经济观后感(收藏8篇)。
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经济观后感 篇1
本次所读是经济法系列的《经济法》，下面谈几点我读完此书的感受。
一、学习经济法的意义
经济法作为一门新兴的学科，不仅在发展中广受欢迎，而且与争论并存。毕竟，只有有争议的学术界才会有一定的积极性，并会通过许多家族的话语来促进自身的发展，从而走向成熟的学科和部门法。
另一方面，经济法存在的问题也是较明显的。人们在研究经济法和具体的经济法律法规时，往往会感到缺乏一个强有力的理论，它可以勾勒和控制许多制度和法规。究其原因，主要是经济法的一般理论尚未达到成熟状态。正如有许多经济规律一样，也有许多经济规律。
在现实生活中，人们缺乏对经济法理论的深入研究，更多着眼于具体制度研究，只注重经济法的实用性和具体法规的作用，忽视制度背后的思想，忽视经济法一般原理的指导作用，这难以彰显经济法作为一个独立法律部门的自我品质。
所以，对于我们，就更有认真学好总论的必要性了。
二、关于经济法的概念
在我之前接触到经济法的概念，譬如杨紫烜教授认为“经济法是调整在国家协调本国经济运行过程中发生的经济关系的法律规范的总称”，漆多俊教授认为“经济法是调整在国家调节社会经济过程中发生的各种社会关系，以保障国家调节，促进社会经济协调、稳定和发展的法律规范的总称”，而史际春教授认为“经济法是调整经济管理关系、维护公平竞争关系、组织管理性的流转和协作关系的法”。
且不论概念描述的角度，直观上就给人一种新鲜感。通常情况下给法下定义都习惯性的在结尾处套以“各种法律规范的总称”，长此以往，觉得再正常不过，而且也并未怀疑该点。然而史际春教授的概念界说没有机械套用某某法律规范、总称之类的，而是创新的把经济法归结为“法”。
此处，有很强的启示意义，给我们以警示，提醒我们在面对法律概念或者我们自己下定义时，形成一个条件反射，即是不是要套用法律规范、总称等等，所面对的概念是否符合此类说法？这可以辐射到所有概念之中。
继而，史教授进行了论述：法的部门是主观对客观的一种抽象，再将其反馈于实践时，必然具有抽象性和模糊性……若把规范作为法部门的组成单元，则势必导致一个法的部门要从数万个法规中去抽取法律规范，会割裂法规。法律部门的基本形式和构成单位是法律法规，辅以法律法规中的一些个别规范，是法律部门适当抽象和模糊。具体的法律、法规，不能只属于一个法律部门。
经济法本身实用性强，法律规范众多，如此，概念上只是理解为“法”，那么，经济法是否可以囊括所有应属于“经济法”的法规，即如何对此界定？对组成法律部门的法规予以抽象化模糊化的处理，《公司法》、《土地管理法》、《“三包”规定》等法规，不妨既属于经济法又属于民法，完全不必对其做人为的割裂。在这方面，它能否反映经济法的特殊地位、调整对象和基本特征？
这些疑问并没有回答，以至于在后来论述中出现公法与私法划分之外的“第三法域”时，史教授也是反对的，尤其是绝对化的概念划分，因为英美法中并没有公私法的划分的，他主张以“公”的手段和“私”的手段的有机结合作为经济法的调整手段。另外还有对经济法的调整对象不做绝对的划分，出于经济关系受到多种法律手段调整，这样以利于经济法理论和实践的发展。
三、关于经济法的价值之实质正义
法律与正义在不同的历史时期都在发生变化和发展。正义的发展是从形式正义、矫正正义、利益正义、报应正义到社会主义和实体正义。史教授认为，在当今社会，经济法要实现的法律价值，首先在于实体正义。
实质正义是根据社会发展的内在要求确定法律规范及其适用。它包含了分配正义的内容和追求最大多数社会成员利益的正义理念。这无疑反映了经济法在社会范围内的公正与公平，这与注重形式平等的民商法不同。
实体正义是在形式正义的基础上发展起来的，形式正义是对形式正义的扬弃。经济法从不平等开始，最终实现实质平等。民法从平等开始，最终实现形式平等。所以，有学说认为经济法是民商法基础上的“二次调整”是很贴切的。
看完经济法，我觉得实质正义价值是经济法核心价值之所在，而在其中，无不体现出该价值观念。即使相比于社会效益价值、经济自由与经济秩序的统一价值，它亦有着统领作用：实质正义价值观以社会为本位，不仅强调经济的、局部的效益，且同时注重社会整体利益；而自由与秩序是与生俱来的矛盾，以实质正义价值观规范“公”的国家意志调整经济关系，达到经济自由与经济秩序的统一，乃至实现经济法的统一和和谐的目标。
另外，经济法三原则中的“灵魂”——责权利相统一原则融会了实质正义价值观的思想；而对于经济责任制，责权利相统一原则贯穿其始终。
因此，结合我国社会主义公有制经济法的特点，从总体上看，我认为实体正义的价值观、责、权、利统一的原则和经济责任制是主线。
四、结尾
读完与读懂经济法完全是不可类比的，读懂经济法不是一朝一夕的，读到后来，才慢慢发现经济法的精彩之处，当然，有很多理论内容是需要仔细琢磨和体会的。在以后的时间里，我会时常翻阅，以加强对经济法总论的认识，促进今后学习。
经济观后感 篇2
今天终于将费老的《江村经济》细细品完。真的是挺惭愧的，由于一些琐事，我前前后后近三周才读完，由于不是一口气，所以下一次读的时候都要把前面看的再温习一下，虽然觉得看的挺透的，但是这种效率，我自己都汗颜…
我觉得读完这本书最大的收获就是体悟到了社会人类学的研究方法。从作者阐述的方方面面，可以看出作者对社会制度的功能分析的细致程度。而且，这种分析不是纸上谈兵，它结合了实际需求，是在一定的高度上避开政治立场、仅以一个学者的身份所做的调查和研究，这反映了作者实事求是的立场和客观务实的科学精神。
本书行文通俗易懂，没有晦涩的名词，以一种平易的叙述方式描述了开旋弓村农民的消费、生产、分配和交易等体系，结构清晰、逻辑清楚。第二章说明了为什么选择开旋弓村作为调查对象以及开旋弓村的大致情况。第三章到第六章是描述的当时中国农村的特点，介绍了开旋弓村的实际情况。从第七章开始，是这本书的重点吧，分别描述了开旋弓村的生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易和资金。其中对我印象特别深的是土地的占有这一章，土地真的是农民的命根子，土地之于农民如同水之于鱼，没有水，鱼无法存活。同样，没有土地，农民也将无法生存，所以当土地只属于地主阶级时，农民最终会受不了剥削而起来反抗。
但是，现在土地公有化了，农民有了土地的使用权，他们生活就变好了吗？我无法给出直接的答案。近年来涌现的数量庞大的农民工群体或许能给出一些回答，他们有的甚至是将家里的土地荒芜，也要到充满诱惑的城市来用低端的劳力赚取他们认为比种地强的价值。是土地不够？还是土地质量不好？又或许是土地带来的经济效益太低？随着我国改革开放和市场化的深入，农民和土地的问题，值得我们进一步去思考和探索。或许，这就是我所学专业“农业推广”的使命所在？
