[收藏]小学生观后感模板(精选6篇)。
工作总结之家相关栏目推荐：“小学生观后感”。
编辑从网络上精心整理了《小学生观后感模板》，希望能对你有所帮助，请收藏。周末一个人宅在家看上一部自己喜欢的电影多是一件美事，优秀的影视作品通常能够刷新我们的认知。这时我们可以写一篇观后感来记录我们的真情实感，撰写观后感可以让我们更好的了解作者想要传达的理念。
小学生观后感模板(篇1)
童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，但是，对高尔基来说，却是另一番感受……
前几天，我读了他的自传体《童年》，这令我十分感动，书中说到他小的时候，妈妈把他寄养在外祖父家。他来到外祖父家时，外祖父已经变得暴躁。他的两个舅舅不断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。然而，他的奶奶跟外祖父他们却是截然不同的，她慈祥、聪明、善良、能干，这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶，还有生活的勇气跟信心。
高尔基这时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉，在这种艰险、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受着，默默在这种污浊的环境中生存着。然而，在这么恶劣的生活环境中，他依然走了过来，成为了一名享誉世界的大文豪，为人类留下了一部又一部的名著，流传千古。
这一点，是值得我们学习的。
他的生活跟我们的今天相比，这可是一个天一个地。现在的我们，个个都养尊处优的，在家当着小皇帝、小公主，只要一点不顺心，就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基这时在艰苦的生活环境中还闯出了一番事业。但是，虽说我们现在生活好了，不像高尔基这时生活这么悲惨，可我们也不可以这么做，要知道，今天的生活来之不易，要好好珍惜。不要再做小皇帝、小公主吧，好好享受现在的生活。我们像一株株小苗，在现在安定的、美好的社会滋润着，我们要好好孝顺父母、认真学习，为未来做好准备，做出自己的一份贡献！
时光，一触即去，童年，也随之流逝。现在，充满活力的我们，要趁着这美好的时光，这美好的生活，好好学习，天天向上！
小学生观后感模板(篇2)
读后感，是指看了某篇(部)作品后，根据自己的感想所写的文章，属议论文的范畴，但又不同于一般的议论文。一般性议论文，要求观点明确，论据典型，论证严密;而读后感最突出的特点是读和感的紧密结合。
对小学生来说，读后感是非常好写，因为有大段的原文可提供参考，绝对不会有写不出东西的可能。
对小学生来说，读后感又是最难写的，因为一不小心之下，你的文章就会变成了原文内容讲述，而只能得个安慰分。
读，是指在文章开头交代读了何人何文，有何感发点;感，是在读的基础上，通过联想谈自己的感受。写读后感，一般采用两种形式：一是边述读(交代所读内容)边发感;二是先述读后发感。原则上讲，先述读后发感的形式比较好把握，适合初学写读后感的同学选用。要写好读后感，除掌握以上基本的文体知识外，还必须把握以下几个写作步骤：
第一，要研读原文。只有研读好原文，才能对原文的内容主旨有较深刻、全面的理解和把握，才能从中有所感悟。这是写好读后感的基础。
第二，确立感发点。既是文章的理论基础或中心论点，又是写文章的入手处，千万马虎不得。选好了这一入手处，文章写起来就会象打开闸门的水，一泻而出，使文章一气呵成，前后贯通。不仅感动自己，也能感动别人。否则，会在文章一开头就给自己人为地设立障碍，使文章不能顺畅表达。一篇文，一本书，一部影视片，一出戏剧，内容有简有繁，线索有多有少，人物有主有次，观点有深有浅，写读后感不可能面面俱到。那么，怎样确立感发点呢?方法很简单。我们研读某篇作品后，必然会受到启发，有所感悟，而我们受启发最大、感悟最深的那一点(或几点)，就可以确立为感发点。例如：以写人为主的记叙文，感发点往往是人物最突出的精神、品德等特点、最有价值的言论行动。
第三，述读与发感。述读，包括所读文章的出处、篇名及作者的交代，用简洁的话概括有关文章内容和总体感受，也可提出明确的感发点，也有开头交代一下所读作品写作背景的。目的是使读者明白这篇读后感的由来，要发什么感。这些交代是必不可少的，否则，就会让读者不明白你的感由何而发。发感，是在述读和感发点的基础上，展开联想与引申，联系实际进行发挥，这是文章的主体部分。联想与引申的原则是，要围绕感发点，要与原文材料有密切的联系。对联系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情，这样感才会深刻。这也是展开读后感主体部分最主要的方法。另外，在论证感发点的过程中，要注意把两种论据紧密结合起来，一是所读原文的材料，二是从现实中联想引申到的材料，缺一不可，而且应自然融和。
那么读后感怎么才能写好?
