最新克隆青蛙读后感(汇编三篇)。
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，怎么才能写出更好的心得体会呢？小编经过整理，为你编辑了最新克隆青蛙读后感(汇编三篇)，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
克隆青蛙读后感(篇1)
《克隆青蛙》读后感
《克隆青蛙》是一本引人入胜的科幻小说，作者以独特而生动的笔触，讲述了一群科学家通过克隆技术成功复制出青蛙，从而引发了一系列伦理和道德争议的故事。这本小说让我对科学技术的进步和人类的道德观念产生了深思。
小说的故事发生在未来的科技世界里，科学家们利用先进的克隆技术成功地克隆出了成千上万只青蛙。这些克隆青蛙看似和原本的青蛙一模一样，甚至在脾性和行为上也完全相同。正当一片喜庆的气氛弥漫之时，问题开始显现。
克隆青蛙的数量不断膨胀，这给环境带来了巨大的压力。克隆青蛙的大量繁衍导致了原生物种的数量骤减，生态平衡遭到破坏。这种可怕的后果让我开始思考科技发展是否应当超越道德底线。
小说中还揭示了人们在面对克隆生物时的种种心理：恐惧、好奇、争议等等。这些感情的存在让我思考克隆技术对人类社会的影响。如果克隆技术真的发展起来，我们是否可以接受克隆人的存在？我们是否可以接受一个和自己长得一模一样的“自己”存在于世上呢？这些问题充斥着我的脑海，使我感到无比困惑。
值得一提的是，小说中的科学家们在克隆青蛙的过程中也遇到了各种技术难题。他们面临的挑战让我对科学研究的艰辛和不确定性有了更深刻的了解。科学技术的发展需要经过无数次试验和不断的尝试，这背后隐藏着科学家们的辛勤付出和坚持不懈的努力。正是这种对科学的热爱和追求让他们取得了突破。
通过阅读《克隆青蛙》，我也深刻地意识到科技的发展是有两面性的。科技的进步给人类的生活带来了很多便利和好处，但同时也带来了一系列伦理、道德、社会等问题。我们应该怎样在科技和道德之间找到平衡点呢？这是一个需要现代社会认真思考的问题。
在小说的结尾，科学家们经过一番尝试和探索，最终找到了一种可行的解决方案。他们通过类似于遗传基因编辑的技术，将克隆青蛙恢复为原生物种，使得生态环境得以修复。这种乐观的眼光和解决问题的心态给我留下了深刻的印象。
阅读《克隆青蛙》让我体会到了科技进步的伦理困境，也使我更加关注科技发展对社会和环境的影响。科技虽然带来了很多美好的东西，但我们不能忽视它背后的道德和伦理问题。我们应该始终保持对科技的审视和思考，以确保科技的发展能够造福人类，而不是给我们带来灾难。
小编认为，读完《克隆青蛙》，我深感科技发展已经越来越离我们不远，它所带来的机会和挑战让我倍感兴奋，但也更加明白了科技进步应该在完善伦理和道德的基础上进行。这本小说让我对科技的未来有了更加深入的思考和理解。
克隆青蛙读后感(篇2)
《克隆青蛙》是加缪的一部重要小说作品，以克隆实验为主线，深入探讨了人的自由意志和存在的意义。这本书以生动的故事情节和细腻的描写，成功地引发读者对生命本质的思考。
小说的故事发生在一个克隆青蛙的实验室里。主人公雷湖是一个孤僻而执拗的人，他沉迷于科学研究，试图通过克隆来揭示生命的奥秘。雷湖在实验过程中逐渐失去了对生活的热爱和对他人的关怀，将自己完全沉浸在科学的世界里。克隆青蛙最终成功，但它并没有活过很久，而是在雷湖前突然死去。这个意外打破了雷湖的期望，也唤醒了他对生命的思考。
小说通过克隆青蛙的故事，呈现了两个重要的主题：自由意志和存在意义。雷湖克隆青蛙的行为是为了探索生命的真谛，但他的行为却被认为是违反自然规律的。克隆青蛙的死亡表明，生命并不仅仅是由物质构成，而是有着独立的自由意志和选择能力。生命不仅仅是一堆复制的细胞，还有着独特的灵魂和思想。雷湖试图透过科学揭示生命，却忽略了生命的神秘和自由。
小说还深入思考了存在的意义。雷湖在克隆青蛙的实验中，试图通过科学手段找到生命的目标和价值，但最终却只得到了空洞和无意义。小说中的雷湖从事科学研究的过程中渐渐远离了生活的真实和自己的内心世界，最终在生活和科学之间迷失了自己。他发现科学并不能回答人生的大问题，而是进一步引发了对生命意义的思考。
通过对克隆青蛙的故事展开的思考，加缪试图告诉我们，生命的意义和目的不是通过科学和理性来解释的，而是存在于人的内心和灵魂之中。生命的意义不仅仅是生物学的定义，还包括了情感、精神和灵性的层面。雷湖通过克隆实验试图揭示生命的奥秘，却发现自己对生活的理解和体验是有限的。这个故事告诉我们，要真正理解生命的意义，我们需要超越科学的边界，去寻找属于自己的答案。
《克隆青蛙》是一本让人深入思考的小说，它通过克隆实验的故事，引发读者对生命的意义和自由意志的思考。小说中的雷湖在科学研究中失去了自己，最终明白了生命并不可以通过科学的手段来定义和解释。生命的本质远比科学所能揭示的更加复杂和神秘。这本书让我重新审视了生命的意义，深深地触动了我的内心。读完之后，我对生命的理解变得更加宽广和深刻，也更加珍惜眼前的一切。
克隆青蛙读后感(篇3)
我读了《克隆青蛙》这篇文章，对我有小小启发，它告诉我们40年以后发生的事，文章写的十分真实：我在养殖厂呆了一下午。据统计，十只青蛙半天能捉到一千只害虫。
“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：
“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。
“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。
只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。我想：
“要是能刻隆一批青蛙大军，害虫旧不会再有了，于是经过我的巧手，克隆了***只青蛙，把青蛙大脑里加入了只捉害虫，不捉益虫的特殊程序。
要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：
有的结结巴巴地重复，脸红耳朵红；有的低声自言自语；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。
一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。
或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对于说得好的孩子，哪怕是在一个方面，我也会抓住教育，给予表扬，让其他孩子去模仿。
长期坚持，不断训练，孩子的言语勇气也在不断提高。
要练说，得练听。听是说话的前提。只有听得准，才能具备正确模仿的条件，才能更高水平地掌握语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。
当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。就这样，青蛙大军消灭了世界上所有的害虫。
这篇作文通过幻想的手法，把作者运用先进的科学为人类造福。我知道只有保护有益的昆虫，人类才能消灭它们！
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克隆观后感
小编经过搜集和处理，为你提供“克隆观后感”。现在人们往往选择观看影视作品作为主要娱乐方式，内心激动的心情久久不能平复。观后感是我们对文学艺术作品的理解与理念的展现，经常写观后感，提升文字表达。怎么写作品名观后感写出真情实感的感觉呢？请注意这篇文章仅作参考资料！
克隆观后感 篇1
每每看完部影片，总能让人深思，这部《逃离克隆岛》也不例外。随着人类科学技术生产力的发展，人类想要长寿，永远健康的欲望越来越强烈，于是“克隆”技术就诞生了。但是仔细想想难道这种想法不违背大自然生老病死的规律吗，不会对人类的生存带来危难吗？
我们先从故事的情节开始。男青年林肯·6e以及乔丹·2D和数百名居民居住在二十世纪中叶的栋与世隔绝的社区。在这栋受到严密控管的高科技大楼中，他们和其它的居民样，每天生活的举动都受到“组织”的监控，这种监控行为美其名约是为了他们的身心健康着想，而幕后却隐藏着不为人知的秘密。而想要离开这种没有自由的生活，唯的希望就是被选中前往所谓的“小岛”。因为他们被告知，在历经场生态浩劫之后，除了居住在这里的人将有幸得以生还外，全世界的人类都将罹难，而“小岛”就是地球仅存的未受污染的人间净土。但是林肯近来却直做同个无法解释的噩梦，他变得焦躁不安，而且对这个受到严格监控的生活环境产生极大的怀疑，这种好奇心竟然让他发现个骇人的事实，那就是他生活的切都是个谎言，“小岛”这座人间净土更是个残酷的幌子，其实包括他和乔丹在内的所有居民，最后都难逃死，他们都是“小岛”居民们的克隆人，他们的存在只是为了给他们的“原型”提供各种更换用的身体零件，他们死后的价值远比生前更高。
就在危机降临之前，林肯和乔丹决定大胆地逃出这个虚伪的乌托邦，进入他们从来不知道的真实世界。他们逃到外面的世界，并远离“组织”的监控之后，这对男女长久以来建立出来的情谊，逐渐转变成更深的感情，但是组织的势力强大，他们为了猎捕他们不择手对、不计代价，而林肯与乔丹则只有个目标，那就是活下去……最后在两位主人公的努力下，成功的把在所谓未污染的“社区”生活的几千个克隆人解救了出来，两人的爱情也终成正果。
不得不承认科学技术的发展的确给人类带来了空前的繁荣与昌盛，给人类实现长寿这梦想带来了希望，可以说没有科学技术的发展我们今天的生活肯定没有今天这么丰富多采，但是上帝就是这么的公平在给我们人类利益的同时也给予了相映的惩罚。马克思曾经说过，任何人类的进步同时也意味着人类的退步，人类文明的光辉只能在其黑暗的背景上闪烁。科学技术的发展也应该这样去看待。科学技术是把双刃剑，它铲除了愚昧，同时也割断了人类之间的感情联系；它创造了高度发达的生产力，但是却夺走了大批产业工人的饭碗。科技在真正成为全人类的仆人以前，它始终是资产阶级的统治工具。“为科学而科学”只能是些科学家的天真梦想，科技从来都是为定的经济和政治制度服务的。科学技术在任何时候都只是工具和手段，它的功能发挥取决于掌握它的人。而人在社会中则是有善恶等差的，如果人类对某种科学技术管理不严，不小心让它落到大恶之人的手中，那么它对人类社会所产生的危害将是灾难性的。因此，在发展任何项先进的科学技术以前，必须考虑它的伦理学后果和其对人类社会的冲击。有时候最先进的技术不定是最好的技术，最好的技术是那种与定社会、经济、政治、文化和伦理相适应的适当技术。现代自然科学技术的潜在危害很大。自然科学是掌握在科学家手里的。自然科学家的天职，除了“求真”、“求美”是不够的，还要真正“求善”。
克隆观后感 篇2
这天早上上英语课的时候，老师播了一部科幻动作片给我们看，影片剧情是之前所看的电影里没有涉及过的，感觉很新鲜，而且**确实很好看!由于影片比较长，没能在堂上看完，回到宿舍后我迫不及待的把剩下的部分看完了。
影片的资料大概是这样的：2019年，不远的未来，未知的瘟疫让世界成为一片荒土，人们只能居住在封闭的狭小空间，忘着窗外、从**中了解大海、青草、昆虫之类的一切，他们甚至连新鲜空气是什么也无从知晓!唯一能让他们向往的便是被选中，移居到地球上最后一块没被污染的土地上去。
“岛”，正是这最后一块净土，一个四季鸟语花香，生活无限完美的地方。像地球上所有的人一样，林肯毕生的梦想是被选入岛上，生活在这个乌托邦式的岛上。然而，更残酷的现实却摆在了他的面前!