经济观后感 篇3
《江村经济》读书笔记
邹旭丹***
《江村经济》是费孝通先生1938年在英国伦敦大学学习是撰写的博士**。在前六章中，本书详细介绍了江苏省太湖东南岸开香弓村的地理情况和社会背景。从第七章到第十六章，分析了转型期人们的经济生活。本文主要在第三章和第四章对农村家庭习俗进行分析和描述。
如前言所述，这是一本描述中国农民消费、生产、分配和**体系的书。通过对开香弓村的实地调查，研究了该村经济体制与特定地理环境的关系以及经济体制与社区社会结构的关系，表明该村正经历着巨大的变化。它是对中国经济问题宏观研究的必要补充。
开香弓村位于长江下游，地处长江三角洲，上海以西约80英里。这片土地上水网密布，运输便捷。且开弦弓村依傍的市镇震泽有铁路直通上海。
开乡弓村90%以上的土地都种上了水稻。同时，桑树在农民的经济生活中发挥着重要的作用。人们靠桑树发展蚕丝业。这个村庄在当地乡村中国工业中有着重要的地位。
这是选择这个村庄进行调查研究的原因。工业革命后，近代丝绸工业的先进生产技术传入日本和中国，农村丝绸工业开始衰落。丝绸业的传统特征和衰落形成了开香弓村经济生活的大背景。
农村的基本社会群体是大家庭。这个群体的成员有共同的财产和预算，他们通过分工过着共同的生活。儿童也在这个群体中出生、成长和继承财产、知识和社会地位。
人类学家常用的“家庭”一词是指包括父母和未成年子女的一个单位。但中国人说，包括孩子在内的家庭有时是成年或已婚的孩子。有时，它还包括一些远房的父系亲属。
家，强调了父母和子女之间的相互依存。它使失去工作能力的老年人有了生活保障。这也有利于保证社会的连续性和家庭成员的合作。
我爷爷1938年出生在广东省揭西县大姚村。他是本地农民。他有三兄弟，一个哥哥，一个弟弟。在我爷爷奶奶结婚，以至我爷爷的弟弟结婚，他们一直都没有分家，共同生活在一个大家庭里面。
爷爷要去城里当建筑工人。这项工作他干了很长时间。改革开放后，他开始在深圳做建筑工人。他是第一代农民工。他的工资一直是付给他母亲的，而不是他的妻子。因为母亲是家庭的管理者和决策者。
家，强调了父母和子女之间的相互依存。在一定的经济条件下，这一群体的无限扩张可能是不利的。在扩展进程中，其成员之间的摩擦增加了。
我们看到，家是会分的，即所谓的“分家”。我爷爷的大家庭在他的弟弟结婚几年后，家庭成员的矛盾积累到一定程度了，就分家了。矛盾是多方面的，无论是在经济上还是在生活上。
父母与子女、夫妻关系是家庭组织的基本轴心。但在中国，所谓的家，以前的关系似乎更重要。家的基本特征是已婚的儿子中往往有一个不离开他们的父母，父母之中如有一人亡故，更是如此。
在我们老家，通常由父母陪同的是长子，有时几个儿子轮流照顾，但女儿不使用。为儿子找一个媳妇，是父母的责任。配偶由父母选就，父母安排婚礼。
到现在，包办婚姻已经过去了。但父母对儿媳还是很有发言权的。婚礼仍由父母安排。在农村，婚姻的主要目的是延续后代，而生孩子的期望是在结婚之前。
而生育男儿才被认为是传宗接代。我祖父的弟弟有一个儿媳。她在第一胎就生了一个女儿，不打算再生第二个。但在双方家庭的压力下，又生了一个女儿。
农村人传宗接代的观念很重，至今我爷爷的弟弟一家仍然在为这件事情伤神。
在农村，家中儿媳妇的地位是比较低的。如果她能生一个男孩，她的地位就会提高。家庭的纠纷往往会发生在媳妇和婆婆之间。
人们理所当然地认为婆婆是媳妇的潜在竞争对手。她们之间经常有摩擦，所以和谐的关系会得到特别的赞扬。那些老年的妇女总是喋喋不休地咒骂她们的儿媳妇。
如果考虑到日常的家庭生活，婆媳之间潜在的冲突可想而知。丈夫和岳父白天不在家，他们整天出去工作，但岳母总是在家。儿媳对婆婆本来就毫无感情基础，来到这个家后，感到自己被婆婆看管着，且经常受到批评或责骂。
但她又必须服从，因为婆婆就代表着权力。
在以前的农村还存在表亲婚姻和“小媳妇”。有两种不同的表亲婚姻。一个女孩子嫁给她父亲的姊妹的儿子，叫做“上山丫头”，这意味着家族的兴旺。
一个女孩子嫁给她母亲兄弟的儿子，叫做“回乡丫头”，这被认为对这家不利。从字面上我们可以看出人们喜欢前者而不喜欢后者。其实很好理解。
上山姑娘面对的婆婆是姑姑，她对侄女有感情。而回乡丫头面对的婆婆是自己的舅妈，而舅妈是长期被丫头的外婆压迫的对象，那么回乡丫头就会成为她舅妈报复的对象。
娶媳妇要花很多嫁妆，很多农村家庭负不起。于是就出现了“小媳妇”，有些地区也称为“童养媳”。在女孩很小的时候，男孩的父母领养了她。
她未来的婆婆甚至不得不养活她，抚养她直到她结婚。有很多从幼年起就被未来的婆婆带领大的女孩子，十分依附于她的婆婆，就像一个女儿对母亲一样，特别是，如果这家没有女儿，情况就更是如此。甚至受到未来婆婆虐待者，逐渐习惯于自己的地位，在婚后在不致于经受不起。
因此，婆媳之间的纠纷，即使不能完全避免，也往往不是那么尖锐。我爷爷的母亲就是小媳妇。她很年幼的时候就被我曾祖父家收养。
十五岁和我曾祖父结婚。曾祖母原来的家庭后来也开始往来，并保持良好的关系。曾祖父家对曾祖母一直很好，并且由于曾祖母个性强势，曾祖父较温和，后来在家里做主的一直是曾祖母。
他们夫妻之间感情一直很好，曾祖父还会教没上学的曾祖母写字。所以，“小媳妇”不一定都是被压迫的对象。
财产的传递，广义的说，继承是根据亲属关系传递财产的整个过程。但它在法律上的用法限于指取得已故祖先的财产的权利。财产传递过程中一个重要的步骤发生在结婚的时候。
男女双方的父母都要以聘礼和嫁妆的名义供给新婚夫妇一套属于个人的礼物，作为家庭财产的核心。分家的过程也是父母将财产传递给下一代的重要步骤之一。通过这一过程，年轻一代获得了对原属父亲的部分财产的法定权利，对这部分财产开始享有了专有权。
父母同已婚的儿子分家，通常是在某一次家庭摩擦之后发生的。那时，舅父就出来当调解人，并代表年轻一代提出分家的建议。他将同老一代协商分给儿子的那份财产。
不论是土地还是房屋，均有儿子继承，女儿没有继承权。女儿出嫁时，父母给她一份嫁妆，包括家具、首饰、衣服，有时是一笔现钱。爷爷他们分家也是由于一次激烈的矛盾，兄弟三个每人分到了两间房屋。
曾祖父和曾祖母那时还比较年轻，所以自己过，并没有依附于哪个儿子。从此，爷爷的工资就交到奶奶手里保管。即使现在有法律规定，子女有一样的继承权。
但是在我们老家农村地区，分配财产也不会把女儿算在里面。由于是千百年传承下来的风俗，女儿一般都默认自己没有继承权，而不会去要求得到属于自己的那一份。
当父母渐渐年老，儿子将要承担更多的劳动重担。此时，他们便会要求得到更多的经济地位。下一代从完全依赖父母到担当合作的角色，最后挑起赡养父母的全部责任。