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为观点句。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这实际可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
(5)后感的结尾，结尾可概括中心，总结全文，或提出问题，发表看法，发人深思。文无定则。内容决定形式。根据不同类型的读后感可采用不同的结尾形式。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
小学生观后感模板(篇3)
众所周知，蜘蛛结网是用于捕食的，但夏洛的网与众不同，它是一张充满了友谊和温暖的网，这张网挽救了一只小猪的生命。
在《夏洛的网》这篇作品当中，小猪威尔伯听说自己要被做成火腿时非常害怕，这时它认识了蜘蛛夏洛。夏洛答应挽救小猪的生命，它在网上织出了文字，让人们意识到了威尔伯的非同一般。小猪幸运地保全了自己，夏洛却在默默做完这一切后，因劳累过度永远闭上了眼睛。蜘蛛网是一张名副其实的“死亡之网”，许多小昆虫的生命在这张冷冰冰的网上走到了终点。小猪虽然知道夏洛不会伤害它 ，但也免不了心怀恐惧。可是它不知道，夏洛有一颗热情助人的心，正是它的善良和智慧让一张恐怖的“死亡之网”变成了充满希望的“生命之网”。
夏洛的这张网之所以能救出小猪，不但因为这上面聚集了夏洛的生命和智慧，而且还有其它农场朋友们的共同努力：母鸭用臭蛋赶走了调皮的男孩；老羊用经验给小猪指引了逃跑的方向；小心眼的'老鼠坦普尔顿虽不情愿，但还是在老羊的劝说下叼一些报纸，帮助夏洛织出网上文字。每一只动物都是这张网上的一根丝线，当它们的付出都聚集在一起时，夏洛才能织出最美妙、最牢固的网。
在生活中不也是这样的吗？“一方有难，八方支援。”如果我们都用一颗善良真诚的心对待身边的朋友，在他们困难时伸出一双热情的手，这个世界将会和夏洛的网一样，每个人就是那网上的结点，当困难来临的时候，我们就齐心协力克服它。
记得有一次，我正在上课，突然朋友娇小的身影冲进门来，上气不接下气的催促我赶紧走。这时我忽然想起来，有一个重要的竞选活动需要参加。正要急急忙忙赶过去，我突然又发现演讲稿找不着了。我俩就像掐了头的苍蝇，手忙脚乱的翻找。这时候，同桌大叫一声：“在这儿！”原来，稿子躺在一堆乱七八糟的课本下面呢。拿到了稿子，我感到心里一块石头落了地。上台前有些紧张，眼看着快要到我了，心里越发的不安起来。朋友看出了我的焦躁，说道：“没关系的，你演讲时就当台下的观众是萝卜、白菜好啦。”边说边做了个轻松搞怪的鬼脸，逗得我笑出了眼泪，紧张不由得少了几分。生活中我们都不缺乏朋友，但当你遇到困难时，才能体会到“朋友”一词的真正含义。
朋友的智慧和力量就像是夏洛的那张网，只有凝聚了大家友谊的力量，这张网才能发出神奇的光芒。
小学生观后感模板(篇4)
前段时间，我读了一本好书，它的名字叫《绿山墙的安妮》，主人公安妮给我留下了深刻的印象。
有着红头发的女孩安妮，本来不应该和马修和玛丽拉兄妹俩人成为家人的，因为他们想要一个男孩，但由于孤儿院员工的出错，给了他们一个女孩安妮，但就是因为她，给绿山墙带来了一股清风，给这个孤独的农家带来了很多生活乐趣。
在安妮的不懈努力下，她以优异的成绩考入了夏洛科镇的“女王学院”。然而，为了照顾她的养母，失去马修的失明的玛丽拉毅然放弃了她的大学梦。
在安妮身上，有很多值得我学习的地方，例如有自尊心、有责任心、不懈努力，尤其是她乐观的面对现实生活的精神，让我十分敬佩。
在现实生活中，有很多人感到悲观，遇到一些困难和挫折，反复试了几次，而且还没有结论的时候就开始沮丧，然后忽略这些困难和挫折。如果我们每次都这样，那么我们将失去对自己的信心，甚至会有人叹息命运:“啊，今天的我真倒霉，运气真不好。”这样，我们就会因为悲观而慢慢丧失自我，慢慢堕落。
责任，对于每个人来说都是不可推卸的，安妮是一个信守诺言的人，说出的话就一定会做到。更让我感动的是她以第一名的成绩考上了大学，出乎意料的是，安妮放弃了，因为她必须照顾玛丽拉，为自己付出了很多，现在孤单一人的养母。
乐观的精神使每个人都充满生机和活力，而悲观会使生活变成一潭死水。让我们都像《绿山墙里的安妮一样，吸收她身上的光芒，照耀生活的每一个角落，让我们都用美丽的眼睛看世界。
小学生观后感模板(篇5)
暑假里，我读了《绿山墙的安妮》这本书，里面的许多故事让我印象深刻，让我懂得了许多道理。
《绿山墙的安妮》这本书主要写了一所名叫绿山墙的农家，这所农家的主人是一对兄妹，他们想要从孤儿院中收养一名男孩，以减轻他们的负担，可是阴差阳错，人家却给了他们一个女孩，这个女孩名叫安妮，她从小就失去了父母，但她非常的活泼，富有想象力，最后与兄妹俩之间发生了许多事情。
安妮非常的勤劳，不偷懒，总是帮兄妹俩做许多事情，让我想起了寒假期间的一件事。那一次，秋天到了，果子一个个的都熟了，树上的果子非常的多，一个比一个饱满、新鲜，好像要让我们摘下它们，爷爷说：“如果谁摘的多，谁今天就可以吃很多的果子!”
于是我们开始摘起了果子，我为了能够吃到许多果子，开始快速的采摘果子，不一会儿，我的篮子里便装满了果子，我们把果子带回家后，把果子洗了一下，我便开始吃起了果子，我觉得果子真的是太美味了，因为这是我劳动的结果，因此，我懂得了劳动的好处，这件事让我更加喜欢劳动了。
安妮的想象力是他最大的一个特点，她的想象力使他能够在平凡的事物中发现美。看到这，我回忆起了一件事。那一次，我们出去到风景区游玩，我们来到了风景区，我还以为风景区一定会很美，但来到风景区以后，觉得这里的一切都很无聊，这时爸爸说：“你可以把这些景物都想象成一些东西，也许就会变得有趣了呢!”
于是我开始观察这个风景区的景物，我突然发现有一块石头，我觉得它很像一只狮子，我又发现了一个水坑，我觉得它就是一个镜子，能把所有的东西都照出来。这样一看，我突然觉得这个风景区的景物都变得非常有趣，此时，我终于知道了想象力是一个多么重要的东西。
《绿山墙的安妮》这本书使我受到了熏陶，让我受益匪浅!
