竹气节作文十七篇。
我们听了一场关于“竹气节作文”的演讲让我们思考了很多。作文能力对于学业职业都具有重要意义，写作像是一盏明灯照亮了我们在城市甚至是生活中所迷失的方向。好的作文是值得被人们长期阅读的。经过阅读本页你的认识会更加全面！
竹气节作文 篇1
1、时令
时令是一种人生原则，一种道德修养，体现在前史开展的各个阶段和人生的各个方面。
守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命还重要，更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。“富贵不淫，贫賤不移，威武不出”是守节者的行为规范。
有一种人，唯利是图，先已后人，凡事首要考虑的是个人的得失，考虑的是生命的保全。只需生命不受损害，只需个人能抓取优点，魂灵就可以出卖，至于时令，他们往往看得很淡很轻，这种人咱们称之为失节者。
一般的时分，往常的日子，或许不易区别出时令的凹凸，然而在窘境中，在危险中，在权钱的引诱面前，一个人的时令就凹凸分明晰。刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下，也不背革新，也不出卖同志，遭到世人永久的慕名;汪精卫卖国求荣，甘愿做日本人的喽啰、奸细，则，遭到世人永久的厌弃。
格言
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子
全世界皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原
良将不怯死以荀免，勇士不毁节以求生。——《三国志》
大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。 ——《北齐书》
坚心如铁石，不谄亦欺。——孟郊
贞松标于岁寒，忠臣亮于国危。——房玄龄
好汉之士，必有过人之节。——苏轼
在雪压青松，青松挺且直。要知松高尚，待到雪化时。——陈毅
三生不改冰霜操，万死常留社稷身。——海瑞
一个读书人最宝贵的东西是他的一点时令。 ——老舍
两腿直立的一般人，比屈膝下跪的名人巨大。——古希腊谚语
损失品格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低质，更有罪。——雨果
2、英勇
英勇意味着支付，有时是金钱，有时是位置，有时是声誉，有时乃至是生命。
这支付是沉思熟虑后的决断和义无反顾，由于英勇的根底是胆略，先有识，对人对事对出路对命运的共同的见地，然后发生“胆”。
太胆怯是窝囊，太胆大是莽撞，英勇是适得其间。英勇不同于热情中的悍然不顾，它是根植在心中的稳定持恒的人生质量，如经冬不凋的松树，四季常青。英勇无所谓巨细，但凡寻求前进寻求真理寻求正义的行为都是英勇的行为。这种人也便是英勇者。
在战场上冲锋陷阵舍生忘死的兵士是英勇者，在工作中开拓进取与困难作不懈奋斗的人是英勇者，在生长里与自己的.阻止前进的观念愿望进行坚决奋斗的人是英勇者。流星或许少纵即逝，但它能划破夜空，给人类带来光亮。愿咱们英勇地面临人生，奏出人生的最强音。
格言
英勇是与沉思和决断为伍的。(俞吾金)
英勇不在臂上，而在才智上。(我国谚语)
咱们应该不仅把那对敌人取得胜利的人看作是英勇的人，并且也把那对自己的愿望取得胜利的人看作是英勇的人。(德谟克利特)
太胆怯是窝囊，太胆大是莽撞，英勇是适得其间。(塞万提斯)
出于虚荣心，好奇心，或许贪心去冒生命危险的人，不是英勇的人。(列夫·托尔斯泰)
勇气敢发生在奋斗中，勇气是在每天对困难的刚强抵抗中养成的。咱们青年的告诫便是英勇、刚强、坚决，便是扫除全部妨碍。(奥斯特洛夫斯基)
英勇精力是神往崇高目标的人的产业。(福尔多乌西)
假如一个人的热情，不管在高兴仍是苦恼中，都坚持不忘沉着所教给的关于什么应当惧怕、什么不应当 惧怕的信条，那么咱们就因他的热情部分而称每个这样的人为英勇的人。(柏拉图)
虽然临危不惧的傲慢乃是无知愚蠢的产儿，可是却总能利诱并左右许多愚人。乃至这种傲慢的盲勇有时还能吓住许多智者——当他们毅力不行刚强的时分。(弗·培根)
英勇，是金钱买不到的。(拿破仑一世)
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。(《红楼梦》)
竹气节作文 篇2
气节是一个人的脊梁骨，没有气节又怎能傲然挺立于这大千世界。
守节者“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，永远坚守着自己灵魂的那片处女地;失节者见利忘义，先己后人，甘愿沦为利欲的奴隶，受其驱使。
人生也有气节，气节是我们人生路上披荆斩棘的利器，是我们灵魂必不可少的伙伴。
古往今来气节一直是人们所重视的，守节者不乏其人。李白是历史星空中一颗闪耀的明星，他不仅才华横溢，而且不屈服权势。面对权力的诱惑，他仰天大笑：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”贵妃磨砚，力士脱靴，长安大殿上回荡的是李白放声长笑;岳飞是南宋抗金名将，他有一个方砚，背刻着这样一句名言：：“坚持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质，决不让黑色所玷污，象征了他忠贞不渝的爱国精神，后来这个方砚落到另一位民族英雄文天祥手中，他在背面也刻了一座右铭：“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之费失道自全。”而且他们都是践行者，面对秦桧的威逼，岳飞并未失去自己的气节，宁死也不与秦桧同流合污;而面对元军的威逼利诱，文天祥高呼：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”毅然慷慨赴死，自此历史史册上又多了两个不可磨灭的名字。在历史长河中徜徉的，有“不为五斗米折腰”的陶渊明，有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，有“清风有意难留我，明月无心自照人”的王夫之••••••他们都是中国历史上永远闪耀的明星。
现今的社会物欲横流，很多人被利欲蒙蔽了双眼，在这灯红酒绿，纸醉金迷的世界中失去了自己人生的方向，犹如一只小船漂泊在无边的大海上，不知所去。而要想守住自己的气节更是难上加难，不少人为了钱，为了权，不惜放弃自己的气节与尊严，匍匐在他人的脚下，像一只狗一样摇尾讨好，只期望得到主人一只肉骨头的打赏，那是多么的卑微与下贱。
人生也有气节，无论何时何地都不能放弃自己的气节，当你放弃了自己的气节就等于放弃了对自己灵魂的所有权，到那时你的灵魂就会像行尸走肉一样，任人驱使，试想一下到那时你的人生又有什么意义呢?
