回归读后感

读书不能死读，而是要从书中研究自己，在读作者的作品时我陷入了忘我状态。我们要如何写最触动心灵的作品读后感呢？本文将深入分析“回归真教育读后感”并解读其内涵。

范予东读了这本书的名字，引起了我对什么是真正的教育，什么是相应的错误教育，以及它是否是我们现在的普及教育模式的思考？读完了《回归真教育》这本书让我有很大的启发，本书作者梁好老师认为如果教育的目标与方向发生了偏移，那么必然导致“真”的缺失，而我们教育的终极目标是培养人、塑造人、发展人、成就人，立足学生的本性，着眼学生的未来，支撑学生的发展，让学生充分实现自我的完善，达求绚烂的人生。

而我们目前的教育呢，究竟是真教育还是假教育？事实上，可以想象，当前教育的主流是送学生从小学到中学，从中学到大学。然而，大量的大学毕业生却找不到满意的工作，甚至失业。这不是所谓的教育目标偏差吗？作为学生可能达到了自己的短期目标，考上了大学，却找不到好的工作，不能达求绚烂的人生，这就是假教育。

在当今，其实假教育非常明显，举个最简单的例子，如果问中国的中学生有什么理想，很多人会回答几年后考上某个名牌大学，而很少有学生会清晰的思考自己上大学会学什么专业，毕业后从事什么行业，所以很多学生上大学前目标就是考上大学，大学毕业后可能会失业，导致这样的结局我认为教育的责任很大。而那些在这种教育方式上失败的学生也有很大的问题。最近和几个老家的同是教师的朋友谈起中招考试让我感触很大，在很多农村的初中里，每年中招考试能考上县里唯一的省示范性高中的学生不足十分之一，另外有一小部分选择复读来年再考或者上一些普通的高中混几年，有很大一部分学生跟家长外出打工或辍学在家，只有一小部分学生选择上职业学校，而上职业学校的这一小部分学生根本不知道选择什么专业，因为他们十来年的学习完全就是语数外，对新的专业完全不理解，也不知道自己想要什么职业。

这其实就是假教育造就中国学生与社会的脱节，一味强调“个个争第一”，而忽略了教育应该强调“因材施教”、“理论联系实际”、“循序渐进”……另外针对这些不适合上大学的学生应该鼓励其走进职业学校学习职业技术，做好职业学校与义务教育的对接，同时在平时的教育中紧贴实际生活，让学生找到自己这粒种子在什么样的土地上才会开花。

之前陪亲戚家的一个将要升初中的小学生听讲座，郑州某个补习班，请的是某个知名中学的退休校长，印象很

阅读时结合自己的经历，必然会产生各种不同的想法。为了记录这些感受，我们可以撰写一篇观后感。通过阅读他人的观后感，我们可以获得不同于自己的领悟。观后感主要包含哪些内容呢？工作总结之家的编辑为您整理了与“回归观后感”相关的信息，请您关注。希望本文能给您带来一些启示！

因为我参加了我们学校的一个教师研讨会，讨论的中心话题也围绕着一本书——教育无用吗？这本《教育是没有用的》书是全国100所知名中小学校长联名推荐老师阅读，在温州书城一度卖到脱销，而讨论会上也引发了我校老师们的激烈讨论。我们都同意好学生不是学校教的。在学生成功的道路上，教师只是舞台上的领头羊，但到目前为止，还没有找到比教育更好的方法来改变孩子的现在和未来。

带着研讨会的激动和困惑，我回到家里，坐下来认真地读了这本书，深刻地反思了林格先生在书中提到的观点。

林格先生一开始说：我去了很多学校，面对成千上万的家长，我有一种强烈的感觉，我们的老师和家长太累了。我们的教育承受了太大的社会压力，不应该由它来承担：

升学、就业、致富、当官司、成名成家。这些压力都是通过考试和入学给中小学生、家长和老师增加的。有一位全国着名的女老师对我说：

“我们每天至少需要工作12小时以上，周末也基本上没有休息，没有时间与人交往，所以也就没有什么朋友，连家庭都照顾不了，甚至性生活都不合谐。”我听了很震惊。很多人把全部原因都归咎于应试教育制度，我不同意。

我认为解放教师和家长的出路在于转变观念，从教育内涵上寻求突破。教育者唯一要做的就是无条件地保护甚至保护儿童的主动性，而不是控制它。

确实，现在我们对教育的期待，总是把与各种未来的名利之实**起来了。作为一名家长，我希望我现在所做的一切只是为了让我的孩子在未来享有更多的自由。这种自由度体现在：

自由选择做喜欢的事情；自由选择自己的生活方式；自由选择自己的漂泊空间。所有这些自由的前提是他应该有足够的精力。只要我们种下这粒种子，用爱的水和阳光浇灌它，它就会永远发芽生长，但至于它会朝哪个方向生长，什么时候结，结什么样的果实，都是我们无法预料和控制的。

林格先生提到教育应该回归核心。历史止的圣人先哲，用了不同的词阐述基本的心性。

**佛教徒称之为神，印度教称之为婆罗门，佛教徒称之为佛性。所有宗教都有一个基本的核心，要求其信徒用一生去深化和理解社会的核心，这就是心的本质。我们的日常

经过工作总结之家的编辑的研究，我们给大家分享一篇题为“回归观后感”的文章，如果你喜欢这篇文章，请记得将本网页的网址收藏起来。看一场好电影是一件令人愉悦的事情，电影就像是一位好朋友，一直陪伴着我们。因此，我们应该迅速地写下观后感，读一读并写下自己的感受，这能让我们的思考更加深入。