小学生观后感模板(篇6)
《绿山墙的安妮》这本书是我的一位同学推荐给我的。买之前，我对这本书并没有什么兴趣，但因为好奇,想看看内容，就去书店买了这本书。
安妮.雪莉是这本书的“女主角”。她是一个红头发的女孩，她小时候并不漂亮，还长着一脸雀斑。她喜欢幻想，热爱大自然，心直口快，一天到晚嘴巴都没有休息过，因此而做错事，闹出了笑话。
读完这本书，我被里面的人物所感动了，我觉得这是一个关于朋友之间的友情，责任和对亲人的爱的一个感人故事。
书中的绿山墙农舍兄妹马修和玛瑞拉决定领养一个男孩，不料阴差阳错从来了安妮。她独特的个性使她频频闯祸而又令人忍俊不禁，是她改变兄妹俩，牵动着他们的爱心。安妮凭着自己的聪明，勤奋和努力考上了大学，但为了照顾玛瑞拉，报答兄妹俩，她又放弃了自己的学业，留下来教书。
安妮虽然是一个孤儿，她的身世与遭遇非常的不幸，但她没有放弃，他乐观，她积极向上，努力考取了茥因学院，还获得了奖学金，凭努力完成了自己的梦想。而我自己却一遇到难题就放在一边不理不睬，也不会动脑筋去思考，所以，我以后要学习安妮，不怕困难，迎难而上，解决学习与生活上的困难。
这本书中的故事如同一盏明灯，照亮了我的.方向！
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钱学森观后感模板6篇
世界上总有很多影视作品，扣动着我们的心弦， 观影结束，思考源源不断，此时写一篇观后感，就能够更好地抒发我们的情绪，写篇观后感应该包括哪几个基本的部分呢？本文主要探讨的话题是与“钱学森观后感”相关的，为了方便以后查找还请您记得保存本页链接！
钱学森观后感(篇1)
观《钱学森》有感
专业：计算机科学与技术
学号：***
姓名：林鹏
从小，我就听过很多关于钱学森先生的事情。他是一位学识渊博、治学严谨的著名科学家。他也是一位伟大的爱国者，为“两弹一星”事业付出了无数的努力和岁月。如今看了由陈坤主演的《钱学森》，对钱学森有了更深刻的认识，同时一些以前所不知道的事迹深深感动了我，里面的很多台词都令人回味无穷，让人仿佛回到了那个为国为党的忠诚年代，感受那份坚定的信仰与崇高的爱国情操。下面是我对一些台词的感触。
在电影《钱学森》几次出现这样一场对话，美国人在钱学森回国前夕挽留他，问钱学森这么一位出色的科学家，回到一穷二白的中国能做些什么，钱学森答道：“回到我的祖国，我做什么都可以，如果我想，我可以去种苹果。”这一句朴实的话，比任何响亮的爱国口号都真切得多，一个人可以为自己的祖国，不计较个人得失，把所有的爱国事业一视同仁，这种精神实为难得。
如今，中国人才流失，很多人才选择在发达国家发展深造，但恐怕没多少人舍得国外优厚的条件回到祖国，这本来无可厚非，但今天看了《钱学森》这一幕，我还是不由得发出一声低叹。
另外，电影里钱学森劝说友来参加核弹工程时说道：“手上没有剑，和有剑不用，是两回事。”简单几个字，却透出一个深刻的道理，在这个由无数战争中延续下来的社会，虽然和平友爱是世人的共同愿望，但没有谁甘心自己的祖国，自己的民族落后于别人。
所以谁的拳头硬，谁才有话语权。“我一定要让中国人拥有自己的原子弹和导弹，哪怕它的存在带来质疑和争论！”我很欣赏钱学森这句话，我们需要崛起，想要和平，没有力量的话只是奢想。
影片除了讲述钱学森“两颗炸弹，一颗星星”的伟大事业外，还着重讲述了钱学森和妻子之间的感人爱情。从浪漫的开始，到几十年不离不弃的关怀与支持。一个成功的男人，背后一定有一个默默支持他的女人。可以说，钱学森能作出这么大的贡献，他的妻子真的当之无愧。
在影片的结尾，他的妻子深情拥抱着钱学森的遗体，我眼睛不禁一阵潮热，想起了“执子之手，与子偕老”这句话。漫长岁月，有你相伴，便是幸福吧。
钱学森观后感(篇2)
天才，钱学森是真正的天才，在美国受人尊敬，在中国更受人尊敬。人才是推动社会发展的核心力量。钱学森在美国时，他的老师说，让这样的天才回到中国，就是让中国有能力与西方竞争。他还说，虽然钱是我的学生，但如果它背叛了美国，它就是我的敌人。
可见冯·卡门的爱国情怀，也可见他对人才的高度重视。当时，美国海军副部长说：一个钱学森可以和美国海军陆战队的五个师相媲美。
这说明美国人对科学的重视，对人才的重视。
钱学森与蒋英的结合是美好的，浪漫的。一个是科学家，另一个是艺术家。他们是科学与艺术、智慧与美丽的结合体。在影片结尾，晚年的钱学森对妻子充满愧疚，钱老夫妇相互搀扶着行走在林荫小道上，钱老略带歉意的对夫人说：
如果你今生不嫁给我，你很可能成为一个著名的歌手。你在歌唱方面很有天赋。你后悔吗？
蒋英的回答很有意思。她用了一个小故事：有人采访了丘吉尔的母亲，问她后悔什么？“我很骄傲，”那女人骄傲地说我为英国生了一个丘吉尔。
然后，这位白发苍苍的老人对钱老说：“中国可以少一个蒋英这样的歌唱家，但不能没有钱学森这样一个科学家。”妻子的理解让他倍感安慰，这样一对执子之手白头偕老的老人之间的相互理解、支持、恩爱，让人动容，让人羡慕。
钱老在98岁离开人世，在离开人世之前，他断断续续说：人，不能只掌握科学，技术，还要有艺术。我相信这句话给我们大家留下了启示。科学与艺术的结合是最美的结果。
在当今中国经济飞速发展的时代又何尝不是？
钱学森观后感(篇3)
《钱学森》感后感（两弹一星元勋—中国航天之父）
翘首以待的《钱学森》，千呼万唤始出来，于2102年3月2日上映。在此时此刻，我不得不由衷的蓄势待发的对钱老深鞠一躬：你的可贵让我为之动容，你的精神令我醍醐灌顶，中国因你而不。