不久之后，一次意外让林肯知道了一个惊人的秘密：他脑子里所有得知识都只是一个巨大的谎言！
原先，林肯只是无数复制克隆人中的一员，他存活的唯一目的，就是为他的“原形”带给各种更换用的健康器官，“岛”绝非天堂，有的只是不可告人的谎言和罪恶……明白真相的林肯如五雷轰顶，他的身份等等全都不复存在，与其任人宰割，成为别人的“零件加工厂”，林肯毅然决定和美丽的女友乔丹一齐，踏上了逃离之路……
看完电影后，我感到非常感动，对克隆的问题有了很多想法。
人类想长寿这当然没有错，但是透过从克隆人身上取器官来换自我坏了的器官，透过人为的去选取生什么样的后代我不敢说这违反了人类社会伦理道德，但是把复杂的生命过程变得机械、简单，这使得生命本身失去了独立价值和好处。我们提倡科学伦理，但不是阻碍科学技术的发展，而是尽量减少科学技术对人类的危害。在科学技术的发展中，科学家应该同时思考与技术有关的社会、伦理和法律问题，他们和他们的研究也需要公众的理解和支持。
不得不承认科学技术的发展的确给人类带来了空前的繁荣与昌盛，给人类实现长寿这一梦想带来了期望，能够说没有科学技术的发展我们这天的生活肯定没有这天这么丰富多采，但是上帝就是这么的公平在给我们人类利益的同时也给予了相映的惩罚。马克思以前说过，人的任何进步也意味着人的倒退。人类礼貌的光辉只能在黑暗的背景下闪烁。科学技术的发展也就应这样去看待。
科学技术是一把双刃剑，它在消除无知的同时，也切断了人与人之间的情感联系；它创造了高度发达的生产力，但却夺走了大量工业工人的工作岗位。技术在真正成为全人类的仆人之前，一直是资产阶级的统治工具。“为科学而科学”只能是一些科学家的天真梦想，科技从来都是为必须的经济和政治制度服务的。
科学技术在任何时候都只是工具和手段，它的作用取决于掌握它的人。在社会上，人有善与恶的平等。如果人类不严格管理某项科学技术，不注意让它落入恶人之手，那么它对人类社会的危害将是灾难性的。因此，在发展任何先进的科学技术之前，我们都必须考虑它的伦理后果及其对人类社会的影响。
有时最先进的技术不一定是最好的技术。最好的技术是必须与社会、经济、政治、文化和伦理相适应的技术。现代自然科学技术的潜在危害很大。自然科学是掌握在科学家手里的。
自然科学家的天职，除了“求真”、“求美”是不够的，还要真正“求善”。
克隆观后感 篇3
读《科学与未来之克隆你自己》有感最近我读了一本名叫《科学与未来之克隆你自己》的书，书上描述了关于利用科学解决人类社会的问题。解决人类问题是科学家义不容辞的责任，是人类改造世界不可缺少的手段。科学发展到今天，已经对社会发展产生了巨大的动力，未来也必将影响人类历史的进程。
生物学中不可思议的事情是说也说不完。这是一只奇特的背上长着人耳的裸鼠，并非是科学电影中的镜头，而是真实的活生生的动物。这个奇迹是由一位名叫曹谊林发现的。
曹教授依据自己整形外科的临床经验，进行了近两年的研究，历经数十次的失败，终于取得了可喜的进展。他先用一种生物材料做成一只耳朵支架，这是制作“人耳”的关键。因为人的耳朵几乎都是软体结构，，为了培养人造耳，选择的材料也是软骨的。
因此，他取了牛身上少量的软骨细胞，放到培养盆里，那里有足够的营养保障软骨生长。让细胞成活，便将细胞集中到生物材料做成长支架上，即“人耳”模型上，这样，就有了一个支架细胞的附和体——复制人耳的雏形。曹教授这一成果应用前景十分广阔。
克隆观后感 篇4
逃出克隆岛观后感600字范本（精选篇4）
电影主调是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的装饰，全体克隆人都身着白色的高科技感十足的衣服，男主角是极其厌恶这样的装束的。唯一梦想中的“神秘岛”才有湛蓝湛蓝的海水，蔚蓝蔚蓝的天空和金黄金黄的沙滩，导演很想告诉我们人类是冷冰冰的，就像男主角模仿帮忙他的工程师说的那句话：“人类为了活下去，什么都做得出来，我只想活下去，不管用什么方法。”
再加上“胚胎”培养室的血淋淋的让人难以同时吃饭的景象，那些还没发育完全的满布血管的躯体，那些已经成型的克隆人手臂的抽搐，以及刚刚来到克隆岛的“新人”的笨拙和可爱，更表达出了一种对生命的敬畏。
商业大片的激情，加上对伦理话题的思考，构思虽然巧妙但还是不免被人预料到。和同样是讲述克隆人话题的电影《别让我走》比起来，两者各有千秋。一个用心突破，画面精美华丽，一个记录口吻，消极凄美，也能够看出理解命运和反抗命运所带来的不一样后果，但是二者的共通点在于，如果以后还有人想要做出这等败坏人性的事情，那么那里两部影片将会是很好的教材。
最后场景中上千克隆人跑出封闭空间的镜头让人心震撼。只是，中间男女主角的亲密镜头插入的不算很适合，就应是属于商业片必有英雄美女在一齐的固定思维吧，其实如果不要这个部分也完全无所谓了。
逃出克隆岛观后感600字范本（精选篇5）
这天早上上英语课的时候，老师播了一部科幻动作片给我们看，影片剧情是之前所看的电影里没有涉及过的，感觉很新鲜，而且片子确实很好看!由于影片比较长，没能在堂上看完，回到宿舍后我迫不及待的把剩下的部分看完了。
影片的资料大概是这样的：2021年，不远的未来，未知的瘟疫让世界成为一片荒土，人们只能居住在封闭的狭小空间，忘着窗外、从图片中了解大海、青草、昆虫之类的一切，他们甚至连新鲜空气是什么也无从知晓!唯一能让他们向往的便是被选中，移居到地球上最后一块没被污染的土地上去。
“岛”，正是这最后一块净土，一个四季鸟语花香，生活无限完美的地方。林肯像所有的地球人一样，终身梦想就是被选到岛上去，生活在那个乌托邦式的岛屿上。然而，更残酷的现实却摆在了他的面前!不久后的一个意外让林肯得知了天大的惊人秘密：他头脑中的一切认知都只是是一个巨大的谎言!
