元宵节调查报告1500字

发布时间： 2024.10.08

元宵节调查报告1500字。

须要明白一个情况或一个事件的时候，我们要通过科学的方法去研究，调查完毕后，通常还需要完成调查报告。很多人都十分头疼怎么写一份好的调查报告，下面是小编整理的元宵节习俗调查报告范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

元宵节调查报告1500字篇1

民间意义上，只要没过了元宵都算春节。百姓眼里，这是春节最后的狂欢，也是民俗的盛大展示。在外的这些年，虽然多数年份都能回老家过春节，但能过元宵的几乎没有。早听说故乡今年元宵灯会规模空前，只可惜不能亲见，进城后关于元宵的记忆就只剩城市灯会了。印象中关于老家元宵的印象局限于小时候的记忆。

城里的元宵最耀眼的是灯展，随着声光电科技的进步，灯的外观，材质，动态，音响都与时俱进，高大上自不必说，观者人潮涌动磨肩接踵，也热闹非凡。此前好几回从住地进城区看灯，都因交通管制或因拥挤坐不上回程的车子，徒步走了老长的路才返回家里，近年节庆外出都格外小心。记忆中乡村元宵的灯是移动的，叫游灯/游枰，人们或抬或举着灯沿街巷游走，锣鼓开路，大老远就能听到，多数人在家门口就能赏灯。相比起来，城里是人随灯转，而乡村是灯随人转，更亲民一些。用一个比喻：城里的元宵是超市里冰镇的包装精致的高档元宵，乡村的元宵是土灶上老妈煮着的自制元宵。

游灯的主角自然是各色的花灯花篮，都是由老艺人纯手工制做。我有个本族奶奶是做花篮的能手，以前村里只要有办元宵游灯都会请她参加做灯，大多也是义务的，村里会提供材料，或提供一点实物赠送。她们用竹蔑扎成花灯骨架，糊上雕刻着各色镂空花纹的彩纸。造型各式各样，有吉祥文字灯，风调雨顺五谷丰登国泰民安恭贺元宵之类。有单字做一灯成一组，也有多字一起做成灯箱的，互相搭配成一套一套，用顶部向前弯的竹杆挑着。多数灯一人就可提得动，也有需多人抬的大花篮，还有机关精巧的走马灯。记忆中老街上有个叫享耐的五金师傅心灵手巧，算是村里最早把玩电器的人，他做的电动花灯曾是乡亲们每年的期待，记得有一年他做了个能转动推磨的人物花灯，令乡亲们十分赞叹。如今许多原来做灯的老艺人都相继去世，年轻人都忙于外出赚钱，许多手艺都濒临失传，但科技进步也让花灯有了新的花样，走马灯早就不稀奇了，原来的烛火也多数换了电瓶灯。韵味是淡了些，但也方便安全了。记忆中小时候还没到游灯结束，有些灯己被晃动的烛火烧了一个一个黑洞，也有烧得只剩个骨架的，提灯的人难免有愧，但乡亲们除了给他一个善意的笑没人责怪他这也是一项高难度的技术活。

元宵游灯是全村的一个集体大事，以前通常按旧时生产队的组织东南西北四个连队各组织一队花灯，各队间似乎有一定的荣誉竞争关系，大体以群众的口碑为凭。每队的标配大约是先头锣鼓队开路，随后是一只舞狮，然后是花灯队和神像香火，压轴的是叫作铁枝的民间技艺，我们土话叫枰为闽东地区独有。枰的花色造型和寓意是铁枝标志性的水平展示。需要有文化修养和做枰实践经验的长辈作指导。师傅用木料搭起一个大约两张床大小的方形移动平台，台面垂直方向装上像枝叉一样的铁架子，高的能达到3米左右，上面安上软垫，选身段纤巧聪颖又胆大的孩童化妆成各色戏剧人物牢牢固定在铁架上，多的能承载七八个人，衬上各种花草树木灯光等布景。它的奥妙是经过服装和道具的遮藏，让人感觉不到有铁架的存在。远看过去，枰上的人物都像悬浮在空中一样。每个枰就是一个栩栩如生的戏剧场景，比如牛郎织女八仙过海西游记等。村民自家小孩能被选上枰也是一项荣光，虽浓妆艳抹，但不知为何，众人还是能知道某个角色是谁家小孩，评头品足一番。当然，也难免有人看走眼把张三家的男孩看成李四家的女孩的，争论一番，最终恍然一笑。如此宠大的移动造景古时候全靠众人接力抬着在卵石铺就的村道上巡游，现在路好了，大多改用动力牵引，省力不少。