纪录片和影片的混搭是一大亮点，但影片的精髓不在于此，重心在于钱学森名垂青史的一生，尤其为中国鞠躬尽瘁死而后已的难能可贵和可歌可泣，让每一个中国人感恩戴德，让每一个中国人仰望自豪。
我觉得最刻苦、最难忘的话是：学习会回国，报效祖国，没有人能阻止我。当杜布里奇问钱学森：
“回中国你能做什么，难道要去种苹果吗？”，豪不犹豫的他回答道：“如果这是报效祖国的唯一方式，我也愿意去做。
”在最后成功后，钱老自己在心里：这就是我种的苹果。一个人的价值有多大要看他对世界做的贡献有多少，视乎钱学森的价值就是“种苹果“。
钱学森1911年12月生于上海，祖籍浙江杭州。自1923年进入北京师范大学附属中学以来，他就树立了用自己的科技知识为国家服务的目标。。。。。。作为为新中国发展做出不可估量贡献的老一辈科学家中最有影响力、最杰出的代表之一，他是新中国爱国归国留学生中最具代表性的民族建设者和在新中国历史上享有崇高声誉的人民科学家。
伴着斯梅塔纳的《我的祖国》第二乐章，钱学森有了动力和干劲，我当时一听，虽然乐曲不懂，但曲名一出就已经振奋人心了。
1951年初开始，钱学森被监视居住，每个月需到移民局报到，在漫长的软禁中，他开始了对全新科学的研究。。。。1954年《工程控制论》完成
１９５６年初，钱学森向中共中央、国务院提出《建立我国国防航空工业的意见书》。在《意见书》中，他对发展我国的导弹事业提出了长远规划。同年，国务院、中央军委根据他的建议，成立了导弹和航空科学研究的领导机构航空工业委员会，并任命他为委员。
也在这一年，钱学森受命组建中国第一个火箭、导弹研究机构——国防部第五研究院并担任首任院长。
从那时开始，钱学森长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，以他在总体、动力、制导、气动力、结构、材料、计算机、质量控制和科技管理等领域的丰富知识，对中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了重大贡献，赢得了“中国航天之父”的美誉
。1964年10月16日15时，中国爆炸了第一颗原子弹，并成功地进行了第一次核试验。现在是中国人民加强国防，反对美帝国主义的时候
义核讹诈和核威胁政策的斗争中所取得的重大成就。
钱学森冲破重重阻挠回国，看着真的很让人动容，的确是如此的，在那个年代海外许多知识分子都抱着学成归来，报效祖国的愿望纷纷回国。至于回国以后，各人的际遇各有不同，钱老算是其中幸运的那一小部分了。1955年10月8号，他坐船回国到深圳，在登船之时，有个中国记者提问，他未予理睬，原因在于：
“在对另一个中国人提问时，应该说中文，而不是英语。”言简意赅的说出了爱国的理念。
制作两弹那部分，真的很振奋人心，血都好像随着那喷出的火焰沸腾了。尤其喜欢那句“手上没剑和有剑不用，是两回事”，确实是这样的，要有真正和平，必须手中有长剑，长剑归鞘，手捧玉圭，绥靖四方。因此，我真诚地向所有做出贡献和牺牲的人致敬。
在“两弹一星”诞生的过程中，我们看到了钱学森等几位领导人。我们看不到的是那些在背后为他们牺牲的人。他们可以牺牲自己的生命或健康。他们也是有功官员，也应该受到高度尊重。
最后我觉得这部主旋律的人物传记片拍的真的很出色，因为它带给我们的不仅仅是一位天才，一位伟大的科学家，一位两弹一星的元勋，更是一个人，一个有血有肉的人，一个带着人间烟火气的人，他有浪漫的情怀，有学者的严谨，有天才的倨傲，有赤子般的真诚。它带来的更多的是人性的流动，而不是成功的鼓动
“中国导弹之父”钱学森的人生传奇.他主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划，参与了近程导弹、中近程导弹和中国第一颗人造地球卫星的研制，直接领导了用中近程导弹运载原子弹的“两弹结合”试验，参与制订了中国第一个星际航空的发展规划，发展建立了工程控制论和系统学等。
钱学森是人类航天科技的重要奠基人和奠基人之一，工程控制论的奠基人，20世纪应用数学和应用力学领域的领军人物，被誉为中国现代力学和系统工程理论纪应用研究的奠基人。他在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域作出了开创性贡献, 著有《工程控制论》、《论系统工程》、《星际航行概论》等。
最后，1980.5.18，中国向太平洋发射远程运载火箭全程试验圆满成功，看到钱老带着助听器看着火箭升空那里，真的瞬间有种”美丽“谢幕的感觉新兵来了，都挤着去看钱老，钱老说他其实跟他们没两样，他不过就是一老兵；步入垂暮的钱老对蒋英先生说自己对她的亏欠，这些都多愁善感，令人感慨万千，但最催泪的在
在最后的最后，98岁的钱老，张口结舌，在人生句点的诠释：“我认为。。。。。。人。。
不但要。。。有科学。。技术，而且还要。。。
文化。。。艺术。。。。。跟音乐。
”随着他沉重厚实的一席话，我也入神的思索着入耳；想着他语重情长的话语，在我耳边久久回旋萦绕。
钱学森观后感(篇4)
中国的历史上有许多伟人，他们甘愿奉献自己。为了祖国，他们可以牺牲一切，都在所不辞。而钱学森这位伟人正如千千万万的共产主义战士一样，了中国的发展耗尽了一生的心力。
这次，在位育初级中学的组织下我们观看了电影《钱学森》，我深深地被他的行为感动了。
这部影片，简单明了的阐述了钱学森光辉的一生。解放前，他在美国留学。学业有成以后，在国外过着富足安逸的生活。
但是，他永远没有忘记祖国，当他得知了中华人民共和国成立的消息时，这位热爱自己祖国的海外赤子，强烈的爱国之心驱使他一定要重返自己的祖国，准备为祖国的科研事业尽一份力。
