中国道路观后感。
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。心得体会书要如何规范的书写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上中国道路观后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
中国道路观后感 篇1
何林晓11工商1班***排3列
经过多方面的思考，我阅读了《中国道路》这本书，再现了中国共产党九十年的思想历程，向人们展示了这九十年来中国共产党的思想历程是如何孕育了马克思主义中国化的道路，如何孕育了中国革命、建设、改革的道路，如何孕育了中国特色社会主义的道路，如何孕育了中华名族的复兴之路。
初期，我们的党遇到很多问题，对于中国要走何种道路依然是“山穷水尽，诸路皆走不通”，民族复兴的历程异常艰辛。当时中国还是一个落后的找不到出路的无头苍蝇似得在哪里乱撞，并且，他们是一撞就败，丝毫不见成效，所以也便出现了以康有为，梁启超等民族资产阶级派登上舞台，他们试图在中国建立君主立宪式国家；以孙中山为首的辛亥革命，然而，前者因其想跪着造反失败，后者以其软弱，妥协，更兼依赖性而失败。而后的十几年，中国在黑暗中徘徊，直至1917年**十月革命的第一声炮响，所谓星星之火，可以燎原，我们的党依然坚持探索，找到了马克思主义，并且确定了“探讨中国道路，离开马克思主义是不现实的”。
的确，马克思也并如期的为中国带来了希望。
马克思主义在中国走过了开放、突破、发展的道路。全世界都在关注中国的发展，所以中国要善于运用马克思主义，正确运用马克思主义。在马克思主义看来，所谓改造世界，既包括改造客观世界，也包括改造主观世界，即改变主观世界和客观世界的关系；我们觉得这个思想的一个基本含义就是要在科学实践的基础上，不断达到主观和客观、理论和实践的统一，把马克思主义不断推向前进。
当然，信仰不等于实践，实践不等于成功，中国共产党正是在没有任何可以借鉴的情况下，开辟了一条实行工农武装割据，农村包围城市，最后夺取政权的中国革命道路，毛泽东提出的“没有调查就没有发言权，中国革命必须从中国实情出发，实事求是”，其中，“实事求是”被毛泽东赋予了新的时代意义，即“不迷信任何教条，一切从实际出发，理论联系实际”，从而成为了一切理论创新的依据。
从中国共产党几十年的发展来看，前面的道路充满了挫折。从这个过程中，我们可以得出结论，不同的态度对马克思主以得影响是不同的。只有以科学的态度对待马克思主义，把马克思主义同中国革命、建设和改革开放的具体实际紧密结合起来，不断推动马克思主义的新发展，我们党的事业才能顺利发展。
***曾经说：“党的理论和路线方针政策关乎党的生命。保持和发展马克思政党的先进性，必须与时俱进地学习、提出和贯彻正确的理论、路线、原则和政策。
”可见马克思主义中国化对中国共产党今后的发展起着不可替代的作用。
所以要认清我国目前的国情，一切从实际出发。原则不是研究的出发点，而是最终的结果；这些原则不是应用于自然和人类历史，而是从中抽象出来的；它们不是适应自然和人类的原则，而是只有于自然和历史相一致才是正确的。马克思著名论断的精神实质，用中国的语言来表达，就是研究问题不能从本本出发，而要从实际出发。
研究马克思主义在中国的发展，首先要从中国实际出发。中国国情是历史创造的现实，是国际环境中的客观存在。只有适应它，遵守它的本质和规律，才能正确地开辟革命、建设和改革的道路。
现在，中国道路正在向更加广阔的方向迈进，中国共产党领导人民，走出了一条中国特色社会主义道路，这条道路，紧紧联系着中国的实际，并在不断发展的世界大背景下，一次又一次的被领导人丰富其中的内容。而之前，面对中国很多地区贫穷落后的状况，在1987年，中国共产党第十三次全国代表大会上，中国共产党提出的社会主义初级阶段理论，把发展生产了作为全部工作的重心。即：
要以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。进一步确定中国道路的正确方向，引导人民一步一步走向繁荣之路。
看完《中国道路》这本书之后，我深刻的感受到现在中国的发展如此迅速。我们可以清楚地看到，在中国共产党的领导下，我国已经从社会矛盾的温水走向革命的胜利和新中国的建立；从挨饿吃大锅饭，到解决温饱问题，全面建设小康社会。从黑暗到黎明不远，但没有党的指导，我们看不到黎明，等不到朝阳，也等不到今天晴朗的天空。
可见，中国道路是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。只有坚持正确的中国道路，中华民族才能更好地屹立在世界民族之林。马克思主义作为一种不断发展和完善的理论，在与中国实践相结合的过程中必然会遇到这样那样那样的问题，这是必然的。
但只要我们坚持马克思主义，让人民掌握和运用马克思主义，我们就会为中国的发展做出突出贡献。
中国道路观后感 篇2
《中国道路》读后感
何林晓11工商1班排3列
经过多方面的思考，我阅读了《中国道路》这本书，再现了中国共产党九十年的思想历程，向人们展示了这九十年来中国共产党的思想历程是如何孕育了马克思主义中国化的道路，如何孕育了中国革命、建设、改革的道路，如何孕育了中国特色社会主义的道路，如何孕育了中华民族的复兴之路。
