最新草原课件。
老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，所以老师写教案可不能随便对待。教案是评估学生学习效果的有效依据。我们听了一场关于“草原课件”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
草原课件 篇1
一、教学目标：
（一）知识与技能目标：
认识本课4个生字，会写14个生字。
（二）过程与方法目标：
感情朗读课文，理解课文内容，了解并感受内蒙古草原的自然风光和民族风情。
（三）情感与态度目标：
体会蒙汉两族人民之间的深情厚谊，激发了解西部的兴趣。
二、教学准备：
搜集有关草原的风光、资料。
三、教学过程：
（一）新课导入：
同学们，今天我们一起和老舍先生走进西部，去亲近这片充满希望的土地走进内蒙古大草原，去领略那里美丽的风光和独特的民族风情。这就是我们今天要学习的课文：草原。请大家一起跟我写课题：17、草原 齐读课题。
（二）检查预习，理清课文条理。
1．检查生字认读情况以及课文朗读情况。要求读准字音，读通句子。（出示生字词：骏马 渲染勾勒襟飘带舞拘束 羞涩摔跤鄂温克：少数民族之一。分布在内蒙古呼伦贝尔市和黑龙江讷河市等地，主要从事畜牧业和农业，少数从事狩猎业。）
2、快速浏览课文，思考：课文主要写了草原的哪些方面？（板书：草原风光民族风情）
师：被誉为“人民艺术家”的老舍先生，是如何把草原的美妙风光展现出来呢？现在，我们一起学习课文第一自然段。
（三）合作研读，品读玩味
师：谁愿意把自己感受最深的句子读给大家听?
生：我喜欢这句话，我来读一读：“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。” 师：(板书：一碧千里并不茫茫)你读得太好了。你能不能给大家说一说，“一碧千里”在你脑海中是一幅怎样的画面。
生：在我眼前是绿色，远一点的是绿色，再远一点的也还是绿色!草原非常辽阔，放眼望去，草原如同一张巨幅的绿色绒毯，一直铺到天地相接的地方。
师：我们都要像他这样读书，一边读一边想象画面。“茫茫”是什么意思?
生：视线模糊不清。
师：还记得这首诗吗?“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”同是写草原，为什么一个说“天苍苍，野茫茫”，老舍先生却说“一碧千里，而并不茫茫”呢?好，先不着急回答，看看能不能在接下来读书的过程中有新的发现。来，接着读你喜欢的句子!
生：我喜欢这句话：“这次，我看到了草原……我满心的愉快。”
(学生读书，将“清鲜”读成了“新鲜”)
师：你读书的声音真好听!就有一个小地方读错了，大家发现了吗?
师：“清鲜”和“新鲜”区别在哪里?
生：“清鲜”和“新鲜”都有新鲜的意思，但是“清鲜”比“新鲜”更多一层“干净”的意思。草原的空气和城市的空气不一样，因为没有污染，所以更干净。
师：是呀，一踏进草原，顿时感到全身每一个毛孔都张开了，都在贪婪地呼吸这清鲜的空气。来，同学们，我们把这种“高歌一曲”的喜悦读出来。 (学生齐读)
师：草原的天空是那样明朗，它让视线变得更清晰。难怪老舍先生说“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”。还有哪些句子让你感受很深，接着读。
生：我喜欢这一句：“那些小丘的线条是那么柔美……轻轻流入云际。” 老师也很喜欢这一句，就是有一个问题不太明白。翠色“欲”流，流了没有?为什么后面又说“轻轻流入云际”，这不是很矛盾吗?来，和前后左右的同学讨论讨论。
生：就好像是一杯水，倒满了就会流出来一样。草原就像一杯水，绿得像要流出来一样。
生：“翠”字让人感觉特别的通透，相比之下，“绿”显得死板。
师：嗯，有点感觉了。《翠鸟》这篇课文还记得吗?联系这篇课文，老师也比较了“翠”和“绿”，感觉“翠绿”比一般的绿更鲜亮，更有光泽，绿得更丰富更饱满，绿得好像都快要流淌下来(流淌的手势)。班上有学过国画的同学吗?能给同学们解释一下什么是“用绿色渲染”吗?
生：当我画国画时，用颜料在纸上渲染的时候，我发现颜料在纸上向周围慢慢扩散……
师：什么纸?
生：宣纸。
师：接着说，当你在宣纸上用绿色渲染的时候，你会发现什么?
生：我会发现绿色慢慢地向周围渗透。
师：向周围扩散、渗透、流动。请你们轻声再读“轻轻流入云际”这句话，看看这“轻轻流人云际”是一幅怎样的画面。
(学生轻声自由读)
生：我想象当中，草原和天空像是融合在一起。草原是那样的鲜亮、充满生机。
生：我觉得那些草原就像波浪一样连绵起伏。
师：你的朗读让老师想起了古诗：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”真是碧草与蓝天一色呀。老师也想读一读!
