清心九书读后感

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清心九书，是中国古代哲学家杨修所著，旨在指导修身养性、追求内心宁静的人生指南。这本书以其独特的视角和深刻的理论，让我在阅读之后深受启发。

杨修以清心为核心，通过九本书探讨了修道方法、人之本性、追求幸福等诸多哲学问题。在这九本书中，我最为喜爱的是《自正》这本书。书中，杨修认为人应该始终保持正直的品德和行为，遵循正义之道，以此来达到内心的宁静和真实的快乐。

《自正》以生动的故事和深入浅出的道德观念，带领读者思考如何在现实生活中做一个正直的人。通过书中的案例，我了解到正直的人经受住了诱惑的考验，坚守正义，并为自己的行为负责。正直的人不会因为利益的驱使背离道德准则，他们明白道德的力量远远超越了任何物质的诱惑。

在今天的社会中，诚信和道德已经变得越来越稀缺。人们追求个人利益，不惜伤害他人，甚至违法犯罪。而《自正》这本书告诉，只有在正直的道德准则下，才能在内心获得真正的宁静和快乐。这不仅是对自己负责，也是对他人和社会负责。正直的人不仅能够为自己树立榜样，还可以影响周围的人，传播正能量。

阅读杨修的清心九书，让我意识到修身养性的重要性。应该时刻反思自己的行为，保持内心的纯净和正直。只有在内心清明的状态下，才能拥有真正的快乐和幸福。杨修通过《自正》这本书，教导如何培养正直品格，成为一个对得起自己良心的人。

除了《自正》外，清心九书中还有许多宝贵的心灵指引。比如《存恬》告诉要保持内心的宁静，在纷繁复杂的世界中寻找片刻的安宁；《行焉》则指导要敢于行动，将理想付诸实践；《律言》则强调了自律和纪律的重要性。

阅读《清心九书》不仅是对古代哲学思想的了解，更是对当代生活哲学的指导。这本书启示了我对待生活的态度以及处理人际关系的方式。通过读书，我不仅感受到了古代智者们对人生的深刻思考，也在自己的日常生活中体会到了修身养性的真谛。

清心九书是一本以清心为中心的哲学著作，通过九本书的介绍，向读者阐述了如何追求内心宁静和真实的快乐。我通过阅读深受启发，明白了正直和道德的重要性。我将用这些宝贵的教诲，塑造自己的品格，并将这种正直的态度传

读书是我们驱散生活中不愉快最好的方式和手段，作品一书令无数读者感慨万千。阅读后的情感在内心汹涌澎湃，这时候很有必要写一篇读后感。经过收集并整理，工作总结之家编辑为你呈上“清塘荷韵读后感”，感谢你的关注我会继续创作充满创意的作品！

我写过关于季羡林的博文，这是第二次。

季先生的话语，又一次敲响在耳边了。“天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。”

“我无法知道，荷花怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前这个局面。”

“前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边。坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。‘蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。’我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。”

“那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。‘既然冬天到了，春天还会远吗?我为我的‘季荷’祝福。”

是啊，这几天长沙的天气忽地变冷。今天，我一面清理着入冬的衣服，一面在想着，我得写篇“荷塘”的文章。

忽地想起这次国庆，从双峰到长沙的高速公路，有个地名，令我眼前一亮，那是“荷塘”!荷塘，曾国藩故居，这两个地名，紧挨在一起。

静静地坐在电脑桌前，心中无一丝一毫的杂念。耳边只有“呜呜呜”的摩托车声，再也听不到莲瓣掉入水中的声音了，再也无法感受“池花对影落，沙鸟带声飞”的意境了，再也无法领略荷叶惊人扩张荷花含苞怒放的乐趣了，再也无法欣赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景了。

这令我到底惦着外婆家的荷塘了。不知外婆家的荷塘现在是什么光景了!我已很多年，没去看过那里的荷塘了。

季先生的荷塘，嵌在我的心海里了。君不见，我的大中华博客的左下角，亭亭玉立着一大捧我心爱的'荷花。

季先生，你见着了我的荷花吗?

季羡林的文章在写实中总带着丰富的哲理，他的文章总是给人留下深刻的印象和深深的思索遐想。今天，我就读了一篇他的文章——《清塘荷韵》。它给我留下了十分的印象。

这篇文章叙述的是作者在他楼前的清塘中种荷花的过程。从莲子的发芽到荷叶覆盖满整个清塘再到荷花的开放，最后将到来的便是残荷之日。整个过程十分地漫长，作者几乎就要在这漫长的等待中放弃对它的希望。就在作者几近失望的时候

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这几天，雨如断线的珠子般一窜窜地落到率绿叶上，水池里，花瓣中，弹跳着又消失。洁净的雨珠拂去了我们心灵上的尘埃，清凉的雨丝一下子就把人们的心牵引到了大自然中，世俗中的喧嚣，名利都随着雨珠的弹跳而销声匿迹。。心中竟是自然地香馨。