原先，林肯只是无数复制克隆人中的一员，他存活的唯一目的，就是为他的“原形”带给各种更换用的健康器官，“岛”绝非天堂，有的只是不可告人的谎言和罪恶……明白真相的林肯如五雷轰顶，他的身份等等全都不复存在，与其任人宰割，成为别人的“零件加工厂”，林肯毅然决定和美丽的女友乔丹一齐，踏上了逃离之路……
看完影片后感觉触动很大，也对克隆这一问题有了不少的想法。
人类想长寿这当然没有错，但是透过从克隆人身上取器官来换自我坏了的器官，透过人为的去选取生什么样的后代我不敢说这违反了人类社会伦理道德，但是把复杂的生命过程变得机械、简单，这使得生命本身失去了独立价值和好处。我们提倡科学伦理，但不是阻碍科学技术的发展，而是要最大限度地减少科学技术给人类带来的伤害。在科学技术的发展过程中，科学家就应同时思考与技术相关的社会、伦理和法律问题，而他们及其研究亦需要民众的了解和支持。
不得不承认科学技术的发展的确给人类带来了空前的繁荣与昌盛，给人类实现长寿这一梦想带来了期望，能够说没有科学技术的发展我们这天的生活肯定没有这天这么丰富多采，但是上帝就是这么的公平在给我们人类利益的同时也给予了相映的惩罚。马克思以前说过，任何人类的进步同时也意味着人类的退步，人类礼貌的光辉只能在其黑暗的背景上闪烁。科学技术的发展也就应这样去看待。科学技术是一把双刃剑，它铲除了愚昧，同时也割断了人类之间的感情联系;它创造了高度发达的生产力，但是却夺走了大批产业工人的饭碗。科技在真正成为全人类的仆人以前，它始终是资产阶级的统治工具。“为科学而科学”只能是一些科学家的天真梦想，科技从来都是为必须的经济和政治制度服务的。
科学技术在任何时候都只是工具和手段，它的功能发挥取决于掌握它的人。而人在社会中则是有善恶等差的，如果人类对某种科学技术管理不严，不留意让它落到大恶之人的手中，那么它对人类社会所产生的危害将是灾难性的。因此，在发展任何一项先进的科学技术以前，务必思考它的伦理学后果和其对人类社会的冲击。有时候最先进的技术不必须是最好的技术，最好的技术是那种与必须社会、经济、政治、文化和伦理相适应的适当技术。现代自然科学技术的潜在危害很大。自然科学是掌握在科学家手里的。自然科学家的天职，除了“求真”、“求美”是不够的，还要真正“求善”。
克隆观后感 篇5
今天我读了一本书，叫«克隆皮皮鲁»，它是郑渊洁写的一本小说书，特别有意思。
这本书主要写的是，有一天，皮皮鲁回家时买了一本有关克隆方面的书。回家后他克隆出了一个克隆皮皮鲁！后来，克隆皮皮鲁救了皮皮鲁的妹妹——鲁西西。再后来皮皮鲁一家为克隆皮皮鲁献了血。从此一家人幸福快乐的生活在一起。对了，在大家还没发现克隆皮皮鲁的时候，皮皮鲁是和克隆皮皮鲁是轮换着上学的，这一点不由得让我想象自己如果能克隆多好啊！
看了这本书我十分的惊奇，没想到作者能写出这么富有想象力的作品。这本书让我百看不厌，我对这本书爱不释手，我十分佩服郑渊洁叔叔，他的想象力既天真又丰富，我真的很崇拜他，一定要向他学习。像他那样有着丰富的想象力，有着天真的想法，能写出受小朋友们欢迎的作品。
我非常希望我能像郑渊洁叔叔那样有才，能写出吸引人的作品，让别人分享我的财富、用我的作品教育培养出许许多多有用的人才。让我们的国家强大起来、让我们国家人才辈出、让我们国家不再有黑暗和丑恶、让一些误入歧途的人迷途知返、让整个世界充满和谐、让所有的人都和睦相处安居乐业。
克隆观后感 篇6
我读了《克隆青蛙》这篇文章，对我有小小启发，它告诉我们40年以后发生的事，文章写的十分真实：我在养殖厂呆了一下午。据统计，十只青蛙半天能捉到一千只害虫。
“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：
“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。
“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。
只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。我想：
“要是能刻隆一批青蛙大军，害虫旧不会再有了，于是经过我的巧手，克隆了***只青蛙，把青蛙大脑里加入了只捉害虫，不捉益虫的特殊程序。
要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：
有的结结巴巴地重复，脸红耳朵红；有的低声自言自语；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。
一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。
或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对于说得好的孩子，哪怕是在一个方面，我也会抓住教育，给予表扬，让其他孩子去模仿。
长期坚持，不断训练，孩子的言语勇气也在不断提高。
要练说，得练听。听是说话的前提。只有听得准，才能具备正确模仿的条件，才能更高水平地掌握语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。
当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。就这样，青蛙大军消灭了世界上所有的害虫。
这篇作文通过幻想的手法，把作者运用先进的科学为人类造福。我知道只有保护有益的昆虫，人类才能消灭它们！
克隆观后感 篇7
我们先从故事的情节开始。男青年林肯·6E以及乔丹·2D和数百名居民居住在二十一世纪中叶的一栋与世隔绝的社区。在这栋受到严密控管的高科技大楼中，他们和其它的居民一样，每一天生活的一举一动都受到“组织”的监控，这种监控行为美其名约是为了他们的身心健康着想，而幕后却隐藏着不为人知的秘密。而想要离开这种没有自由的生活，唯一的期望就是被选中前往所谓的“小岛”。因为他们被告知，在历经一场生态浩劫之后，除了居住在那里的人将有幸得以生还外，全世界的人类都将罹难，而“小岛”就是地球仅存的未受污染的人间净土。
不得不承认科学技术的发展的确给人类带来了空前的繁荣与昌盛，给人类实现长寿这一梦想带来了期望，能够说没有科学技术的发展我们这天的生活肯定没有这天这么丰富多采，但是上帝就是这么的公平在给我们人类利益的同时也给予了相映的惩罚。马克思以前说过，任何人类的进步同时也意味着人类的退步，人类礼貌的光辉只能在其黑暗的背景上闪烁。科学技术的发展也就应这样去看待。科学技术是一把双刃剑，它铲除了愚昧，同时也割断了人类之间的感情联系;它创造了高度发达的生产力，但是却夺走了大批产业工人的饭碗。科技在真正成为全人类的仆人以前，它始终是资产阶级的统治工具。“为科学而科学”只能是一些科学家的天真梦想，科技从来都是为必须的经济和政治制度服务的。
科学技术在任何时候都只是工具和手段，它的功能发挥取决于掌握它的人。而人在社会中则是有善恶等差的，如果人类对某种科学技术管理不严，不留意让它落到大恶之人的手中，那么它对人类社会所产生的危害将是灾难性的。因此，在发展任何一项先进的科学技术以前，务必思考它的伦理学后果和其对人类社会的冲击。有时候最先进的技术不必须是最好的技术，最好的技术是那种与必须社会、经济、政治、文化和伦理相适应的适当技术。现代自然科学技术的潜在危害很大。自然科学是掌握在科学家手里的。自然科学家的天职，除了“求真”、“求美”是不够的，还要真正“求善”。
青蛙合唱团读后感九篇
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青蛙合唱团读后感【篇1】
阅读结束，人类的无尽索取总是无尽的，实在是可怕，它摧毁了它们健壮的身体……很残忍。其实眼前的金钱利益，所牵连的是自身的人格，生活，其他的人的幸福……
