电影狼图腾观后感汇总15篇。
观后感的基本结构是哪些呢？优秀的电视节目通常能够让我们学习到很多新知识。此时可以写一篇带有个人想法的观后感，写观后感时，可以围绕一条中心线索，写出真正属于自己的独特感受，我们今天推荐的这篇“电影狼图腾观后感”文章一定不会让你失望，欢迎收听愿您从中获得启示！
电影狼图腾观后感 篇1
《狼图腾》是一本很好的教科书。
我们汉人其实真的就是羊(类)的民族，我们的本性就是懦弱忍让的。可我们好过吗?我们的民族在什么时候是辉煌的，只有唐宗汉武。为什么，是因为在没有退路的时候我们打败了匈奴和其他游牧民族的侵略的时候我们才叫辉煌。也就是说，真正的和平只有通过战争才能得到。只有你强大的时候和平才在你身边，只有气势大与对方时你才能安稳。
做人也是一样。你懦弱其实就是被欺辱的目标。
我们凡事讲公平，可什么是公平呢?公平就是两个主体力量均衡时，所做出的游戏规则。这样的才是公平，不然的话就是伪公平。这世界上没有哪个强大的民族和一个弱小的民族讲究公平，从前没有以后也不可能有。
所以，我们的强大不光是集体的强大，也应该是我们个人的强大。如果我们个人都强大了，再加一点点凝聚力，我们的民族能不强大吗?
我是强大的，可我可以骄傲的说，我也是公正与公平的。我无愧于一个‘人’应该具备的，起码的道德与良知
电影狼图腾观后感 篇2
今天下午我们看了一部电影《狼图腾》这部电影，第一给我的印象是血腥的，第二是感动的 。
为什么说是血腥的呢?在开头那几段里全部的吗，被动在学里面许多已经结成冰了，悬挂在半空中，还有狼吃羊的这个场面，他们的嘴里都是血和肉，这些场面着实让人恶心 。
为什么说是感动的呢？电影里有一个人叫陈阵，自从他见过狼之后，就对狼着了，迷迷到什么地步呢？他不顾别人的阻拦，偷偷的养了一只小狼，最后人们想要把小狼杀了，但陈阵却拼了命的保住小狼性命
对那些杀人的人们说:狼吃羊，羊吃草，这是自然界规律，这样有利于生态平衡，草原上真的不需要我们去为了保护羊群而去捕杀狼，虽然有时需要保护吧，但也不能太勤快 。
我个人的角度来看，我觉得这是关于人性的一部电影 （勿喷）。这些人不仅杀死成年的狼，你又狼也不放过，这件事太可恨了，但这还不是最可恨的，在片尾一只狼被他们追到，活生生的给累死了，这么折磨狼，他们太可怜了 。这时你可能会说 :连之人必有可恨之处 !一般是指人的再说了，狼吃羊是自然界中不可避免的
当人们看到这篇文章时，应当好好反思一下自己 。
电影狼图腾观后感 篇3
我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。百科书中对狼的描写：凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们视打死狼的人为勇士，却又施行葬，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。
草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。
，希望对大家有帮助。
电影狼图腾观后感 篇4
今天，学校组织我们**了《狼图腾》这部电影，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
这部以狼为叙事主体的史诗般的电影，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们**了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协
在一部电影里，我看到的狼聪明而顽强。它们生活和战斗。它们以团队的名义与人类作战。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。
狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天生怕光、怕火、怕人，但不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗？
我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
当狼捕猎猎物时，智慧更令人钦佩。狼的每一次攻击都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。
在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不暴露狼群，被发现的狼群往往朝相反的方向逃跑。牺牲自己，保全群体。
这绝非聪明，而是智慧。
朋友们，我们应该像狼一样，学会像狼一样，勇敢聪明，有进取心。
电影狼图腾观后感 篇5
最近，看了一个电影《狼图腾》，它是由冯绍峰主演的，在看这部电影之前，狼在我心目中的形象是特别坏的，就像所有故事里讲的那样特别**、血腥。可看完这部电影以后我不那么想了。
狼，它在这个大草原上被视为神明，被视为一个民族的图腾，当地的牧民在死后要进行“tian葬”，也就是要被狼吃掉，他们相信用这种方法能使自己的灵魂升上腾格里。一开始，我觉得很奇怪，狼是狡猾的，在人们的心目中**。怎么能把他们做成图腾呢？后来我知道了......
狼并不像我们想象的那样，它们特别的聪明、有智慧，它们对草原上的环境特别熟悉，从而利用草原上的地形对猎物进行围攻，成功率特别高，它们还懂得食物不能一次性的全部吃完，要留一些明年开春的时候吃，这样才能丰衣足食，它们还把食物都冰冻在“雪湖里”，特别有远见，它们还很有耐心，常常为了一顿饭而等多少天，它们在等时机，合适的时机使它们成功率特别高，它们还草原上大害的天敌，它们有效的保护了草原，从而得到了草原人民的敬佩，成为了草原上的图腾。
影片中，由于包顺贵为首的一些农耕民族的干预，和谐的草原遭到破坏。他们只看到了狼扑食家禽，却没有看到狼对大草原的作用，所以他们就一味对狼进行猎杀，它们用枪打，用火烧，一只只的草原狼倒在了血泊中，使那些懂得狼图腾的牧民们感到痛心。最后草原变得狼狈不堪，再也看不到以往的和谐、美丽的风景了。
通过**此片，我深深的感受到，我们人类应该正确的认识到我们与大自然的关系，不能一味的只看到我们自己，真正的文明不是我们有多少“世界奇迹”而是一种尊重自然的气度，我们把大自然放在什么位置，大自然也会将我们放在什么位置。只有与大自然和谐相处，我们才能更幸福。
不要觉得我们站在大自然的上面，就有一种“人定胜天”的感觉，我们今天对大自然做的看似是我们胜了，但终将有一天我们是要还的。让我们也向牧民学***长生天吧！
电影狼图腾观后感 篇6
在生物学上，人被定义为是最高能量级。打着所谓的征服自然的口号，自以为自己灭了狼群就是草原的霸王，自以为攀越了珠穆朗玛峰就是山主一样。然对于这些行为，只能借无言以应对。
这部片子相比同时段的很多片子，它是更具意义的，而它也正在传播一种力量。这种力量不是家长带孩子逛几次动物园游几次海洋馆就能懂的。在本质上来说动物园海洋馆，都甚至可能为一些孩子营造了一种错觉——动物就应该在笼子里被观赏，人类是他们的主人。但于己而言，则强烈建议如果你的孩子已经长大到能够对事物有一定的思考能力的时候，那就带他进影院吧——起码这是真实的自然界。
不得不说的是——看到一群狼围剿马的时候其实是很震撼的，应着它就是一次直击人心的全军覆没......
父亲在边疆西藏当过十多年的兵，狼，也是见过的。那个时候父亲在草原开的车出问题了。这种时候是最恐慌的。如果没有人及时来救你，这就意味着你得在草原过夜，当时父亲和一位战友也算是穷途末路了，捡了很多柴火之类能点燃的东西，彼此相互鼓励。一共是三天两夜，每天夜里四周都是狼嚎的声音。那种在内心深处生出来的恐惧是很瘮人的。父亲和战友都知道——如果狼前来攻击，他们是完全没有胜算的，而躲在车里估计还能保他一命。所幸后来还是安全回归部队，但是父亲却很少提及这段往事。大概只有真正直面自然的时候，才会懂草原人的情结——他们深知自己的渺小，故而他们懂得敬畏。
林丹曾经这样说：开始打球的时候我很浮躁，可能就跟很多年轻人一样，一副老子天下第一的表情。后来，我开始发现人活着不能这么酷炫狂拽了。有一次比赛他把毛主席的小像戴在了胸前，第一次有了敬畏比赛，亦或者说是一种心态上的信仰?而那一次，他反正是夺冠了。
大义就是这样，而林丹只是想告诉我们，活着得有一些值得敬畏或者是信仰的东西。就像阿爸，阿爸说我也会遭到报应的，你把神变成了奴隶。那是信仰的力量，从敬畏上升到游牧民族的祖祖辈辈的信仰，所以才能喝着酒吃着肉安心的活着，死了尸身就让狼吃掉，让鹰啄掉。
影片结尾的时候，导演没有乏陈可善的开始一骨碌讲人与自然，这是很好的。仁者见仁，智者见智。然故事讲到这儿了，那么是非对错也自在人心。
电影狼图腾观后感 篇7
草原上生长的黄羊本身便是狼群的猎物，只有捕食到足够的猎物，它们才不会去骚扰牧民家的羊，而黄羊的产量也因为有狼才不会过度生产，导致草原泛滥成灾，也因为有狼，草原上的黄鼠、野兔也不敢肆虐草地，这是自然界中的生物链，是不容破坏的。
然而在北方草原，一群自以为是的外来户在草原上发展农耕作业，导致大片草地被破坏掉，被沙漠化长不出草，最终整个北方草原闹饥荒。为了生计，他们便跑到狼群储存好的猎物阵地里搜挖黄羊，当他们几车满载而归的时候，狼群在不远的山顶上怒视着他们离开。这是为狼群报复而埋下祸根。
狼的食物被人类一抢而空，且他们还要挨过一个冬天才能有猎物捕捉，可想它们这个冬天是有多么难熬。可是人类的残忍还不仅于此，冬天一过，他们不顾当地老人的劝阻，便迫不及待地掏狼窝抓狼崽，并将抓到的小狼崽奋力向天空一抛，小小的生命便垂直撞在地面上一命呜呼。
这一具具幼小的尸首摆在面前，却激不起人类半点良知，反而是贪婪大大地被激起来了。是的，这些小狼崽身上的狼皮定能卖不少钱呢，贩到国外给那些贵妇们做衣服就更赚了呢！而此时的狼群中，母亲们一个个的失去了自己的孩子，悲嚎震荡在草原天空上。自然，随之而来的是狼群的报复，而这次的报复凶猛无比，让人类损失惨重，甚至付出了生命。
在片中的最后，人类对狼群进行猎杀，其中有两只年迈的老狼被围堵在山顶上，一只老狼毅然走到山顶崖边纵身跳下，另外一只迅速跑进一个狼窝里不断地刨着头顶上的石土，在猎杀队的群犬追赶到前，狼窝崩塌，老狼也埋压在石堆下。还有一只最后被捕杀的狼，被几辆汽车一路追赶着，最后实在没力气跑了，便在山坡石堆旁停下，可是神情没有丝毫的恐惧与胆怯，而是以一副随时准备战斗的姿势向敌人低吼。即使已精疲力竭，也要像个战士一样死在战场上。多么悲壮的举动，这三只狼的死深深震撼了我，它们用行动向我们证明了它们的骄傲与荣誉。
狼虽凶残，但是它们活得却很有尊严。它们身上有许多足以让我们敬畏和学习的优点。它们组织团结性很强，机智又能忍耐，它们抓捕猎物时，总是能耐心地选择最佳时机出击，给敌方一个致命的打击。通过这个影片，才让我真正了解了狼的高贵，它们是贵族，真正的贵族。
电影狼图腾观后感 篇8
今天看完狼图腾这部电影，心潮澎湃。既被草原狼那种睿智、勇敢以及奸诈、残忍的性格所吸引，又被草原人那种奔放、桀骜不驯以及顽强的精神所折服。此片为我们呈现了草原人与草原狼的争斗与纠缠，场面恢宏，情节紧张，蒙古人那种与生俱来的狼性血液确实值得我们敬佩。作为汉人的陈阵也被这种蒙古人剽悍的性格所折服。为了改变自己已经根深蒂固的羊性血液，陈阵开始了与狼共舞的漫长生涯。打围、掏狼窝、养小狼，草原上看似枯燥无味的生活立刻变得丰富多彩。
中国自炎黄以来，朝代更迭，无不是利用金戈铁马取得的。当然这不是宣扬战争论，只是告诫我们，每个人在出生那一时刻，其心底的狼性和羊性也就随之诞生，正好似易经中的太极生两仪一样，阴阳二性相互依靠，又相互抵触，成为矛盾的两面。《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本片中得到的感悟吧!
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
在正蓝企业中，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢?我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
电影狼图腾观后感 篇9
一直以来总想看看《狼图腾》的电影，大年初二终于看了。是马群。大场面的视野电影就好像置身在现场。
环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。在人类追杀的过程中表现的勇敢让人佩服的场景。
在现代的.管理学中强调狼的精神和毅力。现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。也说明人与自然、人与动物之间的相处和和谐。
千万不要破坏自然，因为大自然是人类和动物赖以生存的根本，保护环境是每一个的义务和责任。
电影狼图腾观后感 篇10
电影《狼图腾》观后感范文三篇
【第1篇】电影《狼图腾》观后感
前几天，我看完了一场电影——《狼图腾》，这部电影对我的感触很深。
这部电影主要讲了狼怎么样在内蒙古草原立足生存的，大家其实对狼了解的不多，有些人会认为狼是一种独立、残忍、冷酷的哺乳动物，NO!我告诉你，其实狼是一种团结一致、机智勇敢的动物。当你看完了这一部电影，你就会更深入，更彻底的了解狼。
一部电影，里面会有很多惊心动魄的那一些瞬间，比如野狼智取羊圈、野狼乘胜追击，骏马被迫冻死、人类偷羊，野狼报复人类……其中，令我最难忘的还是野狼乘胜追击，骏马被迫冻死这一环节，这一环节讲的就是野狼夜袭马圈，骏马逃出，被野狼逼到河边，然后冻成马雕，其中，我最佩服的还是野狼那不怕牺牲的精神，哪一环节中，有一只骏马踢伤野狼，可是野狼还是拼了命地咬住马的尾巴，我佩服野狼那种不怕死的精神，当时，要是我，早就临阵脱逃了，可是那只野狼还在拼命，哎!我想这是野狼的尊严吧!
让我们在生活中做一只“野狼”吧!
【第2篇】电影《狼图腾》观后感
今天，我和爸爸妈妈怀着期待的心情来到了联盛广场，参加小记者工作室组织的`免费观影活动。
我们观看的电影的名字叫《狼图腾》。讲了两个北京知青到内蒙古去教书。其中有一个知青陈阵养了一只小狼崽，村民们知道了之后，非常讨厌陈阵。在一个风雨交加的夜晚，因为一些村民们把狼的食物——黄羊全部偷走了，所以在这个夜晚，狼就去把他们的马赶到了湖里冻死了。之后，东边的蒙古族人也搬来了，因为狼把蚊虫引来，所以，他们就把狼全部给杀死了。只有陈阵的那只早已长大的小狼崽还活着……
看完了《狼图腾》这部电影后，我想：本来狼和人类是互不相干的，可是，因为人类的贪婪，导致狼发怒，吃掉了他们养的羊；而人类又把狼全部杀死了，就导致生态不平衡；原本一片绿绿的草原，因为人类要种农作物，使这片草原没了……
我想说的是；我们要保护动物，爱护那一片片绿绿的草原。
【第3篇】电影《狼图腾》观后感
观看完了《狼图腾》，我的感触很深。这部影片中，我看到了，一群不怕苦、不怕累的蒙古狼。更是刷新了，我对狼阴险狡诈的印象，我觉得它们是团结和智慧的象征。主人公陈陈收养的小狼崽，一心想把它驯化成为温顺的羊。当小狼张口咬他的那一刻，他明白了。狼凶猛、喜欢捕猎带来的胜利感。如果把它驯养温顺，那它就不再是一直狼。这部影片让我联想很多……
我们要学习蒙古狼。在工作中，要有团队精神。教学中，让幼儿感受到团结合作的力量。现在的社会，分工明确，单枪匹马的工作，难免会有纰漏。所以，我们要像狼一样有团队精神，充分相信自己的伙伴，互帮互助，才能取得更大的进步。而我们，要给幼儿提供宽松、自由的学习环境，充分发挥自己的长处。树立起团队意识，在能在一起互帮互助。
知己知彼，方能百战百胜。对待孩子，要因材施教。在你备课时，要考虑是否各项目标和教学方法等是否适合本班孩子。在学习时，要联想到，这种教学方法，教育实践是否适用于本班。更是要在平时要注意观察幼儿，平时需要的帮助。
电影狼图腾观后感 篇11
《狼图腾》这部电影改编自姜戎同名**，讲述的是知青和草原狼的故事。中法两国合作拍摄的真实场景，所以这部电影的效果令人震惊！朦胧的月光洒在辽阔的草原上，长长的吼声划破夜空。
这是在《狼图腾》里面对狼的定格，奔跑、跳跃、速度、力量，电影中对狼的刻画，一个个画面和场景都是那么地惊心动魄。《狼图腾》刻画的是现实的狼，也是历史的狼，是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌;勾勒出一幕幕真实地草原生活图景，逼真而艺术地再现了草原的残酷与美丽。
毫无疑问，这是一部来自狼的游牧生存哲学的好作品。草原科学不仅是一门生态学，更是一门生存科学，是一门古老而精彩的关系科学。在生活在草原上的蒙古族人看来，草和草原是大生命，其余的都是小生命。狼和人也是小生命。小生命只能靠大生命生存。
在影片中，草原人和草原狼搏斗了几年，只是为了控制草原的人口和牲畜数量，所以有着几千年不变的水草丰饶。《狼图腾》中的蒙古族老人毕利格相信草原上的狼是腾格里派到这里来保护白音窝拉神山和额伦草原的。草原上的这种民间信仰代代相传，草原上的人们把草原上的一切都看作是富有灵性的，给予这些生灵平等的权力，这其中所蕴含的生态智慧， 无疑为人和狼的生存创造了良好的自然生态环境。
然而，没有矛盾冲突就无法推动情节的发展。在整个电影里， 矛盾的双方分别是了解草原文化的蒙古人毕利格等(他们代表着保护自然的一群人)和他们的反面包顺贵主任以及东边来的农耕民(代表经济利益的)。一连串的冲突就在二者之间展开了博弈。
两类人对自然的认识以及处理他们问题的方法完全不同，毕利格知道自然的法则，他不愿意去打破自然的规律，就算去挖黄羊，也要给狼留一些， 还要把活着的黄羊给放了。而包主任不知道要维持整个生态链的平衡，只会采取简单粗暴的处理方式，狼多就打狼，羊多就打羊;这一下子让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步，影片中出现了“狼马大战”、“夜袭羊圈”的悲壮场面，尤其是“狼马大战”最为惊险和让人震撼。狼的结局是悲剧，人的结局同样是悲剧：
狼终于被消灭了。比勒格的儿子巴图在与狼搏斗中牺牲，以保护马匹。比勒格被狼队引爆的雷管炸伤。电影以陈可辛最后一次对狼的呼喊结束。蓝天上鲜艳的白云给观众留下了许多思考。
在弘扬独立、勇敢、智慧的狼文化之外，电影《狼图腾》更应该被看做一部生态艺术作品，一部以生态整体视角审视草原上一切生命的作品。电影《狼图腾》的现实意义让我们反思：我们应该用怎样的观念在地球上生存?
