少年维特的烦恼的读后感通用。
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工作总结之家编辑特意为你呈上“少年维特的烦恼的读后感”，大家不妨来参考。希望你能喜欢。当你读书而思考的越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少，在作品这本书当中对于情节的描述相信感动了很多人。反思的同时不禁想要记录下来，用以警醒自己。
少年维特的烦恼的读后感 篇1
“对于他的精神和品格，你们定会深表钦佩和爱怜，对于他的命运会撒下你们的泪水，善良的人啊，你正体验着他那样的苦恼，从他的悲痛中汲取安慰吧，如果由于命运或者你自己的过错，无法找到一个亲密的知己，那就让这本书做你的的朋友吧。”随着开篇致词我进入了维特的世界。
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了，她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击，一系列的烦恼也随之而来，他只好告别绿蒂，不舍地离开了。可在那个腐败的社会，他处处碰壁，心灵再次承受着痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非啊!绿蒂结了婚，善良的村民也一个个惨遭不幸，他绝望了，在奥西思的悲歌中，用shou枪对准了自己的头颅……
《少年维特的烦恼》是年轻的歌德用自己的血和泪栽培出来的，本书采用了书信的方式，将维特的内心世界淋漓尽致地呈现在人们的眼前，维特的句句肺腑之言牵动着所有读者的心……
对于维特的死，人们有许多不同的观点：
有的人对维特的死感到忿忿不满，他何必为了一个女人就放弃自己宝贵的生命呢?这种死算得了什么伟大，根本就是懦夫的表现。
又有的人为维特的死感到不值。维特说过只有自己的死才能给绿蒂带来安宁和幸福，真的会这样么?维特太天真了，他的死只会使绿蒂更痛苦，只会使绿蒂认为维特的死是自己造成的，自己才是杀害维特的凶手，这样的绿蒂能如维特所愿的得到安宁和幸福吗?不，她会一辈子活在愧疚之中的。还有维特的亲人、朋友，他们也会因此而难过。维特本以一死可以解决所有的问题，可最终只会给更多的人带来不幸，这不是不值得么!
有人却认为维特的死是伟大的，他忠于绿蒂，爱之太深了，他忍受着被拒绝的痛苦，最终选择了为绿蒂的幸福而牺牲自己，为爱而死，多么无私而伟大啊!
我所认为的是另一种说法：虽不赞成维特的自杀，但对他的死表示理解。
维特为对绿蒂炽热的爱，使他感到无比的幸福，爱之深之切，又成为维特无限烦恼的根源，这种神魂颠倒的爱，以及封建社会的不合理制度、旧秩序、陋习、偏见和压力将维特一步步推向死亡的边缘。上帝知道，当一个人面对他所珍爱的东西却不能拥有时，是多么痛苦啊!占有是人类的本能愿望，刚开始维特并没有悲观绝望，他力图从爱情的漩涡中挣扎出来，摆脱失落的苦恼，投身于社会中。可在那“连清除已死亡的腐烂尸骸的力量都没有”的民族中，在那个“一切都烂透了，动摇了……简直没有一线好转的希望”的社会之中，在那个“都对自己祖国的前途不抱任何希望”的人们之中，维特处处碰壁，他渐渐认识到封建制度的可恶，他要和万恶的封建制度决裂，但又缺乏斗争的力量，开始时他还以坚韧的毅力忍受着痛苦，他一直坚持着，可无论他走到哪，都看一桩桩人间不平事，社会一片黑暗，毫无希望。这时郁闷和无助在他的心灵中扎根，越扎越深，直到完全占据了他的灵魂，
他绝望了，彻底绝望了……最后他结束了自己的生命。与其说维特的死是懦弱的，还不如说，维特的死是在向罪恶的封建制度发出最强烈的谴责和抗议。
这本书并不是在对维特自杀的宣传，而是对一种新的精神面貌、新的人生观和世界观的赞扬。它用艺术的手法揭发了社会的全部腐败现象，指出了社会弊病的最深的根源。
少年维特的烦恼的读后感 篇2
《少年维特之烦恼》记叙的是：维特只身一人来到瓦尔海姆，认识了天使般美丽纯洁的.少女夏绿帝，并对她一件倾心。可绿帝已经与阿尔伯特定了婚。维特他很矛盾，于是便去了很远的地方。回来时，绿帝很开心，可维特依然放不下这段感情，最后举888枪88自杀。
少年维特的经历是坎坷的，可他也遇到了自己爱的人，我不禁为他而感动。同时，维特也是一个重情意的好人，他不想让绿帝难过，有不想失去一段来之不易的友情，最后他居然舍弃自己，成全他人。维特太伟大了，因为只有这样，才能情义两全，才能解脱痛苦。
其实，作为一个人，一个高级动物，一个有血有肉有思想的人，不应该成为冷血动物。认的心是热的，都是有感觉的。遇到困难的人应该伸手解救他们，不能鄙视他们，抬高自己。就像维特一样舍己为人，可维特也不应该想不开，因为世界是奇妙的，在这个地方失去的，也许会在另一个地方得到。请那些在绝望与痛苦的人们打开心结，不要想不开，应该感受大自然的奥妙，跟别人交朋友。
这就是我的感受，我对这本书的理解。我知道这本书是在记叙一个人痛苦、坎坷的人生道路。不过，即使我遇到困难，我也决不妥协，即使前面是高山峻岭，我也要翻过去，看到艳阳满晴天。
少年维特的烦恼的读后感 篇3
读完歌德的《少年维特的烦恼》，歌德果然深刻，他的思想是高贵的，他对于世界的感情真实，倾泄，每个句子都有打动人的，古典式的魔力。
古典哲学和古典文学吸引我们的就是那种朴素，并不复杂，没有太多趴在他们背上的蛤蟆。他们直来直往，与世界没有隔膜。相信理性和真挚，相信歌咏。而从某个门槛开始，这些坚固的东西都烟消云散了。在这之前，世界是个悲剧，在这之后，则成了彻头彻尾的喜剧。
小说的情节十分简单，年轻的维特来到一个小镇，这里的自然风光、淳朴的民风、天真快乐的儿童给予他极大的快乐。一次舞会上他认识了一个叫绿蒂的少女，她的一颦一笑、一举一动都让他倾倒;绿蒂也喜欢他，却不能予以爱的回报，她已与阿尔贝特订婚。维特陷入了尴尬和痛苦，他毅然离开此地，力图从事业上得到解脱，有所成就，然而鄙陋的环境、污浊的人际关系、压抑个性窒息自由的现存秩序，都使他无法忍受，当他怀才不遇地重返绿蒂身边时，发现绿蒂已结婚，决定以死殉情，遂用一支手枪结束了自己的生命。
阿尔贝特回来了，带来了维特的烦恼.我对阿尔贝特的评价还是挺不错的.首先当然要佩服他广阔的胸襟.现实的社会中又有哪个男人能容忍他的情敌留在他心爱的女人身边，而且还要以礼相待呢?何况是维特这样的疯子，一刻离开了绿蒂就会不舒服.
书中对他们俩最初的接触作了详实细腻的描写，虽然有点让读者不耐烦.不过作者这么写还是不无道理的，至少真正有学问的人可以从中读出它们之间性格以及其他方面的差异。就我个人所能理解，我觉得阿尔贝特在他那个时代里，显然是一个符合各方面伦理标准的人;而维特就有点超现实主义，有点放荡不羁，至少在阿尔贝特眼里是这个样子的。
随着时间的推进，维特渐渐融进绿蒂的生活，绿蒂的弟弟妹妹们显然也接受了这个闯入他们生活的陌生人。他们没有一个世俗成年人的眼光，但他们以孩子们特有的眼光选择了维特。他们不管这个维特在现实中人的眼中是多么的激进，多么的不理智;他们只知道维特对于他们来说就像他们的姐姐一样不可或缺。至于阿尔贝特在孩子心中的地位如何，书中并没有详尽的描述，不过通过思考，我们也不难得出一个合乎情理的结论。
尽管两人有着巨大的性格差异，但他们还是有一个共同之处的：就是他们都是爱着绿蒂的。只不过阿尔贝特的爱是一种理智的爱;而维特却不同。我的总结是：维特爱着她的一切，同时他又在用他的一切去爱她，最终甚至不惜牺牲生命的爱。
自相矛盾，求生的欲望。将他杀死的——“光明的黑暗”以及“光明中的黑暗”，反叛的动机是敏感和激情，力量是无名的青春冲动，蠢蠢欲动以及现实理想之差的反推动力量，机会为爱情和在使馆“活动”，对象是他和世界永远摆不正的位置。
至于维特与阿尔贝特之间的优点和缺点，我想不同的人会有不同的看法。但我门最关心的还是绿蒂对这两人的看法。绿蒂爱着谁，她又选择了谁?
少年维特的烦恼的读后感 篇4
有评论家说《少年维特的烦恼》的出版，使作者歌德从德国的歌德成为世界的歌德，由此可以看出人们对这本书的评价有多高。与此同时，老一辈的人么对这本书的批判和控诉也一直留存在我的记忆中：这是一本典型的资产阶级毒害青少年的大毒草，许多青少年由于读了这本书而走上了自杀的道路。但是在资本主义国家，这样的作品反而受到吹捧，甚至有人说自杀的人越多，说明这本书越有价值。由此我们不难看出资本主义国家的社会价值观是多么自私、残酷和荒唐！一个作家可以只为了自己的成名成家而不顾任何社会道德责任、甚至不惜剥夺读者的生命！
究竟该用怎样的标准来评价这本书才是客观公正的，我想这不是我的能力范围内可以决定的，所以我决定不让这个问题来打扰自己，我想，只要我们读完一本书后能有所启发，有所收益，或有所快乐，这样的书就可以说是有价值的吧？
读完这本书，忽然想起曾在网上与朋友争论的话题：真正的爱情究竟是感性的还是理性的？于是忍不住想到用这本书中的故事做一个案例来分析一番，顺便也与对这个问题有兴趣的朋友们作一个交流探讨。感性派认为：真正的爱情是感性的，感性的爱情一旦上升为理性就不纯洁了，就变味了，所以发乎情而止于礼之类的观念对于他们来说几乎等同于爱情的枷锁，必欲除之而后快。理性派则认为：真正的爱情是理性的，爱情属于人类的一种比较高级的情感，缺乏理性的爱情只是一种肤浅的动物性的本能，而在处理感情时能不能做到发乎情而止于礼，正是区别人类的爱情和动物本能的重要标致之一。
还有一种爱情感性派甚至认为：真正的爱情是说不清道不明的，爱就是爱了，没有任何理由，一旦可以说出具体的爱的理由，爱情就有功利性了，也就不纯洁了。这样的爱情观之所以会得到流传，我想影视作品和流行歌曲功不可没。爱情真的是这样糊里糊涂吗？我们现在就来分析一下维特对绿蒂的爱情，看看这份让他甘愿献出年轻生命的爱情是说得清的还是说不清的。
维特第一次见到绿蒂是在她的家里，书中写到：
正要进门，一幕我所见过的最动人的景象跳入我的眼帘。前厅是六个十一岁到两岁的孩子围拥着一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件简单的白色衣服，袖口和胸襟上系着粉红色的蝴蝶结。她手里攥着一个黑面包，根据周围孩子的年龄和胃口一块块切下来，均匀地分给他们
书中告诉我们，绿蒂是法官的长女，自从法官的妻子去世后，绿蒂接受了母亲的临终嘱托，像母亲一样照看八个幼小的弟妹，那时最小的弟弟才两个月。所以作者通过这个景象展示的不仅是绿蒂的外貌美，还有行为美和心灵美。所以这个景象顿时就让维特的整个灵魂都停留在她的容貌、声调和举止上了。
接着，维特又发现绿蒂喜欢读书，而且她对文学作品的欣赏情趣和审美标准与自己的非常一致，彼此交谈是一见如故，然后接着发现绿蒂和他挑起舞来也非常优美、默契，连钢琴也弹得非常棒。最后发现绿蒂不但对自己的弟弟妹妹充满爱心关怀备至，还像天使一样去关怀那些贫穷的病人和临终的老人，陪同他们或度过病痛、或安然去世。这一切的一切使维特非常理性地得出一个结论：绿蒂是这世界上最完美无缺的最值得他爱的女人。书中是这样表达维特对绿蒂的判定的：
她那么有灵性，却又那么纯朴；那么刚毅，却又那么善良；操持家务那么勤劳，而心灵又那么宁静。
在我心目中，她是神圣的。在他面前，一切欲念都消失了。在她身边的时候，我始终弄不清楚自己是怎么回事，似乎我已经神魂颠倒了。她有一支曲子，这是她以天使之力在钢琴上弹奏出来的，那么纯朴，那么才华出众！这是她心爱的歌，也是她的心声。她只要奏出第一个音符，困扰我的一切痛苦、混乱和郁闷就统统无影无踪了。
由此我们不难看出，维特不但对为什么爱绿蒂清清楚楚，就连处于爱情状态下的种种感觉也写得明明白白。所以我觉得，那种认为爱情是说不清道不明的观点，反应的并不是爱情的本质状态，而只是由于某些处于爱情状态下的人们缺乏充分表达的能力才使他们觉得说不清道不明，一旦相爱的人们都具备了充分的表达能力，爱情、没有表达不清的。
爱情是感性的，也是理性的，感性是基础，理性是深度，越是理性的爱情，越令人刻骨铭心。发乎情而止于礼不但是区别人类的感情和动物的本能的重要标致之一，往往也是区分甜蜜的爱情和痛苦的爱情的因素之一。当维特的爱情被控制在理性范围内的时，他感受到的是爱情的甜蜜和快乐，当他试图冲决理性的束缚时，他就感受到了痛苦和绝望。作者在书中这样写道：
我若不是呆子，我的生活本可以过得最好，最幸福。像我现在所处的困境，既优美，又让人心悦神怡，这是不易多得的。啊，只有我的心才能创造自己的幸福，这话说得对我是这可爱的家庭的一员，老人爱我如子，孩子爱我如父，绿蒂也爱我！在就是厚道的阿尔贝特，他没有以脾气怪嫡和举止无礼来打乱我的幸福，他待我以亲切的友情，在他心目中，除了绿蒂，我就是世上最亲爱的人了！威廉，我们散步时彼此谈着绿蒂，真是一大乐事。要是听听我们的谈话，世界上再也找不出比此种关系更可笑的事了，然而我们却时常为此而泪下。
如果我们把爱情比着高山流水，那么，理性就好比是大河的两岸，流水只有在两岸的规范下流淌，才会给大地带来幸福和快乐，流水也才可能流得更加长远直达大海。流水如果不受两岸的束缚，就只能给大地带来痛苦和灾难，也往往不可能流得太远就会消失，更无法到达大海。
维特对绿蒂的爱情可以说是在理性基础上的激情，他越是理解他爱她的理由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不应该爱她。如果这时候理性能够战胜感性，原本完全可以避免悲剧的结局。遗憾的是被激情烧毁了理性堤岸的维特终于选择了吞枪自杀的下策。
他杀死了他自己，也等于从精神上杀死了他所爱的绿蒂和阿尔贝特，同时也给我们留下了血的警示：不受理性束缚的爱情是多么可悲和可怕。
少年维特的烦恼的读后感 篇5
生命，不言放弃
天行健，君子以自强不息。无论遇到什么样的挫折，都不能轻言放弃。这是我读完《少年维特的烦恼》后的第一感受。
《少年维特的烦恼》讲述的是青年维特爱上了姑娘绿蒂，可没想到绿蒂早已订婚，这给了他沉重的打击。之后，一系列的烦恼也随之而来。最终，处处碰壁的维特绝望透了，在奥西思的悲歌中，用手枪对准了自己的头颅
主人公维特所处的社会充满等级的偏见和鄙陋习气：官场的保守腐败、市民的庸俗屈从、贵族的势利傲慢维特那么纯真朴实的一个少年，却遭遇种种不公，最后只能愤而自杀。我为维特的命运感到悲哀的同时，也替他惋惜。他失去的不仅仅是自己宝贵的生命，更是失去了一种乐观的精神，一种越挫越勇，永不言弃的品格。如果是我，我会选择再觅一处适合的工作，再寻一个值得爱的人，而不是为了一段风一般的爱情，而葬送了自己生命。
还记得名人张海迪吗？张海迪5岁时因患脊髓病，胸以下全部瘫痪。她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。海迪15岁时便随父母下放聊城莘县的一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。从她的身上，我们可以领悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！
前苏联的奥斯特洛夫斯基曾说过：人的生命似洪水在奔腾，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。人生，不可能一帆风顺，不可能都是鸟语花香。我们不能像维特一样选择逃避，要勇敢面对，不言放弃。明代著名的医学家李时珍，曾三次考举人，三次失败，后来立志学医，终于写成了流传千古的《本草纲目》；南朝的祖冲之，在当时极其简陋的条件下，靠一片片小竹片进行大量复杂的计算，一遍又一遍，历经无数次失败，终于在世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位；爱迪生在发明灯泡中，寻找可以作灯丝的材料，实验失败了2300多次，才最终找到了合适的材料这一切都告诉我们，永不言弃是一种品格，更是一种顽强精神！永不言弃的人总会胜利！其实，死亡解决不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。
维特倾注了所有的希冀，却只能用孤独绝望来结束一场本就虚无缥缈的爱情。虽然作者最后让维特走向了死亡，但他所做的，是让一个虚幻的角色代替我们去释放痛苦，而不是让我们步入后尘。我们的确需要逃脱，但我们需要逃脱的是烦恼而不是生命。当我们慢慢长大，那些所谓的烦恼，多年之后就会如年久失修的老房子，坍塌成灰，随风溃散在时光的角落。他告诉我们，生命，不要轻言放弃！莫亏待自己的韶华！宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，我也要百折不挠，永不言弃。只有这样，我的生命才有意义！(公众号：111微作文）
少年维特的烦恼的读后感 篇6
在寒假中，我读了德国著名文学家歌德的书《少年维特的烦恼》。
