吵架读后感实用。
你寻找到了一些优秀的读后感范文了吗？感慨看完作者写的作品后，自己瞬间长大了很多。 通过写作读书笔记，让阅读过程更加深入，相信“吵架读后感”一定能够给读者带来不一样的思考，希望我的意见能够对你有所帮助请记得将它收藏起来！
吵架读后感【篇1】
内容简介：为什么他们彼此深爱却又矛盾不断？为什么她喋喋不休而他却不知所云？为什么他看重事实而她却关注感受？男性和女性，因为相似而结婚，因为差异，他们又生活在一起。相似性让他/她们满足，而差异性则让他/她们彼此吸引。最初是差异性让夫妻双方走到一起，然后还是差异性让夫妻之间拉开距离，但最终差异性却让夫妻之间彼此更加亲近。差异性首先会吸引夫妻双方，然后引发双方的不快，继而是遭遇挫折，然后会拨开迷雾见明月，最终将夫妻双方紧紧地连接在一起。在这本给人以希望并充满实践指导性的书籍中，诺曼分享了夫妻沟通的十步骤，无论他们是刚结婚一年还是五十年。书中包含大量的示范性对话及对性别不同的阐释，并有适合夫妻的具有实践性的练习，这些都使本书成为对每一人都适用的书。诺曼重点强调男性和女性的不同沟通方式是天生的，没有对错之分。但是为了享受完美的沟通，夫妻双方必须深入到对方的领地中，学习他们的语言。《亲爱的，我们可以不吵架》语言幽默，穿插大量的真实案例，将是每一对恋人通向幸福美满婚姻的指南。它能让夫妻间的沟通更顺畅，让情侣间的关系更和谐。
亲爱的，我们可以不吵架读后感，来自卓越网上书店的网友：“本书向读者介绍了怎样理解爱人及自己沟通风格的方法，内容深刻，令人振奋。在本书中，作者撷取有趣的生活片段，理论联系实际，鼓励读者更好地保持婚姻的活力、更好地与他人建立亲密关系。该书在帮你真正理解人际交往中性格及性别差异的实质的同时，教会你如何把这种理解融会贯通到和爱人的交流中去，同时不会迷失自己。因此，非常值得一读！”
亲爱的，我们可以不吵架读后感，来自当当网上书店的网友：“《亲爱的，我们可以不吵架》是每一对夫妇的必读之书！我们敢保证，读完本书后，你和爱人的沟通能力将获得突破性的提升，因为本书能把我们的沟通技能磨砺得很完美。在和别人的沟通过程中，我们每个人经常觉得存在困难，都在努力学习和领悟他人的弦外之音。在这方面，本书的作用绝对是一个典范，除了H.诺曼?怀特博士，我想我们没有可以更信任的人了！我们详细阅读了他写的每个字每句话！所以，如果你想拥有美妙的婚姻，我们也推荐你阅读本书！”
吵架读后感【篇2】
今天，我再次打开了《爱的教育》这本书。又看到了一个令人感慨的故事。这个故事的名字叫做：《吵架》。
《吵架》这个故事主要讲了：我和柯莱蒂（我的同桌）吵架了。因为，在我写作业的时候，柯莱蒂不小心，碰了我一下，是的钢笔水溅到了我的作业本上，我很生气，就随口骂了他一句，而柯莱蒂却不生气，反倒笑着说：“我不是故意的。”可是，我总觉得很不舒服，想要报复他，就故意的碰了他一下也弄脏了他的作业本。柯莱蒂的脸气得通红，生气的说：“你是故意的。我们外面见！”这时，我的心里又突然的有些难过，想到了父亲说的话：“如果你认识到自己做错了是，就应该勇敢的向人家道歉。如果真的是你错了，别人打你的时候，你只要保护好自己，但是，千万不要还手！”这时，我又听到了柯莱蒂的声音：“我们外面见！”终于放学了，我独自一人走在街上。柯莱蒂跟在我的后面叫我，我的手里拿着学生尺，向他挥了挥，他用温和的.口气对我说：“不要这样，安利柯。让我们重新成为好朋友吧！”他吻了我一下，说：“我们以后再也不吵架了，好吗？”我连忙说：“再也不吵了，再也不吵了！”就这样，我们分开了。
我读完了以后，心想：出于有一些嫉妒，安利柯和柯莱蒂吵架了。但是，安利柯随后就知道自己错了，自己做的不对。这是多么难能可贵的认错呀！但是，可惜的是，安利柯只是自己在心里认的错，并没有表现在行动上。柯莱蒂的那种善良、宽容和友好，都是值得我们大家每一个人学习的。这篇文章细致的描写了文中人物的心里变化，真是耐人寻味呀！
吵架读后感【篇3】
2011年5月初，开始读【美】“哈列特.勒纳”的《愤怒之舞》，一口气读下来觉得好震撼。从中我再次明白几个道理，分享如下：
一。愤怒是一种力量。当有愤怒时，我们需要利用愤怒的机会来观察自己和模式，以便彻底解决让我们愤怒的内在模式。
2。直接沟通，不要批评，抱怨沟通的重要性（包括处理三角关系）。
三。意识模式，当有愤怒时，观察自己的模式，就是重复的模式，也就是圆圈舞的形式。
4、在处理重要关系时，不能“击中就跑”，而是需要一步一个脚印，长久的坚持。注意把事情和感情分开。我们处理的是事情并不是要同时将感情冷落。
5、功能不足和功能过剩间的关系。功能过度者会将功能不足者的部分功能（比如说情感）处理，会让功能不足者没有机会去体验自己的情绪，对双方不利。
6、“非自我“是我们最为严重的愤怒问题的核心。
本书的第2章讲了一个故事，关于某学员芭芭拉本已报名参加她的“愤怒研讨会”但其丈夫不同意，并在家中发生了矛盾---吵架、哭泣、头痛。笔者明确指出，这是一种无效的沟通，一种无效的指控，属于夫妻之间的圈子舞。因为想要彼此“保护”对方，担心被分化，独立，而采取的一种固有的，旧的模式，其结果是问题总是会重复出现，如果最后无法忍受，问题会上升直至爆发（关系的破裂）。
要解决这个问题，最重要的是要了解自己想要什么，直接沟通，把自己的意思表达清楚，而不是讨论一些不相关的因素，从而模糊自己的目的。
摘：我们来进一步分析一下芭芭拉的情况。首先，芭芭拉参加了一场毫无结果的争吵，去参加研讨会。她试图用愤怒的能量使她丈夫同意她的观点。
她改变丈夫想法的努力有两个问题：第一，他和她一样，有权对研讨会有自己的看法和看法。其次，她在这个问题上成功的可能性不大。
她也许已经从以往的经验中得知她的丈夫不会让他参加这类特殊的研讨会。因为她曾在**中说：“我相信这次研讨会一定物有所值，但我无法说服他。
不行，试图的最终答复。”
为什么说芭芭拉的争吵必然失败，因为她做了两件每当我们陷入死角或循环是都会做的事情，第一，她所争论的是一个伪问题（研讨会的价值），第二，她把精力用于试图改变对方。她未能行驶自己的权利—掌控自我的权利。她并未全力争取。
她应该这么说：“无论好坏，无论激进与否，这次研讨会对我很重要。如果我按照你的意愿取消注册，我会感到愤怒和不满。
我很期待这次研讨会，我打算去参加。
是什么阻止了芭芭拉从无效的争吵和抱怨到明确表达她的需求。也许她会害怕这种行为会付出高昂的代价。她下意识地相信，如果她表现的清晰有力，对方会感到不舒服。
她担心失去某种联系带来的焦虑和内疚让她很难先做出改变。
如果芭芭拉这么说，她和她丈夫之间会有分歧。短期内，冲突将再次发生并迅速加剧。这是一种对抗行为。
若真想要打破关系中的圆圈舞，那么我们一定得坚持自己的立场，不能被以往的模式及愤怒的情绪击败，始终记得表达自己的立场，并撇开所有对方关于愤怒、反抗等等言语或其他的攻击，“冷”处理对方的这些情绪。但在表达自己的立场中，切记要有情感的交流，不能说因为要“冷”处理，而把对方完全的推开，这会使事情变得糟糕。
吵架读后感【篇4】
第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇
第一部分：吵架协议第二部分：同学吵架第三部分：情人如何吵架第四部分：夫妻吵架第五部分：吵架条款
吵架协议书
1. 吵架不当朋友的面或公共场所吵。
2。如果你想生气，就不要砸东西。你只能吃东西，但只有手发痒的时候才能打碎枕头。
3. 吵架时就事论事，不能把对方的城南旧事搬出来一起翻。
4. 男方要认真贯彻，爱女方，疼女方，关心女方。
5. 吵架不隔夜，晚上睡觉时男方必须主动抱女方，女方生气百般推让男方也不能就此放弃，一定要哄到女方睡着，做上美梦。
6. 当一方生气时，别一方必须主动联系生气的一方，吵架时男方不准挂**，如果挂了要马上打回去；吵架时如果女方挂了**，男方必须在1分钟内打给女方，要做到屡挂屡打，但女方挂**次数不能超过5次。
7. 吵架时要斗勇更要斗智，要文斗不要武斗。尤其是女方，不要一气之下就甩对方一耳巴子，须知好女不吃眼前亏，若对方一怒之下以一还一，从力学角度来讲，吃亏的是自己，对方还赚个正当防卫。
8个。当一方成功地亲吻另一方的嘴唇时，双方之间的争吵必须无条件地终止。
如果一方违背以上某一条款，另一方跟据此协议可以让对方外以下惩罚：
1. 打对方屁股（轻重数量由事情严重性而定）
2. 让给方给自己煮点心（男方必须买材料）
3. 为对方做异性按摩
（协议条款暂时为以上这几条，女方无理由无时间限制的更改，男方有权提出异议，此协议一式两份，双方名一份）
男方签字
女方签字
2019年1月15日
同学吵架
余老师到教室，见两同学吵架，问其故。
皓月说：我拿明睿踩我的脚是故意的，不是无意的。明睿以踩皓月之脚为无意，而非有意也。
皓月说：当我想做作业的时候，你突然跑来了。一双超大的脚就像泰山的压力。痛苦是不言而喻的。此不为故意踩我乎？
明睿曰：我急匆匆而至，乃王艺杨追我也！尔等知道，王艺杨乃捣蛋大王，追我何奇！大家证实！此不为无意踩乎？
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童年读后感实用
读完作者写的作品，我深感动容。读后感是指，在阅读一本书、一篇文章、一段文字、几句名言或一段音乐之后，我们得到的感受和启示，通过写成文章的方式表达出来。今天，我们为大家带来了关于“童年读后感”的精彩内容，请大家收藏我们的网站，随时查看我们的最新文章和消息！
童年读后感【篇1】
在智能化的社会发展里，每一个孩子都有着一个美好的童年。不象在沙皇统治下的俄罗斯小孩，有一个痛苦的儿时。
读过高尔基的著作《童年》后，我感慨万千，看一下如今，想一想以往，那就是一个多大的差距呀！
我们家三代同住。长辈已到年逾古稀，爸爸妈妈勤快善解人意，我和姐姐因计划生育政策，在年纪上相距整整的10岁。显而易见，我是这一家中的公主，集干万宠溺于一身。因此 ，在我的记忆里，有一个金子的儿时。那天真无邪的欢歌笑语始终在我的耳边萦绕，那一张张惹人喜爱的照片也是帮我留有了挥之不去的印像。
在我记忆力的沙滩上，有许多漂亮的珍珠贝，每一个都收藏了我那一份份的怀恋。今日，我想拣一个颜色最艳丽靓丽的珍珠贝，开启让你看看。
那就是六岁那年的夏天，恰逢一年中最火，可是最美丽的时节。每每日落只留一点余晖的情况下，我便约了邻居的小伙伴们一起去村内的小池塘捉鱼、摸虾。因为我地地道道在乡下，从小便会游水，也是天不怕，地不害怕，因此 最爱在夏日炎炎干好这种行业。
想不到忽然觉得脚指头十分痛疼，我也一个骨碌钻入水中像看个搞清楚。哎，不钻还行，刚一钻进去，我盯着看，就被吓了一大跳，哎呀，不好，原来是一只大螃蟹用大钳子夹着我的大脚趾。
嗨，我这人哪！连螃蟹也喜爱来的大脚趾了。该怎么办呢？让朋友们来拯救我吧，又怕这螃蟹一会儿就与我无关了；让小伙伴们来拯救我吧，我机器一个人也不好。这简直进退两难难煞我呀！得快点儿想个法孩子。
我略加思考，拥有！我憋住痛疼，渐渐地朝着岸上游去，坐到一块青石砖上，拿手拽起右腿，把它放进左腿上边，用劲拿手扒开这只可恨又讨人喜欢的大螃蟹的紧夹着我的大钳。历经我的一番耗尽了九牛二虎之力的掰弄，这难除又调皮的大螃蟹总算变成了我的手下败将，退去阵来。我欣喜万分，抬起这只有我自己手般大的螃蟹，高喊：我抓来到一只大螃蟹小伙伴们一听，都把眼光汇聚在了我的身上，十分艳羡。它是脚指头因被夹得很久有点疼，还有点麻，我便微微地反吸冷气。日已落香山，大家也必须回去了，我便提了这只大螃蟹一跛一跛的回家。回到家，母亲看过一下我的伤情，捏一捏我的小鼻子说：你个小淘气呀
这就是我的童年生活，一个金色的童年，一个绚丽多姿、非常值得人回味无穷恋恋不舍的美好的童年！
童年读后感【篇2】
以前，我读过一本高尔基写的《童年》，书中写的是主人公阿廖莎那悲惨的童年，讲了阿廖沙的父亲和母亲都去逝了，而外祖父脾气异常的暴躁，动不动就对阿廖沙打骂，只有他的外祖母最疼爱他了。外祖父不喜欢阿廖沙那两个舅舅更是不喜欢他，就在这样恶劣的环境下，阿廖沙却挺了过来。
其实阿廖沙就是高尔基，高尔基借用阿廖沙这个人物来讲述自己的悲惨童年。看过这本书以后我深深的体会到了当时那个年代人物的恐怖面目，要拿高尔基的童年跟
我们比起来实在是一个天上一个地下啊。
现在，再想一想我们现在真是幸福啊！！天天被自己的爸爸妈妈宠着，每天上课都坐在宽敞明亮的教室里，一边吹着凉快的风扇，一边听老师讲课，在家里有电视看，看腻了，就在电脑上打游戏玩，吃饭的时有大鱼大肉等你来品尝，想要什么东西就给你什么。如果有人欺负你，大人就毫不犹豫的去教训那个人。而在高尔基那个年代呢！天天被人欺负，高尔基那有什么安宁的日子，几乎天天都有人骂他、欺负他。这些伤害人的事，就值得他们去做吗？
所以，我觉得我们现在应该好好珍惜我们美好的童年时光，在这仅有的童年里好好的学习，考出一个好的成绩不要辜负这书是的童年，千万别身在福中不知福，要坦然面对天，不要去想那些不开心的事情浪费这美好的时光。
现在，眼看这美好的童年就要离开我们去旅行了，留下的是童年的后代——青春，让我们在这现存的童年里，做一些有义意的事情，在自己美妙的童年里，留下最后一点点美好的回忆，并准备准备迎接更加绚丽而美妙的青春时光吧！
朋友们当你们翻开这本《童年》时，我相信你们也会像我一样被打动，去珍惜现在仅有的一些童年，在童年的最后一刻留下最后一点美好的回忆，让自己的童年过的更加的充实而美好！
童年读后感【篇3】
关于《童年》的读书交流会做得很精彩。我来总结一下，我读完童年后的感受。
《童年》是高尔基为反映俄国社会弊端而写的一部小说。它的背景是主人公阿廖沙的童年。这童年与人们印象中那个象征美好、快乐的时光截然相反。
主人公年幼丧父，被送到了外公家中。日子从此进入黑暗。外公的脾气十分暴躁，经常打外祖母和阿廖沙。不仅外公粗野、自私，贪婪，两个舅舅亦是如此，连他们的孩子也受到了恶劣的影响，用恶作剧取乐。兄弟之间不团结，天天闹着要分家。这正好映衬了书中的一句话：“因为长期生活在痛苦之中，而用痛苦发泄，用痛苦取乐。”母亲对我的态度则是日趋下风，渐渐冷漠。他们每个人身上都有典型的小市民思想，这使阿廖沙在童年目睹尽了俄国社会的黑暗、邪恶。而外公家正是这个社会层面中的一个明显的点。
阿廖沙的童年除了大部分的阴暗以外，他也接触过很多优秀的人物。如他的外婆。她慈爱、坚强、勇敢、正义，身上有许多优秀的品质。对所有人都以一颗善心相待。她对阿廖沙的教育影响了阿廖沙一生。在外公家中，仅有外婆给阿廖沙留下了一丝宽慰。
除了外婆外，还有“好事情”和少校家的两兄弟。虽然外公侮辱并最终将他赶跑，但他对于生活的热爱及对科学的探索精神还是深深地影响了我。少校家的两兄弟与则与众不同。别人的孩子都以恶作剧来取乐，互相谩骂、折磨。而这两个孩子却互相关心、有爱，玩的游戏还非常有意义。这使阿廖沙迫切地想去融入他们。或许因为少校地位的不同，而使得两个孩子未能接触上被恶俗的小市民风气所污染的孩子，保全了他们天真和童心。
高尔基的《童年》，意义非同小可。它使我们更加珍惜现在的生活，又能让我们及时发现并改正自身的小市民风气，我们还能从书中发现生活的哲理，丰富我们的人生阅历。
这就是我对《童年》的感受。
童年读后感【篇4】
《张炜文学名篇少年读本——童年的马》是著名作家张炜先生的短篇名作精选，由首届青铜葵花奖获奖作家刘玉栋配以精彩的牵手阅读文字，引领孩子们进入大作家美妙的文学世界，感受文学的奇丽意趣，领略自然和生灵的壮美诗篇。
在这本书中，作家为小读者呈现出一片广袤无垠、丰富绚丽的世界，那无边无际的原野，那跳跃着篝火的暗夜，那些在野地里穿梭的少男少女，那神秘的没有尽头的森林……在这一篇篇空灵清丽、意境深远的短篇小说中，小读者将渐渐体味到一种难以诉说的感动，一种包裹着神秘的灵动。
在书中
我们悄悄跟随一种神秘的、有着超凡本领的灵兽——阿雅一口气跑到南山，采回闪亮的金粒。再在天亮之前赶回来，把那夺目的瑰宝放到清澈见底的水碗里。
我们和那条叫“老当子”的大狗一起在原野上奔跑，怀着满满的惆怅——风吹着一片片蝴蝶从坟头上飘过。不知什么野花瓣从高处的树上洒落下来。花瓣洒在了坟头上、洒在了老当子的身上。四处都是飒飒的响声，千万片叶子在摇动着。
骑上童年的那匹马，在太阳落山的时候回村去。一群穿得破破烂烂的孩子跟在马车后边放声歌唱，踏着暮色——我们过得真来劲!树林子每到了傍晚就激动起来，差不多有一万种鸟儿在树梢上飞。
我们还能听见一只醉酒的狐狸的呢喃，梦到黑鱼家族的传说，还有万松浦里那些可爱、狡黠和顽皮的小动物……
文学就是文学，无论写儿童还是写生态，它的考察标准只有一个，就是作品的艺术与思想含量、它在某一个高度上所达到的和谐、它感人的力量、它所抵达的人性深度。这才是最重要的。——张炜
作家用纯净的笔触凝视天地，书写着斑斓壮阔的自然奇观和生命诗情。他像是一位在荒原里徜徉的行者，迎着风，喝一口温暖的酒，和自己的影子做着伴，慢慢地走过那林子的深处、那葱绿的土地、那黑色的沙土、那海滩大平原……走过那棵走到天边都无法忘怀的大树。
童年读后感【篇5】
我在寒假时读了《童年》这本书，这本书的作者是前苏联的高尔基。高尔基是苏联伟大的文学家，无产阶级文学的奠基人，出生于下诺夫哥罗德城。
这本书从阿廖沙随母亲投奔外祖父写到阿廖沙到人间混饭吃结束，生动地再现了沙皇时期七八十年代俄国下层人民的悲惨生活状况。
《童年》这本书主要写了作者阿廖沙的父亲早早的过世了，三岁的他跟外祖母和外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给了阿廖沙一个沉重的打击。阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点点的甜，可他的母亲却把她自己儿子的这一点点甜一同带进了坟墓。阿廖沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。
在文中阿廖沙是一个善于观察和非常敏感的孩子，可以辨别好坏，他在外祖母的影响下，虽然生活在黑暗污浊的环境，但是逐渐成为了一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人;阿廖沙的外祖母勤劳、乐观、善良、慈祥、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独而敏感的心;照亮了阿廖沙的童年。阿廖沙的外祖父的内心有着善良的一面，但对金钱的贪婪腐蚀了他的灵魂。他专横、残暴、吝啬、贪婪。这些缺点把他的优点都掩盖了起来，不容易被人发现。
我们每个人都有童年。大部分的孩子都有一个快乐的童年，他们有着幸福美满的家，在家中就像父母的掌上明珠，过着衣来伸手、饭来张口的生活;但是，还有少数的孩子没有幸福的家庭，失去了父母过着灰暗寒冷的童年。他们没有父母的爱，过着艰苦的生活。
如果我们现在有一个美好开心的童年，我们就要好好地珍惜它;如果我们的童年中有许许多多的挫折，我们就要勇敢地面对，并努力地去克服，向幸福的彼岸前进。
不管怎样，我们都要对未来有着美好的憧憬和向往，做一个快乐而且完美的自己!
