红楼梦读后感合集15篇。
本文是栏目小编精心收集的有关“红楼梦读后感”的信息，热烈欢迎您来对本文参考阅读。一本好书就像一双翅膀,带着我飞翔在湛蓝的天空,在那里,寻找着世界的奇妙，读完作品之后，心中会感觉很充实。 读后感是对书中内容的吸收和理解的综合表达。
红楼梦读后感【篇1】
如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! --《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不仅指出了家庭不可避免的崩溃和死亡，而且还暗示着家庭所属的阶级和社会不可避免的崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一方面是封建社会必须追求的名誉荣耀，另一方面是向往的自由体。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种**和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。当我们悲叹贾林爱情悲剧时，我们看到了导致悲剧的一个重要因素：
林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教之前，她的自卑激起了她的自尊心。宝玉被打后，心计诡计的薛宝钗给宝玉送去药丸，劝宝玉改过自新。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人--善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头!
何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。甜蜜在**？甜蜜在人们不接受世界，世界也不接受人的世界里获得理解和爱。在孤独的世界里，宝玉是她心中永恒的温暖。在爱不在身边的世界里，宝玉是她心中永恒的痛。
尽管最后她成了封建制度的牺牲品。
假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运赋玉的，也成为她的命运。 《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
红楼梦读后感【篇2】
整部《红楼梦》就像一本百科全书，包罗万象，而且写得细致入微。艺术**于生活，但高于生活。作品不仅让我们感受和质疑曹雪芹先生的生存环境和时空。
雪芹先生也是中国**史上争论最多的一位作者，也是最为神秘的一位。由此产生的“红学”就可以窥见一斑。
曹公的出生很重要，为什么呢？因为这牵扯到《红楼梦》的创作，是以什么为原型的。是曹家的家事？
是他亲身经历的，还是他听长辈讲述的？还是，**于他的一些朋友。曹雪芹曾一度在右翼宗学任“瑟夫”（教习），因而结交宗室敦敏、敦诚。
后移居西郊，与张宜泉交，此三人皆留有赠雪芹的诗篇。甚至有不少学者认为，贾宝玉在书中的形象于曹雪芹的半自传**几乎相似。正是因为有了曾经类似的生活经历，再加上曹公“批阅十载，增删五次”的精雕细琢的功夫，使得《红楼梦》堪称中国古典**的一座高峰。
**书的开头通过两个主要人物的谐音直接指出了书的主要思想。甄士隐离家出走，贾雨村开始评论，他开始说话。真事隐去了，剩下的都是假语村言了。
洋洋洒洒的士隐看破世间事，知道什么是真的了，那么它在这个尘世间就无法存在了。所以甄士隐去了，那么谁留下来了呢？自然是贾雨村了。
所以在开篇的时候，就是甄士隐对贾雨村。很妙，真假交锋结果，去真存假。
话虽真，但是雨村后面所作的事情开始往虚假方向发展。但是在当时的社会贾雨村如此作为才能再次飞黄腾达。其内心是真，而言行却假，真真一个真假难辨的人物。
正所谓“假到真时真亦假”。在情节的艺术处理上，作者处处比较真假，真假交错。“太虚幻境”既是作者运用浪漫主义的手法将读者带进一个超越现实的境界，又是提醒读者看书时一定要分清真假有无，领会作者字里行间真正要表达的真实意图，不被以假乱真，无中生有的表面故事所迷惑。
如果说大观园是太虚虚幻状态的投影，那么为什么太虚虚幻状态不是大观园的一种虚幻状态呢？正所谓“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
”这区区的十四字，真是字字珠玑，“真”“假”“有”“无”的关系提高到了一个蕴涵辩证哲学的高度，其中意味，发人深省。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”辛酸泪道尽曹雪芹一生经受的酸甜苦辣。
曾经钟鸣鼎食的富家公子沦为“瓮牖绳枢、绳床瓦灶”的落魄书生，生活的艰辛与悲苦岂非言语能够尽述？古今中外痴人不少，而曹雪芹独以一己之力，十年之功完成的《红楼梦》是对“都云作者痴，谁解其中味”最好的诠释。
红楼梦读后感【篇3】
我第一次接触红楼是在我初中的时候，作为我早期升迁的礼物。《红楼梦》中，在众多神采飞扬、个性特征鲜明、充满血肉与情感的女性当中，两位女主角薛宝钗和林黛玉可谓平分秋色。两位女主在和贾宝玉的爱情纠葛中，虽然宝钗在贾府有至高无上的地位的权威人物贾母的首肯同意下，李代桃僵替代黛玉与宝玉圆房成亲，确立了荣国府二奶奶的地位；而黛玉因相思病卧床榻到绝望分高断痴情，忧郁悲愤殉情而死，一缕香魂绝尘而去，给后世的为读者留下无可奈何的辛酸和遗憾。
就如同鲁迅所言：悲剧就是把美好的东西毁灭给别人看。
那时，我迫不及待地想读完它。书中黛玉的纯洁与宝钗的世故形成鲜明对比。在我当时的世界观中，黑是黑，白是白，没有灰色区域。可以说我一下就喜欢上了黛玉，喜欢她的真性情，喜欢她的风华绝代；而相对于宝钗讨厌她的事故，讨厌她的做作。
回想起来，我不禁为自己的青春感到好笑和可爱。
随着年龄的增长和思想的成熟，现在我又看到了红楼，但我发现了不同的东西。若黛玉与宝钗穿越到现代，谁又更能立足于当下呢？同为大家闺秀，二人容貌出众、才学相当，但二人性格截然相反。
在世人眼中，黛玉疑神疑鬼，敏感刺耳，但可以看出，她的言行都透露出一个真话。相比之下，宝钗的温柔敦厚大方，却总个昂人感觉做作造假之姿。假的东西总不及真的能够打动人心，黛玉的真心可以掩盖她的性格瑕疵，宝钗的假意则遮住她在其他方面的光辉。
但是，真的是这样吗？
黛玉出生于钟鸣鼎食之家，又是书香世家，然父母相继去世只能与龙蛇混杂的荣国府看别人的眼色生活，所以她的孤高自诩、目下无尘更源于她的理想和现实的矛盾。如果说《书香世家》讲究诗、诗、歌、赋，那么商帝讲的就是商业和人际交往。宝钗生于这样的皇商家庭，学到的是人心的尔虞我诈和勾心斗角。
在这样的家庭中长大还有着和黛玉一较高下的才华，着实不易。宝钗奉行中庸，重现实讲实际。宝钗懂得明哲保生，困境中不忘给自己留有生存的余地。
宝钗在评画世说过：该藏得要藏，该露的要露。而黛玉凡事由着自己的性子来，敏感多疑、多愁善感，往往一时口快与人发生矛盾与误会，为自己埋下祸根。
在当今社会，良好的人际关系有助于一个人走的更远。黛玉才华横溢，风华绝代，固然让人怜惜，然宝钗大气也让人折服。她温柔贤淑，言辞谨慎，态度谦和，宽容大度。
她可以接近自己喜欢的，也不能拒绝自己不喜欢的。这是我们大多数人今天必须学习的。说宝钗圆滑也好，工于心计也罢，她却实是体贴入微、善于观察，而且她出事不张扬，春风细雨般帮助了很多人。她对香菱的保护，对史湘云的慷慨支持，对邢岫烟的体贴帮助，对黛玉的热心教诲。
她以自己的方式帮助她的人民，但方式不同。
虽然有时人们会对弱者更加同情，但生活是复杂的，只有坚强的独立才能生存。毕竟职场是强者的天下，适者生存是社会的淘汰法则。
