影的观后感(通用15篇)。
到底该如何写好有关作品名的观后感呢？就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，我们听了一场关于“影的观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
影的观后感 篇1
影的告别读后感绽放和收敛之间，是饱满的能量泽蠜]有面目的影子在生动的舞姿中得到了栩栩如生的灵魂。
道具赋予影子更具体的质地和更生动的光影画面：布幕背后藏了纸作的黑色人形;在地上卷开拉长的长条黑色垃圾袋;灯光透过矿泉水瓶和蓬蓬裙映出水面波光和扶疏的树影;剪出方格的黑色纸板是向上下左右飞掠的火车车窗，带着影子去旅行。
配乐起伏多变：用日语低吟的歌声、轻快的舞曲、急促紧绷的弦乐、缭绕徘徊的吉他演奏……时而欣喜雀跃，时而恐惧畏缩，加深了故事的氛围。几种乐器不同的曲调和节奏，彷佛也就是影子一路上的喜怒哀乐。
曾经被黑衣舞者拉上的窗帘和窗户，被白衣舞者关上放下。影子这一趟出去旅行，让留在原地的身体困惑，思念。末了的字幕，全白字体询问影子，「为什么这几年你不见了?
╲是不是太阳不要你了╲如果是╲我跟太阳说……」。全剧的对白只有六句：
黑：为什么会有影子?
白：因为有光。
黑：什么是光?
黑：为什么影子要是黑色?
白：因为人类的希望只能是白色的。
黑：所以，影子只能选择黑色吗?
影子可以是一个人的自我，最真实最深刻的部份。影子也可以是一座城市和人们几乎无法察觉的亲密关系，各种各样的生活。影子不见了，出去旅行，**成好几个，像字幕里说的，「变得那么方正和那么大」。
自我因为种种外在的刺激和推挤而变得混乱，向外寻求解脱;城市过往的生活风貌因为政治与社会的变化而不复留存，甚至受到庞大力量的框架所宰制。
影子要说的，似乎是这些。
足迹剧团的演出活用了场地空间和简单的器物，制造出生动多变的光影和画面。到了离开的时候，我都还一直记得在那房间里旅行的影子，还有最后在一群影子中闪动**，在墙边一闪而逝，那个舞者的身影。
影的观后感 篇2
我在暑假里看了一本书是《雪域豹影》，很让我记忆深刻，现在，就由我来讲一讲里面的内容吧！
阿灿霞是一只母豹，它的丈夫在捕捉梅花鹿的时候不幸身亡，一个单身妈妈的生活就即将开始。
阿灿霞试着勾引花月亮，花月亮是一只又壮又帅气的雄豹，可是，它却有一颗恶毒般的心。它为了不当那些幼豹的继父豹，杀死了她的女儿麻老四。这时，它碰到了泥雪滚......
泥雪滚是一个衰老而丑陋，却有一颗金子般的心的雄豹。一只从未感受过家庭温暖的雪豹，选择为三只幼豹的继父。
在狂风骤雨中，它用瘦削的身体将银老二护在腹下。凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老大托出水面。花老三奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，九死一生......它衰老而丑陋，却有一颗金子般的心，它平凡而瘦弱，却创造了生命的奇迹。
历尽艰辛，本以为即将迎来幸福，然而等待它的，却是命运又一次捉弄......
