父亲的战场读后感实用四篇。
期待这份"父亲的战场读后感"能够让您更深入了解相关事项。书本在狭小的方寸之间，让我们领略大千世界，在读完作品后我的心理得到充实我们的知识得到扩充。 通过写读后感，我们可以更好地记忆和理解所读的内容。让我们一起领略阅读的乐趣和精髓感受文字和思想的魅力！
父亲的战场读后感(篇1)
看完了《父亲的战场》，不得不说抗日战争是对中华民族的巨大考验，经过八年艰苦的抗战后，我们团结一致的军民终于打败了日本侵略者，这场战争的胜利不是偶然，不是大胜，我们是牺牲了多少的百姓，多少的一线军人，才取的这样惨重的胜利。不过为了中华民族的利益，为了民族的解放和独立，国共两党携手建立的了统一战线，共同作战，终于取得了这样的胜利，也才让我们能生活在现在的和平环境中。
很久没有这样精读一本书了，真的是一字一句地在读，花了我整整两个星期的时间，这和平日的我通常一目十行地跳读小说形成了鲜明对比。有时候静静地坐在宿舍里，看到激动的时候，盖上书本，书里一个个鲜活的人物就在脑海里盘旋和闪现。那些本来已湮没在历史长河中、被我们有意无意遗忘的昔日抗日英雄们，那些仍在贫困的山区里过着惨淡而黯然的生活，苦度残生的抗日老兵们，在作者 章东磐先生重访滇西战场，寻找当年奋战的老兵，从他们的口述，及自己的调查中整理出了这本《父亲的战场》，再一次塑造了昔日老兵们高大英武的阳光面，同时这段沉默已久的光荣历史再次展现在我们眼前，当越来越多的国人开始关注这本书的时候，这样一段历史也是刻骨铭心的
读完这本书，对昔日英雄们的惋惜之情也是流露至深。我感到惋惜遗憾的原因是我感觉到以前知识人说的无知的表现。就像滇缅公路一样，或许到现在，我们的国民还不清楚这条公路对当时的中国而言有什么样的具体意义。实际上，为着这条 1100 多公里的公路争夺战，有超过 40 万、至少 6 个国家的军人阵亡在与它直接相关的战场上。如果再加上至少两倍于此数的中缅两国死难平民，那么这条蜿蜒的崎岖山路上每一米都是一条人命，每一米仰面朝天地躺着一位死者。也就是说，这条路从修筑起的不到五年，几乎用人的骨肉又重新铺了一遍。现在，已经是 62 年后了，当我们陪着老人，带着弟弟妹妹，看着杂志上，不管是我们自己，还是其他人花花绿绿地游走于丽江、香格里拉、大理、瑞丽和腾冲，在地热的温泉中尽情地沐浴，享受着无忧无虑的岁月时，还有谁会想起当年发生在那里的一切，谁有顺道抚慰感激一下那些为了保卫国家，保卫我们的民族，保卫我们的亲人在青春岁月，在正值壮年的岁月里，牺牲自己，牺牲小我，成就大我的天堂的灵魂，谁还会在平日里想着要歌颂他们吗
这本书文字里饱含着痛楚，痛心也是久久不能散去的一种感觉之一。痛心的原因又是什么呢？是因为那段惨烈而光荣的历史竟然被尘封了六十多年。为什么在这之前，没有人反思那段不堪的历史，那段惨烈的岁月呢？直到作者发现它，否则它也许还要被继续尘封下去。难道只是因为后来的兄弟之争，难道仅仅是因为双方佩戴军帽上的帽徽不一样，我们就选择要长期地遗忘那样一批曾为国立功和捐躯的，却不过服役在另一个阵营的抗日将士们吗？要知道他们都是为着同样的目标在奋战，可想而知我们是不可能忽视甚至无视他们是怎样用自己的身躯和鲜血谱写铸就的那一段可歌可泣的英雄历史的。就像石牌小村一样，那个可能是大部分的中国人没有听闻过的一个小村子，谁也不会相信，当年英雄们就是在那样的小村庄里成功狙击了猖狂的日军，上演着中国式的斯大林格勒保卫战。当然，那样的代价也是相当惨烈的，就是 15000 多士兵永远长眠在了这块山清水秀、鸟语花香的土地上。青山埋忠骨，本来是这些抗日先烈们最好的归宿，之后这里就被一所学校掩盖里，即使它很神圣。原本墓地阔大的石台，变成了校园的地基；原本硕大庄严的纪念碑碑身早已四分五裂，无奈地仰望长天，裸露着胸膛上的碑文。每天校园里的孩子无数次地在它身上跳跃嬉闹，裸露的碑文也就要被磨灭掉了，就像那段历史被悄然的磨灭着一样。其实，学校修在这青山上也不是不可以的，或许本来人们想着让那些远离故乡的死者可以聆听到今日孩子们幸福的读书声，那都是他们献身换来的，对于他们来说也未尝不是一种籍慰。只是挖坟，烧棺木，毁弃那块石碑这些一系列对先烈们不尊重的恶行为什么会就自然而然的发生呢？当时的实施者到底有没有考虑这一点呢？这些本应受到后人尊重和敬仰的先烈及其纪念物，如今却落得这样的悲惨不堪的下场。他们为我们的今天而死，今天的我们却不记得他们了。面对那番不堪的凄凉景致，我们除了痛心，还能道出的感受我想也许是愤怒吧！
当然除了惋惜，痛心之外，读这样的一本书还有感动的心情也越来越浓郁。感动于心灵的触动，那些本是平平凡凡的人，在国难当头的关键时刻，却用他们单薄的身体，满腔的热情和当时武装到牙齿的日本侵略者进行了殊死的拼争，不仅发起了自 1840 年来中国军队第一次针对侵略军的战略反攻，而且收复了腾冲县城（这是中国军队靠自己的力量在八年抗战里光复的第一座县城）。那些可敬的英雄中，既有陆军第一九八师师长叶佩高中将这样的高级将领，也有上尉张子文这样毕业于中央军校、曾任中国远征军总司令部作战参谋的优秀青年，还有普普通通的士兵陆朝茂和三等科员熊文定等，个个战功赫赫。其中，最令我感动和敬仰的应该是抗日县长张问德。张问德 （1880-1957） 曾任昌宁、顺宁县长，云南省政府秘书、第一殖边督办秘书、腾冲县参议会议长，云南省主席龙云私人秘书。 1942 年 5 月 10 日，腾冲沦陷。 7 月 2 日，张问德带着花甲之身担任腾冲县抗日政府县长 , 责令畏敌逃跑的前县长邱天培回来交印。日寇扫荡腾冲北部时期，张问德随军八次翻越高黎贡山，数日断炊，虽中途坠马，口鼻流血，右手脱臼，抗战意志仍不稍减。 1943 年 8 月 31 日，日军驻腾冲首领田岛寿嗣煞费苦心地派人送来诱降书信。 9 月 12 日，张问德以他的大智大勇回书一封，给后人留下一篇浩气长存的传世檄文《答田岛书》，一时全国大报均予刊载。时任政府军政部长的陈诚称誉他为全国沦陷区五百多个县长中之人杰楷模，不愧为富有正气的读书人。蒋介石也题赠有气节之读书人也匾。腾冲城光复后几天后，张问德就带着他那县长的职称离开了人世，留给我们的却是 我只是中华民族的读书人这句耐人寻味的话语，如今我们生长在这安定的环境里，我想很少会有我们的同龄人说着这样的话在校园里奋战的了，即使有，也可能被大家用异样的眼神看待。
我们都说前事不忘，后事之师，这样的名言我们说得是多了，但当我们连前事都不了解，都无知的时候，我们又怎么可能保证它能成为我们的后事之师呢？《父亲的战场》这本书就是那样叙述着那时候那个壮观的场面，希望我们经常反思一下历史，从中汲取我们需要的精神上的养分，我们不用像先烈们一样为祖国的发展献身，但是作为一个中华名族的子女，至少我们应该想着为我们的祖国做点什么，即使做个四有公民，这也是我们所做出的贡献，因为我们为保证我们的社会健康有序地发展贡献了我们自己的力量。
父亲的战场读后感(篇2)
2003年的国庆，，父亲的战场读后感。
2003年的国庆，我目不暇给地在泸沽湖、丽江和香格里拉间穿梭，赞叹那让**连忘返的风景，欣赏着丽江柔软的惬意时光。
当我读到“访客们并不遥远，他们扶老携幼，花花绿绿地游走于丽江、香格里拉、大理、瑞丽和腾冲，在地热的温泉中欢快的沐浴，满足地哼哼着，享受着无忧的岁月。紧绷的出行计划让上百万旅游者谁也没有时间来这里探一下头，来抚慰一下这残碑压着的6000多位都在青春岁月变成了鬼的异界灵魂。他们为我们的今天而死，今天的我们却不记得他们了”的时候，我被狠狠地甩了一个耳光，这里说的不是别人，就是我自己。
我在这里写下我的愧疚，那些我该铭记于心的惨烈历史，也曾被我可耻地遗忘了。
一本书是否论点鲜明、论据扎实、论证逻辑清晰，要读完才能知道，但一本有良知有担当的书，仅看开头即可明了，本书即是如此。在中国最含糊的除了政治，就是历史。我们可以有集体的宏大叙事，可以有集体的意识形态，可以对某位领袖、某位将领不吝笔墨洋洋洒洒地颂扬“不朽的丰功伟绩”，但长期以来我们的思想都有群无人，人活着是机器里的螺丝钉，死了是死亡多少、阵亡多少的冰冷数字，我们卑微的做着历史大幕的背景，终究只是统一思维、统一行动的被代表的“群众”。
对生者如此、对死者又如何呢？因为头上的帽徽不同，有一个被遗忘了许久的抗日战士阵营，他们的英雄事迹被冲淡成了可有可无的传奇。甚至忠心人的坟墓也被毁坏翻覆，他们的遗骸也被毁坏。同样地持戈卫社稷，为什么有些人能在电视栏目上作为“人民英雄”反复播映，有些人却只能在惨淡的生活中苦度残生？
为什么杀害自己同胞的内战者比抵抗外敌入侵的内战者更可敬？扪心自问，如果我是一个60多年前抗日的军人，知道自己得不到应有的荣誉，却会因为参加抗日战争而受到歧视和**，即使是在荒野，我会怎么想？我定会想“这样的国亡了也罢！
”，我能理解叶进财老人对生活的微词，我敬仰张子文老人能在受到如此委屈后还能说出这么一句“都过去了”的话，这样的胸襟是中华民族的真正硬脊梁！正是60年前包括国共两党和英美苏盟军在内的抗日武装共同用青春的胸膛挺起了东亚病夫的脊梁，用自己宝贵的血肉抵挡住了日军钢铁的洪流，才让中国赢得了一个世纪的尊严，才让那些无知的健忘者和无耻的历史制造者们有了遗忘的资格和涂改历史的机会，读后感《父亲的战场读后感》。这里我能充分体会充满全书的难以抑制的那种悲愤和抑郁，这块压在心口的悲凉大石时至今日也无人能把它搬开，人类文明史上还有比这样的不公更不幸的全民耻辱与悲哀吗？
抗战不是毛泽东、蒋介石个人的抗战；远征军也不是杜聿明、孙立人、戴安澜自己的远征，那些“微不足道”的抗战个体的记忆，不会也不该永远那么“微不足道”。
如果说我们抗战的历史还有什么集体记忆的话，我想可能是蠢笨如猪的日本侵略者淹没在中流砥柱般工农红军的汪洋大海之中；是不死金刚一挺轻机枪就能横扫日军如入无人之地；是平型关大捷、百团大战歼敌无算；是麻雀战、地雷战、地道战甚至小兵张嘎让倭寇死伤累累。那些维持正面战场防线用窳劣武装抵抗日军的中国国民革命军呢？我们看不见，在敌后根据地作战的**部队呢？
我们看不到，滇缅军在印度和远征军的忠诚和勇敢呢？我们看不到。如果一个国家要用《亮剑》或者《我的团长我的团》这样诗意的作品来唤起惨烈的抗战民族记忆，我们是不是太可悲了呢？
如果日本侵略者是这样的小丑，我们的祖先会不会输给这样的对手，会不会是对那些抛头颅洒热血的英雄们最大的污辱和不尊重？历史诚然是不能绝对真实被反映出来的，但最大程度的保证历史的本真，从而了解历史，进而理解历史、反思历史，是历史存在的最大价值所在，而不是为了某种需要就意淫一段历史自娱自乐。虽然中国的价值趋向多元化，但要写出这样的作品，仍然需要难以想象的洞察力和勇气。
当一个人只能被别人代表的时候，当一段历史因为与今日当局的荣光无关就被刻意的铲除的时候，当国人还不能正视灾难深重的近现代中国那些悲烈的历史“可歌者少，可泣者多”的时候，我看不到民族伟大复兴和崛起的动力，我看不到21世纪是中国人世纪的理由。羞耻是一面镜子。如果我们不能正视它，认真地反思它，但把它变成一面镜子或打破它，那么我们仍然会感到更大的耻辱。
书中写道“抗战对于中国最大的价值在于不屈，而不在于胜利。如果我们只是陶醉于最终的胜局，甚至几个局部惨胜得所谓‘大捷’，那几百万军人的血就算白流了”。60多年过去了，终于有人说出了这么大实话的历史事实，不再让我们的抗战忠魂蒙受这不堪的耻辱，我们是该高兴呢还是悲哀？
文章的最后，我郑重地把普通的抗日战士写在了书里。我不尊重他们的官衔，我尊重他们伟大的民族人格和在民族灾难中的勇气。我希望我能记住他们的名字，原谅我的遗忘。梅姆瑞少校、叶佩高中将、张子文上尉、叶进财中尉、陆超茂战士、张问德县长、熊文定三等科员、吴昌勉少校、刘志声上尉。
向他们和抗战中为国尽忠的百万将士致敬
父亲的战场读后感(篇3)
了解这段历史，还是从《中国远征军》这部电视剧开始的。史时证明，中国仍有如此伟大的历史时刻被淹没在历史之中。读完整本书，有几个感触特别深的地方。