这位一生向往自由、力争反抗、崇尚自然的人也曾经受过一段感情的折磨他爱上了不该爱的人他朋友的妻子。也正是如此，他写出了这本享誉世界的书籍，而且仅仅用了四个礼拜！这本小说是用书信的格式写的，让人眼前一亮。里面有值得我们去反复思考的价值，甚至可以让我们花上一辈子的时间去研究它，比如其中的一句话，常让我在困顿挫折面前，做出不后悔的选择我们只好面对现实，就像一个旅行者不得不翻越一座大山那样；倘若没有这座大山，道路自然短得多也好走得多；既然这座大山就挡在前面，那就只好翻越了！
生活中的确有一座又一座大山，而我们就是那位旅行者。虽然大山挡住了去路，但我们就只能放弃了吗？不忍受爬山的痛苦，又怎能看到山顶的美好风光？困难可以困住许多人，但也可以帮助极少数人变得更加勇猛。
如果你的面前就有一座大山，你是翻越，还是逃避？面对现实吧！你总不能长出一双翅膀直接飞过去吧？这让我想起一个有意思的故事：有三个人听说山上的风景奇美无比，就约好了一起去爬山，一探究竟。他们来到山下，第一个人没有坚定的信念，只爬到山脚上面一点点的位置。第二个人比第一个人稍微有一点志气，但他爬到了山腰的位置，也放弃了。第三个人坚持不懈、勇往直前。他登上了山顶，山顶的风景美得让他说不出话来，天与地尽收眼底。下山之后，他们一起总结爬山的心得。第一个人说：我到了山脚就下山了，省了许多力气。第二个人说：我到山腰就下来了，也省了不少力气。第三个人说：我爬到山顶了，收获了整个天地。
我的选择很简单。是翻越大山？还是逃避？聪明的你，能告诉我答案吗？
少年维特的烦恼的读后感 篇7
《格林童话》——小时候翻来覆去无数遍直到七零八落的大部头，给予的是了不得的快乐。而后很久很久，才又知晓歌德，海涅，席勒。作为三位浪漫派的大诗人之一的歌德的名字，对于德国来说是种歌颂，对于我来说意味着一座山，连绵不绝，未敢轻易攀登。后来，尼采，叔本华，康德更似崇山峻岭，无法直视。肃穆悲壮的氛围开始萦绕我脑中的德国。再后来，意外阅读了《在轮下》《魔山》，彻头彻尾的压抑气息，使心头涌起一股寒意，冰封了整个德国文学。
很多年后，重拾德意志的兴趣源于《荒原狼》响彻夜空的嚎叫。于是收拾情绪开始聆听《生命之歌》《流浪者之歌》，继而《少年维特的烦恼》。
不曾想，歌德的语言，维特的情感，如同火焰般无休止地恣意跳跃，剧烈炽热，一发而不可收，旋即以燎原之势瞬间引燃全部生命，迅猛进而狂野及至爆裂，就是这样子义无反顾，毫不保留。那失控的激情，突破你的双眸排山倒海般涌入你的脑海，攫住你的心，扼住你的呼吸。
书放下了，心还迟迟放不下。内心里早先构建的一个映像逐渐具体化，维特用他的生命将其实质予以印证，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
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《少年维特的烦恼》读后感系列
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？推荐你看看以下的《少年维特的烦恼》读后感系列，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《少年维特的烦恼》读后感 篇1
《少年维特之烦恼》是德国作者约翰沃尔夫冈歌德最著名的代表作之一。歌德是德国近代杰出的诗人、作家和思想家。《少年维特之烦恼》这部以第一人称写就的书信体小说，不仅传达了欧洲从古老的封建制度向资本主义制度过度的转型时期，中青年一代追求个性解放、感情自由、恢复自然的社会状态、建立平等的人与人之间的关系的强烈愿望，也阐明了作者自身鲜明的立场。1774年小说一发表便引起了强烈的反响，整个欧洲掀起了一阵维特热，歌德的手揭开了沉睡在当代的深深激动着的心灵里的一切秘密。
我们可以想见维特的形象：青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情珍视他的心胜于其它一切对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她如此天真无邪在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。绿蒂在维特的心中完全就是自然与美的化身他对她的爱简直达到了忘我的程度！
绿蒂难道仅仅是维特的恋人？她几乎是维特全部理想的化身美的代表。当维特的理想在现实中无所依傍的时候，他遇见了绿蒂，绿蒂成为了他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炽热的、忘我的，却已偏离了爱的真义，因为这是一种非理性的、变态的爱，最后的结果不是毁灭他人就是毁灭自己。与其说他爱的是绿蒂，不如说他爱的是他自己千方百计地要从对异性的征服中证明自我存在的价值。正因为如此，在理性的藩篱面前维特的内心才会产生如此复杂的纠葛和深沉的痛苦。他在现实与绿蒂之间徘徊而终究得不到爱人的事实又使维特变得愈加疯狂。最终他还是失去了绿蒂维特全部的人生希望、青春的热情、生活的勇气都被一道摧毁从而只得以极端的方式自杀来表露对现实的反抗。席勒深刻地分析了维特的悲剧他说：一个人物以热烈的感情拥抱一个理想并且逃避现实以便追求非现实的无限；他不断地在他身外寻求他永远在他自己的天性中所破坏的东西；他觉得他自己的梦想才是唯一现实的东西他自己的经验无非是永久的束缚；他把自己的存在看作是束缚应当把它粉碎以便深入绝对的现实。
在作家的笔下爱情是伟大的主人公为它生可以死死可以生；在作家的笔下爱情又是渺小的只不过是承载个性解放和实现自我价值的工具。小说里主人公那绵绵无尽的情思、激烈的内心冲突、亦苦亦甜的恋爱感受，只有在他无法得到心上人时才具有残酷而无望的美的意味。所谓轰轰烈烈的爱情与充满血泪的心路，事实上是浓得化不开的年少情愫与深黯的少年悲戚。青春向来就注定充满不安和躁动，太多沸腾的热血亟待宣泄为理想献身可以无半点犹疑。
在《少年维特之烦恼》中主人公的自我意识相当强烈。青春和美都是他热切向往的东西。他为自由而生，为自由而死，他宁死也不愿放弃自己的理想和追求。然而这种价值目标如何实现呢？当然不可能通过改造社会的实践，我们的主人公还没有这样的思想觉悟，他们，在命运的掌心里只能是一枚渺小而安静的棋子。因此他们只能选择爱爱它个地老天荒、至死不悔，这样或许能抒发心中的苦闷？在这个意义上说这不仅仅是他们个人的悲剧，也是整个时代的悲剧。
《少年维特的烦恼》读后感 篇2
炽热的太阳烘托着大地，空气也变得烦恼起来，知了躲在树荫里鸣叫着。我受不了闷热的天气，便常常跑去书店看书吗。最近我看了一部小说，是《少年维特的烦恼》。
《少年维特的烦恼》篇幅不大，情节也不复杂曲折，主要讲述角色是才华横溢，热爱自然的青年维特好忠诚美貌的少女绿蒂。主人公维特独自一人到青山幽谷，晨曦暮露的小山村。他如痴如醉的沉浸这梦幻般的自然美景中，心情愉悦而满足。然而维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并且深深地爱上了他。可是绿蒂已经订婚了，她无法背叛她的忠诚与良心，使她不能选择自己的爱情。这无疑给了维特当头一棒，于是维特告别了绿蒂，离开了小山村。可在那腐败而又黑暗的社会，他处处碰壁，加上上流社会的讥笑和侮辱，心灵再次承受着痛苦与失落。他又再次回到了原来的山村，可惜，物是人非啊!绿蒂结了婚，朴实而又善良的村民纷纷惨遭不幸。于是他失望了，在奥西星的悲歌中，用手枪对准了自己的头颅……全书以主人公维特不幸的恋爱与在社会上处处遇到挫折这一根线索串联起来，构成一部完整的小说。
在那个社会，年青的人们无法选择自己的爱情，道德束缚着人们的思想，从而有了类似维特不幸的恋爱。所以德国著名作家歌德以自己的亲身经历为蓝本，以日记的形式把维特内心的高低起伏描写得淋漓尽致，详尽地向世人展示了维特思想感情的变化。将他个人不幸的恋爱放置在广泛的社会背景中，体现了对封建社会的等级偏见，小市民的自私与守旧等观念作了揭露与批判，并热情地宣布了每个人都应该拥有个性解放和感情自己。
与此同时，我也明白了在人生的道路上，无论我们遇到什么烦恼，什么挫折。都不能选择逃避。因为在生活中，我们不可
能事事都一帆风顺，不可能事事马到成功，我们应在挫折中坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。
死其实并不能解决一切，它只会留下更多人的痛，使人无法自拔，永远沉浸于无限的内疚与悔恨。在我们的眼中，坚持到底的人，总会走出困境;轻易言败的人，总会埋怨现实;所以，在生活中无论遇到什么困难，心中都应坚持这那一份信心，一份相信自己可以走出困境，永不言败的心，努力的奋斗，向成功的彼岸进攻。
《少年维特的烦恼》读后感 篇3
读完歌德的《少年维特的烦恼》，歌德果然深刻，他的思想是高贵的，他对于世界的感情真实，倾泄，每个句子都有打动人的，古典式的魔力。
古典哲学和古典文学吸引我们的就是那种朴素，并不复杂，没有太多趴在他们背上的蛤蟆。他们直来直往，与世界没有隔膜。相信理性和真挚，相信歌咏。而从某个门槛开始，这些坚固的东西都烟消云散了。在这之前，世界是个悲剧，在这之后，则成了彻头彻尾的喜剧。
小说的情节十分简单，年轻的维特来到一个小镇，这里的自然风光、淳朴的民风、天真快乐的儿童给予他极大的快乐。一次舞会上他认识了一个叫绿蒂的少女，她的一颦一笑、一举一动都让他倾倒;绿蒂也喜欢他，却不能予以爱的回报，她已与阿尔贝特订婚。维特陷入了尴尬和痛苦，他毅然离开此地，力图从事业上得到解脱，有所成就，然而鄙陋的环境、污浊的人际关系、压抑个性窒息自由的现存秩序，都使他无法忍受，当他怀才不遇地重返绿蒂身边时，发现绿蒂已结婚，决定以死殉情，遂用一支手枪结束了自己的生命。
阿尔贝特回来了，带来了维特的烦恼.我对阿尔贝特的评价还是挺不错的.首先当然要佩服他广阔的胸襟.现实的社会中又有哪个男人能容忍他的情敌留在他心爱的女人身边，而且还要以礼相待呢?何况是维特这样的疯子，一刻离开了绿蒂就会不舒服.
书中对他们俩最初的接触作了详实细腻的描写，虽然有点让读者不耐烦.不过作者这么写还是不无道理的，至少真正有学问的人可以从中读出它们之间性格以及其他方面的差异。就我个人所能理解，我觉得阿尔贝特在他那个时代里，显然是一个符合各方面伦理标准的人;而维特就有点超现实主义，有点放荡不羁，至少在阿尔贝特眼里是这个样子的。
随着时间的推进，维特渐渐融进绿蒂的生活，绿蒂的弟弟妹妹们显然也接受了这个闯入他们生活的陌生人。他们没有一个世俗成年人的眼光，但他们以孩子们特有的眼光选择了维特。他们不管这个维特在现实中人的眼中是多么的激进，多么的不理智;他们只知道维特对于他们来说就像他们的姐姐一样不可或缺。至于阿尔贝特在孩子心中的地位如何，书中并没有详尽的描述，不过通过思考，我们也不难得出一个合乎情理的结论。
尽管两人有着巨大的性格差异，但他们还是有一个共同之处的：就是他们都是爱着绿蒂的。只不过阿尔贝特的爱是一种理智的爱;而维特却不同。我的总结是：维特爱着她的一切，同时他又在用他的一切去爱她，最终甚至不惜牺牲生命的爱。
自相矛盾，求生的欲望。将他杀死的——“光明的黑暗”以及“光明中的黑暗”，反叛的动机是敏感和激情，力量是无名的青春冲动，蠢蠢欲动以及现实理想之差的反推动力量，机会为爱情和在使馆“活动”，对象是他和世界永远摆不正的位置。
至于维特与阿尔贝特之间的优点和缺点，我想不同的人会有不同的看法。但我门最关心的还是绿蒂对这两人的看法。绿蒂爱着谁，她又选择了谁?
《少年维特的烦恼》读后感 篇4
20xx年5月29日，下午六点，小配看完了《少年维特的烦恼》。
又是一个月，一本两百页左右的小书，我竟然花了一个月，其实今天一下午就看完了一百页，实际算来一天就可以把它看完小配硬生生用了一个月，该打！
少年维特有烦恼，小配也有烦恼。可是我们二者的烦恼不是同一种烦恼，维特为爱而烦恼，小配为学业而烦恼，所以在某种程度上，小配和维特之间是有共鸣的。
这本书是德国大文豪歌德写的，小配是个“文盲”，有一阵子竟然分不清雨果和歌德。歌德大文豪有一句被当代高中生无数次引用进作文里的名言：“世界以痛吻我，我要报之以歌”可以看出，歌德大文豪是个乐观的人。
《少年维特的烦恼》是一部书信体小说，讲述的是一个十八世纪的法国青年维特在一场聚会中与少女绿蒂相遇，并为她的聪慧、善良、开朗的性格、高尚的品格所折服而狂烈地爱上了她，不幸的是，此时的绿蒂已有未婚夫，他的爱情使他无望而烦恼。后来维特为了摆脱对绿蒂狂热的感情的纠缠，他主动离开绿蒂，去往公使馆担任秘书。可维特接受不了职场上的不公，腐朽，虚伪，最终还是愤而辞职，后维特在参加一位侯爵的宴席时与周遭众人照样还是格格不入，于是最终他回到绿蒂的身边。此时绿蒂已经与阿尔伯特结婚，他再也不能随时陪伴在她身边了，最终维特在内心一次又一次的煎熬中，对他与绿蒂的爱情绝望，对这个黑暗腐朽的社会失望，在绝望中饮弹而亡。
可惜啊，可惜。
书中的前言提到，维特是以歌德自身为原型的。歌德年轻时和维特一样在一场聚会上机缘巧合地认识了一个叫做夏绿蒂的姑娘，无奈夏绿蒂名花已有主，她的未婚夫与歌德很聊得来，后来因为夏绿蒂歌德和他还成为了好朋友，只可惜在爱情与友情面前，二人都选择了爱情。歌德依旧对夏绿蒂情根深种，后听从友人的劝告，离开了夏绿蒂。也许是因为诗人天性多情，歌德一生中对许多个女子有过爱慕之情，可他对夏绿蒂的爱慕确实最特别的。之所以写下这部作品，起因之一是因为他知道的一个同僚疯狂爱慕另一个同事的妻子，这个同僚叫做耶路撒冷，后因为流言，耶路撒冷不再被允许和同事的妻子见面，于是他出走谋职，最终因受不了官场的腐朽黑暗，最终自杀。
朱光潜先生曾说：“个人不能脱离一定的时代、社会和阶级而超然悬在真空里，歌德的看法，代表着西方资产阶级上升时期正开始流行的个人至上的个人中心观点。”虽然歌德曾否认维特与时代有关，说维特的阴郁心理只缘于个人的特殊遭遇，但事实上，维特的“跟着情感走”、力求拥有广阔的个人自由空间、泛神论的观点和颓废轻生，这些特点都不是维特一个人拥有的，而是“狂飙突进”一代德国青年精神风貌的时代印记。
经典永流传，我认为当代中国也有着许许多多的“维特”。如今社会繁华，我国已全面步入小康，可在社会的各个地方，都有着许许多多囿于学习压力、职场压力、家庭压力、生活压力的青年们。这些年常常有曝出各种案件，诸如“高中生高考失利跳楼自杀”、“职场青年抑郁症跳楼自杀”、“某男子公司破产跳楼”的头条，可见，每个时代都有“维特”因走不出“烦恼”而结束自己的生命，面对这样令人痛惜的事实，我们该不该采取行动，去开导或者呵护身边有“烦恼”的人呢？我们心中的人道主义告诉我们要，可这并不能杜绝一切因“烦恼”而结束生命的惨案，除了重要的亲人、恋人与好友的开导，我们往往更需要的是自我的开导。在无数个“深夜网抑云时刻”，在无数个“emotional damage时刻”，在无数个低谷期，“当局者”仅仅靠他人的“救济”往往是不够的，“焕发新生”地度过这个艰难期最重要的还是学会“自渡”。
苦难不可避免，我们不能要求每一个人都有“世界已痛吻我，我要报之以歌”的豁达，学会勇敢地自我排解，不囿于方寸之地，才能生活的更好。
《少年维特的烦恼》读后感 篇5
“对于他的精神和品格，你们定会深表钦佩和爱怜，对于他的命运会撒下你们的泪水，善良的人啊，你正体验着他那样的苦恼，从他的悲痛中汲取安慰吧，如果由于命运或者你自己的过错，无法找到一个亲密的知己，那就让这本书做你的的朋友吧。”随着开篇致词我进入了维特的世界。
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了，她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击，一系列的烦恼也随之而来，他只好告别绿蒂，不舍地离开了。可在那个腐败的社会，他处处碰壁，心灵再次承受着痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非啊!绿蒂结了婚，善良的村民也一个个惨遭不幸，他绝望了，在奥西思的悲歌中，用shou枪对准了自己的头颅……
《少年维特的烦恼》是年轻的歌德用自己的血和泪栽培出来的，本书采用了书信的方式，将维特的内心世界淋漓尽致地呈现在人们的眼前，维特的句句肺腑之言牵动着所有读者的心……
对于维特的死，人们有许多不同的观点：
有的人对维特的死感到忿忿不满，他何必为了一个女人就放弃自己宝贵的生命呢?这种死算得了什么伟大，根本就是懦夫的表现。
又有的人为维特的死感到不值。维特说过只有自己的死才能给绿蒂带来安宁和幸福，真的会这样么?维特太天真了，他的死只会使绿蒂更痛苦，只会使绿蒂认为维特的死是自己造成的，自己才是杀害维特的凶手，这样的绿蒂能如维特所愿的得到安宁和幸福吗?不，她会一辈子活在愧疚之中的。还有维特的亲人、朋友，他们也会因此而难过。维特本以一死可以解决所有的问题，可最终只会给更多的人带来不幸，这不是不值得么!