后来，阿灿霞在捕捉猎物的时候被人抓住了，关到了笼子里，它忘不了它的三个幼豹，为了赶快见到她的三个小宝贝，忍受着疼痛来装死，母爱是多么伟大呀！可是，阿灿霞居然在关键时刻打了两个喷嚏，只好绝望了。人为了马上要它的皮，就不停地给它喂食，好把它养壮，这样它的皮才值钱。宁死不屈的阿灿霞死活不吃饭，最后在开往工厂喂食的路上检查车，才把阿灿霞放了出来。可它不知道，在它不在的这段时间，都是泥雪滚在照顾这四个幼豹。亲的父豹都不可能这样，何况是继父豹呢？
最后，阿灿霞决定去摘花当做感谢泥雪滚最好的礼物，令它想不到的是，既然碰到了花月亮，原来花月亮早就看到她了。花月亮用美丽的流线型抓梅花鹿来勾引阿灿霞，阿灿霞假装上当，然后一下子咬断了花月亮做最薄弱的地方，因为它永远都忘不了，在它最需要帮助的时候，是花月亮杀死了她的女儿麻老四。
文写得很好，描述景色的也不错，就像在眼前一样，每次写捕猎、斗争、表情、在想什么都描写的非常精细，有的时候让人同情，有的时候让人紧张，有的时候让人放松，有的时候让人害怕……如果我也可以写到沈石溪的这种水平就好了。
不仅人有情感，动物也有情感，阿灿霞、三只幼豹和泥雪滚在这段时间发生的点点滴滴，不就是动物的情感吗？阿灿霞死活不吃饭，不就是为了求人类快点放开她，好去见她的三个小宝贝吗？为什么现在好多动物都灭绝了吗？都是因为人类。所以，我劝那些想杀动物的人，同情一下动物吧，别让动物灭亡，好吗？
现在，让我们一起保护动物吧！
影的观后感 篇3
鲁迅的文字很深邃，让人看不透，却总会让人有新的收获。我读《影的告别》也能够强烈感受到鲁迅文字的魅力，以为自己读懂了，好像又没有读懂，处在一种似懂非懂的状态中。
读《影的告别》给我的第一感觉，就是一首诀别诗，字里行间都透露出被抛弃的凄恨。影子在控告抛弃它的“人”。天堂，地狱，甚至黄金世界，影子都不肯去，却一直跟随着“人”，为什么，因为是人把影子带到这个世界上，赋予影子的灵魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子却可有可无。最后，影子决定离开，离开便是灭亡。“我独自远行，不但没有你，并且没有别的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉没，那世界全属于我自己”，终究是生命之重无法承受生命之轻。
这首诗让我想到了鲁迅笔下子君的命运，是涓生唤起子君解脱禁锢的勇气和激情，一旦被“生命全部”抛弃的子君最后的结局便是灭亡。自古以来中国就有千千万万的子君——把生命附属在男性身上的薄命女子。这究竟是男权社会下造成的悲剧，还是女子性格的悲剧，谁又能说得清楚呢?联想到现在，女权解放运动提倡了那么久的当代社会，可是如今又有多少的子君能够摆脱男权,得到真正的解放。
开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中寻找自己的生存之地。
人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种“自我”的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是显现出来，总“彷徨于明暗”之间，找不到自己的定位。影子想找到“那全属于我自己的世界”，人又何尝不是呢?最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢?《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城，海子，海明威，追求自由不得便是灭亡。
影的观后感 篇4
今天下午，第四节课，我们没有像往日那样上课，而是看《火烧圆明园》的电影。一说看电视，我们都很兴奋!内容是这样的……
慈禧在皇上面前得宠以后，整个皇室就由富有慢慢变的贫穷和落后。当英法联军来侵略我们中国时，皇帝没有去勇敢的面对，反而去议和。但是，两家不和，惹怒了王爷，王爷和对方的头儿PK。王爷胜了!却激怒了敌人!就因为这件事，英法联军就来侵略我们的京城了!这时，我们派出了3万9千人，却全部战死了，而对方只有几百人，只死了十几个!得知这件事后，懦弱的皇上选择了躲避。英法联军更狂妄了，直接侵入京城，把老百姓一个个捆了起来，当靶子!英法联军闯如了圆明园，把我们中国历代的奇珍异宝抢了去。还任意破坏。最后，为了销毁证据，就把圆明园烧了。守卫的将领因为自己没有尽到责任，就自尽了!英法联军，最可恶的是，他们拍卖了我们中国的古董!在拍卖会上，我们的无价之宝，被他们当成一文不值的废物，十英镑.五英镑.甚至是一英镑的价格无情的卖了!