童年读后感2
这几天的阅读课中，我们一直在读高尔基的《童年》。这部作品使我感受深刻。
小说的主人公是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但自己快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待。外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的情况下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每个人心中都有恻隐之心在作乱。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这个世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈爱、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。
而我要说的是不要对任何不堪的现实失去信心，总有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望。但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会来到。
童年读后感3
《童年》读后感
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。作文
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=?”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”作文
童年读后感4
放暑假了，我读了一本来自著名作家高尔基的《童年》，看完的我感触颇深，我第一时间给我的感想就是现在的我真的太幸福了!想想作者高尔基的童年是多么的悲惨，生于俄国中部诺夫戈罗德的一个木工家庭，从小就受到苦难生活的折磨，他只读过两年小学，10岁走入社会。底层的生活使他亲身体会到人民的痛苦，看到社会的丑恶。
我，虽然出生在乡村，但是想想现在的生活条件，我看自己都得偷笑了，童年时候的我是那么的天真，那么的活泼，和伙伴们一起玩耍，一起嘻哈，想起来自己都在笑。比起高尔基我真的是幸福一千倍一万倍了。虽然比不上那些城市里的小孩子，但是我的生活学习条件并不差，自己在心里已经觉得很开心，每天和同学一起讨论问题，互相进步，这种感觉真的很棒，老师也很有耐心地传授知识。我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长。
《童年》这本书里的主人公：阿辽沙-彼什科夫。阿辽沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……他的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。和阿辽沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。
这本书告诉我们不仅要珍惜眼前的幸福，而且要学会制造幸福。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
童年读后感5
高尔基开创了无产阶级革命文学的历史新纪元，为世界文学宝库留下了丰赡的遗产。我从《童年》之中获得了一番不小的收获。
童年读后感【篇6】
这几天，我读了老师推荐的名著——《童年》。这部举世闻名的小说，深深地吸引了我。捧着它我经常忘记吃饭，放下它我感慨万千，心情久久不能平静。
这是部自传体小说，写的是作者高尔基悲惨的童年生活。主人公阿廖沙是个孤儿，寄居在外祖父家。外祖父吝啬、残暴，两个舅舅自私、粗野，只有外祖母疼爱他，给他讲故事，教他怎样做人。阿廖沙受尽苦难与折磨，十一岁时，他被外祖父赶出了家门。
我是非常投入地读这本书的。我常常觉得自己就是书中的主人公阿廖沙，他快乐，我和他一起快乐，他痛苦，我和他一起痛苦。读到“为了能生活下去，阿廖沙只好去拣拾破烂赚钱”那部分时，我读得特别仔细，读着读着，我仿佛走进书中所描绘的情境中。我的眼前出现了瘦弱的阿廖沙顶着烈日，背着口袋寻找破烂的身影，闻到垃圾堆里散发着冲天的腐败臭气，置身于同学们嘲笑、侮辱的环境中……泪水模糊了我的眼睛。阿廖沙的生活太难了，他真是太可怜了！
与阿廖沙相比，我的生活无忧无虑，没有烦恼与痛苦，就像在蜜罐里。父母每天无微不至地照顾着我，我吃着可口的饭菜，穿着漂亮的衣服，爷爷奶奶都疼爱我，我还有零花钱……阿廖沙的痛苦童年让我觉醒，我真正地认识到自己的生活是多么的幸福与美好啊。我应该知足并珍惜这种快乐生活，感谢为我创造这一切的父母。
在这部小说里，我十分喜欢外祖母。她善良、慈爱、坚强、宽容、快乐，她有讲不完的故事。她“腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这个可爱的动物”的形象让我一闭眼就看见。我庆幸阿廖沙有这样一位外祖母。在她的教育、影响下，阿廖沙无论生活怎样恶劣，始终都能保持一颗正直、善良、健康的心灵，这颗高尚的心灵以及不断地追求、学习，使他日后成为伟大的作家。
读《童年》，我明白了一个道理：每个人的童年都不一样，有的快乐，有的悲惨。我们要学会珍惜或承受。只要心中有梦想，再大的困难也能克服，再多的痛苦也都会过去。
童年读后感【篇7】
范文一
读赵丽宏的小说《童年河》，让我想起瓦尔特·本雅明的《驼背少年》。一样写的是童年，本雅明写的是1900年前后柏林的童年，赵丽宏写的是上个世纪五六十年代上海的童年。
同本雅明一样，赵丽宏以一个孩子的视角，用朴素却细腻的文笔，书写的不是传奇故事，而是那个年代童年的场景、风物、心情与氛围。这样的文本，在本雅明时代儿童文学的版图中，都属于不一样的风景，在今天，就更显得写法异样。因为，眼下儿童文学特别是儿童小说，不是故意蹲下身子，乔装打扮成童年，就是高架着身板，以一种过来人的身份和午后品茶的姿态，回顾品味童年，操着大人的腔调，贩卖大人那一套成长哲学，作传奇或离奇甚至装神弄鬼状的，实在太多。如此矮化和高拔这样两类，几乎成为儿童文学中童年的叙述主调。赵丽宏的这部《童年河》，却以另一样的叙述方式，令人惊叹地抵抗这样目前儿童文学的既定模式，努力使童年得到本真质感的还原。
儿童文学中的主角，一般是儿童，但在很多儿童文学作品中，主人公孩子背后往往有大人的隐身。《童年河》不是，它的主人公雪弟，就是一个从崇明岛乡下来到上海的孩子，从小说的开始到结束，他始终是一个孩子，并未在小说中跳进跳出。赵丽宏以风格化的书写，完成了对雪弟人物的塑造，也完成了对那一个时代童年的勾勒。
我之所以说这样的书写是风格化的，是因为赵丽宏所选择的书写方式，和本雅明类似，有意避开了外化的情节式的惯性，而采取了内化的散文式的点彩晕染，更注重的是细节和心理。在这里，多年散文创作的经验帮助了他，成为这部小说别具一格的强项。小说中，初来上海的雪弟，一系列关于景物的描写，无论是河水、芦苇还是声音，在雪弟潜意识中与乡下景物的对比中，真实而巧妙，又极有层次感，完成了雪弟从初闻海关大钟那个陌生的“上海的声音”，到重逢亲婆时“家的声音”的过渡。这种过渡，不仅是城市与雪弟的相互融合，更是以心理促进小说内在情节发展的动力。这样的书写方式，在当今儿童文学中还是非常别致而值得称道的。
接着，雪弟在家里白墙上画画，养蚂蚁，尿床，探访鬼屋，偷吃苹果，老猫死后为其画像，接到彩彩的来信后爬上房顶，看到母子两只猫如白光在黑暗中融为一体……写得都非常精彩。特别是尿床和苹果两节，朴素至极，细腻感人。亲婆从乡下来到上海，雪弟再不怕尿床了，夜里，亲婆会用尿盆接他尿尿，在嘘嘘把尿的声音中，雪弟闭着眼睛痛痛快快地尿了出来，“水流进尿盆，叮叮咚咚要响好一阵，这声音，有时会把雪弟惊醒，他睁开眼睛，看见了站起面前端着尿盆的亲婆，亲婆总是对着他笑，还会开玩笑说：‘尿这么长，像牛尿。’雪弟也迷迷糊糊地笑着，撒完尿，拉起短裤，扑倒在床上，过几秒钟就又睡着了。”写得如此亲切温馨，是因为那样地吻合孩子的心情与心理，让孩子会心会意。
难能可贵的是，小说并没有完全沉浸在这种细节与温馨的把玩或咀嚼之中，而使得小说的格局变窄。小说很好地完成了对那个时代背景的勾勒，同时，又没有将那个时代水发海带一样生发出许多离奇的情节出来，蔓延出小说之外。雪弟刚到上海看到家里哈琼文那张女孩手捧鲜花骑在母亲肩头的招贴画，卖收音机的商店里播放的“社会主义好”的歌曲，以及吃喜鹊、苹果和饼干的心酸，和彩彩的一家被遣送回乡的.无奈，还有从大世界跳楼的那个修霓虹灯的工人……如本雅明不动声色地勾勒出1900年前后的柏林的时代一样，赵丽宏细致蕴藉，又恰到好处，很有节制，抒发了从解放初期到反右到饥饿时期以及对上海历史缅怀的那个年代的复杂丰厚的感情。它们不仅成为小说的时代语境，也成为了雪弟成长的生活背景，使得这部小说有了宽阔的延展性。
小说也有不足，主要在童年的书写中没有将成人的我们自己完全剔除。这在雪弟初来上海迷路后，雪弟关于有骗子也有善良人各种各样人的感慨;养蚂蚁之后，雪弟关于没有什么比自由更为可贵的收获;在大世界看到顶碗少年的杂技之后，阿爹“做任何事情，要紧的是坚持到底，不要放弃”的教导，都有所表现。它们基本上脱离了雪弟自身，是我们大人忍不住跳将出来在自说自话，对于一部纯净的童年小说，多少有些伤害。
范文二
我的童年没有河的陪伴，但我的童年自己就是一条河，流淌着我美好的回忆。
洪雪弟的童年有条小河陪伴着，后来爸爸带他到上海，也有一条小河陪伴着，不过可比家乡那条小大得多得多了——他就是苏州河!但城市却没有乡村亲近自然。
洪雪弟以来到上海就迷路了，上海是他从来没去过的地方，显然很陌生。
与我相比，我从来都没在家附近迷路，太熟悉了!
洪雪弟很快结交了新朋友，小蜜蜂，牛嘎糖，唐采采，他很喜欢窜门，约他们去河边玩。
比较比较我的童年，我窜门少，更不会约别人去玩，大家都没有这个习惯。
雪弟很喜欢画画，我也喜欢，但没有书上说的那么神，雪弟好厉害。
令我最震惊的是洪雪弟竟不顾性命地下水救伙伴，我高兴又激动，因为洪雪弟活了下来。
比较我的童年，我的童年的颜色就没那么多了，小学的老师每天布置一大堆作业下来，再加上我写字速度又慢，磨洋工，几乎连电视都没得看。
二年级的语文老师特凶，作业天天5年级还好一点。
不过，童年就是童年再怎么压制它，心目中就一个字——玩!
以前，每年暑假，爸爸总是带我去金沙滩玩沙子，晒得漆漆黑。
妈妈，外婆带我回老家南通，我最喜欢钻鸡窝、喂鸡了，弄得手指上全是鸡屎!
我小时候还喜欢玩热水壶，加水，倒水。
5年级军训时，我们被送到很远很远的军校，好像我从来没有去过那么远呢，军训第二天，我就开始向爸爸妈妈了!倒数第二天，我知道马上要走了，就疯玩……
童年读后感【篇8】
这本书，我上学的时候知道，考试题老出高尔基的三部曲是哪三部，但没细读过。小时候家里没书，父母好像也不在乎孩子读不读书。
沾了闺女的光，补上了这缺失的一课。今年的必读书目里面就有这一本。
书中的主人公叫阿辽什卡，课本里的翻译成阿廖沙。我觉得阿廖沙要顺口些。
这本书发生的大环境是19世纪7、8十年代的俄国，那时的劳动人民生活在水深火热中。
故事发生在这个男孩可真是历经磨难，书是从阿廖沙亲眼见证了父亲的死开始的。继而男孩随母亲去了外婆家生活。寄人篱下的日子不好过，外公是个自私无情的人，经常打骂外婆和阿廖沙，还有他的两个舅舅，也是些没人情的家伙。在外公家发生了很多事，围绕着贫穷痛苦争吵挨揍，整个一压抑的环境。连阿廖沙的母亲，也受不了生活的重压，自暴自弃，最后也变得性情暴躁，忧郁而死。后来外公破产，阿廖沙离开学校，到“人间”混饭吃，结束。
书中重点描写了外婆这个好形象，她有一颗阳光般的心，不管是怎样的苦难，她总是用积极的心态去对待，她慈祥善良，宽容大度，对待那些恶人，她也会不去计较，用她的爱心温暖每一个人。阿廖沙的成长过程，有这样一位长者保护引领，实在是幸运。
阿廖沙这个男孩，虽然很不幸，但他始终保持了优秀的品质，有爱心，有同情心，热爱生活，热爱自然，他观察很仔细，也强烈的好奇心，愿意同不同的人接触，向他们学习。同时，他也有一颗坚强的内心，再困难的事，他也能从中找到乐趣。遇到强权不胆怯退缩，有一段他戏弄继父母亲那个绿衣老太婆，我笑喷，直呼过瘾。
书里还有几个陪衬的小人物，乐观淳朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，还有那个热爱科学实验的好事情，他们都给了阿廖沙力量和帮助，让他在黑暗污浊的环境里保持生活的勇气和热情。这些小人物最后的结局都不太好，但他们身上优秀的品质让人难忘。
看了这本让人压抑的书，感叹我们现在的生活太幸福了，衣食无忧，家庭和睦。很多时候我们却视而不见，无病呻吟呢。
童年读后感【篇9】
范文一
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或身体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他从小失去父亲，随着外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，还不如不说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，出气。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。 而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗? 时代在不断进步，但人们却越来越变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
范文二
童年,人人都有童年,我的童年是幸福快乐的,但他的童年却保尝人世间的辛酸,通过一个渐渐成熟的孩子的眼 光去描写他周围的世界,虽然他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨,但却给我一个倔强,富有同情心和不断追求的阿廖沙形象.>里的这些故事在住者优荚的文笔下,个个都显得深刻细腻,引人入胜,像一颗颗珍珠,而全书则有如着这些珍珠组成的'一串项链.
在这本书中有两个人物给我留下深刻印象,第一个当然是小阿廖沙了,当看到他的外祖父第1次打他时,他极力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去帮他一把,让他免遭皮肉之苦.当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲,不由得羡慕起他来,唉,我多么希望能交到知心朋友呀.当看到小阿廖沙没有书却渴望读书时,我被他那种我所不具有的精神所感动.当看到他所读书所遭受的屈辱,而落泪.小阿廖沙对小市民恶习的痛恨,对自由的热烈追求,对美好生活的强烈向往深深感染了我,也让我更加珍惜现在我所拥有的一切.
第二个人物则是小阿廖沙的知新朋友,"好事儿",从他的语言中看出他是一个热爱生活,乐观,积极向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不会抱怨生活了。
从"好事儿"的身上我学到了很多 .在生活中即使遇到了挫折,但如果换一个角度,也许会变成一件好事,这又何乐而不为呢
读完了>,我似乎长大了许多,书中每一个人物的身上我都找到了我所需要的东西,他们身上的精神鼓励我继续前进,鞭策着我永往直前.
童年读后感【篇10】
池塘边的榕树上知了在声声叫着夏天操场边的秋千上只有蝴蝶停在上面每当听到《童年》这首歌，我就会想起高巧林的《琴弦上的童年》。
这本书以传承锡胡技艺为主线，书写了多根爷爷、杨思远与多根三代人之间感人心肺的故事。
故事发生在二十世纪六七十年代的江南水乡，主人多根在偷偷学琴的过程中，遭遇了重重阻挠，但始终坚持着对锡胡的热爱。最终，多根克服了各种困难，熟练掌握了锡胡的演奏技艺，成长为锡胡团第三代主胡手。
只要你热爱某种技艺，刻苦练习，就总有出成果的那一天。正如东京奥运会铅球冠军巩立姣所说：人一定要有梦想，万一哪天实现了呢?为了梦想和热爱而努力，总有一天会迎来成功，致敬每一个追梦人!