有人却认为维特的死是伟大的，他忠于绿蒂，爱之太深了，他忍受着被拒绝的痛苦，最终选择了为绿蒂的幸福而牺牲自己，为爱而死，多么无私而伟大啊!
我所认为的是另一种说法：虽不赞成维特的自杀，但对他的死表示理解。
维特为对绿蒂炽热的爱，使他感到无比的幸福，爱之深之切，又成为维特无限烦恼的根源，这种神魂颠倒的爱，以及封建社会的不合理制度、旧秩序、陋习、偏见和压力将维特一步步推向死亡的边缘。上帝知道，当一个人面对他所珍爱的东西却不能拥有时，是多么痛苦啊!占有是人类的本能愿望，刚开始维特并没有悲观绝望，他力图从爱情的漩涡中挣扎出来，摆脱失落的苦恼，投身于社会中。可在那“连清除已死亡的腐烂尸骸的力量都没有”的民族中，在那个“一切都烂透了，动摇了……简直没有一线好转的希望”的社会之中，在那个“都对自己祖国的前途不抱任何希望”的人们之中，维特处处碰壁，他渐渐认识到封建制度的可恶，他要和万恶的封建制度决裂，但又缺乏斗争的力量，开始时他还以坚韧的毅力忍受着痛苦，他一直坚持着，可无论他走到哪，都看一桩桩人间不平事，社会一片黑暗，毫无希望。这时郁闷和无助在他的心灵中扎根，越扎越深，直到完全占据了他的灵魂，
他绝望了，彻底绝望了……最后他结束了自己的生命。与其说维特的死是懦弱的，还不如说，维特的死是在向罪恶的封建制度发出最强烈的谴责和抗议。
这本书并不是在对维特自杀的宣传，而是对一种新的精神面貌、新的人生观和世界观的赞扬。它用艺术的手法揭发了社会的全部腐败现象，指出了社会弊病的最深的根源。
《少年维特的烦恼》读后感 篇6
耳鸣头晕时看的，没太看清维特都干了啥。和绿蒂通奸了?我怎么没看到。顶多也就结尾时抱了一下吧。无所谓了，这都不重要(哈哈)。
重要的是，后来想想维特这个少年还是很可爱的。虽然偏执感性，但是对情感不加掩饰的表达也能让我们看到他人性的闪光点。那个年代(18世纪)本身就是个人主义萌芽的阶段，太多的年轻人被固化的社会观念压制，得不到情感的宣泄。加上古希腊文学浪漫主义情怀的感染，却来越多的民族本性被激发出来(日耳曼人的原始冲动)。
歌德和卢梭一样，都不厌其烦的表达着对大自然的倾慕。《少年维特》文中大段的景色描写和维特的心情形成一种相互映照式的表达，(手头没书摘抄不了，大概说一下)恋爱时(单恋)环境是初春的万物复苏，被抛弃时(知道没希望了)环境是狂风暴雨外加泥石流。这种象征性的文学表达在现在看来比较过时，但对于德国文学萌芽的18世纪，也只有大文豪能这样写，也只有去哪儿兜里都揣着一本荷马诗集的人才能写出。
其实对于这本名著的好，我也说不出太多。一个是因为看的不仔细，再一个只读了一遍品不出味儿。但是里面关于18世纪历史的小细节让我很感兴趣，最具代表的就是华尔兹这种舞蹈形式。我印象中大上海百乐门里面民国上流青年好像跳的主要就是华尔兹(恰恰牛仔什么的也有，但是会的好像不多)，80年代各地流行的交谊舞也是华尔兹。但是没想到这种时尚(相对来说)的舞蹈方式，其实起源于德国农民的即兴舞蹈。而当时(18世纪)上流社会流行的是中世纪的那种对舞。
上图是伊丽莎白一世和他男朋友的对舞，这种舞蹈形式流行了数百年(甚至更长)，可以数对男女同时进行，经常会交换舞伴但身体接触较少。步伐笨拙缓慢，手势固定有套路。一个上层女孩子要学会这种标准舞蹈要花费很长很长时间(还会被宫廷舞蹈师严厉呵斥甚至是体罚)。
所以当华尔兹这种搂着腰快速转圈圈的舞蹈传入宫廷时，那些老古板都吓傻了。他们觉得太下流了，步伐一点不成体统。但是年轻人却非常喜欢这种奔放的舞步，渐渐地这种新舞蹈替代对舞就成了上流社会的标配。尤其是我们一想到19世纪哈布斯堡的宫廷舞会，就会想到一对对盛装旋转的王子和公主，而不再是像照镜子一样的对舞。
少年维特之烦恼读后感
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少年维特之烦恼读后感 篇1
“唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我，亲爱的朋友，我向你保证，我一定改弦更张，尽不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味；而要享受眼前，过往了的就让它过往。是的，好朋友，诚如你所说：
人们要是不这么没完没了地运用想象力往唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。”
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很轻易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程，也是个积累的过程。
如果我们以体验生活的态度生活，生活会轻松得多。成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂死挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能替换谁。
但生活也是一个积累的过程。今天你是过去的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而，幸福像酒一样容易挥发，而痛苦像水一样不易挥发。
为什么快乐轻易过往而痛苦会伴随人很长的时间呢？这取决于人们为什么快乐，为什么痛苦。人得到能满足自己愿看的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。
找到一个满意的对象，得到金钱和货物，得到一个职位，吃美味的食物，享受美好的**将使人们快乐。从上面的例子可以看出，幸福的基本特征是得到。人们失往或者得不到能满足自己愿看的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。
失往钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出，痛苦与损失和损失密切相关。人们得到之后就会***东西和财物带来的便利，会很快地变得麻痹。
从心理上来讲，人们会将获得回因于他们的努力，因此心理很平衡。而失往会给人原来***生活带来不便。当你有东西的时候，你可以选择不使用它。例如，我们有很多东西，但很少使用，所以你有选择，所以你不会受苦。
当你想使用一些东西却没有它的时候，你就会痛苦。
许多人活在过去，咀嚼着失去的爱，回忆着那一天的辉煌，后悔过去的错误，而另一些人则在憧憬未来或担心未来的不确定性。对人们来说，真正有意义的是现在，这就是哥德所说的现在。人永远只能和现在一起流失。
过往的永远失往，未来的变化无常，假如要想把握生活，要想进步你的幸福指数，哥德的建议是：多考虑考虑如何挨过眼前。
少年维特之烦恼读后感 篇2
就像一种命运，维特的故事在这个陌生的冬天走进了我的生活，激起了我内心一系列浅薄的痛苦，让我对生活和爱情有了更多的思考和理解。
突然发现，歌德和维特总会适时出现在我面前，以两个心理医师的身份向我娓娓讲述生活的真谛。
于是，深层的探寻和理性的追逐成为了我这个寒冬，这段生命的主旋律，悠悠回荡。
这本书分上下两卷。
第一卷描写了维特年轻时在村里自由幸福的生活，与夏洛特见面、见面、认识和相处的过程，以及他对夏洛特的深深爱。
后来，因为夏洛特和别人订婚了，维特不想打扰他们的生活，离开了他们的家乡。
从此开始了下卷。
在下卷中，写了维特当公使时的生活，维特辞职回乡后，又开始与夏绿蒂交往，阿尔勃特觉察出了维特与夏绿蒂之间的暧昧的关系开始渐渐疏远维特，维特对夏绿蒂的爱更是日益加深，对于夏绿蒂不属于自己的事实更是陷入了极度的烦恼与悲痛之中，夏绿蒂觉察出了维特的忧愁，她渐渐发现自己也爱上了维特。
事情越来越纠结。
有份和抑郁渐渐深入到维特的心灵。
他的精神也逐渐崩溃，他的体形也逐渐枯萎，他的心在一次次的挣扎中变得越来越迷茫，最后他的心变得憔悴。
他内心的挣扎是他消耗了大量的精力，所以他不再是一个朝气蓬勃、思维敏捷、聪明聪明的人，而是变得焦虑易怒。
他的惆怅，他的迷乱，他的厌世使他产生了求死的念头。
也许只有这样，他才能找到另一种方式来输出他的生命。
他一在对自己说：这绝对不是一种鲁莽偏激的行为，我要怀着美好的憧憬、怀着宁静的心情，用最坚毅的态度来完成它。
在维特生命的最后几天，当他准备自杀时，他给夏洛特写了很多信。
在晴朗的夏日午后，当你站在山头眺望远方优美的景致时，请想念我啊，因为那里是我最喜欢徜徉的地方；在夕阳余晖之时，在轻风吹拂小草的地方，请寻觅我的墓石呵，看看我坟墓上的野草是如何在夕阳余晖下瑟缩、飘摇。
夏绿蒂逐渐发现自己如此挚爱着他。
在两人最后的一次见面中，维特失去了控制力，而夏绿蒂也陷入了深情之中，两人紧紧相拥在了一起，万分感伤地流下了眼泪。
他们的脸越来越近，世界在他们面前消失了。一个拥抱之后，维特把她抱在怀里，在他颤抖的微颤的嘴唇上投下无数个吻。
维特的梦终于成真了！！！但一生只有这一次，维特求死的决心已定，他不愿破坏夏绿蒂和阿尔勃特的家庭。
最后一天晚上，维特给夏洛特写了最后一封信。
时钟正巧了十二下，一切就这样吧。
夏绿蒂！祝你幸福！别了！永别了！我们来生再相见了！！一个邻居看到一到火花，然后听到一声枪响。
维特死后，他穿上了他最喜欢的服装：长皮靴、蓝色燕尾服和黄色背心。
当夏绿蒂听到这一噩耗时，昏倒过去，在维特出殡那天，夏绿蒂已是生命垂危了。
没有任何牧师为维特送葬，也没有人跟着灵柩诵经。
这样，故事就完了。
真的很悲痛。
维特的处境和心理我们从作者的描写中可以真切地体会到。
我相信，看完之后，人们只有同情，没有人会鄙视和鄙视。
歌德在作品中全力投入了他对人类感情和心灵本性的真切关怀，认为人活在世上，就应该向维特那样敢爱敢恨；人不仅仅是为了自己的所爱而活着，他还要向浮士德那样，为追求自己灵魂的完整而活着。
如果人们不用他们的想象力忙于回忆往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的现在，那么，这世间就会少了许多痛苦。
当我读到这句话时，我明白昨天已经成为过去，明天是未知的，对我们来说最重要的是今天。
我们从过去走到现在，也许我们的过去很不幸，风、霜、雪、雨，道路崎岖，也许我们的过去是晴朗的，风和柳丽，我们应该珍惜的也是今天。
而我们常常对回忆中的痛苦念念不忘，耿耿于怀，背负着记忆的包袱无法释怀，忘记了最重要的不是铭记昨天的磨难，而是成就今天的自己，抓住即将流失的今天，奋力地拼搏，我们就不会对生活失望，对人生悲观，对生命不负责任，颓唐失落，痛苦不堪。
我们将拥有丰富和美好的每一天，这是一个光辉的希望。
维克多，他明白，我们也明白。
当鲁蒂闯入他在小镇上轻松美好的生活时，他清楚地明白，让人快乐的只有人。
心中的感动长长地荡漾，并不是我从来不知道这个道理，而是因为它让我更加地确定地懂得了它，犹如漆黑夜中估计的一轮明月，点亮了夜行的路。
在我们的生活中，亲情、友情、爱情，每一种发自心底的感觉都是我们生活中的绚烂。
同样，在社会上，那些受苦受难的人需要我们的帮助，一句关爱的问候，一个灿烂的微笑，只要它来自内心，它就是一种无形的力量，也是温暖心灵的源泉。
通过年轻维特的眼睛，我们感受到了人类情感的冷暖：贵族的傲慢，劳动人民的艰辛。
问世间情为何物，直叫人生死相许。
这句话感动了无数充满激情和梦想的年轻男女，当然也包括我。
而今看来，却有一种杀人的嫌疑。
其实，爱情本不用这样偏激地去理解。
爱是上帝最难读的书。失恋只是读书后的一种感觉。
如果有命中注定的爱情，那么做一对痴情的情侣又有什么错呢？在没有缘分的爱情中，两个人都是一条直线，在彼此的生活中相互交集，每一个交集都是一个动人的故事。
过了十字路口，两条线越走越远，故事就结束了。
这个交汇点，是无数美好的回忆，铭刻在心底，是一辈子的美丽。
而何必选择以死祭奠爱情的方式？如果真爱必须用死亡来证明，那为什么它不是对爱的侮辱呢？生活，本不该这样。
爱情，本是生命的丰富和延伸，把它作为结束生命的理由，本不是生活所希望的。
看淡不属于自己的爱情，便是善待爱情。
年轻，本来就是痛苦，因为年轻的心就像是水晶做的，虽晶莹美丽，却脆弱易碎；因为年轻的心就像是未成型的珍珠一般，总忍受着巨痛。
生活，本该就有无数的起伏跌宕，潮起潮落，花开花谢，沧来桑往，但没有一种苦难可以让人放弃活着的权利。
或者说，活着其实是一种幸福，而死亡只能留下更多人的痛苦。
醒来或睡去，享乐或磨难，咀嚼起来有滋有味。
一旦死去，便什么都没有了。
时间老人把你一点一点地腐烂，你却毫无知觉。
本是少年，本该拥有纯色的年代，假使有了自杀的勇气，怎会没有生活的勇气？生活，本不该这样。
人啊，一辈子都该明白，生活着，是美好的。
对于可怜的维特，我该有的也只是同情和遗憾了。
可喜的是，作者在书的结尾暗示，绿蒂会陪伴维特而去。
希望在那不知名的地方，如果真有那个地方——我们称为天堂的世界，他们会过着幸福的，天使般的生活吧！只是想告诉所有的人：生活中，不是谁离开了谁就无法生活。
生活是自己的，即使孤独，即使疲惫，不能丧失的是对生命和自然的感受。
生活，本该这样。
爱情的珍贵性，是世界上任何事情都无法与之相提并论的，这点是毋庸置疑的。虞嗣桐
少年维特之烦恼读后感 篇3
其实，维特的爱情又何止是爱情呢，他在绿蒂身上看到了他心中理想人格的化身，他对绿蒂的执着又何尝不是他对理想人格的一种执着呢。而追求理想人格正是人类光辉的所在。
维特生来自由，热爱自然，有能力并试图有所作为，追求平等和简单的理想世界。然而，残酷的现实却恰恰与他所希望的背道而驰，这个社会的腐败，黑暗捆住了他的手脚，让他不能一展抱负，身边的人的鄙陋与偏见，让他深感孤独与无能为力。他再也受不了这样的世界了，最后选择自杀。
在维特的身上，我们可以清楚地看到他对自我的一种清醒认知与坚持，因为这种坚持，他宁可自我毁灭，也不愿同流合污。书中维特之死只是一种令人震惊的人文精神的绽放。
然而，在当今世界，人文精神却逐渐缺失。城市文明以一种不可思议的的速度攻城略地，人与人之间的感情变得愈加淡漠，比起珍贵的理想，更多人屈服于现实，浑噩度日，忘记自我。物质上的富有弥补不了精神上的匮乏，书中的维特为了捍卫自我选择了决绝地自戕，那我们是不是也应该试着找回我们丢失的东西呢？
少年维特之烦恼读后感 篇4
生如夏花，死如秋叶
——《少年维特之烦恼》读后感
晋江市罗山中学初一（13）班杨洁
我听到爱，我相信爱，爱是一池挣扎的蓝藻，像一股忧伤的微风，穿过我的血脉流失，守住了多年的信仰。
——题记
极端的诱饵捕获缥缈的唯美，一生充盈着激烈，又充盈着纯然，总有回忆贯穿于世界。维特，你听到回音，从山谷和心灵，收获着孤独的镰刀，空虚的灵魂，不断的拒绝，有不断的幸福，会有绿洲，在沙漠中摇曳。
在未受到禁锢的德国社会的压迫以及还不曾遇到绿蒂时，你相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，上帝是博爱众生的，大自然是令你痴骏的，世界是如此明朗，山岚照人，风声如涛，你是淋漓尽兴的，你是痴立的，用人的思想去比配上帝的思想，用人工去模拟天工，那岂不是近乎荒谬吗？
你不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。
像萍水相逢，她成了你的小天使，是女神般的存在，但她已和阿尔贝特订婚。最后，你接受威廉的建议，带着无数像玻璃一样易碎的美好回忆，把你关心的人留在别处找工作。
祸不单行。你追求个性的独特性，辞掉工作，离开牧师；你恨追随别人的伯爵，你就离开；你鄙视有阶级观念的人，你就离开。最后，你身心疲惫地回到原地，只是，经过时间的千回百转，这里早已物是人非，那一点回忆，由美好转化为无限的痛苦与折磨，如影随形地跟着你，是你越来越郁闷和黑暗。
你说，在你暗淡的世界里，美丽的过去就像流星。我想，那稍纵即逝的璀璨只会更突出你世界的昏暗罢了。可是我喜欢你的性格：
放荡不羁，思想独特，满腔正义。在当时的社会背景里独树一帜。
是了，你受不了了。你的嗔痴不再为了一切自然的东西，而是绿蒂，一场毫无意义的爱恋。上帝依旧博爱众生，大自然却是残忍恐怖的，世界是无光的，你是漫无目地地走着。
你相信自己，死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟，即使枯萎也保留丰肌清骨的傲然，玄之又玄。你举起了绿蒂亲手递过的手枪，像之前和阿尔贝特大肆辩论“死”的动作一样——右眼旁的太阳穴。
为什么你死后，肺还在忽弱忽强地跳动？是对绿蒂的爱，还是对社会的不满？去上帝那儿吧，你的天父，绝不会疏远你。像绿蒂，像这个社会，你的教条和人格无法生存，虽然我很欣赏你。
如果阿尔伯特的爱和忠诚能够包容而不那么狭隘，她就不会被迫疏远他。作为过去的密友，她不愿意。那你，维特，又哪儿来的痛不欲生？那个农民不也因此被囚禁吗？
是社会的人心不古吗？让本来纯真的爱和忠成了凶和暴。