甚至到父母死亡，尚未完全解除下一代对上一代的义务。对遗体的处理、服丧和定期祭祀，都是子女义务的延续。当一个人垂死的时候，家庭的成员都要聚集在身旁，小辈们跪在床前。
当儿子的位置最接近死者。女儿不一定要在此列，但当父母死亡，出嫁了的女儿便得迅速赶到。曾祖母在前年时过世了，享年96岁，寿终正寝。
爷爷的兄弟还有子孙都从外地赶回老家操办丧葬事宜。
这两个章节详尽了为我们展开了一幅中国乡土画卷，当下中国农村因地区而异，但和开弦弓村却也有很多相似之处。有些事情，看起来似乎不太合理，但是我们深入到当地的社会背景和人情，它还是有道理可循的。
经济观后感 篇4
共享经济，未来已来;预测共享经济，不如纵身一跃投身共享经济。记得一位身份如同野草般杂乱的互联网学者的一句话------凡是基于“共享经济”的互联网企业，一旦在某一特定领域取得成功，那么接下来，他将一发不可收拾，最终，这家伙一定会变成一个“无边界”的怪兽。你，为时未晚。
费雷斯特分析公司的分析师杰利米·奥扬记录了很多大公司做出的转变。第一个转变，产品到服务。第二个转变是由公司来创造能使买卖双方围绕自己的品牌进行交易的市场。第三个转变是创建一个平台，鼓励个体对他们的产品进行广泛的创新。
共享经济的原则1、可用的开放资产>封闭的资产2、更多的连接思维>少数封闭的思维3、开放带来的益处>开放带来的问题4、我获得>我给予。
过去，我们对所有权的强调，来源于对资产匮乏的恐惧。但是，当我们越来越多的体验到整合资源的价值时，就会越加相信自己应该去分享而不是占有，给予他人我们拥有的，交给别人我们学到东西。
让我们发现过剩产能，并将其释放出来;
让我们开放资产、数据、还有头脑;
让我们努力解决气候变化和贫富不均问题;让我们创造一个我们愿意生活其中的世界。
罗宾·蔡斯创办的zipcar在成立，后被阿维斯Avis出租汽车公司收购，美、加、英三个国家已有760,000名会员和一万部车辆。
共享经济是另一种路径的资源革命，不仅具有极大的产业价值，还有极其深刻的社会意义。共享经济是一场革命，不仅影响行业，更会影响生活习惯，行为，社会带来新的次序。
人人共享组织将改变我们对经济形态，自身工作方式、企业创办方式的认识，同时将帮助我们解决最为棘手的社会问题。
“放弃”我拥有，追求我“创造”，揭示了共享经济对人的权利的发展——从拥有权、使用权到创造权。
分享资源带来最高效率，分享知识带来伟大创新。可以分享的东西太多了物业、资源、时间、数据、技能…。
过剩产能+共享平台+人人参与形成崭新的“人人共享”模式，把组织优势(规模与资产)与个人优势(本地化，专业化，定制化)相结合，行从而在一个稀缺的世界里创造出富足。
共享模型的核心要点：
一、利用过剩产能实现经济效益。
二、科学技术可以让我们建立共享平台，使分享想变得更简单易行。
过剩产能无处不在，他可能属于你，也可能属于别人;他可能是有形的、暂时的、虚拟的(如开放数据)，也可能是与流程、网络、经验相关的。过剩产能本身就隐含着某种价值，其真正价值在于如何加以利用。过剩产能是人人共享平台向外界提供产品或服务的关键，新的价值将原来的事物中被重新挖掘出来，并被重新利用。
利用过剩产能的三种方法：
分割：例如Zipcar，拥有汽车以天为单位来租车，变成小时租车体验，把资源分割成更小的部分，以便与用户真正想要的消费方式相匹配。
整合：例如Zipcar，整合车辆将其变得可信可靠，从而使这些资源更有意义。
开放：创造新价值，例如Uber、滴滴、微信等等开放Api，操作系统留给应用系统一个调用接口。
工业资本主义经济转向共享经济的现象有：
《大英百科全书》4万条解释——维基百科3200万条解释，被翻译成287种语言
单一化——多元化。
集中式的——分散式的。
维持现状——尝试、学习、适应、发展。
追求垄断地位——追求最大化的参与度。
标准化——制定化和个性化。
通过商业机密和专利创造价值——通过意见交换和开放的标准创造价值。
主流媒体——自媒体。
有形资产——无形资产变得更有形、有价值。
平台存在的意义就是通过联合他人释放的隐藏在过剩产能中的价值：资产，时间，专业知识以及创造力等等。构建平台就是为了让个人参与进来，能够能赋予其生命。
过剩产能是一种诱人的低成本原料，它使得搭建平台变得更有意义。简单化与标准化让分享更容易。
群体选择在一个平台上进行分享，是因为有更大的组织花费大量的时间与金钱将一些复杂昂贵的事物变成人们可以简单低价获得的人资源。这就是“组织”，它有能力去做长时间，大规模的投资，组织专家团队，扩大规模经济并采用标准的模式和品质。“组织”这一角色的特殊之处就是做个人不能做到的事情，去创建共享平台，并将大型公司、机构、政府的资产(如资金、卫星地图)传递到参与其中的个人手里。
本地化，制定化、特殊化崛起的个人。如果说关于人类我们只知道一件事，那就是我们彼此是不同的。我们生活在不同的地方，有着不同的喜好、兴趣才能、生活经验、社会网络、政治信仰和工作圈子等的。平台能够利用个人的特殊，通过组织和资源分配，最终将其转变成社会最大的财富，借助平台多样化赢得胜利。
高业水平的个体是极具价值的联合创造者。这部分人中的一部分之所以成为佼佼者是因为他们比其他人更有能力。人人共享会奖励那些及其优秀的人，那普通人怎么办?他们还有发展空间吗?价值有时完全建立在所有客观属性之上。
自主能够带来很多的优势，盖洛普最近进行一项调查显示，全球公司员工中有87%的人，不喜欢他们的工作场所，也很难提高工作效率。而人人共享的世界里，员工对时间、地点、数量，工作的类型有更多的把握，每个人都能在工作中找到更多的满足感和与职位的相关性，自主带来的另一个好处是，更有利于人们的健康，社会人士的健康之间的关系很大程度上要归结到工作控制层面。
人性，人们感受到了自由的经济能量，他们都不知道借此自己能如此自由和快乐，人人共享的独特之处就在于通过平台来增加他们的力量。
1、过剩产能让我们得以创生新的能量。
现有平台当人人共享模式运用得当时，这些增长就会发生。当然，并不是每一个机会都能带来这种增长，你需要让所有“零件”都发挥作用。这取决于人们的需求量，平台能提供的服务数量，使用的简易程度以及群体需要的那种资产和专业技术。
2、智能平台让我们得以指数技术中学习。
特殊的迭代学习功能，这种功能只能出现在人人共享公司中。人人共享，我们不再局限于个人的迭代，数十人的迭代，或者数百人迭代，指数级的学习速度是快速成型和创新的另一种方式。在人人共享模式下，上百万人甚至上千万人在同一平台上迭代，无限压缩了从经验教训中的学习的时间，创造了出人意料的变化，而种变化能为受欢迎的响应式平台带来快速成长的迭代。
3、多样化的网络群体让我们得以即时获得正确想法。
随着我们联络的人越来越多，学到知识也越来越多，这种“找到合适人选”的功能具有越来越大的价值。以前困难，通过现在通过大数据分析、指数级数据处理速度和无线热点传输平台的帮助下，我们可以实时取出。