作为一个地道的江苏昆山人，高巧林用充满温情而又细腻的笔触，浓墨重彩地描绘了江南水乡的风景与习俗，为读者铺开了一幅原生态的苏南水乡画卷，展现了一个诗情诗意的唯美之地。书中的江南水乡，既饱含如画般的温柔，也充满了人间烟火气息。徜徉其中，让人流连忘返。细细品味，可以触摸到字里行间的童真与善良，作者没有刻意渲染上个世纪六七十年代的苦难，而是把所有的笔触集中在孩子身上，孩子的心如水晶般澄澈明净。他们的善良从来不因谁做了什么事情，以及他人的态度而改变。
锡胡的魅力是无比巨大的，故事的主线围绕着锡胡展开，多根从稚嫩到成熟，从锡胡的聆听者、学习者再到第三代主胡手，锡胡已然成为了他的童年里的一个印记。琴弦与他和爷爷的美好回忆，是醉心练习时废寝忘食地体验，也是得到父母支持的狂喜，更是作为领胡时收获掌声的骄傲，还是光明未来的方向
希望大家可以读读这本书，去品味水乡里的悠悠琴声，浓浓温情。
童年读后感【篇11】
针对儿时，我想，最好是的阐释应当便是幸福快乐了吧！像派大星一样无拘无束地玩乐，像派大星一样天真无邪地笑容。而针对阿廖沙，确是一种迥然不同的生活。
群蚁排衙一样的黑字，将我引入了一个阴险毒辣的坎坷小故事。
阿廖沙，出世在俄罗斯一个木匠家中，家境贫困，早前失父，仅四岁同妈妈一起寄住在外祖父家中，亲眼看到并经历了五花八门的滔天罪行，这一切，都使他若隐若现在伸手不见五指的伤痛与憎恨中。以便一点不值一提的琐事，外祖父抽打他使他失去直觉，一连躺了几日；善解人意的职工小茨冈伸出手去挡打在阿廖沙的身上的树条，手臂都被打肿了，没想到，阿廖沙的2个野兽一样的舅舅要他去抬厚重的十字架时，一错手被舅舅们活生生压死了；舅舅们由于无趣，一次又一次地生产制造狠毒的捉弄来迫害老长工格里高利，用卑劣的方式寻开心；出自于妒忌，她们把阿廖沙的爸爸绝情的推动冰窟窿；以便角逐财产，2个舅舅暴打，乃至打得遍体鳞伤；外祖父瘋狂的施暴可怜的外祖母，造成 粗发针残酷的扎入她的头发里，天使之般慈爱的外祖母却毫无怨言；舅舅无缘无故地打死了自身的媳妇，冷酷的沒有人的本性；当外祖父一败涂地的情况下，便挥挥手将阿廖沙和外祖母赶了出来；后爸一天到晚无所作为，针对阿廖沙妈妈的劝诫于事无补，并且用脚跟猛踢她的胸口；阿廖沙十岁那年，妈妈也放手世间合奏疏，我心潮澎湃：
对啊！在这儿，针对家人，她们漠不关心；对于真情，早就被见不得人替代。全部家残无人性。接踵而来的害怕并沒有碾过阿廖沙应对生活的胆量，可是，那一幕幕可怕而又目不忍睹的界面還是深深印到了幼年的阿廖沙心中，为他的儿时蒙到了一层可望而不可即的黑影。年纪轻轻，饱受了过多的心酸困苦。我认为，一个未曾有着爱与不爱的小孩必然是一个可爱的小孩吧。比较之下，我做为一个幸福的女人，心里好像点燃一份小小自豪。生活，像一条厚重无形中的枷锁拘束着他，令人心醉。而开启这把束缚的`人，我想应当就是他有着金子般内心的外祖母了。当阿廖沙正处于黑喑的边沿岌岌可危却又无计可施的情况下，是外祖母用美丽大方的童话故事将他再次寻回光辉、崇高的全球。并对他万般关爱、关注，体贴入微地照料他、用无私的爱熏陶了阿廖沙崇高、坚定不移的品性。应对骇人听闻的污浊、丑恶、自私自利和贪欲。外祖母用行動给与了他善解人意的能量，使他的心身沒有遭受黑势力的浸蚀和残害，是外祖母塑造了他刚正不阿、顽强的性情。想起这，我暗自的确保，要做一个像阿廖沙一样坚强的人，不管艰难再如何极端，必须揣着开朗的进取心，不可以心如死灰，即便再多的苦，也不可以被抹杀生命。黎明曙光，仅有满怀信心、具有整体实力的优秀人才配有着。可以说，阿廖沙的儿时好似炼狱一般繁杂，是外祖母为他驱逐羞辱与丑陋，唤起了他内心深处的光辉，把他深灰色的儿时3D渲染变成五彩斑斓的另一个天堂，荡涤了他本应极端的生命。在阿廖沙的全球里，外祖母就是心灵美的化身为。从我心里里，外祖母的品牌形象一直全是那麼的伟岸、杰出，让人溢于言表一股尊敬她解救了一个每个人景仰的名人，为大家保存了很多让人欲罢不能的文学类財富，及其阿廖沙自己对全球的危害之大。这个时候，谁又会想起，以前的哪个愚昧的小孩，居然会是杰出的高尔基呢？
大家的儿时跟高尔基的儿时比起來，真是是天差地别，一个是人间天堂，一个是炼狱。因此，大家更应当明白不害怕挫败，孝顺父母，不铺张浪费，做一个对國家有效的人！
我想，这会是一本令我受益终生的书。
童年读后感【篇12】
最近，我读了一本外国的文学名著——《童年》
《童年》是一部高尔基的自传体小说，再现了19世纪70年代俄国人民的艰苦生活，借小主人公阿廖沙在外祖父家度过的艰苦岁月表现了这个社会的弱肉强食、尔虞我诈和毫无温暖。只有外祖母真正关心和爱护阿廖沙。
在《童年》第二章中的这一节：“外祖父向她扑过去，推到她，把我抱过去，抱到凳子上。我在他手里挣扎，拉他的胡子，要他的手指。他狂怒着，夹紧了我，最后，向长凳上一摔，弄破了我的脸。”中，感受到了阿廖沙的无助、痛苦和无奈。
现在，人人都是独生子女，在家里备受家里人的爱护，甚至于到了溺爱的程度。我认为，我们因该珍惜现在的生活，也要逐步摆脱对父母和亲友的依赖，要学习书中的小主人公阿廖沙独立，自强，在成长中摆脱困苦，获得快乐。
淡定读后感实用
为了更接近成功，我们可以通过阅读书籍来实现。我读过几本书，其中有一本令我难以忘怀，那就是《淡定读后感》。这本书给了我很多收获，也深深触动了我。因此，我写下这篇读后感，用文字记录下自己的想法。希望通过这篇文章能够解答你的疑惑，并且希望你会喜欢它！
淡定读后感 篇1
假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。“——杨绛《洗澡》
杨绛，民国时代最后一位才女，被大家尊称为“先生”。她的一生极富传奇性，她始终相信人生最曼妙的风景，就是内心的淡定与从容。提起杨绛很多人都会想起《我们仨》，不管是她的先生还是她的女儿，亦或是她本人都被人津津乐道。
杨绛先生才华逼人且低调静独。刘颖的《杨绛淡定从容，便是优雅》一书更是将杨绛先生百年人生所经历的人与事、情与境为我们做了一个展示。通过此书我们可以看到退下光环站在阳光下的杨绛先生。这本书从小事着眼，沿着杨绛先生的成长，以不同的视角，将先生的生平故事，受教育经历重新解读。
我相信很多人面对生活给予的责难和困苦的日子，很难保持那一份初心，并且淡然处之。而杨绛先生生于旧时代，经历了战乱，新时代的到来。人生的每一步的路与变革为伴。无论是在战乱的大争之世，还是之后的和平盛世，杨绛先生始终坚守那一份初心，以乐观的态度迎接到来的每一天。
我个人特别敬佩杨绛先生的处世态度，而先生也活成了别人一生的典范。通过阅读《杨绛淡定从容，便是优雅》一书我发现了她多面人生的精彩。在生活里她是钱钟书先生的贤妻，在文学造诣上她不输钱先生；她是近代唯一的一位女先生；她还是一位伟大的母亲。杨绛先生的才情经得起岁月的洗礼，她的爱情更是令人称道，她与钱先生琴瑟和鸣，二人的爱情亲情更是润物无声。
每一位生活在这世间的人，面对生活，面对家庭，面对爱人，都会有困惑。而杨绛先生为人处世的方式方法确是值得我们学习的。她的百岁人生百年智慧，她经历了风雨飘摇，惊了乱世的动荡。可她依然优雅的过完了自己的人生。先生的才情，坚韧，乐观，优雅，从容是她一路走来的保证，百年岁月的磨砺，让她内心强大，熬得过艰辛。她是伟大且平凡的，先生最幸福的日子也就是他们一家三口幸福自在生活在一起的日子。她是妻子，是母亲，是作家，是隐士。
我特别喜欢先生和钱钟书先生之间的爱情。“你知道最理想的婚姻是什么吗？”
“最理想的的婚姻：我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也从未想过要娶别的女人。”这也许就是爱情最朴素最动人的表白。这也是钱钟书和杨绛先生彼此的告白。
时光如流水匆匆而逝，而有关杨绛先生的故事依然在时光的河中激起一阵又一阵的浪花。时光荏在岁月里做真实的自己，人生最好的风景就是在光阴的故事里找到真实的自己。做一个优雅，淡定从容面对生活的人。
淡定读后感 篇2
《淡定的力量》读后感
《淡定的力量》这本书给我留下了深刻的印象。作者通过一系列生动的故事和实例，阐述了淡定的力量对我们生活中的重要性，以及如何在面对挑战和困难时保持淡定。这本书不仅仅是书籍，更像是一本指南，指引着我们在现实生活中如何更好地面对问题和压力。
在这个快节奏的社会中，我们常常会被各种压力和挫折所困扰。面对工作上的挑战、家庭的纷争或个人的困境，我们往往会情绪失控、焦虑紧张。作者在书中强调了淡定的力量对于解决问题的重要性。淡定能让我们保持冷静、清晰思考，从而能够更好地制定并执行我们的计划。淡定的力量不仅仅是一种情绪上的稳定，更是一种智慧与洞察力的表现。
通过一系列案例和故事，作者向我们展示了淡定的力量是如何帮助人们在困境中找到解决之道的。无论是面对工作的挑战，还是个人生活中的矛盾，只有保持淡定才能够更好地应对。举个例子，书中讲述了一位企业家在公司陷入困境时，他采取了淡定的态度，从容应对，最终成功地将公司从困境中带回来。这个故事告诉我们，面对问题和困难时，淡定使我们能够更好地思考、分析和采取行动，找到解决问题的方法。
作者还介绍了一些实用的技巧和方法，帮助我们培养淡定的能力。例如，通过调整自己的心态，学会冷静思考，保持内心的平静与稳定，以及通过合理的规划和时间管理来减少压力和焦虑。作者还提到了摆脱负面情绪的重要性，将注意力集中在积极正面的方面，从而保持良好的心态和情绪。
这本书给我留下了深刻的印象。它不仅告诉我们淡定的力量对于我们生活中的重要性，更告诉我们如何培养和运用这种力量。在我读完这本书后，我深受启发，对问题和困境也更加从容和理智地应对。我相信，只要我能够保持淡定，就能够在面对任何挑战时找到正确的解决之道。因此，我强烈推荐这本书给每个人。无论你是在工作中还是生活中遇到问题，淡定的力量都能帮助你找到解决问题的方案，给你带来更多的智慧和成功。
淡定读后感 篇3
《淡定:内心强大的力量》读后感范文
内心真正欠强大的力量，就是学会淡定，用很平淡的态度去恒定你对一件事一个人一个物的判断。如果做不到内心的强大，即使你有铜墙铁壁的身躯，也不过是一尊空壳，最终会被强大的外部条件而毁于一旦。喧嚣归于落寞，灿烂总是会平淡。心淡定之人，必将是最坦然、平和、洒脱的人。
诸葛亮说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，淡定是心灵的修炼，是人生的境界和智慧，它会让浮躁的.人们学会放下，告诉人们一切顺其自然就能够宁静而致远，它还能让人们在淡定中滋养心灵，在智慧中升华人生，它让人们的内心清澈如水，让生命重新回归平静。我们每天讲学习，每天讲事业谈权利，浮躁的社会已经将我们卷入了不安分的漩涡。
最近一年里，我觉得我自己变得很颓废，方方面面，不知道是因为上了大学以后没有高考的压力而变得堕落，还是因为上了大学以后面对的今后的未来所产生的压力而变得消极。遇到一点小挫折总是容易灰心，变得很不自信。这本书教会我们自信来自于哪里，它不来自你今天穿衣服比别人漂亮增加自信，也不在于你成绩更优异变得自信，而是来自于一个人内心的淡定和坦然，能够做到内心强大的人，一定是一个足够自信的人，不会为暂时的得而欣喜若狂，也不会为暂时的失而徒增伤悲。
心理内的书姑且不纳为老师所要求我们看书的范围内吧，但是我认为，人们应该根据自己的需要来读书，针对自己的问题来看书。所以这也是我选择这本书的原因。我喜欢一句话“抱怨自己的人，应该试着学会变得淡定；抱怨别人的人，应该试着把抱怨转成要求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式诉求你的愿望”。抱怨生活，不如将你抱怨的时间用来多看点书，也能为你多增加点修养。从今天起，做一个淡定的人，面朝大海，春暖花开。
淡定读后感 篇4
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。但什么是爱？有人问我，你认为爱真的存在吗？我的回答是信则有不信则无。
在生活中，经常能听到“神鬼妖魔”的传说，说到神会崇敬，说到鬼怪会惧怕，或许有人见到过，但我没有，也不是很希望见到。爱不一样吗？说到爱，你会一直期待。也许有人有，但我没有。读完这本书，我明白成熟的感情需要付出时间去等待它的果实，爱情是一样的，但我们一直缺乏耐心。
不要束缚，不要纠缠，不要占有，不要想从彼此身上挖掘意义。这是注定要失败的。有谁会用十年的时间去等一个远行的人？有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是显得单薄。
爱，要经的起平淡的流年。但人们的感情也有底线。放弃总比等待不可能的结果好。放弃也是一种爱！
因为爱他，所以离开他。很感人的一句话。有些感情是如此直接，喝得残酷，容不下任何曲折的温暖。
带着一颗温暖的心离开总比一个苍白的事实好。
没有具体的幸福模式，只有一个相对的概念。对公众来说，不会有事先安排好的道路，也不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。
鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交，到公司时看到同事们，晚饭时吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有**的声音，洗澡时能有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子。
古龙曾说：真正的寂寞是一种深深地扎进骨髓的空虚，一种让你疯狂的空虚。即使在欢呼声中，你也会感受到内心的空虚、忧郁和压抑。
曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，**在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学***得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战；如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。
如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也会错过星星。人生是一段学习的旅程。只有经历了失去的痛苦，才能珍惜，但过去永远不会再来，这是成长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多地考量别人的错误，不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动地适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自己，最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。当一个手指指向别人，三个手指指向自己，这提醒我们：
我们应该冷静下来，多反省自己，看看内心，静下心来走远。
人的心理是非常复杂的，寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常会出现，我们可以尝试着慢慢地去接受它们，这些情感也都是自己的一部分，以旁观者的角度观察自己悲观时候的状态，平静淡然的去分析去反思。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云疏。
淡定读后感 篇5
在节奏越来越快，新鲜事物目不暇接的时代里，在多元价值观念冲击的大背景下，追“快”的刺激和求“新”的立异让不少人乐此不疲。我们不能否认新的优势，改变快的趋势，但我们不能不看到，冷静的头脑同样重要。
何为淡定？在我看来，淡定其实就是一种淡然与镇定的心态。淡定的心态不会与生俱来，而是通过点滴的积累和一步一个脚印的磨炼，在经受住种种考验和诸多锤炼后所达到的高深境界。
首先，我们必须淡然处事。面对工作中的成功或失败，成功必须光明磊落；失败必须淡泊自省。生活中面对种种，必须以一个“和”字作为准则，夫妻之间相濡以沫、相敬如宾；朋友之间君子之交淡如水。
淡然可以让我们面对浮华喧嚣坚守信念，可以让人面对功名利禄保持豁达，可以让人面对种种诱惑始终保持理性。古语有云：吾日三省吾身，时刻审视自己的一思一念、一言一行，做到有所争有所不争、有所为有所不为。
同时，我们也必须镇定做事。面对困难，面对突发状况时不能慌张、盲目，自乱阵脚，要时刻保持冷静与克己，一切从实际出发进行问题分析，从而制定出合理有效的计划，再通过自身的科学知识、文化积累、精湛技艺，胸有成竹、按部就班的解决问题。我们要锻炼出“山崩于前而色不变，水决于后而神不惊”的心理素质，只有拥有一颗镇定自若的心,才能真正的做成事。
因此，作为一名年轻的基层干部，必须学会淡定，端正人生的价值取向，做到方向坚定、思想先进、品行纯正。在大是大非面前旗帜鲜明、立场坚定，始终与党同心同德，始终把履行历史使命作为奋斗目标，在错综复杂的社会思潮中坚守信仰；树立正确的政绩观，无论做什么事都要以是否有利于国家建设长远发展衡量，让淡定的心态充满理性，使我们的灵魂不浮躁、步子不乱套；在思考中增强淡定的底蕴，在生活之中、岗位之上，需要我们积极实践、用心体验，努力把对淡定的认识转化为淡定的能力，为创造经得起实践和历史检验的政绩积蓄力量。
淡定读后感 篇6
读书心得——读《淡定的人生不寂寞》有感
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息，范文之心得体会:读书心得——读《淡定的人生不寂寞》有感。但什么是爱？有人问我，你认为爱真的存在吗？
我的回答是信则有不信则无，在生活中，经常能听到“神鬼妖魔”的传说，说到神会崇敬，说到鬼怪会惧怕，或许有人见到过，但我没有，也不是很希望见到。爱不一样吗？说到爱，你会一直期待。也许有人有，但我没有。读完这本书，我明白成熟的感情需要付出时间去等待它的果实，爱情是一样的，但我们一直缺乏耐心。
不要束缚，不要纠缠，不要占有，不要想从彼此身上挖掘意义。这是注定要失败的。有谁会用十年的时间去等一个远行的人？有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是显得单薄。
爱，要经的起平淡的流年。但人们的感情也有底线。放弃总比等待不可能的结果好。放弃也是一种爱！
因为爱他，所以离开他。很感人的一句话。有些感情是如此直接，喝得残酷，容不下任何曲折的温暖。
带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好。
幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对公众来说，不会有事先安排好的道路，也不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。
鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说，幸福很简单。早上起床时，我会伸展自己，刷牙时看到洁白的牙齿，上班途中及时赶上公交车，到公司时看到同事，晚餐时吃大块肉，独处时能听到耳朵里的音乐，洗澡时有足够的热水，睡觉时有温暖的被子。
古龙曾说：真正的寂寞是一种深深地扎进骨髓的空虚，一种让你疯狂的空虚。即使在欢呼声中，你也会感受到内心的空虚、忧郁和压抑。
曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，音乐在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学习中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战；如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。
如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也会错过星星。生活是一个学习的过程。只有经历了失去的痛苦，才能懂得珍惜。但过去永远不会再来，这是增长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多地考量别人的错误，不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动地适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自己，最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。当一个手指指向别人，三个手指指向自己，这提醒我们：
要平静下来，多反省自己，观照内心，宁静以致远。
人的心理是非常复杂的，寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常会出现，我们可以尝试着慢慢地去接受它们，这些情感也都是自己的一部分，以旁观者的角度观察自己悲观时候的状态，平静淡然的去分析去反思。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云疏。
摘录自互联网排版已完成
淡定读后感 篇7
通过对《淡定》一书的阅读，使我自身受益颇丰，不仅从书里吸取了做人处事的道理，也对我在未来的工作和生活中起到了引导作用，用一颗淡定之心去处理各种事物，能不断地提升自身的修养，不断地完善自我。生活中我们经常会看见很多不断抱怨的人，对人生中的不公平，总是喋喋不休。不断地抱怨只会使内心变得更加浮躁，心情变得更加的槽糕，身体变得更加病态，经常的抱怨会逐渐使人们养成一种爱抱怨的习惯，进而形成一种性格。坦然接受你不能改变的，努力去改变你可以改变的，人生在世，很多事物都不是我们所能左右的，与其不断地抱怨，不如尝试着去欣然的接受，去坦然的包容，以淡然心态去面对人生百态。
在工作中，对领导的指示，对下属的工作，甚至与同事之间沟通交流，要一颗淡然之心去对待，与同事和谐共荣的相处，不要让抱怨出现在我们平时的工作中，这对我们团队是一种损伤。放下心中的抱怨，你会拥有一个豁达的胸襟；放下心中的抱怨，你会拥有一颗平静的心灵；放下心中的抱怨，你会拥有一个淡定的人生。
在平时的工作中我们每天都在不停地学习经验和知识，只有不断地积累我们的价值才能不断地被增加，摆正自己的位置，放低自己心态，才能吸取更多，得到的更多。曲高者必然和寡，心高气傲的人是不会得到人们的认可的，正所谓“一瓶不满，半瓶晃”，做人要谦虚低调，不要浅薄浮躁，茶杯要想装满茶液，必须要把位置放得比壶口底，把心放底，把心放淡。
工作中也是一样，不要因获得荣誉，得到称赞，拥有学历和知识而傲慢或者轻浮，目光应放得长远些，不要让眼前的美好消沉我们的斗志，现在拥有的只能代表曾经的你，而未来需要你用行动去开拓。强中自有强中手，一山更比一山高，我们只是沧海一粟，皓月一点，没有什么值得夸耀的，放低自己，积淀自己。
社会的发展，竞争的激烈，人生的欲望等等原因，已经是人们的内心变得烦躁、抱怨、冲动、轻浮……，读此书让我明白了许多做人处事道理，让我明白了拥有一颗淡定的心，对人生是一种升华，对心胸是一种豁然，对自身是一种超越。
淡定读后感 篇8
我相信，在每个人生命中的每个阶段，都会有自己的一位守护天使，而这位守护天使总会在你最危难的时候出现。我想，也许海伦就是简的守护天使吧！
简，只是一位平凡的小女孩，一位再平凡不过的小女孩。可是，她所遭受的经历似乎又不是那么的平凡。也许正是因为这些不平凡的经历使得她灵魂深处有着很深的自卑，而这也正反映在她性格上的敏感。她以自尊作为内心深处自卑的补偿，对于仇恨又更是反映在她心灵的煎熬上，甚至不吝啬于让它爆发出来。仇恨，使得她心灵玷污，身心疲惫，无法卸下这沉重的仇恨包袱，直到海伦的出现。
在简觉得最孤独无助的时候，海伦神秘地走进了她的生活，与她聊天，为她赶跑身边的孤独；在简被人误解时，海伦走过她的身旁，无语，却给了她一个精神上的微笑；当仇恨的病毒侵蚀简的心灵时，海伦用她那天使特有的纯洁拂去那病毒的地域，指引简往正确的道路上走。