竹气节作文 篇3
气节是一种人生准则，一种道德修养，体现在历史发展的各个阶段和人生的各个方面。
守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命还重要，更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。“富贵不淫，贫賤不移，威武不出”是守节者的行为标准。
有一种人，见利忘义，先已后人，凡事首先考虑的是个人的得失，考虑的是生命的保全。只要生命不受危害，只要个人能捞取好处，灵魂就可以出卖，至于气节，他们往往看得很淡很轻，这种人我们称之为失节者。
普通的时候，平常的日子，也许不易区分出气节的高下，然而在逆境中，在危难中，在权钱的诱惑面前，一个人的气节就高低分明了。刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下，也不背革命，也不出卖同志，受到世人永远的景仰;汪精卫卖国求荣，甘心做日本人的走狗、汉奸，则，受到世人永远的唾弃。
竹气节作文 篇4
勇敢意味着付出，有时是金钱，有时是地位，有时是名誉，有时甚至是生命。
这付出是深思熟虑后的决断和义无反顾，因为勇敢的基础是胆识，先有识，对人对事对前途对命运的独特的见解，然后产生“胆”。
太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。勇敢不同于激情中的不顾一切，它是根植在心中的稳定持恒的人生品质，如经冬不凋的松树，四季常青。勇敢无所谓大小，凡是追求进步追求真理追求正义的行为都是勇敢的行为。这种人也即是勇敢者。[通知范文吧 WWw.tV2288.COm]
在战场上冲锋陷阵奋不顾身的战士是勇敢者，在事业中开拓进取与困难作不懈斗争的人是勇敢者，在成长里与自己的阻碍进步的观念欲望进行坚决斗争的人是勇敢者。流星也许稍纵即逝，但它能划破夜空，给人类带来光明。愿我们勇敢地面对人生，奏出人生的最强音。
竹气节作文 篇5
有的人喜欢雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚的梅花；有的人喜"","","","","",""欢出淤泥而不染，濯清涟而不妖的荷花；而我独独喜欢花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母的话题作文杜鹃花。
当妈妈把杜鹃花买回来的时候，它还是一个个花骨朵。我每天放学回家都要看一看它有没有长大。在观察中，我发现杜鹃花的叶子呈碧绿色，边缘却很粗糙，上面还覆盖着薄薄的一层绒毛，远远望去像一块块绿色的玉石。
有一天杜鹃花终于开花，我不由地想起了关于杜鹃花的美丽的传说。相传古代有个皇帝叫杜宇，他为了守护他的子民，死后变成了一只小鸟。每次到了农忙季节，他都会发出叫声，提醒大家出来劳作，最后都叫出血了。吐出的血就被老百姓埋在土里变成一朵朵美丽的杜鹃花。杜鹃花一共有三层花瓣，层层叠叠的像小姑娘穿着漂亮的裙子。杜鹃花的花芯是黑色的，像一粒黑芝麻，与花瓣交相辉映，好不美丽。
杜鹃花的气味各有不同，我深深的吸了一口，觉得像青草的味道，又像泥土的味道，更像那香蕉冰棍作文网的味道，让我深深的陶醉。
我爱杜鹃花，爱它的绚丽多彩，更爱它的千姿百态。
竹气节作文 篇6
寒风萧瑟，百花凋零，唯梅花独立于北风中，迎寒吐艳，香气袭人。
狂风暴雪，万木折腰，仅松柏傲立于风雪中，昂扬向上，威严森森。
寒冷的冬日，雪花迷茫了整个天地，西北风凝固了天边青色的云，整个大地便一片萧条冷落之景，但是梅花与松柏却不畏严寒，傲然伫立于风雪之中，这种气节，坚忍不拔。而人生，同样也有着这样可敬的气节。
历史浩如烟海，时间流逝匆匆，可是有个名字却在这渺茫的历史海洋中发出耀眼的光芒。燕雀安知鸿鹄之志哉，历史不会忘记有志气的瓮牖绳枢之子，譬如陈胜，即便帮助别人耕田，即便被周围人嘲笑，但年轻的他却早已胸怀鸿鹄之志，正因为有了这样的志气，才会伐无道，诛暴秦。壮士不死即已，死即举大名，这样的豪言壮语，有谁可以仰天长啸？莫不是陈胜的那份志气，他是不会说出这样的豪语的，更不会有后来名垂青史的大举，他的气节显示在他的志气上，志气，乃是一个人成功的路基，有这样气节的人，方可踏出成功的第一步。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青远远近近地，不知谁在低吟着文天祥的《过零丁洋》，那样的低沉却又显示出无穷的豪情与壮志，这位写下《正气歌》的南宋诗人，他的那一腔爱国之情化作笔尖的力量，一字一字，有力地印在了宣纸上，宣纸为他的爱国之情作了最好的见证。我们反反复复的吟诵这首诗，在指尖触及书页时，是否陡然间觉得滚烫滚烫的？书页已经承载不下这样深厚的爱国之情，这样坚贞不屈的民族气节淹没在书页的另一边，比书页还深。气节，气节，文天祥正因这样的民族气节而永垂青史。