游神是游灯活动的组成部分，前前后后都有许多和百姓互动的环节，比如鸣鞭迎神和交换香火。当游灯队伍快到自家门前时各户都鸣鞭欢迎，双手捧着香火在门前恭候，神像经过时就用手里的香火和游神的香火交换并插在自家门前和神案上，喻意接福接平安。

这些年乡村大有民俗复兴的态势，结合旅游的发展，许多渐被淡忘的传统民俗重新焕发生机。老家今年的'元宵游灯规模空前，多年未见的双溪古镇香火龙和沉寂12载曾经作为乾源村特色的白蛇灯也作为重要的节目参加游灯，加上交通便利，宾客云集，热闹的程度与古时相比有过之而无不及。只可惜我远在外地，不能亲身感受，好在信息科技发达，让我也能通过微信朋友圈饱了一回眼福。

元宵节调查报告1500字篇2

农历正月十五是中华民族的传统佳节——元宵节，在这一天里，家家户户都要吃汤圆、看灯会、猜灯谜……好啦，废话不多说，我来介绍一下我们家是怎么过元宵节这个特别的日子吧！元宵，元宵，当然要吃元宵啦！元宵又叫汤圆，元宵节这天，我们家有一项“重大任务”——包汤圆。

时间一分一秒地过去了，汤圆终于包完了。开始煮汤圆了，锅子里的汤圆慢慢浮在水面，如同一个个憨态可掬的胖娃娃，笑眯眯地看着我。一分钟，两分钟，三分钟……“开饭喽！”随着一声洪亮的喊声，终于可以吃汤圆了！舀起汤圆，一口咬下去，香浓的芝麻馅儿蔓延了我整个口腔，轻轻咽下，留得一阵余香。吃完汤圆，我们全家出发去看灯会。花灯有红的，有绿的'，有彩色的；造型有卡通人物，有小动物，还有一些印上了诗画。总之，各式各样，应有尽有。什么！猜灯谜？我疾步走到了猜灯谜的地方，细细端详着那一个个印着谜面的灯笼，不禁皱起了眉头：好难啊……经过一番奋战，我和家人攻克了不少灯谜，拿着兑换的小奖品，我心里乐滋滋的。

这就是我们今天的元宵节！

今天是正月十五，中国人的传统节日――元宵节，我们一家过得快快乐乐的。听妈妈讲，传说在很久以前，世上风调雨顺、五谷丰登，老百姓丰衣足食、安居乐业。突然灾难降临、城内洪水泛滥，城外田地干旱，原来是王母娘娘请玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴会后玉帝回宫办事，于是把雨簿写错了，本应是城外雨五分，城内雨三分，玉帝给写反了。

青龙得知原因，便偷偷地里溜到天宫，改了雨簿，这样世上又慢慢恢复了本来面目。玉帝酒醒后，也发现写错了雨簿，但本想改正，又怕重臣说自己做事不慎重，只好将错就错。后来玉帝发现自己的雨簿被改过，不由心中大怒，派丞相来到人间杀了青龙，丞相照做了。青龙被丞相杀了后，变成一只神鸟，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到惭愧，便下书要黄帝向百姓传令，要纪念为民除害的青龙。每年春节，人们都要敲锣打鼓，耍龙舞狮纪念青龙，庆祝元宵节。

元宵节的晚上，我刚读完《尼尔斯骑鹅旅行记》的书，我觉得很有趣。我突然听到外边放鞭炮的声音，我觉得很有意思，再说今天又是正月十五，放鞭炮也是应该的。我就给爸爸妈妈说，我想放鞭炮，他们同意了。爷爷奶奶和哥哥姐姐也去放鞭炮了。我们先拿了一个鞭炮，又拿了一个烟花。我们先放了鞭炮，爸爸拿了一根烟，吹起来一点，他赶紧跑回来，害怕炮把他打住，我也学着爸爸的样子，把我之前买的擦炮，伸到点燃的蜡烛上，只见白色的火光闪烁着并伴着“嘘嘘”的声音，这时，赶紧往地上扔，没过几秒就爆炸了。