当我读到“这残碑压着的6000多位都在青春岁月变成了鬼的异界灵魂。他们今天为我们而死，但我们今天不记得了。”当我被扇耳光的时候，不是别人，而是我自己。我在这里写下我的愧疚，那些我该铭记于心的惨烈历史，也曾被我可耻地遗忘了。
结合山立的发展轨迹：山立虽然只有20岁，但我们仍然记得20年历史上曾经的山立人。但当山立走的更远的时候，我们还能记得帮助山立的人，记得公司历史上重要的人和事，记得公司的历史和文化。
我会怎么想？我想，“这样的国家已经死了！“我能理解叶进财关于生活的微词。我很佩服张子文在受到如此委屈后所说的“都走了”。这样的胸怀才是中华民族真正的脊梁！
60年前，包括国共两党、英美苏维埃在内的抗日武装，用年轻的心灵，共同托起东亚病夫的脊梁，用宝贵的血肉，抵御日军钢铁的洪流，使中国赢得了尊严一个世纪以来。
结合山立的发展：作为山立的一员，山立的每个人都能清楚地了解山立的现状。我们有即将上市的憧憬，也有眼前的困境，关键在于如何凝聚每一个山立人的力量，万众一心，齐心协力，共同克服眼前的困难，共同迎接山立的美好未来，当我们回首惋惜，我们能自豪的说：
我跟山立共患难过，我们一起走过。当我们经历过困苦，有能有一份“那都过去了”的淡然和洒脱，这样拿得起放的下，才是一个正在的山立人。
关于抗战的记忆，撇不开的毛泽东、蒋介石个人的抗战；远征军也不是杜聿明、孙立人、戴安澜自己的远征，是平型关大捷、百团大战歼敌无算；是麻雀战、地雷战、地道战甚至小兵张嘎让倭寇死伤累累。
同样，山立也有一些难忘的历史时刻：1997年再三堡成立，2005年第一次建厂，15年后又重新建厂。山立的发展不是那么快。很难让每个山立人都清楚地记得山立的发展轨迹。
这也是山立文化的一部分。你连山立的发展史都不知道。你怎么能说你对山立有一种目的地感呢。
我希望我能记住他们的名字，原谅我的遗忘。梅姆瑞少校、叶佩高中将、张子文上尉、叶进财中尉、陆超茂战士、张问德县长、熊文定三等科员、吴昌勉少校、刘志声上尉。
通过阅读全文，你可以记住这些人的名字。作者在漫长的历史长河中费尽心思地挖掘出这些名字，让我们记住。让我们知道你不知道不代表没有发生过。
结合我自己的管理工作：事无巨细，管理无小事，管理就是见微知著，从细节中发现管理的漏洞。你没看见的小事不代表它没发生过。如果我们忽视管理的细节，后果可能会很严重。
俗话说的好，前事不忘，后事之师。但当我们连“前事”都不甚清楚之时，我们又怎能保证它能成为“后事之师”呢？同样的我们要对山立发展过程中遇到的挫折，弯路有所警醒，犯过的错决不犯第二次。
行政：刘泉
2016年12月12日
父亲的战场读后感(篇4)
通过作者章东磐先生重访滇西战场整理而成的《父亲的战场》这本书，重新复原和焕发了他们本是高大英武的阳光一面，也令这段沉默已久的光荣历史再次浮出水面，为越来越多的国人所知晓和铭记在心。
读完此书，遗憾之情是越来越浓厚。之所以感觉遗憾，完全是因为我们的不知和无知。以滇缅公路为例，其实时至今日，国人并不清楚这条公路对当时的中国而言具有怎样的意义。而实际上，为着这条1100多公里的公路争夺战，有超过40万、至少6个国家的军人阵亡在与它直接相关的战场上。如果再加上至少两倍于此数的中缅两国死难平民，那么这条蜿蜒的崎岖山路上每一米都是一条人命，每一米仰面朝天地躺着一位死者。也就是说，这条路从修筑起的不到五年，几乎用人的骨肉又重新铺了一遍。而60年后的今天，当我们扶老携幼，花花绿绿地游走于丽江、香格里拉、大理、瑞丽和腾冲，在地热的温泉中欢快地沐浴，满足地享受着无忧的岁月时，谁曾想到当年发生在这里的一切一切，谁曾顺道抚慰一下这些由于保家卫国在青春岁月杀身成仁的异界灵魂
读完此书，痛心的感觉也是久久不能散去。之所以感觉痛心，是因为这段光荣的历史竟然被尘封了一甲子之久。如果不是作者的有心，也许还会继续尘封下去。难道仅仅因为后来的兄弟之争，难道仅仅因为双方所佩戴的帽徽不同，我们就可以这样长期遗忘这样一批曾为国立功和捐躯的，只不过隶属于另一个阵营的抗日将士们吗？我们就可以淡化甚至抹去他们用自己的身体和鲜血谱写和铸就的那一段可歌可泣的英雄事迹吗？以小村石牌为例，这个几乎所有国人闻所未闻的小村子，当年却成功狙击了日军，上演了中国的斯大林格勒保卫战。当然，其代价也是相当惨烈的，那就是15000多士兵永远长眠在了这块山清水秀、鸟语花香的土地上。青山埋忠骨，本是这些抗日先烈们最好的归宿，没想到这所神圣之处却被改建成了一所学校。过去墓地阔大的石台，变成了校园的地基。过去硕大庄严的纪念碑碑身早已身首异处，无奈地仰望长天，裸露着胸膛上的碑文。每天都有无数的孩子在它身上跳跃嬉闹，几乎磨平了那用血肉刻写下的碑文。其实，教室修在上面也未尝不可，让那些远离故乡的死者可以倾听到今日孩子们幸福的读书声，对于他们而言也未尝不是一种籍慰。只不过你为什么要挖坟，为什么要烧棺木，为什么要毁弃那块石碑呢？这些本应获得后人尊重和敬仰的先烈及其纪念物，今日却落得这样的悲惨下场。他们为我们的今天而死，今天的我们却不记得他们了。面对此情此景，你除了痛心之外，只能出其愤怒了！
读完此书，感动的心情也越来越浓郁。之所以感动于心，是因为这些非常平凡的人，在国难当头的关键时刻，却用他们单薄的身体和当时武装到牙齿的日本侵略者进行了殊死的拼争，不仅发起了自1840年来中国军队第一次针对侵略军的战略反攻，而且收复了腾冲县城（这是中国军队靠自己的力量在八年抗战里光复的第一座县城）。这些可敬的人中，既有陆军第一九八师师长叶佩高中将这样的高级将领，也有上尉张子文这样毕业于中央军校、曾任中国远征军总司令部作战参谋的优秀青年，还有普普通通的士兵陆朝茂和三等科员熊文定等。其中，最令我感动和敬仰的却是抗日县长张问德。张问德（1880-1957） 曾任昌宁、顺宁县长，云南省政府秘书、第一殖边督办秘书、腾冲县参议会议长，云南省主席龙云私人秘书。1942年5月10日，腾冲沦陷。7月2日，张问德以花甲之身就任腾冲县抗日政府县长，责令畏敌逃跑的前县长邱天培回来交印。日寇扫荡腾冲北部时期，张问德随军八次翻越高黎贡山，数日断炊，虽中途坠马，口鼻流血，右手脱臼，抗战意志仍不稍减。1943年8月31日，日军驻腾冲首领田岛寿嗣煞费苦心地派人送来诱降书信。9月12日，张问德以他的大智大勇回书一封，给后人留下一篇浩气长存的传世檄文《答田岛书》，一时全国大报均予刊载。时任政府军政部长的陈诚称誉他为全国沦陷区五百多个县长中之人杰楷模，不愧为富有正气的读书人。蒋介石也题赠有气节之读书人也匾。腾冲城光复后数天，张问德却挂职而去，只留下了我只是中华民族的读书人这句简单却回味无穷的话语。
俗话说的好，前事不忘，后事之师。但当我们连前事都不甚清楚之时，我们又怎能保证它能成为后事之师呢？
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父亲的病读后感
很高兴为您介绍“父亲的病读后感”相关的内容希望能够提供帮助。当我们觉得迷茫失措时，不妨捧起一本好书，在看完作者写的作品之后，总是不禁被作者的脑洞所震撼。此时可以写读后感，不仅能记录自己读书时获得的知识思想，还能供别人借鉴理解。欢迎查阅祝您能够从中获得所需知识！
父亲的病读后感(篇1)
最近，闲暇之余看了鲁迅先生的《父亲的病》，有了很多的感触。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。倚栏轩文学网
《父亲的病》故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活好得很。
《父亲的病》十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀希望却有毫无作用。 给人看病都只为的是那些身外之物--金钱。
看完《父亲的病》，我觉得，那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
父亲的病读后感(篇2)
提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。
读了《父亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁父病程拖延，最终撒手人寰，留下鲁迅“父亲!!!”“父亲!!!”一声声悲哀的呼唤。
不禁叫人潸然泪下。由此我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢?在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华……我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。
但中国人不甘落后。于是，便有了”新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧世界旧思想宣战;之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日，中国人民终于站起来了。一条巨龙终于在世界的东方开始了腾飞。今年是建国六十周年。这六十年里，中国恢复了联合国的合法席位，进行了改革开放，第一艘载人飞船上天，成功举办奥运会。经济飞速发展，正在从发展中国家向发达国家迈进。中国人用自己的行动证明了：中国人，能行!现在回想起30年代的落后情形，我们只能够引用毛主席的话：“落后就要挨打!”。
鲁迅先生的一个“早”字提示我们：只有事事早，时时早，不断进取发展，我们伟大民族才能繁荣富强。作为新时代的中学生，我们应当刻苦学习，提升素养，让外国人对我们中国人刮目相看。这才是建国六十周年我们给祖国母亲最好的贺礼!
父亲的病读后感(篇3)
啊，鲁迅爸爸水肿了。看完第一段，不禁叹了口气。然后，我饶有兴趣地往下看。
看完这篇文字，我重复了我看到的：鲁迅的父亲有点肿胀，出于家人的考虑，他们决定请一位名医给他治疗。他叫陈莲河。但是陈莲河这个不合适的医生，一味的开一些药方，让鲁迅去找药引，简直是自欺欺人！然而，最终，正如我所想，最终，这位有名无实的医生只给了他的父亲一条命。
父亲死后，衍太太换了衣服，把纸锭和一种《高天经》烧成灰烬，用纸包起来捏在拳头里。我只觉得是迷信。衍太太看到他的父亲快要死了。让鲁迅打电话，声音越大越好。父亲突然变得紧张起来，好像有些疼痛。我以为如果是我就不会这样了。我只想让父亲在生命的最后一刻再见到我们。我不想让他太累。但是，鲁迅打来电话后，他的想法和我一样。他觉得这是他对父亲最大的错误！
我的心情很复杂。我在思考一切事情的起因、过程和结果。有那么一两个瞬间，我终于明白，这篇文章开头错了，结尾错了，结尾也错了。他们犯了很多错误。鲁迅的错，陈莲河的错，衍太太的错，封建社会的错。本文希望迷信的人能振作起来，摆脱迷信的包袱。
人生的错误和星星一样多，但请永远记住，错误会让人更加清醒。
父亲的病读后感(篇4)
今天偶然中又看到一个博客的文章,写的是本身的儿子学习如何的好,琴弹的如何的棒。望子成龙,望女成凤,这无疑是当今社会众多家长的心声,当然也包括我。名著读后感范文 诚然,这没有错。父亲的病读后感但是,请大家不要过多的去宣传和炫耀。云云,孩子会以为我学习好了,琴弹好了就什么都好了,因为家长只看重我这些,另外都微不敷道。长此以往,岂不是把孩子生生的给耽误了吗?
将心比心,同时身为儿子又身为父亲,如果你得病后你的儿子也是如许的对待你,你会怎么想呢?
看重德育教诲说起来难,其实做起来很容易。父母只要在潜移默化中就能把孩子培养成一位品德冠军。只需用心,统统都有可能。 父亲的病读后感
今天偶然中又看到一个博客的文章,写的是本身的儿子学习如何的好,琴弹的如何的棒。望子成龙,望女成凤,这无疑是当今社会众多家长的心声,当然也包括我。稻草人读后感100字 诚然,这没有错。但是,请大家不要过多的去宣传和炫耀。云云,孩子会以为我学习好了,琴弹好了就什么都好了,因为家长只看重我这些,另外都微不敷道。长此以往,岂不是把孩子生生的给耽误了吗?
