台湾电影观后感

多方面的尝试失败后，五十多岁的马修来到了塘底学校。马修来到这个学校的时候是早上，大雾弥漫笼罩着生锈的学校大门，接着镜头移到了黑色的破旧的教学楼。整幅画面给人的感觉就是压抑、不舒服，好似马修来到的不是学校而是监狱。

实际上，因为校长哈德森的管理理念——犯错惩罚，这个叫塘底的学校就是监狱，或者像马修在辞职前说的 ，这里是地狱。这里的惩罚大多数时候都是关禁闭，八九岁的孩子因为犯错一下子要管半个月禁闭，而且禁闭期间禁止家人探望。这个校长对待学生的态度，和希特勒对待犹太人的态度有什么区别？

塘底是一所特殊学校，这个学校的学生都是被其它学校开除的"问题学生"。"问题学生"的代表有三个，第一个是郭和颐，第二个是皮埃尔，第三个是电影后半段被送到塘底进行适应能力测试，最后因为校长体罚怀恨在心，放火烧了学校的孟丹。

马修老师身上的最光辉之处，在我看来就是勇气和智慧。

在了解了上一个老师离开的原因是被学生用刀刺伤之后，以及亲眼目睹了校工掉入郭和颐 设计的报复陷阱，而差一点弄瞎眼睛之后，马修还是选择了留下。他难道是不害怕吗，不爱惜自己的生命吗？不，他也害怕。就像马修自己说的，他自己也很害怕，害怕睡觉的'时候学生闯进来要了他的命。所以，这就是马修令人敬佩的地方，虽然害怕但仍然选择面对，而不是像那个手臂刺伤的老师一样溜之大吉。另一个表现马修勇气的地方，则是马修主动找校长，请求校长允许用自己的方法惩罚犯错的学生。在校长让马修停止合唱团之后，马修把合唱团转移到了地下，这是马修勇气的第三次体现。这个勇气用儒家的话来说，叫:"道之所存，虽千万人吾往矣。"

爱，当然是教育的前提，但没有智慧的爱，爱也不会起到任何作用， 甚至会起到反作用——让学生觉得老师软弱，而更加无视纪律肆无忌惮。关于教育智慧，马修老师也给我们树立了一个标杆。让郭和颐照顾校工，而不是直接体罚；帮皮埃尔说谎，保护皮埃尔的自尊心；第一节见面课，面对学生的刁难用幽默的语言轻松化解；查学生宿舍，学生用编的歌曲骂自己光头而没有大发雷霆，反而鼓励学生继续唱，结果发现了学生唱歌的兴趣和天赋组建了合唱团。

电影的结尾很感人，当马修被校长开除，带着行李走到教学楼下时，所有学生把写着感恩的话祝福的话的纸折成飞机，从窗户上一个接着一个飞到了马修的手里。此刻的马修会因为失去工作痛苦吗？不，他心底只有幸福。

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不是太懂电影拍摄方面的东西，就不在这个方面班门弄斧了，单纯说说感想。

电影一开始是简沛熏的梦境，她在梦中是惶恐而逃避的，因为约瑟芬的移情别恋，或者说和许多男人都有做爱这件事，让表面上和男友非常恩爱的她拒绝承认，承认自己内心的渴求。画面切到她在演这台戏，她说自己是一个演员，要演一个角色：这句话让我感慨良多，生活中有多少人是在真真实实过自己的人生呢?我们无可避免，在遇到不同的人的时候，都在演，有的人只在特定场合演，有的人演了一生，演的是别人心中的自己，演的是更符合大众期待的角色。

阿宝会去找简沛薰，让她饰演勾引艺术总监的妹子，大概不仅是看准了她的演技，还看到了她内心想要逃脱的野兽。和男友多年的感情，也许早就是没有激情与感觉了，她为了所谓的从一而终的爱情，没有真正做自己，她的生活也许有一点围绕着男友展开，这并不是让她感觉到快乐的感情。也许信念是需要通过获得额外的奖赏支撑的，当她无法再从与男友的感情中获得更多的东西。这已经是信念动摇的开始，她的心中住着一个仲夏夜之梦。不得不说，这份工作是给了她一个很好的出口的，既获得了钱，也完成了一直无法实现的渴望。

当沛薰拒绝了这份工作时，阿宝说了这样一句话：你只做你熟悉的角色而已。这句话也许就像一把钥匙打开了她内心不愿意去触碰的密室，野兽一旦倾巢而出，只会是释放。

在和艺术总监的爱情游戏中，她是完全投入了，她真的爱上了这样一个让她做自己的人。我不知道一个好演员的标准是什么，是能够在戏中完全投入转而迅速抽离，还是真正活成了角色?

约瑟芬的台词说：我的心是真的，虽然满口谎言。

也许有的人会觉得，人性是需要出口的，每一种掩饰必然有其因由，但是心是真的，这不就够了。我对这样一种观点，始终抱着怀疑的态度，每一种掩饰背后，真的没有私心与伤害吗?

