房观后感优选。
观看时内心总会积累一些心得感悟。 观后感，就是在看完作品后，总结自己的感受，记录下来的文字，观后感是可以感受一个影片或者一篇文章的精髓，我们应该怎么写好一篇作品的观后感呢？关于“房观后感”的一些重要信息工作总结之家的编辑为您精选整理了一些，有需求的同学请务必点进来！
房观后感 篇1
什么叫“以房养老”?就是你这一生再也领不到钱了。我给各位打个比方，一个年轻人，他刚从学校毕业进入社会努力工作。
几年后，他向银行借了一笔抵押贷款，买了一栋房子。按照规定，他将连续30年按月支付房贷。30年后，房子的贷款还清了，正式归他所有。
但是很不幸的，**在这个时候告诉你，65岁之前先不发你退休金。你如果身体还很好，就去养老院“男耕女织”;身体不好，就把房子抵押给银行，它会给你一大笔钱，用来养老。等你死以后，房子又回到银行手里。
到最后你会发现，你这一生就围绕这个房子在打转，而且是一无所有，片瓦无存。
到底我们的养老金出了什么问题?为什么过去说得好好的，我在50岁后可以领养老金，但事到临头变成65岁才能领?我们的养老金怎么到了如今入不敷出的地步?按照我的分析，有三个原因。
第一个原因，特殊的人口政策。我会给你提供一组数据。1959-1961年是一个自然灾害时期，人口负增长。此后，从1963年到1972年，我们鼓励生育，使人口增加了10亿。
其实这是很正常的好吗?过去按照传统观念“养儿防老”，一对父母生好几个小孩，等到父母年迈之后，几个儿女共同奉养这一对老人。这样，儿女的负担也不是很重。
1979年之后，因为我们搞了“计划生育”，每个家庭只能生一胎，结果我们整个社会的老年人比例从7%增加到14%，只用了26年的时间，我们目前大约有2亿老年人。而让老年人口占社会总人口的比例翻番，法国用了115年，瑞典用了85年。连带的深层问题是什么?
对于全社会来说，奉养一个老人的劳动力人数在逐年下降。1990年的时候，是18个劳动力养1个老人;xx年，变成5个劳动力养1个老人。再看上海和北京的例子，这两个城市老年人多，现在是3个劳动力养1个老人;等到了2030年，是2个劳动力养1个老人;2050年，1个劳动力就要支撑1个老人的养老。
就全社会的角度来说，根本不可能养得起。现实告诉我们，特殊的人口政策给我国的未来带来了沉重的负担。
第二个原因，我们现行运作的社保机制，根本就是一个“庞氏**”。1984年，我国社会保障制度开始改革，一些地方开始引入个人缴纳养老保险费的机制，探索实行退休费社会统筹。然后在1991年，国务院正式颁布了《关于企业职工养老保险制度改革的决定》，进行社会统筹改革，什么意思?
也就是说，国有企业离退休职工的养老金不再仅仅由国家和企业承担，而是由国家、企业和个人共同承担，也就是说，个人应当在任职期间缴纳养老保险。
到1998年，我国大部分地区都进行了养老保险制度的转型，但出现了较大的问题。是什么?1998年之后参加工作的人，他们在工作期间缴纳个人养老保险用来支付自己以后的退休金，这个没有问题。
但是1998年之前参加工作，1998年之后退休;还有1998年之前参加工作，而且在1998年之前退休的人，他们少交或者根本没交过个人养老保险，那他们的养老金个人账户谁来埋单?
这是我们巨大的养老保险转轨成本，有些专家叫它“隐性债务”，它有多大规模呢?根据世界银行和我们有关部门的估算，总计至少达到3万亿元。而这个秘密问题，我告诉你，官方至今没有给出明确的说法。
但从目前个人账户被严重挪用的情况来看，很可能就是由在职的各位员工来埋单，而且是20世纪60年代生的人埋自己父辈的单，20世纪80年代生的人埋自己父辈、祖辈的单，形成一个类似于“庞氏**”的恶性循环。
别忘了，我们还有计划生育的问题。什么意思?我们的社会劳动力在人口中的比例，将面临逐渐减少的趋势，相对应的是老人家的比例逐年上升，这就绕回到我说的第一个原因。
这个局一定要破了，否则社保转嫁不了就完了。这肯定会引起非常严重的社会问题。
第三个原因，养老多轨制。这里面有两个问题。第一个问题是公务员是否应该支付养老金？不。
目前，我们有700万公务员，他们不需要交纳个人养老保险，养老金完全由政负承担。除此之外，我们还有庞大的事业单位编制人员，有多少人呢?据**报道，我们现在有126万个事业单位，它们一共有3000多万正式职工，另外还有900万离退休人员，总数超过4000万人。
关于机关和事业单位的养老金改革，我们的新一届**表示会逐步取消养老金“双轨制”，事业单位五年内剥离经营职能转变成企业，结果如何我们还需要继续观察。
第二个问题，农民工的养老金问题一直被不公平对待。按照目前的规定，如果你是城市户籍，在城市有一份稳定的工作，那你每个月按时缴纳工资8%的养老金，你的公司再给你交20%，退休之后，你可以按时领到退休金。看看农民工。按照现行规定，他们可以连续缴纳15年的退休金。
但是他们从农村到城市来打工，很难做到在一个地方一待15年，中间肯定要涉及“转保”的问题。
问题出来了，农民工在“转保”的时候，是把交给现在所在地社保机构的钱，转到下一个城市的社保机构。但正如我在前面的分析中所说，我们的社保个人账户长期以来一直被遗失和挪用给了现在的退休人员。农民工想把钱从一个地方转到另一个地方。地方**怎么能免费给你钱？
在xx年之前，农民工办“转保”是很困难的，大多数人都选择先“退保”，再到下一地接着“续保”。但是在退保的过程里，你只能拿回8%的个人缴纳养老保险，企业交的20%拿不回来。每换一次工作地点，他们都要这么麻烦地办社保，所以很多农民工干脆选择永久“退保”，不参与了。
xx年的时候，我们的人力资源和社会保障部发布了最新的政策，说要让农民工顺利“转保”，但是每次转的时候最多只能拿走个人和企业已缴费的60%，还是做不到全额转走。
再看我们所谓的新型农村养老保险，也就是“新农保”。这是干什么的？它是为不参加现行基本养老保险的农村老年人设计的。
按照“新农保”的规定，基础养老金定在了每人每月55块钱，连买一盒药都不够。
这是我们不断完善的农民工养老政策。让我们看看实际情况。我给各位提供一组数据，截至xx年，我们农村的老年人比重超过%，是城市的倍;城镇老人的平均收入是农村老人的倍，贫困发生率是农村老人的1/3;城市领取退休金的人群占总体老年人群的%，农村的这一比例是%。这些都是非常现实的数字，反映了农村养老的大问题。我们的**需要认真考虑。
我说了这么多问题，有什么解决办法吗？笔者将近年来专家学者提出的对策归纳为三种方法。让我们一起分析一下。第一个办法是重新考虑计划生育。我们需要更多的年轻人来赡养老人。
关于“二胎”政策，20世纪80年代我国**在河北承德、湖北恩施、山西翼城还有甘肃酒泉做过试点，涉及人口800万人。但直到xx年，这四个地方的生育率才徘徊在附近，根本没有达到2，非常接近欧洲。也就是说，即使放开“二胎”，老百姓也不太愿意生孩子，所以第一个解决方案可能不会产生转机。
第二个解决方案，充实养老金。今年各位晓得我们的养老金亏空了多少钱吗?根据《中国养老金发展报告xx》的披露，xx年城镇职工基本养老保险制度中的个人账户空账达到万亿。
赤字总额是多少？18万亿，20年后达到68万亿。有人建议，国企有企是央企的资产，还是可以用它们的**来填补养老金账户的缺口？
我给各位举个例子，截至xx年，央企的总资产是万亿，我们拿出其中的47%，放到养老金账户，弥补18万亿的亏空。
各位不要忘了，20年后我们的养老金账户将要亏空68万亿元。那如果养老金拿到18万亿以后，拿它做个转投资，买买债券，买买**，有很好的回报的话，可以弥补20年后68万亿的窟窿。但是各位晓得18万亿每年要实现多少回报率，才能在20年后变成68万亿吗?
7%。各位看懂了吗?你觉得在中国的股市，拿7%回报可能吗?
再看我们**公布的数据，养老**的投资回报是2%。即使央企给养老**拿出18万亿，按照2%的年回报率，我们在20年后还会有41万亿的亏空。所以第二个方法，用国有资产弥补社保亏空也不可行。
最后一个，取消养老金“双轨制”，停止伤害农民工利益。很多专家都提出，要公务员一起交养老金，大家都交;农民工转移工作地点，或者回农村的时候，让他们把个人和企业交的养老保险金全部拿走。这个方案在维护社会公平方面，绝对是正确的。
在解决养老金亏空的问题上，坦白讲，起到的作用恐怕不如它的社会效应。
为什么?我要很不幸地告诉各位，不管我们全社会现在交多少养老保险金，2%的投资回报率始终都是一个制约因素，它才是造成亏空的根本原因。什么意思?
美国股市的投资回报率是%，如果我们的养老**以这个年回报率投资，假设各位30年后退休，你将拿到相当于现在薪水120%的退休金;如果按照中国现在2%的投资回报率，你只能拿到薪水的40%。在三大方案都不可行的情况之下，我们怎么办呢?最新的方法叫作“以房养老”。
各位朋友，你们靠自己吧!
房观后感 篇2
《房不剩房观后感》
近日，我有幸观看了一部名为《房不剩房》的纪录片，这部影片以震撼人心的方式展现了中国房地产市场的繁荣与背后的隐藏问题。通过影片的呈现，我深刻地反思了现代社会中人们对于房产的追求、贪婪和社会问题的深度根源。以下是我对于这部纪录片的详细观后感。
影片很直观地揭示了许多人为了追求房产财富而失去理智的现象。在中国，房地产已经成为了人们心目中最重要的投资渠道之一。从影片中可以看到，许多人们为了买房不惜倾家荡产，甚至负债累累。他们为了好的学区房、豪华公寓或者珍贵的别墅，不惜付出极高的代价。很多人因为置业贷款难以偿还而背上了沉重的债务负担，这些经历让我深感痛心。人们的心态变得盲目，他们似乎忘记了房产只是一种生活方式，并非生活的全部。
纪录片从一个更广泛的角度展示了中国房地产市场的崩溃。在中国，房地产市场的泡沫问题已经成为了社会的痼疾。不仅仅是由于投机，房地产市场的崩溃也受到了政府政策和经济结构的影响。在纪录片中，我们可以看到许多房产商因为高企的负债和空置率迎来了巨大的困难。而一些房产商则通过恶意炒作来获取高额利润，这种行为无异于火中取栗。这一现象让我意识到，房地产市场的泡沫问题既是个体贪婪的结果，也是社会整体发展水平的问题。
影片最令我触动的地方是探讨了房地产泡沫对社会带来的巨大压力和不公平现象。在纪录片中，我们可以看到很多低收入群体买不起房子，只能选择租房生活。而高房价和高租金导致了租房市场的严重问题，许多租房者只能住在拥挤、不洁和不安全的条件下。这使得社会的贫富差距越来越大，造成了社会不公平现象。影片中展示的这些情况深深地触动了我的内心，让我对社会的不平等现象有了更深刻的认识。
这部纪录片也给我带来了思考和警醒。我们应该意识到，房地产只是一种生活方式，而不是唯一的追求目标。我们不应该为了一座房子而失去自己的财富和健康。同时，政府应该加强对房地产市场的监管，避免泡沫的出现，减少社会不公平现象的发生。只有通过改革和完善相关政策，我们才能实现更加公正和平等的社会。
观看《房不剩房》这部纪录片给了我很深的触动和思考。影片通过生动的方式展现了中国房地产市场的繁荣和隐藏问题。它让我们意识到，我们不应该为了房产财富而失去理智，也不能让房地产泡沫和社会不公平问题继续蔓延。通过影片的启示，我相信我们可以在这个社会中找到一个更加公正和平等的发展道路。
房观后感 篇3
“寻找最美乡村教师”颁奖晚会观后感座谈会
**时间：2012年9月9日晚
**成员：转角房中心小学全体教师
会议时间：2012年9月10日下午
会议地点：教师办公室
会议内容：全体教师谈观后体会
会议程序：廖荣校长主持会议，全体教师畅谈自己的观点和经验，廖荣校长总结。
全体教师发言部分记录：
于连喜：昨天晚上**了**电视台举办的《寻找最美乡村教师》颁奖典礼，自己颇受感动。三尺讲台，生命的美丽演绎；日夜坚守，只为圆孩子的梦想。
不离不弃，只为祖国的美好未来。十位老师深深地打动了我，感受到了做一名普通教师的责任和义务。“无手教师”马复兴的一句话最使我感动：
“老师就是学生的标杆，这标杆立得多高，学生的目光就能看的多远”。作为新时期的年轻教育工作者的我们，更应该踏着前辈们的光辉足迹，努力进取，为孩子们的美好未来、祖国的繁荣昌盛奉献出自己的微薄之力，使我们的乡村教育更加辉煌。
于桂霞：最美的乡村教师，一个个朴实、真诚、感人。再多的语言也无法表达他们的尊重和爱。最美的老师，他们写下了人间的真爱，他们用柔弱的肩膀支撑着民族的脊梁，不愧为真正的英雄！
单雪：令我最心动的还是生活在我们身边的于贵琴校长，她把自己的医生都奉献给了山区，我感受到了一种浓烈的爱在荡漾，正是这种赤子般的爱，他放弃了去大城市的梦想，把所有的爱奉献给了山区。
王克坚：于校长用他朴实的行动为我们教育界谱写了一道亮丽的风景线，我们不可能有于校长那样高大伟岸的胸怀，也不可能如于校长那样做的惊天动地，但我们可以把于校长作为我们永远的标杆，循着她的足迹，为人间谱写真爱。
辛立磊：三尺讲台不仅展示了我们课堂的风采，也展示了我们有意义、有价值的人生。俯首甘为孺子牛，干撒热泪献青春，三尺讲台挥五彩，桃李四海显峥嵘。
作为一名教师，平凡而不平凡，我们感到骄傲和自豪，我们感到无限的光荣。新时期的教育工作者，时刻准备出发，踏上我们教育的征程，加油，加入最美教师的行列，描绘教师职业的壮丽人生。
廖荣校长总结说：教师是神圣的，因为他们的存在是为了维护下一代教育，关系到国家的未来。这群可爱可敬的乡村教师做到了。他们强烈的责任感和奉献精神很好地诠释了教师的真谛。
看到他们，我真的明白教育就是实践，就是言行一致。他们用自己的行动告诉孩子们什么是坚持，什么是世界上最伟大的爱，什么是真正有意义的生活。人生短短数十载，可以有许多种度过的方式。
他们选择了一条艰难的路，但正是这条路照亮了许多孩子的道路。孩子们的幼稚和老师们的年老，如此强烈的画面视觉效果呈现出来，深深**撼了大家的心。什么叫“蜡炬成灰泪始干”，什么叫“春蚕到死丝方尽”，这些诗词准确地表达着人们的感受。
最美乡村教师”我向你们致敬！我会一步一步地向你走来，越走越近！
房观后感 篇4
警示教育片
最近，我们单位组织大家观看了警示教育片《房》，内容是原和平区房管局局长可广欣、党委书记律宝顺在工作中不注重学习。没经受住利益的诱惑。利用手中权利，贪污受贿，挪用公款，用来满足自己对物质生活的需求，最终锒铛入狱的经过。
看到他们的悔过，我们感到，他们无论有多大的权力，只要不注意学习，思想涣散，法律意识淡薄，就会被各种诱惑蒙蔽，最终走向犯罪的道路。作为领导干部，手中的权力是人民赋予的。只有对党和国家负责，为群众服务才是正确的。
通过观看这一警示片，我在思想上有了更高的认识，面对诱惑、要保持良好心态及自我约束。同时，我们也对自己提出了更高的要求。在今后的工作中，我们将做到以下几点：
一要加强廉政教育和学习，首先要带头自觉学习。对照廉政准则等党纪法规认真查找自己在思想作风、工作作风、生活作风等方面存在的问题与不足，从警示教育片中吸取教训，始终坚持自重、自省、自警、自律，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，永葆党的纯洁性和先进性。
二是加强党性修养锻炼。牢记党的宗旨，时刻要求自己遵循党员的标准。要以身作则，率先垂范，顾全大局，切实履行职责。
三是要进一步加强廉洁自律的修养。要进一步牢固树立立党为公、执政为民的思想，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。树立正确的世界观、人生观、价值观。
四是要进一步转变工作作风。要牢固树立群众观点，忠实贯彻党的群众路线，牢记群众利益无小事的原则，始终把群众的安危放在心上，树立自己的良好形象。
作为一名基层工作者，在本职工作中，要大力表彰先进分子，发扬积极向上的精神，坚持慎慎、自尊、自省，使我们经常想到贪得无厌的危害，始终有纪律之心。要时刻保持清醒头脑，耐得住清贫、顶得住歪风、抗得住诱惑、管得住小节，真正做到在内心深处牢固筑起反腐倡廉的堤防，在思想上提高拒腐防变的能力，在实际行动上做廉洁自律的表率，能够经受住各种形形色色的考验，争取将来能成为一名称职合格的国家公务人员。
房观后感 篇5
抗日战争战略防御阶段末期，陆屋战役是八路军主力初到山东后进行的第一次战役。这是平型关大捷后的又一次重大胜利。这场战斗不仅摧毁了大批日军，粉碎了日军的阴谋，而且保卫了抗日武装力量精锐的115师和当地党政机关干部。更重要的是，它赢得了八路军进入山东的主力军的合法地位。
时任抗战统帅的蒋介石为陆房战斗的胜利发出了“殊堪嘉慰”的贺电,事实上承认了我军主力进入山东的合法地位。因为当时115师进入山东,本属“先斩后奏”。同时，陆房第一次世界大战奠定了抗日根据地在山东省的建立、巩固和扩张，为抗日战争的胜利奠定了坚实的基础。
刘伯承同志在《我们在太行山上》一文中指出:“1938年12月以后,115师东进。在冀鲁豫地区有力地打击了敌人。
在1939年5月的陆房战斗中毙伤日寇1300余人,冀鲁豫抗日根据地也迅速发展起来。”
此次战斗，八路军第115师等部以**200余人的代价，毙伤日伪军1300余人，胜利地突出敌之重重包围。
陆战的伟大胜利，不仅促进了肥城各项事业的发展，而且为巩固和发展taifeishan地区抗日根据地，坚持抗日战争，争区抗日战争胜利打下了坚实的基础。
敬拜结束后，我仍然无法平静下来，我的思想受到了深深的洗礼和教育。这部电影再现了80多年前那场硝烟弥漫的战斗。英雄烈士的英雄事迹深深地打动了我们。通过此次教育活动，教师们都接受了一次爱国教育的洗礼，看到了我党带领人民浴血奋斗的革命史诗，纷纷表示在接下来的教育实践活动中，牢记党的群众路线教育，切实开展此次教育实践活动。
房观后感 篇6
地中海的婚房，这是一本我最近读过的非常引人入胜的小说。作者通过细腻的叙事和精彩的情节，将读者带入一个充满浪漫和激情的世界。
故事发生在地中海边的一座小镇上，小镇上有一座神秘而美丽的婚房，据说任何人只要步入这座婚房，即可找到自己真爱的人。主人公苏菲是一个在法国写作界颇有声望的女作家，她一直独身而且对婚姻充满了怀疑。然而，在一次写作途中，她意外来到了这座婚房。她被这座迷人的建筑所吸引，决定进去探索一下。
一进入婚房，苏菲就感受到了一种奇特的气息，仿佛时间在这里变得静止。她被展示在墙壁上的一张照片所吸引，上面是一对年轻的情侣，看起来美丽而幸福。苏菲浑身颤抖，感觉自己仿佛也是那个照片中的女孩。她开始对这座婚房充满了好奇心，决定留下来一段时间，探寻其中的秘密。
在婚房里，苏菲遇到了许多神秘而有趣的人物。从神秘的保安到温柔的管家，每个人都似乎对这座婚房有着自己的故事。苏菲与他们的交谈中逐渐发现，这座婚房拥有某种神奇的力量，能让人们找到属于自己的真爱。然而，这个真爱并不仅仅是指婚姻，而是一种对生活的热爱和追求。在这里，人们可以找到内心的平静和满足。
苏菲开始对自己的人生和婚姻有了新的思考。她回忆起了自己的过去，回忆起与前男友的分手、职业的追求和内心的孤独。她开始重新审视自己对婚姻的偏见，并逐渐学会了接受爱情的存在。在婚房的影响下，她意识到婚姻并不是束缚，而是一种让人成长和理解彼此的机会。
在婚房里，苏菲也遇到了一个令人心动的男人。他是一个年轻帅气的画家，他的作品充满了对生活的热爱和追求。通过与他的接触，苏菲逐渐发现自己对这个男人产生了强烈的吸引力。她不禁思考起了自己对婚姻的态度和对爱情的渴望。她开始明白，真爱并不是唯一的选择，而是一种让人勇敢去追寻的力量。
小说通过苏菲的故事，让读者思考了婚姻和爱情的真谛。地中海的婚房并不是一个神奇的地方，它只是一个象征。它象征着人们对爱情的追求和对自由的向往。它告诉人们，真爱是需要我们用心去寻找和经营的，而不是等待命运的安排。
通过阅读这本小说，我被作者精心构建的情节深深吸引。小说中充满了浪漫和激情的元素，让人忍不住陷入其中。通过苏菲的成长和改变，我也对婚姻和爱情有了更深入的理解。我明白了婚姻并不是唯一的选择，而是一种让人成长和理解彼此的机会。我也明白了爱情是需要我们用心去经营和追求的，而不是等待命运的安排。
