霸王别姬观后感(模板9篇)。
当我们从一部影片中受益匪浅时，观后感往往带有强烈的主观色彩。有深度的观后感需要耐心和思考需要细心品味每一个细节，观后感可以帮我们有效的梳理电影里的情节，更好的表达自身观点，怎样切合实际的写好作品名的观后感呢？我为了让您满意精心创作了这份“霸王别姬观后感”，如果您需要再次访问本页请及时收藏！
霸王别姬观后感(篇1)
看完《霸王别姬》，内心感触颇深。在之后的几个夜里，我总会忆起"那个比烟花还要酸楚幻灭上千万倍的江边虞姬，在漫天风雨的岁月里回眸浅笑，清唱着君王意气尽，贱妾何聊生的万劫不复......"
小豆子在没进戏园学唱戏的时候，生活的很凄惨，没有被同龄人理解，十分缺爱，反而因母亲的妓女形象遭到嘲笑鄙夷，本就脆弱不堪的小豆子更加痛苦，宣告着要与这妓女的恩断义绝。要知道小豆子很渴望得到身份认同，很需要能够拥抱。
这时，小石出现了。作为一个哥哥，他以直在保护自己。失去母亲的小豆得到了前所未有的温暖和尊重。他逐渐把对母爱的渴望转移到了哥哥身上。那是一种根深蒂固的依赖，没有他活不了。
小豆子蝶衣自小便被灌输“我本是女娇娥”的论断，渐渐长大的他也就慢慢接受了这个观点，与师兄产生了雾里看花般的暧昧情愫。但师兄段小楼却嫁给了现实中的妓女菊仙。在蝶衣看来，这无疑是对他们关系的背叛。
当程蝶衣拿着苦苦找寻的剑来到段小楼的婚礼上，祈求对方回应昔日的誓言时，却被那句“又不上台，拿剑干什么”弄得无言以对，这一刻他的心碎了，对面的男人从来不曾理解他的爱与痛，唱思凡时没有，被张公公蹂躏时没有，入戏疯魔时还是没有，只有在此刻，他感觉万念俱灰。
段小楼到底不是个霸王，他***活在凡尘俗世中，演戏只是谋生的手段，戏罢就得抽身，然后娶妻生子，求一个安稳。而不像蝶衣，他把戏当做生活，戏外的他亦是戏内的他。【WWw.Nns88.cOm 活动范文吧】
《霸王别姬》这部戏展现了人性的黑暗，所有人性的丑陋都**于众，展现在荧屏上，令人感概悲伤。
霸王别姬观后感(篇2)
《霸王别姬》展现的是中国一个个真实的年代，讲述了从民国初期，横跨了国民党时期，抗战，解放，等一系列历史，包括人们生活状态，京剧文化，这对中国的那些年代是一个很好的复现。在不到三小时的影片里，观众感受到这段期间内政权交替的频繁。片中程蝶衣和段小楼二人也渡过了风风雨雨。此片借助人物的命运，以小见大，窥视了一个国家的兴衰荣辱。
影片中存在日本侵略我中华那一段时期的剧情，而且日本都邀请了戏中的主角去给他们唱戏，可见日本人也喜欢我国的京剧艺术。但剧中，程蝶衣去为日本人唱了留下了骂名。《霸王别姬》中的程蝶衣是个悲剧人物，因为没有人能理解他，理解他对这种艺术的痴迷程度，他给日本人唱戏不是为了献媚，而是希望通过外族人将这种京剧艺术传播出去，并且不希望这种艺术衰落，这方面，他和《梅兰芳》中的邱如白又有相似之处。在他们的眼里，唱戏不是为了赚钱，不是为了名气，是因为他们自己的爱好兴趣，从而上升到痴迷，为之献身。也许就因为这些人，京剧文化艺术，在当时那动荡年代也能如此盛行。他把自己完全献身于京戏，实际上是献身于京戏《霸王别姬》所代表的永恒的中国文化精神。