小学初中的语文教材,每本都有鲁迅的文章,大概多数都选自这个好听的名字――《朝花夕拾》,揣摩久了也想,夕拾的朝花什么味? 父亲的病读后感
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨,也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹,单提起百草园“油蛉在低唱,蟋蟀们在这里弹琴”的童趣,统统感受的天真浪漫,统统体味的亲切柔情,又似乎搭上了独特的鲁氏桥,进了甜蜜的童年故乡。
酸。的确,看鲁迅的文章有点酸,什么酸?心酸。你看《父亲的病》,作者从不正面写家境衰败的颓唐,仅从父亲口里说的嘘嘘的话,作者在左右奔波瞻前顾后的疲态。
父亲的病读后感(篇5)
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。
在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动——虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”
人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
【篇七：《父亲的病》读后感】
《朝花夕拾》里的《从百草园到三味书屋》一文已编进了语文课本，所以在家自由阅读时就避开了，很感兴趣地读了其中《父亲的病》，一开始我想这篇文章是写鲁迅父亲得什么病怎样医治结果怎样的，可看后知道，文章一开始的主角却是医生。
开头并不写医生怎样来看父亲的病，而是写十多年前绍兴城内盛传的一个名医的故事：给一户城外人家的闺女看急病，诊费特别高。后来鲁迅的父亲患上了重病，这些“名医”给病人诊断和开处方往往也是以意为之，不要任何科学依据，拿病人的生命开玩笑。例如秋天看病开药方就要加一味梧桐叶，“梧桐先知秋气”，这样便可望“霍然而愈”，这样想要治好病简直天方夜谭。又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种特别的药丸和一种奇特的药引，尤其奇特的是“蟋蟀一对”还要原配！对于这种荒谬的做法，鲁迅讽道：“似乎昆虫也要贞洁。否则连做药的资格也丧失了。”这真是太可笑了。这位名医吸饱私囊后，却又厚着脸皮溜之大吉了。不久，鲁迅的父亲就死了。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步！
父亲病的读后感
读作者的作品，不同的人会有不同的感想和体验。需要好好地就所收获的东西写读后感了，经过工作总结之家的编辑的筛选这篇“父亲病的读后感”展现在大家面前，如果您觉得这篇文章很有意思不妨分享给您的朋友们看看！
父亲病的读后感【篇1】
提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。读了《父亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示国人：
一切都应该早点做。思想、技术、科技、国力都要领先，社会才能进步，国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还难逃一死。
由此我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢?在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到*片战争，甲午中日战争，八国联军侵华……我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。
但中国人不甘落后。于是，便有了“新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧世界旧思想宣战;之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路。1949年10月1日，中国人民终于站了起来。
一条巨龙终于在世界的东方开始了腾飞。
60年来，中国重新获得了联合国的合法席位，进行了改革开放。第一艘载人飞船已升空，并成功举办了奥运会。随着经济的快速发展，中国正从发展中国家向发达国家迈进。中国人用自己的行动证明了：
中国人，能行!现在回想起30年代的落后情形，我们只能够引用毛主席的话：“落后就要挨打!
”鲁迅先生的一个“早”字提示我们：只有事事早，时时早，不断进取发展，我们伟大民族才能繁荣富强。作为新时期的中学生，我们应该努力学习，提高自身素质，让外国人尊敬我们中国人。
这才是我们给祖国母亲最好的贺礼!
《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。
父亲生病时，鲁迅为父亲请来了许多医生，他们都有共同的特点。
首先，他们都自称是名医。第二，诊断费很贵。而且，很重要的一点是，**很奇怪。新方一换，需要花很长的时间找。先买药，再寻药引。
严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的“”生姜“两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时间，延误最佳治病时间。
又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种特别的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师，
但最后，他听了衍太太的话，在床边喊她父亲，最后还是失败了。
从这篇文章中，我知道要相信科学，而不是迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。
在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以封建迷信来**疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到寺庙吃斋念佛，希望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最后还没有效果。
最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。
有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。
但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就可以了。
所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，所以最初发表时总题为”旧事重提“。这本集比较完整的记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历，同时也生动地描绘了一幅清末民初的生活画卷。鲁迅以悠闲的风格营造了一种自然友好的氛围。
但写作中也渗透着他强烈的情感和深刻的思考。
其中《父亲的病》给我留下深刻的印象。也许，后来鲁迅去日本学医也有此原因吧。文章一开始讲述了一位名医的事迹，而后引入到少时鲁迅为父亲请医找药治病，与两位重金聘请的所谓的名医周旋数年的经历。
文章以生动的语言描写出几位名医明知病无法**还骗取医费，治不好就开些奇怪的药引，故弄玄虚，或者推卸责任说一句”医能疫病，不能医命，对不对“。他们种种行为都是为了金钱。也表达了作者对庸医误人的深切的痛恨，对父亲的不舍与愧疚之情。
我想，周父的病在现在哪怕治不好，可那些神奇的药方一拿出来，也一定会成为人们的笑柄，两个”名医“也会被揭穿，被世人所唾弃。但在那个时代，在那个社会背景下，这样的医生却备受尊敬、可贵、不容质疑。反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知，封建落后的思想深入国人。
这不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封。人们盲目相信中医，却对西医一无所知，甚至反对中医。那时的社会也就像周父一样病入膏肓，鲁迅通过讽刺那些庸医来对当时的封建腐朽的社会进行批判。
到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，是父亲痛苦死去，遗留给作者的”最大的错处“与无尽的悔恨。这也是因为当时的人们腐朽封建的思想。在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人”裹足“、”巫医不分“，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。
因此，我们现在抛弃封建腐朽思想，相信科学，努力发展科学。
父亲病的读后感【篇2】
【导语】鲁迅下面这篇文章《父亲的病》，现在已经是很出名了。但是再出名，也无法改变当年他的遭遇。就象文章中所提及的“名医”一样，也并非名气大就可以起死回生的。
鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在这里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》
文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了那些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财和草菅人命的实质。
由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢？正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。
”和“风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一，二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。
读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的文字：“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人，一刀见血。
重要之点，抓住之后，只消两言三语就可以把主题道破。”
父亲病的读后感【篇3】
父亲的病读后感篇一大约在十多年前罢，绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：
“凭票付银元一百元，正下面是署名，画押。”
“先生，这病看起来不轻呀！用药还得重一点罢。”主人在背后说。
先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生接着说：”这可是仙药呀！
如果没有你家那么严重，我就不会给你家开我祖传的处方了？说明你父亲的病非常严重，我跟你呀，有一回陈莲和先生说：“点在舌上，我想一定能见效。
因为舌头是心灵的灵魂，钱不贵，但两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。
有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，可以请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对？
自然这也是前世的事了。
父亲沉思一会，摇摇头。
我知道我父亲的病。他知道什么药治不了他。
我是想让父亲能活的长久些，但是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不应该空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。
父亲的病读后感篇二《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，所以最初发表时总题为“旧事重提”。这本集比较完整的记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历，同时也生动地描绘了一幅清末民初的生活画卷。鲁迅以悠闲的风格营造了一种自然友好的氛围。
但写作中也渗透着他强烈的情感和深刻的思考。
其中《父亲的病》给我留下深刻的印象。也许，后来鲁迅去日本学医也有此原因吧。文章一开始讲述了一位名医的事迹，而后引入到少时鲁迅为父亲请医找药治病，与两位重金聘请的所谓的名医周旋数年的经历。
文章以生动的语言描写出几位名医明知病无法**还骗取医费，治不好就开些奇怪的药引，故弄玄虚，或者推卸责任说一句“医能疫病，不能医命，对不对”。他们种种行为都是为了金钱。也表达了作者对庸医误人的深切的痛恨，对父亲的不舍与愧疚之情。
我想，周父的病在现在哪怕治不好，可那些神奇的药方一拿出来，也一定会成为人们的笑柄，两个“名医”也会被揭穿，被世人所唾弃。但在那个时代，在那个社会背景下，这样一位医生却备受尊敬、可贵、不容质疑。反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知，封建落后的思想深入国人。
这不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封。人们盲目相信中医，却对西医一无所知，甚至反对中医。那时的社会也就像周父一样病入膏肓，鲁迅通过讽刺那些庸医来对当时的封建腐朽的社会进行批判。
到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，是父亲痛苦死去，遗留给作者的”最大的错处”与无尽的悔恨。这也是因为当时的人们腐朽封建的思想。在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。
因此，我们现在抛弃封建腐朽思想，相信科学，努力发展科学。
父亲的病读后感篇三在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。
文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让医生的感情从羡慕变成了厌恶，也让父亲在经历了几年的挫折后离开了。
看完这篇文章，我对医生的看法也变了。医生过去是救死扶伤的职业，但也有人以医生为名，行骗。不仅治不好人，严重的，还会让别人失去生命，就像文中的两个江湖郎中。
他们没有职业道德（也许这根本不是他们的职业），也没有思想道德。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”！我之所以深有感触，是因为我父亲最近也病了，但我父亲的待遇与文章中的父亲完全不同。
我父亲的胃已经病了，但那天他去医院时疼得厉害。医院立即安排床位，连夜联系正在休假的专科医生，给他父亲急救。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。
这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生**都能随叫随到。
这样贴心的服务让我们感动不已。
晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢！在新时期，我们在党的领导下蒸蒸日上。我们不仅要发展好自己，更要鼓励自己感谢社会、报效祖国、做一个好公民、贴近社会、报效国家！
父亲病的读后感【篇4】
《父亲的病》读后感：一样的结果
在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。
他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。
《父亲的病》读后感：无力回天
生病，是每个人都会经历的事，有的能妙手回春，有的却无力回天。而医生，是决定我们生与死的关键人物。
《父亲的病》是鲁迅先生的作品之一，它讲述了鲁迅父亲生病期间，两个江湖庸医为了自己的钱财、名利，进而延误救治，把其治死的故事。这件事，成了鲁迅先生永远的痛，所以特地模仿文章鞭打。
在印象中，医生是一个白衣天使，充满了威严和力量。可是，在鲁迅笔下，医生们不救人反害人的形象赫然而出，使人心寒。医生把救命药丸的价钱与所谓的“出诊费”一抬再抬，让穷人们无法“看好病，吃好药”，甚至有人因此而永远离开这个美好的世界——那些医生还觉得这是理所当然的!
这种医生不是治病救人，而是杀人！这是什么样的社会，这是什么样的人？！
当今社会，这种情况不但继续存在，而且还出现了“升级版”。
“进了医院别想跑，一百两百算最少，五百六百不算高，一千两千也别恼;若是你往床上倒，钞票越看越嫌少;毛病身上找一找，肚子里面扫一扫;五千完事运气好，一万出院事还小;啥药值钱开啥药，反正病人有医保;三万四万全消费，五万六万照样掏;如今医院更周到，没个十万死不了!”原先在网上看到这个段子，我还觉得有点夸张，觉得不太可能。直到叔叔前阵子跟我讲述他的亲身经历，我才知道这一切都不假，都随时可能在你身上发生。
《父亲的病》读后感：父亲
本来，我是抱着完成任务的态度读这本书的，但当我的目光落在第一个字上时，我深深地爱上了它。
呵!多可爱的一本小书啊!
在《父亲的病》中，鲁迅先生细致描写了他父亲重病时请来的两位名医。所谓名医，就是打着名医的幌子。在虚幻的桂冠下，他们自信地用冷酷的面孔和一系列莫名其妙、无用的药方，骗取普通人一个月甚至一辈子的血汗钱。
在病者家属的百般讨好下，他们却将病者推向死亡。
“不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤 ”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。“看，多好的借口!