可是，因为当时钱学森已经有所成就，所以美国认为如果让钱学森回国，它将为中国的军事建设作出很大的贡献，便以《保密法》限制钱学森回国，并且将其关在一座小岛上。在美国各界科学家的帮助下，钱学森获得了“保释”。然而，他仍被软禁。在五年的软禁中，钱学森仍然没有放弃回国的愿望，更加努力地投身于学术研究。
钱学森44岁时，在中国政府的帮助下，终于回到了祖国的怀抱。
钱学森要离开的时候，杜布里奇校长很不解地问他：“你回去能做什么呢？”钱学森回答：“回到我的祖国，我总是能做些什么，也许，我还可以种苹果。”
1960年，东风一号在钱学森等国内科学家的研究和制造下成功发射升空。
在1962年面对已经失败的东方二号发射，他很自信地说：“不就是天上掉下来个东二吗，今天掉下来，明天我们把它给射上去！”
同时，他开始指导中国的原子弹工业。接到任务后，他和其他专家学者匿名返回沙漠，克服各种困难。最后，1964年，中国成功地发射了第一颗原子弹，成为世界上为数不多的拥有核武器的国家之一。
剧末，蒋英对钱学森说：“中国可以缺少一个歌唱家，但不能没有你这样的科学家，为你而牺牲，这不是遗憾，这是光荣！”
通过看这部电影，我深深地被钱学森的爱国主义所感动，被他的坚持和坚持所震惊！钱学森，中国有您，我们自豪;世界有您，我们骄傲！
钱学森观后感(篇5)
在看这场电影之前，对于钱学森的了解似乎只停留在"两弹一星"的丰功伟绩上，而在看这场电影的过程中，我并没有意识到是一个演员在演一步电影，而是在看一个叫钱学森的人如何渡过他光辉而又艰难的一生的，他根本不需要任何的剧本，他也正是他自己人生戏的导演，在这场电影结束后，我才终于明白了什么是人生的意义，什么才是真正的人生价值。钱学森--中国共产党优秀党员，忠诚的共产主义战士，享誉海内外的杰出科学家，我国航天事业的奠基人，"中国航天之父"中国导弹"之父"火箭之王"…所有的荣誉集于一身，"却又被他"无情"的抛之脑后，加州理工大学的终身教授不当，美国优越的生活不过，却偏偏"固执"到回到中国过清贫的生活，当时的中国与美国比起来，就像现在在城市打工的农民工与居住豪华别墅的商人富豪，只为了去实现自己的理想，去完成自己的抱负，向中国实践自己的爱国之心。
他说：“我必须让中国人拥有自己的原子弹和导弹，即使他们的存在带来了问题和争论。”
"不就是天上掉下来个东二么，今天掉下来，明天我们把它给射上去!"他说:"回到我的祖国，我做什么都可以，如果我想，我可以去种苹果。
他说：“不要为我服务，为科学服务！”他是一个相当于五个老师的人！
也许在这个时代，我们并不熟悉钱学森这位为新中国科学事业做出巨大贡献的大师。就在上周四，学校组织我们观看《钱学森》这部影片，期间充满了各种感动，各种鼓舞，心情澎湃。同时也让我们对钱学森肃然起敬。
《钱学森》这部电影演绎了伟大的科学家钱学森传奇的一生，在上世纪四十年代，加州理工学院出身的教授钱学森，在美国拥有优越的研究环境和资源，但他却心系祖国，归心似箭，一心想利用自己的毕生所学，为中国科学事业的发展做出贡献。美国认识到钱学森的巨大价值，给他回国设置了许多障碍，甚至以间谍罪逮捕了他。最终，有着强烈回国愿望的钱学森回到了当时一贫如洗的中国。
面对新中国技术、人才、产业等方面的差距，钱学森带领科研人员从模仿入手，逐步研究和完善现有技术和条件，为中国导弹奠定基础。1964年，第一颗原子弹成功地进行了试验。随后，他带领科研人员克服天气、地理等困难，完成了两枚核弹的对接，并在罗布泊靶场成功试射了新中国第一枚核导弹！看完电影后，他非常兴奋。
在看电影的过程中，一些情节的设计不仅让人兴奋，也让人产生强烈的民族自豪感。比如，当钱学森被指控为共产党并被关进监狱时，当蒋英去监狱探望时，狱警说你只有五分钟的时间。见到丈夫后，蒋英不停地问：“你还好吗？”他们打你了吗？
"钱学森却一句话都没说。旁边的人说：“请说英语！”讲英尖锐地回答说：“你没看到我们都是中国人！
“就在钱学森即将离开的时候，杜布里奇校长纳闷地问他：‘回去能做什么？’钱学森回答：
“回到我的国家，我总能有所作为。也许我能种苹果。就像登上飞机，中国记者问钱学森：“你为什么不回台湾选择去大陆呢？
“中华人民共和国成立之初，各方面都很落后，随时都面临着外敌侵略的危险。为了提高我们的国防水平，也为了争取勇气，为了证明中国人不必是穷苦的外国人，钱学森出国时的雄心壮志就是把最先进的外国东西交给社会，然后把它们带到中国，为国家的建设作出贡献。
钱学森的身上有着丰厚的中华民族的传统美德。他的奉献精神，他的民族气节，他的坚强毅力，他的艰苦朴素，他对父母师长的缱绻情怀，他对爱情的忠贞不渝，有力地显示了他的品格、情操，无不令人景仰p>
钱学森观后感(篇6)
斗转星移，冬去春来，冰雪消融，万物复苏，大自然孕育出盎然生机；光阴荏苒，辞旧迎新，万象更新，憧憬未来，人们这春的时节也充盈着无尽的希望。
恰逢此时，物华天宝，人杰地灵，我们在党组织的带领下观看了电影《钱学森》。感触良多，绕梁之音久久回荡。
但凡听到钱学森的名字，每一个航天人都会为之一振。他对中国的航天事业，国防领域做出的巨大贡献举世瞩目。钱老当之无愧为中国航天事业的看开山鼻祖，值得我们后辈永世顶礼膜拜。
电影在掌声和怀疑声中缓慢地进行着。飞机的速度可以突破跨音速，达到音速，甚至达到音速的几倍。熟悉理论的我们当然知道这已经成为成熟技术，但在20世纪初期，钱老就能首次提出这一在空气动力学内振聋发聩的课题，其科学造诣真的触发了我的无限景仰。我记得五年前，在大学课堂上，大师王保国教授在书中慷慨地指出，钱学森就是从这个公式中崛起的，他获得了航天科技的称号，充分展示了他作为钱学森老弟子的无限自豪。
