尊严作文十七篇。
作文是考察语文素养的主要方法，通过作文我们能够提升自己的说服能力。我们在写作文动笔前，必须认真读题，审清题意，什么样的作文令人印象深刻？以下内容仅供参考请充分考虑自己的情况后使用。
尊严作文【篇1】
上完《尊严》这一课后，我感悟很深，熟悉到了人有尊严、有恒心就一定能获得许多财富。
课文向我们讲述了这样一个故事：主人公哈默和其他一群人逃难来到美国南加州的沃尔逊小镇，当杰克逊大叔激昂大方给他们食品，别人的风卷残云，哈默却要求杰克逊大叔先给他派活做再吃饭。哈默的尊严得到了杰克逊大叔的赞赏，并成为了他庄园里的好手，二十年后，哈默成为了“石油大王”。
良多人以为哈默是靠尊严而成功的，但我以为光有尊严是不够的'，还要有恒心和坚决而准确的选择。当初杰克逊大叔让他留下时，他可以选择继承逃难，到别的国家再选更好、更轻松的工作，可是他选择留下，先扎好根，再去冒险。
课文让我感慨最深刻是哈默说的那句：“先生，我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食品”，我觉得靠自己劳动得来的一切是光荣的，但是有些同学去抄别的同学的功课，就是不劳而获，也许他们以后的糊口也会像逃难的那群人一样。还有我们要尽力做家务活，帮助爸爸妈妈减轻负担，不做“饭来张口，衣来伸手”的小懒虫。
我们有手、脚和大脑，我们可以劳动、思索，我们要有尊严和勇敢的付出，只有这样我们才活得更有意义。
尊严作文【篇2】
美国某地下了大雪，学校要求所有的学生都要回校，有的家长反对。学校说，这是为了那些家贫无暖气的孩子，他们回校可以有暖气和热汤。一些家长说，你就让家里没暖气的孩子回校就好了，为什么要全部回去？学校说，这样做是为了维护穷孩子的尊严。 这理由不荒唐也不可笑。这也维护了一个国家的尊严。
有一个很烂的朋友给我讲了一个小故事，他说他做事不讲信誉，对人不友好，不真诚，在朋友圈里从不受欢迎，也很少有人托他办事，他说他活的很失败。一次，他路过藏区，在一个小镇上，一个藏族女孩拦住了他们的车，给他1000元钱和一个电话号码，说是钱带给在城里打工的哥哥 ，别的什么都没说没问，然后转身离去，朋友几经转折把钱交到了女孩哥哥的手里。那天，他自己感觉自己干了一件惊天动地的大事，他找回了自己久违的尊严，他感觉他是一个很有尊严的人，有感，尊严是别人给的，也是自己给的。藏区的天亘古不变的蓝，藏区的草原依然是那么的宽阔悠远，藏区的女孩用她的淳朴教育了我们。
我曾经想，到底怎样才是一个有尊严的人，怎样做事又不失尊严？如果，一个人体体面面，那么，这个国家也一定体体面面。记得有一个大人物说，让我们的国民有尊严的生活。古语也说“衣食足而知荣辱，仓廪食而知礼节”。我们老百姓如果有钱，就不必上大街卖西瓜让城管打死，小商贩如果有钱，也不必推着小车走街串巷和城管做猫抓老鼠的游戏。谁不想有尊严的活着？
也许，已经习惯了，公共场所吸烟、吐痰、说脏话、高声喧哗......我们习惯了商场里的假商品、习惯了吃带毒食品，喝假酒，吃假药，习惯了适应虚假。各行各业的虚假，我们做事不讲规矩，找捷径，我们基本失去道德的底线，我们见死不救耸耸肩，摇摇头理所当然。我们全然失去了礼仪之邦的高贵血统。很多年前，一位传教士说：“中国最需要的不是现代科技，而是基础文明。基础文明就是契约精神、权利意识和对民主政治和个人自由的理解，这些东西现在被称为普世价值，意思就是，每个人都应该懂得，除非你还是个野蛮人。” 我们还徘徊在野蛮的边沿，又怎么会有尊严呢？
周国平说：“高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？”
不要因为你是教授，就只是做研究，不要说你是开发商就只卖房子 ，不要因为你是学生，就只管学习，不要因为地位低下，就无人听你的话......也许，一言一行，一举一动就会体现出你是个有尊严的人。
尊严作文【篇3】
小时候，听妈妈讲的第一个故事就是《狼来了》，那时只知道说谎的孩子会被狼吃掉。但跟着春秋的增长，我越来越清楚地熟悉到了老实的可贵。“没有老实，何来尊严”，这句话将是我一生的准则。
记得那天恰是午间休息，老师有事出去，她要求同学们不要随意离开座位，做自己的功课。可当老师前脚刚踏出教室，先前仍是鸦雀无声的教室一下子变成了“百鸟园”，我们像小鸟似的唧唧喳喳闹个不停，我也随着玩起了弹笔的游戏。过了一会儿，突然听到有同学大喊一声：“老师来了！”我们立刻回到了座位上，还未坐稳，老师就已走了进来。我想：这回要被老师批评了。果然，只听老师气愤地说道：“刚刚离开位子的同学站起来！”一听到这话，我心里犹豫起来，到底该不该站起来呢？我偷看着其他几个离开座位的同学，他们没有反应，我便也坐着不动了。这时，又闻声老师语重心长地说：“为人做事要敢作敢当，错了可以改，老实可是最重要的呀！”整理时，我思忖了起来，妈妈从小就教育我要做一个老实的孩子，我……不知怎么的，霍地就站了起来。可站起来后，我有些后悔了，由于站着的人，只有我一个。老师批评了我，并扣了我一张奖券。我一眼瞥见有几个同学幸灾乐祸得很，这下我心里更难熬难过了。
正在这时，忽听老师说：“鉴于金芊瀛刚刚能老实地站起来，我要奖励她三张奖券。我知道违纪的同学不止她一个，我也知道他们是谁，假如这些同学以后再犯，就要加倍扣五角星。”老师的话大大出乎我的意料，我简直不敢相信自己的耳朵。我惊讶地望着老师，迎来的是老师赞赏和鼓励的目光，这目光就像一股暖流涌入我的心田，使我激动万分。突然雷鸣般的掌声从我耳边响起，而那几个原来冷笑我的同学这时早已羞愧地低下了头。