这故事是——在一个不平静的夜晚过后，翠湖公园迎来了一大批“特殊”的来客，一群不健康的青蛙，它们中间没有一只四肢健全的青蛙 ，原因只是，人们不断地向它们生活的区域中排入污水等废物。它们来到翠湖公园向人们抗议，清晨就在湖中合唱，让人们都注意到它们，开始关注这一问题。其中有一只最特殊的青蛙，它失去了两条后腿，仅仅靠着两条前肢行走，许多人都被这只青蛙所感动，人们称它为“蛙坚强”，便有人将它掳去，让它在小剧院中表演，并收钱。笑猫和皮皮鼠将它就了出来，并守护着它们。人们也开始反思……
就着“蛙坚强”我想说，如果每一个人都能做到像蛙坚强那般不向自己悲惨的命运低头，不向它屈服，仍旧可以去乐观面对，敢于向生活和“神明”提出抗议，就如同那句——命运啊，说是注定，不如说是你忘了在何时做了选择。如果每个人都能这样，拥有如此品性，那我泱泱大中华就不需要那几个100年，又怎么会被唾骂成那所谓的“东亚病夫”！那种不被我们所重视的，卑微的，低下的青蛙都可以做到，而我们又何尝无法？蛙坚强那坎坷的命运又让我想给人们一些劝告：我们总是在向地球索取着许多东西，这些都不是无偿的，我们需要面对的不止是来自生物的质问，还有来自大自然的怒气。终有一天地球会毁灭在我们自己手中。而到那时，没有人可以逃避责任。
所以今后的生活中，请务必要将保护地球当作比自己吃饭，睡觉还要重要的东西，当然也不能成为书中那样自私自利之人一样，只将个人利益置于一切之上，你们这样做，无疑是将自己的生命，以及全人类的生命置于危险之中，请善待自然，就是善待自己，同样是善待我们的后代！
让世界充满爱，请别再用那充满欲望的黑心，去沾染它们美好的生活，纯净的心灵，无暇的……
青蛙合唱团读后感【篇2】
反思？人性？救赎？
——读《青蛙合唱团》有感
阅读结束，人类的无尽索取总是无尽的，实在是可怕，它摧毁了它们健壮的身体……很残忍。其实，眼前的金钱利益关系到自己的人格、生活和他人的幸福
这故事是——在一个不平静的夜晚过后，翠湖公园迎来了一大批“特殊”的来客，一群不健康的青蛙，它们中间没有一只四肢健全的青蛙 ，原因只是，人们不断地向它们生活的区域中排入污水等废物。它们来到翠湖公园，一大早就开始在湖里唱歌，让人们关注它们，开始关注这个问题。其中有一只最特殊的青蛙，它失去了两条后腿，仅仅靠着两条前肢行走，许多人都被这只青蛙所感动，人们称它为“蛙坚强”，便有人将它掳去，让它在小剧院中表演，并收钱。
笑猫和皮皮鼠将它就了出来，并守护着它们。人们也开始反思……
就着“蛙坚强”我想说，如果每一个人都能做到像蛙坚强那般不向自己悲惨的命运低头，不向它屈服，仍旧可以去乐观面对，敢于向生活和“神明”提出**，就如同那句——命运啊，说是注定，不如说是你忘了在何时做了选择。如果每个人都能这样，拥有如此品性，那我泱泱大中华就不需要那几个100年，又怎么会被唾骂成那所谓的“东亚病夫”！那些不被我们重视的卑微的青蛙能做到，但我们做不到？
青蛙坚强而坎坷的命运让我想给人们一些忠告：我们总是向地球索取很多东西，这些东西都是不自由的，我们不仅要面对生物学的问题，还要面对大自然的愤怒。终有一天地球会毁灭在我们自己手中。
而到那时，没有人可以逃避责任。
所以今后的生活中，请务必要将保护地球当作比自己吃饭，睡觉还要重要的东西，当然也不能成为书中那样自私自利之人一样，只将个人利益置于一切之上，你们这样做，无疑是将自己的生命，以及全人类的生命置于危险之中，请善待自然，就是善待自己，同样是善待我们的后代！
让世界充满爱，请不要用充满欲望的黑心，去污染它们美好的生活，纯洁的心，无暇的
写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是不断创造优秀作品的源泉。
青蛙合唱团读后感【篇3】
读完一本书、一篇文章、一段话、几句名言、一段话、一段话，我写出了具体的感悟和启示。青蛙合唱团的读后感应该怎么写？
青蛙合唱团的读后感篇一：“呱咕，呱……咕，呱咕呱咕……”我竖着招风耳在源头古村落的一大口井边听到了青蛙叫。直觉告诉我，这是一首青蛙合唱，有高音、中音和低音。
唱起来的歌声是那么有韵味。这不禁让我想起《青蛙合唱团》的往事。
在没有月亮和星星的夜晚，成千上万的青蛙排着长队来到翠湖公园。原来这是一个来自乡下的青蛙合唱团。因为乡下越来越严重的环境污染，让他们在乡下再也活不下去了。
流浪青蛙白天为城里人灭蚊，晚上唱歌。可是，人类可怕的贪欲使青蛙们危机重重。在笑猫和老球鼠的带领下，青蛙合唱团来到苹果广场和美食街，用激情的歌声表达他们的愤怒。
青蛙合唱团的歌声确实优美动听，不过这可招来了那些贪欲十足的人们。在虎皮猫和笑猫专注于追赶破碎的锣声和娘娘腔的时候，老老鼠孤军奋战，但最后却无法相互竞争，使青蛙落入了人类的手中。这令我想到了一个成语“危机四伏”。
你知道吗，虎蛙是国家二级保护动物，我们应该保护它。何况青蛙一心一意帮人类消灭苍蝇和蚊子，可是总有人利用青蛙赚钱，实属可恶。这点我同意杨红樱阿姨的说法。
但让我们从另一个角度来考虑。杀死青蛙是自然规律。如果我们不捕杀青蛙。青蛙早晚有一天会泛滥成灾的;如果我们大肆捕杀青蛙，青蛙迟早会坐上国家一级保护动物的宝座，甚至是世界保护动物的钻石座椅;如果我们适当捕杀青蛙，把每年青蛙的总数控制在适当数量。
同时我们还应该时刻关注青蛙的数量及与它同存的生态平衡，如果青蛙的数量已危及其它物种的生存，那我们人类该出手时就出手，对其进行适当的捕杀。在这个观点上，我否认杨红樱阿姨的说法。
说实话，我从来不吃青蛙肉，原因有两点。第一，我们应该有保护动物的意识，要不然到时候等它**了会找你报仇;第二，我嫌青蛙身上的皮太丑，太粗糙，不怕它反过来吃我已经很不错了。
虽然现实生活中没有青蛙合唱团，但我一直在想象成千上万只青蛙的合唱团会是什么样子。池塘里有青蛙，大井里有青蛙，永辉超市里有十多只牛蛙。
某日晚，我们一家散步去永辉，偶遇牛蛙。几十只牛蛙被放在大约15厘米高的玻璃围栏里。我嘀咕着：
“这群傻牛蛙，怎么不跳出围栏呢?跳出去就自由了呀。”现在，我应该为当时的想法感到可笑，跳出去也是死，不跳也是死，还不如老老实实的待在里面。
十几只牛蛙聚在一起，冷冷地看着我们。我触到了它们的目光，心里哆嗦了一下，赶紧退避三舍。
现在想一想当时牛蛙那似冰雪的面孔，眼神的孤立无助，令我感慨万分。它们是在坐以待毙，等待死神的降临，真是度秒如度年啊!
“呱呱咕，呱咕，呱……咕……”池塘里的青蛙在高声叫;井里的青蛙在叫;永辉超市的牛蛙在低声哀叫。我甚至还听到了《笑猫日记——青蛙合唱团》里的几千只青蛙在用激昂的歌声表达他们的愤怒。我在这倡议：
大家不要吃我们灭蚊子的大英雄——青蛙，要不是有它们吃蚊子，现在我们身上保准会出现一个个大红包。希望大家能够为保护动物出一份力。
青蛙合唱团的读后感篇二：今天我看了《笑猫日记》系列的《青蛙合唱团》这本书。
在一个没有星星的夜晚，一支青蛙合唱团从乡下来到绿湖公园的池塘。从青蛙的头上，我们得知农村到处是农药和废水，于是我们搬到了绿湖公园。青蛙被分成三部分。他们去不同的地方吃害虫。有一只青蛙叫青蛙小翠，它缺了两只脚，每天都向后走。
一天，青蛙小翠不见了。马小跳在一个游乐园的小木屋里发现了青蛙小翠。它被抓住了。最后，在马小跳、唐飞、毛超、张达的帮助下，他救出了青蛙小翠。
青蛙每天都为人们捕捉害虫，但人们仍然捕捉青蛙。青蛙是人类的好朋友。人们应该保护青蛙。
青蛙合唱团的读后感篇三：一开始，我本不想看《笑猫日记》结果，我看了《笑猫日记》里的“青蛙合唱团”越看越有趣，我就看了起来，这里面讲的是：在一个夜晚，一大群青蛙来到翠湖公园，原来，农村别污染了，青蛙们在农村生活不下去了来到了城市，青蛙们好多都没有前腿或后腿。
为了让人们了解环境污染，笑猫们把青蛙带到苹果广场，青蛙们愤怒的歌声表达了他们的经历。在从广场尽头回来的路上，青蛙遇到了许多苍蝇和蚊子。青蛙又忙着捉苍蝇和蚊子，他们没有忘记自己的责任。笑猫提醒他们不要抓那些，否则，人们会抓他做炖青蛙腿。