不受传统限制的机构终将选择人人共享的路径来发展，增长速度会很快，学习速度更快，会比那些闭门造车的竞争对手更加智能。
放眼未来，即时获取正确想法，这一奇迹有两层重要含义。
一、这意味着我们当中的每一个人都可以去采集世界上的“蜂巢思维”。
二、人们面临问题的规模、范围和所在位置，每个人都能在不同时间充当正确的人选，而我们只需要为他们建立联系即可。
1、控制内核“无规则”是最重要的规则。
常识、迭代、学习、试错，通过创建一个小型平台，你就能轻易步入正轨，达到平衡。不要对刚开始起步的平台过度建设，你可能有很多想法要去实行，也已花了很多时间做调查、招募团队，甚至努力打造自己真心相信会成功的产品。但既便你以为自己已经将平台极为精简了，你很有可能还是过度建设了。
用户界面结构及其复杂程度不但决定着群体是否参与、如何参与，还决定平台未来的创新潜力，市场前景以及随之而来的产品多元化。为了增强创新能力，你要使平台的灵活性实现最大化，扩大平台的放开程度。
2、欢迎人人参与，激发个体的能量与力量。
在内核控制阶段的最后，平台创建者将利用自己敏锐的洞察里和手中的权力将平台打造的让人感觉就像一个握手的姿态：手向外伸出，每个人都知道该如何回应。这种平台十分牢且颇具吸引力，参与规则和文化都相对稳定且又灵活公平，为平台的进一步发展打下了基础。
3、权力失衡，快者与强者之间的竞争。
第三阶段为平台上出现的权利失衡指引方向。专业机构和群体之间在市场份额上的分歧是推进协作的最薄弱环节。获胜的玩家实力的崛起，使得新参与人员的处境变得尴尬，对相对弱小但数量众多的群体发展形成威胁，从共享结构的优势很大程度上是由于参与的多样性。若是把多样性抽走，也就是抽走了弹性和冗余，抽走了创新的能力和创造能力，抽走了本土化和人文情怀，抽走了快速闲置资产合伙投资，也抽走了极速的递推的学习能力。
不断支持取得成功的个体其实特别困难，因为满足他们也就相当于封锁了平台形式的可能性。一个人人共享的结构最佳属性之一是鼓励试验，进来鼓励试错和进化。一旦一个平台摩拳擦掌准备为几个大客户提供服务时，自己的出路就会被立即堵死。
在平台运营过程中，平等的对待合作伙伴，为其提供良好的服务，认真听取其意见。若他们不再抱怨，你也就无须改革的。其实在做到这些的时候，你就在进行着自我革新。
4、权利均衡，不断调整维持权力胶着。
我们寻求的是权利权衡，一个稳定的动态结果。平台其实不需要太快分配权利给群众，也不必分给他们太多的权利。我们的目标就是保持各方势力均衡，不断调整以维持一种权利胶着状态。
最后一段话是构建一个成功和伟大的人人共享平台的分析方法和运营方法。
任何一座古城的成功之处就在于其背后存在着一套复杂的秩序。其实质是遍布城市的错综复杂的人行道，一双又一双“眼睛”构成的城市人行道上的安全监视系统。这种秩序蕴涵着动态和变化，尽管这是生活而不是艺术，但我们或许可以发挥想象力，称之为“城市的艺术形态”，将它比拟为舞蹈——不是那样简单、机械的舞蹈，每一个人在同一时刻抬脚、转身、弯腰，而是一种复杂的芭蕾舞，每个舞蹈演员都必须在舞台上展现出自己的独特风格，但有相互映衬，组成一个秩序井然的群体。每一个让人赏心悦目的城市人行道“芭蕾”都不相同，从不重复，在某种地方总会有新的即兴表演上演。——简·雅各布斯。
如果你是感兴趣，可用看看罗宾·蔡斯的原作，可以找到具体的方法。另外李易写的小册子里有关于“共享经济”的各行业案例(至今最全的)。
经济观后感 篇5
在泽之冰
前些日子，我研究生时的老师博导阮建青老师推荐了一本书——费孝通先生的《江村经济》。此书是费老先生在去英国留学之前，调研了江苏省吴江县开弦弓村，极其细致地描述当时中国农民的消费、生产、分配和交易等体系，这是人类学上里程碑式的著作。看完此书之后，谈谈自己看书的心得和体会。
调查区域
开香弓村位于长江三角洲太湖东南岸。这是一片适于种植水稻的平原。该村的经济生活主要依靠丝绸工业。当时全村人口1400多人，不包括流动人口。村民有一定程度的地方保护主义，移民没有土地。
村落的地理位置决定了其所处的气候、交通、人文、经济、人口等社会问题。该村的调查数据和资料可与其他地区进行比较。每个地区都有自己独特的地理属性。日前，林毅夫教授的《中国东北调查报告》引发了众多经济学家的质疑。
费先生在文章中说：过去的经历并不总是过去实事的真实写照，因为过去的实事，在选择记忆之后已经发生了变化。目前的形势也并不总是能得到准确的理解，因为它吸引注意力的程度常受到利害关系的影响。
可以较贴切的解释这种争议。
户与村的生活
文中数个篇章非常细致地描述家庭、成员构成、婚姻、家庭财产分配及生活***况。家庭是建立在婚姻、血源关系或收养关系基础上的最基本的社会关系。家庭受传统习俗、宗族伦理、法律法规以及自身经济状况的影响和控制。
当时，婚姻是由父母决定的，婚姻对象是由媒人和算命人确立的。婚姻的目的是延续后代。媳妇的社会地位需要有孩子来确认，否则就会被抛弃。就算生育了后代，儿媳妇的地位也是不高的，要受婆婆的诸多管教。
由于人均土地面积的限制，生育也相应受到限制。同时，女婴的死亡率远高于男婴。而有较大产业的家庭则不受生育限制。因生产的需要，孩子们受教育和劳作相冲突，因此普遍受教育程序都不高。
在财产继承方面，出嫁的女儿没有继承权，所有财产都属于儿子。因家家都忙于农作，娱乐表现形式较为单一，妇女大都是回娘家看望父母兄弟，男人在空余时间聚在茶馆消遣。因此，每一个节日的庆典作为一个娱乐项目现得尤为隆重。
村子的村长一般由生活较为富裕且有一定文化程度的人来担任，可以为村民提供往来信件**、处理文书、照看公共财产和社会仲裁、传达执行上级的指令等。村长没有报酬，但因为提供的服务，他可以接受村民的礼物，受到村民的尊重。
随着社会的发展和进步，现在的婚姻大多是由我自己的愿望决定的。妇女的社会地位日益提高，子女的受教育程度越来越受到家长的重视。随着“二胎”的放开，越来越多的家庭有了二个及以上的孩子。在提倡人人平等的法律面前，女儿和儿子有同样的权利继续下去。
随着资源越来越集中在大城市，农村常住人口不断减少，甚至一些村庄消失。随着文化生活的进步和现代人丰富多彩的娱乐生活，许多传统节日的氛围淡薄，节日越来越成为商家的手段。
三、职业劳作、**、资金及基本问题
全村三分之二的农民主要从事农业。他们一年中至少有八个月忙于耕作，他们的粮食完全依赖自给自足。90%的土地种植水稻、油菜和小麦，另一部分种植在桑村。村里的男人基本上是干农活的，而女人主要事缫丝的。
如果要出租土地，缫丝厂由于**和蚕茧的波动或天气原因，不能保证收入。所以有一些新的业务可以增加收入，比如养羊、航海和**。随着任何新业务的出现，都会出现一些新的问题，比如资金投入，导致互助、高利贷和信用合作社等。