“没有老实，何来尊严”这句话深深地印在我的脑海里，时刻提醒着我要做一个老实的人，它将是我一生的准则。
尊严作文【篇4】
在古代就有老师是父亲的角色，这语言成了一种传统的道德观念，在古时候由于人们相互之间并不认识，交往也不再频繁，所以身为一名老师能够把自己的知识传授给学生，就值得人们尊重和尊敬。所以在古代的时候就有尊师重道这个成语，并通过一代一代的传承流传到现在。所以尊师爱生是每个读书人必须学会的道理，虽然现在已经不是当初那个时代，但是老师能够把他的知识灌输给我们，让我们能够放眼看世界，也是一个值得我们尊重的事情。
如果说学校是孩子的快乐乐园，那么学校里的老师就是我们心灵的天使，一个好的老师犹如一盏明灯，它让我们在迷茫的时候能够寻找方向，能要我们在迷失的时候指引出路。老师让我们受益终身，教会我们如何做人，如何学习，如何跟人打交道，它不仅展现了个人的素质，更是展现了一个良好的社会氛围。
生活中只要有人提起老师这两个字，很多人都会想起自己非常难忘的一位老师，当然每一个人对老师的定义不同，每个人对于老师的.印象也不同，而我对于老师的最深刻的就是我们的班主任。在平时上课的时候他是一个非常严厉的人，但是在生活中他能跟我们打成一片，教会我们很多的道理。其实老师就是要有这么一种方法，在课堂上是师生的关系，在课后是一种朋友之间的关系。
老师用她的言语来把一些知识播种下去，用粉笔来耕耘，用辛勤的汗水灌浇着我们这些祖国的花朵。三尺的讲台上见证了老师的风霜，一代一代的学子因为老师的教导而成为社会的栋梁，成为国家有用的人才。老师的一生塑造了一代又一代的印象，当学生毕业以后回来寻找老师感慨的都是当年应该认真学习，从这些故事中我们就可以看出，在入到社会之后，我们才能明白，老师才是真正对我们用心付出的人。
所以我们应该在生活中或者在学习上给予老师一点回应，尊重老师这份职业，虽然说老师对我们的爱是无私的，但是我们也需要反馈一点爱给老师。在上课的时候我们要认真听课，做笔记就是对老师在上面教导我们知识最好的尊重。在课后我们应该做一些力所能及的事情，尽量不要去给老师造成一些困扰，这也是在生活中给老师的一种尊重。尊重其实是相互的，当学生感受到老师尊重的时候，学生才会认真地学习，当老师感受到学生又爱学习尊重老师的时候，老师才能更好的把知识教给我们。
尊严作文【篇5】
尊严——是每个人都绝对不能少的品质，这比任何东西都重要。有多少烈士牺牲在了战场上，不就是为了扞卫国家和民族的尊严吗？在我们历史的长河中，就有这样一则关于尊严的小故事。就在新中国刚刚成立不久，许多外国人瞧不起中国人。有一次，周xx到国外参加国际大会，见到外国的大使后，周xx主动和这个外国大使握手表示友好。不料，这个外国大使却从兜里掏出一条手帕，用是这条手帕擦了擦手，然后把手帕塞进了兜里，周xx见了，也从兜里掏出一条手帕擦了擦手，不过周xx直接把那条手帕扔进了一旁的垃圾箱。这个外国大使顿时尴尬极了，忙向周xx道歉。
一个人，可以没有鲜花和掌声，但绝对不能没有做人的底气和尊严，如果你没有做到，那就可能如同行尸走肉，没有灵魂！
尊严作文【篇6】
物体是有价的，而尊严无价，人有脸，树有皮，我们学校也发生了一件与尊严有关的事情。
“笨蛋，还不快给我提书包。”一听到这个声音，我就知道这个人是我们班的“大小姐”她家非常有钱，常常给班里的同学发钱，所以大家干什么都让着她，可唯独班长不怕她，因为班长从来都没有要她给的任何东西，所以她就无言以对，但班里的其他人就被她欺负的团团转，我也包括在内。
那天下午，我正在写作业，可是笔却没油了，我问了班里的同学，可是他们有的没带，有的只有一支，无奈之下，我只好问我们班的“大小姐”借。我硬着头皮走到她跟前说：“可以借我一支黑色的笔吗？”她傲慢的从文具盒里拿出了一支大概四五块钱的中性笔，扔到桌子上说：“姐把这支笔送你了，拿去吧！”我小声说了一句：“谢谢。”她立刻说：“谢个屁啊，赶紧滚回你的座位上去，我还忙着呢！”说着她踢了我一脚，又说：“今天下午帮我背书包。”我不情愿的点点头。
这时，班长看见了这一幕，对我说：“你有没有尊严呀，以后别要她的东西了，如果她欺负你，你就叫我过来，知道了吗？”
我点了点头，把那支笔还给了她，说：“还你。”她惊讶了，只好灰溜溜地走了。班长来了夸了我一番，我也为自己的所作所为笑了。
这件事说明了，尊严是无价的，每个人都不能丢失尊严，我们都要捍卫自己的尊严。
尊严作文【篇7】
尊严-作文4篇
《生命的尊严》
生命是珍贵的，然而比生命更珍贵的就是人的尊严。尊严是生命的彰现，更是生命的价值所向，它不要任何人为之命名，它的思想和内涵全部包容在其中。
打开历史的长卷，细细的浏览，我们将会发现一串珍贵的名字映入眼帘，无论是东方还是西方，他们的名字永远闪耀着生命的光辉。贝多芬就是其中的一位，他的音乐作品享誉世界，我几乎是聆听他的音乐长大的，无论是他的英雄交响乐还是田园交响曲都耳熟能详，充满了鲜明的个性。贝多芬的音乐如此，人格魅力也是如此。他终生未娶，在孤独中品味孤独，亦在孤独中享受孤独。他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰富的感情和对生命的体验。掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。在一次非公开的场合，他遇上了大名鼎鼎的文学巨人歌德，其他人都和他点头哈腰纷纷给他让路，而贝多芬却视而不见，只管往前行歌德只能给他让道了。虽然这只是贝多芬生活里一个小小的插曲，但是我们从中可以看出他是多么的自信和从容，生命的尊严也就不言而喻。