人生因气节而可贵。风雨中僵卧孤村的陆游，心中还想着报国，直至临死还不忘嘱托儿女家祭无忘告乃翁，这样的气节，难道不是一个国家最需要的支撑吗？那渴饮雪，饥吞毡的苏武，不畏匈奴贵族的压迫，心如铁石坚，这样的气节，难道不是每一个在逆境中迷茫的人所要学习的吗？岳飞面对敌人欲壮志饥餐胡虏肉，笑谈可以匈奴血，他仰天长啸着不破楼兰终不换，这样的气节难道不是中华民族最璀璨的明珠吗？
人生也有气节，无论是志气还是爱国情怀，无论是不折不挠还是坚贞不渝，历史都给了我们最好的答案。翻开书页，抚摸那些历史的印记，是否觉得肺腑间充满了豪情？然而历史不仅仅停留在过去，历史会走过我们，踏向未来，就让人生的气节走近我们，也以同样豪迈的脚步跨向未来！
竹气节作文 篇7
春分是反映四季变化的节气之一。我国古代习惯以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始。春分、夏至、秋分、冬至则处于各季的中间。春分这天，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等，所以古代春分秋分又称为"日夜分"，民间有"春分秋分，昼夜平分"的谚语。
春分是二十四节气之一。每年公历3月20或21日，太阳到达黄经0度（春分点）时开始。是日昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称“春分”。《月令七十二候集解》：“（夏历）二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
古代黄河流域与之相应的物候现象为“玄鸟至，雷乃发声，始电”（见《农桑通诀》）。这时我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中地区农谚：“春分麦起身，一刻值干金。”春分亦是传统节日。在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也。”此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”清代春分前后，宫中词庙皆有大臣致祭，世家士族亦于是日致祭宗祠。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“春分日，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，‘架架格格’，民候此鸟则入田，以为候。”明代山东淄川于是日栽植树木，作春酒，酿酷。《文水县志》载：“春分日，酿酒拌酷，移花接木。”
竹气节作文 篇8
1、气节
气节是一种人生准则，一种道德修养，体现在历史发展的各个阶段和人生的各个方面。
守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命还重要，更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。“富贵不淫，贫賤不移，威武不出”是守节者的行为标准。
有一种人，见利忘义，先已后人，凡事首先考虑的是个人的得失，考虑的是生命的保全。只要生命不受危害，只要个人能捞取好处，灵魂就可以出卖，至于气节，他们往往看得很淡很轻，这种人我们称之为失节者。
普通的时候，平常的日子，也许不易区分出气节的高下，然而在逆境中，在危难中，在权钱的诱惑面前，一个人的气节就高低分明了。刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下，也不背革命，也不出卖同志，受到世人永远的景仰;汪精卫卖国求荣，甘心做日本人的走狗、汉奸，则，受到世人永远的唾弃。
格言
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原
良将不怯死以荀免，烈士不毁节以求生。——《三国志》
大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。 ——《北齐书》
坚心如铁石，不谄亦欺。——孟郊
贞松标于岁寒，忠臣亮于国危。——房玄龄
豪杰之士，必有过人之节。——苏轼
在雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——陈毅
三生不改冰霜操，万死常留社稷身。——海瑞
一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。 ——老舍
两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。——古希腊谚语
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。——雨果
2、勇敢
勇敢意味着付出，有时是金钱，有时是地位，有时是名誉，有时甚至是生命。