看完这个片子，我感到太痛苦了!在危机关头，连老百姓都知道去拼一拼，而这个昏君却逃跑了。把皇宫，圆明园留给英法联军去抢。英法联军也太可恶了，无情的去杀戮无辜的百姓，无耻的烧掉圆明园，无知的把宝物超低价卖掉!但，那时候的政府腐败，无能，会让你们任意抢!今日的中国，科技发达了，人民更有智慧了，你们想再抢?没门儿!而且，英国.法国你们记住，当时你们做的，有朝一日，我们会用100倍还给你们!
影的观后感 篇5
“人在睡着的时候就会有影来该别。”这句话让我感受到其实人从来不是孤独的，因为至少还会有影的相伴。我不愿去地狱，天堂，黄金世界，然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失，然而我不愿彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。一种无奈，一种彷徨，一种淡然，一种释然。其实，我们不用时时刻刻地拼命去追求那是人认为无所不能的财富，权利。
我们只要能活得感受到生命每个阶段不同美感就好。我们不必随波逐流，死心塌地的追求着我们被世俗化了的梦想。像影一样，即使愿望只剩下彷徨于无地，我觉得才是最真切的。影只有在人们睡着的时候，才能够表达自己的梦想，自己内心的想法，而那时候已是黑夜。其实影一直都在不自由的环境下生活，它被时间控制，被人所在的位置所控制。它已经没有自我选择的留下或者离去的权利。
因此，即使我们心中一直相随的形影的概念也要被打破了，影要告别体，它不要再象曾经那样追随体了。但告别了体后却没有找到要去的地方，无论是地狱，天堂，还是黄金世界，都不想。因此，它只能彷徨于无地，要问无地是什么?我想这是作者能够意会的吧!不管无地是怎样一个地方或者不是地方，我想我都极其佩服影的勇敢。
影的观后感 篇6
亲爱的祖国，当第一抹霞光染到你身上时，我的世界便亮了。
你屹立于这神奇的土地五千年，阅尽无数繁华苍凉，哪怕时间变迁，五千年的流逝，那传承在历史间的“以国家兴荣为己任”的民族魂却从未流散。
时间展开一卷画面流光溢彩。
首先，看到的是被朝霞浸染的书舍。笑容如花的老者，一脸慈爱，手持竹筒，对三千弟子说：“士不能够不弥毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”摇头晃脑之间那拖长的字仿佛一首歌融入风里被传播到更远的地方;然后画面被瞬时拉长模糊的线带，最终重归于清晰。那是屹立于江边的屈子，他轻捋长须，对着滚滚东流的汨罗水长吟“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。他明白他只是一个不被重用的人，但就算这样他依旧思索，因为他明白国家兴亡匹夫有责这个道理;之后画面的色彩开始离散，散开又渐渐地显现出江水模样。那是一条怒吼的江，江中有条摇摆不定的船，船上有一个声音大喊：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”虽不见人，但我明白他把命已看得很轻很轻……
然后的画面，只显现出淡淡的水彩。我只能听见平仄韵律优美的诗歌。押韵的长短诗，还有一清冽灵动的声音唱：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”那声音仿佛被风吹散，仅有点点余音，依旧绕梁。
那淡淡的水彩，逐渐变稠。那是一个人头攒动的菜市口，画面定格的时候我看到的是他颈间涌出的热血，以及那句未消散的话：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”我们都明白那是谁，也记得他曾说过“作为中国变法流血的第一人”。他爱他的祖国，他期望她繁荣，他也期望她不再迷茫，于是他献出了他的命，他死前还在笑，可是笑里绽放了那么多的难过。因为他一个人的力量还不足以动摇旧势力，可他相信他洒下的热血，还有他的死，能为这个国家做点什么……
最终画面的色彩瞬间流散，只留下点点丝丝穿梭在其中的红，那红渐渐成了太阳的形状，我像是忽然明白了什么。
今日我不用为你抛头颅，洒热血。在和平安静、日新月异的今日，我只是一名小小的中学生，恰若汪洋中的一滴水。而我的祖国，恰若升起的红日，我爱这轮红日，爱她骨子里的血性，爱她传承于历史间的“以国家兴旺为己任”的精神，爱她无数次的跌倒和站起。我相信在祖国红日渐渐升起的过程中，此刻作为小水滴的我，总有一天化作她身后那片绚烂朝霞中的一缕，为她的繁荣献出自我所有的力量。我更相信无论多小的力量乘以十三亿都会变得不可小视。让我们一齐共同努力吧，让时间的卷轴上那轮红日不断上升，让她的光芒照亮更多人的世界。