这些章节描述了当时农民的生活现状以及他们改变这种生活状态的思想和尝试，但也受到许多局限，暴露出许多问题和矛盾。当时农村的根本问题时农民收入不足以维持最低生活水平，农民自身也无法改变现状。上世纪30年代，**的大部分精力不在国内经济发展，而在内部斗争。
**的不作为，更加导致了农民生活的艰难。
费老先生在文中说：“社会制度的变革是非常困难的。困难在于，社会系统是由人际关系组成的，只有通过协同行动才能改变人际关系，而不是一下子组织起来。
如果要组织有效果的行动并达到预期的目的，必须对社会制度的功能进行细致的分析，这是社会科学者的工作和作用。”
现如今，人民的生活发生了巨大的变化，但变革依然是每一个时代都需要的。《周易-系辞》下:“易，穷则变，变则通，通则久。”与国如此，与家如此，与己亦如此。
以上是看了《江村经济》个人的一些小小感受。
经济观后感 篇6
《江村经济》这本书是费孝通在英国留学时的博士**，同时也是费老的第一本书和成名之作，**的指导老师是着名的人类学家马林诺夫斯基（malinowski），后者将此书誉为人类学发展史上“里程碑”。因为从小生活在城市，从来没有接触过农村，所以一直到现在对于农村的印象还停留在想象中以及平时在高铁上所看见的窗外的风景，其他的便很模糊了，但是这本书把农村的样貌向我娓娓道来。正如马林诺夫斯基教授在序言中所引书的那样，丹尼森·罗斯爵士在读完这本书后说：
“我们曾经有过统计报告、经济研究和地方色彩浓厚的**——但我未曾发现有一本书能够回答好奇的陌生人可能提出的各种问题。”《江村经济》就是这么一本书，“随着本书的描述，读者本身将自然地被带入故事发生的地点：那可爱的河流，纵横的开弦弓村。
他将看到村里河流、桥梁、寺庙、稻田和桑树的分布图。此外，一个清晰的**有助于了解这个村庄。他会欣赏到具体信息、数据和清晰描述之间的和谐关系。对农村生活、农民生活资料、村民的典型职业的描述以及完美的节气农历和土地占有的准确定义等都为读者提供了一种深入的确实的资料，这在任何有关的中国文献中都是十分罕见的。
”（序）它不仅在其专业性方面给人以知识和启蒙，而且书中所体现的人文精神和道德准则以及社会责任能够给读者以无限的使命感。虽然费孝通先生只对研究对象——太湖南岸的开弦弓村做了两个月的实地调查研究，但本书无愧于老马的盛誉，它开创了研究中国社会——尤其是乡土社会的一个先河，并通过从中国传统社会的经济结构的内在理路——农工混合的乡土经济——出发，去**这样一种社会经济结构向现代转化的可行道路。()这对中国社会——尤其是传统的乡土社会向现代社会转型有着原创性的意义。
同时，《江村经济》中从微观到宏观，以小见大的研究方法，以及深入社区，完全参与的参与观察法等调查研究方法也十分值得我们学习。而且，《江村经济》中费老独到视角观察到的种种现象在目前来说还是需要继续深入研究的。伴随着经济的不断发展，制度政策可能会出现滞后现象，这就需要不断地完善社会制度，当然在完善的过程中，我们要仔细研究学习《江村经济》这样的社会调查研究巨着，从中学***们的思维方式及独到的视角。
作为国家的栋梁，我们任重而道远。
20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划
指导思想以新一轮课程改革为出发点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。
要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作
1、 在教研组建设方面：1。深入学习理论，积极实施课程改革实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。
充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。
要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。
（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。（4）考试关。
以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。三。加强教研组的凝聚力，培养组内教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。
二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。
特别是要注重一年级新教材的教研活动。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。
4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色完成各项任务。
校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划
20xx-2019年第二学期高中英语教研组工作计划
xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，密切关注新课程实施过程中存在的问题，寻找解决办法和途径。
要加强课研项目建设，积极支持和开展校本科研，提高教学科研质量，提高教师科研水平和科研能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：
1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。
强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真学习教材的基础上，注重课堂、作业、指导、评价等环节，切实提高课堂教学效率。
加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法，引导学生改进学习。三。加强学科研究，提高教学科研的研究水平，加强师资队伍建设，提高教师的教学能力。组织教师有计划、有研究、有活动、有总结地开展小组和全校的研究工作，并在此基础上撰写《教育教学》**和向报刊杂志、年会投稿。
制订本学期公开课、示范课、报告课计划，组织听力课、评价课工作。三．具体安排：二月份：
制订本学期教研组工作计划、教研组工作计划和公开课名单。三月份：1、组织理论学习。
2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：
1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：