这付出是深思熟虑后的决断和义无反顾，因为勇敢的基础是胆识，先有识，对人对事对前途对命运的独特的见解，然后产生“胆”。
太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。勇敢不同于激情中的不顾一切，它是根植在心中的稳定持恒的人生品质，如经冬不凋的松树，四季常青。勇敢无所谓大小，凡是追求进步追求真理追求正义的行为都是勇敢的行为。这种人也即是勇敢者。
在战场上冲锋陷阵奋不顾身的战士是勇敢者，在事业中开拓进取与困难作不懈斗争的人是勇敢者，在成长里与自己的阻碍进步的观念欲望进行坚决斗争的人是勇敢者。流星也许稍纵即逝，但它能划破夜空，给人类带来光明。愿我们勇敢地面对人生，奏出人生的.最强音。
格言
勇敢是与深思和决断为伍的。(俞吾金)
勇敢不在臂上，而在智慧上。(中国谚语)
我们应该不仅把那对敌人取得胜利的人看作是勇敢的人，而且也把那对自己的欲望取得胜利的人看作是勇敢的人。(德谟克利特)
太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。(塞万提斯)
出于虚荣心，好奇心，或者贪心去冒生命危险的人，不是勇敢的人。(列夫·托尔斯泰)
勇气敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。(奥斯特洛夫斯基)
英勇精神是向往崇高目标的人的财产。(福尔多乌西)
如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕、什么不应当 惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。(柏拉图)
尽管无所畏惧的狂妄乃是无知愚昧的产儿，但是却总能迷惑并左右许多愚人。甚至这种狂妄的盲勇有时还能吓住许多智者——当他们意志不够坚强的时候。(弗·培根)
勇敢，是金钱买不到的。(拿破仑一世)
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。(《红楼梦》)
竹气节作文 篇9
凤凰卫视十一月二十七日消息 据台湾媒体报道，公立台北教育大学“左手节”系列活动二十六日展开，首先登场的是“左手铁人王”竞赛，参赛学生必须使用左手写春联、玩游戏闯关。台北教育大学指出，举办全台首创的“左手节”，用意是希望学生多使用左手，才能刺激促进右脑潜能。
台北教育大学举办的左手节系列活动包括《我的左手》短片大赛，向同学征集最有创意的左手短片，目前收到的投稿主题包括，以左手作伏地挺身，也有人用左手拍出海底世界。
“左手铁人王”竞赛规定参赛者必须使用左手玩扑克牌游戏，从五十二张扑克牌中找出两张一样数字的牌，看谁找得又多又快，过关的参赛者必须用左手拿毛笔写春联，一共三张，但可不是用大笔一挥，草草鬼画符就可以了事，必须要其他人看得懂左手写出的是甚么字才能过关。
过关后的竞赛项目还包括用左手拿筷子挟住天上掉下来的红包袋、用左手帮队友化妆等，进入决赛后，还有左手投篮等关卡。
这场开创先例的左手节活动构想来自台北敎育大学校长庄淇铭。他说，达文西、米开朗基罗、贝多芬、牛顿、爱因斯坦、卓别林等历史名人，都是“左撇子”，但许多台湾孩子从小就被敎育要使用右手，有些天生的“左撇子”也被家长要求不能用左手，如同僵化不变的思考模式，局限孩子发挥自我本质的无限可能。
庄淇铭说，左手刺激右脑，右手刺激左脑，开发使用双手可以提高脑力与创意，进而强化个人竞争力，因此台北敎育大学将透过一周的“左手节”系列活动与游戏，颠覆直线思考模式，开发准敎师的无限潜能。
竹气节作文 篇10
1、气节
气节是一种人生准则，一种道德修养，体现在历史发展的各个阶段和人生的各个方面。
守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命还重要，更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。“富贵不淫，贫賤不移，威武不出”是守节者的行为标准。
有一种人，见利忘义，先已后人，凡事首先考虑的是个人的得失，考虑的是生命的保全。只要生命不受危害，只要个人能捞取好处，灵魂就可以出卖，至于气节，他们往往看得很淡很轻，这种人我们称之为失节者。
普通的时候，平常的日子，也许不易区分出气节的高下，然而在逆境中，在危难中，在权钱的诱惑面前，一个人的气节就高低分明了。刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下，也不背革命，也不出卖同志，受到世人永远的景仰;汪精卫卖国求荣，甘心做日本人的走狗、汉奸，则，受到世人永远的唾弃。
格言
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原
良将不怯死以荀免，烈士不毁节以求生。——《三国志》
