论三国作文

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三国烽火，争其不休。知道现在，三国依旧是人们茶余饭后讨论的话题。

《三国演义》让我深深着迷。在我眼里，论英勇，吕布、关羽称头；论谋略，郭嘉、贾诩并列；论智慧，司马懿、诸葛亮争首；然论英雄，则是那位煮酒论英雄，畅谈天下英雄者，曹操。

曹操，宦官之子，建民一个，社会地位极其卑微。可正是他，在自己往后的六十年生涯中，用尽手段，成就一方霸业。然而，对于他的评论也是众说纷纭，各有不同。有的人觉得是他用阴谋诡计窃取了刘氏江山，有的人认为英雄成大事不拘小节，我的观点就是后者。

看过三国的同学是否还记得，在《火烧赤壁》一集，面对832万大军覆灭，他没有悔过痛哭，一蹶不振，而是沉静无比：“虽然这次大败，但是我再次听到了当初打董卓的士气！它又回来了！”丝毫没有伤意，反而显得那么平常，并没有把一次失败当做人生中的耻辱。战败后回到自己的领地，没有夸大这件事，而是用一句：“胜败乃兵家常事，何足挂齿。”带过，英雄之风度在此体现。

的确，曹操一生为谋得权位煞费心机，用尽手段，可是在我眼里，英雄成大事不拘小节，步步斟酌者难成大业。如刘备，万事放在心头，不分主次，最后弄垮了自己，诸葛亮终究无力回天，吐血而死。

我不禁想到了林俊杰的《曹操》：东汉末年分三国，烽火连天不休。儿女情长被乱世左右，谁来煮酒？尔虞我诈是三国，分不清对与错。纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。

话说世界局势，分久必合，和久必分。手持寂静的三国，品味着它的芬芳，观赏这它的文化，鼓励着我的生长。处事悲惨的知道，世间真情的透露，化作拉你，化作成永不褪色的你三国。

茫茫疆场谈恋情

王司徒，王允，巧用连环激吕布，莽夫吕布为婵灭卓。一场让他人安顿的三角恋，好像毛病了点许真爱，但也是云云大张旗鼓。刘，关，张之勇敢，拿吕布不可，貂蝉之软弱，却摆弄吕布与手心。这即是恋情的力量，软弱当中海涵着重大。此恋情过于凄惨不愿多论。孔明之妻黄月英，面目平淡，惟有一颗对孔明的忠心。贤妻良母从中知道。这才是男人

在生活中，争论是不可避免的事情。生活中有许多人也会用争辩来解决事情，有的人是因为一些鸡毛蒜皮的小事起了争执，有些人是因为对真相产生分歧而起了争执。

在万里无云的一天，我们班老师决定要给我们一个提升的空间，开一个辨论会。辨论的主题是“积累知识重要还是塑造人格重要”，对于这场比赛没有输赢，只有谁的理由更胜人心。

我的心里在想，积累知识，这是一个展现才能的表现，只有有知识，谈吐不凡的人才能在他人的眼里塑造一个好的人格形象。但是，塑格人格，只有人格魅力好的人，才有资格与他人讨论知识。这两个条件是平等，双向的。所以，我的内心十分纠结，我冥思苦想。最后，决定选择积累知识重要。

紧接着，时间流逝飞快。不一会儿，下午的辨论赛开始了。每一个人都显得胸有成竹，个个都趾高气昂，开始比赛了，我方和对方各派出一个代表，对方派出他们的乙同学，她说的振振有词：“人格是我们个人给别人的印象，让别人决定我们是否有资格与她探讨，如果这个人的人格让人讨厌，就算再有知识的人，也不会有人理他。”这一番话讲的头头是道，他抬了抬头用一点轻蔑的眼神看着我们，我方甲同学的眼中流露出愤怒，就像丛林之王受到平凡的小动物的鄙视，流露出熊熊烈火。我方甲同学猛地站起来，用一种不服气的语气说：”如果人没有知识，无论有多厉害的人格魅力，在他人眼中也只是一个“草民”，受人轻视；如果一个人充满了知识，他会用他的知识找一个与他同等智商的知己。俗话说，知识改变命运，学习成就未来”，好一个知识改变命运，学习成就未来，给了对方一个漂亮的反击，真是太厉害了。这一漂亮的反击，击的对方竟不知如何反驳，只好认输。我方大获全胜。