炮放得时候，我们欣赏着，我觉得很美，爸爸也欣赏着，感受也不错。我看妈妈比我更喜欢。爷爷奶奶也在那看着。爸爸说该放烟花了，让我哥哥来放。哥哥刚一点着，也跑了。还有个小烟花，爸爸让我点，我把烟花刚一放到地上，我就把烟不小心点到炮芯上了，我马上急着跑了，把烟都快扔到哥哥身上了。

放完烟花，我们就去捉迷藏了。

元宵节的晚上，我刚读完《尼尔斯骑鹅旅行记》的书，我觉得很有趣。我突然听到外边放鞭炮的声音，我觉得很有意思，再说今天又是正月十五，放鞭炮也是应该的。我就给爸爸妈妈说，我想放鞭炮，他们同意了。爷爷奶奶和哥哥姐姐也去放鞭炮了。我们先拿了一个鞭炮，又拿了一个烟花。我们先放了鞭炮，爸爸拿了一根烟，吹起来，一点，他赶紧跑回来，害怕炮把他打住。炮放得时候，我们欣赏着，我觉得很美，爸爸也欣赏着，感受也不错。我看妈妈比我更喜欢。爷爷奶奶也在那看着。爸爸说该放烟花了，让我哥哥来放。哥哥刚一点着，也跑了。还有个小烟花，爸爸让我点，我把烟花刚一放到地上，我就把烟不小心点到炮芯上了，我马上急着跑了，把烟都快扔到哥哥身上了。

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一、调查背景

元宵节，又称为“上元节”或“灯节”，是中国传统的重要节日之一，每年农历正月十五日庆祝。作为春节之后的第一个重要节日，元宵节承载着丰富的文化内涵和民俗风情。本次调查旨在深入了解元宵节的习俗，探究其历史渊源和文化内涵，为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献力量。

二、调查方法

本次调查采用问卷调查和访谈相结合的方式，共发放问卷500份，回收有效问卷480份。同时，我们还对部分受访者进行了深入访谈，以获取更加详细和具体的信息。

三、调查结果

元宵节习俗知晓度

调查结果显示，大部分受访者对于元宵节的习俗有一定的了解，其中知晓度最高的习俗为赏花灯和吃元宵/汤圆。此外，猜灯谜、舞龙舞狮等习俗也备受青睐。然而，对于一些较为独特的习俗，如放河灯、踩高跷等，则相对较少人知晓。

元宵节习俗参与度

在参与度方面，吃元宵/汤圆成为最受欢迎的习俗，几乎所有受访者都会在这一天品尝美味的元宵/汤圆。赏花灯和猜灯谜也是人们喜爱的活动之一，许多家庭都会前往公园或庙会观赏花灯、猜灯谜。此外，舞龙舞狮等表演性活动也吸引了大量观众。

元宵节习俗传承与创新

在传承与创新方面，受访者普遍认为应该在保持传统习俗的基础上，注重创新和发展。例如，可以通过科技手段将传统花灯与现代科技相结合，打造更具创意和趣味性的'花灯作品。同时，也可以将传统猜灯谜活动与现代游戏相结合，让年轻人更容易接受和喜爱。

四、结论与建议

通过本次调查，我们深入了解了元宵节的习俗及其文化内涵。为了更好地传承和弘扬这一传统节日，我们提出以下建议：

加强宣传教育力度，提高公众对元宵节习俗的知晓度和参与度；

注重创新与发展，将传统习俗与现代科技、文化相结合，打造更具创意和趣味性的活动；

鼓励社会各界共同参与元宵节的庆祝活动，促进传统文化的传承与发展；

深入挖掘元宵节的文化内涵，开展相关研究和学术交流活动，为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献力量。

总之，元宵节作为中国传统的重要节日之一，承载着丰富的文化内涵和民俗风情。我们应该共同努力，传承和弘扬这一传统节日，让其在现代社会中焕发新的光彩。

元宵节调查报告1500字篇4

一、调查目的

1. 探究现代社会对元宵节习俗的认知与接受度。

2. 分析元宵节习俗在当代生活中的存在形式和参与情况。

3. 收集民众关于元宵节习俗传承与发展的意见和建议。

二、调查方法与样本

采用问卷调查和访谈的方式，随机选择了不同年龄、职业和地域的XXX位受访者进行调查。

三、调查内容与分析

1. 认知程度：

调查显示，XX%的受访者知道元宵节吃汤圆/元宵的习俗，XX%的受访者了解赏花灯的传统，而关于猜灯谜等其他习俗的了解则相对较低。这表明元宵节的核心习俗仍广泛为人所知，但其他习俗的认知度有待提高。