初期，我们的党遇到很多问题，对于中国要走何种道路依然是“山穷水尽，诸路皆走不通”，民族复兴的历程异常艰辛。当时中国还是一个落后的找不到出路的无头苍蝇似得在哪里乱撞，并且，他们是一撞就败，丝毫不见成效，所以也便出现了以康有为，梁启超等民族资产阶级派登上舞台，他们试图在中国建立君主立宪式国家；以孙中山为首的辛亥革命，然而，前者因其想跪着造反失败，后者以其软弱，妥协，更兼依赖性而失败。而后的十几年，中国在黑暗中徘徊，直至1917年俄国十月革命的第一声炮响，所谓星星之火，可以燎原，我们的党依然坚持探索，找到了马克思主义，并且确定了“探讨中国道路，离开马克思主义是不现实的”。的确，马克思也并如期的为中国带来了希望。
马克思主义在中国再一直经历着开辟--突破--发展的道路，全世界都在关注着中国的发展，所以中国更要把马克思用好且要用的恰到好处。在马克思主义看来，所谓改造世界，既包括改造客观世界，也包括改造主观世界，即改变主观世界和客观世界的关系；我们觉得这个思想的一个基本含义就是要在科学实践的基础上，不断达到主观和客观、理论和实践的统一，把马克思主义不断推向前进。
当然，信仰不等于实践，实践不等于成功，中国共产党正是在没有任何可以借鉴的情况下，开辟了一条实行工农武装割据，农村包围城市，最后夺取政权的中国革命道路，毛泽东提出的“没有调查就没有发言权，中国革命必须从中国实情出发，实事求是”，其中，“实事求是”被毛泽东赋予了新的时代意义，即“不迷信任何教条，一切从实际出发，理论联系实际”，从而成为了一切理论创新的依据。
从中国共产党几十年的发展历程看，在前进的道路上充满了挫折。从这个历程中我们可以得出，以不同的态度对待马克思主义，收到的效果是截然不同的。
只有以科学态度对待马克思主义，把马克思主义与中国革命、建设和改革开放的具体实际紧密结合起来，不断推动马克思主义的新发展，我们党的事业才能胜利发展。胡锦涛曾经说：“党的理论和路线方针政策关乎党的生命。马克思主义政党要保持和发展先进性，必须与时俱进地研究、提出、贯彻正确的理论和路线方针政策。”可见马克思主义中国化对中国共产党今后的发展起着不可替代的作用。
所以要认清我国目前的国情，一切从实际出发。原则不是研究的出发点，而是它的最终结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的；不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在符合自然界和历史的情况下才是正确的。马克思著名论断的精神实质，用中国的语言来表达，就是研究问题不能从本本出发，而要从实际出发。我们研究马克思主义在中国的发展问题，首要的也是必须从中国的现实国情出发。中国的国情是一个历史造成的现实，是一个国际环境中的客观存在。人们只有适应它，洞察它的本质和规律，才能正确地开拓革命、建设和改革的道路。
现在，中国道路正在向更加广阔的方向迈进，中国共产党领导人民，走出了一条中国特色社会主义道路，这条道路，紧紧联系着中国的实际，并在不断发展的世界大背景下，一次又一次的被领导人丰富其中的内容。而之前，面对中国很多地区贫穷落后的状况，在1987年，中国共产党第十三次全国代表大会上，中国共产党提出的社会主义初级阶段理论，把发展生产了作为全部工作的重心。即：以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。进一步确定中国道路的正确方向，并带领人民一步一步走向富裕的道路。
看完《中国道路》这本书之后，我深刻的感受到现在中国的发展如此迅速。我们可以很清楚的看到，在中国共产党的带领下，我们国家从民族矛盾、社会矛盾的水生火热，到革命的胜利、新中国的成立；从辘辘饥肠、吃大锅饭，到解决温饱问题、全面建设小康社会。从黑暗到黎明，其实并不遥远，但没有党的引导，就看不到黎明的曙光，等不到初升的太阳，也就等不到如今的艳阳中天。
由此可见，中国道路是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。只有坚持正确的中国道路，中华民族族就会更好的屹立于世界民族之林。而马克思主义作为一个不断发展不断完善的理论，在与中国实践的结合中，必然会出现这样那样的问题，这是不可避免的。但只要坚持马克思主义并且让人民群众掌握并运用它，必将为中国的发展做出卓越的贡献。
中国道路观后感 篇3
20世纪20年代，结束中国之行返回英国的哲学家罗素在其《中国问题》一书中这样写道：“中国问题，即使对于中国以外的任何人都不发生影响，也具有深远的重要性，因为中国人口约占人类总人口的1/4。然而，实际上，全世界都将受到中国事务进展的极大影响，无论好坏，在今后两个世纪内，中国事务的进展将是一个决定性的因素。
”在这部著作中，罗素还提出了一个设问：“如果中国真的照搬它正在与之打交道的所有国家所确立起来的模式，那么我们全体将会是什么处境？”而今的中国，已然不再是罗素中国之行时积贫积弱、备受欺凌的中国，已然不再是让罗素在做出相关判断时极为谨慎地加上“无论好坏”这一限定语的中国。
而今的中国，也不是照搬他国模式而走来的中国，而是怀着“走自己的路”的胆识与勇气，成功地开创了一条走向现代化、走向复兴、有新贡献于世界的独特道路的中国。我们应该相信，这条来之不易的中国之路会越来越宽。我们也应该认识到这条道路的中国意义和世界的贡献。