因为没有吃“神药”所以才治不好的。鲁迅用最朴素的语言叙述，但背后却充满了嘲讽。
多有趣的医生！他们根本不知道如何**疾病。他们只是在鬼混。
在此文中，作者另一个刻画的人物，是洐太太。父亲临终时，习太太催促我去叫父亲，这让父亲平静的脸又痛了起来。
封建思想是害人的。鲁迅仍然认为这是他对父亲最大的错误。
父亲的病读后感9篇
阅读作品后很多人受益匪浅，也懂得了生活的道理。老师让写的读后感一是让看书思考养成习惯，你不可错过的一篇文章工作总结之家小编特别为你推荐“父亲的病读后感”，希望您能够多多关注我们的网站我们将为您提供更多有价值的内容！
父亲的病读后感(篇1)
篇一：朝花夕拾父亲的病读后感《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不同时刻总有不同的见解。由于庸医的误诊，父亲的病越来越严重，最后去世了。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。
而鲁迅用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个"名医"的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变化表达了对江湖郎中错误的深仇大恨，让人们在感叹中体会到人生的悲哀。
在现代，虽没有了那时封建的中医思想及怪异的"药"来故弄玄虚，但庸医和名医的字眼不断出现在我们眼前，"以药养医"的故事仍然不断在上演。以药养医，是指医院在涨价后向消费者销售药品。在物价局限制医疗服务**的情况下，必须通过药品销售来维持医院的经营。尽管我们需要在2011年前解决这个问题，但到目前为止，也有一批人付不起医疗费和“停止**”。
去看病，天价的药费、检测费，名医，我们不是李嘉诚。篇二：朝花夕拾父亲的病读后感鲁迅先生的童年之花虽然在别人看来已经凋谢，可是在黄昏时刻仍然能被别人拾起来，在他的文章中就有一朵美丽的童年之花，虽然并不是姹紫嫣红，可是他却让我感到无比的亲切。
而这多美丽的童年之花就是《父亲的病》他让我不由起了感慨。文章中述说了这样一件事情鲁迅的父亲生病了可是几位名医态度、作风以及开方等等表现都揭示了这些医生的故弄玄虚，勒索钱财等一些行为让人气愤。在鲁迅先生的那个年代，医疗事业还没有现在这么发达，所以社会上出现了一些自称是名医的庸医来骗钱骗人们的信任和金钱。
可以见得这些庸医有多么的贪财贪取别人的信任可是鲁迅先生最后也领悟到自己对父亲的错误，更体现出鲁迅先生对父亲的无限思念。读后我也暗暗佩服鲁迅先生的文笔，虽然表面上冷静的叙述了事情可是却暗自讽刺了这些害人的庸医，见他的守旧事件狠狠地讽刺了他们的作风、贪财等等一些恶劣行为把他们骂的入骨三分。同时他也提醒了我们当下我们要刻苦学习，并不断的从这些事中吸取教训提高防范，使我们国家变得繁荣富强起来勇敢起来摆脱那些恶劣行为。
所以我们现在唯一的报效国家的方法就是好好学习，长大为祖国效力，不让社会上再出现那些腐败人们。篇三：朝花夕拾父亲的病读后感清晨，我来到书柜前，玻璃反射着属于晨曦的温柔的光，又随白色的窗帘变得摇摆不定。
打开柜门，轻轻取出一本《朝花夕拾》，在书香中静静地翻着。但当我看完《父亲的病》之后，只觉得原本平静的心顷刻间变得波荡起伏，像是有滔滔江水在不断翻滚这篇文章写的是鲁迅的父亲当时得了病，家人为了医好他，不惜花昂贵的**费请当时的 " 名医 " 来诊断。这位“名医”只开了一些奇怪的处方。结果，他父亲的病越来越重。见情况不妙，“名医”也叫“我”，请“高技能医生”陈莲河来。
陈莲河的**费更高，()药引却也更奇怪。最终， " 我 " 的父亲因没钱治病，在病重与绝望中失去。读完这篇文章，我不禁感到很沉重，也暗自佩服鲁迅先生的话：
表面像是叙述得平静如水，其中蕴含的暗讽却如一把把大刀，不断砍倒当时的黑暗社会分子。在他的笔下，一个个当时社会的不同代表人物性格表现得淋漓尽致。在 " 等到危急时候，便荐一个生手自代 " 的 " 名医 " ，把病重的 " 父亲 " 推脱给别人，为的就是 " 和自己完全脱了干系 " ，形象地代表了当时社会上冒充博学，实际上却自私自利、害国害民的社会破坏分子 .
虽然在文中一直用 " 名医 " 称呼 , 但是对其的讽刺却到处可见 , 不言而喻 , 这是一个名副其实的庸医 ! 在面对现实的不幸前 , 深受**的 " 父亲 " 代表了当时下层阶级人们 , 他们只能过着贫困的生活，最终悲惨地死去。而 " 我 " ，看着病重的父亲，甚至想出了 " 还是快一点喘完了罢的想法，父亲临死时，却无能为力，所有的悲伤都只能在心中释放，代表的是认识到社会的黑暗，却不敢站出来，只能无奈地接受事实的青年们。
**社会的恶果毒害了人民。作者所做的就是给我们一剂解药！鲁迅先生犀利生动的创作，用真实的经历讽刺了混乱的社会。在那个时代里，人们的生活苦不堪言，恐惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间，也不禁使我思考：
现代社会生活虽然有了很大的改善，但社会上却存在着许多“庸医”。我们该怎么办？其实，只要心中有正义的阳光，能够勇敢地去对抗黑暗，这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉，而将会多出一个又一个的 " 名医 " ！这篇文章虽然篇幅不长，但其中辛辣的讽刺却深深地印在我的脑海里。
父亲的病读后感(篇2)
《父亲的病》这篇文章追忆了儿时鲁迅为父亲延医治病的那段生活往事，描写了几位“名医”的开药细节，以及他们治病的前后过程。几位“名医”所使用的药引是稀奇古怪，几样异常罕见而又充满迷信的东西，比如什么“原配的一对蟋蟀，经霜三年的甘蔗，败鼓皮丸”等，这些“名医”实质是巫医，医道不分，故弄玄虚，草菅人命。骗人钱财才是他们的主要目的。在他们身上，作者清醒的洞穿了医学、医道的虚假乃至罪恶的本质。
文中提到绍兴城的一个名医，出诊的诊金是一元四角，特拔十元，出城加倍，深夜再加倍。有一家的闺女生疾病，而这个名医却非一百块不去。我想，即使是特拔，也顶多40块，而他却要100块，可真是够坑的，像个任性的大老爷们。去了后也只是草草地看上一眼，说了句“不要紧的”，开了张方就拿了100块跑了，等第二天来时，明知道那个病人死了，却说:"唔，这病我明白了"。取了方单，让他付钱，而主人并不知道他的闺女已经死了，让他把药开重些，于是这“名医”一会儿就坑掉了这家人200块钱。在那个时候一元四角是很多钱，鲁迅也说一元四角很难张罗，更能凸显这个“名医”不仅草菅人命，而且大量骗取钱财，和那个陈莲河一样，一个个都是庸医，但在那时却是大家眼里的名医。
在鲁迅的父亲快要断气的时候，那个两面三刀、虚伪自私的衍太太出场了，让作者拼命的喊“父亲”，使得已经平静下去的父亲又痛苦了起来，使得鲁迅的父亲不能安静地离去。虽然鲁迅在表面上听从衍太太，但他的内心却是憎恨她的。
鲁迅不只是讽刺那时的医生，更是讽刺当时的社会，那个时候的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。那些封建思想太害人，我们现在需要相信科学，不要迷信，对那些坑蒙拐骗的庸医，我们要懂得分辨，抵制社会上的丑恶现象，提高我们的自身的素养，让社会不再发生类似的事件。
父亲的病读后感(篇3)
读了《父亲的病》节选，我有许多感想。
文中的陈莲河，在我眼中不是一位医生，更是一位商人。他在药方上写上“蟋蟀一对”而且还要原配。在药方还有一个就是“平地木十株”，少年时的鲁迅满大街地问，无人知晓。他心里很着急，不管风吹雨打，碰到谁都要问，最后他才想起了远方的叔祖，“平地木十株”是在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的。而鲁迅还不知道陈莲河把一切责任都推给了他。
药引找到了，陈莲河让鲁迅买似仙丹的一药——“败鼓皮丸”，又提到两块钱一盒，鲁迅的父亲当时不同意，但最后赌了把买了一盒。可吃了一百多天，还不见药效。还用大洋十元把陈莲河先生请来又开了药，但也没用。以后，鲁迅没有跟陈莲河联系了。但每次看见陈莲河坐在轿子里，看出他很有名气。
有一天，鲁迅父亲要没气了，衍太太叫鲁迅大喊，鲁迅不知该怎么办，心中想让父亲死的安静一点，可大喊，他的父亲离开了人间……
读完这篇文章，我体会到了当时社会的迷信，提目虽说是父亲的病，但我觉得还有一种是社会的病。
父亲的病读后感(篇4)
《父亲的病》读后感600字
在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。
文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐骗。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”！之所以感触很深，是因为我的父亲最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。
晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢！新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家！
《父亲的病》读后感600字
大约在十多年前罢，绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付银元一百元，正下面是署名，画押。。”
“先生，这病看起来不轻呀！用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生接着说：”这可是仙药呀！要是没有你家这么严重，我就不会把我家祖传药方给你家呢？说明你父亲的病非常严重，我跟你呀，有一回陈莲和先生说：“点在舌上，我想一定能见效。因为舌乃心之灵苗，这钱也并不贵，只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，可以请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对？自然这也是前世的事了。
父亲沉思一会，摇摇头。
我知道父亲的病情他自己知道，用什么药业不会治好他的病的。
我是想让父亲能活的长久些，但是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不应该空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。
《父亲的病》读后感600字
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。
这篇文章十分生动地体现了当时旧社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，鲁迅先生是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。
看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底！并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步！
对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
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父亲的病读后感(篇5)
在《朝花夕拾》中，有这么一篇文章，是作者的童年故事的一个中止点，开启了作者外出留学、承求救国、进行文化革命的历程，这篇文章，便是《朝花夕拾》中的《父亲的疾》。
这篇文章，是以作者回忆当年自己的父亲因为患了水肿而四周找中医进行治疗，可医生们不承常的药引却使父亲的水肿逐日利害起来了，逐渐地对医生那些“神妙”的药引不再信任了。衍太太来到“我”家之后，便让我们不空等着，让“我”大声地叫“父亲”，使父亲的平静的心变得十分急躁，导致父亲离开人世。在作者回忆这件事的时候，深切地感觉这是自己对于父亲最大的错处。
在这篇文章中，作者原本以为自己患了水肿的父亲有生的希望，但先后看过绍兴城里的两位中医，却被那神奇的药方折腾的逐渐失去一线希望，不再是先前那种踊跃的态度了。虽所以，在父亲喘气喘地十分吃力的时候，我一度想让父亲“快一点喘完了罢……”但又立刻觉得自己突然出现了的想法不太好，相当于犯了罪一样，毕意竟自己还是很爱自己的父亲的。但一个精通礼节的妇人——衍太太从中加入进来，让父亲平静的心忽然紧张而停止呼吸而去世。
从作者先前的做法来看，自己还是十分希望自己的父亲活着，因为父亲是家中唯一的顶梁柱，但逐渐失去耐心的过程突出了作者对医生的那些学问的质问，表达出了学习西方文化的必要性以及对人们好处的所在。
这篇《父亲的病》，作者对自己从赴日本留学开始的事情进行回忆，从深处体现了作者自己的一些新文化概念，以及改革的重要性质。
鲁迅先生的这篇文章给人民打了一针预防针——不要相信庸医，不要相信庸医滥竽充数的药方和“忠告”。
父亲的病读后感(篇6)
他感受到，天使的一只手仿佛已经将自我的灵魂拉出了躯壳，却铁然听到孩子一声紧接一声的呼唤：“父亲!!!父亲!!!……”他又立刻坠落了下来，睁开眼看到孩子的眼睛，那其中包含着恐惧、不舍，还有深深的迷茫，下一刻，他带着深深的自责，离去了。
人的精神能够不朽，但躯体终将归于尘土，父母养育着我们，看着我们从牙牙学语，蹒跚学步到通情达礼，步入社会，大多数成长上的困难，他们同我们一齐翻过，我们，是他们这一生中，最挂念的人。我们，也将会是他们离去时，解不开的那个结。
他们不愿让我们孤零零的留在人世，不愿我们在人海中飘荡却没有一个亲人，把我们自我留下，让我们自我去经历人间的是是非是非，他们心中，本身早已泛滥着不安与不舍，此时，我们就不要再用那呼喊，使他们更痛苦了。
我们不能挽留住逝去的生命，但我们能够让父母安心的离去。然后只要努力，我们肯定都能够有所成就，向父母证明，我们有潜力照顾好自我，不让父母再为我们操心，不时的看看他们，陪他们谈天说地。或许就是最大的孝顺。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，让他看到，我们已经成熟。我们的肩膀已经能够挑起重担。我们，已经能够在生活的风雨中，向前。
父亲的病读后感(篇7)
这是由一场病引发的对一个时代的呐喊。
本文讲述了鲁迅先生儿时因父亲患病请了两位当地盛传“贤”名的医生治病的事，最终父亲走了，神医却逍遥自在。
这是封建社会的迷信思想结出的苦涩果实。
记忆最深的不是“神医”荒诞的言行，而是患者家人所为，不管作为父母还是子女，都认为花大量的钱请“神医”就能治好家人的病。受到当时环境的熏陶，他们尽管对“神医”的话将信将疑，却总免不了为一份奇怪的药方劳心费力，最终看着一碗碗“良药”下肚。
与其说是庸医们丧尽医德，草菅人命，不如说迷信思想根深蒂固。医生们迷信，随随便便看过几本书就说自己会治病，根据鬼神之说演变来的药就是灵丹妙药。百姓们迷信，面对庸医，听之任之，没有科学意识。鲁迅先生的这篇文章处处都能看到他的讽刺，他的呐喊：“病、病、病，迷信才是通病啊!”