青蛙们听了猫头的话都笑着回到了绿湖公园。
第二天，来了很多人，他们都要抓青蛙。
人们不知道青蛙做什么，他们只知道他们不做什么。
青蛙合唱团读后感【篇4】
在图书馆里看见《青蛙合唱团》这本书，不禁起了疑惑，我看见封面上写着：青蛙来到城市里的故事，我被这本书给吸引了，不禁地看了起来。
书中有一个惊人的故事：翠湖公园里生活着几只小动物，它们是笑猫、虎皮猫和球鼠。一天晚上，笑猫在睡觉时，听到了一个声音在向翠湖公园靠近，逐渐一阵**声响起，笑猫看见一群青蛙在演奏**，那声音如此好听，如同夏日的协奏曲。
然而，当虎皮猫看到一些青蛙几乎没有胳膊和腿时，虎皮猫很惊讶。它决定帮助这些可怜的青蛙。它付出了一切，但最后还是死了
其实文章最后才是令人感动的地方：“青蛙乐团永远忘不了虎皮猫。”真正的朋友，难道不是这样的吗？朋友有需要时，我们一定会鼎力相助。
我有这样一个朋友，在我悲伤的时候安慰我；在我高兴时，她陪我一起高兴；路见不平时拔刀相助，陷入困境时两肋插刀，我们的友谊开出了一朵美丽的花，散发着芬芳的香气。
帮助朋友是最开心的事情，你和你的朋友是怎样的呢？我希望青蛙合唱团里的虎皮猫对青蛙们这么好。友谊也是世界上最宝贵的友谊！
精彩点评：语言非常流畅，故事情节的概述也完整丰富，同时也能引起读者的兴趣，能从书中感悟到友情的真挚与可贵也是不错的哦！人世间最温暖的便是情，友情虽不似亲情般血浓于水，也不似爱情般甜言蜜语，但它始终都出现在我们的生命里，让我们的人生更多姿多彩。
青蛙合唱团读后感【篇5】
《笑猫日记》读后感
这几天，我看了一本杨红樱阿姨写的书——《笑猫日记·青蛙合唱团》。从这本书中，我学到了很多关于如何使生活受益的知识。
这本书主要讲的是：一大群青蛙从农村来，它们组成了合唱团。据笑猫说，这些青蛙是因为农村的环境被污染了，它们无法生存，所以它们不得不来到城市。
来到这里后，青蛙一直忙着喂人苍蝇和蚊子，但有人在餐馆里把它们捉了出来卖了，真恶心。幸好笑猫是一只乐于助人的猫，老老鼠也在暗中帮助它们，所以，它们组成了一个合唱团，成功逃离了人类的‘魔掌’。
看完这本书，我觉得故事中的搞笑猫很有帮助。看到青蛙有危险，他一直在帮助他们。当然，老老鼠也一样。虽然它是一只在公共场合看不见的老鼠，但它也能在黑暗中帮助青蛙。
它们是乐于助人、不求回报的精神，值得学习。
在这本书中，有好的角色，当然也有坏的角色。其中，人类就是反面角色。青蛙尽力为人们服务，帮助他们吃苍蝇和蚊子，但人们仍然要抓助他们来赚钱。我觉得对青蛙很不公平。
人们还有一个缺点——喜欢破坏环境。书中提到人类经常破坏环境，污染环境，使青蛙无法在农村生存。前不久，我刚写了一篇作文——《鱼儿流泪了》。
鱼流泪的原因是环境被破坏了，河里的水变脏了，鱼活不下去了。
记得有一次，我和妈妈去河边洗衣服，看见河里的水十分浑浊，河面上还漂着一些饮料瓶，包装纸．．．．．．妈妈见了，摇了摇头说：“现在大多数人都喜欢破坏环境，***垃圾随手扔到地上，他们也不想想，到头来，受伤的还是人类啊。”听了妈妈的一番话，我才知道破坏环境的后果有多么严重。
在这里，我要呼吁全人类：我们必须保护环境。地球是我的家，环境取决于每个人。让我们行动起来吧！
青蛙合唱团读后感【篇6】
《青蛙合唱团》讲述了在一个没有月亮也没有星星的夜晚，几千只青蛙排着长长的队伍，浩浩荡荡地来到了翠湖公园。
原来，这是一个来自乡下的青蛙合唱团。青蛙团长忧伤地告诉笑猫，越来越严重的环境污染让他们在乡下再也活不下去了。流亡的青蛙们每天辛勤工作，为城里的人们消灭苍蝇和蚊子。
可是，人类可怕的贪欲让青蛙们厄运连连。最后，在笑猫和老球鼠的带领下，青蛙们来到苹果广场和美食街，用激情的歌声表达自己的愤怒。
可是灰蒙蒙的天穹下，青蛙们究竟在**才能够寻回他们失去的家园？
读了这个故事，让我担心青蛙的未来，也让我明白了环保的重要性和紧迫性。青蛙们没有了适合他们生活的家园，其实还有很多其他动物正濒临灭绝。如果到了最后，地球上的生物都消失了。
那么我们人类肯定也离消失不远了。只有让我们每个人从自己做起，不乱丢垃圾，节约用水，种树，保护动物，保护环境。这样我们的地球才会又变得美丽而健康。
阅读不仅仅能增长见识，还让我学会了思考。开心的时候，我爱阅读。不开心的时候，阅读会让我变得开心、自信。
青蛙合唱团读后感【篇7】
杨红英阿姨的书陪我四年，她是我最喜欢的作家，我希望杨红英阿姨能来到我们学校，杨阿姨的书，当我第一次接触，它爱上了她的书，这些书温暖我的小学时间，让我难忘，让我忘记，让我高兴，让我搬动，让我开始第一个想法的生活... ...
暑假，我读了一个青蛙合唱团，我喜欢青蛙强壮和小笔记，谈到因为人类的污染，所以青蛙没有自己的家，一天晚上，数以千计的青蛙排队长团队来到绿湖公园，原来，这是一个国家的青蛙合唱团，青蛙头的悲伤，愤怒地告诉笑声越来越严重的环境污染，使他们不能在乡下生活不再去，农村的青蛙，每一天为城市人民摧毁苍蝇和蚊子，但有些人的贪婪青蛙一次又一次，青蛙被逮捕和**，小笔记被逮捕到餐厅。最后，在笑猫，小老鼠，老虎猫，马跳和他的朋友们带领青蛙来到苹果广场，来到美食街，用激情的声音表达他们的愤怒最后回到自己的家。
好兵帅克读后感(汇编七篇)
读后感书名是文学历史上的一部著作，是由著名文学家{作者人名}编写的。 读后感可以让我们更加理解文章的主题和内容，以下是我从网上找到的一篇名为“好兵帅克读后感”的文章，希望您能在本文里得到一些对您有用的收获！
好兵帅克读后感(篇1)
假期里，我从书店借来一本书《好兵帅克》。这本书很吸引人，我很喜欢看。
《好兵帅克》，是一部举世闻名的，也是很有趣且讽刺的小说，是捷克斯洛伐克作家雅哈谢克所着。
《好兵帅克》这本书的内容是：讲述了帅克在这次世界大战中所发生的故事。帅克不得不被派往前线。一开始，帅克给神甫当勤务兵，可后来因故又转给了卢卡什上尉。帅克是一个乐观的人，在他身上经常能发生一些可笑的事情。他根本就没把这场战争当回事儿。他用买去前线的火车票的钱都买了啤酒喝，正当上尉找不到他、准备另换时，帅克却又出现在他面前，差点把上尉气晕倒。当他看到敌人在池里洗澡时，他竟然换上了俄军的军装想试试，结果被当成间谍逃兵送进法庭审判。当他站在法官面前即将被枪毙时，居然还有心思讲故事讽刺法官。我被文中那位又滑稽又可笑又受人喜爱的主人公帅克，给深深的吸引住了。
好兵帅克读后感(篇2)
《好兵帅克》讲述的是在第一次世界大战中帅克的遭遇：世界大战开始了，帅克为了保卫国家前去参军，先是给神父当勤务兵，后来又被神父输给了上尉，上尉上了前线，帅克也乘上了开往前线的专列，在列车上帅克得罪了秃头将军，被罚到一个偏僻的车站，帅克步行赶往前线，在前线他又遇到了上尉，上尉晕倒了……
这个故事让人深思，帅克一方面有坚持不懈的精神，他热爱自己的家园，一次又一次的走上前线，为祖国而奋斗；另一方面，他又非常的调皮，甚至有时有点傻里傻气，他经常做些恶作剧，让他的领导哭笑不得，正常的秩序都被他搞乱，宁静的夜晚会被他搞得鸡飞狗跳，美丽的春天也变得乱七八糟，表达了他对战争的仇恨。
这个故事告诉我们，和平是多么的美好，我们要珍惜今天的幸福生活，学好真实本领，以后为祖国添加更多的光彩，保家卫国，不让敌人侵略我们的家园。最近，美国把航空都开到我们家门口来了，虎视眈眈地盯着我们，就是因为我们的祖国还不够强大，有一句古话说：有志者，事竟成，破釜沉舟，百万秦关终属楚，我们一定要卧薪尝胆、奋发图强，等到我们足够强大时，该亮剑时就亮剑，把一切侵略者化为灰烬！
好兵帅克读后感(篇3)
《好兵帅克历险记》是捷克作家雅哈谢克写的长篇讽刺小说。但我想，从某种意义上讲，这同时也是一部历史巨着。因为它描写了欧洲近代史上一个最古老的王朝奥匈帝国的崩溃过程。而这部书的真正价值并不在于它如何遵从于史实，而在于作者用卓越的戏谑、漫画式的笔法，以一个军队中的小人物，深刻准确地剖析了奥匈帝国的政府、军队、法院、警察机关、教会等各类国家机器黑暗而又虚伪的本质。小说幽默无处不在，然而字字浸着血泪。小说语言质朴无华，平静认真地刻画出一个时代的风貌。哈谢克在塑造帅克这个平凡而又大智若愚的形象的同时，也揭露了帝国丑恶。