我第一次切实的感觉到，钱老作为我们航天人的开山祖师爷是多么的伟大与崇高。
返回影片，钱老在美国事业鼎盛时期遭到无端质疑与飞来横祸，正是由于此段不堪回首的经历与生活得落差决定了钱老坚强的毅力和归国的决心。伟大的科学需要国家的支持，伟大的科学家需要祖国给予的家园。经过五年漫长的磨练与坎坷，钱老回到了中国，并从此翻开了辉煌的中国航天史。
“两弹一星”的故事我们早已耳熟能详。单是发展过程中的困难和考验，就让我们难以想象。感谢光影艺术为我们重现了那段历史。面对问题的勇气和坚定，战友的善良和教诲，都体现了钱老的伟大。
不只是在航天、导弹领域，同样的在工程管理领域，钱老对中国乃至世界的贡献同样让人仰视。且不论钱老的控制理论在西方掀起了多大的浪潮，单是一句“降低部件标准，惟求整体质量指标最优”，便为当时生产力底下的中国，完成世界一流的航天事业，做出了不可磨灭的贡献。同时，也为我们的年轻一代看待问题提供了一种新的思路和新的高度，不求单一突出，而求全局最优，为新时期的难题指明了方向。
同时，钱老对待科学的态度尤为让我感动，曾记得一句“不要服我，要服科学”激起了我的强烈共鸣。个人崇拜主义带来巨大的灾难我不想赘述，但宣扬科学，崇尚科学，不正是如今我们社会发展的主旋律么！正因为如此，我们必须活下去，才能朝着更好的方向前进，我们得世界才能朝着更和谐的方向发展。
在影片的尾声，钱学森的夫人蒋英在公园散步时这样说过：“中国可以没有蒋英，但不能没有钱学森！”声音柔和，但，这坚如磐石的语气感动着所有的人。
他们把深深的伉俪之情融入到了对祖国的大爱，一个他为了祖国事业奉献了毕生的精力，一个她为祖国奉献了无悔的韶华青春。师母同样伟大，一同永享世人敬仰，誉满天下。
最后看到钱老逝世前的影像和师母蒋英为钱老送行的画面，眼泪因无法承受感情的负载，崩溃而出。天不假年，一代巨星轰然陨落，祈愿钱老与师母在天国一切安好；但是，由钱老开创的航天、国防事业，却永远不会止步，我们新一代航天人肩负着历史使命，必将不负众望，再创辉煌！
影的观后感(收藏6篇)
想要写出具有独特特色的作品名观后感，究竟需要怎样的方法和技巧呢？近年来，影视剧已经成为了人们日常生活中不可或缺的精神食粮。而观看完后，我们的头脑中往往会涌现出各种想法和感受。观众们所写下的观后感，不仅可以评价作品的优缺点，更可以推动作品的发展与进步。有一篇网络文章就以“影的观后感”为主题，相信它会带给您许多启发和助益。接下来，请继续往下阅读相关内容！
影的观后感【篇1】
有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影。
—— 题记
马克思曾言:“人是社会的人。”这不仅是一个哲学理论，也是人类生活的真实写照，每个人的成长都离不开社会，这其中有父母的抚育，老师的教诲，亲朋好友的互帮互助，以及社会上无名人士的关援。我们来到这世上，上帝曾给予我们每个人两份特别的礼物。一个是人性，另一个便是影子。人性使我们有欲有求，从而使我们拥有多姿多彩的生活，而影子他只属于无穷无尽的黑夜，唯有一身单调的黑服和一颗真诚的内心。他了解我们的过去，甚至我们的一切，他默默无言，却透视着我们生活的种种迹印，那些都是我们心底不能说的秘密呀。
如果世人吻你以痛，你是否愿意报之以歌?如果你熟知人性烦恼、自顾不暇，你是否还会解他人之忧?如果人性一半光明，一半黑暗，你是否会愿意为那一半黑暗照亮，用自己点亮人性的光明未来。
一个老是受班上同学同学欺负的瘦弱男孩，因为可以“偷别人的影子”而看见他人的心事，听见人们心中不愿说出口的秘密。他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，原本一个瘦弱的小男孩，用他这种特殊的能力，彻底的改变了他的一生。对于自己的特殊能力，小男孩从开始的好奇、震惊、不安到最后的坦然接受，并把这个特殊功能当成自己的使命，为每个人偷来的影子找到点亮生命的小小光芒。
小男孩的勇敢，坚韧，乐于助人的品质，犹如夜空中最亮的星，指引着我们前进的方向。第一次能力的“觉醒”，是在被处罚午后的篮球场上，“偷走了”伊凡的影子，了解了伊凡的过去和不愿说出的秘密，并帮助伊凡找回了面对现实的勇气。
当你沐浴在温暖阳光之下，或者在月光下行进，看着映在地上的影子，你会想些哪?你的影子是怎样的?影子，二分之一个你，一个不愿意面对，满是回忆与忧伤的另一个自己，每个人都有不为人知的隐情。这隐情可能是恐惧，可能是尴尬，也可能是不堪回首的悔恨。
如果有一天，你心底藏着一些事，一些你没有勇气说出来的事，记住，让你的影子来跟我说。其实，我们每个人都应该多一份心思去聆听别人影子的述说!
影的观后感【篇2】
寒假来临,笑猫第一个去的地方便是书店。
在琳琅满目的图书中筛选出一本好书并不容易,我抽出一本,翻开看看,又摇摇头,放回书架......最后,我终于找到了一本心仪的书——《偷影子的人》。看到书名,我心中便开始猜测,偷影子?难道这是本科幻之作?再一看内容简介,我便对它产生了浓厚的兴趣,今天,笑猫就与大家一同分享。
翻开书,一页一页......我渐渐忘记了时间,完全陶醉在书的情节中,这本惊世之作,令我爱不释手。故事大概是这样的:一个瘦弱的、总是被别人欺负的小男孩,在偶然间发现了自己的特殊功能——偷别人的影子,并且通过和影子交流,知道别人最不愿说出口的秘密!这个小男孩在自己成长的过程中,用这种特殊功能帮助了无数人,渐渐成为了一位“心灵医师”。小男孩自己的人生也是一波三折的,他在帮助他人的过程中,发现了很多关于自己的秘密......
