观舞记课件(锦集六篇)。
今天工作总结之家编辑为大家整理了一篇关于“观舞记课件”的文章，我们希望这些经验能够帮助您更好地发展自己的事业。老师在正式上课之前需要写好本学期教学教案课件，现在着手准备教案课件也不迟。教案是知识传授过程的有效管理工具。
观舞记课件 篇1
《观舞记》
教学目标：
1、知识与技能：积累字词，有感情地朗读课文;品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
2、过程与方法：自主朗读、合作探究文章内容。
3、情感、态度、价值观：初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学重点：
欣赏优美、生动的舞蹈艺术描写。
教学难点：
1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。
2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
课前准备：
1、预习课文，掌握“读一读，写一写”中的字词。
2、师生上网搜集资料，制作多媒体课件。
教学过程：
一、创设情境，以舞导入
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌;也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的(播放一首印度音乐的片段)。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》
二、配乐朗读，整体感知
1资料助读：师生交流介绍作者
冰心(1900.10一1999.2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
2学生自由读课文，读后谈初读体会(学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)
3提出思考题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们?(由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。)
三、品读课文，集体探究。
1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)
2、师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)
(根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。)
3、师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段?为什么?
(学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。
根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，从修辞手法、和表现方法等方面思考，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。
4、自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。
四、迁移拓展，课堂延伸
同学们，欣赏了这精美的描写，我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，应该也是我们学习这篇课文的一个要求。
仿照作者的语言特色，来扩写下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水;水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥;湖水织出灌溉网，稻香谷香绕湖飞。”’
要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段优美的文字。
五、课堂小结
同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。
六、布置作业：
1、反复诵读课文。
2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
【板书设计】
形体
卡拉玛姐妹的舞蹈 服饰 飞动的美
心灵之舞 神态
观舞记课件 篇2
在空旷和宽敞的舞台上，是众多婀娜多姿的舞女。
在明亮灯光的照耀下，显得格外优美。
只见她们的衣裙一抖，笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，显出豪放的神色，像古老的时钟这么立着。台下的观众瞬间把目光转向舞台。
忽然，她们动起来了。长而富有美感的袖子，旋转，翻滚，卷动。动作那么优美，像飞舞的蝴蝶，全场安静了，刚刚打打闹闹的小孩子也静下心来。
她们行云流水，长袖善舞，舞姿轻盈如飞燕。手中的袖子像柳条一样轻轻拍打着观众的心。一会儿左，一会儿右，好像一个孔雀的翅膀。全场响起一阵雷鸣般的掌声。
在一个未知的时间里，音乐变得柔和起来，舞女的动作也随着声音而改变了。她们嘴角擎起一丝丝微笑，淡淡的，隐隐的。几十个女孩灵巧的双手，忽而层层叠叠地展开，如孔雀开屏，高视阔步；忽而静静地置于胸前，看她们忽而双手放在胸前；忽而轻柔得点额抚臂；忽而排成一排；忽而分成三列。如同小伙伴们捉迷藏的游戏，令我们躲避不及。在舞蹈的狂欢中，她们忘怀了观众，也忘怀了自己。只顾尽情的表演如观音宝相，安详悲悯；忽而飞燕般轻捷地穿梭在空中，如仙女飞天，旖旎静好……她们是这混沌的昏暗的舞台上，最炫目最潋滟的金色光华！她们以手脚为笔，以生活为纸，以挫折以苦难以意志以信念以生命本身为墨，点染一副“千手观音”，宁静淡雅，翩然世间。
然而，她们的世界依旧沉寂――
千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。
借着灯光朦胧，她们一步踏入黑暗，脱离了镜头灯光，她们依然旁若无人地向世人展现她们那脱俗的舞蹈，依旧傲气不褪。
随着舞女最后一个动作的定格，帷幕缓缓拉下。
好像有好几个世纪从我身边经过。
全场雷鸣轰动。
观舞记课件 篇3
教学目标：
1、了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、服饰、神态、动作、心灵等方面来表现内容的。
2、赏析本文优美生动的舞蹈艺术描写。
3、感受、欣赏舞蹈、文字和文化的美。
重点难点：
赏析文章是如何表现舞蹈的“飞动的美”。
课前准备：