怎样找到人类发展与保护自然之间的平衡点? 人类的生存与发展应该秉承着可持续发展的观念，既不损害环境阻挡了后代人的发展机会，又能满足当代人发展的需求。从《狼图腾》朴
在苏轼的生态思想中，我们应该学会敬畏自然。在追求经济发展和城市进步的过程中，首先要考虑自然的承受能力，避免经济发展造成巨大环境污染的悲剧。二是在保护自然和发展经济之间寻求平衡。
经济发展必然以破坏自然为代价。认为保护自然会阻碍经济发展势错误的。发达国家的经济水平和环境保护都能兼得，是因为生态意识的提升和科技力量的进步。曾经被汽车尾气和工业废气充斥的“雾都”伦敦，在意识到经济的发展不能以环境为代价后，积极寻找保护环境的方法，转变经济发展的方式，现在的伦敦又恢复到最初美丽的样子。
坚持走可持续发展道路，转变经济发展方式，把敬畏自然、保护自然提上议事日程，相信能收获蓝天。
电影狼图腾观后感 篇12
对于说电影《狼图腾》拍得好的人，我想你们一定是没有读过原著，对电影中的摄影美术和特技效果我是表示肯定的，但是原著中的人物形象在电影中被修改得一塌糊涂，很多原著中的思想情怀也并没有被体现出来，实在是对原著及草原文化的亵渎。
影片中不仅去除了原著中很多精华的部分，同时又改动了很多不该被改动的地方：巴图并没有因为在白毛风中保护军马而牺牲;毕利格老人不是因为在销毁炸药时被意外炸死;巴雅尔也不曾被陈阵的小狼咬过。如果你认为这些改动都是无可厚非的，那就看看我认为影片中实则败笔的地方吧。
首先嘎斯迈这个角色在原著中是一个很乐观善良热情勤奋勇敢的蒙古族女人，在她身上可以很容易地找到蒙古族人的鲜明特质，她对待陈阵就像对待自己的亲弟弟一样，陈阵对嘎斯迈的感情也一向是十分尊重的。影片中胡乱地将巴图演死后生硬地加入了一段感情戏，实在是令人感到恶心，难以接受。
原著中陈阵养的小狼并没有被放归草原，而是在一次搬家时被牛车拖拽导致咽喉感染且伤势迟迟不见好转，陈阵不忍心看着自己的小狼遭受痛苦亲手用铁钎将小狼打死并同杨克用蒙古人最传统的方式剥下了狼皮。这一段是我认为对原著改动最大的地方，在此处狼宁死不屈的精神没有被展现出来，电影虽名曰《狼图腾》，可是草原狼真正的狡猾，聪明，野性与报复心等特性也都没有被演绎得淋漓尽致。
毕利格老人是我认为整本书中形象最为鲜明的人物之一，而在电影中他的形象却变得相对模糊，在书中他沉稳慈祥睿智倔强，有时又对现实显得沧桑无奈，他懂得敬畏自然，是一位伟大的预言家，他对陈阵是亦师亦友亦父子的关系，原著中有一段老人指挥打狼的部分被删掉了也实属不该，这部分最能体现毕力格老人及蒙古先人对草原、腾格里的尊崇是远胜于对狼的，也最能体现蒙古人、游牧人民对狼的痛恨与敬重，这种矛盾的人格才是最有血有肉的。
原著在结尾用了很长的篇幅对本书的思想进行升华，通过传统草原人与非传统草原人之间的矛盾对比，描绘出一幅“世事沧桑，草原也并非从前富饶的草原了，人与自然之间产生的矛盾终究会让人们自食其果”的凄凉景象，主旨意在通过描写当代人类活动不尊重自然规律，对狼的过度捕杀及过度放牧使得草场不断恶化的现象来警醒当代人要敬畏自然，这部分思想在电影中也少有提到。试问一部人物形象不鲜明，主题思想不明确的电影能叫做一部好的电影?话说影片改编当然不能完全遵照于原著，毕竟小说与电影的表达方式差别很大，而且原著中的硬伤也是一大堆，但是，要改就改好些，既然大胆改了，就不要弄得不伦不类。从原著的思想主旨和人物形象和情节发展来看，电影的拍摄并不优于原著，甚至整个影片看似没有明确的主线，像是由很多互不相关的小故事拼凑而成，显得过于支离破碎。鉴于影片从三分之一处直至结尾主要都是在描写陈阵和他养的那只小狼的故事，莫不如直接把影片的名字改为《我养了一只狼》好了。如果有兴趣的话，还是推荐大家读一下原著。
电影狼图腾观后感 篇13
影片开场简单交代背景，镜头就迅速切入茫茫草原中。带有防备心的草原壮汉看着两个北京来的知识青年，对他们的零生存技能表示蔑视的同时还是出于好心给予了他们一定帮助。
当然，内蒙古的本地老爷爷与知青之间的深情自不是影片表达重点，重点必然是狼。这部片子的最大亮点也正是这些真狼。事实证明，片子中的狼群的.确让人眼前一亮。和有些影视剧中，用哈士奇代替狼不一样，这些狼都是剧组驯养了多年的草原狼，因此，野性依然还在。
它们驰骋在草原上，为了食物为了生存而战。当贪婪的人类攫取了它们赖以生存的黄羊后，它们只得将目光锁定到人类圈养的牲畜上去。于是，他们趁着大风，袭击了军马。这也是整部影片中极为惨烈的一幕。
在这场牧马人和狼群的正面交锋中，狼群展现了它们的智慧与凶猛。它们将马群逼到结冰的湖面，待马群掉入湖水中难以动弹再收获食物。经过一夜的风霜，马群被冻成了一个个冰雕。场面之惨烈，是我这个从未去过草原的少年所未见过的，也自然被震撼到。
我并不是原著党，因此对原著到底如何传神的描绘了大草原并不清楚。但是，在阿诺的镜头下，草原以一种原生态的形象展现在我们面前。到处是蓝天白云，茫茫绿草。让我们这种整天面对雾霾的人有一种通过这部电影得以洗肺的畅快感。
再者，这部电影将人和自然如何和谐相处的母题，用狼与人的关系带出。当包主任带着人开着吉普，突突突地追赶着狼群时，声音偏重将狼疲于奔命的喘息声、脚步声无限放大。老狼为了躲避人类的追捕，每次的狂奔都仿佛踏在心脏上咚咚作响。当老狼最终筋疲力尽，蓦地倒在地上时，那种悲壮与绝望，将人的心抓的牢牢的，一瞬间，我的眼眶竟还有些湿润。
诚然，在这部电影中，人物形象的刻画有些单薄，窦骁饰演的杨克似乎是个可有可无的角色。冯绍峰的陈阵也没有多少出彩的地方。倒是老蒙古人毕力格，因为对于草原的敬畏，而声声呼唤的“腾格里”，刻在了我的脑子里。
电影狼图腾观后感 篇14
绝大多数人眼中的野狼，是凶狠的，贪婪的。在草原蒙古人眼中，狼是智慧的，勇敢的。他们将狼敬仰为神。在他们眼中，“静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一举成名”，那才是狼。
电影告诉我们人与狼群，食草动物与狼群之间平衡的食物链关系。狼捕捉跟牲畜们争夺草料的黄羊，蒙古人保留狼群保存下来的黄羊，以免饥饿的狼群威胁到他们的牛羊马。但蒙古族人长久以来保持的平衡却被外来帮助开发蒙古这片土地的人破坏。从一开始偷走狼群储存下来的黄羊，到受到狼的反击后错误处理，在不合理的开发草原上最后一片草地后，狼群因没有足够的食物和栖息地，再次向人类居住的牧区靠近，大肆宰杀羊群。恼羞成怒的外来居民采取了极端的方式解决问题。猎枪，炸药被做成各种陷阱来杀死野狼。很快，草原上最后一头狼被驱赶到我国北方边境。没有过多血腥，但每一帧都是残忍…有时候人比狼更加可怖。这无疑是那个时期那个地区的悲哀。
《狼图腾》是以同名小说改编，中法合拍完成的影片。导演被称为“世界上最会拍动物的导演”。他脱离了小说束缚，精心编织故事情节。使影片更加丰满，现实意义更甚。
影片为背景，讲述了陈阵与杨克两个北京下乡青年在蒙古的见闻。影片的亮点之一便是陈阵的扮演者冯绍峰和杨克的扮演者窦骁，丢下偶像包袱，以邋遢、沧桑的形象出镜。陈阵对郎有着执着的热爱，又阴差阳错的养了一只小狼。随着小狼的成长，天性日益显出。在小狼伤害了族里的孩子后，反对陈阵养狼的呼声一浪高过一浪。“好不费劲就到嘴的食物，不是毒药，便是钓饵”。陈阵亦知小狼不会一直跟着自己。可狼群不会接受身上有人的气味儿的小狼。陈阵便教它辨别陷阱，在水中捕猎，担心它被人们伤害到…
影片将狼的狼性塑造得栩栩如生。影片最后陈阵在回北京之前去草原上寻找小狼。我们仿佛可以从那已经不在小的小狼眼睛中读懂它的情绪，似乎是感谢， 似乎，是告别。短暂的目光接触后，小狼转头奔向了草原，奔向那片属于它的世界。这个片段是我尤为感动，狼其实并不冷血，这是它的情感付出对象不是你罢了。
最后的最后，电影也并没有交代像外来干部告密狼群所藏黄羊所在地的蒙古人到底被人们调查出来没有。但无论抓到与否，都告诉我们，人类学习狼的生存方法，学习它们的储藏手段，却唯独学不会它们时刻团结一致的秉性。电影发人深省。
随着时代的进步，现在随便捕杀野生动物已经成为了违法的事情。但在政策下，难免会有漏网之鱼。所以多拍一些类似《狼图腾》这样的电影来宣传保护野生动物显得尤为必要。
电影狼图腾观后感 篇15
国产战争题材影片《夜袭》从日本战机的轰炸开始，到我军直捣日军“机窝”、炸毁敌人24架飞机结束，整部影片没有一句空洞的口号，有的只是中华民族的壮志豪情和不甘被欺辱的顽强精神。《夜袭》展现了战争的残酷性，在享受和平年代的今天，我们永远不应该忘记历史。
本片前一个小时主要描写我军夜袭前的行动，他们有条不紊地推进影片的情节发展，战前的紧张气氛被不断加强，后半个小时则完全是我军夜袭阳明堡机场的战争场面。整部电影叙事流畅、情节紧凑，既表现了战争的残酷性，又展现了其辉煌和壮丽感;电脑特技制造出来的爆炸场面增强了本片的观赏效果;电影配乐不过不失，基本起到了烘托紧张气氛的作用。
战争离不开人，只有把战争和战争中的人紧密地联系在一起，才能打动观众。本片一改之前国产战争片的说教模式，导演安澜加入许多人情味在影片角色的塑造上，陈锡联不再是纯粹的爱党爱国的高大形象，他爱嚼草根、说话干净利落、做事粗中有细，在郭家明求军火未果便用计偷走军火的这一情节设置上更充分表现了他农民式的狡黠。特别是那条与战地女记者郭晓娟的淡淡的感情线，使得陈锡联这个角色更加有血有肉。感情元素的加入更为残酷的战争增添了一缕温情、为这部男人戏增添了特殊的暖色。尽管这一情节的加入颇有些好莱坞的味道，但无疑相对于传统的说教式战争片来说是个进步。
本片也有一些不足，如前半部分铺垫过多，稍显拖沓;镜头的近景、特写太多，中远景太少，让人觉得单调;陈锡联的扮演者的形象实在与片中所说的“22岁”差距太大等等。但瑕不掩瑜，充满诚意而且拥有足够突破的《夜袭》绝对是一部值得我们观看并反思的优秀的主旋律影片!
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狼图腾电影观后感六篇
怎样为作品名的观后感进行润色呢？ 把这些珍贵的想法和见解记录下来吧，通过写观后感我们可以更好地理解和欣赏不同国家，这篇文章从不同的角度不同的层面来解读了“狼图腾电影观后感”，希望您感到满意并能继续关注我们的文章！
狼图腾电影观后感(篇1)
电影中，男主角一手抚养大的小狼被放归大自然，成为一只真正的草原狼，主角返乡途中与小狼隔山相望，小狼仰天长啸，天空的彩云化为一个生龙活虎的草原狼，一幅人与自然和谐共生的完美画卷呈现给观众，主角把对小狼的忧思寄予天空的彩云，寓意深长，电影结束，回味无穷。
小说原著中，主角陈阵和其他知青准备返乡了，小狼长期饱受疾病困扰，不自由的生活已经使它患上忧郁症。草原狼已是处处被追杀的对象，小狼无法回到草原。陈阵最后终于有了“不自由、毋宁死”的觉悟，帮小狼像个武士一般光荣归天，用石头猛砸一下小狼的后脑，小狼保持着仰天长啸的姿势猝死，定格于生命的终点。
故事还有一个搞笑版，在上流传。《狼图腾》的作者姜戎，本名吕嘉民，从不接受媒体采访，某记者找到了当初和作者同时到内蒙草原插队的知青，得到了这样的回答：“我们以前有一个知青(吕嘉民)喂过狼,后来把小狼给打死了。我问他为什么啊, 他说这小子居然敢对我呲牙,我一棍子就把它打死了……”
在此，我不评判故事的真假、也不纠结故事的内涵，我只探讨故事的艺术熏陶作用：如果要弘扬人与自然、人与动物主题，用版本一;如果要弘扬“狼性”，映射民族性格和历史文化，请取版本二;如果想创造媒体热点，制造舆论“爆料”，请炒作版本三。
三个版本告诉我们，现实生活只是待发掘的矿，唯有在生活基础上的二度创作，才能让我们步入艺术的殿堂!我反对市面上对《狼图腾》的粗浅解读，更反对把所谓的“狼性”引入教育、企业管理领域，但我崇尚二度创作，我提倡用爱与智慧去挖掘生活中美好的一面，并把它们展现出来。在草原狼的故事中，作者身份的姜戎描写狼、歌颂狼，把自己局限在“狼性”中;导演身份的让·雅克·阿诺以狼为切入点，描写大自然，歌颂对生命的热爱。
在我看来，从企业的视角，导演比作者更具备企业家精神，作者的眼中只有策略、争斗和精神，充其量只是职业经理人的境界;导演的境界更胜一筹，他懂得爱与发现，懂得重构和创新，这是导演的伟大之处，也是电影的感人之处，更是企业家创新精神、变革精神和社会责任感的有机融合!