1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：
1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。
2019学年春季学期小学语文组教研计划
一、指导思想坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区内活动安排，开展各种有意义的学生活动，培养和提高学生的语文素养，调动和激发学生的内部学习。
2、 工作目标1。围绕课程改革，组织教师学习课程标准，转变教学观念，深入开展课堂教学研究，激发学生的主动意识，培养学生的创新精神和实践能力，努力提高学生的语文素养。2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。
三。组织教师开展切实有效的演讲沙龙和评价沙龙，提高教师的演讲能力和评价能力，能够结合主题教研活动，开展典型课的互动讨论和教学案例的鉴赏活动。四。加强教研组集体备课，每周组织一次集体备课，分析教材，欣赏重点课文，认真阅读课文，交流教学经验。备课不再是形式主义，而是提高课堂效率和教师素质。
5个。根据上学期制定的语文定期活动计划，开展各种学习活动和清关活动，激发学生学习兴趣，提高学生自主活动的综合实践能力，促进个性和谐发展。6。加强对学习情况的调查和测试，及时分析，找出得失，确保各项教学指标的完成。
三、主要工作及具体措施（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。
低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的**。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。
（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。
2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1
一、指导思想高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学***和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。
教师要认真学***究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复***。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。
从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。
二、教学依据和教材使用
全班共40人，其中男生15人，女生25人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学***死板，没有人进行辅导，加之缺乏学***动性，不能掌握学***容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学***积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。
部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。
二、教材分析本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学***式题的混合运算顺序，学***小括号，继续学***两步应用题的学习，进一步学***比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。
第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学***，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学***名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。
三、教学目标（一）知识与技能：1、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有**的多位数。2、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。
经济观后感 篇7
Urwork(中国)创始人、万科集团原高级副总裁毛大庆评价《共享经济-重构未来商业新模式》这本书，说道：我们正步入共享经济的黄金时代，越来越多的人认识到分享过剩资源的意义与重要性，致力于努力挖掘平台与个人的重要价值。“共享”二字蕴含着无限大的想象空间，而这本书能帮我们抓住其中的机会。
克强总理在过去三年中在多个会议中提及的一个词汇叫“供给侧改革”，供给侧改革变后包含着什么样的商业逻辑呢?有没有一种更为高效的商业模式会在这个改革背后进行演变呢?或者互联网平台模式下的“共享经济”是一个新答案。因为任何一种商业模式都包含供给侧和需求侧，共享经济更多的是一种供给侧的组织方式，调动分散化、碎片化的生产要素，组合起来为消费者提供产品或服务。而这项工作，是由产业链上新出现的成员完成的，我们过去把这个新的组织者称为“互联网平台”，而为什么需要进行“供给侧改革”，改革的目的与互联网共享平台存在的价值其实是一样的，那就是需要在这个环节构建起更高效率、更具竞争力的商业生态系统，这才是商业价值的本身!
共享并不是互联网时代的新物种，而是伴随着人类进化史与生俱来的，甚至可以说，人类史就是一部共享经济史。而共享的基础是互联(移动互联网的基本特征之一就是万物互联)，互联方式和技术的提升则极大地改善的共享效率，简单来看，人类互联方式大致经历了以下几个阶段：
1、最早人类开始连接(也称之为运用)水、风、潮汐的大自然力量;
2、其次是人类开始连接(使用)牛、马、骆驼的动物力量;
3、再往后是人类开始连接(使用)蒸汽机、电力发明后的机械力量;
4、现在，人类进入万物互联时代的数字技术时代，开始运用数据的力量，互联的广度和深度进入到了一个全新高度。
那么，什么是共享呢?上海国家会计学院院长李扣庆教授有一个观点：原始部落成员分配狩猎成果，交易出现后人们相互交换所拥有的物品，乃至国家之间的平等贸易，都是共享活动的一种方式。也就是说，无论是易货贸易还是货币媒介，人类活动本质上都是一种共享经济模式。共享的资源是相对过剩，而不是绝对过剩：人们用相对过剩的物品去交换效用最大化的物品，置入的效用大于置出的效用。简单来说，当某一物品的使用者从少数几个增加为多个，而成本并没有大幅增加时，“共享”便出现了。