拜伦原本是以纸上风云著称于世，然而他的观念不能被规矩中求生存的人所容忍，他被放逐于文坛之外，而他自己也终于厌弃了纸上风云的苍白和无奈。他变卖了家财，换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方，去帮助柏拉图的子孙们摆脱被异族奴役的窘况。他成为希腊独立军的总司令，希腊人似呼未曾因为有了一位风流才子作统领便可以多打几次漂亮的战役。拜伦打动他们的是他的人格力量，他以其傲岸正直的性格感染了希腊民众，对于一个久被奴役的民族自由精神的感召更显得重要。他的尊严显露在每一个行止，他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。一次雨中的巡查，他拒绝了他人的规劝，坚持挺立在肆虐的风雨中，他被风雨击倒了，从此再也没有站起来。拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严，希腊人以最隆重的礼仪埋葬了他们心目中的英雄，
民众举哀二十一天，大炮鸣响三十七下与他的年龄相当。
上述的二个人如果说是外国的代表，那么张、志新可谓是新中国的代表。在十年动乱之中，有多少无辜的生命被扼杀，有多少忠良死于非命，这是中国历史上的悲哀，也是中国历史上最无耻的一页。因为他是违背了人民意愿的丑恶行径，尽管他堂而皇之的进行着，尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。张、志新因为坚持了真理，始终没有向恶势力低下她高贵的头颅，被一群无赖和政治流氓割断了喉官，杀身成仁。生命的结束并非意味着一切都将结束，对张、志新来说，比肉身的生命更宝贵的东西就此诞生了，那就是生命的尊严。生命是暂时的而尊严却是永久的，张、志新为她的信仰而死，也为她的尊严而死。她的死值得我们崇敬和感佩！
所以我以为，尊严就是原则和立场，尊严就是智慧和理性，它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去，哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里还是处在优越安逸的条件下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严！
相比之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值，尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖！
尊严是生命的重生，谁拥有尊严谁就是历史的主人，谁就会不朽！
《请保留他们最后的尊严》
这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行，这本是好事，可看多了，就发现这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕，我们可以看到周围观众的笑脸，不停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样轻松的孩子，末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感人的，圆满的。可是，不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢？
在这里，我无意怀疑主办方的初衷，只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式，会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确，捐助本身是可贵的，但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗？他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷，这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员，所以善良的人们想伸手帮他们一把，于是有了慈善事业。可是请别忘记，善良的最高原则是保持受施者的尊严，而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的，我们帮助了他们，奉献了我们的爱心，尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢？又有谁能想到，当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候，任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问，我们又怎么忍心去伤害他们呢？当然，主办方的这些宣传，初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖，从而能笑对生活中的困难和挫折，仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动，更能激励困境中的人们奋发呢？