学生预习课文（搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，为上课作准备）。
同学们，你们看过印度舞蹈吗？如果看过，能把你的感受说给大家听听吗？（学生发言）如果没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。（如有条件，此环节可利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，使学生产生兴趣，有助于提高教学效果）
二、初读，整体感知：
1、在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。
（本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
再次阅读文章。在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
3、指名读、齐读下列词语：
清扬咿哑静穆端凝颦蹙粲然嗔视变幻多姿本色当行离合悲欢低回婉转叱咤风云浑身解数高视阔步尽态极妍息息相通
三、研读课文：
1、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
――第13―18小节。
――体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
――以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
――印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）
四、阅读探析：
1、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等，都尽可能地把视觉形象转化为语言形象，(教案 ) 而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
试从文中找出精彩的句子和段落，大声朗读，并从词语、修辞、句式或表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
――生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
――正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、阅读过程中，有没有感到不理解的语句？
备案：
①为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
――卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
②第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
插入介绍印度宗教及文化概况。
――虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。
如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问我们中国有这样的舞蹈吗？
如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。
明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。
2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
观舞记课件 篇4
【学生分析】
本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，卡拉玛姐妹的舞姿优美，冰心先生的语言同样美不可言，因此，本课的学习对学生而言应该是一次美的巡礼，七年级正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，这正是教师进行审美教育的绝好机会。但是作为涉世不深又缺少生活经验的少年，他们的审美能力必然有限，获得的美感往往停留在直觉。因此教师的适当引导是很有必要的。
【教学建议】
新课标非常重视培养学生的审美素质、能力，但审美是一种复杂的精神活动，它既有人对形象的直觉认识，又有在这种直觉中产生的情感，还有渗透在这种情感中的道德感和理智。面对审美能力处于初级阶段的学生，教师的正确引导非常关键。
根据七年级学生的心理特征和能力及审美活动的特点，在本课的教学中教师要注意：创设特定情境，引发兴趣，激起学生的情感涟漪;通过有感情地朗读让学生与文本作最直接的情感交流;逐步引导学生体会作品中最富表现力的语言，从感知层深入到体会层，不仅领略外在美，而且把握其中的意蕴，感悟作品的思想内涵，从而提高自己的审美能力及文化修养。
此外，优秀的外国文化也是人类进步、文明的精神财富，应鼓励学生接触、吸收、借鉴各国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。
【学习目标】
1、积累字词，借助工具书识记生字词，会读会写“清扬”等字词，能在具体语境中准确运用“嗔视、息息相通”等常用词语。
2、通过正确、流利、有感情地朗读课文，品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句，接受美的熏陶。
3、通过鉴赏与模仿、借鉴，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
【教学过程】
一、创设情境，唤起审美需求
1、由已学的课文《安塞腰鼓》引入，请学生尝试学写《观〈雀之灵〉》。
2、观舞(杨丽萍《雀之灵》)，记舞。
3、交流作品，小组推荐。
4、全班展示各小组推荐的佳作。(作者有感情地朗读或全班传看)
5、比较鉴赏：引入课文《观舞记》，看看是冰心先生写得好还是我们写得好?好在哪儿?
(让学生置身特定的情境中，带着一种对“美”的憧憬和急于领略“美”的审美期待，进入文章的情感世界，引发强烈的情感共鸣。让这种共鸣，转化为学生的自觉审美的“催化剂”，使学生产生审美追求，主动去寻美访胜，采撷珠宝，从而深潜到文章所构筑的内部世界，领悟文章所营造的美学意境。)
二、品析语言，展开审美活动
1、初读课文，整体感知：
用课文中的一个词语概括卡拉玛姐妹舞蹈的特点。
2、细读课文，赏析揣摩：
找出文中具体描写卡拉玛姐妹舞蹈之美的语段，精读品析。
(让学生充分地读，各种方式地读，在读中体味。)
结合课后研讨与练习：
⑴说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的`?
