稻盛和夫名言

       此时，一个部门有足够的会计，因为价格高，另一个部门可能无法实现会计平衡，这可能导致阿米巴组织之间的不公平，然后导致矛盾。~~我想你对这样一句话感兴趣？编辑现在推荐你阅读一下稻盛和夫名言200句，更多相关信息请继续关注本网站。

1、当量的积累达到一定程度，必然会引起质变。也就是说，一定数量的平凡目标达成后，终将创造出一个非凡的成果。

2、稻盛和夫认为，阿米巴的划分必须具备

3、稻盛和夫是企业家，他没有写过爱情的语录。

4、稻盛和夫特别强调，阿米巴经营具有自己的独特性。这种独特性决定了适用于某个阿米巴的诀窍并不一定适用于另一个阿米巴。也就是说，当它面对不同环境时，必须因势变化、因时而易。因此，绝不能将阿米巴作为一个处处皆宜的小窍门直接嫁接到某个新环境中。

5、我们知道，企业外部的经济环境总是频繁变动的。以日本为例，第二次世界大战后，日本企业经历了经济复兴、尼克松冲击（美国因为连年的贸易逆差而放弃了美元的固定汇率）、两次石油危机、广场协议等，这些都给日本企业造成了很大的影响——很多日本企业或濒临倒闭，或在痛苦中挣扎着，或以裁员方式勉强维持生存。

6、企业经营者要了悟二者循环的道理，并坚持在经营与管理中推进这样的循环，实现持续的进步。

7、       企业经营者为了企业的生存和员工的发展，必然会追求利润。

8、为什么而工作？很多人认为，工作的首要意义就是为了获取报酬。

9、当然，这些企业在工资调整方面也并非一概而论：对于那些作出卓著贡献的员工，其工资增长幅度会高于企业平均水平；而对于那些工作效率不佳的员工，其工资增长幅度则要低于平均水平。

10、实际上，稻盛和夫的这种思想源自中国古代哲学家王阳明的哲学。500年前，王阳明悟到了心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不需外面添一分。也就是说，我们人心中的良知即是天理，只要按照良知做事就是行天道。用良知来判断和应对一切，把良知发挥到极致，这就是王阳明的致良知。稻盛和夫的作为人，何谓正确的经营哲学思想，正是受王阳明哲学思想的启发而形成的。

11、天职需由自己制造出来。

12、人生·工作的结果＝思维方式×热情×能力。其中，思维方式最为重要。要度过幸福的一生，要把工作做到最好事业做到最大就无论如何必须具备正确的正面的“思维方式”。

13、英国哲学家培根曾言：最近的捷径通常是最坏的路。如果

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。阅读了《稻盛和夫的经营哲学》之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。您是否正在考虑如何写《稻盛和夫的经营哲学》的读后感呢？下面是工作总结之家小编为大家整理的“稻盛和夫经营哲学的精髓学习感悟”，仅供参考，希望能为您提供参考！

《稻盛和夫的经营哲学》内容简介：稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷kyocera），52岁创办第二电电（现名kddi，仅次于ntt的日本第二大通讯公司），这两家公司均为世界500强企业。2010年执掌日航，令濒临破产的日航迅速扭亏为盈。同时还担任京都商工会议所名誉会头，瑞典皇家科学院海外特别会员，卡耐基协会名誉理事，美国科学院海外会员。1984年获得日本政府颁发的紫绶褒章。此外，还分别获得美国阿尔弗雷德大学、丹佛大学、圣地亚哥大学，英国克莱菲尔德大学名誉博士学位。并于2010年任青岛市经济顾问，2006年荣膺“中日友好使者”，获首届“光明公益奖”最佳个人奖，东莞市荣誉市民，贵阳市荣誉市民，东莞市、天津市高级顾问，南京大学顾问教授等。

稻盛和夫的经营哲学读后感，来自当当网上书店的网友：这套书，我跟同名的几个比较了一下，倒是挺有意思。总体感觉，这棒更全面、更系统。一本是中国作者写的《稻盛和夫的经营哲学》，且不议。一种是一盘光碟《稻盛和夫的经营哲学：六项精进》，内容主讲六项精进。不同产品，亦不比较。还有一套书名为“稻盛和夫的经营哲学套装”，实际上为稻盛先生所著的创造高收益的1+2+3，也是相当不错的。感觉上跟一个先进且庞大、实用的经营哲学系统相较，内容略窄一点，好像份量轻了一丁点。想收藏稻盛和夫先生的经营哲学，个人建议还是这套新书更完整。从稻盛先生序中，也可感受到。总之，经营哲学，多多益善。

稻盛和夫的经营哲学读后感，来自淘宝网的网友：稻盛和夫在接受《亚洲资本》的访问总结道：“企业经营是一定需要哲学的。我从不奢望所有的人都能够接受我的哲学，但我一直坚持自己的这套经营思想，并证明了它是成功的。”这几年，稻盛先生像一位辛勤的布道者，数度来到中国，中国盛和塾仿佛雨后春笋般发展，图书及音像资料，也不断热卖。这套书可谓汇聚了数年先生的演讲精华，听众