国家的转型升级需要创新，民族的进步复兴需要创新。在当今“大众创业、万众创新”的热潮中，我们应该更加珍视二度创作的精神，把好的素材重新整理、加工，并不断升华，这不仅仅是在电影或者艺术领域，而应当是在与我们每个人都息息相关的学习、工作和生活中。
二度创作锦上添花的例子很多，譬如，电影《阿甘正传》，导演把原著中主角玩世不恭的态度全部改编，最终创作出一部励志而充满温情的电影，塑造了一个乐观、向前的阿甘，成为我们心中的一代经典。
——观《狼图腾》有感
在遥远的从前，遥远的上世纪六七十年代，北京青年陈阵“逃离”城市，作为知青，下乡来到了内蒙古。那的确是个好去处，有一望无际的草原，也会有果腹的食物与人民梦寐以求的肉。可是，那片地域也拥有着别处没有的特别——狼。而陈阵，又会怎样度过，不知不觉当中，我带着疑惑，渐渐进入了电影，我迫不及待的想知道，陈阵的命运，会如何……
来到内蒙的陈阵与伙伴杨克被安排在了蒙古牧民毕利格家中，过着平淡的生活。但是不久之后，陈阵才发现，这片草原并不是他认为的自由与浪漫，因为他遇到了草原上高贵却又令人害怕的生物——狼。他曾经从狼口当众脱生，他也曾亲眼见过狼群共同捕食。我不曾想，他竟然对这种血腥的生物产生了好奇，他竟然想要养一只小狼!起初，我的心都悬了起来，没想到，他竟然做到了，但是因为一伙贪婪的人偷走了狼群捕食的黄羊，这破坏了狼群与牧民之间的生态平衡，愤怒的狼群开始攻击牧民。
毕利格阿爸的儿子巴图不幸在“战争”中死去，草原管理者包顺贵，不管伤亡的人，怒斥牧民们没有保护好马群，引起了牧民的心中的不满。然而又发生了一场狼群攻击村民的战争，那是一个恐怖的深夜，陈阵救了死去的巴图的妻子噶斯迈，可是有一种莫名的情愫在陈阵心中蔓延。
随着狼群的饥饿感愈加厉害，它们又一次偷袭了牧民养的羊。这使草原管理者忍无可忍，开启了“灭狼行动”，直到一匹狼都不剩。唯一存活下来的，就是陈阵饲养的那匹小狼，噶斯迈却偷偷放走了它。之后陈阵才意识到，这才是小狼最好的归宿，同时，陈阵也收获了与噶斯迈的爱情。
后来的陈阵，曾在草原上遇到了小狼，一股强烈的思念感涌上心头，可是只有自由，才能给小狼带来快乐。因为终究，狼拥有着世界上最不羁的灵魂……
随着电影落下帷幕，我的内心有很大的波动，狼，不再是我心中的邪恶的形象，在电影中，狼是坚毅，勇敢，智慧，顽强的。这部电影也让我重新认识了自然，在电影中，狼并不是粗暴，残忍的。而人类，却扮演了狼的角色，开启了无限的，血腥的杀戮。
电影中的狼群教会了我应该强悍智慧，勇于进取，不畏困难。同时我也被狼的与众不同所震撼，它喜爱自由，它不会被驯服，永远都不会。它们所喜爱的是自由，不被束缚。或许我们都该赞叹，那抹不羁的灵魂……
观《狼图腾》有感600字
最近，我看了一部名叫《狼图腾》的电影，它让我印象深刻，我决定写一写这部电影并说说感想。
在影片中，我看到了狼的忍耐性。无数只狼正在向一群黄羊逼近，村长和陈阵躲在离它们很远但又能看见它们的地方，拿着望远镜向那群饥饿已久地狼群张望。“狼是最有忍耐性的动物。”村长向陈阵介绍，“它们现在在等待最佳捕猎的时机，为了这个时机，这群狼花了足足2个月等黄羊长肥。现在它们是在等待这群黄羊吃饱后跑不快了再下手。”“看，他们准备进攻了。”村长说。在屏幕上，我看见一只只狼止不住地流口水。“呼”地一声，所有狼都冲了过去，像闪电般在我的眼前一道一道闪过，村长和陈阵起身，村长接着说：“不用看了，那群羊肯定死定了，不信你明天瞧!”第二天，他们去看，见雪洞里冰冻着许多羊，陈阵不禁赞叹：“狼真是太聪明了，会想出这么好的主意!”我和爸爸妈妈也连声称赞。村长说：“他们是等了2个月才终于把这群羊一打尽的!”我想：狼能忍耐那么长时间等待最佳时机把自己的猎物一打尽，它们的忍耐性真值得我学习。比如在跳绳比赛中跳着跳着，会很疲惫，有时会肚子疼，可是只要坚持忍一忍，说不定就成冠军了;在看书过程中，听到小孩们在楼下玩游戏，忍一忍就不会被他们干扰了，心里只要想：毛主席还特意在菜市场读书呢!再比如，玩木头人的游戏时，别人逗你挠你，你忍一忍，就不会笑了……生活中还有许多需要忍耐的事呢!
在影片中，我也看到了狼群的团队精神。当狼群翻墙攻击羊群时，它们会分工合作，有的在当梯子供同伴翻墙，有的在放哨，有的在撕咬羊群……当狼群去捕猎时，它们会集体去踩点、埋伏、围截，配合默契，绝对不会单独行动。因为它们知道单打独斗的狼根本敌不过老虎和豹子。但当它们团结一心时，草原上的任何动物都不是它们的对手。狼群的团队合作精神很值得我们学习。比如在拔河比赛时，我们每个队员就要团结一致、同心协力、毫不松懈，这样才能打败对方取得胜利!相反，要是我们每个人没有集体荣誉感，没有为班级争光的信念，累了就放手痛了也放手，那么我们就永远不会享受到成功的喜悦!
狼图腾电影观后感(篇2)
这是我20xx年看的第一部电影，我很高兴，我在情急之下选择的电影没有选错。因为这真的是一部非常让人感动，主旨也非常好的电影。
我在离别之际选择的电影，在开场的时候我知道这是刚刚改革的时候知青下乡的故事。没有看电影简介的我在心里想，如果冯绍峰扮演的这个人在下乡的地方遇到了自己喜欢的姑娘，那离别的时候该有多么痛苦啊。于是我睁大了眼睛看下去。在开场人物的心里独白就点题了狼图腾是最让我出戏的地方，但也展现了这部电影的可爱之处。
天空出现的由云彩组成的腾格尔和狼格外美丽，我在第一时间也不忘致敬后期。我通过这部电影知道了内蒙古和外蒙古，长了见识。
它从动物的身上教会了我们生存的法则和如何为人。电影里最大的智者莫过于蒙古老人，他永远遵循大自然的法则。不是所有的恶都只是恶，也不是所有的善都只是善。万物都有双面性，包括人也有双面性。它呼吁我们保护自然，不要过度开采，过度猎杀。
不过我最喜欢的，是冯绍峰的母爱。他从危险的狼窟里掏出了最后一只小狼。那只刚出生的小狼，和已经成年的长得像哈士奇一样的狼不同。它还在打着哈欠，它蜷缩着眯着眼睛，好可爱好可爱。在它很小很小，还不会很大声的叫的时候，男主用狗妈妈的奶喂养它。那个时候的人还舍不得吃肉，他坚持每顿都让小狼吃饱饱的肉，不让他受一点苦难。
后来，他的朋友提醒他，狼的天性就是靠自己的能力，拼自己的性命去捕猎。他心里纵然不舍，也狠心地让小狼崽学会辨别陷阱和让它学会游泳。他会在小狼耍脾气绝食的时候心疼、会在它想逃跑的时候凶它但是舍不得打它。他时时刻刻心里都在记挂着这个孩子。他说，这是他养大的孩子。所以，就算它咬了他，他也会很开心很欣慰地说：太好了，你终于成为一头真正的狼了。我再也不用担心你离开我会被欺负了。所以，狼咬了别的孩子，他也会跑很久到乡里去拿青霉素，为他的孩子承担责任。
我在电影院里看到很多家长都带自己的孩子来看这部电影，的确，这部电影很适合孩子看。如果我也有孩子，我会和他一起看这部电影，然后告诉他：妈妈就是这样把你养大的。
狼没有人性，就像孩子一样永远不听话。我不知道最后分别的时候那头小狼有没有一丝不舍。它有没有回头，看到它的爸爸留下的泪水。电影太短了，小狼长得太快了。它怎么那么快就长大了啊?它应该慢慢地长，让男主再多陪陪它才对。
我不知道电影的最后有没有人泪目了。
我笑说，这部片子应该叫《冯绍峰养狼记》。或许，我只是想说，不要负了养你长大的人，哪怕他没有生你，不是你的同类，甚至是你的敌人。
狼图腾电影观后感(篇3)
狼图腾观后感1200
未看影片时，读到过评论家白烨对于**《狼图腾》的评价：“姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是现实的狼，也是历史的狼。因此，这是一首狼的颂歌，也是一首狼的挽歌。
”足见这部脍炙人口**的魅力。
然而，**与电影还是有很大差距，就其改编为电影难度之大令很多导演望而却步。令人意想不到的是，法国导演让?雅克?
阿诺在拜读法文版《狼图腾》一半后即表示愿意接拍，并为此前后花费五年时间。
一部优秀的作品，才能成就一位优秀的导演，才能成就一位优秀的演员。
作为一部票房超过6亿的电影，虽然不能完全证明这部电影的诞生，但足以表明公众对这部电影的认可。法国导演以其独特的摄制技巧，成功的将蒙古草原狼化身为出色的演员，狼群合围猎物的机智勇猛，面对被人类步步紧逼绝地复仇的人马大战，最终受人类剿杀灭亡的桀骜不驯，其对狼与狼性多角度立体性淋漓尽致的呈现，令那仅存文字的人狼传奇，在光影间有了近乎真实的体验。而演员冯绍峰在影片中也把陈阵这个角色诠释的淋漓尽致，“一个理性和战斗结合到一起，拥有思想魅力的热血青年战士。
”并通过陈阵对小狼情感的脉络，贯穿电影全局，彰显影片主题。正是导演和演员的不懈努力成就了今天《狼图腾》辉煌的电影票房和口碑。该影片在技术上让我们大呼过瘾的同时，在内容上同样引起我们的反思。
面对现代社会的激烈竞争，我们该如何适应。
广阔的草原危机四伏，狼群如果没有相互协作的团队精神和讲求策略的进攻方法，是不会在草原上得以傲立千年。同样，现代社会竞争激烈，要讲求“抱团竞争”树立狼性团队。作为一个团队，我们应该齐心协力，等待机会。只有我们像狼一样机警勇敢，才能勇敢地去海边，在市场竞争的大潮中屹立不倒。
为了生态，我们是否应该放慢脚步。
说到电影本身，我认为电影的主题是生态平衡。在草原上，黄羊吃草，狼吃黄羊。动物死后，都变成了草原的饲料。这就是草原生态系统。三者平衡。无论是多是少，都会给草原带来毁灭性的灾难。
影片详细描述了由于人类偷光了狼储存的食物“黄羊”，狼开始疯狂的反扑，合围军马，捕食羊圈里的羊。人们在遭受损失后才开始反思“我们不该偷光狼的黄羊”、“这是腾格里在报复我们”。确实，现实中我们也是在尝到苦果之后才发现我们做错了。
近些年来的雾霾处处弥漫，不正是我们多年来对于环境的掠夺式开发模式下积累的产物吗?柴静的《苍穹之下》，之所以引得网友们的热议，正是在于她准确掌握了环境恶化的症结——人类的肆无忌惮。我们在以工业发展程度衡量国家发展水平的同时忽略了赖以生存的环境，导致如今极端天气频发，各种癌症疾病朝着低龄人群蔓延，曾经享受在人定胜天世界里的我们，渐渐感到生存的危机。
当影片描述“从东边来的蒙古人，开发尽了蒙古最后一片草原”，这一情节时，相信大家都会唏嘘不已。在影片中，草原文明与现代文明相互碰撞。面对日益脆弱的草原生态，我感到无能为力。我们不由得反思在拥有发达的科技之后却保护不了自身赖以生存的自然环境。
然而，这也折射出转型期中国一系列社会矛盾的根源：盲目追求发展和经济效益。我认为是时候放慢脚步，反思一下我们的环境能否承受gdp的高速增长。
狼图腾电影观后感(篇4)
我对《狼图腾》的电影观后感是：我们人类不能毁坏地球上的生态链，也要尊重世上的任何一种生命的存在。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
观《狼图腾》有感范文
今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。 到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小……
今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。
到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小路，在路上，他的马突然失控了，冲下了一个下坡，接着，就出现了一大群狼，原来马是被狼吓的。他不紧不慢的拿起马镫，使劲的敲打，狼都吓跑了。
接着，一大群黄羊来了，那群狼盯上了这群黄羊，过了一会儿，黄羊都吃饱了，狼就开始发动攻击，那些黄羊都吃得太饱了，根本跑不动，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。
开春了，狼藏起来的黄羊被坏人全偷走了，这下子小狼仔没的吃了。那些蒙古族人每年都要让小狼仔儿升天，可陈阵舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔儿养着，让小狼仔儿吃母狗的奶，它就这样一天一天的成长。过了一段时间，小狼长大一些了，陈阵就把自己吃的肉舍下来给它吃。一天，陈阵带小狼出去玩，它闻到了同伴的味道，就找了去，结果，找到的是死狼，小狼非要去，陈阵不让它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陈阵叫着：“你这恶狼，竟敢咬我。”小狼听了也觉得很后悔咬了主人一口，就舔他的伤口。坏人们为了狼皮卖钱，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了，只剩下一两只。草原上羊越来越多，草都被吃光了，环境也越来越差了。
看了这个故事，我真想养一只小狼，不让人们杀它们，剥它们的皮，还要好好的保护我们的环境，不能再被破坏了。
观《狼图腾》有感500字
不得不说，这是一部让我感到十分震撼与感动的电影。
半蒙古语半汉语的不时交错使用，让我感觉是真的来到了内蒙古的大草原。一望无际的草原，清澈透明的天鹅湖，淳朴善良的蒙古人，还有，那勇敢、团结、残酷且具有野性的草原之王——狼。
渐渐地，我就被情节所震撼到了：从掏狼窝摔狼崽到东边来的蒙古人为了生活，挖陷阱让狼上当，再到一枪一枪地把狼全部打死，领头狼不停地跑了几十公里，最后被活活累死……看到了这儿，我不禁潸然泪下，被深深地震撼到了。人与自然就应该是这样的吗?但其中令我印象最为深刻，也是最精彩的还属其中的一场狼与马群的追逐戏。狼与马激烈拼搏，生死一线，血脉贲张，马群被屠戮之后，尸体像一个个冰雕一样困在寒冷的湖面上，几乎就是整部电影最具震撼感的场面。让我看到了狼的合作，团结与拼搏，还有那只属于草原之王的野性。这不禁让我想到了陈阵私自养的小狼，还记得在搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，。我想这就是狼与生俱来的血性和傲气，才得以帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上之所以只有狼独存，我想原因就在于此吧!