⑵这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。
(引导学生品析文中极富表现力的词、句，揣摩文章的遣词用句，品析修辞手法在表情达意上的丰富内涵，深悟文中深层意蕴所包含的情感美、艺术美、哲理美，从而提高语言理解能力，同时体味祖国语言的丰富内涵和无穷魅力。)
3、精读思考，理解本质：
思考：“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感却能随着她的动作，起了共鸣!……在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”怎样理解?
引导学生结合自己的审美经验去理解：
“她忘怀了观众，也忘怀了自己”是因为卡拉玛的身心已经完全融入舞蹈之中，成为舞蹈的一部分，而正因为发自内心所以她深深地打动内心，所以“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感却能随着她的动作，起了共鸣”。可见，真正的艺术，不在于技巧之高，而在于心灵之美。
(让学生通过对美的形象的感受，对美的本质认识，去领悟人生意义和美学价值，从而拨动他们心灵的琴弦，培养高尚的审美情趣。)
三、对比学习，借鉴应用
1、对比自己先前写的“观《雀之灵》”与课文，说说自己哪些地方写得好，好在哪儿?哪些地方还写得不够好，可以从课文中借鉴哪一点来修改?
2、修改习作。
3、交流，展示。
四、拓展延伸，巩固审美体验
(两种方案可选一)
1、课文开头作者写道：“假如我是个诗人，我就要写一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身影。”作者遗憾的是她“什么都不是”，今天让我们来弥补冰心先生的遗憾，让我们用诗篇，用画笔，用音符来展现卡拉玛姐妹曼妙的舞姿。如果你也不能，那就请收集有关印度舞蹈的诗歌、图片、音乐等等。(办一期板报来展示以上作品或资料)
2、老舍先生说：“观察事物，必须从头到尾，寻根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不会概括。”观察如只注意一鳞半爪，那就只会在记忆中留下破碎不全的事实，难以形成质地优良的写作材料。观察事物，不管是观察环境还是观察人物，都要既注意整体，又注意局部，还要注意细部;都要捕捉特征，按一定的顺序;都要既观其静态，又了解其变化。多角度、多侧面地对事物进行观察、分析，就能采集到丰富的写作材料，把握全貌。
对此，冰心先生的《观舞记》可作生动的说明。引导学生结合课文16、17段进行体会。
显然，这里描绘的是飞动的美，而这种飞动的美描写得如此活灵活现，除高超的语言修养外，还有扎实的观察本领：
⑴观察有序。从头部的长眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、装饰，从髻上到腰间，也是自上而下。
⑵观察细致而全面。“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，种种情态尽收眼底，而这些情态又在瞬息之间变化，六个“忽而”准确地传递了这方面的信息。如果没有敏锐的目光和敏捷的思维，要看得那么全面，辨别得那么细微，是不可能的。
⑶观察有独特的发现。一般说，观看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞动是重点。而这儿不仅写“四肢”，更写“五官”，是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。“无限的哀愁”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的盛怒”等等都是通过面部表情的观察，作者独特的发现。而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体，刻画出诗句里的悲欢离合。
正因为有这些独特的发现，因而材料充实，形象丰满，构成了飞动的美。独特的发现不会送到你的身边，而是靠用“心”观察，用“心”感受与体验。
让学生去这样有序地、细致而全面地、有独特的发现地观察并描写某一事物。
观舞记课件 篇5
第一课时
【学习目标】
1、朗读课文，品味并积累优美的语句，学习作家的写作手法，提高学生的艺术鉴赏能力。
2、通过自读欣赏，感受舞蹈、文字和文化的美。领 悟艺术与生活的关系。了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。培养学生对外国优秀艺术的热爱和审美能力。
3 、体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。
【预习自测】
一、作者介绍
冰心： 作家。原名 。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。19入协和女子大学预科，积极参加五四运动。19开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔 的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集 出版，被人称为“春水体”。19加入文学研究会。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。 在旅欧和留美期间，写有散文集《 》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说 和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“ ”，产生了广泛的影响。