这部电影把我们的人生宏观融入到时代的大变迁上，又微细到一个演员的爱恨情仇中，从而敲击我们对社会对爱情对人生对一切真实与虚假的的思考。
剧中程蝶衣的形象所表达的精神在今天也仍有意义，这其实就是一种坚韧的无私奉献精神，无论是奉献给学术，奉献给艺术，还是奉献给人民，这都需要这种巨大的精神力量。
我们的社会主义建设历来重视文化建设，改革开放以来，虽然是以经济建设为中心，但是也始终坚持物质与精神文明的两手抓，而且取得举世公认的成就。中国在努力进行经济建设的同时，正在进行一系列政治制度和法律制度的改革，以适应经济的发展，这是一场以上层为主导进行的改革。建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背后支撑这制度的价值理念，我们现在的价值理念是为人民大众谋福利，其实就是要符合人民的要求，人民的要求是什么，就是人性本善的“仁”的法则，就是自然法的法则，这其实与中国传统儒家以及西方文化都相通。这些价值理念，让我们在现实生活中和历史文化中去寻找什么是最符合人性的经济，什么是最符合人性的制度。
霸王别姬观后感(篇3)
今年的四月一日是哥哥张国荣死去的第十年，怀着对他的好奇，欣赏了老师推荐我们哥哥生前的电影《霸王别姬》。影片刻画了一个不屈服于现实、敢于反抗的角色。
命运的玩弄最先那个多出来的手指，京戏师傅对小豆子的母亲说“不是我不收他，他没法上台，是祖师爷不让啊。”母亲着急了，用刀切下那个多余的手指，仿佛一切开始变得明朗。自此，一段催人泪下的抗争史便开始。
进入京戏班，小伙伴门都嘲笑他的瘦弱，他没有生气。反而把母亲唯一留给他的皮袄焚烧，温暖了整个屋子，众人皆无言。寂寞的时候，段小楼出现了。小楼就像一盏路灯，指引着迷路的船，给了小豆希望。
“我本是男儿郎，又不是女娇娥”一遍一遍的唱错，一下一下打在身上的鞭子，他没有妥协，可在最在乎的人把烟袋头塞进自己嘴里的时候，他第一次也是唯一一次向命运低头了。
两个人顺理成章的成了角儿，当他认为这样可以一直唱一辈子的时候，菊仙出现了，那个让他恨之入骨而又心生怜惜的女人。就如他的母亲一般。让段小楼在他们之间选择。他知道没有希望，但他必须坚持下去。
师兄被日本人抓住了。他鲁莽地去救他。却有了新的发现，中国人的素质竟然还不如被我们称为鬼子的日本人！他在路边发现一个男婴，师傅说“每个人都有他的命运，不可改变，随他去吧”他不信，抱婴儿抱走。
解放了，一切旧势力被打倒，十年后*****开始，与其说是一场文化的大浩劫不如说是人影阴暗面的疯狂揭露，在自身利益的驱使下那爷、段小楼都变了，讽刺的是那个当年他救起的男婴，成了**他的最大祸首，命运想将他打到，这事的他，乏力感遍布全身，他愤怒地呐喊、痛诉。
历经种种磨难后的蝶衣与段小楼重新站在了舞台上，小楼唱到“我本是男儿郎”他自然的接到“又不是女娇娥”“又错了，又错了。”师兄大笑道。他拔剑，抹向了自己的脖子。
霸王别姬观后感(篇4)
舞台：当历史与人生在此相遇
外文学院韩温馨
***舞台：当历史与人生在此相遇
韩温馨***
“汉兵已略地，四面楚歌声；君王意气尽，贱妾何聊生？”