2. 参与情况：

约XX%的受访者表示会参与元宵节的相关庆祝活动，其中制作和品尝汤圆/元宵是最主要的活动形式。年轻一代更倾向于线上互动和社区组织的集体活动，而中老年人则更多保持家庭内部的庆祝方式。

3. 态度与建议：

大多数受访者认为元宵节是重要的传统文化节日，应该加以保护和传承。同时，他们建议应通过教育、媒体宣传和社区活动等途径提高公众对元宵节习俗的认识，尤其是青少年群体。

四、案例与实践

报告中引入了一些成功的案例，如某社区组织的“元宵节文化周”活动，通过制作花灯、猜灯谜比赛等形式，吸引了大量居民参与，有效提升了节日氛围和文化体验。

五、结论与建议

综上所述，元宵节的传统习俗在现代社会仍具有一定的.生命力，但也存在认知不均衡和参与度不足的问题。为了促进元宵节文化的传承与发展，建议采取以下措施：

1. 加强对元宵节习俗的教育和传播，特别是在青少年中进行传统文化的普及。

2. 利用现代科技手段，如社交媒体、在线游戏等，创新传统节日的庆祝形式，吸引更多年轻人参与。

3. 鼓励社区、学校和社会团体组织丰富多样的节日活动，增强公众的参与感和体验感。

4. 加大对非物质文化遗产的保护力度，对传统手艺人和习俗传承者给予支持和鼓励。

元宵节调查报告1500字篇5

今天是元宵节，晚上我一家人团聚在一起吃元宵。

姥姥端着热气腾腾的元宵上来了，咋一看，略透明的汤汁面上漂浮着几个赤色的枸杞子，隐隐望得见三四个若隐若现的圆，冒出的屡屡热气在寒冷的空气中清晰可见。我执起勺子，轻轻拨开汤面，元宵就争先恐后映入了我的眼帘。五六个元宵你挨着我，我挨着你，挤在一起，活像团团圆圆的一大家子。我用汤匙舀起最上面的一个元宵，放在眼前细细打量：滚圆滚圆的丰满身材，洁白细腻的无暇皮肤，在蓝色花边的汤匙中显得越发娇嫩，让我有些不忍心下口。轻轻凑到元宵前，咬上一小口，充盈的黑芝麻馅就迫不及待地涌了出来，诱人的浓香扑鼻而来。乌黑的馅、雪白的外表，形成了鲜明的对比，宛如一幅淡雅的水墨画。我一点一点吮净了汤匙中的黑芝麻，再小口小口地吃完了余下的元宵。又甜又浓的黑芝麻，软软的糯米面从始至终缠绵在我的'嘴唇、牙齿、喉咙口，让我意犹未尽。

舀起第二个元宵，只见它脑袋滚圆，后部却是尖尖的，活像一只拖着尾巴的小蝌蚪。我好奇地询问奶奶，奶奶点了点我的鼻头，笑眯眯地解释：“这是特意为你做的绿豆馅元宵，你快尝尝!”我将信将疑地咬了一口，翠绿色的绿豆面子缓缓地流淌出来，中间还夹杂着些许黄色的小米，颜色好看极了。我舔了一口，呀，一种糯糯的口感，还带有绿豆面子独有的清香，前所未有的清新感觉让我一下子喜欢上了绿豆元宵。

我满头大汗地吃了一个又一个，不仅消灭了自己的一份，还把锅里余下的元宵也一扫而光。“嗝——”随着一个响亮的饱嗝，我满意地停止了我的“元宵扫荡”。

元宵节吃元宵，吃了元宵我们一家人永远团团圆圆，和和美美。元宵夜，我们一家人围在一起包汤圆。记得那一天，我和爸爸、妈妈、外公、外婆一起在厨房里包汤圆。我们先准备好材料：糯米粉、水和芝麻馅。就要和面了，我先把白花花的面粉倒在一个盆子里，然后在面粉上倒水，但我一不小心倒多了，面粉几乎成了面粉汤。没有办法，我只能将计就计，多拿了一把糯米粉放上，这才好些。看着动作利索的外婆已经捏了许多的汤圆，整整齐齐地放在盘子里，我也赶紧拿了一块面粉放在手心里搓，小面团在手掌间滚来滚去，越滚越圆，好像一颗大珍珠。接着我把它压成圆片，在里面放上芝麻馅，又用力一合，在手中滚呀，滚呀，不一会儿就变得又白又胖又圆，真像一张白白胖胖的小圆脸。就这样一只可爱的汤圆在我手中诞生了。跟大家的一比较，才发现我的汤圆整整小了一圈。爸爸风趣地说：“小孩子包的就是小孩子样!”我反唇相讥：“这叫与众不同!你瞧，多可爱呀!”

