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酒干倘卖无观后感

发布时间: 2024.09.19

酒干倘卖无观后感经典3篇。

人生每个时期观看的影视作品各不相同,写观后感能使我们的思绪得到整理,观后感属于议论范畴,但写法不同于一般的议论文,您是否对写作品名的观后感感到一脸迷茫呢?经过多方考虑我们选中了最为有用的“酒干倘卖无观后感”,请仔细阅读以下重要通知!

酒干倘卖无观后感(篇1)

《酒干倘卖无》读后感

《酒干倘卖无》是中国作家非熊创作的一部长篇小说,该小说以现实主义的手法,描绘了中国改革开放时期农村乡村的艰辛生活和改革的巨大冲击力。这是一部情节跌宕起伏,紧扣现实的小说,读完后给我留下了深刻而丰富的思考。

小说以小人物李达为主线,通过描述他的一生经历,展示了中国乡村在改革开放中面对的挑战和变革。李达是一个常人,与读者产生了情感上的共鸣。他出生于农村,一直以来都过着贫困所限的生活。十一届三次中央外事工作会议后,中国改革开放的号角吹响,翻天覆地的变化开始了。李达看到了希望,看到了脱贫致富的机会。他高兴地投身到当地的合作社中,决心要过上好日子。事与愿违,李达的农田被国家征用,合作社家家户户搬上前道,李达的生活被推入了困境。这部小说无情地揭示了改革的双刃剑。

在李达的身上,我看到了千千万万农民的影子。他们被喊出租和出卖土地、没有土地等等,从而失去了生活的基本保障。小说中所描述的这一现象,与当今中国乡村改革的普遍现状十分类似。农民在改革中失去土地,没有受到应有的保护和帮助,使得他们的生活和生存状况雪上加霜。这种现象引起了我强烈的共鸣和反思。

除了对农村生活的真实描绘之外,小说中也融入了一丝浓厚的乡土情怀。作者用精细入微的笔触,描绘了中国农村底蕴深厚的文化传统,以及改革对这种传统的冲击带来的变化。小说中描绘的李达一家和农村其他人物的生活,充满了质朴的情感和真实的细节。这种真实和质朴,让我感受到了乡土文化的温暖和魅力。

在小说的结尾处,作者用一个眼部畸形的青年人来象征了李达的命运,以及整个中国农村的困境。小说以这样一个深情的结尾,使整个故事更富有感情。这种形象的运用,让我对小说产生了更多的思考。改革的道路是曲折和艰辛的,尽管有千千万万像李达那样的农民在苦苦挣扎,但他们也面临着巨大的挑战。小说给予我深沉的反思和思考。

《酒干倘卖无》是一部很有力量的小说,它以鲜活的人物形象和逼真的情节再现了农村改革的现实境遇。这部小说给我们展示了改革对中国乡村带来的巨大冲击力,同时也唤起了我对农民生活的关切和思考。通过读这部小说,我深刻地认识到,改革是一把双刃剑,需要慎重对待。我们需要在推进改革的同时,积极采取措施保护农民的利益,确保改革能够惠及每一个人。只有这样,才能实现社会的和谐与稳定。

酒干倘卖无观后感(篇2)

《酒干倘卖无》是一首80年代从台湾传遍华夏大地的歌曲,在潮汕地区也广为传唱。“酒干倘卖无”的意思是闽南语“有空酒瓶卖吗?”

这个故事主要讲的是一个聋哑老人,他靠收集空瓶子为生,在街上发现了一个小女孩。老人买奶粉给小女孩吃,用他辛辛苦苦收集来的空瓶子赚钱。小女孩六岁时捡到了一条小狗,取名旺财。他们相依为命。

后来女孩长大了,爱上了一个穷作词家。作词家为她写了很多歌曲,对老人也很好。

有一天,女孩成名了,变得有钱了,但她依然爱着作词家。她让作词家搬到她的大别墅来住,不要再照顾老人了,这样的父亲让女孩觉得耻辱。作词家拒绝了,依旧照顾着老人。

老人多次想去女儿的演唱会找她,但每次都被吹晕了。女孩烦了,给老人一笔钱就不在理会了。老人没收了一分钱,留下了眼泪,还留下了一袋女儿爱吃的松子。

抒情作家试图找到一个女孩的理论,但女孩忽略了它。他们俩太不一样了,最后只能分手了。老人也病倒了。

作词家打听到了女孩开演唱会的地点,告诉了老人,老人挣扎着要见女儿最后一面,在马路上险些被撞到,老狗旺财就这样死去了。

作词人整夜为那个女孩写了一首歌。由于缺乏支持,她去世了。看完歌词,女孩的良知发现,演唱会结束后,她不顾一切地赶往医院看望父亲。父亲微笑着看着女儿,闭上了眼。[实习报告网 WWW.sXw9.COm]

当再次听到这首歌的时候,我百感交集。

想想父母含辛茹苦将我们拉扯大,拼命工作赚钱养育我们,却不收一点回报。我们想要什么,父母从来不会犹豫;对自己却那么小气。他们时时想念我们,使我们成为牛马,却没有怨言。

就算这样,自己还时常对他们耍小脾气,对他们提条件,更别说体谅他们了。一个小小的家务活有无数的抱怨和不满,说累了,不想了,就会有一个身影做家务。父母想体谅你。如果他们考试不好,他们会给你找问题,但你说他们只是粗心和无聊。

父母只是想让你下次考得更加优异;当父母说起别的孩子的优点,你却反驳,这算什么?我又不是不会!父母只是想让你变得更好。

我们还有什么权利来反驳父母?

酒干倘卖无观后感(篇3)

《酒干倘卖无》是一首80年代从台湾传遍华夏大地的歌曲,在潮汕地区也广为传唱。“酒干倘卖无”的意思是闽南语“有空酒瓶卖吗?”

这个故事主要讲述的是一个靠收空酒瓶生活的聋哑老人在街口捡到了一个小女孩,老人用辛苦收来的空酒瓶换钱买奶粉喂养小女孩。小女孩六岁时捡到了一条小狗,取名旺财。他们相依为命。

后来女孩长大了,爱上了一个穷作词家。作词家为她写了很多歌曲,对老人也很好。

有一天,女孩成名了,变得有钱了,但她依然爱着作词家。她让作词家搬到她的大别墅来住,不要再照顾老人了,这样的父亲让女孩觉得耻辱。作词家拒绝了,依旧照顾着老人。

老人多次想要去女儿的演唱会找女儿,可每次都被轰出来。女孩烦了,给老人一笔钱就不在理会了。老人一分钱没收,含着泪走了,还留下了一袋女儿爱吃的松子。

作词家找女孩理论,但女孩不予理会,两人地位太悬殊了,最后只能分手。老人也病倒了。

作词家打听到了女孩开演唱会的地点,告诉了老人,老人挣扎着要见女儿最后一面,在马路上险些被撞到,老狗旺财就这样死去了。

作词家为女孩连夜写了一首歌,由于身体不支,写完就过世了。女孩看完歌词,良心发现,在演唱会结束后她不顾一切冲向医院,看他的父亲。父亲微笑着看着女儿,闭上了眼。

当再次听到这首歌的时候,我百感交集。

想想父母含辛茹苦将我们拉扯大,拼命工作赚钱养育我们,却不收一点回报。我们想要什么,父母从来不会犹豫;对自己却那么小气。他们无时无刻想着我们,为我们做牛做马,却没有一点怨言。

就算这样,自己还时常对他们耍小脾气,对他们提条件,更别说体谅他们了。小小的一件家务都有无数怨言和不满,说累了,不想了,马上就有一个身影来干家务。父母想体谅你;考试没考好,父母为你找找问题,你却说,都是粗心而已,烦不烦。父母只是想让你下次考得更加优异;当父母说起别的孩子的优点,你却反驳,这算什么?我又不是不会!父母只是想让你变得更好。我们还有什么权利来反驳父母?

歌词中有一句:“假如没有父母,我们的命运会怎样?”自己问问自己,是啊,确实如此。父母的养育之恩,我们回报不尽。

要趁父母在身边时尽自己所能回报父母,不要等年华匆匆流逝,再独自悔过。

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”

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经典护苗行动观后感2022年 (3篇)


青少年就是祖国的未来顶梁柱,但是这个世界还有很多不好的东西会影响他们。所以为未成年人提供帮助,是一件很重要的事情。你在看完护苗行动之后有没有什么想写的感悟呢?下面是工作总结之家小编精心为您整理的“经典护苗行动观后感2022年”,供您参考,希望能够帮助到大家。

经典护苗行动观后感2022年(篇一)

为保护未成年人身心健康,营造良好的校园周边文化环境,2月23日,铜陵市文化市场综合执法支队联合铜官区扫黄办、铜官区文旅局和西湖镇镇政府及辖区派出所开展“护苗2022”专项检查行动。

此次检查行动主要针对校园周边书店、网吧等文化经营场所,重点检查出版物经营单位经营资质和证照是否齐全、进货渠道是否规范、进货单据是否保存、是否销售侵权盗版以及含有“黄暴毒”等有害内容的出版物,并重点检查网吧是否有接纳未成年人等违法行为。检查过程中,执法人员还向经营者普及了相关法律法规知识,督促经营者增强“扫黄打非”以及守法经营的意识。同时,对各经营单位落实安全生产及疫情防控主体责任提出具体要求。

本次联合执法行动共检查各类经营单位近10家次,出动执法人员80余人次,现场对2家出版物经营单位在售的20余本“原耽”类图书进行下架处理。此次联合检查,进一步规范了校园周边文化市场秩序,为中小学生入学营造良好的文化环境。

经典护苗行动观后感2022年(篇二)

为进一步加强扫黄打非巡查整治和宣传力度,维护青少年身心健康成长,营造文明向上健康的市场环境,结合“护苗”行动总体部署,近日,新河街道开展扫黄打非“护苗·开学季”专项检查行动。

活动中,新河街综合执法大队及各社区“扫黄打非”基层站点的工作人员,深入辖区中小学校园周边的文化经营场所,对商家出版物经营许可证、销售图书内容进行重点检查。特别对是否销售针对青少年读者的有害卡通画册、儿童绘本及淫秽“口袋本”等进行细致检查,并向经营者发放《“扫黄打非·护苗”行动倡议书》,宣传法律法规知识,提高经营者的守法经营、文明经营意识。

此次专项检查,共出动检查组50余人次,检查商户45家,对辖区校园周边书店、文具店等文化市场进行了“全覆盖”摸排,并未发现相关问题,学校周边文化市场环境总体情况良好。

在检查过程中,工作人员还以口头宣传、发放《倡议书》的形式,鼓励居民群众为孩子们树立榜样,做到知法守法、文明上网、绿色阅读,积极参与“扫黄打非”志愿服务活动,举报制黄传黄及侵权盗版等违法违规行为,劝阻家人亲友和周围人不购买、不使用、不阅读、不传播盗版制品,争做“扫黄打非”宣传员、示范员。

下一步,新河街道将持续开展“扫黄打非”常态化检查督导,如有发现问题线索第一时间上报相关部门,确保及时有力整改处理。同时,通过电子屏刊播、信息发布、文化活动等多种形式,开展“扫黄打非”政策宣传和教育活动,为辖区青少年营造风清气正的文化环境,守护每一棵幼苗在中华优秀文化的滋养中,顺利成长为国家栋梁!