作者：蔡志华
红楼梦读后感【篇4】
贾府，这个集财富和荣誉于一体的大家庭中生活着一群衣食无忧、如花似月的女子。她们性格不一，各有千秋。然而到最后，死的死，散的散，原来吟诗结社、赏景取乐的生活，如同被一场暴风雨破坏。
她们的笑脸不再悲伤。贾家的倒塌使她们聚少离多。她们保持着悲伤的心情，她们的红脸渐渐变老。
林黛玉，这个让我感触最深的女子，也被卷入风暴中，最后含恨离去。由于母亲去世，父亲年老，她7岁时就被送入贾府。她记得母亲说过，“外婆家与别家不同”，因此她“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路”。
她的初衷是避免为别人耻笑，然而事与愿违，她骨子里的清高给别人留下了“孤高自许，目下无尘”的印象。
她的小名叫颦儿，这是宝玉为她取的表字。透过“颦”可以看到她的小性儿，她不是个大度的人。周瑞家的为她送来了两朵宫廷新做的头花，但她不但没有称赞花的美，反而在意是不是别人挑剩下的。
一到戏院，史湘云就指出有一个表演者长得像她。她本可以一笑置之，解决尴尬，但她气得以为湘云看不起她。一个夜晚，她去看宝玉，因为晴雯错把她当成丫鬟而不开门，她暗自流泪，耿耿于怀。第二天，借着春末的哀愁，一边葬桃花，一边流泪，吟出了“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的凄楚无助。
她爱宝玉，她的病因此而起，最后，也因宝玉而去。我并不欣赏她，因为她无法释怀。她似乎每天都有心事。
一句粗心的话，一个行动，一个别人的表情，都会使她在乎。她的生活太累，总戴着有色眼镜看待别人。她和别人之间似乎有一堵墙，他无法克服。
生活就是为自己而活。为什么你不享受每一天，永远不要和自己生活在一起。用一颗豁达的心对待他人，别人才会真诚相待。
王熙凤，贾母称她为“泼辣货”，她的第一次出场，未见其人，先闻其身，就显出与众不同的气度。她是贾家的总经理。她有很强的领导和管理能力。她手上有成千上万的银子。一切都是她安排的。她有一张巧嘴，总能让贾母喜欢。
然而背地里，她却滥用职权，利用月钱放高利贷，剥削下人，惹得怨声连连。她暗自积下的东西多达七八万，然而在后来的抄家中付之东流。她因此大病一场，最后死去。
真是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”！
若不是凤姐有如此强的贪欲，结果也不至于此。金钱名利，终究是身外之物，长期沉迷于中，只会成为它们的牺牲品。
红楼如一场梦，剧终，人散。金陵十二钗，奔赴不同的道路。青岭峰下的石头，几年后，你还会记得红楼女子的声音、脸庞和笑容，感慨万千吗？
红楼梦读后感【篇5】
今天我看了读后感，哇里面的贾府家里吃饭简直是太设施了，说的夸张一些就是快赶上皇上的食欲了，还有黛玉和宝玉的机智也令我很佩服，
我们穷人喝腊八粥，这相当于八宝粥。贾府腊八粥的配料有：红枣、栗子、花生、荸荠、芋头和大量的米豆。我不知道别人是怎么吃的。我们家就是这样吃的，
林黛玉和贾宝玉的机智令我佩服，贾宝玉给林黛玉讲的故事刚刚一开头，贾宝玉讲的故事，林黛玉竟听出来了贾宝玉是编的故事，这一点说明林黛玉反应的比较得快，而林黛玉给贾宝玉说的你有玉人家就有金来配你，人家有冷香，你就没有暖香来配人家，然后贾宝玉才听出来林黛玉拿他和宝钗开玩笑，这贾宝玉没有林黛玉反应的快，不过最后还是反应过来了。
红楼梦读后感
《红楼梦》是四大名著之一，读了之后让人受益匪浅。《红楼梦》是清朝的曹雪芹写的，作者这么用心写
就是为了让我们后人明白历史，从历史之中明白一个道理。《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》······
《红楼梦》主要记述贾，王，史，薛这四大家族的故事，由富贵上的顶尖到灭亡的整个过程。
翻开此书，一个个故事都吸引我的眼球，最吸引我的就是第六回，《刘姥姥进荣府》。作者的伏笔惊人，让人一看眼前一亮，要是我就不会写这么棒的文章。当我读这篇文章时，我迫不及待地想看到结局，知道每个人的故事。
大结局的故事令我为之震愤，最终的结局是四大家族都灭绝了。
《红楼梦》在曹雪芹的笔下写的绘声绘色，完美无缺。
红楼梦读后感
《红楼梦》这部书我看完后深有感触，贾、史、薛、王这四大家族也被才华横溢的贾雪芹用四句经典的话所概括，这四句话便是：“贾不假白玉为堂金做马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王请来金陵王；丰年好大”雪“，珍宝如土金如铁”，从这句里可以看出四大家族的实力和富裕的生活让人惊叹不已。
更让我震惊的事曹雪芹的文笔，他把自己化身为书中的贾宝玉，栩栩如生的描绘出一个个具有特点的人物，书中人家作诗他也能根据不同人物特点写出不同性格的诗。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大文学作品。作者把自己出身高贵，晚年生活却穷困潦倒的命运充分融合到了书里，写的非常好，我建议大家看一看，因为每看一遍都会有不同的收获。
红楼梦读后感
曹雪芹的《红楼梦》乃四大名著之一。这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，同时又刻画了王熙凤、贾母、王夫人、紫鹃、袭人、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、晴雯、刘姥姥等许多栩栩如生的人物形象。
在《红楼梦》中，我最为喜爱的是《刘姥姥游大观园》。这篇文章主要写乡下亲戚刘姥姥和外孙板儿来了，在大观园住了几天，给众人带来了无数欢乐。其中，令我影响最深的是刘姥姥吃饭的时候，“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头！
”这句话虽然是一个极为普通的乡下人说的，却引来无数欢声笑语，然而曹雪芹把众人欢笑的场面写的淋漓尽致：刘姥姥对的对子更为滑稽，鸳鸯说：“左边‘大四’是个人。
”刘姥姥道：“是个庄稼人罢。”鸳鸯说：
“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。
”鸳鸯说：“右边‘幺四’真好看。”刘姥姥道：
“一个萝卜一头蒜。”鸳鸯说：“凑成便是‘一枝花’。
”刘姥姥道：“花落结个大倭瓜。”多么幽默风趣的语言！
我眼前仿佛出现了一个活生生的刘姥姥正给大伙说笑话的场景。
当然，被称为“百科全书”的《红楼梦》还有许多故事，如《奢华元妃省亲》、《黛玉葬花凄惨红》、《愈是多情愈斟情》、《宝玉中举了尘缘》等等，家喻户晓，让人百看不厌。
我喜欢看《红楼梦》。
红楼梦读后感
最近，我一直在读《红楼梦》。《红楼梦》原名《石头记》，是很难读懂的一部**，更是一部非常伟大的文学作品，塑造了众多栩栩如生的人物形象，如林黛玉、贾宝玉等，曹雪芹花费了十年时间，删改五次完成的，具有十分深邃的意味。
故事是从女娲补天多了一块大石头说起的，这块大石头经过女娲的煅炼之后，已经通了灵性，变成了一块仙石。仙石被带到人间后，发生了许多故事，这就是《石头记》的缘来。
其中，我最喜欢的是《刘姥姥一进荣国府》这一节。我以前听说过刘奶奶的名字。现在，我终于知道了刘奶奶的故事。
刘姥姥带着小孙子板儿来到荣国府，看到了许多没见过的东西，如不停摆动的自鸣钟、也吃到了许多好吃的美味佳肴，还得到了20两银子的资助，作者把刘姥姥的一举一动都描写得惟妙惟肖，把她的心理活动也描写的十分生动。语言却很生活化，把故事讲得娓娓动听。
