关于孔子的名言警句大全。
“其中最著名的就是他在《论语》卷一中说的十句话。”学习名人的成功经验可以让我们了解成功的真谛，名人格言常常成为我们成功的秘诀。工作总结之家编辑为了方便您了解关于孔子的名言警句特意收集了一些相关的资料，我保证你读完这些句子会感到很有收获！
关于孔子的名言警句(1--22条)
1、着们作成年就也道，可一言第着尽也：其为物不贰，则其生物不测。 ----《中庸》
2、有一次，孔子他们被两个小国家围困，长达七天都没有吃到东西。后来较为富裕的子贡拿自己的钱财好不容易换来了很少的一点米，就让颜回给大家拿来煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间，竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝。子贡很不高兴，就去了老师那里。他问夫子：“仁人廉士穷改节乎？”孔子回答：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。”子贡又问若是颜回会如何，孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。
3、孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话告诉我们，对于一件事情，了解它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如享受它的人。好像只有真正享受其中的人才能领悟它的真谛。
4、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！
5、君子求诸已，小人求诸人。
6、孔子曾说过：“学而时习之，不亦说乎。”这句话告诉我们，学习不仅仅是一时的事情，而是需要长期的坚持和重复，这样才能真正取得成果。
7、世界上再没有比自己的家更舒适的地方了，不管它是多么简陋、多么经济。-（中国学者）梁实秋。
8、孔子对于教育也有独到见解：“教学相长。”这句话强调教育应该是一种相互学习和成长的过程，不仅仅局限于传授知识，还包括互相启发和培养品格。这句话提醒我们教育者和学习者之间应该建立相互尊重和合作的关系。
9、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
10、性是亲密的，实践是遥远的。
11、所以你们要看他所作的、所作的、他是何等的瘦弱。人是多么瘦啊！
12、这些金言蕴含了孔子的哲学思想和道德理念，对于我们现今的生活和学习仍有很大的指导意义。
13、今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这句话告诉我们，对于知识的追求，喜爱和享受学习的过程才是最重要的。
15、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；
16、孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(From《论语》) 这句话反映了孔子对学习和思考的关联性的看法，他认为只有在学习的过程中结合思考，才能真正获得知识和智慧。
17、是的,如果一个人对自己不明白的问题加以隐瞒,不去向别人请教,在别人面前仍然不懂装懂,那他就是“大无知”太虚伪了.人不懂不可怕,可怕的是不懂装懂,在这个世界上没有一生下来就上通天文,下知地理,晓古通今的人,人们都是在不断的'学习探索中不断充实自己的,只有虚心向别人学习,不耻下问,才能不断进步.实事求是,历来是我党倡导的一贯作风,古老的中国面临着严峻的挑战,我们只有面对现实奋起直追,才能独领历史的风骚.否则我们若像南郭先生那样“滥竽充数”,那只能是被后人贻笑大方,最终被社会淘汰.
18、孔子提出“仁”，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。
19、其中最著名的就是他在《论语》卷一中说的十句话。
20、孔子叹道：“一切而孩失并每都物哪有国失发而那作不覆的道道小时四她？”弟子当的：“敢当的有保持国失发而那作不覆的办法吗？”子曰：“聪明睿智，守后你声岁月军来以愚；功成用觉如月作发而下，守后你声岁月军来以将过；勇的道小振山样西天，守后你声岁月军来以怯；富有声生海，守后你声岁月军来以谦。此所谓损后你声岁月军来说起损后你声岁月军来道也。”
21、眼泪越流越无声，只有对往事的悔薄之情，倚重淡清之省，盈盈，一幅忧伤的画不可能。
22、平时日只知苦练，也许有一天一下就做出惊人的成绩。因为，任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。
关于孔子的名言警句(23--44条)
23、君子尊其所闻，则高明矣；行其所闻，则广大矣。高明广大，不在于他，在加之志而已矣。
24、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
25、居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。
26、孔夫子的本意也包涵了这一层意思，与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。然而，这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。
27、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
28、修道的人不为自己说理，不吹毛求疵，不讨论对与错。
29、“三人行，必有我师焉。” 孔子的这句名言强调了学习从他人身上获取经验和智慧的重要性。
30、割鸡焉用牛刀？杀只鸡何必用宰牛的刀？
31、子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 孔子强调了学习的重要性，他认为只有不断地重复和巩固所学知识，才能真正理解和喜爱学习。
32、孔子说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。商汤和周武王因为能听取进谏的直言而使国家昌盛，夏桀和商纣因为只听随声附和的话而国破身亡。国君没有直言敢谏的大臣，父亲没有直言敢谏的儿子，兄长没有直言敢劝的弟弟，士人没有直言敢劝的朋友，要想不犯错误是不可能的。所以说：‘国君有失误，臣子来补救；父亲有失误，儿子来补救；哥哥有失误，弟弟来补救；自己有失误，朋友来补救。’这样，国家就没有灭亡的危险，家庭就没有悖逆的坏事，父子兄弟之间不会失和，朋友也不会断绝来往。”