(教师范读，学生鼓掌)
师：谢谢大家的鼓励。是呀，这哪里是绿色在流动，这分明是生命的泉水在流淌。(指板书)难怪老舍先生说“一碧千里，而并不茫茫”。我们读书就要这样去读，不仅要读懂文字表面的意思，还要用心去感悟、用情去体验、用想象去补充，读出文字背后含着的意思。
生：我有一个问题。
师：(意外)你说!
生：既然“碧”与“绿”都是绿的意思，为什么用两个不同的词语来表示?
师：你很善于提问题。来，找一找，在第一自然段中有哪几个词都是表示“绿”的意思?
生：(在书中找)“绿”“翠”“碧”。
师：你们体会体会这样写的好处。
生：避免总是用一个词，有变化，读起来好听。
师：老舍先生真不愧为语言大师呀!
生：我喜欢的句子是：“四面都有小丘……绿毯绣上了白色大花。” 师：绿色与白色的搭配，多么清新明丽、自然和谐的图画呀!
师：(出示课件)这是一幅多么美丽的草原画卷呀!天空赋予了草原以明丽，小丘勾勒了草原的线条，牛羊更赋予了草原以生命活力，难怪老舍先生说“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”。置身于此情此景，老舍先生不由得发出这样的感慨——(全班齐读句子：“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。”)同学们，当你置身于草原这样的美景之中，你想说点什么呢，你又会做些什么呢?把你最深的感受用一段文字记录下来，好吗?
是呀，从天到地，从小丘到羊群，到骏马、大牛，草原的无限乐趣令人愉快，令人惊叹，令人回味无穷。让我们一起仔细品味、用心赏读吧。音乐想起，稍停开始齐读。（出示课件配乐感情朗读）。
7、背诵第一自然段。
师：多么优美的景色，多么生动的语言，让我们把这一切永远印记在脑海之中吧，请同学们练习背诵第一段。
（四）品读课文，感受草原的民俗风情。
师：草原独特的风光，孕育了具有独特性格的蒙古族人民。现在我们就走入草原，走进蒙古包，去了解那里的民族风情。
师：请同学们默读2——5自然段，边读边思考：在这几个自然段中你知道了什么？从哪些语句中知道的？边读边画出相关语句。
学生汇报。
1、草原很大。你从哪里读出来的？
（出示课件）
“汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。”
①你怎样理解“洒脱”？（本指言谈举止等自然，不拘束。文中指草原辽阔平坦，在开车时可以随心所欲，而不必担心有什么危险。）
②再请一位同学读一读，感受草原的辽阔。
2、热情欢迎客人。
（出示课件）忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。
师：如果你认为这段能体现出蒙古人的热情好客，肯定是某些词或某句话打动了你，能结合具体的词语或句子谈谈你的感受吗？
抓住“飞“、“襟飘带舞”、“立刻”等关键词。
“也不知道是谁的手，总是热乎乎的我着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。（同位俩表演场景，感受两族人民团结互助的心情。）
（五）理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”这句话的含义。
师：奶茶倒上，奶豆腐摆上，敬酒──回敬──再回敬”美丽的鄂温克姑娘戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有些羞涩的`给客人唱民歌。草原人民热情款待远方的客人。与客人一起联欢，忘记了时间的流逝。太阳已经偏西，可是谁也不肯走。这真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”（出示课件）
师：通过以上的学习，此时你怎样理解这句话？（这句话的意思:是蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别！大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。）
师：是呀，从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；真是：生读：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，真是：生读：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”
总结结束：草原的美丽风光让我们深深陶醉，草原人民的热情好客更使我们深受感动。我们真心希望蒙汉两族人民的深情厚谊永存，也祝愿我们中华民族大家庭永远和睦。让我们再次朗读体现蒙汉两族人民心声的话语：（生读：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”）
教学后记：
成功之处：
一．借助媒体，进入美的意境
利用多媒体化理性为感性，化静止抽象为生动形象、富有表现力的特殊功能，可一下子把“草原风情”——草原上的精华景点场面呈现在学生面前，由于农村的孩子绝大多数没见过草原，因此教学时，我采用多媒体教学。导入时，通过用多媒体播放草原风景图，再配上一首乐曲──《美丽的草原，我的家》，让学生从视觉和听觉上感受草原的美。使学生很快陶醉在大自然的景色美和音乐美中，激发了学生的学习兴趣。
二、尊重学生的个性化理解，关注学生独特的感悟与体会
