莎菲女士的日记(汇总15篇)。
我们听了一场关于“莎菲女士的日记”的演讲让我们思考了很多。文档处理是我们成功管理个人和家庭事务的重要工具，让脑子的知识充沛，阅读范文是很有必要的，高水平的范文，可以帮我们快速上手写作。经过阅读本页你的认识会更加全面！
莎菲女士的日记 篇1
“五四”是青年人的节日，是一个冲破传统，具有划时代意义的标杆的节日。宣传个性解放和自我疑是，无疑是新一代年轻人的追求。
午后时光，微黄的光线从枝叶交叉处打在床头。我蜷坐在榻上，读完了丁玲的《莎菲女士的日记》。在丁玲的作品中，主人公索菲是五四时期知识女性的代表。
个性张扬的典型，形象出众。而且我似乎已经进入了这个世界，充满了渴望，充满了压抑的强烈压抑，等待着下一秒。可事实是我在下一个世纪，无**回。
只有在油和墨中才能找到迷失的方向。
《莎菲女士的日记》是丁玲女士的一部作品，不知道莎菲是否真的存在，或许是虚构的人物。整篇文章通过日记文体的形式，记录了主人公莎菲女士在休养期间的内心独白，以及从女性视角观察到的各种人类行为。它反映了五四时期人们思想的变化。
用一种很小的方式，我能读懂内心的忧虑和爱。
本文的主人公是莎菲女士，她忧郁而纠结的形象是由她身边的每个角色所衬托出来的。
忧愁与爱情交替再现，夹杂着内心对知识的渴望。在一个女人身上患的疾病更为突出。一些有着先进思想的文人总是喜欢安静的地方，但他们往往渴望在喧嚣中升华。
莎菲的体弱多病更让她觉得性情烦躁，即使来了苇弟，朋友的家访，也觉得事事不顺。孤僻的闷常常笼罩在心头，现实生活与内心世界的格格不入造就了或喜或悲的结局。思想的抗拒，卑微的低头，在事前的鄙夷。
一切都是眼睛的幻觉，没有爱的焦点，就没有幸福的交集。我第一次见到凌志，是我的好朋友好毓芳的牵引。可以说是第一眼就被这位高大帅气的哥哥所吸引，想方设法的找寻他的足迹，却又心有余悸的隐藏内心的情感。
后来，努力的回报让自己得到了这匹狼。渐渐的接触和交流，发现世俗的丑恶，一系列的行为方式让索菲觉得，这只狼真的是一只裹着人类**的野兽。金玉其外，败絮其中的外表掩藏着“低俗，轻浮，浅薄，卑微”的灵魂。
强烈的自尊及思想的潮流使自己厌恶这个华而不实的男人，然而自古女孩喜欢帅气的外表是一个内心无法控制的思想欲。对其外貌的依依不舍使她鄙夷自己，有敌不过内心交错的放纵意。看别人的经验可能会让你做出不同的决定。蕴姐很不幸，她的经历对索菲是个很大的打击。
左右游荡的想法让索菲感到身心疲惫，强迫她在恋爱时听甜言蜜语，做恶心的行为。最后，崩溃的决定南下，挥了挥手，代表离开，不再爱你，丑陋的隐藏让轻蔑的现实刺痛了心。推开你的身体意味着恨你，不再回头，遮住你心的窗户。
苏菲的经历显示了人性的不可**性和性格的典型性。具有反叛精神的女子总是不盲目的，忧心忡忡的表现更加觉得自己觉得这个世界的灰色。
分析索菲的形象，一个渴望爱情的年轻女子。在文章一开始就显示的十分突出，“但我却宁肯能找到些新的不快活，不满足，只是新的，无论好坏，似乎都隔得我太远。”无论是住店的旅客的唤叫，还是**旁的喧闹对语，加之语言的渲，写出了她对现实世界的不满，蔑视周围的低俗，痛恨落后的低潮。
又极力追求新的事物。在给剑如写了八封信都杳无音讯之后就像遭到了不可原谅的待遇，就不理会剑如，尴尬的碰面场面却故作陌生，最终内心的蛊惑受不住虚情假意的掩饰，独自离开。可见莎菲的孤独与任性。
现实生活也是如此。每个人都会遇到一些讨厌的人，他们经常和自己见面。难以忍受的表现表明我们有深刻的追求，不知道自己思想的传播，而是让这些人互相看着。
莎菲对爱情的看法总是抱着少女的幻想，并努力地去追求，当她初次见到凌吉士时，便被的他英俊的外貌所吸引，可见其女子对感情的追求有过于浅见之感。
丁玲以细腻的笔触大胆地描摹出莎菲遇到凌吉士时心灵的震颤，对异性的追求与渴望，以至后来为了想接近凌吉士打探他的消息继而搬家，每天想些方法多与他接触，借以请凌吉士给自己补习英文之说以求亲近之感。另一方面，面对苇弟的爱慕，她不喜欢苇弟懦弱的行为表现，当苇弟向她求爱时，她总是毫不客气地加以拒绝，从不欺骗和玩弄他。这真是她耿直的一面，形象塑造的格外分明。
她说：“我相信在我平日的一举一动中，我都很能表示出我的态度来。为什么他懂不了我的意见呢？
难道我能直接的说明和阻止他的爱吗？我经常想，如果这不是苇弟而是另一个人，我会知道如何处理它最好。偏偏又是如此令我忍不下心去的一个好人！
”话语中微带文绉绉的拒绝，不想伤的太深，不想心力交瘁。
日记可以让我们记录发生的事情或写下我们的美好愿望，而这些愿望可能无法实现。但这些日记真实地反映了人们的内心活动，以及对世界、社会、生活和未来的向往。从莎菲的日记中可以看出，她是一个追求精神自由的人。她追求自由，渴望灵魂的超越。
有时她的追求和思想过于理想化，空洞的表现不切实际。五四新思想的探索还不够成熟，片面的理解会使人变得刻薄。对于凌吉士“热心于讲演与辩论会，网球比赛，留学哈佛，作外交官、公使大臣，或继承父亲的职业，做橡树生意、资本家……这便是凶他志趣”。
她觉得不能接受，可见封建的残留并未被新思想洗礼。
贯穿整个时件发展时期，再加上对言语细节的描写。我想丁玲的思想中已有了一个完整的框架，对于主人公莎菲的形象，可让我们在五四新时期的探索，得到了新的收获。莎菲的分析确立了社会稳定的新理念，在五四后期，让人在忧患中感受到爱的忧患，在忧患中感受到爱的忧患。
它呼应了大革命失败后全社会的犹豫，引起了广泛的共鸣。
五四是划时代的标杆。让我们记住这一点。
一个审慎的“疯子”
——**莎菲的人物形象
丁玲的**表现了她勇敢面对生活的勇气和对艺术独创性的执着追求。特别是对中国女性命运的深切关注和对一种女性自我意识的充分探索，形成了她最有价值的特征。而《莎菲女士的日记》一文，更是将莎菲追求个性解放的形象刻画得淋漓尽致。
