时间过得很快，让人不知所措，我们总会经历很多各式各样的事情，可以说，写总结是不可避免的了，总结的精髓在于客观的查错改错。你知道有哪些总结范文呢？经过整理，小编为你呈上汗青系教授教化练习总结申报，欢迎阅读，希望对你有帮助。
7月3日练习部队达到的第一站是新河驿长城。在此之前已经看到了横亘数十里的长城，汉长城在北，明长城在其里，两者相距10～80米之间。这些曾经起过重要感化的宏大年夜建筑如今已变成了一段段矮墙。第二站是本次练习第一个重点考察对象——张掖大年夜梵宇及山西会馆。大年夜梵宇建于西夏永安元年，明清时代屡有补葺。该寺建筑构造根本上是惯例的梵宇模式。殿外门器械两侧有青砖浮雕经变画两铺，分别描述了释迦生前于其太子祗树给孤单园内精舍说法和阿弥陀佛及不雅音大年夜势至菩萨地点西方净土的场景。作为经变画，这两铺同敦煌等河西石窟壁画有一脉相承的身分。有同窗将其进行对比，对很多细节提出了本身的疑问，如佛之禅定印与榜题“说法图”相违；灵鹫山说法同榜题“西方圣境”相悖；不雅音大年夜势至的和尚装亦异于他品等等。大年夜佛殿内卧佛一身，学生十身，菩萨二身。卧佛是该寺最有名也最具研究价值的文物，较之犍陀罗佛教雕塑及河西其他佛涅槃像，其特别之处在于：没有摩耶奔丧、迦叶抚足的表示；没有阿难昏于床前或沉思冥想之情景；没有世俗僧众苦楚流涕及拔发剖腹割耳等古印度习惯之描述；也没有婆罗双树这一象征性植物之塑造。卧佛逝世后十学生皆双目圆睁，神情木然。郑炳林师长教师给同窗们具体讲述了涅槃经变所依托的经文及其表示情势，并侧重指出卧佛手足处所立菩萨身上所着乃明朝服饰，这是辨别年代的一个重要办法。
328窟和45窟为唐朝作品。窟制为单室，顶为覆斗式构造。一铺一佛二学生二菩萨二天王的组合很具代表性。328窟马蹄形佛床末首原有一赡养菩萨，颇具神韵，可惜为华尔纳掠走。45窟南壁通壁的出自《法华经》之《不雅音普门品》的不雅音经变革是极品，同窗们在感慨之余，不仅认为敦煌汗青地舆地位之重要，更是感触感染到当时的人们渴求盛世宁靖的心境。
XX年7月3 日～10日，汗青系XX级35名本科生在3名指导教师的带领下，前去敦煌及河西各地进行了一次收成很大年夜、意义不凡的教授教化练习和实地考察晃荡。说收成很大年夜，不仅表如今同窗们沿着古丝绸之路参不雅考察了该地区几乎所有有名的汗青文化遗存，深化了本身几年来大年夜教室和书本上所学的相干汗青常识，并在练习归来后写成了十几篇合格的练习申报，个中有三分之一的练习申报有相当的学术价值。并且经由过程此次练习，同窗们身临其境，极大年夜地加强了汗青感，产生了浓厚的学术兴趣，很多同窗在练习停止后明白了考研意图，有些同窗甚至肯定了本身考研或者保研的专业偏向。说意义非同平常，主如果十几年来，因为各种原因特别是经费极缺，汗青系的本科生教授教化练习都是就拒绝行，根本上是社会实践性质，与专业的接洽不是很慎密，练习的重要功能并没有获得很好的发挥，对此问题系引导一向十分存眷，王希隆主任多次在党政联席会上提出要改变汗青系学生的练习状况，系党政联席会也多次研究了本科生教授教化练习问题。
此次实地考察历时8天，行程3500公里，参不雅考察了张掖、逝世南、酒泉、嘉峪关、敦煌、安西、山丹、武威等市县的十几处汗青文化名胜和相干的几个博物馆，同窗们在教师的指导下做了具体的记录。国度重灯揭捉究所负责人郑炳林传授一路上在汽车行驶过程中随时给同窗讲述沿途的汗青和地舆沿革以及到下一目标地应存眷的重要问题，使同窗们对此次考察在时光和空间上可以或许产生立体的印象和概念，同时也使学生在参不雅每一处事迹时可以或许有的放矢，有效应用处不充裕的参不雅时光。但这8天只是本次练习的主体部分，而全部练习大年夜致可分为四个阶段，下面就分阶段回想一下此次练习的全过程。
大年夜洞窟出来，同窗们又参不雅了文物保护研究所。参不雅停止后，大年夜家思路万千，大年夜有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之感。看了莫高窟的┞封些精妙绝伦的作品，前几天参不雅给大年夜家的带来的高兴已经荡然无存。莫高窟所储藏的深挚的汗青、文化、艺术内涵远远超出了同窗们的想像，大年夜家都认为莫高窟是祖先留给我们的一笔丰富的文化遗产，永远是国人的骄傲，在深刻研究的同时，保护工作更是我们对后代所做重要交待。遗憾的是，满怀着眷恋和数不清的问题，我们不得不分开。大年夜家知道再看一天两天也没什么效不雅，因为一上午的参不雅所带给大年夜家的巨大年夜的信息量使所有的同窗都认为有些无所适大年夜，深感本身常识还缺欠很多，尚无足够的学力在短时光消化这么大年夜量而复杂的信息。同窗们纷纷表示，归去后必定要加倍耐劳地进修专业常识，才能对得起祖先们创造的如斯巨大年夜的文明。