在第一次世界大战的背景下，捷克退伍兵帅克，贩过狗，患有风湿。因出言无忌，再以战争爆发的导火索萨拉热窝暗杀事件被怀疑送入警察局。后辗转参军，上演了一系列令人啼笑皆非的闹剧。
虽然帅克被一些官老爷们看作白痴，但他以他率真的品性，赢得了广大下层人民的喜爱。他天真、善良、幽默、诚实、忠诚，生活简单而又快乐。
他天真。当帅克被送进警察局，面对警署满脸凶相、咬牙切齿的官老爷们，他胸怀坦荡，满面春风地跨进传讯室，问候道：诸位先生晚安！祝大人们万事如意！毫不惧怕，因为天真的他根本就不知道要惧怕什么。帅克后来成为了卢卡什上尉的勤务兵，为了满足上尉想养一条狗的愿望，他间接地偷来一位军官的狗给上尉做宠物。在上尉得知这条狗的来历以后，他怒气冲冲地要严厉惩罚帅克。面对眼射凶光的上尉，帅克竟然用那对善良纯真的眼睛坦率真诚地望着他、天真无邪的眼睛继续放射出和善温柔的光芒，用他善良而温柔的眼睛直盯着上尉的脸。卢卡什上尉提不起气来了，沮丧地瘫坐道圈椅上呻吟上帝为什么让这个畜生来惩罚我呀？！，他觉得自己不仅没有力气揍帅克，连卷一根烟的力气也没有了。帅克的天真化解了迎面而来的一切问题，也正是这张善良的脸庞，日后成为军官们可怕的梦魇。
他善良。书中一个情节是帅克带领杜布中尉的勤务兵古纳尔特去找卢卡什上尉告状，因为古纳尔特的上司是个歇斯底里的白痴，经常扇他耳光。尽管这次起诉最终以失败告终，但也足以表现出帅克的善良路见不平拔刀相助，对战友的仗义以及不屈于恶势力的正义感。
他幽默。只要帅克打开话匣子，想当初，就会滔滔不绝、无所不知般地举出一大串充满人民智慧的传闻轶事。翻看此部小说，便会发现，凡是帅克说的话，几乎都有一大串故事作为提高自己所言可信度的证据。他的每一次讲话、每一次漫谈，都像是一片合格的议论文论点明晰，论据充分，论证合理。但是论据过于充分，以至于每一次和帅克谈话都很漫长，很拗口。有时候他会突然把话锋转向一个与正谈论的的问题风马牛不相及的事情上，要过好大一会儿才能言归正传。这样的话与士兵聊天固然惬意，但如果用长篇大论回答长官传达的命令就让人很不耐烦了。可是帅克说话的风格是永远不会改变的，他总是慢慢悠悠，娓娓道来我想，这估计是他颇受士兵欢迎，而被一些军官认为是白痴的主要原因所在吧。这就叫大智若愚！我们的好兵帅克可以毫不费力地使一个班长抓狂，或者让一个上尉颓废而他，仍然倾泻不止：想当初，战前我服役的那时节，我们连里有一个叫达夫拉德巴莱依鲁尔达戛莱耶夫的家伙
他诚实。无论面对多么严峻的场面，无论事情发展得对自己有多么不利，他为人正派，永远不会说假话。甚至有些时候，我都为他干着急，他还是口口声声、字正腔圆地说到：是的，法官大人，我承认我是那么做的，您说的没错！但是正因为帅克的诚实，加上一些特有的品质，他总能危急关头化解困难，一切问题都迎刃而解。
他忠诚。帅克对国家忠诚。尽管奥匈帝国残酷地压迫捷克族人民，战争当中，他仍然对国家忠心耿耿。他发起那股效忠皇上的傻劲来，连那些身配黑黄绶带的警官也自愧弗如地低下头来无以言对。帅克患有间歇发作的风湿症，按理说残废可以免服兵役，然而我们的好兵帅克却在国家须要战斗时，英勇无畏去参军。他在轮椅上引吭高歌，爱国之热忱无人能及。帅克对上司忠诚。在征兵路上的一个火车站处，他被落到了月台上，与卢卡什上尉失散了。尽管上尉对他恶心透顶他实在受不了帅克的唠叨，和办起事来的一股傻劲帅克依然追寻着上尉。历尽千难万苦（途中还被误认为是逃兵而进了看守所），终于在团部大本营与上尉会合。帅克对军纪忠诚。行军路上的一个小镜头让我很是感动：从巴伦一直到霍托翁斯基，大家都把背包扔在双轮车上，唯独帅克在不畏艰难地背着背包行走，枪也跟龙骑兵一样挎得好好儿的这在那群投机取巧的士兵们看来，纯属愚蠢的举动，殊不知这样的兵才是好兵，不愧为好兵帅克！
好兵帅克读后感(篇4)
暑假到了，妈妈给我买了10本书，其中我觉得《好兵帅克历险记》这本书最好玩、可笑！下面我来主要内容吧！
这本书的主人公帅克看起来滑稽可笑，实际却机智过人。他被军队 宣布为白痴后，回到家里以贩狗为生。后来，在第一次世界大战爆发时，他被征召入伍。当上了九十一团卢卡施中尉的传令兵，从此，开始了惊险曲折又荒唐的军旅生活。他走到哪里，哪里就会被扰得鸡飞狗跳，翻天覆地。最可笑的是一次，卢卡施中尉让帅克去找宿营的地方，帅克在河边看见了一套俄国军装，便穿了起来，就在这时，帅克碰到了来找俄国浮虏的侦查兵，就这样帅克被误认为浮虏关进了大牢，过后的几天中，每天他都要被省讯，但是，他每次都被骂成白痴（因为他一直不停的在解释他穿错军装）最终，还是被放了出去！
这真是一个让人好笑的帅克！有时烦恼时，他会让你心情晴空万里、多云转晴！
这就是我认识的帅克！
好兵帅克读后感(篇5)
一天，老妈接到学校电话，说要我们在暑假读五本好书，于是，我便跳了《好兵帅克》这本书读了起来。人物：帅克、米勒太太、卢卡什上尉等。
1914年，奥地利兵储韩朗茨·斐迪南在萨拉热窝被“青年波斯尼亚”集团刺杀，于是，第一次世界大战爆发了。
书的第一卷主要讲的是帅克被人关进疯人院，又从疯人院里逃了出来。他又被带到警察总署，他智斗警察，装疯卖傻，总算躲过一劫。接着，帅克又参军了（他以前就是因检查出患有精神病而被退伍）。他当上了一位随军神甫的勤务兵。打仗了，帅克要跟着随军神甫去战地做弥撒（一种宗教仪式）。不久，那个神甫竟然在赌博的时候把帅克连同他的所有家当一起输给了卢卡什上尉，从那以后，帅克就成了卢卡什上尉的勤务兵。
书的第二、三、四卷讲的是帅克从布拉格到俄罗斯前线打仗的故事。帅克因误穿了俄罗斯军装而被人抓了起来，后来，又凭着他过人的智慧回到家里。
读了这本书，我深深地感受到战争给人们带来的无穷的灾难，我痛恨战争，它能把一个正常人逼成疯子！
好兵帅克读后感(篇6)
作者：王奕彭
寒假中，我在托管班中发现了一本非常有趣的书《好兵帅克》，它讲述了一个名叫帅克的人如何应召入伍及从军经历的故事。书中所描写的帅克是一个天真睿智的人。他被征召入伍后，开了很多玩笑。他平凡、朴实、机智的形象给我留下了深刻的印象。
《好兵帅克》中的帅克本身是一个属于捷克民族，生活在底层以兵的卖狗人，后来因为第一次世界大战，他成了一名传，像他这种人，是平常的再也不能平常的了，简直就像草地上的一株小草。但，不知为什么，他越是服从长官的命令，就是越会出现更大的麻烦，他的长官都骂他是个“傻瓜”，可我觉得他一点也不傻，一点也不笨，而是非常机智，勇敢地把实话说出来，同时这也是一本极具讽刺意味的书，作者通过此书讽刺了奥匈帝国的腐败，和他发起的不正义战争等丑恶现象。
这本书的主人公帅克不屈不挠的精神值得我永远的尊敬和学习。这让我明白，做一个男人应该像帅克一样，一个天真、单纯、积极向上的人。
好兵帅克读后感(篇7)
拿起书，我刚翻了几页，帅克给我的第一印象就是————傻。
不过帅克虽然傻，但非常善良、正直，还有一股子爱国之情。这本书讲了：帅克，一个机智过人的捷克士兵，参加了第一次世界大战，在队伍中获得了令人捧腹大笑的表现。他能巧妙地与上司通话，以其人之道还治其人之身。揭露出了军官们的黑暗与捷克人民对统治者的憎恨。
在这本书里，帅克那滑稽的表现、朴实的心灵还有他那宽仁的品质。说明了帅克是一个好人。可是，帅克的内心却是善良的，他为了捷克的人民可以赴汤蹈火、在所不辞，可那些可恶的军官们为了掩饰自己的黑暗，嘲笑帅克外表，认为帅克是一个愚昧无知的白痴、蠢货。这本书让我百看不想丢的原因是:这本书构思奇特，引人入胜，人物塑造鲜明，跃然纸上，全文以看一个名叫帅克的士兵在第一次世界大战中间的特殊经历描写，用独具讽刺、幽默的笔调，把一个残暴的奥匈帝国的丑恶现象揭批得原形毕露。作者用辛辣的笔峰与超绝的漫画式手法，给我们创造了一个善良而勇敢的帅克形象。