在“五四”革命潮流的猛烈冲击下，延续了几千年的封建堤坝开始坍塌。一群觉醒的青年男女冲出封建家庭的圈套。他们走向社会，寻找光明，追求人类解放。索菲是觉醒的年轻男女之一。
但古老的社会并没有给这个十九岁的少女安排一个理想的乐园。不过莎菲没有妥协，不断地寻求自我。然而，在这样的背景下，她不可避免地生下了许多当时的疾病。
这是一个五四运动后追求个性自由和爱情至上的封建礼教叛逆者形象，是一种在大时代革命潮头波涌面前，失落在个人追求的漩涡里，对生活感到悲观、甚至感到绝望的小资产阶级女性。与革命风暴中勇敢的海燕相比，她的思想空虚而懦弱。然而她尽管在肺病中挣扎，仿佛自暴自弃，却又是一个有着强烈是非观、嫉恨卑俗、渴求得到美好爱情的女性。
她的生活很狭隘，仿佛与世隔绝，整颗心只是徘徊在疾病和爱情的枯井里。她的社交对象只是几个朋友。时代的风云、人民的斗争，她并不关心，也从未去想。
然而，她的悲剧是时代的悲剧，她的性格、思想和情感深深植根于特定时代的历史生活土壤之中。
应该说，莎菲的人格特征表现出诸多矛盾，可以概括为以下五点：
一、坚忍与怯懦
在那个多雨的年代，一个19岁的女孩独自漂泊在外面。不管环境有多危险，道路有多艰难，她始终采取不妥协、不配合现实的态度。她鄙视周围的庸俗、虚伪、堕落和腐败。
但与此同时，她的生活总是枯燥而不确定。在“感到寂沉沉的可怕”的日子里，莎菲在爱惜自己的同时却又不断的糟蹋自己，失眠，酗酒到**，甚至希望用死来结束一切的消极。这是莎菲性格里最脆弱的一面。
二、多情与孤僻
她追求真诚的感情，但又敏感又多疑。没有人来理她、看她，她会想念人家，或恼恨人家，但有人来后，她又会给人一些难堪；时常在讨人好，讨人喜欢，却给人怪僻的感觉。即使内心很苦闷，也要笑着对人——这实际上是一种孤僻性格的表现，在对人笑的同时渴望被理解，却又不愿意敞开心灵来接受别人的进入。
三、被动与主动
她对凌吉士一见钟情，为了他而搬家，只为了能离他近一点。明明已经深深地爱上他，却在表面上对他抗拒，欲擒故纵。他有意无意地给了他一些严厉和体面。
她一开始是羞涩被动的，但到后来的主动出击，莎菲是企图来引领自己的爱情的，她不愿意作一个被牵引者，所以她要占有他，要他无条件的献上他的心，跪着求她赐给他的吻。
四、自我与自省
莎菲享受着苇弟追求她、围绕着她转的快乐，可又接受不了他的爱情。在这个被爱的过程中，索菲很高调，甚至以嘲弄的态度对待爱自己的人。当苇弟向她表白痛哭流涕时，她竟然对他报之以恣意的笑。
但过后，她又会惭愧，想请求他：“我知道自己的罪过，请不要再爱一个不配承受那真挚的爱的女人了吧！”我们还应注意到，莎菲并没有完全任着自己的性子去做，她常常在痛苦地克制自己，她说：
“近来为要磨炼自己，常常话到口边便咽住，怕又在无意中竟刺着了别人的隐处，虽说是开玩笑。因为如此，所以这是可以想象出来的，我是拿一种什么样的心情在陪苇弟坐。”她又怀着诚挚的心为苇弟祈祷：
“愿有那么一个真诚纯洁的女郎去饱领苇弟的爱，并填实苇弟所感得的空虚。”
五、情感与理智
随着两人的关系的深入，莎菲慢慢发现了凌吉士俊郎的外表下金钱至上的市侩本质，莎菲显然是厌恶和鄙视那浅薄的思想和卑劣的享乐主义，可又无法摆脱对凌的爱恋。她试图选择逃避，却越来越焦烦苦恼得不堪言说，在 “死了也活该”的咒怨时又含着一丝希冀，企求“一些同情和慰藉”。她清楚地看到，她所崇拜的一个高贵的美人身上有一个如此卑鄙的灵魂，但她无法自拔。
她很柔顺地接受了他许多浅薄的情意，听他说那些他津津有味的卑劣享乐——这使她瞧不起他、暗骂他、嘲笑他，然而，她依然爱他。就这样，在精神与肉体、爱与恨的矛盾中，她陷入了难以自拔的痛苦之中。
莎菲的这种对社会上卑劣享乐主义的鄙视和对不虚伪，勇敢的爱情的追求其实不该形成如此矛盾，但是“既不爱他，还嘲笑他，又让他来拥抱”的无意识行为却真的让人抓狂到了近乎“发癜”的地步？“真的，单凭了一种骑士般的风度，就能使我堕落到如此地步吗？”——莎菲不禁对自己问。
这种痛苦反来覆去，有刺，让人不安。每一次的心灵的伤痛又因为爱情心理兴奋起来，从而跌入更深的悲境中去。
这些矛盾心理交织在一起，使莎菲的性格呈现出**的病理特征。
她任性、坦率、正直、倔强，内心承受着时代的苦闷因而感到孤独、寂寞并多愁善感，她渴望冲破时代的樊笼，但又找不到正确的道路，因而感到加倍的痛苦，以至于常常有种种**的行为。
可以说，索菲有一个疯子般的审慎。这个心理里面有着深深的道德规范，其中包含着社会对人的长期的教育结果和人自身的反抗、倔强的个性挣扎，最后达到一种近乎病态的自我毁灭。她渴望能够掌握自己的命运，但似乎缺乏勇气。
她甚至没有办法很好地控制自己的行为，总是不自主地做出违背自己初衷的行为，常常会心口不一，有着一个疯子般的神经质。
莎菲渴望有一个人可以清清楚楚地明白自己所想，却一直等不到那个人，那么，纵使一个人爱自己至深，又有何用？她可以告谁以她的不屑流泪、而又无力笑出的痴呆心境？她看清了自己在人间的种种不愿舍弃的热望以及每次追求而得到的懊恼，所以连自己也不愿再同情这未能彻悟所引起的伤心。
她没有胆量给人看她的蹙紧眉头和听她的叹气。她希望有人在她怀里哭泣，但没有人能真正理解和安慰她。
莎菲女士的日记 篇2
最近读了《莎非女士的日记》莎菲女士的日记里记述了莎菲对凌吉工的爱的纠结与痛苦。明知凌吉士的卑劣灵魂却还是因为爱而忍不住想念期待，莎菲纠结于理性的爱情观一不能爱上渣男和不受控制的爱意一忍不住的想念与期待他的到来。想引起凌专土的注意但又怕自己表现出爱意后被凌吉士抛弃.毕竟他的外貌足够俊俏，他的优秀又那么吸引人
理性的莎菲为了阻止、切断自己对凌吉土的爱意选择逃避到西山但又悲哀地发现自己选择离开也不过是为了引起他的注意，又会担心自己再也见不到心怡的他.