共享经济的典型案例是Airbnb，人们将自己的起居室与游客分享，因此共享经济的直观形式是人们将闲置物品通过互联网平台分享给他人使用，并且获得回报。如果共享经济只限于此，那么确如某知名学家说，所谓共享经济，其实就是出租，何必再造一个新概念呢?然而出租并不能涵盖共享经济的全部形式，比如兼职行为就是劳动力的共享，但并非出租，又如汽车4S店将自身作为汽车电商平台的线下提车点和服务点，也是一种新型合作与共享，这显然比租赁更加复杂。
倘若要打造一个共享经济产品(服务)，按照本书作者蔡斯的观点，你只需要三个步骤：“开发”过剩产能、“创建”共享平台以及“实现”人人参与。例如现在人人熟知的打车应用Uber，它的网站及移动应用可让车主将他们的私家车变为出租车。这里，空闲时间闲置的私家车便是过剩产能;而Uber搭建了一个每周7天、每天24小时调度的平台，这是所有“共享经济产品”存在的“母体”;剩下的就是所有想利用碎片化时间参与其中的私家车主，人人参与，人人有所回报的参与经济。
通过以上内容可见，共享经济的内涵中的过剩产能、共享平台、人人参与三大要素，本质上是运用了互联网平台独特的资源碎片化与需求碎片化背后的“供需对接”，一是可以将这些资源更高效、更灵活的组织起来，满足人们的衣食住行等各方面需求，概况的说，共享经济是一种利用信息技术开展的新型生产活动组织方式，首先解决的是“信息不对称”的问题，然后进一步解决了“信用不对称”的问题。
理论上，我们认为共享经济反映了未来经济活动的组织方式，那么实践上，这种组织方式是如何实现的呢?一种商业模式都包含供给侧和需求侧，共享经济更多的是一种供给侧的组织方式，调动分散化、碎片化的生产要素，组合起来为消费者提供产品或服务。而这项工作，是由产业链上新出现的成员完成的，我们过去把这个新的组织者称为“互联网平台”。
起初，这个新成员是从流通环节切入的，也就诞生的电子商务。无论B2B、C2C还是B2C等名目繁多的概念，其关注的都是产品的流通。在此阶段，诞生的互联网巨头是淘宝、京东、饿了么、美团、滴滴等。以“饿了么”为例，它为众多餐厅安装了客户端，每当有用户订餐，餐厅里就会响起那熟悉的女声——“你有新的饿了么订单，请尽快查收”，接下来就是餐厅大厨一顿煎炒烹炸、锅碗瓢盆。饿了么只在乎怎么把外卖交给消费者，这是流通环节，至于菜是怎么炒出来的、用了什么油，这其实是生产环节，饿了么是不在乎的。
然而，只关注流通环节的问题在于很难控制产品和服务的品质，尤其对于复杂的产品和服务，要在生产流程的每一步进行质量控制，所以这个新成员正在逐渐进入生产环节，这也就诞生了O2O和SaaS。SaaS是Software as a Service(“软件即服务”)的缩写，它的用户主要是企业。这里软件是形式，服务才是本质，可以说没有通过软件提供服务的SaaS都是耍流氓。怎样通过软件提供服务呢?其实就是把服务者的专业知识、经验、思想、能力都融入了软件的功能和程序逻辑里，与SaaS用户(企业)的业务流程紧密融合，帮助SaaS的使用者更好的完成业务活动。这也是SaaS和传统ERP的本质区别，ERP只有记录功能，而SaaS有指导能力。因此，SaaS指导和监督企业完成好每一步生产流程，从而进入了产品的生产环节，成为企业活动的组织者。
由于进入了生产环节，SaaS背后的运营者可以组织起更复杂的生产活动，比如为产业链上下游不同企业提供SaaS、指导他们各自的生产流程，而组合起来则是SaaS组织了整个产业链。这一切的前提是产业链内的资源分散化、碎片化、可计量、易描述，这是信息技术的功效，而这种新型组织方式通过信息技术渗透进产业链各个环节，比传统的市场交易、合格供应商等组织方式更精准、更灵活、更高效。
在经历了2015年的资本泡沫后，O2O和SaaS似乎被资本弃入了冷宫，然而恰恰是在这种情况下，一些SaaS服务企业逐渐找到了方向(如餐饮领域的SaaS二维火，代记账领域的易记账，地产精准营销领域的明源云客)，真正融入到企业的业务流程，成为生产活动的组织者。在笔者公司投资和关注的企业中，就有多家这样的企业，他们可能属于旅游、教育、医疗、汽车出行、地产等不同行业，但它们有共同的特征，成长轨迹也互相具有借鉴意义。尽管目前他们还大都是无名小卒，但我相信他们之中会有下一个阿里、滴滴。
以上，SaaS实现了供给侧的新型组织方式，一旦它与需求侧的新型组织方式相结合(不同于线下店、互联网中心化网站被动等待消费者上门，还将出现其他流量组织方式，此不赘述，以后专文讨论)，就会迸发出更具活力的经济活动。
这些经济活动的新型组织方式，连同经济活动所需的新要素，则构成了信息社会的新经济形态，我们称之为“信息经济”。O2O、SaaS受到追捧又受到质疑，这不是共享经济的落幕，而是信息社会的大幕正在缓缓拉开。
罗宾•蔡斯，共享经济鼻祖，汽车共享公司Zipcar、无线网络连接公司Veniam、点对点汽车租赁公司Buzzcar以及拼车网站GoLoco的联合创始人。
《时代周刊》“全球最具影响力的100人”之一，《商业周刊》“年度10大设计师”之一，《快公司》“年度50位最具创新精神的人物”之一。
名技术慈善家，全球最具声望的环保NGO组织世界资源研究所(WorldResourcesInstitute)董事。在美国商务部长的国家创新和创业委员会、美国交通部的智能交通系统咨询委员会、经济合作与发展组织的国际交通论坛委员会任职。
经济观后感 篇8
云南农业大学课程作业
学院：经济管理学院专业：农村与区域发展
姓名：赵爱平学号：***
课程作业题目：《江村经济》读书报告
课程名称：发展经济学
评阅成绩：
评阅意见：
成绩评定教师签名：
日期：年月日
《江村经济》读书报告
《江村经济》是由我的任课老师彭老师推荐的一本书，据说它是社会学家费孝通先生的博士毕业**。马林诺夫斯基称之为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”, 并“此书的某些段落确实可以被看做是应用社会学和人类学的宪章”。费孝通先生的《江村经济》一书从出版至今一直是学术界研究的热点，该书描述了长江流域一个叫开弦弓村的村庄如何在西方工业化影响下发展变化的过程。
一、关于序言
《中国农民生活》（peasant life in china,1939年出版发行，后译为《江村经济》是由马林诺夫斯基在1938年写的序，里面有一段这样的内容：“费孝通博士的《中国农民生活》一书被公认为是人类学田野调查和理论工作发展中的一个里程碑，是一个公民对自己的人民进行观察的结果，这是一个土生土长的人在本乡人民中间进行工作的成果， 一个民族硏究自己民族的人类学。”