我相信一切能够听见，甚至预见离散，遇见另一个自己，而有些瞬间无法把握，任凭东走西顾，逝去的必然不返。请看我头置簪花，一路走来一路盛开，频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动，般若波罗密，一声一声。生如夏花，死如秋叶，还在乎拥有什么？
——后记
少年维特之烦恼读后感 篇5
近日，借着假期的闲暇，我阅读了德国作家歌德的着作《少年维特之烦恼》。闭上眼，主人公维特的形象立刻浮现在我的脑海中。想着维特的故事，不禁使我思绪万千，心中有太多的话儿想告诉这位悲情的少年。
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。但没人想到绿蒂已经订婚了。她的忠诚使她无法把爱献给维克多。
这无疑是对痴情的维特的沉重打击，一系列的麻烦接踵而至，于是他只好告别了绿蒂而离开。
歌德描写了维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。
看完了这本书后，我很同情维特，也很理解他为何如此烦恼。但同时，我也学到了一个道理：在生活中，无论遇到什么困难和挫折，我们都不能选择像维克多那样逃避，生活的道路不能平坦，不能鸟语花香，我们不能摔倒说没有路可走，就放弃吧。
生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。
所以我们要勇敢面对生活。维特，他是我们学习的好榜样。
六年级:糖白白
少年维特之烦恼读后感 篇6
读完《少年维特之烦恼》，老实说，我并不喜欢维特这个形象。他给我最深的印象就是自私、以自我为中心。虽然后来我了解到歌德想揭露和批判封建阶级偏见、小人物自私保守的思想，宣扬个性解放和情感自由。
但我认为，即使我们消除这些外部阻力，维特和绿领带是不可能结合起来的。
维特的家庭可能并不富裕，也不显赫，但它仍然应该有一些地位。因为他在5月15日的信中提到，一开始，他去接近老百姓，问他们这个问题。当时，有人认为他会取笑他们。至少，维特从不担心衣食问题。而绿蒂，她是六个孩子的“母亲”，她需要为他们营造一个良好的生活环境，相比于维特的冲动、孩子气，阿尔贝特的稳重、老成才能给绿蒂和孩子们幸福。
没有家人的经济支持，维特根本无法养活自己，更不用说帮助绿蒂分享了。即使他不谈等级制度，维特也不适合lvdi。他就像另一个孩子。
维特自是不懂得莲“出淤泥而不染”的高洁，面对无力改变的社会现实，他选择了逃避，几乎所有的人在他眼里都是浅陋鄙夷的，他瞧不上所有人的行径，却从来不想人们为何如此，仿佛在他看来，他的思想才是最最伟大崇高的。而绿蒂呢，她是个热爱生活的人，勇敢乐观。就像在第一次舞会突遇雷雨时，她带大家做游戏，事后，绿蒂说“其实我也是最害怕的人之一，可我装做勇敢的样子，想鼓起别人的勇气，结果我自己也变得勇敢了”这样的绿蒂，维特永远只能仰望。
即使你做不到无私的爱，至少你应该知道如何为你爱的人考虑。就像维特自己在七月一日的信中说的，“你能为朋友所做的最好的事，莫过于让他们获得快乐，增加他们的幸福”。然而，说到自己的时代，维特一直沉浸在个人情感中，开心还是悲伤。
就阿尔伯特而言，无论是作为朋友还是作为丈夫，他都做了别人无法忍受的事。他给了维特格林粉色的蝴蝶结，就连维特也没有在阿尔伯特面前掩饰对格林的热情。这些阿尔伯特坚持了下来。而维特并不领情，也完全不曾顾虑阿尔贝特和绿蒂的感受，他看不到绿蒂的为难，不感激阿尔贝特的隐忍，只为自己的感情得不到自由表达而苦恼。包括最后一次自杀，他用自己的解脱换来了爱和爱他的人的痛苦。他亲手毁掉了爱他的人的幸福。
爱是温暖的，但维特的爱给所有人带来了毁灭和痛苦。
曾看到一句话很喜欢“在屈辱面前，懦弱的男人选择死去，而真正的男人选择留下来去承担一切痛苦。”，人生不如意之事十有八九，自命清高是最无用的妥协，生命不应该只有刚度和强度，还应该有韧性。维特的世界太小，心太小，所以才会如此脆弱。
他无法忍受现实的打击。爱情成了他的最后一根稻草。稻草断了，他不得不摔下来。
少年维特之烦恼读后感 篇7
在这个寒意朦胧的假期里，我读了德国大作家歌德的一本**—《少年维特之烦恼》。这本书以日记的形式告诉我们一个美丽的故事。
这本书主要讲了：少年维特反对旧社会的习俗，却屡遭碰壁。他来到这座孤寂小城是为了处理母亲的遗产，是为了摆脱一场爱情带来的苦恼。
他爱上了他朋友的未婚妻！维特非常痛苦和沮丧。当他认为爱情无望时，他选择了自杀。在他的葬礼上没有家人，没有朋友，甚至没有牧师。
他就这样冷清地结束了自己的生命。
读完之后我哭得唏哩哗啦。但是转念一想:这样一个富有诗意.
崇尚自然。一个好的自由男孩为爱而死值得吗？我觉得不值得。维克多不值得。
他完全可以重新振作起来，另觅他人。可是他太过于执着，哎......
这本书告诉我们：什么事情都要想开些，不要向维特一样想不开哦!而且做人，做事何必那么固执呢？
读少年维特之烦恼有感：
暑假，我读了《少年维特的烦恼》这本书，它讲述的是一位很有才华，热爱自然的青年维特，独自一人到一个小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中。
维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。但谁也没想到绿蒂已经订婚了，这使她无法把爱献给维克托。这给了维特一个沉重的打击，他的烦恼也随之而来，他不得不和绿蒂告别，离开了。
在那个腐败的社会里，他的灵魂遭受痛苦和损失。他又回到了山村。绿蒂结婚了，善良的村民一个个遭遇不幸。他绝望了。最后，他瞄准了自己的头
看完了这本书后，我很同情维特，但同时我也懂得了一个道理：人生的道路不可能是一帆风顺的，在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，要乐观的去面对。
少年维特之烦恼读后感 篇8
《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两个人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索连起来，构成一部完整的**。
它的情节是这样的，维特是一个年轻人谁擅长诗歌和绘画，热爱自然。春天鲜花盛开时，他来到一个安静的山村。
青山谷，黎明和黄昏，村童，都引起了他的兴趣。面对自然美景，他朗诵诗画，自得其乐，流连忘返。
这时，他的心境很平静，但这种平静并没有持续多久。
在一次舞会上，他遇到了一个年轻活泼的女孩，绿蒂，并一见钟情。后来，他经常去她家陪她。他觉得自己好像上了天堂。
部门绿蒂已经订婚了，她信守订婚的誓言，不能把爱情交给维特，维特很失望。
他尝到了爱情的苦药，欢乐变成了麻烦。他不得不向绿蒂和难忘的山村告别。
过后，他进了一个公馆当秘书，但是官场上的腐朽，虚伪、倾轧、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他离开这腐朽的社会，回到原先的山村。
那儿景物依旧，但人事全非，绿蒂已经结婚了，善良的村民一个个惨遭不幸。
他既憎恶腐朽的社会，渴望的爱情又成为泡影，使他受不了一连串的打击，在隆冬的季节里，他唱着奥西恩的悲歌，留下令人不忍卒读的遗书，***结束了自己的生命。
这部**反映了知识分子对封建道德的要求、对等级制度的反抗和个性的解放。
少年维特之烦恼读后感二
在这两个星期里，我看了《少年维特之烦恼》这一本书。
我不太喜欢这样的结局——维特自杀了。
维特是一个恃才傲世的热血青年。
他画画的技术异常高超。
他搬到乡下以后，一切也过得不错。
然而，自从他见到绿蒂，他就一见钟情。
可是自从他见到了阿尔贝特——绿蒂的丈夫以后，他便觉得他的每一天都变得神情恍惚，变得没意义了。
他在最后，终因接受不了这个事实，便向阿尔贝特借了枪，自杀了。
事实上，我认为维特可以用自己的双手和一切创造一个新世界。
《少年维特之烦恼》的读后感精选
一篇优秀的作品读后感是怎么写的？在读了作者写的作品以后，不禁让人产生情感共鸣。常常可以将他们写成一篇读后感，用来更新迭代自己的想法。栏目小编特地为大家精心收集和整理了“《少年维特之烦恼》的读后感”，希望能对你有所帮助，请收藏。
《少年维特之烦恼》的读后感(篇1)
书是人类最好的老师，陪伴着我们一生的成长。在茫茫书海中，我与《少年维特之》这本书相遇了。这本书像一粒小石子，被投进了我的心海深处，激起万丈波涛，久久不能平静。我合上书本，静静地想着。此刻，我的思绪仿佛又飘回了书中，聆听少年维特诉说心中的烦恼。
这本书主要讲述了小说主人公维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，但是绿蒂已同别人订婚，爱情上的挫折使维特长期处于抑郁之中，最后维特又因同封建社会格格不入、感到前途无望而自杀这样一个悲惨的故事。在维特自杀前，他的唯一念想只有绿蒂。读到这，我不禁感慨万千，被维特这份对爱的执着深深打动了。
“假如世上没有爱情，这世界对我们又有何意义？我们活着又有什么意义？”维特是一个纯净而敏感的人，他对绿蒂的爱使他无法克制自我。他不喜欢世俗的虚伪，喜欢沉浸在诗歌中，他把绿蒂当作是生活中唯一的希望和寄托，但现实却让他可望而不可及，最终他孤独的作文/内心终于崩溃，痛苦战胜了理智，在绝望中自杀。
“我想只有死亡才可以让我从痛苦中解脱”这是维特在绝望之中的呐喊。读到这，我不禁要问，维特真的没有解决的办法了吗？他的死值得吗？世人最需要的东西真的只有爱吗？他爱得太深，放弃了画画与写作，过着无比迷茫的生活。他本以为，自己死了，烦恼和忧愁也就烟消云散了。但他错了，他的死换来的是亲人的悲痛、朋友的自责、以及他人的哀痛。生活中不仅有着春天的繁花灿烂，还有着冬景的阴暗惨淡，我们唯一能做的就是坚强自己的内心，学习高傲的海燕无畏地迎接生活中的暴风雨。
伏契克说过：“应该笑着面对生活，不管一切如何。”在我们成长的过程当中，总是会在日常的学习和生活中遇到各种困难和挫折。愈挫愈奋，永不言弃。只要我们勇于面对这些成长过程中的“拦路虎”，学会调节自己的情绪，以快乐的心态面对生活，不怕失败，我相信，我们一定会战胜自我，健康快乐的成长。
《少年维特之烦恼》的读后感(篇2)
歌德毕竟是歌德，他天才般地，把现实中的道德判断的阻止和理想中的唯爱至上的冲动的巨大冲突和矛盾浓缩却不少其精华地写在一部仅有一百多页的作品中，极具浪漫主义色彩的文字渲染，让每位读者都无法再以一个旁观者的身份来阅读。最后维特自杀了，这仿佛昭示着冷冰冰的现实的全面胜利，其实不是，是沉默的死亡对其无声的却是巨大的嘲讽。
写到这里，让我不由地想起了海子，那个站在太阳痛苦的芒上的诗人。他的境遇和维特很像，他遭受着感情和外在的挫折，却仍抱有一颗赤诚的心，但当现实张开血盆大口将其吞没和统治整个世界时，他绝望了要当个幸福的人，却是在明天。他决心赴死，在嘉峪关的轨道上留下了他与世界永远平行的身影。多少文人骚客死于此，远的如屈原，近的如卧夫。海子那一代是理想与现实冲突最激烈的一代，海子的死是一个时代结束的标志，是中国思想界现实全面战胜理想的集结号，甚至有人评论说：海子之后，再无诗人。当然这样评论，有点夸张，但不得不承认，海子已不再是海子，他正在变成一个符号，一个中国知识分子的理想的神像。因为缺乏才要树立，能战胜现实，或者说能尽全力去与现实战斗的人，实在太少了。在海子慢慢变成神像的同时，人们也在向现实下跪。或许是听了旁人对现实的描述，是如何巨大和可怕，或者是希望安逸苟且地活着，许多人没做过努力便向现实低头，他们可以为自己找无数个理由，怕自己活得太累，怕麻烦，他们喜欢窝在一个小圈子，时间久了，眼光变短，心智被消磨待光，年轻人应该有的锐气没有了，乳虎啸谷，鹰隼试翼的魄力也随手头的香烟吹散了。暮气沉沉，有的只是一颗变老的心，目光短浅，以为这就是整个世界。
现在越来越少人相信爱情，相信理想，越来越多人相信房子，车子，票子，相信现实，相信当下所拥有的一切。毕业季到了，看看校园里有多少男女也迎来了分手季，除了少数人是为了满足生殖冲动外，我相信他们中的许多人是有真爱的，然而面临毕业，现实在校门外向他们张牙舞爪，他们便怕了，未经历战斗，就惨白地留下最后一封情书或是一句道别。青年作家卢思浩写过一篇文章，叫作《你一无所有，你拥有一切》，毕业之时，我们的确是穷的只剩下青春，然而青春也让我们足够富有。那为何还是要选择没有努力的放弃？为何不一起奋斗，一起颠沛流离，然后唤一声：要定你？
我想现在的许多人都陷入了一个误区，以为这才是真正的成功：抛弃爱情与理想，选择了安逸小资。这种人或许有过真爱和理想，但一经现实的阻挠，便心无旁骛，心安理得地放手了，他曾在深夜里哭泣，以为自己做了很大的努力。最后他选择了一个自己不是那么爱的人当妻子，只因为妻子家里富有，可以让他少奋斗二十年，选择一份自己毫无热情的工作，只因为这份职业强度小工资高。每天，他在人前是那么的风光无限，可当他看到一对亲密的穷夫妻在街边停下自行车，有说有笑地往烧烤摊走去的时候，他才明白谁是人生真正的赢家。
其实人最怕的是悔恨，它会像幽灵一样漂浮在你的整个天空，甚至在你将要离世的时候，它都要化成一滴泪挂在你脸上。我想书中的维特对于自己是不会悔恨的，因为他没有向自己投降，至少他对得起自己。
人生的意义不就在于此吗？
《少年维特之烦恼》的读后感(篇3)
花了几天时间读完了歌德所著的《少年维特之烦恼》。这本书刻画了一个多愁善感的年轻人维特寻找自我直至崩溃的心路历程。在此书中，一个热情洋溢的少年维特，因为邂逅了一位已订婚的少女绿蒂，并对她一见钟情无力自拔，而陷入了感情煎熬的无底深渊。经过长期的挣扎，最后因为感到爱情的无望，而走上自杀这条路，这个悲惨的结局，是多么令人惋惜与感伤！
在歌德笔下的维特，虽然拥有许多过人的天赋，在事业上有突出表现，但却不会安排自己的感情生活。他的过度多愁善感让自己的感性淹没了理性的判断力，而陷入意志消沉的境界，而无法开展亮丽的人生。最后，这脱缰的热情，由于没有受到了解与适当宣泄，而沦为为爱结束生命的悲剧。
这种感情深处的美丽与哀愁，为何总是没有标准答案？
例如英国温莎公爵不爱江山爱美人的洒脱；或吴三桂一怒为红颜，引清兵人关的蛮干，又何尝不是为了一个“爱”字。
我想，很多悲剧的产生，都是由于当事人以为人生只有“是”或“不是”两种抉择而已，如同莎翁笔下的哈姆雷特一样(tobe，ornottobe)。事实上，人生应有很多第三条路可以选择。只是我们往往太执著，太死心眼了，而无法自在生活下去。
诚如武者小路实笃所言：“花开自在。”花就是花，不管我们从哪一个角度看它，不管我们用什么心情看它，它依然是它，花开自在。或许，我们应该学习这种“自在”的人生哲学，那么许多生命中的困惑，将可迎刃而解。
可怜的维特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脱。这样惨烈的爱情，这样伟大的牺牲，让人不禁潸然泪下。我相信，维特那朝圣者灵魂，将伴着着他飞向那无所不能的上帝。
《少年维特之烦恼》的读后感(篇4)
放暑假啦，每天闲着无聊，所以就看了一本名著。叫《少年维特之烦恼》。
读完这本书后，合上书，意犹未尽……
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特，独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了，她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击，一系列的烦恼也随之而来，他只好告别绿蒂，不舍地离开了。可在那个腐败的社会，他处处碰壁，心灵再次承受着痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非啊！绿蒂结了婚，善良的村民也一个个惨遭不幸，他绝望了，在奥西思的悲歌中，用手枪对准了自己的头颅……
看完了这本书后，我很同情维特，也很理解他为何如此烦恼。但同时我也懂得了一个道理：在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布满鸟语花香，我们绝不能跌一跤就说没路好走，就放弃。
生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。还记得刘翔永不言弃的速度，中国女排永不言弃的顽强，爱迪生永不言弃的勇气吗？他们之中有一个共同的特点，那就是坚信挫折是人生的考验。这一切都告诉我们，永不言弃是一种品格，更是一种顽强精神，永不言弃的人总会胜利。
永不言弃的人，看到的永远是希望；而轻易就放弃的人，等待他的后果只会是绝望。永不言弃的人，心中总会是一个乐观安适的心态；而轻易放弃的人，心绪烦恼万分，终日生活在困恼与悲观之中。永不言弃的人，往往会享受到胜利与成功给他带来的喜悦；而轻易就放弃的人，失败永远是他心中无法抹去的一道阴影。