《中国道路能为世界贡献什么》便是基于这一自觉而精心撰成的新著。极具包容性地走墨中外古今，富有穿透力与冲击力地回答了中国道路之于世界到底作出了怎样的贡献这一问题。著作从生存性贡献、发展性贡献、制度性贡献、文化性贡献、和平性贡献五个方面对中国道路的世界贡献逐次展开论说，将历史的分析、理论的**、现实的关注交融于字里行间，将中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信与文化自信的底蕴和底气展现给大家。
将中国立场与世界眼光紧紧地结合在一起，是分析中国道路世界贡献这一课题的内在要求，也是这部著作贯穿始终的撰述思维、鲜明特色。在对中国道路生存性贡献、发展性贡献、制度性贡献、文化性贡献、和平性贡献的探索中，也都始终关注对世界大势、对当今世界面临的主要矛盾与问题的研判分析，注重开展深入细致的中西对比，注重对中国发展所带来的世界性变化、世界性影响予以客观写实。如在对中国道路的和平性贡献的**中，对比分析了中国与西方发达国家两种发展道路截然不同的理论内涵，指出不同于西方发达国家所强调的自由主义、西方中心论，中国道路“既尊重个人权利、自由、平等和全面发展，又注重社会和谐，也强调国家富强，注重正确处理国家、社会和人民之间以及**、市场和社会之间的关系”“坚持走和平发展道路，世界大同、协同万邦、和平发展、合作共赢”等等。
全书中，不仅努力精确翔实地刻画、呈现有新贡献、大贡献于世界的中国道路之由来、内涵、特点、成果，而且非常自觉地努力对中国道路所蕴含之“道”做出自己的提炼概括与分析阐述。中国道路之成功，根本在于其间有“道”；中国道路世界贡献中，最具深远意义之一者即在“发展之道”方面的贡献；要讲好中国道路的故事，就要讲真话，讲道德。其对中国道路最本质特征、中国共产党独特优势的概括，对中国制度首要价值、本质特征、关键经验的概括，对中国道路的哲学精髓、核心要义、价值贡献等的分析，都表述了从哲理或“道”的层面对中国道路问题的一系列富有心得之见。
中国特色社会主义道路注重的是“特色”，但强调“特色”只是意味着要充分调动自己的内聚力，形成并发挥自己的优势。事实上，中国特色社会主义道路在极大地改变了重国历史发展进程的同时，也对世界历史进程产生了重大影响。这一道路的开辟，既具有中国性，也具有世界性。
我们起码可以从以下四个方面来认识中国特色社会主义道路对世界的贡献：它为人类文明探索出了一种新的发展模式，它为广大发展中国家摆脱贫困落后提供了积极的示范效应，它为国际共产主义运动带来了新的活力和希望，它为马克思主义展示现实性和向前发展开辟了途径。只有真正了解了中国道路的历史方位和对人类社会的深远意义，才能进一步增强坚定不移走这条道路的历史担当意识。
中国道路是一条中国人民自己选择的发展之路，改革开放三十余年来，我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，在人民群众的伟大实践中开创了中国特色社会主义的新路。这条新道路不仅实现了中国自身的发展跨越，而且创造了具有世界历史意义的重大事件。该书正是为阐释、剖析这一世界历史意义而作。
该书视角宏阔，论证充分，分别从中国道路与人类文明、中国道路与发展中国家、中国道路与国际共产主义运动、。有助于我们深入认识中国发展道路的特色和优越性，且充分证明了一个道理：各国都能找到适合自己的发展道路，所谓“历史的终结”根本就不存在，这应是中国道路对世界的最大意义，也是该书的主旨及价值所在。
中国道路观后感 篇4
实现伟大复兴是中华民族近代以来最伟大梦想，“功崇惟志，业广惟勤”，“中国梦”为民族事业散发正能量，笔者认为，坚持凝聚共识、汇聚力量、优化环境，是实现“中国梦”关键所在。
实现伟大“中国梦”必须坚持中国共产党的领导，凝聚共识。毛泽东同志曾经说过“领导我们事业的核心力量是中国共产党”并将其写入了中华人民共和国《宪法》，我们党领导中国人民从“双半”社会进入到今天的伟大成果证明：没有中国共产党就没有新中国、就没有今天屹立于世界的繁荣昌盛。
实现民族复兴是中华民族近代以来的伟大理想，祖国富强是我们的梦想，是人民幸福的向往，实现中华民族复兴，也是每一个中国人的梦，只有在中国共产党的领导下，万众一心，形成共识，才能助推“中国梦”的实现。
实现伟大“中国梦”每个公民都必须固守本职，汇聚力量。“中国梦”是民族梦、国家梦、组织梦、个人梦的合体，中国人要圆“中国梦”，就必须清楚的认识到“五大梦想”的实际意义及内部关联。要深刻认识到“个人梦”的实现是“国人梦”实现的基础，确立目标，坚守岗位，真干实干，理清科学发展、加快发展、又好又快发展的思路;弄清楚坚持“两化”互动，城乡统筹发展，推进城区建设，改进人居于环境，成片推进新农村建设，着力发展现代服务业等方面的重要意义和重大举措，从自身点滴做起，为切实改善民生构建和谐社会充分发挥主动性、积极性、创造性作用，每个人都真正用自己的双手为实现“中国梦”贡献力量，13亿双手才能足以托举“中国梦”。
实现伟大“中国梦”必须营造和谐稳定的内、外部环境，优化“梦境”。任何组织、个人，没有一个良好的内、外部环境都不可能顺利实现美好蓝图，优化内、外环境，为梦想实现营造“佳境”是实现伟大“中国梦”的重要举措。在内，政治路线确定之后干部就是决定的因素，实现伟大“中国梦”必须要有一只优秀的干部队伍、优良的干部作风作保障，这支队伍的政治素质、思想素质、工作能力素质，思想作风、工作作风、生活作风怎样，直接影响“梦”的实现，因此，必须克服理想信念动摇、不信马列信鬼神、不信科学信邪教，树立正确的理想、信念、和信心，求真务实、改进工作作风、密切联系群众，真正做到“勤、慎、清”;在外，虽是“中国梦”，但一个国家要实现伟大梦想，离不开世界各国的支持，只有与各国形成友好的合作关系，走中国国际发展路线，进一步稳固中国在世界的地位，从而促进国内经济文化发展，深入打造实现伟大中国梦内优外净的“圆梦”环境。
