学论语的心得体会热门。
您是否也觉得心得体会十分难写呢？每个人对待生活的态度不同，想法也不同，我们需要按照自己的习惯将其记录下来。写心得体会，就是不断思考与探索的过程，以下是工作总结之家为您整理的“学论语的心得体会”相关内容，希望您喜欢本文的结论！
学论语的心得体会(篇1)
小学生暑假读论语有感|心得体会|读书笔记精选范文
下面是作者为各位老师家长学生收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读，您的努力学习和创新是为了更美好的未来，欢迎**！
论语读书心得
我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?
孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。
汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，就应是“守成期”，顺理成章的天命。
其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，用心进取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有用心的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。
但这些都是孔子给我们的启示。
暑假读论语有感
读了《论语》，我感到收获颇丰，让我汲取思想的火花、智慧的光芒。
其一：学，然后知不足。
学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二：思，然后明目标。
孔子曰：“学而不思则罔......”有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。
懂得了学习的重要性。通过学习获得知识不是最终目标。我们还必须学会思考生活。我们应该成为什么样的人？
一部《论语》，清晰地证明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如：
“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫”、“君子**之美，不**之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养――所谓“内圣”才是君子。用今天的语言，我把它理解为德才兼备。
思，然后明目标，对于我们青少年来说，这天我们重温《论语》，应思考立身和处世的原则。“内圣外王”的君子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。
论语读书感悟
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。它是教会我们如何获得精神上的幸福，适应日常秩序并找到现代生活中的个人坐标。《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。
大家明白，孔子**三千，其中有七十二贤人。孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的**，他的**都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
在阅读论语的过程中，我更进一步加深了对“学而不思则罔思而不学则殆”的理解与感悟。
这句话可以看做是孔子提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。
而只是一味的埋头苦思而不进行必须的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，我们才能学到有用的知识。
作为一名教师，只有把学习和思考结合起来，成为一名学习型教师和反思性教师，才能不断进步。
孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
所有这些都强调了学习和思考相结合的重要性。
西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。”与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”能够说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。
学会倾听别人，也要思考自己，不要盲目听别人。
只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解;只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。
现实生活中有不少人，为了学习而学习，缺少必要的思考，只是一味地学习，大脑却一片空白，学习只为了追求数量，而不在乎质量，结果那就可想而知了。学习在思考，也在于吸收。
也有很多人，为思考而思考，缺乏必要的学习。只是盲目思考，没有必要的学习指导，结果思维陷入了死胡同，难免是非是分不开的。
因学习而思考，而感到充实。因思考而学习，而感到明智。可见，学习与思考是紧密结合的，缺一不可。所有这些都强调了学习和思考相结合的重要性。《论语》读书心得体会
原文：有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
译文：有子说：“讲信用，要符合义，这种信约诺言，才能去实践、兑现。恭敬，要符合礼，就能避免耻辱。所依靠的，应当是亲近自己的人，才是可尊崇而靠得住的。”
信，是立人之本。信是建立在诚的基础上，但要符合义，而且一定要有度，理论上应对任何人都讲“诚信”，包括对所谓道德坏的人。但生活中你要保护自己、保护自己的集体、保护自己的国家，所以实用意义的信，应严格按照“中庸”的思想，一定要有度。
如果对方一味拒绝相信，对我们自己、对我们的集体、对我们的国家造成严重伤害，你无论如何也不能这样做。
做到恭而不卑，就要严格遵守“礼”的规则。
《论语》读后感
我喜欢经常翻阅家里的《论语》，其中有一句大家都很熟悉的话对我的感触十分深――子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
孔子站在河边说：“流逝的日子呀，象水一样，昼夜不停。”孔子在河边，必须是先抬头看天，看到斗转星移，昼夜交替，一天一天过去了，想到花开花落，四季交替，一年一年过去了。
再低头看看河里的流水，昼夜不停地流，一经流去，便不会流回来。这时孔子眼中滚滚奔流的江水，它不只是一种自然现象，其中流淌的还有挽不回留不住的光阴。所以李白有一首诗：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。感叹时间像水转瞬即逝。
我们有时会这样想：时间过得真快！就像水一样。
当我们和朋友相处愉快，天南地北地谈论事情的时侯;当我们很开心的时侯;当我们很认真地听课的时侯;时间一眨眼就过去了，这天就变成了昨日。有时是另一种感觉：当我们玩电脑的时侯;当我们只做一些无聊的事情的时侯;当我们在课堂不认真听讲的时侯;时间过得真快。
当我们后悔总是在浪费时间，厌恶自己时，时间又一次过去了。就像水一样，当我们不知道它时，水就会回来。我们的时间每一秒都在流逝。世界上没有时间！
我们自出生以来每天都在与时间赛跑，所以我们应该懂得如何善用自己的时间，珍惜别人的时间。不要让时间像水一样流逝！
论语读书心得
这天心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。
当看到下面这一条颇受启发。
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
这句话翻译为现代文就是：
子张向孔子请教官职如何讨薪。孔子说：“多听听别人的意见，有疑问就保留，谨慎地说出无疑问、有把握的事，就能减少错误;多看看，保留疑问，谨慎地实行无疑问的事，就能减少后悔。
说话少出错，做事少后悔，官职俸禄的机会就在其中了。”