总之，我爱这本书，因为它让我知道了很多很多……
最新酒读后感(汇编八篇)
读书的目的在于让我们成为更优秀的自己，获得与众不同的人生经验。作品则是那些让人印象深刻的作品。或许您也想写一篇出色的读后感呢？编辑认真整理了大量信息，并献上了这篇名为“酒读后感”的精彩读后感。
酒读后感 篇1
《如意潘趣酒》这本书已经风靡了我们全班。
起初我还以为这本书啊，一点都不好看，肯定不是那种童话类型。但是我才看了不到几页，就完全被它吸引住了，认真看完一遍还想再看一遍。
这本书出自德国的米切尔·恩德之手。这是一本很有趣的书，由21世纪出版社出版。
这本书具体写的是，新年前夜，恶梦别墅正上演着一场巨大的阴谋——两名巫师遵照与魔鬼的契约将毁灭整个世界。他们凭借着那魔力无边的如意潘趣酒，将在新年钟声敲响之际实现他们无耻的目的。时间一分一秒过去，灾难迫在眉睫。事情却出现了意想不到的反转，两只高级动物委员会派来的动物——乌鸦鸦可卜与肥猫毛利齐奥，决心破坏两名巫师的计谋，不允许让他们破坏世界。
这本书中，我最喜欢的段落是19页的第一自然段：在这个床上躺着一只胖胖的小公猫，卷成一团正睡觉呢！胖胖的这个词儿也许还不足以形容它，事实上他简直是一颗圆滚滚的肉球，它的皮毛呈现三种颜色，分别是黑色 白色与棕色，加之四条腿儿相当短尾巴又可怜兮兮地一丁点儿，看上去就像一只填塞得胀鼓鼓的花靠枕，令人发笑。这一段主要描写了毛利齐奥的外表，突出了它的“肥”，读着读着我就笑出声来了。
这本书中，我最喜欢的就是毛利齐奥！你不要以为刚刚这一段写了他的肥和懒惰。他身上发生过的很多故事。以前的他，邋遢，而且还很瘦，瘦得身上的肋骨都能让人看得一清二楚。现在的他只是受到蒙蔽，被伊韦泽陷害才变得又懒又肥。而之后的毛利齐奥既会帮助他人，也会在危难的时候接受朋友不顾一切的帮助。如果我有改编这本小说的权利，我肯定会改成鸦可卜来崇拜毛里奇奥。
说真的，本书中我最讨厌的就是鸦可卜。他总以为所有乌鸦都没有他漂亮，觉得自己是世界上唯一一只最漂亮的乌鸦。鸦可卜的骄傲很让我讨厌。
《如意潘趣酒》真的很好看，只要你用心，就会从中得到乐趣。
酒读后感 篇2
窗外，雨已停了。一丝丝的闲云，飘泊在蓝天，天空晴好。
初见此词，心中暗忖似是东坡风骨。果然，是他。
唯他，才会一切苦难后，仍满腔豪情，笑傲江湖。
十年生死两茫茫·深情
夜深。苏子倚在窗边，眸底流转着怅惘。今日，是亡妻王弗的忌日。她走了，该有十年了吧？
十年生死两茫茫，光阴弹指而过，而他也有了续弦。只是，在月朗风清之夜，她的音容、笑貌却仍会蓦然浮现在脑中，让他，措不及防，泪流满面。
亡妻葬于眉山故里，而自己却谪守山东
遥远、孤独。十年，他早已不复从前，鬓染尘霜，纵使与她相逢，也应不识。
夜发幽梦。
他忽见妻子在小轩窗边梳妆。他挣扎向前，有千言万语欲告之，然而到口，却无从说起，只能泪流千言。
梦醒。梦境迷离，但对亡妻的思念却不可遏制地袭来。那长满小松林的短岗上，亡妻定会在另一个世界，年复一年，拼尽全力地，相思。
世人皆曰东坡豪迈。只是在那字里行间的柔情，又有几人知晓？
家家争唱东坡词，苏子心事几人知？
苏轼虽也有姬妾，但不妨他对妻子情深。她死后，他在她坟头，植下三万株青苗。在那样的时代，又有几人像苏轼那样，对感情始终如一？
就算是写下了“曾经沧海难为水”的元稹，亦是始乱终弃之人。甚至，在人心浮躁的当今，也很少能有人对一份感情不离不弃，无论是亲情、爱情抑或是友情。我们应当向东坡学的，不只是胸怀大志、乐观豁达，更有赤子之心。
苏轼以诗入词，豁达之中，几分淡雅。一句话最可描述他——从不背叛感觉。
这就是他。
我似乎看到，几百年前，一个心胸开阔的人，用新酒尝试新茶，用诗意的酒来利用时间。
初三:郁白
酒读后感 篇3
佛说：一花一世界。
这世间的每个人，心里都藏着故事，也许是一些温暖的人，也许是一些遗憾的事。物是人非总是让人感到伤感，回忆却又是那相逢过的唯一证据，说给别人听的回忆便成了往事。每个故事都是从惊鸿一瞥开始，到一眼万年，最后的总是渐行渐远、江湖不见。山前我们不曾相遇，那么山后便不必相逢。也许这一生都是平淡如水地度过，没有电影中的波澜壮阔，没有小说里的匪夷所思，但我从不曾质疑过每个故事。世界太大，什么难以置信都会发生，我喜欢看电影、看小说，无非是不能参与，但却有幸旁观。
我们都是普通人，所期盼的终究是一段稳定的感情、父母平安、日子平静温柔。拼了命的撞破南墙，总是比不过柳暗花明来的真实，但哪怕如此这般，也会义无反顾。无非知晓，那故事说的是自己，明白所念所求，便也心甘情愿，如此作罢。
故事终究是留给听故事的人，而我们，最渴望不过得偿所愿，夜里有酒，白日有歌，冬暖春不寒，此生不离笑，平安喜乐。
人间事或多有遗憾，但我更想，那四季无忧……
不管如何，遇见这本书就是一种温暖。但愿每个人无论遇到什么事，都能得偿所愿，夜里有酒，白日有歌，有自由的心，也有踏实的家，冬暖，春不寒，此生不离笑。人间事或多有遗憾，但更愿你能四季无忧……
酒读后感 篇4
最近看了本书，叫《 文化苦旅》。
有人说，酒公张先生是中国式的浮士德，”学究天人“可终究悔恨一生。我们读完这些悲剧，总得思考，它给我们带来的是什么，才能不愧于历尽万世淘洗而仍旧能流传至今的文学作品，而这也就是悲剧流传的意义了。
张先生是失败的，
其一在于胆怯。在上海文化圈与人结交时，因其三句不离逻辑而被人耻笑，就开始毫无自信自我否定了，不仅否定了自己几年之学的努力，也否定了中国逻辑学的未来。倘若对于自己所选择的逻辑学有偌大的热爱，这种热爱能战胜尴尬、战胜暂时的卑微带来的窘迫的话，他就不会轻易放弃他当初攻读逻辑学的主旨：理一理中国人随意的思绪。在县城中学教英语时，因讲到love这个敏感的单词并补充了一些解释，全班同学哄堂而笑，导致无法讲课。此时的他也胆怯了，竟造谎逃回家作罢。或许我们真的无法理解在一个信息闭塞的不开放的时代里，跟一群青涩懵懂的孩子谈及敏感的话题时被嘲笑后是一种怎么样的窘迫，但是如果无法让孩子们正视这正常之物，无法让自己的尊严和威信得以建立起来的话，我想这不算是一位合格的教育工作者。我很佩服我初中的生物老师，她上课既风趣幽默又不失严厉，她曾信誓旦旦地跟我们解释她讲到人体生理结构时毫不羞涩的原因：这种东西，哪位生物老师讲到都会不好意思，但自己用一种正确的心态面对，久而久之，自己便会不脸红，学生也不会因自己的脸红而跟着有太大的情绪变化了。我不知道她用了多大勇气去克服这种羞赧，我只知道，她是自称自己为”笨鸟“的，而通常一名校长、一位女强人，绝对是那只先飞的”笨鸟“。
张先生缺的，正是那么一种”我走我的路，让别人说去吧“的坦然勇敢的精神，总是畏惧着别人对自己的看法，总是用别人参差不一的.评论来形成自己片面的社会存在感和价值作用，而这种被胆怯一次次击败了的却又不懂得爬起来的人，是很难成功的。
其二在于压抑自我，意识不到与外界的冲突。他很懂得融入社会，到师范学院寻工作，不缺逻辑教授，只缺英语教师。虽说他作为留学生也擅长于英语，但我们知道，他内心真实的想法是把逻辑发扬光大，这由他费心向师范校长阐述逻辑课的重要性可得知。可是，理想很丰满，现实很骨感，学校不需要逻辑课，也不需要你来教逻辑学。这可就使张先生木然了，在坚守理想和屈服现实间的艰难抉择中，他选择了欣然接受后者。可有人会说，这两个选择并不冲突，我也同意你的说法，因为我知道有很多人是在屈服于残酷的现实的同时不忘坚守自己的理想的，从古时越王勾践到今日钢琴王子刘伟，从拿破仑到熊素琼，成功的人不乏少数。而张先生呢，是作为一个屈服了的失败者被铭记的，他对自我的压抑，导致了一世一事无成。而且，他的一手好字，也空只能用来给人写墓碑，赚取些许的酒钱用以买酒浇愁罢了。