读这部作品，需要细细读，慢慢品。我想：《刘姥姥一进荣国府》的故事，也饱含着现实生活中的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”吧，曹雪芹因为历尽了沧桑，才写出了传唱千古的《红楼梦》。
我会认真读《红楼梦》的。
第五篇《红楼梦》读后感:《红楼梦》读后感
作为一个初中生，我不具备透彻的眼光，说到“评论”《红梦楼》，那就有些自不贵力了。我只想写写自己对《红楼梦》的理解。
《红楼梦》人物众多。每个人都有鲜明的个性。通过对每一个人物的命运和大观园兴衰的描写，反映了封建贵族在明媚中颓废、黑暗、五彩缤纷，暗中争夺角落和心灵的事实。
特别是对这些姐妹的描写，描写她们的才华和苦难，不仅具有艺术魅力，而且反映了封建科举制度、奴隶脾脏制度和等级制度。林黛玉
在没有接触《红楼梦)前，我只知道她所具有的才情。初次接触后，我觉得她很刻薄，消极，喜欢干醋。经过仔细品味，我认为她是一个纯洁高贵的才女。
“粉堕百花洲，香残燕楼。一团团逐对成球。飘泊亦如人命薄，空缝蜷，说风流。
草木也如悉，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
”正恰如其分地反映了这位潇湘妃子对世俗的厌恶与无奈。所以，林黛玉是封建社会的牺牲品。晚上进人梦乡，常见其楚楚动人，凄凄惨惨的背影……王熙凤
王熙凤是个八面玲珑的角色。大观园的盛衰多是王熙凤制造的。虽然，她有些阴险和恶毒，她也做过**的工作。
但这却是人的本性。况且是在那样的年代。在我看来，她不是可恶而是可怜。
若是荣国府少了她这么个角色，还不知乱成了什么样呢！若是在现代，以她的办事能力，为人处事的能力，她也必是一个女强人。薛宝钗
说实话，我不喜欢薛宝钗。她是封建主义的忠实拥护者，她强调封建主义的道德和礼节。（读后感）
但理智一点说，薛宝钗又有许多闪光点。她做事能干，淑女的风范是其他姐妹无法比拟的。她文采飞扬，结海棠诗社时，她也凭着含蓄隽妙的诗韵夺魁。
初读《红楼梦》，我并不喜欢林黛玉这个人物。她给我的第一印象是，她很细心，心胸狭窄，尖酸刻薄，脾气暴躁，总爱哭，不够坚强。但后来我改变了对她的看法，同情她。
如果说《红楼梦》是一部悲剧，那么林黛玉正是其中悲剧人物的代表。几百年来，不知有多少人为她的悲惨命运流下同情的眼泪，为她的艺术魅力所着迷。我看到了她的悲惨生活，觉得她的缺点都是正当的。
林黛玉从一出生就决定了命运的凄苦。她是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。
命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。
林黛玉谨记其母的遗训：“外祖母与别家不同”，因而在贾府中是“步步小心、时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。”正因为寄居在这种黑暗的环境当中，林黛玉不得不小心提防自己的作为以及特别在意别人对自己的看法与做法了，因此，她的那些似乎有点失之偏颇的小心眼儿也就变得情有可原了。
比如周瑞家的送宫花，最后送到她那里，她便疑心是别人挑剩下的才给她；一天夜晚，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，拒不开门，并说“二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”把个黛玉气得怔在门外，欲要发作，又想：“虽说是舅母家，如同自己家一样，到底是客边。
如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣”。我们想到她的身世处境，想到她的极强的自尊心，不是觉得这是非常自然的吗？
在我看来，除了她尖酸刻薄之外，这似乎是她直率而机敏的表现。她不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，取悦于人。她对人坦率纯真，见之以诚，总是有什么就说什么。
她经常取笑湘云，但不是故意挖苦，而是一个好笑话。一次宝玉去看宝钗，正在一个“识金锁”，一个“认通灵”，不期黛玉已摇摇摆摆的进来，一见宝玉，便笑道：“哎哟！
我来的不巧了！”宝钗笑问“这是怎么说？”黛玉道：
“早知他来，我就不来了。”宝钗又问“这是什么意思？”黛玉道：
“什么意思呢，来呢一齐来，不来一个也不来；今儿他来；明儿我来，间错开了来，岂不天天有人来呢？也不至太冷落，也不至太热闹。”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时，正巧雪雁送手炉来，黛玉又一语双关地说：
“谁叫你送来的？难为他费心。——那里就冷死我了呢！
”雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说：“也亏了你倒听他的话！我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！
”这些一语双关的话语，只能够显示出她的聪慧。
林黛玉也并非一味“孤标傲世，目无下尘”。其实她也很谦和。她对“下人”从来没有耍过威风，没有说过一句恶言恶语。
宝玉说她对晴雯很好；佳葱说她去潇湘堂送茶，黛玉给姑娘们钱，就抓了两个给了她。每次赛诗，她总是推崇别人写的好，从不计较高低；与湘云凹晶馆联句，每当湘云说出佳句，她总是“起身叫妙”，甚至说：“我竟要搁笔了！
”在书中我们看见黛玉哭是家常便饭，这也是可以理解的。当然，她哭大多数是为了宝玉。宝玉好几天没来看她，她只是哭了；她看到宝钗和宝玉在一起说话，她就回去坐着哭了。
“不是闷坐，就是长叹，好端端的不知为什么，常是自泪不干的。”我经常想：这个泪人儿，她有多少眼泪啊？
可不可以快点流干就不要哭了？但是有什么办法呢？她是生活在一个封建大家庭里。
她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。宝玉虽然爱她，但并不那么渴望。而且，他们的爱情是在一个不允许爱情存在的环境中发生、发展和生存的，这必然导致爱情的痛苦，甚至生命的代价。
除了诗人的气质和悲剧性格，这种被压抑和燃烧的爱情只能用诗歌和哭泣来表达。林黛玉的哭，分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一：
哭，是她对生活折磨的强烈反映；哭，是她发泄痛苦的方式；哭，是她诗人气质的种种感受的抒发。她是为自己的爱情而哭，为自己的命运而哭。
红楼梦读后感【篇6】
我，一个爱读书的小女孩。今年暑假我读了许多书籍，有幽默无比的《淘气包马小跳》；有让我笑口常开的《笑猫日记》;有描写女孩心声的《假小子戴安》；还有情节感人的《红楼梦》。其中我最喜欢的是《红楼梦》。
《红楼梦》，相信大家对这个名字并不陌生，对作者曹雪芹爷爷也是一样，我可以说，这是一本让人回味无穷的书，一本影响我们一生的书，书中的贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，做诗、画画样样精通。她和贾宝玉很健谈。他们经常一起玩。他们不知道。我想我也是一个熟练的小女孩，爱好广泛，比如看书、画画、踢毽子和跳绳。
呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很爱哭，而且，哭起来就会没完没了。但是，这些都应该纠正。生活在现代，我们应该更坚强，少感伤。在《红楼梦》这本书中我最喜欢的人物就是林黛玉，就连最感人的也是林黛玉