在系里肯定了目标地和出发时光今后，决定由汗青系主管教授教化工作的乔健副主任担负此次练习的领队，周全负责练习各方面的工作。在乔健师长教师的安排下，预备工作开端重要地进行。大年夜四月中旬开端，在XX级本科四个专业中开展了多次动员，解释此次练习的目标和意义。随后在对这条线路相当熟悉的牟范书记和冯培红师长教师的赞助下制订了具体的行程表，确保在外时代天天都可以或许劳逸结合，使大年夜家不因旅途劳顿而影响参不雅考察的效力，同时也最大年夜限度地节俭时光，大年夜而有效应用有限的经费。在此基本长进行了充分的学术方面的预备工作，在出发前一个月，请在敦煌学及河西汗青文化研究方面有相当成就的杜斗诚传授给同窗们做了专题学术申报，重点讲解此次练习参不雅的石窟寺的汗青沿革、保存情况、研究近况及其重要的艺术特点和史学价值，使同窗们对参不雅考察对象有了初步的、总体的熟悉。同时要肄业生们根据大家的兴趣和长处自愿组合，三到五人构成一个练习小组，肯定本小组在此次练习中的重要工作义务以及人员分工，结合师长教师们的讲解和本身日常平凡的积聚，制订本小组在各个参不雅考察地点重要存眷的问题和研究主题，并环绕肯定的主题进行扎实的材料汇集工作，为实地参不雅考察做充分的常识预备。在出发前一周肯定了人员名单，根据人数和专业建立三个大年夜组，每组选定一个组长，负责协本来组全部人员在任何时刻都必须准时、同一地行动，也肯定了同窗、组长和带队师长教师三个层次之间的双向接洽方法，大年夜轨制上严格包管在外时代所有人员的安然。临行前几天，乔师长教师、牟范书记和办公室陈吉平主任订好了车，预订了所有日期的住宿床位，并且多方比较，尽可能找到既安然卫生碰见格便宜的旅店和接待所，使更多的经费用于同窗们的参不雅考察。预备工作根本就鹱，临行前一天晚上，由郑炳林师长教师对各个参不雅考察对象做了整体讲解，指出同窗们应存眷的要点。乔健师长教师多次强调了安然留意事项，过细严密地安排了衣食住行方面的安排。
XX年7月3日凌晨7时，练习部队束装待发。系党政引导一路来为大年夜家送行，教务处处长张振国师长教师也亲自参预做了简短但却切中关键、寄意深长的讲话，这更使同窗们振奋不已。
近些年汗青系袈溱教授教化、科研和学科扶植等方面取得了很大年夜的成就，为进一步深化教授教化改革，进步教授教化质量，想办法使教授教化练习在学生的专业进修方面发挥应有的感化，系党政联席会研究决定，大年夜XX级开端，教授教化练习采取赴河西进行实地考察如许一种加倍符合汗青学本科生培养目标的练习模式，并且必定要把这种做法保持下去。黉舍教务处也异常存眷此次练习，在经费及其他方面供给了大年夜力支撑。作为经久筹划的第一步，本次晃荡在各方面的经验都意义重大年夜，鉴于此，对此次练习的全过程、练习的重要收成和意义以及存在的一些不足进行卖力过细地总结是异常须要的。
第二阶段：实地参不雅考察
大年夜洞窟出来，同窗们又参不雅了文物保护研究所。参不雅停止后，大年夜家思路万千，大年夜有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之感。看了莫高窟的┞封些精妙绝伦的作品，前几天参不雅给大年夜家的带来的高兴已经荡然无存。莫高窟所储藏的深挚的汗青、文化、艺术内涵远远超出了同窗们的想像，大年夜家都认为莫高窟是祖先留给我们的一笔丰富的文化遗产，永远是国人的骄傲，在深刻研究的同时，保护工作更是我们对后代所做重要交待。遗憾的是，满怀着眷恋和数不清的问题，我们不得不分开。大年夜家知道再看一天两天也没什么效不雅，因为一上午的参不雅所带给大年夜家的巨大年夜的信息量使所有的同窗都认为有些无所适大年夜，深感本身常识还缺欠很多，尚无足够的学力在短时光消化这么大年夜量而复杂的信息。同窗们纷纷表示，归去后必定要加倍耐劳地进修专业常识，才能对得起祖先们创造的如斯巨大年夜的文明。
汗青系教授教化练习总结申报
至此我们停止了对佛教石窟的考察。很多同窗认为，要详究一窟，起重要熟悉汗青典籍和佛经，懂得典籍要义，还要对绘画比较熟悉，如许再来莫高榆林，就不致有入宝山却白手而回的遗憾了。
接下来参不雅北魏257窟，此窟价值非同一般。该窟保存了早期洞窟的一些风格。起首它是一个中间柱窟。此窟制乃由印度支提示洞窟成长而来，供僧众绕施礼拜讲经说法之用。然而前人对这种外来风格进行了不小的改革，以适应本地大年夜众审美情趣。起首表示为中间柱前方为人字披，后方为平棋图案。人字披采取浮塑的方法浮现木椽，外涂土红。中间柱呈方形，四周塑有佛的“四相”。其次，此窟内有有名的角色鹿本生故事和沙弥守戒人缘故事。在莫高窟，角色鹿本生故事仅此一例，价值颇高。同一题材，在古印度佛教雕刻作品和克孜尔石窟中有较多描述。沙弥守戒人缘故事出自《贤愚人缘经》，内容广为人知，但对绘于南壁下方的用意还有待进一步商量。平日不雅点认为，北魏时代，梵宇日盛，所剃度之僧尼甚众，然亦因治理不善捣杯因，僧尼中存在不守戒律的行动。沙弥守戒人缘故事的绘制重要作为一种典范，以教导启发僧尼。绘画对经文具有阐释感化，这对以往评论辩论激烈的佛经与经变画的关系的懂得有必定赞助。
第一阶段：前期预备
