埃及观后感

好的电影能给观众强烈的代入感，它带给我们的不仅是心灵上的震撼，更是灵魂上的思考。我们要学会用心去看感知作品蕴含的深意，观后感可以帮助我们重温那些影片中特别经典美好的瞬间。您是不是想学习作品名的观后感的写法？我们将带您深入了解“埃及观后感”的所有方面，感谢您花时间阅读本文！

传说拉氏为一国明君，但好奇珍异宝，在兴建的密室中收藏无数。

有一双胞胎兄弟偷盗时弟弟中机关受伤不能脱身，为避免暴露身份，商议后哥哥将其头颅砍下携财宝离开。

拉式将尸体悬挂在城门外，说谁在下面最悲伤那就是犯人。哥哥轻松下计带回了尸体。拉式又让女儿去妓院做妓女，令她每次接客都问“什么事让你最自豪？”如果对方说盗取秘宝并取回尸首那就是犯人。

哥哥把自己的手砍下，用弟弟的手做了假肢去找这位公主。当被问起这个问题时，他如实说出了所有事情。公主拉住他的手将其控制大喊士兵抓凶手，哥哥甩掉被抓住的假肢逃之夭夭。

拉式闻后感叹这个人的聪明与才华，将其招入宫中，封其官任其职，并把公主许配给他。怪不得金字塔这么神秘，因为古埃及人的脑洞就是这么神秘。

《埃及神话》是一本我非常喜欢的书，这本书让我对古埃及文化和信仰有了更深入的认识。在我看来，这本书不仅仅是一部描写神话故事的作品，更是一部关于埃及文化和历史的重要记录。

这本书讲述了一系列神话故事，这些故事涉及到埃及的众多神祇，如赛特、伊西斯、哈鲁提、蒙特和卡莫斯，每个神祇都代表着一种力量或自然现象。这些故事揭示了古埃及人对自然界和人类的创造方式的理解，这些故事也反映出古埃及人的宗教信仰和文化。

值得一提的是，这本书还描绘了古埃及的祭祀仪式和文化活动，比如开拓种植季节的仪式、祭拜战败的敌人等等。这些仪式和活动让人深深地感受到古埃及人的文化背景，让我们更好地理解他们的宗教信仰和生活方式。

此外，这本书还详细地记录了一些著名的建筑和宗教场所，如吉萨金字塔和庙宇，其中也记录了它们的历史和传说。通过这些描绘，读者可以清晰地看到古埃及文化的辉煌和伟大之处。

总之，阅读《埃及神话》不仅可以带给我们神奇的阅读体验，更可以让我们深入了解埃及文化和信仰。这本书让我更加爱好埃及文化，也使我愿意去更深入地了解这个神秘而美丽的文化宝藏。

今天，我和姬梦婍、曹赛菲一起去青少年活动中心去看了一部名叫《埃及王子》的电影，看完电影后，我

为您呈现的“埃及王子观后感”，写作品名观后感需要注意哪些呢？写观后感要充分的联系实际情况，这样才能把自己的“感”写得深刻透彻，以下资料仅供参考希望大家认真阅读！

与原著《圣经》相比，电影的强烈感觉给我带来了更直观的心理感受。不论是开篇法老下令埃及士兵杀害希伯来男婴的恐惧与残忍，还是法老让希伯来人成为最辛苦的奴隶，又或者是后来摩西借用神之力与法老对抗的种种情节，都让我们置身一种担忧和紧张之中，细节化的刻画让我有了更加深刻的印象。天降“十灾”时那个惊恐与绝望的感觉即使只是**电影也会有毛骨悚然之感。

神的力量无法战胜，作为神的子民如果要与之抗争无疑是以卵击石。这也表达了宗教的神圣不可侵犯性。

影片中摩西的矛盾与痛苦反应了上帝与人类情感的冲突。摩西的身份经历了两次转变，一是在埃及公主的帮助下，从被遗弃的希伯来男婴变成埃及第二王子；二是从埃及第二王子变成带领希伯来人反抗法老压迫的国家领袖。这两个身份的转变也是摩西从人到神的过程。

作为一个人，摩西被埃及国拯救了。拉美西斯像他哥哥一样爱他的弟弟摩西，法老把摩西当作自己的哥哥。可以说，摩西长大后应该忠与埃及法老，报答救命养育的恩惠。但摩西奉神的命，要拯救神的百姓，与法老争战。

摩西刚刚得知自己的生活经历，矛盾而痛苦，几乎失去理智。这是凡人的正常行为。毕竟谁也不愿意和自己至亲至爱的人反目成仇。但是从神的角度来说摩西又是不同于凡人的，经过神的指引摩西认识到自己肩负的神圣使命，要拯救希伯来人于水深火热之中。

他踏上了拯救希伯来人的艰难道路。当拉美西斯在红河对岸深情的呼唤摩西时，我猜想摩西心里仍然是痛苦的，哪有弟弟不眷恋手足情深的，只是作为神的代言人他不得不这样悲壮的选择离开兰姆西斯。

而西伯来人的神对埃及孩童的残忍，也给了我强烈的震撼。对于法老的固执，上帝选择了同样的方式惩罚埃及的孩子们，向他们报怨，给法老以最沉重的打击。这与我国遵循的孔孟之道“以德报怨”背道而驰。

孩子们是影片中最无辜、最可怜的受害者。他们没有权力，只能承受不该由的残酷惩罚。这也让我在**影片的过程中对影片中的神产生了抵触。

影片中摩西坚定的信仰无疑给了这些苦难中的人民一次又一次的希望，当生活让你饱受艰辛，当你觉得无助，请向神祷告，它会来到你的身边为你祈福，因为你是它的子民。因为有这样的坚定的信仰，最终摩西斯带着他的人民离开了埃及，到达了神