经典护苗行动观后感2022年(篇三)

寒假刚开始,班主任余老师告诉我们要看《护苗网络安全课》视频,视频带点卡通版我很喜欢,通过观看视频我有以下收获:

这段视频让我们懂得了:网络,在现代社会已经变得十分普遍了,我们随处可以看见使用网络的人,人们使用网络看电影、炒股、浏览新闻、办公等等,网络的出现给人们带来了一个崭新的面貌!

有了网络,人们办公更加高网络的出现给人们带来了一个崭新的面貌!

有了网络,人们办公更加高效,更加环保,减少了纸张的使用。正好符合了我们当前的环保主题——低碳、节能、减排。并且,现在有很多高校都开设了计算机专业,专门培养这方面的高端人才。但是,在培养专业的技能之时忽略了对他(她)们的思想政治教育,在他们有能力进入社会的时候,他们利用专业的优势非法克制了别人的网站成了“黑客”,走上了一条再也回不了头的道路!

确实是,网络不同于我们的现实生活,它虚拟、空泛、看得见却摸不着,而我们的现实生活,给人感觉真实。在我们的现实生活中,我们的活动有着一定的条例、法律规定,在网络世界中,虽然是虚拟的,但是它也有它的制度、法律法规。所以在网络世界中,违法了也一定会追究责任。这和我们的现实生活一样,并不像我们想的,因为网络世界是虚拟的,所以可以乱说,在上面乱整。传播不利于社会安定的话,也一定会受到处罚,我们在现实生活中也经常看到这样的案例,应该说这些事例给了我们深刻的教训,所以,我们要在使用网络的时候一定要遵守法律规定,不搞破坏,在网络上进行正常的健康的交流,充分使用网络资源提高我们的学习效率和知识面!

感人观后感经典10篇


在日常生活中,我们都喜欢欣赏好看的影视作品,透过观后感表达自己的看法不仅有助于个人成长,也能够启发他人。经常写观后感可以让我们养成认真观察、深入思考的习惯。你知道一份标准的观后感应该包含哪些要点吗?我们精心整理了最新的“感人观后感”供大家参考,希望这篇文章对您的工作和生活有所启发!

感人观后感 篇1

我们对“年度人物”的定义是:人物事件发生在本年度,或者人物在本年度引起社会广泛关注。下面是关于感动中国的感想,供大家参考!

感动中国观后感_感动中国徐立平观后感

2018年,我最感动的是中国十大人物之一徐立平。

徐立平,中国航天科技集团公司第四研究院7416厂高级技术员。自1987年进入工厂以来,已用于导弹固体燃料发动机推进机的微成形。在火药上动刀,稍有不慎蹭出火花,就可能引起燃烧**。

目前,火药整形在全世界都是一个难题,无法完全用机器代替。下刀的力道,完全要靠工人自己判断,药面精度是否合格,直接决定导弹的精准射程。0.

5mm是固体发动机粉末表面精度允许的最大误差,徐立平手刻的粉末表面误差不超过0.2mm,非常完美。为了杜绝安全隐患,徐立平还自己设计发明了20多种药面整形刀具,有两种获得国家专利,一种还被单位命名为“立平刀”。

由于长年一个姿势雕刻火药,以及火药中毒后遗症,徐立平的身体变得向一边倾斜,头发也掉了大半。28年来,他冒着巨大的危险雕刻火药,被人们誉为“大国工匠”。

感动中国让我们知道如何去;感动中国让我们知道如何去做人们的梦想。

感动中国让我们知道人应该懂得关爱和感恩,懂得坚强和坚持;感动中国激励我们年轻人前行和进步;千言万语,汇成一句话:感动就在我们身边,感动一直在传递着和发扬着,相信和期待更多的爱和梦想被点亮,愿好人一生平安,愿善良的人,收获福报,祝福您们健康长寿。

感动中国观后感_感动中国莫振高观后感

人间正道是沧桑。正如我们几千年文明的中华传统美德一次又一次受到挑战和冲击一样,我们也不断被感人的事迹和大美大爱的人们所包围。正是他们伟大的美丽和爱,像巨大的柱子,支撑着我们社会道德的蓝天,在阴郁的叹息中给我们惊喜。

感动中国十大人物节目的意义也就在于此。

2018年,雄心感动的中国十大人物之一郎平,来自阳春布达泽的张宝艳、秦艳友,以及化作蜡烛的人民教师莫振高。

感人观后感 篇2

主人公丁尚彪和他的妻子在上世纪80年代结束了他们的知青生活,住在上海。像被耽搁的那一代人一样,他没有钱,没有知识,没有专长,生活困难,没有前途。用他自己的话说,ldqu;一直生活在社会的底层;。偶然的机会,35岁的小丁决定告别妻子和8岁的女儿,借钱去日本留学,因为上大学一直是他的梦想,他也想改变自己的命运。

当他到达日本时,他逃离了这所看似不可靠的学校,成为一名非法拘禁者。他决心留在日本工作,结果让女儿将来去美国读书。他这一去,就是15年。

因为非法滞留者的身份,这15年中,他一次也没有回过中国。

每天一清早,他就要去餐馆洗碗,炒菜。晚上电车都没有了,他才能走很远的路回到他那个逼仄破烂的屋子。洗澡时,他在狭窄的厨房周围放了一圈塑料布。他告诉记者:

这样一点水也溅不出来了。他说的时候似乎很满意自己的发明。可是那圈塑料布让人看着心都碎了。

老丁这么多年没回家了。他妻子以为他在外面有个女人。她不知道他的生活有多艰难。

老丁说:我习惯了穷。我不知道如何在口袋里花钱。

女儿8岁的时候他离开,到高中毕业考上纽约大学时,在东京中转,停留十几个小时,他们才又见到。匆匆一面,还不够缓解多年未见带来的生疏,就又告别了。老丁送女儿去机场时,由于身份原因不能进入成田机场,只好提前一站下车。

下车后,他站在月台上哭了,女儿也把她转回到窗前,流下了眼泪。虽然他们在一起的时候略显尴尬。又过了五年,妻子去美国看望女儿,他们在东京停留了两三天。他们很快又见面了。

告别的时候也是一样的场景。这是15年来他唯一一次分别见到妻子和女儿。

我女儿在美国完成了小学、高中、高考和医学博士学位,从好看到不好看再到好看。女儿长大了,老丁也完成了自己任务。15年后,老丁终于坐上了回家的飞机,忘记了窗外的日本土地。在这个他辛辛苦苦工作了15年的地方,老丁的眼泪从未停止过。

一去一回,一转眼,十五年也就是百年身,一个人一生最重要的时间就这样没了。

我留意到老丁是个很容易流泪的人(也许这也是记录片名字的由来),比他的妻子和女儿更容易流泪。他头发有点秃,但样子蛮清秀的,没哭的时候,他像个笑眯眯的,心里有梦想的文艺青年。当他流泪时,你会感受到一个人所承受的委屈和痛苦。

如果是一个非常麻木的人,也许会更容易忍受这些苦难。可即使是这样的,他仍然熬了那么久。

**拍了15年,只是老丁还处于壮年期,一分钟后,牙齿张开,吃饭还得努力,上楼时还得扶着扶手。在电影蒙太奇里很容易。任何年龄的演员都可以化妆。在这个事件中,这是一个活着的人,活了15年。

这个故事一点也不鼓舞人心。住在底层的老人在日本也住在底层。没有传奇色彩的混搭。这就是个普通的故事,如果出现在《知音》杂志上,标题也许是&ldqu;一男子为供女儿读书,日本打工15载&rdqu;之类的话。我不知道该说&ldqu;即使很普通,可把一个人十五年的艰辛生活浓缩给你看,也足够震撼&rdqu;,还是该说&ldqu;其实大部分人都这样卑微辛酸的活着&rdqu;。

我常常想起小时候听过那句话&ldqu;当我老了,回忆起往事……&rdqu;。我不知道我们会满意什么样的生活。也许有很多答案。按照现在的想法,也许我们会后会遗辈子享受的太少,也许我们会满意一辈子享受的太多。

可在上帝那里,也许会用是否&ldqu;含泪活过&rdqu;来作为判断的标准。但谁知道呢?我们正在收集一些证据来证明答案。

所有简单的字眼“艰辛”心酸”勇敢”都献给了老丁。我知道,经历过这些话的人会认识到这些话的粗鲁,不会放弃。

含泪活着观后感【2】

活着,从来不是一个人的事,它承载着太多人的期望,太多的责任。&ldqu:在日本,连续三年每年有3万人自杀,有这样一个生活在泪水中的中国人。&rdqu;这是11月3日日本富士电视台**的电视纪录片《含泪活着》片首的一句话,在这部历时10年拍摄的两个小时的纪录片里,讲述了一位中国父亲为了给女儿挣学费在日本打工15年的动人故事。

在大学的第一堂中文课上,我看到这部纪录片比《阿凡达》更吸引人。张丽玲用十多年的时间记录了老丁在东京15年的责任、坚持、孤独和耐心。由于时代的特殊原因,老丁1996年独自来到日本,怀揣着对家人的梦想、思念和期望。

梦中的一切总是那么美好,但现实却极其残酷。老丁计划读完语言学校后继续在大学学习,并在日本一路发展。然而,当他到达日本时,他发现语言学校位于一个非常偏远的村庄。为了生活,他对学校,也是对命运选择了再一次的逃亡,逃亡的目的地是充满机会的东京,逃亡的副产品是他成了一名&ldqu;黑户&rdqu;,从此将许多机会堵死,包括回国与妻女相见。

老丁由名知青变为日本最底层的工人,每天各种工作,住在破旧,低矮,仅仅10平的房子里。生活艰苦残酷,家庭是他唯一的希望,女儿的学费是他工作的目标。他每天打3份工,乘坐最后一班地铁回家。

回家后看女儿的**,是丁尚彪最幸福的时刻。然而,他日夜思念的家人,却是15年难以相见。

15年暗无天日的生活,老丁只见到了亲人人两次,不足100个小时;15年暗无天日的生活,老丁吃的永远是最便宜的,把收入全给了家人;15年暗无天日的生活,充满辛酸,老丁依然含泪活着。生活的苦涩,老丁懂得,却无人诉说。15年,太多太多生命难以承受的辛酸苦涩,老丁一一度过。

在残酷的现实前,老丁选择坚持,选择了含泪活着。活着,从来不是一个人的事情。

记录片的结局是在老丁离开上海后的15年。异乡漂泊奋斗15年后,终于踏上回国的。因为他已经完成把女儿培养成材的愿望,女儿在美国成为一名医生。

飞机上老丁泪盈满面,这眼泪,饱含生活的五味,归乡的喜悦,女儿成才的骄傲,生活的无奈,辛酸,苦涩,委屈。。。。。。。15年,稀疏了老丁的发,刻深了老丁的皱纹。老丁的15年,不单是个人坚持、年华老去,还有对于家庭责任的担当。

老丁含了15年的眼泪,在飞机上流出,将15年的委屈,辛酸通通发泄。

这里,我看到了生活的艰辛,现实的残酷,更看到了难以割舍的亲情,坚持,责任,人格的崇高,伟大。活着,不单单是心跳,呼吸......更多的是责任与情感的承载,无论现实多么残酷,生活多么苦涩,我们都要乐观的活着,因为,活着,从来不是一个人的事情。

含泪活着观后感【3】

首先,有人置疑说,老丁他们多崇洋媚外,多扭曲的价值观,去了美国就不回中国了。我想说,每年去美国的多少?留在美国的多少?