实际上，读这本书时我觉得莎菲女士对吉凌仕的态度，追爱的过程中挣扎态度与现在的女性都很像。实际上作者描写出了所有女生追爱时的心理不论古今，女生的心思也不过都是这样。喜欢一个人但却又会担心她是否值得嘱托自己的一生。特别是在遇到优秀的人时更加会多虑。而之所以说莎菲像现代女性是因为在她那个年代敢于打破封建道德观倒追男生实属不易。
而她追爱心历路程更是看的我揪心。爱上有家室的渣男和你搞暧昧却不给你承诺。让你在想要放弃时却又突然出现让好不容易平静的心底又波澜起伏。一句“我有承诺过喜欢你么”便将苦苦挣扎于爱情里的莎菲打回现实。
我同情莎菲的遭遇，但又因为只是个旁观者而忍不住从道德的制高点去责怪她，怪她作，怪她爱错人。可是有时候感情好像真的不受自己控制呢。这么想来我好像只能希望天下所有女子都能爱而有所得，你爱之人亦对你有情。希望每个女生都拥有一份美满的爱情，在爱情里不那么卑微。
莎菲女士的日记 篇3
翻看莎菲女士的日记，我总有种窥视的感觉，好像是在偷窥一位女士的复杂心思。
十二月二十四至三月二十八日，一段不长的时间，却让我看到了一位女士的内心。
她美吗？或许不是。她值得赞扬吗？似乎作者也并没有给我任何答复。但我能够确定，莎菲女士是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者。
莎菲是个复杂的女性，起码她令我捉摸不透。也许这就是女性的心思。她受不了孤独，在受肺病打扰时，无聊让她无法独自在房间忍受一分一秒，所以她缠着苇弟，陪她消磨时光。尽管她心里乐意有人陪伴，但她总是口是心非的表达自己的情绪，可是话一说出她又懊恼。她的朋友我看到的并不多，毓芳应该是她亲密的朋友，或许她并没有完全将这种友谊看得深重，但当毓芳和云霖悉心照料莎菲时，她又感受到了朋友的深情。
而莎菲的爱情，朦胧又迷茫。她迷恋那个南洋人凌吉士，可当她听到他浑噩的生活，看到他丑陋的内心时，她又矛盾了。她热心地想拥吻他，而当他对她施吻时，她的内心又一阵恶心。她一次次的盼望他的到来，可她在他面前又冷淡起来。这种矛盾的心里更极力的表现了莎菲复杂的性格。所以我说捉摸不透。
莎菲是叛逆的的女性。是的，她有着一种叛逆女性的倔强，她是背叛封建礼教又惩罚市侩魂恶的叛逆女性。
莎菲女士一见到有着丰仪的南洋公子凌吉士便倾倒，便想投入他的怀抱，甚至还想到搬到离他近的地方去住，期许能与他有过多的交集。这时的莎菲女士似乎失去了理智，只是一味的去追求自己的爱情，勇敢的追寻自己所想要的。我们看到的莎菲是勇敢的，尽管被现实欺瞒，没有看清真实面目，可是她身上有难能可贵的大胆。而当她发现凌吉士的灵魂充满着铜臭，他所要的生活萎糜又让人鄙夷，是一个地地道道的市侩嘴脸，她便毅然决然地踢开了凌吉士。这也是莎菲最了不起的地方。不被感情蒙蔽，有自己的主张，对于那些不能接受的事物她可以对此厌恶反叛。所以她是叛逆的，而这种叛逆是骨子里与生具来，无比强大无法憾动。
总而言之，她的骨子里是独特的气息，不得不承认莎菲是一位满怀个性主义，对旧礼教进行无情的批判的叛逆者。她热爱着而又蔑视她的怯弱的、矛盾的、灰色的求爱者，然而在游戏式的恋爱过程中，在一度吻了那青年学生富于诱惑性的红唇以后，她就一脚踢开了她的不值得恋爱的卑琐的青年。
她或许对爱并没有透彻的了解和认识，仅凭自己的感觉去追寻，可是在最后她能够斩断一段被自己看不起的感情。应该说她是女性的表率。不屈服于自己的感性，对于那些唾弃的卑微的低贱的感情能放弃，而不是委曲求全。我喜欢这样的莎菲，离开这里，也许孤独，可她仍然有自己的坚持，没有因此改变自己。
我想，那踏往西山的莎菲女士一定有最美的背影。
莎菲女士的日记 篇4
摘要： 1928年2月丁玲女士在《小说月报》上发表了《莎菲女士的日记》。在“五四”新文化运动的大环境中，该小说不单被启蒙/权力话语场接纳，还一直被启蒙/男性话语场以固定的话语模式加以解读。《莎菲女士的日记》被不断地误读与其叙事声音的复杂不无关系，本文将从不同的叙事声音角度，来论述小说对男权话语的批判和对女性主体地位的思考，继而阐述《莎菲女士的日记》的双重文本的性质。
关键词：叙事声音角度;双重文本性质;《莎菲女士的日记》
《莎菲女士的日记》一经发表，“五四”新文化运动的先驱者茅盾就对该小说定下了基调，在被启蒙话语场接纳的同时，《莎菲女士的日记》还被茅盾以占主流地位的启蒙/男性中心话语的标准进行解读，强调时代、社会的声音，忽视文本真实的女性声音。尤其是在“五四”新文化运动退潮后，《莎菲女士的日记》被接受和重视很大程度归结于这个时期知识分子的时代病征，他们强调该小说的启蒙/男性话语，忽视它作为女性文本的性别意义。只有对《莎菲女士的日记》进行深入的解析后，我们才能发现其蕴含的女性强烈的个人意志、对男权话语的质疑、对性爱的狂热渴望，而这些长期被忽视和任意解读。
一
1927年秋，丁玲写了第一篇小说《梦珂》寄往《小说月报》，得到编者叶圣陶的赏识，发表在当年的12月号。同年冬天她又创作了《莎菲女士的日记》。她以小说《梦珂》和《莎菲女士的日记》登上文坛，即引起轰动，报刊上惊呼“好似在这死寂的文坛上，抛下一颗炸弹一样，大家都不免为她的天才所震惊了”。《莎菲女士的日记》深刻地表现了五四运动后觉醒的知识青年的痛苦与追求，也使她在文坛崭露头角。《莎菲女士的日记》是丁玲的成名作，一经发表，便影响很大，它以日记的形式，写了莎菲这样一个患着肺病的知识女性，南北奔波，不是为了事业、为了读书，而只是为了追求“真的爱情”。她不爱虔诚的求爱者苇弟，但却被仪表漂亮的南洋小开凌吉士所迷住。当她看清了凌吉士潇洒的外表下掩盖着的丑恶灵魂的时候，她痛苦已极，那只不过是她禁不住凌吉士外表的诱惑，陷入感情泥潭而不能自拔，最后她踢开了他，但却又绝望地发出“悄悄地活下来，悄悄地死去”的哀叹小说以日记的形式，运用心理描写的手法，细腻地反映出那个时代女青年的苦闷、空虚、渺茫的心情和病态的呻吟。由于这种感伤主义情调契合了当时人们的心态，所以这篇小说在当时拥有许多读者。
作为独特的叙事形式，日记体、书信体能很好地揭示作者的叙述声音。丁玲的《莎菲女士的日记》(以下简称〈日记〉)采用了日记体的叙事形式，以典型的第一人称进行回顾性叙述。在三十三则日记中，作者把自己的所见、所闻、所感，鲜明生动、真切感人地讲述给读者，叙述风格直白连贯，挣脱了传统权威话语对女性声音的禁锢。《日记》的主人翁莎菲迷恋凌吉士，她欣赏凌吉士的美，是她欲望的对象，也表明了女性叙事声音的觉醒。在传统文学作品中，女性一直被表述、被窥视、被欲望，一直处于从属状态，不能或很少发出自身的声音。而《日记》颠覆了这种现状，话语权掌握在女性手里，男性处于从属状态，被窥视、被判断。长久以来，男权的主导地位，导致女性人性和人权的双重失落。不仅自然本能、肉体欲望受到排挤和禁锢，正常权力也被扭曲和压制。“五四”运动使得女性开始发出自己的声音，希望女性人性和人权渴望同男人一样受到社会的重视。