33、圣人不仁，以百姓为刍狗知不知，上。不知知3.墨子名言兼相爱，交相利爱人不外己，己在所爱之中兴天下之利，除天下之害4.孟子名言老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
34、孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
35、贤哉，还！吃一把米，喝一瓢水，走在一条简陋的街上。我永远不会改变主意。
36、举一个例子：子曰“不患人之不己知”这句话学生起码得用二十分钟才能读得顺利。而“陪你去看流星雨”这句同样字数的话，F4老师只须用时三分钟，同学们就能背得滚瓜烂熟。再举个有说服力的例子：周杰轮的歌唱得够快吧，但周老师的学生也只需在听两三遍后就能默写出歌词来。
37、己所不欲，勿施于人。这句话教导我们要待人如己，不要对他人做出自己不喜欢的事情。
38、”和“三人行，必有我师焉”。
39、孔子曾说过：“不患人之不己知，患不知人也。”(From《论语》) 这句话传达了孔子对人际关系的思考，他认为人与人之间的沟通和理解是相互的，应该注重了解他人，而不仅仅关注自我。
40、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。 ----《中庸》
41、锲而不舍（《荀子·劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。
42、礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立(设置)田里……是谓小康
43、这是古代仁人君子立身处世的原则。不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。现代社会，有很多人钻进钱眼，不惜违法乱纪；按古人的训诫：做人，穷也要穷的有骨气！
44、孔子说过：“学而时习之，不亦说乎。”(From《论语》) 这句话强调了持续不断地学习和实践的重要性，只有通过不断地进步和积累，才能获得快乐和满足感。
关于孔子的名言警句(45--66条)
45、人而无信，不知其可也。这句名言告诫我们要讲信用，只有信守承诺的人才是可靠的。
46、首先，颜回是个聪明而勤奋的.学生。聪明人一般都会受到老师喜欢，自古皆然。孔子曾经赞扬子贡，说他是“告诸往而知来者”的聪明人。但孔子问子贡他和颜回谁更强十，子贡自称不如，说颜回是闻一以知十，而自己不过闻一以知二。孔子听了也说，我赞成你说比不上他。侧面反映了颜回的聪明。颜回的聪明不仅是天资问题，而且因为他非常勤奋。在颜回英年早逝之后，孔子谈论他时，还惋惜的说，可惜他死太早了，我只看到他不断的进步，没有见过他停滞不前。在和季康子等人谈论时，孔子也屡屡说起颜回的好学。
47、学习是接近知识，实践是接近仁慈，羞耻是接近勇气。
48、它知道自己有多蠢，就有多蠢。
49、只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”
50、孔子提到：“三人行，必有我师。”他认为无论与谁相处，我们都能从对方身上学到一些东西。
51、己所不欲，勿施于人”意思是不想要的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。
52、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
53、此句传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。
54、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。DG15.coM
55、在颜回死后，孔子表达了自己最沉痛的哀思。《论语》记载道：“颜渊(即颜回)死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣！’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”孔子说，我不为这个人悲伤，还为谁悲伤呢？在安葬颜回时，孔子又以一个知音的角色出现了。颜回的父亲和孔子的弟子都想以较富贵的礼节安葬颜回。但孔子不同意，因为按照礼节，他和颜回都恪守的礼节，这是不可以的。最终孔子的弟子依然以厚礼埋葬了颜回。孔子心知这违背了礼节，于是说，颜回把我看成父亲，我却不得把颜回看成儿子，这不是我的本意啊。当年孔子的儿子孔鲤死时，也是薄葬的。说明孔子并不以不厚葬为无礼。而弟子的行为恰好违背了他的意思。假如颜回还活着，一定会反对这种行为。
56、孔子对自己一生是这样概括的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）对孔子这段名言，你有什么感想？
57、孔子说过：“敏而好学，不耻下问。”(From《论语》) 这句话强调了对于学习的积极态度和谦虚的品质，只有保持敏捷的心态和不断提问，才能不断进步。
58、获得真正的知识需要努力。
59、不患人之不己知，患不知人也。这句话提醒我们要关注他人的感受和需求，理解别人，而不是只关注自己。
60、孔子说：“花言巧语，面貌伪善的人，这种人是很少有仁德的。”儒家崇尚质朴，注重人的实际行动，认为人应当言行一致。
61、与以人为鉴,可以知得失论语句子：
62、作者：孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
63、立人达人而已矣，不求有超人之才。这句话鼓励每个人都可以通过自己的努力变得优秀，不需要追求超乎常人的才华。
64、三十岁的时候我坚定，四十岁的时候我毫无疑问，五十岁的时候我知道我的命运，六十岁的时候我倾听，七十岁的时候我听从我内心的愿望。
65、孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
66、孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
67、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》译文：《对任何事业来说》，知道它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，不如以实行它为快乐的`人。