怎么老丁就成箭靶了?我觉得更应该惭愧的是那些清华北大的学子们。国家每年花了多少钱,就为了把这两个学校建设成为所谓的世界一流大学。

这些清华北大的学生们,享受着一流的硬体设施,然后呢,整班整班的去美国,然后呢,几个回来的?老丁是用自己15年的青春和踏踏实实的劳动换来女儿去美国读书的机会,有什么可耻辱的?有什么可扭曲的?

那些大笔花着我们纳税人的钱,然后出去建设资本主义的清华北大的高才生,才最应该被唾弃吧!

其次,那些在鄙视老丁价值观的豆友,我想你们应该是一些90后的小盆友。你们,看到的是今天光鲜亮丽的中国,没有看到过,曾经的中国,肯定也无法理解那个时代和那个时代的人。就好像1989年的丁尚彪,也想象不到,2010年的中国是什么样。

他等不了了,他要用自己的努力去争取家人的幸福,甚至,不惜牺牲自己。而那些说&ldqu;怎么可以放弃15年的家庭生活&rdqu;的朋友,你们是在用现在的价值取向,去评价20年前的价值观,这并不公平。用你们今天的自由论,怎么可能理解经历了大跃进,三年自然灾害,十年文革,上山下乡,一个月赚100块的丁尚彪,怎么可能理解连结婚都要对着毛主席发誓,吃饭都要对着毛主席表决心的时代。

我想,如果丁尚彪是生在1974,他也不会选择那样的生活。而鄙视他的人们,你们如果生在1954,绝对不会比他做的更好。我甚至觉得你们才是最&ldqu;崇洋媚外&rdqu;的,西方唯我的价值观已经深入你们的骨头了。

只有自己的幸福快乐才是最重要的事吧。

而那些觉得&ldqu;自己选的,哭什么哭&rdqu;的朋友,我想只有那些被动地被命运蹂躏的经历可以感动你了,而纵使多辛苦,也坚强着主动选择命运的人,永远会让你觉得是自作自受。

老丁只是一个普通人,请你们不要用圣人的标准去要求他。他只是一个当初抱着小小的愿望,希望改变家人生活的小人物。你们要求他什么?

至少,他想去改变,他就去做了,他脚踏实地,勤勤恳恳,蚂蚁般的用自己小小的努力,最后让家人的生活有了巨大的改变。那些整天鄙视这个鄙视那个,对别人指手画脚夸夸其谈的朋友们,你们,会&ldqu;做&rdqu;吗?

不要要求太多,这部**宣扬的是一种精神,一种今天的中国人也缺少的一种精神,这不是什么在讲述英雄的美国大片,如果你理解不了,感受不到,请免开尊口,洋洋洒洒的表达你有多唾弃人家,只会显得你有多浅薄。

感人观后感 篇3

《蓝花》这本书是老师介绍给我们看的,我最喜欢这本书里的一个故事,故事的名字叫最后一个灵魂。

当我刚开始看到这个故事的名字时候,我就想这个故事一定很恐怖,我就不准备看了。可是后来我又想,连《鸡皮疙瘩》我都看过了,还怕这个小故事吗?我就鼓起勇气打开书,翻到这个故事那页,勇敢地看了一遍。嗯,这个故事真是太感人了。

故事的主人公事隔小男孩,叫小狄,他有一个很好的女朋友,故事里还有很多勇士。有一天这个少女的灵魂被勇士勾走了,只有小狄才能看见她,小狄为了救这个少女,经历了风风雨雨,终于找到了勇士,也找到了少女的灵魂。少女问小狄:你还爱我吗?小狄回答说:爱!勇士队小狄说:如果你爱她,就把你的灵魂给我,我会把她的灵魂还给她。小狄同意了,小狄的灵魂就被勇士带走了,而少女终于又复活了。

也许你看我写这段并不很感人,但是当你真正看了这个故事后,你会觉得这个故事写得太感人了。我为小狄的奉献精神而感动。这本书是冰心奶奶写的,我还记得冰心奶奶还写了这样一句话:

人类啊!相爱吧,

我们都是长行的旅客,

向着同一的归宿。

感人观后感 篇4

一个人的好天气读后感

一口气读完了青山七惠的《一个人的好天气》。

二十岁的女孩知寿像极了青春里每一个庸人自扰的孩子,心中有许多纠结,时而聚集产生痛苦,时而又倔强地驱逐它们而感到迷茫。走在车站的樱花树下,白色的花瓣飘落身上,她会觉得烦躁,想起人家说樱花怎么怎么美就来气,想给他们一句“有什么可显摆的”,想着“我才不会为这个东西瞎激动呢”。知寿总想显出自己二十岁成年的独立来,但此刻的激动恰恰证实不了这点。

对于独立的生活,知寿看似是有准备的,她说“我想做一个像样的人,度过一个像样的人生,成为一个能够经受任何磨难的人”,每一个青春里的孩子心里都曾有过这样的宣言吧,在还没有经历什么之前,对自己的吃苦精神还是有所期待的。

不过,的确,知寿心里没有安全感,比如,他会偷偷拿走身边人掉在地上或放在一旁的小玩意儿,以丰富他的收藏。想着只是一种**来消除罪恶感,摆弄着这些东西时会感到安心,而后又陷入自我厌恶,再然后就自我宽慰说是要做自己。

知寿五岁时父母离婚,一直和妈妈两个人过,觉得自己没有爸爸,很可怜,一度想成为不良少女,可不知道怎么当,只好放弃了。知寿感觉自己做不到将他人和自己紧紧连结在一起,认为自己的人生“尽是离我而去的人”(看似说男友,其实投射的是父亲)。当我不安的时候,我想随便谈谈钢琴。我想把衣柜里的衣服都烧了,一次抽十根烟。

知寿曾经做过一个梦,反映了她的人格内心:“晚上做梦梦见和藤田去滑冰。我的手仍然离不开墙,他也不会帮助我。我很不满意,忍不住像个孩子一样喊他的名字。他还是不能来。

我不知道为什么,冰场和高尾山相连。我穿着溜冰鞋去爬山。冰场上的人叫我下来,但他们越喊,我越愤怒地爬上山路。”知寿的不安全感完全来自父爱的缺失,男友都是父亲的投射,她极度渴望父爱,却得不到,于是她用不合适的方式表达着内心的愤怒与痛苦。

知寿和妈妈也有难以化解的不和谐。“我从青春期开始,就对充满朝气和对我过分亲昵的妈妈样样看不惯。我不喜欢的不是被她理解,而是被她理解。

也许妈妈为了不让两个人的生活太无聊,想试着像朋友一样和我相处。然而疲惫和面子使得她又做不彻底,她的这种不彻底让我感到难为情。”知寿的妈妈自身也很焦虑,既希望知寿按照社会的要求读大学,到公司工作,也不想伤害知寿,左右摇摆不定的态度不能给知寿以强有力的精神支持。

知寿的微妙变化一直贯穿全书。这是全书的精华所在。导致她变化的人是七十岁的吟子老人。

知寿来到东京,和这个陌生的亲戚住在一起,每天都和老人住在一起。吟子是一位老妇,深知天命,能以静谧、哲理的态度对待人生。吟子有时也很慵懒,院子会疏于打理,但会画上淡妆怡然地走进黄昏恋。

知寿的苦恼,吟子心知肚明,但不极力劝导,因为她知道这是人生必经之路,所以用“无为”来面对。比如两人的对答:

“反正不行了。我就这命。一感觉没希望了,往往就真的变成那样了。怎么也控制不了自己,总爱那么想。”

“嵌不进模子才是人之常情啊,嵌不进去的才是真正的自己啊。”

又比如:

“外面的世界很残酷吧。我这样的人会很快堕落吧?”

“世界不分内外的呀。这世界只有一个。”

再如:“我走了以后,你会挂上我的**吗?不挂上的话,该把我忘了吧。”

“回忆不在**里呀。”

知寿势必要经历心灵的折磨,的最后并没有俗气地写知寿如何地脱胎换骨,因为根本不可能会有迅速的脱胎换骨的快乐,一点点侵蚀她内心的东西只能慢慢地,慢慢地消散。在吟子老人的影响下,知寿逐渐唤起了对生活的热爱,找到了活在当下的感觉。好与坏的界限并不那么明显。只有知寿知道所有的变化。

的结尾写“电车载着我,飞速朝着有个人等着我的车站驶去。”知寿要学会与内心缺失的父亲相处,才能真正走出青春的泥潭,有爱的能力,找到爱的人,像吟子那样安然地生活着。

合上书,又看了一下译者,竺家荣。我百度了一下,是著名翻译家,竟然翻译了渡边淳一的《失乐园》。太佩服译者,可以如此出神入化地传达原作者的思想。有时间再看看竺家荣其他的翻译作品。

感人观后感 篇5

今年暑假,我看了一部从国外进口的科幻电影——人工智能。这部电影融合了其他科幻电影从未尝试过的主题——母爱。我看了之后,被深深**撼了,坚信有许多人的观后感也与我一样——这是一部伟大的电影。

本片主要讲述了在人类科学礼貌到达顶峰的机器人普及时代,一个世界上独一无二的有着像人类一样的一颗金子般纯洁心灵的机器男孩david首次被机器公司生产了出来,并卖给了一对儿患重病的夫妇,之后夫妇的亲儿又奇迹般地复活了,于是他们还是狠心地抛弃了david。时代在前进,狂妄无知的人类惧怕自己的地位被机器人占领,在一次机器人大**中,david侥幸地存活下来,天真的david时时刻刻地在挂念他的母亲,他想尽办法去找传说中让曹比诺变成真男孩的神仙蓝精灵,在经历了无数人间险恶后,他为了寻找它而被冰封在海底。时间持续了几个世纪,最后,在未来主义者和蓝精灵的帮助下,大卫得以再次和母亲在一起。