影的观后感 篇7
当黑暗被消灭时，光明真正来临之日，却又是影消亡之时，“然而光明又会使我消失。” 鲁迅先生写道“我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天;我愿意只是虚空，决不占你的心地。”鲁迅先生当时处于历史的生存困境中，而笔下的影之价值在于反抗黑暗，当自己辛苦奋斗得到的光明来临之时，却又甘愿于消亡。
这是何等的生命境界，怎能不让我感动呢?最后，我想说，即便“我将向黑暗里彷徨于无地”，我还是愿意如鲁迅先生那样“只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己”。这就是《影的告别》带给我的最大的生命启示。
2.《读后感》
闲暇读鲁迅先生的这首构思奇特而巧妙的散文诗，感觉是那样地深入我的内心。我竟然也担心被“黑暗”所吞没，或者被“光明”所消灭。我终于明白我为什么既不愿沉溺于黑暗之中，却又没有勇气去寻找光明了，因为我是那样地不想和自己的影子告别。
我似乎也看到了影“彷徨于无地”的凄凉，内心似有一种东西在涌动，内心一次次地被打动，深深地发颤。我为鲁迅先生的无限孤独而难过，更为我自际的无限孤独而难过。
一直以来，感觉自己一直在黑暗里独行，无论怎样都感受不到有别的影的存在，或许，没有更多的人会想象那是一种怎样的孤独，仿佛是一潭深深的黑水，无数次地把你淹没，仅管无数次地挣扎着爬上来，但那黑潭仿佛有种不可抗拒的魔力，无论你怎样地小心躲避和逃离，然而总在不覚间又被深陷进去，沉溺……身处在“黑暗”与“光明”的交接点，无疑就陷入了生存的困境之中，然而，现实却真是那样的无奈，于是我想，或许真的只有沉没，世界才会真正的属于自
鲁迅的话很深刻，让人看不透，却总是让人有新的收获。我读《影的告别》也能够强烈感受到鲁迅文字的魅力，以为自己读懂了，好像又没有读懂，处在一种似懂非懂的状态中。
读《影的告别》给我的第一感觉，就是一首诀别诗，字里行间都透露出被抛弃的凄恨。影子在控告抛弃它的“人”。天堂，地狱，甚至**世界，影子都不肯去，却一直跟随着“人”，为什么，因为是人把影子带到这个世界上，赋予影子的灵魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。
但在人类世界里，影子是可有可无的。最后，影子决定离开，离开就是结束。“我独自远行，不但没有你，并且没有别的影在黑暗里。
只有我被很黑暗沉没，那世界全属于我自己”，终究是生命之重无法承受生命之轻。
这首诗让我想到了鲁迅笔下子君的命运，是涓生唤起子君解脱禁锢的勇气和激-情，一旦被“生命全部”抛弃的子君最后的结局便是灭亡。自古以来，中国就有成千上万的子君，一个把自己的生命附在男人身上的女人。谁能说清楚这到底是父权社会造成的悲剧，还是女性性格的悲剧？
想想现在，女权解放运动在当代社会倡导了这么久，但现在有多少子君能够摆脱男权主义，得到真正的解放。
开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中寻找自己的生存之地。
人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种“自我”的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是显现出来，总“彷徨于明暗”之间，找不到自己的定位。影子想找到“那全属于我自己的世界”，人又何尝不是呢?最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢?
《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城、海子、海明威一样，对自由的追求是注定的。
《影子的告别》还让我读出一种人生的无奈。在历史的浩淼中，个人本身就无足挂齿，轻得就像影子，“你还想我的赠品，我能献给你什么呢?”历史是要在人的推动，可是作为个人的人又能对历史起到多大的作用，到头来人生就是一场空，什么痕迹也没有留下。
我不知道这是不是鲁迅想到表达的意思，可是我总是会想到自己，我不是伟人，只是一个平凡得再不能平凡的人，在庸碌的社会中生存着，最终像影子一样，不会留下任何痕迹，更不会被世人和历史记住，那究竟生存到底是为了什么呢?