7月7日，在顺路登过鸣沙山，看过新月泉后，驱车向莫高姊妹榆林窟进发。经由几个小时的波动，在一处峡谷中看了它。在这里，起首让同窗们冲动的不是窟中精细的艺术作品，而是在这里工作的学者。他们让人想到范文澜师长教师的一句话：板凳须坐十年冷，文┞仿不邢髦空。这琅绫腔有德律风，只是天世界午四点准时与敦煌研究院经由过程电报传达信息；买菜很不便利，每隔几天到安西县城买一次菜，一往返就是在半天。然则就在如许的情况下，在这里工作的学者们十几年如一日，研景谕保护着这里的艺术瑰宝。因为郑师长教师的尽力，敦煌研究院破天荒地赞成榆林窟所有洞窟全部为同窗们开放，只可惜因为时光关系，只能参不雅个中的一部分，面对如许好的机会，这不克不及不说是晚大年夜的遗憾。讲解员带领同窗们参不雅了包含2、3、4、25窟等特窟在内的13个洞窟。这里的洞窟根本上都是单室，甬道互相连通，顶多为覆斗顶，亦有少数穹窿顶。室内佛坛上泥像多毁，现存者多为明清时代重塑之劣质品。与莫高窟的前代泥像比拟较，同窗们都慨叹敦煌佛教艺术明清以来没落得如斯敏捷。但这里有不少极品壁画，如25窟南北两壁不雅无量寿经变和弥勒经变中的人物双腮搓红，粉如新敷，有同窗对“白叟诣冢”进行分析，推导出印度古吓鲭《弥勒上生经》的关系。2窟西壁门南北两侧的水月不雅音图，是壁画中的绝世精品。据记录，此实为周昉所创。3窟西壁门南北两侧有文殊普贤变两铺，中有“唐僧取经”归来图一方；东壁南段有不雅音经变一铺，中有打铁图和酿酒图，极具研究价值。榆林窟虽只有42窟，较早者亦不过唐朝，然其技法之特别，保存之优良，选题之独特，实乃莫高窟之一大年夜弥补，部分壁画的程度跨越莫高窟同期作品。
刚进入北周427、428窟，就让同窗们实在竟椴ⅲ不仅因为那铺富有代表性的降魔变，也不仅因为东壁门南北两侧的萨埵太子饲虎图和须达拏本生故事，最重要的是在入窟一刹那看到了“小字脸”，这让很多对壁画感兴趣的同窗对它的疑问释然而解。工匠们为了可以或许鲜活地表示人物的立体感，采取层层晕染的办法勾画。为表示人物鼻高及眼睛清澈，往往在这两处涂白。而所悠揭捉料经由千百年的氧化，脸部除鼻和双眼处皆变成了黑色，于是形成了如今所看到的特点光鲜的“小字脸”。别的此窟虽为中间柱窟，但前部人字披浮塑木椽已简化，直接采取平涂方法，椽间绘以人物及花草装潢。427窟展示了北周及隋朝造像和选材的特点。在造像风格方面，这是一个由早期古朴向盛唐成熟改变过渡的阶段。造像身材比例不适，下身较短，头部较大年夜（这不是为了特别的视觉效不雅，如唐130窟和96窟），腹部及两股呈圆润的丫形，肉髻低平。这些特点在马蹄寺石窟千佛洞4号窟和宁夏须弥山51窟后壁造像均有表现。当然对“舍身饲虎图”的深刻懂得对人文学科的大年夜学生而言也十分重要和关键，乔健师长教师告诉大年夜家，“舍身饲虎图”是以一种异常极端、异常令人震憾的方法来表达宗教的情感和境界，是以我们不克不及把它懂得得太“实袈溱”，不克不及懂得成号令人们把本身活生生的血肉之躯献给饥饿的老虎，它表达的只是一种佛教世界不雅而非实际世界本身。而本窟另一幅壁画所表达的宗教内涵比拟舍身饲虎图就减色很多，这幅壁画的根本内容是修炼佛教达到必定境界便可刀枪不入，这便把作为一种超功利、超世俗的崇奉的佛教搞得过于“实袈溱”和俗气了，并且这种不雅念和等待本身还蕴含着巨大年夜的危险身分，即一旦耐劳修炼却无法在实际中真正实现刀枪不入，“崇奉”的大年夜喷鼻刹那间将会轰然倾圯。
7月6日凌晨，大年夜敦煌市走了不多时光就看到了令人魂牵梦绕的莫高窟，同窗们的高兴之情难以言表，这一天是带给同窗们太多收成、极大年夜震动却也不无遗憾的一天。莫高窟主体洞窟重要分布在南区，现今共保存492个洞窟，壁画逾45000平方米，圆塑2500尊，影塑1000余身，时光上跨越北凉至元等朝代。这里的作品在相当长的时光里代表了当时佛教艺术的顶尖程度，同时因为在时光上的持续性，清跋扈地再现了中国古代佛教艺术成长的根本脉络和时代特点。别的，藏经洞的发明为学术研究供给了丰富的文献材料。我们此次重要考察了上启北魏下至宋、西夏时代的10个洞窟，每一窟都是那个时代的极具代表性的精品。
在停止了对魏晋壁画砖墓及博物馆的参不雅后，车行不久就到了嘉峪关。嘉峪关是明长城的西起点，也是长城全线范围最大年夜、保存最完全的一座关隘，素称世界雄关。其关城由内城、瓮城、罗城、外城及城壕构成。个中西侧罗城向南有“明墙”延长至祁连山下讨赖河畔；向北有“暗墙”隐伏至黑山半山腰，明墙暗壁相合，构成了关城西城墙。两边高山与峡谷相峙，关居个中，实可谓“世界第一雄关”。同窗们周全参不雅了关城，卖力聆听并记录了讲解员的具体讲解，很多器械都是大年夜家日常平凡在书上看不到的。对关城的参不雅主如果让大年夜家具体懂得它的形制以及各部分的功能。接下来参不雅了长城博物馆，这是中国第一座周全、体系地展示长城文化的专题性博物馆，同窗们兴趣极高，一向地向讲解员提出如许那样的问题，乃至不得不把下昼的出发时光推迟一小时。大年夜雨滂湃中，同窗们恋恋不舍地上车，向敦煌进发，达到住地时已是繁星满天。
7月10日晚回到兰州，此次实地考察停止，接下来的工作就是完成练习申报并对此次练习进行卖力过细地总结。
11月份，乔健师长教师抽时光把参加练习的师生又召集在一路，开了一个座谈会，座谈会的主题就是要大年夜家对此次练习进行卖力过细地总结，为往后的练习供给有益经验。这份总结申报就是在此次座谈的基本上形成的。在此次座谈中，大年夜家总结出了此次练习中很多异常重要的收成、值得往后借鉴的成功经验以及存在的一些不足，并对往后的练习提出了很多好的建议和假想，现扼要表述如下：