这部影片在开头就给我们带来了一个深刻而沉重的问题——如果机器人能够真诚地爱人类,那么人类又能否去爱机器人呢?换句话就是说,如果有人能够真诚地爱我们,那我们又能否抛下别的因素去爱他们呢?影片中的david虽然是机器人,但他和真男孩有着一样的爱母之心,可包括他的母亲monica在内,还是在乎他是个机器人而去偏袒人类甚至不信任他——哪怕他付出了比别人多几倍的发奋。

影片结尾,大卫为了取悦母亲而不屈不挠地成为一个真正的男孩,感动了未来的地球人和传说中的蓝精灵,他们也从冰冻的海洋中获救。但事情已经过去了几个世纪,哪怕他意志再坚强也无法挽回母亲去世的事实。但导演让我们这些观众在最后的痛苦与悲哀中感受到了一个小小的惊喜——蓝精灵利用了他母亲生前的一根头发施了魔法,让david能够再与他亲爱的母亲monica共度一天的时光,monica也会在晚上沉睡的时候再度“死去”。

电影在一个安静的夜晚结束——大卫在母亲身边微笑,依偎着她。

感人观后感 篇6

我翻开了《小学生必读的102个感人故事》时,就被里面一个个生动感人的故事打动了。这是一本鼓舞人心的书,能使我们的青少年具有责任心、毅力、忠诚等美德。它用102个关于美德的小故事来激励我们成为有美德的好青少年。这些故事引人入胜,用简单而深刻的方式告诉我们做人的道理。

伯父病危,在去世前让他儿子拿出那件大衣,顺着的线道剪开撕开,里面有一个银元,看到银元,伯父的眼神里充满了愧疚,60年前,伯父开了一家书店,一个年轻人来买书,因为柜台只剩一本,所以伯父就多向他要了1银元,从那以后伯父经常把那银元托在手上,就如同托着一座山,开了5年的店,这是第一次做这种事,一块银元,让伯父日夜不安。终于他决定一定要把银元退回去,临终前,他嘱咐儿女一定要找到那个买书人,如果买书人不在了,找到他的儿女,儿女处理完老人的后事后,开始商量老人的遗愿,才发现那是一个无法退回去的银元,买书人的的姓名也不知道,悲伤的儿女此时才深刻的领悟到老人另一个遗愿——让他们清清白白的做人。人生在世要不断的为心灵除去灰尘,自省,自责,反思,不要做对不起别人和自己的事,因为你的良心会受到谴责,会日夜不安,那样的日子生不如死,擦净心灵,清清白白的做人,擦亮做人的牌子。

说到做人,信用最重要,比如:汤姆想开一家小餐馆,可是父母没有多余的钱来资助他,当他把这件事告诉弗雷德时,弗雷德给了他5万美元的支票,虽然汤姆的餐馆没开成,但是他没有忘记弗雷德的信任,他把钱和利息还给了弗雷德。对汤姆来说,这笔贷款让他明白了信用是最宝贵的财富,在人生中,难免要请人帮忙,而信用,是帮忙的前提,拥有信用,相当于拥有一笔无形的财富,而没信用得人,即使荣华富贵,还是一无所有,有信用的人,就算是个穷光蛋,也不是一无所有,信用是人生通往成功的阶梯。

美德是火,点燃了我们美好之灯;美德是路,引领了我们走过黑暗;美德是灯,照亮了我们夜行的路;美德是琴,奏出了阵阵温情之声;美德是树,结出了颗颗真情之果……当我看完了这本《小学生必读的102个感人故事》才知道了什么是美德。比如,在责任篇中,选取了斯科特·菲斯杰拉德给女儿的一封信,是我不仅看到一个慈父的温柔亲切,并且能从中清楚的知道什么是责任;在工作篇中,编者带领大家与怀特史弟一起飞行,让我知道了什么是“努力工作”;而以斯贴王后的故事告诉了我什么是忠诚……而这些故事中令我感触最深的还是“诚实无价”这篇小故事。它讲述了一个叫乔治的孩子,他因为一时淘气砍掉了爸爸栽的樱桃树,在爸爸的再三追问下终于承认了是自己干的,并且承认了错误,但爸爸没有批评华盛顿,反而慢慢露出了笑容,他说:

“哪怕是你砍掉了一千棵树会开出银花、或**果实的树,也没有诚实更重要。”他让我明白了其实每个人在成长的过程中都会犯或大或小的错误,只有那种敢于承认自己的错误,并勇于改正的孩子,才有可能在日后成为了不起的人物,因为诚实是人最宝贵的品质,诚实是无价的,当然,这也是一种美德。读完了这整本书,我便在心里默默的想:

作为一个中国人,我们为自己的传统美德和民族精神感到骄傲。我们是祖国未来的建设者。继承传统美德是我们义不容辞的责任。同学们,继承传统美德,让我们有一个美好的家园,以和睦相处为荣,让我们的生活焕发出美德的光辉,让我们每个人都文明、优雅、端庄、优雅,拥有美德的高尚美德!

感人观后感 篇7

今天,我们班上午看了几个感动全中国的人。

其中,最多的就是孝顺父母所感动全中国的人。

其实,那种孝道也许我们现在做不到,也许是因为现在生活很好,我们不需要这样做。

但是,只要我们有一颗感谢父母的心,我相信在我们父母的眼里,我们所做的一切都等同于在中国各地流动的人们。

我相信父母会幸福的。这时,父母可能会对我们说:孩子们,你已经长大了。

读了那么多感人的故事,看看故事里的人,再看看,我们现在要用自己的知识一起学习。如果别人想向你借钱,你就得换个好理由说你不能借钱。

就算借了嘴里还要不停的念叨着:你下次一定要借给我呀。

邻居要借点什么,尽管我们多的是,却还是想尽办法不借,就算不高兴的借给人家了,却还生怕给弄坏,还要千叮咛万嘱咐。

看看故事里的人,再看看我们,怎么会有这么大的区别呢?看完这个感人的故事,我决定试着感恩,试着报答,试着慷慨地对待每个人。

我们都应该记住,帮助别人就是帮助自己。

三年级:可骄傲中

感人观后感 篇8

阿米尔·汗主演的《摔跤吧!爸爸》用有节制的套路讲述了一个激动人心的故事,片中充满了振奋的励志、感人的亲情,也展现了主创们对体育片的深刻理解。最可贵的一点是,在娱乐大众的背后,它把故事和人物放在印度社会当前最迫切的社会问题中——对女性的歧视上。它自我赋予社会责任和道义感让人联想起大洋彼岸好莱坞古典时代的那一批伟大的商业导演。

全国摔跤冠军马哈维亚·辛格·帕尕没能实现成为世界冠军的梦想,退役后,他一心想让妻子为他生个男孩——好把他培养成世界冠军,为自己续梦。命运仿佛作弄他,生出来的都是女孩。直到有一天,当女儿吉塔和巴比塔把邻居家的孩子打的鼻青脸肿,他才恍然大悟——谁说只有男孩才能成为世界冠军?

为了让女儿学摔跤,马哈维亚让她们脱下沙丽,穿上运动服,还强迫女儿剪短头发;为了增强体质,这个具有吃素传统的印度教家庭开始让女孩吃鸡肉。一开始,父亲的严厉成了女儿的噩梦,在一个歌舞桥段中,两个女儿唱到:他究竟是救世主还是我们的梦魇?而孩子的母亲也质疑,“你凭什么让孩子为了你的梦想放弃她们的生活?”

“价值观令人作呕”、“表面上是女性解放,其实是根深蒂固的父权意识”……豆瓣网上的很多评论都发出了这样的质疑。关于这一点,只有放到印度特定的社会背景中才能理解。

这部电影确实没有以女性视角讲述“她”的个人奋斗故事,像那些发达现代社会的女性主义者希望的那样。这是因为,在印度当前的农村社会,还远未达到让女人站在和男人平等的立场去追求个人价值的程度。不破不立,它抨击和力求摆脱的,只是印度农村中普遍存在的对女性的偏见。

印度的性别歧视有多严重,农村妇女的地位和命运多可悲,只要去搜一下相关的新闻报道便知。电影里,一位邻居女孩在她婚礼上对姐妹俩说的一番话道出了真相:我们这些村里的女孩,从出生起就要与锅碗瓢盆为伴,一生都有做不完的家务,到14岁就在父母的安排下出嫁,与一个开始认都不认识的男人共度余生。相比我们,你们的父亲至少把你们当孩子看……

在哈里亚纳邦的那个叫巴拉里的小村庄,仅仅让女孩子练习摔跤便是件触犯传统和禁忌的事。“摔跤是男孩子的运动,你让两个女孩练摔跤,村里人怎么说?” 两个女孩很快成为村民的笑柄。当大女儿吉塔穿着T恤第一次参加地方的摔跤比赛时,她面对的都是男孩对手,赛事组委会也只是考虑到女孩摔跤的营销价值才勉强同意她们参赛。围观的群众中不乏这样的下流想法:要是她的T恤被扯烂了才好呢!

让两个从印度农村女孩冲破禁忌去学摔跤,在沙地上击败男人,直到最后成为世界冠军,这就是宝莱坞对于性别偏见的迎头痛击,具有巨大的进步积极意义。

片中的两个女孩,确实不是主动选择了摔跤作为自己的梦想。因为在她们生活的农村,许多女孩连什么叫选择都不知道。她们只有一条路。由父亲选择的背景是这两个女孩根本就没有更好的选择。是父亲的理想主义才为她们创造了一种新的可能性。在最初的反感和反抗过后,在尝到摔跤带来的“甜头”之后,她们便主动抓住了命运之手抛给她们的这根稻草,当然也认可并接受了一开始由父亲为她们做出的选择。

谈到宝莱坞,人们往往想到“一言不合就跳舞”浪漫喜剧,想到肤浅的娱乐。但不少宝莱坞电影其实都挺严肃的,特别是阿米尔汗的电影。比如,《地球上的星星》批判了印度社会中已成为痼疾之一的忽视基础教育的问题,《我滴神啊》呈现了印度的宗教乱象,《小萝莉的神猴大叔》则关注印巴冲突问题,向巴基斯坦同胞隔空喊话“本是同根深,相煎何太急?”,而《摔跤吧!爸爸》则向印度社会的女性歧视者们喊话,“醒醒吧!谁说女子不如男!”。

据说真正成熟的电影工业,95%是娱乐,5%是良心。古典好莱坞时代的伊利亚·卡赞、斯坦利·克雷默、威廉·惠勒等一批大师曾拍出许多“良心”电影,比如惠勒用《黄金时代》抚慰二战后美国人的创伤,卡赞和克雷默用《荡姬血泪》和《猜猜谁来吃晚饭》来向美国社会的种族歧视隔空喊话。而前面列举的几部宝莱坞电影中,宝莱坞的艺术家们主动运作起电影这台娱乐宣传机器,仿佛扮演着一个苦口婆心的大叔,劝国民摈除偏见,回归理性。就因为这5%的良心,宝莱坞值得印度人感到骄傲。