地中海的婚房是一本给人启迪的小说，它不仅带给读者满满的浪漫，更给人们以勇气去追求真爱和自由。而我，也会在现实生活中去追寻和珍惜真爱的同时，勇敢地追求自己的梦想和理想。这本小说给了我很多的思考和启示，让我成为了一个更加勇敢和坚定的人。
房观后感 篇7
根据肥城市教育局和矿区教育办公室“党的群众路线教育实践活动”安排，我校于4月17日下午组织全体党员教师**了历史文献纪录片《陆房战斗》，让我们对陆房战斗有了更加深刻的了解。
1939年(**二十八年)5月，中国八路军第115师一部在山东省泰安以西地区对日伪军的突围战斗。3月中旬，八路军第115师师部率第686团进入泰(山)西地区，同八路军津浦支队和山东纵队第6支队会合，巩固与扩大了泰西抗日根据地。5月初，日军第12军司令官尾高龟藏从泰安、肥城、东平、汶上、宁阳等17个城镇，调集日伪军8000余人，坦克、汽车百余辆，火炮百余门，分9路围攻泰西抗日根据地，企图寻找八路军主力决战。
2至8日，日伪军扫荡东平、汶上地区，9日向肥城、宁阳实施向心推进。10月10日，第115师命令第686团主要保护机关和部队以队长的身份向西南和山东纵队第6支队突围。第六支队突围后，师部和第686团发现汶河南岸有敌人，但他们转向北方，向大峰山区转移。包括津浦支队在内的3000多人，被日军包围在陆房一带的山区，长宽约10公里。
11日拂晓。日伪军在炮火准备后全线发起进攻。八路军多次遭到重炮围攻，击退日伪军队，坚守阵地。
15时许，日伪部队将兵力集中在陆房西南的肥猪山、牙山制高点。686团英勇作战，击退日伪军9次。在陆房西北、东南、东、北，津浦支队、686团和该师特勤营也多次击退日伪部队。黄昏，日伪军停止攻击。
22时许，八路军被包围，夜间部队以不同方式突围。至12日凌晨，全部突出包围圈。
看完影片，我心潮起伏，思绪万千。在土地上，为了民族独立和民族尊严献出宝贵生命的革命战士们长眠于此，埋葬旧社会，建设新社会
中国而前仆后继，英勇作战，抛头颅，洒热血的英雄们，也长眠着在和平时期为了祖国繁荣富强而献出青春和热血的功臣。
烈士们倒下了，但烈士把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，在社会最重要的时刻，他们抛弃了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私奉献给了祖国和人民，把满腔热血洒遍祖国大地。你们的辉煌业绩，将彪炳史记、万古流芳！你们的英名将与日月同辉，与江河同存！
记住他们，我们才能更深刻的认识到我们的幸福生活是多么来之不易，我们的青春、我们的生命多么可贵；唯有记住他们，才能更透彻的理解我们拥有自由与独立、和平与民主正是这些先烈的理想与追求；唯有记住他们，才能更强烈的感到，中华民族的新崛起需要我们每一个人后来者奋发图强，沿着英雄们的足迹前进；唯有记住他们，群众路线教育实践活动才能更加深入的开展下去；唯有记住他们，我们才能不辱共产党员的光荣称号。
战争的年代造就了烈士们的坚强与勇敢，和平美好的环境为我们提供了幸福生活、安心工作的机会。我们充分认识到自己的历史责任和使命。我们有信心，因为我们有一个榜样！让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设和祖国的繁荣昌盛而努力奋斗，共同学习，共创美好明天！
房观后感 篇8
通过**了《房》与《权》警示教育片后，我感触良多，片中主人公从一个房管局局长和一个市人防办副主任一步步堕落为阶下囚，由人民的公仆一下子蜕变成了人民的罪人，看后令人震撼，发人深省，给我做了一次心灵的洗礼，也敲响了长鸣的警钟。
分析这个反面教材，造成**腐败的主要原因是权力的异化,作为两个权力很大的职能部门领导，人民赋予了他们的权力，是让他们为人民服务的，但是权力的赋予却成了获得个人利益，满足个人私欲的砝码，他们之所以能做出这样的行为，是因为不能正确的认识手中的权力，使党的形象受到了极大的损害。反思自己作为一名基层的保卫人员，要从中吸取教训，切实做到遵纪守法、廉洁奉公、严格执行物资出入门规定，严把核验点验物资的工作流程，在今后的工作中主要要做到：
1、 始终坚持学习政治理论，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。深入学习理解十八大全会精神，认真贯彻落实科学发展观、在不断地学习中自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的**，过好权利关、金钱关、人情关，始终牢记“常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德”，筑起拒腐防变的思想长堤。
2、 树立正确的权力观，始终坚持严格执法、公平处理的原则。做到严防死守、杜绝任何物资出入门手续的违规、违章操作，在任何时候都要把公司财产利益放在首位；要时刻注意树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护公司财产安全；要正确行使公司党政赋予我的权力。
3、 廉洁自律，保持良好的工作作风和生活作风。要时刻坚定社会主义理想信念，树立正确的人生目标和追求，实现自身的社会价值；正确看待名誉、职位、报酬、个人利益，懂得知足常乐；要做到在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中；要严格要求自己，不贪图小便宜，在思想上要求进步，反对贪图享受，踏踏实实工作，以求真务实的精神，与时俱进的思想观念，为公司的持续健康发展做出自己应有的贡献。
4、 认真执行公司和部门关于廉政建设的各项规章制度。腐败分子的命运表明，在社会主义中国，法律面前没有特殊的公民。无论党员干部的地位和权力有多高，只要触犯了法律和纪律，究逃不掉党的纪律和国家法律的严厉制裁，用自己的生命去检验法律的人就会死！
身为一名掌握公司财产安全的保卫人员，我深深的体会到遵纪守法、廉洁奉公的重要性，时时刻刻牢记自己的使命，使自己尝思贪欲之害，常怀戒律之心，保持清醒头脑，耐得住清贫、顶得住歪风、抗的住**、管得住小节，真正做到在内心深处牢固筑起反腐倡廉的堤防，在思想上提高拒腐防变的能力，为公司的安全稳定、持续发展尽到自己应有的责任。
房观后感 篇9
硬派健身读后感
硬派健身>读后感
谈**的书实在太多，甚至各种理论实践以及光鲜励志的案例数不胜数——然而斌卡却是见到的第一个通过科学文献系统研究并实践的，破除市面上各种传言谎言，从营养学生理学进化论角度回答我们的**为什么这么难
首先：胖子基因成就了今天的我们：只有那些能不断进食转化脂肪多吃少动的猴子，从远古的生存竞赛里面生存了下来——甚至我们之前嘲笑老外容易胖，那是因为我们没在那个饮食环境下：
bmi指数都在27的时候，中国人的二型糖尿病发病率比世界平均水平高60倍！——”这可能与我们文明史上遭遇过很多次大饥荒有关，我们的身体中，流淌着狂吃到死的血液??“带着黑色的幽默，我们不得不感叹，原来国人的吃货基因是这么来的
其次，我们的身体对体重和脂肪存储是”一旦拥有绝不放手“的态度。根据体重设定点理论，”一旦体重被设定到某个值，无论做什么简单节食与消耗，体重在未来短期时间内可能会有所变化，但总有一天，原本的体重和脂肪都会回到你设定的这个点。“随后用实验数据证明了这个理论：
当一组人被要求控制10周的饮食十，瘦素（一种使人减少摄入的激素）减少了三分之二，而生长激素（一种使胃排空、促进胃酸分泌、减少脂肪消耗的激素）显著增加。后来，标准降低了，但每天锻炼30分钟，一年后**又回来了。这94公斤的胖纸人，一年的饮食调整加运动，只减了5公斤。
六周的力量和耐力训练，平均可以减掉5公斤。所以**最大的抵抗力来自基因-这是一个非常顽强的系统！而一旦身体摄入过多，就会减少各种消耗，以节省能量——脂肪堆积！
甚至包括脑部能量**。因为基因优先**的是——身体的存活而不是过度思考的脑袋
进入实战：打破的第一个神话是有氧运动的有效性——事实上，开始燃烧脂肪并不是40分钟，而是从头开始！那些叫你一定要有氧四十分钟以上的都是骗纸！
之所以还会胖是因为身体这个精密的系统会算非常准：你就再怎么有氧，身体还是会把堆积脂肪的那部分预算省出来！而只肪纸不应该随便跑——因为脂肪会与跑步产生共鸣，伤害身体，只有肌肉才能调节身体的振动频率。
所以——”世间**万法，唯有肌肉无敌“。说到这，很多励志的跑步**案例开始叫嚣了，每天坚持十公里跑步就可以减下来啊——事实上，根据我自己的经验，每个胖纸隐藏在肥肉下面的身体状况都千差万别，如果没有足够的肌肉和心肺能力做支撑，照本宣科只会身体受伤意志消磨
下半场，力量与有氧相结合（笔者只推荐高强度训练，然后是无氧训练），基本原则是将肌肉撕裂到位并适当使用，从而迫使肌肉不断生长和形成。只有加强肌肉训练，及时补充营养，才能改变身体的消耗基础。这些和村上的跑步书有相通之处，肌肉是通过日复一日地锤炼才能不断突破。
至于目标：要根据自己的实际情况来定。如果只是为了健康，那么就别做太多美梦。
如果你想要一个模特的身材，你必须接受大脑支持不足的附加条件
科学精神万岁。这本书打破了许多健身常识上的错误。它可以为有抱负的志愿者提供所有的肥纸
们带来更坚定的信心，或者更痛苦的打击。篇二：健身观后感
健身比赛心得体会
一瞬间，大二的健身课结束了，我的体育课也结束了。回想起来，体育课给我带来了很多感受和好处。从中，我不仅学到了锻炼的方法，而且知道了一些与人密切相关的知识。
这学期的健身课程也是让人难以忘怀。从第一节课开始，我就觉得我们的劳师劳毅是个很幽默的劳师。对于一些问题，老师的回答真的让人发笑。
至今我依然没有忘记某些经典的例子。比如为什么女生可以有两次的机会考游泳
笑归笑，劳老师没忘记给我们上课。我们一开始接触的是理论课。所谓理论，就是要介绍人体肌肉在**，需要什么样的设备来锻炼，以及需要锻炼多少负荷。
之后，给我们讲解那些器械的使用方法。古人云：授之以鱼，不如授之以渔。
而那些健身理论就是渔。即使以后没有教练的指导和老师的监督，我们仍然可以利用积累的理论知识锻炼自己，放松自己，或者减少多余的体脂。我认为这些理论的知识将使我们终生受益，特别是当我们到了中年，需要锻炼和增强我们的身体时
理论指导实践。光靠理论是不够的，还需要实践的配合。刚接触健身课的时候，我就想像阿诺施瓦辛格那样有一副健美的身材，有一副健硕的肌肉。可刚刚使用器械锻炼不久，我就有些累，疲倦了。
似乎那负荷量对我来说太大了。想坚持下去，可就怕身体无法消受，便放弃了。成为健美先生的希望就这样无情的落空。
如果时光可以倒流，我不会轻易放弃。即使你不能锻炼强壮的肌肉，至少你需要一些效果
营养学似乎也是健身课程讲授的知识。合理的运动和合理的饮食，有可能锻炼出像健美运动员一样迷人的肌肉。但老师也提醒我们，那些健美运动员吃肌肉刺肌素。
那东西能催生肌肉。此外，老师还普及了一些课外知识，从中我了解到，全球变暖与人类饮食习惯密切相关。吃肉食造**们饲养大量的动物，而这过程排放了大量的温室气体。
因此，我们都响应老师的号召，每周至少吃一次素食
我个人认为健身课程是一门很好的课程，但是设备不是很好。比如说哑铃，都很难找到完全相同的一副。有些器材缺少一些零部件，就不能使用了。
这是很遗憾的事情。因此，我对课程和器材的管理提几点意见
（1） 增加一点理论的时间，让我们掌握更多，对我们更有好处。理论课的关键是教会人们如何锻炼，即使周围没有或几乎没有设备；如何在有限的时间内合理地锻炼
（2） 建议继续讲授体育与营养的知识。因为很多热爱运动的学生不知道营养知识，他们都在剧烈运动后吃一顿饭，造成一些身体不适。这可以推广给所有的体育课程
（3） 体育器材人人都需要爱护。器材可以署名管理，零小的器材可以涂上记号。并且开学期间禁止外校社会闲杂人等进入。篇三：健身读书笔记
健身1。增加肌肉（两组10-15次）2。增加力量（多组2-3次）
三。肌肉耐力（多组20次以上）
4.力量耐力（每组12~15次
5.心肺耐力（强度小，负荷时间长
房观后感 篇10
“五妹妹忍着困意起来去拉窗帘，窗外的天已经有了微微亮的意思，弄堂里送牛奶的车子已经喤朗朗地推进来了，于是她想——再过个把钟头这窗帘又得拉开了。”周宛润以这样的循环结束了五妹妹的故事。在循环之中，我们隐约可以看到我们生活的本态——周而复始地向前，循环往复地上升。
碌碌、辛酸、成就感、受伤态。
**中描绘的罗家五妹作为市井阶层的一员，有一种不断上升的力量，在与自己谋取合理的生存状态的同时，也体现了其命运抗衡的微薄的绵软的力量。无论是朝代更迭，还是政局混乱，自古以来，这一阶层都是比较稳定的中间层，始终处于饱和状态，以维护社会，使其在任何时候都不会有过错。但是这付出的代价便是“她以一种互相牵制的力量，里面包含着同情，也包含着互相干预，甚至互相侵扰，她是以一种近期目标来解除人的虚无感，让人不沉沦的同时也不让人升华”（王安忆《王安忆导修报告》）。
这种使人不得升不得降的力量使人纠结于“近期目标”，使人得以有目的得生活。这种生活状态显然不仅存在于城市水井中，而且更普遍地存在于普通土壤上的所有社区中。诚然这并无过错，甚至得说在这种世俗土壤历久的培育中，这理应作为一种目的性的生活常态并且视为动力——“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。
正是在熙熙攘攘中，我们总能在熙熙攘攘中看到生活的常态和感动，就像我们的小人物。他们或许身在同于我们的生活两难，或许经历了甚于我们的辛酸。
谈到罗家姆妈，不免让人想到所有年代、所有地方、所有艰辛的母亲。正如作者在自序中所说，“很多人告诉我，在《五妹妹的女儿房》里看到很多熟悉的人物的影子。对我亦是。
他们是我的外婆，我的母亲，我的姨妈，是生活中千千万万个为了一个小理想进行卑微奋斗的魅力的女性。”（周宛润《五妹妹的女儿房》）罗家姆妈从红梅出世到五妹妹的两个女儿出世，一生养育了七个孩子，最后也是因为忙孩子而脑溢血死了，她一生没有光环，没有家产，只因天生的母性在不断地哺育着子孙，在尽自己的天职。**中不只一次地提到，“手心手背都是肉”，在红菊和五妹第一次打架的时候，在老四结婚的时候，在五妹意外使红菊流产的时候，在红兰回沪看病正巧五妹害喜的时候。
罗家姆妈虽然偏爱五妹——因为她是家里最机灵最能帮她料理家事的一个丫头，但母性的本性却让她不得不对每个孩子都付出同等分量的爱。正如五妹妹讲的，“孩子是我身上剜下来的肉！”罗家姆妈一直以坚强母亲的形象立于一个生活倍加艰难的年代，可最终的结局还是难以承受重压而需要歇一歇，睡一觉。
在她的生活哲学值得我们感动，老三要出国，她终于掏出二十年多来生活的“底子”，又再三叮嘱红竹“你就当着钱根本没有，不到最后关头坚决不要去动它，你一人在外，这就是你过日子的底呀！”但可怜的姆妈到最后也没有看到五个女儿真正的幸福和安定，只是寂静地终结了自己在循环中的使命。
在众多姐妹中，大姐是“迟到者”，一直都在赶末班车，但所幸的是她最终都有所成就。二姐很不幸。错误的选择导致了年轻人的早逝和人生的不幸。三姐是幸运儿，正当年龄读书，正当年龄出国，正当年龄嫁了外国老公，正当年龄回归家乡生活。
四姐是常态人，生活中有得有失，嫁了有前途的老公，生活日渐宽裕，但膝下无子，又因其性格乖张，与周遭人相处得并不和睦。五妹是个苦斗家，大城市的无产阶级。一开始，她想挣自己女儿的房间，后来又挣安妮女儿的房间。
在小市民和大房子的斗争中，她经历了半生的曲折，终于取得了阶段性的胜利。在二十一世纪的头十年，我开始感受到房子的压力。而罗五妹在半生奋斗中最痛苦的经历一定是纠结在可爱可恨的房子里的各种心痛。
那么在事情与我们渐行渐远的时候，在围城之中五妹会是淡定泰然吗？许多事情只有等到自己身处其中、有切身体会的时候我们才能不说风凉话。令五妹妹刻骨铭心的会是什么，是七毛钱的毛巾？
是外滩边的单车？还是安妮的粉红脸蛋？还是姆妈的噩耗？
或是房子的事得以有了着落？五姐妹似乎忘记了自己的意义，但她永远不会忘记的是她将要去的目的地。
五妹妹是最像姆妈的一个女儿。姆妈的人生哲学告诉她，人们应该永远向前看。现在没有什么值得去感受的。那些东西是无法改变的。这是五妹妹的动力，然而，她生活的直接动力还是房子，不管是前期为自己想，还是后期为安妮；不管是药局弄，还是是篾竹街，总之她是围绕着房子在妥协中进取，在曲线上升。
或者更准确地说，房子是直接目的而不是动力，正如上文指出王安忆所说的“以一种近期目标来解除人的虚无感”，无论是为自己还是为孩子。
与大姐和三姐相比，五妹妹还是一个未开化的上海小女人，当回沪的两个知识分子姐姐向她们灌输新新思想和现实局势时，五妹妹凭心气，不相信两个姐姐说的是事实，又担心这些成为事实，很不自然地显现出内心的躁动和排斥，就像一个小孩子赖在地上偏不相信地球是圆的一样。直到此时，她还是一个自我封闭的独食者，是一个忙于自己的家庭内外，只顾得上家庭的小市民，对于外界变化的认知是懵懂滞后的，是不忍认输的。但是外界的压力使她察觉这些变化并非偶然，“看来她们说的那些事是真的”。
从三姐的指点江山?始，五妹妹视角才发生剧变，这也彻底地改变了五妹妹的生活方式，她渐渐跟上了时代的步伐，在新的潮流中逐渐站住了脚跟，才有了之后的新河山，才有了自己几十年梦想的实现——拥有一套属于自己的房子。与五妹最亲密的红兰，无疑是五妹中的贵人和领航员。
在另一方面来看，五妹妹又是一个温暖的、有情趣的上海女人，她虽然任性、有个性甚至有时蛮横，例如怀孕时对王革生呼来唤去、大呼小叫、喜怒无常，施以种种“暴行”。但是她的温暖却在同时也表现出来，**有一个这样的细节，王革生端来一碗亲手做的猪油渣，五妹妹却亲手将碗打翻在地，矛盾上升到极点时两人同声向对方道歉说“对不起”。回到结婚的时候，五个妹妹从布店里拿出一大块棉麻混纺布，自己在大床上做了窗帘和床单。然而，这样的创意来自电影场景。
关注生活是热爱生活的人所能做得。再有就是小的时候爱美得要去买手镜了，这些举措，就是放到现在都不算过时的。
罗家姆妈、五妹妹、以及以后的安妮，她们的故事就是最平凡的市井之中一轮又一轮的循环，也是我们自我本真不同侧面的写照。“日出而作，日入而息”，农耕文化下，世世代代的人真实地生活了千百年，碌碌之中，一?坚韧和挺拔在红日白月中茁壮成长，灌溉他们的是日灸风烈、雨骤雪卷，千真万确。
在风雨中，久久的风化只是伴奏，这是主旋律之外不可避免的喧嚣，而在阴间，却影响了世俗人格和大众成长的方向。“大音希声”，然而市井社会显然不是黄钟大吕的置所，在那里，因支瓦釜而音调不辨、音高不分、音色不明，但这并不妨碍培育世俗的土壤日渐肥沃。因此，在日出与日出的轮回中，尽管遭遇挫折和泥泞，世俗的人们依然顽强而正直。
凡人都要扮演社会的三个角色，罗家姆妈、五妹妹以及拉开窗帘后的安妮，她们及我们，正身处于世俗故事循环转换中的每一个环节。
这部著作不仅带给我们的是人生的一种哲理，也有在现实上的的部分反映。最近一直很火的电视剧《蜗居》着实让我们年轻的一代大学生纠结了很久，而这几天一部**再一次让我不得不正视一个严峻的问题，这部**就是上海作家周宛润写的《五妹妹的女儿房》。在读原著之前，我不记得在什么时候就看过了由这部**改编的电视剧《五妹》。
我想在那个时候，也许因为它还很小，我真的不明白电视连续剧想向观众传达什么。而现在，重读原著之后的我却每每陷入思绪，虽然**所讲述的故事发生在上个世纪，但是它所反映的问题却至今仍旧存在着，并日甚一日地冲击着平头百姓美好生活的梦想，这个问题就是：买房！
时代在进步，城市在发展。身边发生的这一切总让我不由自主地想到热播电视剧《蜗居》中的郭海萍，他们夫妇二人为了能够凑足了钱买房子，千方百计地精打细算、省吃俭用；更让我直接地在脑海中再现五妹妹为了自己的房子和女儿的房子而奔波努力的场景。她们经历的这一切，她们面对的这些问题，其实并不仅仅是电视剧或**中虚构出来的情节，而是生活的真实写照。
有人说女人都是缺乏安全感的动物，我觉得这种说法真的很贴切。身为女人的郭海萍和五妹妹都觉得只有当自己有了一个真正属于自己的房子，这辈子才算有了一个着落，有了一个真正可以安歇落脚的地方。而同样身为女人的我，在还没有踏入社会的时候就已经在为自己以后的房子担心打算了。