至此我们停止了对佛教石窟的考察。很多同窗认为，要详究一窟，起重要熟悉汗青典籍和佛经，懂得典籍要义，还要对绘画比较熟悉，如许再来莫高榆林，就不致有入宝山却白手而回的遗憾了。
7月8日赶了一天路，7月9日山丹军马场一站，主如果让同窗们稍事修整，同时也有机会整顿和交换几日来绚丽多彩的考察记录，当然也有实地感触感染昔时刀光剑影、金戈铁马的古疆场的情况氛围以切实袈漩强汗青感的目标。当日晚达到此行最后一站——武威。7月10日起首参不雅了有名的铜奔马出地盘雷台汉墓。因为墓室出土文物皆被移出，所以在武威收益最大年夜的处所是文庙和武威市博物馆。在石刻室，同窗们看到了有名的西夏碑。它刻于天璈平易近安五年，正不和西夏文懈弛文对应，是研究西夏文的一部名贵字典。在同一间摆设室，存有后凉、北凉时代的石经幢和石塔。有同窗对此作了线描，并对七佛一思惟菩萨或一弥勒菩萨的组合模式提出疑问。对于复制的铜奔马队列，亦有同窗细心地发明骑士无马镫的现象，并对马镫的渊源作了评论辩论。
7月4日的目标地是位于逝世南裕固族自治县的马蹄寺。马蹄寺石窟群由南北马蹄寺、千佛洞和上、中、下不雅音洞以及金塔寺构成，共计70余窟。我们所参不雅的千佛洞1、2、3、4号窟根本是北朝所开，拥有中间柱这一早期石窟的典范标记。壁画多已残损，门莶璜非。在这里同窗们懂得到早期佛教雕塑的一些特点如人物造型清癯、服装宽衣博带等等。别的还参不雅了北寺“三十三天洞”。比较印度阿旃陀石窟和新疆克孜尔石窟中的中间柱窟，同窗们懂得到跟着佛教化北路传入中国，佛教艺术亦由印度传至新疆，再辗转至甘逝世，而我们的祖先们又是若何接收消化并繁华这一异国文化艺术的。还有很重要的一个问题是，很多同窗在这里都看到了因为旅游开辟和宗教晃荡对这里的┞蜂贵文物带来的明显的破坏，大年夜家就若何处理好这三者的关系进行了卖力地评论辩论。
除了上述收成，此次练习还有很多成功的经验值得今后借鉴，个中最重要的有三点：其一，没有教务处的大年夜力支撑和系引导的关怀，就不会有此次练习，更不消说成功实现练习的预期目标。其二，充分过细的预备工作是此次练习成功完成的重要保障。事前在路线、日程、衣食住行以及专业常识等方面的过细严密的安排和预备使此次练习得以顺利完成，带队师长教师的卖力负责以及同窗们的积极介入和卖力合营也是相当重要的。其三，合理有效的治理办法和分工方法包管了此次练习的效力。师长教师、组长、组员之间明白的义务划分和有效的沟通方法使得在任何处所同窗们都能同一行动，这不仅最大年夜限度地保障了每一个个别的人身安然，同时也包管了全部考察都能顺利地按筹划完成，大年夜而包管了时光和经费的有效应用。练习小组的分工合作使同窗们在每个考察地点都能高效力地应用机会，获得尽可能多的收成。
考察归来已是暑假，在安排好下一步的工作后，同窗们大年夜部分回家了。9月份开学后，大年夜家开端深刻发掘考察中发明的各类问题，各练习小组经由充分评论辩论后肯定本小组认为有意义的且有才能进行研究的主题，在考察记录的基本上，广泛汇集相干材料，请系里在相干方面有较深成就的教师进行指导，于10月中旬完成练习申报，上交系里。系里把这些练习申报分类后，请专家评阅定等并提出改进看法，对达到揭橥程度的赞助同窗接洽揭橥事宜。
起首参不雅16、17窟和三清不雅。任何一个中国人，任何一位学者的首选必是这里，也必须是这里。17窟，也就是藏经洞，内藏至少介于公元359年至10XX年间，跨越十六国、北魏、隋、唐、五代及北宋等朝代的644年间记录各类宗教、汗青、文学、艺术、方志、平易近俗等各方面内容的文物原料5万余件。所用文字种类包含汉文、吐蕃文、回鹘文、突厥文、于阗文、叙利亚文、西夏文及少量佉卢文、梵文、粟特文、蒙古文等十几种文字。其遗书基本分为佛教经卷、伪经、佛经目次、儒家经典、古典文学作品及医学文献等十四大年夜类，实乃藏书宝库。然自19XX年17窟轰然敞开，截至1924年，先后有英、法、俄、日、美等外国所谓考察者来到莫高窟，掠走三四万卷文书并剥离大年夜量壁画，给莫高窟带来了息灭性灾害。17窟不再是一个简单的纪念洪辩的影窟，而是一种标记、一种象征、一个符号。陈寅恪师长教师曾不无伤感地说：敦煌者吾国粹术之悲伤地。藏经洞所出的丰富材料，对正史是重要的弥补，同时也具有相对的自力性，令若干才干横溢的中国粹者为之付出平生的心血，然而流入外国博物馆者数量何其之多、质量何其上乘。本来我祖先之物，怎奈须要“借阅”，不克不及不说是“悲伤地”。不过对这个问题同窗们有多种看法，都很值得深刻评论辩论。
第三阶段：完成练习申报
当日下昼，为了寻找玉门关、汉长城遗址和河仓古城，冒着高达40多度的炎夏高温，汽车袈溱茫茫戈壁中就像一只渐渐爬行的蚂蚁。到处可见的海市蜃楼因为气象太热并没有使同窗们高兴异常，但当经由两个多小时的跋涉之后，远远看到玉门关的轮廓时，车厢里沸腾了。这几处遗址在一般人眼里早已没什么看头，但对研究中国汗青的仁攀来说，“羌笛何必怨杨柳，春风不度玉门关”；“臣不敢望缔拙莳郡，但愿生入玉门关”；“春风吹不尽，老是玉关情”，这些断壁残垣背后所隐含的无穷的汗青意蕴以及引起的无尽头的怀古情愫，让人认为汗青的长河就如同这茫茫瀚海一样浩淼无边。