这是虞姬与霸王在垓下被围后，虞姬面对与霸王即将生离死别时吟唱的和歌，听后让人潸然泪下。霸王与虞姬的一段情,一段梦,似幻似真,但今人已逝,敢问情何在?一个凄美的爱情故事，传颂千年…千百年后，同样的剑光过处，虞姬仍似一道华美的虹彩，片片碎裂在霸王惊诧的眼前。
" 往事不要再提，人生已多风雨"，一生一旦的执著，一辈子的相依相随，霸王别姬的故事 ，逃不出它既定的宿命。
“人生如戏，戏如人生”。 这部电影，便是主人公们用人生演绎的一出“霸王别姬”。
在过去13年的风风雨雨中，在社会动荡和冷漠的年代，他们彼此相识。两双稚嫩的小手牵着走过了一个有一个酷暑严寒，转眼已成少年。青涩的情怀发生了微妙的变化，但另一个女人也走进了他们的生活。
命运总是弄人，总不让人生的到圆满，甚至还在人生的尽头留下一个凄凉的回眸。接踵而至的误会让两人分分合合，甚至在人性遭受摧残的鬼魅人间受迫相互揭发检举“罪行”。最后，在唱完虞姬的最后一句台词后，蝴蝶衣优雅地落入他们深爱的人的怀抱，成为艺术舞台和生活舞台上真正的虞姬。
命运留下了嘲弄的回眸和微笑，却给故事增添了一份凄凉
舞台的幕布落下了，人生的戏也结束了！虞姬死了，带着一抹动人的微笑，死在了刘邦万马千军的阵前，死在她极爱的男人怀里；程蝶衣死了，含着一丝凄绝的悲哀，死在他一生周的舞台上，死在他不能爱的人面前。纵然有万般深情，待与谁人说，终究是此恨绵绵无绝期！
这部电影有太多太多令人感叹之处,感叹世间之悲凉,世间之无奈,最终惟有感叹生不逢时,一段情仇,惟有随风消逝才能得以解脱!人生如梦,到头来不过是一场空!人往往都是在幻想与现实之中穿梭与徘徊,有时候在现实生活中无法寄托的情感惟有在幻想中才能得以慰藉,当爱已成往事,是否还会追忆深情的你和我,使人深邃,使人沉思...
蝶衣是执着的，近乎疯狂的执着。执着于当时乃至是界上难以接受的感情，执着于一条没有尽头、没有方向的道路。他献身于他所爱的舞台。在舞台上，他扮演虞姬的角色，与师兄一起演绎了千百年来流传下来的悲剧。
他献身于他热爱的生活。在舞台下，他把自己当成了虞姬，最终以虞姬的方式为自己的人生画出了一个美丽而不完美的结局。其实，于他而言，又有何所谓的人生与舞台之分。他的生活就是舞台。他在舞台上表演他的人生。
蝶衣奉行的“从一而终”的信念表面上好像是在说演戏，但实质却在表现对人生理想的执着追求。也许这样一个略显传统的说法似乎破坏了原本的审美图景，但它确实引发了我们的一些思考。都说“戏梦人生”，每个人的人生有何尝不是一出戏。
在人生的舞台上，其实并不是我们所有人都像舞台上的生活、日子、网络、结局和丑陋一样，穿上了一身衣服，扮演了各种角色，在人生的舞台上完成了自己的人生？
曲终，人散？人未散……
霸王别姬观后感(篇5)
当一切开始时，很难停止。红色的幕布缓缓拉开，各种角色依次进入。被世人奉为经典的京剧曲目：《霸王别姬》就此拉开序幕。
那锣鼓声响起时，寓意着一场大戏的开始。故事已经遥远到上一个世纪，由《霸王别姬》结缘，因《霸王别姬》结怨。而程蝶衣和段小楼就是这戏里的主角。
他们同是命途多舛的人，小小年纪被**戏班子里学戏。在这段时间里，程蝶衣对他的师兄段小楼有一种爱。他们凭借一曲《霸王别姬》相识，却也因此而离别。