社会如然，世事如此，我们没有理由抱怨什么，肩上的担子时刻提醒着我们，前方是一个沉甸甸的未来。想要在这个社会有一个可以立足的安身之所，唯有努力前进，唯有拼搏奋斗！
五妹妹的命运也只是千千万万平头百姓中的一个个例，但它却真切地折射出了很多人的生活。如果没有作者向我们展示其近半生的琐事经历，我们或许并不会于千万人之中注意到这个平凡的女人。而她的经历也会如一粒沙子落入河中，继而被时间的洪流席卷，融进历史的沉淀。
五妹妹还没出生的时候罗家爸妈都认定是个男孩，上面四个姐姐占齐了“梅兰竹菊”四君子的名头，到了她出生时却因为父亲的意外去世而失去了罗家爸爸给亲自取名的机会，因着是第五个出生的妹妹，便顺理成章地取名罗五妹。很难想象一家六口人挤在14平米的狭小空间里要怎样生活，但罗家姆妈却偏偏在这套有抽水马桶和灌装煤气的老式石库门房子里一住就是二十多年。你不得不佩服罗家姆妈的持家能力，一个女人在失去了家里顶梁柱之后依然能够料理好五个孩子的起居学习生活，这该是怎样的坚持和毅力啊！
她每天像陀螺一样忙得团团转，一天忙下来之后倒头就睡，甚至没有时间去缅怀死去的丈夫，因为她需要生活！
人们总说：“生，容易；活，容易；生活，不容易。”是的，生活就像打翻了的调味料，酸、甜、苦、辣样样齐全。
五妹妹长到六岁的时候因着老大上山去了黑龙江而第一次睡到了床上，然后，她明白了一个道理，和地板相比，床真是柔软极了。五妹妹七岁的时候老二下乡去了崇明，因此罗家姆妈离开了睡了七年的地板，真的躺倒床上的时候反倒睡不着了。想到死去的男人，想到远离了她的两个女儿，她终于明白了生离死别的感觉，就是有一只虫子在心尖儿上咬着。
这就是生活，我们只能旁观着亲人的离去又回来亦或者一去不归，我们只能默默地任世事变迁。因为，选择了生就选择了生活，选择了生活就选择了承担那一份责任。
房子是一个人可以生活的安身立命之所，于五妹妹则更是如此。房子是贯穿五妹妹生活始终的一个大问题：没结婚的时候五妹妹为了自己的婚房而打算，结了婚之后又得为自己女儿们的房子而奔波。
起初五妹妹的婚房是有着落的，只是老四红菊的未婚先孕却冲掉了原先安稳的一切。更在她过失导致红菊流产之后，寄宿到了好朋友吴桂芳家。寄人篱下的处境总让人难堪，并且定非长久之计。
此时的五妹妹真真切切地感受到要是有一间实实在在属于自己的房子是多么地美好，于是五妹妹便踏上了为房子而相亲的漫长征程。
五妹妹对于相亲对象的相貌、身高、性格、脾气、学历、工作、家底、存款、年纪……等等一切重要因素想得都是模模糊糊的，最最重要的是一定要有房子！一个人有房子的话，首先脾气就会好，待人一定和气。。。；有房子的话，读书也会好。。。
；有房子的话，家里就一定有钱。。。；有房子的话，身体一定也好。。。；有房子的话……总之有房子什么都会好起来的。
吴桂芳张罗着给五妹妹物色相亲的对象，五妹妹听着听着就落下泪来，她说：“我好像在嫁给房子，不是嫁给一个男人。”阿芳说：
“你不就是为了房子嫁人的吗？”她说：“那么我还是一个房客，万一那人待我不好，我就再也没有第二次搬走的机会了！
”她第一次如此深刻地感受到房子和男人这二者的矛盾是如此地不可调和。
都说上海女人是很精怪的，五妹妹就是其中的典型。从小时候的跟吴桂芳套近乎做朋友，到帮姆妈买东西而攒钱，再到后来与王革生的结合，无不显露出五妹妹的精明头脑。但就是这样一个聪明的女人在房子这个问题上却欠考虑地一股脑儿扎进了篾竹街那间没有煤卫的阁楼里，她一心迫切地想只要有房子就什么都会好起来的，却忽略了一些重要的问题，比如煤气。
罗家姆妈鼓捣了半天也没能将炉子生出火来，无怪乎在给安妮们洗澡的时候会感叹：“五妹妹，不是妈放马后炮---你人嫁对了，房子没嫁对呀。”
其实或许我们应该庆幸，五妹妹的选择是正确的。王革生是爱五妹妹的，并且是个愿意为了妻子女儿而努力工作的良好青年。至少五妹妹不用再担心自己还是个房客了，王革生待五妹妹很好，他们之间也一直相处的很好。
他们为了女儿们将来的房子而不懈地努力着，虽然这之间有些坎坷，但就像王革生说的“当官的有当官的活法，当老百姓的有老百姓的活法”“无论将来怎样，我总还有双手，总还能靠双手吃饭”，其实生活就像一双停不住的手，幸福从**来？幸福是靠勤劳的双手创造出来的！王革生对五妹妹说：
“只要你不抛开我，我就总还是要在你身边的”，于是这对乱世中的太平夫妻便在相互扶持中走过了那么多荆棘磨难。
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房观后感
“房观后感”这部作品给我们提供了很多启示和思考。对于写好作品名的观后感，我们可以采取一些好方法。例如，看完优秀的作品后，可以回味其中的情节，进而准确把握作品的中心思想，从而撰写出有深度、有价值的观后感。总之，观后感就是观看作品后的心得和感受，因此我们需要认真理解作品中的要点，并用文字表达出来。希望这些写作技巧能够帮助您写出更好的观后感，也请务必收藏本文，以便下次需要时参考。
房观后感【篇1】
读完很沉重，正如林奕含自己所说，这是屈辱的书写。如果悲剧可以终止，为何思琪第二周还是去找李老师补习？为何不能及时抽身？
不行，因为思琪很乖，她有一张犊羊的脸，她温驯，她不会拒绝长辈。为啥李老师不选刘怡婷，不止因为她丑，更因为她会和大人叫板，她不容易驯服。
也因为思琪很聪明，因为聪明，愈加敏感，就像她自己说，别人的痛苦在她身上，就会放大一百倍，所以她有更强烈的羞耻心和自尊心，不允许自己错了，不允许自己脏了，所以，她要继续去李老师那里，冠以“爱”之名。
更是因为，作为文学少女的骄傲，书中的文字过分雕琢过分譬喻，这是一种内心深处的自以为是。她读得懂陀思妥耶夫斯基，她超脱凡尘，她反过来怜悯自己遭遇的痛苦，甚至怜悯李老师，于是，她甚至主动跌入更深的深渊，上瘾似地沉迷其中，正如她所说她已经在13岁的时候死了。她的灵魂在体验着她的肉体的苦楚，期待获得升华。所以，当李老师最终丢掉她的时候，她彻底崩溃。肉体早已死去，当痛苦不再继续的时候，灵魂也会死去。
林奕含的写作那么的坦诚，那么的毫无保留，她试图通过书写，跟过去告别。但是，回顾这个过程，她愈发自我否定，否定那时的软弱，否定那时的自尊，甚至可能否定了自己热爱的文学。作为旁人，无法得知最终她决定离开的决心，正如她说，对旁人的痛苦我们总是缺乏想象力。
我自身也是一个特别敏感的人，曾经觉得敏感，让我更充分地去感受这个世界。但是现实告诉你，还是带点滤镜好。没有滤镜的现实，会让人很绝望。
房观后感【篇2】
断断续续终于把《房思琪的初恋乐园》看完，总是拾起啄食片段又放下，这些不可启齿的精神肉体双重折磨的遭遇在林奕含笔下就如同拨开灵魂血淋淋的自我面对，她用诗性的、细致的工笔，看似娓娓道来地想象实则是亲生经历地回忆，让我这个“青春幸存者”沉痛至极……早已知作者自杀的事实再回头看这本书，又产生了不同的感受，惋惜一代女才子理想世界幻灭、精神失常，又痛恨世间对性侵女童现象、精神病患者的漠视。那些毫无保留，拼尽全力剥开自己的文字，撕掉了那一袭“华美的袍子”，将人性的丑恶原原本本展现在了读者眼前，真实又虚无。
看完了书，又去搜索了Readmoo专访和婚礼致辞来看，引经据典、思维清晰，感叹这真是一个对文学熟稔、古典文学精神内化甚深的女孩。她说整个故事最让她痛楚的是这些学中文的人，就是胡兰成跟李国华，我们明明都知道一个人说出诗的时候，一个人说出情诗的时候，一个人说出情话的时候，他应该是言有所衷的，他是有“志”的，他是有“情”的，他应该是“思无邪”的。一个真正相信中文的人，他怎么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的语境，他为什么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的传统，去做离经叛道的事。所谓一个真正的文人应该千锤百炼的那个真心，到最后回归竟然只变成食色性也而已。说来唏嘘，披着虚假文学外衣的“伪文人”——以文学作借口矫饰自得，侵蚀年轻的生命，这样的“文人”不占少数，更不值得同情。
一旦开始，就无法停止。李国华发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。青春期女孩的乖巧、糊涂、误以为这就是爱，让他的欲望愈演愈烈，将魔爪接连伸向了不同的女孩，而这一切他的原配夫人和孩子都蒙在鼓里，最终也完成了房思琪的疯。这真是恐怖的现象，这不应该仅仅在书中令人警醒，它应该被整个社会关注。当加害者犯罪变得容易，当被害者催眠自己讲被害合理化以免崩溃，这个世界将多么可怕。
“忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。”如果有来生，真希望思琪不要那么乖，不要再沉默，请你骂出来“你敢碰我一下试试！”然而知书达理的思琪怎么可能说出来呢，都是我的念想罢了。
林奕含在专访中说“我就是一个废物”，我想说你不是，正如你在书中所说——能看到你的书的人是多么幸运，她们不用接触，作文就可以看到世界的背面。你用房思琪揭开的这个盖子，捅破的这层纸，可能会救下许多少年。假如真有大人，因为读了这本书，真的阻止了一场犯罪；有父母读了这本书，能更好地和子女沟通；有小女生读了这本书，知道自己得到的并不是爱，去找大人谈谈，最终放弃自尊和教养，懂得求助。也许，这个世界可以好上那么一星半点吧。如果真是这样，你今天所做的这件事，是功德无量的一件事。
房观后感【篇3】
感受是真实的沉重的，被语言或者大脑修饰过后，仍是痛苦的，但是轻轻的，灵动的，虚无的，漂浮的。
故事梗概，大概所有对此书略有兴趣的都能看到了。但是描写上无需告诉你是谁的心灵独白，你都能知道。每个人每个场景下的感受是无数的比喻，无数的比喻本体和喻体，之间的意义。
第一次，她13岁，毫无防备在有些崇拜的气氛里被，她在日记里责怪自己，为什么不直接拒绝。她来不及理清头绪，来不及找到合适的时机跟最亲近的朋友提及，甚至表露出一点迹象让关心她的人察觉点什么，下一周就又来了。她飘下来，到万劫不复的深渊。
失乐园的最后，她大声说不要。但是结果是被绑成了螃蟹。还被拍照用于威胁另一个受害者。她终于知道她无能为力。她的拒绝其实不能带她走出悬崖，拉她进悬崖的是恶魔的恶，而不是自己的软弱。她无需再自责。她疯了。
每一个人，深陷痛苦的人，受害的人，伤痛如影随形，无法摆脱，骗自己甘之如饴，否则无法活着。活着就像死去。生活定格在原处，永远不长大。那么经年的痛就只是最初的那一点痛，甚至那一点痛隔得久了就不那么痛了。
她们必须经由一件事情走向下一个阶段。郭晓奇是吞五彩缤纷像垃圾小山的药片，而未死，从此平淡放纵也罢假装忘记也罢。伊纹是被踢到睡着，她的身下是染满床单的血，肚子里是刚刚来了又走了的宝宝。她没死，她听懂了宝宝的意思，她借由这一点勇气离开。
扉页上赫然写着改编自真人真事。如果你能看到思琪，那么你肯定会曾疑惑，为什么林奕含会写出来，26岁自杀的林奕含她知道她写出来意味着什么。她在书中借由郭晓奇将此事公布，郭晓奇收获的谩骂，不理解，再一度被泼脏水，她知道世人只能看到年轻小三/中年出轨/痛苦的原配夫人这个八点档连续剧。她也用最大的善意去揣测别人，他们没有同情，是因为生活艰难，再难承受别人的灾难。
即使这样，她还是选择说出来，“忍耐不是美德，生气才是美德”。读者“不用接触，就可以看到世界的背面。”说出来，那么通透的她注定无法面对再一次被拆解被议论，她注定了死亡。死亡也要说出她的心理，让她倍受折磨，不能入眠，夜夜抽泣的她的，想法亦或是选择。“我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！可是姐姐，你知道我更恨什么吗？我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。”
冷静下来，我仍然想说几点现实的。
感受是真实的，它会保护你，请你别忽视它，不要用大脑加工它。你不舒服你痛苦，你表现出来，就是向世界求助的信号，在最亲的最爱的最懂你的人那里，他们会看到。
犯罪的人，他们花费了时间精力设计铺垫，预备好每一段剧本，准备好每一次说辞，语气表情甚至眼泪，在第一次说，在别人痛苦时说，作文在发生冲突时说，在被揭穿时说，在需要对其他人解释时说。而你没有剧本，不被人控制很难。文中补习老师，他们聊天，教室里左边是男生，右边是女生，右边的领地多辽阔。我们会老，她们不会。所以，不要，不要怀揣最大的善意去想别人。
不要把任何东西视作过于神圣，更不要衍生到“人”上来。你热爱文学，但懂文学的人，或者能骗你他是懂文学的人，却不是神圣的。楚辞，史记，红楼梦，对他不过是娇喘微微四个字。而且是他对付你最好的武器，温柔掩盖狰狞的武器。突然想起以前有些教皇不也是这样吗。
感受到语言的包装和虚假，文学有时让人作呕。不是语言和文学的错，是用它的人是罪恶。带着批判，带着自私，也许才能好好活着。
还有，不要责怪被害者，这是旁观者应有的觉悟。
房观后感【篇4】
这本书传达出来的东西是强奸犯多么可恶，小女孩一辈子就完了多么惨，利用煽情代替思考。其实这种思想观念是没有太高价值的，它没告诉你们到底怎么保护自己，没告诉你即使遇到这样的悲剧你也同样干干净净活得精彩。主题依然囿于被侵犯者被毁掉是个十足的可怜虫。
她不是错了才被侵犯，而是被侵犯才犯了错，很多人不愿意提起她的错，不代表这个错误就不存在。当我们的不勇敢以及可怜的自尊心干扰了正常生活甚至发展成抑郁等不健康的心理时，那么我们的软弱和自尊就是仅次于侵犯者的一种错误。只有大胆面对这样的错才能减少犯同样错误的几率，而不是一有人接开这个伤疤就用一套“反被害者有罪论”或“男女对立论”互相攻击，比如李星星事件里很多人就容不得半点猜疑即使有着明确的证据。
施暴者固然可耻，固然要被严惩，但即使他们得到应有的惩戒，在女孩自己已经认为自己失去所谓的清白变得肮脏不配被爱的前提下，他们的惩戒又有什么意义？全世界都把施暴者当做罪大恶极的犯罪分子严惩，并把被害女性当做无比可怜一辈子都毁掉的可怜虫，这并不是保护，这是让女性无法真正痊愈的原因，让女性忘不掉她们痛苦的经历。
我认为这本书意义所在是教会孩子以及家长要有防范意识，要小心身边每一个潜在危险分子不被外表欺骗，告诉这个世界的确有这种悲剧在某个角落发生，而不是一味强调共情，聚众呼喊侵犯者多么可恶，被侵犯者多么惨。小说的出版并不能减少李国华的诞生，这种煽情drama式的反馈从某种意义上来说也是一种潜在的危险。
房观后感【篇5】
《房思琪的初恋乐园》读后感2000字！
走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者！
二十几岁的年纪看《房思琪的初恋乐园》不由自主地会想到，如果是自己听了李国华的那些伪文学的谎话一定会怼天怼地的来一句“信了你的鬼话”。可是如果将自己置身于房思琪的年纪，一个十二三岁的女孩，特别还是一个喜欢文学的女孩，在那样的巧言令色下会有一只无形的巨手将你毫不留情地推向深渊。明明已身处无间，却还不得不自欺欺人的告诉自己这里其实是桃源。
初中是在离家比较远的地方念的，由于是转校生所以自己与班上的同学总是格格不入，刚去时成绩也不是很理想，老师的每一个眼神都是在告诉我，我就是一个来拉后腿的，我的自卑大概也是从那个时候开始的。
我始终忘不了，英语老师当着全班同学的面说，真想不明白一个女孩子英语成绩怎么会这么差，更忘不了，每一次小组排队读单词，到我时她就总是叫停，她仿佛在一次又一次的告诉我，你还读什么反正你也不会。
如果现在的我可以遇到十年前的我，我一定会告诉她，你也可以学好的，你没有做错什么，你很好。
十二三岁是一个很微妙的年纪，总觉得自己已经长大了，叛逆嚣张，不可一世，可我没有，到现在我都常常自嘲我是一个从来没有叛逆期的人。
那时候，念的是私立学校，学费对于我的家庭来说是真的很贵，可是爸妈总是想把最好都给我，也不知道那时候算不算懂事，自己终于开始努力学习，成绩也一点点上去了。
学校是封闭式管理，没有周末双休是每个月放一次假，很多同学的爸妈隔三差五也会来看自己家的孩子，但是我却从来不让爸妈来看我，因为我害怕看到他们日渐苍老的面容，更害怕看他们的眼睛，真的怕，总觉得他们为了我付出了太多，而那些东西我都能从那双眼睛里看到，每当这个时候我总是会很心酸，也怕他们看出我的心酸。（很难形容的感觉）
说了好多废话，其实这也不是书评吧，就是无意中触到了曾经的一些往事。
我的班主任是个三十岁左右的男人，教什么的我就不说了，反正戴副眼镜斯斯文文的，说话也斯斯文文的。
我不喜欢他，因为他也不喜欢我，但是我希望他喜欢我，像老师喜欢学生的那种喜欢。我想，在那样的年纪绝大多数孩子还是很想讨老师喜欢的吧，仿佛那些讨老师喜欢的孩子都是特殊的。
不知道从什么时候开始，老师对我的态度发生了一百八十度的大转变。至今我都想不明白，为什么会发生那样的转变。
甚至在我平淡无奇的生活中都发生了无比戏剧性的一幕。那天晚上，一向爱失眠的我又失眠了，直至深夜都还清醒着，居然就在我为失眠而烦恼时，听到临床的室友在说我，说不知道为什么班主任突然对我很好，当时心里还是很虚荣的，觉得我就是讨老师喜欢呀。
老师态度发生转变之后，总是会在晚自习的时候问我要不要出去买东西，前面也说了，我念的学校是封闭式管理的，所以在没有请假条或者老师陪同的情况下是不可以出校门的。
当时觉得这真是无比的殊荣，在其他同学都在苦哈哈的上晚自习的时候，我却可以出去买东西，而且还是老师带着我出去的，当时有很多同学其实都是羡慕的吧，可直到现在我才发现自己当时很有可能离深渊只有一步之遥。
老师骑着摩托车，我坐在后座，吹着晚风我们去了小餐馆，老师请我吃饭喝饮料，老师指着远处的高楼大厦说，那是大酒店，说里面有些什么，说到这老师摇着头笑了笑。
后来把这事告诉了妈妈，妈妈看着我沉默了一会儿，说让我以后不要跟老师单独出去了，那时的我也懵懵懂懂的听懂了些什么，却逃避似的不愿去想，但还是谨慎了许多。
老师还在晚自习喊我出去的时候，我又不好意思直接拒绝，所以我总是会说，老师再喊一个同学吧，能出去自然是很多同学都很乐意的，所以我总是会叫上另一个女孩子一起，然后让她坐在我前面，我坐在摩托车最后面。（我那时候真是心机）
后来，又一次我坐在教室的最后一排，老师坐在我后面，突然他起身撑着我的椅背对着我的耳朵说了句什么，当时我都能感觉到他的鼻息和嘴里喷出来的热气，心里一阵恶寒，应该就是从那以后我没有再跟他出去过，我也记不清了。
有时候真的想不明白，能被称为“老师”的人，究竟是怎样的人，现在的培训教育机构四起，仿佛人人都能被称作老师，可有时从他们嘴里说出来的话，又会让你产生质疑。
但是，就像《房思琪的初恋乐园》里的李国华一样，他说出来的话很美，作者林奕含自己在采访中也说“你能说他说的话不美吗？”只是环境不对语境也不对罢了，就像作者说的，那些话如果换成是毛毛对伊纹说的是不是感觉就不一样了。
出口成脏的人让人觉得他配不上“老师”的称呼，但更可怕的是，那些出口成章的人你都无从知晓他究竟算不算“老师”。
很多老师也许根本没有想过，某些对他们来说微不足道的事情，却能在一个孩子的灵魂上刻下不可磨灭伤痕，他们也许觉得孩子小长大了就忘了，可有些东西好像真的忘不了，并且会跟随他们一生，甚至对他们以后的性格产生不可逆转的影响。
就像《房思琪的初恋乐园》的推荐语中史航说的那样“走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者”。
房观后感【篇6】
内容简介：在一座座风华绝代的古城和静谧到有些伤恸的海岛上，意大利的风景只为那些有心人开怀解带。这些文字里有我经年累月的好奇、窥视和耽溺，它们是掠过意大利美轮美奂皮肤时的小小痉挛和不由自主。
地中海的婚房读后感，来自淘宝网的网友：米兰这个城市自然是被作者浓彩重墨地描绘的城市，米兰的美用作者的话来说是过度了的美，柔情里带着一点硬朗。一百年前的有轨电车，咣咣当当从远处奔来，外壳“皴裂得如同一双劳动者的手，‘嘎吱’一声，放下脚踏板，行人踊跃上下，脚踏板收起，又‘咣咣当当’奔向远处去了，像移动的医院走廊，收治着患怀乡病的旅人。”这样的城市理性、连贯、冰......