中国道路观后感 篇5
《习近平谈治国理政》第二卷重要论述是党员干部汲取智慧的思想宝库，推动工作的行动指南。现就个人学习这部重要著作的认识体会与大家进行交流。
一、提高政治站位，积极主动学习。作为企业宣传思想文化战线的工作者，我从提高政治站位，加强主动学习入手，对《习近平谈治国理政》第二卷这部著作的重要论述、睿智见解、精彩金句进行了摘录，并就学习的体会和感悟与身边同志进行了交流探讨，还从政治素养、个人品德、工作发展、指导实践方面对照检验了自身言行，通过学习进一步坚定了“四个自信”，增强了“四个意识”，切实提升了以习近平新时代中国特色社会主义思想指导工作的自觉性，进一步坚定了维护习近平总书记作为党中央的核心、全党的核心地位的政治自觉、思想自觉和行动自觉，进一步增强了做好工作的责任心和使命感。
二、把握内涵实质，提升素质修养。为将《习近平谈治国理政》第二卷的重要论述内化于心、外化于行，我以领会核心要义、把握精神实质、汲取智慧营养、指导工作实践为目标，通过认真学习和深入思考，进一步深刻认识到这部著作是深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神的读本，是闪耀着马克思主义真理光芒的光辉著作，是把学习贯彻落实党的十九大精神引向深入的教材，也是党员干部锤炼党性、立身修德、谋事创业的必读佳作，历练心智、奋发进取、推动工作的对照标尺，并通过履职尽责、积极进取，有效提高了工作质量。
三、强化责任担当，奋进实干作为。通过学习，我进一步深刻领会了《习近平谈治国理政》第二卷重要论述蕴含的大思路、大战略、大智慧，以及其深刻的历史思维、辩证思维、系统思维、战略思维、创新思维，并找寻到了指引推动工作的前进坐标、科学方法和导航路径，按照理论联系实际，理论指导实践的要求，通过创新工作思路，积极开展形势政策宣传，聚焦企业改革发展，助力企业转型升级，传播铜煤改革发展好声音，汇聚铜煤转型升级正能量，为助推铜川矿业改革发展、转型升级、追赶超越营造了良好舆论氛围，提供了强劲精神动力，汇聚了强大正向能量。
中国道路观后感 篇6
所谓尝试，是指提出自己的想法，可以是对的，也可以是错的；可以成功，也可以失败；可以做到底，也可以中途停止。与西方的“**、发现、创造”学习是有区别的。在数学教学中，我们应让学生进行“尝试”，这比较符合基础教育的实际。
尝试，不一定要“自己”把结果发现出来，但是却要有所设想敢于提问、勇于试验。让学生在听取教师的讲课时，根据自己或对或错的“尝试”进行对照，并通过师生互动，最后把握知识的真谛，这是有效的可以操作的自主学习方式。
1. 变式教学
变式教学在数学教学中得到了广泛的应用，尤其是在解题过程中。数学的变式教学就是通过不同的角度、不同的侧面、不同的背景从多个方面变更所提供的数学对象的某些内涵以及数学问题的呈现形式，使数学内容的非本质特征时隐时现而本质特征保持不变的教学形式。变式教学时可将一道题进行适当的引申和变化，为学生提供尝试发展的阶梯，且每一个变式，应具有一定的创新意味，又能夯实基础，实现“在坚实的基础上有所发展”的教学理念。
2. 数学思想方法教学
在数学教学中，要注重数学思想方法的提炼，这也是中国数学教育的一个重要特点。长期以来，我国的数学教学重视概念的理解、证明的过程、解题的思路，提倡数学知识发生过程的教学，这些都是重视数学思想方法的教学理念。最有价值的是，这些数学思维方法不仅局限于理论，而是付诸实践。
数学教师应具有数学思想方法的教学意识，掌握数学思想方法的内涵，将数学思想方法用于解题，并能够用数学思想方法进行总结和反思。这样，学生在进行数学学习的时候，不仅会解题，而且得到数学思想方法的训练和熏陶，发展自己的数学思维能力。
三、充实专业知识
教师必须具备扎实的专业知识，这体现在对新方面的掌握和认识上。掌握就是掌握学科的基本理论、历史、现状、发展趋势和社会作用，以及重点和难点。认识新，就是学习新知识，用新思想讲课。
社会在不断地进步，我们要跟上时代发展的步伐，就要吸取新信息、新知识、新理论，不断充实自己，完善知识结构。专业知识的掌握和创新，要求教师自觉坚持继续教育，始终站在知识的最前沿。
读完这本书，我对中国数学教育的未来有了新的认识。同时，我会继续朝朝这个方向努力，使数学教学更加有效。
中国道路观后感 篇7
中国梦与中国道路的读后感，来自京东商城的网友：自打西方列强的坚船利炮轰开国门之后，关于中国该走何种道路，该往何处去的争论就一直没有停止过，从中体西用到君主立宪，从洋务救国到德赛争鸣，从三民主义到遍地赤潮，各种思想争鸣碰撞，名色人等轮番登台，各种势力交错斗争，一路屈辱与血泪相伴，一路流血与牺牲相随，直到新中国建立确定了社会主义道路之后方告一段落。但即使如此，在党内又有该如何走好这路的争辩，改革开放后又有姓社姓资的大讨论。而到了现在，新中国建立六十年，改革开放30多年，中国的发展又一次面临着新形势新问题新挑战新选择，关于中国未来命运的预测，关于中国未来道路的选择，是争论渐起，众说纷纭，左右之争，中西之论，悲喜之辩，彼此吵得不亦乐乎。关于类似的书我也读了几本，但说真的有点不得要领，要么只是定性的分析，失之过宽；要么只是对具体事件的分析，又失之过细；更有的只是民族主义情绪的宣泄，失之过愤……直到我看到周天勇教授的这本《中国梦与中国道路》。