其实，死亡解决不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力战胜生活中所遇到的挫折和失败，我们的生命才有意义和价值。即使最后我们还没有成功，但至少我们努力过、奋斗过！
努力，并不一定成功；但放弃，则一定会失败。坚持就是胜利，在最后一秒还未到来之前，结果永远是未知的，所以在困难面前我们应选择坚持奋斗，永不言弃，努力向成功的彼岸进发。
在回想起来这本书的内容，我奇怪如此简单的故事，为什么歌德在极短的一个月之内创作出的小说会引起一场巨大轰动？
难道仅仅是因为这本书信体小说记叙的是作者的亲身经历？读着读着，你会发现，你——就是作者在倾诉的对象——威廉姆。你的心会被主人公的敢爱敢恨、真诚、率直所感动。是他的爱情悲剧震撼了青年的心灵？
不，当然不是。在我眼里是因为维特的反抗。他的自杀不仅仅是出于对绿蒂无限的爱，更体现了他的反抗——对封建势力的反抗，对贵族阶级的憎恶。
如果将这部小说与作者的生活背景联系起来，你不禁会发现作者将自己的感情——极度渴求冲破束缚，疾呼反抗，追求自由，完全浓缩在主人公维特身上。维特是那个时代的典型代表，他渴望自由平等，追求个性张扬，追求自己的幸福，他渴望有一份实际而有意义的工作。可是这一切最终没能实现，反而酿成了一场悲剧。造成这个悲剧的原因就是这个社会，这个不平等、到处充满传统束缚、压抑年轻人思想的社会。而维特的自杀正是对这个社会的反抗，用自杀来宣示与这个不公平的社会的彻底决裂。而自杀也是维特这类人的唯一出路。就在他自杀当晚，他穿着整洁，像个绅士。这身衣服绿蒂“触摸过它们，是它们带上了仙气”，口袋里还放着第一次见到绿蒂，带在她胸前的玫瑰色蝴蝶结。他还给他深爱的绿蒂写了好多好多的信，向绿蒂宣示着他的爱以及对社会不公的反抗——“到时候了，绿蒂！我握住这冰冷、可怕的死亡之杯，心里毫无畏惧，我即将喝下这死亡的佳酿！你把它递给了我，我绝不犹豫。一切，我生活中的一切心愿和希望就此圆满实现！我十分冷静、十分坚定地去叩开冥界的铁门。”枪里装上了子弹。——时钟敲响了十二点。——就这样吧！绿蒂！绿蒂！永别了！永别了！”“一位邻居看到火光一闪，听到一声枪响；可是，一切霎时又归于宁静，他也就不再注意。”
就这样，我们可爱的年轻的维特离开了我们。我们爱维特，爱维特的有理想、有热情、有正义感，更爱他的反抗精神、追求自由平等、追求幸福！
我们所处的时代，允许我们张扬个性，追求自我，我们是何等的幸福，不需反抗便得来。但是反抗精神依然要存在，面对原则与正义，我们必须与邪恶反抗到底。
《少年维特之烦恼》是本好书，读完此书，就会经受一次灵魂的洗礼！
《少年维特之烦恼》的读后感(篇5)
这本书的作者是歌德，他出生在莱茵河畔的法兰克福，父亲是皇家议员，母亲是市议会长的女儿。歌德攻读法律，但因病缀学，后继续攻读，获法学博士学位。他十四岁开始写剧本，二十五岁发表了《少年维特之烦恼》。
内容描述了再一次舞会上，主人公维特认识了当地法官的女儿绿蒂，变一下子迷上了她。但是，绿蒂有未婚夫，而且她的未婚夫阿尔伯特很爱绿蒂，对维特也很好，维特只好叹息自己的命运不济。最终在朋友的劝说下，他离开了绿蒂，离开了那个曾经给过他快乐的小山村。然而，他一直怀念着绿蒂，于是便回到了原来的小山村。可是如今绿蒂已经成了阿尔伯特的妻子，这一切让维特陷入了痛苦之中。当古老的钟在深夜敲响十二次后，维特拿起了阿尔伯特的枪，结束了自己的生命、结束了自己的烦恼。
歌德在作品中全力投入了他对人类感情的心灵的真切关怀，认为人活在这世上，就应给想维特那样敢爱敢恨；人不仅仅是为了自己的爱而活着，他还要像浮士德那样，为追求自己灵魂的完整而活着。
《少年维特之烦恼》的读后感(篇6)
看完《少年维特的烦恼》，纠缠住我的一个问题是：维特为什么非要自杀不可？他正年轻，正是生命之花开的正艳的时候这本书记叙主角维特偶然在一次舞会上，巧遇了一位美若天仙的女孩夏绿蒂，也就因而促使他们成为了好朋友。所以每当维特闲时，总会到夏绿蒂府上拜访，与她谈天说地，也因使维特有一种莫名的感觉涌上心头，渐渐对夏绿蒂有了好感。但是有一天，夏绿蒂的未婚夫阿尔勃特回来了，使得原来对夏绿蒂有般好感的维特，顿时感到极为失望，堕落犹如跌入海底深渊一般，整个人不可自拔。虽然他曾经鼓起勇气振作，但终究无法忘记那曾经与他共度短暂美好时光的夏绿蒂，在这样痛不欲生的情境下维特选择结束生命来终结这一切。
读它的时候，我完全迷失在维特的情感之中。当维特向威廉诉说他现在的生活是如此美妙如此宁静，我的内心也莫名其妙地被一种奇异的欢愉所充盈，我所能感受到碧绿的草坪，晶莹的露珠，微暖的日光以及甜蜜的春晨，我感到我的思绪在阳光中飞舞；当维特讲诉那个关于青年和寡妇的故事时，我是那么地为他们的爱情所感动，日夜祈祷神来庇佑他们的爱情不受侵害；当维特倾诉起他对美丽的夏绿蒂的无限遐思，我的心中充满了对她的热爱；当维特痛苦地想要忘记夏绿蒂，我也辗转反侧夜不能寐，心仿佛全纠结在一起，想走又不忍走，内心充满痛苦。最后，维特给了自己一枪，我的全部思想戛然终止。少年维特的烦恼自此终结，而少年维特的爱情，永世长存。
在这部书里，歌德用诗一样的语言谱写了一首不可能存在的爱情叹歌。书的题材也别具一格，书信体读来更有真实感，也更有感情色彩。故事时间跨度不大，当情感跨度却非常大，涵盖了主人公从倾慕到陷入热恋再到以死殉情的全部心理历程。这本书带着浓烈的浪漫主义色彩，精彩的语言描述，华丽的修辞运用，紧凑的故事情节使整本书焕发出迷人的光彩。这本书也从多处反映出作者对贵族阶级和庸俗市民的厌恶，对自由人性的追求，带有强烈的时代精神，但这些放在如此强烈的爱情边上，就像明月旁边的星星，失去了原有的光彩。这是一种稍纵即逝的猛烈冲撞的爱情，莽撞而不计后果。这是只有青年才有的爱情，无所顾忌的爱情。
《少年维特之烦恼》的读后感(篇7)
即使是再浮躁的年代，我们也不能少了做梦的理想，这个理想是关于文学，我们是孤单的一群，我们又是各有主见的一群，所以，更需要相互打量，用文学的理想相互打打招呼，无论是温暖或者是刺痛的。
题记
也许接下来我所说的将是琐碎而繁杂的，又或者说是平庸而无聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它确确实实曾在我脑海中活跃喧嚣着，让我的思想陷入一种空前劳作的状态。读过《少年维特的烦恼》的人似乎都会明确的看到它爱情的主线，无可厚非，是爱情奏响了这本书的主旋律，让维特的烦恼触动每个少年心中对爱情的渴望和暗藏的情愫，让我们在其中找到自己可以寄托的影子。可是除了爱情，维特还是烦恼的，或者说维特从开篇到结束一直都是烦恼的，而遇见绿蒂，遇见这段无果的爱情，让他本不平静的内心更添波澜，这种烦恼是对人生的烦恼，对这个社会透析之后的无所寄托的烦恼。下面是我的感想，也许还是浅薄的，但希望它无伤大雅。
爱情是《维特》这本书的中心情节，而这部作品的巨大价值和魅力也来自于其中的爱情描写。在那些书信的字里行间都渗透着这份爱情带给维特的苦恼，压抑在心中无法宣泄，无法排解，得不到却也放不开的痛苦和挣扎。那份爱情如同沸腾的热血在他的体内叫嚣，这些我们是可以切切实实的感受到的。
但是，让维特痛苦忧伤的不只是爱情，让维特走向死亡的也不只是爱情，让这本薄薄的小书两年间在德国印刷了十六次的不只是爱情，经过多少年依然能引起读者内心共鸣的，也不只是爱情。其中掺杂着维特的人生。
人在慢慢成长的过程中要独立，而独立这个过程势必伴随着孤独，也许这就是人们对越长大越孤独无声赞同的原因。在现实中，我们作为独立的个体总会由孤独新生孤单，由孤单新生寂寞。一个孤独的灵魂需要一个恒定的伴侣来倾诉内心的喜怒哀乐，而有思想的人孤独会更甚，因为他会生出一种知音难求的想法，而维特正在此种行列中。
他有独特的观点，独立的性格，他游历四方，看透了资本主义世界中各阶级的明确界限，又不得不痛苦的看着人们在规定的阶级范围内小心翼翼的生活。他对资本主义世界中以钱、权至上的生活方式不屑一顾，却又不得不深陷其中。他曾在信中说过这样的话：最令我感到不快的是，侯爵经常人云亦云，高谈阔论，讲一些听到和读到的东西。再说，他之重视我的智慧和才气，也胜过重视我的心；殊不知我的心才是我唯一的骄傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的东西谁都可以知道，而我的心却为我所独有。
这种时候他就会重温绿蒂的善解人意，并且想念他们之间的相谈甚欢。这种时候他内心充斥的不仅仅是他所感受到的爱情来敲门的美妙情感，更带着一种将现实世界失望苦闷转移寄托到爱情上的使命。我曾想像维特这样有着哲学思想的人应该会找到另外一种视角，比如说放弃这段爱情，正所谓天涯何处无芳草，可是他逃离了那个地方却逃离不了那个心中的影象，因为这时候的绿蒂不仅仅是他的爱情更是他的寄托，就像鲁迅说过的：人生最痛苦的是，梦醒了无路走。维特说：一当我们失去了自主，便失去了一切，我有时甚至希望当个短工，以便清晨一觉醒来，对未来的一天有个目标，有个追求，有个希望。他有要求改变现状的热望，可是他挣脱不开这如无形的网般密密缠绕的内心。
维特，彷如溺水的人，求生的欲望告诉他要攀上浮木，但现实总是清晰的摆在那里无法碰触，而脚踝上的水草在他每一次的挣扎中都要更紧的缠绕，无法挣脱，直至脱力，最后他的悲剧似乎是无可避免的。不要说他为了殉情，多傻。其中掺杂着他的无力，对这个社会，对自己的内心都是无力的。他已经没有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他该是多么不堪一击。他在信中这样写过：我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神饱满，一大早就跳下床来的兴奋剂已不知抛到了何处。
歌德自己也曾对《维特》做过评论：幸运遭到阻挠，活动受到限制，愿望得不到满足，这些都不是一个特殊时代的，而是每个人都碰得着的不幸事件。假如一个人在他的生平不经过觉得《维特》就是为他自己写的那么一个阶段，那倒是很可惜了。也许这就是维特烦恼的要义，是世界上每一个维特的烦恼。我们都曾维特过，都曾在我们的青春中留下过那些无法释放却也无法吞噬的烦恼。
以上都是一家之言，只是如题记中所说的，借此机会和大家打个文学上的招呼。而这也是我写这篇读后感的初衷。
《少年维特之烦恼》的读后感(篇8)
像是一种缘分与宿命，维特的故事在这个怪异的冬天走入我的生活，激起了我心中一阵阵的浅痛，让我对生命和爱情多了一点思考和理解。突然发现，歌德和维特总会适时出现在我面前，以两个心理医师的身份向我娓娓讲述生活的真谛。于是，深层的探寻和理性的追逐成为了我这个寒冬，这段生命的主旋律，悠悠回荡。
这本书分上下两卷。上卷写维特少年时在村庄里自由幸福的生活，和他与夏绿蒂相遇、相识、相知、相处的过程，以及他对夏绿蒂深深的暗恋。后来由于夏绿蒂已经与别人订婚，维特不想打搅他们的生活忍痛离开了故乡。从此开始了下卷。在下卷中，写了维特当公使时的生活，维特辞职回乡后，又开始与夏绿蒂交往，阿尔勃特觉察出了维特与夏绿蒂之间的暧昧的关系开始渐渐疏远维特，维特对夏绿蒂的爱更是日益加深，对于夏绿蒂不属于自己的事实更是陷入了极度的烦恼与悲痛之中，夏绿蒂觉察出了维特的忧愁，她渐渐发现自己也爱上了维特。事情越来越纠结。有份和抑郁渐渐深入到维特的心灵。他的精神也日渐崩溃，他的身形也日渐枯萎，内心在一次又一次挣扎中也变得越来越混乱，最后心力憔悴。内心的挣扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是个朝气蓬勃思维敏捷，聪明机智的人，而是变得焦躁易怒。他的惆怅，他的迷乱，他的厌世使他产生了求死的念头。也许只有这样选择才能让他自己找到人生的另一种出口方式。他一在对自己说：这绝对不是一种鲁莽偏激的行为，我要怀着美好的憧憬、怀着宁静的心情，用最坚毅的态度来完成它。
在维特准备自杀，生命最后的那段日子，他给夏绿蒂写了很多信。在晴朗的夏日午后，当你站在山头眺望远方优美的景致时，请想念我啊，因为那里是我最喜欢徜徉的地方；在夕阳余晖之时，在轻风吹拂小草的地方，请寻觅我的墓石呵，看看我坟墓上的野草是如何在夕阳余晖下瑟缩、飘摇。
夏绿蒂逐渐发现自己如此挚爱着他。在两人最后的一次见面中，维特失去了控制力，而夏绿蒂也陷入了深情之中，两人紧紧相拥在了一起，万分感伤地流下了眼泪。两人的脸越来越近，世界在他们的眼前消失了，一阵拥抱之后，维特将她搂在怀里，并且在他颤抖，微微呢喃的唇上洒下无数的狂吻。维特的梦终于成真了！！！但一生只有这一次，维特求死的决心已定，他不愿破坏夏绿蒂和阿尔勃特的家庭。
维特在最后的一个晚上，给夏绿蒂写了最后一封信，子弹已上膛。时钟正巧了十二下，一切就这样吧。夏绿蒂！祝你幸福！别了！永别了！我们来生再相见了！！
有位邻居看到火花闪了一下，紧接着便听到一声枪响。
维特死时穿着自己最爱的装束：长筒皮靴、蓝色的燕尾服和黄色的背心。当夏绿蒂听到这一噩耗时，昏倒过去，在维特出殡那天，夏绿蒂已是生命垂危了。没有任何牧师为维特送葬，也没有人跟着灵柩诵经。
这样，故事就完了。
真的很悲痛。维特的处境和心理我们从作者的描写中可以真切地体会到。我相信读完之后，人们只有同情，没有人会表示鄙夷与不屑。歌德在作品中全力投入了他对人类感情和心灵本性的真切关怀，认为人活在世上，就应该向维特那样敢爱敢恨；人不仅仅是为了自己的所爱而活着，他还要向浮士德那样，为追求自己灵魂的完整而活着。
如果人们不用他们的想象力忙于回忆往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的现在，那么，这世间就会少了许多痛苦。当我读到这句话的时候，我明白了这样一个道理，那就是：昨天已经成为过去，明天是一个未知，而我们最重要的是今天。我们从过去走到现在，或许我们的过去很不幸，风霜雪雨，路途坎坷，或许我们的过去阳光明媚，风和柳丽，我们所要珍惜的也是今天。而我们常常对回忆中的痛苦念念不忘，耿耿于怀，背负着记忆的包袱无法释怀，忘记了最重要的不是铭记昨天的磨难，而是成就今天的自己，抓住即将流失的今天，奋力地拼搏，我们就不会对生活失望，对人生悲观，对生命不负责任，颓唐失落，痛苦不堪。我们将拥有的是丰富精彩的每一天，是闪光的希望。
维特他明白了这个道理，我们也明白了这个道理。随着绿蒂闯入了他在小镇轻松曼妙的生活，他又清楚地明白了：使人心幸福的只有人心。心中的感动长长地荡漾，并不是我从来不知道这个道理，而是因为它让我更加地确定地懂得了它，犹如漆黑夜中估计的一轮明月，点亮了夜行的路。在我们地生活中，亲情，友情，爱情，每一种发自心底的感情都绚丽了我们的生活。同样，在社会中，那些受苦受难的人，需要我们的帮助，一句关心的问候，一个灿烂的微笑，只要是发自内心的都是一种无形的力量，都是温暖人心的源泉。
透过少年维特的眼睛，我们感受着人情冷暖：贵族们的傲慢，劳苦大众的艰辛。
问世间情为何物，直叫人生死相许。这句话曾感动过无数怀揣着激情和梦想的少男少女，当然，也包括我。而今看来，却有一种杀人的嫌疑。其实，爱情本不用这样偏激地去理解。爱情是上帝留给人间最难读的天书，失恋，不过是一篇读后感而已。有缘的爱情若存在，那么，做一对痴情的男女又有何妨？无缘的爱情里，两个人各是一条直线，彼此相交在对方的生命里，每一个交点就是一个动人的故事。交点之后，两条线越行越远，故事也就此结束。这交点，便是无数璀璨的回忆，刻在心中，便是一辈子的美好。而何必选择以死祭奠爱情的方式？如果说真爱定要以死证明，那么，这又何尝不是对爱情的侮辱呢？
生活，本不该这样。爱情，本是生命的丰富和延伸，把它作为结束生命的理由，本不是生活所希望的。看淡不属于自己的爱情，便是善待爱情。
年轻，本来就是痛苦，因为年轻的心就像是水晶做的，虽晶莹美丽，却脆弱易碎；因为年轻的心就像是未成型的珍珠一般，总忍受着巨痛。生活，本该就有无数的起伏跌宕，潮起潮落，花开花谢，沧来桑往，但没有一种苦难可以让人放弃活着的权利。或者，活着，其实就是一种幸福，而死亡，只能留下更多人的痛苦。醒来或睡去，享乐或磨难，咀嚼起来有滋有味。一旦死去，便什么都没有了。时间老人把你一点一点地腐烂，你却毫无知觉。本是少年，本该拥有纯色的年代，假使有了自杀的勇气，怎会没有生活的勇气？
生活，本不该这样。人啊，一辈子都该明白，生活着，是美好的。
对于可怜的维特，我该有的也只是同情和遗憾了。可喜的是，作者在书的结尾暗示，绿蒂会陪伴维特而去。希望在那不知名的地方，如果真有那个地方我们称为天堂的世界，他们会过着幸福的，天使般的生活吧！
只是想告诉所有的人：生活中，不是谁离开了谁就无法生活。生活是自己的，即使孤独，即使疲惫，不能丧失的是对生命和自然的感受。生活，本该这样。
爱情的珍贵性，是世界上任何事情都无法与之相提并论的，这点是毋庸置疑的。
《少年维特之烦恼》的读后感(篇9)
如果没有遇见，会是一种幸运还是一种遗憾?