该序言从方**的角度思考问题，用“自己民族的人类学”这句话开创了人类学学术研究的新篇章，那也是当时史无前例的人类学方**，马林诺夫斯基通过**关于中国社会的**感知到了人类学将会展开一个全新的领域，当时，他认为大部分西方学者把对安达曼等原住民的研究称为人类学的说法是存在问题的， 这就预示着他在明确指出“他者化”的这一问题上引发了一次方**上的革命。
费先生在《江村经济》中揭露了日本的侵略战争，史无前例地描绘了真正的田野风貌，在费先生的著作中，我们从序言中就可以感受到他真正向往的本土人类学，“我还是要把这本书贡献出来，希望它能为西方读者提供一幅现实的画面，这就是：我的人民肩负重任，正在为当前的斗争付出沉痛的代价，我并不悲观，但肯定的说，这是一场长期而严重的斗争，我们已作了最坏的准备，准备承受比日本的炸弹和毒气更坏的情况，然而，我确信，不管过去的错误和当前的不幸，人民通过坚持不懈的努力，中国将再一次以一个伟大的国家屹立在世界上，这本书并不是一本消逝了的历史的记录， 而是将以百万人民的鲜血写成的世界历史新篇章的序言。” 这是费先生著作当中的一段话，从这里我们可以更为直观地感受到代表人民意愿的费先生的本土人类学。
费先生就是因为固守了马林诺夫斯基先生的传统立场，所以才能从根源于时间概念的历时性问题中解放出来，在《江村经济的序文中论及过他的这种意志和想法，例如“，两种方法互为补充，且须同时使用这两种方法，马林诺夫斯基序，这是他在序言中的一段话，可以感觉到他已经真正地认知到了在中国要用不一样的视角和不一样的方法来研究实际的问题。
二、家庭妇女的转变
由于优越的地理位置、精湛的蚕桑技术和良好的女性教育，开香弓村首先受到了外来资本主义生产方式的影响。同时，由于引进西方先进技术，新建大型工厂取代了剩余劳动力；提高了原有手工丝绸产品的质量，造成家庭手工业的荒芜，大量农村妇女进入工厂劳动。还有当地优秀女代表费孝通的姐姐费达生，她成功地开办了农机丝绸农场，引领了先进的丝绸技术，吸引了许多年轻女性到蚕桑学校学习，并着眼于未来和发展。
所以，无论从哪个角度
可见，开香弓村自然地理和人文环境的特殊性，影响着村里妇女的生存和发展。具体有以下几点：
（一）优越的地理位置
费孝通的《江村经济》研究的是一个位于长江三角洲叫开弦弓村的地区，临近苏州吴江，处于长江和大运河这两条水路干线的交叉点，所以水域交通非常便利。由于该地区是沿海地区，可以通过远洋运输发展国际**，因此该地区的商品经济**日益发达。优越的自然环境和适宜的气候，是该地区自然资源极其丰富，特别是水质优良，适宜渔业和丝绸业的发展。
（二）良好的女性蚕业教育
丝绸业是开弦弓村居民的第二大收入**，是太湖地区农民的特点。蚕桑业的发展在家庭经济中起着重要的作用，因此女孩从小就向母亲学习技术、缝纫和家务劳动。直到女孩结婚，蚕桑技术的研究一直伴随着她丈夫的家庭。
甚至在很大程度上，女性丝绸工艺的质量直接影响到她在家庭中的地位。此外，村里还有公立学校。学校教育是以教育部的纲要为基础的。学生学习这些知识的时间大约是6年。12岁以后，他们有足够的时间学习专业技能、丝绸工业或农业劳动。除了学校教育以外，书中还提及了当地女性职业教育，位于苏州附近的“浒墅关的女子蚕业学校”，这所技术学校负责在农村地区传播新的技术知识，同时为当地妇女提供了就业和学***台。
在中国传统社会制度中，家庭是女性最重要的活动空间。在这一空间中，不同年龄段的女性扮演着女儿、妻子、儿媳、母亲、婆婆等多重家庭角色，女性的家庭角色义务也随之产生。在开弦弓村“入门新媳妇、青年母亲、年老婆婆”三种不同年龄阶段女性角色在工业化前后家庭地位变化是如何的呢？
1.媳妇——初为人妻地位艰辛
这里的“媳妇”是指女孩子刚嫁入夫家未孕的新媳妇。儿媳的地位与传统村落的地位相当。她一般从早到晚对丈夫都很尊重，在婆婆的监督下也做家务。不仅如此，她还要处理好姐夫之间的关系，可以说是非常谦虚的。
“ 但如果儿媳掌握一手好的养蚕技术，赢得婆婆对她的好感，这可以在她丈夫家确定她的地位。”例如“在结婚之后的第一个春天，新的儿媳妇必须经过这样一种考试。新娘的母亲给了她特别挑选的好蚕卵。
她完全靠自己的能力养这批蚕。如果她养得好，显示了她的技能，就能赢得她婆婆的好感。这被认为是女孩一生中最重要的时刻，从中可以确定她在丈夫家庭中的地位。
”（书上p 56- 57）此外，如果媳妇到了适孕年龄，她可以生一个孩子，特别是男孩，她的地位也可以得到提高。因此，很明显，女性在家庭中的地位取决于她给家庭带来的经济价值和她保持香味的程度。
2.母亲——专职母亲
家里忙碌的母亲产后没有长期休息，一周后又开始复工，这往往造成村里孕妇的高死亡率。还有一些村里的妇女不到田里劳动，就会整天在家中忙碌。她们不仅要带着刚出生的孩子，还要同时料理家务、洗衣服、缫丝。
平时，孩子们总是被握在手中，很少使用摇篮，所以母子之间的接触几乎是不间断的。但孩子与父亲的关系稍微不同，比较疏远一些，妻子在怀孕和生孩子时，丈夫没有什么特殊的责任，他们一般从早到晚出外务农，相夫教子的角色就由母亲来充当，由此看出男主外女主内的分工在传统江村家庭非常明显。
3.婆婆：家中的大家长
传统的婆婆在家庭生活中的权力应该更大，一般扮演一个大家长的角色。自古以来婆媳之间的纠纷很难处理。婆婆平日的工作主要是监督儿媳妇干家务活，如果发现任何问题，都会引起婆媳之间的纠纷，如果闹到忍无可忍的地步，婆婆会有权力把儿媳妇休了，甚至有时会违背自己儿子的意愿。
媳妇无权离婚。她能采取的唯一有效行动就是放弃整个家庭。但为了维护家庭和谐，避免周围人的批评，婆婆会害怕面对这种可能，通常不会把媳妇逼到这种程度。婆婆作为家中的年长者，再加之多年媳妇熬成婆的惯例，乡村妇女到这一年龄阶段后家庭地位提升很高。
随着20世纪30年代农村工业的变化，农村妇女作为社会角色在劳动生产中的报酬和报酬与男性是一致的，都是按劳支付，以工资等货币形式支付的。随着这种经济收入的显现性增加日益成为家庭经济**的一部分，真正实现经济独立的妇女故对家庭和丈夫的依赖性相对减小，自主权增大，所以农村妇女的地位得到了很大程度的提高，也为江南乡村妇女的发展与兴起起到独特的影响作用。
三、总结
我认为，留给新一代人的一个重要课题就是如何在政治色彩十分鲜明的中国照亮费先生的业绩来实现实际问题，这是因为只是追究和盲目跟从现有理论的学术界是不可能有未来，我们要研究的是他在那个时候作为个人所经历的事情和整个社会都受影响的一些政治氛围在他的著作中是如何体现的，世界在变化中，中国社会也在不断地变化，把历时的中国社会面貌发展比喻成一把尺子，如果哪天我们可
以找出费孝通业绩所具有的中国社会的某个历时位置，这就意味着费孝通的良好业绩得到了充分的证明。