这不禁让我想到了人与自然。狼，是草原生态平衡的守护者。我们不应该因为自己的贪婪与欲望，而残忍地杀害他们，只是因为那狼心，狼爪，狼皮，能换钱!没有买卖就没有杀害。现在，珍稀动物的数量正在与日俱减。我想，我们要做的就是尊重生态平衡。学习狼的精神，树立自己内心真正的图腾。
这一切的一切都在我脑海、心中留下了的痕迹，狼，狼图腾，一个传奇的神话。
观《狼图腾》有感
今天看了一场电影《狼图腾》。几年前曾粗略看过姜戎的原著。本书由几十个“狼故事”组成。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取阅读快感。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化?狼性到底是怎样的?于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否只是前人对狼的一种崇尚?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性的一部小说，实在是当代读者的幸运。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，因而可以说姜戎的这部小说旨在与狼为伍，去伪存真，把狼的特性和人类的思考揭示的入木三分，不失为一部好书。
回头再说这部电影，实话实说，还不错。节奏紧凑的故事性较强，还是挺抓人的。虽然我不是很认同狼性哲学(关于小说是否歪曲了蒙古人的文化也在热议)，但是这部电影所表达出来的一些意思我觉得还是不错的，比如，人要敬畏自然，遵守自然法则，要与自然保持平衡与和谐，动物远远比人想象的更具有团队精神，也比我们人类更聪明灵异，且重情重义。
剧中有几个情节挺震撼的，其一是两个蒙古族人在大风雪夜去照看军马，与群狼搏斗以及第二天马群在冰湖里冻成冰雕的惨状;其二是人类开着车围捕狼群，两只老狼宁可自杀也不愿被人抓住;还有就是天堂一样的天鹅湖被垦荒移民破坏的样子。人类曾经是自然的一部分，可是却渐渐异化成了自然的对立面，可悲。
感觉这部电影狼比人演的好，蒙古族演员比两个汉族男主演演的好。窦骁老老实实做了一回大绿叶，没什么发挥的余地，冯绍峰的表演还是稍微有点儿端着架子。
总之，这部电影值得一看，尤其是摄像和配乐非常棒，是一部有诚意并经过精心打造的电影。影片结束以后别急着走，后面庞大的演职人员表足以令人惊叹，特别是每一只狼都有名字，它们也上了演员表，而且汪峰主唱的《沧浪之歌》也很好听，喜欢描写狼的文学作品的朋友，不妨再看看近几年出版的吉林作家张永军的长篇小说《青狼闪电》，挺不错的，我看到颤栗汗出
观《狼图腾》电影有感
听了狼图腾名字我会想到凶猛的狼，你是不是也和我有一样的感受呢?但是，看了电影《狼图腾》后，我才知道了狼不但有凶猛的一面，也有不为人知的一面。狼聪明，善于组织，还更有团结精神。因为我们人类破坏了它们美好家园和袭击了它们的同伴，所以它们才会反过来袭击我们的。狼的报复心和记忆力是非常强大，也说明狼对同伴是非常忠诚的。
电影题目的意思一开始我还没明白，后来我问了妈妈以后才明白原来图腾是一种信仰一种精神象征。草原上的人和草原上的狼其实是一样的，都具有顽强的生命力，所以草原上的人把狼设为图腾，蒙古族的人会把死去的狼高挂在自己的蒙古包上，因为他们崇拜狼。
草原上的一些人会打狼，把狼皮剥下来卖给贵妇人做衣服。狼会吃破坏草原的黄羊和野兔，甚至还会吃掉牧民养的家羊。但是，它们把破坏草原的黄羊和野兔吃掉，也是对牧民起到了很大的帮助。
电影主要内容是：来自北京的陈阵和他的另外一个好朋友来到了内蒙古他们认识了毕力格老人一家。有一天陈阵去放牧遇到了强大的狼群，幸亏他想起了毕力格老人跟他说过狼怕敲铁器的声音，所以他敲打着马胺，然后狼害怕地逃跑了。这才使得陈阵逃过一劫。
后来，陈阵对狼产生了兴趣，他不畏艰险去偷了一只小狼，每天精心养护着它。在这过程中，陈阵亲眼目睹了贪婪的人类对狼的残暴。人类把刚出生的狼崽子杀掉，母狼痛苦地哀嚎。人类把狼辛苦捕杀的黄养偷走，使得狼在一个冬天都挨饿。狼慢慢开始了对人类的还击报复，草原上陷入了一种人狼战争，陈阵又一次次目睹了狼的顽强和傲性……
日复一日，小狼渐渐长大。毕力格老人告诉陈阵，狼需要骄傲地活着，人类不应该把狼的本性抹杀掉。让狼面对凶险的大自然环境和自己捕杀猎物，这是对狼的一种尊重。
可是，小狼在陈阵的保护下失去了狼的能力，它既不会捕食猎物也不会单独生存，所以陈阵开始对小狼训练……后来有一天，小狼终于被放回大自然中。
观狼图腾有感
这是一本以狼为叙事主体的史诗般小说，通过北京知青阵阵与杨克一行人到草原上去插队，从对狼的无知到对狼的保护及至对狼投入情感的过程。
此书让我看了有悲有喜，喜的是知青们在与狼的接触中，不断地认识狼，懂狼;悲的是结局草原狼从此销声匿迹，草原也因为狼打绝了而开始一点儿一点儿沙化.....生态失去了平衡。
千百年来，汉文化中存在太多对狼的误解和偏见，畏狼如虎，憎狼为灾，就连那做了坏事的人，也离不开狼字，什么“狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺”等等数不胜数，其实他们都不了解狼。
狼身上有许多值得我们学习和借鉴的地方，比如说历史上鼎鼎大名的成吉思汗，他那一身的文韬武略是模拟狼战术而揣摩出来的，而在两军对垒中，更是把狼的特性发挥得淋漓尽致，成吉思汗的功围、埋伏、打持久，基本上都无往不胜，从而早就了一代“天骄”，这与狡黠的狼有着密不可分的关系，由此可以看出狼功不可没。
蒙古人“拜狼”、“敬狼”，甚至作为民族的图腾，表面上看似乎在遵循腾格里的指示，实际上他们比我们现代人更懂得什么叫生态平衡。
狼贪婪成性，但从不赶尽杀绝，狼的狡黠和智慧，以及它的军事才能和顽强不屈的性格，狼对蒙古铁骑的训导和对草原生态的保护，这些种种，无不使我们联想到人类，进步思考人类历史中那些迄今为止悬置未解的一个个疑问：当年区区十几万铁骑为什们能横扫欧洲大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?
我喜欢《狼图腾》，刚开始是被它的故事所吸引，再细细读了几遍，才领悟到书中的真正涵义，也豁然明白了老师赠书的用意。草原狼的精神很值得我们学习，学习它的智慧和顽强不屈的性格，学习狼图腾的精神，尤其它对生态平衡的保护，狼尚能做到如此，何况我们人呢。我们在享受地球母亲的赠予时，更需要保护她，尊敬她，只有这样，我们才能和自然和谐相处。
狼图腾电影观后感(篇5)
五年级的暑假，我们一家来到一望无垠的内蒙古大草原——呼伦贝尔旅游。在那里，我充分感受了草原的温和、浪漫的气氛。但当我观看完电影《狼图腾》后，草原的另一面，又展现在我的眼前。
电影《狼图腾》讲述了草原的苍凉、悲壮的一面。1967年来到锡林格勒盟的陈阵是一名下乡知青，他发现了一头小狼并抚养它长大。农场主任包顺贵不给狼以任何生存空间，狼宁死不屈、机敏狡猾、团结一心，对付人类。野狼被赶尽杀绝后，陈阵把养大的小狼放归山野，它成为了一匹真正的草原狼。
在整个大自然的体系中，最不可破坏的就是生态和食物链。如果食物链被破坏，从高等的人类到低等的小草都会遭到威胁。《狼图腾》这个震撼人心的故事就是一个很好的例子。人因为食物和狼皮衣服的欲望，在一夜之间把所有冻死的黄羊抓去公社。狼和人一样，也需要肉来充饥呀!狼群愤怒了，开始义无反顾地攻击人们的羊群和马群。可恶毒的包顺贵一口咬定是狼群主动袭击牧民们的财产，对狼开始了浩浩荡荡的围剿。结果，这样陰险的行为，遭到了狼群的报复，人们的牲畜一天比一天地少。有一位老人说得好：“这是腾格里(老天)对人的惩罚呀!惩罚啊!”我一下子明白了，人，是不能妄图踩踏大自然于脚下的，如果这样，就会遭到大自然、动植物的狠狠地惩罚，后果不堪设想。
电影中的一段场景令我久久不能忘怀。在故事中，狼面对着一堵约三四米高的高墙，里面是浑身肥肉的小绵羊。有一些狼试图用自己最大的力气跳上墙壁，可是没有用。这时，群狼之首想出了一个绝妙的办法。——“搭狼梯”。一只狼直立着身子，靠着墙壁，两只狼从第一只狼的左臂和右臂“飞檐走壁”跳上去，以此类推，搭了三层“狼梯”后，八只狼成功地跳入羊群，疯狂地吃着自己的战果。等人们来到时，狼已经跑远了。狼虽然被人们比喻坏人，但狼坚持不懈、机智勇敢、团结的崇高精神，比有些人都高尚!
草原，美丽又令人陶醉，粗旷又催人泪下。狼，磨牙吮血、杀牲如麻，却勇敢机智、奋斗到底。这，难道不是狼的图腾吗?
狼图腾电影观后感(篇6)
1、观电影《狼图腾》有感
朋友推荐我说，《狼图腾》这部电影非常不错。我总是给自己找借口说我很忙，没有时间看书。因此，一直也没有看这部电影。
暑假快要到了，我也想给孩子囤一些书，想给孩子选择一些适合孩子读的好书，也正好借这个机会，陪女儿一起**了这部电影。
看完这部电影，我的心很长一段时间都不能平静。人们追逐狼群、残杀狼群的残酷画面总是出现在我眼前
说到狼，我们人类总会用“凶恶”、“**”“残暴”等字眼来形容它们。可是，当我们看过这部电影之后，你也许会改变一些看法。
在这个自然界中，所有存在的生物都是一个生物链，相互依赖。但是，就是我们的一部分人类，就是我们那一部分“残忍”、“贪婪”的人类们，用他们沾满鲜血的手，去把一个美好的安宁的社会破坏掉了。
像我们电影里面的蒙古额仑大草原里的牧民们，他们十分善良，他们和狼群之间已经形成了一个不成文的规则，就是与狼和平共处。当狼群把黄羊追到湖里，这里的牧民们为了自己生活所需，只取走了很少的一部分黄羊，其余的大部分黄羊牧民们依然给狼群们留下来，因为牧民们知道，这些黄羊是狼群们为过冬而储备的食物。然而，一群外地人的贪婪，把湖里所有的黄羊都带走了，连一只也没有留给狼。
结果导致狼冬天时，没有食物可吃，不得不去攻击那些善良牧民们的马群，导致牧民们死伤惨重，让狼群和人们之间少了和平，多了残忍，同时也打破了狼群和牧民之间的生态平衡。
接下来的日子里，以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动。挖狼窝，追杀狼，用炸药炸狼，狼与人的关系处于紧张状态。
（2、电影《狼图腾》观后感）
在他们组织的拉狼幼崽行动中，有一幕时刻在我眼前闪现。因为是上级的命令，牧民不愿意服从。他们把狼从狼洞里带出来后，就把狼从高山上摔下来死了。在这时一位牧民一家，爸爸抱着儿子，母亲手里抱着小狼崽，从这位妈妈的话语的眼神中，我们听到和看到了这位妈妈的不舍和无可奈何。
她祈祷，做了她不愿意做的事，那就是杀死狼崽。此时，儿子看到人们一个个的把小狼摔死后，爸爸边给孩子擦眼泪，边劝慰孩子说：“孩子，小狼崽们没有死，他们只是去了一个更好的地方。
”从这里我们可以看出，这些牧民们是很善良的，他们不想在子孙后代的心田上播出仇恨、**的种子，但他们又无能为力。
电影里还有一个故事，因为上级的杀狼行动、挖狼窝等，破坏了生态环境。草原里蚊子丛生，狼也没有食物可吃，狼也被饿的是皮包骨头了。但是，那些外人还是不放过狼，然后毒死狼，设计陷阱，用炸药杀死狼。从这些人的种种恶行来看，狼群一步步逼近绝境。
狼真的是万般无奈后，选择了拼尽全力又去攻击那些外来人们的羊群，当他们看到狼群咬死他们的羊时，他们并没有想到去悔改，而是把这一切责任归在了一个养小狼的人身上。而养狼的人只想通过养狼来改变人与狼的关系。
当人们取出狼崽时，母狼的眼睛是可怜而无助的，但这些都不能阻止外人对狼的灭绝。最后，影片中那些外来人开着吉普车，手持着长枪追杀狼群，更反映出了人们的“残忍”，一个个生命就这样被无情的给残杀了，连最后的一直狼也不放过。那些狼为了不成为那些外来人的猎物，宁可选择跳崖，被自己活埋自己，这也正是狼身上的一种“宁为玉碎不为瓦全”的精神。
其实，人和动物之间完全可以成为朋友。正如许多现实生活中的故事告诉我们的那样，人们保护动物。当人们遇到困难或危险时，这些动物会尽力帮助人们。这就是动物最最善良的一面。
另外，从狼的身上我们也看到了它们很多的优点，它们的勇于拼搏，它们的不屈不挠，它们的团结合作，这也不正是我们现在人们身上所缺少的吗？
保护我们的动物朋友和生态平衡就是保护我们自己和我们生活的世界。
狼图腾读后感汇总
在我们的日常生活和工作中，阅读都可以让我们提高自身的文化素养，相信不少人阅读了作者的作品之后，都能从中收获不少。想要更好的领悟作品我们可以写读后感。这篇“狼图腾读后感”文章是小编的心水之作细节精彩值得一看，相信本网页内容能为您提供帮助！
狼图腾读后感(篇1)
我用了暑假时间读完了姜戎的狼图腾，我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，在我读过之后不由自主地产生无尽地思索。
各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。“不是你死，就是我亡”是草原残酷的生存状态，“弱肉强食”就是它的生存法则。
狼图腾最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了紧张而又亢奋的氛围，而作战是迅雷不及掩耳的，让我拍案叫绝，赞叹不已。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。
现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平又残忍。现代社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。
社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。
狼图腾的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。但是草原狼的团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧令我感触很深。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实，这种判断是错误的。狼是勇敢，顽强，有着高智慧又团结的动物。狼图腾，它让我对狼有了新的认识。
狼图腾读后感(篇2)
蒙古、草原、狼，光是这几个词，就足以令人感到背后发凉、心惊胆战。但这本书——《狼图腾》，让我认识了不一样的狼。
我喜欢读《狼图腾》，并不是喜欢体验狼在围猎时的刺激感，也并不是喜欢回味狼母在寻找被掏走的狼崽的急切感，而是向往狼与生俱来的自由。
在主人公陈阵与蒙古伙伴们合伙去掏来狼崽后，那狼崽甚至还未睁开眼，就龇牙咧嘴地朝草原的方向爬去。在一段时间后，小狼和陈阵早已有了深厚的感情，可不管陈阵每天再怎么为小狼劳动，小狼依旧不停地朝草原的方向嚎叫。在故事结尾，陈阵因政府需要，全家搬到一个远离草原的地方，而此时的小狼早已是一匹年轻力壮的大狼。在陈阵带着大狼上车时，大狼一股脑挣开了困住它多年的枷锁，风一般地奔向草原。此时的陈阵也彻底明白了，这么多年他一直想探索的狼性，就是自由。
在生活中，随着学业上的竞争日益加剧，有些家长为了孩子更聪明，更有出息，便绞尽脑汁，想方设法地从各种途径去获取更多的知识补充，弥补孩子的知识缺漏。于是，各种各样的“补习班”横空出世。然而有些家长不加选择便给孩子报各种补习班，有些并无实质性的帮助。殊不知这种“为孩子好”或许会压抑了孩子的天性，束缚了孩子的自由！
是的，因为自由，鸟儿才能在空中翱翔；因为自由，鱼儿才能在海里游跃；因为自由，狼才能在草原上撒野奔跑！
狼图腾读后感(篇3)
第一次听说《狼图腾》这本书还是在我初中的时候，当时我们学年教导主任向我们推荐了这本书，他大概给我们讲述狼是非常智慧的动物，它们是如何作战的，我们应该向狼学习等等。可是我当时的想法就是，狼是凶狠、可怕的动物，是反面教材，应该没有人会喜欢狼吧。没想到公司为我们买了这本书，让我真正的了解了狼的世界。
通过阅读，我被狼的两种特质所吸引，一个是有耐心、锁定目标，坚持不懈。另一个则是很重要的团队精神。让我对狼的印象来个180度大逆转，从此喜欢上了这种有智慧的动物。
狼群会持续长达好几天的时间，用以观察并监控被他们盯上的猎物，它们丝毫不对自己的任务感到厌倦和心烦。它们从不盲目的去追逐或去骚扰猎物，这就是它们智慧之所在，它们善于发现被追逐猎物中的每个成员的身体状况和精神状态，并加以综合分析。因此，狼在不断的为自己寻找机会，并非坐等机遇。
这也是我们应该向狼学习的地方。我们有时也会感叹机遇对我们的不公平，认为我们的不成功是机遇赋予我们的太少，却忘了剖析一下我们的态度。机遇来临时要有足够的勇气和自信，面对机遇，我们要果断，一犹豫机遇就会弃你而去，决定了的事情就不能放弃，要有坚定不移的信念。都说机会是留给有准备的人，任何一个机遇的来临，往往都是因为自己过去的努力所至。
随着现代社会的进步，我们不能再坐等机遇的到来，而是应该去寻找机遇，创造机会，这样才能抓住悄悄从我们身边溜走的机会。机遇对每个人都是平等的，但机遇只垂青于那些有思想、有准备、有能力把握住它的人，一个人能否成功，就要看他是否能把握好成功的机遇。
狼是草原上最团结的群体。这种团结是在千百年实在作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取死亡。狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。达尔文说过，强者生存，适者生存。狼面对大自然和人类的威胁时，一直在努力的反抗，包括报复;也在一直的学习，想方设法生存下来!生存环境越是恶劣，生命力越是顽强。这就是大草原的强者，狼!