一道缥缈却有力地声音在程蝶衣的耳边响起：“我本是男儿身，又不是女娇娥。”随着一次次的反抗，那叹息终是落下，他终是向命运投降。
投降之后，是名声远扬。但程蝶衣的心在受苦，像一条鱼在泥泞中挣扎，却出不来。渐渐的，他放弃了最后的抵抗。
乐声响起，那种弥漫在空气里的淡淡忧愁开始发酵，如痴如醉。伴着蝶衣的戏腔响起：“我本是女娇娥，又不是男儿身。
”戏幕进入高潮。恍惚间，仿佛看见了狂傲不羁的楚霸王狼狈的逃至江北，虞姬自刎于霸王眼前。
《霸王别姬》讲的是楚霸王和虞姬，又何尝讲的不是程蝶衣和段小楼呢？历经种种磨难，程蝶衣和段小楼师兄不再见面。彼此也不想主动认错。
蝶衣青衣披身，不再穿着华丽的戏服，不在登台唱戏。一切都是那么的悲伤，双方都活在回忆的旧梦里。时光悄然流逝，程蝶衣和段小楼再次相见，他们只能笑着死去。
他们再一次合作《霸王别姬》，随着落幕的是程蝶衣的死亡。
台上，《霸王别姬》正在谢幕。耳边突然响起那带着忧伤的旋律：当镜子移到另一个笔触时，无非是一个傻瓜进入梦境自娱自乐。如果你不在这里，我怎么敢提起过去
霸王别姬观后感(篇6)
起初只是因为对它的道听途说而引起了好奇心
大概几个月之前下载到手机里却一直沉沉浮浮没有点开它
我很庆幸在今天看完了它，整个快三个小时的电影我竟没有分神过
开始的一段大概被震撼我的就是小豆子的妈为了送他去学戏竟然那么残忍将他的手指放弃，这一段，我几乎是闭着眼睛听完的
而后就是戏班子里血肉模糊没有人性的拷打模式，你不能犯错你不能偷懒你不能做任何规定不允许做的事情
而这让我想起了以往社会里所倡导的君要臣死臣不得不死的那种情景，最后还要来一句，谢主隆恩，哪怕你没命了。
虽很残暴的戏班子里却也有很珍贵的大道理，小豆子的师傅给他们讲霸王别姬的故事时，我也听的很入迷。两种精神也鼓舞着自己，一是要能自立独行，而是要学会从一而终。当然，放在那个社会是指对人，而现在我理解起来，却大概是忠于自己的内心吧，就像那句不忘初心，方得始终。
在抗日战争期间，霸王和虞姬的做法截然不同，一个是满腹爱国不肯唱戏的霸王，一个是为了救霸王而不得不献唱的虞姬，在最后面战争胜利后以汉奸罪抓捕虞姬，法庭审理的时候，有一句话特别震撼我，虞姬说，我给日本人唱戏，是因为，青木君如果还活着，那么京剧早就在日本传遍。其实这是另一种爱国，在那样的情形下，就像如今的社会所倡导的那样，弘扬中华民族的传统文化。
其实在解放军进军北平后听戏的场景，和之前国民党形成了一种对比，这种对比大概是电影里潜意识传递给人们的一种价值观吧，不多做点评。
中途插着叙述一个人，菊仙，先是从妓，后被霸王收回门下，正大光明迎娶。如果说从她定亲开始，我对她的印象便是懂得算计攻于人心的话，那么在后期的随着社会背景的变化，她表露出来的一切，是我从心底里佩服她，开始喜欢她。
后期她所有的在虞姬看来很可耻的做法，其实出发点不就是为了护霸王，放在那个社会，夫唱妇随，其实是人之常情，而她则演绎的更加淋漓尽致……哪怕到最后，____期间，被他背叛，你从她的眼神里都看不出愤怒，只能看的出无望的悲伤，所以只能选择自杀，而且还是穿着婚服自杀，结束这段她一直很珍惜的婚姻，可见她有多么爱他，到最后，都不见恨。