地中海的婚房读后感，来自当当网的网友：对意大利满怀神往，所以喜欢找点游记来读。 但游记经常会浮光掠影流于空泛——当作者本人也只是走马观花的时候，你很难要求他写出多么深入的文字来。 《地中海的婚房》不同于其他，其实也不能算是一本“游记”，毕竟作者在那里呆了有四年多时间，对意大利的体味、理解更多，也更深入。这些在他的文字当中得到了体现，尤其是他每每......
电影观后感优选
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？也许下面的“电影观后感优选”正合你意！仅供参考，欢迎阅读。
电影观后感【篇1】
今天,我和爸爸去电影院看了一部我盼望已久的电影，名字叫做《喜羊羊与灰太狼5喜气洋洋过蛇年》。这个电影讲的是：有一年，灰太狼为了捉羊，用它的发明把所有的自然气象都变成了它的手下，发出灾难，青青草原瞬间变成了数码时代，所有的草都没有了，灰太狼也没有捉到羊，反受其害。为了挽救青青草原，狼和羊开始联手恢复青青草原。为了找到蛇祖先留下的神舟，灰太狼启动了二号飞船，历经千辛万苦，和小羊们一起到了神舟门口。它们费了九牛二虎之力，才到了神舟内部，懒羊羊的棒棒糖不小心碰到了一个大按钮，顶棚上伸下来三只机械手，把它们都扔进了一个小屋，就差一条蛇就能启动神舟了。于是它们踏上了找蛇的路。它们通过一条叫旺财的小蛇，才找到了蛇，启动了神舟，但最终神舟并没有帮助它们恢复青青草原，是在大家对大自然的保护下，青青草原才得到了恢复。
这个影片告诉我们的道理是：如果不爱护大自然，大自然就会用同归于尽的方式来抱复人类。我们要热爱大自然。
电影观后感【篇2】
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”人的生命如稻草般脆弱，可一旦做了平常人做不到的事，那就不再平凡，不再平庸，变得坚不可摧。我们存在于这个时代，就必须肩负起这个时代的命运，无论是鼎盛还是衰败，每个人都有责任去做这个国家的支柱，一个人或许是渺小的，但所有人都是同一条心，那一定是不可摧折的！
回顾历史，显得的当下存在太美好，与那时的人们比起来，为什么我们可以这么幸运？
革命烈士用满腔热血谱写着这个民族的魂魄，可一旦这个民族病了，只凭屈指可数勇敢的、无畏的人民是不够的，老祖宗留下的东西是不能留给外人的！一个有着悠久历史的国家在遭受危难时是不容易被打败的，从古至今，顽强的精神一直流淌在革命的路上。
1937年10月，上海沦陷，遍地狼藉。从影片中看到，一江之隔一面的大地上富丽堂皇，灯红酒绿，河水上映着对岸台子上的戏子，满脸洋溢着笑容，台下人在喧闹中有说有笑，孩子们在宽阔的街道上轻盈的跑着，时不时回回头看看自己的父母有没有跟上来，路边卖糖葫芦的专心收着钱。这边没有硝烟，这里是租界。
一面的大地上，千疮百孔，肮脏的水潭里沉寂着泥土和血迹。仓库的楼被摧残的奄奄一息，楼内壮士满身伤痕，一个又一个生命在支撑着这片土地。第二日，日本人向四行仓库攻击我们没有足够先进的武器，即使日本人即将炸破楼梯，我们也没有办法……只能用一个又一个生命背着炸弹去破坏日本人的进攻，壮士们连续的把自己投入敌群，就是这样才阻止了日本人进一步攻击。可上海四万万同胞呢？去哪里了？还是在租界里面贪生怕死，每天一推开窗子，听见的就是枪声、炮声，就看见四行仓库的人拼命与敌人抗争。每个人都是血肉之躯，谁又不怕死呢？还是眼睁睁的看着这片土地被各国列强瓜分，还是看着同胞们白白地失去生命，上海之所以沦陷，并非中国人少，而是我们不够团结，如果同一条心，我们或许不会让壮士们用身体当炸药，活生生的被炸死。
国人皆如此，倭寇何敢？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”中国民族正是有这些精忠报国的人，这个民族才没有亡！追溯历史，这个民族有过兴盛，有过衰败，却从未惧怕过！
拯救中国并非是靠四行仓库内的800人，壮士们的牺牲，只是为了点醒这个民族，点醒我们的魂魄，抗日的精神在于顽强，在于活着，生命给予这个民族最纯真的感情，因为这里是我们的家。
电影观后感【篇3】
“雷锋”这部电影我不是很喜欢看革命片子，一是画面是黑白色的而且不太清楚，但是里边的小故事还是很感人的。雷锋为人民做了很多的好事。
他勤俭节约，穿的特别朴素，他把自己的积蓄都用于做好事了，捐给了贫困的人。而他自己却很节俭舍不得花钱，他自己的袜子补了又补，舍不得买一双新的，炎热的夏天又热又渴，别人买瓶汽水喝他却舍不得喝一瓶汽水。他的这种勤俭节约，大公无私的精神值得赞扬和佩服。他还去工地帮助工人们搬砖，而且做了好事也不张扬。还有一件给我印象深的事情是雷锋在去看病的路上碰见一位老奶奶和她的孙子，那位小男孩一直在哭，雷锋就把男孩抱起，边走边唱歌哄男孩开心，把他们平安送到了家。
“人得生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是雷锋说的，他也是这样做的。现在这句话也成名言了。雷锋精神一直活在我们心中，直到现在我们一直在学习雷锋舍己为人、大公无私、全心全意为人民服务的精神。我们要把雷锋精神一直传递下去。
电影观后感【篇4】
图书大厦陪儿子，发现了《教室里的电影院》这本书，作者夏昆老师。初次接触他的书是朋友推荐的《中国最美的语文》，阅读中发现了他的教学魅力，他让他的高中课堂真正的活了起来，而且那么富有诗意，充满艺术，情趣横生。在传授知识的同时，更多的是和学生在心灵上的交涉，产生心灵碰撞，碰撞中得以知识升华。
电影深入课堂，是大胆的尝试，这也是夏昆老师给有着繁重学习任务的高中生的一份艺术大餐，是送给他们的心灵鸡汤。为了让电影能产生预期的效果，夏昆老师从电影的选择到电影的归类都做了详细的筹备工作，在经典电影中选经典，结合学生成长历程，列出了电影鉴赏清单，逐一去落实。在每部电影鉴赏前给出了恰如其分的剧透，同时会穿插一些必要的背景知识，这样的电影课真让人垂涎三尺，观影后引领同学们写影评谈感受赏影视插曲，步步都是对学生人物素养的提升，受益于学生，逐渐带领学生们形成了自我健全的思维，真是位良师益友。
夏昆老师能大胆地打破常态化教学模式，走出一条条独特的教学道路，值得我这位平凡的教育工作者深思。作为一线教师的我，循规蹈矩是最大的特点，教学创新缺乏，虽然每节课都在力求激发孩子们最大化的兴趣，总感觉火候欠佳，也许这就是体制化的力量对自我人性的束缚，这也是对教育的'禁锢，固化了我们的教学思想，即使有时灵光闪现，尝试去创新，也往往没走多远又回到了原有的轨迹中，真是惭愧!
在教学岗位上，总感觉老师们重视了知识，看轻了文化;重视了智商教育，忽略了情商教育;重视了课本理论，脱离了社会生活实际。教育的道路该如何走，值得我们社会上每一个人静心反思，有时我们知道我们错了，但并不知我们错哪儿了，更不知该如何应对我们所犯的错误。
多么希望自己能在传道授业中得心应手，同时也能像夏昆老师那么的洒脱。将艺术贯穿到课堂，让我的弟子们能最大化的受益，这是我教学中的美好愿望，在实现这一愿望的道路上唯有自我的学习，再学习，不断地提升自我素养，才能离美好愿望更近一步，这样才能和我的学生一起被播种，一起被呵护，一起被培养。
电影观后感【篇5】
在许多人期待贺岁档将看到袁泉的同时，也有不少网友表示：“感觉袁泉和徐峥的风格差得挺多的，突然有些迷茫《囧妈》会是什么效果。” 1999年，袁泉出演电影《春天的狂想》正式进入演艺圈，其后出演了多部作品。近几年来，袁泉主攻话剧，虽然偶有参演电影，但大多都是客串。直到20xx年，袁泉凭借《我的前半生》中“唐晶”一角再次回归大众视野，因为精湛的演技与独特的气质赢得了许多人的喜爱。如今，因为国庆档电影《中国机长》中乘务长“毕男”一角，袁泉再次成为话题人物，而她给大多观众的印象都是演技精湛，既温柔又很飒。
然而根据“囧系列”的前两部作品来看，无论是《人再囧途之泰囧》中的陶虹，还是《港囧》里的赵薇与杜鹃，女性角色所占剧情比重十分少，很大程度上仅作为功能性角色所存在，影片更多的还是聚焦于男性，也是因为这个原因，即使宣布袁泉将加入《囧妈》，也未在部分观众心中泛起涟漪。
不过根据《囧妈》的备案信息来看，影片聚焦一对母子的旅程。袁泉出演的角色应该是“母亲”这个角色，从年龄、社会身份来看与袁泉还是十分贴合的。而从《囧妈》开机即宣布定档的举动来看，除了想在贺岁档分一杯羹，对作品质量应该也是有一定底气的，至于袁泉与徐峥合作将会有什么不一样的火花，俩人的.风格将会以什么样的形式进行融合，只有影片上映之后才能知晓了。
电影观后感【篇6】
前几天，我们学校组织我们全体同学观看了电影《暖春》。现在，我看完了这部电影，我有许多话要说。
小花，一个穷人家的孩子，从小认真学习，，每次考试都是第一名，而且非常懂事。她的这一点很值得我们学习。
看了这部电影，我了解了小花的家境，小花家里虽然很穷，但是她有自己的梦想：要成为一名大学生。上学后，她努力学习，是为了这个梦想。
小花的这种精神很值得我们学习。虽然消化的家里很穷，但她还是能认真学习。而我们呢?父母给我们吃好的，穿好的。而我们有没有想过要认真学习呢?如果拿我们和小花比一比，我们真的是和她差的很远。我们要向小花那样，为自己先树立一个理想，而自己应该朝着理想向前走，理想才会实现。
十四年后，小花完成了自己的心愿，成为了一名大学生。并回到村子里当老师。她的这种精神很值得我们学习。
电影观后感【篇7】
在这个寒假里，我读了一本叫《小淘气尼古拉的故事》的书。他讲了淘气的尼古拉和他的小伙伴亚三、欧多、乔方、科豆、、、、、、在一起，发生了许多好玩有趣的事情。
在这些奇趣的故事中，令我最感兴趣的是《我们没给母亲丢脸》的那一个小故事。那一章写的是：有一天下午，他们的爸爸妈妈要去参观他们的学校。老师见家长都到齐了，就开始上课。首先，他出了一道题目：是先告诉我们黑鸡和白鸡每分钟下几个蛋，然后，问一小时四十七分钟后，这些鸡一共下了几个蛋?同学们听了，都紧张地做了起来。家长们也不呆着，也做起这道题目来。不过一会儿，家长们也都纷纷算出了题目，开始互相争道是365只。不对，是7420只!是412只、、、、、、看到这里，我便哈哈大笑，因为：这道题目连大人都做不出，小孩子能做得出?才怪!
读了这本《小尼古拉的故事》后，使我受益颇多，虽然主人公小尼古拉经常打打闹闹，调皮捣蛋，但是他聪明善良。最重要的是他做了许许多多我想做而又不敢做，我敢想而又不敢说的事。我佩服他，我崇拜他.我喜欢《小尼古拉的故事》
电影观后感【篇8】
公司组织学习观看电影“实习生”，要求写观后感，当听到实习生一词我还以为是一群充满朝气的年轻人踏入社会实践人生目标的故事。等我看完整个故事的情节，才知道是讲一位70岁的老年人去年轻公司工作的故事。故事的男主角名字是本，工作上他可以与年轻同事打成一片，还能给上司一个好建议。生活中，也算是懂得享受，会去约约会，锻炼身体。他不像很多老人一样，过着空虚的生活，直到生命到最后一刻。在我的眼，70岁算是高龄，这个群体大部分人的行动、逻辑思维，都及不上年轻人，他们是一群可以被取代的群体。影片中的本反而做到了不可取代，这个与他的生活习惯、行为及阅历有很大关系。对于这次的观影，Boss也让我们思考一个问题：假如你现在到了退休年龄，你该如何跟社会相处？人生的意义是什么？我之前看过摩西奶奶的故事，我很喜欢她那句话：人生没有太晚的开始，只有不开始。
我刚出校门就开始社会实践了，第一份工作是保险公司业务员，第二份工作是保健品业务员，第三份是食品推销员，第四份工作是装修工。第五份是在超市工作。前四份工作每份只做了一年到二年时间，只有在超市行业里做了十七年。我在超市行业里的这些年，就一直停留在这个阶段，没有去学其他的东西，没培养自己的爱好。因此，我对职业规划和未来的生活感到迷茫和担忧。我心里很清楚的知道，只有不断的充电，才能赶上这个世界的变化，才不会被淘汰。但此时，我做得并不好。我时常在想，我要过的生活。我理想中的生活是：到了退休的年龄，我的生活仍有保障，精神世界不贫瘠，物质不缺乏，身体健康。我会有一个良好的生活习惯，每天坚持锻炼身体，坚持看书。坚持学习自己想学的东西，对新的事物仍保持好奇。生命中多少会有些遗憾，我希望我的遗憾能少些。再者，我不想成为一名“中国式父母”，我希望我的生活能与子女脱离，我要有自己的社交圈。我想去祖国大地走走，有空也跟朋友小聚，去打打球，爬爬山。我希望我的圈子里面有一群爱好旅游的人，我跟他们能沟通、交流，学习但仍保持自己该有的个性。
几十年后这个世界又将发生翻天覆地的变化，说实话，我不敢畅想未来。这个世界没有那么好，也没有那么坏。希望我能努力过好每天，不负自己。生命本就是一场幻觉，而我，只是梦幻泡影。
电影观后感【篇9】
在长达一个月的假期里，你会去干什么呢？旅游？看电视？发呆？我这些都不会干，我会出去玩和看几场电影。说到看电影，我想起了最近的的很感人的科幻电影——《美人鱼》。
电影讲的是：大富豪刘轩为了赚钱，拍下了青罗湾，准备填海。为了不让海洋生物干扰填海工程，刘轩的公司在青罗湾海域附近安置了声纳，以阻止海洋生物的靠近。而住在附近海域的人鱼族为了躲避声纳，只好藏身在青罗湾僻静海边的一艘破船里。人鱼们因为失去了自由对刘轩恨之入骨，便派出了美人鱼姗姗对其进行刺杀，而折腾了一天，两人竟然想爱了。而当刘轩发现姗姗是美人鱼并发现他们的声纳杀伤力很大，造成很多美人鱼死伤时，他下令关闭了声纳。而他的投资人从他的口中得知了人鱼们藏身处时，秘密开始了抓捕行动。当姗姗危在旦夕时，刘轩带着警察及时赶到救了姗姗。后来刘轩大笔投资环保事业，并和姗姗结为了夫妻。
人类为了赚钱，有时在破坏大自然环境却不知道，有时知道在破坏环境却还是执迷不悟。地球是我家，环境靠大家。电影中有名话非常经典：“如果边一口干净的水，一份新鲜的空气都没有了的话，挣再多钱又有什么用呢？”所以，我们一定要保护环境，珍爱生命，杜绝捕杀动物！
电影观后感【篇10】
今天看了电影《勇敢的心》，一个想看了很久的电影。经典就是经典，很是鼓舞人心。
首先，华莱士的父亲、叔叔教会了他：人要先学会用他的脑袋才能真正的战斗。后来，战斗之中他也不断实践着这句话。尤其是打败重装骑兵的那仗，更让人感觉到智慧的力量。小说《活色生香》里有个类似的事件，和日本竞技的黄金镜头那一章节。总结起来就是，不要因为拥有强大的物质、技术之类的优势而沾沾自喜，要知道人的智慧是无限的。所以，也启迪我们遇到困难不要着急，静下心思考、讨论、想办法，相信人的智慧，很多事情都是可以圆满解决的。
其次，口才。华莱士绝断能力强，擅于鼓舞士气，演讲能力很强。能很好地判断局势，能很好地传达出自己的思想，有领导的能力。
最后，也是最重要的，勇敢的心。敢想，敢做，同时身体素质好啊，冲锋陷阵，以身作则！当面对强敌时，当遭遇困难时，当临近死亡时，保持清醒，勇敢地坚持自己。
电影很鼓舞人心，让我想起另一部电影《斯巴达三百勇士》，也是为了自由。一部好的电影总是会给人教育的，《勇敢的心》给力，经典。
电影观后感【篇11】
今天，我们全班同学去看了《暖春》这部电影，看完之后我发现我们班很多同学都留下了眼泪，因为这部电影太感人了。
这部电影讲的是一个叫小花的孩子，她生长在一个贫穷的小山村。这个村有一个黑心的包工头，他让小花的爸爸去挖煤，不幸的是小花的爸爸被砸死煤矿里。小花的爸爸死后，小花的妈妈和奶奶因悲伤也相继死去，就这样小花成了一个孤儿，后来小花被一个好心的爷爷收养，不管这位爷爷的家人怎样反对，但是爷爷硬要把小花留下。面对叔叔和婶娘的歧视，小花不但不记恨还用他那纯洁善良的心大大家感动...