二、给加粗字注音
绚丽＿＿＿ 阐述＿＿＿ 褶裙＿＿＿ 粲然＿＿＿
嗔视＿＿＿ 供养＿＿＿ 蠕动＿＿＿ 惆怅＿＿
三、形似字注音组词
惆（ ）＿＿＿ 炫（ ）＿＿＿ 濡（ ）＿＿＿ 绚（ ）＿＿＿
绸（ ）＿＿＿ 眩（ ）＿＿＿ 蠕（ ）＿＿＿ 询（ ）＿ ＿＿
稠（ ）＿＿＿ 弦（ ）＿＿＿ 儒（ ）＿＿＿ 殉（ ）＿＿＿
四、词语填空
变幻多＿＿＿ 本色当＿＿＿ 低回＿＿＿转 咤风云
浑身＿＿＿数 尽态极＿＿＿ 息息相＿＿＿ ＿＿＿合悲欢
【合作探究】
1、作者认为卡拉玛姐妹舞技精湛的主要原因是什么？
2、作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？
【解难答疑】
1、文中的哪句话最能表现印度舞蹈的民族特色？
2、为什么说卡拉玛“ 在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
【拓展反馈】
你最喜欢文中的哪一段话？为什么？
【反思】
第二课时
【达标检测】
1、文学常识填空：
冰心： 作家，原名 。受到泰戈尔 的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔 隽逸的小诗，后结集为 出版，被人称为“春水体”。
2、给加粗字注音：
粲然＿＿＿ 嗔视＿＿＿ 供养＿＿＿ 蠕动＿＿＿ 惆怅＿＿＿
3、课外赏析：
到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一支大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。
停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个丫髻，戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外 褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，倒十分洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮锹锹弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓棰子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。（Www.DJz525.Com 励志的句子）
旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢?”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是 白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢!他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他 的好处人学得到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢?只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的。”说着的时候，黑妞 早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。
（1）给下面的字注音。
弦（ ） 铮（ ） 遽（ ）
（2）结合文意解释词语。
①抑扬顿挫：
②不绝于耳：
③新莺出谷：
（3）第二段文字写黑妞及其表演是从 的角度来写的，从描写方法上看运用了
描写。
（4）第二段文字描写其声音的词语有 ；描写其声音时运用
了 的修辞手法。
（5）根据上下文，试简洁地概括琴师、黑妞形象特征。
琴师：
黑妞：
【反思】
雷真民
[《观舞记》导学案（新人教版七年级语文下册）]
观舞记课件 篇6
——冷静面对“跑题”，机智点拨引出妙语：
作为教学一线的教师，我们常常遇到这样的尴尬：精心设计一份教案后，到了上课时，却发现学生的表现与自己的设计和理想相距甚远，自己所期待的高潮和精彩往往难以出现。这就需要我们调动教学机智，智慧引导。《观舞记》教学环节中为了让零碎的朗读演变为对有效信息的整理，我设计了问题“概括出印度舞的特点”，学生在谈 “印度舞之美”时，出现了“印度舞是要移脖子的”这种细节性说法（与我的设计目标相悖），甚至出现了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。当时，我的大脑也被这些说法击得差点“短路”。在短暂的慌乱之后，我进行了巧妙地引导：“对！那你说说“冰心观赏印度舞只是被她们的美貌吸引了吗？”将问题引到了要完成的任务上。又连续追问：“印度舞很美，从卡拉玛姐妹的美有什么不同吗？同学们说说自己的看法”一席话，“漂亮的玛格丽特自立自强是美，丑陋的卡西莫多宽容善良亦是美”等更丰富多彩的个