由此，我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下，给人以物质，更给人以尊严。否则，我宁可退却，尽管我非常想帮助他们。因为我知道，做人的尊严是任何东西也取代不了的。
《尊严》
何谓尊严？对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。
在时间老人的带领下，我沿着历史的'长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对牎笔奔淅先怂担“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降；面对生与死的考验，他能够选择死亡也不辱使命；在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。”
在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊。在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧牎崩先送芬裁挥刑В有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气牎
走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢犓们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”
跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓尊严”。
它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的气节、品质和骨气。
《欣赏尊严》
人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。
因此，我欣赏有王者尊严的狮子。
很小的时候就开始听狮子王的故事：小狮子辛巴的父亲是王国的统治者，因此，辛巴在鲜花和掌声中降生，在关爱和好奇中生长，在丧父的悲痛下逃亡，在思念和友情中长大，在恋人的劝告和良心与责任的驱使下重返荣耀岩，在宽容仁厚中原谅叔叔，在出色的战斗中营救了狮子群和自己的王国，最终登上了国王的宝座？？这虽说是美国动画大片制作公司总裁华特？迪士尼精彩绝伦的想象，但是谁也不可置疑这是以现实生活中的狮子为原型加工出来的，所以，谁能否认《狮子王》真实地再现了狮子的品格与本色呢？
狮子是尊严与权力的象征。
大家都知道被誉为“世界八大奇迹”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁边，就坐落着一尊象征着法老尊严与权力的狮身人面像，三千年前享誉世界的古代埃及文明，就将狮子当作尊严和权力的象征，可想而知，狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。
人们之所以敬畏狮子，当然更重要的是狮子的王者风范。
狮子位于食物链的最顶层，是傲视群雄的王者，是强大的猎食者，是风度翩翩的贤君。狮子从不与其他肉食动物抢食物，它们不会以大欺小，以强凌弱，狮子只会享用自己捕获的猎物，真是爱民如子。狮子更有风度的地方在于自己吃剩下的食物从不拖进狮群或悬于树上，将其归为己有，而是很大度地将猎物留给一些小型肉食动物，如豺或狼。不过，与其说是王者风范，倒不如说是王者天性。因为狮子宁愿饿死，也不会去吃腐肉，即使是自己的战利品也不吃，更不用说其他动物留下的食物。真可谓廉者不受嗟来之食。正因为如此，狮子的天性才决定它有能力承担起统治森林的重任。
狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执著。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。
尊严作文【篇8】
我们可曾想过，动物的思惟比人类更高吗?可曾想过，动物们也有尊严?更曾想过，我们曾多次辚轹过动物的尊严，把它们的生命视为儿戏?《怀念鹰》这篇文章就是一个例子!鹰，多么矫健的动物!它无助地迷失在大海，得到了帮助，却在救它的人手里失去了自由。当它重新获得自由预备飞翔天际的时候，却又死在看海游客投掷的石头下……我的眼睛恍惚了，一滴泪滑过脸庞。为什么?为什么人类不把它的生命放在眼里?是由于无知，仍是认为它是玩具?人自认为很智慧，可是在天然界里，是无知的。
固然提出了保护动物的倡议，可仍是有人不为所动。人们假如不知道保护动物，那结果是悲哀的：他们反而会把自己杀掉。《怀念鹰》只是一只鹰的故事，但细细读来，却值得我们反思。让我们从现在做起吧，还给动物们一个夸姣自由的蓝天!我们必需知道，动物一样有保护自己的权利!我们更要记住：鹰一样有尊严，动物一样有尊严!