这不仅是个人的病，更是中国旧社会的病。这样辛辣的、批判的笔触，犹如一桶冷水泼在烈火上，不禁惊醒了当时的社会，更提醒了站在今日看历史的我们。
父亲死前的声声叹息，敲醒的，怕是一众人愚昧的心。鲁迅先生的笔笔文字，唤醒了多少人浑浑噩噩的大脑。
记录本身，即已是反抗。
父亲的病读后感(篇8)
读了这篇文章，我明白了，在鲁迅那个年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一个词叫作安乐死，就是说人要在最终几秒的时候安静地死去，而这样鲁迅和衍太太就有错了，衍太太让鲁迅叫，从而让他的父亲没能在宁静中死去。
而后就错的就是陈莲河这位“名医”了，如果用此刻的一个词语在形容他的话，那就是奸商，从治疗诊金就能看出来了，从一元四角到大洋十元，这个跨度就异常大。并且，还能够看出他十分有心机，从四至九段就能够看出了，他明明白自我治不好这个病还要假装去治，其实仅有一个目的，就是骗钱。
最终，就是错地最大的了，这个错的就是社会。这个社会很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱侥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是侥幸心里，陈莲河就是抓住了人们的侥幸心里才将钱骗到手的。
我总结出了一点，像在这个年代的人，能够说是人人都有错。
父亲的病读后感(篇9)
鲁迅先生的文章一向以救国救民为主，用文笔批判了旧社会的腐败、黑暗…《父亲的病》就是其中典型的一篇，但文中也掺杂了鲁迅对他父亲深挚的感情。
文章讲述的是鲁迅的父亲身患重病，连续换了两位“名医”，“名医”借诊病为名，陆续骗走病人家属钱财，所开的药方都是些偏僻之物——只为病人家属寻找不到，借此推脱。实为庸医。最终庸医使鲁迅父亲不治身亡。
文章字里行间透露出鲁迅对庸医骗人钱财，草营人命的厌恶。“他大概的确有些个性，据舆论说，用药就与众不一样。我不明白药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。”这话以辛辣的文笔，反衬的手法，描绘出一个对中医药学毫不知情，却挂着“名医”的招牌到处招摇晃骗的“无赖”，大概在他的眼里，生命也不如金钱可贵吧？这种人，称之无赖也不为过。再一句“凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常能够看见这样的扁额。
此刻是让步一点了，连医生自我也说道：‘西医长于外科，中医长于内科。’看到那里，我不禁又气又好笑，为什么人们对庸医一概认同，没有人会怀疑？没有人看穿他那几个骗人的戏俩？如果你说，人人都说他是名医嘛，还要怎样怀疑。那为什么被庸医治死的人的家属也认为理所当然，他们对失去身边一条活生生的生命不感到悲痛吗？他们也不会产生怀疑吗？你能够说，这是迷信，是迷信造成的。可除了迷信还有一些原因呢！一些没有良心的人，得到庸医的贿赂，一齐炒作，将庸医捧成名医。这也没什么啊，就一字之差而已，对吧？
可这一字之差值多少条人命，你算算。还有人明白“名医”内底的，但不敢揭穿，为什么？你若揭穿，那些“名医”不先来轰你，那些正等着“名医”救命的病人家属就先来赶你了——他们怎样会相信自我辛辛苦苦请到的，摆着大架子的，会是庸医？他们的亲人怎样会由庸医来“救治”呢！正是因为人们的退让，庸医们的气势嚣张起来，还自称“国手”？鲁迅之后就感叹一句：“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。”这会是真的吗？
有人说，不会不会。此刻中国改革开放，国家拿出资金建各所医院，按理说，医生也该知足了吧！医生会知足吗？我国近几年来多家医院就给足了反例——医生吃药商的回扣！病人家属辛辛苦苦攒药费，期望病人能用好的药，进口的药，早日康复。可结果呢？医生偷梁换柱，把药变了个魔术，啪的一声，药价就变了好几十倍，很神奇啊！这家医院不行，那我换别的，可不也一样！医生们想：你吃回扣我不吃，我傻啊！所以，此刻医院多了很多“聪明”的医生，病人的病啊，我不说你也明白了吧。
医者，医于人，更先医己心。
父亲病读后感
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会有利于我们不断提升自我。怎么才能在写心得体会时更全面呢？经过收集并整理，小编为你呈上父亲病读后感，仅供参考，我们来看看吧！
父亲病读后感 篇1
写下这个题目，不是希望父亲得病，而是，他那么多不良习惯：他抽旱烟，并且特厉害；喝酒天天不断；吃饭特口重，一碗饭他要用两勺盐（一家人炒菜一次才放一勺）；又不喜欢吃蔬菜，炒了也只是象征性的吃一点，吃咸菜倒挺厉害，却一直身体康健，应该给我一些启示。
首先，这与父亲热爱劳动有很大关系。说起劳动，我不能不提及父亲的苦命运：父亲很小就没有了父母，自己被两个哥嫂分出，一个人独自生活，上学等奢侈事情更没有份，从很小又学会了抽烟喝酒，在我小时侯，他卧病在床有几年。他是一个地道的农民，除了默默地干农活，他一无所长——不会算账，也无缘经商，没有特长，也不能在这方面有建树。他只有劳动、再劳动。他和《一分试验田》中的彭德怀一样，把地拾掇的一个大坷垃都没有，并且很平整，庄稼长出后，也很难在地里找到一棵草。在地里他有无穷的乐趣，很多次，我与他一起干农活，如果说上午11点干完，他把我支回家，自己往往会在午后1点半左右才回家，也因此赢的母亲的很多唠叨。农闲是在家，也是总要自己给自己找一些事做，侍弄侍弄这儿，摸索摸索那儿。他的不良习惯对身体的不良影响，多被他的劳动，因劳动而流的汗而而化解了。
还与他饮食方面的一些爱好分不开。父亲喜欢喝小米或玉米红薯粥、小米饭南瓜汤，喜欢吃黄窝头等忆苦饭，这些百吃不厌。他还爱生吃大葱、大蒜，爱吃醋拌菜、爱食醋。这些食物恰恰是书籍或网络上说的软化血管、活化血液、排泄毒素的食物，他无意中受益匪浅，也是我们做儿女的福分。
父亲还是一个与世无争、心胸开阔、乐于助人、不设防的人。在我的记忆里，父亲少有和别人红脸、闹别扭。除了与土地亲近、与酒友亲近，他很少与谁走的近，哪怕是我们姊们几个，也因此少了很多纷争。
现在好了，他呆在医院，象个孩子，一切都能听从医生的安排，烟也戒了，酒也放弃了，除了爱生吃大葱、蒜瓣，对蔬菜的摄入还是有些少。他也想过出院后重操旧业——继续吸烟喝酒，但终于也表决心要抛弃。
尽管，我只和他相处了3天，也算尽了一个儿子的一丁点孝心——我还有很多时间与父亲相处，我和他相处的时日还很长，我会珍惜和把握。
父亲病读后感 篇2
提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。读了《父亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁父病程拖延，最终撒手人寰，留下鲁迅“父亲!!!”“父亲!!!”一声声悲哀的呼唤。不禁叫人潸然泪下。
由此我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢?在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华……我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。 但中国人不甘落后。于是，便有了”新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧世界旧思想宣战;之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日，中国人民终于站起来了。一条巨龙终于在世界的东方开始了腾飞。
今年是建国六十周年。这六十年里，中国恢复了联合国的合法席位，进行了改革开放，第一艘载人飞船上天，成功举办奥运会。经济飞速发展，正在从发展中国家向发达国家迈进。中国人用自己的行动证明了：中国人，能行!现在回想起30年代的落后情形，我们只能够引用毛主席的话：“落后就要挨打!”。鲁迅先生的一个“早”字提示我们：只有事事早，时时早，不断进取发展，我们伟大民族才能繁荣富强。作为新时代的中学生，我们应当刻苦学习，提升素养，让外国人对我们中国人刮目相看。
父亲病读后感 篇3
鲁迅先生的童年之花虽然在别人看来已经凋谢，可是在黄昏时刻仍然能被别人拾起来，在他的文章中就有一朵美丽的童年之花，虽然并不是姹紫嫣红，可是他却让我感到无比的亲切。而这多美丽的童年之花就是《父亲的病》他让我不由起了感慨。
文章中述说了这样一件事情鲁迅的父亲生病了可是几位名医态度、作风以及开方等等表现都揭示了这些医生的故弄玄虚，勒索钱财等一些行为让人气愤。
在鲁迅先生的那个年代，医疗事业还没有现在这么发达，所以社会上出现了一些自称是名医的庸医来骗钱骗人们的信任和金钱。可以见得这些庸医有多么的贪财贪取别人的信任可是鲁迅先生最后也领悟到自己对父亲的出错，更体现出鲁迅先生对父亲的无限思念。读后我也暗暗佩服鲁迅先生的文笔，虽然表面上冷静的叙述了事情可是却暗自讽刺了这些害人的庸医，见他的守旧事件狠狠地讽刺了他们的作风、贪财等等一些恶劣行为把他们骂的入骨三分。同时他也提醒了我们当下我们要刻苦学习，并不断的从这些事中吸取教训提高防范，使我们国家变得繁荣富强起来勇敢起来 摆脱那些恶劣行为。
所以我们现在唯一的报效国家的办法就是好好学习，长大为祖国效力，不让社会上再出现那些腐败人们。
父亲病读后感 篇4
虽然鲁迅的童年之花在别人眼里已经凋零，但黄昏时依然可以被别人拾起。他的文章里有一朵美丽的童年之花。虽然不漂亮，但是让我觉得很亲切。
而这朵美丽的童年花是《父亲的病》，让我感慨万千。
文章叙述了这样一件事，鲁迅的父亲病了，但几个名医的态度、作风和处方却透露出这些医生故弄玄虚、敲诈勒索等行为令人愤怒。
在鲁迅老师那个年代，医疗没有现在发达，所以社会上出现了一些自称名医的庸医，骗取人们的信任和金钱。我们可以看到这些庸医对金钱和他人的信任是多么的贪婪，但是鲁迅最终还是认识到了自己对父亲的错误，这也体现了鲁迅对父亲的无限向往。
看完之后也暗暗佩服鲁迅的文笔。他虽然表面冷静地描述事情，但暗地里讽刺这些害人的庸医。看到他的老套事件，他严厉讽刺他们的工作作风，贪财等等，并深深骂了一顿。同时他也提醒我们，现在要好好学习，不断从这些事情中学习，提高防范，让我们的国家富强起来，勇敢起来，改掉那些不好的行为。
所以，我们现在报效国家的唯一途径，就是好好学习，成长，报效祖国，防止社会上再次出现腐败的人。
父亲病读后感 篇5
父亲的病读后感800字最新1
“我有一种丹”，有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵，只要两块钱一盒……”读到这儿，我的心中冒出了一团团怒火，原来当时的人都是那么昏庸迷信吗?就此，鲁迅先生文集中的人物，一个个在我的脑海中鲜活了起来。
因为父亲的水肿逐日厉害，将药不能起床，鲁迅的家人们四处求医，请了有名的陈莲河先生来为父亲治病。但他的药方却很难寻到，小小的鲁迅便踏上了找药的路，问药店，问乡下人，问卖草药的问老年人，问读书人，问木匠都只是摇摇头，鲁迅那时的心一定是崩溃的，没有一个人知道，自己的父亲的病是否没救了呢?或许他会想朝天呐喊，为什么?直到后来，鲁迅突然想起那远方的叔祖，一问果然知道，鲁迅想父亲的病，或许还有救。
药物是找到了，父亲的病，却不见好转。但，此时，那庸医又来了，我这样用药还不会大有见效，我想可以请人看一看，可有什么渊源?医能医病，不能医命对不对?自然，这也许是前世的事，一名医生，一名医生，竟说出这样迷信的话来，医生不应该相信科学的吗?可他却迷信的说出这样的话。或许，他就是这样，抓住了人的心。正是这样，抓住了人心中的那丝希望，让人无力时去找他，求他医治病人，可最后父亲还是死了，父亲临死前我备注一门的颜太太指示，在父亲还没走时就住她，父亲，却在最后后悔了一辈子，因为在最后没有想象，没有让父亲享受到那最后的宁静，我认为他最后在最终还是社会的错，希望社会的错误能够令人清醒吧!
父亲的病读后感800字最新2
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城。那时候鲁迅的父亲患了水肿，已经很长时间了，都无法康复。鲁迅的家人用重金请来两位“神医”给鲁迅的爸爸看病。第一位“神医”开了不少的药方，用了不少奇特的药。
但是这些药对鲁迅父亲的水肿没有一点儿效果，结果鲁迅的父亲还是去世了。而且治死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，谁听了都会怒发冲冠。他们明明知道了病人无药可治了还给将死之人开下看似灵丹妙药，其实那只是滥竽充数，以此来骗取钱财。
那位“名医”用了大量无效的药物来医治鲁迅的父亲，当他被鲁迅的家人看出破绽来的时候，却立马改口，说自己的知识已经用尽，将医治鲁迅父亲的任务推到另外一个“名医”身上。第一位“名医”为了名誉而不管病人的死活，而且事情过去了之后，他们就一如既往地过着生活，完全不用为自己治死人的后果负责。
另一位医治鲁迅父亲的“名医”也不是什么好东西，他的脑子里装的不是知识，而是借口，具有代表性的一个借口是“医能医病，不能医命，对不对”。再看看他用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这，我都非常气愤，这些要不是没用的就是找不到的，更别说是救人了。
当时的旧社会就像这两个庸医一样无能，剥夺劳动人民的劳动成果，官兵打劫老百姓的贵重物品，日本人在中国的土地欺负中国人等事情随处可见，可是当时的政府连眼睛都不眨一下，可见，当时的旧社会就像鲁迅爸爸病的一样重。
鲁迅是一个大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小说来反映当时的旧社会的腐败无能。他用他的文章来提醒后人，要像打倒庸医一样推翻无能的旧政府，医治患了重病的旧社会，振兴中华。
父亲的病读后感800字最新3
在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。
文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐骗。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”!之所以感触很深，是因为我的父亲最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。
晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢!新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家!
