荀子名言

荀子经典名言名句精选74句

““言轻莫劝人，无钱休入众”，是从《增广贤文》中摘出的名言。”名言警句可以让我们在思考中获得更多的启示和思路，名人格言是人类智慧的结晶它们具有深刻的科学文化伦理。好的名人格言都有哪些呢？这里为您提供了“荀子经典名言名句”的详细信息你将对此感到满意，对您的阅读支持感激不尽！

1、说明意在劝人行仁行善，要善始善终。

2、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所谓虚，不以所已臧害所将受谓之虚。——荀子名言名句

3、“敏而好学”出自《论语·公冶长》，全句是：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

4、人类的苦难隐藏在一首歌里，比藏在巨大的大理石里还要阴暗。

5、他的性恶论，是说人只顺从自己的自然本性的时候，会引起坏的结果，而“善”是后天学习和努力而得来。可以看出荀子是一名经验主义者，是由后果论看人性恶的。

6、上取象於天，下取象於地，中取则於人，人所以群居和一之理尽矣。——荀子名言名句

7、从来说，这个名言也可以引申为人际关系的重要性。

8、在法律中，有什么卑鄙邪恶的陈述不能用恳求的语言来掩饰它的罪行呢？在宗教中，什么是罪中最大的罪，是不能被引用的，或写错的，来证明它是真正神圣的。

9、一是在教育的作用方面。荀子认为，教育的最大作用或意义即在于将人“恶”的本性逐渐转化为“善”，不断提高人的素质。通过教育，使人的素质得以不断提高，并改善或扭转人的命运。因此，荀子认为教育才是改变人生命运的关键因素。

10、自由是人类最高尚的追求。

11、挂于患而欲谨，则无益矣。——荀子

12、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

13、言行一致，说好话、做好事，以身作则，那是国家之宝。嘴巴说好话，行动上做坏事，那是扰乱国家的妖孽。

14、田野荒而仓颉实，百姓虚而府库满，丈夫就是所谓的国家崩溃——荀子

15、不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。

16、丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，终始一也。——荀子名言名句

17、《荀子非相篇》开篇就立场鲜明地批驳了相面术，他指出“相形不如论心，论心不如择术”看一个人的外表不如看他的内心思想，看人的思想不如看他怎么为人处世。外表即使丑陋而思想道德和处世方法好，他仍然可以成为一个堂堂君子，而只有漂亮的外表而思想道德和处世让人嫌恶，他在

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荀子经典名言精选

学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子。随着人们思想的不断提升，名人格言的使用也越来越多，名人格言可以增强我们对文化的认同感。您有在寻找一些关于的格言句子吗？你也许需要"荀子经典名言"这样的内容，供你阅读参考，并请收藏本页面！

荀子经典名言【篇1】

1、战国·荀况《荀子·劝学》。柱：通“祝”，折断。束：被约束。这两句大意是：过于刚强就自己招致折断，过于柔弱就自取约束。任何事物的发展都有一定的跟度，超过这种限度，就会导致矛盾向相反方面转化，这两句话正说明这样的哲理。可用于对性格的规劝。

2、得众动天，美意延年。——《荀子·致士》

3、人之易其言也，无责耳矣。

4、伯乐不可欺马，君子不可以欺人。

5、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。

6、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

7、赠人以言，重于金石珠玉。——荀子

8、恶之者众则危。——《荀子·正论》

9、君戒专欲，臣戒专利。——荀子

10、战国·荀况《荀子·不苟》。养心：指自我修养。本句大意是：君子的自我修养以真诚为最好。“诚”是古代重要的道德标准之一，有真诚、忠诚、诚恳、诚实等多方面的含义。撇开当时的封建内涵，那与奸诈、虚伪相对的“诚”，仍是当代应该提倡的一种精神文明，在讲为人处事的准则时可以化用。

11、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子

12、“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”