在最后，由于苇弟、凌吉士不能满足莎菲的需要，莎菲拒绝了他们，借以追求自我身份认同，摆脱“沿着肉体开辟出的道路，走向婚姻或死亡”的女性宿命。男权话语在当时的社会上还处于主导地位，女性声音细小甚至无声，很容易被遮挡被忽略，在话语权上处于被支配的地位，只能被动地接受。莎菲对苇弟、凌吉士的拒绝，实际上是作者拒绝在话语权上保持沉默、被动的形象，是作者对女性没有话语权现象的呐喊和控诉，以期重写或改写女性自我身份，最终建立起与男性平等的话语权。女人翁莎菲希望在自己死之前做一些值得慰藉的事情，以使自己的人生每天快快乐乐的，尽量避免遗憾。在文中，作者通过莎菲发出的“缺乏果断而犹豫不决”“鸡毛蒜皮，不得要领”“没有实质意义的”“说人闲话，言之无物”重新编码的女性声音，表现了作者在追求“有力度、有权威感、有效率、直率粗狂”的女性声音时胆识和勇气，也表明了作者对女性尊严和话语权的追求。除了人类早期的母系氏族，语言一直是以男性为中心的，长时间以来男性牢牢地把握着话语权，某种程度来看，独有话语权是男权社会的重要特征，女性没有话语权，不能发出自己的声音。随着社会的发展及女权运动的蓬勃发展，女性逐渐进入社会主流发声的文本中，开始撼动甚至试图取代男性的声音。由于《日记》的时代背景，我们知道，关于话语权争夺，女性还处在极不利的地方，而作者借助莎菲的声音来显现现实文化语境中女性躯体和女性声音。莎菲作为文本的女性叙述者，作者尝试冲破权威话语的桎梏，发出自己特有的声音，拒绝依附的礼赞。
二
在男性主导话语权的社会，女性作家很难通过叙事声音把自己作为权威推到前台，人们更愿意听她们讲讲故事。在男性具有权威性、主体性、话语权的社会，叙事声音是女性抗争的最主要的方式，表面上看，《日记》采用第一人称的叙述方式，保障了声音的真实性，文本以记录莎菲发出的声音为主要框架，不断寻求自身声音，在寻找的过程中一步步地增强女性叙述声音的权威性。而《日记》的双重文本体现在莎菲通过叙事声音，不断地在感性的言语上反抗男性话语霸权，却在理智的行动中为男性话语权进行辩解和维护。我们可以从莎菲与苇弟、凌吉士反反复复的交往中受到的折磨和文本中出现的反讽言辞中感受到文本的悖论。这种悖论注定会导致莎菲在思想和行动上左右冲突，最终发出无奈的叹息：“我能告诉人吗，我是用一种小儿要糖果的心情在望着那惹人的两个小东西。但我知道在这个社会里面是不准许任我去取得我所要的'来满足我的冲动。”语言是男性制作的，男性享有语言的操纵权，它强调男性的价值，所以女性作家在使用语言时会不自觉和不可避免地内化男性价值。女性“失语症”的存在是因为男性主导的声音压迫着女性，逐渐丧失叙事的权利。而女权运动的目的就是使广大女性认识到这种状况，强调女性的行为准则、道德规范、话语模式应由她们自身制定。而男性象征序列构成的巨大话语场是女权运动道路上不得不面对的一个问题，因为其对女性代码的界定已经过社会的认同，女性也早已把这种界定作为自己的思维准则，相对女性身体的解放，思维的解放更加困难，这也是女性叙事声音易产生双重文本的主要原因。自身性意识的觉醒和自身欲望的张扬与莎菲骨子里面的传统行为准则相冲突，无论在行为还是思想上违背传统规约，她马上说自己不是一个正经女人，不配得到苇弟真挚的爱，还希望世人不要像她那样。文本的个性声音无法脱离于总体声音，叙述声音总被淹没于总体的声音中。充斥着大量的冗长的连接词和从句展现的叙事声音，表明了莎菲对传统的反抗并不会付诸行动。尤其是因果从句，比如“虽然”、“但是”，“因为”、“所以”，以及“尽管”等词语运用，表明莎菲一直为自己的行动找客观的理由，揭示出暧昧、犹豫、迷茫、畏缩的心态。莎菲的自我颠覆对文本的起到了根本性的破坏，它阻碍着知识转化为现实的物质，所表达和追求的不过是自我创造的一个影子。文体、语气和价值观是叙事声音的主要内容，而每种声音都有其特有的措辞和语法，但读者所持的态度和叙述者的主题决定了读者对声音的感知。
在所有的美好的幻想破裂后，莎菲流露出最真实的声音：“不准许任我去取得我所要的来满足我的冲动”，莎菲在自己狭小的世界里折磨自己，这也是她的焦虑和狂热造成的。高雅文体和庸常、俗白的口语这两种文本，是莎菲两种状态的写照，前者是对其美好人生的点缀，后者是在幻影破灭后对美好、高雅生活的反讽，突出了莎菲当时的挣扎状态。
三
作为一种个人话语形式，日记受叙者的选择决定着文本的呈现方式。无受叙者的独语形式的呈现方式是私下的，有受叙着的呈现方式是公开的，呈现方式的选择会对叙述者的价值观、人生观和道德观产生影响。在最初，莎菲日记的受叙者是蕴姊，蕴姊死后，其日记的文本的呈现方式依然是公开的，这就使《日记》具有了书信体的性质。而书信体小说的修辞框架弱化作者的权威，这既保持了私人话语的幻想，也保持了男性/女性、公开/私下的二元对立。尽管在蕴姊死后，莎菲为了使苇弟理解自己的心，莎菲把日记给“他”看，但却事与愿违，苇弟没能解读莎菲文本的真实意图。《日记》的女性文本与男性读者之间的寓言化遭遇，注定了莎菲梦想不过是一个美好乌托邦，蕴姊的死亡和苇弟的“误读”使得她认识到自己梦想的不可实现。通过《日记》自我呐喊的文本和自我消解的文本，我们知道：作者除了将写作和阅读构成深刻的性别化行为，其作品《日记》的写作方式依然和传统女性一样，属于女性的自我书写，阻碍着女性文本和男权社会的交流，文本落得无人能读无人能知境地，莎菲依然难逃“沉默”的女性宿命。由于局限于私人的圈子，使《日记》叙述声音失去了生命力，某种程度来看，这种文本巩固了男权主义的权威。
莎菲女士的日记 篇5
一个人最大的成就，是能够正确认识自己，一个人的一生要没有遗憾的话，无疑是语尽心中话，记下情中情。在我看来，莎菲女士就是这样的，她是成功的，她值得敬重。对她，我不会怜悯同情，因为她，不需要。从她内心的独白，便明白她是早已看透了看中看，情中情，爱中爱的。
一个伟大的女士，在生命的最后，在病痛的折磨下，能动笔写下她的所想所思，和我们分享她的痛苦，理解对生活、对爱、对人与人的感悟，是何等的勇气。
我一直喜欢简简单单的生活，清清白白做人，向往着那个与我清清楚楚的他，能够理解我，甚至于包容我的幼稚与无理。我亦明白，在这物欲横流的时代，寻自个志同道合的朋友不易，找一个真真爱惜自己的人很难。但我不愿改变，我依然坚持追求纯粹。
我欣赏莎菲女士的善良，她说她挥霍了她的生命，但所幸，她浪费的也仅仅只是自己的而已。她并没有把她的痛苦，她的纠结强加在别人的头上，只有真正善良的人才会如此！
我亦佩服她面对死亡的那份坦然与安静。寻一方安静之所，一处美丽风景，在无人认识的地方，浪费生命的余利“悄悄的活下来，悄悄的死去……”我看到的不是可怜，而是一份不想扰乱她人，静静离开的坦然。