对于瑞德太太曾对简做过的错事，简是仇恨至极，以至仇恨逐渐蔓延，在简心中根深蒂固，甚至渴望全世界的人都能与她一样憎恨瑞德太太，包括海伦。然而，海伦并没有告诉或是支持简应该如何去憎恨瑞德太太，而是用心去让简了解什么是宽容。也许，对于海伦而言，瑞德太太对简做过的一系列错事，仅是她所遭受痛苦中一件极其微不足道的小事，使得她只能用那最平常的眼光来面对这件在简看来极不平常的事。我想，在海伦的人生中应该有许多的不公平吧，可事实上，人生又有多少公平可言呢？许多人会因此而抱着悲观主义者的态度，而简只是用她那最正常的心态来面对这些也许许多人都无法懂的不公正，使得她渐渐对这些不公正产生了另一些见解：坠落和罪孽会随着这个累赘的血肉之躯从我们身上卸下，只留下精神的火花生命和思想的不可捉摸的源泉，纯洁得正如它当初离开造物主赋予万物以生命的时候一样，信奉这一信条，我就能把罪人和他所犯罪孽非常清楚地区分开来，我就能在痛恨后者的同时十分真诚地宽恕前者。信奉这一条，复仇永不会让我担心，坠落永不会让我过分深恶痛绝，不公正也不会叫我过分心灰意冷。我平静地活着，期待着末日。海伦的这些对仇恨，对不公正的见解，简是听在耳里，记在心里的，也许此时的她已对仇恨正在形成一种新的看法吧。可是海伦在说出这些见解时，可能已竭尽了她全身所能释放的能量。我平静的活着，期待着末日。在一次流行性病毒中，海伦不幸地染上了疾病，在这有限的期限里她安静的等待着末日的到来。她的能量尽了，她该回家了。有时，人在面对命运时，真的是如此的渺小如此的脆弱吗？辛辛苦苦的活了一辈子，可在面对死亡的命运时，除了等待之外还是等待，除了绝望还是绝望。
海伦告诉简，她确信有个未来的国度，在那个幸福的国度她们是迟早会再相见的，简相信。
海伦走了，是因为天国才是她最终的幸福归处，她始终是要回到天国去的，然而，此时的她并没有立马张开天使特有的翅膀向幸福的天国飞去，她牵挂简，于是她将自己心中的翅膀挥开，一步步的走向天国，为简踏出一行通往天国阶梯的脚樱
海伦只是时代年轮上平凡的一人，也许在那样的年代里，平凡就意味着失去，就更毋须谈什么自豪，然而海伦即使是个平凡的人，可她却是这世间独一无二的，她的使命是用爱与宽容打造出自己与简的成功和幸福。也许有人会说，海伦的这种平凡不过是一种平庸，我却要说，只要你毫不吝啬的将自己心中的翅膀张开，那么平凡的生命，将也会闪烁出不平凡的美。
淡定读后感 篇9
淡定既是一种心境，又是一种洒脱；安详既是一份淡然豁达的心态，又是一种清朗明净的感觉。只有淡定安详，才能够避免在物欲横流的社会中随波逐流。淡定不是无所追求，而是在追求中要保持一种恬淡。正所谓“物来则应，物去皆静。”对于一个人来说，只有淡定平静，才能够真正地享受到人生的真滋味，只有做到内心宁静，才能体会到生活永远充满阳光。
书的前言：“在这忙碌的世界里，生活的焦虑、工作的压力、家庭的担忧常常让我们变得苦恼与烦躁。欲望无止境，欲壑终难填，一味追名逐利之人是难得拥有幸福的。何不淡定处之，静下心来，珍惜现在的拥有，也许另一种幸福感便会油然而生。认识你自己，控制起伏不定的情绪，在繁杂的社会环境中历练一股强大的内心力量，做一个淡定的强者！”这几句平淡的话语激起了我心中的涟漪，感同身受。是啊！作为一个在社会上东奔西走，到现在还只是在为生存而经营小店时，心中再也没有初入社会时的那一股激情，那一份梦想了。随着年龄的增长，孩子的长大，在家庭中也担当着重要角色和担负着照料老人、照顾孩子的重任，这一切免不了使自己对生活、工作有所抱怨。生活一度进入深渊，甚至连想死的心都有过，通过对这本书的阅读，这本书中不少的言论与事例给了我启示，同时，自己又在这个系统当中不断接受着正能量，慢慢的慢慢的带领我改变了自己的人生观，让我慢慢学着做一个最坦然、和平、洒脱的人！
淡定是心灵的修炼，是人生的境界和智慧。很好地体现了诸葛亮的那句名言：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。本书把如何学会淡薄分为九个章节：一、不生气，不为外物扰乱心情；二、不烦躁，培养良好的习惯；三、不抱怨，不为无益的举动消耗能量；四、不烦恼，经历风雨才能见彩虹；五、不气馁，人生就是永不放弃；六、不冲动，为激情穿上理智的外衣；七、不悲观，上帝从未抛弃我们；八、不自私，分享才是最大的愉悦；九、不忧虑，你才是自己最大的敌人。这九大章节从浅入深，由表及里地教会我们怎样才能在淡薄中滋养心灵，在智慧中升华人生。
其中，给我启迪最大的是：不生气，不为外物扰乱心情和不冲动，为激情穿上理智的外衣。
其一，不生气，不为外物扰乱心情这是我首先应该自我克制的，这就要我们拥有健康的心理，减少烦恼，走出忧虑，克服自卑，增强自信，才能获得更大的成功。今天做梦想生意的我，更加要拥有阳光般的心态去对待来了解梦想生意的朋友，来对待自己的伙伴。在这章节中我觉得“原谅别人就是爱自己”这一内容让我感触很深，文中说道：“可能我们还达不到圣人的高度，无法去爱我们的仇敌，但为了自己的健康和快乐，至少我们要原谅他，忘记他，这才是最明智的做法。”是啊，作为生意的先机来说，在工作中总有要与各形各色的人交流的过程中，难免有让我们不开心的言语，但只要我们用一个平安快乐的心情去对待，不浪费一分钟时间想那些我们不喜欢的言语，把抱怨转为请求，我们的内心就会在与他人交流中变得淡定和坦然。文中例举了把一生都奉献给教育事业的劳伦斯·琼斯的事例，他为了教育那些因贫困而无法上学的黑人孩子，回到了贫瘠的南方，用自己的手表当了6毛5分钱，以苍天为教室，以树桩为桌子，开始了他的教育生涯。当人们问他：“对那些想吊死他的人是否怨恨？”他的回答令人敬佩，他说：“我太忙了，很多理想等着我去实现，根本没有空余时间怨恨别人。”他所有的心思都花在伟大的教育事业上，今天，我们这个生意，只是在与他人分享这个生意机会时听几句自己不爱听的话，相比之下又有什么呢？所以，我们要放下心中的抱怨，把抱怨转为大量邀约的动力，去用阳关般的心态去对待朋友等，这样，才会成为一名幸福的领导人。
其二，不冲动，为激情穿上理智的外衣。这一篇章中给我印象最深刻的内容是：说话前，站在对方的立场想一想。让我深刻理解与人相处，正确与人交往的学问，掌握一些说话的技巧，懂得人与人交往时要立足于别人的想法，试着去理解别人，凡事从别人的角度出发。文中作者举了一个教育孩子的例子：公园的一角有一块牌子，上面写着：“禁止在公园里用火。”但是牌子的位置太隐蔽，当作者看见孩子在公园用火，就警告他们说：“再在这里用火就有可能被送进监狱。”并且命令他们立即把火扑灭，要是他们不听话，就会威胁他们要被抓起来了。但是这么做没有用，当时那些孩子会服从你的命令，可内心肯定不高兴，等作者离开后，他们照样点火，甚至会烧毁整个公园。事后，作者有了反省，当他再一次看见孩子在公园用火时，他不会像以前那样用命令的语气和态度，他会说：“宝贝们，玩得开心吗？你们打算做什么晚餐呢？我小时候也跟大家一样喜欢玩火，现在我仍然喜欢那么做。但你们知道这样会造成什么后果吗？我想你们一定会很小心，但其他人看见你们这样，于是他们也想用火，但是用完火又不把火熄灭，一不小心火就会顺着枯叶蔓延开来，烧毁这里所有的树木，况且你们在这里用火很可能被抓起来，我也不想别人知道你们在这里用火，这样会破坏你们的兴致，你们玩得开心我也很乐意，但我想你们最好赶紧把旁边的枯叶都拨开，并且在离开之前用土把火埋掉，你们会这样做吧？下一次你们想用火时，可不可以到山丘的另一边？那里有沙坑，在那里用火没有危险的，祝你们玩得开心！谢谢！”当作者说完这番话，效果很明显，这些孩子就很听话地把火熄灭了，他们从心底认同了作者的话，孩子们因为没有被强迫的感觉，也就不会感到丢面子，大家从心里接受了对方，不会感到别扭，这也就是作者站在孩子的立场上处理问题的缘故。从中，我深切体会到在家中平时看见儿子玩游戏，很生气地叫住他，而后，很严厉地批评他不要在玩游戏，会上瘾的，儿子当时就离开电脑了，但过后不久，我又会看见他玩游戏了，有时还会在我批评之后跑到邻居家玩游戏，而且是屡教不改。我看了这一事例，我感到自己平时的教育只是凭着这自己的一时冲动，根本没有站在儿子的立场考虑，也没有反省过为何自己的教育对于儿子来说是一晃而过，没有让他们悔改。现在我知道，要与儿子心平气和，把儿子的观点和感觉看得与自己的观点和感觉同样重要，在与儿子谈话时，要先让儿子把自己为什么要玩游戏，这样做的目的和意思说出来，自己要先理解和认同孩子的观点，而后用温婉的语气去说出他这样做法有非常严重的后果，这样才会让儿子理解和认同自己的观点，这样的教育才会事半功倍。我在今后的教育中要试着去理解儿子，凡事从儿子的角度出发，就能给我的教育工作带来成功与和谐，减少障碍和摩擦。
最后引用书的卷首语：淡定，内心强大的力量，这世上最宝贵的财富不在别处，就在陪伴我们一生的心灵之中。让我们保持淡定，从此找到一份心灵的沃土。
淡定读后感 篇10
淡定的力量读后感优秀篇此书是一本很实用的心灵励志、心理修行的书，本书教人们如何从淡定的生活态度中获取能量，为自己建立一个强大心灵屏障，让外界的负面能量、消极情绪无法影响自己，从而在生活、事业等方面如鱼得水，把让人们苦恼的压力防患于未然。
这不是一本减压书，而是一本让你超越压力的书。此书是一本很实用的心灵励志、心灵修行的书，教人们如何在不同的情况下保持淡定的心态，如何修炼淡定的态度。教人们如何从淡定的生活的态度中获取能量，为自己建立一个强大心灵屏障，让外界的负面能量、消极情绪无法影响自己，从而在生活、事业等方面如鱼得水，把让人们苦恼的压力防患于未然。
2 作者是英国全民最信赖的心理辅导师，20年来帮助1000万人建立起强大心灵。
作者是英国著名全人教育机构的共同创办人之一，在英国无论是富可敌国的贵族还是身无分文的嬉皮士，都喜欢听他的讲座，他这本书的版权买到了12个国家，在美国、德国、意大利、韩国等地吹起了“淡定风”，并在美国的亚马逊上得到了五星级的评价，得到了很多读者的肯定。
3 此类题材的书，深受大众，特别是工作、事业压力比较大的都市人的欢迎。
《当下的力量》《不抱怨的世界》《活出全新的自己》跟此书是同一类型的书，都是针对解决影响人高质量生活的一些负面情绪出现的书籍，深受大众欢迎。这本书的独特之处在于它将教你如何避免压力。
1。 给自己设定一个能量的进出口。
这种能量石可以随身携带。想象一下，身体与能量石接触的部分是一个能量交换端口。试着引导体内的负能量到能量石的位置，促使其离开身体，将正能量交换到外界。从而，让身体拥有更多的正面能量。
2。与本书中的方法相比，当你做镇静练习时，你可以把能量石取下来，握在手掌上，感受到镇静力量的存在。
3。加入7天笑脸行动。
7天是养成***最短周期，每天睡觉前，对自己的一天进行考评，如果你一直淡定并心情愉悦，请把能量石上的笑脸图案画在**里。看看这7天里有几天，你是淡定且快乐的。
为什么你的气场不如奥x巴马强大？
因为你不会使用淡定的力量！
让平静的力量改变你周围的气氛，发挥你的最佳水平。在你遇到艰难险阻的时候，请用我为你提供的方法练习，让自己披荆斩棘，迅速解决坚持不下的商业谈判，完美地处理家庭争端。
提供给读者的意见和方法含金量高，就像保证你旅途安全的导航仪一样，这本书还鼓励你沉着、冷静，遇事发挥出百分百的状态。《淡定的力量》是当今世界的必读书籍。
《淡定的力量》教会读者如何平缓、规律的呼吸，双脚紧贴地面，与地面交换能量。这确实能让人变得沉静和放松，心无旁骛，无俗世纷扰。
这是一本特别的书，真实又诚恳。威廉·布鲁姆的能量课程是一门注重理解的复杂课程。技能的培养和训练需要长时间和深刻的想象。
这本书是针对个人欲求而专门撰写的。仅需阅读个只言片语，你就能立即对周遭萌生出关爱、怜悯、心安的情怀。
对人和世界的关怀，已经超越了纯哲学的范畴，成为所由人的必读之书，是同类书籍中的佼佼者。
我以为大部分心理学作品都是女性写的。者以次，以为男性作家终于发自内心，向我们展示了我们的直觉以为着什么，它告诉我们什么。这是一本向导式的书。如果你需要用脚触地，说一次或听一次大地的声音，也需要与作者实现心灵的沟通和交流，请阅读本书。
淡定的力量读后感热门篇内心真正欠强大的力量，就是学会淡定，用很平淡的态度去恒定你对一件事一个人一个物的判断。如果做不到内心的强大，即使你有铜墙铁壁的身躯，也不过是一尊空壳，最终会被强大的外部条件而毁于一旦。喧嚣归于落寞，灿烂总是会平淡。
心淡定之人，必将是最坦然、平和、洒脱的人。
诸葛亮说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，淡定是心灵的修炼，是人生的境界和智慧，它会让浮躁的人们学会放下，告诉人们一切顺其自然就能够宁静而致远，它还能让人们在淡定中滋养心灵，在智慧中升华人生，它让人们的内心清澈如水，让生命重新回归平静。我们每天谈论学习，每天谈论职业和权利。浮躁的社会把我们卷入了不安的漩涡。
在过去的一年里，我觉得自己变得非常颓废。各方面，我都不知道是因为我上大学后没有高考的压力，我堕落了，还是因为我上大学后面临的未来压力，我变得消极了。遇到一点挫折就容易灰心，变得非常自信。这本书教会我们自信来自于**，它不来自你今天穿衣服比别人漂亮增加自信，也不在于你成绩更优异变得自信，而是来自于一个人内心的淡定和坦然，能够做到内心强大的人，一定是一个足够自信的人，不会为暂时的得而欣喜若狂，也不会为暂时的失而徒增伤悲。
心理内的书姑且不纳为老师所要求我们看书的范围内吧，但是我认为，人们应该根据自己的需要来读书，针对自己的问题来看书。所以这也是我选择这本书的原因。我喜欢一句话“抱怨自己的人，应该试着学会变得淡定;抱怨别人的人，应该试着把抱怨转成要求;抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式诉求你的愿望”。
抱怨生活，不如将你抱怨的时间用来多看点书，也能为你多增加点修养。从今天起，要做一个淡定的人，面朝大海，春暖花开。
淡定的力量读后感最新篇等了十二天的书终于到了，今天我选择看的第一本书是戴尔·卡耐基的《淡定—内心强大的力量》，因为我觉得，不管是男人还是女人，内心的强大才是真正的强大，我们要真正的改变自己，也要从心真正的开始！
书中说：我们每个人都需要淡定的心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。我赞同这样的一种心态，我们常常会被环境所影响，会被自己的情绪所支配，我们会觉得生活得很辛苦，在这忙碌的世界里，生活的焦虑、工作的压力、家庭的担忧让我们整个人烦躁、苦恼！
要么我们就静下心来想想，如何让我们脆弱的心灵变的足够强大，对外届发生的所有事情，如何处之、为之;要么还是一味的去接受眼前的一切，任由我们的性子去发挥。
书中说：好心情是健康的良药。有时候我们自己常常心理作怪，没的想的有的，担心这里，顾虑那里，最好的方法就是“把心灵深处的话都说出来”。
方法一：准备一个本子，在上面记录自己喜欢或能振奋精神的句子，沮丧或颓废的时候就翻出来看看;
方法二：不计较别人的缺点，考虑别人的优点；
方法三：对周围的人，甚至陌生人都要友好。
书上说：我们不是圣人，不能爱敌人，但为了自己的健康和幸福，至少我们应该原谅他，忘记他。
不会生气的是傻瓜，不会生气的是智者。如果我们找出原因并得到结果，我们将为自己的过错付出代价。
女人，如果怨恨太多，皱纹也是成正比的增长，有时候表情也会变得僵硬，这种情况无论采用怎样的美容方法，都不如让宽容、温柔、爱再回到我们心中有效。所以不要让你的敌人放你火。最终烧伤的是你。
我们受到伤害，总相信是因他人的恶行而受害，而不承认失败是由于自己愚蠢造成的。已发生的事情，不管是高兴也罢，悲伤也罢，都已过去，不要去想太多，我们要活在当下，面对现在，改变能改变的一切。不得已的时候，我们不得不忍受各种灾难和不幸，甚至要战胜这些恶魔，也许有时候力不从心，但实际上，我们精神的力量是无比巨大的，只要我们善于利用，这些力量就能帮我们顶住任何灾难。
当我们受到打击无所适从时，我们要保留健全的精神，不要烦躁，也不要做无望的期待。
工作——————心情烦闷是导致工作能量降低的唯一真正原因。在工作中，对于厌烦的，先假装喜欢，让自己明白，我们必须接受和面对，不能逃避，有这样的一种心情，在工作时处理情绪就容易多了。
良好的工作习惯：1。收拾办公桌的时候，只保留目前我们真正需要解决的问题;2。
根据事情的重要程度来安排事情的先后;3。当我们碰到必须当场解决的问题时，就当场解决，不要拖拖拉拉或者迟疑不决;4。学会组织、分层管理和监督。
工作、劳动本身是对我们身心有益的运动，上班的时候我们就期待周末，因为周末我们可以睡懒觉，没有任何的压力和焦虑。然而如果我们一直不上班，让自己的处于闲暇的状态，我相信很多人也受不了，会觉得时间难熬，日子懒惰，人也不是神清气爽，作息时间也不规律，经常熬夜，白天大睡，这样的生活都会让有良知的人感到厌倦。当然在生活中，我们要合理处理工作中的情绪。
忙碌是最好的心里医生，平时我总爱多想，想一些美好的事情，想一些悲伤是事情，也想一些不切实际的事情。我们可以想想，但是要适可而止，不然我们就活在不真实的世界里。与其想那些遥远而又办不到事情，还不如让自己一味的忙碌，没有精力去想别的事情！
朗读观后感实用
怎样为自己喜爱的作品名写一份观后感呢？能够有时间好好观看一场自己喜欢的电影，是一件令人开心的事情，好的电影不仅能解压，还能引起我们的共鸣。 写观后感也是重新思考作品的过程，观后感可以让我们更好地了解世界和人性，栏目小编写了一篇有关“朗读观后感”的文章希望大家会喜欢，请详细阅读本文的描述！
朗读观后感【篇1】
导语：董卿《朗读者》第一期节目，还特别邀请了四川**学院毕业的著名钢琴演奏家李云迪，从头到尾弹奏《朗读者》主旋律，成为一大亮点。台湾民谣之父胡德夫弹唱经典歌曲《匆匆》，充满了意境。
读者的印象是，董卿现在是央视一姐，积累了丰富的一线主持岗位经验，开始担任节目制作人。近期，她负责筹备的大型文化情感类节目《朗读者》在央视上映后，好评如潮。
纵使节目好评不断，可是本人自作主张也来说说这档节目的一些不足之处。《朗读者》是一个安静的文化节目，它慢慢的把观众带到文学世界里去了解作者的感情，每期都会有一个主题，而嘉宾也会围绕这个主题讲述自己的故事，分享文学的魅力。
第一期的节目，濮存昕分享了老舍先生的《宗月大师》，柳传志朗诵了自己给儿子婚礼上的致辞，虽然感情动人，而且应该听着更有感触，甚至动情落泪，但是在节目进行过程当中没有感受到这样的魅力。
节目组邀请了众多的名人大家参加。读者的定位也非常准确，很多嘉宾分享感人的故事，但如果节目中的形式少了，亲昵感就更好了。
但作为一个电视节目，读者会产生这样的误解。既然是读者，阅读的部分应该更多，而不是做一个采访节目，所以显得冗长。
现在节目才刚刚开始，希望《朗读者》在之后的制作过程中，更加的优秀，办得更好。
朗读者观后感600春节期间央视刚刚播毕的第二季《中国诗词大会》引爆全国观众对于中国诗词的热情后，2月18日晚，央视一套三套联合播出了董卿主特并兼制作人的又一文化综艺新作《朗读者》。
此间一众娱乐综艺节目热闹上演之际，春节前后，《见字如面》《中国诗词大会》等文化综艺刮起一股清新之风，其中，《中国诗词大会》第二季总决赛更是一举夺得实时收视冠军。此番，董卿以制作人、主持人双重身份推出的《朗读者》，在“热身”阶段便引发关注。
董卿曾介绍称，《朗读者》不是朗诵节目，不是语言节目，而是人生节目和情感节目，这里不仅有在各领域推动社会进步的人，而且有很多普通人。
昨晚首度“发声”的《朗读者》第一期节目以“遇见”为主题，邀请了知名演员濮存昕、知名企业家柳传志、世界小姐张梓琳、著名翻译大家许渊冲等嘉宾，在节目中，濮存昕第一个亮相，他讲述了自己鲜为人知的一段人生经历，童年时竟被同学起绰号“濮瘸子”，他以一篇老舍散文节选《宗月大师》致谢改变自己一生命运的恩人，濮存昕感谢了一位医生，改变了他的命运。
濮存昕年少时曾患有腿疾，自尊心在小时候很强烈，他很盼望小学六年级快结束，离开这个学校，没人再叫他“濮瘸子”。没想到到了中学，“地不平”成了他的新外号。
以前濮存昕也会讲述他的这段经历，但是在《朗读者》中，他首次提到了一个重要的人：荣国威医生。正是这位医生帮他扔掉拐杖，让濮存昕重拾信心。
现在他可以骑马、打球、演戏，以更好的姿态面对自己，这与与与荣国威博士的会面密不可分。
柳传志畅谈因拙成巧的人生轨迹，高三时为何与成为百里挑一的飞行员的机会失之交臂。节目现场柳传志重现“父亲的演讲”，朗读儿子婚礼上的家信，“柳式家训”让观众深受启发。=张梓琳第一次揭示了夺冠和当选世界小姐的决定性因素，分享了做母亲近一年的惊喜和感慨。
《朗读者》第一期节目，还特别邀请了四川**学院毕业的著名钢琴演奏家李云迪，从头到尾弹奏《朗读者》主旋律，成为一大亮点。台湾民谣之父胡德夫弹唱经典歌曲《匆匆》，充满了意境。以朗读和访谈为核心的节目内容，加上经典**艺术的组合，《朗读者》首期获得了巨大成功，实现了董卿当制作人的开门红。
压轴出场的是曾翻译《诗经》、《楚辞》、《唐诗》、《宋词》、《牡丹亭》，荣获国际翻译界最高奖项之一“北极光”杰出文学翻译奖的96岁高龄的著名翻译家许渊冲先生。董卿在现场与许老师互动，许渊冲给我们讲述了他翻译林徽因诗歌追求女学生的独特轶事。在中外文化传播方面做出突出贡献的老人许渊冲，至今每天工作到凌晨三四点，年近百岁。他生活学习，永远以年轻人的心态努力工作，感动观众。
朗读者观后感600同学给我推荐了一本德国本哈德。施林克的中文译本《朗读者》。读完这本书的感受，用一个简练而准确的词来形容就是“掩卷沉思”。
就像看一部好电影，走出剧院，仍然停留在屏幕上的某个场景，或者听一张唱片，关掉机器，仍然挥之不去。合上《朗读者》就是这种感觉。我不能说在书的结尾-每个读者都会通宵阅读。毕竟，书中涉及的历史、道德、情欲、伦理等问题非常复杂，让人难以从深思中解脱出来。
这个故事讲述了一个15岁的中学生米莎，因为一些意外的原因爱上了36岁的汉娜。对于米夏而言，他在汉娜身上发现了一个突然令自己成熟而自信的世界，而汉娜也因为有了米夏的朗读而安静且散发着柔和的光辉。但是，汉娜不久却突然不辞而别。
等到再见到汉娜，米夏已是在法庭实***学系大学生，而汉娜却是嫌犯之一。汉娜的指控是，她在纳粹时期当过警卫，在空袭中杀死了大量犹太人。(战争开始时汉娜曾在西门子任职，本来还有提升的机会，汉娜却令人惊讶地辞职当了纳粹的看守。
)在审讯中，别人把当年遭空袭后起草文件的事推在汉娜身上，她却出人意料地承揽了下来，结果被判终身监禁。
在了解了越来越多关于汉娜的事情后，米莎发现了汉娜人生最大的秘密：汉娜不会读书！为了掩盖这一点，汉娜一再放弃自己的未来，几年前离开了米莎。
但在法庭上和人群面前，米莎没有透露任何情况，也没有为汉娜辩护。出于对汉娜的维护，还是对自己的维护呢?我不能理解。
汉娜的身影一直萦绕在米莎的心中，甚至贯穿她的一生。在监狱里呆了八年之后，米莎结婚失败了，她又开始为汉娜读名著，并把磁带寄给汉娜。这给狱中艰难生存的汉娜带来了希望，汉娜凭着录音，并从图书馆借到这些书籍，然后逐字逐句同她听到的内容进行对照，那台录音机也为此就要一会儿向前转，一会儿向后倒，一会儿暂停，因为反复退进使录音机坏过无数次。汉娜逐渐学会了读和写，开始满怀希望地给米莎写信。
收到汉娜的来信，心里充满了喜悦和安慰，但内心脆弱而犹豫的米莎却始终没有回信。
汉娜可以出狱。由于没有其他亲属，狱警联系了米沙，他们看到了尴尬的一面。米莎发现汉娜显然年纪大了，几乎不知道该怎么对付她。当米迦利斯去接汉娜的那天清晨，她自杀了。
这部电影看完后，会给人一种启迪，就是让人性的认知和社会的思考洗涤你的灵魂。
《朗读者》的作者施林克是柏林洪堡大学法律系教授，同时是法律学家和北威州宪法法官。作家与法律学家的双重身份，使他从人性和历史的角度演绎了一种“畸形恋情”，**故事曲折，语言自然，构思独特。**中被历史隔开的两代人，在朗读与倾听、诉说与沉默、罪恶与遗忘、逃避与短兵相接、激情与蓦然惊醒的故事里沉浮，演绎了一个让人无法释怀、无所适从、无能为力的故事。
它对人性的挖掘是深刻的，对人的启示是多方位的。
首先，在汉娜被判无期徒刑的过程中，她始终坚持沉默，拒绝透露自己始文盲，但喜欢文学作品的事实。为了维护自己的尊严，她愿意保持沉默，陷入更深的孤独。惟一能够证明她无罪的米夏又因为那难以启齿的恋情而三缄其口，当米夏的自私逃避、其他看守的贪生怕死、甚至法官们的无所作为都不约而同地披着法律、正义以及热爱和平的外衣，手拿屠刀向一个普通、柔弱、无辜的女人挥舞过来的时候，她唯一能做的就是忍耐、缄默和引颈受戮了。
法律本来是为了保护每个人的利益而存在的，但这个故事告诉我们，法律的正义将受到挑战，因为它想要保护个人利益。这简直就是个悖论。
从汉娜的个人需求的角度来说，她最关心的不是自己能不能获得自由，也不是别人会不会往她身上泼脏水，而是决不能暴露自己不识字的窘迫，以此来获得与他人的平等，维护自己的尊严，她不愿意在众人面前顶着一个红字去苟且偷生。因此她牺牲了自己的自由与清白，去换生活在狱中的平静。所以，面对这样一个顽强而鲜活的个体的顽强斗争，法律只会显露出它的苍白、软弱和屈从。
其次，还有一个问题我们不能回避，那就是如何解读历史？
你不属于那个历史时刻，也不是那一历史时刻的那一人，那么你如何断定在那一时刻能影响着历史的人会是什么样的存在，或者会做什么样的思考与抉择?对一个人的审判，根据什么作出?历史又应该如何评判?