想想你自己。我做中层领导已经好几年了。我没有少做，我没有少做，我也没有少做。但人际关系和上下级关系都不太好。有时候总结原因是他们没有潜力，有时候抱怨自己不会处理事情。
有人说，做得多就错得多。当我今天看到孔子的教诲时，我意识到光靠热情是不够的。人们应该善于倾听和观察。人们用眼睛和耳朵做什么？
这绝对不是一个装置。眼睛和耳朵是大脑的前端探测仪。大脑的指挥将根据先锋队的反馈，指挥嘴或手做出语言或动作。
耳朵的作用就是“多闻阙疑”，多方面听取意见，然后经过大脑的全面思考和正确决定，确定无疑问有把握的方案，再“谨言”，而无把握的方案，就能够弃之不言，谓“其余”。
眼睛的作用就是“多见阙殆”，多方面了解借鉴以前出现过的类似的有过失和问题的事件，反馈给大脑司令部作出分析和反思，确定无疑问的路子，再“慎行”，而无把握的路子，或者经别人验证不可行的路子，就成为“其余”之列了。
孔子说，只有这样，你说错话，做错事的机率会很少，你后悔的次数也很少，这样就“禄在其中矣。”
看孔子的取舍观多有道理，人就是要善于借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘，后事之师”，要善于听取众人的意见而做出明智的选取。这样才会不做或少做后悔事。
读到下面这句时，也感到汗颜。
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无倪(换车字旁音为倪)，小车无軏，(音为越)其何以行之哉?”
熟话说，一诺千金。反省自己的行为，有些事情是不值得信赖的。首先那次去易三小学，说好了，把投稿地址发给那个小学的教导主任的，但是回来之后，把那个邮箱和**不明白放哪儿了，找不到了，所以一向也没有发。
心里很是愧疚。但是等之后找到邮箱的时候，那个投稿地址的文件又不明白放哪儿了。这件事情上，我觉得很愧疚。
必须得做到。
再想到那次布置学校教师学生做手工制作的事情，有的班级做得很认真，像此类的活动，必须要评比，给予一个公正的评价，但是由于自己工作拖拉，没有认真的评选，也没有及时地总结，打击了教师工作的用心性。
以后对此类事情要引起重视。务必明确规定方案的前提下再去做，让别人明白做的结局怎样样，有布置有检查，才能落到实效。
学论语的心得体会(篇2)
最近一直在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书。
每每去到书店，各种各样、五花八门的关于教人们"怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事"的书籍比比皆是，而这些所谓的"心灵鸡汤"迎合了当今复杂社会下处于"心灵冲撞"中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍，而这些书籍中，我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的。
想起以前读中学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西，虽然在添鸭式的教育中我背会了"学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎"、"不在其位，不某其政""人无远虑，必有近忧"等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。或许，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活，也不会理解先人圣贤为什么会说出"以半部《论语》治天下"的那种推崇，当看了于丹教授的书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。于丹教授说："《论语》告诉大家的，永远是最简单的。"、"《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。"，所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩!
对于丹教授的《论语》心得，于我这等凡夫俗子来说，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、读透、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧!或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助吧!
?论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做"神于天，圣于地"，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的"仁，义，礼，自，信"的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的"直道而事人，何往而不做黜!"的思想有着密切的关系。
?论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
学论语的心得体会(篇3)
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗?《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗?
#124642寒假读书心得论语3
读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛!别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛!
多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
学论语的心得体会(篇4)
窗下桌前，我手捧《论语》，如同握着一位挚友之手，与《论语》的点点滴滴渐渐弥漫心间。我陷入了沉思……
我永远忘不了九岁生日那一天，姐姐送给我一本书——《论语》。
看着这本装帧精美的书，我好奇地说：“姐姐，这是什么?”“这是《论语》。”“写什么的啊?”“是写我们的文圣孔子的。”我又追问道：“那孔子是谁?”姐姐笑了，摸了摸我的头：“孔子是中国古代著名的思想家、政治家、教育家，他有三千弟子，是儒家思想的创始人，是世界上名气最大的读书人，姐姐希望你做一个孔子一样的人。”我不禁对这本书肃然起敬，决心好好读一读。
看着看着，我渐渐喜欢上了这本书。每天早上，我一定要读上两句孔子名言才肯上学;每天晚上，我一定要读上一个孔子小故事才肯睡觉。姐姐一回家，我就缠着姐姐谈孔子，说《论语》。姐姐说我都快成“《论语》迷”了。不出半年，我就把《论语》背得滚瓜烂熟了。
从《论语》中，我学到了许多人生道理。
有一次，我和好友吵架了，原因是我没有如期归还他的笔。我觉得没有什么大不了的，他却坚持要我认错。当我一想到《论语》中的“与朋友交，言而有信”便马上醒悟，向好朋友道歉了。
还有一次，我语文考砸了，非常沮丧，心情和天空一样灰蒙蒙的。可我一想到《论语》中的“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”，就明白了失败的缘由，立马恢复了信心。
……
我感谢《论语》，因为我从“己所不欲，勿施于人”中懂得了自己不想要的不能强加给别人;我感谢《论语》，因为我从“敏而好学，不耻下问”中懂得了要虚心向他人学习;我感谢《论语》，因为我从“老者安之，朋友信之，少者怀之”中懂得了一个人不一定要什么大志向，一个最朴素最深刻的志向也许是最好的……我感谢《论语》给了我知识，给了我力量，给了我光明，让我在国学的浸润下茁壮成长。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”转眼间，《论语》已陪伴我三个春秋了。我愿《论语》伴我长大，将来成长为一个孔子一样的人。
学论语的心得体会(篇5)
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解?其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨?