其三在于对自我要求太高，不懂得释怀。张先生一出生便背负了兴盛家族的重担，一世扛着”状元后代“的龟壳。稍有不如意便视己为永不翻身的败者，不懂得给自己以适当鼓励重出江湖。如此容易被困境折服，如此容易颓靡不前，又如此看重家族的名声，稍微活得穷酸一点，便是对不住祖宗，也对不住自己了。看人家陶潜活得多自在，重要的是学会放下名利的枷锁，寻找本心，笑看荣辱，不折不挠啊！ 悲矣，酒公！吾等必不重蹈汝之覆辙，以骁勇之心、坚持之心、坦然之心面对形色世界，完吾等之梦想，无悔于吾等之青春。
如何才能算是不虚度青春？这是大家都知道考虑的问题了。
酒读后感 篇5
这世间的每个人，其实心里都藏着故事，也许是一些温暖的人，也许是一些遗憾的事。物是人非总是让人伤感，可回忆是人们相逢的唯一证据，把回忆拿出来，也就成了故事。
故事的开头，多是惊鸿一瞥，然后一眼万年，故事的结尾，总是渐行渐远，江湖不见。也许相逢都很美好，但结果大多都不尽如人意，可生活就是如此，美好在于，我们无法预估它。
所有的人间烟火、悲欢离合、日月星辰都会记得……
你举着一枝花，等着有人带你去流浪，等着有人带你去人海里安家。放眼望去人间满是举着花儿的人，那些还没来的人，多半是在路上，这个人需要经过万水千山，才能把你找到。
我们都是普通人，想要的不过是一段稳定的感情，父母健康，日子平静温柔。或许在年少时每个人都有仗剑走天涯的向往，但生活终会归于平淡，能跳出这个圈子的人，寥寥无几，大多数人最后都会回到生活里，嫁娶良人，生儿育女，终此一生。
所以无论你现在的生活是狂风万里，还是荆棘密布，你总会渡过去。那些毫无指望的日子终会变成你日后如数家珍的回忆，爱情也是如此，心里越有故事的人，越有软肋，而这些软肋几乎都跟某个人有关。
山川河流之所以高低曲折，就是因为有些障碍无法躲过，只能绕道而行。每个人的一生中都会有一个怎么都无法释怀的人，放不下不丢人，但得知道什么时候放手。
拼了命撞南墙，总是比不过换个人柳暗花明来得现实。可你若偏要撞南墙，也没人会取笑你，因为你了解自己的内心，你明白自己想要什么，所以即使受伤，你也心甘情愿。
希望遇见这本书的'你，无论遇到什么事，都能得偿所愿，夜里有酒，白日有歌，有自由的心，也有踏实的家，东暖，春不寒，此生不离笑。
人间事或多有遗憾，但更愿你能四季无忧……
酒读后感 篇6
写歌的人假正经啊，听歌的人最无情”。人只要矫情起来，听什么都像是在说自己，可听歌的人是无法理解写歌人当时的情绪的，所以会觉得并不真实，所谓假正经。听歌的时候又会把自己的情感带入，等一首歌唱完，也就从情绪里走了出来，转身即忘，所谓最无情。“生活就是把美好的东西毁灭掉，然后让你成长。”一个姑娘对一个男人失望，永远都不会因为他没有钱，根本原因是他从不去努力改变现状。其实每个人的人生里，爱情最美好的时候，就是那些不合时宜的'时候，因为它不可能，因为它太幼稚，所以它才越真。
世间有人行走，就有人奔跑，有人悲伤，就有人喜悦。爱情可以落在尘埃里，也可以开在云朵上，我们相爱但与婚姻无关，我爱你，但你是自由的。但人生有很多事就是这样，即便你说了真话，别人也会误以为是假话，索性就别解释了，只要按照自己的意愿去做就行了。人就是这样，你永远无法知晓别人的痛苦，这个人在这里痛不欲生，在外人眼里也不过是一出滑稽的演出。所以人不要奢求别人的感同身受，世界上本就没有感同身受这种事，所有的安慰不过是道德层面的关心，你的伤口最后还得自己愈合。
这一世与你相逢，能陪你听风看海，陪你遛狗养花，已是我幸，别无他求，只愿此身长健，晚一点别离。”故事的开头，多是惊鸿一瞥，然后一眼万年，故事的结尾，总是渐行渐远，江湖不见。也许相逢都很美好，但结果大多都不尽如人意，可生活就是如此，美好在于，我们无法预估它。绝大多数人，一生都会平淡如水地度过，并非像电影里那般波澜壮阔，也不如小说里那样匪夷所思，人们之所以喜欢看电影、读书，就是为了参与自己无法体验的人生。所以我从不质疑电影和书里故事的真假，毕竟这世上的人太多，什么匪夷所思的事都有可能发生，我们虽然无法参与，但有幸旁观也是好的。希望遇见这本书的你，无论遇到什么事，都能得偿所愿，夜里有酒，白日有歌，有自由的心，也有踏实的家，东暖，春不寒，此生不离笑。
心情不好的时候，很喜欢看这类书。或许有点鸡汤，有点潮湿，有点不真实，有点与我无关。
在别人的书里，参与自己无法体验的人生，也是一种幸运。
酒读后感 篇7
先说一下魏晋时期的背景：从1世纪末2世纪初起，东汉王朝的外戚和宦官交替掌握政权，他们之间明争暗夺，进行着尖锐的斗争，同时又都对人民进行残酷的压榨掠夺。终于，激起灵帝刘宏中平元年的黄巾大起义，随而产生献帝初平元年的董卓之乱和以后军阀大混战。
经过这些大的战乱，中原形成“旧土人民，死丧略尽，国中中日行，不见所识，”“千里无鸡鸣，生民百遗一”的惨象，人民死亡枕藉，生产严重破坏。这种残破不堪的现实社会和生活于其中的惨痛经历，从逆方向加速了知识分子头脑中人的觉醒，他们唱出了性命短促、人生无常的悲伤。如“对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多”（曹操）；“人生何有常，但患年岁暮”（孔融）；天地无终极，人命若朝霜“（曹植）等都是当时心里极度不安的真实写照。在这样的背景下，文人学士在生活上、人格上的自然主义和自由主义不断高涨，他们蔑视礼法，荡检逾闲，秕康功名利禄，注重自我表现，向内拓展了自己的情怀，向外发现了自然情趣，接受宇宙与人生的全景，体会其深沉的奥蕴，滋生了后世所说的“生命情调”和“宇宙意识”的萌芽。
我觉得魏晋时期的文人士人是深情与智慧兼具的，在他们吃药嗜酒，放浪形骸的背后是沉甸甸的内涵和不可抑制的痛。因为在我看来魏晋朝可以说是一个鲜血淋漓的时期，死亡的黑夜笼罩着这时的天空，所以很多荒诞不羁和不可为的事在这时候反而成为发生了。当时的文人学士有很多死于非命，“建安七子”中孔融和曹操作对，行文讥讽曹操而被杀；与他一起对抗曹操的游衡也被杀了；与曹操有血缘关系的何燕、夏侯玄被司马家杀害；嵇康发议论有碍司马氏办事被杀。
到底怎样才能寿比金石？在孜孜不倦的追求中，一道五彩灯照亮了学者们的眼睛——道教。道教炮制金丹，以防服用后不死而成仙；即使办不到，退而求其次，服药引导，求得生命的有限延长也行。
所以，服散应运而生了。魏晋文人学士吃药始于何晏，他吃的药是一种名叫“五石散”的药。服用五石散之后，衣服要脱掉，用冷水浇身；吃冷东西；引热酒。
吃五石粉。如果你不小心，你会中毒的。那么为什么明知这样，当时的人还是乐此不疲呢？我想知道这是否与清末的鸦片和现代吸毒成瘾的吸惯一样，一旦尝试过就不能摆脱？
或者人们前赴后继地走上这条不归路，首先也不乏是为了治病和强身健体的需要，但更重要的是不是因为当时人们内心极度不安，渴望长生不死的心理寄托呢？这种吃药的习俗也就造成了“扪虱而谈”，与后来的嗜酒也有着密不可分的关系，在一定程度上也造成了“居丧无礼”的局面。
吃药后，*很容易磨损。你不能穿新衣服，只能穿旧衣服。那你就不能经常洗了。因不洗，便多虱。我想没有那个人**到觉得身上长虱子还舒服吧，可见看似云淡风轻的“扪虱而谈”也是不得已而为之，文人学士心里的极度苦闷和不轻弹的眼泪只能放在心里了。
嗜酒，在这一时期达到了一个高峰，如阮籍就曾大醉两个月，还有刘伶外出时总会有一人跟在身后拿着铁锹，为的就是喝酒醉死后就地挖坑埋葬。那是什么让他们喝那么多酒呢？在除去吃药需要饮酒以外，我觉得当时的文人学士内心的不满是需要发泄的，而在当时发泄不满一不小心就会掉脑袋，所以需要借助酒，就像鲁迅先生说的“即使讲话讲错了，也可以借醉得到人的原谅。
”我觉得还有就是那时的文人学士喝酒，虽然不能消愁，但是可以短暂的逃避现实，或许醉了还能看到自己一直想要的。
由此可见不论是避而不谈政治的清谈风，还是饮酒吃药成风的嗜好，亦或“扪虱而谈”的生活风貌等，都是魏晋时期带给当时文人学士的深刻烙印，是一首血与泪交织的挽歌。
酒读后感 篇8
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