当一个人或者一群人对自己有所隐瞒的时候，谁能了解历史的真实面目?
通过读书，让我学***史，但我认识到的远不是历史的真实。就算是对于汉娜这样一个人在奥斯维辛监狱的举动，人们都不能得知其中真相，更何况对于那一代人和无数的历史事件?从书本中得到了知识，从现实中拿到法律**的人，自以为也得到了某种生杀予夺的权利，可殊不知也许自己还被完全蒙在鼓里。
汉娜在接受审讯的时候曾经问过法官们一句话：“如果在当时，你会怎么办?”在场的人几乎没有人能回答，即使回答了，也只能是对历史的假设，而历史从来是不可以假设的。
所以我认为**家凭借这个故事挑战了我们对道德的定义，对于知识获得的定义，对于历史的定义，和对于审判的定义——我们为什么要去审判一个人?仅仅是为了让自己更安全?还是为了让自己看起来无罪?
是抱着什么目的让我们有如此嚣张的气味，使我们在向真相靠近的时候，让他离的越远。
最后一个值得思考的是这两个人物之间的关系，我把它看成是作者对人与人之间关系的隐喻。它是男人与女人的、成年人与少年人的、历史的人与现实的人之间关系的一种象征。
一种超越道德但却看似符合人性的关系发生了，它究竟会给人带来什么样的灾难?我们且不论及这种关系对他人的影响，即便是对当事人自己，怕也会是毁灭性的了。道德的力量束缚着人的意识，影响到人的行为，规定着人的情感方向，在一定的历史时期，它是强大而不可突破的。
所以米夏自始至终都会隐瞒自己和汉娜的关系，他在少年时期享受的是偷尝禁果的新鲜和刺激，成年之后则品尝着爱与耻带给内心的痛苦和煎熬。他和汉娜之间除了性的交流和朗读这件事从来就没有过真正的沟通，因而也就不存在真正的爱情，所以当以后的生活成了一场触目惊心的戏剧的时候，两个人之间的“爱情”就变成了最不应该考虑的因素，因为自由和尊严远比爱情和“性福”重要得多。
如果说两个人深深相爱却因为现实的阻隔不能相守是悲剧的话，那么人与人交往了却不能真正相互沟通、理解、相爱，则当是更浓重的悲哀!
汉娜最后的自杀，我认为是出于对公正的看破，对尊严丧失的恐惧，对未来信心的丧失，和对人与人之间爱的失望。借着汉娜这些不能说的秘密，作者无异于在启迪我们：当人类不能完全拥有这些的时候，人类的生存意义也便不复存在。
很显然，这部**具有着存在主义的背景，作者力图揭示外部世界的黑暗混沌和人类的自身永恒的孤独，尽管对人的前途看得未免过于黯淡，但却异常深刻，又一次让我们认识到了人类生存的悲壮——人类的精神追求、人的高贵和尊严永远不可能用定量化的标准来衡量，无论是道德还是法律，无论我们目前对这些是怎样的依赖，能够拯救人类自身的也许只有汉娜那种与生俱来的对朗读(也即阅读)的最纯净、最执着的追求。
一本好书，就是一味具有神奇特异功能的药，喝下去，能让你看到自己五脏六腑都是透明的，还能看到外面的世界，包括美的，丑的，强大的，弱小的，宣读着的，沉默着的，也全都因照透了阳光而无所隐藏。
朗读观后感【篇2】
不知你多久未认真地听过一段声音？想想看，一个清晰的声音或话语似乎已成为遥远的记忆。在我脑海里翻过一段低语，一段胡言乱语，你是否想起了小时候母亲的低语，你是否想起了你登上山顶后的哭声，那四座山应该是什么样的？
在庞杂的声音里，被你忽略的往往是朗读。这一种其实最富情感和人文价值的声音。
谈起朗读，你是否回忆起握着戒尺在课桌间踱步的小学老师，是否是听着同桌有气无力地照字念音？如果没有，那就意味着你和我一样幸运，能在阳光下看到最美的声音。
在荧屏上，《朗读者》如一束清流，冲散了众多无趣的真人秀节目；在心灵上，《朗读者》如一场甘霖，挽救了心海的干涸；在社会上，《朗读者》如一剂良方，**了文化的绝症。
谈到当下最红的**电视台主持人，大概非董卿莫属。董卿在《中国诗词大会》上的惊艳表现和优雅谈吐让观众们印象深刻，有人用“以玉为骨，雪心为映，杨柳为姿，诗词为心”来形容这个才貌皆备的奇女子。而作为董卿首次担任制片人兼导演的用心之作，《朗读者》亦在继《中国诗词大会》后又掀起了一股读书热潮，这其中也是存在原因的。
要看懂抑或听懂《朗读者》此档节目，我先从其举核心内涵入手，董卿在第一集《遇见》的序言部分便谈到她所理解的“朗读者”：朗读者就是朗读的人，在我看来可以分为两部分理解，朗读是传播文字，而人则是展现生命，将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合，这就是朗读者。
从这段文字中我们可以找出《朗读者》的内容模式：一是朗诵优美和感动人心的文字，展现文字之美；二是挖掘文学背后的人文意义，展现朗诵者的人生遭遇和心路历程，将文字之外的故事与观众分享。这就是所谓的“一个人，一段文”的现实体现。
而在选读篇目的把握上，《朗读者》同与其近似的《见字如面》相比，其内容、题材更为宽泛，不像以来往书信作为主要内容的《见字如面》较为单调。如在第一期以“遇见”为主题的节目中，节目组就选取了老舍的《宗月大师》、鲍勃·迪伦的《答案在风中飞扬》、柳传志在儿子婚礼上的致辞、朱生豪的情诗、刘瑜的《愿你慢慢长大》以及许渊冲先生的翻译片段。濮存昕遇见的是荣国威大夫，拯救了他一生；无国界医生蒋励遇见的是在战火中降临的生命，感动和祝福在那里所有遇见的生命；柳传志讲述了他遇见的第一次失败和遇见他的家庭成员，是一个人一生的遇见；世界小姐张梓琳遇见的是她可爱的女儿，并将这份对自己女儿的祝福带给了所有的孩子；而许渊冲老先生遇见的不是那位喜欢过的女同学，而是遇见中西文化的交汇。
而董卿与这些朗读者的访谈也如行云流水、点到即止，令人不得不为其出色的采访技能点赞，其采访方式也是值得我们学***鉴的。如在与柳传志的访谈中，首先介绍这期节目的主题“遇见”，引出采访对象对“遇见”这个主题词的理解。再将其与被采访者的个人经历联结，如在采访柳传志时将遇见失败这个问题抛出，等柳传志介绍完他人生的第一次失败的经历，又将主题拉回今天朗读的主题内容：
在柳林婚礼上的讲话。这种使采访内容不离采访主题的随机应变的功夫，也是我们新闻工作者应当学习的。
可以说，《朗读者》舞台上的谈笑自若，访谈嘉宾时的落落大方、游刃有余都与董卿在台下二十一年如一日的坚持学***相关，没有一位名记者和优秀的主持人与生俱来就擅长采访，只有理解和善待采访对象，换位思考，站在对方的角度设身处地的去认识、理解他之所谈、所论的事情。只有这样，我们才能真正了解采访，写出一份精彩而受欢迎的采访新闻稿。而要真正做到这些，我们还任重道远。
朗读观后感【篇3】
这几天被安利了很多次董卿的新栏目《朗读者》，有人说，我曾经制作的小栏目《言情录》很像这个节目；也有人说，老师这个节目和你的坚守不谋而合。央视上一个我比较喜欢的节目，还是《等着你》，一档寻亲类的节目。实际上，央视只要想做人文型的节目，始终还是拥有最大的受众平台，和最好的关注度。
趁着晨起的头脑的清醒，我看了《朗读者》，董卿娴静而知性的状态，深知和懂得她想做什么。这个国家，娱乐至死的'时代。能够沉淀下来，去做一档可以唤醒国人朗读的事情，实在是很有功德的尝试。
正如卿言：“朗读者，就是朗读的人。朗读，是传播文字；而人，是传播生命”。朗读是很多年代的记忆，相信，这样的记忆，可以横跨90年代之前所有的人群。我仍然记得，在我们高中的年代，朗读还是一件极为风靡的事情。更不谈，早间课堂的语文朗读。虽然毫无情感，甚至读不懂课文的那些情感，但是，文学的最早熏染，就是从那时开始。
人们经常会讨论文学的价值，到底是“腹中诗书气自华“，还是“书中自有黄金屋”呢？
我相信，对于大多数国人来说，阅读，都是相当久远的事情，更不谈朗读。人们在校园，慌乱的学习，极其渴望的长大。过了18岁，就饥不可耐的丢掉课本，享受自由和情爱。踏上社会，则开始在无休止的忙碌，疲惫里循环。
一个人连和自己都很少真正谈心的人，你如何指望他去阅读别人的人生呢？
朗读观后感【篇4】
如果你也曾闲来无事在****上随便翻看发现不知道该看些什么，如果你也被各种真人秀和相亲节目轰炸到审美疲劳，如果你也腻歪了那些喧嚣的娱乐八卦和明星绯闻，那么你可以试着看看董卿主持的这档《朗读者》，你会发现，原来平凡人的故事也可以这般地打动人心，只因它触摸到了人内心最柔软的地方。
其实就我个人而言，最让我记忆尤深的不是邀请来的那些作家和明星，如同周星驰的电影里他大多数时间都是在演绎小人物的人生，小人物的故事才更能让人感同身受不是吗？第一期的主题名为“遇见”，很美的名字，这一期中讲述的都是各行各业中的平凡人生，简简单单的故事，给人最深的感动。其中，****夫妇和女医生蒋励的故事让人印象深刻，但翻译家许渊冲先生的故事是一部无声电影，可以让你含泪**，在脑海中自动回放。
许先生讲林徽因的故事时，在他那饱含深情的话语中，你似乎也能够感受到其中那份深情的炽烈，他念情诗的时候你竟仿佛也身临其境热泪盈眶而不自知。这个浮躁的社会需要这样一个安静的读者。正如许先生所说，衡量人生价值的标准，不是你走过了多少天，而是你记住了多少天。懂得生活的意义，懂得什么是爱，你的生活才会真正有色彩。
朗读不是一种简单的阅读方式，它是以种以声音为载体，以情感为衣，以感知为核心的阅读方式。理解单词的意思很重要，但最重要的是理解其中蕴含的温暖和感激。当下的生活节奏何其之快，人们似乎都早已***用最高的效率和最少的时间来达成目标，很少有人愿意停下脚步，去欣赏路边野花的绽放，而朗读者告诉了我们，这些我们在生活里无意中错过的那些美好，或许才是你生命中最珍贵的所在。
你有无数的社交活动。一次，两次，三次，你都忘了周末带女儿去游乐园玩过山车，以为以后可以弥补；
你工作很忙，又离家出走了。快到元旦了。我妈妈又打**来问我儿子什么时候回家过年？你哑口无言，满怀愧疚地告诉妈妈明年一定要回去。心里想着，平时有空再回去吧，反正票也难买，路上还堵。
你总是看起来很忙，总是牺牲和家人在一起的时间；
你事业成功，有很多朋友。无论你走到天涯海角，你都能遇到好朋友，享受生活；
但是，你真的快乐吗？你说听到的那些赞歌都是发自内心的吗？戴着伪善的面具生活，真的不累吗？
是的，我们都是赶路人，珍惜时光莫放松。但别忘了偶尔停下来休息一下，给那些爱你的人一个拥抱。
朗读观后感【篇5】
《朗读者》的录制点不在中央电视台，而在南六环外面的大兴区，一个租来的演播厅。这儿非常偏远，从北京南站出发，高速上不堵车也要开40分钟。到那儿一看，周围全是工厂厂房，录影棚隔壁倒是就有两家经济型酒店，开在同一幢楼里，共用同一个服务台，左边是莫泰，右边是如家。不仅来录节目的嘉宾都住这儿，节目组的编导摄像们也住这儿。所以，这么偏僻的地儿，这两家酒店倒是天天爆满。
节目组请的每个嘉宾，都有一个专门的内容编导从头到尾跟着，负责胡大师的是一位85后的小王编导，刚满30，在电视台已经是老前辈了。每次录节目，都要在这个六环以外的录影棚连待半个月。因为工作太忙，小王编导就把女友请过来，前几天在《朗读者》的录制舞台上求婚成功。
看《朗读者》的时候，无论是董卿还是每位嘉宾，皮肤都超级好。这其实是灯光师打光的`功劳。彩排的时候，有一位叫珈妮的工作人员代替董卿坐在位置上调光，就是俗称的“光替”。每个嘉宾的光都打得不一样，按编导的话说，“您本人来了，调得好一点”。调光的过程很复杂，也很枯燥，十几个工作人员坐在黑暗的剧场里，盯着眼前电脑大的屏幕，不论名气多大的嘉宾，这时都得服从命令。编导们开玩笑说，自己“永远在请嘉宾稍等”。灯光师是比利时来的，节目组给配了个翻译。
朗读观后感【篇6】
今天我和班上的同学一起**了由董卿主持的“朗读者”这档栏目，看完之后深受启发。
这个故事讲的是:杨乃斌因发烧而导致双耳失聪，但他的妈妈并没有放弃他，而是和他一起上同一所正常人的学校，每天陪读，整整陪了16年，直到考入大学。这段时间的陪伴，看我抑制不住，眼泪流多了，内心的感动和震撼无法表达。
杨乃斌的朗读《不为什么》诠释了母亲十六年陪读的唯一理由，这个孩子是不幸的，他在那么小的时候就失去了听了，无声的世界里他该是多么的寂寞。可是，这个孩子又是幸运的，他有那么一位伟大坚强智慧的妈妈，作为他的耳朵让他听到了声音，让他学会了正常的表达，过上了像正常孩子一样的生活。成长充满艰难困苦，成长充满惊喜和满足。
十六年来的种种滋味，也只有这对母子心里知道。这是母爱的陪伴。杨乃斌虽然是病人，但我们没有资格从另一个角度看他，因为他只是一个病人，所以我们不应该歧视那些需要帮助的人，因为他的母亲会一直陪着他的耳朵。
陪伴是一个人即将绝望时看到的一线生机;陪伴是你孤独是一起陪伴你走向曙光的一支(一艘)小船;陪伴如一只小鸟引你离开太阳落山的地方;陪伴是一束阳光，它会让昏暗的心房变得更加明亮。
据说每个孩子都是一朵花的种子，只是每个人都有不同的花期。有的花一开始就会很灿烂地绽放，有的花需要漫长的等待，不要看着别人的花绽放了，自己的那一颗还没有动静就着急，相信是花都有自己的花期，细心地呵护自己的花，慢慢地看着长大，陪着他她沐欲阳光风雨。如果你的种子永远不会开花，别担心，因为他是一棵参天大树。
这让我也情不自禁地想起了我的妈妈。在我高考的那一段时间里，妈妈在很热的补课班陪我学***没喊过“热”在冬天也没喊过一声“冷”，每天陪我复***，陪我到晚上十几点钟，但仍坚持陪我学习，这让我很感动。因此，我也有学习的力量，因为这是陪伴的力量，这是爱的甜言蜜语。
每当我看见妈妈给我抄笔记的身影，与我寒窗苦读的皱纹时专注的眼神，当我临睡的时候，妈妈还在帮我研究不会的习题，准备明天给我讲的更细，直到深夜，妈妈才熄了灯……，我很感谢我的妈妈。
陪伴可以让你的生活充满激情，可以让你心中的青春燃烧起来，无论是父母之间的陪伴，还是老师之间的陪伴，爱都永远包围着我们，陪伴着我们，因为有爱的陪伴，才会让世间充满温暖。
计算机141班
朗读观后感【篇7】
今年春节档，董卿主持的《中国诗词大会》走红荧屏，此次的《朗读者》也是文化类节目，这是否意味着文化类节目迎来了一个新的春天？对此董卿直言道：“文化类节目真的很难做，我并不认为《中国诗词大会》或《朗读者》得到了大家的关注，就标志着中国文化类节目迎来了一个新的春天，但起码这是一个风向标，大家的关注给我们带来了鼓舞。”
在董卿看来，文化类节目需要更精心的设计。节目制作之初，很多人担心老百姓看不懂这个节目。节目播出后，董卿难掩兴奋之情，给记者分享了她刚刚收到的各方反馈意见。董卿说，96岁的大翻译家许渊冲是本期节目中文化含金量最高的嘉宾，也是离普通老百姓生活比较远的一位嘉宾，但他的讲述引起了观众的普遍共鸣、关注和赞赏。“许老先生的情难自禁和他的可爱、执著，是真正打动人的地方。”董卿说，“对于这档节目，我的好朋友娄乃鸣导演告诉我，第一观感两个字――惊了，哪里请来的大神，在不经意间流露美和旺盛的生命力，真好！”
对于充斥满眼的娱乐与喧嚣，《朗读者》节目就像慢慢地翻开一本书，没有惊心动魄的画面，更无跌宕起伏的情节，随着董卿那亲切温和的语速，观众情不自禁地投入、并静静欣赏着倾听着。此时，每个朗读者面带表情，所朗读篇章诗文、或唱首歌，都是根据自己亲身经历感受所选，或轻淡细腻如和煦的春风、或如涓涓流淌的溪水，拨动并滋润着每个人的心弦。
这是继诗词大会后，央视又一次在一套黄金时段，推出的一档由董卿主持的又一个好节目《朗读者》。我看了首播的第一期的一部分，没看全，又在二月十九日即周日晚央视三套、于7点半进行的重播，感悟颇深。
首期节目以“遇见”为主题，邀请了“诗译英法唯一人”许渊冲先生、知名演员濮存昕、世界小姐张梓琳等文化领域的嘉宾，还有无国界医生、为妻子许下一个鲜花山谷的丈夫、联想集团有限公司董事局名誉主席柳传志等人CCTV综艺节目《朗读者》第四期礼物观后感CCTV综艺节目《朗读者》第四期礼物观后感。他们所处不同行业，有截然不同的.生活和梦想。
节目中，有董卿对嘉宾的采访，有嘉宾带着不同口音的朗读，扎扎实实地呈现出、如她给节目的定位“大型文化情感类节目”。这档节目跟《中国诗词大会》，还有之前爆红的《见字如面》气质相仿，豆瓣评分高达9。“才女董卿”再次发力，请来演员濮存昕、世界小姐张梓琳等人，把自身的故事融入经典作品中，温文尔雅地给了大家一碗文化鸡汤。
董卿站定在舞台中央，由衷感慨：“我当了21年主持人，而今仿佛回到了起点。《朗读者》中的朗读二字重文字，者字重人。我们要展现有血有肉的真实人物情感，并感动于他们让我们遇见了大千世界。我对于一档有着人文精神的电视节目的追求，终于要实现了。”说的多好啊，喜欢董卿大气知性、端庄睿智的主持风格，我在心里默默地由衷赞叹！
其实这些大多是非专业朗读者，随着音乐舒缓起伏、情绪的逐渐酝酿，抑扬顿挫，声情并茂，加之观众用心倾听，聚精会神的眼神交汇、甚至很多人眼里闪着激动的泪花，致使掌声不时响起，收到台上台下互动和鸣的效果。
我觉得，董卿的《朗读者》最打动人的，是帮观众又找了一回“初心”。董卿的解释是，“《朗读者》与大家的遇见，能够让我们彼此之间感受到更多的美好。”是的，在物欲横流、人心冷漠无情的现实社会，难寻那份值得珍惜的“初心”。
《朗读者》的文字和个人的情感紧密结合，他们自己的故事和之后的朗读内容、在情感串联上非常融合、恰到好处。针对不同主题，每一位嘉宾都带着自己的故事来讲述。说起做《朗读者》的初衷，董卿说，几乎所有综艺节目形态她都已经尝试过，她需要改变，这是《朗读者》诞生的偶然性。
“读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。可能朗读者所朗读的内容，我们自己也会去读，去品味。但那与《朗读者》的现场氛围与感染力还是大有不同。
泡一杯香茶，在熟悉又清淡的味道缭绕中，在欲望纵横的嘈杂中，随着朗读者的思绪，读出生活的本真和美好，读出一天的灿烂和启迪，让这份洗尽世间铅华的情思、荡涤或冲淡腐臭污浊的蔓延，让精神家园变得落英缤纷，青春常在。岁月静好、静美，让我们一起去欣赏去感受吧。《朗读者》等你。
朗读观后感【篇8】
本周末，大型文化情感类节目《朗读者》将以“眼泪”为主题词，邀请到著名演员斯琴高娃、导演陆川、冻土科学家张鲁新、粉红丝带志愿服务队创始人张家敏、丁一舟夫妇等嘉宾，感受可贵的真心和美好的情感。
当陆川在《朗读者》回忆当时拍摄的情景时，对于本期的主题“眼泪”有着独到的见解，“我希望这个片子冷峻一些，看整个电影的时候觉得可可西里不相信眼泪。”究竟为什么对于眼泪的.故事，陆川会如此的不同？
2004年，导演陆川代表作《可可西里》上映，引起轰动，同年他凭借这部影片获得东京国际电影节评委会大奖。虽然可可西里的名字美丽，但在那里发生的事情却现实而残忍。陆川曾经说过，“《可可西里》给我最大的感受是我找到了拍一辈子电影的方法。”
斯琴高娃14岁登台，纵横影坛50多年。从雍容大气的西北老太太、底层小人物的党员二楞妈到康熙皇帝背后贤德的孝庄皇后，无数身份地位迥异的母亲角色被斯琴高娃演绎出“一人千面”的境界。
完美的荧屏形象与淋漓尽致的演技征服一批又一批的观众，无不让人看后拍手称赞。其实在她的心中，母亲对她的人生起着至关重要的作用，“戏中我演了这么多母亲的眼泪，其实都来源于戏外我母亲的眼泪，所以我演绎的很多人物身上都有我妈妈的影子。”斯琴高娃说道。
朗读观后感【篇9】
很开心可以去到现场参与录制，听她聊着第二季选择嘉宾的用心，听她对着对讲说面光要有倾泻的感觉 ，看她在对嘉宾朗读的场景镜头不满意时，告诉工作人员要降低背景**对比度，听她在灯暗工作人员摔倒时在楼梯上贴一个反光标志的建议，看她拿出手机打开微信一遍又一遍地看着刚刚录好的部分听她对嘉宾娓娓道来的采访，看她对节目镜头，灯光的用心。看着她眼含热泪对观众说， 其实做这个节目就是想和大家分享，分享很多很多人的故事，分享很多很多人的感情，分享这些经典的文字里，用泪，用血，用命换来的思想，希望给大家在成长的道路上带来一些宽慰。我觉得她在为观众**宣传片后问了大家。好吗？
的骄傲。听她谈谈做读者的初衷。只要世界上有人在看，有人在读，我们一定要把这个节目做好，奉献给你们。我看到当观众表达对第一季的爱时，她眼中的一点点骄傲，第一季很棒，对吧？
第二季更棒!第三季更更棒! 看过她在多次录制不满意时生气的最后一次啦!