莎菲女士的日记 篇6
这两天在陈老师的鼎力推荐下，我反复细读了中国近现代著名作家丁玲的早期代表作《莎菲女士的日记》，感喟良多，遂为小文一篇，略谈个人所感。
一、风谲云诡的大时代与苦闷彷徨的女性
该小说写于1927年，是以当时北京城数个男女青年的感情生活为线索的。1927年对于丁玲并不平凡，一方面国军北伐节节胜利，而另一方面宁汉两国府先后发动“反革命事变”致使“大革命失败”，五四以来的进步知识阶层不断分化，革命热情旋即转入低谷。作为具有进步倾向的年轻丁玲自然对时局颇为不满，但又无处诉说，处于一种郁闷焦灼的境地。而因迫于囊中羞涩的窘境，丁玲不得不靠发表自己的作品维持全家的生计，这使其作品中又浸染了其个人的怅惘彷徨。纵观五四之后的中国女性，虽在身心上均已得到解放，但这种解放并不彻底，加之时局的动荡与进步保守的消长，使她们处于一种旧体系将破未破、新制度将立未立的午夜与黎明之间，纠结、躁动的思绪油然而生。
二、作为新时期女性解放代表的莎菲女士
可以说全书中莎菲女士被打上了丁玲个人经历的深深烙印(毋宁说其是丁玲现实生活的写照)。与小说的情节极为相似，丁玲当时已陷入与冯雪峰及胡也频的三角恋中，加之其胞弟的去世，其虽作为当时的进步女青年深受新思潮的影响，但生活的压力与情感的纠葛使她无所适从，在人生的漩涡中挣扎。莎菲女士大抵也如此，面对老实懦弱的苇弟与帅气而浪荡的凌吉士，任性的她敢说敢为，但对于人性的叵测幽暗，独卧病榻的她又如大浪中的风帆反复变化，以至于最终在痛苦中决定南下。她既没有俄国作家笔下零余人的无知，也没有娜拉出走的果断决绝，有的是传统中国女性在新时代投射下来的多重面向，类似却又不同于黛玉葬花般的病态美，女性解放的波澜在其心中萌动，连茅盾对此都极为赞赏，认为莎菲女士是“心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆绝叫者”、“是‘五四’以后解放的青年女子在性爱上的矛盾心理的代表者”。
三、其他人物——苇弟、凌吉士与蕴姊等
对于小说中某些人物如毓芳、云霖、剑如等，因其仅起到穿针引线的作用，笔者恕不赘述。而如上所述，苇弟、凌吉士与蕴姊恰是现实中胡也频、冯雪峰与丁玲胞弟的投影。蕴姊是莎菲女士的闺蜜知己，她的离世对同处病中的莎菲女士来说不啻为一记重击，使无所倚赖的莎菲女士心中更平添了几分兔死狐悲的沧凉感，由此烘托出全书悲观压抑的氛围。苇弟老实、纯真、懦弱又无主见，虽痴情于莎菲女士却因不解风情又为莎菲女士所不屑。凌吉士英俊、洒脱却又放荡、功利且老于世故，莎菲女士倾心于他且百般接近、多次几欲表白示爱，但当他伪善的画皮被掀开、露出卑鄙恶心的狰狞丑态(即书中所称的低俗、轻浮、浅薄、卑微的魂灵)后，莎菲女士又深深陷入鄙夷与绝望中，理智与情感欲望在她心中起伏交织，使本已烦躁的莎菲女士更显踟蹰无依、身心俱惫，小说在此戛然而止恰到好处，留给读者无尽的思索与想象。
四、散文式日记体与第一人称的巧妙运用
该小说另一大特色是作者借鉴了歌德与鲁迅等前辈的娴熟技法，灵活运用了散文式日记体展开铺陈叙事，而作者时而回忆、时而想象、时而思索，顺叙、倒叙与插叙交错运用、浑然一体。而作者巧妙选取第一人称作为其写作视角，使得文中对莎菲女士心绪波澜起伏的描摹贴切而自然，此外作者细腻而大胆的笔触使莎菲女士丰富庞杂、变化无常的独特心灵世界栩栩如生、跃然纸上，成功塑造了一个兼具多重个性的时代女性形象。
莎菲女士的日记 篇7
第一篇：一天的开始
早晨，阳光透过窗帘洒进房间，我从梦中醒来。揉了揉还有些睡意的双眼，我迅速坐起身来，打开窗户，呼吸着清新的空气。今天是个重要的日子，我必须准备好迎接挑战。
我忙碌地穿上自己最喜欢的薄纱裙子，旺旺地吃了早餐。望着镜子中熟悉的笑脸，我鼓足了勇气，下楼开始新的一天。
第二篇：多事的一天
今天是我这个星期的忙碌日。我早早来到办公室，看到同事们都已经在忙碌地办公。我和他们打了个招呼，然后坐下，开始重要的工作。
早上的时间过得很快，我连续开了几个会议，处理了一些紧急事务。我感觉时间飞逝，但我一直保持着专注和坚定。
中午，同事们一起吃饭，大家放松地聊着工作和生活。我时不时地笑着，分享自己的一些小故事。午饭后，我又回到了办公室继续工作。
下午的时间非常紧凑。我一边处理文件，一边回复电子邮件和电话。我感到自己有时候仿佛是超人，能够同时处理多个任务，但同时也意识到需要合理安排自己的时间。
傍晚，同事们陆续离开办公室，而我仍坚守岗位，处理着最后的工作。最终，我满意地完成了当天的任务，准备走出办公室迎接放松的时刻。
第三篇：难忘的夜晚
回到家，我感到筋疲力尽。于是我换上舒适的家居服，走进阳台，深呼吸着夜晚的新鲜空气。
天空中的星星闪烁着，给了我一种宁静和安慰。我静静地坐下，拿出我的日记本，开始回忆今天所发生的事情。
我翻开日记本，一页一页地翻看着。每个页面都记录了我不同的心情和经历。在这些笔记中，我找到了许多意外的快乐和挑战。
夜晚悄悄降临，我闭上眼睛，回想起今天所经历的一切。即使疲惫，我也感到满足和充实。我知道，这个日记将会是未来回忆的宝贵记录，我为自己的努力和坚持感到骄傲。
我将日记本合上，放回书架上。这一天的繁忙和收获将成为永久的印记，激励着我继续向前，勇敢地面对未来的挑战。
莎菲女士的日记见证了她每天的努力、奋斗和成长。在这篇文章中，我栩栩如生地描绘了她清晨的开始，忙碌的一天以及难忘的夜晚。每个片段都展现了她的心态、行动和情感，以及她对生活的热爱和坚持。莎菲女士的日记值得我们学习和借鉴，不仅要记录生活的点滴，更要保持积极向上的态度，勇敢地面对生活的挑战。
莎菲女士的日记 篇8
任何作品，都要放到属于它的那个时代去欣赏它，如果本书没有结合当时的时代背景，那么于我而言，只是一本记录莎菲爱情故事及其心路历程的日记，只能被肤浅地理解为是一个看透人性、深谙爱情奥秘的女人在男人面前、爱情面前的态度。她可以看出你的自私、虚伪、懦弱、市侩，可以在表面上“迎合”你，内心却在嘲笑你，为你感到悲哀，这样一个有“心眼”的女人。但她同时是一个被美色所诱惑，一度沉沦，深陷其中无法自拔的女人，最终又以理智与自尊打败了官能欲望。那这部作品，我们把它放到丁玲的那个时代，能够读出莎菲女士她身上所带有的旧时代与新时代女性思想碰撞的矛盾与复杂。这种矛盾即莎菲女士对爱情有着特别强烈的渴望，她忠于自己的内心，不会因苇弟真诚求爱而玷污了自己所追求的圣洁的爱。凌吉士的出现，让莎菲错觉他就是命中注定的那个Mr.Right，一个全新的世界即将为自己敞开，然而在发现凌吉士徒有其表并且思想仅仅存有小资情调，满满的都是情欲而无积极前卫的进取心后，莎菲开始唾弃这种世俗的情爱，转而封闭自己的内心，所以莎菲她是一个思想复杂又自相矛盾的人，但她追求进步、理性求爱这点是值得肯定的。最终因为迟迟没有决绝的姿态，只能带着自己仍旧挥之不去的愁闷和对人生的思考离开，去浪费生命的余剩