“其实最棒的回忆就在当下,在眼前,而且这会是人生最美好的时光。”当我读到书中这样一个句子时,心中顿时感慨万千,是啊,抓住眼前的时光,才是最重要的。曾经已经过去,未来还未来到,只有当今才是摆在你眼前的。你只有把握好当今,才能令自己的一生充满美好回忆。你必须随时告诉自己,苦难已经过去了,幸福刚刚到来!聪明的人都懂的活在当今,而不是过去,更不是未来。
影的观后感【篇3】
“有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影。”
——莎士比亚
“我”是班上弱小的男生，然，这样一个平凡的孩子，却可以和他人的影子对话。青春懵懂的心对同班的伊丽莎白产生好感。仿佛带点忧愁又有悲痛。同时，在这样的遭遇中，“我”又邂逅了伊凡与一位又聋又哑的女孩克蕾儿。小小的魔法使经历变得温馨而美丽。与伊凡的影子对话后，美丽的友情与柔软的心灵使“我”决定帮助伊凡追逐自己的梦想。之后又遇见了渴望改变的吕克及医生苏菲，复杂而纤细的情感交织成这本书。在他人影子的诉说中，在一次次的决定中，“我”成长为一个越来越完整的人。
责任、梦想、追逐、爱，想到些许词语。文中“我”的朋友吕克是一个面包师的儿子，子承父业，吕克也应成为一位面包师，但他心中却有另一个梦想——成为一位医生。在与吕克的影子对话后，“我”决定帮助吕克，将一个个借口抛于脑后，去做自己想做的。但在成为一位医生的路途中，吕克发现医生并不适合他，他希望的是看见人们温暖的笑脸，清晨熟人之间亲近的招呼，而成为医生只是他的一个愿望，却并非最适合他的。上帝给予你一种能力，那就意味着一种你必须负担的责任，你可以利用它让更多人活得更好，更精彩，这也就证明上帝是偏爱你的，因为他希望你从中得到更多快乐，但你善意的帮助却不一定都有理想的结果。因为有些人（包括自己）都不能清楚地意识到自己究竟需要些什么，所以也就证明你梦想的，渴望的，那些拥有着光鲜外表的并不一定是你需要的。而说不定你正拥的的那些，也许听起来不伟大，不尽人意的才是能充实你的。不过，因为你还年轻，所以错几次又有何妨？认清你自己所需要的，不也是十分重要的么？你所珍贵的不是你的过去，你的未来，而是你的现在，毕竟我们活在当下。
在小小的温馨与幸福感中，我感到了自己的责任与青春在这个盛满爱与友情的世界，生命中的小小光芒。
踩着月光下跳跃、移动的影子变得高大，溢满了自信，像一个孩子一下下向前跑去，坚定不移。
影的观后感【篇4】
“为每一个你所‘偷’来的影子找到点亮生命的小小光芒，为它们找回隐匿的记忆拼图，这便是我们对你的全部请托。”
故事的主人公，是一个总是受欺负的瘦弱小男孩，他拥有一种“超能力”——“偷”别人的影子。因为影子的倾诉，他能够了解到别人心中不愿意说出口的秘密，他开始成为那些需要帮助的人的“心灵伙伴”，去尽自己的能力，为影子们点亮生命的渺小光芒，实现它们微不足道的愿望。
童年时候的一个夏天，他在金黄的海滩上邂逅了一位又聋又哑的女孩——克蕾儿，他们赤着脚，踩着柔软的沙滩，手里牵着那根引着雄鹰的风筝线，在碧海蓝天下与她和她的影子许下一个浪漫的愿望：。可是天意弄人，一段青梅竹马的回忆，就这样被时间封锁在记忆的深处，而曾经与她许下的承诺，也随着时间的流逝，逐渐搁浅……
因为他的“超能力”，他发现高大威猛、喜欢欺负男孩、跋扈嚣张的大男孩马格，原来并不像他外表那样强大;好朋友吕克渴望做一名医生，他希望能帮他实现愿望，却发现其实他并不适合这个职业;长大后，他忘记了童年能用风筝写出“我想你”的女孩，与漂亮能干的苏菲在一起，可是最终却还是选择去追寻儿时的约定，去追忆曾经的美好。
故事的结局很美好——长大了的小男孩和克雷儿坐在当年放风筝的海滩上，男孩看到自己的影子亲吻了小克蕾儿的影子时，便勇敢地与自己的影子做出了同样的动作……
整本书娓娓道来，故事平淡而又离奇。当然，这所有的一切都是虚构的，但却用并不存在的经历讲述着一个又一个受益终生的道理。我们看到的很多事情也许仅仅是事情的表面，当我们深入地了解一个人时，可能会发现他跟外表的自己截然不同。在生活中，有很多事情是不得已的，很多人都小心翼翼地隐藏着真实的自己，去试着多理解别人，而只有这样做，整个社会才会更加安宁，和谐。吕克最终放弃自己从小就幻想的愿望，去在母亲的面包店里稳稳当当地做一名面包师，虽然没有追寻自己的梦想，但却享受着平凡而简单的幸福。其实有时候，心里面最想要的，并不是自己真正适合的。而一味地去追求自己的幻想，也许反而会让自己越陷越深，越走越远，甚至会一条道走到黑，但若是能在最开始就意识到这一点，跟随着日子一天天过去，过平淡而现实的生活，也许也会乐在其中。
有人说：“有些人只拥吻影子，于是只有幸福的幻影。”我们永远没有能力去拥有书中男孩的强大能力，但是我们依旧能够用自己的双手去创造属于自己的幸福。迷惘的时候，问问“影子”什么才是最适合自己的，什么才是自己最应该去追求的，也许它会给你回答——就像是你心灵深处的一小片土地，就像是一个存在于心底的知心好友，引导着你去做好自己，试着摸索你自己的幸福。
影的观后感【篇5】
通过读朱自清所写的《背影》让我知道了，父爱也同样伟大。
作者通过写外祖母去世，父亲为祖母奔丧，生意在这个时候亏了，父亲不得已去借钱，家中光景一日不如一日。后写父亲为安排“我”上车，与别人谈价。安排好后，父亲看到火车道的另一面有卖橘子，由于身体肥胖，下的时候要探下身去。作者禁不住的流泪了......