在这本书里，作者以“中国梦”的形式，提出了中国人未来共同的发展期盼——中国人同舟共济、艰苦奋斗，凭着根植于中国梦的中国精神，再经过30－40年的努力，把中国建设成一个人民富裕、国家强盛、社会安定、生态环境优美的社会主义强国，实现中华民族的伟大复兴。并且根据这一远大目标，用发展经济学的方法，对中国以前选择发展道路的得与失、当下发展模式遭遇的困境、面对资源和环境约束的选择、重大社会经济结构的调整、改革财政税收体制的方法、土地、金融和国有经济的改革、共同富裕目标的实现等问题特别是中国当前的国情一一进行了深入浅出的分析，列举了大量的、详实的数据，认为发展就是城市化，实现城市化就要促进创业就业，并对一系列现实问题给出了非常具体的、可行的对策，提出了一整套一篮子综合解决方案，可以称得上是一部呕心沥血之作。相信这本书必然会对一般读者了解我们在发展中的困境，对高层领导进行政策决策起到非常重……
中国道路观后感 篇8
《数学教育的“中国道路”》读后感600字：
这本书在书架上已经躺了几个月了，其实上个月选书的时候，差点临幸它。只是当时随意翻了一下，感觉都是理论，有点枯燥，所以又放回去了。然而，这次当我深入细读，发现它是一本值得一线教师、身为孩子的家长，甚至，一些崇洋媚外的社会人士细细品读。这本书站在高度的视角上，审视、对比、分析中国的教育和国外的教育，从历史的角度，客观评价国内外数学教育的实践价值。指出兼容并包的中国数学教育道路。
6月中旬，英国政府通过了一项“回到基础”的小学数学课程方案，该方案将重新强调背诵九九表、心算、计算分数、甚至机械的学习方式。这就是说，大部分40岁以上的英国人将会看到他们孩提时代的训练方式将重新回到当今的教室之中。英国的部长和教育工作者罕见地一致认为，“要向东方看齐。”英国的数学教育经过不断的改革、实践、改革，最后重新拾起了我们近几年所一直想要摒弃的所谓“死记硬背”。“悦读”当然好，苦读也少不了。正如范良火所说，压力太大固然不好，但有一点压力也没什么不好。欧美国家的孩子就缺乏一些必要的压力。书中提供的实验数据说明中国学生更擅长于使用一般的、符号的方法解决问题。
中国学生的这种符号化数学能力得益于他们具有较强的算术和代数的基础知识和基本技能。作者指出：优质教育=坚实基础+发展创新。我们反对“在花岗石基础上盖茅草屋”，也反对“在沙滩上盖高楼大厦”。
中国数学教学要避免枯燥，但是也不怕枯燥。因为我们知道，坚实的基础是创新的前提！
中国道路观后感 篇9
读《数学教育的"中国道路"》有感
中山市博爱初级中学 李丽敏
一开始拜读张奠宙教授的《数学教育的"中国道路"》一书，想着，这么"大"的问题，是我这个小小的一线老师需要的吗？看了有用吗？带着这样的需要和困惑，我慢慢地读下去。而等我看下去之后，很兴奋地发现：我错了！张奠宙教授以他数学大家的专业、务实的角度和深入浅出的语言论述着数学教育的"中国道路"的种种现象。每一个观点，都是那样的贴近一线教学，好像张教授就是在教高中数学、初中数学，甚至是小学数学、数学启蒙…我深深地为之折服了！
张教授在书中讲了非常多我们在日常教学中遇到的问题，也给了非常专业的解决方法意见，我今天跟大家分享的，是有关"去数学化"这个问题的一些感触。
一、数学老师的专业素养是教好数学的重要前提
张教授认为，中国学生能在国际数学竞赛或测试中取得好成绩，其中一个因素是：中国的数学教师是数学专科的教师。"在学科和教育两者之间，学科是本位的。教什么永远比怎么教更重要。这种认识一直收到一些教育家的批评，但是我们扔应该坚持着。"而随着"去数学化"的提出和流行，出现了一些令人忧思的现象。
其中之一就是中学数学教师的数学修养整体下滑。张教授举了一个例子：上海有一项调查，在某次数学高级教师的申请者的调查中，多数人不会证明 是无理数。汗颜！自己也不会。不仅不会证明 是无理数，就连高中的一些不难的题目也不会做。刚刚教完初三，刚升上高中的学生在暑假积极的预习高一数学，发了两个题目请我帮他解答。尴尬了！不会做，都没好意思跟学生说，拖着……往另一端看，小学的部分复杂题目只会用方程解答，用小学生能理解的算式方法解答，理不清楚，讲就更加不清楚了！所以接下来，我们数学老师努力的一个方向就是：不要做一个只会解初中题目的初中数学教师（估计有些初中题目都不一定会做！）
二、需要加深思考，弥补教材上数学本质的缺失
在文中我们可以感受到另一个令人忧思的现象是：当前中小学数学教材中存在的数学本质上的缺失。张教授为了说明这个问题，附录了"现行小学数学教材中的缺陷若干例".其中有一案例是人教版《数学》六年级上册"位置"一节。
张教授介绍，教材从教室的第几排、第几座确定位置。接着，马上就在坐标纸上说，熊猫馆的大门在（0,3）。不加说明地引入原点O（0,0）。张教授认为：数学上，确定位置的特征在于"原点"的设置，不能停留在几排几座这样的'常识上。
这六年级的教材怎么感觉似曾相识啊？翻开人教版《数学》七年级下册第七章第一节"平面直角坐标系",分两小节内容："7.1.1有序数对"和"7.1.2平面直角坐标系",包括练习共7页书。"7.1.1有序数对"也是通过教室的第几排第几列确定位置，然后思考第几列第几排确定位置，从而给出有序数对的概念，给的配套练习是几街几巷表示位置，交汇点是（1,1）。紧接着就到"7.1.2平面直角坐标系"直接给出平面直角坐标系的概念，然后看图写坐标，根据坐标描点，还是象张教授说的"不加说明地引入原点".