也感受到过她对于录制出彩的嘉宾结束后说完美。 小雀跃。我还记得，当导演再次要求嘉宾录制时，她上台说不，我想了想后期该怎么办！
她曾经开玩笑地对我们说，她真的很羡慕你，就鼓掌吧。 记得她说过的唱歌比主持容易，主持一个字都不能错的，唱歌我只要哼哼就好啦。 记得差点又把她自己唱哭的当你老了，记得全场起立大合唱的至少还有你，记得她无数次的哽咽
能陪她录到凌晨，也是再幸福不过了。
虽然现在都还是未知数，但感觉一切又已经近在咫尺，于是忍不住脑补，那个需要她全身心投入的节目。即使我看过所有录制的内容，我仍然愿意静静地坐在电视机前仔细地看节目。只有看完广播版，你才能知道她的努力和意图远远超出我们所能看到的范围。访谈内容的摘取，朗读镜头的剪切，一切的一切，都只能让我由衷感慨，董卿，真强大!
所以别回头了，亲爱的，骄傲地向前走吧。如果你在这里看到的话，别忘了，每周晚上八点，我们都会在一起看第二季的一组读者！
朗读观后感【篇10】
他曾经为一千多部译制片配音，他被人们称为是电影译制的守望者。他用声音所塑造的形象，在几代人的记忆当中熠熠闪光。
乔榛的声音曾陪伴我们走进许多经典影视作品，《魂断蓝桥》、《廊桥遗梦》、《安娜·卡列尼娜》、《加里森敢死队》、《哈利波特》等影视剧中都有他出色的配音。但或许您不知道的是，从1985年开始十几年间，乔榛曾三次被确诊癌症。
“没有妻子，我根本活不到今天。”乔榛一直这样说。“我生病那时，她暗自神伤，在我面前却强颜欢笑。我看到她这样，也很心酸。”今晚，经历过“九死一生”的他将携妻子来到《朗读者》，讲述彼此相濡以沫、不离不弃的陪伴。乔榛说：“我的命，都是国妹给的....”接着，夫妻二人深情朗读裴多菲的《我愿是激流》。真情朗读、打动全场观众，掌声不时响起。而后已面对七次生死的乔榛，首次搭档董卿再现《叶塞尼亚》配音。
一篇好文，一个好故事，一次真诚的分享。朗读，也是一种享受。这个栏目最大的亮点就是、让人们从中发现文字的魅力，且又不枯燥无味，结合其背后的`故事，比起自己去读、去搜、会更有感染力。而且以董卿的文字功底与文学修养，确实把控得恰如其分，彰显此栏目与众不同的新意。
我觉得：人生，缘始于“遇见”，情长于“陪伴”。而陪伴，是温暖人心的力量，陪伴，是最长情的告白，陪伴，是我能给你最好的礼物。
朗读观后感【篇11】
在生活的道路上，我们可能会经历太多需要处理的世俗经验，只有坚定地坚持职业操守的标准，才能保证社会秩序的稳定。如果每个人都以情感的态度去工作，那么社会就会缺乏统一的路线，很难保证这种同情心将来不会演变成对个人利一的追求。
对于这个职业，拥有最原始的忠诚，有证据可循。
对于人性与尊严的忠诚。
这部分思考来自于电影中汉娜为了不使自己文盲的身份**而选择放弃在文本上写字来确认字体的情节，迈克本知道汉娜是文盲的秘密，但他最终选择了尊重她，没有将此秘密告知天下。
朗读的原因也在此处不言自明，汉娜一直认为自己不识字是件极其丢脸的事情，她也只能在听别人朗读的过程中享受文字的魅力。起初我不明白为什么汉娜和迈克要掩藏这件事实，难道对于“文盲”的嘲讽在生死面前还显得那么重要吗？可是，在思索后，我渐渐悟到，这不单单是孰轻孰重的问题，这是一个人对于自身的选择。
我们在生活中总是做出各种各样的选择，有规律的，也有意想不到的。太在意别人的眼睛，违背自己的意愿，就是对自己的灵魂不忠。迈克决心不提这件事，并帮助汉娜保守文盲的秘密，即尊重他人的选择权和对他人尊严的忠诚。
人活着，就要遵从自己的思想。人活着，还要不践踏他人的正当权利。在太多的优柔寡断、嘲笑甚至背叛别人的时候，我们的灵魂已经逐渐褪去。
这样的一种忠诚，正式对自己的检讨，对身边人的理解，对灵魂的救赎。
对爱情的忠诚。
爱情是这部电影的主题。在他们跨年的爱情中，我尝到的不是一种反常的冲动，而是一种埋藏在我心中的对爱情的终生依恋。
他们无厘头式的相恋，却在各自的人生轨道上走不出对方预设的怪圈。迈克的婚姻经历，他坚持为牢中的汉娜朗读，汉娜也在一直期待迈克的书信，即便是最后两人见面时的无言以对面面相觑，我们仍可读到他们对于这份爱的难以割舍，因此才会觉得窘迫。
爱情能持续一辈子吗？我以前以为把爱情变成亲情是一个必要的过程，但这部电影动摇了我的思想。对对方心存依赖与感激，忠诚地想着另一方，即使淡了，爱情的感觉总不会泯灭。
爱是双方的行为，它最终会在我们的生活中占据重要的地位。它是生命的一部分，是生活的一部分。忠诚的对待它，爱情才不会出卖你，忠诚于自己所牵扯的情感，生活才能多彩起来。
以上是看电影后的思考。有些人关心生活、工作和人。寥寥道不尽心中的一切感触，但对于“忠诚”的思索，却已经上升了一个高度并深化于我的脑海当中。
读者读出了影片中对生死的理解，也让我读出了忠贞之情。
四书读后感实用
一本好书就像宝藏，需要我们去挖掘，这本作品教会了我们许多知识。当我们想要写读后感的时候，如何记录自己的想法呢？我特意为您准备了这篇“读后感写作指南”，希望您能喜欢并收藏！
四书读后感(篇1)
他生于农村，我在文中读出他与大自然有种莫名的亲近感。我生在城市，凭着那点对自然的向往，空闲时读着这朴实而澄明的文字，能得到一丝心灵的慰藉。
这是个寻常的话题，以自然与人文的因果和冲突叙事和思考。当然这历来是无人能解的谜题。外国的某部带有严密分析与合理想象的纪录片给了我很大的震撼。它构想了假如人类消失，地球上会发生什么。显而易见，随着年复一年的演变，人类的文明在几百年后被彻底腐蚀，大自然恢复到最初的模式。
这固然是假想，却从根本上揭示了人类的存在问题。只要我们存活一天，便要努力保留自己生活过的痕迹。那么，现代文明是在自然上寄生，还是与之共生?两者应该都有囊括。
“只要晒过太阳，也会知道，冬天里的阳光是向着我们，但走远了，夏天又逼近，不管什么时刻，我们都触及了它的存在。”令人遐想的一句话。体现自然是人类现代文明的起源，人不能脱离社会，更不能脱离自然而单独存在。也就是说，人类即使在城市，也并未真正远离自然。长远一想是可怕的，我们的心会时时呼应着阳光吗?这种温暖和神秘，读来竟有种穿越沙漠般别样的感觉。
四书读后感(篇2)
在贫穷的村长大的林清玄对人生感觉是，笼中剪羽，仰看百鸟之翔;侧畔沉舟、，坐阅千帆之过。喝茶饮酒都能品出哲学的他，对阳光更有着独特的见解。
在他的笔下，阳光拥有颜色，语言看似随意，但是独具匠心，将阳光本色的失落全部展现的淋漓尽致。是啊，这样一想，阳光却实是无情，它让我们无法隐藏，它的无情在于它的本色，也在于它的永恒，又在于它的自然。不管人世有多少沧桑，阳光总不改变它的颜色，所以仿佛也不值得歌颂了。熟知中国文学的人应该发现，中国的诗词家少有写阳光下的心情，他们写到的阳光尽是日暮(天寒翠袖薄，日暮依修竹)，尽是黄昏(月上柳梢头，人约黄昏后)，尽是落日(大漠孤烟直，长河落日圆)，尽是夕阳(夕阳无限好，只是近黄昏)，尽是斜阳(斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村)……
阳光无所不在，无所不照。其实天底下最大的痛苦不是在夜里，而是在阳光下呀，令人战栗，有阳光的艺术不是诗人词家的，是画家的专利，中国一部艺术史大部分写阳光，西方的艺术史也是亮灿辉煌。
在他笔下，阳光拥有香气。你是否留心过，夏天刚在太阳下的衣服总有一股味道。其实，那就是阳光的香味，如此的沁人心脾。作者笔下的农夫，放弃城市多姿多彩的生活而毅然决定留在乡村，只因阳光的香味，阳光的魅力使他魂牵梦绕。而嗅觉退化的都市人却遗忘阳光，反差之大，令人心痛。闲暇时，不妨在阳光下深呼吸，你闻到的不仅是阳光的香味，也是都市人所没有的嗅觉。
在他的笔下，阳光拥有味道。文中所例举的鱿鱼;鱼翅;乌鱼子;笋干等，正是因为有了阳光，才使它们的味道特别美味。阳光的功能不仅让它们干燥，耐于久藏，也仿若穿透它，把气味凝聚起来，但它们散发着不同的味道。当我们走进草药房的时候，铺子扑鼻而来的草香药香，但在从前，无一不是经过阳光凝结而成的。不管什么时候，总有一些人具备敏感的舌头，能辨别出阳光的壮烈与阴柔——阳光那时刻像是一碟精心调制的小菜，令人齿颊留香。
在他的笔下，阳光可以触摸让人真切地感受到它的存在，被触摸的人不仅应有生理的触觉。寓言中的那位盲者是幸福的，因为他拥有心灵的触觉。从埃及到中欧诸国，阳光竟有着种种变化的触觉，或狂野，或壮朗，或温柔，或细腻，变化万千。一个没有触觉的人，他是体会不出阳光的触摸时的真切。也体会不出花鸟虫鱼，草木山河的快乐。
只要真正地面对阳光，人就不会觉得自己是神，是万物之主宰。一语道破了现代文明的狂妄。林清玄以一贯清澈澄清的心境于质朴无华的文字中传达出淡淡的伤感。他的情感犹如无波之湖中偶投一块小石，而微微泛起的涟琦，静而不死，动而不喧，生机蕴涵，让疲惫不堪而感官能力正在逐渐丧失的都市人得到一丝心灵的慰籍。
四书读后感(篇3)
寒假期间，我阅读了《三字经》，这是一本我国古代的启蒙教育读本，我看了很受启发。
大家熟悉的“融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。”这句话的意思是：汉代人孔融，四岁时就知道把大的梨让给哥哥吃，尊敬和友爱兄长，这是每个人从小就应该知道的。比起孔融，我十分惭愧，有一次，外公想吃香榧，我想了想：香榧三年才能成熟，要省着吃，就给了外公三颗，把剩余的都放了起来，这样做太不应该了，等外公再到我家来，我要全部拿出来给他吃。平时在生活中，我要尊老爱幼，主动把好东西让给别人。
文中的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”告诉我们：勤奋上进一定会有收获，只顾贪玩没有什么好处，希望大家引以为戒，奋发努力。我要在今后的学习中，认真、努力、主动，遇到难题不退缩，多东脑筋，自己解决不了的问题向家长、老师和同学请教。多阅读，多实践，如果学习不勤奋，再聪明也没有用。
《三字经》中的一字一句都讲述了一个个人生的哲理，让我懂得了更多做人的到来和意义。
四书读后感(篇4)
孟子的这段话是对舜的致敬，更是对人性中善的宣扬，并且强调了四个关键词：善与人同、舍己从人、取人为善、与人为善。\
先说“善与人同”。刘少奇经常拿这个词教育干部：要善于跟群众沟通交流，达成一致，融合无间。这是“善与人同”的一种含义。网上还有个流传很广的小故事：美国某著名大学紧邻贫民区，学校附近治安混乱，怎么办呢？学校就把贫民区买下来，改造成了校园。但问题没有解决，原来的贫民只是随校园的拓展外迁了一点，还是住在学校附近。后来，学校接受了一位智者的建议，他们开放教育资源，帮助贫民区提高教育水平，贫民素质得到提高，最终治安问题得到根本解决。把善意、好东西与人分享、共享，这是“善与人同”的另一种含义。还有一种含义类似于见贤思齐：要主动向人学习，不断接近高人的境界水平。\
再说“舍己从人”。这类似于孔子所讲的“毋我”、佛教的“无我”、道家的“无执”。多数人都是以自我为中心，而且会暗自评估自己与对方某个人的智力和能力高低，如果判断对方低于自己，但情境要求弱化自己的意志，并完全接受对方的意志，这实在是非常困难的。所以，海尔在培训客服人员时，不断灌输一个思想：永远自以为非。要坚决地否定自己，要服从，不论是对客户，还是对领导，或是面对国家机器。我看冯友兰、季羡林回忆当年“思想改造”的文章，发现否定自己对每个人来讲都是痛苦的，但是于生存有利。\
最后说“取人为善”“与人为善”。曾国藩在教育子弟时对此格外强调。温家宝在一次国际会议上也引用这句话，来强调国际之间应当努力实现“善”的共赢。不论是索取，还是给予，或是共处，都应当秉持善心、善念，以善的手段，共同实现善的目标。
四书读后感(篇5)
近段时间来，由于空闲时间比较多吧，把《四书五经》中的《大学》，《中庸》，《论语》基本看完了，我看《四书五经》绝不是为了用上面的一些哲理来附庸风雅，主要是想大体窥探一下几千年来我们的祖先的精神支柱到底是什么，为什么这种东西几千年来为我们祖先所信仰，它的核心到底什么，为什么这种思想在当今的中国没有传承下来？
我不是学文学的，也不是学哲学的，思考的很肤浅，其中的一些观点可能根本就是错误的，看了之后，大可嗤之以鼻，我欣然接受。
总的来说，《四书五经》最为核心的东西就是中庸，强调中和，反对极端，反对矛盾，有一种比较柔弱的东西在里面，和当今人人都在强势的为自己争取利益有点相反。比如，从政，“国有道其言足以兴，国无道其默足以容”，强调明哲保身，进退自如，而当今政治，官员一天到晚是想着怎么把上面的人搞下台，自己好往上爬，政治越黑暗越好，自己就可以在黑暗中杀出一条血路，粉墨登场，而不是“默足以容”；做官要“居之无倦，行之以忠”，而我们现在的公务员，找他办事态度极其的不好，想别人欠了他什么似的，根本做不到什么“无倦”了。做人方面强调“得饶人处且饶人”吧，而今天的社会绝不是这样的，别人给你一巴掌你绝对给人两巴掌；做学问方面，强调“士志于道”，而如今，教授不教书育人，不搞科研，而整天“走穴”；等等。
为什么中庸的品质在当今的中国是无法生存的呢，这种中庸用现在的话来说就是比较软弱，遇到矛盾采取一种回避矛盾的做法而不是去解决矛盾。而中国经济在近几十年来高速发展，大家都知道矛盾是事物发展的根本动力，所以高速发展的经济从另外一个方面说明了中国社会矛盾的尖锐。只有解决矛盾才能推动事物发展的。中庸的品质只有在矛盾相对缓和的社会里才能生存下去，和中国现今高度趋利化矛盾尖锐化的社会是不相容的，俗话说钱是罪恶的根源，我说钱是矛盾的根源，钱牵连着矛盾的两边，你到商店买东西时，钱牵连着你和商店老板之间的矛盾，你在公司工作时，钱牵连着你和上司之间的矛盾等等，在市场经济的今天显得更加的明显，在古代这种矛盾相对缓和些，基本没有什么商品经济，所以经济利益矛盾少些，顶多就是和封建地主和官僚之间的矛盾，人与人之间的矛盾由于缺少经济利益之间的联系而使矛盾变得少很多，这就是为什么中庸思想能过在古代生存而和当今的中国是不相容的原因吧。
《四书五经》中的思想一直以来为我们祖先所信仰，这种思想其实根植在我们每一个炎黄子孙的骨子里，我记得大一的时候有一位教我们人文素质教育教授曾经说过，他说他女儿从小就是看外国文学长大的（那老师是研究外国为学的，家里基本都是外国文学方面的书）但是他发现女儿的思想还是带有很传统的儒家思想，他说儒家思想其实已经根深在我们每个中国人的骨子里。几千年来，我们一直奉行的而是儒家思想，是我们的信仰，可是经过五四运动之后，打倒了孔家店，我们中国人从那时起其实就像是一个幽灵，已经没有了精神支柱，我们心中已经没有什么可以信仰的了，我们做坏事已经没有罪恶感了，因为没有最根本的道德在约束我们。所以才会出现“小悦悦事件”，所以才会有看到老人摔倒了而装着没看见的现象。
我是多么的希望那种根植在我们炎黄子孙骨子里的儒家思想能过显现出来，因为其中做人的道理的却是对的，他可以弥补法律的漏洞。如果我们人人都按照上面的准则来做，那么我们的社会应该会是很和谐吧，当然这需要共产党不要只看重经济的发展，把社会中的经济利益矛盾降低下来，这样我们骨子里的儒家思想才会显现出来，我们的社会才能和谐。
四书读后感(篇6)
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？\
——《论语·学而》\
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”\
——《论语·述而》\
曾子每天反省三方面的事务：工作、待人、学业。这三方面事务分别对应三方面品质：忠诚、谨言、惜时。\
“为人谋而不忠乎？”为谁谋呢？当然是为雇主。每个人都有雇主：对于员工来讲，雇主是老板；对于官员来讲，雇主是国家和人民；对于老板来讲，雇主是股东和顾客。我们每天都在为雇主而工作，是不是做到了忠心耿耿、尽心竭力呢？我看真正做到的人极少，多数人都是怀私心、干私活、办私事、假公济私。站在雇主的角度，我们多么希望被雇者能有这样的反省啊。可我们自己反省了吗？\
“与朋友交而不信乎？”可以理解为在各种人际交往中，说话是否足够严谨、言而有信，而不是信口开河、道听途说、吹牛扯谎。多数人都经常为说错话而自责，就属于这种反省。\
“传不习乎？”老师传给我的这些学识，如果不经常地练习和实践，就得荒废掉。怎样才能不荒废呢？至少有一点，就是不浪费时间，要把工作、生活之余的时间都利用好。王阳明的《传习录》即由此句命名，书中讲的都是师生之间切磋学问的内容。\
孔子反省的内容更侧重内在，包括克己、学习、做有意义的事、改正缺点几个方面。他忧虑自己的内容包括：那些欲望和不好的念头还总是冒出来；所作所为与所学的人生道理总还是不能契合；总还是把时间浪费在一些没有意义的事情上；自己的毛病很清楚，却不能痛下决心来改正。\
我自己凡事做后都会有一番反省总结，为此老婆讥笑我为“张总结”。我认为，反省的过程就像是牛的反刍，苦的再尝尝它的苦，甜的再尝尝它的甜，这样体验更深切，也可以更好地吸收其中的营养。\
反省不是一劳永逸的，就那三样事，曾子年复一年、日复一日，天天省三遍，说明问题一直在重复出现。但在循环往复、如琢如磨的反省过程中，人在提升！
四书读后感(篇7)
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知之为后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣;其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
大学之所以为大学，就是针对小学而言的。学校是教人掌握文字知识，而大学则是教人如何为人。《大学》的根本宗旨在于“在明明德，在亲民，在止于至善”;“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”。这也是《大学》的中心思想和核心价值。
明德是大学之道的根本原则，也就是说人要崇尚善性与良好的德行，就是像忠、孝、仁、义等品质，所以要做到这些就不得不注重个人的修养，只有先治理好自己的人生才有资格把别人甚至集体，乃至国家治理的有条不紊。“亲民”则可以说是大学之道的核心任务，在此的“亲”可不是我们现代文中的意思，不是亲近，而是古文言文中的释义，通“新”，就是说要努力做个新人，创造新人，把人落后的一面彻底改变的人。大学的最终目的就是最后那句“在止于至善”，做到前面两句，就能够明辨是非，能够善恶分明。