期间还有一个人袁四爷，其实开始我只是觉得他懂得欣赏，但到后期，越发觉得他对于虞姬，不能用情来概述，而是懂一字。抗日战争期间，当戏台下乱哄哄扔起了各种各样的纸的时候，只有碟衣不为所困，坚持继续唱继续跳，而那时候觉得他好美，一种清新脱俗的美感……而那时也只有袁四爷，专注的看着他，欣赏他的戏，四爷曾对虞姬说过，此景之应你有，此貌只该你有……大概是灵魂式的艺术知己吧，相比起来，霸王显得粗俗，当解放军进驻北平后，因为戏的看法不一样，他对着虞姬说，你都不知道外面的戏如今都唱到什么世道了，你就服个软……可虞姬只回复了一句话，虞姬为何而死?我想这句话，大概只有四爷才会懂他的意思，对艺术的坚持绝不妥协。
最后的几十分钟，让我陷入沉思，故事已经放到了1966年，____，其实我一直想要弄懂那个时代究竟在反一些什么东西，却也始终无法理解，大概自己的知识水平有限，读书时教材里学过一些冤假错案，后来电影里看到了一些民不聊生，哪怕是喝酒的被子，都成了四旧，而不得不丢弃，真的让人不寒而栗……而在这部电影里，在____期间，人们之间的背叛，谎言，演绎的淋漓尽致。
哪怕是霸王虞姬，霸王也能够指证虞姬，说他各种反革命，哪怕是虞姬收养的小四，非但没有感激之心，而是挖空心思找人指证他的罪行，哪怕是明明恩爱的霸王菊仙，也能够因为菊仙不堪的身份，霸王大声的说我不爱她，从此以后我会和她划清界限……哪怕是不疯魔，不成活的虞姬，也能在这种情况下不再护他，转而指证霸王甚至是他一直恨如骨的菊仙，因为他一直觉得是菊仙抢走了他的霸王，是她的出现，使他们开始破裂直至不堪……
看这部电影时一直在好奇，为什么每次放他们唱霸王别姬时都只是前半段，没有出现，虞姬自刎的画面，直至到最后，也就是电影刚开始出现的那个场景，他们时隔十几年，终于重新站在一起，那时我很紧张，大概我想要看的场景一定在这里，果不然，我听到虞姬那句分散霸王注意力的戏词，我就看到他抽出了那把剑……然后只听到倒地的声音。开始我还在怀疑，是不是假的，后来回顾整个剧情，其实早已埋下了伏笔。那把剑是真剑，出现过无数回，程碟衣专门给段小楼留的剑，应证了那句，不管怎么演，虞姬终究要死的命运……
大概也是这个结局，才能展现出虞姬人戏不分，从一而终的人物性格吧，才能表现出他对艺术的真正风险吧，其实我觉得他大概还是不能对____期间霸王对他的种种指证释怀吧……
霸王是假霸王，虞姬是真虞姬。
可惜到最后成了，不疯魔，不成活。
打动人心的莫过于虞姬这一份单纯只想简单一直一起唱一辈子的心，莫过于他对艺术的不将就。而张国荣演绎的是真的无可挑剔，我从不觉得国产剧哪里差，只是东西文化不一样价值观输送的不一样，而这部电影给了我很多思考。电影里尚且如此，何况是你的人生呢……
霸王别姬观后感(篇7)
《霸王别姬》于我的震撼之处不外乎张国荣的演技与剧情。就像段小楼说的我是假霸王，你是真虞姬，他把程蝶衣这样一个角色演绎的让人过目不忘，每一个看过影片的人，或震惊或不可思议或心痛或难以理解，各种各样的情绪都是对他的肯定。