上学时我们在班集体里，工作了我们在工作团队里，我们一直生活在集体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢?我想我们不该拒绝，也不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
狼的身上还有许许多多的优点值得我们借鉴学习，我们应该去其糟粕，取其精华。我会让狼图腾精神我的心中扎根、成长，我也会努力变成有“狼性”的人!
狼图腾读后感(篇4)
假期我看了一本书，书的名字叫《狼图腾》。
这是一本纪实体长篇小说，书由几十个“狼的故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼的艰难成长过程――无一不使我们联想到人类。在今天，人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性。
在这样一本从欢快至悲凉的长调中，作者一直把一切与自然相连，狼吃羊，羊吃草，狼过多人会忧，狼过少草原会毁，人亦会忧，无论狼还是羊，总是这大自然食物链的一环，都身在这自然中，遵守着冥冥中的法则。而自大且贪婪的人类，无疑是打破这微秒平衡的特殊份子。在自然面前，狼绝不滥杀，精确地克制与人类枪林弹雨的猎杀显然是一种鲜明的对比，作者，真的是看透人心啊!
通过读这本书我还发现了狼的很多特性。狼是智慧的、狼是团结的、狼是勇敢的。
在草原狼捕杀猎物的时候将狼的智慧体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践什么兵法一般，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧。
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风!
我觉得，人类有许多需要向狼学习的地方。
狼图腾读后感(篇5)
狼，是凶残的动物，这是以前的的印象，读完《狼图腾》此书，对狼的印象发生了转变。
这是一部写狼的故事，作者身临其境，与狼生活在一起，通过狼的点滴，描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。
辽阔的大草原，狼成为一种图腾，予以精神化了，与狼的周旋过程中：赶狼，杀狼，崇拜狼的精神无处不在故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，护狼，不赶尽杀绝收放有余的灭狼，和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中，穿过历史的迷雾，仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中，参于战斗的战士有：人、狼、狗、马、黄羊……一切 、一切似乎被赋予了人性化;动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。
给我印象最深的是三场战役，我似乎不是在看动物界的残噬，而是一场指挥若定的军事战役，长期草原生活使狼群能预知天气，熟知地形，善布战局。
第一场战役是狼与马之战，在一个风雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼，先是有计划的把马往设想的方向驱赶，然后扑、咬、耗，井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大功势下溃不成军。在这里，与其说狼为生存而拼命，不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用的得心应手。非常惨烈，其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。
第二场战役是：狼与黄羊之战。这场战役似乎打的很轻松，因为黄羊在狼面前有点弱智，狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的狼利用一个大雪天，潜伏在黄羊出没的草场，耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚，便一哄而上，形成半圆形弧线，留出一缺口，黄羊拼命的往缺口逃命，好多中途因为吃太饱而毙命，逃到缺口的也立即倾泻而下，因为缺口也是死路一条，是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以人和狼过冬了，因此，聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年流下了食粮，黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝，人类却喜欢把狼赶尽杀绝。
第三场战役是人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击!
这里只想说说狼的精神：机敏、顽强、尊严、团结、视死如归、不屈不饶、友情亲情……
军事才能：布阵、侦察、伏击、善变、狡黠……据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合;元朝我国疆土扩展至欧洲大陆，疆域广阔，使周围邻国闻风丧胆，马背上的民族曾经一度辉煌。
在文章中，食物链也得到很好的印证，达尔文的进化论，物种之间的赤裸裸竞争发挥的淋漓尽致。
作为马背上的.民族，崇尚狼的精神，永远不松懈，整个民族也才不会颓靡，才不会雌化，狼的这种顽强精神值得我们学习。
狼图腾读后感(篇6)
读了《狼图腾》这本书使我感受颇深，作者姜戎把草原狼猫写的淋漓尽致，活龙活现，写出了狼的聪明、强悍、团结、顽强，给人以精神上的震撼和鼓舞。下面谈一点体会。
首先作者能够写出这样的旷世巨作，从中看出作者是一个顽强的人、一个专业的人、一个有恒心的人、一个有胆识的人、一人观察力分析力极强的人，作者是一个北京的知青在内蒙古大草原下乡十几年，家庭成份又不好，当时整个大草原都在掀起打狼运动，在那样恶劣的环境中敢于养小狼，零距离的研究狼，确实要有一定的勇气和胆量。二是欣赏狼的智慧，狼的团队精神，狼的自我牺牲精神。在狼和人的斗智斗勇中，感受着血腥和不折不挠的精神，这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，也是时髦的和谐的另一种解释吧！和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。草原狼是草原人的教师，是草原人草原马的培练，草原有狼的存在才能成就成吉思汗那样的英雄、才能训练出日行千里夜走八百的汗血宝马，只有狼的存在才能使草原生态平衡，保持那样的美丽和富饶。特别是狼的战略战术很高明，正如书中写到狼会运用孙子兵法三十六计除美人计外的所有计谋。能够利用天时地利打围，能够以少胜多以、以弱胜强、以小胜大，能够利用天然雪场储备食物，每一次人和畜的雪灾、风灾、蚊灾、疫灾都是狼的最佳时机，它能够全部利用。狼不仅能够打小战斗，而且还能够打大战役。中国人应好好学一下狼，我更应该学习一下狼，只有具有象狼一样的智慧和胆识才能主宰世界，才能有自己的位置，才能受人尊重，才能过的好！
狼图腾观后感十四篇
工作总结之家小编特别为您挑选的“狼图腾观后感”一定能满足您的期望。许多出色的电影在我们心中留下深刻印象，每次观赏后，我们脑中都会冒出独特的想法。观后感应包含对电影背后社会和文化背景的理解，它是激发我们思考和批判性思维的过程。如何写下一篇优秀的观后感呢？
狼图腾观后感(篇1)
狼，在人们心目中，几乎是猜疑、狡诈、残忍和**的代名词。成语中只要与狼字搭边的，什么“狼狈为奸”、“狼子野心”“引狼入室”“鬼哭狼嚎”……没一个意思是好的。
在读完姜戎先生的《狼图腾》这本书后，我改变了对狼的根本看法，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的**，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
起初，我以为狼只是喜欢群居的野生动物。他们凭借数量优势捕获了一些小动物，并在这个世界上存活下来。读《狼图腾》,随着故事情节的深入,狼在我心目中的位置发生了改变：
狼是智慧的——这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.
在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.
这绝非聪明，而是智慧.
狼是团结的.——它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.
即使它们被牧民和猎犬包围，它们还是很镇定
狼是勇敢的——狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.
在那片草原上，它们才是真正的国王。谁在为风而战？
在草原上，人类已经成为名副其实的学生。人们从狼身上学到了智慧、团结和勇气。从蒙古草原的食物链可以看出蒙古狼的自然价值。狼是杀死大量黄羊、旱獭和老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。
狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。只有草原上有草，才能抵御风沙和干旱；草原上有草，牛羊的食物，还有人类的生存！这一切无不使我们联想到人类。
现代人类社会是一个竞争与合作的社会。社会分工越来越细。仅靠一个人的力量是不可能做好工作的。因此，我们必须像狼一样具有团队意识，充分信任我们得工作伙伴，履行职责并互相帮助，意识现最大的利益。
游牧民族相信狼图腾，而我们作为农耕民族，相信龙图腾！其实，所谓的龙只是人们精神的一种寄托，对吧？我认为狼图腾精神是中华民族一种顽强向上的进取精神。
愿狼图腾精神永远扎根中国大地，永不失败！同时，我也为蒙古骑兵和狼留下的游牧草原的消失感到遗憾！
要有勇气和血性 。身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运，要想占据食物链上端的有利位置，就必须在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。
几千年过去了，草原狼顽强的生活了下来，靠的就是那股血性。当狼逃跑时，它甚至能咬掉受伤的腿。刮骨疗毒就是治伤，而狼是自伤，相当英勇。搬家时，狼宁愿被勒死也不愿屈服，这让人感叹，驯虎容易，驯狼难。
狼与生俱来的鲜血和骄傲帮助它们在严酷的草原环境中生存。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！社会就像战场。有危险。如果你没有勇气面对困难，你就很难生存。
有了勇气，我们应该像狼一样有血性，主动迎接挑战。只有在困难面前不断克服困难的斗争中，人们才能进步，才能体会到与公司共同成长的快乐。另一点是要注意自我性格的开放性。
草原是一个大环境，社会也是一个大舞台。人，就要多一些狼性，多点竞争力、多和别人交流，推掉心中的围墙，开放一些，这样我们的进步也才会快一些。
要有团队精神。读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。
比如，抓黄羊的时候，有的狼去找雪坑，有的狼去骚扰，有的狼去埋伏，而当一般的攻击也是有条不紊，疯狂却不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。 毕立格老人说：
狼群杀那么多的黄羊，不是为了好玩也不是为了抖威风，它们是为了给狼群里的老弱病残留食。我们也需要像狼一样团结，像一个家庭一样创造更多更大的利益。
狼图腾观后感(篇2)
《狼图腾》带给读者的强烈震撼还在于它的文明学术价值。在所有与狼无关的狼故事中，作者总是将草原文化与农耕文化进行比较。上面是小编整顿的一篇《读狼图腾有感》，网，字数在左右。
图腾是原始群体亲属、祖先和保护者的象征和意义，始人类历史上最早的文明。社会生产力低下和原始民族对自然的无知是图腾的基础。使用图腾来解释神话、古典记录和民俗往往会导致推论。
图腾是原始人认为某些动物或自然物与氏族有血缘关系，因此被用作氏族的象征或符号。
狼图腾代表的是天……‘腾格里’，草原人在死后会把尸体运到特定的**，供狼吃掉。他们认为只有这样，才能去腾格里享受幸福，回到腾格里的怀抱。在文明大革命之前，蒙古草原上的牧民就以这种形式被埋葬，这就是他们对腾格里和天堂的崇拜。
如今，这一传统在内蒙古和蒙古很少见。书中的毕格利老人是最后一位从草原来到腾格里的蒙古族老人。
对于这本厚书，两个月来，利用茶余饭后及睡前的有限时间来看，当看到陈阵第一次单枪匹马面对狼群时的险境，真有身临其境的感觉。随着阅读的深入，我越来越入迷，心随着狼群的出没而紧张，追随着草原人一同防狼，打狼，抓狼崽，从最初的害怕，紧张逐渐转化为对狼的尊崇与崇拜，草原狼是
那么的狡黠和智慧，真是犹如精灵普通，有杰出的军事才能和顽强不屈的性格;有着无可比拟的团队精神和家族责任感。但是，正是这样一群受人尊敬和无法驯服的团体最终无法摆脱人类的魔掌。在书的最后，狼群没有了，原始草原也没有了……，给我留下无限感伤……
另，整本书中，有大篇幅是对小狼的描写：从小狼的如何被从狼窝中掏出，陈阵如何顶住内内部的压力精心喂养小狼，最后小狼又如何魂归腾格里，都有详尽的形容。小狼死了，书也接近了尾声。
而就养狼这件事，在精神上，顺便是对阿爸毕利格老人的打击是相当大的，试想一位十分尊敬狼图腾的游牧民族的优良代表，如何面对本人教出来的师傅，用本人教导的方法掏了一窝狼崽，还要养着其中一条，要让他情何以堪，如何面对呢。这也是***心中非常矛盾的一点。
而毕利格老人又是侥幸的，他在草原狼几尽灭绝时，遇到了这位也崇拜狼图腾的汉人师傅、儿子，成了忘年交，他痴心的要了解狼，探寻其中的奥妙，最终能让狼——顺便是草原狼，从老一辈游牧民的思维层面转换为文字，让更多的人得以了解，更全面的意识狼。如果不是这样，这个中国现代文化的图腾崇拜和天然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，永远远离咱们，永远无奈探之了……
狼图腾观后感(篇3)
我曾看过一部电影，名叫《狼图腾》，对我的触动很深。
故事其实很简单，讲述的是一个名叫陈阵的北京知青和他的同伴一起来到了内蒙。内蒙有很多的草原狼，但在人们为了金钱而捕杀狼以后，草原上的狼数目越来越少，而那些人们，并没有想到捕杀狼的后果，为了不足维系的金钱，去肆意的捕杀草原狼，掏狼崽，危害它们的后代，并且不顾牧民们的阻止与劝告。主人公陈阵也掏过狼崽，可惜第一只狼崽被牧民狠狠地摔死，说是为了把它送入腾格里的怀抱，是对它好。可这实在让个人难以接受。型号，陈阵将那只未掏出的狼崽拿了出来，自己将它养大，虽然在过程中他遭受了众人的阻挠，但他并没有放弃，直到小狼想要逃离这没有自由的生活，陈阵才懂得小狼要的到底是什么。最终，陈阵离开了这片美丽的草原，小狼也终于成长为一只真正的草原狼。
狼是一种什么样的动物？狼是一种残忍的动物吗？不，它不是。实际上，它是一种骨子里想要与人类和平相处的动物。在电影中，它们团结一致，听从狼王的指挥，不单独行动；他们善于忍耐，即使猎物在眼前，它们也不会轻举妄动；它们善于观察，懂得看猎物的处境，再去捕捉猎物。成吉思汗的军队，正是像狼群一样，团结一致，听从他的指挥，才屡屡取得成功。狼群追赶、捕杀黄羊的时候，实际上它们已经饿了很久了。我想，如果我是一只狼，看见这么一大群黄羊，一定会毫不犹豫的扑上去。但它们并没有这样做。它们有团队，有组织，并且懂得忍耐与观察。它们在隐蔽的草丛里安静地看着黄羊们吃草，一直吃到它们根本跑不动。就是现在！狼群们一起将黄羊围起来，黄羊们不得不向大雪湖跑去，最终冻死在雪湖中。这更体现了草原狼的聪颖。
狼是一种具有野性的动物，但他们的'野性平时并不会表现出来。当蒙古牧民们第一次拖走黄羊时，他们知道要留下食物给狼和它们的狼崽，否则它们的冬天将很难过去，它们就会攻击牧民，夺取牧民的食物。而且如果让狼的数量变少，那么整个草原的生态平衡就会被打乱。草原会被兔子等等的食草动物请示，导致沙化，后果不堪设想。于是，他们留下了一部分黄羊。然而，那个主任带领着一群人来到这个雪湖，抢走了所有的剩下的黄羊。狼群终于忍无可忍，对牧民发起了攻击。所以说，狼的残忍和野性是只有在它们的底线被触犯的时候，才会显露出来。
狼是一种渴望自由、拥有尊严的动物。如果它们从小在别人制造的温暖港湾中生活，那它自己会感到可耻，它的同类也会唾弃它。就像电影中的小狼，在陈阵的喂养下，逐渐显现出的抗拒越来越强烈。它不想要被拘束，可是它回不去了，它的身上已经沾染了人的气息。它渴望自由，它渴望尊严！
那么，狼到底是一种什么样的动物呢？什么又是狼图腾？我想，狼就是一种普通的动物。在自然中，遵循着“优胜劣汰”的法则。而狼图腾，则是一种象征。在中国，汉人信仰着“龙”，“龙”是我们心中神圣的存在，是汉人心中的图腾。但是，龙是虚假的，而狼却是真实存在的生物。蒙古人敬狼，敬它们的聪明智慧，团结一致；蒙古人又畏狼，畏它们在猎物面前表现出的残忍。
蒙古人敬狼又畏狼，在我们看来可能十分矛盾。可是，无畏又何来敬呢？因为畏，所以敬；又以为敬，他们学习狼的聪颖，学习狼的团结一致，才拥有如此强大的游牧民族。在中国，图腾是一个民族的信仰，同时也是一个民族的象征。我想，这便是狼图腾的意义吧。
狼图腾观后感(篇4)
今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小……今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。
到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小路，在路上，他的马突然失控了，冲下了一个下坡，接着，就出现了一大群狼，原来马是被狼吓的。他不紧不慢的拿起马镫，使劲的敲打，狼都吓跑了。
接着，一大群黄羊来了，那群狼盯上了这群黄羊，过了一会儿，黄羊都吃饱了，狼就开始发动攻击，那些黄羊都吃得太饱了，根本跑不动，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。