看完这部电影我想到了：人与人之间要和睦相处；互相信任；互相了解；互相帮助。这让我体会到了爷爷对社会无私的爱，和小花的不屈不挠的精神，这都是值得我们去学习的。记住这两个人坚强的小花和她的具有一颗爱心的爷爷。
法律观后感优选
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会可以记录我们的思想活动。怎么才能写出更好的心得体会呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“法律观后感优选”，有需要的朋友就来看看吧！
法律观后感 篇1
摘 要：在建设社会主义和谐社会的今天，社会正义更显得尤其重要。社会的发展进步使得法律也不断地得以完善，人们对法的价值的认识亦逐步深化。社会正义以司法正义为起点，司法中的审判就是为了维护正义。此正义乃是对当事人间权利义务的厘清与保障，是法律的严格执行。本文结合法理学知识，介绍正义的概念，正义最低限度的要求及法律对诉讼正义的保障，并呼吁人们为追求社会正义而不断努力。
人类社会自从有了公正与不公正的争论以来，正义便成为人类社会所备受推崇的崇高社会理想和美德，法被人们视为维护和促进正义的工具，其本身亦包涵着正义的内容，正义因此也成为法的基本价值之一。随着社会经济的发展，公平正义的问题凸显，特别是在全社会大力倡导公平正义的今天，维护社会公平与正义意义重大。
法律与正义之间的联系十分密切，法律正义是法律与正义的符合。自古以来，很多民族与国家通过语言文字将正义与法律的关系直观、生动地反映出来。其中，拉丁文、法文、俄文和德文对法律一词的内涵界定为同时兼有正义、公正、公平之义;英文中的正义包涵着司法、审判和法官之义;在汉语中，正义即公平、公道、公正。而究竟何为正义?从古至今，这个问题就一直争论不休。少数西方经典作家曾对此下过定义。古罗马时代的西塞罗指出正义只有一个，对所有的人类社会都具约束力，同时它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁，不了解这个大写的法，无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方，就是没有正义。乌尔比安认为法的称谓来自于正义，法学是关于正义与非正义的科学。但是这些西方经典作家只论证了正义的标准，并未对此概念的界定。正如凯尔森所言：自古以来，“为了正义的问题，不知有多少人流了宝贵的鲜血和痛苦的眼泪，不知有多少杰出的'思想家，从柏拉图到康德，绞尽了脑汁;可是现在和过去一样，问题依然未获解决。”此问题之所以困扰了人们千年，究其原因主要有以下几点。首先，受社会生活条件，特别是社会物质生活条件的制约，使人们对正义的理解不同。不同的时代、社会、文化、宗教、生活条件、生活经历、价值观念等因素使得人们对正义的理解存在分歧。其次，正义本身的概念就是不确定的。“正义具有着一张普洛透斯的脸，变幻无常，随时可呈现不同形状，并具有极不相同的面貌”。而马克思主义哲学认为，正义无法得以界定之原因在于首先，阶级社会决定了正义有阶级性，虽然统治阶级与被统治阶级间在一定程度上存在关于人们行为共同的正义尺度，但其在根本上却是对立的。其次，正义受社会物质生活条件制约决定了正义总是具体的。最后，正义是历史的产物，并随着历史的发展而不断改变。
所谓正义最低限度，是指使每个权利主体都能够获得适当的待遇的标准和原则。主要包括以下三方面：
第一，对正义之中的利益与责任的分配不能够是任意的，同时也不能依靠暴力，应以人们可以理解并接受作为衡量标准，在人们维护并争取自己利益时能有据可循;
第二，正义与平等间联系紧密，因此要实现正义必须首先要实现当事人间权利义务的平等;
第三，裁判者在裁判时要遵守最低限度的中立。
但是，我们所关注的焦点是司法中的正义。在司法实践中，早就有对于正义的评判标准，即法律存在，法官在审判中能够有法可依，有据可循。法官的义务就是执行法律，以事实为依据，以法律为准绳。在审理案件过程中，法官要认真听取案情并严格依照法定程序进行审理，无论在实体还是程序上都严格依法办事。可见司法机关在案件审理过程中，时刻秉承着正义的精神，促进了社会正义的实现，捍卫了司法的权威。
在社会的生产生活之中，利益冲突的发生不可避免。并非所有人都会尊重权利和义务的分配关系，由此所引发的法律纠纷层出不穷。但是对这些冲突和纠纷的解决，不应只追求达到平息纠纷，和平相处的状态，而应当追求更高层面的效果，即公平公正。法律作为定纷止争，维护社会秩序的工具，为和平、公正地解决冲突提供了规则和程序。而达到解决冲突的公正效果，就是平等地适用法律，即法律面前人人平等。
在现代社会，法律为了保障能够公正公平地解决冲突和纠纷，其所提供的规则和程序主要有：①司法独立，即不论司法机关抑或法官，在行使司法职能时不受立法机关、行政机关的干涉，独立地行使审判职能。②审判公开，即在审理案件过程中要公开进行审理，接受社会的监督。③回避制度，当案件与自己有利害关系时，任何个人均应回避，不应参与审理。④当事人之间权利平等。⑤判决的内容应当以事实为依据，以法律为准绳。⑥及时、高效地审理案件。⑦律师自由。
法律的精神和价值是永恒的。法律的灵魂不能丢，否则就成了行尸走肉。司法必须在“正义之路程”上勇往直前，义无反顾。要促进社会正义，首先应从司法正义开始。而司法中的审判就是为了正义。通过审判及法律的实现，达到惩恶扬善的结果，有利于正义观念的传播。因此，在司法过程中要以事实为依据，以法律为准绳。在实体和程序上均实现法的正义。从而使社会大众对实现公平正义充满热情。我们应为实现社会正义而共同努力奋斗。
参考文献：
法律观后感 篇2
作者及篇名简介：《法律的正当程序》（The Due Process）是二战后英国最著名的法官和享有世界声誉的法学家阿尔弗雷德·汤普森·丹宁（以下简称丹宁勋爵）的著作之一。本书作者丹宁勋爵，1899年出生于英格兰罕布什尔郡的一个小商人家庭。他从24岁时当律师，45岁时被任命为法官，1982年在英国民事上诉法院院长的任内退休，在其近60年的法律生涯中，积累了极为丰富的法律实践经验。丹宁勋爵以追求自由和进步，实现公平正义为目的，对英国的法律进行了大胆的改革，他的思想，尤其是实现司法公正的思想，为英美法系国家所重视和借鉴。他的名言"实现正义，哪怕天塌下来"广为流传。
丹宁勋爵不仅是一位优秀的法官，还是一位享有世界声誉的学者。他是国内外几十所著名大学的荣誉法学博士，还是伦敦三所著名律师学院的荣誉院士。《法律的正当程序》是丹宁勋爵于1980年出版的一部专著，这里的"正当程序"并不是指枯燥的诉讼条例，而是指法律为了保持日常司法工作的纯洁性而认可的各种方法：促使审判和调查公正地进行、逮捕和搜查适当地采用、法律援助顺利地取得，以及消除不必要的延误等。本书共七篇，其显著的特色就是以案例来说理。书中浸透着丹宁勋爵丰富的法律实践经验、广博的历史知识，并引用了滔滔不绝的辩论词和审判词来表达自己的观点。《法律的正当程序》一书主要通过案例来论述两个方面的内容：一是必须采取正当的法律程序以保证法律的公正，二是英国战后婚姻家庭法的发展。虽然我国的法律体系与以判例法为主的英美法系国家不同，但这种区别并不妨碍我们吸收和借鉴本书中提出的一些进步的法律思想，笔者将结合本书内容谈谈自己读后的感想。
一、司法公正首先应是程序公正
丹宁勋爵认为"不仅要主持公正，而且要人们明确无误地、毫不怀疑地看到是在主持公正，这一点不仅是重要的，而且是极为重要的，因为公正来源于信任"，正所谓："正义不仅应当得到实现，而且应当以人们看得见的方式实现"，所谓看得见的正义即为程序公正，程序公正是最基本的公正。
本书开篇即讲"保持日常司法工作的纯洁性"，所谓日常司法工作的纯洁性，笔者认为是保护日常司法工作的权威性和神圣不受侵犯。在本篇中，丹宁勋爵列举了犯人向巡回法官扔砖头、威尔士学生闯入法庭抗议、侵害证人等蔑视法庭的行为，并明确了蔑视法庭罪的界限。蔑视法庭罪，是指不需要根据陪审团控告就可以审判，并且可以由一名法官即刻审判的犯罪。之所以赋予法官这种审判权，是因为在所有必须维护法律和秩序的地方，法院是最需要法律和秩序的，司法过程必须不受干扰或干涉，冲击司法正常进行就是冲击我们社会的基础，为了维持法律和秩序，法官有权并且必须有权立即处置那些破坏司法正常进行的人。认定蔑视法庭罪必须严格遵守若干准则，丹宁勋爵认为蔑视法庭的行为必须达到一定的严重性才能够以蔑视法庭罪处罚，对于一般性的侮辱法官的行为最好不予理睬，对于拒绝回答可给予告诫，对于破坏法庭、威胁证人、陪审员，则应当立即逮捕。此外，当法官受到舆论的.攻击与批判时，法官不能以蔑视法庭罪用来作为维护自己尊严的一种手段，法官应正确区分蔑视法庭的行为与行使言论自由的界限。
作者以保持日常司法工作的纯洁性开篇，突出了司法公正和司法权威的重要性，表明了司法工作必须保持神圣性和权威性。正义来源于信任，只有在程序上保证每个人都得到公平审判，才能取得司法信任，维护司法权威。蔑视法庭罪即是从宏观上保证法庭尊严和司法权威，培养司法信任，树立司法权威，进而使每个人都得到公平审判。法院以及法庭作为司法场所，无论是法院的建筑、法庭的布置、天平院徽、法官袍也都体现了司法的权威性和庄严性。
第三篇是关于逮捕与搜查的具体程序。在英国，执行逮捕必须基于合理判断有逮捕的需要，并出示逮捕证；对于搜查，必须持有具体指出某人所犯罪行的搜查证，扣押物品应当符合搜查证所列物品的要求，执行逮捕与搜查必须遵守正当的程序。
任何司法行为都必须遵守一国正当的法律程序，否则就是滥用司法权，破坏司法权威，甚至侵犯民权。在我们国家也是如此，根据我国宪法第三十七条的规定，任何公民，非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定，并由公安机关执行，不受逮捕。法官审案必须遵守相应的程序法，保证当事人庭审中的辩论权、申述权、申请回避权等权利，以看得见的方式实现司法公正。
二、实现公正而不是实现法律
所谓公正，就是不让天平歪向任何一方。公正包括程序公正与实质公正，在保证程序公正的基础上，并不一定能够实现实质公正的法律目的。理论上，法律是实现公正的前提，按正当的法律程序维护社会秩序，调解社会矛盾，平衡社会利益，就能实现公正。但是在现实社会生活中，法律是一定社会经济基础和社会条件的反映，它只能随着社会的发展而发展，由于法律本身发展的滞后性，在现实中会出现维护法律并不能实现公正的情形。为此，丹宁勋爵主张法官应根据公正的原则，结合案件发生的具体情况灵活地解释法律，而不必拘泥于法律本身。他主张，法官一方面要依据法律办案，另一方面必须考虑公正，而公正的原则是高于法律条件和过去的判例的。他明确指出："成文法和其他法律文件的语言永远不可能是绝对明确的，因此解释它们的时候就有两条可供选择的道路，我总是倾向于实现公正的解释，而上议院肯定不这么认为……他们认为最重要的是实现法律，而我认为是实现公正。"丹宁勋爵作为法官的"基本信念是，法官的作用就是在他面前的当事人之间实现公正。如果有任何妨碍做到公正的法律，那么法官所要做的全部本分工作就是合法地避开——甚至改变——那条法律"。
体现丹宁勋爵这一思想的包括本书第四篇所讲玛利瓦禁令的确立。玛利瓦禁令即为冻结禁令，意指在法院根据原告的申请，在被告有可能将其财产在法院管辖范围内处理或者转移到法院管辖区域外的情况下，发出禁令，防止当事人转移或者处理其财产，以确保法院判决或者裁定顺利执行。在1975年5月的"日本邮船会案"中，丹宁勋爵便提出法院在判决前可以应原告申请，发出禁止被告处理其财产的禁令。而在一个月后的"玛利瓦诉国际散装货船公司案"中丹宁勋爵再次提出签发禁令，自此该禁令就被命名为"玛利瓦禁令"。按照英国的惯例法，在判决之前不能发布这种禁令，但玛利瓦禁令确实有助于原告权益的实现，丹宁勋爵正是基于实现公正发布了这种禁令，随着法律的发展并得到了广泛认可。玛利瓦禁令是丹宁勋爵的一个非常重要的贡献，极大促进了贸易与航运的顺利进行，有效维护了债权人的利益，并扩展适用于英国的民事、商事案件的诉讼保全中。玛利瓦禁令是丹宁勋爵实现公正而不是实现法律思想的典型，并推动了英国法律的发展和完善。
另外本书最后三篇关于婚姻家庭法领域的改革也是丹宁勋爵实现公正思想的体现，丹宁勋爵采取改革措施，从一个个微不足道的小案子，开始了向妻子在家庭法中享有平等权利的改革，从被遗弃的妻子在结婚住房中的居住权一直发展到夫妻双方对家庭财产的平等权利，最终促成了国会以立法的方式对这一法律领域的改革。丹宁勋爵之所以这样做，是因为随着社会的发展，妇女不仅享有平等的权利也履行了自己应履行的义务。丈夫的外出劳动与妻子的家务劳动一样都是社会分工的需要，在性质上是一样的。在夫妻离婚时，他们各自的劳动都应该是家庭财产占有权的基础，妇女应该和男子一样，平等地拥有自己的份额，这样对被遗弃的妻子才是公正的。丹宁勋爵评价道"没有我们的努力，被遗弃的妻子要想获得保护恐怕非得再等40多年不可"。正是丹宁勋爵基于实现公正的追求才极大地推动了英国婚姻家庭法领域的改革，维护了妇女的权益。
理论上，立法就是为了实现公正，从而实现利益的二次公平分配。法律本身应当是公正的，但立法本身存在的局限性以及法律滞后于社会的发展，难免会出现法律漏洞，如果机械地适用法律会导致不公正的现象出现，这就要求司法部门出台相关的司法解释以及推动立法以适应社会发展的需要。法官作为法律的适用者，应当遵守法律，同时根据案件认定的基本事实合理公正的解释适用法律，法官作为司法工作人员，对于实践中遇到的法律适用难题或者法律滞后性问题，应当及时向上级机关反映，以推动立法的发展，使法律的不断发展和完善从而无限趋近于实质正义的实现。
三、法官应具备怎样的职业素养？
如何才能成为一名合格的法官呢？丹宁勋爵认为作为一名合格的法官要有敏锐的洞察力、广博的知识、过硬的法律基础，还有当机立断、敢于以正义之剑去揭开和审判现实的罪恶的信心和勇气。在本书第二篇行为调查中，丹宁勋爵用两个案例表达了法官应当具备怎样的职业素养。
第一个案例是喋喋不休的法官，讲的是哈利特法官在法庭上既向证人席上的证人提问，也向律师提问，结果统计下来，他问的问题比人家双方的辩护人说的加起来还要多，导致两造律师都以该法官问的问题太多妨碍了双方的辩护效果纷纷上诉。最终上议院支持上诉成立，以哈利特法官辞职而告终。或许哈利特法官是基于最佳动机提出了那些问题，但却对庭审双方行使辩护权利造成了干扰。在法官审案制度中，法官是开庭听讯和裁定各方争论的问题，而不是代表社会进行调查或验证。法官的作用是认定案件事实，然后再根据法律进行公正裁判，律师对查清案件事实发挥着可敬和必要的作用，法官应让律师们一个接一个地在天平上加码——精确地计算利弊得失——但最终还是由法官决定天平倾斜地方向。法官要想做到公正，应当保守的听讼，不介入双方的争论。法官应当听取证词，只有在需要澄清任何被忽略的或不清楚的问题时，在需要促使律师行为得体以符合法律规范时，在需要排除与案情无关的事情和制止重复时，在需要通过巧妙地插话以确保法官明白律师阐述的问题以便估价时，以及最后在需要断定真情所在时，法官才能亲自讯问证人。作者在书中非常巧妙的运用了培根大法官的一句话：耐性及慎重听讼是法官的基本功之一，而一名哓哓多言的法官则不是一件和谐的乐器。表明了法官在法庭上应当耐心听讼，在律师的作用下查清案件事实，而不是介入双方的争论，我们应以哈利特法官为戒。
第二个案例是关于犯错误的法官。土耳其人西罗斯到英国旅游超过了规定期限，地方法官建议将其驱逐同时指示勿将其拘留。西罗斯向大法官法院上诉要求驳回驱逐失败，但在被驱逐之前，其并未被拘留，仍然有权自由离开，但大法官误认为西罗斯在监管之中，因此下令拘留了西罗斯，出现了差错。针对这个案例引出了一个问题：法官是否要为如果加以适当注意就不会出现的差错承担赔偿责任？丹宁勋爵认为，任何以法官在行使审判权时的言行对法官进行的起诉都是不能成立的。法官的言论受一种绝对特权的保护，法官发布的命令、作出的判决，不能成为对其民事诉讼的理由。无论法官是严重失误，还是极为无知，或受嫉妒、仇恨、恶意或其他种种不良动机的驱使审理案件，都不应受到起诉。对受害一方的补救是向上议院上诉或者申请人身保护状，要不就申请再审令或者调卷令，或者采取此类步骤以撤销法官的判决。此项免予个人诉讼和质询的自由是法律赋予法官的，给予法官这一自由并不是为了法官个人，而是为了公众，为了促进司法的实施，只有这样法官能够完全独立地履行职责而无需赡前顾后。虽然法官不会对庭审中因行使审判权而发生的小差错负赔偿责任，但作为一名法官应努力提高自己的审判技能，避免错误的出现……
丹宁勋爵除了以上法律思想外，还有诸多见解依然有现实意义，比如法律与道德的关系、法律与宗教的关系。丹宁勋爵认为法律虽然与道德、宗教是可以分开的，但它们不是互不搭界的。通过提高所有人的道德水准，可以使人们将承当责任和义务当成出自内心的本能，自觉的少钻法律漏洞的空子。在建设中国特色社会主义法治国家的今天，这种观点依然具有现实意义。我们必须坚持依法治国与以德治国相统一，坚定理想信念、坚定法治信仰，坚定公平正义的价值追求和为建设法治中国而奋斗的人生理想，以坚定的信念和饱满的热情投身人民司法事业，更好地为推进全面依法治国和人民法院改革发展贡献智慧和力量。
法律观后感 篇3
《法律与道德》是美国法学家罗斯科・庞德从历史、分析和哲学三个角度来阐述法律科学领域争论不休的问题之一―法律与道德的关系的著作。