自从我看了《红楼梦》以后就懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹爷爷，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前。
红楼梦读后感【篇7】
我不记得我什么时候看过《红楼梦》，也不记得我是第一次接触书籍还是电视。不知道红楼之中每首诗的含义，更看不出红楼的广博，那些探秘寻踪更是远远相隔，但是还是不可自拔地喜欢上红楼梦，喜欢里面多彩的女子，那些才气横溢却注定不会幸福的女子。红楼的诗词真正能记得的，也只有葬花辞和芙蓉诔，竟然都是悲凉之曲，如贾母所言，终究不太吉利。
我喜欢这两首歌也是因为黛玉和晴雯，这两个有着锋利牙齿和锋利嘴巴的女孩，她们迷恋时尚，但终究不讨人喜欢。黛玉的才气，耍小孩子的脾气，毫不遮掩地在众人面前表现自己的特别把一个女孩子的小心眼和敏感表现得淋漓尽致。晴雯勇敢、敏捷、任性。尽管她半夜撕开扇子吓坏了人，但她还是用灯给孔雀补衣服。临死前，她把指甲和内衣交给宝玉，说：
“早知要担这样的名，还不如当初……”我想她们都很不甘心吧，她们空有了美貌和才气，却从来没有真正做过什么。喜欢红楼的人，除了黛玉和晴雯，都是王熙凤，从不认为她是恶毒的。很多人说她善于使计，很多人说她奸险，但是在我的眼中，这个机关算尽的女人竟然很让人欣赏。
佩服她的能说会道，佩服她的运筹帷幄，佩服她的居高临下，更佩服她的豪气云天。因为她的好和坏，彻底地让人拍手叫好。我想很多人都想要她的位子，很多她这种位子的人都会使计，为什么就容不下一个她呢？
无论是掌管贾府、弄权馒头庵或是设局尤二姐，终究不过是一个女子，一个无论如何都得不到完整丈夫的女子。就算再风光，再繁华，内心深处依然如生日那天哭倒在贾母眼前一样，落魄而凄凉。还有探春、诗、歌、赋、理人，人的背后是什么？
抄袭检查大观园，除了她谁敢打？有谁敢说出：“百足之虫，死而不僵，必须先从家里自杀自灭起来才能一败涂地”？
只是这样的她，终究嫁得千山万水之外，虽说是个王妃，终究不过是一个交换了的人质
。想到那些我喜欢或者不喜欢的女子，最
终都逃不了的凄苦命运，真觉得造化弄人。有貌怎样？有才怎样？
有家世又怎样？那些曾经拥有的一切竟然无法换取一个简单幸福的生活，这才是她们最大的悲哀。无论是有没有学识，无论有没有遵循礼教，无论性格怎样，无论出身如何，到最后还是逃不了。
尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。
尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤寂的床上黛玉已无泪可回，知己的琴弦已断，燃烧的诗魂已埋在明月的西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。
在日夜哭泣的表象下，黛玉实际上是《红楼梦》真正的精神支柱。无论是晴雯的刚毅、司棋的死亡憧憬、鸳鸯的智慧、勇气和忠诚，还是紫鹃的悲愤，都是黛玉的化身和黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。
春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。 曲尽人散，曲中所唱之人，又有谁逃出这宿命的安排？看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏说的一番言语，实是有理：
“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐？
若只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。
”我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。想想社会，大多数人也希望圣人、神仙的出现，从危难中拯救他们。
说到赵姨娘，其实她和凤姐一样不该算作为一个反面人物，很多人讨厌她的阴险小肚鸡肠及怨妇特有的一切不好的品性，但是在很大程度上，她身上又有着对时代不满的反抗，因为是丫鬟出身的小妾，没有王夫人的高贵身份，自然没有众多丫鬟媳妇和婆子对之俯首倾听，唯唯是诺，相反，在众人眼里，她是个尖酸刻薄泼辣无比的恶妇，她的儿子也总是被大家看轻，享受着作为封建大族中“庶子”的“待遇”，总觉得如果把王夫人和赵姨娘换过来，那么王夫人的宝贝儿子宝玉含玉出生不一定被看做是件有福气和神奇的事，没准儿被当作是妖孽也不是没可能的事。宝玉是个纨绔子弟是毫无争议的事，即使他大大咧咧的发表“女人是水做的，男人是泥做的”的高论，也不见得他就有多么值得称赞，（其实我是不明白当下为什么有那么多的学者和读者这么推崇他这话）。宝玉和赵姨娘的儿子一样不务正业，不思进取，不喜欢念书，一样喜欢往姐妹堆里扎，但是受到的待遇却截然不同。
宝玉在威严的贾老太太面前撒泼装疯卖傻可以让一家之主心里流蜜眼里开花，但是贾蔷就惨了，不小心碰倒巧姐的药罐，遭到嫂子凤辣子的诟骂，最后还连累到他的的母亲。在贾家，赵阿姨和儿子是比较弱势的群体，是封建礼教的牺牲品。赵阿姨对妇女道路的反抗，可以说是封建伦理道德下人性恶的扩张。
同时红楼梦里讲的不仅是宝黛爱情，更多的是封建制度下人们各种痛苦的生活姿态，几乎所有的人都是在各种遗憾的状态离世（除了贾母），尤氏姐妹为情惨死，凤姐为名利所累，痛苦离世，黛玉是本书的一个重要角色，在爱情破灭之际悲愤交加，引发旧疾，喋血孤独死去。想黛玉初来贾府时，迎接的场面是何等的热闹，尊到贾母，卑贱到小丫头都来迎接她，但是在她生命垂危之际，只有不能参加婚礼的李纨来看看她。喜庆的唢呐声是那么的残忍，一点点的湮灭黛玉的希望，她在绝望中满心凄凉的离开，她死的静悄悄的，在贾母和宝玉一起给她的打击中死去。
但是话说回来，黛玉的死，还是要归根于封建礼教。黛玉的小家子气不适合做贾府宝贝儿的媳妇，她不够圆滑，不识大体，不会世故，宝玉可以“不懂事”，但是宝玉的妻子却不能不懂事。这样，完全符合条件的宝钗是不二人选。
宝钗自身修为，身世，家教完全能与贾府对上号，相比较下来，黛玉就逊色多啦！
红楼梦读后感【篇8】
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？！”此曲只因天上有，人间哪得几回闻。
在初读《红楼梦》时，我就对这首曲子情有独钟，此曲声韵凄惋，销魂醉魄。有哪一种情，比这旋律更感人，有哪一首曲子比这更引得众宾泪沾襟？
读罢《红楼梦》，不知道为什么？总是觉得心酸，或许是为了荣宁二府的兴荣到衰败而感伤，或许是为红粉佳人的香消玉殒而遗憾！
在《红楼梦》中，应该歌颁的是贾宝玉和林黛玉的纯洁爱情。从小时的两小无猜、青梅竹马，到长大的心生爱念，这是多么自然、纯洁、美好。然而，因为生不逢时，因为当时林黛玉的“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢他的。”所以外开孤立无援，无权无势的地位。又因为贾母与王夫人为了维护自己的利益，处心积虑策划了一场骗局，硬是把薛宝钗嫁给宝玉，使得这段爱情被无情地扼杀，最后他们的结局自然可想而知，落得个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”的悲惨局面。
从名著中可以看出作者曹雪芹的绝世才华，尤其是在“黛玉葬花”里更能体现出来。“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼，”“质本洁来还洁去，不教污浊陷渠沟。”一首葬花词，就写尽了周遭环境的.污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的无能为力的绝望与哀愁。