首先，看到六年级的内容，我很诧异，六年级都这么上了，七年级还是这么上，那还用上吗？难怪学生在学这一章时，总是带着很"不耐烦"的情绪。理论上，我们义务教育阶段的知识是呈现螺旋上升的呈现的。到了七年级再学这个内容，不能仅仅只是多了概念而已，其中蕴含的数学建模、数学抽象等数学素养，特别是数形结合的思想方法，就需要老师在教学过程中去培养、提升，老师如何才能做到这一点？需要我们老师自身也要不断学习提升数学素养，不断思考……
其次，这个内容，学生之所以"不耐烦",是因为他们看着教材，认为他们学过了，会了。我们老师则认为很简单的，也就简单的一带而过。但事实是，学生掌握的并不好。
第一方面表现在对坐标轴上的点根本不理解。即使背了"横轴上的点纵坐标是0;纵轴上的点横坐标是0",也是不明所以。这让我想起今年（2018）广东省中考数学的第16题填空题。
求的就是一个横轴上的点的坐标，这是个难度大的题目，这里要说的不是它有多难，而是在改卷过程中发现的一个令人深思的现象：能正确计算并归纳总结规律得出横坐标的考生，可以说，"数学能力"已经是很高了，却得不到正确答案，点的坐标只写了横坐标那个数。也就说明，对坐标轴上的点的坐标掌握不好的，是有普遍性的。
第二方面表现在与函数图像结合时，低水平的错误频出，例如读错坐标，描错点……更加谈不上用数形结合的思想方法来理解并解决实际问题，尤其是函数与方程、不等式、方程（不等式）组等的关系，基本理解不了。
为了弥补这种教材上的数学本质缺失，张教授也为我们提出修改建议（虽然在书中是针对六年级，对于七年级也适用）：对电影院的座位、教室里的座位，要关注从哪里开始，逐步引出0排0座。具体操作过程建议：在显示教室座位的画面上，问："哪里是一排一座？"这是出发点。然后设问："老师的讲台是第几排？"于是引出"0排",然后在第一排第一座的左侧放一张桌子，引出（1,0）。最后点出"从（0,0）开始。
这节课，根据张教授的建议，如何设计如何教学，我将继续努力学习思考。在实际教学过程中，如何更好的设计每一节课的教学，使得学生在掌握知识的同时，渗透数学素养的培养。是我努力的第二个方向。
总的来说，我认为要真正地上好一节数学课，要以教师的专业素养提升学生的数学素养，要以教师的数学意识去渗透学生的学习意识，要以教师发展的眼光去培养学生解决问题的能力，这样学生才能真真正正地用自己的能力学数学、用数学。
中国道路观后感 篇10
读《数学教育的”中国道路”》有感曹海鸥兰衍局名师工作室作者简介：张奠宙，浙江奉化人，1956年毕业于华东师范大学数学系数学分析研究生班。1986年任教授。
1995年获国家教师奖一等奖。1999年当选为国际欧亚科学院院士。1995年至1998年，他担任国际数学教育委员会执行委员。
现任教育部师范司高师教学改革指导委员会委员，《高中数学课程国家标准》研制组组长。在《中国科学》《数学学报》《数学年刊》等一流数学杂志发表算子谱论的**，有《算子组的联合谱》专著，并有一批**在《 mathematical intelligencer》等杂志发表。除了教学，他还从事现代数学史的研究。
著有《现代数学与中学数学》《数学教育研究导引》《数学方**稿》《20世纪数学史话》等著作。于波，西南大学教授，西南大学教师教育学院研究部硕士，从事数学教育、基础教育教学与研究。近五年在《课程·教材·教法》《教育研究》《中国教育学刊》《数学教育学报》《数学通报》等期刊发表**20余篇。
获国家级叫续页成果奖一等奖，中国高校人文社科优秀成果奖二等奖，教育部基础教育课程改革教学研究成果三等奖，重庆市教学成果一等奖，重庆市社会科学优秀成果一等奖。内容简介：《数学教育的”中国道路”》共有四篇十五章，本书反思中国大陆数学教育走过的道路，以实事求是和兼容并包的态度，审视实践，并做了一些理论分析。
第一部分是概述，试图从总体上了解我国数学教育的利弊，以树立民族对世界数学教育的自信。因此，有必要阐述中国文化传统对数学教育的影响以及当今数学教育的百年历史。第二部分阐述了中国数学教育的基本理念。
面对各种复杂的数学教育理论，我们应该坚持独立思考，厘清一些基本关系。其中包括教师与学生、基础与创新、接受性学习和**性学习、思维过程中的熟练和理解、数学知识和教育学知识等关系。第三部分列举了中国数学教育的六个特点
导入教学，尝试教学，师班互动，变式教学，数学思想方法教学，以及从”双基”到”四基”的教学特色。这是本书的核心部分。这六个特点既与世界高等数学教育理论相联系，又体现了本土化的创新。
最后，对中国数学教育的未来提出了一些思考。改革依然是主旋律。挥之不去的应试教育，长期缺位的数学英才教育，缺乏活力的数学教学模式，都是未来要付出巨大努力的时代课题。
在改革过程中，要尊重群众的创造，从群众中来，到群众中去，以自觉自信的态度，兼容并包，扬长补短，潜心研究，取得对数学教育学科的规律性认识。精彩内容1、”五四”运动以来，中国出现了”现代启蒙”,破除了认为中国文明是世界最高最好的文明的迷信，从而转向学习西方文明。但它同时也创造了新的迷信：
也就是说，西方的月亮比中国的月亮更圆，必须彻底否定中华文明传统。正是这种现代中国迷信，使得现代中国人常常不自觉地用”西方的理智”来思考。这是今天中国思想界的一个声音，教育界也是如此。