7月10日晚回到兰州，此次实地考察停止，接下来的工作就是完成练习申报并对此次练习进行卖力过细地总结。
考察归来已是暑假，在安排好下一步的工作后，同窗们大年夜部分回家了。9月份开学后，大年夜家开端深刻发掘考察中发明的各类问题，各练习小组经由充分评论辩论后肯定本小组认为有意义的且有才能进行研究的主题，在考察记录的基本上，而言也十分重要和关键，乔健师长教师告诉大年夜家，“舍身饲虎图”是以一种异常极端、异常令人震憾的方法来表达宗教的情感和境界，是以我们不克不及把它懂得得太“实袈溱”，不克不及懂得成号令人们把本身活生生的血肉之躯献给饥饿的老虎，它表达的只是一种佛教世界不雅而非实际世界本身。而本窟另一幅壁画所表达的宗教内涵比拟舍身饲虎图就减色很多，这幅壁画的根本内容是修炼佛教达到必定境界便可刀枪不入，这便把作为一种超功利、超世俗的崇奉的佛教搞得过于“实袈溱”和俗气了，并且这种不雅念和等待本身还蕴含着巨大年夜的危险身分，即一旦耐劳修炼却无法在实际中真正实现刀枪不入，“崇奉”的大年夜喷鼻刹那间将会轰然倾圯。
7月8日赶了一天路，7月9日山丹军马场一站，主如果让同窗们稍事修整，同时也有机会整顿和交换几日来绚丽多彩的考察记录，当然也有实地感触感染昔时刀光剑影、金戈铁马的古疆场的情况氛围以切实袈漩强汗青感的目标。当日晚达到此行最后一站——武威。7月10日起首参不雅了有名的铜奔马出地盘雷台汉墓。因为墓室出土文物皆被移出，所以在武威收益最大年夜的处所是文庙和武威市博物馆。在石刻室，同窗们看到了有名的西夏碑。它刻于天璈平易近安五年，正不和西夏文懈弛文对应，是研究西夏文的一部名贵字典。在同一间摆设室，存有后凉、北凉时代的石经幢和石塔。有同窗对此作了线描，并对七佛一思惟菩萨或一弥勒菩萨的组合模式提出疑问。对于复制的铜奔马队列，亦有同窗细心地发明骑士无马镫的现象，并对马镫的渊源作了评论辩论。
328窟和45窟为唐朝作品。窟制为单室，顶为覆斗式构造。一铺一佛二学生二菩萨二天王的组合很具代表性。328窟马蹄形佛床末首原有一赡养菩萨，颇具神韵，可惜为华尔纳掠走。45窟南壁通壁的出自《法华经》之《不雅音普门品》的不雅音经变革是极品，同窗们在感慨之余，不仅认为敦煌汗青地舆地位之重要，更是感触感染到当时的人们渴求盛世宁靖的心境。
130窟和96窟为大年夜像窟。前者虽屡次重建，但头部如有原貌，亦可窥大年夜唐风度之一斑。此窟的惹人入胜之处，除佛像的伟岸高耸外，亦在于其甬道南壁的赡养人王夫人画像。画中人物身形饱满，头梳高髻，描才绫羌，眉尾上挑，口若樱桃，着石榴裙，形态同《簪花仕女图》十分类似。这是受华夏周家样影响所致。130窟北大年夜像为武则天当政时所修，衣着华丽，身形丰腴，抹胸下拉，双乳流露，显示了一位女性化极强的菩萨形象，此实乃僧众为邀上层之好而作。
7月7日，在顺路登过鸣沙山，看过新月泉后，驱车向莫高姊妹榆林窟进发。经由几个小时的波动，在一处峡谷中看了它。在这里，起首让同窗们冲动的不是窟中精细的艺术作品，而是在这里工作的学者。他们让人想到范文澜师长教师的一句话：板凳须坐十年冷，文┞仿不邢髦空。这琅绫腔有德律风，只是天世界午四点准时与敦煌研究院经由过程电报传达信息；买菜很不便利，每隔几天到安西县城买一次菜，一往返就是在半天。然则就在如许的情况下，在这里工作的学者们十几年如一日，研景谕保护着这里的艺术瑰宝。因为郑师长教师的尽力，敦煌研究院破天荒地赞成榆林窟所有洞窟全部为同窗们开放，只可惜因为时光关系，只能参不雅个中的一部分，面对如许好的机会，这不克不及不说是晚大年夜的遗憾。讲解员带领同窗们参不雅了包含2、3、4、25窟等特窟在内的13个洞窟。这里的洞窟根本上都是单室，甬道互相连通，顶多为覆斗顶，亦有少数穹窿顶。室内佛坛上泥像多毁，现存者多为明清时代重塑之劣质品。与莫高窟的前代泥像比拟较，同窗们都慨叹敦煌佛教艺术明清以来没落得如斯敏捷。但这里有不少极品壁画，如25窟南北两壁不雅无量寿经变和弥勒经变中的人物双腮搓红，粉如新敷，有同窗对“白叟诣冢”进行分析，推导出印度古吓鲭《弥勒上生经》的关系。2窟西壁门南北两侧的水月不雅音图，是壁画中的绝世精品。据记录，此实为周昉所创。3窟西壁门南北两侧有文殊普贤变两铺，中有“唐僧取经”归来图一方；东壁南段有不雅音经变一铺，中有打铁图和酿酒图，极具研究价值。榆林窟虽只有42窟，较早者亦不过唐朝，然其技法之特别，保存之优良，选题之独特，实乃莫高窟之一大年夜弥补，部分壁画的程度跨越莫高窟同期作品。