这部小说在文学史上受到极大推崇，自然它的艺术价值是很高的，莎菲的形象的塑造也非常成功。书中莎菲的形象值得仔细琢磨，其实从她身上我能够看到自己的影子，那种失去自我驱动力的颓废，莎菲患了肺疾，终日空虚、无聊、在等待中度日，渴望受到关注，所求是别人能懂她，而相比莎菲，《被嫌弃的松子的一生》中松子所求不过是一句“欢迎回家”……总有人拥有幸福而不自知，也总有人就算被生活折磨得遍体鳞伤也坚强的活着。生活哪有那么多童话般的十全十美？
莎菲知道凌吉士丰仪的外表下是一个何等卑劣的灵魂，可依旧倾慕他、思念他，甚至于没有他，就失掉了一切生活的意义。莎菲就像一个一辈子坐井观天的人，一下子看见了大海，就喘不过气来，兴致盎然，感到新的希望。莎菲的这种思绪让我想起《面纱》中的一段话“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你，我知道你的目标和理想庸俗又普通，但是我爱你，我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒自己，实际上我并不无知粗俗，不爱传播丑闻也不愚蠢。”也许读者都会怀疑这种爱情是否镜花水月，但从心理学的角度，有一种想法觉得唯一能使我们从对这个世界的嫌恶，从对生活的等待中解脱出来的，就是纵使世界纷乱，人们依然不断追求、创造出美好的事物。莎菲就是你我他，有时竟然会因为爱上一个人，就无条件地容忍他/她所有的缺陷。
莎菲女士的日记 篇9
丁玲的小说《莎菲女士的日记》是一部反映社会现实的作品，也是一个女性形象深刻生动的小说。文章将从以下三个方面进行具体阐述：一、小说概述；二、女性形象的描绘；三、社会现实的反映。
一、小说概述
《莎菲女士的日记》是丁玲创作的中篇小说，讲述的是一个新中国成立前的女性命运的故事。小说主人公莎菲是一个中国女孩，她在十几岁时被送到印度做洋娃娃。在印度期间，她结识了一个印度青年阿胶，两人坠入爱河。然而，两人因为种种原因无法在一起，莎菲只能默默地等待着归国的日子。回到中国后，莎菲陷入了婚姻的泥淖，经历了革命和抗日战争的种种艰辛，她始终追寻着自己的灵魂自由。
二、女性形象的描绘
莎菲是小说的女主角，她的形象描述中蕴含着丁玲对女性命运的深刻思考。莎菲在年轻时，因家境贫寒，被卖到印度做洋娃娃。在印度期间，莎菲虽然身心饱受折磨，但她依然能够保持自己的内心光明，不放弃对美好生活的向往。回到中国后，莎菲被家人嫁到一个陌生的地方，她的身心再次受到摧残。但莎菲并不甘心就这样被命运打败，她努力寻找自己的出路。她在摇滚乐队演唱、写诗作画中找到了自我实现的机会。莎菲在整个小说中都表现出了积极向上的精神风貌，她是一个社会变革时期的典型女性。
三、社会现实的反映
《莎菲女士的日记》不仅是一部描绘女性命运的作品，它也反映了当时的社会现实。小说中，莎菲出发去印度赚钱的原因是因为家庭贫困，这正是当时大多数中国农村妇女的困境。另外，在整个小说中，丁玲描绘了中国传统社会对女性的压迫和束缚，这种现实在新民主主义革命中是必须改变的。莎菲在小说中通过尝试种种方式来实现自我，暗示着新时代中应当重视女性的开放、自由和完全人格的体现。
总之，《莎菲女士的日记》是一部优秀的小说，以自己独特的视角展现了女性的命运与思想，深刻反映了时代背景下的社会现实，对于我们今天了解当时的社会风貌、女性问题、文学史上的地位和丁玲的思想文化底蕴等方面都颇为有益。
莎菲女士的日记 篇10
很喜欢《莎菲女士的日记》，虽然几个朋友都觉得它又枯燥又纠结，神经兮兮。而我却在读这本书的时候，看着看着，竟不知道莎菲是莎菲，是丁玲，还是另一个自己。
《莎菲女士的日记》中，作者真实生动地描写了一个心高气傲、而又希望摆脱封建礼教的束缚，依靠自身去获得完美爱情的理想主义者——莎菲，这是一个病榻上的女人，渴望一份轰轰烈烈的爱情，却不愿意在众人面前表现出来。她把最内心的情感包扎起来，让亦真亦幻的痛苦与快乐、落寞与激情吞噬着自己。她渴望拥抱这个世界，却又踌躇不前；她渴望追求真爱，却又不愿妥协。一本日记，记录了她所有的心事，将这个女人最私密的情感展露无遗。
莎菲是个五四时期知识女性的代表。个性张扬的典型，形象出众。而我仿佛也进入了那个世界，充满了渴望，强烈的压抑感充斥着空气，等待下一秒的爆发。可事实是我在下一个世纪，无法轮回。只能在那油墨香中找寻迷失的方向。
不知道莎菲是否真的存在，或许是虚构的人物。全篇采用日记体裁，描写了主人公莎菲在养病期间的内心独白，和以女性的视角看得的人间百态。主人公是莎菲，围绕在莎菲身边的每一个角色都衬托出其的抑郁，纠结的形象。
忧与爱交错的重现，交杂着内心的求知欲。在一个身患疾病的女子身上体现得比较突出。有些先进思想的文人总喜欢安静的地方，而常常又渴求在热闹中升华。莎菲的体弱多病更让她觉得性情烦躁，即使有苇弟，有朋友的时时家访，也觉得事事不顺。孤僻的闷常常笼罩在心头，现实生活与内心世界的格格不入造就了她的性格：思想的抗拒，卑微的低头，在事前的鄙夷。
莎菲是一个真诚的女人，她爱她的朋友毓芳和云霖，也在乎童年时关系最好的朋友，以至于每每见到与其极其相似的剑如，她也会那么介意当初为何不回应她寄出的八封长信。她气得只想哭却纵声而笑，她痛恨过去，痛恨自己不可追悔的无赖行为。她是一个爱面子的女人。面对苇弟的求爱，她从不欺骗和玩弄他，不喜欢就是不喜欢，她毅然地拒绝了苇弟，却又总是将苇弟弄哭自己却很得意。
莎菲是一个内敛的女人，她向往爱情却又胆怯退缩，她在日记中写到：“我要着那样东西，还不愿去取得，我务必想方设计地让他自己送来。”她是个聪明的女人，懂得矜持却又会取巧，以至于终究等来爱人的真心表白。可却因为她内心的高尚，她鄙弃凌吉士内心的世俗，单单只是一副好皮囊也不能使她失去本有的纯洁与真实，她终究还是推开了他。
分析莎菲的形象，一个对爱情具有憧憬般的妙龄女子。在文章一开始就显示的十分突出，“但我却宁肯能找到些新的不快活，不满足，只是新的，无论好坏，似乎都隔得我太远。”无论是住店的旅客的唤叫，还是电话旁的喧闹对语，加之语言的渲染，写出了她对现实世界的不满，蔑视周围的低俗，痛恨落后的低潮。又极力追求新的事物。在给剑如写了八封信都杳无音讯之后就像遭到了不可原谅的待遇，就不理会剑如，尴尬的碰面场面却故作陌生，最终内心的蛊惑受不住虚情假意的掩饰，独自离开。可见莎菲的孤独与任性。
本想以胜利者的姿态获得爱情的莎菲，其实在推脱和阻挠中，早就失去了自我，那么波澜的内心，那样起伏着的对爱情的渴望，和对情爱的唾弃。莎菲的遭遇显示人性的莫测，塑造性格的典型性。具有反叛精神的女子总是不盲目的，忧心忡忡的表现更加觉得自己觉得这个世界的灰色。她激起我内心的波澜，让我自觉能感到，我便是莎菲，虽然我身体健康，但我同她一样内心矛盾。