本节课的教学中，我坚持鼓励学生对文本进行个性化、开放性阅读理解，而不是想着怎样将学生的认识以及对文本的理解统一到自己的教学设计之中。整节课的教学，我始终把学生与自己摆在平等的位置上，坚持与学生共同探讨新知，共同完成学习任务，关注学生自己的感悟与理解，特别尊重学生的个性化理解，自己则扮演一位聆听者、鼓励者、指导者、参与者，把学习、感悟、想象的权利交给学生，让学生真正地、大胆地说自己的话，说自己想说的话，力求将自己与学生摆在民主平等的地位，充分调动了学生的求异思维和发散思维，学生想象的内容丰富了，语言表达也更切合内心实际了。
三、启发想象，联想美的画面
在学生熟读课文的基础上，再启发学生根据积累语言文字想象的画面，唤起学生的直观表象，教学“小丘”“一碧千里”这是一个从语言到表象的体验过程，因为美的本身是悟。在一次次的感悟中，把语言美和自然美融为一体。
存在的不足：
１、对课文中词语的理解过细，以致教学中时间比较仓促，最后有些“草草收兵”的感觉。比如对重点语句中“渲染”和“勾勒”的理解，时间用得过多。
2、面对学生出色的表现，我不能及时地找出更为合适的评价用语，有时候，明明知道学生表现很好，但却急于找不到合适的话语进行评价。那些用惯了的“你真棒”“好极了”等，在我看来一遍足以，如果反复使用则会变的枯燥无味，失去了表扬的意义。
草原课件 篇2
尊敬的各位专家、评委老师：上午好！今天，我说课的内容是人教版五年级下册第1课《草原》。我的说课准备从七个方面进行。
一、说教材
《草原》是一篇图文并茂，情景交融的精读课文，主要讲述了作者老舍先生第一次进入内蒙古大草原时所看到的美丽景色和受到内蒙同胞热情款待的情景。作者用极其清新，优美的语言，把草原的自然美和人情美渲染得淋漓尽致，赞美了草原的美丽风光和民族团结。文章在表达上颇具特色。一是作者按照事情发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色，再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。这样安排使全文脉络清楚，衔接紧密，推进自然。二是课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的修辞手法，增强了语言的表现力。三是情景交融，处处流露出作者的赞美之情。
二、说教学目标
根据"知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观"的三维目标，我确定本课的教学目标为以下三点：
1、会认"渲、勒"等6个生字；会写"毯、渲"等14个生字；能正确读写并理解"渲染、绿毯"等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵第一、二段。理解课文内容，体会蒙汉两族人民之间的深情厚谊，激发了解西部的兴趣。
3、揣摩优美语言，体会表达上的一些特点，学习作者书法情感的方法。
三、说教学重点、难点
根据本文的特点和学生的实际，我确定了以下教学重、难点：
教学重点是：理解课文内容，体会思想感情。
教学难点是：品味优美语言，体会表达方法，通过学习此文，引起认识西部，了解西部的兴趣。
四、说教法、学法
语文课程标准指出， 语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，在大量的语文实践中体会、掌握运用语文的规律。课标还指出，学生是学习和发展的主体，要倡导自主、合作、探究的学习方式。因此，我准备采用自主探究，点拨引导，自读自悟，大量实践的教法和学法。
五、说课时安排
本课我打算用2教时完成。
六、说教学过程
为了体现说课的完整性，我将本文教学的全过程陈述如下：
（一）导入
同学们，今天老师把吉祥三宝一家带到了我们的课堂上，吉祥三宝他们想带大家一起去神游他们美丽的家乡。"此时，我将会播放《吉祥三宝》的视频声像，让学生对吉祥三宝的家乡内蒙古大草原充满了期待和幻想，这时我会在黑板上板书课题"草原".
【设计意图】
全国著名教育专家于漪老师说："在课堂教学中要培养激发学生的学习兴趣，首先应抓住导入课堂环节。一开课就把学生牢牢地吸引住"因此，我非常重视"导入"这一环节的设计。
（二）新授
这一环节，我准备采用"四步法"教学，即"读文、探究、积累、练习".（在黑板上写出"四步法"）
1、读文
（1）自由读（借助工具书读准字音）
（2）检查读（检查生字新词的读音）
（3）指名读
2、探究
学生再次自由读文，完成以下任务（可以自主完成，也可以合作完成）：
（1）给文章的每个自然段拟一个四个字的小标题
（小标题是：景色优美、欢迎远客、亲切相见、热情款待、联欢话别）
（2）在第一段中找出，从哪些句子可以看出草原景色优美
如：哪里的天比别处更可爱，空气……，愉快。
那些小丘的线条……流入云际。引导学生抓住"渲染、勾勒"进行理解。
在天底下，一碧千里……
板书：空气清鲜，天空晴朗，一碧千里，翠流
（3）认真读文，说说草原上的人是些什么样的人？从哪里可以看出
（4）通过反复朗读课文，理解并体会"蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳"
蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别，大家站在夕阳下无边无际的大草原上相互倾诉着惜别之情。这是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，让读者体会到蒙汉两族人民深厚的情谊。
【设计意图】