经过仔细的信息收集，笔者为您整理了“尘埃落定读后感”这本书。此作品让我感慨颇多，深深地被作者的才华所折服。如果想要更好地理解这本书，最好的方法就是写一篇读后感，相信您能从中找到所需的信息！

旋风越旋越高，最后，在很高的地方炸开了。里面，看不见的东西上到了天界，看得见的是尘埃，又从半空里跌落下来，罩住了那些累累的乱石。但尘埃毕竟是尘埃，最后还是重新落进了石头缝里，只剩寂静的阳光在废墟上闪烁了。

阿来通过一个傻子之眼目睹社会的由盛转衰，又通过傻子之口将历史记录相传。麦琪土司家的傻子二少爷，是阿来特意塑造出来的形象，为了证明他是个傻子，阿来列出了一系列的证据。如，他是麦琪土司在醉酒之后乱性的产物，生下来两个月后“任何人都不能使我的双眼对任何呼唤作出反应”，土司父亲十分严厉地命令“我”笑一笑，“我一咧嘴，一汪涎水从嘴角掉下来”，十三岁时和女人有了肌肤之亲之后才仿佛有了神智。傻子的世界是单纯的，傻子的感官是敏锐的，傻子用直觉看待这个世界。“满世界的雪光都汇聚在我床上的丝绸上面。我十分担心丝绸和那些光一起流走了。心中竟然涌上了惜别的忧伤。闪烁的光锥子一样刺痛了心房，我放声大哭 。”“她的奶水像涌泉一样，而且是那样地甘甜。我还尝到了痛苦的味道，和原野上那些花啊草啊的味道。而我母亲的奶水更多的是五颜六色的想法，把我的小脑袋涨得嗡嗡作响。我那小胃很快就给装得满满当当了。为表示满意，我把一泡尿撒在奶娘身上。 ”然而这些证据只能说明傻子和普通人不同，他痴傻并不愚蠢，只能迷惑一部分的“聪明人”而已。正是因为有了“傻子”这一身份做屏障，阿来才可以理所当然的跳出普通的视角，从另一个完全新奇的角度看待整个事情发展的脉络，而不至于流于浅俗。“傻子”是工具，是阿来创作出的理想化形象，正如宝玉之于曹雪芹，狂人之于鲁迅，堂吉诃德之于塞万提斯，霍尔顿·考菲尔德之于塞林格一样。因为傻子“傻”，所以傻子说“即使是奴隶，有人也有权被宠爱一点 。”“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨。 ”“这个世界上的任何东西都是这样,你不要它,他就好好的在那里,保持着他的完整,它的纯粹,一旦到了手中,你就会发现,自己没有全部得到。  ”傻子想到什么说什么，傻子的思维就想两点之间的距离，是最短的直线，因此阿来可以借傻子之口畅所欲言，在民族题材之中掺杂最原始的情感，最原始的欲望，又可以借傻子之眼

郭波尔·罗曼罗兰曾经说过：“和书生活在一起，永远不会叹气。”我深有体会，读完一本好书后，总有太多心得和感悟涌上心头，需要记录下来。这样，不仅可以保存下来，还能更好地消化吸收。那么，怎样才能写出一篇好的读后感呢？本文旨在探讨与“《尘埃落定》读后感”相关的议题，并建议您收藏本网页的网址，以备日后访问之需！

《尘埃落定》是部不错的书，首先文字好，二是思维不错，三是能写，四是耐读，五是有知识，六是够主流。

很早以前就有人推荐这本书，到了如今才开了初遍，算是损失，不过毕竟比没看过的好。

把文字好放在第一位不是因为他是中国作家协会副主席就逢迎，二是里面的文字是那么的随意和空灵，有个嗜好你会感觉文字很简单，但是有个时候却会觉得自己是在看晦涩但是又经典的莎士比亚剧本，那种优美的文字驰骋，是要有厚厚的功底去驾驭的。

思维不错就是写一个公认的傻子的视角去写，而在**和解放这个阶段最后的土司制度正在碰撞，它写的是一个大动荡社会的一个集体的小动荡，而又反映了大动荡。而以一个傻子的视角去写，又恰好规避了很多乱世的规则，这个傻子就成了乱世中一个很明亮的眼睛。然后一切似乎怪诞不经却又正好掐中预言。

能写是说里面穿插的角色事件多而不乱，每节的过度相当自然。当然，每个人并不是那么性格十分乖张，而是写通过时间的洗练，人的每一种变化，如老土司的那种老谋，大儿子的暴戾、卓玛的干练和奴性、小塔娜的卑微、美丽塔娜的高贵和孤独等等，每个人都有自己的一种性格，就那样，在傻傻人眼里，都是那么的瘦骨穷骸。当然权力的拥有也让这个小土司有了自我愉快、个性逞能的时候，这是他得以能够对任何事物发表没有顾忌评论的又一前提。

读书耐力有回头率。 阅读的耐力主要是建立他的知识。 没有一定思维能力的人不会反复咀嚼一本书。看书就要像自己写作文一样，慢慢看后再去好好修改，然后又发觉会有什么不适合的地方稍微润笔一下。而这本书带给人去反复读的一个是对这个时代的认识的渴求，二是我能想象为何改土归流以后的康巴土司还能这样折腾寿命呢？

三是对一个干净灵魂的一些哲理的解读，为甚能预见，就是把哲学想通了。

《尘埃落定》读后感：白天的傻子，夜晚的聪明人

《尘埃落定》读后感：白天的傻子，夜晚的聪明人白天的傻子，夜晚的聪明人在这喧哗的时代里，每次走在这繁华的城市中，我的内心却犹如在孤城一般，不管我