屈原列传教案
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屈原列传读后感 篇1读后感600字屈原列传1
在我们的生活中,有很多我们不能抵抗的困难会让我们动摇对这个梦想的信念,但是我们就要执着的坚持于追求自己的理想,不向自己的命运屈服低头。而屈原就是这种形式的代表。
在《屈原列传》中,他两次被流放,一次是因为怀王的愚蠢,不明是非;一次是因为子兰的谗言。最主要的是他——要改革,导致很多的达官贵族不满,但是屈原在为祖国积极培养人才。可是楚国的贵族政治,以日趋没落,楚怀王及其子,襄王都是昏君,秦国的张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及楚怀王的宠妃郑袖,造成一个全面的政治攻势。事后,屈原便找到楚怀王,要楚怀王听从他的建议,但楚怀王的宠妃和大臣们百般阻挠,最后没听从屈原的建议。过了一段时间秦兵大举来袭,最终楚国灭了。屈原回首再回首,擦干了自己的眼泪,最后终于抱起岸边的一块记录楚国辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾不息的滔滔江水。天地不言,唯有江水呜呼。
在这个故事中,屈原有着很浓厚的爱国情怀和不屈精神,面对国家的灭亡屈原并不是去取悦新的国王,而是毅然决然的抱着石头跳下汨罗江,谱写了一个“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的赞歌。而且,我们应该遵从自己的理想,让自己不再有遗憾,这样任何的困难都不会阻挡我们的脚步,因为我们已经经受住了梦想的考验,该实现了自己的梦想了,而且我们应该时刻清新自己的头脑,不让自己的头脑变得像黄河的水一样浑浊。
其实在这一篇文章中,我们应该学到的是人只有在经历困难的时候才会爆发自己的潜能,将自己的困难变成自己的垫脚石,让自己的人生中登上一个又一个的“高峰”。
读后感600字屈原列传2
太史公在《屈原列传》中塑造了一个“其志洁,其行廉”,“虽与日月争光可也”的屈原,千古流芳。
就是这样一个屈原,居然被上官、靳尚、张仪等人不明不白地给害了。呜呼!屈原既死,楚有宋玉、唐勒、景差之徒,皆祖屈原之从容辞令而莫敢直谏,其后楚竟为秦所灭!暖乎!若是屈原不死,秦何以灭楚?何以定天下?历史也许因此而改写也!
所谓贤人政治,就是说治乱由人,任贤臣而感天地泣鬼神,天下太平风调雨顺;用小人则灾祸由此而起,异
查看更多>>2023.04.03 屈原列传读后感
只有读书才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人。对于作者写的作品作品,心中总是会有莫名的感触,读后感是我们对于阅读作品后的总结。您想学习怎样写好一篇读后感吗?在这里,你不妨读读屈原贾生列传读后感,请在阅读后,可以继续收藏本页!
屈原贾生列传读后感(篇1)宁为玉碎,不为瓦全
时光的阴暗已撒满世界角落,随波逐流的种子已经在人心深处萌发。
而屈原呢?修远兮,吾将上下而求索。他从长长的历史通道中走出,带着一身正气凛然,带着满腹诗书的才华,然而与众不同的个性在世故的社会中不能保全,最终,为独行于世,不忘初心,他选择了悲壮之路。在涛涛汨罗江水中,他将自己洗刷得澄澈,他拒绝随波逐流。
而伯夷叔齐二人也是这样,当殷商要灭亡而周要兴盛时,连微于这样的贤人都抱着祭祀器具离开了殷商。武王是圣人,率领天下贤士和诸侯前去进攻殷商,未曾听说有人批评他,唯独伯夷、叔齐认为他不该,殷商灭亡后,天下承认周为宗主国,伯夷叔齐二人却认为吃周的粮食是羞耻的,即使饿死也不后悔。他们为什么要这样做?是因为他们忠实信仰。
在众人苟且偷生时,岳飞特立独行,想要壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,展不世豪情,将精忠报国谨记心间,为领土完整而浴血奋战,在与金求和时,岳飞坚决反对,在临安朝见时,对高宗说:夷狄不可信,和好不可恃。但在最后,作文高宗为了与金和议,以莫须有的罪名杀害了岳飞,而他,也用一生践行了母亲的教诲精忠报国,岳飞虽然被杀害,但他的功绩不可磨灭!他坚持初心,对自己生命负责。
而在现代,在众人皆麻木不仁、浑浑噩噩时,鲁迅以笔为剑,斩除旧思想的荆棘,直指社会愚昧与腐朽,将中华这条巨龙从梦中唤醒,他在混乱的年代中,仍能保持清醒的头脑,以一己之力力挽狂澜,为信念而奋斗不息。
屈原在江畔遇见渔翁,将自己高洁的品质流露在言谈之中,当时怀王身边已无他的立足之地,他身后是郑袖的巧笑倩兮,美目盼兮,身前是令尹子兰的肺腑之言,他不能从俗,他便行吟泽畔:吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜他不愿与人同流合污,只好措填则问:指九天以为正兮,其惟灵修之故也,他还不愿随众而降,只好赴清流了。
但丁说:走自己的路,让别人说去吧!社会过于复杂,人们来不及思考就被一双手推进看不见的轨道,多数人在这里随波逐流,平凡地走过一生,而那些坚持自我,特立独行的人,会随着岁月轮转,成为人们心中的闪光点。
屈原贾生列传读后感(篇2)这一篇顾名思义
查看更多>>2023.02.12 屈原贾生列传读后感
下面是工作总结之家编辑为您整理的一篇独家“关于屈原的精神作文”,相信一定会对你有所帮助。作文是提高文化素养和修养的重要途径,通过写作我们可以拥有更加丰富的想象空间。写作就是反复的、随时的,多个角度的去练习。
关于屈原的精神作文(篇1)开端了解屈原,了解楚辞和楚文明的特点。
感觉此诗表现的凄盛情境。