影的观后感 篇8
记住翻开书的那一刻我就被招引了。阿灿霞为了膝下的四只小豹崽抛弃了自己的夸姣日子和夸姣爱情，但是天公不作美，阿灿霞的寻求者之一——花月亮，为了得到阿灿霞亲手杀死了麻老四，是这个夸姣的家庭献身了一位成员。就在阿灿霞失望的捣乱是一头丑恶不胜的雪豹将阿灿霞从失望的深谷拉到了期望之巅。
看完了这一本书，我依然浮光掠影这不只使我想起了那次的工作……
还记住那次的期末温习，在这严重的时期里咱们都是夜以继日，奋笔疾书，便是为了霸占这期末考试。在这段时期里不只只要同学们严重，教师们更是比咱们严重。今日早上是节语文课，咱们都匆匆忙忙的拿出语文书一分钟。两分钟。三分钟。四分钟。五分钟……但是金教师却迟迟没有来咱们急得焦头烂额，总算走廊上响起了那了解的脚步声，金教师脸色苍白，反常丑恶。有一位胆大的同学站起来问金教师怎么了？教师尸横遍野打开口说道：“教师发烧了”，咱们异口同声地问教师：“那您为什么还来给咱们上课呢？”教师恶作剧说：“为了让你们你们能有一个抱负的成果，我就算上刀山下火海我也乐意！”我的泪水就像断了线的珍珠落了下来，登时有千言万语涌到我嘴边，但都被我的`唾沫咽了下去，我在心里静静的说道：祝教师，早点康复，健健康康，教师我喜欢你，你是我永久的教师！
这么多年的师生教育，使我铭记在心，就像一把刀深深得刻在石碑上，我永久不会忘掉那年的期末温习，和仁慈的道理。
影的观后感 篇9
头天晚上准备看《影》时，正在和朋友聊天。影片播放了三分钟，我关掉了。因为觉得这是一部需要在一个安静的环境下才能细细体味的电影。
第二天在一个慵懒的的午后看完了影片，果不其然，看完有些意犹未尽，于是决定写下来那些依然留在脑海中的细枝末节。观影过后，赞誉和吐槽的人都有，我们都是哈姆雷特，透过影片所能捕捉到的恰恰最能体现一个人的观看视角。所以写下来的任何观后感，不用太过较真。
《影》整部电影采取的水墨画创作艺术让影片具有浓郁的特色韵味，象征着阴阳美学的八卦图和朝堂上的屏风以及由郑恺饰演的沛王所写的书法，这些都极具中国元素。然而对比直接通过炫酷的视觉效果所带来的感官上的冲击，观众们对《影》的这些细节当然没那么买账。水墨风格的服饰，只有穿在孙俪身上的让我觉得好看，有典雅的朦胧美。
影片中只有9个人物，他们无一不是牺牲者，每个人物身上都有悲剧色彩。从最悲剧的两个不起眼的两个角色说起。一个是关晓彤饰演的沛王的妹妹青萍，哥哥对她是真心疼爱有加，说把她嫁给敌国将军儿子杨平，也确确实实的只是一个计谋，一步假的棋子。如果沛王不宠爱自己的亲妹妹，长公主哪儿敢说得出来“要嫁你嫁”这样的话，又怎么敢对着亲哥说出，你就是为了王位这种话。长公主认定了自己亲哥要牺牲自己换取王位的稳定，于是决定自己行动去杀了那个说要纳自己为妾的杨平。最后倒好，青萍死了，临死前用杨平送来的定情信物解决了杨平。说实话，听到倒下的长公主对杨平说出那句，“谁让你欺负我”这句话时，我愣了一下。这句台词，有点雷。杨平的悲剧色彩在于他并没有什么错，只是不太把敌国放在眼里。不论是对父亲，还是杨家刀法，以及整个局势的控制，他有些盲目的过度自信。这两个牺牲者的死，悲剧到没有任何价值。