要做到以上的最高境界，就应当达到那八个具体的步骤。先“格物”就是要求我们探求事物的本来原理，不要被表面现象给蒙蔽了，“致知在格物”;再致知，“格物而后知”是要求我们得到知识后，之后的事就是心意诚实，以真诚去追求真理，然后在真理中心安下来而不为物欲所蒙蔽，才能公正诚明，无所偏失。做到以上的人才能有资格修身，就是提高自己的品德，这样的人才能被人接受，并且受人拥戴。然后就是最后一级，保护好家庭，协调好家里的关系，从而使各个家庭安定祥和，这样一个国家才可能稳定，稳定了才可以达到昌盛，而国家安定天下就太平了。
我们可以达到的很可能微不足道，但是慢慢去体会和完善就可以做到，其实开始做就可能做到的，所以我希望我能做到，你也可以的。
四书读后感(篇8)
现在一提起四书，心里就漾出满腔的亲切。我能获得一个自我的独立和人格上自尊(自尊，论语云：厚重也。)，离不开四书。四书中尤其是《论语》给我树立一个自信。人能获得一个自信诚可贵至极，此不作多述，俟后讲。
当初读四书，只知劈头读下去，也不知从何本读起。读书也只知死记硬背，甚至连读书的目的性，自己也弄不清楚。身边也没有这类朋友指导，所以仅凭着以往读书经验，就去背。古语说：“书读百遍，其义自见。”开始就顺着这个经典教条往下背。《论语》很长，而且文字古奥，聱牙诘屈，读起颇费力气。当初为了能够寻找一个人生意义，便这样毅然决然地读下去。一日，两日，一月，两月地读。后来慢慢能把句子读顺了，再后来可以背诵一部分了，再后来可以引用《论语》的句子来说明一个人生道理。再后来，知道《论语》里面包罗万象，而且作为一个中国人，应该要读《论语》，自己的人生自信便从此建立了起来。从一个追逐声马的浮薄汉子，俨然立卓自新起来。我当初从《论语》读起来也是盲人摸象，现在看来我当初路子走的是对的。期间，因为受到宋大儒朱熹的影响，修正了下读书路子，其在《四书集注》里说：“《大学》初学入德之门也，以《论》、《孟》次之，《中庸》又次之。”所以，便把精力用在《大学》的学习上。花了几个月来读，当初读书，贪多，一味地广寻博览。恨不得一日就能把《大学》背下来，然后读其他的书。这种读书弊病，我会在后面一些文字里一一说明，此处不多谈。
《大学》读完了，也是草草读过。因为读了朱子的四书集注便知道朱熹治学的硬工夫，便读了《朱子语类》的`读书法，才知道以前读书方法完全不对。读书之病在贪多，求速。朱子叫人读书时说：“要读这书，心里便只是这书，读上段不知有下段。”我才豁然有悟，以前所希慕古人读书一目十行的错误。一下心里澄净了许多，便硬着头皮慢慢啃集注。然这样的问题又出来了，集注有些地方根本读不通，再读下去，已如坐针毡。所以寻着朱夫子这种方法还是行不通，后来就放却了一段时间，读读类似这般的书，所以我找来了熊十力先生的书来读，初读之如获甘饴，再读坚如磐石，还是读不通，然后就这样拿起放下之间，寻找其他书读。慢慢见识增长，性德有所昭露，读以前的疑点已柳暗花明。这样总结起来，原来我把朱夫子的话当成死句来看了，古人的话也要权变地去看，不能说什么便是什么。
《学》《论》囫囵地读过，我便读了《孟子》，孟子句子好读，然文章太长，我当初读得时候，撕破嗓门，鏖战七个月读完孟子几十遍。算是大概知道《孟子》一书中重点，然后读了牟先生《心体与性体》，知道孟子可贵之处。孟子直接改变了我对儒家的看法，以前一直逐外。直到读了孟子万物我备，才知道吾人四端，良知之可贵。由此，我的人生境界上升一层次。
如此逐节走过，便慨然读《中庸》，中庸文字短，且文字美，读起来朗朗上口。因有了以前的读书基础，尤其《论语》和《孟子》给我自信和思想。读起中庸来，便能理解其中的句子，然还是大不部分不知云云。如此便看集注。如是旬月过去，算是把四书通篇读过。这样算来两年时间。后面用了三年都是围绕四书来读。宋明理学，以及近代新儒他们所论之理也不出四书。所以四书如果深究，可通释道西哲学问。如今我看来，人若读中国文化，一定要把四书读通。不管你读道家的也好。佛家的也好，这个四书真是基础。从此扩充，无不通达万路。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。风又萧萧，雨也萧萧。不觉五年时光过去，如今我对读四书有了新的见解，谨此献芹来学，俾有所助益：
现在我还是提倡先读《论语》，为什么这样安排呢，因为《论语》平易，容易从日用中做起，论语中的句子都是真实的记录。直接从学习、教育、干禄、为政发出，吾人若能从此下手，便了建立一个信心。此信心极为重要。信是信己，若是人不从建立一个信字，则我们所学一切都是知识，知识是干枯的，如果没有自己的信解则这些知识，很快就被遗忘。而且，在学知识的过程中，因心里信不得，全凭着自己苦吟记诵而来，这样读书，最为痛苦，因为不知因何而读书，所以时间一长，便对读书产生厌倦之感。因此，读书第一关要便是要获得一个自我的信心。此点不立，纵然勉强而学，书读万卷，也是无法融通经典，知识自是知识，我自是我。故一切知识，无外替自己建立一个正信，凭此信字，将物我容为一体。如此，学人才能知道要学什么，要穷究一个什么。
一个信字的建立，是非常不易的。有些读书的朋友，或疑问我读书时也未照此方法而去学，我只能说道日用而不知。你之所以没有体味这样一个读书过程，是因为你没有去自己省察和思考过。你能读下书，那是证明你意识中有某种“知识”，而此知识成就你一个价值的趋向。所以你凭此价值的趋向，而可以在书中寻找一个自我。如此这般，你自能读书有味。这样说来，你算是一个幸运的人，而对于一些人，他们内在无此“知识”，所以需要通过论语的学习，让他建立自信，寻找道德的自我，本性的体认。只有从此路子出发，才能建立一个理解知识的“道心”，并能取舍外在所要学习的知识。这样把本给建立起来，那么其余的事情，多是自性发出来，根本不需要外缘成就。这就是论语上说的：“君子务本，本立而道生。”道理。故此，欲要学四书者，当先明此。
论语学习，需要把书玩个烂熟。从我的学习经验出发，我认为论语至少需要两年时间。此处是针对十三岁之后的学子。若是十三岁之前的学子，不宜在理解上下工夫，因为此时自性尚未开启，所以此时当以记诵为主。论语学习也要把书背得才可以，读论语时，只是论语，心中无有他书的杂念。
论语既熟，方可读孟子。孟子为何排在论语之后?因论语夫子鲜言性与天道，而孟子一书，却将夫子的性与天道说个破。循此，可以知道学习非放心于外，而要向内证出自我。如此才能明一个大学上的明明德，中庸上的率性之道。且孟子浩然之气贯于全书，为学者依此诵读，则可于心中建立一个坚定志向，这种坚定，便是是孟子书中所洋溢出来的浩然之气，所熏习加持出来的。
《孟子》既读，已知为学大概路向，斯时便当读《大学》。《大学》是儒家框架，所以儒家理论不出《大学》路向。这样通过《大学》的学习，可以将《论语》和《孟子》而书全部架构到大学上来理解，大学如同一个天罗地网，六经一切经典悉可从此扩充和收敛起来。用一句恰当的话说，大学便是工具书。
《论语》，《孟子》，《大学》已熟，最后当读《中庸》。中庸是中道。此书学习，必须要对儒家经典有个熟悉的了解，不若读中庸书，也不知所论大旨。中庸书中提出几个重要的观念，一是，中和，二是，率性，三是，达道达德。四是，尊德性和道问学。五是，慎独诚曲。这些理论的铺设，都是儒家学问的精要。凭此学习达之中和位育的目的。如此学则有固矣。(学则有固，引论语学而篇，不重则不威，学则不固。厚重，即是要对《论》，《孟》，《大学》的学习，然后经过中庸立正知见，则学自固如磐石。)
依上分析，故把四书学习的路子安排如次，后学四书者当要立个看家本领，吾建议朱熹所注的《四书章句集注》，花个三四年，日夜苦读，能熟读或背得才可，夫学多乎哉?不多也。孟子云：道一而已。故读书贵在老实，不要徒于知识之多寡，而丧去主人翁。学问之道，无他，收放心而已。此心若能安住，取上一本书苦读之，夙兴夜寐，三五之年，必有可观者也。
四书读后感(篇9)
做一个真正的君子
中华民族传统文化的精髓是以儒家哲学为基础的。它是以个有五千年历史的大国。肥沃的土壤孕育了灿烂多彩的文化森林。谁能说，文化之根、思想之源，并非来自孔子之门？
单看一部《大学》，就让我们如沐春风，感受到了精神的陶冶与思想的成长。
“大学”，顾名思义，就是“大人的学问”，是针对于“详训诂，明句读”的“小学”而言的，是关于成年人个人修养和治国安邦的学问。在《大学》之中，提出了做人的三个纲领，即明明德、亲民、止于至善，还有八个总的条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，可见儒家所提倡的人生准则是以个人的道德修养为基础，即“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，从而达到“治国”、平天下”的人生目标。
在儒家经典中，提的最多的就是“君子”一词，而一个人只有完成了上面提出的各项目标，才算具有了“君子”的品性，才算达到了立于天地间的基本要求。那么，什么样的人才算是一个“君子”呢？
一个君子，不只是要有知识、能力，翩翩的风度，更要时时注重自己的人格修养，并且把自己的人生追求和国家的前途命运紧紧相连，所谓“治国安邦”、“兼济天下”。这正是杜甫“穷年忧黎元”的忧国忧民的情怀；是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐”的政治抱负；也是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的报国之志。多少的先贤志士，把个人的荣辱发展和国家人民兴衰联系在了一起，他们心系天下苍生，一心为国为民，不计个人得失，潜心践行者“天下兴亡匹夫有责”的理想信念，为后人树立了一座又一座生命的丰碑。
我们崇拜他们，不是因为他们的才华和权力，而是因为他们的魅力和民生。
《大学》在讲，《论语》在讲，历代的先哲圣贤都在孜孜不倦地告诫我们：要做一个君子！
在现代社会，更需要“君子”。有善良、端正的品行，积极乐观的心态，不但自己生活得快乐、幸福，也让身边的人感到快乐和幸福，同时敢于担当社会和家庭给予自己的责任，做好自己该做的一切，这就是一个当代的“君子”所为。
而作为一名教育工作者，我们不但应该率先垂范，努力提升自己的人格修养，践行君子的品行，更应担负起承上启下的历史责任，为中华民族传统文化与美德的传承尽心尽力，让我们的学生都能沉浸于传统文化和美德的熏陶之下，感受先哲们伟大的人格魅力和精神内质，从而做一个有文化、有品位、有追求、敢担当的社会公民，将来成为我们这个时代的中坚力量，这也是我们的教育实质。
“富润屋，德润身”，以修身为本，胸怀家国天下，这是我们的先人孜孜以求的人生目标，也是我们后世炎黄子孙应该恪守的理想抱负。
四书读后感(篇10)
我读了“四书五经”中的《大学》这样一部古典佳作，对于我这样的未入道的初学者真是有些举步维艰，第一次实在不知所曰，只读到一半，就把它扔到一边，不再去理会它。直到这两天再次拿起，坚决读完了才让我惊叹连连。短短两千多字，就概述了许多做人、做事的道理。我深深地被触动。
这《大学》原是《礼记》中的第42篇，是我国儒家经典的重要组成，它相传是由孔子门上生，曾参作于春秋末年至战国时期。全面总结了先秦儒家关于道德，修养，及其治国天下的关系。南宋学者朱熹把它与《论语》《孟子》《中庸》合称为四书。
《大学》并不是指小学、初中、高中、大学中的“大学”，而是指大学问，有关政治，哲理的高深而广博的学问。“为初学入德之门也”一章提出“明明德，亲民，止于至善”三条纲领。又提出“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下八个条目。“三纲八目”告诫世人要严于律己，修养品德。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。就是说从天子到百姓，都要把修养品性作为根本。无论从哪个层面解释《大学》都告诉我们要弘扬光明正大的品德。
“八目”中我认为修身是最根本的一条！人与人有不同的品行是因为成长的环境所致，我们崇尚的是做一个有道德，品行，修养的君子。首先要正心，诚意，修身才能达到做君子的基础。但当今社会风气日益败坏，又有多少人能做到达到君子这个基础呢？许多人都被利益诱惑，失去诚信，失去品行，生活中就有许多被利益所迷惑从而拋掉道德，品行，诚信的实例！
我国奶粉知名品牌《三鹿》就为了达到国家标准违规给奶粉加入了三聚氰胺，严重的伤害了婴幼儿的健康！还有许多卖菜卖肉的商贩为了让菜肉不变质，能卖得更好。通常加入了大量的防腐剂，添加剂。而这些化学品往往会危害人体健康！这些人都是道德败坏，品性沒有得到修养的结果！
人人都要以修养品德为根本。物有本末，本末倒置终不会有好结果。一定要修好自身素养，如果根无修好，那一切就扰乱了。所以现在的我要努力学习，完善自已，做到内外兼修，心正不邪！这是我对读《大学》里面浅显的认识，对修身感悟。很多道理还是不太明白，仅写出初读感受！
四书读后感(篇11)
《四书五经》中的思想一直以来为我们祖先所信仰，这种思想其实根植在我们每一个炎黄子孙的骨子里，我记得大一的时候有一位教我们人文素质教育教授曾经说过，他说他女儿从小就是看外国文学长大的（那老师是研究外国为学的，家里基本都是外国文学方面的书）但是他发现女儿的思想还是带有很传统的儒家思想，他说儒家思想其实已经根深在我们每个中国人的骨子里。几千年来，我们一直奉行的而是儒家思想，是我们的信仰，可是经过五四运动之后，打倒了孔家店，我们中国人从那时起其实就像是一个幽灵，已经没有了精神支柱，我们心中已经没有什么可以信仰的了，我们做坏事已经没有罪恶感了，因为没有最根本的道德在约束我们。所以才会出现“小悦悦事件”，所以才会有看到老人摔倒了而装着没看见的现象。
我是多么的希望那种根植在我们炎黄子孙骨子里的儒家思想能过显现出来，因为其中做人的道理的却是对的，他可以弥补法律的漏洞。如果我们人人都按照上面的准则来做，那么我们的社会应该会是很和谐吧，当然这需要共产党不要只看重经济的发展，把社会中的经济利益矛盾降低下来，这样我们骨子里的儒家思想才会显现出来，我们的社会才能和谐。
2011/11/15
四书读后感(篇12)
读过《大学》，印象最深的是《大学》中经一章里面的一段，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。意思就是说《大学》的根本，在于使人们的美德得以彰显，使天下的人革旧图新，使人们达到最好的理想境界。这是它的宗旨，也就是《大学》的宗旨，但更深一步来讲大学的宗旨在于彰明人类天赋的美好的纯洁的心灵，以及光明正大的德行，以身作则，树立能够带领大家从善的榜样，启发人们的自觉性，去除人本身对外界事物的占有欲，历经各种困苦，最后才达到至善的完美境界。
其实只要看过简介，就知道《大学》其实是《四书五经》之中最短的一篇，不过2000字左右，可是正是这么短的一篇文章，却揭示了人生的真理，一个人由凡人转为圣人的必要途径，要是我们能按照《大学》中所说的去做的话，一定能有所作为，受益无穷。只觉得惭愧的是，《四书五经》买回来这么久，碰都没有碰，要是早些看的话，就可以早些领悟其中的意义了。
我想说，每个人出生时都没有善恶之分的，只是因为家庭环境的不同，所以受到的教育也不同，造成每个人的文化程度也不同，再加上走进社会时受到的熏染，才变成了各种各样的人。如今的学校已经不实行教《四书五经》的教育了，所以现在的人们也接触不到这种叫人修身养性，意义深刻的书了。一个人要是不会做人，即使有再多的学问也没有用，因为他心胸狭窄。教育是为了什么？不就是为了让我们这些年轻一辈拥有良好的品德、悲天悯人的情怀。教育不只是教我们知识，更是为了叫我们做一个合格的人。
现在的社会里，人与人之间的隔膜越来越深，抵触与不信任越来越多，在外面的每个人几乎都戴着面具在生活着，同时也保持着自己的外在形象。我想问，这样生活不累吗？造成这样的原因就是人与人之间的不信任。我们虽然不能改变社会的这种现状，但可以改变自己，试着去相信别人，让浮躁的心平静下来，静而后能安，这一点在经文章里面也提过。我相信，只要严格按照《大学》中所说的去做，这个社会会改变的，变得温馨而不是险恶。
《大学》是一本光辉璀璨的人生之书，只是读，我便感受到了中华文化的博大精深，我想说自己所做的还远远不够。需要努力的去学习，革旧图新，才能更加深刻的去了解《大学》这本书。
《大学》就是这样一本经受过时间淘洗的经典之书。
绞刑架下的报告读后感
当我们完成一个项目时，经常需要撰写报告来集中展示我们的成果。那么，如何写报告呢？如果您想要成功实践“绞刑架下的报告读后感”，那么这篇文章是您必须阅读的。为了不错过任何重要信息，建议您把这个页面收藏起来！
绞刑架下的报告读后感 篇1
《绞刑架下的报告》这本书不起眼的小书，是我前段时间从中图网上低价淘来的。连同《胡适演讲录》、《文化视野下的四库全书》、《美术十二讲》、《自由与法律》等等十几本书在内，被一个纸箱子包裹着寄来。因为书架没有多余的地方放置他们，只好在地上呆着。
当晚，我打算看的读物是太宰治的《人间失格》，KINDLE上看了大概15%，就被作者自身所带的悲观恐惧稿得有些烦躁。索性开始收拾书。就翻到了这本1998年印的169页的小书。
书封很不起眼，棕灰色，和当下流行的畅销书一比，自然显得黯然失色。但是当我翻看了两页之后，就不再这么认为。书的前几页印着作者的照片，还算是相貌堂堂的一个哥们。他生于1902年，2月23日。因为和我一位故人的生日是同一天，我格外关注了下。双鱼。温暖浪漫又充满才情的星座。不自觉对他充满了期待。
他叫伏契克，对于我这个记性不太好的人来说，刻意去记一个人的名字很少见。一次是不断强调白俄罗斯新闻作者阿列克谢耶维奇的名字，还有一次就是他。我激动，就像是发现了宝藏一样。我发现了他，并被她强大的精神所感染。他是捷克人，应该说是捷克的共产党人。
与这本书穿插看的是《人间失格》，这两位作者都已逝去。不同的是，太宰治是被自己阴郁的内心世界封闭而自杀的，处处流露的都是黑暗、恐惧以及不自觉散发的悲观。而伏契克具有的则是人性之光，他就像是黑暗中奋力露出的光，强烈而又温暖。若不是有人要他死，他是定不会像命运妥协的。这和前者的自弃形成了强烈对比。换句话说，前者是硬硬把自己作死的，而后者一直努力而又阳光的看待生命。
绞刑架下的报告读后感 篇2
有些人就像这样的恒星。
共产党著名记者、捷克斯洛伐克伟大公民朱利叶斯·沃希克就是其中之一。