这部影片我看了两遍，第一遍看的剧情，第二遍着重体会影片所要表达的意思。透过段小楼和程蝶衣华丽又曲折的半辈子，会让人不禁想到，还是作为小石头、小豆子的他们更加快乐，尽管那日子苦，可他们两人是相依的，是没有任何外界因素影响的。没有了小石头的小豆子，就没有了生的希望，是小石头救活了他，改变了他。他一生的轨迹里，最没办法缺少的就是小石头的存在。可惜最后，段小楼不再是小石头，程蝶衣也就不再是小豆子，比起无望无趣的现实，他选择了死亡，完成自己的从一而终。终的或是自己对于小石头的爱恋，或是那一段不复返的羁绊。
我比较愿意说，整部影片交代给我们的，是这样一个人凄美又无力的爱恋。
霸王别姬观后感(篇8)
再见，霸王！——《乌江自刎、霸王别姬》读后感呼呼呼一起冬风灌入我的衣衫，冷到了脊梁骨，刚刚才睁开朦胧睡眼的我老远就听见了一阵急促的马蹄声，中间还夹杂着几句恶狠狠的杀啊！ ，我不无好奇地向旁边一探头，结果满眼都是充满了敌意的军马及士兵：
我居然闯进了剧组？不是吧？我如果出去不就成名啦？
哈哈还有好多明星啊！ 我兴奋且小心翼翼地走了出去，顾不上冷，急着去找导演编剧，结果一滩血向我扑来，来不及反应便看见一人倒在了我的脚下，拍戏动真格的吗？看着那些陌生面孔，好像不是拍戏，我渐渐的怕了，曾经看过好多穿越剧，我不会也 ？
我的脸由红到青，由青到紫，来回变换着。正在不知所措时，望见了一个和我一样焦急的女人，我慢慢走过去，吞吞吐吐地说道： 请请问，现在是什么朝代啊？
这儿又是哪啊？ 那人脸上的焦急并没又散去，而是多了一丝不解： 你？
对不起，我的历史不是很好吗？ 哦！你不知道吗？
现在是秦朝时期，这里是乌江！ 那女人更疑惑了，我苦笑道： 那你是？
霸王的妻子虞姬抬起头，眼里流露出幸福和骄傲。 许久我没有回答，看着眼前的情景，听着刚刚的阐述，既是历史成绩再不好，也能猜得出来，这是霸王别姬的情景，也是项羽、虞姬离别之日，世人当然不会让这种悲剧出现在自己的眼前，当自己从思考中苏醒过来时，我试图拼命地将之后的情节告诉他，但历史终究是不能改变的，他依旧向前冲去： 我虞姬，生是项羽的人，死亦霸王的鬼！
接着，一把利剑插进了她的胸膛，鲜血，从虞戈中喷涌而出！ 一声撕心裂肺的声音回响在周围，在我心底的迷瞬间解开，此时的项羽疯似的与敌军搏斗： 没想到我项羽居然和当初的兄弟为敌，真是好笑哈哈哈霎时，所有的敌军溃败在项羽脚下，而项羽站在人山的最高峰：
今日，我虽死，却还是，西楚霸王！ 这浑厚的声音，这宁折不弯的英雄气概，除了他又有谁能成称得上西楚霸王？但就这样一位英雄号杰，在他一生最骄傲的时刻却毅然倒在了一片血海之中
刚刚的一切，是真的吗？为什么好吵，好热？ 醒醒啦，吃饭啦！
睡觉还背书啊？ 这声音？ 原来仅仅是一场幻想，一场梦，不过真的让我明白了许多，见识了许多，也让我自问自答项羽的牺牲是对得起自己的称号的，而并非因为他将生命看得微不足道，则是看透了生命中更深一层的意义，自此赢得了更大的价值项羽对自己的评价，这足以见他的霸气，而乌江自刎更是将项羽的一往直前，视死如归的霸气推到了至高点。
他的情主要体现在对虞姬的深情之上。兵败垓下，四面楚歌，霸王醉放心不下的就是心爱的虞姬，霸王别姬的故事，无不体现到项羽柔情的一面，也很好的诠释了霸王即爱江山也爱美人的男儿气概。此外，项羽对战士的友好，对部下的关心，同甘共苦的精神，果断、细腻、勇敢，也令人印象深刻。