大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。 ——《北齐书》
坚心如铁石，不谄亦欺。——孟郊
贞松标于岁寒，忠臣亮于国危。——房玄龄
豪杰之士，必有过人之节。——苏轼
在雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——陈毅
三生不改冰霜操，万死常留社稷身。——海瑞
一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。 ——老舍
两腿直立的普通人，比屈膝下跪的'名人高大。——古希腊谚语
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。——雨果
2、勇敢
勇敢意味着付出，有时是金钱，有时是地位，有时是名誉，有时甚至是生命。
这付出是深思熟虑后的决断和义无反顾，因为勇敢的基础是胆识，先有识，对人对事对前途对命运的独特的见解，然后产生“胆”。
太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。勇敢不同于激情中的不顾一切，它是根植在心中的稳定持恒的人生品质，如经冬不凋的松树，四季常青。勇敢无所谓大小，凡是追求进步追求真理追求正义的行为都是勇敢的行为。这种人也即是勇敢者。
在战场上冲锋陷阵奋不顾身的战士是勇敢者，在事业中开拓进取与困难作不懈斗争的人是勇敢者，在成长里与自己的阻碍进步的观念欲望进行坚决斗争的人是勇敢者。流星也许稍纵即逝，但它能划破夜空，给人类带来光明。愿我们勇敢地面对人生，奏出人生的最强音。
格言
勇敢是与深思和决断为伍的。(俞吾金)
勇敢不在臂上，而在智慧上。(中国谚语)
我们应该不仅把那对敌人取得胜利的人看作是勇敢的人，而且也把那对自己的欲望取得胜利的人看作是勇敢的人。(德谟克利特)
太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。(塞万提斯)
出于虚荣心，好奇心，或者贪心去冒生命危险的人，不是勇敢的人。(列夫·托尔斯泰)
勇气敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。(奥斯特洛夫斯基)
英勇精神是向往崇高目标的人的财产。(福尔多乌西)
如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕、什么不应当 惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。(柏拉图)
尽管无所畏惧的狂妄乃是无知愚昧的产儿，但是却总能迷惑并左右许多愚人。甚至这种狂妄的盲勇有时还能吓住许多智者——当他们意志不够坚强的时候。(弗·培根)
勇敢，是金钱买不到的。(拿破仑一世)
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。(《红楼梦》)
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竹气节作文 篇11
如果你要问我气节是什么，我会告诉你气节是颜黜的安步当车，不慕荣利;是袁粲明知一木难支，却坚持死守;是陶渊明不为五斗米向乡里小人折腰;是大雪压青松，青松挺且直;是粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。古往今来，有无数人用永不坠落的灵魂演绎出了气节的本色，让他们的故事代代相传，经久不息。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这句掷地有声的诗句至今读起来仍让人热血沸腾，正如文天祥的浩然正气，让人崇敬。文天祥变卖家财组织义军抗击侵略，他绝食八天以此拒绝投降，他自信的宣称要以一“正气”敌七“邪气”，斗志昂扬，精神伟大。文天祥已随着历史的长河离我们远去，永远不会忘记的是他宁死不屈的气节。他以一敌七的宣言是何等有力，她羸弱的身躯是何等坚强!
“清风有意难留我，明月无心自照人”是明学士王夫之为表自己的情操而作的对联，他为了理想和事业，不为利禄所诱，不受权势所压，虽历经千辛万苦，始终矢志不渝：“朋友之交，淡淡如水”是曹雪芹戏谑权贵之言，即使在清贫的生活中，他也不趋炎附势、巴结权贵，始终保持着自己的节操。他们不畏强权，不害怕贫苦，只为了能让自己像莲一般“出淤泥而不染”，只为了能让他们为之努力的气节长留人间。
历史的脚步一直在前进，汽车的轰隆声把我们带入了现代。我们不断的获得，有了知识，有了财富，有了文明。然而，却有人在前进的路途中丢失了最重要的气节。原重庆市司法局党委书记、局长文强知法犯法、腐化堕落。这绝非人之初、性本恶，因为其昔日的成绩尚属可观，但是人性的堕落也已成为事实。这正印证了伯克说过的“权力会使人渐渐失去温厚的美德”文强在名利的淤泥中越陷越深，最终难以自拔，他失去的不仅是他“打黑英雄”的美名，更失去了那弥足珍贵的气节。