《楚辞.湘夫人》同《诗经?蒹葭》一样,都是表现在水一方的意境。所不同的是:《诗经》孕育发生于黄河流域,大都是民歌,表现着现实精神;《楚辞》孕育发生于长江流域,多是屈原小我私家创作,分发着浪漫气味。湘夫人教案
《湘夫人》通篇笼罩在凄美的气氛中。扫尾几句是秋水的绝唱,被誉为“千古言秋之祖”。(胡应麟《诗薮》)通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他们相互深深地留恋,却不知什么缘故原由,总是爱而无因,见而不得,只能相互幻想着对方,无望地追随、失望。在他们之间,永恒地隔着迷惘的水域。这首诗就细腻地表现了湘君对湘夫人由瞻仰,到幻觉,到失望的凄楚情绪历程。而地步黑白常唯美的,那些来自水中的香花香草满溢着纸卷,杜若、辛夷、荷、芷……让读者围绕在香氛和灵异构成的秘密奇异的'天下里。湘夫人教案
袅袅兮金风抽丰,洞庭波兮木叶下。”写景如画,好像一幅金风抽丰图,湘湖洞庭秋天景色如在目前,作者妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅金风抽丰,写风而有画意。这一凄清杳茫的秋天景色,构成了一个精美而惆怅的意境,成功地渲染了抒怀主人公的心境,被先人称为“千古言秋之祖”。湘夫人教案 “袅袅兮金风抽丰,洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中耐久不衰的名句,金风抽丰、落叶也就成了表达掉、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇,同时也成为最能唤起人们悲愁情绪的天然景观。)
关于屈原的精神作文(篇2)江水畔,古道上,你着一袭长袍,配一柄长剑,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这是你的千古名言,历史长河中,你用自己的清白坚贞,顶出一片不朽的蓝天。
你为人民顶出一片幸福的蓝天。
你还是楚国大臣,手握朝政,深受楚怀王重用,你为百姓着想,一次次的谏言献策,却得罪了无数的朝廷权贵,你不怕被排挤,可你没有想到楚王昏庸让你彻底溃了,心里从不放弃,因为你不想看到百姓衣不蔽体,食不果腹,你希望大楚百姓永远幸福安康,汉水城内永远欢声笑语。
“生既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”那一年,秦国为破你等六国的连纵,便派张仪由秦至楚,以重
查看更多>>屈原,是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“辞赋之祖”、“中华诗祖”。下面是工作总结之家小编带来的“纪念屈原的诗句”相关内容,欢迎阅读收藏!
《离骚》——陆龟蒙天问复招魂,无因彻帝阍。
岂知千丽句,不敌一谗言。
这首诗运用双关、夸张等表现方法,使全诗更具有表现力和战斗力。短短二十个字,抵得上一篇战斗的檄文,矛头直指那些邪曲小人。
《端午》——文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题:尽管后人百般歌颂、祭奠,但是像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了,如此冤屈是不能轻而易举地洗刷干净的。
《祠南夕望》——杜甫百丈牵江色,孤舟泛日斜。
兴来犹杖履,月断更云沙。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。
湖南清绝地,万古一长嗟。
诗人运用想象、用典等写作手法,对屈原进行赞美,同时也表达了自己无法报效国家的无奈。
《太和初靖恭里感事》——许浑清湘吊屈原,垂泪撷蘋蘩。
谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。
乾坤三事贵,华夏一夫冤。
宁有唐虞世,心知不为言。
诗人直抒胸臆,表达了对屈原没有遇到明君的同情和惋惜。
《夜泊湘江》——于武陵北风吹楚树,此地独先秋。
何事屈原恨,不随湘水流。
凉天生片月,竟夕伴孤舟。
一作南行客,无成空白头。
“楚树”、“湘水”、“孤舟”等景物的出现为全诗奠定了悲愁的感情基调。
《屈祠》——汪遵不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。
诗人在怀念屈原的同时,更是直接表达了对楚怀王的恨,滚滚江水埋没了忠魂,实在可悲可叹!
《灵均》——黄滔莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。
前两句中“灵均”乃屈原别名,明指屈原;后两句中“楚山”、“湘水”暗指屈原。一明一暗,深刻表现了对屈原的同情。
《浙西李尚书奏毁淫昏庙》——徐凝传闻废淫祀,万里静山陂。
欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
诗人另辟蹊径,一反常态的将屈原之死怪在了靳尚头上,给人耳目一新的感觉,同时,也让人们从侧面了解了楚王任用奸臣,表现了楚王的昏庸。
查看更多>>每年的端午节,我们都会食用粽子、赛龙舟、挂菖蒲,庆祝这个节日。可是你知道吗?端午节有一个非常重要的故事,那就是关于屈原的。在这个故事中,我们可以看到屈原热爱国家、关心百姓的精神,也能领悟到爱国主义精神的力量。下面是工作总结之家小编带来的“端午纪念屈原的故事”相关内容,欢迎阅读!
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