《乌合之众》读后感

文字，是我的生命；书籍，是我的灵魂，阅读作者写的作品之后，自己能学到的知识很多，感悟也不少。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。以下内容为编辑整理的“乌合之众读后感”，愿这些参考资料可以为你的工作和学习提供启示和帮助！

勒庞的《乌合之众》在课堂上被提起了很多次，也是老师重点推荐的书目，这让我对这本书产生了很大的兴趣。在我打开这本书之前，我对它有很多想法，希望通过这本书，我能从专业的角度更好地了解这个群体。

从最初我就对群体的概念产生了误解，错将它当成了众多人聚集在一起生活的一种概括。其实并不然，从心理学的角度来看群体有着十分不同的重要含义，即在某些既定的条件下，并且只有在这些条件下，一群人会表现出一些新的特点，它非常不同于组成这一群人的个人所具备的特点。但也有谁在群体中的个体人个全部消失，每个人的情感和认知都接近一个方向。

组成群体后，群体中的个人都会有同样的特点。首先，人们的意识消失和无意识逐渐控制着人们的思维和行为。在这个群体中，人们极易被周围的人所暗示和感染，逐渐丧失理性思考的能力。

这就是为什么有些人加入一些组织后，脾气大变，谦虚的人也可能变的野蛮无理。第二，群体易受暗示和轻信。书中有一个有趣的例子，是关于一艘护卫舰试图在暴风雨中找到一艘失踪的巡洋舰。

当时是阳光明媚的白天，突然有一个执勤兵发出了有一只遇难船只的信号。船员们顺着信号方向看过去，都说自己很清除的看到了一只载满了人的船，然而这件事情的结局是对面漂过来的只不过是几根长满树叶的树枝。无论是拥有多么高学历的人，几个人形成一个群体后便会丧失观察能力和批判精神，极其容易被群体中的人“牵着鼻子走”，这也是该书中所说的集体幻觉。

同时，该组织的证词也不可靠。当每个人都失去了基本的判断能力之后，很容易像他们想象的那样说出事实。事情离真相越来越远了。第三，群体情绪具有夸张和单纯的特点。群体的情绪极其容易被传染扩散，群体中的个人情绪表达类似于原始人，没有情绪的过渡而是直接迅速的表达情绪并将情绪不断的扩散传染给周围的人。

举个例子，演说家通常用夸张的说辞、不断的重复来把听众代入到一个情境中，不用说理的方法来说明任何事情，但显而易见的是这是一个非常成功的办法。

当一个人组成一个团体时，他或她的个性就会改变。这是有原因的。首先，群体中的个体会变的冲动、易变和易怒。这是因为一个群

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1948年法国革命爆发期间，有一个名叫路易·拿破仑·波拿巴的人，从国外逃亡回到法国。恰好遇到当时法国举行全国大选，于是就报名参加了。然而，令人惊奇的是，这位名不见经传的人竟然获得了超过半数以上的选票。

这些选民为什么会不约而同地选择一位毫无名气的人呢虽然为在当时的法国大选中，人们根本不认识这个选举者，知但是看到路易·拿破仑·波拿巴这个名字，就想到了法兰西第一帝国皇帝—拿破仑一世，再加上拿破仑曾经的丰功伟绩，人们自然而然就对眼前的路易·拿破仑·波拿巴充满了好感，于是不约而同做出了决定。就这样，路易·拿破仑·波拿巴成功依靠选民这一群体当上了法兰西第三位国王。

这种利用群里心理达到目的的情况有很多，比如，为了增加销售额，商家会使用各种促销手段来让消费者增加消费额度；为了获得民众支持，竞选者会在演讲中使用激情慷慨的措辞，获得情感共鸣。毫无意外地，这些手段都能轻松地让群众服从。由此可见，群体实际上具备一些共有的特征，这些共有的特征让他们变得比平时更容易产生某种倾向性。

法国著名心理学家勒庞，在从事心理学研究的过程中，发现群体具备某些共有表征，于是开始潜心研究，最终创立了群体心理学。

虽然我们不需要像政治家和商业精英那样，拥有掌控群体的野心，但是掌握一定的群体心理学知识，可以有效避免我们陷入群体的漩涡。接下来我们通过《乌合之众》这本书来具体了解勒庞关于群体心理邪恶研究。

一、什么是群体

群里心理学中所谈论的群体，绝不同于传统意义上的群体。街头的行人，广场上的游客，这些庞大数量的人群，并不是心理学上的群体。

在《乌合之众》一书中，勒庞这样定义社会心理学意义上的群体：每个人的自我特性都消失不见，所有人的情感和思想都朝着一个共同的方向发展，这种情况形成的、具有明确特点的群体。

二、群体的特点

1、情绪的传染性

只要群体一旦形成，成员之间的观念、情绪都是具备强大的传染性，就像细菌一样，所向披靡。其实这种现象在但凡有生命的群体中都存在，比如，如果马棚里面有匹马受惊了，其它的马匹会跟着作出惊慌的反应；羊群里有只羊产生了惶恐，很快其它羊也会跟着惶恐。