虽然是良心之作,但电影没有把良心本身当成卖点(就像不能仅仅把情怀当成卖点一样),电影没有沦为社会责任的传声筒,性别歧视的问题也只在观众看完电影回味时才会被想起。在观看时,吸引观众的是那些喜剧噱头,是被点燃的梦想,当然还有最重要的——父女间血浓于水的感情。

围绕一个农村女孩的“摔跤世界冠军养成史”,《摔跤吧!爸爸》建构起来的首先是一个关于梦想的“印度版”励志神话。这一版本的特征是,主人公出生极其低微,实现目标的概率及其渺茫,相应地,梦想极其巨大,得偿所愿的狂喜也极其强烈。

电影中有一个桥段,吉塔成为邦里的冠军后,父亲向体育局的官员申请一张专业的摔跤垫遭到了拒绝,他不得已用十来个床垫在屋顶拼出一个摔跤垫。在为女儿讲解了垫上摔跤的规则后,他向她们展示了一个用水彩笔画的摔跤垫——然后镜头直接切换到吉塔参加全国的比赛场面。在这个催泪的桥段中,励志和梦想具有梦幻般的属性。

与关于单纯个人奋斗的励志神话不同的是,这个故事的核心是父亲和女儿之间强大纽带。这种纽带当然有传统的父女亲情的一面:在吉塔进入国家体育学院训练后,在一次回家的切磋中,她摔倒了对她学习新技巧不满的父亲。当她走时,还在生气中的父亲在阳台上惆怅地望着她远去:那一刻,父亲成了多余的,被抛弃的人。这是普遍的文化现象:父母没日没夜的付出,子女却没心没肺地离开,他们终将以自己的方式追逐梦想。

除了血缘上的父亲,父亲扮演的更重要的角色是女儿的导师,他是女儿的成就者;当然反过来,女儿也是父亲梦想的实现者。因此,父亲与女儿之间的争执不但是情感之争,也是关于摔跤的技巧之争,是关于为谁而战的信念之争。

当看到电影中的吉塔不服从学院里的教练,偷偷跑出去找父亲,到贫民窟屋顶上的床垫上练习时,我开始很不以为然:专业的国家级教练怎么可能不如一个乡下的大叔?他怎么知道他的技巧没有过时?但电影以对体育竞技的专业理解说服了我:最好的教练是最了解运动员特性的人。吉塔是从小由父亲一招一式教出来的,没有人比父亲更了解她的特长和劣势,从这个意义上说,父亲确实是最好的教练。

父亲也代表着信念和初心。当吉塔被城市的生活诱惑,她妹妹巴比塔提醒她:“永远不要忘记自己是怎么走到今天的。”最后的决赛前,父亲对吉塔说,“策略只有一个,让人们永远记住你。而榜样是永远不会被忘记的,你是为千千万万的农村女孩而战。”作为导师,父亲可以赋予了吉塔的比赛更高的意义和使命,相比之下,学院里的教练只能教她一些技巧,何况还是和她的特长相悖的。

感人观后感 篇9

国家队的训练器材、场地都是更先进的,可是在国家队训练的吉塔缺失了对于她成功而言最重要的两样东西:运动精神和父爱。

吉塔的运动精神不是她自我感悟出来的、更不是国家队培养出来的,而是在她幼年时爸爸给她埋下的。爸爸教会她奋斗、坚持,教她敢于战胜男孩,教她为了印度女孩的荣誉而战。当她第一次在正式场合拼尽全力与满身肌肉的男孩搏斗时、当她输掉比赛整夜睡不着觉时,她拼搏、进取、不服输的运动精神在闪闪发亮。而当从国家队回来的她惹怒了爸爸,并在泥土中用“新技术”打败了爸爸时,她不仅仅是丢掉了爸爸交给她的技术,她更是丢失了她过去曾拥有的精神财富。国家队让吉塔有了更好的训练条件,但国家队的训练让她们的摔跤运动变成了一种“职业”性质,她们“上班”时接受一样的标准化训练,“下班后”休闲娱乐、不再用毅力力束缚饮食,摔跤此时只是不断的技术训练、只是生活中一个组成部分,而非以前那样,是吉塔借此突破自我、拓展生命、塑造个人精神的力量核心,是吉塔全部生活的重心。当吉塔在多场比赛中失利后,她痛哭着给爸爸打了电话,之后她剪短了自己的头发,开始重新获得胜利。通过剪短头发,她摒弃了其他杂念,将注意力专注于摔跤中,并且也找到了她年幼时苦练摔跤的初心,找回了当时爸爸交给她的拼搏、不服输、为尊严和荣誉而战的精神。

关于运动精神可以再多说几句。它不仅仅是表面上的战胜对手、取得胜利而已,更重要的是取得胜利的过程中所蕴含的人类对于“更强”的追求,以及变得“更强”的过程中体现的人类克服困难、顽强拼搏的品质。而这种对于“更强”的追求,是从原始时代开始,就蕴含在人类生存本性中的诉求。在原始时期,身体上的“更强”意味着能爬上更高的树、获得更多的食物,意味着能在危机四伏的丛林中有更大的生存几率。在现代社会,随着先进的工具成为了人们身体的延伸,只需在电梯里按下一个按钮,人们就能快速到达上百米高的顶楼吃一顿海鲜大餐,再也不需要为了一点蜂蜜爬到几十米高的树上,然而即便是这样,强调体能比拼的体育比赛依然受到人们的热烈欢迎,因为蕴含在体育运动中变得“更强”的追求,以及克服困难、顽强拼搏的品质无论在哪个时代,都是人类生存发展必须的精神力量。如今人们不需要再面临危险的丛林挑战了,但仍要面对现代社会激烈的竞争,面临现代生活中各式各样的困境和挑战,因此这种强调拼搏的运动精神,依然在人类社会生存延续中发挥着重要作用,依然在鼓舞着无数陷于低谷或追求卓越的人。

父爱也是吉塔取胜的重要原因。教练教给吉塔的是标准化的技术、标准化的应战模式,吉塔的每一次比赛都只是他战略安排中的一部分。而爸爸不一样,爸爸是最了解吉塔的人,他教给吉塔的技术和应战模式充分考虑到了女儿的特点,他全心全意地支持着女儿、希望她发挥最大的潜力、给予她最充分的信任。因此,在听取了爸爸的意见而不是教练的意见后,吉塔的比赛屡战屡胜,因为只有父爱,才能给予吉塔最适合的技术、最适合的应战方式,以及最充足的精神动力。

父爱有很多种模式,通过奋斗赚取更多的金钱,让孩子过上更好的物质生活,这是一种爱的形式;教给孩子勤劳、善良、知足的品质,这是一种爱的形式;教给吉塔摔跤的技术、教给她拼搏的精神,让她通过奋斗赢得荣誉和社会地位,这也是一种爱的形式。当然,吉塔爸爸的教育有些残酷,吉塔失去了很多轻松快乐的童年时光,但这种残酷放在印度的社会背景中看是很有价值的。在经历过革命的当代中国,工薪阶层的父母只要让女儿上学、毕业后找到一个养家糊口的工作,女儿基本就能够获得有尊严的生活。而在男女极不平等的印度,很多“抛头露面”的工作都不对女性开放,让一个女孩获得有尊严的、不附属于男人的.生活没有这么容易,因此父亲对女儿的严厉,是因为他深深明白艰苦的摔跤之路是让他的女儿以后能获得独立的、有尊严的生活的最佳选择。即便在中国,随着自己年龄的长大,我也越来越明白明白父母当年说的“我是为了你好……”,因为在这个竞争残酷的社会里,牺牲一些童年的快乐,获得可以受益一生的精神财富、知识和技艺,是父母为我们做出的、我们长大后会感激的选择。

感人观后感 篇10

在印度这样一个强男权社会中,阿米尔汗选择这样一个题材,而且是这样一个象征男性力量的项目主题,无疑是向社会投了一枚重型炸弹,为女性树立信心,为父亲塑造“榜样”。

犹记得片中14岁即嫁为人妻的小女孩,在面对两姐妹对父亲的抱怨时,说的话“至少你们父亲是为了你们好”。14岁,花样年华,哪怕在一直被批判“重男轻女”的中国社会,大多这个年龄的女孩子也都还处于“少年不知愁知味”的状态。我很难想象一个女孩,从出生起就与锅碗瓢盆相伴,结婚只是为了父母能减轻家庭负担,对自己的人生从来没有选择权。从这个对比上看,电影中两个女儿太过幸运,不管她们当初被选为父亲愿望的实现者,是否违抗其自由意志,但起码他们的人生有了自我的精彩,他们拥有了独立的人格。在拼搏的路上,她们能收获自我价值感(在后面会分析),而不是走入一个没有自我,被社会被父母被夫家写定的剧本。这是我理解的阿米尔汗要表达的社会意义。

电影中最触动我的部分就是,不得不感慨,女生的自我能量,特别是自信心和能力感都来源于父亲。这句话体现在大女儿打入半决赛时说的那句“我的一切都归功于我的父亲”。在大女儿成功进入总决赛后,电影很套路的让父亲没能出现在决赛现场,大女儿的表现也如大多数剧情一样,一度陷入危险境地。我本以为电影依旧会很套路的让父亲在关键时刻出现,从而让女儿实现伟大逆袭。然而,这次并没有,这是让我感觉惊喜的地方。父亲不可能随时都在,只有自我的强大才能真正发挥自我的能量,大女儿成功将对手背摔的那一刻(虽然这一切都还是来自于父亲的指导),我知道大女儿已成长为一个真正的强者。这是在父亲的引导下,却不是在父亲的主宰下才能获得的。父亲教会了他们勇敢和自信。这是一辈子的财富,也是女儿富养的目的。试想如果女儿只能在父亲关注下成功,那么电影真的会逊色很多。

看到有人批判这部电影打着“女权主义”标签,实则还是凸显“男权意识”。我不知道这部电影在宣传上是否有打过女权旗帜,但我想说的是父亲在家庭,男性在社会中本来就有其优于女性的地方,同样,女性也有优于男性之处,没必要为了凸显一方,就要弱化另一方,彼此成就难道不是更好的状态?记得很多年前参加过一场女性心理的研讨会,在众多优秀的女性研究者汇报过后,我却感受到深深的遗憾,身为女性的我们如今仍一直向男性索取“男女平等”,而我们的内心是否真的认同“男女平等”呢。试问我们有多少女性能做到,接纳身为女性的不足,同时充分发挥身为女性的长处,与男性互利共赢,各展所长,需要帮助时,坦然向男性求助,同时也知道自己擅长什么,能做什么,自己能做的不假手于人,也能给男性提供适当的帮助,拥有真正的能力感。女权并非要求我们做事事都行的“女汉子” ,更不是让我们做处处依赖男人的巨婴。自我内心的富足和强大,像男性一样承担自己的社会和家庭责任,获得男性对待男性般的尊重,或许才是吧。

另外,应该也有人批判父亲强加给孩子的自我夙愿,那不是孩子自己想要的。我只觉得,孩子在小时是很难发现或意识到自己的天赋,作为家长有引导帮助孩子发现的作用。任何成功背后也都需要付出努力和汗水。在父亲带大女儿参加第一场比赛开始,这条路已经成为了女儿们自己的选择,虽然不好评估女儿们的目标是否是自我实现,还是仅为了成为父亲的骄傲,实现父亲的梦想。但这本不一定矛盾。如果二者本来就可以和谐统一,又有何不可呢。现实中,也确实有很多父母强加意志的情况,这就需要父母的智慧去辨别了,教育方式本就不是一个非黑即白的话题。

人性观后感经典


我们应该积极加强对观后感的理解,当我们写观后感时,可以将自己的情感层层推进至极致,从而达到升华的效果。对于写作品名的观后感,还需要注意哪些细节呢?您可以在下面的资源中找到与“人性观后感”相关的资料,同时也希望您能够将本文收藏并分享给您的朋友们!