收成分为两个方面，第一个方面是学业上的收成。起首，经由过程对如斯丰富的汗青文化遗存的参不雅考察，大年夜家增长了大年夜量常识，而这些常识是日常平凡在教室上和书本中不易获得的。这种收成的直接表示就是大年夜家合格完成的练习申报和全部过程中拍摄的┞氛片和录像，这些不仅是对此次考察的记录，同时也是不错的影视仁攀类学素材和旅游文化素材，尽管此次还没有平易近族学专业的同窗参加。其次，经由过程此次实地考察，大年夜大年夜拓展了同窗们对本专业研究理路、研究办法、研究范围的熟悉，强化了同窗们的问题意识。这是此次练习最有意义、可以让同窗们受益平生的收成。授人以鱼莫若授人以渔，可以说是同窗们在这一点上的切实感触感染。发明问题，对于任何一个学科和学者都是最为重要的。但仅基于教室和书本空言无补，很难发明真正有价值的问题。同窗们之所以在参不雅考察中发清楚明了很多问题，重要原因是书本上教室上不克不及供给直接的感到刺激和全方位的信息。举例解释：同窗们以前在教室上和书本上也接触到不少壁画方面的内容，但听完看完感到也就那么回事，并没有太深的印象，也没发明什么值得去研究的问题，但在此次考察中却发清楚明了很多问题。这是因为身临其境的不雅察带给大年夜家的强烈的感官刺激使其对看过的器械印象深刻，而在如许的状况下持续看了一系列的壁画后所产生的比较效应是相当明显的。看过莫高窟，就想起了马蹄寺同类壁画的异同之处，看过榆林窟，莫高的特点和榆林的特点也就在脑海赓续提炼。有了如许的比较，问题天然就出现了。同时同窗们也发明，在此次考察中发明的问题对本身来说很多多少都属于全新的范畴，这在以前是没想到的：本来汗青不仅仅是贵爵将相的┞服治斗争史，还有很多切近生活的内容值得我们去研究。别的，大年夜家进一步熟悉到了汗青研究所根据的材料不只是文献，研究的对象也不只是文献中的内容，它典范围是相当广阔的。再次，实地考察极大年夜地加强了同窗们的汗青感，大年夜而使大年夜家对专业产生了加倍浓厚的兴趣，对中华平易近族的巨大年夜文明有了更深挚的情感。嘉峪关、玉门关、莫高窟、榆林窟等这些汗青文化至宝带来的情感上和思惟上的强烈震动对大年夜家的平生的学术工作和生活都邑产生弗成磨灭的影响。“读万卷书，行万里路”，个中之义太广阔了。最后，此次实地考察让很多同窗果断了将来做学术工作的志向，有些同窗甚至连专业偏向都肯定了，这进一步证实了此次练习对同窗们在学业方面影响巨大年夜。
第三阶段：完成练习申报
第四阶段：卖力进行总结
当日下昼，为了寻找玉门关、汉长城遗址和河仓古城，冒着高达40多度的炎夏高温，汽车袈溱茫茫戈壁中就像一只渐渐爬行的蚂蚁。到处可见的海市蜃楼因为气象太热并没有使同窗们高兴异常，但当经由两个多小时的跋涉之后，远远看到玉门关的轮廓时，车厢里沸腾了。这几处遗址在一般人眼里早已没什么看头，但对研究中国汗青的仁攀来说，“羌笛何必怨杨柳，春风不度玉门关”；“臣不敢望缔拙莳郡，但愿生入玉门关”；“春风吹不尽，老是玉关情”，这些断壁残垣背后所隐含的无穷的汗青意蕴以及引起的无尽头的怀古情愫，让人认为汗青的长河就如同这茫茫瀚海一样浩淼无边。
另一方面是社会生活经验的收成。很多同窗都不曾经历如许长时光重要地长途跋涉，在短短的8天里走这么多处所，做这么多事。天很热，路不熟，很多工作难以预感，这些都是很有意义的生活体验。在全部过程中，同窗们的情感切近了，协作精力加强了。在生活上大年夜家互相体谅，互相赞助，男生们一向坐在车厢后半部分，几千公里下来毫无牢骚；女同窗动人的歌喉清除大年夜家旅途的疲惫；各小构成员分工合作，做具体的记录，让每一次参不雅机会都获得最大年夜限度的应用。在此次练习中逐渐深挚的同窗情义和合作经验对同窗们来说是毕生受益的，而同窗们在练习过程中所产生的如斯之强的团队精力，对汗青系、对黉舍来说都是弥足名贵的精力资本。
此次练习也存在一些不足，重要原因照样因为时光太紧、经费有限。比如，原计算为旅游文化专业的同窗安排考察一些有名景区的旅游治理和开辟状况，但因为上述原因，没能实现。别的原计算把同窗们的练习申报出一个论文集，看来也难以实现。当然，这些不足在往后经由各方面的尽力，应当可以逐渐解决。
自司马迁开创纪传体史乘之先河后，历代皆依此为范本修史，构成所谓的┞俘史体系，至清代则有二十四部之多。作为研究古代史的骨干材料，正史在史估中的地位和价值是不问可知的。然而正史的缺点也多，个中最大年夜的一点就是如许的修史编制重要将留意力放在社会上层，因而正史也曾一度被斥为帝王将相的家谱，这就相对限制了如今史学家们对古代社会进行周全的研究，对于通俗平易近众的研究更多的要借助所谓的别史来进行。7月5日考察的魏晋壁画砖墓则是一种对这类研究有极其重要价值的史料，它以鲜活的方法弥补了文献材料的不足。起首这座墓向大年夜家展示了魏晋时代墓室的根本形制，对懂得当时的丧葬习惯和前人的逝世活不雅有重要意义。其次，墓室室顶覆斗式构造的应用，对于理解释教传入中国后我们的祖先对其进行的创造性发挥，是一个明证。最后也最为重要的是这座墓室中的砖画，这些砖画描述了一幅幅丰富多彩的社会场景，有农作、畜牧、蚕桑、佃猎、宴饮等。对于墓室室壁上多次出现的三或四个色彩不合的圆环以不合的方法组合成的图案，今朝学角榭鲛定论，同窗们对此进行了热烈地评论辩论和各类各样的推想。这些砖画的价值不仅在绘画方面，更重要的是它们可以成为社会史和思惟史研究的极颇┞蜂贵的原始材料。参不雅停止后沈祯云师长教师对同窗们说：对这类材料的分析解释必须建立在广泛浏览的基本之上。汗青的进修是一个厚积薄发的过程，没有对研究对象在整体上的深刻把握，没有对其他相干学科如地舆学、社会学、仁攀类学、心理学及哲学等学科中有益身分的借鉴，我们的汗青研究将永远逗留在对表象的浮泛描述上，史学的熟悉功能将得不到很好的发挥，我们对汗青的研究也难以焕发新的活力。