红楼梦读后感【篇9】
（1）：
曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在"大皆不过谈爱情"，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。
如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。
《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。
此外，将降珠草的下界改造**形，取名黛玉，他将用一生的眼泪回报神瑛的灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这不是一个温暖而充满爱心的家庭，而是一个肮脏的地方。
贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出"携蝗不嚼"的闹剧，在"上层"人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是"贫嘴贱舌"。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是"放诞"，"无礼"。自命不凡的“局外人”妙玉、黛玉也看透了她红妆的虚伪。
就连被王夫人认为"识大体"的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——"我只拿你当嫂嫂待。因此，黛玉被认为是“小而多心，心胸狭窄”，没有大姑娘的风度，就不能被选为“宝鸡二奶奶”，最终成为“蜀仙林”。
黛玉虽为"主子姑娘"，却又被称为"小鸡肚肠"，但她除了一颗痴心外别无其他。她不懂人情，是自大，但“芙蓉吹秋风无情”，不要过份责怪她“多心”，这不使她的错，周围的环境让她不得不多想。
众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。
初到贾府，便"连下人也都多与宝钗亲近"，赵姨娘也称她厚道。在生日派对上，她知道贾母“喜欢热闹的戏剧”，“喜欢吃甜的烂的东西”，于是她说“按意思”。她把房子布置得简单朴素，给人以种恬静节俭的感觉。
金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为"不干已事不张口，一问摇头三不知"，一方面又让老太太，王夫人觉得"小惠全大体"。
对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为"大家闺秀，温顺，识大体"，选上了"宝二奶奶"，终成了"山中高士晶莹雪"。
对于宝钗，我一直无法喜欢，情感上无法接受她于宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她"情同姐妹"。
对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。
黛玉死时，只说了半句“宝玉，你好……”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是"宝玉，你好狠。"为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。
殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。
原本"任是无情也动人"，竟落得个独守空闺的下场。
思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。
（2）：
近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。该书规模宏大，结构严谨，人物形象生动，语言优美。此外，它还具有一些明显的艺术特色，值得后人品味和欣赏。
作者充分运用了中国书画、诗词、宋词、音乐等各种文学艺术的优秀传统技法，表现了一种社会生活的悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。
不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。
作者善于揭示日常生活艺术描写中蕴含的不寻常的审美意义。甚至一些不成文、不成文的社会习惯和细节也在《红楼梦》中被生动地描绘出来。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。同时，它也受到了国内外许多学者的关注和研究。一些法国评论家对此赞不绝口：“曹雪芹有普鲁斯特敏锐的眼睛，托尔斯泰的同情心，缪斯的智慧和幽默，巴尔扎克的洞察力和自上而下代表整个社会的能力。
红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。该书规模宏大，结构严谨，人物形象生动，语言优美。此外，它还具有一些明显的艺术特色，值得后人品味和欣赏。
作者充分运用了中国书画、诗词、宋词、音乐等各种文学艺术的优秀传统技法，表现了一种社会生活的悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。
不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。
作者善于揭示日常生活艺术描写中蕴含的不寻常的审美意义。甚至一些不成文、不成文的社会习惯和细节也在《红楼梦》中被生动地描绘出来。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。同时，它也受到了国内外许多学者的关注和研究。一些法国评论家对此赞不绝口：“曹雪芹有普鲁斯特敏锐的眼睛，托尔斯泰的同情心，缪斯的智慧和幽默，巴尔扎克的洞察力和自上而下代表整个社会的能力。
”被埋藏了的美女--薛宝钗
春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗不是这场爱情悲剧的当事人，也有很高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。
可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。但仔细想想，她总是疑心重重，即使嫁给宝玉，也难免会生气。
她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。
难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。
“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。
那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？
”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？
他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品。她以林黛玉的名义嫁给了贾家。她知道宝钗和戴有着同样的心，但无法抗拒。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。
嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？
最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。
她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。
再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。
宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。
也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言？也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。
她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己？虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。
红楼梦读后感【篇10】
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，是中国古代最伟大的长篇**，也是世界文学名著之一。到目前为止，还没有人能走出困境。
那个年代，永远都留下了一段刻骨铭心的爱情，在那最后一抹余晖中，风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。我轻轻打开书本，无尽的思绪又滚滚而来。当我第一次读《红楼梦》的时候，我只是对人物有了一个概念；然后我细细品味《红楼梦》，被里面的爱情故事所感动。
里面有很多爱情故事：最让人震惊的是宝黛的迷恋。
他们俩的爱情在这喧嚣、富贵的贾府中显得多么纯洁，从两小无猜，青梅竹马，到长大后的坠入爱河，是那么的自然和纯洁。谁读红楼梦不被他们之间的真情感动？但不合时宜的爱是痛苦的代名词。
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，在众姐妹中显得如此特立独行，卓尔不群。
对男子的厌恶，不畏众人言语的葬花，种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。黛玉，他们都说你骄傲，你真的骄傲吗？在我眼里，你的诗情画意，聪明聪明，都是你独特的标志。你总是反对你的姐妹喝酒，赏花，吟诗。你总是才华横溢。
连才高八斗的贾妃都说你是愚妹所不能及的。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出你娟雅脱俗的诗人气质。
但你的人生经历，即使你的身份是贾母的孙女，即使你有财富的光环，也掩盖不了你对他人的依赖，这注定了你孤独的命运和多愁善感的性格。所以我只能无奈着你“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”你，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。‘试看春残花落尽，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。’黛玉，葬花词真的是你今天的结局吗?与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如说是以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
在这个**的封建社会里，地狱之火不断地在每个人身边燃烧，思想的微小火花在无情的冷漠中熄灭。
黛玉的思想正在进步时，一场荒唐可笑的婚约把她推进了死亡的深渊;宝玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便觉得清爽，看见男人便觉得浑臭逼人’令人看到了希望的光明，可这光明的力量实在太小了，活生生被这黑暗的力量吞没了。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史，怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!我也是一个多愁善感的女孩，见不得悲剧，我也曾为黛玉的结局恼过，恨过，哭过。
但是，如果你仔细想想，对于黛玉这样一个脆弱的女孩来说，死亡是她的解放，是她所有悲剧的终结，也是她的幸福。也许爱情在短时间内是美丽浪漫的，但一切都像烟花，只是擦肩而过，何必执着。有时候，短暂也是美丽的。
轻轻合上书本，不知不觉已是泪流满面……
红楼梦读后感【篇11】
初读《红楼梦》时，我还小单纯的天真，觉得那里是一个充斥着梦幻的国度，为那里的宝黛的生死之恋而哭泣；为那里的家族繁华与衰败而感慨。再读《红楼梦》时，我已经长大了，怀着复杂的感情看待在那个国度的人们的沧桑哀情与骄奢淫逸，不但有美妙动人的情感，还有不堪入目的斗争。
《红楼梦》中，宝黛之恋不得善终。我想最难忘的是宝黛迂回的感情。恐怕这是许多读者心中千年的一憾。
回顾央视87版《红楼梦》，我觉得最难忘的情节是宝黛最后一次见面的场景：也许天黑了，宝玉在森林里烧香祈福，黛玉走得很慢。宝黛最初一根竹相隔，深情遥望，黛玉一手搭在竹竿上，宝玉主动牵着黛玉之手。
给我深刻印象的缘故是源于“牵手”。今天的牵手，对任何人来说，都觉得微不足道。可是在清朝的封建时代，男女婚配遵循的是父母之命，媒妁之言。
纵然是两个既有婚约的人都不可能做出如此冠冕堂皇的举止。我觉得这个动作只是反映在这部戏里的一个思想：抵制封建礼制，揭露封建残余之风！
回归到宝黛二人的身上，我们都好清晰知道他们是情牵彼此的，但是他们只能在封建的枷锁束缚中暗暗隐藏心里的所有感觉。而这个不忠于原著的情节，向我们展示了宝黛的情感发展，也给了这对夫妻一个走近一步的机会。这个情节于原著不同，给了我们一个比较的机会。
书中说，两人最后一次见面是宝玉与宝钗结婚前夕。据了解，黛玉坐在对面的座位上，宝玉在黑暗中傻笑。我觉得这个最后的见面并没有突出了红楼的隐含思想，而电视版的见面能够很好的揭示出生在封建家族的人们的悲哀。终究，电视与书本都有各自的表现手法，我们不能够批判任一者。
说到给人印象深刻的人物中，我想很多的人都回对善解人意的薛宝钗褒贬不一吧。有说法认为宝钗大方得体，温文尔雅。薛家的上上下下都归她一人打理，事无大小都尊重她的意见。
有说法认为她工于心计，口是心非。宝钗善于交际园子个人的关系，周旋于各人的矛盾却从不惹祸上身。我对宝钗的心理活动很感兴趣。
首先，作为家里唯一有前途的孩子，虽然是个女儿，但她孝顺母亲、照顾家务的能力远远强于黛玉、元春等四姐妹。当时的她是怎样的想遮一个靠着她撑着的风雨中的薛家呢？其次，我觉得宝钗是一个有心计的人，源于她与宝黛二人的爱情。
相信凭借她的聪慧明理，一早就已经挑通宝黛之间的超越兄妹之感情吧，但她似乎有意无意的在故弄玄虚捉弄。一个好明显的情节就是黛玉病重，宝钗与薛姨妈到黛玉的屋子里说要为宝黛二人牵红线，黛玉当时的病就马上好起来。一个转身她在雪雁的问及是竟然矢口否认。
毕竟，当时她是否还没有未自己的未来做打算，是否准备好未婚姻留下一条路——宝玉。再者就是在某次的诗社聚会时候宝玉不能不能做出诗句，当时贾政在场，宝钗在众人的面前故作姿态的偷偷递给宝玉诗句，而黛玉以真性情率直的扔给宝玉诗句。我们可以看到，宝钗是一个不输不赢的人。