尊严作文【篇9】
自尊是衡量一个国家，一个民族素质高低的标志，是民族腾飞的象征。尊严是人们不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。今天我就要讲一个关于乞丐维护尊严的事情。
去年寒假作文 ，爸爸带我去台州看望大舅和表弟，第二天下午我们就要回家了，在去火车站路上的一个拐角口，一个男人引起了我的注意，他大概三十来岁，头发蓬乱，衣衫褴褛，一副可怜巴巴的样子，好像好久都没有吃东西了。他小声喃喃着：“大家行行好吧，我已经好久都回家了，我的钱包和行李被人偷了，因此流落此地，我已经好久都没吃饭了！”他连声说着，这时走来了一位大腹便便的有钱人，乞丐看见了这个有钱人，便把声音提到了最大，试图让有钱人给于他帮助。有钱人果然来到了乞丐的面前，还神气说：“要钱用的着那么大声吗？”说着便拿出了一个黑钱包翻了好久，乞丐一直用目光炯炯的眼神看着有钱人在那里翻黑钱包，又过了好久，那个有钱人终于从包里拿出了5角钱，丢在了那个乞丐的旁边。然而接着发生的事让大家极为震惊，许多人都围了上来。
乞丐马上拿起那5角，走到那个有钱人那里把钱还给他，还说：“先生，您的钱掉了。”有钱人说：“那是我看你可怜给你的一点施舍，怎么了，你不想要吗？”乞丐又重复了一遍：“先生，你的钱掉了！我帮你拾起来了！”有钱人也说：“我说过了，那是我看你可怜给你的一点施舍，你到底要不要！”这时旁边的小女孩对有钱人说：“叔叔，你这样做是不对的。”围观者听了也纷纷指责有钱人。有钱人听了终于不好意思的向乞丐道了欠，还给他了五百块钱，说：“你拿去当车费吧。”过了一会乞丐又向大家说：“大家，我决定了，我要用自己的劳动换取回家的路费。”说完他就把那五百块还给了有钱人。
通过这件事，我明白了，尊严对于人来说是无比重要的，一个人如果没有尊严，那他的生命就没有了意义。所以我们要尊重别人，尊重别人就是尊重自己。
尊严作文【篇10】
那一年，我跟爸爸去黄山游玩，那里美景如画，人山人海，可我却惟独记住了一个女孩。
那天，正当我们快要爬上顶峰的时候，发现了一个正在捡瓶子的小女孩。她圆圆的脸，短短的头发，一件破旧而又宽大的衣服套在她的身上显得格外不协调。我想她一定是穷人家的小孩吧！她满头大汗，却又十分快乐，汗水把她的刘海濡湿了，歪贴在她的额头上。
“喂！我这有个饮料瓶！”
我转头一看，原来是一位叔叔，他一身名牌，气度不凡，一双皮鞋擦得锃亮。他把饮料瓶一丢，漂亮的一道弧线，瓶子正好落在了小女孩的脚下。
小女孩脸上的笑容瞬间凝住了，怔了几秒，然后迅速地拾起瓶子，跑到叔叔旁边，说：“叔叔，你的瓶子掉了！”
叔叔愣住了，拿起瓶子，灰溜溜地走了。
只见小女孩笑得更灿烂了，她深深地鞠了一躬，说：“我捡瓶子，并不是为了卖钱，而是为了保护环境。新加坡用汉语提示人们不要随地吐痰，却不用“英语”、“日语”写，这不就是在侮辱了我们中国人吗？”
是的，她弯腰拾起了我们丢失的尊严，拾起了我们中国人的尊严！小女孩虽然很穷，可她却明白了我们许多人都不能理解的真理：
尊严作文【篇11】
街市商人一角，聚满了群众。
人群中心，一少年环视着这些围观者，茫然的眼神开始变得坚定，他的腿慢慢弯曲并跪在了地上。人群骚动了，有骂声，也有叫好声。
“哈哈哈------”少年对面的那个人仰天大笑，“来吧，怯夫，钻过去!”少年默默地趴下，极缓慢地移动双手、挪动双膝，在一片诧异的眼神中爬过了那个穹起的裤裆。
这个少年便是韩信。无法想象他当时的表情，更难以揣摩他的内心世界。惟一知道的，就是在他双膝着地的一瞬，男人的尊严一扫而光。
韩信爬过的仅仅是一个街市商人恶棍的胯下吗?不，这一步步地是在爬进一个安葬尊严的深渊!纵使日后能夺敌人帅旗于中军帐内，取上将首领于万马丛中，啸傲战场，所向披靡，但又怎能撕得去“胯下之辱”那页惨痛的历史?韩信可以成为贵爵，可以成为将军，但却永远成不了英雄!由于，英雄会不惜一切去保卫尊严!
滔滔乌江水，澎湃着，飞跃着。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”殷红的血溅到项羽身上、脸上，虞姬自刎了，怀抱着自己的爱妾，项羽不禁泪流满面。
“大王，快上船吧，留得青山在，不怕没柴烧，大王------”艄公殷殷呼叫。
“啊------”项羽望着江水，不禁一声长啸，“天之亡我，我何渡为!且籍与江东后辈八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”波澜声中，项羽将那把剑，连同自己的灵魂，一同横向了天空。
项羽，有多少人感叹你为何不肯忍辱负重，可谁能明白什么才是你心中的英雄!?称王称霸，一统河山，但假如以失去尊严为代价，那又与刘邦为保自己性命不惜弃儿弃女有何区别!真正的英雄，光明磊落，坦坦荡荡，赢得起更输得起，生命重在过程的出色，何必去管身后的山河到底为何姓!在尊严与生命眼前，在尊严与成功之间，你没有任何的犹豫和彷徨，滔滔江水是对你历史的见证!“生当做人杰，死亦为鬼雄”，项羽，你是真正的英雄!你用生命保卫了不屈的尊严!
呼叫尊严，以史为鉴，让我们挺起胸膛，挺直腰杆，活出尊严，活出出色!