1、倡导自主学习不等于随意学习，强调学生是学习的主体不等于把教师逐出课堂。新课标指出："教师是学习活动的组织者和引导者。"课堂中学生学什么，很需要教师居高临下的"引导".因此，设置高价值的学习问题就是教师作用的一个重要体现。
2、浙江特级教师纪育华说："教材内容是教学的原始材料，它不等于‘教学内容’。教师应根据教学目标和学生的实际，对教材作一番剪裁。该取则取，该舍则舍，择其精华实施教学。"
3、积累
在理解了课文内容之后，就引导学生进行语文积累。
学生再次读文，画出自己喜欢的句子，并说说喜欢的原因。
选择两个背诵下来。
【设计意图】
学好语文关键在于积累。古人云：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。如果说语文的学习是一幢大楼的建设，那么词句和语文知识便是砖砖瓦瓦，而积累则是将砖瓦砌成高楼的过程。
4、练习
为了将知识内化成能力，我设计了以下练习：
按要求改写句子
1 （改为比喻句）
2 （改为拟人句）
以"美丽的校园一角"为题写一段话。
【设计意图】
叶圣陶老先生说："大凡传授技能技巧，讲说一遍，指点一番，只是个开始而不是终结。要待技能技巧在受教育的人身上生根，习惯成自然，再不会离谱走样，那才是终结。所以讲说和指点之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教育的多多练习，硬是要按照规格练习，练成技能技巧不是别人能够代劳的，非自己动手，认真练习不可。"因此我采用循序渐进的理念设计了这两个练习。
七、说板书设计
【设计意图】
好的板书就是一篇微型教案。通过板书，可以把教学内容的重点形象精炼地呈现在黑板上，能从视觉上强化对学生的刺激，有利于教师凸显主题；有利于学生把握重点，加深对文章的理解。
我的说课完毕。谢谢各位专家、评委老师！
草原课件 篇3
一、教学目标：
（一）知识与技能目标：
认识本课4个生字，会写14个生字。
（二）过程与方法目标：
感情朗读课文，理解课文内容，了解并感受内蒙古草原的自然风光和民族风情。
（三）情感与态度目标：
体会蒙汉两族人民之间的深情厚谊，激发了解西部的兴趣。
二、教学准备：
搜集有关草原的风光、资料。
三、教学过程：
（一）新课导入：
同学们，今天我们一起和老舍先生走进西部，去亲近这片充满希望的土地走进内蒙古大草原，去领略那里美丽的风光和独特的民族风情。这就是我们今天要学习的课文：草原。请大家一起跟我写课题：17、草原 齐读课题。
（二）检查预习，理清课文条理。
1．检查生字认读情况以及课文朗读情况。要求读准字音，读通句子。（出示生字词：骏马 渲染勾勒襟飘带舞拘束 羞涩摔跤鄂温克：少数民族之一。分布在内蒙古呼伦贝尔市和黑龙江讷河市等地，主要从事畜牧业和农业，少数从事狩猎业。）
2、快速浏览课文，思考：课文主要写了草原的哪些方面？（板书：草原风光民族风情）
师：被誉为“人民艺术家”的老舍先生，是如何把草原的美妙风光展现出来呢？现在，我们一起学习课文第一自然段。
（三）合作研读，品读玩味
师：谁愿意把自己感受最深的句子读给大家听?
生：我喜欢这句话，我来读一读：“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。” 师：(板书：一碧千里并不茫茫)你读得太好了。你能不能给大家说一说，“一碧千里”在你脑海中是一幅怎样的画面。
生：在我眼前是绿色，远一点的是绿色，再远一点的也还是绿色！草原非常辽阔，放眼望去，草原如同一张巨幅的绿色绒毯，一直铺到天地相接的地方。
师：我们都要像他这样读书，一边读一边想象画面。“茫茫”是什么意思?
生：视线模糊不清。
师：还记得这首诗吗?“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”同是写草原，为什么一个说“天苍苍，野茫茫”，老舍先生却说“一碧千里，而并不茫茫”呢?好，先不着急回答，看看能不能在接下来读书的过程中有新的发现。来，接着读你喜欢的句子！
生：我喜欢这句话：“这次，我看到了草原……我满心的愉快。”
(学生读书，将“清鲜”读成了“新鲜”)
师：你读书的声音真好听！就有一个小地方读错了，大家发现了吗?
师：“清鲜”和“新鲜”区别在哪里?
生：“清鲜”和“新鲜”都有新鲜的意思，但是“清鲜”比“新鲜”更多一层“干净”的意思。草原的空气和城市的空气不一样，因为没有污染，所以更干净。
师：是呀，一踏进草原，顿时感到全身每一个毛孔都张开了，都在贪婪地呼吸这清鲜的空气。来，同学们，我们把这种“高歌一曲”的喜悦读出来。 (学生齐读)
师：草原的天空是那样明朗，它让视线变得更清晰。难怪老舍先生说“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”。还有哪些句子让你感受很深，接着读。
生：我喜欢这一句：“那些小丘的线条是那么柔美……轻轻流入云际。” 老师也很喜欢这一句，就是有一个问题不太明白。翠色“欲”流，流了没有?为什么后面又说“轻轻流入云际”，这不是很矛盾吗?来，和前后左右的同学讨论讨论。
生：就好像是一杯水，倒满了就会流出来一样。草原就像一杯水，绿得像要流出来一样。
生：“翠”字让人感觉特别的通透，相比之下，“绿”显得死板。
师：嗯，有点感觉了。《翠鸟》这篇课文还记得吗?联系这篇课文，老师也比较了“翠”和“绿”，感觉“翠绿”比一般的绿更鲜亮，更有光泽，绿得更丰富更饱满，绿得好像都快要流淌下来(流淌的手势)。班上有学过国画的同学吗?能给同学们解释一下什么是“用绿色渲染”吗?