回归匠人本色

——《深度工作》读后感

曹莉随时随地收发电子邮件、一个接一个地参加大小会议、在即时通讯软件的呼叫中手忙脚乱、在繁杂的多线程工作中不断地切换注意力……你看起来非常忙碌，甚至在不自觉地享受这种忙碌，但你的忙碌真的能转化为生产能力吗？

《深度工作》作者、麻省理工学院计算机博士卡尔·纽波特，尖锐地道破了信息经济时代的惊人真相——知识工作者60%以上的工作时间都花费在处理此类浮浅事务上，而这些工作不仅产出的价值有限，还会永久性地损害人们深度工作的能力！

那么如何在被频繁打扰的情况下高效使用脑力？答案是深度工作！

“深度工作”含义为在无干扰的状态下进行专注的职业活动，使个人的认知能力达到极限。这些努力可以创造新的价值，提高技能，而且很难复制。而正因为当前社会深度工作能力的日益稀缺，其与经济成功的关系也变得日渐紧密起来。

深度工作不是一项过时的技能，而是将人们从技术垄断导致的精神异化状态中解救出来的良药。在当前以网络为中心的浮浅信息时代，提倡深耕于呼唤一种工匠精神的回归并无区别。

马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》大部分都在纽约库阿里农场的一间小屋里完成。吐温的书房离主要住宅区太远了，他的家人不得不吹喇叭吸引他的注意，并叫他吃饭。

比尔·盖茨每年都要进行两次”思考周”.在这段时间里，他远离世事（通常是在湖边小屋），只读书，思考大局。

然而，我们大多数人都忘记了这项深入的工作。网络工具的盛行，包括电子邮箱、短信、微信、微博、**、京东等，将我们的注意力割裂得支离破碎。麦肯锡的一项调查显示，我们平均每周60%以上的工作是电子通信和**搜索。

这种状态，卡尔·纽波特将其定义为”浮浅工作”.所谓”浮浅工作”是指，对认知要求不高、事务性的任务，往往在受到干扰的情况下开展的。这样的工作通常不会为世界创造太多新的价值，而且很容易复制。

我们该如何”深度工作”,卡尔·纽波特提供了不少行之有效的方法可供大家参考：

一是让定期的深度工作成为习惯。人的意志力是有限的，在使用过程中会不断消耗。如

为了让您满意，我费尽心思创作了这篇“回归观后感”，希望您阅读后可以分享给您的朋友们。不管是读书还是看电影电视剧，它们都是信息传播的一种方式。看完影片后，我们的感受可能无法用简单的语言来表达。通过写观后感，我们可以更好地理解和掌握电影语言和表现技巧。在写作观后感时，我们需要多读几遍，多写几次，并不断完善自己的文章。

《回归生命的本源》读后感1000字：

缘起一个微信好友在朋友圈连续推送了几条阅读本书的“想法”，被吸引，就“翻出”了这本书来读。封面语（“不管我们在哪里跌倒，我们其实都是被指引着抵达此处的。”）一眼就吸引了我，因为这让我立即想得了刚刚读完不久的《呼吸的科学》中的一句，“我们的内在状态使我们偏向于某种经历。生活是一个整体，任何人、任何事都非偶然。我们之所以会被导向某件事，是因为我们的内在需求或状态所致。”

全书的核心一如其英文书名the endless practice，作者认为人生是一种寻找“归途”的旅行，我们必须出发，目的是为了回归。这让我不知不觉回忆起有一次去北京出差的飞机上看完的一个电影《madmax:furyroad》，强权不死乔的得力战将弗瑞奥萨带着生育者们叛逃，出发去找寻传说中的绿洲，想要创建美好世界。他们经历了激烈的重兵追逐战和摧毁力极强的沙尘暴，最后终于到达传说中的那个目的地，才发现，真正目的地在他们出发的地方，所以我们只好重返……。观完觉得好震撼，几年了，依然记忆犹新。

作者认为“我们其实无处可去，我们穷尽毕生追求的梦想实际一直就在此处，就在我们内心”，出发是人生的必由之路，而路，在路碍中，只有通过与路障对话，我们的心才能认识到继续生命旅途的下一步在哪里。所以我们需要全然地接纳与体验，无尽的实践，投入生活的每一个当下，才能达成生命的“合一”。“每当我们摒弃、否认、逃避生活的时候，就意味着我们正在冻结某一部分世界；但是每当我们一头扎入生活，接纳生命中的一切的时候，我们就融化成了这个世界的某一部分。”

本书是作者62年与路障对话的智慧：如何平安通过所有路障的秘密。秘?

一、面对痛苦与打击时，若水坚韧与容忍。我们只要不再执着于什么、不再将自己框在以往的界定里，将自己与更大的世界连接，与更广博的“同类”合为一个整体。将一滴水，汇入大海，更好地延续自己的生命，拥有更强大的力量。

二、与生活达成和解，接纳，体验。欣赏当下，爱当