当维特焦虑而天真地等待夏绿蒂的垂青，他是不是也曾预感到他的命运?
在错误的时间遇见错误的人，又在纯真的心中爱上这个错误的人，维特的爱情是一个凄美的错误。然而这也许又只是我们一厢情愿的揣测，长眠的人从来不曾后悔他的爱。歌德和维特本是如此相似。
夏绿蒂有如天使，但她只是亚伯特的天使。少年维特可以触及她的灵魂，却无法改变命运。一切既已注定，苦苦追求又怎能改变。纵然夏绿蒂以维特为知音，欣赏他，同情他，甚至在心底里爱着他。
无望的爱情最折磨人。这绝不同于绝情。我于是想起了那句诗，“世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你;而是明明彼此相爱却不能在一起。”维特曾经热烈地亲吻夏绿蒂的手，但两手相握还有那么远那么远的距离……
维特这种甜蜜的追求也是他不幸的开端。夏绿蒂早有婚约，无法成全这段感情。在夏绿蒂的内心里，维特是一个值得她珍惜的人。而亚伯特是她的依靠，他忠诚，全心爱她，他对她的整个家庭而言都非常重要。两者，夏绿蒂都不愿舍弃。她尤其不敢舍弃亚伯特，她怕承受世俗的压力，她也希望维特幸福。她抽离开那段虚幻的、不可行的感情，她渴望帮助维特找到一个归宿，又痛苦地希望保留住维特的爱。
维特在失恋的煎熬下黯然离开。然而在使馆工作的这段时间，他与当时的社会风气格格不入，他处处受挫。在工作中受到打击的维特重回小镇，再次陷入情感的旋涡。
此时的夏绿蒂已为人妇。正是物是人非事事休。郁积的愤懑与忧伤在维特的心中沉淀，他的身心开始萎靡。
少年维特，在他给朋友的那些亲密的信件中，我亲眼见到一个热爱绘画、热爱自然而又热情洋溢的少年一步步走向自我毁灭。仅仅一年半的时间，他感受了世间太多的情感。他经历了春之希望、夏之热烈、秋之萧瑟、冬之冷寂。他归于死亡，他的灵魂归于沉默。
他热烈的追求，满怀希望地等待。他固执，在无望的时候又在固执中伤害自己。当一种爱永无实现的机会，他选择了死，为夏绿蒂而死。
夏绿蒂脸色苍白，颤抖把那支手枪递给维特的仆人，尽管，她已经有强烈的不祥的预感，她却无力阻止。维特到死，终于感觉到了幸福。他的口袋里装着初见夏绿蒂时她衣服上的粉色蝴蝶结……
爱情终于在生命消逝之后获得永生，永恒的恋歌只在维特走向另一个世界的时候唱响。而夏绿蒂晕到在亚伯特的脚边，不知何时才能从哀伤中醒来……
维特不会再醒来。歌德的脚步却没有停留，一个月的时间，一段痛苦的爱情，一份年少的爱恨痴狂成就了这段人间永恒的恋歌。
《少年维特之烦恼》的最新读后感
读书可以扩充知识面，对日常生活有着很大帮助，在阅读过作者写的作品之后，往往内心有着颇多感触，这时候应该写读后感来记下自己的感受和启示。到底怎样的读后感才能算优秀呢？下面是工作总结之家精心整理的"《少年维特之烦恼》的最新读后感",仅供参考，我们来看看吧！
《少年维特之烦恼》的最新读后感(篇1)
再没一个人可以像歌德那样，把人类最美好的情感刻画的如此细腻，如此扣人心弦。-----题记
这部小说没有什么引人入胜的故事，正如歌德本人所说:“我描写了一个有着深沉细腻情感和真正观察力的年轻人，特别是被一种无止境的爱情所粉碎，用一颗弹丸射入自己的脑袋。”这段极具概括性的话句将整篇文章的脉络描述清晰，却不能描述出这本书带给我的震惊.
“有一种奇妙的欢畅填满我的整个心灵，宛如我正一心一意享受着这甜蜜的春晨……环抱我的可爱山谷雾气蒸腾，天上红日滞留在我的森林的表层，照不透它的浓荫，只有几道光线偷偷潜入表层下的圣地，这时我躺在淙淙流淌的小溪旁高高的草丛中，更贴近地观察泥土中千差万别的小草，我的心更贴近地感觉到草茎间小世间的熙熙攘攘，还有小蚊子和小虫子千千万万难言其妙的形状......”啊，这是怎样敏感的心，才能写出这般美妙的情景，山雾，红日，浓荫，小溪，草丛还有小虫子，小蚊子，在我的脑海里一一闪现，并拼凑成一幅安谧美丽的风景画，一个有着如此敏感的心的少年，不难想象，当爱情的种子在他心底萌发时是多么的美好缠绵
与绿蒂的想试试那么的美好，它外貌美好，身穿一朴素的白裙，袖子和胸前都饰有浅红色蝴蝶结，她含着笑，亲切地给周围的孩子切面包，这一切都是维特着迷。维特说:“交谈时，她的黑眼睛给我怎样的享受呀！生动活泼的嘴唇，清新活泼的脸颊又怎样地勾住了我整个的灵魂呀！我，完全沉浸着她的谈话精彩的含义里，却往往听而不闻她用以达意的词语。”“这毫不避违的赞美没有丝毫的做作，是如此自然美好！然而，当美好的思慕之情遭受挫折时，维特所出的痛苦与不理性又让我感到如同身受。”人人都会错吧天望当希望，都会在深切期待中受骗。多么痛心的话语，让我再一次烦维特之烦，恼维特之恼，痛维特之痛。
如果说歌德是“言情小说”的创始人，这一点都不文章中细腻的情感描写让我叹服。然而，若只把《少年维特之烦恼》定为“言情小说，”则优先的粗俗。海涅曾说过：“世界想知道自己是什么样子，于是创造了歌德。所以这不仅是一本情感丰富的小说，同时也是一部富有哲理的书籍。
维特在与绿蒂，与啊尔贝特的谈话中所表现的思想无一不是对社会丑恶的批判，对美好的追求，现实的鄙俗使他只有在大自然的领略中，在与天真儿童的交往中，在阅读荷马的作品中得到慰籍。然而，正是这种不同常人的情感使得维特在伤痛过候选择轻声。
这本小说除了细致的情感和对人生感悟带给我一以震惊，同时，它的语言运用也同样的让我思考，它细致的情感描写不用再多说，其中他引用了大量《圣经》中具有譬喻的名词，语句《圣经》是西方独特文化的载体。是每个家庭所必知的，同样《论语》，等也是我们几千年文化的积淀，在古代也是每个学者所必须掌握的，然而到了今天，西方人仍然将他们所特有的文化传承，融合在生活中，而我们哪？都快将其忘完了，更不要说，引用其中的句子，作为譬喻了。
总之，《少年维特之烦恼》带给我很多思考，当然，我也会思考如果用一天我如同维特一烦恼，那该怎么办?
《少年维特之烦恼》的最新读后感(篇2)
很早就听过《少年维特的烦恼》这本书，但一直没有去看，今年闲暇时候就跑去图书馆三楼去看书，在书架前搜寻着，无意看到了这边儿本书，心中的那股被尘封的好奇心所引发，于是那其它，找了一个靠窗的位置坐下来，静静的看它。
看着看着就觉得自己渐渐融入了作者所描述的情景中，仿佛自己就是书中的那个我，那个维特。
维特开始是出去散心，来到了一个美丽小镇，这里自由的空气，寂静的山林，优美的自然风景，深深吸引了年轻的维特，他感到前所未有的放松。他喜欢这里淳朴的人们，快乐的孩子。后来，他遇到了美丽的绿蒂，她是以为善良的，勤劳的少女，是很多弟弟妹妹的姐姐，失去母亲的她，一个人坚强的承担起了照顾弟弟妹妹的重任。年轻的维特对绿蒂一见钟情，因为她的快乐而快乐，她的忧伤而忧伤，似乎她已经融入了他的生命里，早上醒，来想着我要去见她，那是一种怎样充满期待的幸福啊！
然而绿蒂已经和亚伯特订婚了，他是一位很好的男士，很爱绿蒂，对维特也很友善。维特开始烦恼，开始自我矛盾，开始嫉妒亚伯特，他常常在脑海中思考着充满矛盾的对话。他很痛苦，他想除了他之外，怎么可以还有人会爱她，还能爱她？最后，维特忧伤的离开了美丽的小镇。
他开始工作，然而，他过得并不如意，社会的黑暗也让他绝望;而曾经美丽的小镇也发生了很大的变故，可爱的孩子离去了，似乎所有的一切都是那么绝望。在未通知维特的情况下，绿蒂和亚伯特结婚了，这让维特感到屈辱，维特依然对绿蒂念念不忘，他们三人的关系也渐渐不似以前那样和谐了，似乎有一股暗流，彻底绝望的维特选择了决绝的离开，在转身之前，黯然的选择了退出，他在一个夜晚，留下了最后一封信，带着对绿蒂的深情，用手枪结束了自己的一生。
《少年维特之烦恼》的最新读后感(篇3)
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暑假，我读了《少年维特的烦恼》这本书，它讲述的是一位很有才华，热爱自然的青年维特，独自一人到一个小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中。
维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了，使她无法将自己的爱情献给维特。这给维特了一个沉重的打击，他的烦恼也随之而来，他只好告别绿蒂，不舍地离开了。在那个腐败的社会，他的心灵承受着痛苦和失落，他又再次回到山村，绿蒂结了婚，善良的村民也一个个惨遭不幸，他绝望了，他最后用手枪对准了自己的头颅……
看完了这本书后，我很同情维特，但同时我也懂得了一个道理：人生的道路不可能是一帆风顺的，在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，要乐观的去面对。
《少年维特之烦恼》的最新读后感(篇4)
今天，我读完了《少年维特之烦恼》这本书，真是感慨万千啊!
此书，讲了一个叫维特的少年来到了一个环境幽雅的小山村。一个偶然的机会，他在乡间舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘。他们俩频频交往，度过了一段美好的日子。不久那位姑娘的未婚夫回来了。维特被迫离开了他心爱的姑娘，到公使馆任职，但官场的腐败让他愤然辞去工作。官场的贪污，自己心爱的人又得不到。无奈之下，他选择了自杀。
这本书并不是教别人去自杀的。而是让读者明白，人的一生不可能是一帆风顺的，应该正确的去面对失败，给自几一个正确的定位。死亡解决不了一切，它只会给别人带来痛苦，应该去解决问题，这才是人生的一种乐趣。物质可以麻痹人的一时，但这时你会失去道德，信仰。人的一生可以不伟大，但必须要庄严，有着失败后的努力，成功时的喜悦。把人生变的有声有色。
《少年维特之烦恼》的最新读后感(篇5)
最近，在业余时间，我读了德国作家歌德的《少年维特之烦恼》。当我闭上眼睛，主人公维特的形象立刻浮现在我的脑海中。想到维特的故事，我不禁想了很多。我心里有太多的话要告诉这个悲伤的年轻人。
《少年维特之烦恼》讲述了一位有才华、爱自然的青年维特，他独自一人到了一个小山村谷，他沉溺于在梦幻般的自然风光钟，感到无比惬意。不久后，维特在一次聚会上遇到了一位名叫绿蒂的漂亮姑娘，并且深深地爱上了她。
但是，没有人想到绿蒂已经订婚了，她的忠诚阻止了她接受维特的爱。这无疑是对陷入热恋中的维特的沉重一击，一连串的麻烦也接踵而至，他不得不向她告别，依依不舍地离去。
歌德描述了维特的感情起伏，利用抒情和讨论生动、详细介绍了维持思想感情的变化，将他个人恋爱的不幸放在广泛的社会背景中，揭露和批评了封建等级偏见、小市民的自私保守，热情地歌颂了个性解放和自由。
读完这本书后，我很同情维特，也理解他为什么这么难过。但同时，我也明白一个真理：在生活中，我们无论什么烦恼，什么挫折，不能像维特那样选择逃避，生活的道路不是平坦的，不可能一直鸟语花香，我们不能说没有办法走下去，然后放弃。在生活中，我们无法避免挫折，只能面对。重要的是我们可以在挫折中坚持，永不放弃，直到战胜挫折。
所以我们应该勇敢地面对生活，这样的自己，才是好的自己。
《少年维特之烦恼》的最新读后感(篇6)
在这个寒意朦胧的假期里，我读了德国大作家歌德的一本小说—《少年维特之烦恼》。这本小说运用日记的形式向我们讲述了一个动听的故事。 这本书主要讲了：少年维特反对旧社会的习俗，却屡遭碰壁。他来到这座孤寂小城①是为了处理母亲的遗产，②是为了摆脱一场爱情带来的苦恼。他喜欢上了朋友的未婚妻!维特异常痛苦和郁闷，在他认为爱情无望之时，他选择了自杀。在他的葬礼上没有一个亲人，没有一个朋友，连牧师也没有一个。
他就这样冷清地结束了自己的生命。读完之后我哭得唏哩哗啦。但是转念一想:这样一个富有诗意.崇尚自然.自由向上的好男孩为爱情而死，值吗?我认为不值，维特不值得为爱情而死。他完全可以重新振作起来，另觅他人。可是他太过于执着，哎……这本书告诉我们：什么事情都要想开些，不要向维特一样想不开哦!而且做人，做事何必那么固执呢?书，它会让我们懂得更多道理;那就让我们多读书，读好书,做一代优秀的书人吧!