130窟和96窟为大年夜像窟。前者虽屡次重建，但头部如有原貌，亦可窥大年夜唐风度之一斑。此窟的惹人入胜之处，除佛像的伟岸高耸外，亦在于其甬道南壁的赡养人王夫人画像。画中人物身形饱满，头梳高髻，描才绫羌，眉尾上挑，口若樱桃，着石榴裙，形态同《簪花仕女图》十分类似。这是受华夏周家样影响所致。130窟北大年夜像为武则天当政时所修，衣着华丽，身形丰腴，抹胸下拉，双乳流露，显示了一位女性化极强的菩萨形象，此实乃僧众为邀上层之好而作。
最后，经由过程对此次练习卖力过细地总结，还激发出了很多好的假想和建议，值得往后推敲，重要的有四点：其一，如许的考察应当正规化，经久进行下去。同一路线可以持续考察多年，每一次的考察结不雅都应当在系里备份，后面同窗在去考察的时刻就可以参考。如许做就可以发明更多的问题，同时可以使考察中发明的重要问题获得更广泛地存眷和加倍深刻地查询拜菲揭捉究。再者，这是对经费和时光效用的持续发掘，让每一次的考察在往后还能持续发患咀用。不然就像猴子掰苞米，掰一个扔一个。其二，在肯定考察地点和对象时应充分推敲到汗青系现有的专业特点，内容应更广泛一些。汗青系现有汗青学、世界汗青、平易近族学、旅游治收成旅游文化偏向）、博物馆学五个本科专业，实际上却分属四个学科，要想有效应用有限经费，最好可以或许使练习的线路中可以或许同时包含这几个专业的对象和内容。比如本年的路线就很好，大年夜部分考察地点具有多重性质，既是文瘟斓绩，又是旅游胜地，地点地点有不少是平易近族地区，而丝绸之路在中西文化交换中的汗青和实际地位是不问可知的。同时在如许的考察中可以加强各专业的互相借鉴和合作，这无疑有侧重要的意义。如不雅本身系内几个近亲专业都不克不及做到交叉融合，何谈与其他学科的交叉研究以及科际整合问题。其三，基于第二点的假想和此次的经验，欲望可以或许根据专业多配备几个随队指导教师，使同窗们在考察现场就能获得有益的指导。此次的练习中同窗们深深认为，在现场考察中师长教师的指导对大年夜家的启发是在教室上无法实现的。其四，欲望能经由过程各类渠道获得更多的特别是经费方面的支撑，如不雅可以或许包管20天到1个月的练习时光，就可以有更大年夜的收成。后续工作也可以做得更好，比如可以出论文集，可以举办展览，这不仅可以促进同窗们对专业的深刻进修和研究，也可以对中华平易近族的巨大年夜文明做有益的宣传。
总而言之，此次练习是收成巨大年夜的，意义深远的，同窗们衷心感激黉舍教务处和汗青系引导对同窗们学业进步深切的关怀和竭尽全力的支撑，殷切欲望如许的练习可以或许经久办下去，可以或许获得更大年夜的支撑，可以或许越办越好。
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初一汗青教授教化工作总结
本学期，问录：初一年级七个班的汗青教授教化工作，我大年夜各方面严格请求本身，结合本校的实际前提和学生的实际情况，有筹划，有组织，有步调地开展教授教化工作。现对本学期教授教化工作作出总结，欲望能发扬长处，克服不足，总结考验教训，以促进教训工作更上一层楼。
三、卖力批改功课。安排功课做到精读精练。有针对性，有层次性。为了做到这点，我经常到书店、到图书室去汇集材料，对各类帮助材料进行筛选，力争每一次演习都起到最大年夜的效不雅。同时对学生的功课批改及时、卖力，分析并记录学生的功课情况，将他们在功课过程出现的问题作出分类总结，进行透切的评讲，并针对有关情况及时改进教授教化办法，做到有的放矢。
一、卖力备课。
不只备学生并且备教材备教法，根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采取的教授教化办法，并对教授教化过程的法度榜样及时光安排都作了具体的记录，卖力写好教案。每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的预备，并制造各类利于吸引学生留意力的有趣教具。
二、加强上课技能，进步教授教化质量。为使讲解清楚化，层次化，精确化，层次化，精确化，情浸染，活泼化，做到线索清楚，层次分明，言简意赅，深刻浅出。我在教室上特别留意调动学生的积极性，加强师生交换，充分表现学生的主体感化，绕揭捉生学得轻易，学得轻松，学得高兴;留意精讲精练，在教室上师长教师讲得尽量少，学活泼口着手动脑尽量多;同时在每一堂课上都充分推敲每一个层次的学生进修需乞降进修才能，让各个层次的学生都获得进步。
作为年青教师,我卖力制订筹划,重视研究中学教授教化理论,卖力备课和教授教化,积极参加科组晃荡和备课组晃荡,上好公开课,并能经常听各师长教师的课,大年夜中汲取教授教化经验,取长补短,进步本身的教授教化的营业程度。每节课都以最佳的精力状况站在教坛,以和蔼、轻松、卖力的形象去面对学生。按照「初中汗青新课程标准」进行施教,绕揭捉生控制好科学常识。还留意以德为本,结合实际生活中的现象层层善诱,多方面、多角度去培养实际优胜的品德和崇高的人格。
初一汗青教授教化工作总终局供大年夜家参考，祝大年夜家教授教化成就更上一层楼!