更多的人继承了祖先们留下的美好品德。2007年7月，朝阳水库大泄洪，党委书记薛宝就紧急组织村民转移，听说3社还有100多名村民没有被救出，需要开拖拉机往外拉时，他主动承担了这个重任，在第九次时因拖拉机被洪水掀翻而不幸遇难。真正的把别人的安危和利益放在首位的人才是最伟大、最可爱的人。薛宝的生命在洪水袭来的那一刻终止，他的气节也伴随着那汹涌的水拨奔向四方，无论它们流到哪里，始终将这气节的芬芳四溢。
“生命是一条奔流不息的河，我们都是那过河人”在这条河中，随波逐流的人将会失去航向，失去气节;激流勇进的人才会赢得尊重，才能保存那份难能可贵气节，只有他们，才能使气节的清风吹遍田野，使气节的芬芳永留人间。
竹气节作文 篇12
在长白山群岚簇拥中穿行，不断有路标提示：距杨靖宇将军殉国地公里。也许路标构成了一种心理暗示，我们的心和两侧青山一同起伏。拐过一个山口，眼前豁然开朗，一片山间平原迎面扑来，靖宇县到了。
此时，晴朗的天空突然乌云蔽日，雷声滚滚，一场大雨和我们同时抵达将军殉国之地。
雨中青山静穆，绿水低回，我们和来自全国各地的游人一起走进这座陵园。参观拜谒者如此之多，初觉出乎意料，细想情理之中。据靖宇县民政局副局长、东北抗联史研究专家李立斌介绍，杨靖宇将军殉国地已被国家批准为全国100个红色旅游经典景区，每年都有上百万游客来这里拜谒。在人们心中，杨靖宇将军是一位抗击外侮、保家卫国、捍卫尊严的民族精神化身。
走过寓意杨靖宇将军与敌寇孤身奋战118个小时的118级台阶，来到他牺牲前作为掩体的老树前，来到将军殉国的纪念碑前，67年前冰寒彻骨的日子、艰苦卓绝的战斗、感天动地的牺牲，仿佛在人们眼前复活、再现。
这是并不遥远的昨天：1931年9月18日，东北人民打响了抗击日寇的第一枪。杨靖宇和他的战友们浴血抗战，牵制了数十万日寇入关南犯。杨靖宇殉国后，剖开将军身体的日寇震惊了――这位高级将领的腹中只有草根、棉絮，没有一粒粮食。
我们发现，人民英雄杨靖宇同志殉国地纪念碑上，有烟火熏灼的痕迹。讲解员傅冬梅说，常常有人来这里拜祭，为将军焚纸燃香。
放眼雨中的陵园，拜谒者几乎无人打伞。大雨淋湿了衣服、淋湿了眼睛，却淋不去记忆、淋不失民族气节、淋不灭心头的圣火。滚滚雷声更激起人们对英雄的崇敬。将军墓碑前，人们在默哀中仰望，在仰望中攥紧拳头。
走出陵园，迎面是一家酒馆，老板名叫刘国良。这位30多岁的外乡人，因为仰慕杨靖宇将军、崇尚杨靖宇精神，多年来，义务向群众宣传杨靖宇事迹，并投资复原抗联密营，再现当年抗联队伍的战斗生活场景。
刘国良的言行感动着万千拜谒者，从全国各地赶来的人们也感动着他。他说：我有一个梦，就是有一天成为感动中国人物。不是我感动中国，而是我崇拜的杨将军感动中国，是维护民族尊严、捍卫祖国山河的民族精神感动中国！
竹气节作文 篇13
春分秋分，昼夜平分。春风已暖，草长莺飞，杨柳青青。春风撩开了春天的序幕，春雷唤醒了沉睡的万物，春雨沁润了干涸的土地，春光绚烂了生命的色彩。
春分的太阳或许是最公正的，它把阳光公正地分给南北半球。我们看待事物也应似春分的太阳一样公正。
历史的长河中，有许多具有重要影响的人物。统一中国的秦始皇；推翻封建的孙中山？？但历史却让一人背上了千古罪名，那就是曹操。
曹操篡夺刘氏天下，史称不忠。曹操“挟天子以令诸侯”，史称为奸。但公正看待曹操，他何尝不是一代枭雄。
公正地看待曹操，他有任人唯贤的博大胸襟。曹操俘虏关羽而未诛杀，且以礼相待，并委任将军。刘备二投曹操，曹操的谋士力主铲除后患，曹操却以：“当今乃用人之际，不可杀一人而失天下。”保住了刘备一命，并重用刘备。正因为曹操豁达的情怀，才使攀龙附凤的谋臣策士纷至沓来。
公正地看待曹操，他有飘逸、洒脱的诗人风度和气质。读他的诗文，常感受到一种英雄的气势，面对短暂的人生，他不再屈服，“烈士暮年，壮心不已。”这样一种政治抱负有着让生命变为永恒的味道，显得更有品位，大气中略显深沉。
公正地看待曹操，他不是一个好臣子，但三国的乱世如果没有他，北方人民怎能有安定的生活？他在“忠君”与“忠天下”中选择了后者。
春分的太阳是最公正的，何不让这春分永驻人们心间！让公正充满人间！
竹气节作文 篇14
雨，其实是一种心情，是清新、自然，还有一份感动，那凉意，是一种温暖，也是一种思念;雨，为心飘落而淡然、从容;雨，静静飘洒，不是沉醉，而是沧桑。心晴的时候雨也是晴......
当我还在为天空飘落的细雨寻找理由的时候，你就给了我答案，今日雨水。雨水来了，天也变得慢慢温暖了起来，雨花无处不在，随温暖的春风摇曳在这个温暖的世界，也会随时飘泊在我的窗外。
当满天飘起的细雨无声地抚慰着苍凉大地，当苍凉的原野静静地唤醒了深深浅浅的记忆的时候，春雨如一位矜持的大家闺秀姗姗来迟的来了，万物为之一颤，润就是它的性格，韵是它的隽和。
我来，来在春雨时，在春雨中，春雨不言，春雨知我，我懂春雨，春之美，怎一个雨字了的......