在这样宁静，舒雅的环境中，情思完全与自然融到了一起。想起前些天读过的林清玄的《光之四书》，心中不禁对自然中“光”的遐思也飞扬了起来。

阳光在林清玄的眼中有色彩，有味道，有香气，有触觉。晒了阳光的谷子就格外香，晒了阳光的鱿鱼就格外鲜。在他的眼中，阳光还有狂野，温和，柔腻的区分，多么神奇的阳光!这些似乎是我们平时不曾发现的.。然而作者却告诉我们这并不神奇，只是“你的嗅觉在都市中退化了”，“盘中的阳光之味在时代的进程中似乎日渐清淡起来。”“只有手的触觉，而没有心灵的触觉。”

我理解了作者的所言之意。正如我现在所处的气氛——在一片清新自然的雨气中，我敞开了身体的每一个器官，去感知自然地气息。所以我能不失古人的天性。而如今的人们生活在刚筋水泥中，忙碌与工作，身心都已被城市化，又怎么能静下心来去感知自然的气息呢?在城市的生活中，冥冥之间，生命的某些天性已被岁月所磨噬……

前几日的早晨，爸爸从水桶中捞出一只倒霉的老鼠，准备训练小猫吃老鼠。可不曾想到把小猫放到那奄奄一息的老鼠身边时，小猫只是不在意的瞥了一眼，就转身逃脱了。它蹲在远处舔着手抓，生怕老鼠脏了它的手。爸爸生气把猫拎到老鼠旁，按着他的头，说：“吃!平时给你吃惯好肉，连你老本行都不干了啦?”小猫痛苦地闭着眼扭动着身躯。倔强的小猫就是不肯吃老鼠。“算了，把它送走。捉只野猫!”爸爸松了手，摇摇头，无奈地说：“这就是娇生惯养的结果!唉—-想当年，我小时候那只猫捉老鼠!现在人过上了好日子，连猫也不捉老鼠，吃上高档肉了!天性都变啰!真是白养。”小猫悲叫着逃到角落里了。我咀嚼着爸爸的一番话，突然发觉人类有何尝不是呢?曾经猫捉鼠，人吃老南瓜;曾经猫不嫌鼠，人也不嫌苦。人们面朝黄土背朝天地干

从哪些方面来写作品的读后感呢？一篇引人注目的作品，可以让人对真正的作品更感兴趣。我们在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，我们要用读后感记录下来，工作总结之家的编辑为您整理了一些关于“苦心读后感”的有用信息，鼠标右击以收藏本网页链接！

随着作者的脚步，我的心灵也从阳关到江南做了一次苦旅。

第一次看到这本书的时候，我对它的书名充满了疑惑：你为什么这么辛苦的旅行？既然是旅行，何必突出苦口婆心的话？带着疑问走进书里，知道了作者的身世，豁然开朗，不禁感叹。这个苦字是什么意思？体力劳动。作者的旅行完全是自费的，去的地方大多冷清偏僻，走着走着自然就累了。但在作者的心目中，大概这漫长的旅途，这艰辛的工作，已经变成了和朝觐圣地的朝拜者一样虔诚的心情，去朝觐几千年的废弃古迹。

看到旧址被毁的痛苦。作者去过的新疆、阳关、敦煌、渤海国、天一阁，都毁于一旦，残缺不全。面对损毁的遗址，作者自然痛心疾首，痛苦不堪。

攻击谣言的痛苦。作者在苦不堪言的旅途中以及旅途之后，遭受了谣言、诽谤、谩骂和各种形式的人身攻击。然而，在这个辱骂的声音中，没有媒体，一家报纸为他说了一句公道话。为了躲避袭击，提交人与妻子从上海搬到了深圳。然而，在这种谩骂和孤独之中，作者继续修改这本书，写出新的作品，是难得的，也是有价值的。

文明衰落的辛酸。作者出国访问了中东、希腊、埃及等世界文明遗址，然后去欧洲与中国进行比较。反映了中华文明的利与弊，对各地文明的衰落深感痛心。迫切提醒当代文明也是痛苦的。

理解这些“苦涩”，也理解作者的心情，也理解作者深沉的风格，悲凉的风格。毫不夸张地说，这是“痛苦”和“徘徊”。

从阳关到江南，只有苦，不只是苦。这个词的内涵太丰富了，让人至今不解，就这样走完了全程。

对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。——余秋雨 初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。而欣赏余秋雨的美文在很大程度上对我是一种精神上的洗礼和和给我了一个文化省思的自由空间。

有人说余秋雨老师写的文章太苦了，尤其是《文化苦旅》。

的确，写文章绝非易事，而写一些关于文化的历史情节方面的书就只有“苦”了。 至于说《文化苦旅》是最“苦”的，大概是因为它的涉及面之广，其所涉及到的历史情节又最深、最扣人心弦：

任何一本散文集敢像它那样一开