这种巨大的情绪传染性在人类身上，

书是人类最好的朋友，它不仅教给我们知识，还开拓我们的视野，作品里精彩的文字打动了无数读者。一篇优秀的读后笔记是怎么写出来的呢？有请阅读“乌合之众读后感”相关内容。

前段时间，我读了由冯克利先生翻译的《乌合之众——大众心理研究》这本书。说实话，在读这本书的过程中确实有点伤脑细胞，因为作者的有些言论我并无法完全理解。但尽管如此，通过阅读此书，我还是颇有收获的，最起码我对“群体”这一概念有了更加深刻的认识。

这本研究群体心理的名著是法国作家古斯塔夫？勒庞写的，作者以一个心理医生的视角，解剖人类内心中隐藏的心理毒瘤，表达了对法国民族文明的失望与不满。该书篇幅不算很长，却字字珠玑，有着作者对群体的深刻认识和见解。美国社会心理学领域的泰斗奥尔波特曾经说：“在社会心理学这个领域已经写出的著作当中，最有影响者，也许非勒庞的《乌合之众》莫属。”

在读此书的过程中，我一次又一次地被勒庞犀利的言辞所震撼。他无所畏惧，毫不留情地揭开人类的虚荣之心，揭露诸多关于集体的丑陋与缺陷，将种种可悲的人性、群体性摆出来让人们自己去审视。书中无不表达着反集体主义的倾向，而这对于今天时刻强调集体主义重要性的我们来说，无疑会是一次思想上的强烈冲击。但仔细想想，从作者生活的那个年代来看，勒庞在书中提出的种种言论也就不难理解了。译者冯克利也说：“对于20世纪出现的许多成功或失败的群众运动以及由此造成的巨大灾难，我们如想对其寻求一点心理学上的理解，从勒庞那里是可以学到很多东西的。”

接下来，我打算谈一下自己在阅读此书时印象比较深刻的几点内容。首先是，作者在书中提到“一个心理群体表现出来的最惊人的特点如下：构成这个群体的个人不管是谁，他们的生活方式、职业、性格或智力不管相同还是不同，他们变成了一个群体这个事实，便使他们获得了一种集体心理，这使他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时的感情、思想和行为颇为不同”。对于作者的这个观点，我们并不难理解。比如，在人们可以在宗教狂热情感的驱动下“慷慨赴死”，但一旦脱离宗教，作为个体的人们很大程度上就会失去这种勇气。又如，一个非法传销团伙聚集在一起就会表现出上述的种种特征，他们不管学历、经历、出身如何，感情和思想都转移到了一种心理，相信非法传销组织鼓吹的种种神话，不再有个体之分。其实这样的例子在我们的生活中还有很多很多，它们都体现了

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一本好书，是一个时代的映射，是一种精神的延续，读了作品后，我们可能会对某些情节产生疑惑，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。相信你此时在为写作品读后感而犯愁了吧！为了让你在使用时更加简单方便，下面是栏目小编整理的“《乌合之众》读后感”，更多信息请继续关注本网站。

《乌合之众》是一本心理学类读物，读起来有些生涩，通篇都是作者基于某些历史现象或者对民众有较大影响的历史名人来发表自己的看法。将这些看法总结起来就成了这本书–《乌合之众》。

行文结构先是部分提纲类的提要，随后基于这些提要，作者开始详细解说与阐述，这之间夹杂着部分例子。书中通过三个群体特征来统筹全书：群体心理，群体的意见与信念，不同群体的分类及其特点。在作者眼中，群体是一群“乌合之众”，只是因为这个社会是由数量众多的乌合之众所构建的，因此群体才会被需要，才会被重视。群体就像洪流，任何处在洪流中的个人，无论品性，才智如何，只要处在群体中都只能任由洪流裹挟，难以自主。作者只对群体思维与行为进行解剖如同医生通过手术将病人的病变的部分展示出来却没有治疗手段。

书中部分观点个人觉得有所偏颇，这些偏颇符合西方世界看待事物的价值观以及对一些体制或制度的潜在看法。作者作为西方人这个群体的一员，对一些问题的认识有所偏颇也能有理解。看完本书，内心想法与情绪都有些复杂。不可否认作者揭示的群体特征在当下的世界确实存在，甚至有时觉得自己就是其中一员。比如网络这个群体，就像是茶余饭后无所事事的闲人，聚在一起八卦。部分媒体为吸引眼球，不调查真相，只是顺势推波助澜，然后网络暴力，诬陷等等层出不穷。更有甚者网络公关都能成为一种职业，只要给钱就能颠倒黑白。网络之外，现实中的事实如何都抵不过网络上大众所认同的事实。

任何社会都应该有一个正确的发展方向，任何现实都应该可以更好。这种正确与更好应该是求同存异，和而不同的结果。不能因为追求民主或者自由，然后多元发展。社会的正确发展是客观的，与标榜民主和自由无关，与个人意愿也无关，所以不应该被民主和自由所绑架。每个人所认同的民主与自由的边界不同，这可以求同存异，但对一件事的正确看法可以达成共识，这便是和而不同。每个人都是独特的个体，因此每个人在方方面面都有差距，不能等量齐观。也正