开春了，狼藏起来的黄羊被坏人全偷走了，这下子小狼仔没的吃了。那些蒙古族人每年都要让小狼仔儿升天，可陈阵舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔儿养着，让小狼仔儿吃母狗的奶，它就这样一天一天的成长。过了一段时间，小狼长大一些了，陈阵就把自己吃的肉舍下来给它吃。一天，陈阵带小狼出去玩，它闻到了同伴的味道，就找了去，结果，找到的是死狼，小狼非要去，陈阵不让它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陈阵叫着：“你这恶狼，竟敢咬我。”小狼听了也觉得很后悔咬了主人一口，就舔他的伤口。坏人们为了狼皮卖钱，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了，只剩下一两只。草原上羊越来越多，草都被吃光了，环境也越来越差了。
狼图腾观后感(篇5)
在没有看过电影《狼图腾》之前，我对狼是非常厌恶的，但是，看了这部电影后，狼在我心中的形象彻底改变了。而且，我认为很多时候我们还应该向狼学习，学习它们团结、勇敢的精神。
在狼群捕杀黄羊的整个过程中，狼群显得多么有计划有组织。刚开始，我以为狼群中肯定有一只狼会抢先出击而打乱计划，但是，却发现没有一只狼会这样做。那一瞬间，我被深深震撼了。每只狼都会把集体利益放在最前，因为只有这样才能团结，而我们人类却不会，因为自己的私心破坏了整个集体。
电影中，人类残忍地把狼群攒下的食物偷走，掏狼仔，捕杀狼，取狼皮。可是，这是违背大自然的规律，而这些只有草原上的蒙古人知道。如果这样，黄羊就会大量繁殖，会把草原上的草全吃光，而草原就会变成荒原、沙漠。我还深深地记得包贵富开着吉普追赶狼，直到最后一只狼倒下。事实上狼没倒下，而真正倒下的是我们人类。
我们有些人会在尊严面前屈服，而狼却没有，因为我们少了一份狼的团结，少了一份狼的勇敢，少了一份狼的坚持。
狼图腾观后感(篇6)
当内蒙古额仑大草原变成一片沙漠，我的心也随着那漫漫黄沙飘荡在空中，久久不能平静。
我觉得《狼图腾》是一部用无限美好与苍凉描绘出来的关于草原人与狼的史诗，那一个个人与狼的故事缭绕在我的脑海，挥洒不去。
狼在草原生存时侦查、布阵、伏击、奇袭的战术，对气象、地形的利用，无不让我为之叹奇；而狼族中的友爱亲情又让我为之感动。然而最让我挥之不去的是狼对于尊严的宁死不屈—这就是狼性！
这又让我想到如今人类社会的精神和性格日渐颓废雌化，我们确实应该学习一下狼的坚韧，团结，不屈。
狼很少各自为战，所有的行动都是在狼王的调度下统一进行，势不可挡。即使被牧民和猎狗围困依然临危不惧，阵型不乱。
而另一方面，狼从来都不畏惧死亡，争斗时总是前赴后继气势恢宏。即使战斗到最后一条也毫不畏惧，在那片草原上，狼的这种性格令身为敌人的牧民也心生敬畏。
人们常说“喂不熟的白眼狼”，其实这又何常不是一种真性格。现在流行的每一部抗日片哪部没有汉奸？如果我们中华民族每个人都有这种狼性，那该多让人自豪。
《狼图腾》让我了解了狼的真性情，狼的诸多优点，启发我做人就要做一个真性情，无所畏惧的硬人！
狼图腾观后感(篇7)
之前好多朋友都向我推荐姜戎的《狼图腾》，看过之后，突然觉得有很多话要说。正好就借此机会抒发一下吧……
狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如回和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失往自由后艰难的长大过程，都把我带进了广阔草原.让我和那里的人,那里的狼,那里的一切事物亲密接触。好似身临其境一般！
起初，我以为狼只是喜欢群居的动物。他们只靠捕捉更多的小动物来生活在这个世界上。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。
作为食肉哺乳动物，它只能欺负狐狸。它的存在只是为了激发老虎和豹子的勇气。在电影里，它只能是一个配角，它是残忍的，它是嗜血的。
在中国成语中，永远是对狼不好的，比如：狼心狗肺、狼狈为奸……然而,随着故事情节的深进,我越发现以前的想法是多么的无知愚蠢。
我发现，狼是聪明的。这在草原狼捕杀猎物时得到了生动的体现。草原狼的每一次攻击都是经典。它们不打无准备的仗。它们组织得很好，似乎在实践孙子兵法。
为了让狼顺利逃脱，有些狼倾向与反方向逃跑。牺牲你自己，拯救这群人。不聪明，聪明。
我发现狼是团结的。它们的默契合作已经成为沃尔夫成功的决定性因素。不管它们做什么，它们总是依靠团队的力量来完成。
我发现狼很勇敢。它们从不惧怕死亡。为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼往撕撤外围壮马的肚皮,与马同回于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也尽不畏惧。
在那片草原上它们是实实在在的王者。我发现，狼是爱拼搏的。在狼的生命中，没有什么可以替换锲而不舍的精神，由于是依靠它，狼才得以生存。
许多人说狼忘恩负义，狗忠诚，老虎勇敢，但为什么不掩盖他们的贪婪和忘恩负义。狼，你是伟大的。甚至比人类还要棒。
你有很多值得人们学习的地方。
狼图腾观后感(篇8)
魂的礼赞—读狼图腾有感
亲爱的同学们尊敬的各位领导大家好，今天我要与大家分享的书是《狼图腾》。
当我们第一次听到狼图腾时，我们认为所谓的狼图腾是什么样的狼？是是背生双翼满目狰狞？还是目光深邃阴险狡诈？
或者在满月之夜便成狼的狼人？以前有人问我狼图腾的形象时，我或许会得到与你们相似的答案，当我读完《狼图腾》后，我明白真正的狼图腾并不是这样，那它该是什么样子的呢？那我就来给大家讲一讲魂的礼赞：
狼魂、灵魂、军魂。首先，我们应该谈谈狼魂，一部血性的史诗。
狼魂-血性的史诗
书中有一句话，熊可以领导，老虎可以领导，狮子可以领导，大象可以领导，蒙古草原狼不能领导。
书中四个北京知青不顾老牧民毕格利的反对养了一头小狼，从未睁眼到几个月的半大狼，小狼从未见过成年了狼，一直生活在狗群和羊群之间。然而随着小狼的长大，令四个知青在转移营盘时遇到了**烦，小狼宁可四爪抓地被磨出血水，也不服从于锁链的牵制。纵使喉咙被勒的满是鲜血也在所不惜。
四个北京知青最终不得不杀了狼，完成了它的灵魂。狼不会屈服于人类的奴役，即使它们耗尽鲜血为自己的生命而战。正是这股傲气、这种血染疆场的血性成就了草原狼，更成就了成吉思汗的横扫欧亚大陆的无敌功勋。
小狼流在地上的鲜血一直未干，它流淌在世世代代的草原人的心底。狼的灵魂存在。它是代代相传的鲜血。这是一部用鲜血写成的史诗。
狼死了，知青完成了狼的灵魂。我相信，八百年前，忽必烈以同样的心情杀死了被他囚禁了三年的文天祥，却没能说服他投降；八十年前，蒋介石以同样的心情处决了方志敏。事实上，死亡并不可怕。真正可怕的是为了某样东西而活。
灵魂是你存在的意义。
灵魂-存在的意义
有信心的人有灵魂，有灵魂的人没有恐惧，可以迸发希望的力量。尤记得在抗美援朝的战场上，为了伏击敌人，而被冻死在死鹰岭上的一个连的战士，零下三十度的低温，而他们却只着单衣。至死他们依旧保持着伏击敌人的姿势。
这场没有开始的伏击，一场看似失败的战斗，实际上已经让我们战无不胜。海明威说：“人可以被毁灭，但不可以被打败。
”你永远无法战胜一个有灵魂有信仰的人，也无法打败一支有灵魂有信仰的军队，更不可能征服一个有着灵魂和信仰的民族。灵魂不仅是一个人、一支军队甚至一个民族存在的不竭动力，也是他们存在的意义所在。
书中有这样一个片段，一群狼为着马，但马被强壮的雄马和勇敢的马夫围着。你不能吃马肉如果你不能撕掉防守，但冲锋意味着死亡的可能性。狼群会退却吗？
当然不是。成年狼和狼群中的大狼都在疯狂地冲锋。它们成功地突破了防线，把马逼入陷阱。然而冲锋的狼群也死伤惨重。
那些不怕死亡指控的狼，它们疯了吗？又或是它们是看淡了生死吗？也许不是的。
它们让我想起了董存瑞、黄继光、还有那千千万万牺牲在前线的革命将士们，也许当你的兄弟姐妹站在你的身后时，面对飞来的子弹普通人也会挺身而出。而身为军人的我们守卫的是家人、民族、祖国的安危。作为狼，如果他们害怕死亡，他们可能饿死。
作为军人，如果他们害怕牺牲，整个国家和民族都会衰落甚至灭亡。
孟子曾说：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”只有有灵魂的人才会明白，为了灵魂而牺牲是一种幸福。
伤势严重、行动不便的狼群在吃饱后被同伴杀死。外来的知青都说：狼真是残忍，连受伤同伴也要杀害，这也许正是一颗骄傲不屈的灵魂对另一颗同样的灵魂最崇高的敬意吧！
而我好像忽然明白了为什么那么多的革命先烈都宁愿死也不屈服于侵略者， 宁死也不接受劝降者的富贵荣华，这正是信仰的力量，也正是灵魂的光辉在闪耀着光芒。
你的灵魂会告诉你，无论你在**，坚持下去不仅是你的幸福，也是你生命的意义。那么军人的魂又是什么呢？
军魂-战斗的讴歌
中国的传统通文化中讲求以和为贵，老子曰：“唯不争，而天下莫能与之争。“这或许是一种不错的处世之道。
但是，没有竞争和淘汰，还有进步？没有敌人，没有对手是一个人最可怕的敌人。我还记得在书中，草原狼最后被杀了。然而，虽然狼吃的马比较少，但是载老鼠洞里摔断腿的马比较多；下楼过夜的人少了，但醉酒的人多了；强悍的勇士少了，喜欢投机和耙地的小商人多了。
狼是草原人民的对手，也是草原人民的对手。对手没有了自身便松散了，距离走向灭亡的日子也就不远了。记得孟子曾说：
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”生存是残酷的，尤其是对于身为军人的我们更要明白这一点。作为一名军人，和平与安宁不是你追求的，而是你需要保护的。
战斗才是军人的灵魂。只有不断经历生与死的选拔才能磨练出更顽强有力的生命力。才能拥有拿得出，打得赢得本事。
现在的我们，许多人抱怨：”军校管的真严，除了学习就是体能，总是觉得自己玩的时间没有别人多。“也许我们在这么想的时候也应该想想我们面对的是什么？
我们的身份是什么？一头狼从不会逃避困难，它们会用坚韧与血性，去征服、去证明。我们所能做的就是用手征服，而不是用嘴抱怨。
狼图腾中提到”一只毫无伤疤的狼是一只真正的草原狼吗？“狼在残酷的生存条件下练就的本事，又岂是那只毫无挫折的小狼所能达到的？想一想我们的身上不正是缺少了军人所必须的伤疤吗？
所以请不要再爱惜身上那身华丽的皮毛，用身上的疼痛与伤疤换取自身的强大，那些身上的疤，才是军人最华丽的勋章。
现在也许大家都知道了，我心目的狼图腾，它的外表并不华丽光鲜，它有着被撕裂的耳朵，有着满是伤疤的面庞，甚至有着正在淌血的身躯，但是它的眼睛里透露着的坚定告诉每一个人我随时可以一战。
我的报告到此结束。 感谢您的收听。
狼图腾观后感(篇9)
狼有很多我们不为所知的品质，但是自古以来狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、贪婪和狡猾无疑是我们无法接受的。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处，而唯我们的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只现代狼。
需要狼的积极的精神与品质。
古语说“生于忧患，死于安乐，”不同的生存环境能够挖掘出人的不同潜能，塑造出不同的性格，性格决定人的一生，性格决定民族或种族的命运。书中的主人公们除了狼就是一群来自北京从未离开过父母的知青，被命运一夜之间放逐到了人迹罕至的原始草原，只有依靠自己才能生存下来。最终，他们不仅幸存下来，而且成长为中国转型期的社会中坚力量。
其实他们正是书中“狼性”和“羊性”说法的写照，他们完成了由"羊"变成"狼"的过程。新时期的我们与西方国家的差距、与日本的差距我们无需多说，我们仍旧的渴望“大唐盛世”、“贞观之治”，渴望“只识弯弓射大雕”的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界之列，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
二00八年十二月二十八日
狼图腾观后感(篇10)
狼，有人认为它是一种贪婪、自私、凶狠的动物。却也有人视狼为神，向往狼的自由，尊敬它的智慧、顽强和尊严。在看完《狼图腾》这部电影以后，我对狼有了崭新的看法。
这部电影讲述的是北京知青陈阵和朋友杨克去内蒙古边境插队。陈阵与狼结下了不解之缘的故事。他钻过掏过狼窝、养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同经历了很多事情。
在影片欣赏中，我发现，狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明,而是智慧。
狼是勇敢的，狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上，它们是实实在在的王者，谁与争风。
狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
在草原上，人成为了狼的学生，从他们那学来了智慧、团结和勇敢。我们要像狼一样，积极拼搏，团结合作，将两者巧妙的结合在一起，这样就会获得非常大的胜利!
《狼图腾》带领着我来到了一望无垠，生机勃勃但充满杀机的蒙古草原。这里的动物数不胜数，黄羊、兔子、旱獭、老鼠……但最让人难以忘怀的，还是草原狼。
草原狼固然凶残，但它们团结、守纪、合作、耐力、执着、拼搏、机动、智慧的优点无不令人类汗颜，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们要以集体利益为重，放弃自己的小利。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
这，就是《狼图腾》这部影片给我的最大收益和感悟！
狼图腾观后感(篇11)
一直以来总想看看《狼图腾》的电影，大年初二终于看了。是3D版的真好看。戴上眼镜，就像在眼前一样。起伏的山峦，蒙古大草原，飞奔的狼群、马群。大场面的视野电影就好像置身在现场。
环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。在人类追杀的过程中表现的勇敢让人佩服的场景。
在现代的管理学中强调狼的精神和毅力。现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。也说明人与自然、人与动物之间的相处和和谐。
千万不要破坏自然，因为大自然是人类和动物赖以生存的根本，保护环境是每一个的义务和责任。
狼图腾观后感(篇12)
今天是周末喜欢读书的我捧起姜戎所著的《狼图腾》，读着里面的草原狼的故事，我的心被狼的精神再一次所感染。动物世界充满了血腥和暴力。如果我们不适应这个竞争的时代，我们将放弃生存的权利。狼没有老虎强壮的身体，也没有老鹰锋利的爪子。
但是，这种动物在人类的肆意情欲下仍然存在于世界上。 为什么？狼，他桀骜不逊，永不服输，他不怕失败，永不退缩，他蔑视命运，不畏死亡。在这个竞争如此激烈的时代，没有狼的精神，我们显然只会陷入萧条。
这是一个快速发展的时代，充满机遇，也充满挑战。面对困难，你是否能像狼那样，奉陪到底，视死如归？如果你能像狼一样应对挑战，你就能克服困难，更好地生存！
所以，迎着困难，冲上去吧！
狼深知凭自己的力量，是不可能保证自己在动物里的地位的，是什么让狼这个不受上帝宠爱的动物，能够存在于食物链的最顶端？团队精神！在这样一个年代，单凭自己是不可能创出大事业来的，只有融身于集体之中，才能使我们的才华尽情发挥，得到充分体现。
狼，他服从命令，不个人主义，他不离开团队，永远忠诚，他重视团队的力量，不在乎个人的得失。正因为狼的这种精神，得以使他战胜一切强敌，将自己的优势发挥到极至。21世纪最强大的竞争对手是什么？
一个好的团队！在一个好的团队里，人们热忠自己的工作，那么他所发挥的能力将远远在其自身能力之上，这样的团队才具有那另人闻风丧胆的气势。加入团队，您的才能和能力将成倍增长！
狼不被人类驯服的原因是他们不想变得虚弱。 他们有很强的心态！因为我是强者，所以即使他不被上帝爱，他仍然成为动物中害怕风和风的强者！
狼，他不肯示弱，不向命运低头，他不抱怨，他有坚强的心态！当今社会有多少人曾经认为自己做不到，没有别人强，因此而沮丧？狼，从不认为自己弱小！
作为21世纪的人，我们应该向狼一样，有坚强的心态！这样，我们才能平静地面对生活，找到自信，勇敢地迎接挑战！
狼，一种伟大的动物，在各种不幸的遭遇和残酷的竞争中，以独特的竞神，他活到今天。在这个竞争的时代，我们必须学习狼的精神，以便更好地生存！狼可以等几个小时甚至十个多小时来捕食，一动不动；他们团结起来，从不落下老弱病残，平等分配食物；他们从不单独行动，单独服从命令。
它们是兵法的创始者，进退自如，行动神速，可以说《孙子兵法》就是**于狼的智慧；当我们欣赏那些节奏悠长曲折的蒙古歌曲时，我们不知道这也是出自才华横溢的歌手沃尔夫之手。
狼的智慧多到足以与人类争斗了上千年，它的毅力、坚忍不拔，让我为它赞叹，然而最让我感动的是它那不可动摇的尊严。狼的耳朵总是直立的，不会像狗一样下垂，并且狼的尾巴永远不会像狗一样翘起和摇动。 狗可以带头，狼不能带头。我在动物园见过各种各样的动物，但从没见过狼。他们保持自尊和尊严，从不低头。
人是万物的灵魂，但在这些方面，比狼强多少。多少人半途而废，总是向挫折低头，多少人为了名利，不顾尊严，磕头；有多少人因为自私而忽视了朋友和家人。更可笑的是，人们竟然因为狼损害了他们的一己之利，就把他们作为**的一方编入故事不断传说，像《狼和小羊》、《小红帽》竟也成了我们要学习的内容，这使许多人对狼的看法根深蒂固。
有时，一群狼捕到许多黄羊，人们本来应该给它们留下一些，却贪婪地全部把狼的成果运走，还反过来责备狼偷吃他们的羊，却不想想他们对狼又做了什么？
人类大量捕猎狼。他们开车与狼赛跑，在枪口下杀死了一只狼。他们把狼夹放在食物旁边，让狼痛苦地挣扎。无非是为了自己的私利。
可是，人们却没有想过，狼没了，羊群、牛群开始大量繁殖，草原被破坏的千疮百孔，老鼠在草原上大量打洞，马腿常常被折断，蚊子也日益增多。在草原上，只有草是最珍贵的，但草也是最脆弱的。腾格里派狼来保护草原，但人们却以自己的骄傲杀死了他们。
风沙吹着，好大，大片大片的草原消失在茫茫中，与之消失的还有那些草原上的精灵。我认为人们没有自私，但他们不能；我想没有沙尘暴，但是没有沙尘暴；我想象着“风吹草低见牛羊”，可是草分明已枯黄。
狼图腾观后感(篇13)
观看完了《狼图腾》，我的感触很深。这部影片中，我看到了，一群不怕苦、不怕累的蒙古狼。更是刷新了，我对狼阴险狡诈的印象，我觉得它们是团结和智慧的象征。主人公陈陈收养的小狼崽，一心想把它驯化成为温顺的羊。当小狼张口咬他的那一刻，他明白了。狼凶猛、喜欢捕猎带来的胜利感。如果把它驯养温顺，那它就不再是一直狼。这部影片让我联想很多......