生：当我画国画时，用颜料在纸上渲染的时候，我发现颜料在纸上向周围慢慢扩散……
师：什么纸?
生：宣纸。
师：接着说，当你在宣纸上用绿色渲染的时候，你会发现什么?
生：我会发现绿色慢慢地向周围渗透。
师：向周围扩散、渗透、流动。请你们轻声再读“轻轻流入云际”这句话，看看这“轻轻流人云际”是一幅怎样的画面。
(学生轻声自由读)
生：我想象当中，草原和天空像是融合在一起。草原是那样的鲜亮、充满生机。
生：我觉得那些草原就像波浪一样连绵起伏。
师：你的朗读让老师想起了古诗：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”真是碧草与蓝天一色呀。老师也想读一读！
(教师范读，学生鼓掌)
师：谢谢大家的鼓励。是呀，这哪里是绿色在流动，这分明是生命的泉水在流淌。(指板书)难怪老舍先生说“一碧千里，而并不茫茫”。我们读书就要这样去读，不仅要读懂文字表面的意思，还要用心去感悟、用情去体验、用想象去补充，读出文字背后含着的意思。
生：我有一个问题。
师：(意外)你说！
生：既然“碧”与“绿”都是绿的意思，为什么用两个不同的词语来表示?
师：你很善于提问题。来，找一找，在第一自然段中有哪几个词都是表示“绿”的意思?
生：(在书中找)“绿”“翠”“碧”。
师：你们体会体会这样写的好处。
生：避免总是用一个词，有变化，读起来好听。
师：老舍先生真不愧为语言大师呀！
生：我喜欢的句子是：“四面都有小丘……绿毯绣上了白色大花。” 师：绿色与白色的搭配，多么清新明丽、自然和谐的图画呀！
师：(出示课件)这是一幅多么美丽的草原画卷呀！天空赋予了草原以明丽，小丘勾勒了草原的线条，牛羊更赋予了草原以生命活力，难怪老舍先生说“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”。置身于此情此景，老舍先生不由得发出这样的感慨——(全班齐读句子：“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。”)同学们，当你置身于草原这样的美景之中，你想说点什么呢，你又会做些什么呢?把你最深的感受用一段文字记录下来，好吗?
是呀，从天到地，从小丘到羊群，到骏马、大牛，草原的无限乐趣令人愉快，令人惊叹，令人回味无穷。让我们一起仔细品味、用心赏读吧。音乐想起，稍停开始齐读。（出示课件配乐感情朗读）。
7、背诵第一自然段。
师：多么优美的景色，多么生动的语言，让我们把这一切永远印记在脑海之中吧，请同学们练习背诵第一段。
（四）品读课文，感受草原的民俗风情。
师：草原独特的风光，孕育了具有独特性格的蒙古族人民。现在我们就走入草原，走进蒙古包，去了解那里的民族风情。
师：请同学们默读2——5自然段，边读边思考：在这几个自然段中你知道了什么？从哪些语句中知道的？边读边画出相关语句。
学生汇报。
1、草原很大。你从哪里读出来的？
（出示课件）
“汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。”
①你怎样理解“洒脱”？（本指言谈举止等自然，不拘束。文中指草原辽阔平坦，在开车时可以随心所欲，而不必担心有什么危险。）
②再请一位同学读一读，感受草原的辽阔。
2、热情欢迎客人。
（出示课件）忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。
师：如果你认为这段能体现出蒙古人的热情好客，肯定是某些词或某句话打动了你，能结合具体的词语或句子谈谈你的感受吗？
抓住“飞“、“襟飘带舞”、“立刻”等关键词。
“也不知道是谁的手，总是热乎乎的我着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。（同位俩表演场景，感受两族人民团结互助的心情。）
（五）理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”这句话的含义。
师：奶茶倒上，奶豆腐摆上，敬酒──回敬──再回敬”美丽的鄂温克姑娘戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有些羞涩的给客人唱民歌。草原人民热情款待远方的客人。与客人一起联欢，忘记了时间的流逝。太阳已经偏西，可是谁也不肯走。这真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”（出示课件）
师：通过以上的学习，此时你怎样理解这句话？（这句话的意思:是蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别！大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。）