13、君子宽而不?廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。

14、自是者不章，自建者不立——荀子

15、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

荀子经典名言【篇2】

16、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

17、战国·荀况《荀子·天论》。恶(wù悟)：讨厌，害怕。辍(chuò绰)：停止，废除．辽远：遥远宽广。匈匈：同“汹汹”，吵吵嚷嚷。这儿句大意是：上天不会因为人们厌恶寒玲而废除严冬，大地不会因为人们厌恶遥远而改变宽广，见识远大的人不会因为目光短浅的人吵吵嚷嚷而停止行动。这几句先以自然规律不以人的意志为

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荀子经典名言名句76句

道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》。无论是在学习还是在工作中，大家一个都接触过名人格言吧，优秀的名人格言可以提高我们的文化素养，有哪些让你念念不忘的名人格言呢？经过整理，栏目小编为你呈上荀子经典名言名句， 欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

荀子经典名言名句(1--19条)

1、德必称位，位必称禄，禄必称用。——荀子

2、坎井之蛙不可与语东海之乐。——荀子

3、夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐则必发於声音，形於动静，而人之道，声音、动静、性术之变尽是矣。——荀子名言名句

4、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

5、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》

6、挂于患而欲谨，则无益矣。——荀子

7、仁者爱人，义者循理，然则又何以兵为？故仁人之兵，所存者神，所过者化，若时雨之降，莫不说喜。——荀子

8、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》

9、天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。——荀子

10、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所谓虚，不以所已臧害所将受谓之虚。——荀子名言名句

11、人之情：食，欲有刍豢;衣，欲有文绣;行，欲有舆马;又欲夫余财蓄积之富也;然而穷年累世不知不足。——《不苟》

12、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。——荀子

13、下贫则上贫，下富则上富。——《富国》——荀子名言

14、先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。《书》曰：“维齐非齐。”此之谓也。——荀子名言名句

15、君子养心莫善于诚。——《不苟》——荀子名言

16、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。——荀子名言名句

17、汤、武存，则天下从而治;桀、纣存，则天下从而乱。——《不苟》

18、故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也。乐行而民乡方矣。——荀子名言名句

19、唯明主为能爱其所爱，暗主则必危其所爱。——荀子

荀子经典名言名句(20--38条)

20、君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀子

21、学不可以已，青出于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子

22、聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也。——荀子

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荀子名言名句经典(锦集66条)

工作总结之家专题“荀子名言名句”推荐内容。

“贤不肖不杂，则英杰至；是非不乱，则国家治。——荀子。”在我们平凡的生活里，大家都不可避免地要接触到名人格言吧，优秀的名人格言能够帮助我们找到人生的方向，你见过哪些让人难忘的名人格言吗？你也许需要"荀子名言名句经典"这样的内容， 供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

1、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《成相》——荀子名言

2、先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。《书》曰：“维齐非齐。”此之谓也。——荀子名言名句

3、圣人为知矣，不诚则不能化万民。出自：《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。——《荀子·不苟》

4、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

5、尊严而惮，可以为师。——《荀子·致仕》

6、青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而胜于水。——荀子

7、一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不称功，罚不称罪，不详莫大焉。——荀子

8、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

9、天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能载人，不能治人也；宇中万物、生人之属，待圣人然後分也。——荀子名言名句

10、诚者，君子之所守也，而政事之本也。——《荀子·不苟》

11、有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。——《不苟》

12、仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。仁者之思也恭，圣人之思也乐。此治心之道也。——荀子名言名句

13、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《劝学》——荀子名言

14、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。——荀子

15、乱则国危，治则国安。——《王霸》——荀子名言

16、儒者在本朝则美政，在下位则美俗。——荀子

17、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。——荀子

18、刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑，杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死，使死生终始莫不称宜而好善，是礼义之法式也，儒者是矣。——荀子名言名句

19、百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯。理贯，不乱；不知贯，不知应变。——荀子

20、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则

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