2015年春季汗青教授教化总结
日常平凡多参加各类教研晃荡，进步本身的营业程度，懂得前沿信息，碰到不解的问题主动向同业进修、就教，合营商量解决问题的有效办法，及时调剂教授教化和复习进度，互相进修，取长补短，
以上是我对本学期汗青教授教化办法的一些摸索和测验测验，在往后的教授教化中，我要扬长避短，赓续改进教授教化办法，为进步学生成就而不懈尽力卖力制订本学期教授教化筹划，按照卖力备课写好每一课的教授教化设计，多方面去汇集相干材料。除重视研究教材，把握好基本、重点可贵外，还采取多媒体教授教化，经由过程培养学生进修的兴趣，调动学生进修的积极性、主动性，进步教室的教授教化质量。在教室教授教化中贯穿课改理念，表现学生人的主体地位。
本学期，本人任教初二年级段四个班级和初三年三个班的汗青课。一学期来，本人自始至终以卖力、严谨的治学立场，勤奋、保持不懈的精力大年夜事教授教化工作。
培养优胜的进修习惯，容身教室，进步效力。缺乏优胜的进修习惯是大年夜部分学生的“病根”，他们习惯只带着耳朵听，一让他们动笔，就开兜氐懒。大年夜学期初开端，我就重视培养学生做教室标记的习惯。对基本不太好的同窗来说，在教科书上勾划重、可贵显得尤为重要。我要肄业生用红笔或彩笔勾划，并注明考点的项目，学生一目了然，上课时，我边疆，边巡查，提示和督促落后生和油滑学生勾划教材。
期末进入复习阶段，各科功课压灯揭捉生喘不过气来。我只能容身于教室这块主阵地，紧紧抓住45分钟，尽量绕揭捉生多读、多写。教室上抓紧分分秒秒，存眷每位学生，教室效力明显进步了。
积年中考题经常涉及汗青常识的纵横接洽，要对学生进行专题复习。没有相干材料，本身着手，上彀萌芽、结合考纲，整顿、编写，再配以相干的演习题。专题复习使零碎的常识加倍层次化、体系化，便于学生对汗青常识融合贯通，培养了汗青进修的综合才能。
做好优生的培养和落后生的转化工作。对落后生，不轻言放弃。想办法，因人而异、把握机会进行教导。每次测验后，对于进修进步较大年夜的学生，尤其是落后生，我会赐与更多的表扬和鼓励，让他们感触感染到成功的喜悦，大年夜而加强健力进修的信念。我经常应用课余时光与落后生交换，合营寻找测验掉败的原因，商量有效的进修办法，赞助他们自我调剂与改进。期中测验后，我经常应用业余时光对落后生进行个别指导，主如果加强基本题的练习
初三汗青教授教化工作总结
作为新世纪的教师，不克不及只做一个教书匠，教授教化与教科研相接洽。尤其是如今正处于教室改革海潮中，教授教化工作中积极撰写教授教化领会，论文，参加课题研究，做一个学者型的教师。今学期，我写的数篇论文获得省教科所、县级论文，还参加了校本课程的编写工作。积极编写教导教授教化信息等。
针对今朝初三学生在校进修状况，要完成新讲课程并复习好迎接中考，必须卖力制订筹划，重视研究教授教化理论，卖力备课和教授教化，积极参加科组晃荡和备课组晃荡，上好公开课和日常平凡的每一节课，并能经常听各师长教师的课，大年夜中汲取教授教化经验，取长补短，进步本身的教授教化的营业程度。每节课都以最佳的精力状况站在教坛，以和蔼、轻松、卖力的形象去面对学生。按照「初中汗青新课程标准」进行施教，绕揭捉生控制好科学常识。还留意以德为本，结合实际生活中的现象层层善诱，多方面、多角度去培养实际优胜的品德和崇高的人格。 教授教化中，备课是一个必弗成少，十分重要的环节，备学生，又要备教法。备课不充分或者备得不好，会严重影响教室氛围和积极性，是以，天天我都花费大年夜量的时光在备课之上，认卖力真研究教材和教法，不知足就不收工。固然辛苦，但事实证实是值得的。
一堂预备充分的课，会令学生和师长教师都获益不浅。我卖力研究了课文，找出了重点，可贵，预备有针对性地讲。为使教授教化活泼，不沉闷，我还为此预备了大年夜量的教具，讲课时就胸有成竹了。备课充分，能调动学生的积极性，上课效不雅就好。但同时又要有驾驭教室的才能，因为学生在教室上的一举一动都邑直接影响教室教授教化。是以上课必定要设法令学生投入，不让其分心，这就很讲究办法了。上课内容丰富，实际，教态天然，讲课活泼，难易适中照顾全部，就天然可以或许吸引住学生。
二、激发学生进修兴趣，指导进修办法。
本学期问录：初三级二个班的汗青教授教化工作，一学期来，本人自始至终以卖力、严谨的治学立场，勤奋、保持不懈的精力大年夜事教授教化工作。 经由一个学期的尽力，获取了很多宝贵的教授教化经验。为把今后的教授教化工作做的更好，特将本学期的教授教化情况总结如下：
一、制订好筹划，备好课，备好学生，上好课。
汗青学科是事实性较强的学科，对学生而言有必定的兴趣性，但对偏理的学生来说，轻易认为逝世板无味，一味的记平易掉去兴趣。是以学生对这门学科产生畏难情感，不肯学，也无法学下去。作为教初三汗青课的师长教师，我采取了一些办法，就是尽量多讲一些关于国度的文化，生活故事，让他们更懂得汗青，更爱好进修汗青。 我在课前做到卖力备课，多方面去汇集相干进行材料。为进步每节课的进行效不雅，教授教化质量，本人除重视研究教材，把握好基本、重点可贵外，还采取多媒体教授教化，如：投影、幻灯、漫画、灌音等多样情势。经由过程培养学生进修政治的兴趣，调动学生进修的积极性、主动性，进步教室的教授教化质量，按时完成教授教化义务。别的，学生在赓续进修中，会出现好差分化现象，差生面扩大年夜，会严重影响班内的进修风气。是以，绝对不克不及忽视差生的培养。做到面向全部，为此，我制订了具体的筹划和目标，并对这部分同窗进行有筹划的指导。大年夜中考结不雅证实，在教授教化成就 上取得了令人知足的成就。
三、积极参加教科研工作
经由一个学年的尽力，全镇的两次拉练测验和中考都取得了另人知足的成就。这表现了我在这学期的教授教化结不雅。我也明白这并不是最重要的，重要的是在本学期后若何自我进步和完美，我将在今后的工作中加倍尽力，争夺取的更好的成就。