莎菲的日记让我们初次看到了女性隐蔽的情爱观，也反映出现代背井离乡、来到都市闯荡的女性内心的苦闷、矛盾，精神的孤独和迷惘。莎菲的心路历程激荡而热烈，狂热而赤诚，但是到最后，却只留给读者一个不可知的结局，莎菲的未来会怎样还待我们自己去实现。
莎菲女士的日记 篇11
丁玲，其实一直蛮喜欢她的作品，这本《莎菲女士的日记》只是一直在口边念叨着，也一直在图书馆见到，却知道今天才真正去借来看，只是没想到自己看完后的感触是这么大。
丁玲是五四浪潮中的叛逆女性，他痛恨一切，蔑视一切，因此这本书中的主人工莎菲也是一个 五四时期新知识女性追求精神自由，张扬个性的典型形象。小说通过身患重病的莎菲女士写日记的方式，以女性的视角进行的内心的独白。小说中的莎菲女士是一个独居北京而体弱多病的的女子。莎菲有朋友的关怀，有苇弟的爱慕，然而她仍然觉得事事不顺，常常一个人“生闷气”。现实生活与内心世界格格不入。当好友毓芳云霖第一次带着凌吉士来到莎菲的住处时，莎菲便被他“高贵的丰仪”所吸引，她想方设法接近凌吉士却又不甘示弱地掩藏这种情感，直到凌吉士被自己“俘了获”，却发现其美貌下“世俗，轻浮，浅薄，卑污”的灵魂。莎菲的自尊自侍使她厌弃这个华而无实的男人，然而又因着他的美貌对其恋恋不舍。她既鄙夷着自己，又放纵着自己。亲爱的蕴姐的不幸婚后生活极其死讯对莎菲也大为打击。最后莎菲与凌吉士夜半叙别，她一边暗自冷嘲着听那“低劣的甜蜜情话”，一边却渴望着肉体上的欲望得到解放。莎菲“受着可鄙的人的亲吻，终于伤心地把他推开”，最后决定搭车南下。
就像所有的人一样，当我读完之后最大的感受当然是他竟然把女人的心理描绘的这么逼真，每一个细节如现实般打动人的心。而小说就是通过细致的心理描写展现了作者的叛逆心理。莎菲是一个乘着个性解放的风潮走出家门的、外冷内热的时代女性;五四退潮后，小资产阶级叛逆、苦闷的现代知识女性典型，性情孤傲、内心充满狂热幻想，蔑视封建礼教、追求“真的爱情”和个性解放。但是大革命失败后的特殊环境，小资产阶级在追求幻灭后的内心骚乱，都决定了她执拗地寻觅人生的意义而又没有出路，鄙视世俗又不时感到有沉入纵情声色中的危险，重感情，而更爱幻想、狂想。这就具体反映出历史投射在一部分知识青年身上的时代阴影――使反抗带有病态但仍是反抗(病态的反抗)，表现出莎菲形象的全部矛盾性。
莎菲不断追求，，不断绝望，其实，他有理想，但是他的理想从来没有实现过，他的欲望也从来没有得到过满足，因此他的心理个性就会发生扭曲，从而有了一种变态的心理发展。其实像莎菲那种矛盾的心理在每个人身上或多或少的存在着，鄙视淫乐而又姑息色欲，温和善良而又骄纵任性，痛恨自己的堕落却又无法自拔，热爱生命却又悲观绝望，确确实实是一个矛盾的对立体。如果说他的心里是一种病态的，那么这种病态源自于那个病态的社会。
通过这本小说，我们不仅看到那个社会的种种病态，那么把它看做现在这个社会的反应就不行了吗?我想当然是可以的……
莎菲女士的日记 篇12
第一篇：一个平凡的一天
今天是一个晴朗而平凡的一天。我起床时，阳光透过薄薄的窗帘洒在我的脸上，温暖而舒适。我揉了揉睡眼，坐起身来，准备开始新的一天。
早餐准备得井井有条，我煮了一锅香气扑鼻的燕麦稀饭，搭配了一些新鲜水果和一杯热腾腾的咖啡。吃完早餐，我用几分钟时间整理了一下家里的杂物，确保房间的整洁。
是我每天必做的日常运动。我穿上了运动服，戴上耳机，走到公园附近的晨跑道。空气清新，公园里绿树成荫，一群鸟儿欢快地飞舞在空中。我感到一丝宁静和平静，跑步让我身心都得到了释放和轻松。
回家后，我花了一些时间完成了早上的工作任务，处理了邮件，阅读了最新的市场报告。工作有时候确实让人紧张，但我喜欢挑战自己，不断学习和成长。
中午我与同事们一起去了一家新开的餐厅用午餐。餐厅里气氛温馨，菜品丰富多样。我们边品尝美食边聊天笑闹，感受着友情的温暖。
下午，我参与了一个重要的会议。我们团队为一个新项目的启动做了精心的准备，我为能够参与其中感到自豪。会议进行得非常顺利，大家积极讨论，提出了许多创新的想法。
傍晚时分，我邀请了一些好友来我家做客。我准备了些零食和饮料，大家聚在一起聊天、笑闹。大家分享了彼此的生活琐事和喜怒哀乐，忘却了繁忙的工作，享受了一段美好的时光。
夜晚悄悄降临，我静静坐在窗边，看着星星点点的夜空。我深深地呼吸着新鲜的空气，感受着宁静和平和。我为今天能够度过如此美好的一天而感到满足和感恩。
亲爱的日记，今天是一个平凡的一天，但也是那么温暖、美好。我相信，在未来的日子里，我将会有更多这样的美好时刻，不论是平凡的还是特别的。
愿我永远积极向上，享受生活的点滴。
第二篇：一次不平凡的旅程
今天是我一生中经历的一次不平凡的旅程，我迫不及待地想和你分享。早上，我收拾行李，准备踏上这次跨国旅行的征程。
我的目的地是法国的巴黎，一个闻名世界的浪漫之都。登上飞机时，我心情激动而又兴奋，因为这将是我第一次踏足欧洲大陆。飞行途中，我看着窗外的白云朵朵，想象着即将到来的冒险。
当我踏出飞机时，立即被巴黎那独特的氛围吸引住了。巴黎塔矗立在城市的中心，巍峨壮观。走在街头巷尾，我沉浸在古老的建筑和浪漫的街道氛围中。咖啡馆散发着浓浓的咖啡香气，餐厅里传来悦耳的法语，让整个城市充满了异国情调。
我参观了卢浮宫，欣赏了许多世界知名的艺术品。每幅画作都散发着艺术家的灵感和创造力，我深深被艺术的魅力所折服。
在塞纳河畔散步时，我遇到了一位当地艺术家。他手握画笔，笔下勾勒出美丽的巴黎风景。我与他交谈，了解到他对艺术的热情与追求。他送给我一幅他最新创作的画作，这将是我旅途中珍贵的回忆。
晚上，我品尝了正宗的法国美食。餐馆里的大厨重现经典菜肴，每一道菜都令我胃口大开。餐桌上，我与陌生人分享着当地风土人情，彼此之间建立起了短暂而珍贵的友谊。
躺在酒店的舒适床上，我回想了这一天的经历，心中充满了满足与喜悦。我坚信，旅行不仅仅是探索不同的地方和文化，更是对内心的放松和成长。
亲爱的日记，今天的旅程对我来说意义非凡，我期待着未知的明天，将继续探索这个美丽的世界。无论是平凡的一天，还是不平凡的旅程，我都希望能够珍惜每一个时刻，将它们铭记于心。
愿我永远保持好奇心，勇往直前。
莎菲女士的日记 篇13
在见到凌吉士时，她的心动了。她为那个英俊的新加坡男生所吸引。说不出，捉不到的丰仪煽动了心。
她想追求她的真爱，所以她毫不犹豫地搬家，让他教她英语只是为了更多的机会。她不因自己的病而退却，勇敢的向前走。她也明白：
这个社会里面是不准许任自己去取的所要的来满足冲动，欲望，无论这于人并没有损害的事。在喜欢人的面前，她不愿意让人看得懂，看的太容易。她很想需要这人间的感情，想占有许多不可能的东西。