父亲的病读后感800字最新4
我读《父亲的病》以后，我的内心如同被针扎了一般痛苦，鲁迅竟然也有糟遇过这样的事，要知道他可是著名的文学家。
这件事是名医陈莲河开始，人们一直以来都觉得陈莲河先生都十分的厉害，任何病一到他那儿都迎刃而解，但是这件事让人大跌眼镜。鲁迅父亲的病已经不是一天两天的事了，而是好几天，鲁迅家族请了好几个名医都无效。陈莲河先生得知，立马通知鲁迅一家去投原配蟋蟀一对，谁曾想鲁迅问药店、问乡下人、问卖草药的、问老年人、问读书人、问木匠都仅仅是摇摇头。在这时鲁迅近乎已经崩溃了。陈莲河先生伸出了援助之手拿出了一种丹，两元一盒，但是表面上十分便宜，但是一用就要200元，接着鲁迅父亲的病并没有好转，陈莲河先生又来了一句：“这也许是前世的事。”即使听起来十分有道理，但是要不是找原配的蟋蟀碍了事，也许鲁迅父亲的病情也许会好转，买了他那什么丹花了200元没一点儿用，还把事情推到前世去。虽然被称为名家，但是陈莲河先生看眼胜过生命和见钱眼开的心理令他永远承不了大气候。当鲁迅父亲病入膏肓了，鲁迅却在一边沉寂，衍夫人叫他大喊父亲，鲁迅终究还是喊了。
但是这因为这一喊令他的父亲不能安息。在之后的时间里，鲁迅渐渐认识到了自己的错误。
这不仅仅是陈莲河先生的错，而是那些吹捧陈莲河的人的错，简单的来说如同那些没有吹捧陈莲河，事情也就不可能发生成这样，陈莲河先生误诊、误命、误导等错误直接导致了鲁迅父亲的生命。
父亲的病读后感800字最新5
《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。
父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多的医生，这些医生都有共同的特点。
首先，他们都自称是名医，其次，诊金都非常的贵，还有也是非常重要的一点就是药引很奇怪。新方一换，需要花很长的时间找。先买药，再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的“”生姜“两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时间，延误最佳治病时间。朝花夕拾父亲的病又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种特别的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师，
但最后听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。
从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。
在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到寺庙吃斋念佛，希望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最后还没有效果。
最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。
有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就可以了。
所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。
父亲病读后感 篇6
父亲的病，回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步！
父亲的病读后感十五篇
一篇好的作品读后感应该包含哪些方面？我读了几本书，其中最让我难忘的是作品这本书，它让我受益匪浅，感动至深。 读后感要部分反映出作者的创作意图与情感状态，这是我们为您精心整理的关于“父亲的病读后感”的内容。
父亲的病读后感 篇1
重新翻开《朝花夕拾》这本散文集，寻着之前读到的文章资料，在一张精致的书签停留的地方，开始了这天要读的这篇文章：《父亲的卜》。这篇文章确实先生杂文中的典型代表，读过这篇文章，便能更好的理解先生当初为何选取弃医从文，能感觉到先生那种以笔作枪的犀利！
文章着实具有鲁迅先生的特点。文章的开头先从各路“神医”说起，那些神医的故弄玄虚，草菅人命给先生留下了极深的印象。但是这些回忆总归和先生自我关系不大的，但是先生的父亲得了胀气病后，回忆儿时为父亲延医治病的情景，这便是真情实感的流露了。先生以其父亲的病穿线其中，描述了几位“名医”的行医的过程，从他们的治病救人的态度，以及那些故弄玄虚的药引。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
文中便讲述了鲁迅先生在年轻时，父亲患了水肿，长年无法康复，于是请了两位诊金高昂的人称的“神医”来诊断。开了不少方，甚至提出许多令人无法想象的药引，如：一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。有了这些本该出奇效的药引却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活得很滋润。
这篇文章十分生动地刻画了当时那个年代庸医的无能以及社会的黑暗。他们明明明白病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，另大家满怀期望却有毫无作用。给人医病只为钱财而不顾医德。
其实鲁迅先生批判的又何止是那些庸医，先生更加深刻批判的是当时的畸形社会！那时的社会就如同先生的父亲一样病得很重。先生对于庸医的批判其实就是对当时封建、腐败的社会的批判。
透过这篇文章，或许我更能理解鲁迅先生弃医从文的原因了，比起生病，严重的就更是精神上的疾病。
父亲的病读后感 篇2
《朝花夕拾》是一篇回忆性散文集，它记录了鲁迅从小到大的几件让他记忆犹新的事。其中，最让我有所感触的是《父亲的病》这一篇文章。
这篇文章主要写了鲁迅父亲得了水肿，连续请来了两位江湖上的所谓“名医”，却不仅没有治好病，反而将他一步步推向了死亡的深渊。父亲的病在现在很容易治好，但不幸的是遇上了两位草菅人命，巫医不分的庸医。
第一位名医用药奇特，据舆论说，他的药方似乎有奇效。但在父亲身上使了两年，也没什么用。收费还出奇的高，一次出诊，诊费就近百元。一户人家有人生病死了，他还面不改色心不跳地说：“这病我知道了。”手一挥就收走了两百元。这位名医在父亲身上耗了两年，眼看待不下去了，就推脱责任，另找了一个生手替代自己，而他却借机溜走，再找别人展示他“神奇”的医术。
这位名医找来的生手叫陈莲河，是本城中仅剩的一位名医。陈莲河开出的药引比前一位还要奇特。什么一对原配的蟋蟀，好像连虫子也要讲究贞节。陈莲河还十分迷信，认为“舌乃心之灵苗”，就好像真有这回事似的，就算被他治了一百多天，父亲的病不但没有好，反而越来越坏，最后喘气离世。
作者抨击了那些社会上昏庸无能，巫医不分，草菅人命还勒索钱财的庸医，表达了对当时社会的不满与愤慨，表现了当时社会的黑暗与腐败，也为以后鲁迅出国留学学医埋下了伏笔。
父亲的病读后感 篇3
夜晚的风呼呼的吹着，树叶发出“沙沙沙”的响声，让我睡不安稳，而且总是睡一会儿就被惊了起来，这真是令人好生难受。既然我睡不着觉，那我就拿起这本《朝花夕拾》，好好的阅读《父亲的病》这篇好文章。
这篇文章以记叙的手法写出，讲述了大约十年前，在s城中盛传着一个名医的故事。这位名医出诊以一元四角为价给别人诊病，如果是深夜就加倍，出城也要加倍。我都在想，如此贪德有贪财的人怎么会是一个名医呢？后面又举了两个例子，第一个是一家城外人家的女儿生急病，请他来诊治，结果还没开始诊断，就张口向人家要了100元，最后也只是草草的一看，根本都不用心。第二个就是作者自己了，作者的父亲病重，他多次请来医者治病，但一元四角已是巨款，肯定付不了多少时日了，最后父亲一直不肯买药来治，活活病死了。
这篇《父亲的病》的思想点有两个：一是，学医是对于中国传统最大的致敬，而根据文章对传统中医进行严厉的批评。二是医者在不能根本医治病情的情况下，医生和亲属都李英计量，站在患者面前来减轻病人的痛苦，让病人放松心情。在文章中的这名名医，不但贪财诊金很高，让穷苦人民无法面对的价格，还不进行医者的本分，对患者、病人不耐烦，检查身体也一概而论，潦潦草草，最后把人治死了也不知道。
当我读到结尾时，能体会到当时作者父亲奄奄一息时，作者撕声裂肺的呼喊，让临终的父亲又感受到了痛苦，这一定会让作者悔恨一生。
我通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到了封建迷信对中国封建社会造成的巨大危害。那些所谓的名医都是旧人，过于心切，以至于不多思考，就毫不犹豫的去寻找药引，最后把人治坏了也不知道。
父亲的病读后感 篇4
王嘉芮
最平常的是蟋蟀对，旁注小字道：要原配，即本在一窝中者。读到这我不禁感叹：蟋蟀一对多难找呀，居然还是最平常的。我们也不知道哪两只是一对的，鲁迅当时得多着急呐！还有一句：我这样用药还会不大见效，有一回陈莲河先生又说：我想，可以请人看一看，可有什么罪愆医能医病，不能医人命，对不对？自然，为也许是前世的事从这句话中，我知道了当时陈莲河医术高明，非常有名；也说明了当时是封建社会，许多人都很迷信。
我觉陈莲河之所以在当时被称为名医，是因为他能抓住人死之前的那种心理：就算治不好病，他也是名医，请他还有一丝希望。
最后，鲁迅的父亲还是去世了，而衍太太却让鲁迅大喊：父亲！父亲！然后，父亲说：什么呢？不要嚷不在父亲断气之后，鲁迅后悔了，他没有让父亲在生命的最后一刻得到安宁。作文
鲁迅觉得这是他对父亲最大的错误。
父亲的病读后感 篇5
虽然鲁迅的童年之花在别人眼里已经凋零，但黄昏时依然可以被别人拾起。他的文章里有一朵美丽的童年之花。虽然不漂亮，但是让我觉得很亲切。
而这朵美丽的童年花是《父亲的病》，让我感慨万千。
文章叙述了这样一件事，鲁迅的父亲病了，但几个名医的态度、作风和处方却透露出这些医生故弄玄虚、敲诈勒索等行为令人愤怒。
在鲁迅老师那个年代，医疗没有现在发达，所以社会上出现了一些自称名医的庸医，骗取人们的信任和金钱。我们可以看到这些庸医对金钱和他人的信任是多么的贪婪，但是鲁迅最终还是认识到了自己对父亲的错误，这也体现了鲁迅对父亲的无限向往。
看完之后也暗暗佩服鲁迅的文笔。他虽然表面冷静地描述事情，但暗地里讽刺这些害人的庸医。看到他的老套事件，他严厉讽刺他们的工作作风，贪财等等，并深深骂了一顿。同时他也提醒我们，现在要好好学习，不断从这些事情中学习，提高防范，让我们的国家富强起来，勇敢起来，改掉那些不好的行为。
所以，我们现在报效国家的唯一途径，就是好好学习，成长，报效祖国，防止社会上再次出现腐败的人。
父亲的病读后感 篇6
在《朝花夕拾》中，有这么一篇文章，是作者的童年故事的一个中止点，开启了作者外出留学、承求救国的历程，这篇文章，便是《朝花夕拾》中的《父亲的疾》。
这篇文章，是以作者回忆当年自己的父亲因为患了水肿而四周找中医进行治疗，可医生们不承常的药引却使父亲的水肿逐日利害起来了，逐渐地对医生那些“神妙”的药引不再信任了。衍太太来到“我”家之后，便让我们不空等着，让“我”大声地叫“父亲”，使父亲的平静的心变得十分急躁，导致父亲离开人世。在作者回忆这件事的时候，深切地感觉这是自己对于父亲最大的错处。
在这篇文章中，作者原本以为自己患了水肿的父亲有生的希望，但先后看过绍兴城里的两位中医，却被那神奇的药方折腾的逐渐失去一线希望，不再是先前那种踊跃的态度了。虽所以，在父亲喘气喘地十分吃力的时候，我一度想让父亲“快一点喘完了罢……”但又立刻觉得自己突然出现了的想法不太好，相当于犯了罪一样，毕意竟自己还是很爱自己的父亲的。但一个精通礼节的妇人——衍太太从中加入进来，让父亲平静的心忽然紧张而停止呼吸而去世。
从作者先前的做法来看，自己还是十分希望自己的父亲活着，因为父亲是家中唯一的顶梁柱，但逐渐失去耐心的过程突出了作者对医生的那些学问的质问，表达出了学习西方文化的必要性以及对人们好处的所在。
这篇《父亲的病》，作者对自己从赴日本留学开始的事情进行回忆，从深处体现了作者自己的一些新文化概念，以及改革的重要性质。
鲁迅先生的这篇文章给人民打了一针预防针——不要相信庸医，不要相信庸医滥竽充数的药方和“忠告”。
父亲的病读后感 篇7
《父亲的病》文章大意：故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的神医来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就适弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。名医居然对临之将死的人说不要紧的果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐!而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。从这篇文章根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么?找不到骂人的词语。所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人批判家(好像是这个词)，用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。名医的贪财便如山峰般屹立。