法律与道德究竟有着怎样的关系呢？普遍的观点认为，法律与道德之间有着紧密的联系: 第一，法律与道德在内容上存在交叉重合的部分。我们都知道诚实信用既是大家公认的道德要求，也是白纸黑字的法律要求。第二，法律与道德可以相互促进。每个国家在立法时都会以道德的基本价值取向为导向，这点在书中阐述的非常明确：“法律必须和社会认同的伦理道德价值相吻合或基本一致，才能得到有效承认并进而化为社会生活中的规则，否则必然受到道德力量的抵制和威胁而使其‘变成一个毫无意义的外壳”。
但是，法律与道德之间却又存在着区别:第一，道德本质上是一种社会意识形态，属于社会上层建筑的一部分，它与法律作为两个不同的社会规范体系，共同为经济基础服务。第二，法律与道德的作用方式不同。法律是以国家强制力为后盾，通过他律的方式来发挥作用的，而道德则是借助社会舆论、内心确信、传统习俗等自律的方式发挥作用的。这也是两者最显著的区别。第三，法律与道德的规范范围不同。法律规范人的外在行为，而道德规范人的内心活动。第四，法律是确定的、可预测的，是明确而专业的，而道德却是相对模糊的。
庞德通过分析法律发展的历史进程，认为:作为社会重要调控手段的法律与道德，在法律发展进程中经历了一个相互混杂不分――逐步分离――部分融合的过程，其代表正是中国传统法律、西方近代法律和现代的社会回应型法律。而从哲学层面而言，法律与道德有着密不可分的关系，法律是道德的一部分，是社会最低限度的道德准则。而就分析法学的角度而言，法律和道德有着各自管辖的领域，法律以理性为基础，必须是确定且可预测的，但是在实践中无法将二者绝然分离对立起来，而将二者完全等同起来也是错的。针对法律与道德之间的这种情况，他提出:要在实践中寻求二者之间的平衡点，而最基本的准则就是个人权利的行使以不妨碍他人的自由为限。而且在立法和司法中，法律与道德一直无法截然分离开来，法律规则中包含着许许多多道德规范。
由此，我不由想到:中国的教育历来就有强调德育的传统，学之道乃“修身、齐家、治国、平天下”，注重个人品德修养和道德教化。受此影响，中国千年的社会治理均以儒家思想为思想核心，重视统治者个人品格在国家治理中的作用。即便是在中华法系对世界影响最为广泛的时期，中国传统法律仍是以道德为其内核，“尊尊亲亲”、“父子相隐”等忠孝道德准则成为当时法律的重要内容，使得中国传统法律之治被称为“礼法之治”。
之前我读过黄仁宇先生的`《万历十五年》。黄先生对与古代中国有一个著名的论断，就是‘古代中国以道德代替法律，使中国成为一个不能由数目管理的国家’。可谓是这个问题的最佳注脚。
在中国社会从传统走向现代的今天，西方近代的法律思想和制度对中国社会管理产生了极大的冲击和影响，法治成为我们不懈努力的目标，成为了我们社会主义核心价值观的一条。同时，随着社会主义市场经济的不断发展和改革开放的不断深化，西方消极思潮也随之渗透，如极端的个人主义、享乐主义等已经在中国社会造成莫大的影响，道德失范现象正成为中国社会高速发展的副产品。
道德和法律都是现代社会调控的重要手段，二者缺一不可。前者是自律的，而后者是他律的。我们还要建设法治社会，就是需要发挥法律的良好社会调控机能，但我们应该了解，这是离不开社会成员对法律规范的自觉遵从的。如何才能做到自觉,这是一个人的内在行为导引，是一个自律的问题，而这必不可少的要素就是内心的信仰――从哲学角度来看，正是庞德所阐释的伦理范畴，是人的伦理，是一个道德问题。
读完了这本《道德和法律》，我了解了道德和法律之间的关系与两者对社会的作用。两者相辅相成，缺一不可，只有道德没有法律，就会让我们回到礼法治国的封建时代。而只讲法律不讲道德，会使社会风气大为恶化，同时没有道德约束的混乱社会也难以建立有效的法制制度。
法律观后感 篇4
通观控辩双方法律意见书，整体风格上感受最深刻的一点就是庭审辩论中如何处理好法律思维与文学思维的关系。总体而言，如果说本案公诉意见书最精彩之处在于将法律思维发挥到极致，并用文学思维予以必要点缀;那么辩护词最大的看点则是把文学思维发挥到极致，吸引众多看客。
庭审活动处理的是法律关系，自然离不开法律思维。法律思维有三大基本要素：证据、事实和法律。庭审辩论中法律思维的运用，也是围绕上述三方面展开，而且三者层层推进、环环相扣。对事实的判断，总是基于对证据的分析、论证而提炼出来，而法律的适用也是以证据支撑之下的事实为基础。
离开证据评判案情，就会无的放矢、苍白无力。本案公诉词的成功之处就在于其紧紧围绕证据，不仅还原了杀人的案件事实，更澄清了案件发生的真正原因，回应此前舆论的疑惑。
当然，司法个案难免案情扑所迷离，往往会涉及证据之取舍、证据之缺失;而即便事实清楚，也会涉及法律之解释、幅度之裁量，此时庭审辩论中对法律思维的运用就会更加复杂。
文学思维包括情感和文辞两方面。作为庭审辩论基础的案件事实，反映的是人与人之间的社会关系，也是人在社会中的具体活动，这种活动通常包括事情的起因、经过及其所形成的影响。人具有社会性，有人参与的地方，就会有人的情感因素，这些因素往往会成为法律评判的重要参考。
比如人们天然有同情弱者的情怀，因此在不少案件中，被害人过错或事出有因可以作为从轻或减轻的考量因素;而一些特殊的时间或特殊的地点又往往寄托着人们的感情，也会影响对事件的评判。以本案为例，大年三十是我国传统佳节，正值民众返乡、团圆之际，而本案张扣扣却故意选择在这样的时机、在众目睽睽之下连杀三人，无疑增加其社会危害性。公诉词中将这一因素作为重要的量刑情节，也取得较好效果。
除了情感因素，文辞也是文学思维的重要因素。庭审辩论需要借助语言文字展开，而对文字不同的运用方式、对同样观点不同的排列组合、不同的论证角度，也会影响庭审辩论的效果。本案辩护词之所以得到不少人士的推崇，正是辩护人将情感和文辞发挥到极致。
庭审针对的是案件事实、处理的是法律关系，法庭辩论自然离不开法律思维的运用，而文学思维运用得当，也能起到锦上挑花的效果。问题的关键在于法庭辩论中如何处理好二者的关系：法律思维与文学思维谁应当放在第一位?即便主张法律思维放在第一位，在具体运用中如何处理好法律思维与文学思维的比例?这就涉及控方与辩方不同的立场，涉及庭审不同的争议焦点。
从宏观视角看，控方与辩方(本文特指辩护人)均是法律职业共同体，有其共通的一面。然而，控方代表国家追诉被告人，作为受托人的辩方旨在免除或减轻被告人的刑事责任，二者具有天然的对立性，参与庭审也就有不同目标，这决定了双方参与法庭辩论时具体思维有各自的侧重点。
控方代表国家提起公诉、指控犯罪，其法庭辩论有三方面目标：一是说服合议庭支持起诉书的指控，对被告人准确定罪量刑。二是还原案件诉讼经过，论证程序公正，消除公众疑虑，维护国家既追诉犯罪又保障人权的形象。三是通过个案启迪民众、普及法律、合理引导人们的行为，以实现(刑)法一般预防的功能。
控方立场决定了其在法庭辩论中需要以法律思维为主，紧紧围绕证据、事实和法律三方面展开辩论，在必要时辅之以文学思维，运用好感情和文辞，也可以实现良好的效果。本案公诉词的成功之处，除了对证据、事实从正反两方面充分论证之外，还在于其层层递进的论证思路，在于其从具体事实中合理提炼情感因素进行评判、说理。
当然，由于种种原因，特别是对于控方而言庭审辩论中运用文学思维的风险远远高于辩方，大量案件控方在法庭辩论中基本停留于法律思维。
辩方代表被告人的利益，其通过法庭辩论也可以有三方面目标：一是说服合议庭判定被告人无罪或者予以从轻、减轻处罚，实现被告人利益最大化。二是从实质或形式方面向委托人(尤其是被告人亲属)展现辩护人风采与形象，让委托人觉得其委托“物有所值”。三是提升辩护人知名度、美誉度。
正因为辩方有不同于控方的目标，而文学思维对于实现其目标尤其是后两者有非常好的效果，因此在法庭辩论中辩方运用文学思维所占的比例往往高于公诉意见书，在极端的情况下正如本案辩护词，文学思维占绝对主导地位。
对辩方而言，最理想的状态自然是通过自身努力同时实现这三个目标，即通过有效辩护实现被告人利益最大化，进而向委托人展现良好的形象和效果，最终提升自身知名度、美誉度。因此，对于辩方而言最好的方法是将法律思维与文学思维都最大化。
然而，由于种种原因实践中上述目标又经常难以同时实现，甚至相互冲突，此时如何取舍、如何选择辩护策略考验辩方的良心和智慧。有些案件中，通过牺牲被告人利益实现后两者的目标，自然为人们所诟病。但在不牺牲被告人利益最大化的情况下，通过庭审辩论力求实现后两者的目标，也有其合理的一面，也许这是本案辩护词能够获得理解以及一部分人追捧的重要原因。
控方立场与辩方立场还有一个重要区别在于，控方以立论为主，更多需要正向思维，无论是论证事实、还是论证罪名，对各个方面需要面面俱到的论证。而辩方则多是逆向思维，其主要任务在于驳斥控方指控的事实、罪名，或者突出某一从轻情节，不需要面面俱到，只需要争取一点或若干点予以攻破即可。
正因为此，公诉意见书更多地是从起因、经过、情节、结果各方面论证事实，从主观、客观、主体各方面论证定性，更强调完整性、体系性、逻辑性，法律思维自然起决定性作用。而辩护词既有可能从各方面予以论证反驳，但更多的则是选择其中一点进行论证。正如本案，辩护词在对事实和定性不持异议的前提下，选取案件起因这一点作从轻辩护有其合理性，而本案中要通过分析案件起因从轻辩护，充分运用文学思维也基本符合辩方立场。
庭审既涉及证据的取舍、事实的认定，也涉及案件的定性、量刑，不同案件其争议焦点往往各不相同，这种差异性也会影响法庭辩论中法律思维与文学思维的运用方式。
当证据与事实成为争议焦点时，法律思维自然占据主导地位。控辩双方围绕案卷材料、围绕举证质证的证据情况展开分析、辩论。在事实辩论中，法律思维的运用更多体现为对证据规则运用，以及借助于人们的生活经验法则来统摄、整合全案证据，推演案件事实。事实的认定以客观公正为目标，也是适用法律的前提条件，对事实的判断应当尽量远离文学思维。
当案件定性(罪)以及法定量刑情节的认定成为争议焦点时，首先需要运用法律思维来分析论证，运用三段论的基本逻辑适用法律。当然，许多情形下文学思维也可以起到一定作用。尤其对法律概念的解释，对法律规定模糊地带，对社会危害性的具体评价时，情感因素可以起到重要的指导作用。例如，近年来王力军收购玉米案中对非法经营的重新认定，于欢故意伤害案中对正当防卫的争辩，应当说情感因素起到重要影响。
当酌定情节成为争议焦点时，文学思维更有其发挥作用的广阔空间。对于控辩双方而言，其各自的智慧在于如何从已经查清的案件事实中挖掘出不同的情感因素，作出合情合理的评判。由于法律不周延性或者立法的滞后性，很难将所有量刑情节予以法定化、明确化，特殊情形下运用情感因素分析酌定情节，对于调节刑罚、促进罪行均衡有重大价值。纵观近年来引发舆论关注的刑事案件，很大一部分是由于量刑结果超出公众的一般认知，例如时健锋高速公路逃费案、刘大尉走私枪支案、天津大妈摆摊射击枪支案，抛开其他因素，从这些案件的再(二)审改判中可以看出情感因素对分析酌定量刑情节、是否启动特殊减刑程序有重要影响。
法律观后感 篇5
《法官庭审行为规范、行政诉讼》观后感
这周思修课学习的是与法律有关的内容，在老师的安排下，我们观看庭审现场的视频，可以说给我们提供了一个机会去接触真正的司法实践。通过观看，我了解了一般的司法诉讼程序，也领略了法官，检察官，辩护律师的风采，增长了许多法律知识。
第一个庭审案例讲述的是：两个从事文化管理相关工作的职员，甲方在相关文化部门工作，拥有一定职权。乙方在广告公司工作，熟悉营销制作。甲在工作单位有参与决策权，当他看到邀请相关企业参加学术交流性的会议可以收取许多费用时，就心生贪念，想通过自己的虚假策划来骗取钱财。于是，他就找到了有策划经验的乙方，二人假借国家某些协会的名义发布邀请函，伪造印章，诈骗钱财。
这个案例的两人犯了伪造、变造、买卖国家机关公文、证件、印章罪。指非法制造、变造、买卖国家机关公文、证件、印章的行为。本罪在客观方面表现为伪造、变造、买卖国家机关公文、证件、印章的行为。所谓伪造，是指无权制作者制作假的公文、证件或印章，既包括根本不存在某一公文、证件或印章而非法制作出一种假的公文、证件和印章，又包括在存在某一公文、证件或印章的情况下而模仿其特征而复印、伪造另一假的公文、证件或印章。既包括非国家机关工作人员的伪造或制作，又包括国家机关工作人员未经批准而擅自制造。另外，模仿有权签发公文、证件的负责人的手迹签发公文、证件的，亦应以伪造论处。所谓变造，则是对真实的公文、证件或印章利用涂改、擦消、拼接等方法进行加工、改制，以改变其真实内容。所谓买卖，即对国家机关公文、证件或者印章实行有偿转让，包括购买和销售两种行为。至于买卖的公文、证件或印章，既可以是真实的，也可以是伪造或者变造的。根据相关法律条款，伪造、变造、买卖或者盗窃、抢夺、毁灭国家机关的公文、证件、印章的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利；情节严重的，处三年以上十年以下有期徒刑。
第二个庭审案例：春节联欢晚会中剧本、音乐等作品侵犯他人著作权的问题，在现实生活中出现了较多案例，如李丽霞诉李刚、陈红、蔡国庆侵犯邻接权、录音制作合同纠纷案，李丽霞认为她作为那一年春晚作品《常来常往》伴奏录音制品的共有人，对该伴奏录音制品的编曲享有相应的著作权和邻接权，曲作者李刚未经同意，将该伴奏录音制品转让给他人使用并从中牟利，陈红、蔡国庆明知该歌曲伴奏录音制品存在权利瑕疵，但仍使用和播放，侵犯了她的著作权和邻接权。法院最终认定李丽霞所主张的编曲权即是著作权法中的录音制作者权，虽然李丽霞确曾为伴奏带的制作投入资金，但该出资并不是获得制作者权利的对价，而是合作参选、分担投资的方式，法院最后判决李刚退还李丽霞制作费4千元，驳回了李丽霞的其他诉讼请求。
这个案例与著作权有关。著作权也称版权，是指作者及其他权利人对文学、艺术和科学作品享有的人身权和财产权的总称。著作权要保障的是思想的`表达形式，而不是保护思想本身，在保障私人之财产权利益的同时，须兼顾文明之累积与知识之传播，算法、数学方法、技术或机器的设计均不属著作权所要保障的对象。实质条件是指法律对作品的要求，大体有两种标准。一种标准是只要特定的思想或情感被赋予一定的文学艺术形式，这种形式无论是作品的全部还是其中的局部，也不问该作品是否已经采取了一定物质形式被固定下来，都可以依法被认为是受保护的作品。另一种标准是，除了具备作为作品的一般条件，即表现为某种文学艺术形式外，还要求这种形式通过物质载体被固定下来，才可以获得著作权法保护。按照这种标准，口述作品以及一些即兴创作的舞蹈、音乐、曲艺作品，就可能被排除在著作权法保护之外。我国著作权法采用第一种标准。口述作品等均可以成为著作权法的保护对象。著作人身权是指作者通过创作表现个人风格的作品而依法享有获得名誉、声望和维护作品完整性的权利。该权利由作者终身享有，不可转让、剥夺和限制。作者死后，一般由其继承人或者法定机构予以保护。根据中国《著作权法》的规定，著作人身权包括：发表权，即决定作品是否公布于众的权利；署名权，即表明作者身份，在作品上署名的权利；修改权，即修改或者授权他人修改作品的权利；保护作品完整权，即保护作品不受歪曲、篡改的权利。
当然，通过观看我也了解庭审的程序：首先，审判长询问被告人的基本情况，告知其有申请回避权、辩护权、最后陈述权等权利和如实陈述事实，遵守法庭纪律等义务。其次，进入法庭调查阶段，公诉人宣读起诉书，询问被告人是否认可。公诉人、辩护人、法官依次向被告人发问，对起诉书的内容逐项核实。再次，由公诉人出示证据，包括公安机关的抓获经过，证人证言，由被告人及律师逐一确认。被告人及律师出示证据，然后由公诉人确认证据。法庭辩论阶段，公诉人发表公诉意见，指出犯罪事实应当承担刑事处罚，说明被告人主客观都有犯罪事实，构成犯罪要件，罪名成立。被告人及律师发表辩论意见，开脱罪责，力争无罪或降低惩罚。最后，由被告人做最后的陈述，审判长宣布休庭，择日宣判审判结果。
经过这次观看，我学到了不管是法官还是当事人应当注意的问题。语言表达能力十分重要，要有严谨的逻辑，抓住关键点。同时我增长了相关法律知识，清楚了庭审的基本过程。我想这对增强个人的法律意识是大有益处的。
法律观后感 篇6
1.按照规定的内容、法律地位和制定的程序不同，法律可以划分为根本法和普通法。其中，根本法又称
2.有关国家机关按照法定程序，对一定时期和范围的规范性法律文件进行审查并重新确定其法律效力的活动，称为
5.《中华人民共和国宪法》规定，公民对国家工作人员的违法失职行为有权向国家机关提出申诉、控诉或者检举。这属于公民基本权利中的
6.公民的下列违法行为中，属于违反了《中华人民共和国治安管理处罚条例》的是
7.根据《中华人民共和国行政处罚法》的规定，下列情况中，行为人不受行政处罚的是
8.中国的公司、企业或其他经济组织国外国的公司、企业和其他经济组织或个人，依照中国法律，经中国政府批准，在中国境内举办的双方共同投资、共同经营、共担风险、共负盈亏的企业，应受
9.根据《中华人民共和国消费者权益保护法》的规定，服务者向消费者提供质低价高的服务，是对消费者
1.A【解析】宪法是根本法，其它之外都是普通法，故BCD答案错误。
2.C【解析】法律整理是国家机关按照法定程序，对一定时期和范围的规范性法律文件进行审查并重新确定其法律效力的活动。ABD答案不符合题意。
法律观后感 篇7
――浅析“见义勇为”与“拾金不昧”