尊严作文【篇12】
我看过这样一篇作文，独臂乞丐，到一个庭院去乞讨，女主人让他去搬砖，独臂乞丐经过思想斗争，同意搬砖。而后来又来了几个双手健全全的乞丐，可他们却不肯接受搬砖这个体力活。而后来独臂的乞丐为什么在事业上取得了巨大的成就！这是因为尊严！
是女主人让独臂乞丐知道了尊严的价值，可见，尊严，是多么宝贵呀！正如屠格涅夫说的：”自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我懂得了这篇文章的意义。也让我知道了：自尊自爱，多么重要。”每一个正直的人，都应该维护自己的尊严。这句卢梭的话，更让我敲响警钟：”人性是尊严的！在我心中的尊严，使我们走进尊严的大堂，没有尊严的人是可耻的！我们不能丧失自尊，即使你没有钱又怎样，不能底下三四求别人，要借光明正大的借，可怜巴巴的没尊严。”
大街上经常看到乞丐在乞讨，千万别去施舍，与其向乞丐施舍，还不如唤醒他的尊严，施舍就是看不起他们。不能靠别人的施舍过日子。要靠自己的双手劳动打工，过一个靠自己的生活！
我们要有尊严人性主使我们，让心中的尊严醒过来，也许命运到老才知道，但维护尊严是从小就要养成的一大习惯！让人们看的起尊严的重要性，从小就要知道尊严是人生的一个重点，他的重要人们都得知道！
尊严作文【篇13】
当项羽在乌江自刎、将历史定格为永恒时，我不禁感叹：江东后辈多才俊，卷土重来安可知?为什么项羽不选择给自己一次机会呢?是什么让他抛却了国家?风，无声地从耳畔吹过，我好像又听到了项羽与江上白叟的那段对话：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东后辈八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”原来，项羽不肯过江是因为“内心愧疚”，是无“面目”再见江东父老!我不禁想试问项羽：岂非选择死亡内心就不再对江东父老愧疚了吗?岂非选择死亡就有面目去见黄泉路上那八千江东后辈了吗?
项羽，你糊涂啊，为了你一己之私，为了你那可怜的所谓“面目”“尊严”，而让滔滔江水随了汉姓，而让父老再一次成了“亡国奴”，你配做“男人”吗?胜利时，你居功自傲、刚愎自用而错失良机;失败时，你一蹶不振、怨天骂地而不思悔过!为了你那所谓的“尊严”，不仅不站在江东父老角度考虑问题，而且置天下兴亡于不顾，竟然一死了之——你虽有血气之勇，但你却有勇无谋;你虽有愧疚之心，但你却有心无胆!一点小小的挫折你都承受不了，你还谈什么人的尊严?若真要有尊严，就该“包羞忍辱”、东山再起，像越王勾践那样用敌人的鲜血来洗刷自己的辱没，那才是真正的“男子汉”!那才是对尊严真正的保卫!
尊严，同样呼叫理性，不理性地去对待尊严，只能带来千秋笑柄;而理性地对待尊严，便会受到万世景仰。
韩信，曾是项羽的部下，却高项羽一筹，他不仅能理性的对待尊严，而且还能理性地保卫尊严!面对那个恶棍的奸笑，面对围观群众鄙弃的目光，韩信默默地爬过了那个穹起的裤裆。他完全可以一拳击碎那个恶棍的脑袋，但他没有，他还有良多人生的抱负没有实现，他不能因与这个恶棍怄气而毁了自己的一生!他把自己的尊严狠狠地摔在地上，任一路行人唏嘘------
韩信并没有健忘自己的那次胯下之辱，他要让这件事时时提醒自己、鞭策自己，他要把丢失的尊严找回来，让众人看到一个别样的韩信。他做到了，夺敌人帅旗于中军帐内，取上将首领于万马丛中，他终于让人了解了一个全面的他，一个了不起的他，一个真英雄的他，一个真男人的他;而一旦被人理解，他就永远受到人们最深的景仰和最高的崇拜!他用自己一生戎马生活生计保卫了自己的尊严——一个能屈能伸、输得起更赢得起的铁血男儿的凛然尊严!
尊严，需要呼叫与保卫，但需要理性地呼叫与保卫!