走在春雨里，像走进了诗的意境，远山的嫩黄从天的尽头向你走来，朦胧弥漫着清晰，雨滴落的溪水潺潺流动、带着浓浓的春韵，和着叶子的嫩黄，悠然在春雨蒙蒙的深处......
春天的雨让人沉醉，让人动情，让人希望萌生。
春的雨中，大地就开始了又一次生命的萌动，山峦隐约着淡淡的青黛;河水或平静地映着天光云影，溅起澄碧的飞花碎玉;田野里的绿色由浅变深、悄悄地生长。
春雨像一支神奇的画笔，雨过之后，每一幅画面、每一种合声都让人有一种由衷的感动。你看，雨后萌青的田野，绿意一次比一次葱郁，春风一次比一次煦煦韵暖，景象一次比一次怡人，每一幅声画上都洋溢着浓浓的春意盎然。
聆听春天的雨声，想在雨中双双归来的燕子，想雨后流水哗哗的小河，想岸边新芽吐翠的杨柳，还有那春风中摇曳的小草、野花，绿意着一种渐深渐浓的爱情诗句，心偌被姹紫嫣红的春光包围，暗香浮动，仿佛心怡的爱人浅吟低唱、徜徉在长长的春梦中。
多想在雨声中让春驻留的梦不醒，好想在雨声中快乐地飘摇，让清新的雨滴沁透心脾，沾染春雨的一份儿灵性，描摹出雨后的醉人的酽;在淅沥或细微的雨声中，装满浓浓的思念，写下一篇篇爱的书笺......。
春天的雨声，不知激起了多少文人墨客的才思，写下了多少精美绝妙的词句。如烟飞漠漠，似露湿凄凄这并不是他们信手拈来的神来之笔，而是春雨的.韵律，春雨的温柔，春雨的生机，给想象灵动了的空间，给灵感萌生了的触媒，使春天更加诗意盎然，使春雨更加的滋润和诗意。
伫立窗前，眼前的一切静谧舒畅。听着淅淅沥沥的雨声，呼吸着混合了青草与泥土清香的空气，看着被雨水浸润的碧绿树叶，越发觉得清净凉爽的气息扑面而来。将一帘春雨密织，织成一张浅溢岁月的网，任岁月的溪月，将春天的心情斑斓成不同的形状。满树的尘埃也随雨滴归入泥土，充满生机的春显得格外清新。
喜欢下雨时听雨打窗棂的声音。雨，其实是一种心情，是清新、自然，还有一份感动，那凉意，是一种温暖，也是一种思念;雨，为心飘落而淡然、从容;雨，静静飘洒，不是沉醉，而是沧桑。心晴的时候雨也是晴......
聆听春天的雨声，留恋春天的雨声，试想，如果没有春天的和风细雨，那有日渐葱茏的绿色，就不能经受夏雨的惊雷，更不会有秋天的成熟。大自然是如此，人又何尝不是如此!如果我们的人生，也像聆听春天的雨声一样，我们生活的世界，该是多么的美好，多么的春意融融!。
春去春又来 ，花开花又落，让我们用心，聆听春天的雨声!
竹气节作文 篇15
苏武牧羊
公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于，‘虞常事件”，苏武受牵连被扣押。单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的李陵说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地。我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他也没低下那颗高贵的头。匈奴单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的，匕海”，与羊群为伴。十九年后归国时的苏武已是位须发皆白的老人了。苏武忠贞不屈的精神永垂青史。
陆秀夫壮烈殉国
元兵南进，南宋文武官员拥着十一岁的.端宗皇帝退到广州海面。不久，端宗受惊而死。大家看大势已去，打算各奔前程。大学士陆秀夫挺身而出，说：“古人只有一旅一戍，还能中兴，现在百官都全，兵有数万，如果天不绝宋，岂有不能成功之理呢!”在他的坚持鼓励下，宋军继续与元兵作战。逃亡朝廷最后以崖山作根据地，在柴米断绝多日之后，元兵发起猛攻，终于打进崖山。为了不做俘虏，陆秀夫背起幼主，毅然跳进海里，壮烈殉国。
糟糠之妾不下堂
宋弘是东汉初年光武帝刘秀的近臣，为恢复汉室建立东汉立有大功，人才相貌也好，刘秀想把自己的妹妹湖阳公主嫁给他，湖阳公主也相中了宋弘，很愿嫁宋弘为妻。刘秀便劝宋弘休弃原配妻子，改娶高贵的湖阳公主，并且说，“富易妻，贵易友”是正常现象。宋弘却执意不肯，他坚定地说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，不改初衷，仍与原配的妻子白头偕老。后来，此故事便被传为佳话，糟糠，就成为了原配妻子的广泛代称，宋弘也就成为了中国历史上富贵不改初衷的典范。