我们要学习蒙古狼。在工作中，要有团队精神。教学中，让幼儿感受到团结合作的力量。现在的社会，分工明确，单枪匹马的工作，难免会有纰漏。所以，我们要像狼一样有团队精神，充分相信自己的伙伴，互帮互助，才能取得更大的进步。而我们，要给幼儿提供宽松、自由的学习环境，充分发挥自己的长处。树立起团队意识，在能在一起互帮互助。
知己知彼，方能百战百胜。对待孩子，要因材施教。在你备课时，要考虑是否各项目标和教学方法等是否适合本班孩子。在学习时，要联想到，这种教学方法，教育实践是否适用于本班。更是要在平时要注意观察幼儿，平时需要的帮助。
狼图腾观后感(篇14)
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸，狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释坏的含义。一个偶然的机会《狼图腾》这本书却给我呈现了一个不一样的狼，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力的，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
刚刚拿到这本书的时候，我就被封面上那双幽幽的眼睛深深的震撼到了。冷然孤傲，带着君王兵临城下的寒意，直刺灵魂深处；透过它，似乎能看见草原深处的秘密和狼天生的深不可测；封面的黑色给眼睛蒙上了一层神秘的雾，但也掩不住幽幽目光带来的压迫感·····
这本书讲述了这样的一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人，在这个山美水美的地方经历了养狼崽，进狼窝，遇狼灾，见识狼群偷袭羊群，这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢的扳转了他长期对狼的不良印象，崇拜上了狼图腾。他仿佛看见了一个勇猛、智慧、顽强的灵魂，引领他着迷的探索狼的奥妙。
最后，故事给了我们一个如噩梦般悲惨的结局—狼因着人们的偏见而被疯狂的捕杀，额仑大草原少了守护，渐渐的水不再清，草不再肥，一切风华都被岁月冲刷......
捧书阅读的我满心沉重，人们总是偏执地认为人定胜天，为了证明如此，总是做些损人不利己的“英雄事迹”。狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天。这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一种生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，当一片片树林倒下时，代价随之而来，泥石流摧毁了人类的房屋，夺走了人类的性命。当人类放出污水破坏海洋生物的栖身之地时，自己的生命质量因水的污染而得不到保证。人类是自私的，他不能容忍任何一种生物的'侵犯，所以他举起枪残忍地灭绝生灵。但同时，大自然会给他记上一笔永远无法偿还的账，在不久的将来，如果不思反省，人类定会自食其果。
狼图腾读后感系列15篇
在无尽的时间长河中，只有那些名人的作品才能永远流传下去，给后人留下深刻的印象。而《读后感书名》正是一部能够让我们受益匪浅的作品，它由作者人名亲自书写而成。在我们心中涌现各种各样的想法时，不妨在阅读完作品后写一篇读后感来总结自己的思考和感受。现在，我推荐给大家的是《title》，以下是我提供的一些思路，供您参考，当然您也可以根据自己的情况做出判断！
狼图腾读后感 篇1
江南水乡的阴柔之美过于柔美，；黄土高原的安塞腰鼓过于厚重；而蒙古大草原却是两者的完美结合，姜戎的《狼图腾》像我们展开了一副巨大的草原画卷：草原的广袤无垠、青翠柔美；草原狼的智慧、团结、对草原的不可缺少的作用；草原对草原和狼的热爱和敬仰；草原狼图腾精神一一展现在我们眼前，应接不暇，感人至深，受益良多。
最能概括中华民族精神的就是两句早期的儒家格言;”天行健，君子以自强不息。“富国不能因，贫贱不能移，威武不能屈。”而这四个“不”：
不息、不因、不移、不屈，就是典型的狼的精神和狼图腾的精神。也是对狼图腾精神的高度概括和准确写照。每条草原狼具有这强悍的“四部”精神。
狼是智慧的有耐性的.这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.
此外，为了抓住猎物，它们可以在伏几点伏几数昼夜。在狼与人的斗争中，这种智慧随处可见。为了不暴露狼群，被发现的狼群常常与狼群背道而驰
牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.
狼是团结的。它们很少独自作战。它们的一切行动都在狼王的统一控制之下。只要狼王下令，狼就会势不可挡
即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.
狼是勇敢的.狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.
与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
我想这就是蒙古草原人民爱狼、敬狼、以狼为图腾的原因。
狼图腾读后感 篇2
合上《狼图腾》后，心中有种冲动。这种冲动就在黄沙，而黄沙则在于生产的发展，而生产的发展又来自于人。
从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化显示了一部分农民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。
草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊！但他们不听智者的话。北方的沙尘暴是他们留下的灾难。
这是多么不公平啊！他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。
憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里（相当于西方的上帝）去看看那儿的草原狼。
带着真诚的心情，真诚的眼神，站在远处看着他们。丹格里给了他们灵敏的耳朵，敏锐的眼睛，敏捷的身体和聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。
他们坚强的精神和不屈服于死亡的毅力远远超过人类。
难怪许多游牧民族把它当作自己的图腾。蒙古族民歌中甚至有狼嚎。蒙古族的许多知识和技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能，也**于草原民族于草原狼群长期，残酷和从不间断的生存战争。
因此，与世界上任何一个农业民族和其他游牧民族相比，蒙古族草原人民更善于打仗，懂得打仗，具有先天的军事优势。从周、春秋、战国、秦、汉、唐、宋的历史来看，那些在人口和国力上具有绝对优势的农业文明大国，往往被蒙古高原的游牧民族打得粉碎，他们失去了权力，羞辱了他们的国家。到宋末，成吉思汗蒙古人已经在中原地区生活了近一个世纪。
清朝是中国最后一个封建王朝，也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。
狼的军事能力令人钦佩，但狼的精神和行为更令人敬叹。如果一只狼的脚受伤了，它会咬掉整只脚，走路很方便。如果狼受了重伤，它的同伴会把它咬死，这样它就可以避免痛苦，早点享受死亡的快乐。
我也钦佩狼控制草原生态平衡和有效保护草原的能力。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群，他们乐意了，草原则遭殃了。
让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬！
狼图腾读后感 篇3
看完狼图腾一部电影，多多少少是有点感触的，这种感觉不深沉却也不单调。其中，印象颇深的就是人与自然的关系吧！
在人类的发展历程中，经历了崇拜自然，改造自然，征服自然等几个重要过程，在此过程中，人与自然矛盾最为紧张时应该就是征服自然时吧！这个时候的人们不太了解大自然的力量，反而是受欲望的趋使对大自然进行肆意的掠夺，然而，种的什么因，就会得到相应的果，随着大自然资源的减少，狂风，海啸，荒漠化等自然灾害也会随之而来。
读完狼图腾也是如此，草原就是一个良性的生态系统，里面的生物需要进行各种各样的生物活动，狼吃羊，羊吃草更是一种不可磨灭的规则，如果是人刻意或无意的挤进了这条规则，后果不堪设想，正如一般人所想，认为狼是坏的，那么就会去杀狼，这样一来，狼少了，羊多了，荒漠化严重了，生态不平衡了，正如毕利格老人经常说的那样：“狼是草原上不可缺少的动物，要杀，但不能杀完，要维持生态的平衡。”这位老人可谓是智慧的象征，如果是人们能够多多的像陈阵那样听他的话，草原应该也会好很多吧！
生物多样性减少，草场植被破坏，荒漠化严重……一系列的问题出现之后，再去治理，一切不都太晚了吗？因此，在与自然和谐相处的同时，就需要遵循一定的客观规律，学会与自然共同发展，方能使天更蓝，水更清，草更绿，要知道，绿水青山，才是金山银山。
狼图腾读后感 篇4
《狼图腾小狼小狼》写出了蒙古草原狼宁死不屈的精神，也写出了作者与他心爱的小狼结下的生死之情。全书带着对蒙古草原狼的敬佩与赞叹，写出了很多平常人意想不到的事情。书中带着对小狼的深深的忏悔和真情的呼唤。
狼，在汉人心中和文化里只有恶毒贪婪，阴险狡诈。还有“大灰狼”、“狼外婆”等难听的词语，和刻毒的诅咒谩骂。汉人的文化里有对狼的很深的偏见与误解。大多数汉人崇拜的是龙图腾，但我却崇拜狼图腾。在龙王爷面前只能背躬屈膝，毕恭毕敬;而狼可拜可敬可杀，狼多了就不是神了，就变成灾祸和妖魔了。
草原上的老牧民都相信腾格里(天)，做事要看腾格里的脸色。他们还相信，腾格里会帮狼。遇到打狼人，会叫狼避开;遇到陷阱，会叫狼绕开。因为，狼是腾格里派下来维护草原的，所以腾格里会保护它们。
读《蒙古草原狼，不可牵》，我感受到蒙古草原狼宁死不屈的精神;读《额仑狼，快逃吧》，我体会到作者的伤心、悲愤和无奈;读《陈阵见到了心中的狼图腾》，我仿佛看到了小狼的狼皮筒子在蒙古包顶上迎风飘扬;读《尾声》，我看见了满眼荒凉：草场沙化，鼠兔成灾，狼群绝迹，黄尘漫天;夜晚，再也没有四面狼嗥，只有过去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;读《打狼人来了》，我想对蒙古草原狼大喊：“额仑狼，快逃吧!”
小狼也走了，它像一条真正的蒙古草原狼，战斗到最后一刻才倒下。小狼带着它那不屈的精神，升上了高高的、冰蓝的腾格里。
小狼!小狼!
狼图腾读后感 篇5
《狼图腾小狼小狼》是姜戎写的，讲述了大学生陈阵在蒙古草原养了一只蒙古草原狼的故事。
以前，我一直认为狼是最坏的动物。因为人们常常把最恶毒的人说成“狼心狗肺”；把最贪心的人说成是有“狼子野心”，就连大人吓唬小孩都说“狼来了”。
然而，读完这本书后，我的观点完全改变了。在书中，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧与才能、狼不屈不挠的高贵的品质、狼坚不可摧的团队精神、狼之间的亲情与友情等等，一次又一次地带给我心灵的震撼与很多的感动。我爱不释手，如饥似渴地读着。
我看到了狼的智慧、团结、勇敢、忠诚和坚韧的优秀品质。
蒙古人有一句话，说“熊可牵，虎可牵，狮可牵，豹可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵。”这句话的意思就是，熊、虎、狮、豹、大象等动物都可能被人类驯服，但是蒙古草原狼却不可能被人类所驯服。
可见，这一句蒙古人的俗语就一语中的的表现出了草原狼的顽强与不屈。
蒙古草原就像是战场。只有最坚强、最聪明、最能吃苦、最能战斗的人才能顽强地生存。其实，斗狼就是斗体力、斗精力、斗智慧、斗勇气。
三十六计除了美人计使不上，什么计策都使用。而且，他们从不打无准备之仗。他们踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，极有章法。
狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、迂回战、运动战，甚至连地道战、青纱帐战也能打。可以说，狼简直是“天下第一兵家”。
而且，狼的团队精神也令人震惊。草原狼的集体观念特别强，特抱团，绝不会让弟兄和家人吃亏。最后走的那匹狼，一定是最有本事也最有劲的头狼。
最著名的故事就是那个“飞狼传说”。有一次，为了防止狼偷羊吃，蒙古游牧民族用石头建造了一个高达一个人的羊圈，然后安睡了。到了夜里，狼群来进攻。
首先，一只大狼蹲在地上，另一只狼踩在它的肩膀上，跳进羊圈里。当它吃饱了，他会跳出来代替以前的狼。狼吃饱了，他可以跳出来，让另一只狼跳到羊圈里吃羊。
就这样，重复轮流吃羊。等狼群的狼全部吃饱了，羊圈里的羊也出不多全被杀光了，羊圈里的血也出不多有两指厚。可见，狼是多么的抱团，集体意识真强啊！
此外，狼很有智慧，很懂得道理，做事很有章法，其中有许多做法难以置信。例如，当他们第一次挖出狼窝时，陈阵和杨克拿着铁叉、蒙古刀和两脚踢。陈阵计划先让他的猎犬黄黄和二郎带领狼群进入山洞。
母狼出洞后，陈阵用关门打狗的策略抓住小狼。然而，尽管黄黄和二郎成功地把公狼领出来了，谁会想到母狼已经带着幼狼从洞里跑出来了。陈阵和杨克百白忙活了一场。
显而易见，这个洞是狼一家早就准备好了的。可见，狼是多么的有计划、有计谋！就像那句俗语所说的，未雨绸缪，真有智慧啊！
读完这本书，我想我们应该改变以前对狼的偏见和理解。我应该向狼学习。学***勇敢和坚强不屈的精神。
无论在学习上，还是生活中，遇到困难，面对挫折或者失败时，我都应该不气馁、不退缩，而是知难而进，运用智慧，想方设法，努力去解决问题。
狼图腾读后感 篇6
作为一名法国导演，让雅克阿诺在对狼的展现甚至于对草原文化的解读，看得出都是下了一番功夫的，唯独一个问题，即在中国一个极特殊的年代下呈现当时知识青年的内心世界，可能绝非查阅一些资料能够解决的！因此看完后特别想说说影片中对主人公陈阵的塑造和刻画问题，影片讲述了一段人与狼的故事，传达了一个普世的情怀——回归，人性的回归，民族文化的寻找与回归，这是一个全世界都能理解的主题，但电影终究还是要回到人身上，《狼图腾》最终还是要解决陈阵的问题，而这个问题碰到了中国知识青年上山下乡的特殊年代，导演似乎很难走进这一特殊年代人物的内心。
因此陈阵的塑造很难深入挖掘，因此人物弧最后的改变缺少一点时代的印记，影片最后让女主人公放狼，而非陈阵自己，主人公最终没有选择自己完成对自我的改变，也许是一个西方人对东方思维的全新解读，总之看到结尾觉得少点什么！但影片最终还是打动了我的心，让观众看懂一个故事并不难，让故事中的情感始终萦绕着观众却绝非易事，电影故事的核心不是编故事，而是塑造独特的人物，而我们却经常忽略了人物！这就是我们的差距！
狼图腾读后感 篇7
"今天，电影院观看了《狼图腾》，片中的精彩画面和语言给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。重要的是让我们在脑海中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己,，狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼的团结，狼的勇敢，并且把狼与人对比开来，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如无知的羊把菜根吃尽，自寻死路。他们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行，只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海、勇不可挡，即便是它们被牧民、猎狗围困，四面楚歌，它们依然会镇定自若、阵型不乱。
狼是智慧的，这一点在草原上狼不杀猎物时体现的淋漓尽致，它们的每一次攻击都堪称经典，狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术;狼队气象、地形的利用组织严密，很有章法。
狼是勇敢的，狼从来都不畏死亡，他们为了冲垮马群，不惜牺牲自己去撕咬外围壮马的肚皮，与马同归于尽;与猎狗斗杀中，狼也是前仆后继，即使战斗到最后一条也毫不畏惧。
在那片草原上，他们是实实在在的王者，谁与争锋?在草原上，人类成了名副其实的学生，从狼那里学来了智慧、团结和勇敢与生存
狼，是草原生态平衡的守护者…….