当然人无完人，项羽也有他自身的缺点，他的鼠目寸光，残暴不仁，妄自菲薄，最终使他走上了末路，终于无奈别了虞姬，在乌江自刎，可叹一代英雄就此沉睡乌江，任其血液注入滚滚乌江。乌江自刎，霸王别姬！当我们同情项羽的悲壮英雄时，不禁要问历史为什么选择刘邦而不是霸主。
但我们只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我们都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。
一切都结束了，英雄也有河。也许这是一种荣耀。长江边的李清照是否为项羽叹息？到现在，他还想着项羽，不肯过河东。 是否亦是多少人的感言？
抑或是毛泽东之类不可沽名学霸王的批判？这些我们无从知道。只要我们谦虚、谨慎、务实、向历史学习，这就足够了！
对于这位英雄，我们只能用遗憾的赞美：再见，霸王！
青开九中初二：刘艺
霸王别姬观后感(篇9)
我喜欢张国荣，他是我的偶像，他主演的电影《霸王别姬》也是一部经典的电影。在这部电影中，他扮演的是程蝶衣，剧中，他出演的虞姬栩栩如生，他出演的《牡丹亭》也很成功。
我印象中的程蝶衣演戏，不疯魔，不成活，甚至有一点分不清戏里和戏外。他演虞姬，师哥段小楼演霸王，他和师哥的感情很好，他想像戏中虞姬对霸王一样对师哥从一而终，还时常念叨虞姬为什么没有死。而师哥呢，始终把他当兄弟看，并且喜欢一个妓女菊仙姑娘，并和他成亲。他不甘心，在对师哥绝望之后，就委身于看好他的戏霸袁世卿，并且吸鸦片烟自甘堕落。两个人斗气的时候，师父想要调停，却被菊仙姑娘搅和了。抗日战争结束之后，一群国民党乱兵以汉奸罪把程蝶衣抓起来了，小楼去求袁世卿，被他百般侮辱，之后要程蝶衣在法庭上说谎苟且偷生。
在法庭上，程蝶衣说日本人青木如果不死，京剧就可以传播到日本去了，这更坐实了他的罪名。不过，一个国民党高官因为他的技艺把他保下来了。解放后，京剧并没有受到应有的重视。他们收养的小四想出演虞姬，被小楼拒绝了。____这，小楼受到小四的迫害。小楼必须在菊仙和程蝶衣中选一个，他看见程蝶衣已经走入陷阱中，就想保护菊仙，揭发程蝶衣。而程蝶衣在师哥揭发他之后，已经绝望了，就都出了菊仙的过往。小楼又被逼与菊仙划清界限。之后，绝望的菊仙自杀了。
二人再度重聚，出演《霸王别姬》，程蝶衣终于不堪重负，自杀了。
经典之所以成为经典，就在于他反映了时代,反映了那个历史环境下人们为了生存和发展做出的艰难的抉择，以及爱恨情仇。程蝶衣是个理想型的人物，他对京剧的痴迷，对师哥的爱，以及不愿与世俗同流合污的性格，给我们留下了深深的印象。他的悲剧，是性格悲剧，也是社会悲剧。他出演的旦角儿，影响了他的性格，虞姬对他的影响很大。而那个时代，才是造成他的悲剧的根本原因。乱世之中，艺术的发展不得不依附于某个政治力量，而解放后，京剧也没有受到足够的重视，所以，菊仙死了，程蝶衣也死了。
在我看来，文学艺术的发展离不开时代，离不开社会生活，并且受到政治经济的重要影响，甚至受到其制约作用，这就要求我们与时俱进，开陈出新。