师：是呀，从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；真是：生读：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，真是：生读：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”
总结结束：草原的美丽风光让我们深深陶醉，草原人民的热情好客更使我们深受感动。我们真心希望蒙汉两族人民的深情厚谊永存，也祝愿我们中华民族大家庭永远和睦。让我们再次朗读体现蒙汉两族人民心声的话语：（生读：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”）
教学后记：
成功之处：
一．借助媒体，进入美的意境
利用多媒体化理性为感性，化静止抽象为生动形象、富有表现力的特殊功能，可一下子把“草原风情”——草原上的精华景点场面呈现在学生面前，由于农村的孩子绝大多数没见过草原，因此教学时，我采用多媒体教学。导入时，通过用多媒体播放草原风景图，再配上一首乐曲──《美丽的草原，我的家》，让学生从视觉和听觉上感受草原的美。使学生很快陶醉在大自然的景色美和音乐美中，激发了学生的学习兴趣。
二、尊重学生的个性化理解，关注学生独特的感悟与体会
本节课的教学中，我坚持鼓励学生对文本进行个性化、开放性阅读理解，而不是想着怎样将学生的认识以及对文本的理解统一到自己的教学设计之中。整节课的教学，我始终把学生与自己摆在平等的位置上，坚持与学生共同探讨新知，共同完成学习任务，关注学生自己的感悟与理解，特别尊重学生的个性化理解，自己则扮演一位聆听者、鼓励者、指导者、参与者，把学习、感悟、想象的权利交给学生，让学生真正地、大胆地说自己的话，说自己想说的话，力求将自己与学生摆在民主平等的地位，充分调动了学生的求异思维和发散思维，学生想象的内容丰富了，语言表达也更切合内心实际了。
三、启发想象，联想美的画面
在学生熟读课文的基础上，再启发学生根据积累语言文字想象的画面，唤起学生的直观表象，教学“小丘”“一碧千里”这是一个从语言到表象的体验过程，因为美的本身是悟。在一次次的感悟中，把语言美和自然美融为一体。
存在的不足：
１、对课文中词语的理解过细，以致教学中时间比较仓促，最后有些“草草收兵”的感觉。比如对重点语句中“渲染”和“勾勒”的理解，时间用得过多。
2、面对学生出色的表现，我不能及时地找出更为合适的评价用语，有时候，明明知道学生表现很好，但却急于找不到合适的话语进行评价。那些用惯了的“你真棒”“好极了”等，在我看来一遍足以，如果反复使用则会变的枯燥无味，失去了表扬的意义。
草原课件 篇4
一、课标要求
1.2—5通过典型实例，比较我国不同地区在各自的自然环境条件下，人们社会生活和风土人情等方面的特点，以及人地关系方面的主要问题。
二、教材分析
本课主要以内蒙古大草原为例介绍了具有民族特色的草原风情。教材从草原人民的生活、生产、那达慕大会等风俗习惯充分体现草原特色，课文围绕草原牧区生活，引导学生关注草原自然条件对牧民生活生产的影响。教材有许多余地，可以让学生去进一步探索，有利于教师在课堂上引入活水，只要教师能合理把握，就能更好凸显新课程的理念。
三、学情分析
由于大多数学生对内蒙古草原有认知，已有一定的知识基础和经验积累，教学上可以侧重内蒙古草原风情形成的原因组织教学，对内蒙古草原的独特风情进行探究，抓住内蒙古的自然环境决定了草原牧民们的生产和生活状况这一难点，突出人地关系，使学生认识到：一方水土养一方人及人地关系的协调对发展的重要性。
四、教学目标
（一）知识与技能：通过对内蒙古大草原的学习，初步学会从地理环境、生活、生产、风土人情等方面分析大草原的特点，体会牧民们如何利用不同的自然条件安排生活，感受多姿多彩的牧区生活。
（二）过程与方法：能够从地图和相关资料中获取有用信息，能够运用各种资料，描述一个地区自然环境的基本特征。
（三）情感态度与价值观：通过学习，了解草原文化与自然的和谐关系，感受牧民对草原的热爱之情，认识到人地关系和谐发展的重要性。
五、教学重点
让学生在自主探究过程中，认识内蒙古大草原牧民的生产生活状况。
六、教学难点
理解内蒙古草原的自然环境对牧民生产生活的影响，认识人地和谐发展的重要性。
七、教学准备
教师自制PPT，视频资料
八、教学方法
1、探究学习2、讨论式学习3、直观教学法
九、教学流程：
（一）谈话式导入
师：五一假期即将来临，又是旅游的好时节，放下忙碌的工作学习，去哪玩呢？北国冰雪风光；北京、上海国际大都市的热闹繁华；江南水乡的小桥流水人家；我们已经神游了一番，现在就让我们随着腾格尔的《天堂》来一场草原风情游吧！
（二）草原风情游
1、教师播放《天堂》并要求，请同学们用心观察感受，草原风情，旅行结束请说说你的旅游见闻。
师：《天堂》优美的歌声将我们带到内蒙古大草原，在那蓝天碧草间，我们欣赏了大草原别样的风情，现在来说说你的旅游见闻吧！
2、旅游见闻交流汇报，教师对学生的见闻归类板书
（说说内蒙古大草原人们的生产、衣食住行乐等方面的生活风情）
蒙古袍（衣）、蒙古包（住）、骑马(行)、赛马、摔跤、射箭、马头琴（娱乐）