当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了，那一刻的我觉得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的动物。它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在看过之后会不由自主地产生无尽地思索。
“你试图优秀，就要找个狼一样的教练来训练你吧！”恐怕是最适合我此时最需要的一句话。
狼图腾读后感 篇8
为了丰富我的假期生活，妈妈带我一起去看了几场电影，其中，有一部电影令我很有感触，它就是：《狼图腾》。
《狼图腾》主要描述了知青陈阵来到草原后对狼产生了极大的兴趣，冒着与所有牧民为敌的风险偷偷养了一只小狼崽，而后发生的一系列温暖又感人的故事。
当时草原上的牧民都深信着只要把狼群的小狼崽送得他们的神“腾格里”，“腾格里”就会永远守护着他们。但由于有些人太贪婪了，把狼吃剩下的羊都给偷走了，狼找不到食物吃，就集体去吃牧民的“宝马”和他们养的羊，在狼群反击和报复之下，蒙古人为了保护国家的“宝马”而牺牲了宝贵的生命。
我觉得，牧民这是咎由自取。先是偷羊不对，被发现以后，狼群愤怒了。然而，牧民视而不见，还要一而再再而三地把小狼崽“送”给“腾格里”，把狼群彻底地激怒了，于是狼群对人类发起一系列报复行为。最令我气愤的是：牧民为了用狼皮去换取钱财，竟然把狼群赶尽杀绝。我心里想：俗话说种瓜得瓜，种豆得豆，将来一定会为自己今日种下的恶果付出惨重的代价！
不管羊、狼还是人都有着生命的尊严和种族的尊严，既有优点也有缺点，都应该受到应有的尊重。所以，人类一定要吸取教训，学会保护大自然的生态平衡，才能过上幸福的生活。
狼图腾读后感 篇9
寒假期间我把姜戎先生的《狼图腾小狼小狼》认真仔细地读了两遍，书中狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系……给了我心灵强烈的震撼和感动，让我得到了心灵上的成长。
这本书说了一名叫陈阵和一名叫杨克的来到蒙古草原当羊倌的北京知青养了一只小狼崽，与小狼崽结下了生死之情的故事。看完后，我明白了蒙古人为什么打狼不赶狼的原因：虽然狼是腾格里派来保护草原的神，但如果狼太多，它们就不是神了，所以变成了恶魔。
如果草原牛羊被恶魔吃掉，将给人们的生产生活造成巨大损失。但是狼是草原老鼠和其他破坏草原的小动物的杀手。到了秋天，当杀死草原老鼠时，人们必须配合狼来战斗。狼群负责捕杀和压制草原鼠，这样畜群才能吃到草原肥美的青草，快速补膘。
在更远的冬季操场，人鞭长莫及，主要还是依靠狼来灭鼠，所以不能把狼赶尽杀绝。我从这件事中学到了一个道理：我们不能用太极的方式做事，我们应该从多方面考虑。
我也明白为什么蒙古马比内地马强壮。蒙古马要在残酷的草原上生存，要被狼包围，就必须无情地消灭近亲繁殖，提高自身种群的素质和战斗力，抵御狼的攻击。我认为我正在学习成为一个像草原狼一样的竞争对手是件好事，因为他们会让我像草原狼一样更加努力地学习，提高我的成绩。
在这本书中我印象最为深刻的是最后一页，它通过述说额仑宝力格(乡)百分之八十的草场已经沙化和整个北京城笼罩在呛人的沙尘中这两件事怆然地说出了一个事实：人们把草原狼赶尽杀绝后，生态平衡受到了破坏，草原鼠等破坏草原的小动物没有了克星 – 狼，便猖狂起来，把马鼻子咬出了血、咬人的鞋……它们无忧无虑地快速繁殖后代，大量啃食青草，使土地急速沙化，严重污染了空气和环境……
读完这本书后，我的心灵得到了很大的成长，它还让我改变了对狼的认识，以前我一直觉得狼是一种狡猾，阴险的动物，不过读完这本书后，真正的狼的精神和我以前脑海中对狼的看法已截然不同，使我改变了对狼错误的认识。这本书也使我变得像小狼一样勇敢、坚强。
狼图腾读后感 篇10
“我”（陈阵）为了逃离北京艰难的生活，主动下乡到了内蒙，成了第一批下乡的知青。
来到内蒙，生产队长就给“我”一根像鞭子一样的东西，防狼！“我”与同学就在蒙古包内住下了。
电影中，当地的牧民崇拜“腾格里”，经常会照“腾格里”的“指示”做，他们觉得一切生物只要到了“腾格里”那儿，就能得到永生。
陈阵与狼群的第一次相遇，是在他会蒙古包的途中，当时他独自一人，没有听队长的话，骑着马打算抄小路，结果遇上了一群狼，幸好陈阵想起了狼惧怕铁器敲击的声音，于是拿起马镫拼命地敲。狼群跑了，但陈阵却一心迷上了草原狼，一心想要养只小狼，但总是没有机会。
开春，牧民们开始掏小狼崽，把小狼崽的皮剥下来卖。陈阵就是在这个时候得到了一只小狼，把它养大。但队长对他说，狼是有尊严的，它需要自己捕食。于是陈阵便带着小狼练扑咬、学游泳、爬山丘、识陷阱，在离开内蒙的那天，他放了小狼，离开了那个带给他美好回忆的草原……
整部电影讲述了许多关于人与自然、与动物如何相处、如何保持生态平衡的道理。当然，它们都隐藏在一个个故事与对话中。电影虽然是法国导演指导拍摄的，但里面许多背景十分贴合当时我国的社会。当然，这部电影也强烈地讽刺了以人物包顺贵为代表的城里的医生，以及那些不爱护自然，不和自然和谐相处的从东边来的内蒙人。他们贪婪、不分青红皂白地伤害动物……善良的生产队长也被他们用来猎狼的炸药炸死。为了捕捉狼，他们不惜一切代价，甚至在草原上放火……
破坏环境会使自己受到惩罚，如同从东边来的内蒙人破坏了环境，导致闹饥荒，这就是自然和环境对他们的惩罚！
狼图腾读后感 篇11
狂舞·伤
狼是汉人眼中凶恶狡诈的象征。狼狈为奸，狼心狗肺是汉人们给他们的最终评价。然而汉人不知道，在他们沉浸在西子湖畔纸醉金迷，灯红酒绿的世界里的时候，在他们遥望着金龙的时候，殊不知在西子湖狭小圈子的另一边，有着湛蓝湛蓝的天空，有一望无际的草原，以及最原始的人性，有一个崇敬狼的粗犷民族——腾格里的蒙古。
——题记
初翻此书，映入眼帘的是一双冷冽的银眸，冷冽的让我打了个寒战。龙只是汉人心中的神话，而狼，对于游牧民族来说，是神话，是良师益友，是对手。几千年的儒家教育，让很多人都渗透着一定的奴役，但生活不能让你堕落，是的，龙是高贵的，但野蛮的民族用武力征服文明；文明的民族也用文化野蛮。
蒙古族创造了中华民族最辉煌的历史。他们积累了几千年的智慧和力量，都来自狼图腾。狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起， 并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、贪婪和狡猾无疑是我们无法接受的。
然而，从作者的足迹中我们可以看出中国龙与狼的相似之处，只有我们的缺乏，部分是狼精神的缺乏，才限制了我们的社会发展。我们需要的是一只现代的狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治，同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界之列，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
想一直走下去，辗转来回的疲惫，梦也易碎。只能挥泪，命运里铸就的悲哀却无法挽回。只有泪，陪它们走过沙化的草原干涸的水。千百年纵横草原的图腾梦中飞。
这是狼图腾在狂舞。
走过千年寂寞千年绿色缠绕千年的沙，有谁能记得驰骋草原的蒙古马，成群结队的野雁与野鸭，以及“天鹅湖”畔娇艳夺目的芍药花。
灰白的骨头，雪白的血路，白毛风的黑夜，狼嗥叫的山谷，都是隐藏的无尽的沙子。仅留下不再游牧的民族，踩着大片金黄，只是它再也托不起昔日的希望与梦想，还有长嗥的狼。
... 黄沙覆盖的夜仑草原和迷路的狼，是残暴地划伤记忆的伤口，也是永远留在心中的伤口。
狼图腾读后感 篇12
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
——题记
我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有“大灰狼”来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来！
”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。《大百科全书》对狼的描写：**、狡诈、勇敢、团结等词只是我心中的一个影子。它们根本不能像动物园里的大狗一样和狼联系在一起。
但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们把杀死狼的人视为勇士，但也执行“以身还肉”的原则，死后将自己的身体献给狼。他们经常捕杀狼，但他们认为狼是真正的神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，妈妈最喜欢的孩子不是马，不是羊，而是草原狼。她给狼一个完美的体形，锋利的爪子和牙齿，厚厚的皮毛和敏锐的嗅觉
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。
草原狼从不吃自己的猎物，但总是和家里的每一只狼分享。它们会照顾幼崽和老狼。它们对家庭有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的。自由是它们毕生的追求和信仰。它们宁愿死在一望无际的大草原上，也不愿安全地生活在铁链下。
蒙古人是狼的学徒，狼是蒙古人的精神图腾。
在蒙古人的心目中，狼、草、人和动物是一个整体。狼吃绵羊和老鼠来保护草原免受破坏。只有这样他们才能在草原上生存。动物吃草，狼吃牲畜。为了控制狼的数量，人们不得不杀死狼。这是大自然千古流传的草原铁律。
但当人类开始想要征服自然时，一切都变了。
猎人们大量捕杀狼。渐渐地，狼在草原上销失了。人们任意放养牛羊，把草原变成麦田和菜园
读完《狼图腾》，我的心情很沉重！！！
今天，草原狼被杀，野生动物越来越稀少，人类的野心开始扩大到征服自然的幻想，我们砍伐了许多树木，不顾草原的负荷饲养牛羊，肆意破坏草原
大自然惩罚了我们：森林变成了荒野，草原变成了沙漠，物种灭绝得更快
我们应该复习一下吗？我们是否应该明白，只有当我们像蒙古人对待狼一样对待自然，像蒙古人敬畏狼一样敬畏自然，我们才能在地球上长久生存？
初二:霏雨微微
狼图腾读后感 篇13
我和妈妈还有弟弟在星期五去看了一部电影《狼图腾》，它是以狼叙述主体的小说改编的电影，讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
电影主要讲了一个北京知青陈陈乡下去了锡林郭勒草原，它误入狼群，并亲眼看见群狼怎么样在头狼的带领下，调兵遣将围攻黄羊。亲眼目睹了无知的牧民抢了狼埋在地底下过冬的黄羊。狼为了报复，利用草原上刮起白毛风的深夜袭击军马群，把军马群被赶入湖里，全部冻死了。从此，草场的干部不顾草原人民的反对，对狼进行了赶尽杀绝捕杀。他们掏光狼崽，追杀群狼，还对草原进行了大规模的开发，使草原的生态平横遭受破坏。陈陈不忍心草原狼遭到如些的杀害，亲自进狼窝掏了一只小狼，并进行了圈养，与小狼建立了深厚的感情，但是小狼依然没有失去狼性，最终通过陈陈的训练，小狼回到了大自然的怀抱。
《狼图腾》这部电影不但精彩，而且让我学习了很多东西，明白了很多道理。我知道了，人类杀绝的不仅仅是狼，是草原上的黄羊、草鼠，也杀绝了我们的大自然，破坏了生态平衡。我们要保护大自然，让动物与人类和谐共处。我们也要学习狼的团队合作精神，学习狼王善于选择时机，把握时机。
狼图腾读后感 篇14
在遥远的从前，遥远的上世纪六七十年代，北京青年陈阵“逃离”城市，作为知青，下乡来到了内蒙古。那的确是个好去处，有一望无际的草原，也会有果腹的食物与人民梦寐以求的肉。可是，那片地域也拥有着别处没有的特别——狼。
而陈阵，怎么花呢，不知不觉中，我渐渐带着怀疑走进了电影，我迫不及待地想知道，陈阵的命运，怎么
来到内蒙古的陈阵和搭档杨克被安排在蒙古族牧民毕利格的家中过着朴素的生活。但是不久之后，陈阵才发现，这片草原并不是他认为的自由与浪漫，因为他遇到了草原上高贵却又令人害怕的生物——狼。他曾经从狼口当众脱生，他也曾亲眼见过狼群共同捕食。
我不曾想，他竟然对这种血腥的生物产生了好奇，他竟然想要养一只小狼起初，我的心都悬了起来，没想到，他竟然做到了，但是因为一伙贪婪的人偷走了狼群捕食的黄羊，这破坏了狼群与牧民之间的生态平衡，愤怒的狼群开始攻击牧民。
毕利格阿爸的儿子巴图不幸在“战争”中死去，草原管理者包顺贵，不管**的人，怒斥牧民们没有保护好马群，引起了牧民的心中的不满。然而又发生了一场狼群攻击村民的战争，那是一个恐怖的深夜，陈阵救了死去的巴图的妻子噶斯迈，可是有一种莫名的情愫在陈阵心中蔓延。
随着狼越来越饿，它们又一次袭击了牧民的羊。这使草原管理者忍无可忍，开启了“灭狼行动”，直到一匹狼都不剩。唯一幸存下来的是陈阵养大的狼，但加斯迈却偷偷放了它。
后来，陈意识到这是狼最好的目的地。同时，陈冠希也得到了加斯迈的爱。
后来，陈阵在草原上遇到了狼。他产生了强烈的思念感。但只有自由才能给狼带来幸福。因为毕竟，狼是世界上最不守规矩的灵魂
随着电影的结束，我的心有了很大的波动。狼不再是我心中**的形象。在影片中，沃尔夫刚毅、勇敢、聪明、顽强。这部电影也让我重新认识了自然。在电影里，狼并不粗鲁和残忍。然而，人类扮演着狼的角色，开启了无限血腥的杀戮。
电影里的狼教我要勇敢，聪明，有进取心，不怕困难。同时，我也为狼的不同而震惊。它热爱自由。它不会被驯服，也永远不会被驯服。它们所喜爱的是自由，不被束缚。
或许我们都该赞叹，那抹不羁的灵魂……
狼图腾读后感 篇15
在高中时候，经朋友推荐，我偶然的机会看了《狼图腾》，当时就对被书里的情节迷住了，我利用休息时间，将那本书看完。最近我看了这本书改变的电影。我感觉很好。我想谈谈我的感受。
这部电影基本上遵循了原著的情节，但有些改编。为了电影效果，我们这里不再重复了。故事讲的是陈阵去蒙古草原做知青时的经历，到了草原他真正的认识到了牧民与狼的关系，牧民与狼即是敌人，又是朋友，狼偷羊，狼是牧民的敌人，但同时狼吃黄羊，兔子，黄羊和兔子对草原的危害很大，狼吃了黄羊和兔子，保护了草原，也就保护了羊的食物，狼间接的是牧民的朋友，所以牧民对狼一直充满敬意。他们保持着一种微妙的和谐。
然而，这种和谐被草原的外人打破了，他们只知道如何把狼留下的过冬食物全部拿走，最后激怒了狼，袭击了牧民的牲畜作为报复。后来，这些外地人开始猎杀狼，几乎把它们都杀了。人们很高兴，因为再也不用担心狼来偷羊了，可是好景不长，没过多久，黄羊兔子成灾，草原被破坏了，土地裸露在外，慢慢变成沙土，昔日的草原早已不见踪影，只剩下荒凉的戈壁。
故事很简单，但真相也很简单，但很多人并不理解。人们只看到眼前的利益，只贪图眼前的微利。最终，自然是公平的，他将惩罚人类的贪婪。从故事到我们的生活，我们都处在这样的环境中，也许和那些局外人一样，我们只能看到眼前的马肉，却看不到未来的黄沙。
大自然有它自己的规律，遵守规律就能和谐的生活下去，不遵守规则就会受到大自然的惩罚。
电影中有个镜头领我映像深刻，在追捕逃跑的狼时，有一头狼跑了很远很远，最后它转身正视这人类，虽然满是疲态，但没有丝毫畏惧，最后它直直的倒下。在那一刻，我明白了为什么蒙古人将狼作为自己的图腾，狼的刚毅，不屈以图腾的形式融入了蒙古人的血液里，这也是为什么蒙古人能建立最大的疆土，因为他们有狼的坚韧不拔，狼的凶猛残忍，所以他们所向无敌。