我们总会看到有一些学者，一味地到国际数学教育超市里去”采购”一些舶来品进行炫耀，借以批判国人，把自己说得一钱不值。这种”以洋非中”,自我贬损的做法，已经不是”谦虚”,而是怯懦。2、兼容并包，不走极端，把国际上的各种优秀教育理念，综合地进行理论分析和实践检验，最后形成自己的特色。
这，正是数学教育”中国道路”的指导思想。3、英国最好的和立学校 st paul’s学校的 martin stephen博士，刚刚花了18个月周游世界以寻找不同于本土的教育体系，包括远东的教育体系。他说，”在新加坡，教师的数学教学，不管是理论上还是实践上都是充满智慧的。
他们已经达到了我们想要达到的目标，但是当你看看他们是如何做到的，你会发现没有什么新的。他们所用的一切，我们在20世纪60年代之前其实都使用过。在那里，我看到优秀的教师使用传统的方法，包括记忆背诵，这在今天的英语课堂上是不常见的。
四。中国数学教育的成就有目共睹。不必说中国中学生在国际数学奥林匹克竞赛中率拔头筹，就是在严格的国际数学测试中，中国学生的成绩也总是领先。1989年的iaep国际测试，中国大陆13岁学生的数学成绩以80分的成绩位居第一，领先于第二位的韩国学生和中国台湾学生的72分。
20xx年，国际比萨考试在中国上海学生数学成绩中名列第一。事实上，中国学生在数学考试中一直处于领先地位，这已经成为国际数学教育的共识。5、新课程改革的目的之一是为了实现”从应试教育向素质教育的转型”的。
然而，十年后，应试教育的阴影不仅没有消失，反而愈演愈烈。以素质教育的外衣包装应试教育，高调宣称学生能否发奋学习，在考试中获得加分，就是素质提高的表现。进名牌大学就是肯定学生的素质。
因此，应试教育正朝着法制化的方向发展。这种现象反过来又是对课程改革的重大挑战。评价体系、考试制度不改革，新课程的改革目标就不能真正实现，第一线的教师大多认为，评价改革是未来基础教育课程改革的关键。
6。建构主义只是一种认识论。认识论研究只关注于如何理解事物以及当事物深刻时如何去做，而不论认知的速度和效率如何。但教学过程不能等同于认识论。
教学是按照数学课程标准的目标，有目的、有计划地进行的课堂集体认知活动。数学课程的目标，是要把几千年来人类积累的数学知识的基础部分，在短短的十来年中让学生学习并能理解和掌握，这需要很高的教学效率。然而，建构主义教学允许学生的兴趣和自由探索，根本谈不上认知的效率。
教学实践表明，没有效率的教学并不遥远。这也是大多数教师不完全接受建构主义教育的主要原因。
总之，对于建构主义学说，我们可以吸取其中的精华，却必须拒绝一些极端的、唯心的成分，使其真正有助于我国的教育改革。7号。自主和自由是两个美丽的词。但是，在追求美好教育的今天，那些我们习以为常的”自主”未必能真正给儿童幸福。
黑格尔曾说：”纪律是自由的第一条件”“人们往往把任性也叫作自由，但是任性只是非理性的自由，任性的选择和自决都不是出于意志的理性。”看不清边界的自由只是虚妄的概念，真正的自由则暗含了秩序与文明。
当今天的教育家不断地提到”自主学习”,为这个熠熠生辉的理念而呼喊时，我们有必要先静下心来读懂它的内涵。因为个人的欲望并不总是正确的，文明意义下的自主向来不是随心所欲，而是需要一定的秩序和纪律才可以驾驭的。8个。特定的经验不能自动导致概括和概念理解。
强调学生对数学的直观理解，不应以牺牲学生抽象概括和符号运用的能力为代价。当中国学生解决问题时，他们比美国学生使用更多的象征性表达，很少使用口头或图形表达。在我国数学教育改革中，要保持优良传统，增加直观认识。
直观的数学理解是不容易忘记的。看完后：这本书已经放在书架上好几个月了。事实上，上个月我选这本书的时候，差点碰到它。
就在那个时候，我随意翻转了它。 我觉得这全是理论。 有点无聊，所以我把它放回去了。然而，这次当我深入细读，发现它是一本值得一线教师、身为孩子的家长，甚至，一些崇洋媚外的社会人士细细品读。这本书站在高度的视角上，审视、对比、分析中国的教育和国外的教育，从历史的角度，客观评价国内外数学教育的实践价值。
指出兼容并包的中国数学教育道路。6月中旬，英国**通过了一项”回到基础”的小学数学课程方案，该方案将重新强调背诵九九表、心算、计算分数、甚至机械的学习方式。也就是说，大多数40岁以上的英国人将看到他们的童年训练回到今天的课堂。
英国的部长和教育工作者罕见地一致认为，”要向东方看齐。”英国的数学教育经过不断的改革、实践、改革，最后重新拾起了我们近几年所一直想要摒弃的所谓”死记硬背”.”悦读”当然好，苦读也少不了。
正如范良火所说，压力太大不好，但压力一点也不坏。欧洲和美国的儿童缺乏必要的压力。书中提供的实验数据表明，中国学生更擅于运用一般性和象征性的方法解决问题。
中国学生的这种符号数学能力得益于他们在算术和代数方面的基础知识和基能。作者指出：素质教育=坚实的基础+发展和创新。
我们反对”在花岗石基础上盖茅草屋”,也反对”在沙滩上盖高楼大厦”.中国数学教学要避免枯燥，但是也不怕枯燥。因为我们知道坚实的基础是创新的前提！
中国道路观后感 篇11
2014-05-27 **：《中国社会科学报》
作者：中国社会科学院马克思主义研究所邓纯东
“凡是具有重大社会影响的理论成果，都离不开中国特色社会主义的基本问题，这些基本问题正是当代中国马克思主义研究始终如一的主题。中国哲学社会科学的最高成就，是对社会主义中国发展模式、经验和道路的理论总结和学术建设。”这一重要论述是中国社会科学院院长王伟光教授2010年5月在广东汕头召开的“社会形态理论与历史价值观”高级研讨会上郑重提出来的。