法律与道德，是一对相辅相成的概念。法律承担着维护社会善良风俗的责任，为道德提供坚实的后盾。而道德往往是一部分法律的直接渊源，在一定程度上，对法律起约束作用。但是，并不表示道德就高于法律，在同一问题上，道德和法律有着不同见解的时候，总是以法律规定为准。所谓“情、理、法”三者，以法为先。法律是调整社会关系的最为优先的原则，只有在法律无法调整的领域，才考虑以社会善良风俗为原则。
既然，法律与道德有如此密切的关系，我们下面以法律的角度来分析一下比较常见的道德概念――“见义勇为”和“拾金不昧”。
首先，讨论一下“见义勇为”。所谓“见义勇为”一般是指当他人或国家、集体、社会的权益受到损失和侵害的时候，不顾个人利益，维护非己权益的行为。它有一个最基本的前提，就是所侵害的权益是非己权益，即不是个人自身的权益。从广义上看，这种行为包括很多方面，被侵害的权益可以是人身权，财产权等等法律上所有的权利。“见义勇为”者所采取的方法也可以是多种多样的，可以是暴力的也可以是非暴力力的，可以是直接的也可以是间接的。“见义勇为”是属于社会善良风俗的范畴，应该受到法律的支持。到目前为止，它还未上升为法律概念，但它通常牵扯到两个法律概念。一个是正当防卫的'问题。这是“见义勇为”者采取直接的暴力的方式时，常遇到的问题。正当防卫是指自身和他人的人身权益受到直接侵犯时，采取一定的防卫措施，从而造成侵害方的人身损失，不承担相应的法律责任。这里就存在着一个度的问题。即，在怎样的程度上才能算是正当防卫呢？首先，必须是自身或他人的人身安全受到直接的侵害，如果不采取防卫的措施就会造成重大的损失。这是防卫的必要性。其次，根据侵害的程度，来决定防御的程度，这是防卫的度的问题。正当防卫一般采取最小有效原则，即再保证所采取的防卫措施有效的前提下，尽量减少侵害方的损失。所以，正当防卫遵循两个原则，防卫必要原则和最小有效原则。只有遵循这两个原则才算是正当防卫的行为。
另一个常见问题是紧急避险。所谓紧急避险是指在保护自身和他人的权益的情况下，采取了一定的避险措施，造成了第三人的利益损失，不承担相应的法律责任。在这个问题上又存在着两个要素。第一，是否存在避险的必要。即必要性原则。第二，无选择或不可预见原则，即造成第三人的损失有两个条件或两种情况，一是走投无路，别无选择的情况下，为了保护大多数人的利益如国家、集体、社会的利益，牺牲第三人的个人利益。二是在避险过程中，无法预见的，意外的侵犯了其他人的损失。第一种情况是保护大多数人的利益，第二种情况包括了保护自身利益。只有符合必要性原则和无选择或不可预见原则，才属于紧急避险的范畴。
正当防卫和紧急避险主要应用在刑法方面，它们的存在，在一定程度上保障了“见义勇为”者的权益，对推动社会善良风俗起了重要的作用。这正体现了法律对社会善良风俗和道德的支持。
我们再来讨论一下“拾金不昧”的问题。所谓“拾金不昧”一般是指拾得他人财物主动交公或主动交还失主的行为。这个问题往往是作为道德问题来讨论的，是作为一个人是否具有良好品德的标准。但，它也是一个法律问题。我国《民法通则》规定，对于拾得之物，拾得者有归还失主或交公处理的义务。此项义务是一种作为义务，即义务承担者必须做出指定的行为，否则就要承担法律责任。“拾金不昧”不再作为良好道德的标准，而成为法律义务每个拾得者必须遵守，否则就要承担相应的法律责任。如果，拾得者不交还失主或交公处理，而由自己占有，即构成不当得利。金额较大的，要承担刑事责任。新闻报道的某女拾获手机SIM卡，自己使用而被拘留，就是很好的明证。“拾金不昧”的问题就反映出，社会良俗是法律的重要渊源。
生活中常见的两个道德问题，深刻的反映出法律与道德的相辅相成的关系，道德是法律的重要渊源，法律为道德提供坚实的后盾和基础。
爱情观后感优选
我致力于构筑这份“爱情观后感”，只为了让您满心欢喜。您是不是正在寻找一篇关于观后感的范文呢？让我们将全部精力都集中在如何编写一篇观后感，坚持这样做能让我们发现其带来的乐趣，希望您能认真查阅本篇文章！
爱情观后感(篇1)
读完霍乱时期的爱情，全文流畅动人。印象较深的几个片段 ：少年费尔米纳返回家乡后集市采风，ariza碰到她的内心活动，她还是那样美丽，生怕旁人打扰了她的美 ；在一家餐厅偶遇，阿里萨屏住呼吸，从镜子的反光随心所欲地观察女主，沉醉其中不可自拔；医生死后ariza带小萝莉吃东西陪玩的那个下午，被ariza温柔如水深深折服。
在作者的笔下，爱情至上。因为无论是“women”笔记还是爷孙恋还是小腹留名的**，都被51年如一日的爱情打败，真爱才是宝贵的，至上的。半个世纪以来ariza对女主只有远观思念，当他落寞受伤时陪在身边的永远不是最想要的，他只能孤单的躺在母亲的床上安慰冷清的心灵，但这些都不能阻挡他持续爱着女主。
从女主人的角度来看，她的婚姻生活是幸福的。尽管有出轨，有婆媳关系， 有茄子的爱恨情仇以及捡肥皂那些生活琐碎，总体婚姻给她带来了安全感、和谐和幸福， 如果不是医生的死，她的婚姻生活会继续直至生命结束。
本书教给我们更多是婚姻家庭观，如何面对婚姻生活中的种种矛盾，如何经营， 更启示我们要勇敢追爱，坚持心中的信念，努力提升自己，终有一天ta会到达你的身边。
爱情观后感(篇2)
屋顶上的爱情之感今天在图书馆无意中看见了这本书———许春樵的《屋顶上空的爱情》，本着无聊的心情翻来看看，居然被它吸引了，里面的人物个个都像印到了脑子里。郑凡：大学毕业后，压根没有人承认大学生就是知识分子，所以在找工作四处碰壁后考上了华东大学古代文学专业的研究生，本以为研究生毕业起码能算个小知识分子，找个好工作，谁大上海根本没有他的立锥之地，一直找不到工作的他整天沉醉在网吧里。
因为无聊便以“流落街头”的网名和一个叫“难民收容所”的网友聊了起来。一开始就很投机，肆无忌惮的说这不找边际的话，聊过几循之后，郑凡说你要是女的，我就娶，对方也说你要是男的，我就嫁，后来居然打赌只要郑凡放弃大上海去**，她就嫁给他。郑凡投出去的简历大都石沉大海，只有个卫生纸厂要一个打印生产报表的，还有个丧葬服务公司需要一个写挽联、悼词的，他感觉去做这个还不如不上大学和研究生呢，也就不怎么搭理。
后来，他看到**市文化局艺术研究所招聘“**戏艺术研究人才”的启事，恰巧“难民收容所”也在**，所以他就连夜去了，面试成功，得到了一个铁饭碗，并且因为打赌还得到了一个女友——“难民收容所”韦丽，一个简单清秀的女孩，第二天他们便领了证，在郑凡租的城中村小屋里入住了。郑凡的爱情来得突然。我认为它只存在于**中，不应该存在于现实生活中。至少我不会相信。
爱情观后感(篇3)
《霍乱时期的爱情》读书笔记
《霍乱时期的爱情》这本书是马尔克斯在20世纪八十年**的一部爱情**。与其说是**，不如说是老人用生命写的独白。爱情中有巨大的悲欢离合。它有大起大落，但似乎远不止这些。还有作者对字里行间爱情真谛的透彻理解。
一开始，我选择读这本书，一方面是朋友推荐的，另一方面是书名吸引了我。“霍乱”这个词离我很遥远，只知道那是一种可夺去万千人生命的可怕的瘟疫，而“爱情”又是千百年来人们写不尽，道不完的话题。怀着这样的好奇心，我翻开了标题页，没想到收获是一个宏大的举动。
费尔明娜与阿里萨的爱情始于一次惊鸿一瞥的邂逅，只一见，就在少不更事的阿里萨心里埋下了爱情的火种，这之后三年的鸿雁传情让他们许下了终身的诺言。因为年轻，他们的爱来的纯净，因为年轻，他们的爱青涩而懵懂，更因年轻，他们爱的脆弱。这种脆弱不是因为时间和空间的考验，而是因为它无法忍受彼此的成熟。
在我看来，最初那三年牵连着他们的并非是爱情，而是一种完美到近乎脱离现实的幻想，他们自以为所爱着的不过是幻念中的彼此。在费米娜看来，他是一位具有神秘忧郁气质的诗人。他文雅多情。他会在信中对她说些好话，和她一起想象未来。在阿里萨眼里，她是一种近乎于圣母女神的存在，他叫她‘花冠女神’，并将一切美好的，甚至一些她根本就不可能具有的一些品质附加在她身上。
有了这个幻想，他们认为自己很坚强，一次又一次地逃过了考验，相信彼此是一个终身伴侣，会陪伴一生。
我们可以说爱情本就是夹杂着幻想的，尤其是对那些不常相见，对彼此尚不熟识的人来说更是如此。因为有了这幻想，才会有着无限期许。即使看到了彼此身上的不如意也还是会想继续下去，因为他们总是相信，这诸多的不尽人意终究会被时间抹去。
可是横亘在费尔明娜和阿里萨之间的岂止是幻想，更是因为他们根本就不十分了解对方，无论是习性，喜好，还是家庭，都因为没有确确实实的接触而不能深入了解。虽然有信件来往以诉衷情，但那终究不过是缠绵细语，始终不能让他们正视，或者说是面对真实的彼此。费尔明娜也曾说过，除了知道阿里萨是个会拉小提琴的邮递员外对他就一无所知了。
所以幻想超出了现实。幻想越大，期望越高，失望越无助。那一次在‘代笔人门廊’的相见让她惊觉，几年来与她鸿雁传情甚至甘愿委以终身的男子不过是自己一厢的幻念时，她飞也似的逃了，留给他的只有一个错愕的背影和近半生的等待。
一开始我并不理解费尔明娜为什么只看他一眼就断然割舍了一切，尽管阿里萨相貌并不出众且瘦小的身体看起来十分孱弱，但难道仅仅是因为这身皮囊吗？但读完整本书，我不禁感叹，费米娜的确是一个非常聪明的女人，至少在这段爱情中，她从头到尾都非常清醒。也许她早就在阿里萨给她写的一封封长信里发现，这个富有诗意的男子其实是很脱离现实并沉浸在幻想中的，不过是道听途说几句就开始盘算着海底寻宝的计划。
他在信中的话透露了他的不确定性。只是她一直在欺骗自己，告诉自己他是和她的命运有关的人。但是当他们在门廊再一次相见，当她看到阿里萨那一张阴郁的脸时，往日的种种猜疑与不确定被证实，所以她甘愿做那个狠心的人，亲手把他们的感情埋葬了。
女人总是比同龄男人成熟。费米娜已经走出了这个幻觉，再次踏入了现实。她听从了父亲的决定，嫁给了城里最负盛名的医生乌尔比诺。她携手度过了五十年的婚姻。我不怀疑费米娜非常爱她的丈夫，我也不否认他们的婚姻是幸福的。
但我想，费尔明娜总会有那么个时刻，偶然怀念起那个每天在福音公园里佯装读书的等待着她的那个忧郁少年。只不过这时她会淡然一笑，毕竟两人已经回不到从前了。但医生去世后，年逾古董的艾莉莎再次出现在她面前，说出了50年前她没有说过的话，她再次陷入了挣扎。
这之后，她从五十年的婚姻中走出，这对年轻时没有能够携手一生的爱人，在人近黄昏的时候选择了互相扶持着走完人生最后一段路。即使冒着为人侧目的压力也不改初衷。尽管岁月如刀，磨去了阿里萨年轻时那份胆怯与纯真，但是几十年的闯荡并没有哪怕一刻让费尔明娜从他心里滑落，她依旧是他的花冠女神。
我想这时的阿里萨心里依然住着那个充满幻想的少年，只是这时的他懂得了现实，懂得了费尔明娜心中渴望的那一种归属感与安全感，所以他知道了如何去给予她这种庇护，如何从丧夫之痛中走出，寻得一丝光明。
我想，费尔明娜之所以终于在半个世纪后接受了阿里萨的爱情，并非是为了那个曾经激起她心中波澜的少年，而是眼前这个真实存在的，活生生的人，一个已经年老体衰，顶着秃顶的老头子。虽然他已青春不再，但当她再次拆开他那封久违的信，发现它已不再是年轻时那些虽有韵律却显虚伪的抒情体，而是来自一位有智慧的长者的衷心劝慰时，这时候的感动，宽慰与欣赏都是由衷的。当他们再次重逢，她发现他说的每一句话，做的每一个动作，抛过来的每一个眼神都像是一个已经历过时间历练的智者，给予她无限希望与力量时，他们的爱情终于不再是浮在空中的幻影，终于落到了地面。
这时的爱情，是一种有着切身感受的真实的爱情，伸手便可触及的到。也直到这个时候我才觉得，他们这半生的错过与等待都是值得的，是上天有意安排让这二人在各自的生活中历经打磨，彼此适应与磨合，并在一个不晚的时机里相遇，无悔的走完这后半生。
‘霍乱’何意。在作者笔下的五十多年里，霍乱始终是一种让人惶恐的疾病，人们怵它，惧它，想尽各种办法远离它。然而霍乱这东西不管老少，贫富，性别，种族，任何人都可能沾染上它，且始终伴随着生死，兴衰，所以我们不妨说它就是爱情。
阿里萨被费尔明娜拒绝时口吐绿水，腹泻，痉挛，这些都是霍乱病人的症状。而它又如爱情一般，可能降临在任何人身上，即便年老，即便色衰，即便已经看不出当年的模样，但它依然存在，一出现，便是永远。
有人说，时间是爱情的毒药，距离是爱情的杀手，但是费尔明娜和阿里萨的爱情传奇却用行动证明，有一种爱，开始了便注定是一辈子。
爱情观后感(篇4)
花了七个月才看完第一遍，然后又用一天迅速过了一遍。总的来说，我并不为我的效率感到羞愧，因为与其说是我的拖延，不如说是马奎兹一贯的作品风格。说到一贯就有点不好意思了，毕竟除了这部作品，我读过的也只有《百年孤独》而已。
当然，看完这部电影后，我可以肯定我会成为其他即将出版的出版物的忠实读者。
阅读马尔克斯，很多人都免不了产生和我一样的感慨吧，那就是**居然还能这么写！为了避免罗嗦的坏习惯，我将简单总结一下：
1、 于叙述相比，作者更热衷于描写世界；
二、鲜有对话，但只要一开口便属金玉良言；
三、庞沛如川流、精密似针尖的细节描写，以及天马行空的想象力；
4、 用外人的第三只眼俯视大地，不要牵扯（或沉溺）人物的情感；
五、遍布每个角落的黑色幽默。
又回到我的效率问题。《霍》并不以情节取胜，和《百》相同，进度中的任何一次中断都不足以引起对之后情节的好奇。但与此相反，每当我继续从任何地方，或随意翻页，我总能毫无障碍地阅读。
我感兴趣的不是会发生什么，而是当前文本中所描绘的人物的无限的、栩栩如生的个性和相对状况。由于拉丁美洲的夸大其词，这个现实赢得了一个众所周知的魔幻现实。身心舒畅时每天十来页，疲劳低落时每天三五页，缓慢享受这一过**真是极好的。
情节说来也很简单，。看起来就像琼瑶的苦情戏和幸福结局。当然不是。我看到的不是男女主人公心心念念、自怨自艾、梨花带雨、伤春悲秋，而是途径懵懂初开的童年、变幻莫测的青年、渐趋平和的中年、颓然老去的暮年，各自穿越时间长廊抵达彼岸的人生历程。
而这样的人生除去一些文学夸张的成分，正是我们每个人的已然走过而且有待完成的普通人的一生。有人说这是一本爱的百科全书，涵盖了一切形式的爱。我宁愿把它看作是一本生活百科全书。岁月在每个人身上刻下了不同的印记，重叠的部分被马奎兹小心翼翼地拾起，投射到三位主人公（以及女主人公的丈夫）平凡而传奇的生活中。
我一直认为一个好的词是让别人认识你的同时看到自己。马尔克斯就是这样一面充满魔力的镜子，他拨开世俗世界的重重迷障，让你直面赤裸裸的现实，备受煎熬，勉力挣脱，心魂甫定，喟然长叹，而后重新点燃生活的勇气，整装待发，杨帆起航。
爱情观后感(篇5)
董美美很偶然间，与《霍乱时期的爱情》不期而遇。这是哥伦比亚作家加西亚·马奎兹的作品。只翻了几页，就想停下来，一头扎进去，直到最后一张**消失。
整部**，像一棵大树，作者以冷峻、从容的笔调，先展示树冠的繁茂，然后顺着叶脉、枝干向树根走去，把阿里萨、费尔米娜经历半个多世纪的爱情故事，描写得跌宕起伏、荡气回肠。那偶尔冒出的或激情或幽默的语句，似草丛中潜伏的鸣虫，突然跳出搅动你的眼神，趁你咀嚼回味之际，又“倏”地藏起。这大概就是传说中张弛有度、令人着迷的语言风格了。
加布里埃尔·加西亚·马奎兹是哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表，20世纪最具影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖获得者。作为一个才华横溢、备受赞誉的**家族，加西亚·马奎兹将现实主义与幻想结合起来，创造了一部改变哥伦比亚和整个南美大陆的神话历史。代表作有《百年孤独》（1967年）《霍乱时期的爱情》（1985年）。
据悉，马奎兹患有老年痴呆症，未来可能无法从事创作活动。
本写了一个男女之间的爱情故事。他们在二十岁的时候没能结婚，因为他们太年轻了；经过各种人生曲折之后，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老了。在50年的时间里，马奎兹展示了所有的爱的可能性，所有的爱的方式：
幸福的爱情，贫穷的爱情，高尚的爱情，庸俗的爱情，粗暴的爱情，柏拉图式的爱情，放荡的爱情，羞怯的爱情……甚至，“连霍乱本身也是一种爱情病”。通过这些爱情故事，*展现了哥伦比亚的历史，哥伦比亚被哥伦比亚人自己毁灭的历史。**以阿里萨和费尔米纳之间持续了半个世纪的爱情作为主线，不失时机地将其他多种爱情磨练成珠，穿缀于这条主线上。
而马尔克斯恨不能将人世间的种种爱情“一网打尽”。不少的爱情在书中只是一笔带过；不过，几乎是出现在作品中的每个人物都被作者系上了“爱情”的红线。这里有阿莫乌尔的隐蔽的爱情，但却“不止一次体验到了刹那间爆发的幸福”、有阿里萨许许多多的朝露之情、有乌尔比诺和林奇小姐之间羞涩而大胆的爱……变化丰富、形态各异，“真挚火热”的情感内核却都是一样的。
它不仅是一本经典的爱情教科书，更是一本充满了哭泣、叹息、憧憬、挫折、不幸、喜悦和极度兴奋的爱情教科书。
这是我读过的最好的以爱情为题材的**。所有这些科目都无一例外地在回答一个问题：什么是爱？
加西亚并未告诉你答案，他只在书中展示了人类所有可能经历的爱情：一见钟情，热恋、苦恋、单恋、三角恋……精神的、身体的……高尚的、卑微的……极少浓墨重彩，大多轻描淡写，有些甚至只以寥寥数笔带过。在严肃而严谨的写作风格中，一切都是真实而深刻的：
“世界上没有比爱情更艰难的事了。”“我对死亡感到的唯一痛苦，是没能为爱而死。”“她从来没有想到，好奇也是存在的爱情变种。
”“社会生活的症结在于学会控制胆怯，夫妻生活的症结在于学会控制反感。”“他们的感觉不像新婚夫妻更不像晚遇的情人。这就像穿越夫妻生活中必要的磨难，没有任何曲折，直奔爱巢。