经过大家的一番劳动，盘子里的汤圆越来越多，没多久就把所有的面粉都包完了。最后一步也是最关键的一步，由外婆把关，在煮开了的水中把一颗颗汤圆放进去。过了一会儿，汤圆从锅底慢慢地浮了上来，不时地翻滚着，犹如一个个小银珠在锅里跳着欢快的舞蹈。

“开锅了，开锅了!”我开心地欢呼起来。好香啊!我围在锅前，寻找到了自己做的汤圆，美滋滋地想：这锅中的汤圆里包的不仅仅只是芝麻馅，还包进了无穷的欢乐啊! 元宵雪白雪白的，像一个个小球。熟了的元宵，颜色变了样，个儿也比原来大多了。晶莹透明，带点褐色，包在里面的黑芝麻、桂花、玫瑰、豆沙隐约可见。现在可以吃了。不过，我先说一下，吃的时候只要轻轻一咬，里面的豆沙就会流出来。你要使劲一咬的话，豆沙就会溅得你满嘴和衣服上都是，你的舌头也会被烫得发麻。

吃元宵的风俗是怎样形成的呢?原来，农历正月十五，是一年中第一个月圆之夜，这一天叫上元月，这天晚上称元宵。自唐朝开始，民间就有元宵之夜观灯的风俗。据载，汉文帝刘恒将农历正月十五正式定为元宵节。现在，元宵节有很多民俗活动，例如舞龙舞狮、放灯观灯、吃元宵等。正月十五前后几天，街头巷尾，家家张灯结彩，公共场所还举行花灯比赛，所以，正月十五又称灯节。

我想，元宵节又观花灯，又看焰火，又热闹，又有元宵吃，所以，元宵节一直流传到今天。人们大概都爱过这个节日吧?至少，我很喜欢过元宵节，也喜欢吃元宵。

元宵节调查报告1500字篇6

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的，元宵节的作文。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望，中学生作文《元宵节的作文》。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

关于元宵节吃元宵的来历，民间还有几种有趣的传说：我国民间有元宵节吃元宵的习俗，该习俗始于宋朝。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。从此，元宵节吃元宵便成了一种历史。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。

元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。

到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。

元宵节调查报告1500字篇7

在朋友空间里看到一篇《元宵节里话传统》的文章，说很多人都在感叹现在的节日越过越没味儿了，节日成为了浮在表层的暂时的欢愉，是因为节日的民俗渐行渐远，节日里所蕴涵着的文化与传统几乎被遗弃了。这日正是元宵节，耳边响起几声稀稀落落的鞭炮响声，锅里煮着汤圆，思绪不由回到了幼时的元宵节。

对于小孩子来说，最开心最盼望的莫过于元宵节晚上提着自己心爱的灯笼在街上走来走去了。正月十四的晚上就要试灯笼，镇上挂着的花花绿绿的纸灯笼在风中摇摆，直钩着孩子们眼馋的双眼。只是家里穷，很多时候是没有额外的钱来用于买这些灯笼的。元宵节前几日，在勺子里放上些白面，加了水，在火上打成浆糊，拿出过年剩下的五色纸，在废旧的竹帘上取一些竹篾，捡来一起光滑些的棍子，对着事先画好的各种图案，兴趣盎然地制作自己的灯笼。做好后，只等到了十四的晚上，穿上新衣提着灯笼到街上去小心的走来走去。