正是有了这一基本思想，王伟光教授多年来坚持不懈地探索中国道路和马克思主义中国化的理论主题。《中国道路与马克思主义中国化》一书，收录了他从2008年初到2011年底，关于中国特色社会主义发展道路、关于马克思主义中国化的16篇**、讲稿和讲话稿。仔细阅读，我深深感受到作者的高度使命感和深厚的思想世界，以及其丰富的学术价值和重大的现实意义。
中国道路的理论根据
中国道路是中国共产党领导的中国人民领导中华民族走向伟大复兴的光明道路。收入该书的《经济文化落后国家如何建设社会主义》、《深入研究中国发展道路和发展经验丰富和发展马克思主义社会形态理论》等**，着重思考和**了中国特色社会主义道路历史必然性的问题。
笔者认为，这一问题关系到如何理解马克思主义的非资本主义道路理论。马克思、恩格斯虽然指出资本主义的充分发展是社会主义社会的历史前提，但此后通过对东方国家和民族发展道路的研究后补充认为，在一定条件下，经济文化比较落后的国家可以不经过资本主义的充分发展阶段，跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷”，而进行社会主义革命，走上社会主义道路，实现社会形态的跨越式发展。
马克思主义创始人是中国特色社会主义道路最深刻的理论基础。作者一方面阐明，马克思、恩格斯关于非资本主义道路理论，不是对人类社会历史发展进程一般规律理论的否定，而是对该理论的深化和丰富，从而科学回答了经济文化比较落后国家“能否建设社会主义”的问题；另一方面也明确提出“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题既是一个理论问题，更是一个实践问题。由此，经济文化比较落后国家一定要从本国具体国情出发，选择适合本国特色的社会主义模式，走具有本国特色的社会主义发展道路，就构成了20世纪以来社会主义探索的理论主题和实践主题。
改革开放与中国道路
改革开放与中国特色社会主义道路的关系，包含着一系列需要深化的问题。关于这些问题的理论思考，集中体现在收入该书的《中国特色社会主义道路的艰辛探索和成功开创——纪念中华人民共和国成立60周年》、《中国改革开放和中国发展道路》、《改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力》、《我国对国际金融危机的有效抵御和中国特色社会主义的历史命运》等**之中。
新中国两个“30年”关系的问题，是最近几年来理论界一直争论不休的热点问题。作者认为，毛泽东在对中国社会主义建设道路的理论与实践探索的过程中，所积累的关于中国社会主义建设探索的历史经验，是中国特色社会主义道路的实践前提，所提出的关于中国社会主义建设规律的理论成果，是中国特色社会主义理论体系的理论准备。基于上述结论，作者明确指出，不能把前29年与后31年割裂开来、对立起来，把毛泽东关于社会主义建设道路的探索与中国特色社会主义事业的开创割裂开来、对立起来，把毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系割裂开来、对立起来。
中国特色社会主义道路是在改革开放的伟大实践中创造和发展起来的。在作者看来，改革开放之所以是一场新的伟大革命，之所以发挥了中国特色社会主义强大动力的作用，之所以取得成功，最重要的就在于走出了正确的道路，形成了正确的理论指南。这是改革开放的根本价值和意义。
作者在该书中系统回顾了改革开放的历史进程，深入分析了改革开放的历史经验，深刻论证了中国特色社会主义道路的正确性。其中蕴含的高度的理论自信和蓬勃向上的精神力量，对于全党同志坚持和发展中国特色社会主义必然会产生强大的推动和提升作用。
中国道路与马克思主义中国化
在中国发展道路的伟大实践探索中，中国共产党人集中全党、全国人民智慧，创造性地坚持和发展了马克思主义，继承和丰富了毛泽东思想，形成了马克思主义中国化的一系列创新成果，这是中国人民伟大事业不断走向胜利的弥足珍贵的精神财富和思想指南。实践创新驱动理论创新，理论创新引导实践创新。作者之所以将该书命名为《中国道路与马克思主义中国化》，正是基于对理论与实践辩证关系的深刻认知。
发展中国特色社会主义，必须不断推进马克思主义中国化的理论创新，《结合今天新的实际坚持和发展马克思主义》、《以不断创新推进马克思主义中国化进程》、《努力推进马克思主义哲学的中国化》、《坚持理论创新努力推进马克思主义中国化时代化大众化》、《马克思主义中国化的“创新轨迹”》等**，是阐发这一论点的鲜明体现。作者认为，所谓马克思主义中国化，就是运用马克思主义的“一般”，即马克思主义的世界观和方**，而不是马克思主义的具体结论，去说明和解决中国的“特殊”问题，形成与中国实际相结合的马克思主义，即中国化的马克思主义。在笔者看来，纵观马克思主义中国化的伟大历史进程，最根本的经验是理论联系实际。
中国具体实际的特殊性，主要体现在三个方面，即中国国情的特殊性、中国所处世情的特殊性和中国人民群众的特殊性，这就提出了马克思主义民族化、时代化和大众化的问题。因此，马克思主义中国化的过程就是马克思主义的民族化、现代化和大众化的过程。