他们像被生活伤害了的一对老夫妻那样，不声不响地超脱了激情的陷阱，超越了幻想和醒悟的粗鲁的嘲弄，到达了爱情的彼岸。”“……”每一段都意味深长——真实的爱情往往充满了不凡的气质，只是有些人连真实的勇气也没有。
书中的阿里萨，是个为爱痴狂的男人。他在一次意外的邂逅后爱上了费米娜。在那棵开篇被意味幽怨与隐痛气味的苦扁桃树下，阿里萨终于把长达七十张纸的情书交给了费米尔纳。
费米尔纳也接受了他热烈而矜持的爱情，在那减去一半的情书中激切寻找那份想望的热烈。白山茶花是他们的爱花。它纯洁，美丽，充满青春。后来，阿里扎在等待费米拉回复的时候爱上了霍乱。阿里萨读费米尔纳第一封信是边吃玫瑰花边读完的。
他母亲担心他吃了太多玫瑰后会拉肚子，削弱抵抗力，使他患上真正的霍乱。阿里萨寄费米尔纳头发，费米尔纳寄他成为标本的叶子，蝴蝶。阿里扎写了一首关于发烧的情诗，费米拉写了一些简单的家务。
爱情爆发的不可收拾。
曾经为爱疯狂，这是霍乱时期最闪亮的爱情见证。在费米拉离开她埋葬爱情的城市之前，她在写给艾莉莎的信中剪了头发。旅途之中他们的爱情仍在狂热继续，实在太藐视当时爆发的一种病症：
霍乱了。相思病类似于霍乱，可能是马奎兹的意外。也给读者带来了意想不到的意外。霍乱之所以被用在爱的恍惚意义上。
在阅读的过程中，我一直在想：费米拉和艾莉莎真的相爱了吗？特别是在费米尔纳旅行后，与他第一次相见后说“不必了，忘掉吧”。
这就是两年相爱的结果吗？一句话把阿里萨打入了地狱。
很多年以后，在费尔米纳新婚的那天晚上，年轻的阿里萨躺在“那艘不该载他的被忘却的轮船的甲板上”，发高烧，说胡话，那时他想起他的初恋情人，流了眼泪，也许是因为思念，或许是因为痛苦，也或许是两者交集，绝望充满着他的内心，复杂的心情随着前去马格达莱纳河流域的船只渐行渐远……..当阿里萨把提琴放进盒子，头也不回地沿着死一般寂静的街道回去的时候，已经觉得他不是次日清晨要出走，而是觉得仿佛在许多年前他就带着决不回头的决心出走了，于是他又似乎“有勇气忘掉过去，并且继续生存了”。我以为他可以忘记她，但他对费米娜的爱是如此的深和强烈，以至于他做不到。
于是他开始了等待，漫长的等待。他等着乌尔比诺·费米娜的丈夫死。经过五十一年零九个月的等待，他终于有机会再次向她表露心声，但遭到拒绝。
阿里萨又耐心地用两年时间与费尔米纳通信，最后和她登上了“新忠诚号”轮船，开始了等待以久的旅行。
我真的很佩服阿里·萨那坚如磐石的耐心。他还等待着他想要的结果：*最后，阿里·萨那和费尔米娜逆流而上，在船上升起了霍乱黄旗标志。没有人能打扰他们。船长问漫无目的的航行要持续多久？
这个愚蠢的家伙在费尔米纳的睫毛上看到初霜的闪光，在阿里萨的脸上看到勇敢无畏的爱，然后，阿里萨公布了他在五十三年七个月零十一个日日夜夜之前就已经准备好了的答案：“永生永世！”这实在是难令人不动容。
但我总觉得费米娜同意阿里扎是因为年老后的孤独和孤独。甚至在她和乌尔比诺之间也没有爱，他们的结合就是接受他们所需要的——他想要她的美丽和骄傲；她想要她的尊严和崇高。在之后的生活中，他们更多的是依赖。
当我发现她丈夫有外遇时，她的愤怒让我觉得这是出于爱。可后来发现，那是因为她的自尊遭到践踏。也许他们之间有爱，但他们没有找到，我也没有找到。
马尔克斯在阿里萨与费尔米纳这条主线外，又安排了其他的故事，但都没逃脱“爱”这个主旋律。在50年的时间里，马奎兹展示了所有的爱的可能性，所有的爱的方式：幸福的爱情，贫穷的爱情，高尚的爱情，庸俗的爱情，粗暴的爱情，柏拉图式的爱情，放荡的爱情，羞怯的爱情……而随着书中人物的遭遇，你也会跟着他们或喜，或悲，或无奈。
我不禁佩服马奎兹的神奇笔迹，它用细腻的情感描绘了如此生动的人物和情感。还有他通过人物，隐秘地表达了自己堪比箴言的看法：
“我对死亡感到唯一的痛苦，是没能为爱而死。”
“软弱者永远爱情的王国，爱情的王国是无情和吝啬的，女人们只肯委身于那些敢做敢为的男子汉，正是这样的男子汉能使她们得到她们所渴望的安全感，使她们能正视生活。
“她从来没有想到，好奇也是潜在的爱情的变种。”
“一个人最初和父亲相象之日，也就是他开始衰老之时。”
“社会生活的症结在于学会控制胆怯，夫妻生活的症结在于学会控制反感。”
“找出儿童和成年人之间的差别，对她来说殊非易事，但分析来分析去，她还是更喜欢儿童，因为儿童的观念更真实。”
**对老年人心理的关注显然与作家本人的年龄有关。当作家那回忆的幽灵天使一般在过往的时空里飞翔时，我们便倾听到一声沧桑悠远的叹息。叹息声吸纳了人物的私语声，还隐藏了作家探求生命价值的欲望。
同时，**又涌动着滔滔激情。这是作家五十多岁时的作品，我们不得不对老马尔克斯感到敬佩。这样，一方面，我们听见了深沉的叹息；另一方面我们又看见了一位老人满脸热烈的笑，那是热爱生命、回归青春的笑。
这一点在**最后一章体现得最为鲜明。半个世纪后，费米娜和阿里扎走到了一起。看起来两人仍不太可能结合，但费尔米纳早已枯萎的爱情又被激活，且渐渐灼热起来。
当“新忠诚号”在热带河流上昂然而行时，两位老人如患上“霍乱”一般迷醉，他们的爱情似乎冒出了腾腾的蒸汽。这简直就是爱情挑战死亡、青春活力冲击生命极限的神话。我们在不期然中听到作家的宣告：
爱情的最高境界正在于其形而上的永恒品格。舍此，人类所谓的“高尚”、“伟大”必将大打折扣。我们被这个“永恒”所眩惑，恰如被**结尾阿里萨说出的那句话所震动一样：
船长迷惑地问他来来回回航行要到几时才停，他用“在五十三年零十一个日日夜夜前就准备好的答案”来回答船长，这个答案便是——“永生永世！”。
我一直以为，加西亚·马尔克斯的**最最好的地方就是对人性的描述。他并没有说人性是怎样怎样的。可是他**的人物表现出来的东西显示他对人性是那么了解。
我想他对于这些人是同情的，是理解的。人们总是向着真善美的。可是又有几个人能成功的突破自己的牢笼，而达到世俗眼中的完美呢，那是不可能的。
除非这个人打上虚伪的烙印。我喜欢他那个真实的世界。-人们总是那么的脆弱而又顽强。
脆弱是一点点事就可以触动一个人。
爱情观后感(篇6)
我刚看完《北京爱情故事》心情还有些低落 我准备听着《北爱》里的插曲来写完这篇影评。
看完了心情很沉重 也许是习惯了大团圆的结局 也许是希望有个大团圆结局 我是九零后 我们正值青春 看到那些离我们生活如此贴近的剧 不由得联想到自己
青春 渐行渐远。 而生命、爱情、亲人、朋友 这些让我们温暖感动的部分何尝不是呢？ 我们终将失所有 但至少 我们用我们的方式记录和留下了一些东西 那也许就是 我们曾经拥有
梦想 每个人都有梦想 但是坚持完成梦想的 微乎其微 程峰拥有音乐的梦想 但是呢 没有往音乐方面发展 不是因为我们不爱 是因为我们生活在这个社会中 我们不是单一的个体 我们还有家人 我们会考虑到他们 同时说句悲伤的话 我们向生活妥协 我们要能够生存下来 我们只能选择我们能够稳定生活下来的工作 为了自己能活下来 也为了家人能不为你操心
爱情 我们需要爱 我们需要被爱 每个人都渴望爱情 希望有个人能 执子之手 与子偕老 但是我们生活中存在太多诱惑 这些诱惑威胁着本来纯洁的爱情 把爱情联系着金钱、房子、车。 爱很简单 是我们想的复杂了 就是 我爱你 你也爱我 沈冰和疯子的爱情很简单 他们要的不多就是相爱 后来他们在一起了 小猛和沈冰的爱情 他们也曾爱过 但是爱情里承载了太多 加入了物质 加入了自己的私心
友情 朋友不需要太多 有一两个知心的就行 他们三人是最好的朋友 结果 为了沈冰 而反目 其实不光是为了爱情 而是为了心中的不平 为了可怕自卑 我很喜欢吴狄的责任心 他对朋友可以奋不顾身 什么都可以牺牲 这种朋友有一个足矣 想想现在 陪在我们身边的朋友有多少 能为我们奋不顾身的又有吗 可能有 只是我们没发现 友情是美好的 他陪伴着我们一路走来 少点虚情假意 多点行动吧
亲情 世界上和我们最亲的人就是亲人了 他们给了我们生命 我们身体里流淌着他们的血 他们是时时刻刻为你操心的人 他们是从来都不会嫌弃你的人 是你的最后一道防线 是你的避风港 他们会随时都等着你 他们不曾远离
责任 吴狄是个很有责任的人 对朋友 对爱情 都很有责任心 责任应该是我们必备的品质
物质 吴魏拼了一生 为了物质 但是到了最后什么也带不走 小猛为了物质 结果迷失了自己 对 我们都需要物质 渴望过好的生活 但是 在拼搏的时候 是不是应该是不是停下脚步 看看沿途的风景呢 这是对那些努力赚钱的人说的 同时也是对未来的我说的
再见青春 每次听到电视剧里响起这首歌 都有种说不出的伤感 再见 青春 再见 灿烂的忧伤 再见青春 永恒的迷惘 再见青春 一不复返的青春 我们将要步入那满目疮痍的繁华 感到痛彻心扉的惆怅 没有美丽的疼痛 灿烂的忧伤 永恒的迷惘 但是我想说 我来过我经历过 足矣 不在乎天长地久 只在乎曾经拥有 只有那样对于我们来说才珍贵！！！
致我们终将失的青春 我们曾经拥有的青春
爱情观后感(篇7)
刚开始打开《霍乱时期的爱情》，特别欣赏和羡慕费尔明娜和乌尔比诺医生的婚姻状态，像一场战争、像一种游戏......书中道出了婚姻的许多本质。费尔明娜曾说：
社交生活的关键是控制恐惧，夫妻生活的关键是控制厌恶。作为一个已婚两年的我来说，渐渐会感受到这些，因为两个人长期在一起，看到对方的所有，婚姻的真实面貌慢慢就会变成越来越接近世俗和彼此较劲的一场游戏。但这并不能阻止他们继续彼此相爱，反而会增加某种黏性，我称之为亲属之间的纽带。
继续阅读，阅读弗罗伦蒂诺·阿里萨的出现，这位热情、纯洁的诗人般的青春，在第一眼看到费尔米娜时，他的失眠、紧张、焦虑。。。以及他的生活。
这里让我惊艳的有两个点：一个是马尔克斯描写关于弗罗伦蒂诺的母亲发现儿子坠入情网后，鼓励他要充分享受爱情带给他的感受，不论是痛苦还是欣喜，都要去接受，因为世上没有几人能尝到真爱，并去真正经历这些过程。还有一点，弗罗伦蒂诺被费米娜拒绝了，虽然一开始是一段痛苦的时光，但他的内心一直忠于费米娜，并坚守着自己对他的承诺。
他并没有因为自己的爱想要去占有和破坏费尔明娜的生活，而是选择一直默默守护在有她的地方，并且静静等待乌尔比诺医生死亡的那一天。最后，两个瘦骨嶙峋的老人终于结合在一起了，我觉得这是形而上学，是普通人无法企及的。
最后，我想说，无论如何，这真是一本伟大的史诗书！故事的原型是马奎兹的父亲，一个报社经营者，诗人和小提琴家，他是佛罗伦萨的原型。包括阿姨在里面的场景，阿里扎在福音花园之夜的小夜曲
等等这些细节也都是真实存在的。所以说，作家有非凡的能力把生活变成艺术。
我所能想到，上天给一个年轻人最棒的礼物，大概是”热爱艺术”。越是用心孤苦的，越是能抵御世俗。
爱情观后感(篇8)
我读这本书是因为我参加了一个穿孔卡片阅读任务，看到其他小朋友在读这本书。因为书名里有“爱情”两个字，所以有些好奇这是什么样的爱情。于是在网上搜索了下，才知道作者马尔克斯，获过诺贝尔文学奖，写过《百年孤独》。
虽然我没有读过一百年的《孤独》，但我知道这本书很有名。好友在她公司的图书馆里帮忙借了这本书。
熟悉的红色封面，很厚的一层，让我想起以前看过的外国名作，那么厚！抱着好奇的心情开始读它。
一开始就讲到一位70多岁的老人，他是位医生，去现场查看他老朋友的遗体，他的朋友在满60岁那天自杀了。
书中的叙述很细，很慢。需要很大的耐心才能读下去。难道主人公就是这位70多岁的老人吗？
后来，医生的妻子出现了。再后来这位医生不幸的摔死了。然后出现了一位老人，他表达了对妻子的爱。
原来他才是男主人公！书中开始了漫长的爱情故事的回忆。
这是一段跨越世纪的爱情。
英雄弗洛伦蒂诺·阿里萨年轻时，一见钟情于女主角费米娜·达萨，开始追求。费尔明娜一开始也准备与他相守。但是，遭到了她父亲的反对。
费尔明娜的父亲带着她长途旅行。在长途旅行中，她开阔了眼界，成熟了。在回来之后，她看到男主人公的一瞬间，就改变了主意！
转折来得太快，太突然了！就像弗洛伦蒂诺一见钟情一样。当费米娜看到他时，她决定立刻放弃这段感情。
人的心思会变得如此之快吗？或许在之前的相处中，她就已经有判断了。只是这次回归后的对视让她有了面对现实的决心。费尔明娜真是一个很决绝，拿得起放得下的人。
弗洛伦蒂诺开始了他三年的等待，直到费米娜的丈夫去世，他们一起走在70多岁。
53年零七个月零十一天以来，弗洛伦蒂诺·阿里萨日日夜夜都在等待答案。“一生一世。”他说。
这三年的记录，让我深深体会到时间的流逝。几十年的光阴，就在作者的笔下流逝着。费米娜的不安，放弃，结婚，生孩子，发现丈夫出轨，回到家里，失去丈夫，挣扎，终于勇敢地和弗洛伦蒂诺在一起。
我想，费尔明娜是爱她丈夫的。弗洛伦蒂诺一直爱着费米娜，但在等待的过程中，他也和无数的女人发生了关系，只为费米娜在他心中留下了一个特殊的位置。从未放弃过期待。这种爱，算忠贞吗？
或许，爱情并不能单纯用忠贞二字来概括。
人的情感太复杂了。
费尔明娜是幸福的，她有她丈夫陪伴着她，在丈夫去世后，还有佛洛伦蒂诺陪伴。但这也取决于菲尔米娜的性格，她的独立性。她知道自己想要什么，了解自己的内心，勇敢，忠诚！
在她嫁给医生之后，也从未与弗洛伦蒂诺有过纠缠不清。
这本被赞为史诗的书，被我解读得如此简单。我觉得自己并没有读出它的精髓。或许是我读得太不认真，或许是我还没有到某个年纪，不明白岁月的可怕，无情。
把一个人放在你的心里超过0年，甚至是一辈子有多难？多难得！
谁会爱你，念你一生一世？
爱情观后感(篇9)
“去你外婆家的香蕉皮！”“我一口盐汽水喷死你！”“彪悍的人生不需要解释！”这些经典的语句都出自一部号称中国版的“老友记”——《爱情公寓》
《爱情公寓》每一季都可以给人带来不同的感受，那些友情，亲情，爱情，都令人感动。它用幽默搞笑的方式揭示一个个人生道理，那些经典的语录也已经铭记在心……
我很敬佩一部剧可以在搞笑的基础上增添一些人生哲理，那些哲理都有着很搞笑的元素，所以我们才愿意记住，就像胡一菲说过：股市就像比基尼，露出来的都是不重要的，遮住的才是最重要的！既幽默诙谐，也有一定的道理。
我很敬佩一部剧可以在搞笑的基础上增添一些感动，那些人生中的各种情怀，都用搞笑演绎的淋漓极致。朋友间的帮助，总是在背后默默的，而不像有些人招摇过市的宣布；亲人们的关怀，总是在不起眼的小事中，不易察觉，却让人很温馨；恋人们的吵架，用幽默掩盖的很温暖，就像美嘉对子乔说过一句话：你要我滚，我滚了，你现在又要我回来，对不起，滚远了！这让人有些心酸，也让人好好的反省，在幽默的同时，也令人感慨万千。
看《爱情公寓》笑点多，感动也不少。曾小贤对一菲的执着关心；展博对婉瑜的梦想支持；悠悠对子乔的亲情鼓励；还有那些朋友与朋友之间的美好关爱，爱三里（爱情公寓三），美嘉要去东北打工还债，一菲他们把她的钱还了，说了一系列令人感动的话，那句：这里才是你的家，令我分外感动。
展博出车祸，每个人听到这个消息时都很震惊，不管手头正在做什么都放下赶往医院；子乔得了肾结石，每个人都在手术室外焦急等候；还有悠悠愿意放下总监的职务跟美嘉开网店；曾小贤发帖只为了要学生去听一菲讲课，到头来被美嘉揭穿时用一句幽默的：“瞎说什么实话”给打发了……这一切都体现了朋友之间的相互帮助。
最令我感动的时候是曾小贤参见《谁是百万富翁》的节目，他能答出那些题都是因为公寓里的朋友，生活中积攒的那么些知识都是朋友交的。搞笑，却很感动。
《爱情公寓》带给我的微笑感动远远不止这些，那些经典到不能再经典的语录也记在脑海——“老男人就是我，我就是曾小贤”“每个人都知根知底的，熟的跟葡萄干似的”“唯一证明我在这个世界上活过的印记就是沙发上的屁股印了”“气死我啦，我要切腹自尽”“咋俩五五分，你先说，谁五”“看完桃花侠，大家都吐了，谁还会留下来看求婚”“三浪真言，第一浪浪漫，第二浪浪费，第三浪**”……
《爱情公寓》的微笑感动，会一直让我快乐下去，勇敢下去，坚定下去！朋友们，你们是否为《爱情公寓》的微笑感动而这样呢？
爱情观后感(篇10)
读到最后一章，眼泪总是不由自主地流出来，甚至我都不知道我在为谁而感动。
看老马的作品这是第二部，上一部是《活着为了讲述》，看完之后就有了看他其他作品的欲望。因为在《活》中，老马疯狂阅读、写作、对国家毫无保留的爱以及与当时文人的交往这些真实的经历，让我对这样成长起来的人，到底会写出怎样的作品充满好奇！
这是被传言《百年孤独》很难读懂吓退后，第一次对拉美作家产生如此浓厚的兴趣！
首先，我觉得作为一个中国人，要将许多我们的伦理道德，特别是关于性的判断放到一边，才能更好的体会《霍》所传达的爱情的内核，其实与《红楼梦》等伟大著作所描写的爱情别无二致，因为关于性，国人本就是全世界最内敛、腼腆的民族，而拉美人较一般西方人，在这方面就更加开放随性，食色性也，这四个字放到拉美人身上才是最贴切的！关于这方面的介绍，参看矮大紧老师《晓说》中关于巴西的讲述。
剥离了性，男主对女主，贯穿半个世纪的坚守，就完全当得上忠贞了，老马的高明在于，这不是一个普通的纯爱故事，从年少无知到耄耋之年，每个爱情阶段发生的故事，都是男女主人公自己的选择，听从与内心的声音，无论作者笔下还是他带给读者的，都没有丝毫评判对错的意思，就那么让故事，随着时间慢慢流淌，直到生命终点前，他们终于真正拥有了彼此，他们那么不同，但爱情真的在二者中间沸腾，让我感觉要将他们最后航线上的“**之城”也冲刷的更加金碧辉煌！
爱情写到这种地步，能让读者看到爷爷奶奶谈情、**而不尴尬，反而觉得比年轻人的恋爱更加纯净、天真、隽永，我所有看到的爱情，无出其右者！
老马之所以伟大，除了这种主题的贯穿，更厉害的是50多年发生的故事，有趣的桥段，在他笔下完美的环环相扣，既觉得新奇无比又不会觉得不可思议，就那么让文字带着你的情绪，缓缓向前，直至听到男主说出那四个字：一生一世！