再来说说沛王和杨平的爹杨苍，他们是第二级别的boss。杨苍是让整个沛国惧怕的，所以电影的一开头，当沛王正和一大堆宫女鬼混时，得到大臣鲁平的消息，知道了邓超饰演的大都督私自跑去向杨苍宣战后，沛王是生气的，因为知道打不过人家。在这一剧情背景设置下的沛王形象，让人觉得他必定是个昏庸无能又胆小怕事的主。然而王终究是王，不是个个都是阿斗。他洞察和掌握着一切。知道朝堂上的大都督是假冒的，却没有拆穿，因为他必须找到真的大都督解决了他之后，王位才能坐得踏实；他知道通风报信，勾结杨家父子的大臣是鲁平，甚至知道那害死自己亲妹妹的馊主意也是这个狗奴才想出来的，所以最后亲手解决了鲁平。而派去杀了影子老母亲的私认为也是主公沛王，因为他的目的是让影子回到朝堂，这样就能名正言顺的杀掉子虞后让影子取而代之。这个看起来荒淫的王，实则还是有几分当王的谋略，当然影片的最后他也死了，他没料到大都督会突破重围杀进皇宫。
杨苍的.死剧情设置的还是有些问题的，不是说好的天下第一刀法吗？听到儿子阵亡的消息就分神打了败仗？不合常理。毕竟是身经百战的大将军啊，而且正常不是在听到这种消息时更加杀气腾腾怒火冲天大爆发的讲对方置于必死之地吗？
主角大都督子虞，同样的权欲熏心，他与他的父亲一样性情暴戾残忍。以为在朝堂上喊着“昏君”的田战是自己的同僚，轻而易举的被对方的一句“何不取而代之，自立为沛王”而视对方为心腹。自以为在斗室之间运筹帷幄，将主公、影子和田战视为收复境州的三颗棋子，他们分别行事，替自己收复疆土。承诺田战收复后自己为王，田战为都督。殊不知，田战正是主公沛王安插在子虞身边的间谍，大都督的藏身地也是因为田战才被沛王所知，而刺杀子虞更是因为知道了他图谋不轨的歹心。三年前中了杨苍刀伤的子虞，因旧病发作变得人不像人，鬼不像鬼，于是启动八岁那年就买回来你当自己影子的镜州来代替自己上朝堂和对外的一切行动。只是他应该没想到，自己最终会死在影子的手里。
孙俪饰演的子虞夫人小艾的这一形象总觉得有点说不清的感觉。剧情一开始她和长主公在卜卦，还算出来的是大吉。再看看剧情的结局，沛国胜是胜了，但王都没了，这不算是吉卦吧？刚开始觉得她和夫君锦瑟和谐，后面才发现一切都是做戏。毕竟人前的那个夫君是影子，而影子有那么多可以逃离的机会，为了小艾却留了下来。小艾这一人物形象的设置在我看来明明是武艺高强、悟性极高、心智极其聪明、见过大风大浪的女子，然而在影片中最后眼睁睁的看着影子杀子虞和沛公时的惊慌失措严重背离了一开始的形象。她和影子之间的感情，首先来自于母性的她对一个仆人的同情，再慢慢的大概有种“同是天涯沦落人“”的惺惺相惜，也或许是她作为一个女人的正常欲望让她对影子动心了。浓墨重彩的人物最终被淡化的形象让人有些摸不着头脑，毕竟故事的开头说她面临着一生中最困难的选择。也许，也许小艾也是都督夫人本身也是影子呢。
这部电影的剧情实在有些单薄，很多地方导演暗示的太过明显。同类型的片子倒是想起了《一代宗师》，相比而言各方面还是有差距的，我更喜欢章子怡的张弛有力。然而为什么看完之后还是会让人意犹未尽也是奇了怪了。也许是小艾透过门缝究竟看到了什么给我们留下了悬念。最后活着的就剩下三个人，小艾、影子和田战。最后一个镜头，小艾看到了什么？我想，大概是看到另外一场杀戮吧。
影的观后感 篇10
在还没看的时候觉的跟之前的《英雄》没有多大的区别，当然其实也没有多大的区别，对于颜色所要表达的情绪很好的传达出给观众的氛围。对于气氛的调控个觉的刚刚好，先说说演员邓超原本没有期待他的一些表演，但是在《影》里面的演技让我眼前一亮，曾经跑男的队长既然让我没有跳戏直接进入角色去感受影的血肉体会。
整部片给人最直观的体验是无处不在强烈的黑白水墨化视觉冲击，山水环境、室内器物、服饰、兵器甚至到剧情、人物性格都充满了黑白泼墨式的色彩，不是黑即是白，而是在黑白之间存在大量的灰色地带，两者之间彼此延伸，黑白之间彼此变化转化……