尊严作文【篇14】
有所坚持，有所放弃，即为尊严。
——题记
我始终念念不忘的`是那位宁死不肯过江东的英雄。每每读到项羽二字，眼前浮现的便是青刀跃白，血染沙场；唯余江水，奔入苍茫的景象。那个男人就这样立在江边，用不屈的灵魂昭示着尊严，那是我第一次明白“尊严”二字。
人们对于项羽之死的高度评价，多半在于结果。他死了。他没有过江。所以他有尊严。对于其他以死来抗巨羞辱的人们，理由也大致相同。似乎活着即是屈服，死了才是正道。
真是如此吗？若真如以上方式理解尊严，理解项羽，那么古代的智者贤人们，定万万不会将“尊严”作为人类美好品质的一部分传承给后人。项羽要的是什么？是江山吗？我看未必。他起义于秦王朝的严苛暴政。他是为颠覆暴秦而来。秦灭后，项羽与刘邦划河而治，在刘邦筹划怎么一统天下时，项羽在虞姬的莺歌中把酒盈樽。有人评论说，这便是刘邦终能成就大业的原因。但从历史的角度看，这天下必然是刘氏的，项羽颠覆暴秦的目标早已达到，这是他的有所坚持，久在沙场，生命早已置之度外，这是他的有所放弃，他用他的一生践行了有所坚持和有所放弃，在我看来，这才是其配得上尊严二字的原因。
文行此处，看官未免要问：那汉奸岂不是又尊严的了？《叶问》里面的头号大汉奸，天天追随这个大君那个上校，漠视着同胞的死亡，但他亦是有尊严的，他要的是活着，比一般民众更好地活着，因此他放弃了名声，他承受着同胞的白眼辱骂，忍受着日本人的歧视，只为活下去，这样看来，他的确是维护者作为人——一种求生的生物的尊严，至于为什么汉奸这么让国人憎恶的原因是他在守护生物尊严的同时，也丢弃了民族的尊严。
我们谈一个优秀的民族，往往会谈到其历史，其文化，其精神内涵，一个存活了上千年的民族之所以能够免遭吞并或毁灭，很大程度上与其民族的尊严有关；有所坚持，有所放弃。拿汉民族而言，当女真族和蒙古族的马骑踏平了中原大地时，汉民族果断南迁，向他们喻为蛮夷之地的东南沿海开始新的生活。作为一个民族，其最重要的并不是拥有多大的土地和人口，而是要坚守民族特有的文化内涵，使民族的薪火代代相传。元朝时期汉族暂时的压抑，与汉文化依旧活跃地出现历史舞台之上形成鲜明对比，将能证明这一点。放弃一朝一国的统治，在巨大的民族传承面前，也不过是星火。而对于一个个体而言，其所能拥有的民族的尊严既是坚持其民族精神，以保有并传承其文化民族一员的身份，丢开了民族的尊严，才如此令人憎恶。
个体也好，民族也好，保有尊严的前提条件是：永远记得你要的事实很美。生物自诞生之际，至今为止也没出过什么圣人，有所求，有所待，但外物世界过于丰富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活着，那么就放弃一切阻碍你活着的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊严，人怕死，又贪欲，这并不可怕，也很正常。可怕的是非要伪装作大义凛然，用虚假的欲求来观哄自己。一生都没有与本心对话，如同一辈子都不照镜子看清自己的模样，这样的人，勉强因他的嘴脸唤他他为人，谈尊严，是万万配不上的。
尊严，被世人歌颂了上千年，唱着唱着，味道就有些变了，好的东西，人们都想追捧，你抬高一下，他抬高一下，便成了遥不可及而又神圣的东西。若就此发展下去，尊严就会像只气球，飘到看不见的高空中，人们抬起头，茫然望向天空问：尊严是什么？
还是省了些飘忽不定的装饰吧，有所坚持，有所放弃，即为尊严。
尊严作文【篇15】
美国某地下了大雪，学校要求所有的学生都要回校，有的家长反对。学校说，这是为了那些家贫无暖气的孩子，他们回校可以有暖气和热汤。一些家长说，你就让家里没暖气的孩子回校就好了，为什么要全部回去？学校说，这样做是为了维护穷孩子的尊严。这理由不荒诞乖张也不好笑。这也维护了一个国家的尊严。
有一个很烂的朋友给我讲了一个小故事，他说他做事不讲信誉，对人不友好，不真诚，在朋友圈里从不受欢迎，也很少有人托他办事，他说他活的很失败。一次，他途经藏区，在一个小镇上，一个藏族女孩拦住了他们的车，给他1000元钱和一个电话号码，说是钱带给在城里打工的哥哥，别的什么都没说没问，然后回身离去，朋友几经转折把钱交到了女孩哥哥的手里。那天，他自己感觉自己干了一件惊天动地的大事，他找回了自己久违的尊严，他感觉他是一个很有尊严的人，有感，尊严是别人给的，也是自己给的。藏区的天亘古不变的蓝，藏区的草原依然是那么的宽广悠远，藏区的女孩用她的淳朴教育了我们。
我曾经想，到底怎样才是一个有尊严的人，怎样做事又不失尊严？假如，一个人体体面面，那么，这个国家也一定体体面面。记得有一个大人物说，让我们的国民有尊严的糊口。古语也说“衣食足而知荣辱，仓廪食而知礼仪”。我们老庶民假如有钱，就不必上大街卖西瓜让城管打死，小商贩假如有钱，也不必推着小车走街串巷和城管做猫抓老鼠的游戏。谁不想有尊严的活着？
也许，已经习惯了，公共场所抽烟、吐痰、说脏话、高声喧哗......我们习惯了商场里的假商品、习惯了吃带毒食物，喝假酒，吃假药，习惯了适应虚假。各行各业的虚假，我们做事不讲规矩，找捷径，我们基本失去道德的底线，我们见死不救耸耸肩，摇摇头理所当然。我们全然失去了礼节之邦的高贵血统。良多年前，一位传教士说：“中国最需要的不是现代科技，而是基础文明。基础文明就是契约精神、权利意识和对民主政治和个人自由的理解，这些东西现在被称为普世价值，意思就是，每个人都应该懂得，除非你仍是个野蛮人。”我们还徘徊在野蛮的边缘，又怎么会有尊严呢？
周国平说：“高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在好像很少有人提起了。中外哲人都以为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违反，假如违反，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和欺侮，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出涓滴人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？”