《少年维特之烦恼》的最新读后感(篇7)
看这本书的经历，真的相当奇妙！先从最近看的书说起，差不多是同时在看丰子恺的《只生欢喜不生愁》和傅雷的《傅雷家书》。先看完的丰子恺，然后再转这本书，发现，这两本书吧，好多思想都相同，比如，小孩是世界上最幸福的人，以及他们推崇自然的想法。《傅雷家书》，听名字就知道是书信体裁的，而“少年维特”，我之前只看过故事介绍，私以为是那种情节故事小说，没想到，它竟也是书信体裁的。另外，因为傅聪的情感问题，傅雷还特地在家书中提及，让傅雷有时间去看看“少年维特”，学会正确对待感情，哈哈哈啊哈。真心觉得好巧，都说“爱看书的人运气不会太差”，看来是真的，哈哈哈啊哈！
再说说“少年维特”吧！这本书好像是初高中必读名著，那时候只看过故事简介，知道是讲情感的，还说特别适合青春躁动的人去看[捂脸]，当时的我是真的很躁动，还给自己QQ昵称改成“少年维特”，哈哈啊！一直想看这本书来着，但后来淡忘了，大学也没去看。直到最近在软件里看到有朋友在看这本书，才想着也去看一下。怎么说呢，这感觉，就像重新认识了一个知道了很久的人，以前只是表面相识，如今却是交心的那种——“白头如新，倾盖如故”都占到了。
这本书，真的是今年来，最让我意外的一本书了！
《少年维特之烦恼》的最新读后感(篇8)
即使是再浮躁的年代，我们也不能少了做梦的理想，这个理想是关于文学，我们是孤单的一群，我们又是各有主见的一群，所以，更需要相互打量，用文学的理想相互打打招呼，无论是温暖或者是刺痛的。
题记
也许接下来我所说的将是琐碎而繁杂的，又或者说是平庸而无聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它确确实实曾在我脑海中活跃喧嚣着，让我的思想陷入一种空前劳作的状态。读过《少年维特的烦恼》的人似乎都会明确的看到它爱情的主线，无可厚非，是爱情奏响了这本书的主旋律，让维特的烦恼触动每个少年心中对爱情的渴望和暗藏的情愫，让我们在其中找到自己可以寄托的影子。可是除了爱情，维特还是烦恼的，或者说维特从开篇到结束一直都是烦恼的，而遇见绿蒂，遇见这段无果的爱情，让他本不平静的内心更添波澜，这种烦恼是对人生的烦恼，对这个社会透析之后的无所寄托的烦恼。下面是我的感想，也许还是浅薄的，但希望它无伤大雅。
爱情是《维特》这本书的中心情节，而这部作品的巨大价值和魅力也来自于其中的爱情描写。在那些书信的字里行间都渗透着这份爱情带给维特的苦恼，压抑在心中无法宣泄，无法排解，得不到却也放不开的痛苦和挣扎。那份爱情如同沸腾的热血在他的体内叫嚣，这些我们是可以切切实实的感受到的。
但是，让维特痛苦忧伤的不只是爱情，让维特走向死亡的也不只是爱情，让这本薄薄的小书两年间在德国印刷了十六次的不只是爱情，经过多少年依然能引起读者内心共鸣的，也不只是爱情。其中掺杂着维特的人生。
人在慢慢成长的过程中要独立，而独立这个过程势必伴随着孤独，也许这就是人们对越长大越孤独无声赞同的原因。在现实中，我们作为独立的个体总会由孤独新生孤单，由孤单新生寂寞。一个孤独的灵魂需要一个恒定的伴侣来倾诉内心的喜怒哀乐，而有思想的人孤独会更甚，因为他会生出一种知音难求的想法，而维特正在此种行列中。
他有独特的观点，独立的性格，他游历四方，看透了资本主义世界中各阶级的明确界限，又不得不痛苦的看着人们在规定的阶级范围内小心翼翼的生活。他对资本主义世界中以钱、权至上的生活方式不屑一顾，却又不得不深陷其中。他曾在信中说过这样的话：最令我感到不快的是，侯爵经常人云亦云，高谈阔论，讲一些听到和读到的东西。再说，他之重视我的智慧和才气，也胜过重视我的心；殊不知我的心才是我唯一的骄傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的东西谁都可以知道，而我的心却为我所独有。
这种时候他就会重温绿蒂的善解人意，并且想念他们之间的相谈甚欢。这种时候他内心充斥的不仅仅是他所感受到的爱情来敲门的美妙情感，更带着一种将现实世界失望苦闷转移寄托到爱情上的使命。我曾想像维特这样有着哲学思想的人应该会找到另外一种视角，比如说放弃这段爱情，正所谓天涯何处无芳草，可是他逃离了那个地方却逃离不了那个心中的影象，因为这时候的绿蒂不仅仅是他的爱情更是他的寄托，就像鲁迅说过的：人生最痛苦的是，梦醒了无路走。维特说：一当我们失去了自主，便失去了一切，我有时甚至希望当个短工，以便清晨一觉醒来，对未来的一天有个目标，有个追求，有个希望。他有要求改变现状的热望，可是他挣脱不开这如无形的网般密密缠绕的内心。
维特，彷如溺水的人，求生的欲望告诉他要攀上浮木，但现实总是清晰的摆在那里无法碰触，而脚踝上的水草在他每一次的挣扎中都要更紧的缠绕，无法挣脱，直至脱力，最后他的悲剧似乎是无可避免的。不要说他为了殉情，多傻。其中掺杂着他的无力，对这个社会，对自己的内心都是无力的。他已经没有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他该是多么不堪一击。他在信中这样写过：我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神饱满，一大早就跳下床来的兴奋剂已不知抛到了何处。
歌德自己也曾对《维特》做过评论：幸运遭到阻挠，活动受到限制，愿望得不到满足，这些都不是一个特殊时代的，而是每个人都碰得着的不幸事件。假如一个人在他的生平不经过觉得《维特》就是为他自己写的那么一个阶段，那倒是很可惜了。也许这就是维特烦恼的要义，是世界上每一个维特的烦恼。我们都曾维特过，都曾在我们的青春中留下过那些无法释放却也无法吞噬的烦恼。
以上都是一家之言，只是如题记中所说的，借此机会和大家打个文学上的招呼。而这也是我写这篇读后感的初衷。
少年维特之烦恼的读后感1000字通用10篇
读着作者的作品，体会着作者在写作时的思考，也能让我们有更多感悟，为了让我们更好的感悟作品，我们常常需要写一份读后感。一篇优秀的读后感包括哪些方面？在这里，你不妨读读少年维特之烦恼的读后感，仅供你在工作和学习中参考。
少年维特之烦恼的读后感 篇1
俄国作家高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。今年暑假，我阅读了《少年维特之烦恼》这本书。该书的作者是歌德，他是德国近代杰出的诗人，作家和思想家，被公认为是继但丁和莎士比亚之后，西方精神文明最为卓越的代表人物。
本书主要内容是：少年的维特从小接受了教育，是一个很有才能的人。但他每天都过着死板的生活。终于有一天，他逃离了他的家人，来到了一个小山村，过着无忧无虑的生活。后来在一次舞会上，她爱上了一个名叫绿蒂的姑娘。和姑娘认识了一段时间之后，维特才知道姑娘已经订婚了，这件事情让他伤心欲绝。最终，他选择离开了这个村庄。后来他去过公馆当过秘书，因不满当时社会和官场的现状而辞职。也曾想过去从军，种种原因他还是选择了放弃。最终他还是回到了原来的村庄去找寻绿蒂，但此时的绿蒂已经结婚了。这样的现实让他悲痛万分。之后，他又受到了重重的打击。感到生无可恋，终于选择了开枪自杀。
本书的主人公维特因感情受挫，工作不满意，现实社会的残酷等烦恼而选择自杀。他的这种面对生活和困难的态度，是不可取的。在日常的生活和学习中，不可能事事都顺利，即使遇到了挫折和困难，我们也要笑脸相迎，想办法缓解和解决。我们要始终相信世间的美好与我们环环相扣。
少年维特之烦恼的读后感 篇2
维特是个能诗善画的、热爱大自然的青年。他在一个春天来到一个僻静的山村。哪里的青山幽谷、潺（chan）潺溪水……他面对自然美景，吟诗绘画、怡然自得，流连忘返。那时他的心很平静，但这种平静的心里没有保持多久。在一次舞会上，他认识了一位年轻、漂亮、活泼的姑娘——夏绿蒂！并对她一见倾心，以后便常去夏绿蒂家，和她在一起，维特感到很幸福，但夏绿蒂早已❤，她忠实于❤时的盟誓……维特失望极了！他的幸福变成了烦恼，他只得告别山村、告别绿蒂。
之后，他进了一个公馆当秘书，但官场上的腐朽、虚伪、嫉妒……让他忍受不了，多次碰壁后，他离开这腐朽的社会，回到山村。那儿景物依旧，但人事全非……他既憎恨腐朽的社会，渴望的❤又成为泡影……他受不了一连串的打击，在隆冬季节里，维特唱着奥西恩的悲歌，留下令人不忍卒读的遗书，用手枪结束了自己的生命……
少年维特之烦恼的读后感 篇3
今年暑假，我读了《少年维特之烦恼》一书，书中写到：一个人只有在又回到原地时，才会痛心地承认自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以为我走的很远，我以为不久我将抵达，然而现实却把我摔回了原地。风从四面吹来，我却不知该往哪儿走。
真的，少年维特之烦恼，或许我们都曾有过。深深地爱着一个永远不可能得到的人而无法自拔，这实在是人世间莫大的悲哀，值得人们同情。不幸的是，维特又是一个感情极其丰富而又极其偏激的人，一旦爱上一个人便把整个世界给忘记了。他的心智为爱而生，也为爱而灭。在他预感又确认这份爱永远要这样痛苦下去时，他的精神彻底崩溃了，最后他平静地选择了死亡。我惊讶世间竟有如此强烈地爱。爱一个人竟可以达到如此的程度。但可怜的维特，是多么值得我们同情啊！
一个人可能在爱时变得才智超人，也可能变成世上最笨的人，这部书告诉我们，凡事都要学会冷静。
少年维特之烦恼的读后感 篇4
看这本书之前，我想过一个问题：我们到底应该怎么面对如今压力如此大的生活？难道是犯了错，将错就错？还是说为了一个问题，可以用谎言当挡箭牌？不，在《少年维特之烦恼》中给到了我准确的答案。
《少年维特之烦恼》是一部德国作家歌德创作的中篇小说，也是德国文学史上一个质的飞跃。它讲述了少年维特1771年5月4日至12月6日点滴生活的所有记录，揭露了当时德国的丑陋社会，让读者的内心又出现了一个完全不同的价值观。
维特放弃一切，带着父亲留下的遗产去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美。看得出，他是一个追求艺术、热爱生活的人，特别是书中对维特看到大自然的那种欣喜之情的描写，让我久久不能忘怀。看到这儿，我的问号就亮了起来：他如此无忧无虑，哪儿来的烦恼啊？原来，他深爱的女人绿蒂已有未婚夫，可他还是不肯放手。这是他给自己的生活犯下的第一个错。为什么这么说呢？绿蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她温柔知性，待人善良，但已经拥有未婚夫的事实让维特迷失了正确的方向，让他受到了五雷轰顶般，甚至是绝望般的打击，沉迷于痛苦中无法自抜。
最后，维特因受不了一次次职场上的嘲笑和腐朽，他选择了自我逃避，竟然用手枪结束了自己的生命！维特的精神世界是渴望自由、张扬自我，可正好与现实生活恰恰相反，对爱情与事业的双重失败，让他的自尊心早就表现的不堪一击，一碰就碎。
归根结底，在我的眼中，维特是一个好少年，可是他不会把握自己的生活，不会正确地抉择自己的命运，没有为自己的生活画龙点睛，反而误入歧途。面对困难，他毫无反抗的选择了放弃，而不是用行为去争取自己的幸福。生活不可能永远是风平浪静，总会有波澜起伏，会时有陡峭的山峰，时有低落的崖谷，要靠自己努力，自己去奋斗，没有人天生有义务得帮你。维特的内心被困难给折服，从而生活也因为他的胆怯而惋惜地停止前行……
我曾经看过一句话：不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来。意志坚定，理性地对待问题，对未来充满信心。我想，这应该就是打开维特心灵之门的正确钥匙吧！
少年维特之烦恼的读后感 篇5
像是一种缘分与宿命，维特的故事在这个怪异的冬天走入我的生活，激起了我心中一阵阵的浅痛，让我对生命和爱情多了一点思考和理解。突然发现，歌德和维特总会适时出现在我面前，以两个心理医师的身份向我娓娓讲述生活的真谛。于是，深层的探寻和理性的追逐成为了我这个寒冬，这段生命的主旋律，悠悠回荡。
这本书分上下两卷。上卷写维特少年时在村庄里自由幸福的生活，和他与夏绿蒂相遇、相识、相知、相处的过程，以及他对夏绿蒂深深的暗恋。后来由于夏绿蒂已经与别人订婚，维特不想打搅他们的生活忍痛离开了故乡。从此开始了下卷。在下卷中，写了维特当公使时的生活，维特辞职回乡后，又开始与夏绿蒂交往，阿尔勃特觉察出了维特与夏绿蒂之间的暧昧的关系开始渐渐疏远维特，维特对夏绿蒂的爱更是日益加深，对于夏绿蒂不属于自己的事实更是陷入了极度的烦恼与悲痛之中，夏绿蒂觉察出了维特的忧愁，她渐渐发现自己也爱上了维特。事情越来越纠结。有份和抑郁渐渐深入到维特的心灵。他的精神也日渐崩溃，他的身形也日渐枯萎，内心在一次又一次挣扎中也变得越来越混乱，最后心力憔悴。内心的挣扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是个朝气蓬勃思维敏捷，聪明机智的人，而是变得焦躁易怒。他的惆怅，他的迷乱，他的厌世使他产生了求死的念头。也许只有这样选择才能让他自己找到人生的另一种出口方式。他一在对自己说：这绝对不是一种鲁莽偏激的行为，我要怀着美好的憧憬、怀着宁静的心情，用最坚毅的态度来完成它。
在维特准备自杀，生命最后的那段日子，他给夏绿蒂写了很多信。在晴朗的夏日午后，当你站在山头眺望远方优美的景致时，请想念我啊，因为那里是我最喜欢徜徉的地方；在夕阳余晖之时，在轻风吹拂小草的地方，请寻觅我的墓石呵，看看我坟墓上的野草是如何在夕阳余晖下瑟缩、飘摇。
夏绿蒂逐渐发现自己如此挚爱着他。在两人最后的一次见面中，维特失去了控制力，而夏绿蒂也陷入了深情之中，两人紧紧相拥在了一起，万分感伤地流下了眼泪。两人的脸越来越近，世界在他们的眼前消失了，一阵拥抱之后，维特将她搂在怀里，并且在他颤抖，微微呢喃的唇上洒下无数的狂吻。维特的梦终于成真了！！！但一生只有这一次，维特求死的决心已定，他不愿破坏夏绿蒂和阿尔勃特的家庭。
维特在最后的一个晚上，给夏绿蒂写了最后一封信，子弹已上膛。时钟正巧了十二下，一切就这样吧。夏绿蒂！祝你幸福！别了！永别了！我们来生再相见了！！
有位邻居看到火花闪了一下，紧接着便听到一声枪响。
维特死时穿着自己最爱的装束：长筒皮靴、蓝色的燕尾服和黄色的背心。当夏绿蒂听到这一噩耗时，昏倒过去，在维特出殡那天，夏绿蒂已是生命垂危了。没有任何牧师为维特送葬，也没有人跟着灵柩诵经。
这样，故事就完了。
真的很悲痛。维特的处境和心理我们从作者的描写中可以真切地体会到。我相信读完之后，人们只有同情，没有人会表示鄙夷与不屑。歌德在作品中全力投入了他对人类感情和心灵本性的真切关怀，认为人活在世上，就应该向维特那样敢爱敢恨；人不仅仅是为了自己的所爱而活着，他还要向浮士德那样，为追求自己灵魂的完整而活着。
如果人们不用他们的想象力忙于回忆往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的现在，那么，这世间就会少了许多痛苦。当我读到这句话的时候，我明白了这样一个道理，那就是：昨天已经成为过去，明天是一个未知，而我们最重要的是今天。我们从过去走到现在，或许我们的过去很不幸，风霜雪雨，路途坎坷，或许我们的过去阳光明媚，风和柳丽，我们所要珍惜的也是今天。而我们常常对回忆中的痛苦念念不忘，耿耿于怀，背负着记忆的包袱无法释怀，忘记了最重要的不是铭记昨天的磨难，而是成就今天的自己，抓住即将流失的今天，奋力地拼搏，我们就不会对生活失望，对人生悲观，对生命不负责任，颓唐失落，痛苦不堪。我们将拥有的是丰富精彩的每一天，是闪光的希望。
维特他明白了这个道理，我们也明白了这个道理。随着绿蒂闯入了他在小镇轻松曼妙的生活，他又清楚地明白了：使人心幸福的只有人心。心中的感动长长地荡漾，并不是我从来不知道这个道理，而是因为它让我更加地确定地懂得了它，犹如漆黑夜中估计的一轮明月，点亮了夜行的路。在我们地生活中，亲情，友情，爱情，每一种发自心底的感情都绚丽了我们的生活。同样，在社会中，那些受苦受难的人，需要我们的帮助，一句关心的问候，一个灿烂的微笑，只要是发自内心的都是一种无形的力量，都是温暖人心的源泉。