到了晚上，天刚擦黑，几只小灯笼便晃晃悠悠地出了家门了。有几家比较富裕的，会在镇上买各种式样的灯笼，外面画着精美的图案，蜡烛的光把灯笼映射的朦朦胧胧的，下面还有红色的樱子随着走动晃动着，煞是好看，让人真想上去摸一摸。那人走到我们跟前，便会骄傲地斜视一下，以显得自己的灯笼是多么洋气。此时一群男孩子手里举着自制的萝卜灯笼哄笑着跑来了，那根本就算不上灯笼，只不过是一个白萝卜，把根部用刀子掏空，使它变成一个小碗的形状，放上线拧成的灯捻，倒上些煤油，用铁丝拧个架子，插上木棍，到了晚上便点燃了，专门去吓唬女孩子的灯笼。买来的灯笼材料很薄，轻飘飘的，这些男孩子一过来，吓得女孩子们转身就跑，可是风一卷，那些灯笼便轰然着火了，眼睁睁地看着它美丽的燃烧为灰烬，而我们自己做的却结实得很，就这样安然无恙的，从十四一直打到十六的晚上，甚至到了十七晚上还舍不得放过去，便又偷偷地点亮在家里转几圈，这才把它挂在屋顶的大梁上，每天晚上睡觉的时候，还再恋恋不舍地看上几眼，这才香甜如梦，待到第二年的元宵节，再兴致盎然地取下来，灯笼里摇曳着一个甜美的梦。

再大一些，上了初中，便渴望着元宵节晚上的猜灯谜了。这天吃过晚饭，便会早早的地来到镇上，镇上道路两旁挂满了灯笼，每个灯笼下面都会有张纸条，纸条上写着灯谜。家距离镇上还很远，几个朋友约好，还要找上一两个男生，因为猜灯谜的时候，猜出来了还要去挤着排队告诉答案，如果对了就可以领到奖品，一支铅笔或者一个本子什么的，女孩子排队根本挤不到跟前，甚至还会被从队里挤出来，这些男孩子经常是不屑与猜那些灯谜的，但他们乐于帮忙排队领奖品。再者回来的时候已经很晚，有几个男孩子作伴，总是可以壮壮胆子的。去的时候还带着关于灯谜的书，男孩子们便随便出些考大家，猜一个再一起分析一下为什么会是这个答案，从中寻找猜灯谜的方法，这样说着到了镇上灯谜活动基本上就要开始了。然后分开来，找到自己会的，便急忙喊那高个子的男生把灯谜扯下来，写了答案，跑去排队，如此也获得了不少的奖品。过后，余味未尽，几个人挽着手臂挤在人群里看灯，各式各样的花灯，各式各样的图案，映照着每个人欢乐的笑脸。

当然除了晚上，白天也是安排的很满的。从正月初七开始，各个小村落里组成的村民表演都开始训练了，有敲大鼓的，有舞龙、舞狮子的，有踩高跷的、有抬花轿的，也有学校的学生们的节目，敲小腰鼓的、吹大号的、舞花环的，扭秧歌的等等，热闹非凡。记得我们曾经参与了一个舞花环的节目，每天彩排，十四到乡里演出，十五十六到县里表演，天不亮就坐上大汽车，到了县城，一个个节目从表演的舞台上经过，大家就饶有兴致地仰着脖子观看，使劲地拍手鼓掌，拍的手都是红肿的。现在想来，村民敲大鼓的劲头，舞龙、舞狮子的精彩，踩高跷的得意、狮子抢球的惊险，扭秧歌的快乐，抬花轿的诙谐，无论男女，无论老少，无论大人，无论小孩，脸上都是一个表情，快乐。表演完毕，每个孩子发一块钱，算是这些日子辛苦训练的工钱，一串糖葫芦，或是一截甘蔗，或是一个江米团，吃到嘴里也甜到了心里。

从回忆中走出来，觉得周围显得异常的安静。正如朋友文章里所说的那样，一个本来很平常的日子之所以能够成为延续数百上千年的一个节日，一个很重要的因素就是它里面蕴涵着很多文化与传统。于是，带着女儿，走出门外，去寻找今年元宵节节日的气息。

元宵节调查报告1500字篇8

小学时有篇课文叫(西门豹)，讲的是西门豹治河投巫的故事。课文里西门豹治的那河叫漳河，那时年纪小，以为这漳河便是这打从家乡门前流过的小河，竟高兴得手舞足蹈。后来才晓得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安阳，比南漳县城都有名。

南漳这小县也终于没负了“思安”这名讳，绝不树大招风，恐怕出了湖北就再没人知晓襄樊有个南漳了。但又何必天下皆知呢？这毕竟丝毫不影响这小县城的和乐。淳朴的家乡人，就如此安定地在这块山清水秀的土地上，一代一代生活着。老人们三两聚在树下闲聊，大人们起着自行车在不太宽敞的马路上来回穿梭，孩子们专心地坐在讲堂听老师讲解。街道或许并不繁华，没有繁弦急管，也没有火树银花和灯红酒绿，却安详而端庄。岁月就在小巷厚厚的落叶上慢慢流淌。