影片最后，沛薰还是去了法国，在那里她遇到街上画了面具的街头演员，她说她觉得好像看到了那种挣扎与痛苦，但是，笑还是痛，无所谓了。我想这是一种释然，一种失去所有之后反而痛快，没有包袱的释然。

最后不得不来一

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今天，我怀着好奇的心情，读了《骑着单车环台湾岛》。这本书讲述了作者骑着他已骑过30000公里的自行车不畏艰险，渡过重重难关。历时十一天，完成环游台湾的故事。

最让我记忆深刻的是去头城的路上。骑着普通自行车去头城，可不是一件容易的事。章大钧一会儿骑着单车爬上几百米的山口，一会儿又下山到平地过大河，体能消耗很大。但他还是没有放弃。在心中为自己打气：完成台湾环游还差一点儿，为什么不坚持呢？。过苏花公路时，更是惊险。天上下着小雨，而接下来的路却是陡峭的下坡。最重要的是，由于刹车系统损坏，使劲刹车才保持住。章大钧骑行一段，推行一段。累了就休息一会儿，饿了就啃一个面包充饥。到南澳溪时，雨终于停了。跨过南澳溪，新的爬坡开始了。就在这时下起了暴雨，雨披不管用，无奈之下，不得不躲在一个牌楼下躲雨。

通过长期单骑远行，作者游览了各地风光，丰富了阅历，锻炼了身体，磨练了意志，陶冶了情操，还积累了丰富的精神财富，我佩服他这种坚持不懈的信念。骑行路上流了许多汗，吃了不少苦，但痛苦只是一时的，而精神的享受却是终身的。我们学习也是如此，学习中的辛苦付出是暂时的，我们从中汲取的知识是长期的，怀着这种学习态度，我相信我们也会越变越好的！

我申请这本书是因为导论是一本关于台湾旅游的书。我一直向往这片神奇、美丽、富饶的土地。能有一本旅游指导手册在手，对将来的旅行将是一个指导，对还没有的旅行仿佛也能解一时的相思。

所以当看到申请名单中自己的名字，心头掠过一阵狂喜。

焦急地等了几天，当快递包裹悄悄地放在桌上时，迫不及待地打开，优雅的封面。

***首先，去目录看看作者的旅程。

再往下翻不由惊艳，这真不是一本但混的旅游书，它不是移步换景地介绍某个目的地的历史、地理、人文、风情、必去景点、或者吃货必去餐馆……等等诸如此类我的臆想或者一般旅游书会介绍的内容。这简直就是一本现在流行的“亲子**书”，只不过，我们都是做着玩儿，而作者出版了。

首先，本文是以一个三口之家的旅行路线为基础的。除了跟随作者家庭的脚步，我们还可以看到母子之间、父

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这篇文章属于林先生早期的作品，文章属于《温一壶月光下酒》的散文集子，而这篇集子是有余秋雨先生做的序，其中前几句我记忆犹新，“在台湾华文圈子里，林清玄先生算是一个异数，写了二十多本书，本本畅销，许多经历困难的是靠林先生的文字度过余生，”大概是这样写的，单独这篇文字我就了看了好几遍，谈到“台湾”，只觉得凄凉从心底漫上来。因为我心里只记得，有那么一个地方，一直没有回到母祖国的怀抱，在林语堂，在林海音，在余光中等等的笔中，都不止一次的谈到大陆，就是这里所谓的“故乡”，它会永远的收容那个流浪的孩子的。

时光中的不停的流逝，香港回归了，澳门回归了，但是故乡在台湾人的心中并没有失去记忆的面容。而故人，纵使相逢应不识，真是尘满面鬓如霜……再现的也不过是沧桑的岁月和流年。

我比较喜欢这个时期的作品，属于那种锋芒毕露的避风，字里行间并没有谈到佛法等问题。

看到那个喇叭手唱“古老的中国没有乡愁，乡愁是给没有家的人。年少的中国也没有乡愁，乡愁是给不回家的人”，李敖先生是说自己没有乡愁。出门在外，乡愁是一种思绪，也是一种渴望。这个喇叭手说的话其实和李敖先生说的话有着同样的意思，那就是说，“乡愁，是一种浪费掉的感情。”

俗语说：“笑一笑十年少，愁一愁白了头。”，乡愁看来也需要点到为止，还有最后那段他站在“冬夜寒凉的街心”，即便是点到为止也需要一番苦心的，那个“没有形状，却充满了整条街”的是什么呢?

篇四：读林清玄《月光下的喇叭手》所感

“游子思乡”是中国文学里一个永恒的主题。

我们最熟悉不过的是李白的“抬头望明月，低头思故乡”，即便三岁小儿也能摇头晃脑地吟出来，乡愁就像这如水的月光淡淡地倾泻下来。自然还有贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，思乡里有着戏谑，王湾的“乡书何处达?归雁洛阳边”，乡愁里更有着对广阔山河与时序交替的感叹。可给我们的感觉“思乡”的意味并不浓。情感激烈的有杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，范仲淹的“人不寐，将军白发征夫泪”，但里面