色彩简约，意境丰富，悠扬久远。
片中另一个特点是片中处处可见中式传统元素，如太极、阴阳、朦胧山水、琴瑟、对弈，阴雨等等，用意境衬托出此时情节和人物性格的气氛。片中的武打戏，也尽量向艺术化、意境化表达，激烈中暗含柔美，可以说是舞蹈动作片，极具美感冲击力。
当然了，高潮段的镜州防卫战中虽然好看，但是雨伞战车的设计太太太夸张;破胡军那拖刀三招中的舞蹈动作太太太别扭了——用太极步伐不是很唯美实用?这两处该吐槽!
影的观后感 篇11
我相信作为炎黄子孙的我们必须很熟悉在中华这只金鸡上的大好河山吧!你瞧，那绵延万里的巨龙--长城多有气势;你看，那巍峨的泰山多么雄伟;你听那涓涓的漓江水声多么轻柔。
瞧啊，那养育千万代炎黄子孙的黄河`长江正向我们歌唱，正向我们展示着在它滋养下繁衍了五千年的文化!看，被书写了千年的纸散发的光芒;瞧。千年不变方向的指南针为我们指引前方的道路。轻轻抚摸那刻在木头上的方块字，留意点燃那直上云霄的灿烂烟花。雍容大方的颜氏书帖，太白吟诵的万首雅诗。望着那灿烂的文化星河我们要自豪地说;"这就是中华!"
我们不忘那让人骄傲的灿烂文化和悠久历史，更不忘那段屈辱的往事!
多少革命烈士他们抛头颅洒热血，经过八年抗战，三年内战。新中国建立了，中华民族走上了复兴之路，自爷爷改革口号打响后，更是如虎添翼更上了一层楼。瞧!即将竣工的三峡工程，世界海拔的青藏铁路，飞向月球的"嫦娥一号"，遨游太空的神舟飞船，奥运会的成功举办，无不昭示着中华民族的欣欣向荣和伟大成就。
同学们，这就是我们日新月异的祖国!让我们一齐牢记耻辱，奋发图强去迎接祖国完美的未来，为中华之崛起而读书吧!
影的观后感 篇12
开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在黑暗和光明中寻找自己的生存之地。
人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种自我的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，本我的欲望就是显现出来，总彷徨于明暗之间，找不到自己的定位。影子想找到那全属于我自己的世界，人又何尝不是呢？最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢？《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城，海子，海明威，追求自由不得便是灭亡。
《影子的告别》还让我读出一种人生的无奈。在历史的浩淼中，个人本身就无足挂齿，轻得就像影子，你还想我的赠品，我能献给你什么呢？历史是要在人的推动，可是作为个人的人又能对历史起到多大的作用，到头来人生就是一场空，什么痕迹也没有留下。我不知道这是不是鲁迅想到表达的意思，可是我总是会想到自己，我不是伟人，只是一个平凡得再不能平凡的人，在庸碌的社会中生存着，最终像影子一样，不会留下任何痕迹，更不会被世人和历史记住，那究竟生存到底是为了什么呢？
影的观后感 篇13
看三岛由纪夫的《金阁寺》。里面脱俗的语句来描绘金阁寺的一切事物。对死亡和物哀之美的理解。
通过描绘金凤凰的动作，深深印在读者的脑海中。脑海中仿佛出现了一只满身金色的大鸟，它站在寺顶，目光锐利而坚定的看向远方。仿佛是在守望着什么。
它还高举着双翅翻着他的羽毛。它的那双尖爪稳稳的站在寺顶。它像鹰一样神气。
这些好像都出现在我面前，读者面前。可见那位作者的才华横溢。