人性观后感(篇1)

见自己,见天地,见众生

喜欢卡耐基这本励志经典的中文书名,【人性的弱点】比起英文书名”How to win friends and influence people”,似乎更容易让读者体会怎样带着对人性的敬畏之心去读这本书。前面的章节主要介绍跟他人沟通的技巧,最后四章介绍提升自我的方法。无论是在职场跟同事打交道,还是在生活中跟爱人孩子沟通,或者是在社会上办事,都可以在这里找到解决问题的思路。不同的人生阶段看这书,总能得到到不同的收获。所谓好书,常读常新。

第一次读这本书的时候,看到目录和章节的标题,就被书中所涉及的方方面面打败了。感觉只要把所有的章节标题连起来,再加上每章开头的卡耐基成功金言,就可以当作自己跟他人相处和沟通的行为准则了。仔细读起来,发现看似心灵鸡汤的标题和成功金言背后,具体内容却更像是实在的工具书,背后有着更深层次的逻辑思维。书中的很多案例也十分接地气,尽管有些翻译可能还可以更柔软一些,但是可读性还是很高的,容易让人读到心里去,在生活中也就容易举一反三。

印象最深刻的是那个工人不愿意带安全帽的例子,当领导硬生生地要求工人们戴安全帽的时候,大家很不高兴,只是在他出现的时候戴上,他离开时就脱掉。当领导不在为自己考虑,而是为工人们考虑的时候,他问大家是不是帽子不舒服或者尺寸不合适,提醒大家安全帽的重要性,工人们发现自己似乎没有不戴安全帽的理由,甚至开始明白戴安全帽是为了保护自己,便主动去做这件事情了。生活中,有的孩子可能有一段时间不愿意按时吃饭,与其强迫孩子,父母也许更应该思考一下孩子不想吃饭的原因,也许孩子吃了零食现在不饿,也许饭菜不合胃口,也许孩子惦记着玩玩具,也许孩子太累了想休息…… 事实是,当孩子感觉到自己的需求被认可,自己的想法被尊重,沟通起来就容易多了,尽管孩子的需求不一定会被我们满足,但是当他们感受到父母的接纳,也就不再强烈对抗了。

书中还有很多很多的例子,似乎始终基于一个道理,那就是多从他人的角度考虑问题,己所不欲 勿施于人。当对方感受到自己的意愿被理解,自己的自尊心得以满足,自己的需求被重视,当对方感受到真心和诚意,问题就容易得到解决。很多时候,成全他人,也就成全了自己。

这本书,有道德论,也有方法论,可圈可点的经典语录数不胜数,但最关键的,是在于对人性本身的剖析。所以这本书不是单纯的成功励志书,也不是简单粗暴的工具书。很多时候,有些励志文章的确充满了正能量,读到的时候也觉得仿佛有人给了自己一个大大的拥抱,但是那些至理名言却很难长久地真正影响到读者。有些工具书的确介绍了很多平时意想不到的解决问题的方法,但是却往往只能解燃眉之急。这往往是因为,这些书给人的指导和技巧,多是外在的,而真正的改变,多来自内在,也与自己的阅历相关。我想,这大概就是为什么自己有时候看到一些至理名言,尽管知道那些话都对,却很难时时刻刻用它们来引导和规范自己。

书中前半部分的大部分章节,都是先引入核心思想,然后讲述具体案例,再进一步分析案例,最后小节。意在通过分析案例中的因果关系让读者明白某些做法为什么会给他人带来伤害进而引发更严重的后果,明白哪些行为可以让他人产生良好的感觉以帮助推进事态的发展,明白如何应用那些他推荐的高明的技巧来达到自己的目的。唯一没有深入仔细探讨的,是怎样看待那些他不赞同的做法背后的内在动机。(这样的要求对作者来说也许是不公平的,身为人际关系学大师,想来他自己一定深知人际关系背后的心理学和哲学,只是没有写进书中而已。)

无可厚非的是,明白某些行为会导致的结果,的确会让人在做决定之前三思;懂得沟通的技巧,也确实非常有用。但是如果能明白自己做事情的动机,比如,为什么自己忍不住想要把自己的意志强加在别人身上,为什么自己想要批评指责命令唠叨或者挑剔别人。洞察自己的需求,也许才是问题的关键。

比方说,喜欢指责别人的人,往往是非常看重是非对错的人。正是因为所谓的是非善恶正误在他们眼中太重要,情感反而成了次要的因素。指出别人的错误,也许是为了证明自己是正确的,也许是为了维护某种秩序,本质上,是渴望自己的价值观世界观被认可,是对自己断定正确与错误的一种盲目自信,也是对别人行为举止的特定期待。更深一层来说,其实是自己缺乏安全感的缘故。如果别人没有达到自己的要求,就容易批评别人。然而并不是所有人都有义务满足自己的需求和期待,特别是当这种需要会给别人带来伤害或者自己的期待不切实际的时候。如果可以意识到自己对别人的期待是不合理的,那么就放下期待,容允别人用他认为正确的方式去解决问题,而不是站在制高点批评和指责对方。如果可以意识到自己对正误的判断不一定是准确的,也就不会轻易地责难他人了。这本身,也是一种认识和接受自己的过程,承认自己的问题,接受自己的不完美,容许别人“犯错误”,明确自己对外在环境的需求,安抚自己情绪,建立自己的安全感。

读这本书也让人意犹未尽,如果可以再多谈谈心理学,就能更进一步地帮助读者从内在找原因,认清自己,估计会更好地改善自己解决问题的方式方法。

直接告诉读者面对某些情况的时候应该如何应对,固然很好,讲明原因,分析道理,列举实例,阐述技巧,也非常在理。然而由于人们对同一件事情的认知不同,处理问题的时候心境不同,看待他人的眼光不同,所以即使明白某些道理,却不一定会真的在实际中做出改变。也许只有理性地剖析自己,扩展自己的视野,才是真正改变自己完善自己的途径。人生中的道理论和方法论,实在太多了,要想用来指导自己,先要做到客观的自我认知。如果你看不到自己的本心,无法正确认知自己的情绪,无法改变自己的心态,不能明确自己情绪背后隐藏的需求,就很难改变自己的行为。也许也是这个原因,意图通过改变说话方式来提高自己情商,真的是有点儿捉襟见肘的意思。

电影『一代宗师』里有句话让人印象深刻,见自己,见天地,见众生。那些见天地见众生的道理和方法,只有先见过自己,才有实现的可能。

这本书如果结合心理学的书一起看,会更受益。所以建议读这本书的时候也读一下【非暴力沟通】和【爱的五种能力】,前者也是阐述如何跟别人良性沟通,温和的表达自己,还给出了特别明确的“公式”,并且系统地解释了一些消极情绪背后的根源,强调了如何发现,理解和尊重彼此的需要,探讨可以满足多个需求的方法,后者的作者是中国人,里面的例子也更贴近亚洲现实环境,还有一些实用的练习。这两本书帮助读者体会自己的心境,跳出固有的思维框架,超越初级情感的局限性,洞察触发负面情绪的原因所在,也给出了具体方法,真的能够提升自己的认知,改善自己的心态。如果这两本书还不过瘾,武志红的书【愿你拥有被爱照亮的生命】也很不错,看标题像心灵鸡汤,但实际上是比较易读的探讨心理学的书。

如果真的想吃透这些书,估计还要再读好多遍,再体会好多年,毕竟只有持续地认清自己,结合自己的阅历,才会有长久的收获。

摘抄一下书中的对自己目前的状态很有帮助的话。

如何才能以更成熟的态度去认识自己发现自我呢?

第一,每天抽出时间独处,进一步认识自己。

第二,挣脱习惯的枷锁,走向社会。

第三,找出生活中最能让我们感兴趣的东西。用热忱与兴奋去追求自己的目标。

最后不免俗套却忍不住引用一句正好跳到脑海里的话:

人一切的痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。──王小波

人性观后感(篇2)

《人性的弱点》是由20世纪最伟大的成功学大师戴尔·卡耐基编著的,它是一本讲述有关如何处理人际关系的书,翻译后的书名是《人性的弱点》,中英文书名对比一下就会发现,英文书名比较直接,直指本书的核心内容,而中文译名却更加深入,直接道出了核心内容背后的关键因素:人性。人性的特点中,可以加以利用的点,就是人性的弱点。当然,卡耐基编著此书的目的是为了教授和指导人们如何处理人际关系,而不是为了利用人性来达到不可告人的目的。人际关系处理的最佳效果就是双赢的局面,这也是本书作者一直在强调和追求的结果。

回顾全书,作者一共分为五个章节来论述如何处理人际关系。先是论述了处理人际关系的基本技巧,然后是论述了如何赢得他人喜爱,接着进一步论述如何让他人想你之所想,做你之所做,在此基础之上,论述了如何做一个好的领导和如何经营一个幸福的家庭。这个叙述逻辑是层层递进,有些类似中国古人所说的“修身、齐家、治国、平天下”。作者在书中叙述了很多处理人际关系的原则和技巧,并有实证说明,让人印象深刻,读完此书,最让我印象深刻的是以下几个方面:

第一个是尊重。人与人之间的相处是基于尊重,那说到尊重,很简单,但是尊重具体是如何呢,又是需要如何做呢。微笑,给人一个好印象;名字,记住他人的名字;这是最基本的要求。谈论他人感兴趣的事情,专注地倾听,尊重他人的观点,真心诚意地感谢他人赞美他人,这些都是尊重的具体体现。好的人际关系都是始于尊重,只有彼此尊重,才可以开启一段美好的人际关系之旅。

第二个是换位思考。换位思考,也就是站在对方的立场上看问题想问题。人与人的交往,实际上是两个独立的个体思想上的交流碰撞,要做到顺利交往,畅快沟通,就要学会站在对方的立场看问题想问题。人同此心,心同此理,就是这个道理。在人际关系处理中就需要体谅他人的想法和愿望,抛开成见,将心比心,记得给对方留足面子,不要指责,不要批评,更不要抱怨。换位思考一下,世界就不同了。