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，在阅读作者钟放写的《稻盛和夫经营哲学》时，脑中不停的有新的想法，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。那么该要如何写好《稻盛和夫经营哲学》读后感呢？工作总结之家小编收集并整理了“学习稻盛和夫的经营管理原理原则心得”，仅供参考，希望能为您提供参考！

知道稻盛和夫是听翟鸿燊老师的视频，提到做人、做事、做企业，说到稻盛和夫的《活法》和他的两家五百强企业——京瓷和kddi，如此一个成功的企业家依旧每年托钵修行。

而后找这本书一直没找到。再后来，一次财经频道请稻盛和夫做客经济论坛，是他第二次参加这个节目，也是我第二次听到和他有关的信息。电视上看到的他，谦逊有礼。提到了自己做人做事的哲理，以及如何挽救濒临倒闭的日航。当时不太明白，不确定他提到的那么简单的哲理，就可以挽救一家看似没救的企业，而且是他从未涉及过的行业。节目最后，老先生送给财经频道两个中文字‘至诚’，让人印象深刻。据说第一次作客财经，送的四个字是‘敬天爱人’。越发的，《活法》和他的作者在我的心里神秘起来，那本书里，究竟蕴藏着怎么样的人生哲理。

如今，第二遍读完这本书，像从未读过一样，只因为这些哲理和做人做事的方式，在现有浮躁的社会里太难看到。自己好似也被麻痹一般，屡屡忘记书中最简单至诚的道理。

坐在这里一行行码下自己的心得，秋日明媚的阳光正照着窗台的花花草草和床上的被褥。平静美好。我想，很多事，都不必太着急了，如同书中所说，精心过好今天即可，自能看到明天，精心过好明天，自能看得见未来。

敬天爱人——稻盛和夫在受邀后最常送人的四个字，敬畏上天、关爱众人。这四个字源自日本近代史的西乡隆盛和大久保利通。其中西乡隆盛对中国王阳明的阳明学说有深刻的体会。王阳明是一个非常清正廉洁、清心寡欲的人，他常说：如果是位于人上施政的话，必须是那些不贪钱财，不求回报甚至能够舍却生命的人。阳明学的核心是‘致良知’，西乡隆盛主张学习阳明学应‘自得于心’，也就是‘知行合一’，如此，才能达到敬天爱人的境界。

阳明学归纳起来，就是著名的四句教‘无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。’最喜欢第三句‘知善知恶是良知’，也像三字经里的人之初，性本善。每个人内心深处都有最纯洁的良知，它像24小时工作的哨兵，随时侦测意念的动向。与人

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。在读后了《稻盛和夫的经营哲学》，对于作品里的情节非常感兴趣，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。《稻盛和夫的经营哲学》读后感究竟该如何写呢？以下是工作总结之家小编收集整理的“看稻盛和夫经营哲学后的内心感悟500字”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

稻盛和夫曾经将企业比喻为一间房子，“京瓷的经营哲学是地基，会计学和阿米巴是支撑房子的两根柱子。”柱子当然不可或缺，但地基才是根本；有了柱子而地基不牢，那么房子迟早会坍塌；地基牢固而没有柱子，就压根儿不存在房子。稻盛的经营哲学，概括起来就是“以心为本”。

基于“以心为本”的经营哲学，稻盛和夫认为规章制度是必要的，但规章制度并不能解决一切问题。《论语》有言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”如果经营者不注重人心的建设，那么再完善的制度也会沦为形式。21世纪之初，美国安然公司、世界通讯公司等大企业因为会计丑闻而倒闭，随后美国政府通过《萨班斯-奥克斯利法案》，美国证监会、纽约证券交易所出台一系列新法规，对上市公司严加管理。然而，仅仅时隔五年，美国又爆发了次贷危机，并演变为波及世界的金融海啸。稻盛和夫认为，这一事实不仅暴露了法律的漏洞，更显示了人心建设方面的不足。这个世界上企业丑闻频发，最需要解决的是世道人心问题，而不是填补法律法规的漏洞。

心是关键，那么如何改变世道人心呢？稻盛和夫认为，经营者应该回到最基本的问题上，追问“作为人，何谓正确？”换句话说，秉承正确的人生之道，乃是改变人心的第一步。那么，作为人，什么才是正确的呢？稻盛和夫认为，从孩童时代起，家长、老师一直教导我们要公平、公正、正义、勤奋、谦虚、正直、博爱等等，这些都是最基本、最朴实的道德要求，是判断善恶的基本标准。稻盛和夫的经营哲学，来自于他的人生哲学。在创业中，他坚持从做人的基本道理出发来进行经营决策，由此逐渐形成了京瓷的经营理念。实际上，任何人都懂得这些基本的伦理道德，但真正能够始终如一、身体力行的人却寥寥无几，所以，能够坚持尤为可贵。

从基本的伦理道德出发，稻盛和夫的经营哲学强调积极的思维方式。作为一个佛教徒，他说的思维方式是“精神应有的状态或对待人生的态度”，而不是严谨冷峻的逻辑推理。他认为，