不要由于你是教授，就只是做研究，不要说你是开发商就只卖屋子，不要由于你是学生，就只管学习，不要由于地位低下，就无人听你的话......也许，一言一行，一举一动就会体现出你是个有尊严的人。
尊严作文【篇16】
石油大王哈默曾经因逃难而逃到了南加州沃尔逊小镇，镇长杰克逊大叔号召群众分点食物给他们这些可怜的逃难人，而哈默却拒绝了施舍，他认为，在他看来这充其量就是一种施舍，必须要做事才能得到回报，于是他帮杰克逊大叔做了按摩，杰克逊大叔很欣赏这个有尊严的小伙子，便将自己的女儿许配给了他，并还对他的女儿说：别看他现在什么也没有，可他百分之百是个富翁！我相信，当时杰克逊大叔并不知道哈默会成为石油大王，但正因为哈默有尊严，所以他成功了。
这是我曾经听过的一个童话故事：在大森林里小狼一家本是非常勤劳和快乐的一家，但他们还是很穷。可有一天森林富翁大象伯伯决定：他要向森林里比较贫穷的人家施舍，小狼一家很乐意的接受了施舍，从此，他们便衣食无忧，也不去工作了，就在家里面玩耍，小狼也不读书了。可有一天，大象伯伯夭折了，小象继承了财产，他可不像大象伯伯那样善良，他自己只顾自己的。而小狼一家因为狼爸妈老了，小狼啥本领也不会，最终一家饿死了。
这是普通的一天，和往日没什么区别，这是一辆普通的公交车，和一般的公交车完全没有两样，车上是一群普通的乘客，男女老少、妇女学生都有。如果硬要说有什么不同的话，就是在车厢的中段坐了一对蓝眼睛、白皮肤的外国友人。
车还是像平常一样行驶，该堵车的地段堵车，要停车的车站停车。这一站，上来几个人，他们长什么样已经没人记得了，反正智商上不会是傻子，身体上不会有残疾，年龄上不会是老人、孩子mda
尊严作文【篇17】
生命是贵重的，然而比生命更贵重的就是人的尊严。尊严是生命的彰现，更是生命的价值所向，它不要任何人为之命名，它的思惟和内涵全部包收留在其中。
打开历史的长卷，细细的浏览，我们将会发现一串贵重的名字映入眼帘，无论是东方仍是西方，他们的名字永远闪耀着生命的光辉。贝多芬就是其中的一位，他的音乐作品享誉世界，我几乎是聆听他的音乐长大的，无论是他的英雄交响乐仍是田园交响曲都耳熟能详，布满了光鲜的个性。贝多芬的音乐如斯，人格魅力也是如斯。他终生未娶，在孤傲中品味孤傲，亦在孤傲中享受孤傲。他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰硕的感情和对生命的体验。掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。在一次非公然的场合，他赶上了大名鼎鼎的文学巨人歌德，其他人都和他点头弯腰纷纷给他让路，而贝多芬却视而不见，只管往前行歌德只能给他让道了。固然这只是贝多芬糊口里一个小小的插曲，但是我们从中可以看出他是多么的自信和从收留，生命的尊严也就不问可知。
拜伦原本是以纸优势云著称于世，然而他的观念不能被规矩中求生存的人所收留忍，他被流放于文坛之外，而他自己也终于厌弃了纸优势云的苍白和无奈。他变卖了家财，换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方，去帮助柏拉图的子孙们挣脱被异族奴役的窘况。他成为希腊独立军的总司令，希腊人似呼未曾由于有了一位风骚才子作统领便可以多打几回漂亮的战争。拜伦感动他们的是他的人格气力，他以其立崖岸朴重的性格感染了希腊民众，对于一个久被奴役的民族自由精神的感召更显得重要。他的尊严显露在每一个行止，他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。一次雨中的巡查，他拒绝了他人的规劝，坚持挺立在肆虐的风雨中，他被风雨击倒了，从此再也没有站起来。拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严，希腊人以最隆重的礼节安葬了他们心目中的英雄，
民众举哀二十一天，大炮鸣响三十七下与他的春秋相称。
上述的二个人假如说是外国的代表，那么张、志新可谓是新中国的代表。在十年动乱之中，有多少无辜的生命被抹杀，有多少忠良死于非命，这是中国历史上的悲哀，也是中国历史上最无耻的一页。由于他是违反了人民意愿的丑恶行径，尽管他冠冕堂皇的进行着，尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。张、志新由于坚持了真理，始终没有向恶势力低下她高贵的头颅，被一群恶棍和政治流氓割中断了喉官，杀身成仁。生命的结束并非意味着一切都将结束，对张、志新来说，比肉身的生命更宝贵的东西就此诞生了，那就是生命的尊严。生命是暂时的而尊严却是永久的，张、志新为她的信奉而死，也为她的尊严而死。她的死值得我们崇敬和感佩！
所以我认为，尊严就是原则和态度，尊严就是聪明和理性，它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去，哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里仍是处在优胜安逸的前提下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严！
比拟之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值，尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖！
尊严是生命的重生，谁拥有尊严谁就是历史的主人，谁就会不朽！