二十年分居不变情
徐特立夫妇忠贞不渝的爱情永远是世人的楷模。在大革命失败至全国解放前的二十年间，夫妇俩一直分居两地，甚至长期不通音讯。然而徐特立先生心中总怀着夫妻情，无论是留学法、日、德、比等国，受到资产阶级‘，个性解放”的浪潮冲击的时候，还是在旧社会大中城市受到灯红酒绿、花花世界包围的关头，他都格守原则，一尘不染，和老伴一直保持着忠贞、淳朴的爱情。
竹气节作文 篇16
竹有节，则中空而直、矗立成林；人有节，则心有所依、正行世间；国有节，则生生不息、血脉不绝。自古以来，“节”便影响着每一个国人的行为举止，影响着整个国家的历史走向，成为泱泱中国不可或缺的一层精神底色。
“节”引导了历代中国文人的精神追求。古人赏竹、栽竹、写竹、画竹，并非因其有颜色之美，而是崇尚其中通外直、宁折不屈的君子节操。范仲淹爱竹，实是爱其乾坤正气，他一生以清廉自持、为人方正，终得“文正”之名，如此德行正似竹之品节。郑板桥画竹，实是爱其清峻不阿，他不慕名利、不畏权势，甘愿在凄凉潦倒中结束一生，可叹那笔墨纵横的墨竹图中也定然包含刚直有节之意了。朱熹亦爱竹，他潜心治学十余年，接续儒学千年道统，将“节”之精神注入其中，以气节品德塑造文人之性格。从此，“节”所代表的精神，便成为了国人不变的精神准则。
当“节”成为一个民族的气节，它便能赋予国家以精神底色。元军一路南下、血洗中华大地之时，面对刀枪铁蹄的威胁，许多宋朝旧臣竟选择不降，那些柔弱文臣到此时却如武将般刚烈——此乃民族气节。鸦片战争英军登陆，以关天培为首的清军将领誓死不屈、奋战到底、血洒疆场——此乃民族气节。元人因此而惊诧，英军为此而胆寒，皆因他们不知“节”字的意义对中国人有如泰山之重。正是这样的民族气节撑起了国家的脊梁！
如今，当历史的硝烟消散、当古人的事迹被尘封于史籍之中，生活中仿佛已不见“节”的影子。然而，若留心观察，我们能看到那些为大飞机独立研发呕心沥血的科学家们、那些为留存历史见证而日复一日伏案工作的文物修复者们、那些秉持匠人精神、传承传统技艺的大国工匠们，他们每个人对初心的保持、对事业的坚守，都彰显着时代之“节”。
中华大地之上，“节”从未走远。在诗篇的吟诵中，在鲜血的洗礼中，在所有国人的奋斗中，它指引着我们立身处世，也推动着国家民族不断向前。
竹气节作文 篇17
我爱看一些历史的书籍，培根曾说：“读史使人睿智。”唐太宗也曾说过：“以史为鉴，可以正言行。”但我爱读历史的缘由却从来不止这些，因为我佩服那些古人，以及他们的气节。
还记得小时候《三国演义》，关羽身在曹营心在汉，以及为东吴所俘却忠贞不屈，誓死不降的气节让我佩服。而现在我在看《明朝那些事儿》，明末孙承宗为清军所俘，向北跪拜，自尽而死，也体现那崇高的气节。
是啊，以身相许，当是男儿报效祖国的最好方式，这是他们崇高的气节。
而明朝的东林党人杨涟，一生清正廉洁，而为阉党所害。在狱里，他受到了凡人难以忍受的酷刑，却从不为此而屈服。无论是用沙袋压身，还是用铁钉钉耳朵，甚至是钉头顶，直至最后死去，他也没有说出半点愧对人心的话，他是一个成功者，一个有骨气的人，一个有气节的人……左光斗，魏大中无不如此。
也许，不为恶势力所屈服，以死相拼，也是这种伟大气节的表现。
当我再一次翻开史书，已回到了“一炬毁名园，千古江山留痕迹”的圆明园，这是中国最耻辱历史，而像林则徐这样的民族英雄，又像个巨人一样，用他那伟大的气节屹立在世界东方。
日军的侵略，中华儿女的气节又在这一刻显现。1937年12月13日南京的三十万人民在日军的屠刀下，用自己的生命见证了自己的气节；“百团大战”中军民以死救国的气节；卢沟桥上“宁为战死鬼，不作亡国奴”的气节……中华儿女用血肉筑起了长城，用崇高的气节打倒了侵略者。
历史正如一本画册，一个个鲜活的人物用他那不朽的品质，在这史册上留下姓名，而在他们的身后，是崇高的“气节”二字。
这是我对历史感兴趣的原因。
历史是老的，在这老而无生气的历史中，蕴藏着许多不老的气节。正是这些民族气节，引领着我们走向未来……