满月象征着团圆、美满。正月十五之夜是一年之中第一个月满之夜，自然被这个一心祈求平安的小县所看重。

提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在我的家乡，正月十五上午的游街“闹元宵”却更被人们看重。

清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样的人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己的欢喜。游行队伍从大街小巷走过，路边观看的人摩肩接踵。调皮的小孩，拿出过年没放完的鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈的苦笑、抱歉的赔罪及众人宽容的笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。夹杂着震天撼地的锣鼓声，欢乐的气氛沸腾到了极点。

元宵是团圆的日子，自然少不了一顿丰盛的午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城的地面都被喜庆的红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶的汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它的味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖和炒好的芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言的那“味美香甜甜”的“三全凌汤圆”。

伴着新春的喜气，迎接着元宵佳节，浓浓的欢歌乐舞跟随着夕阳渐渐到来。

大人们早早的准备好了吃酒晚宴，孩子们玩耍着鞭炮、竹灯。家家户户灯光照耀了半边小天。在吃玩一阵后，临水的乡俗开始了。男孩和女孩们都各自结伴，拿着河灯来到水边，点亮灯芯，微微的烛光，缓缓的耀眼在水中，闭上眼，十指合心，祝福的话语在心底祈祷，有的微笑着；有的仰着头；有的低着头害羞着；半百的老人坐在树根上，遥望着正圆的月亮，如此的光芒照耀着老人的双眼，估计他正在祈祷着自己的曾孙子健康成长呢。

一番祝愿后，人们嬉笑着开始忙活着串门呢。要好的哥们、情通的姐妹们，都讲述着简单的祝愿和来年的目标。孩子们结伴游玩，闹花灯的；闹元宵的；可忙活着呢。

一年年得过去，我们挽不过时间。一过元宵，工作的孩子又要出远门开始新的奋斗，就如春天的到来，花鸟都开始争艳，创出一片天地，最真的感情伴着这轮月亮，洁白的永远存在。

我随便写了点，不知道字数够没，其他的你自己加油吧！

中华儿女从来就视龙为中华民族的图腾。我们由此被称为“龙的传人”。在闽西连城县姑田镇的游大龙，闻名遐迩，有“天下第一龙”之称。

正月十五元宵节，客家人都有游大龙的习俗。大龙是用纸、竹篾和木板做成的。从傍晚三四点开始，有游龙的家庭便把一节节的龙灯抬出来，到指定的地点拼接起来，整条龙约有40~100节不等。龙尾是单独擎立的举着，距离龙身数十米外。表示着“神龙见首不见尾”。

游龙拼接好后，点上蜡烛。各家各户的青壮年身上都捆着一个牛皮做的碗状小兜用来抬撑杆。大龙头前点着火铳，还有抬灯照明队，锣鼓队……游龙所到之处，每家每户都要燃松香迎接大龙，以求龙的保佑。游行直到夜里十一点才快要结束。年轻人们在此时异常兴奋，手持大龙，忽左忽右，忽快忽慢，使那大龙表现出呼风唤雨，翻江倒海的天性。人与人之间的摩擦和碰撞，使得大龙遍体鳞伤，但快乐无穷……

第二天一早，人们抬着大龙四处游行给大家带去好运。正午，大龙直奔指定空旷田野处，预备焚烧。在那儿要堆一堆五百平方米左右的干稻草，并摆上贡品。之后游龙要绕稻草堆走三圈，人们又一次兴奋、快速地奔跑起来。龙灯因互相挤压而破烂不堪。有趣的是大龙出游的时候人们是比谁家制作的龙身最漂亮，游龙结束时却是比谁家制作的龙身最破烂，才意味着谁家最吉利。最后人们把龙身与稻草堆一起焚烧干净，这象征着真龙火化升天，能保一方国泰民安、风调雨顺、五谷丰登。

姑田游大龙是我国宝贵的物质文化遗产，它曾被列入过吉尼斯纪录，当时的大龙有两百三十七节，远看仿佛一条巨龙盘踞山间。它真不愧为客家民俗文化的一朵奇葩！同样的我也期待这XX年的元宵盛宴，相信这又是一次视觉的享受！