看不到结果过程很艰难，她的清醒，她的思考，她的追求成了障碍，竟显得格外的沉重。人一旦处于一个很冷静的境地，简直是超越了人性的。思考的千千种种将会成为一种羁绊，对于自己所做出的行为悬着另一种方式去结束，或者继续，总是有一定的改变，再也回不到之前的心境。
无论对错，索菲最终放弃了她的爱。蕴姐的死是一个沉重的打击。到目前为止，逃跑成了她的选择。她不知道如何度过余下的时间，但她想：安静地生活然后静静地死去是多么的毫无意义。
在某些情况下，死亡是一种解脱。没有恐惧。它只是结束生命。它这样总结自己的生命：我为自己浪费了生命，每个人的敌人都是自己。
这有什么法子去报复而偿还一切的损失呢？好在在这宇宙间，我的生命只是我自己的玩品，我已经浪费的尽够了，那末一番的经历而使我更陷到极深的悲境里去了。生命本身没有意义了。
“未知生，焉知死”不能够诠释所有人的生命。一样的年纪，在某些地方，我很钦佩对于生命她有不一样的看法，以及一些勇敢的做法。她的理性远远超过了我。
可以如此清楚的明白自己，然后做出抉择。不管她逃跑后是否开心，我始终相信她不会后悔自己的决定。
在没有人认识你的地方重新生活是一个开始也是一个结束。如果快乐，那么一切值得。若不快乐，只是为了遗忘过去的不快乐。
选择留下或离开，都需要勇气。但总归逃避不能忘记所有，不能永远的告别过去。在生命的最后阶段，没有安全的生命，没有宏观的生命意义和微观的细节，生命是否会简单而快乐？
莎菲女士的日记 篇14
莎菲，一个执著的理想主义者。本文作于1927年冬，是丁玲的成名作，也是中国现代文学史上最优秀的短篇小说之一。作品通过对主人翁莎菲女士的一段心灵历程的真实描写，深刻地反映了20世纪中期经过五四运动冲击和洗礼的小资产阶级知识女性的失意和苦闷，理想和追求，从而为中国现代文学新女性画廊增添了独具特色的人物形象。
关于主人翁莎菲的形象：是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者，是五四以后解放的青年女子在性爱上的矛盾心理的代表者。
莎菲生活的背景是五四革命潮流冲击但黑暗势力仍然十分顽固的xx代中期。人生最痛苦的是梦醒了无路可走。一针见血地指出了20世纪中期广大知识青年的时代病，也就是茅盾所说的“时代苦闷”的真正内涵。
丁玲幼年因父亲去世而导致的家庭的败落和寄人篱下的生活，使丁玲受尽了世人的冷眼，养成了她性格中特有的敏感和自尊，也使她格外向往和追求人间的温暖，友谊和理解。母亲的自强自立，五四运动反帝反封建的求民主争自由的思想品格。后来，在上海平民女校的经历，则使她的这种思想品格得到进一步的.发展和深化。这就决定了她必然与那黑暗龌龊的社会环境发生尖锐的矛盾。幻想越高，失望越重，因而她那因理想与现实相冲突而产生的苦闷就显得格外强烈。特别是1927年大革命失败后令人窒息的沉闷，更使她陷入了极度苦闷之中。莎菲的形象就是她根据自己多年的人生感受并融会了对其他一些人的生活态度的体验创造出来的。
丁玲是有阳刚之气而又不乏柔和之美的作家。她的作品文笔疏放而又细腻，语调雄劲而又婉转，这在《莎菲女士的日记》中表现得尤为突出。与莎菲坦率真诚的性格相适应，作品的描写显得格外大胆而率真，特别是其中对于莎菲在爱情冲突中矛盾心理的描写民，可谓一无顾忌，和盘托出，写得汪 洋恣肆，酣畅淋漓，犹如湍急的河水，滔滔不断，奔腾向前，具有一肌冲击人心的强烈气势。唯其描写大胆和率真，对人物内心世界的提示也就显得分外细腻、准确和真切。
作者将笔触伸向莎菲内心深处最隐秘的角落，将她扑朔迷离、瞬息万变的矛盾心理写得淋漓尽致，纤细无遗。而特定的文体形式又将人物的叙述、议论、抒情有机地融会在一起，使作品既显得气势酣畅又凄切幽怨，婉转动人，从而实现了人物形象与读者心灵的交流。
莎菲女士的日记 篇15
**本文以日记的形式，深入描写了五四时期萨菲女青年追求爱情的心理。丁玲的《苏菲》是五四时期知识女性的代表作。个性张扬的典型，形象出众。
而我似乎也进入了这个世界，充满了欲望，一股强烈的压抑感弥漫在空气中，等待着下一秒的爆发。可事实是我在下一个世纪，无**回。只能在油墨香中找寻迷失的方向。
日记体借用一个人的视角去看其他的所以人，这种文体的好处就在于能细腻地展现出主人公的内心世界和复杂情感。莎菲就是这样一个形象丰富复杂的人物。她不愿沉沦，但找不到出路。她应该因病而死，这可以减轻她朋友的负担。
莎菲渴望着爱情，一直在追求着爱情。她对自己所渴望的爱情也有一定的要求和认识。她走上社会后，发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到可以对话的人，她的好朋友毓芳与云霖对她很好，对她百般照顾，但只能在生活上关照却不能理解她，她的精神世界是极度空虚的，她想要寻找一个灵魂上的伴侣，但是她身边的异性朋友很让她失望。
她渴求的是真真正正的超越肉体的交流，如若做不到心灵上的交流，那么那些爱，于她是一文不值的。索菲的爱其实有一种对自我和欲望的渴望。她所希望的爱是强烈的和情感的。这绝对不是那种压抑的情绪，遵循复杂的礼仪。
莎菲对于凌吉士的感情也是复杂的。她确实爱他，为了见他，不惜不顾疾病搬家。她渴望从他那里得到恋人之间的互动，但另一方面，她不喜欢他，但她渴望和他有身体上的接触，所以她言行不一致，自相矛盾。
在这种矛盾的压力下，她最终选择了逃避和拒绝凌吉斯。南方的崩溃，挥舞着一只手，代表离开，不再爱你，丑陋的隐藏让蔑实的现实刺痛了心。推开你的身体，代表恨你，不再回头，遮住心扉。
这又可见她对于爱情是个理想主义者。
苏菲的经历显示了人性的不可**性和性格的典型性。具有叛逆精神的女性并不是盲目的，她们忧心忡忡的表现让她们感到世界的灰暗。
苏菲很叛逆，她很矛盾，文章反复提到她只想哭，但她笑了。她会偷偷丢下自己所请的客，悄悄回来，只因一个不速之客损害了她的自尊心；当她对苇弟说了一些不近人情的话后，她又会后悔，又会反省，又会害怕，认为自己是有罪过的，是不配承受别人的真挚的爱的女人；她因自己的肺病而对社会、生活失去希望，不再希望有人对她付出感情，她又如此迫切的需要人间的情感，想要从中获得一种被关怀的满足感来证明自己的存在是有意义的。索菲的反叛源于一种孤独，一种为无望的生活而无意义的挣扎。
她是一个不同于封建社会女性的社会女性，这使得她无法适应旧社会。
莎菲悄悄的活下来，悄悄的死去，她的人生，她的爱情，都很悲哀，不禁让人唏嘘。她追求的是一种建立在高尚的情趣和共同理想之上两情相悦充满现代色彩的爱情，但在这个时代中，她注定得不到，但她仍追求过，疯狂过，是一个不折不扣的叛逆的绝叫者。
**的可贵之处就在于莎菲这样情感丰富性格复杂的人物的塑造，女性的自我意识在字里行间及莎菲的心理中有鲜明的体现，丁玲早期确实是一个个性独特的作家，可惜在往后的日子里，历经反古，监禁，流放。前个性作家逐渐凋零的原因值得研究。
作者：陈蓉