她既帮助宝玉，又不正面得罪贾政。顺利不是坏事，但这个动作真的让我对宝钗产生了好奇。我想知道她当时有什么样的心理，是站在宝玉的立场上，还是站在自己的姑姑侄女的立场上。
接着的一个话题人物就是薛姨妈。恐怕很多人认为她是一个忠诚可靠的人。你看，她与王夫人姐妹情深；她与贾母相谈甚欢；她对黛玉视如己出；她对宝玉呵护有加。
而且，他没有凤姐的巴气，没有王夫人的生藏不露，没有赵阿姨的阴谋。很少有人怀疑她是真诚的还是别有用心的。但是，当年长的我再度阅读《红楼》时，却心中萌发出对薛姨妈的质疑：
首先，宝钗进贾家的初衷是进宫征召妇女。然而宝钗竟然阴差阳错不能当选。此后薛家一直都逗留于贾家。
但作为一个适龄的已婚女性，宝钗应该走出内阁，而不是待在贾家。我想薛姨妈既然带着女儿常住贾家肯定有她的一番用意的。至少她好有心机计划要女儿嫁给皇孙贵胄之流人物，当然有机会的话都亲上加亲，不放手贾宝玉。
其次，在很多的的镜头中我们都能见到薛姨妈周旋于贾母王夫人的身边，她并没有对任何人评头论足，但在好多的参与讨论中她已经默默地表明了她的态度，她的意见。有着这一个姨娘的身份她的话可谓是真的十足分量，我想无论是王夫人，凤姐，贾母都会仔细的考虑姨娘的话。再者我就觉得她对人对事都谨慎周详面面俱到，她在黛玉病时她就许诺撮合宝黛的姻缘，她在宝玉重病时暗示贾母自己也有一个合适宝玉的女儿。
总而言之，我就觉得薛姨妈这一个人很多日子很容易为人所忽略她的存在，却在不少的时候她就发挥了一个影响红楼结局的重要角色。
讲着红楼，真的恍如一帘瀑布，川流不息的在诉说着那过往的事事非非，恩恩怨怨。时而跌宕，时而平伏，一切的烟云让每个读者都会眼花缭乱。一个错眼，你就会变成其中的一员，俨如其中不知方向。
其实，只要细读一本书，真的可以发现到有很多的东西值得**。我记得我的一个高中语文老师曾经讲过的一句话就是：用一辈子的时间去思考。
识得，就联一本的红楼，现在已经有很多的红学专家在孜孜不倦的研讨。我不遂一个专家，但我是一个合格的读者，我会用自己最朴实的语言表达出最真实的感觉。
红楼梦读后感【篇12】
字这几天，妈妈让我重新看了一遍中国名著《红楼梦》。
其实在 7、 8 岁时，我看过这本书，里面贾宝玉整天跟女孩子在一起玩，女声女气的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，为一朵花都能伤心半天，当时，我很不理解，觉得这里的男女都是没事找事的人， 而我现在重新读一遍才理解“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”的含意。
在《红楼梦》中的金陵十二钗有：薜宝钗、贾元春、贾探春、 史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿。 她们各有各的悲惨命运。
如：贾元春暴病而亡；贾探春远嫁他乡； 贾迎春被嫁给了一个恶少；史湘云的丈夫早死，后来史湘云被买到青楼；秦可卿上吊而死从金陵十二钗的悲惨命运反印了当时社会的封建思想使许多人得不到幸福。
许多人看《红楼梦》印象最深的，一般都是林黛玉和贾定玉。 林黛玉从小就聪明清秀，绝丽无双，气质脱俗，淡雅若仙。与诗书为伴，但父母让她读书认字。
母亲新去世后，黛玉来到北京，宝玉深受贾母的爱戴。不久父亲痛故，她便长住贾府，与宝玉相爱，她虽然是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率性，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官之道。她鄙视名誉和权力。当宝玉把北静国王送给她的珍贵珠子送给她时，她说：
“什么臭男人拿过的，我
不要它。 ”而很喜欢丫环莺儿编的花篮。尽管整个贾府都说：“宝玉
和黛玉是一对神仙眷侣。”可是这一段被贾母、王夫人与薜姨妈等人给残忍地扼杀了。最后林黛玉焚稿断痴情，在宝玉与宝钗二人成婚时的一刻泪尽而逝。到后来，贾宝玉看破红尘遁入空门出家为僧。
《红楼梦》是一个悲情故事，由一个封建家庭由盛转衰的历程反映了封建社会的兴衰史。读了它，我时而快乐时而悲伤，时而感慨时而愤怒，让我想了很多。
品读着曹雪芹的《红楼梦》，眼前的一切渐渐模糊起来，仿佛来到了大观园。女儿们果然出手不凡，不是男子，
胜似男子。
我欣赏黛玉的坚持和勇气——不顾一切地爱宝玉，但面对宝玉和宝钗的婚姻，她毅然选择了死亡；
我佩服王熙凤的能力和精明——独自一人，支撑着荣国大厦摇摇欲坠的建筑；
我喜欢宝钗的稳重和随和——端庄、善良、通情达理；我欣赏探春的精明和聪明才智——当我在大观园测试牛刀时，我会很高兴的
革弊之效；
我也欣赏红楼梦里的诗词。
黛玉的 “天尽头，何处有香丘？”缠绵悲凄，风流别致。
宝钗的 “眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”， “好风凭借力，送我上青云 ”含蓄浑厚，透出一种力的追求。
探春的 “玉是精神难比洁，雪为肌肤易消魂”， “短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜”黯,然 *，扣人心弦。
在此中，黛玉和宝玉的故事更令我心动。
只因前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆，化成他们今世的姻缘之桥，演绎了一个动人的爱情故事。他们如山护水
、如水绕山般缠绵，蔑视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真爱，他们不爱那南面的金山、
西面的银山、东面的铜山，却偏爱那座孤冷的北山，情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。
走在这本让我似懂非懂，朦朦胧胧的《红楼梦》中，感觉就像走在一座长长的、古老的桥上，让我感悟至深，思
索至深这几天，《浙江教育科技台》正在如火如荼的**着新版《红楼梦》，我不禁又拿起《红楼梦》，再一次地细细品味起来，和电视一结合，还真有一种让我欲罢不能的感受。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。
《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷， *，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书 ”。
最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。
黛玉自幼体弱多病，生活在他人的影响下。因此，她养成了多愁善感的性格。她的眼泪总是很多，又细又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊！
反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱， 她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是 “是非面前绕道走 ”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点， 各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是 “赤条条，来去无牵挂”。
《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学的瑰宝啊!