60年前，朱利叶斯·伏契克为了祖国的自由和幸福，为了全世界的和平与福祉英勇牺牲。
直到今天，世界上所有为实现人类的光辉理想而进行神圣斗争的人们都感到伏契克依然活在他们中间，依然是战斗着的人们中的一员。
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”——奥斯特洛夫斯基尤利乌斯?伏契克（1903—1943）出生于布拉格市一个工人家庭。
在伟大的十月革命的鼓舞下，他刚满十八岁就加入了新诞生的捷克共产党，曾任党**机关报《红色权利报》编辑，是位革命的新闻工作者、作家和评论家。
1938年，《慕尼黑协定》出卖了他的祖国。
他以笔为枪，在第一个国家写了许多带有强烈民族主义情绪的文章，揭露了纳粹德国的侵略野心。
1939年3月，希特勒德国占领捷克斯洛伐克全境，沃希克投身于反法西斯的地下斗争。
1941年2月，捷克斯洛伐克共产党第一个地下委员会被毁，委员会成员几乎全部被毁。
得以幸免的伏契克坚持斗争，组成了第二地下**委员会，出版《红色权利报》，开展出色的宣传鼓动工作，号召人民进行斗争。
我的朋友们，向太阳奔去，人类幸福的花朵即将绽放！挡住太阳的树叶能怎么样树枝能怎么样——拨开它们，向着太阳，努力奋斗吧……——黑格尔1942年4月24日晚，“一个美好而温馨的春夜”，由于叛徒的出卖，也为了掩护同志，伏契克被法西斯逮捕。
绞刑架下的报告读后感 篇3
《绞刑架下的报告》这本书深深地揭露了人类的伟大和渺小，形成了一个鲜明的对比，让我们崇敬那些英雄们，也憎恨那些小人败类。
看过这本书后，给我感触很大。它深刻揭示了伟大、与牺牲的真切含义，这是无法正确的，用语言来描述与形容的。只有身处那个硝烟弥漫，战火纷飞的时代才能感受到的。我只能说，伟大是残酷的，牺牲是壮烈的，伟大的牺牲是渺小的，因为在那个年代，只有战友们会在心中记着烈士，家属会想念亲人，那些法西斯的傀儡，受法西斯压迫的人都不会清楚地记得那些为革命、为正义牺牲的人们。因为他们大都麻木了，持久的战争与压迫，让他们只对“生存”产生了极大兴趣。
英雄的英勇，在困难的情况下最能体现，而捷克的这位伏契克竟然坚持着。在艰苦的环境下，用这监狱长偷递的小纸片，顽强的完成了作品，记录下了一段鲜为人知的历史，将当初法西斯的罪恶，盖世太保的罪恶行径表现得清楚。
傀儡与英雄有着天壤之别，尤其是在面对罪恶市的那种精神状态，行为表现，绝对无法比拟。
同样，伏契克的乐观精神也打动着我。最令我吃惊的事，他将“劫后余生”当作“死后复生”，“白昼似乎比以往任何时候都美，你仿佛谁了一个从未有过的好觉”。他对“生”与“死”看得很透，将生当作幸运，当作人生的新起点;把死看作挥手，看作舞台上的谢幕。如此乐观的精神，异于常人。
然而这样的气概，不是那些丑类能够懂得，更是他们所做不到的。美与丑的分别，有时区别竟然如此之大，无法比拟。
《绞刑架下的报告》值得我们深思，我希望再看一遍，我可以学到更多东西。
绞刑架下的报告读后感 篇4
俗话说：风浪里试舵手，困难中识英雄疾风知劲草，困难显英雄都反映了在困难中才能更可以识得真正的英雄，识得他的精神。
有位英雄，你若知道他，了解了他时，你的思想也可以得以升华，他就是《绞刑架下的报告》中的作者伏契克。
伏契克，他是一位优秀的共产主义战士，革命的新闻工作者，作家和评论家，一九零三年二月二十三日生于布拉格的斯米霍夫工人区的工人家庭。他刚满十八岁就加入了诞生不久的捷克斯洛伐克共产党，后来他被党指派为文艺与政治评论周报《创造》的总编辑和党中央机关报《红色权利报》的编辑，他一直在出色的忘我完成革命工作。
由于判徒出卖，他于一九四二年四月不增被捕。敌人用尽各种酷刑，软硬兼施，他经受住了肉体上和精神上最严峻的考验，毫不动摇自己的信念。他被关了四百一十一天，一九四三年九月八日被杀。
他在狱中，并没有停止斗争，他在狱中，忍受重大的痛苦，装出快乐的心情。不仅使敌人感到愤怒，也反映了一个共产党员面对困难的乐观心态，不怕困难的精神。
有的人若遭到致命的打击他会服输，叛变自己的队伍，投降于敌人作文，他们都受不住这种打击。
但伏契克却不同，我想他受到的折磨是我们无法想象的，不敢想象的，他遍体鳞伤，体无完肤，但他向敌人低头了吗？没有！他的革命决心与信心仍然不变，并且，他写出了《绞刑架下的报告》，鼓励其他人继续战斗。
面对死亡的威胁，他还是能笑的出口，有冷静的心态，如果看过那本书的人都知道，在其中大量写了心理描写，一个濒临死亡的人，会有平常人那样冷静的心态吗？
第八章中有一句话这样说道：在庞克拉茨监狱度过的四百一十一天快得不可思议一个在狱中受苦的人想来，心情一定非常差，也就是说这四百一十一天是漫长的，但对于他来说，时间过的飞快，这又一次证明了他每天在狱中还做着斗争，使他的生活充实和快乐。
他从始到终，没有露出自己的一丝痛苦，他有着一颗遇事沉着冷静的心，他对任何事都经过思考，所谓的三思而后行。
他这种热爱祖国，热爱人民，不怕困难，不怕牺牲，具有乐观的心态，镇定自如的精神，值得后人学习，我们应懂得人无法选择生命，但坚持要走到最后一步。
在残酷的环境中，更突出这位英雄的伟大。
绞刑架下的报告读后感 篇5
看完绞刑架下的报告，一代英雄最终被杀。这是小编带来的绞架下的报告。欢迎阅读！
绞刑架下的报告读后感【1】
一代英雄虽被杀，但他们都是高大威严的雕像，站在大地上，被鲜花环绕，沐浴在阳光下，人们献上自己最崇敬的情怀。
一伙魑魅魍魉，蝇营狗苟，虽生犹死，都是些朽木雕成的木偶，人们投之以冷眼、蔑视与嘲笑。
捷克民族英雄伏契克在他举世闻名的《绞刑架下的报告》(以下简称《报告》)这部不朽的作品里，深刻地揭示了人的伟大与渺歇—雕像与木偶的根本区别。
读到这里，我们深深地爱着那些为人类社会的进步付出了全部力量甚至宝贵生命的英雄，恨那些卑鄙、残忍、可耻的丑恶之人。
沃希克是捷克劳动人民的忠实儿子，捷克共产党党员。
第二次世界大战前夕，1939年3月德国法西斯军队占领捷克共和国后，共产党被迫转入地下，沃希克毅然留在布拉格领导斗争。
一九四一年春，党的第一个地下**委员会被破坏不久，他又以坚强的毅力和无畏的精神，主动与另外两位**委员一起，建立了第二个**委员会。
在那些年里，希特勒的盖世太保疯狂地追捕共产党的地下领导人。
成千上万的共产党人和爱国者被逮捕、折磨和折磨。
由于叛徒的背叛，1942年4月24日，伏契克在布拉格去世。
《报告》就是他在庞克拉茨盖世太保监狱里迭遭酷刑、备受折磨、随时都有被送上绞刑架的处境中，得到一个捷克看守的帮助，用铅笔头在碎纸片上写成的。
这是一首用优秀共产主义战士的鲜血凝成的壮丽诗篇。
伏契克在《报告》中怀着热爱和感激之情，谈论“狱中集体”。
受尽折磨的人们的兄弟般的友爱，具有一种向心力，能把大家凝结成一个整体。
伏契克在《报告》里用许多生动的事例，说明这种友爱的威力，它能穿透墙壁，拥抱所有牢房。
绞刑架下的报告读后感 篇6
我们这一代人从小在课堂上就是读着《红岩》、《钢铁是怎样炼成的》、《卓雅与舒拉的故事》以及《绞刑架下的报告》等红色书籍成长的。
爱国爱家
是我家训中的一条。
70多年前伏契克为祖国人民的解放和幸福，为全世界和平安康而英勇献身了，直到今天世界上所有为实现自由美好的人类社会而进行着不懈斗争的人们都感到伏契克仍然活在他们中间，仍然是战斗着的人们中的一员。
在当前这个遗忘英雄、功利至上的时代，《伏契克之友》公众号请我谈谈捷克反法西斯战士伏契克在狱中书写的、影响了几代中国人的不朽巨著——《绞刑架下报告》一书的读后感，我心中非常激动。
我上小学启蒙的成老师，初中的李希白等老师，他们在课堂上为我们讲述很多革命烈士的英雄事迹，培育了我们的责任与担当的家国情怀。《绞刑架下的报告报》这本书深刻地揭示了人类的伟大和渺小，形成了一个鲜明的对比让我们崇敬那些英雄们，也憎恨那些小人败类。
一代英雄惨遭杀害但他们是一座座高大雄伟的雕像，耸立在大地上，鲜花环绕，阳光沐浴，人们把最崇敬的感情献上，一伙鬼魅魍魉，蝇营狗苟且虽生如死，都是些朽木雕成的木偶，人们投之以冷眼蔑视与嘲笑。
看过这本书后，给我感触很大，它深刻揭示了伟大与牺牲的真切含义，这是无法正确的用语言来描述与形容的，只有深处那个硝烟弥漫战火纷飞的时代才能感受到的，我只能说伟大是残酷的，牺牲是壮烈的，伟大的牺牲又常会不被人理解，因为在那个特殊年代只有战友们会在心中记住，烈士家属们会怀念亲人。
英雄的英勇在困难情况下最能体现，而捷克的这位伏契克竟然坚持着在困难的环境下用监狱长偷递的小纸片，顽强的完成了作品，记录下了一段鲜为人知的历史，揭露法西斯的罪恶行径，颂扬了为人类正义事业英勇献身的反法西斯战士。
《绞刑架下的报告》是革命战士不朽的箴言，《绞刑架下的报告》是世界人民的精神财富，《绞刑架下的报告》是光明乐章的前奏，让我们铭记伏契克坚贞不屈，让我们铭记《绞刑架下的报告》不朽伟大，让我们铭记今天和谐美好的生活来之不易，让我们铭记黑暗一定会存在光明，光明一定能够战胜黑暗这一真理。
我为欢乐而生，我为欢乐而死
这句话是伏契克乐观向上的精神表现，也是伏契克一生的自述，它将激励着我们勇敢乐观地面对每一天。
读《绞刑架下的报告》有感 本文关键词：绞刑架，有感，报告
绞刑架下的报告读后感 篇7
我读完了《绞刑架下的报告》，面对窗口，我沉默良久，枯坐无思。是在为英灵祈祷，还在沉迷其中，自己难以言表。
太震憾了！我以前读书时曾读过《二六七号牢房》，那时候是带着读故事的心情来体味的。而现在伏契克先生却让我觉得了生活的另一面。面对他所过的日子，我们得如何来珍惜自己的生活啊，虽然我们不同国家，不同民族，无法评判他的际遇的对错一方。但是人性是多么的善良和丑恶，他体味的那么的刻骨铭心，描述的那么入木三分。人们啊，特别是在监狱服刑还是工作的人们，你们都应该去读一读伏契克先生这篇立意，你们才知道怎么正确地作一个特殊环境的人。不要让将来有一个中国的伏契克来刻划你们！
人，都是血肉之躯，他遭受了怎么的折磨和非难。让人对纳粹的痛恨刻骨。纳粹之于捷克，就象日本之于中国一样，中国人也曾苦难深重，中国的人民也曾如此遭受灾难，但却并非全是外患，也有内乱。日本鬼子在中国犯下的滔天罪行以及对人民的蹂躏是有过之而不及的。人们啊遭受了如此灾难才得到今天富足的生活我们定当珍惜。
比起给予我们幸福生活的先烈前辈们的付出，我们如今生活中的不足，感慨，不幸，贫乏显得多么微不足道，纯属无病呻吟。
珍惜美好生活，珍惜以后的祥和日子。
绞刑架下的报告读后感 篇8
在我那堆书里，有一本小册子《绞刑架下的报告》。
这本书是捷克文学家伏契克所作。书中记录了主人公尤利乌斯。伏契克在旁克拉茨监狱里，一年多的生活经历。
应该说我看这本书是失败的。我拼命想拼命想，也想象不出他们是生活在一个什么样的环境。我拼命感受拼命感受，也感受不到他们的感情。而这些文字，在我手里写了删，删了写的。
其实我可以写一些佩服英雄的话语，最后再结合生活发个誓，表个决心。什么好好学习，建设祖国之类的。虽然有点老套，可上学时都是这么写的。只要话说的抑扬顿挫，文章写的铿锵有力，基本这样就可以交差了。但我是在写博文啊，还是写出自己的真实感受好点吧！也许我的体会不够深刻，谁让我能力有限呢！胡编乱造些虚假的东西，还不如不写。闲言少叙，还是进入正题吧。
书中的主人公从被俘到就义，短短一年多的时间。拷打、审讯、死亡。一个个为理想，为正义，为自由，为信仰牺牲的生命。或者该说是一群群、一批批才对。有为民族利益牺牲的、也有被无端卷来的牺牲品。有英勇就义的，也有离经叛道的。那些看押的士兵，一张张在盖世太保的恐怖中扭曲的面孔，失去了人性与道德的砝码。这一切的一切让我感受到了战争的可怕。在枪林弹雨中，在皮鞭铁拷中。那区区血肉显的多么渺小，多么不堪。原来生命是那么脆弱。
我幸运的生在了和平年代。战争离我太遥远。而今，又是一个经济高速发展的时期，世界快的让我们来不及眨眼。
信仰--我从不知怎样理解他。就义--也只是有文字定义的东西。有太多太多的东西我理解不了。我知道，他们的精神是值得我学习的。在恐怖的气愤作者这样写：他们喧声笑语，快快活活，享受了一天的阳光、湖水和情人的拥抱的幸福而感到有些疲倦。尽管死神时刻伴随着他们，在其中捕捉新的猎物，但从他们的脸上我一点也看不出。他们像兔子一样四处乱蹦乱跳，顽皮可笑。真像一群兔子啊！不知道这是视死如归还是没心没肺，或者是适应了、习惯了、免疫了？我只看到了很多无奈。
我佩服书中的主人公们，更佩服军事奇才西特勒。那个让我害怕的人物。当高度膨胀的权利欲达到及至的时候，给社会、给人类都带来了灾难。
呜呼。言有尽，意无限。所有的这一切永远都不要再演才好。
绞刑架下的报告读后感 篇9
俗话说：风浪中识舵手，困难中见英雄，风中见青草，困难中见英雄，都反映出只有在困难中才能认识真正的英雄和他的精神。
有位英雄，你若知道他，了解了他时，你的思想也可以得以升华，他就是《绞刑架下的报告》中的作者伏契克。
伏契克，他是一位优秀的共产主义战士，革命的新闻工作者，作家和评论家，一九零三年二月二十三日生于布拉格的斯米霍夫工人区的工人家庭。他刚满十八岁就加入了诞生不久的捷克斯洛伐克共产党，后来他被党指派为文艺与政治评论周报《创造》的总编辑和党**机关报《红色权利报》的编辑，他一直在出色的忘我完成革命工作。
由于判徒出卖，他于一九四二年四月不增**。敌人用尽了各种酷刑，软硬兼施。他经受住了最严峻的身心考验，对自己的信仰从未动摇。他被关了四百一十一天，一九四三年九月八日被杀。
在监狱里，他没有停止战斗。在监狱里，他忍受着巨大的痛苦，假装很快乐。这不仅让敌人愤怒，也反映了一个共产党员在困难面前的乐观精神。
有的人若遭到致命的打击他会服输，叛变自己的队伍，投降于敌人，他们都受不住这种打击。
但伏契克却不同，我想他受到的折磨是我们无法想象的，不敢想象的，他遍体鳞伤，体无完肤，但他向敌人低头了吗？没有！他的革命决心与信心仍然不变，并且，他写出了《绞刑架下的报告》，鼓励其他人继续战斗。
面对死亡的威胁，他仍能微笑，心平气和。如果读过那本书的人知道自己在书中写了很多心理描写，一个濒临死亡的人会像普通人一样有平静的心态吗？
第八章中有一句话这样说道：在庞克拉茨监狱度过的四百一十一天快得不可思议一个在狱中受苦的人想来，心情一定非常差，也就是说这四百一十一天是漫长的，但对于他来说，时间过的飞快，这又一次证明了他每天在狱中还做着斗争，使他的生活充实和快乐。
他从始到终，没有露出自己的一丝痛苦，他有着一颗遇事沉着冷静的心，他对任何事都经过思考，所谓的三思而后行。
他热爱祖国，热爱人民，不怕困难，不怕牺牲，有乐观的态度，沉着自由的精神，值得后人学习。我们应该知道，人不能选择生活，而要坚持走到最后一步。
在残酷的环境中，更突出这位英雄的伟大。
绞刑架下的报告读后感 篇10
这本书是捷克作家沃切克写的。书中记录了主人公尤利乌斯。沃切克在旁克拉兹监狱呆了一年多。
应该说我看这本书是失败的。我尽力去想，我无法想象他们生活在什么样的环境中。我拼命感受拼命感受，也感受不到他们的感情。而这些文字，在我手里写了删，删了写的。
其实，我可以写以写赞美英雄的话，最后宣誓以示决心。什么好好学习 ，建设祖国之类的。有点老套，但都是在学校写的。
只要字迹抑扬顿挫，文章铿锵有力，基本上都可以这样交上来。但我写博客，还是写我的真实感受更好！也许我的经验不够深刻，谁让我能力有限！
与其编些假的，不如不写。闲言少叙，还是进入正题吧。
书中主人公从被俘到死亡，短短一年多时间。拷打、审讯、死亡。一个为理想，为正义，为自由，为信仰牺牲生命。
或者应该说是一组一组，一批批一批地。有为民族利益牺牲的、也有被无端卷来的牺牲品。有英勇就义的，也有离经叛道的。
那些看押的士兵，一张张在盖世太保的恐怖中扭曲的面孔，失去了人性与道德的砝码。这一切的一切让我感受到了战争的可怕。在枪林弹雨中，在皮鞭铁拷中。
那区区血肉显的多么渺小，多么不堪。原来生命是那么脆弱。
我幸运的生在了和平年代。战争离我太遥远。而今，又是一个经济高速发展的时期，世界快的让我们来不及眨眼。
信仰--我从不知怎样理解他。就义--也只是有文字定义的东西。……有太多太多的东西我理解不了。
我知道他们的精神值得学习。在恐怖的气愤作者这样写：“他们喧声笑语，快快活活，享受了一天的阳光、湖水和情人的拥抱的幸福而感到有些疲倦。
虽然死亡总是伴随着他们，在他们身上捕捉新的猎物，但从他们的脸上我看不出来。他们像兔子一样蹦蹦跳跳，嬉戏可笑。真像一群兔子啊！
……”不知道这是视死如归还是没心没肺，或者是适应了、习惯了、免疫了？我只看到了很多无奈。
我钦佩书中的主人公，也钦佩军事巫师西特勒。那个让我害怕的人物。当高度膨胀的权利欲望达到最大限度时，就会给社会和人类带来灾难。
绞刑架下的报告读后感 篇11
1正气歌——读《绞刑架下的报告》人们，我是你们的！你们可要警惕啊！——伏契克当宇宙**之后，一等星即将消逝的时候，它的光芒久久地洒向大地，带来了光明，温暖人们的心。
有些人就像这样的恒星。
共产党著名记者、捷克斯洛伐克伟大公民朱利叶斯·沃希克就是其中之一。
60年前，朱利叶斯·伏契克为了祖国的自由和幸福，为了全世界的和平与福祉英勇牺牲。
直到今天，世界上所有为实现人类的光辉理想而进行神圣斗争的人们都感到伏契克依然活在他们中间，依然是战斗着的人们中的一员。
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”——奥斯特洛夫斯基尤利乌斯?伏契克（1903—1943）出生于布拉格市一个工人家庭。
在伟大的十月革命的鼓舞下，他刚满十八岁就加入了新诞生的捷克共产党，曾任党**机关报《红色权利报》编辑，是位革命的新闻工作者、作家和评论家。
1938年，《慕尼黑协定》出卖了他的祖国。
他以笔为枪，写了许多带有强烈民族主义情绪的文章，揭露纳粹的国的侵略野心。
1939年3月，希特勒德国占领捷克斯洛伐克全境，沃希克投身于反法西斯的地下斗争。
1941年2月，捷克斯洛伐克共产党第一个地下委员会被毁，委员会成员几乎全部被毁。
得以幸免的伏契克坚持斗争，组成了第二地下**委员会，出版《红色权利报》，开展出色的宣传鼓动工作，号召人民进行斗争。
朋友们，朝着太阳奔去吧，为了人类的幸福（更多精彩文章来自“秘书不求人”）之花快点开放！挡住太阳的树叶能怎么样树枝能怎么样——拨开它们，向着太阳，努力奋斗吧……——黑格尔1942年4月24日晚，“一个美好而温馨的春夜”，由于叛徒的出卖，也为了掩护同志，伏契克被法西斯逮捕。