透过少年维特的眼睛，我们感受着人情冷暖：贵族们的傲慢，劳苦大众的艰辛。
问世间情为何物，直叫人生死相许。这句话曾感动过无数怀揣着激情和梦想的少男少女，当然，也包括我。而今看来，却有一种杀人的嫌疑。其实，爱情本不用这样偏激地去理解。爱情是上帝留给人间最难读的天书，失恋，不过是一篇读后感而已。有缘的爱情若存在，那么，做一对痴情的男女又有何妨？无缘的爱情里，两个人各是一条直线，彼此相交在对方的生命里，每一个交点就是一个动人的故事。交点之后，两条线越行越远，故事也就此结束。这交点，便是无数璀璨的回忆，刻在心中，便是一辈子的美好。而何必选择以死祭奠爱情的方式？如果说真爱定要以死证明，那么，这又何尝不是对爱情的侮辱呢？
生活，本不该这样。爱情，本是生命的丰富和延伸，把它作为结束生命的理由，本不是生活所希望的。看淡不属于自己的爱情，便是善待爱情。
年轻，本来就是痛苦，因为年轻的心就像是水晶做的，虽晶莹美丽，却脆弱易碎；因为年轻的心就像是未成型的珍珠一般，总忍受着巨痛。生活，本该就有无数的起伏跌宕，潮起潮落，花开花谢，沧来桑往，但没有一种苦难可以让人放弃活着的权利。或者，活着，其实就是一种幸福，而死亡，只能留下更多人的痛苦。醒来或睡去，享乐或磨难，咀嚼起来有滋有味。一旦死去，便什么都没有了。时间老人把你一点一点地腐烂，你却毫无知觉。本是少年，本该拥有纯色的年代，假使有了自杀的勇气，怎会没有生活的勇气？
生活，本不该这样。人啊，一辈子都该明白，生活着，是美好的。
对于可怜的维特，我该有的也只是同情和遗憾了。可喜的是，作者在书的结尾暗示，绿蒂会陪伴维特而去。希望在那不知名的地方，如果真有那个地方我们称为天堂的世界，他们会过着幸福的，天使般的生活吧！
只是想告诉所有的人：生活中，不是谁离开了谁就无法生活。生活是自己的，即使孤独，即使疲惫，不能丧失的是对生命和自然的感受。生活，本该这样。
爱情的珍贵性，是世界上任何事情都无法与之相提并论的，这点是毋庸置疑的。
少年维特之烦恼的读后感 篇6
在老师的推荐下我又重温了一下歌德的著名作品《少年维特的烦恼》，重温经典，又产生了很多新的感悟。
《少年维特之烦恼》是德国第一部闻名于世界并具有民族特点的小说。它通过市民青年维特与绿蒂的爱情以及维特的自杀，揭露了十八世纪后期德国封建社会的黑暗腐朽，贵族官僚的虚伪庸俗，反映了市民青年要求摆脱封建桎梏而不得的苦闷。
维特是一个受到启蒙思想启示的、觉醒的市民青年。他热爱生活，厌恶等级制度，瞧不起平庸而又趾高气扬的贵族；他无视传统习尚和阶级偏见，同情敢于反抗、敢于追求自由婚姻的雇农青年；他追求自由独立的人格，希望有一天能“伸出我的宝剑”，用鲜血使我“安静下来”。但他又无力向整个社会挑战，只有在绿蒂的爱情中寻求感情的寄托。他既不见容于世，又不甘同流合污，既追求快乐、自由，又无所尉藉、希望；既反抗陈腐的现实，又意志薄弱无力变革；既易于冲动，又性格脆弱。社会环境的压抑使他充满难以排解的郁闷，最后以自杀来求得解脱。这种消极行为，既深切反映了市民青年要求摆脱封建桎梏而不可得的悲愤，也是对黑暗现实的愤怒控诉。
歌德敏锐地抓住了当时年轻人所特有的多愁善感和悲观厌世的心理，并将这两种心理凝聚在小说的主人公维特的身上，使他成为一个时代青年的典型形象。情节其实很简单，但小说震撼人心的地方在于他而描写，情节是以维特写给他的好友威廉的信的形式展现出来的，所以维特对于自己的立场和自己的心理描述的是非常详细准确。我在读这本小说时画住很多有感触的句子。现在选一些列出来表达我的感受。 “那些稍有地位的人，以为和普通百姓接触会玷污了自己高贵的品质，因此对老百姓非常冷淡；而那些趋炎附势的小人，在有地位的人面前摆出一副谄媚的丑态，更使得老百姓不喜欢那些高高在上的人。”“我认为一个人倘若需要用疏远”贱民“的方式来证明自己的地位是高贵的，那他就和因为害怕失败而临阵逃脱的懦夫一样可耻。”这几句话表现出维特对于人与人之间等级差别制度的鄙夷，体现了他对于人人平等的追求。 “有种人利用自己对另一颗心的控制力，去破坏别人内心里由衷产生的单纯的快乐，这种任何行为真是可恨！”这是维特与夏绿蒂交谈时对“嫉妒”这种行为的评价，表现了他为人的正直和开放。 “当你那年轻的爱人患上了可怕的绝症时，只见她奄奄一息地躺在病床上，眼睛绝望地望着天花板。这时，你却只能像个无助的罪人，万分沮丧地站在她的床前，无能为力。你内心里有深深的恐惧，你甚至恨不得倾尽自己的一切，只要能给爱人带去一点点求生的意念，或者一丝丝的力量，可是，这一切的努力都是徒劳的。”这是很真实的感受，每当看到我的爱人因难过而表情极其严肃时，我是多么想看到她的微笑，我想尽一切办法，只想换取她嘴角微微上扬，可当我发现我所做的一切根本不起作用时，我是多么地难过，多么地无奈，此时在她的面前我还不如空气。 “我觉得我真像是个孩子，尤其是万分渴望心仪的人能回首瞥一眼的时候，我觉得自己真是个孩子”这种情况在我身上是发生了那么多次，这种渴望对我来说是那么的熟悉自然，有时望着恋人的身影渐渐离去，觉得自己是那么的幼稚。
维特的处境和心理我们从作者的描写中可以真切地体会到。我相信读完之后，人们只有同情，没有人会表示鄙夷与不屑。歌德在作品中全力投入了他对人类感情和心灵本性的真切关怀，认为
人活在世上，就应该向维特那样敢爱敢恨；人不仅仅是为了自己的所爱而活着，他还要向浮士德那样，为追求自己灵魂的完整而活着。维特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正义感，有反叛精神，有超然的生活态度，热爱大自然，热爱生活。我崇拜维特，我可以理解维特，虽然我始终相信自杀不是唯一的办法，但我还是要以维特为榜样，做像他那样一个有智慧，有理想，有情感，有激情，有正义感，有反叛精神，有超然的生活态度，热爱大自然，热爱生活的青少年。
就像维特所说， “爱情的珍贵性，是世界上任何事情都无法与之相提并论的，这点是毋庸置疑的。”
少年维特之烦恼的读后感 篇7
“我担心，我害怕，仅仅是因为不可能实现，才使这个占有欲对你如此有诱惑力”。
——《少年维特之烦恼》
自己都没有想过，为什么整本书读下来，仅仅记住这样一句话，还是被我即兴的抄在桌边的草稿纸上。可以看出，当时是用心的，因为看得出来凌乱的草稿纸上，那句话被抄的很工整。现在想来，整本书都还了快一个月了，可是这句话却越加在脑海中清明透亮起来。
细细数来，身边有多少是不可能实现的事情，譬如爱情，譬如理想，譬如一些业已失去的，不再会回来的东西。但仿佛人们愈加愿意在其间投入，渴望拥有哪怕仅仅一瞬。所谓放弃的永恒，仅仅就是满足自己的占有欲么？
绿蒂真的迷住了维特么？真得让维特陷入其中，无法自拔，宁愿背弃现实生活，去做一些疯狂的举动，来试图得到么？甚至在最终无法获得之时，一定要靠一死来了却自己的生命——或者这就是爱情？
在维特的身上，我们总能找到自己的影子，这也正是为什么小说自问世之日起，风靡至今的一个重要原因。或许反过来说，维特的幻想，做不可能实现的事情都是我们年轻过的证据。谁人年轻不曾爱幻想呢？少年便是王子，少女便是公主。想要的终能得到，爱情总是美的甜蜜的。可是少
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年维特又不在是无知儿童，他们开始接受社会所强迫给他们的角色，特征，命运，以及一切规则。无论他们愿意与否，来自社会千百年来约定俗成的规矩礼法已然到来。维特知道自己喜欢绿蒂，可是他更清楚，与他的喜欢相比，阿尔伯特的婚约更具有至高的约束力。我们不妨把这个婚约扩展为一些其他的，包括父母的偏见，包括周围人的看法？？反正一切喜欢却不能在一起的因素都可以用之比拟。
可是维特们明知如此，却有不甘心如此。他们尝试改变，尝试去打破这些条条框框，尝试着不按世俗理念生活，尝试着随性而为。可是这一切的努力并不能扭转整个业已形成的环境，他频频出入绿蒂家中做客依然引起周边人们的非议，引起人们的流言——倒是没有人理解他的行为，理解他是出于所谓的爱而如此的？？绿蒂对于他，永远是一个不可能的童话而已或许正是因为这种不可能，才使其在维特心中愈发显得光芒万丈，神圣无比。他在给好友威廉的信中，反复感伤矛盾的提及自己的情感。而作者借着威廉的口说出了这句让维特们醒悟的话语“我担心，我害怕，仅仅是因为不可能实现，才使这个占有欲对你如此有诱惑力”。
为此，我们不妨假想一下维特们得到了他们心中的绿蒂会如何？也许电影《西西里岛的美丽传说》给了一个最合适的注脚：少年维利图对已是少妇的玛莲娜倾慕不已，但无论是年龄还是社会角色都不允许他们之间发生恋情。这种不可能的现实，使得青春期的维利图性幻想的方式来获得发泄。值得说明的是，在维利图心中，性是比爱更高一个层次的事物，如电影展示的那样，维利图一度把长时间盯着玛莲娜当作一种奢求。因此，性幻想是一种冲破一切禁锢的发泄的象征。当然，倘若影片到此为止，仅仅是一部少年思春片而已。接下来导演巧妙的用战争这样一个环境帮助维利图实现了这个幻想：玛莲娜迫于生计，在妓院出卖自己的肉体，而维利图恰恰得到了这样一个机会——他一下得到之前幻想的一切。接下来的故事不是爱情，而是维利图恢复理智，玛莲娜不再是他心中的女神，他自己的一切荒谬行为也终究结束，不再偷窥她，不再为了关于她的一个玩笑和同伴大打出手，不再偷窃她的内衣，不再有所有不切实际的幻想。影片的结尾，与其说是出于爱慕，不如说是回望自己成长的路径中的感念，只是出于一份善良的本心，希望她幸福而已。
其实少年维特们心中，总有那样一个心中的女神绿蒂，使自己愿意为之生，为之死。只是也恰是这样一位绿蒂，当终有一天让维特们明白她只是众多女子中的一个，不再自欺欺人的说她是不可缺少的，不再轻言爱她爱的要疯掉的时候，则维特终将成长理智：其实爱情，远没有那么多天长地久，没有那么多情比金坚。有的只是那些试图占有而不得，或是不愿意承认自己失败的一个华丽谎言而已。
成熟或者死掉，是小说或是现实生活中的每一个少年维特都要面临的抉择。
少年维特之烦恼的读后感 篇8
维特死了，那个青衣黄裤的少年，用一把枪结束了自己的生命。
我静静地合上书页，仿佛听到了那砰的一声，一切都须臾即逝。但我的脑中一直不断重复着维特死之前说的那段话，我要先去啦，去见我的天父，你的天父!我将向他诉说我的不幸，他定会安慰我，知道你的到来，那是我将奔向你，拥抱你，当着无所不能的上帝的面，永远永远的和你拥抱在一起!这样声嘶力竭的呐喊，听起来是那样哀恸和绝望，他只能把他们的爱情带入坟墓，祈祷着上帝能洒下同情的泪水，让他们的爱情开出花朵。这样伟大而又高傲的一个人，在爱情面前却是那样的渺小和可怜，也许他早就预料到自己的结局，因而他告诫后人，做个堂堂正正的男子汉吧，不要步我的后尘。维特所不知道的是，他的举动已经吞噬了广大青年的心。没有人觉得他不伟大，因为不是所有人都有为爱而死的勇气。诚如他自己所说，人世间只有很少高尚的人肯为自己的亲眷抛洒热血，以自己的死在他们的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇气。尽管维特的做法有些决绝，这样极端的爱也许会让活着的人背上沉重的负担，甚至失去爱的勇气，但维特还是义无返顾地做了。
在最后一次见绿蒂时，他双眼噙满泪花，为绿蒂读了几首莪相的诗歌，在念到最后那句明天，有位旅人将到来，他见过我美好的青春，他的眼儿将在狂野里四处寻觅，却不见我的踪影。绝望的维特一头倒在绿蒂身上，两人灼热的脸依偎在一起，再也控制不了的狂吻起来。这是他们唯一的一次亲近，也是最后一次。维特心中只有一个强烈的想法，他要为绿蒂死，不是绝望，而是信念。
少年维特之烦恼的读后感 篇9
歌德毕竟是歌德，他天才般地，把现实中的道德判断的阻止和理想中的唯爱至上的冲动的巨大冲突和矛盾浓缩却不少其精华地写在一部仅有一百多页的作品中，极具浪漫主义色彩的文字渲染，让每位读者都无法再以一个旁观者的身份来阅读。最后维特自杀了，这仿佛昭示着冷冰冰的现实的全面胜利，其实不是，是沉默的死亡对其无声的却是巨大的嘲讽。
写到这里，让我不由地想起了海子，那个站在太阳痛苦的芒上的诗人。他的境遇和维特很像，他遭受着感情和外在的挫折，却仍抱有一颗赤诚的心，但当现实张开血盆大口将其吞没和统治整个世界时，他绝望了要当个幸福的人，却是在明天。他决心赴死，在嘉峪关的轨道上留下了他与世界永远平行的身影。多少文人骚客死于此，远的如屈原，近的如卧夫。海子那一代是理想与现实冲突最激烈的一代，海子的死是一个时代结束的标志，是中国思想界现实全面战胜理想的集结号，甚至有人评论说：海子之后，再无诗人。当然这样评论，有点夸张，但不得不承认，海子已不再是海子，他正在变成一个符号，一个中国知识分子的理想的神像。因为缺乏才要树立，能战胜现实，或者说能尽全力去与现实战斗的人，实在太少了。在海子慢慢变成神像的同时，人们也在向现实下跪。或许是听了旁人对现实的描述，是如何巨大和可怕，或者是希望安逸苟且地活着，许多人没做过努力便向现实低头，他们可以为自己找无数个理由，怕自己活得太累，怕麻烦，他们喜欢窝在一个小圈子，时间久了，眼光变短，心智被消磨待光，年轻人应该有的锐气没有了，乳虎啸谷，鹰隼试翼的魄力也随手头的香烟吹散了。暮气沉沉，有的只是一颗变老的心，目光短浅，以为这就是整个世界。
现在越来越少人相信爱情，相信理想，越来越多人相信房子，车子，票子，相信现实，相信当下所拥有的一切。毕业季到了，看看校园里有多少男女也迎来了分手季，除了少数人是为了满足生殖冲动外，我相信他们中的许多人是有真爱的，然而面临毕业，现实在校门外向他们张牙舞爪，他们便怕了，未经历战斗，就惨白地留下最后一封情书或是一句道别。青年作家卢思浩写过一篇文章，叫作《你一无所有，你拥有一切》，毕业之时，我们的确是穷的只剩下青春，然而青春也让我们足够富有。那为何还是要选择没有努力的放弃？为何不一起奋斗，一起颠沛流离，然后唤一声：要定你？
我想现在的许多人都陷入了一个误区，以为这才是真正的成功：抛弃爱情与理想，选择了安逸小资。这种人或许有过真爱和理想，但一经现实的阻挠，便心无旁骛，心安理得地放手了，他曾在深夜里哭泣，以为自己做了很大的努力。最后他选择了一个自己不是那么爱的人当妻子，只因为妻子家里富有，可以让他少奋斗二十年，选择一份自己毫无热情的工作，只因为这份职业强度小工资高。每天，他在人前是那么的风光无限，可当他看到一对亲密的穷夫妻在街边停下自行车，有说有笑地往烧烤摊走去的时候，他才明白谁是人生真正的赢家。
其实人最怕的是悔恨，它会像幽灵一样漂浮在你的整个天空，甚至在你将要离世的时候，它都要化成一滴泪挂在你脸上。我想书中的维特对于自己是不会悔恨的，因为他没有向自己投降，至少他对得起自己。
人生的意义不就在于此吗？
少年维特之烦恼的读后感 篇10
在小说中，不同于理智的绿蒂，维特更重视情感，他认为在爱情中，情感要胜过理智。所以在爱上绿蒂后，尽管明知绿蒂已是有夫之妇，但他还是放任自己的感情，让自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是这样睁着眼睛一步一步地陷进了眼前的尴尬境地！我对自己的处境一直看得清清楚楚，可行动却像个小孩似的。”但这并不是说维特没有理智。他也试图摆脱这种痛苦的三角关系，他强迫自己离开绿蒂并去了一个新的工作岗位。如果这时社会能给维特提供一个充分发展的机会，悲剧可能就不会发生了。
但社会上却到处充斥着虚荣无聊虚文俗礼的小市民，包括维特的领导公使也是个拘泥刻板，因循守旧的人，加上等级观念根深蒂固，瞧不起像维特这样光有才华没有地位的人，这一切使维特彻底失望了，他又重新回到绿蒂的身边，在情感与理智的交锋中不堪心理重负，终于走上自杀的道路，酿成了悲剧，可见在当时社会背景下，视情感重于理智的人终究要失败。