不羁的灵魂读后感

你知道如何才能更好的记录下来自己的读后感吗？一篇引人注目的作品，可以让人对真正的作品更感兴趣。 阅读时及时记录下来的主要思想，是观点独到的读后感的前提，您要的“黑魂灵读后感”我们已经可以提供给您了，我希望我的见解和建议能够为您带来一些新的角度和思路！

魑魅魍魉，一看字就怪阴森恐怖，弥漫开来的是无以抵挡的恐慌。

阿西是枪魅，顾名思义，是枪口地下的鬼魅。它是把同胞引入死亡骗入坟场的诱饵。阿西被俘回忆美好接受驯服麻木不仁生命觉醒，作为一只鸭子的阿西完成了心灵的拯救。这是作为人类也应该思考的伟大意义。与其苟且，不如悲壮！

原来童话不见得是百般美好，不一定非得和风细雨，甜言蜜语。我一直在想所谓的虚幻能持续多久。纷芜的社会最终会给人类投下阴暗的一面，辩证唯物主义也这样认为。

童话其实具有更加深刻与宏大的命题。自由、信仰、良知、背叛，甚至是杀戮。它依旧充满着灰暗、挣扎、悲伤甚至是残忍。当童话用智慧在解读世界，诠释人生的时候，我们应该用智慧去辨识，有时候可能陷入矛盾重重，陷入困境迭迭，但最终我希望完成童话本来的初衷：走出生命的阴霾与灰暗，还一份美好与守候。比如枪魅阿西就很好地完成了角色的转换。悲哉，壮哉，伟哉。

曹文轩《黑魂灵》这本书，封皮色调单一，毫不艳丽。三个不起眼的蝇头小字“黑魂灵”便是这本书的名字。朴素的封皮，低调的名字，反而为这本书平添了一丝神秘，让人有一种去探索的渴望。而这种封皮,符合我对书籍的审美：书籍以思想和内容为灵魂，华丽的外表对此有损。不过这也可能是我守旧了。

书中有很多个小故事，但让我记忆最深的就是《黑魂灵》了。

后来黑水手一直瘫痪着，它无数次想站起来，结果都失败了，因为它把一生的力气都用完了。爷爷也病了，之后爷爷就天天卖鱼鹰，卖来的钱爷爷没有用来治病，而是都收在包中。有一天，爷爷让孩子去买白蜡烛和酒，然后再让他挖个洞。爷爷用酒把黑水手灌醉，之后把它埋在洞里了，说过不了多久我也来陪你。直到把黑水手埋好后，爷爷对傻孩子说，我要走啦！孩子点点头。爷爷一连三天没有吃饭，只是让孩子走时带上包，里面有爷爷给他的钱，让爷爷的身体随水漂流，并告诉他，他不傻。第二天早上，爷爷离开了人世，孩子对着小船消失的方向说，我不傻。然后笑了起来。孩子背着爷爷给的包独自闯天下了。孩子和黑水手及爷爷相处的经历会是他一生的财富,相信他肯定是一个顽

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一场灵魂的摆渡

--读《床畔》有感

原创： 映日荷花

看到《床畔》这个书名，不知怎么的脑间就涌上了“江畔何人初见月，江月何年初照人”的诗句。

是的，故事就在1976年初夏的那次“初见”后渐次展开。**万红作为一位优秀的护校毕业生，被选进陆军第56野战医院作为一名舍己救人而英勇受伤的英雄连长张谷雨的专职**。张谷雨在成昆铁路建设中为救兵受伤，被判刑为植物人。

万红被领到连队英雄张的病床前。同事胡**用苍蝇拍打他的鼻子。万红发现，在拍落的瞬间，英雄张连昌（张谷雨）眨了眨眼。当她为他擦去苍蝇的残骸时，她发现他面部肌肉的微妙张力已经消失了。从此，万红坚定地认为，张连长不是植物人，张谷雨有自杀的可能。他只是因为无法表达自己而无法说话。

万红穷尽半生守护着他，她积累了无数的迹象与证据想向人们证实：英雄的张连长始终活着，他有正常的痛感，有冷暖知觉，能够儿女情长。可没有人相信她。

在后来英雄没落的年代，张谷雨的地位已不如一位歌星，歌星因骑车摔伤后，万红被强行抽去护理歌星，而张连长被他的弟弟及弟媳带回老家，在漫不经心的看护中死去。等万红脱身赶往乡村时，一切已晚矣。

严歌苓以她一贯的冷静、辛辣又不失温情的文字，为我们讲述了这么一个关于信念、爱与奉献的故事。床边，不仅见证了英雄崇拜的兴盛，更见证了人情的冷淡。我想，在越来越功利的社会里，很多人都会觉得万红，他能一如既往地爱英雄、尊敬英雄、守护英雄，甚至放弃自己的未来和幸福，只能是读了这本书后的传奇。

甚至在中国共产党70年代末，这种虚假的仁义情义也随处可见。人们对英雄的崇拜是浮浅的，是别人看的见的。

除了万红，没有人把张连长当作“人”看待：医护人员见到蚊蝇直接在他脸上手上开弓，把他的手夹在床缝里也不知，最后弄得要截指；后来甚至连他的特护病房都给挤占了…….他们高兴张连长在他们医院救治，因为那是政治荣耀――锦旗都能挂满几个屋，那个秦指导员还一步步当上政委、副部长，最后当上了省旅游局副局长。