这是讲诉一件事以及描写山冈的迷人景色。而无论是东西方还是别处。孩子，永远是孩子，最接近死亡；大人避不开；孩子总是把它当作天堂。
这就是文字里的碎影。而那碎影代表的也是生命的意义。
法国作家彭塔力斯的《窗》。我才知道原来在法国，在西方人的眼中。对待死，要比我们坦然的多，清澈的多。
所以他们选择美丽的花来装饰坟墓。现在碎影又变成水仙和故人，生者和逝者，生命的循环往复。
虽然文字中的碎影包括很多，但是那其中最重要的一点就是观念。
影的观后感 篇14
《雪域豹影》写的是生活在滇北高原梅里雪山一带的雪豹的家庭生活。雪豹奉行一夫一妻制家庭结构，而拒绝抚养与自己没有血缘关系的幼豹。而偏偏有这样一只雌豹，刚产下一窝幼崽，配偶便死于非命，雌豹仗着自己年轻貌美，一心想养育幼崽。于是，一场关于传统与革新、伦理与道德的冲突激烈展开，在经历无数惊险和曲折后，浓烈的父爱战胜了刻板的家庭伦理，然而，新的悲剧也拉开了序幕……
一直从未感受过家庭温暖的雪豹，选择成为三只幼豹的继父。狂风骤雨中，它用瘦削的身体将银老二护在腹下；凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老丈托出水面；在花老三奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，九死一生……它衰老而丑陋，却有一颗金子般的心；它平凡而瘦弱，却创造了自然的奇迹。历尽艰辛，本以为即将幸福，然而等待它的，却是命运一次又一次的捉弄……它是永远的继父。
一部雪域高原上的生死传奇，一曲悲欢离合的父爱赞歌，展现出了一系列的故事，让人感受到动物之间的感情。
影的观后感 篇15
《雪域豹影》这本书是由动物小说大王----沈石溪写的一个关于动物家庭伦理长篇系列中的其中一本。这本书主要讲述的是生活在滇北高原梅里雪山一带的雪豹的家庭生活。
书中讲的是一只年轻的母雪豹在刚生下一窝可爱的幼崽，雄雪豹便被无情的大自然夺走了 性命。于是母雪豹仗着自已年轻貌美，招赘了一只叫"花月亮"的公豹来做四只幼崽的继父，但是受雪豹家庭伦理的影响，只抚养与自已有血缘关系的幼豹，而拒绝抚养与自已没有血缘关系的幼豹，于是"花月亮"无情的将最小的雪豹麻咬死了，母豹赶走了心狠的花月亮并最终给她的老四麻报了仇。
随着时间的推移，在一次猎食中，母豹又结识了一只从未感受过家庭温暖，长相丑陋的雪豹"泥雪滚".然而泥雪滚虽然衰老而丑陋，虽然平凡而瘦弱，但它拥有一颗金子般的心。在狂风骤雨中，它用痩削的身体将银老二护再腹下；在凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老大托出水面；花老三奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，九死一生。
书中的主人公——泥雪滚是多么的值得我们去敬仰、赞颂啊！在雪豹社会，雄性的家庭观念要比雌性要淡得多，雄豹一般不会单独抚养幼豹的，如果母豹不幸死亡，就连亲生父豹也会抛弃幼崽，不辞而别的，更别提继父了。但是，泥雪滚没有这么做，它浓烈的父爱，占据了整个心窝，它宁愿自己变成一具雪地浮尸，也不愿让三只幼豹饿肚子，这让我真正的懂得了什么叫父爱，伟大的父爱可以让一个人打破常规，更可以让他创造奇迹，父爱是无私的，它可以改变一个人，它拥有无穷无尽的魅力……
《雪域豹影》是一部高原上的传奇，是一曲悲欢离合的父爱赞歌，让我永远记住那永恒的父爱。