师：刚才的旅行中我们没有看到蒙古族人民的饮食，他们吃什么呢？与我们这里的饮食习惯相同吗？请学生回答
师：蓝天碧草间，穿着蒙古袍的牧民们，骑着骏马放牛羊，日落回到温馨的蒙古包，一家人吃着手把肉喝着奶茶，闲暇之余人们摔跤，赛马，拉起马头琴，或来一段蒙古族的长调民歌，诉说着草原儿女对草原的深情厚谊。这样的生活别具风情，大家想过没有，为什么草原牧民的生活与我们那么不同，他们这样的生活方式与草原有关吗？让我们一探草原生活之谜。
（三）草原生活探秘：探草原风情形成的原因。
衣：蒙古袍
出示服饰图与中国1月份平均气温图思考：1.蒙古袍有什么特点？2.这与草原有什么联系？
在学生回答的基础上教师小结出示：衣：蒙古袍—可以抵御风寒—便于高原放牧—草原师：请同学们以“衣：蒙古袍—可以抵御风寒—便于高原放牧—草原”为模板探究蒙古族人民食住行乐与草原有什么联系。
学生自主探究仿写3分钟
探究成果交流
出示图片在学生回答的基础上小结出示：
食：奶茶和肉类—牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）—饲养牛羊—草原（不作展开补充）住：蒙古包—便于拆迁搬运—便于草原放牧—草原教师稍作介绍
行：勒勒车、马—便于出行、驱赶牛羊—便于游牧生产、生活—草原
拓展：请学生说说勒勒车的优点，教师补充介绍
勒勒车：古称辘轳车、罗罗车、牛牛车等，是北方草原上的古老交通运输工具。这种车车身小，但双轮高大，直径一般均在一米五六左右。可完全用桦木或榆木制成，不用铁件，结构简单，易于制造和修理。勒勒车轻便宜驾，适宜在草原、雪地、沼泽、沙滩上行走，可用来拉米、牛奶，搬运蒙古包和柴草等货物。行驶时可一辆辆排成长长的车队，首尾相连，如草原列车般行进在广袤的草原上，一个妇女或儿童即可驾驶七八辆至数十辆，承担全部家当的运输任务。
乐：出示四幅图，
师：美丽的大草原孕育了多才多艺的蒙古族人民，他们能歌善舞，我们班也有很多才人，林祎宁同学擅长蒙古舞，让她给我们来一段。
欣赏长调配蒙古族舞蹈（学生），欣赏后，
师：长调刚才的配乐是什么？（长调）简介20xx年被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产。通过刚才的欣赏，我想大家对蒙古族的歌舞与草原的联系有了更深的理解。现在请同学来破解吧！
在学生回答的基础上，教师出示：
乐：那达慕大会—赛马，摔跤，射箭—擅长骑射—热爱草原
长调——草原、骏马、牛羊——热爱草原
舞蹈——抖肩、马步——骏马——热爱草原
师：刚才的探究活动很成功，我们来整理下：
衣：蒙古袍—可以抵御风寒—便于高原放牧—草原
食：奶茶和肉类—牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）—饲养牛羊—草原
住：蒙古包—便于拆迁搬运—便于草原放牧—草原
行：勒勒车、马—便于出行、驱赶牛羊—便于游牧生产、生活—草原
乐：那达慕大会—赛马，摔跤，射箭—擅长骑射—热爱草原
长调——草原、骏马、牛羊——热爱草原
舞蹈——抖肩、马步——骏马——热爱草原
适应
生产生活方式草原自然环境
（四）追根究底：探寻大草原分布之谜。
师：蒙古族牧民独特的衣食住行娱乐活动，是当地人适应草原自然环境的结果。内蒙古自治区草场资源非常丰富。有5大草原（点击出示内蒙古卫星影像），其中呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原荣列中国五大最美丽的草原之一。请注意这两大草原在内蒙古的位置，它们在内蒙古的东部，大家想一想，为什么内蒙古优质草原分布在东部。让我们一探大草原分布之谜。
出示《中国年降水量图》，请同学观察内蒙古自治区降水变化情况，在学生回答的基础上出示：降水由东向西逐渐减少。
师：随着降水由东向西逐渐减少，自然景观会出现什么变化？出示四幅内蒙古不同景观图。引导学生得出：可见草原分布与降水有关。继续引导思考，内蒙古自治区降水为什么东多西少？与内蒙古自治区的地理位置有关，位于中国西北地区，又因其东西跨经度大狭长的轮廓特点，自东向西远离海洋，降水逐渐减少。
（五）今日草原
师：大草原是牧民的家园，牧民们传承着祖先千百年来“逐水草而居”游牧生活，但是岁月变迁，大草原也有了变化。去过内蒙古大草原的朋友给老师带了几张照片，我们来看看今日的大草原。
1、草原喜与忧
出示两张照片，请观察你发现了什么？牧民们离开蒙古包，住进了现代化的洋房，开始定居生活，补充在大草原上你可能还会看到飞驰的汽车取代了勒勒车，牧民们过上了现代化的生活。（出示）这是大草原令人欣喜的变化。但是你可能也会看到出示草原生态环境恶化的照片，这是大草原令人担忧之处。
师：牧民逐渐现代化的生活，草原草场资源的锐减，蒙古族牧民离大草原越来越远，长此以往，草原独特的衣食住行文化会消亡吗？我们不免担忧，让我们行动起来拯救草原文化。
2、拯救草原文化
（1)如果草原环境进一步恶化，会对草原文化带来什么影响？
（2）为了保护草原的生态环境和草原文化，你有哪些建议?