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解?如果他们一味的追求理解，又怎么I卫真理?他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
理解不仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也一定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活!
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。孔子曾问礼于老子，圣人很谦虚的求教。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”(为仁的表现之一为克己复礼，有所不为);答仲弓“己所不欲，勿施于人”，(就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。)答司马牛“仁者其言也”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心!
学论语的心得体会(篇6)
尊敬的各位领导、同志们：
非常感谢机关团委能够提供这个展示自我的机会。人生如书，书伴人生。每个人都有自己钟爱的书籍，对待读书的态度也不尽相同，有的人嗜书如命，有的人读书为消遣，愉悦精神。宋代诗人黄庭坚认为“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”现代文人林语堂则认为“如想真正得到享受，读书必须出于完全自动。”因此，每个人对读书的理解也是见仁见智。借此机会，就我个人的一点读书心得，向大家作个简单汇报，不妥之处，敬请批评指正。我演讲的题目是《读书、工作、生活》。
可能在座的每一个人都有这样的感触，现在的社会，面临着竞争、就业、家庭等各个方面的压力，焦虑、不安、彷徨像影子一样始终围绕在现代人的身边。如何在这个全面加速度的社会里，合理释放压力，让自己的'工作和生活变得丰富多彩，我认为静下心来读一本好书可以让自己浮燥的心灵得到一次彻底地放松。古人云：开卷有益。英国学者科利尔曾说：书籍，在青年时代是引路人，成人之后就是娱乐。这句话，可以说将书籍的两重身份说的十分透彻，书籍是人类文明的果实，每一本好书都是我们良师益友，它不但可以给人以愉悦，还能给人以启发，让人受益良多。因此，我们应该把读书当作是人生的一种乐趣，快乐工作，快乐生活。
学论语的心得体会(篇7)
段一：引言（200字）
论语是中国古代哲学家孔子的言行录，对于理解中国传统文化和培养优秀的品德道德有着重要的作用。然而，由于其原文语言古雅晦涩，很多人在学习过程中感到困惑和难以理解。为了帮助更多的人学习和理解论语，一些学者和爱好者建立了“学习论语心得体会文库”，在这里，人们可以相互交流和分享学习的经验和心得体会，共同探讨论语中的智慧和道德原则，使之在当代社会发挥更大的价值。
段二：学习论语的重要性（250字）
学习论语对于培养正确的价值观和道德观念具有重要的意义。论语中包含了丰富的人生智慧和价值观念，它教导我们如何做人处事，如何尊重他人，如何修身养性。论语中的“孝、友、礼、义”等思想，不仅可以指导我们正确对待家庭和社会关系，还可以在工作和学习中为我们提供指导和思考。通过学习论语，我们能够更好地研究和理解中国传统文化，弘扬中华民族的精神文明。
段三：学习论语心得体会文库的特点（300字）
学习论语心得体会文库是一个集思广益的平台，它汇集了来自不同地区和不同背景的人们的智慧和经验。在这个文库中，人们可以发表自己对于论语的理解和心得体会，也可以阅读其他人的分享，从中获得启发和思考。文库中的资源丰富多样，既有经典的研究论文，又有个人的读书笔记和心得体会，还有一些关于论语的疑问和探析等。这些资源不仅满足了不同读者的需求，也促进了不同背景和观点之间的对话和交流。
段四：论语的现代意义（300字）
虽然论语的诞生时间已经距今两千多年，但其中的道理和智慧在当代社会依然具有重要的意义。随着社会的发展和进步，人们对于个人价值观和道德观念的追求愈发迫切。学习论语能够使我们从中汲取智慧和灵感，更好地应对现代社会的挑战和压力。论语中对于仁义道德的强调，对于提升个人修养和塑造良好的人际关系具有重要的作用。通过学习和思考论语的教诲，我们能够更好地理解自己和他人，更科学地处理人际关系，在工作、学习和生活中取得更好的成就。
段五：结论（250字）
学习论语的道路并不是易事，需要长期的积累和深入的思考。在这个过程中，学习论语心得体会文库为我们提供了一个宝贵的资源和平台。通过交流和分享，我们可以互相学习和借鉴，共同提升自己的思想境界和道德素养。同时，学习论语也能够更好地理解中国传统文化和思维方式，增强文化自信。正如孔子所说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，只有将论语真正内化于心，运用于实践，才能在现实生活中体现出其真正的价值和意义。