接下来，就是名医用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。名医的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。不过，这种人值得为他叹气么?算了。
也许，这位才是名医。可惜，这位又是名医。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，特别具有代表性医能疫病，不能医命，对不对，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问对不对?再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判!而现实社会中这种现象也不少见。 对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
父亲的病读后感 篇8
《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医的经历，但还是没能救回父亲。
父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多医生，他们都有共同的特点。
首先，他们都自称是名医。其次，医疗费用很贵。还有一点很重要，就是药很奇怪。需要很长时间才能找到新的处方。先买药，再找药品说明书。严重耽误了病人的病情。比如第一张“名医”药方有两块“生姜”，竹叶尖尖的。他不习惯，至少是一根芦苇根，必须在河边挖；一旦磨砂三年，至少要搜索两天。“这很费时间，耽误了最好的治疗时间。
再比如后来来的陈连和。他的药方是一种特殊的药丸和一种奇怪的药。但是最后还是不行了。最后，如果我父亲的病情恶化，他会雇一个巫师。
但最后，我听了衍太太的话，在床边给父亲打了电话，最后还是失败了。
从这篇文章中，我知道要相信科学，而不是迷信。
本文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医而信奉根本无法治愈的偏方，却不相信科学，于是让西医诊治。虽然现在中医是我们国家的国粹，但前提是它可以靠科学，即使没有科学，至少也不像文中那些“名医”说的那么吊。
在古代，虽然有类似华佗和扁鹊的神医，但封建迷信在当时被用来治病或避灾。比如我曾经在电影里看到明朝敌人攻打一座城市，那座城市的老县长首先想到的不是如何抵御外敌，而是去庙里斋戒念佛，希望不存在的佛解决问题，多求雨。一群巫师在那里跳舞，但雨没有落下
最有代表性的是皇帝和术士，他们追求长生不老，整天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药。事实上，那些药物中的铅和汞严重超标，而且还被烟熏，不仅没有延年益寿的效果，反而让它们死得更早。
一篇文章说：“有一个老和尚，他有一个编钟。庙里的钟声一响，二手货就响了。老和尚以为是恶鬼鬼怪。但其实这只是一个共振问题，只要它们的频率互不相同，简单来说就是在下巴或者时钟上磨一磨就够了。
所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，通过正常科学的渠道解决难题。
父亲的病读后感 篇9
朱文萱
今天我读《父亲的病》（节选）。
由于父亲的水肿逐日厉害，鲁迅四处寻医，他找到了陈莲河，陈莲河是个庸医。利用人们迷信的心里，到处骗钱。诊金一元四角，丹药两块钱一盒，特拔大洋十元而且总是在说完一些听起来很懂的话，然后最后说到钱：因为舌乃心之灵苗价钱也不贵，只要两块一盒从这么多方面可以看出他老奸巨滑，但不得不承认他很聪明。
文中的鲁迅当时只有十来岁，从特别的丸散和奇特的药引就可以看出，鲁迅其实已经知道陈莲河是庸医，但还是抱着一丝希望。照着陈莲河的方去找药引，即使心里知道不会管用，但还存着一线希望，希望能治好父亲，从问药店、问乡下人、问卖草药的看出鲁讯为救父亲历经千辛万苦。
其实这篇文章表面说的是父亲的病，其实是社会的病讽刺当时封建迷信社会，讽刺人们轻信迷信。希望能让人们清醒。
父亲的病读后感 篇10
《父亲的病》出自《朝花夕拾》，讲述了父亲与庸医的故事，引起了我对当时社会巫医不分的愤怒。
《父亲的病》讲的是得了水肿的父亲为了治病，请了许多医生，但都是庸俗的医生。他们草率的治病，编出什么荒唐可笑的话去欺骗病人，什么原配的蟋蟀，什么先世的事，这样的治法，让鲁迅的父亲逝世。
鲁迅四处访求着，寻找着，希望能治好父亲的病。可是总有这么些个医生，贪图小便宜，为了口袋里的钱能多起来，不惜让病人生命垂危，也不愿意将自己的地位降低。鲁讯憎恨这些庸医，在为父亲医治时，总遇不顺。还有衍太太，为了取得鲁迅父亲的遗产，不惜让少年鲁迅挠乱父亲的清静，也要得到那几块钱。体现出当时社会对金钱的追求，与对人命的漠视。
前些天，我买东西，什么拖鞋，毛巾，零食大把大把地买。在付钱时，阿姨一个一个有条不紊地刷着条形码，我盯着看，可她刷的速度太快了，我毫无察觉地递给她200元钱，她笑嘻嘻地数着钱，把那一大袋东西提给了我。我回家看着那一大袋的东西便对着发票数了数，算了算，“怎么回事儿？多算了我30多元，这……欺骗消费者啊？”我不可思议地再算了算。“这阿姨，骗人呀！”我喊到。但东西已经买回来了，商标也都拆了，30元就这样没了……
不管什么时候，总有人把人心，人命，人格放在金钱后一位，甚至几位。金钱能让我们买到很多东西，但它有时也是万恶之源。
父亲的病读后感 篇11
“是什么让本应治病救人的一些医生成了杀人的魔王？让他们丧尽天良？”苦思良久，我终于明白了鲁迅先生当初为何要弃医从文的良苦用心。
指导教师：钟华奇
指导教师点评：这篇读后感结构严谨，“引——议——联——结”结构分明，以略带稚嫩的笔端向我们揭露了一个初中孩子眼中的医德败坏现象，告诉我们时代需要需要更多的“鲁迅”为大家呐喊，让世人不再彷徨。而作为医者，医人之前更要先医其自心……
读《朝花夕拾》有感——父亲的病
本来，我是抱着完成任务的态度读这本书的，但当我的目光落在第一个字上时，我深深地爱上了它。
呵！多可爱的一本小书啊！
在《父亲的病》中，鲁迅先生细致描写了他父亲重病时请来的两位名医。所谓名医，就是打着名医的幌子。在虚幻的桂冠下，他们自信地用冷酷的面孔和一系列莫名其妙、无用的药方，骗取普通人一个月甚至一辈子的血汗钱。
在病者家属的百般讨好下，他们却将病者推向死亡。
“不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？仍然无法打破水肿，父亲终于在床上喘了口气。“看，多好的借口！
因为没有吃“神药”所以才治不好的。鲁迅用最朴素的语言叙述，但背后却充满了嘲讽。
多可笑的医生！他们根本不懂得如何治病，只是四处骗钱罢了。
在此文中，作者另一个刻画的人物，是洐太太。父亲临终时，习太太催促我去叫父亲，这让父亲平静的脸又痛了起来。
封建思想是害人的。鲁迅仍然认为这是他对父亲最大的错误。
在全书中，鲁迅是用赞扬的口吻来描写洐太太的，但细细品之，则发现不然。太太怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。但习太太的亲生孩子弄脏了她的衣服，却要挨打挨骂。
鲁迅在心中鄙视着这个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
我爱《朝花夕拾》，爱其中一个个个性分明的鲜活的人物形象；爱其中丰富而有内涵的童年故事；爱其中寻求解放的伟大思想！
鲁迅先生，正在中国崛起。
父亲的病读后感 篇12
读了这篇文章，我明白了，在鲁迅那个年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一个词叫作安乐死，就是说人要在最终几秒的时候安静地死去，而这样鲁迅和衍太太就有错了，衍太太让鲁迅叫，从而让他的父亲没能在宁静中死去。
而后就错的就是陈莲河这位“名医”了，如果用此刻的一个词语在形容他的话，那就是奸商，从治疗诊金就能看出来了，从一元四角到大洋十元，这个跨度就特别大。并且，还能够看出他十分有心机，从四至九段就能够看出了，他明明白自己治不好这个病还要假装去治，其实仅有一个目的，就是骗钱。
最终，就是错地最大的了，这个错的就是社会。这个社会很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱侥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是侥幸心里，陈莲河就是抓住了人们的侥幸心里才将钱骗到手的。
我总结出了一点，像在这个年代的人，能够说是人人都有错。
父亲的病读后感 篇13
经过阅读《父亲的病》（鲁迅）这篇文本，我体会到封建迷信对旧国内封建社会置成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
当时的国内孝子，因为封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子也是如此讲究，同名医们一样——排场大。但是，1个个愚昧的国内人救人过度心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。
文中精通礼节的衍太太，她的行为更是毫无对于，真的是无法可想了。
我倒是佩服名医们的口才，将群众驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种缘故似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远大于西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相组合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。
父亲死前的声声喘息，能否敲碎那些愚昧的国内人的心外包裹着的愚昧外壳，让他们看到真理？
【篇三：《父亲的病》读后感作文】
通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样——排场大。然而，一个个愚昧的中国人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。
当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
【篇四：读《父亲的病》有感】
我素不知道庸医与良医的区别何在——现在以为是医术不济者便是庸医，反之则是良医。我想，如果旧社会的人能早点明白，那么当时就不会有那么多冤魂了。
故事发生在绍兴。鲁迅的父亲患水肿，请了两位诊金高昂的“神医”诊治，开了不少药方，用了不少灵药，鲁迅的父亲却还是死了。
这篇文章以辛辣的文笔再现了旧社会庸医无能。他们明明知道病人已经无药可救还故意乱开贵药，坐收诊金，为的只是身外之物——钱！我觉得就社会就像一个病入膏肓的人，并重——无药可救咯！不过，如今的文明社会就不一样了。
这几周我颌下脉肿痛发炎，吃了好几天的消炎药都压不下去，无奈之下只好到医院就诊。经过诊断，我是颌下脉发炎和淋巴结的可能性十分大，于是立刻让我吊盐水，吊青霉素……这样吊了一周后我的肿已经消了一大半，我真要谢谢医生们！
鲁迅先生的这篇文章给人民打了一个预防针——不要相信庸医，盲目地听从庸医滥竽充数的药方和“忠告”。鲁迅先生用他父亲的教训告诫我们——良医也难医愚心啊！
【篇五：《父亲的病》读后感】
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的'人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
父亲的病读后感 篇14
鲁迅的这篇文章让我深深的看到了封建庸医的无能手段，也让我体会到了封建庸医的贪婪、无知的心理。
开头叙述了一位名医的故事，其中的深刻语言刻画，让我感受到旧时期的人看病是十分复杂的。对于所谓好的医生的诊单百依百顺。凭票付英洋贰百元正凭票付英洋一百元正单是几句，就看出了主人不作为的危险。任凭名医摆布，并无任何科学道理的加价，这中间又有多少的水分呢?名医难道真的是全心全意的看病吗，种种疑惑促使我继续看了下去。文中，一个医药传说更是让我看出了荒谬。作者凭着传说找到名医，治病两年并无起色。
后来，这位名医自己无法治好父亲的病，于是推荐了别的医生治病。由此我觉得不仅名医的医术值得质疑，也更让我感觉到了道德的底线遭受挑战。这样的名医只要一换药引，所有人便忙活找药。这种依赖，也充分体现了名医的绝对权威，药引从没有遭到过质疑，是因为人们不懂医术，那么诊金高涨又是因为什么呢?我认为这充分表现了医生对钱财的贪婪，对金钱的欲望，他们并没有全心全意看病，没有真正的尽到医德。而是将自己的专心放到了敛财，所以所谓的名医经常性的出现在大户人家。这样的诊单中虽有几贴普普通通的药，但恐怕我想也只是名医为了自身的利益，而敷衍了事。要是真正讲究其药效很可能没有一点好处。