第三个是激励。处理好人际关系只是一个过程,达到个人的目标才是最重要的。如何能够有效地影响他人,实现个人目标,光靠尊重和换位思考是远远不够的,还需要激励对方。读后感·循循善诱,让对方想你之所想;激发对方的内心,唤醒对方的意愿;用美誉鼓励他人,让对方乐于为你做事。

第四个是双赢思想。《人性的弱点》这本书并不是在讲厚黑学,不是在讲勾心斗角尔虞我诈,恰恰相反的是,它交给我们的是一种思维方式。善于运用一些心理学的技巧和方式,处理好人际关系,就可以实现个人目标,并在此基础之上实现双赢。

以上是我的几点感想,为了让叙述更加清晰,在此举一个例子以示说明。三国时,刘备占据长沙郡之后,为了请长沙郡老将黄忠出山,有以下举动:一是亲自登门,孤身前往黄家府邸劝说黄忠,自降身份,礼贤下士,这是刘备对黄忠的充分尊重;二是对黄忠托病不出的举动并没有责难,而是充分认识到黄忠是忠义之士,理解他的心思;三是激励黄忠出山,先是身份认同,都是大汉臣子的身份,大汉有难,忠义之士都需要忠心为民;然后是借关羽之口夸奖他的武艺和弓箭,并以其名字解说忠义;进一步激励黄忠做出改变;四是应允黄忠厚葬其主公长沙太守韩玄,并一同前往祭拜。这几点最终打动了黄忠,投靠到刘备麾下,实现了双赢:刘备又得一员大将,而黄忠也可成全忠义,为大汉尽忠。

最后说回书本,这边书说到了很多处理人际关系的技巧和方法,具有很强的操作性,要完美地处理好人际关系,还需要做到知行合一。先是要反复阅读本书,然后要将书中所学运用到实际生活工作中,反复优化,最终才可以学以致用,实现人际关系的双赢!

人性观后感(篇3)

就在刚才我还在为了该死的好胜心疯狂跟男朋友开撕,即使我知道他才是对的,即使我本不想伤害他,现在我已经在后悔为什么要莫名其妙口无遮拦,为什么要用一些明明是违背心意的话出口伤他。我甚至想用人格分裂症来做自己开罪的借口,以此来原谅自己。这种无脑的事情已经反反复复发生很多次了,自己惹是生非又许下卑微的心愿希望能被他原谅,尽管他每次都选择宽容大度,我知道,我们再也回不到最初了。每每这种时候我都会捉急地快要疯掉,我很想马上找到一个心理老师来拯救我,能最迅速到我身边的老师当然是《人性的弱点》。

“你如果关心别人,在两个月内所交的朋友,就比一个需要关心他自己的人,在两年之内所交的朋友还要多。”这是《人性的弱点》中的我印象最深刻一句话。

作为个从小被打骂大的孩子,读这本书的视角可能和普通人不一样!这本书首先让我想起了“好孩子都是表扬出来的”。名师王金战之所以成功,或许也是他善于挖掘出学生的自信心与上进心,而不是一味去批评指责学生的种种不是吧!

人人都渴望得到赞赏和肯定,推己及人,何不尽量发现他人闪光点,发现一件事中有利的因素。如果我们的家长老师都能想尽一切办法找到某个问题小朋友的某个优点,然后真心诚意的去把他的优点当作一回事的话,我想,这个问题小朋友也许就找到了自己的定位,而不是一味由着自己的性子我行我素,或是和家长老师作对了。

尽量去了解别人,而不要用责骂的方式;尽量设身处地去想——他们为什么要这样做。作为一个当代大学生一样受用。把自己摆在朋友的位置上,试想自己会怎样,会做出何种反应,这样才能从根本上解决矛盾,而不是将矛盾激化。像书中写的林肯那样将不满于愤懑之语写下来,然后收起来,当作一件已经发生过的事,而不是用嘴将它倾泻出来,使之真的发生。所有尖锐的批评和攻击,得不到真心的信服,那么我们所做的一切努力所得的效果都将等于零。

当然我承认,在读完世界著名教育家卡耐基的作品《人性的弱点》后,我完全被书中精彩的内容吸引住了,全书以一种叙事方式深入浅出地在给我们讲授如何更好地工作、生活及处世,完全没有同类书藉那种晦涩难懂的专业哲学语言,使我们像听故事一样把一些深奥的生活及处世哲学通过现实事例展现在我们面前,并用简短的语言归纳成一条条生活及处世准则,使我们感觉实用又印象深刻。整个读书过程像是在人性的世界中穿越了一次心灵之旅,同时在不断地对自我进行批判,各种人性的弱点在这里被剖析得淋漓尽致,在很大程度上,我相信大部分人特别是那些还在迷惘于现实与理想的人读完本书后都会有一种拨云见日、豁然开朗甚至重获新生的感觉,对比于个人的亲身经历,我们会发觉很多现实的困惑都能在书中得到体现,并能在书中的指引下走出困惑。总之,每一个梦想成功并热爱生活的人请认真地在本书中感受自我吧,相信成功离我们并不遥远,生活其实也很美妙,只要我们认识自我超越自我。

读完本书,我最大的感受之一是以前对自身的认知太肤浅了,甚至是对自己的过去有种嘲笑又或是憎恶的感觉。在大多数人努力探索自然及社会知识的同时,却往往忽略了对自身人性、理念方面的认知和提高,空有一身本领却无法施展,仰天长叹又何补于事。我相信每一个人尽管其成长的环境及所受的教育都不同,但是在人性的弱点上却是共有的,都会经历从人性的困扰到解脱然后再可能到困扰的过程,实际上在这本书上我们很轻易能找到自己过去的影子,很多时候在遇到棘手的问题或挫折时总是想从外因上去解决问题,很少去从自身因素考虑,所以往往产生了很多烦闷、疲惫、盲目、孤独等等。

《人性的弱点》这本书像一盏明灯指引我们在黑暗中前进,更像是一位良师在给我们指点迷津,读完这本书后,再回头去看看我们以前做的一些“傻事”,觉得不可思议,如果当时我们换一种角度去看问题,改变一下自己某些旧的习惯或思维方式,抛弃掉“自大、虚荣、爱面子、惰性、过分忧虑”等这些人性的弱点时,或许局面会截然改观,人的命运往往就在这思想瞬间的转变上发生变化,正如卡耐基所言:“一个人的成功,只有15%归结于他的专业知识,还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”

另外,《人性的弱点》又给我一种世事如棋,当局者迷,旁观者清的感觉,书中很多经典的人生准则与处世技巧比如“学会放松,解除疲劳”、“不要对敌人心存报复”、“思想决定一生”、“不要因小事而垂头丧气”都让我受益匪浅,重温《人性的弱点》之后我决定认认真真地改掉易怒的坏毛病并且好好道歉,想办法弥补一下。

此文终了,我的救赎才刚刚开始……

人性观后感(篇4)

初看到书名,还以为是本艰涩难懂的哲学类书籍呢,哪知一翻开,立刻就被吸引了,《人性的枷锁》读后感作文。这本书很好看,而且不管你年龄大还是小,只要你 看了这本书,相信一定会引起你的思考,因为在成长过程中,每个人都会碰到类似的问题,那就是 人生无处不枷锁!

人生来自由,却无处不在枷锁中,仔细想来,难道不灰心丧气吗?这部有点自传体的小说是英国作家威廉.萨姆赛特.毛姆的力作,毛姆描述了菲利普 从 八岁到三十多岁的生活历程,主人公菲利普遭遇了情感的枷锁、金钱的枷锁、宗教的枷锁等种种羁绊,他在摆脱这些羁绊时,受尽了灵魂的拷问,从他相信上帝到不信,他的跛足让他的人生受尽了冷嘲热讽,童年孤独而痛苦,上帝并没有给他治好跛足,成年后他疯狂的爱上了明明知道不值得爱不应该去爱的女子,他卑颜奴膝,丧失尊严的讨好该女子,陷入了情欲的深渊,他的理性在爱情面前毫无用处。万幸的是他坚守住了自己的目标 ,最终摆脱了枷锁,他常常思考,人的一生为什么总是受他认为应该做的事情,而不是受他真心想做的事情所左右?他总结出了人生的哲理,他说:生活毫无意义,人降生在这个世上,就是受苦受难,生活没有意义,人活着也没有目的,生命微不足道,而死也无足轻重,既然生活毫无意义,尘世也就无残忍可言,生活就像一块旧的波斯地毯,有许多的格局,每个人的格局都不同,幸福 和痛苦跟生活中出现的其他细节一样,不过是使人生格局更趋纷繁复杂,地毯的颜色布局更鲜艳别致罢了,读后感《《人性的枷锁》读后感作文》。

菲利普摆脱枷锁后,心灵获得了救赎,我喜欢这时的菲利普,这时的菲利普温和、自信,他不会在别人羞辱他的跛足时脸红难堪了,他亲切的同贫穷的男人、女人说话,对他们的生活认真的审视和同情,他心里时常洋溢着激情,他愉快的观察着人生,他的天空是太阳当照,光芒四射!读者看到最后也得到了慰藉,心情也舒畅起来,不再痛苦,心里洋溢满了脉脉的温情。这本书给我了启迪,给我了一剂面对生活烦恼的解药,生活不如意十之八九,只有努力多学习,提高个人的修养,才能对生活持有一份淡然 和安定!把握当下,坚持自己的理想,努力完成自己所想要的璀璨生活吧!要不然,还能怎样?哈哈

人性观后感(篇5)

一位好老师,指引你走一段路;一本好书,伴你一生,可能也会影响一生。

人生不可能是十全十美,人生路上亦不可能一辈子都平平坦坦。再挫折面前,有人一蹶不振、碌碌无为而抱憾终生;有人迎难而上,在人生路上添写辉煌的一笔。为何人生各异呢?我想,最主要是在挫折面前人的心志、斗志、毅力各不相同吧!