出示问题，同学思考讨论在学生回答的基础上教师小结
师：同学们的建议很好，希望草原环境能日益好转，牧民在过上现代化的生活后，也能保护传承草原独特的衣食住行民俗文化，因为这正是草原风情的魅力所在。
课堂小结：教师根据板书小结
板书：
草原风情
草牧
住：蒙古包
原业行：骑马、勒勒车
自然环境生活
十、教学反思
（一）优点
本堂课的教学设计思路能打破常规，从现象到原因层层探究，遵循学生（从形象到抽象、从现象到本质）的认知特点，最后联系现状提出草原文化拯救，上升到情感态度价值观。整堂课设计逻辑严密，层层深入水到渠成。教学过程中，充分发挥学生的主体作用，教师的引导作用，师生互动较好。
（二）不足
1、教学活动设计缺乏创新，看视频模拟旅游，小组合作探究讨论，师生问答形式较传统。
2、教学过程中，由于板书设计位置不准确导致与幻灯片的播放顺序未匹配，使教学环节出现瑕疵，如果幻灯片播放顺序做成超链接就不会出现这种情况，今后要注意。
3、最后一个环节拯救草原文化这一活动，在操作过程中没有落实到位，一方面固然有时间因素，另一方面更为重要的是教师本身在设计时考虑欠周到“（1)如果草原环境进一步恶化，会对草原文化带来什么影响？（2）为了保护草原的生态环境和草原文化，你有哪些建议？”两个问题将第一个问题一笔带过，重心放于第二问，其实关于第一问的探讨更有利于学生对草原与草原文化之间的关系的理解。今后要深入思考，周全考虑。
草原课件 篇5
教学内容：
1、学唱歌曲《草原上》
2、表演歌曲《草原上》
3、音乐知识：四分、二分音符
4、选用内容：学习用竖笛演奏歌曲
教学目标：
一、学习用听视唱结合学习歌曲《草原上》，引导学生认真仔细地聆听音乐，初步感受内蒙古的民族民间音乐的民族风格。
二、引导学生创编动作与师生互动的交流，学习以动作来表现体验自己的情感，背唱：《草原上》，并进行表演。
三、引导学生在游戏中学习二分音符、四分音符。
四、引导学生用竖笛演奏歌曲《草原上》增强学生学习音乐作品的兴趣，提高学生器乐的演奏能力。
教学过程：
一、常规练习
1：随乐曲（自选乐曲）自编动作进室，（要求自创，有较规范动作要求。主要引导学生跟随音乐节拍或节奏）。
2：复习前课内容：表演及唱。
3：竖笛小练习。(结合学唱歌曲演奏ｓｏ、ｌａ、ｍｉ三音进行练习)
二：新课学习：
1：导入：（谈话、多媒体出示内蒙古大草原和内蒙古人民的风土人情，并配以《草原上》伴奏音乐）
教师介绍：在这一望无际的大草原上生活着一个古老的民族——蒙古族，他们以放牧为生……老师唱一首给你们听吧。
教师范唱，学生感受歌曲的情绪，听后回答，你仿佛看到了什么情景？
2、再听音乐，学生自由随音乐表演，教师可稍做指点。
3、学习歌曲（出示大歌片或投影片）
1）听歌曲录音《草原上》(也可选看光盘影片内容)；
2）教师范唱，引导学生小声随唱；学生轻声跟着范唱录音唱。唱出优美抒情的情绪。
3) 结合竖笛进行视奏练习
4) 多媒体出示大草原，学生用中速、悠扬的歌声演唱，注意唱出对草原的赞美之情，开展联想与想象，投入到“草原上”的情景中去。
5）边唱边即兴表演。
6）教师出示打击乐器，学生以小组为单位自由选择并进行编配为歌曲伴奏。
三、音乐知识
1、学生跟着琴边看谱边唱唱名。
2、师：歌谱里出现最多的是哪三个音？mi sol la
看老师用柯尔文手势边唱表示着“3 、5 、6”三个音。（学生唱）
教师弹琴，开火车游戏，教师弹一组，学生按节奏唱一组，一个接着一个。
（唱音高时结合柯尔文手势进行训练，让学生从立体的直觉上理解音的高低。）
3、加上时值唱一唱 3 6 5 ― 6 2 5 ―认识四分音符和二分音符（由节奏入）
Ⅹ Ⅹ Ⅹ ―读一读 唱一唱 边拍手边读
4、 节奏游戏找妈妈
将《草原上》的歌谱分割成卡片，将四分音符和二分音符分别贴在黑板上归类，边听音乐边贴，以小组为单位，比一比看哪一组贴得快，贴得最正确。
小结：鼓励与表扬，指出不足之处。