经过漫长的治疗，仍然是一点没有起色。在文中的最后，我仿佛看见作者在通过这些语言描写与旁白倾诉自己对封建庸医的不满与痛恨。在我看来这类庸医的手段败坏，是极其不能容忍的。他们残害无辜的病人，摧残一个个本来美满的家庭。也正是鲁迅这篇文章让我看到了黑暗社会庸医的无能及不择手段的贪婪。
父亲的病读后感 篇15
《父亲的病》这篇文章我看了好几遍，总是在不同的时间有不同的看法。
因为庸医的误诊，父亲越病越重，最后去世。《朝花夕拾》年，我读到鲁迅，一个年轻人，有一个隐藏的野心。《父亲的病》年，鲁迅为了避开无聊的谣言，在父亲因庸医的无知而去世后，毅然前往一个陌生的地方读书，为母亲治病。我在日本留学时，为了救国救民，毅然谢绝藤野老师的挽留，放弃了专业，独自投身于艰难的文艺运动
虽然这一切在文中只是轻描淡写，但隐藏在字里行间的那种无形的爱国热情却点燃了每一个读者的心，这是很多作家作品中找不到的感觉。
而鲁迅是用庸医犯错的讽刺笔调写的。两位名医的独特介绍，展现了一些中医的深刻本质，通过他们接连不断的借口辞职，说明他们的父亲病情在一步步恶化。通过家庭的变故，我们表达了对庸医所犯错误的深深恨意，让人在叹息中体会到人生的悲凉。
到了近代，虽然没有用中医的封建思想和奇怪的“药”来神秘化，但庸医和名医的话不断出现在我们面前，“以药养医”的故事还在上演。
以药养药，就是医院涨价后把药卖给消费者。当医疗服务的价格受到物价局的限制时，就不得不通过药品销售来维持医院的运营。虽然这个问题在20_年前就应该解决了，但是到现在，还是有一批人负担不起医药费，“不看病”。
名利场读后感实用
重新读了一遍作者写的作品，心里有了一些新的感悟。 把心中所想化为文字，栏目小编专门为你搜罗整理了与“名利场读后感”相关的各种资料，还请多多关注我们网站！
名利场读后感 篇1
作品的主要人物有两个，蓓基.夏泼和爱米丽亚。她们荣辱沉浮的不同际遇构成两条平行交叉的情节线索，串起一幅幅五光十色的英国社会生活画面。夏泼是一个资产阶级冒险家和投机家的典型，她的性格特征是两面三刀，口蜜腹剑，阴险狠毒而又泼辣能干。她的极端利己主义人生观，她的顽强狠毒和魄力才干，她的冒险精神和厚颜无耻，追逐名利的勃勃野心，都体现了自由竞争时期资产阶级的时代特征。她本是一个穷画师的女儿，从小就深受学校和社会的岐视，屈辱的社会地位和世态炎凉扭曲了她的灵魂，爬进资产阶级上流社会的欲望使她变得自私冷酷。这样在仰慕虚荣和追逐金钱的社会风气影响下，她迅速堕落成一个野心家和阴谋家，她决心靠美貌和阴谋，挤进上流社会，猎取财富和权势。初登名利场，她的第一个目标就是资产阶级阔少爷乔斯，她卖弄风骚，略施心计，很快使头脑简单的乔斯如醉如痴。就在两人打得火热的当儿，她又发现花花公子罗登有可能继承一笔大遗产，于是她见风使舵，勾引罗登私奔，造成婚姻的既成亊实。紧接着，她又凭自己浓抹艳妆的姿色，引出一连串风流韵事，把达官贵人德夫托将军和司丹恩勋爵一古脑儿拉进自己的怀抱。此时此刻，她有金钱，有权势，有地位，有名望，高高在上，睥睨一切，成了红极一时的上流社会的贵妇人，甚至还有幸觐见了至高无上的国王。作者充满讽刺意味地写道：“经过这次大典，她就算声名清白，好象御前大臣给了她一张德行完美的证书。”作者深刻地揭露了英国资产阶级社会的金钱关系和极端的利己主义是如何象瘟疫一样腐蚀毒害着人们的灵魂的，那里，公开的荒淫无耻受到人们的赞许，普遍的道德沦丧得到社会的鼓励。副标题说明整个资产阶级都不可避免
名利场读后感 篇2
名利场，是个很现实的故事，在名利场上人们极力追求名和利，追求地位，金钱，一旦你拥有了这两样中的一样，其他人就会对你另眼相看。
蓓基·夏泼原是个活泼，善良的小女孩，但随着年龄的增长以及社会因素的影响，也受到名利的诱惑，为了金钱利益用尽心机拼搏了一生。蓓基的好友艾米利亚则完全相反，她善良、谦和、淳朴、友爱，为了爱情执卓了一生。
我无法判断谁对谁错，或许只是各自的追求和信仰不同罢了。
再现实一点，当今社会谁又不是为名利二字所累呢？其余的一切都是建立在这个基础上的。当物质生活问题没有解决时，又有谁去追求一种纯洁的、莫须有的理想呢？所以，学生学习的目的是上好的大学，上好大学的目的成了找好工作，找好工作的目的是有一份可以让人另眼看待的生活。当然，这没有错，我们都是命运手中的一颗棋子，算计着自己的身价，算计着该怎么样去抬高自己的身价。
那么该怎样对待名利场呢？
名利场读后感 篇3
《名利场》是十九世纪英国批判现实主义作家萨克雷的代表作。主题是批判资产阶级金钱关系，揭露资产阶级庸俗势利的市侩主义，指出整个英国社会就是一个出卖名利虚荣的市场，正直善良一无用处，金钱是唯一主宰。作者对资产阶级普遍的道德沦丧是痛心疾首的，然而这种批判却带有浓厚的悲观主义色彩。
作品的主要人物有两个，蓓基。夏泼和爱米丽亚。她们荣辱沉浮的不同际遇构成两条平行交叉的情节线索，串起一幅幅五光十色的英国社会生活画面。夏泼是一个资产阶级冒险家和投机家的典型，她的性格特征是两面三刀，口蜜腹剑，阴险狠毒而又泼辣能干。她的极端利己主义人生观，她的顽强狠毒和魄力才干，她的冒险精神和厚颜无耻，追逐名利的勃勃野心，都体现了自由竞争时期资产阶级的时代特征。她本是一个穷画师的女儿，从小就深受学校和社会的岐视，屈辱的社会地位和世态炎凉扭曲了她的灵魂，爬进资产阶级上流社会的欲望使她变得自私冷酷。这样在仰慕虚荣和追逐金钱的社会风气影响下，她迅速堕落成一个野心家和阴谋家，她决心靠美貌和阴谋，挤进上流社会，猎取财富和权势。初登名利场，她的第一个目标就是资产阶级阔少爷乔斯，她卖弄风骚，略施心计，很快使头脑简单的乔斯如醉如痴。就在两人打得火热的当儿，她又发现花花公子罗登有可能继承一笔大遗产，于是她见风使舵，勾引罗登私奔，造成婚姻的既成~实。紧接着，她又凭自己浓抹艳妆的姿色，引出一连串风流韵事，把达官贵人德夫托将军和司丹恩勋爵一古脑儿拉进自己的怀抱。此时此刻，她有金钱，有权势，有地位，有名望，高高在上，睥睨一切，成了红极一时的上流社会的贵妇人，甚至还有幸觐见了至高无上的国王。作者充满讽刺意味地写道：”经过这次大典，她就算声名清白，好象御前大臣给了她一张德行完美的证书。"作者深刻地揭露了英国资产阶级社会的金钱关系和极端的利己主义是如何象瘟疫一样腐蚀毒害着人们的灵魂的，那里，公开的荒谬无耻受到人们的赞许，普遍的道德沦丧得到社会的鼓励。副标题说明整个资产阶级都不可避免地走向堕落，社会的主宰是金钱势力，象夏泼这类人物不过是金钱势力牵动的无数木偶中的一个罢了。没有正面主人公的小说>
另一个主要人物爱米丽亚，她是同夏泼对照的形象。她是一个富商的女儿，被父亲视为掌上明珠，她爱看小说，爱幻想，性格善良柔弱，渴望真诚美好的爱情。同夏泼的冷静务实相反，她把生活建立在幻想和热情之上，这在冷酷无情的资本主义社会，也就不能不碰壁。她把自己的全部爱情都献给了外表英俊热情的乔治。奥斯本，而乔治却是个庸俗浮夸的花花公子，结婚蜜月尚未结束，就到处涉香猎艳，追逐女人。而心地淳朴的都宾真心真意地爱她，她却不愿意用真诚的爱情报答，始终对都宾保持着若接即离的态度，隐隐流露出高傲和自私，她这种充满幻想和浪漫主义色彩的爱情，不但毁掉了她自己，也毁掉了都宾的幸福。作者把全部同情都倾注在爱米丽亚身上，极力宣扬她纯真美丽的人性。她的遭遇说明正直善良的人们在资本主义社会不可能得到真正的幸福，从另一个侧面揭露了资产阶级名利场如何扼杀人们美好的天性，因而也有一定的典型意义。
萨克雷的创作有三个特点：
（一）他的作品主要取材于资产阶级上流社会的生活，基本主题是揭露资本主义金钱关系和资产阶级道德的普遍沦丧，抨击利己主义的种种罪恶。
（二）具有强烈的讽刺性。
（三）是冷峻严格的现实主义基调。
这里作家特别注意环境对人物的影响，多方面深入地揭示人物性格形成和发展的社会根源。
名利场读后感 篇4
《名利场》是英国伟大列宁主义作家和幽默大师萨克雷的著作。这本书取材于很热闹的英国十九世纪中上层社会。主要描写妇女主人公在社会受到歧视，于是利用种种计谋，甚至以色相引诱，巴结权贵豪门，不择手段往上爬。这个人物并不邪恶，也不善良，但非常富有人情味，完全是时代的产物。
作品辛辣讽刺了买卖良心和荣誉的名利场中种种丑恶现象，而且善于运用深刻的心理描写和生动的细节勾勒来刻画人物，是一部列宁主义的杰作。机灵乖巧、聪明漂亮的利蓓加出身于安穷的画师家庭，从小父母双亡，在平克顿好学校受尽歧视。离校后，她凭着美貌和机智，不择手段地猎取金钱，通过投机和冒险，力图挤进上流社会，几经坎坷几度荣辱，在英国社会的名利场中，她最终还是默默无闻地度日。
我迫不及待地想要结束这个绵长厚实的故事，想要窥尊贵的宾少校的人生结局，看他是否在别处获得了应得的幸福;想要了解谎话连篇、机灵多变的贝卡是否恶有恶报，最终被印度文官约斯驱逐，归于流浪。不得不承认，这个做事很现实，名利场里的人看不清，名利场外的同样也看不清。所有的人都渴望金钱地位，多宾用一生的爱等到了他心爱的人，他的青春、他的年华献给了那个名利场中的可怜人。艾来利亚的单纯和爱戴给她半生的苦痛，然而结局是好的。
这不仅仅是一部小说，这是一个社会的缩影。现在的社就是建立在物质基础上的，当物质生活问题没有解决时，又有谁去追求一种纯洁的莫须有的理想呢?所以许多人的学习目的都为了有个好的工作，而且工作的目的是为了有一份可以让人另眼看待的生活，这本书也让读者看到戴着虚伪面具的伪装面孔，背后还有如此像多宾对艾米利亚真挚的情感，超越虚伪而朴实的情感。
名利场读后感 篇5
记得初中的时候看过这本书的英语版本，后来又看过拍的电影，对于女主的性格，可以说又爱又恨，不能完全的批判她的功利，要知道在一个父亲是酒鬼，母亲是歌女的家庭里长大的孩子，能够结束学业，会弹一曲惊艳四座的钢琴，歌声又那么动听，真的很不容易。他没有因为出身而自卑，变得孤僻，而堕落，反而更加积极乐观的面对生活，利用自己的聪明才智和美貌，一步步往上爬。这是值得赞扬和提倡的。但是可怜之人必有可恨之处，夏普小姐有过人的地方，我们不应否认，但是可怜之人必有可恨之处，当他嫁给罗登以后，对待丈夫的态度让我几次想弃书，又不甘心想读下去。
罗登从出生就得到姑姑的喜爱，因为姑姑终身未婚嫁没有子嗣，所以其弟弟的儿子均为遗产的继承人。在这样的家庭环境下，罗登形成了游手好闲、不务正业的性格，当然在现实生活中这不是绝对的，但作者如此刻画也合情合理。虽然当上兵，成了上尉，也并没有使他成熟。这点上，非常巧合的是，笔者认为约瑟夫和罗登有着相似之处，他们的价值观和对于事情的态度都比较愚蠢，比如约瑟夫很容易就被乔治的话所左右，而罗登完全是一个被动的性格，原本属于自己的遗产却丝毫没有想要去争取的意思。夏普与罗登的婚姻就是不幸的开始，先是罗登失去了遗产，而后看不惯妻子与勋爵们的献媚，最终导致他们的婚姻破裂，使夏普之后的12年光阴都在艰难中度过。
罗登人物形象的产生，完全是对夏普的一种反衬，这一形象无论是在古代还是在现代都比较常见，但罗登也有值得肯定的地方，那就是他对爱情的忠贞，他确实非常爱夏普，而且无法容忍她与其他男人调情，但是迫于生活的无奈，他只能睁一只眼闭一只眼，直到最后撞见她被伯爵公然非礼，他忍无可忍决定离开。罗登内心是十分矛盾的，也许他也非常恨自己的无能，无法担负起家庭的责任，但是令我们不解的是作者并未说明为什么他丝毫没有努力拼搏的意思，也许在当时的英国社会，有本事的人尚且温饱都成问题，更何况什么都不会的人。
最终夏普又和自己好友艾米利亚的哥哥走到一起。
在当时的英国社会，爱情是不能战胜一切的，所以富人一定不会和穷人在一起。这是被批判的，就像罗登的姑姑，绝不会允许自己的继承人娶一个名声不好的穷人，所以即使自己再喜欢夏普，最终还是没有把继承权就给罗登。
好在艾米利亚最后和爱他的人结婚，皆大欢喜的结局。
名利场读后感 篇6
《名利场》讲述的是一个机灵乖巧、尝过贫穷的滋味的漂亮姑娘，一心要掌握自己的命运，摆脱困境的故事。所以她不择手段，凭谄媚奉承、甚至走后门，飞上高枝。另一个重要的人物是她的同窗同学、一个富商的女儿。她懦弱温柔，驯顺地随命运播弄。在《名利场》中，两人此起彼落的遭遇，其中又穿插了形形色色的人物，构成了一个发人深思的故事。
作萨克雷富于讥智，善于从不同的社会环境、不同的历史阶段，用生动典型的细节多方面刻画主要人物性格。《名利场》着力反映了西方资产阶级上层社会人际关系的而虞我诈、争权夺利、趋炎附势等丑恶的现象，揭露那种以金钱为本质的社会。作者最后写道：“啊!虚荣中的虚荣!在这世界上我们又有谁是幸福的呢?我们又有谁如愿以偿了呢?而就算如此，又有谁满足了呢?”无疑是对整个社会的反问。
蓓基是萨克雷塑造的19世纪初期英国资本主义社会的一个女冒险家的典型。本来她也是一个聪明、美丽的女孩子，可名利诱惑了她。于是她变得虚伪、贪婪。她为了达到进入上流社会的目的，她利用自己的友谊、爱情、婚姻，又不惜出卖朋友，出卖丈夫来来达到自己为自己进入上流社会的目的。在没有认清她以前，人们为她的贫穷、孤苦而怜悯她;然后又为她在社会上的富丽而羡慕她、爱她。可在人们认清她之后，她最好的朋友艾米莉娅最后也远离她，丈夫也不理睬她，儿子不想见她，为一时的华丽与虚伪，她不知道自己付出了多么大的代价!
名与利，固然可求，但那并不是生活的全部，人如果过分追求名利，名利就会成为心头最大的诱惑，人也因此变得贪婪、虚伪，失去了自我，失去了一颗纯洁的心。名利场是一个浮华的世界，处处弥漫着尘埃。它蒙蔽了人们的眼睛。人们只顾不断地借助一切力量迈进所谓的上流社会，而忽视了真情与友爱。