在辩论会上，辩论的同学口才出众真是妙语如珠；辩论进行得十分激励，大家都互不相让；听众们听得十分认真，连连鼓掌。

这真是一场激烈的辩论会啊！争论的人乐在其中，听争论的人其乐融融。

放学了，同学们都回家了，学校里十分安静，可是，从一个教室里却传出了说话的声音。原来是几个学科在争论一件事。它们在争论什么事呢？原来，它们在争论：学习哪个学科更重要？

“当然是我重要些啦！”众学科一看，原来是"学科老大”—语文发话了。语文说：“可以从几点体现出我最重要。首先，你们看看课程表，一个星期里，上的次数最多的是哪个学科？是语文。还有，现在在中国，学习语文是多么重要啊！连自己国家的语言都没有学好，哪还有心思

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闻吾过，心窃喜

三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢?其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人;闻过则喜，是为圣贤。

孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激?

闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢?面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗?

闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的?如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利?如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送?又会有多少无谓的牺牲?面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。

闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。

闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗?闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得

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今天我问元芳:“元芳，荆轲刺秦你怎么看？” 首先，我说说自己的看法。对于荆轲刺秦，首先，荆轲是一个勇敢的人，一个大无畏的人。之所以这么说呢？是因为面对强秦他面不改色，面对秦武阳的惊慌失措，他为了不让秦王产生怀疑，便镇定自若把这件事给圆了过去。这足以说明他是个随机应变能力强的人物。他用几句话摆平了樊於期，甘愿把自己的头颅献出来。他在前往刺秦王之前做了大量的准备，要不是燕太子丹催促，那么历史上的秦王会多早死几年。

通过以上事，可以看出荆轲具有智谋，又具勇力，可谓是智勇双全。但这位智勇双全的大人物，我只看到他刺秦时精神上的闪光点，对于他做的这件事，我极力的批判。第一，他是个莽撞的人，第二，他是个愚忠的人，第三，他是个目光短浅的人，第四，他作为一个燕人却从未体恤百姓之情。这么说是有原因的，他做整件事都是为了太子丹与秦王的私怨，就算为了国家不被灭亡，而他做的事不是守卫燕边关，而是为了太子丹个人私怨，去刺杀秦王，它加速了燕国的灭亡，让作为虎狼之师的秦国更加对他产生了愤怒之感。而这些罪最终只会强加于百姓头上，是因为太子丹个人的自私与荆轲的愚蠢导致了燕国的生灵涂炭，如果不发生一件刺秦王的事件，即便秦早晚会灭了燕国，但燕国百姓不至于那么惨。

由于他因为秦王对她不好，而是生的怨恨。导致了樊於期，荆轲死，而他们死只是为了主子，而他们的自私自利，则造成了秦燕多少士兵老百姓的更大痛苦。就算你荆轲厉害，刺死秦王，那又如何呢？秦国大军也会如同虎狼般将你燕国生吞活剥。历史的潮流是不可阻挡的，违背历史潮流，必然受到这种副作用的影响。大一统是人们渴望已久的时代，虽说秦国2世而亡，暴政带给人民痛苦，但这种社会形态的转型是人类文明的进步，他会给人民带来更好的生活。分裂只会使人们家破人亡，流离失所。

荆轲在我心中，他并非是一个恶人，他有自己勇敢的一面，但他的行为我觉得不宜人们去赞颂他，他加速了燕国的灭亡，加深了燕人的水深火热。有愧于老百姓，他就不是一个真正的好人。荆轲一介莽夫而已，燕国太子丹的自私自利是燕国灭亡的原因之一，而他的国家灭亡是理所当然的。国君小人之心，手下目光短浅，坑害