红楼梦读后感【篇13】
《林黛玉进贾府》这个章节是以林黛玉的视角写的。那林黛玉为什么要进贾府呢？她是要去寄人篱下，把自己的终身托付给贾母。而贾府所代表的贾家是当时的四大家族“贾、史、王、薛”之一，“钟鸣鼎盛之家，实属簪缨之族”，它的规矩制度绝不是一般人家可比。
林黛玉之所以“步步留心，时时在意”也是因为贾府的特殊背景和迫不得已。从这篇课文的许多地方都能发现林黛玉的智慧之处。无论是二次关于“读过什么书？”这个问题的回答还是进了贾府之后的行为都可以看出林黛玉的察言观色，敬小慎微。
我记得林语堂先生写过一本书《京华烟云》被誉为现代版的《红楼梦》。书中有一个人物曼娘，她也是要去寄人篱下，但是她太小心.以至于让人感觉她是一个缩头缩尾、胆小如鼠的人，连家中仆妇都敢逾举到她的头上。显然林黛玉与她是不一样的。林黛玉对人没有阿谀逢迎，处处讨好，亦没有规言矩步，诚惶诚恐。她总是说话恰到好处，举止大方，一点也不矫揉造作。要察言观色，但不可小心过剩，失了风度。
红楼梦读后感【篇14】
《红楼梦》是我国四大名著之一，他是清代作家曹雪芹写的一部长篇小说，这部书一共有一百二十回，主要讲述了四大家族由兴盛到衰亡的过程。我读完它感到非常苦闷。在古代一个兴盛的家族为什么那么容易灭亡，这其中一定有它的原因。
《红楼梦》里面的人物关系很复杂。其中主人公有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感，明显的有女人的性格。但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也非常怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也是多愁善感、经常落泪，她和宝玉是前世的情侣，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。最后黛玉葬花，香消玉殒。
薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好每一个人，连贾母也不在话下。
王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却和公公通奸，最后下场也不好。
大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。
贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！
《红楼梦》是一部浩大的史诗，在封建统治的时代，有些人为了自己的利益可以伤害别人。曹雪芹的作品之伟大，确实不是一般人能够做到的。
红楼梦读后感【篇15】
这几日，我读了四大名著之－的《红楼梦门》，不免触生一些惰丝。
《楼梦梦》主要写的是一个悲剧的爱情故亊。它以爱情故事为中心，联系广阔的社会背景，揭露封建统治阶级的铺张浪费和丑恶，从而显示出封建社会必然崩溃的命运。
那一历史时期的许多重要社会景象，在书中，除了爱情的悲剧以外，又通过一个贵族大家庭的兴衰变化，把它复杂曲折地反应出来。作者在书中一开始便把读者带进那个弥漫着金光玉色但充满了眼泪和不幸的荣国府里。
荣国府，这是由少数封建主子和百个奴仆组成的封建贵族大家庭。在那一道“竟将大半条街占了”的围墙里面，正起伏着那一社会不得不发生的种种矛盾和冲突。由私权制度引起的相互仇恨、猜疑、欺诈、争斗和竞争的现象每天都在这里发生。
这一切都依依不舍地统一在严苛的封建秩序的面纱和笼罩在封建家庭关系中的温情之中。
外表显赫内里干枯的荣国府，可以是说那个时代统治阶级的象征。当时的统治阶级尽管极力****，企图维持表面的“盛世”，可实际上它本身腐朽不堪，酝酿着种种行为将爆发的危机。支持它的封建统治阶级的统治、道德、思想等，暴露了它的非理性，使人们感到难以忍受。
荣国府正是这样的例子。
《红楼梦》，这一部对封建时代的生活深恶痛绝和愤怒**的书，是一部对封建社会予以全面批判的现实主义杰作。那个社会里的一切，无论是典章制度、道德法律、文化教育、宗教寺院、思想观念以至风俗***，作者都在书中做了广泛而深刻的接触，并以一个伟大作家特有的艺术力量做出现实主义的批判。书中塑造出两个男女主人公的光辉形象——贾宝玉和林黛玉与此相对立，有创造出一个具有高度的典型主义的人物形象：
薛宝钗。通过对这三个人物及其复杂的爱情关系的描写，作者以罕见的艺术力量展开了社会意义的矛盾与冲突。贾宝玉反对科举，不愿走“仕途经济”的封建生活道路。
所谓“行为偏僻性乖张”，成为他的性情特征，然而，正是因此愈是显示出他性格上的动人的光彩——反封建主义的叛逆精神。
贾宝玉与林黛玉的封建主义爱情，虽然美丽动人，但也有许多时代和阶级缺陷。由于恋爱中的男女主角都是贵族官僚的子女，因此对他们有着深刻的阶级影响。他们对于穷生生活还有着很生的依赖性。
因此，虽然他们的爱情背叛了自己的阶级，但没有阶级就不存在。于是，这一爱情便在很多地方显得过分的琐细缠缠和纤弱，同时又常常弥漫着一种虚空的们一般的哀愁。
写完后，我更加回味无穷。