人们想当然地以为，万红这般拼了性命般地去呵护植物人只是想捞政治资本，想图“进步”。

可是，我还是相信这个美好人物现实中的存在。就像当《坐着88路汽

工作总结之家编辑现在向你推荐灵魂香气女子读后感，希望对你的工作和生活有所帮助。苏轼曾在他的诗中写过“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”，读过作者的作品后，我们被其中的情节所打动了。在阅读一部书籍之后，可以用读后感来标记当时的心情。

笔记整理：

1.见过世面的女子，大都有着不容侵犯的刚毅和果决。

2.她独立而热闹，脸上带着看透一切的清醒，心里却藏着看不透自己的茫然。

3.一个人能够为理想付出多大代价，就能走得多宽多远。

4.她的幸福不但来自于婚姻，更来自于世界的认可，她渴望爱情而不乞讨爱情，她需要“人服侍”。

5.“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”

6.心灵不是海滩，划上的字迹一个浪就覆盖了，它更像石雕木刻，曾经深刻的伤害历经多年风吹日晒，虽然好了疤、结了痂却依然在那里，随时提醒那是一段怎样不堪的过往。

7.往事不用再提，人生已多风雨。

8.不外露但心里非常有分寸，不张扬却聪明内秀。

9.现实的常态，除了平淡，就是千疮百孔与劫后重生。

10.我们总是辜负最爱我们的人，我们总是习惯性地忽略对我们最好的人，因为我们野马奔腾的心里明镜似的清楚，伤害她们的代价最小，她们的度量因爱而宽广，永远会不计前嫌地原谅，设身处地地体谅，所有的苦涩，她们情愿一个人扛。

11.通常，女作家的情绪敏感而纤细，些微的慢待便足以让她们惊惶。

12.她得有多么寂寞空虚冷，才能死死抓住一个让自己如此鄙夷的人不放？

依赖型人格的女子，总是习惯性地倚靠别人，却不可思议地充满自我怀疑，怀疑自己不够美好、坚忍、独立、强大，不足以支撑摇摇欲坠的人生。

可是，自己不足信，他人岂足信？

13.哀其不幸怒其不争

14.俯首甘为孺子牛

15.未必大雅的俗事，他推心置腹写在信里告诉她。在他心里，她应该不是坐在第一排听课的小女生，而是熨帖的饮食男女，距离微妙却懂他的欢喜。

16.世界上，能与你分享光鲜和甜蜜的不一定是爱人，但能撕下表面的鲜亮，分担内里的艰难的，一定是。

17.相爱简单，珍惜很难。

相爱只是远距离的精神上的依恋，很容易通过想象美化、弥补，保持起来相对容易。而珍惜，是现实中无限靠近的相看，是两人各方面习惯碰撞融合之后的体谅，是柴米油盐生儿育女的琐屑分担。

18.许多道理，不是聪明可以明白，那需要一生沉浮后的顿悟。

19.人生漫长却又苦短，幽长的路途充满险阻，谁不曾迷失与错谬？生活

请您阅读以下的“读音乐的灵魂作文”，这些资料仅供参考，您可以自行判断。语言的精确和准确是一篇优秀作文的基本要素，通过写作我们能更清楚地表达自己的想法和观点。要写一篇优秀的作文需要投入大量的时间和精力。

音乐实践是音乐课堂的灵魂

音乐是实践性和操作性很强的学科，尤其是其表现领域更体现出一种技能性特点，歌唱、演奏、创作、音乐与舞蹈、音乐与戏剧表演，哪一项也离不开实践活动，离不开具体的操作。笔者认为音乐课除了单纯的教唱和欣赏之外，还得重视学生的音乐实践活动，鼓励学生在实践中进行音乐创造。

美国《艺术教育家标准》认为：音乐教育能够培养完整的人，在发展个体直觉、推理、想象以及表达和交流等方面具有独特作用。音乐艺术是人类文化的浓缩与人类文明的结晶，音乐艺术为其他学科的学习注入了激情，没有音乐艺术的教育是不完整的教育，音乐艺术本身就是一种强大的经济力量，未来社会有赖于对生机勃勃的艺术社会的建设。前苏联教育家苏霍姆林斯基对音乐教育的价值做了精辟的概括：音乐教育不是培养音乐家，首先是培养人。德国音乐教育家奥尔夫说：音乐应该同其他学科一样成为学校教育的重要组成部分，因为音乐能够培养学生的情感、想象力和个性。

音乐实践活动是现代音乐教育中的个性、内容和反思内容，与传统教育片面追求教育个体的发展、共性和知识有所不同，音乐实践活动提供了相对独立的学习生态化空间，学生是这个空间的主导者，学生具有整个活动绝对的支配权和主导权，能够以自我和团队为中心，推动音乐活动的进行。在这个过程中，学生更谋求独立完成整个音乐活动，而不是聆听教诲和听取音乐指导。教师在音乐实践活动这个生态化空间里，只是一个绝对的引导者、指导者和旁观者。要做到以上目的，首先得从音乐实践出发。因为音乐教育本身就是一门实践性很强的学科。坚持“以学生发展为本”的现代教育观念，加强课程内容与学生生活的联系。不能重在“师讲”而忽视了学生的参与，以至于学生成了名副其实的听众。音乐课应该是一种气氛活跃的学科，如果教师能够放下架子，融入学生当中，与学生平等，在课堂上与学生多沟通，进行互动，多给他们一些音乐实践的机会，那么就势必增添了他们上音乐课的兴趣。根据学生年龄和认知特点，可以设计丰富多彩的音乐活动，引导学生学习方式的转变，让学生在探索中学，在合作、思考中学，从传统的学习方式转向现代学习方式。鼓励学生从自己的视角出发，