最近拜读了卡耐基的这篇著作。在看这边书的过程中,感觉每读一章都有新的感受。开始时有很多东西都了解得不深,只有不断重复地细读以及思考,并结合自己的经历,才能很好地体会书中地道理。

《人性的弱点》是美国著名作家戴尔。卡耐基的作品,它是继《圣经》之后的世界第二大畅销书,卡耐基一生最重要、最丰富的经验都汇聚在这本书里。这是一本充满幽默、充满智慧的书,它在生活中给我以启迪,让我知道该如何克服自己的弱点,发挥自己的优点,勇敢面对生活中的某些挫折。

这本书一共十章,每章的内容都丰富多彩。作者用一个个鲜活的例子把做人的道理书写得通俗易懂,让人耳目一新。书中每章每节,甚至每段每句都令人深有感触,获益非浅。现在,我就浅谈一下对书中某些章节的一些心得体会吧。

卡耐基在《人性的弱点》的第三章《如何让别人喜欢你》中说:“能设身处地地为他人着想,了解他人心里想些什么的人,永远不用担心未来。”人与人之间的相处,难免有误解、有矛盾,这时,如果我们能设身处地地为对方、为他人着想,我们就会选择宽容、选择忍让。如此一来,我们的委曲求全也就能感化对方,所遇的矛盾也就迎刃而解了。

这令我想起了子女与父母间关系的处理应最需要“设身处地地为他人着想”。现在大部分的家庭,父母与子女缺乏沟通,相互间缺少理解与包容,更加甚少站在对方的位置上看问题。父母认为子女不听管教、叛逆、行为无知;而子女则认为自己的父母管教太严、思想落后。因此,两代人之间就形成了代沟,更甚者形成了无法逾越的鸿沟。看了《人性的弱点》后,回想过去与父母点点滴滴的矛盾,不禁为自己曾经的固执深感惭愧!很多时候,其实就是因为我们自己缺少站在父母的角度看问题,所以才会导致无谓的争执。

人与人的交往,多点包容,多点换位看问题,就会少很多无谓的争执,彼此间的关系也将变得更为融洽。人非圣贤,孰能无过?所以,当对方无意间冷落了自己、冒犯了自己时,要尽可能以博大的胸怀宽容对方、原谅对方,而不是无论对谁、无论对任何事都争锋相对、斤斤计较。当然,能够原谅对方的前提是:自己必须是一个习惯为他人着想的人。而要想做到时时事事“为他人着想”,就必须具备严于律己、宽以待人。

随着经济的发展,人与人之间的竞争愈演愈烈,社会压力也越来越大。来自生活、工作等各方面的压力使人们变得更加忧虑。卡耐基在《人性的弱点》的第七章《走出孤独忧虑的人生》中说到:“忧虑并不能解决问题,任何人都可以用下面的方法有效地消除忧虑。首先是放弃恐惧心理,诚恳地分析整个情况,找出失败将会带来的后果;然后就是敢于接受它,使心情平静下来,把时间和精力用于改善所面对的问题和困难。”

其实,每个人的人生都不会是一帆风顺的,尤其是在当今社会,来自生活、工作、感情等各方面的问题都要我们考虑,都要我们担忧。但是,有些事已经发生了就无法改变了,我们可以改变的只有心态。我们所能做的就是勇于承担所有的情况,因为接受既成事实,是克服随之而来的任何不幸的第一步。

当我们强迫自己面对最坏的情况,并且先从精神上接受它时,我们就能够权衡所有可能出现的情形,从而可以集中精神解决问题。乐于承认事实的状况、勇于接受已经发生的事实,是改变忧虑习惯、快乐生活的重要秘诀。确实,当我们无法改变现实时,心平气静地接受不可避免地事实不失为消除忧虑地一种有效方法。

卡耐基说:“消除忧虑的最好方法,就是让自己忙起来。”

是的,当你忙着做一些需要计划和思考的事情、或者做体力负荷较大的劳动时,就很难再有时间去忧虑了。路遥在《平凡的世界》里说过:“劳动是让人忘记悲伤的良药。”我想,劳动不但是让人忘记悲伤的良药,还是缓解忧虑的良方。确实,对任何人来说,保持忙碌永远都是消除忧虑的最佳方法。当你忙得连吃饭、睡觉都没时间时,你还有时间、还有精力去忧虑吗?

人们之所以忧虑,就是因为有空闲时间来思考自己到底快乐不快乐。所以,要想消除忧虑,就不应该去想它,让自己忙起来。让自己一直忙着,这是世界上治疗忧虑的最便宜、最有效的药。

人性观后感(篇6)

我用一月的时间拜读了戴尔卡耐基先生的《人性的弱点》,让我受益匪浅。细细品读,像是在品尝一场美味的人生盛宴,自得其乐;慢慢品味,好似在品茗春花秋华,漫流余香。虽以事过三秋但依然被卡耐基先生的智慧所折服,似乎这已不仅仅是一本书,而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学,处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子,让我自我认识,自我了解,从而自我完善,自我驾奴,使我能够更美好的经营自己的生活。

《人性的弱点》是被誉为“成人教育之父”的美国作家卡耐基.戴尔卡内基先生思想与事业的精髓。书中介绍在20世纪上半叶的美国,当经济不景气、不平等,战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时,卡耐基先生以他对人性的洞察,通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则,大量普通人不断努力取得成功的事迹……从人性本质的角度,挖掘出潜藏在人体内的败和光耀。

读完卡耐基的作品后,我了解到这是一部教人如何为人处事的书,这部书正好合适即将踏入社会的我们,学会该如何待人做事,不仅有利于提高自己的能力,使我们更好地融入社会,从而获得成功,也有利于融合自己和周围的人的关系,让他人幸福,也让自己幸福。

第一、宽容他人的过失,漫施自己的温馨。

其实,人与人之间的关系是很微妙的,一个眼神,一句话都会对周围的人产生影响。

例如,面对朋友时,我们应该学会宽容,尤其是当面对朋友的过失时,要存有一颗包容的心,正如卡耐基所说的:“批评不但不会改变事实,反而会招致愤恨。”小心地处理所谓的“批评”。这就是与朋友相处的基本准则之一,不过,在平时面对朋友时,该学会如何真诚地赞赏朋友,每个人都渴望被肯定,被赞赏,当朋友取得成功时,给予最真诚地赞赏,那是很令人感动的。“在你每天的生活之旅中,别忘了为人间留下一点赞美的温馨。这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。”卡耐基的这番话真的是直入人心。朋友是我们一生中很重要的一部分,我们应该要珍惜,要懂得该如何对待这难得的友谊。

第二.积极地自我暗示,提升自己的欲望。

自卑作为一种消极的心理状态,每个人或多或少都会有一些,它与自信紧有一步之遥,如果我们超越了它,变之为发奋的动力,我们就能走向成功和卓越。在生活中,我们常常会碰到自卑的情形。自卑很明显对自己的成长和发展是不利的,也有碍于我们与别人正常交往。我们之所以害怕在人群面前讲话,是由于我们害怕自己犯错,也害怕自己的发音,音调或姿态被别人嘲笑,这就是自卑的表现。克服这种自卑的一个办法是,告诉自己,这种行动让我们只会赚而不会赔,因为我们有可能成功,即使不成功。我们也得到了宝贵的经验,我们保证下次能继续,并做得更好直到成功。恐惧和忧虑是一种消极,失败的心态,是自卑心理的表现,它使人盲目担心,害怕,最终在恐惧的逃避中碌碌无为。因此,我们必须克服这中消极的心态,以积极成功的心态作为有用的武器,暗示自己:你能战胜它,并且摘取靡丽的硕果。

第三,心态决定命运,思想极其重要。

一个人的内心的想法非常重要,好的想法考虑到原因和结果,可以产生很合逻辑的,很有建设性的计划,而坏想法通常会导致一个人的紧张和精神崩溃。只要知道你在想什么,就可以知道你是怎样的一个人。如果在一天里,我们脑海中都是快乐的念头,我们就能快乐;如果我们想的是悲伤的事情,我们就会觉得悲伤;如果我们想到一些可怕的情况,我们就会害怕。试想当我们的心已经选择了消极,选择了失败…我们还会积极去努力谱曲人生的辉煌成就吗?

现在的我心中波涛澎湃,对未来充满了希望,我的人生弱点将被我一一征服。我相信黎明的光辉即将撒向我的窗台,那破晓时的靓丽就是我辉煌人生的写照。那闪闪的璀璨就是谱写我人生华章的辞藻……

人性观后感(篇7)

社会学家早就说了,人类是社会性的动物。而既然作为社会性动物的一员,自然不可避免地交流成为了我们的日常生活中的重要环节。读了卡耐基的《人性的弱点》之后,我在对人性的洞悉和交际方面更加游刃有余了。

“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书,读一遍,只能了解一下大概,必须多读几遍,用心去体会其含义,所谓“知己知彼,百战不殆”,战场上如此,生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余,立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓,全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则,从人性本质的角度,挖掘出潜藏在人体内的60大弱点,一个人只有认识自己,不断改造自己才能有所长进,直至成功!卡耐基写得并不是很深奥的,写的都是平常的小事,但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应,是我从未想到过的,使我的心灵受到了震撼,也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动,却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见,利用大量普通人不断努力取得成功的故事,通过他的演讲和书,唤起无数陷入迷惘者的斗志,激励着我们后人不断取得辉煌的成功。

《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性,用一句话来概括就是:认清人性中的弱点,当我们办事的时候针对这些弱点下手,就会事半功倍,顺利成功。再次读《人性的弱点》,让我领悟到:这弱点,既可以是自己的,也可以是他人的。了解的他人身上的弱点,就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点,可以使自己扬长避短,凸现自己的优势,从而建立美好的人生。在国企上班,我时刻提醒自己要居安思危,要不断地提高和充实自己。

在书中,作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说:“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中,别忘了为人间留下一点赞美的温馨,这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊!

卡耐基说:“人就是这样,做错事的时候只会怨天尤人,就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生,而且经常用到,只是我们将其作了少的改动而已,改动之后就变成了,“他就是这样,做错事的时候只会怨天尤人,就是不去责怪自己。”看似细微的差别,可是差之毫厘,谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候,也许另外的手指正指着你自己!卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上,谈论别人的是非对错,为什么就不能对照他们,审视一下自己呢?别人做的不好时,是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候,你又会上升到一个高度,总结出一个亘古不变的真理:“人非圣贤,孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。我永远记得电视剧《还珠格格II》大结局时,紫微为皇后求情时的一句话,那就是“人生最大的美德是饶恕”,当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时,当我们每天走在路上别人不小心撞到你时,你是怎样的态度呢?怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己?我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考,于是,别人所做的一切与己相异时都是错的,同时对于别人来说,岂不亦然!可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话,结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确,很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友,才能赢得朋友们最大的信任。

再次读这本书,它给了我启发,使我准备好了良好的心态来面对未来将要发生的一切。

首先,我要改变我自己,要学会以快乐的态度对待生活、工作。书中说:“不要忘记,快乐并非取决于你是什么人,或你拥有什么,它完全来自于你的思想。”我相信,快乐源于心。有一则古老的格言,希望与大家共勉:“人的生命只有一次,所以,任何能贡献出来的好与善,我们都应现在就去做。不要迟缓,不要怠慢,因为你就活这么一次。”爱默生说过:“我遇见的每一个人,或多或少是我的老师,因为我从他身上学到了东西。”如果这话对爱默生来讲都是正确可行的,那么对我们每个人则更是如此。让我们不要老是想着自己的成就、需要,而应尽量去发现别人的优点,然后,不是逢迎,而是出自真诚地去赞赏他们。要“真诚、慷慨地赞美”,而人们也会把你的言语珍藏在记忆里,终生不忘。

正如卡耐基先生所言:“一个人的成功,只有15%归结于他的专业知识,还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”所以,我想:只要我们不断反复研读《人性的弱点》,它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的能力。

现在,我把这本读物推荐给想要不断完善自己的你,希望看了它以后有所感悟,有所改变。我们不必把它视为足以供奉的经典,它是一本轻松的读物,是一本放在床头,反思自己,修正路线的一面镜子。

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