我先看了题目，是《背影》，我想了想，背影有什么奇特。在这篇文章中几乎没有华丽的语句，但是，我想流泪。虽然题目不是很特别，语句不是很华丽，但是，它却很煽情，煽出一种伟大的父爱。
从父亲的形态、动作可以体会到父爱，正如朱自清所写：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。”作者的父亲为他买橘子的辛苦，足以证明，父爱是伟大的！
当父亲已经年迈，离大去之期不远时，用颤抖的手为作者写平安信。
父爱是伟大的，在最后时刻也不让儿子担心，也许父爱有时也会为你指点迷津。
影的观后感【篇6】
“为每一个偷来的影子点亮生命的点点光芒”这是小男孩儿的使命。从朋友到亲人，从幼年到成年，生命中每一段，普通胆怯的男孩儿用自己的善良履行着对“影子们”的使命。
伊凡/驯服黑夜
如果说，是伊凡的故事让我印象深刻，莫如说，是“驯服黑夜”这个词更让我念念不忘。鲁迅的”爱夜的人，也不但是孤独者”诱惑我爱上了黑夜，并对夜不能自拔，无论是发呆还是与手机为伍，我都会打心底里觉得，夜，对我来说都是最安全，我相信黑夜，以至于黑夜的梦境。但书中“驯服黑夜”要驯服的是什么？是自卑？孤独？还是害怕？那么我们，究竟是喜欢黑夜多一点？还是害怕白天多一点？
伊凡对黑夜的恐惧，来源于家庭。但很庆幸的是，在学校工作的他有小男孩儿精神的陪伴和亲情的分享。这样的忘年之交，会有对他们发自内心的羡慕，究竟也不知道是羡慕男孩儿，还是羡慕伊凡。真的觉得，朋友不论年龄，只论情深。
吕克/你快乐吗？
吕克的梦想，曾植根于内心深处，曾遥不可及。他的医生之梦，是他从小的愿望，而这个梦想在他不得不被迫从事其他行业时，显得那样确定，那样强烈。以至于，在男孩儿问他“你快乐吗”时，他的悲痛和不甘如此灼热。
然，当阻碍梦想的一切元素全部消失时，当他可以全心全意为梦想拼搏时，他的梦想却突然间变得一文不值。正如《红玫瑰与白玫瑰》一样，“得不到的永远在骚动，被骗来的都有恃无恐”。在梦想实现的路上，他一样不快乐!因为，所有的梦想都不是梦想中的样子，总有荆棘与不堪。是要看清梦想，重新选择？还是一路踏歌，奋步前行？都只需要，快乐就好。
克蕾儿/等飞的风筝
信任和被信任，真的是一种很神奇的东西。克蕾儿怎么就能一等就是那么多年，而男孩儿怎么能一走就是那么多年？多年之后，又怎么还能初心不变？还能一如过往？
恐怕，能见证的，只有那破旧的灯塔，那等飞的风筝，那落在脚下的影子。
文化观后感(收藏6篇)
你是否觉得难以写出对于某部影视作品的观后感呢？其实，影视作品是现实生活的真实反映，从中我们可以汲取许多心得体会，得到新的思想和领悟。观后感对于影视作品的推广和宣传至关重要。因此，本文的主要议题是与“文化观后感”有关的内容，相信对于你的学习和工作会有所帮助！
文化观后感 篇1
当无知的道士将文物低价转卖，当他用苍白的石灰将那精致婀娜的天仙雕像刷平，你痛心疾首，你说你，好恨。可是，你又能怎么样呢?如果给你一个机会，让你穿越时空，挡住他运输的车马，让你矗立于石灰前，你又能干些什么呢?阻止?阻止以后呢?你该怎样处理这些文物珍宝呢?这时，你所能做的，仅仅是吼一句：“我好恨!”任大漠的风沙刺痛你颤动的身躯，你悲痛欲绝!
是谁将这文化的盛衰矛盾，历史的深邃苍凉见于笔端?
又是谁以柔丽凄迷、清新婉约的笔风，将苏州的历史悠久、与世无争描绘得生动形象，将小桥流水、江南文化和世态人情表现得形神俱佳?
又是谁笔锋直指那深刻额文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程?
他说就是在那些看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。
其实，他本是为了追回本身的青春活力而出游的，可一落笔却比过去写任何文章都显得苍老。这又是为什么呢?
他说，历史本身不会否认一切真切的人生回忆会给它增添声色和情致，但它终究还是要以自己的漫长来比照出人生的短促，以自己的粗线条来勾勒出人生的局限。
他的觉悟唤醒了我们沉睡已久的思想。
我们无法不老，但却还有可能年轻。我们不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望笔下文字能有一种苦涩后的回味、焦灼后的会心、冥思后的放松、苍老后的年轻。
虽然这也许只能是奢望。
读过这本书才发现，作者所寄托的并不是单纯的对文字的热爱和追求，更多的是对文化、对生命的感悟。
文化观后感 篇2
道礼之差，和为之别
天地阴阳，相附而生；循其本源，和者自然。三经六艺，依礼而存；尊其仁义，为者有矩。
“道”“顺应自然”，道之学，在乎和谐。追求超脱凡间脱俗的哲理之道，秉承的是顺应自然，和谐的状态。
“天性”“无为而治”，道之学，在乎无为。“蔽于天而不知人”道家顺守天道，人无所作为，“道”是最高境界，宇宙本源。道之哲思，表达的体现的教诲的，是要顺应本心，释放天性，享受当下，感受美好。
“人能宏道，非道能宏人”“道者，寂然不动，行之由人”，儒之学，在乎人为。
以仁义礼智信为标杆的儒学，用“为”的理念让我们每一个人要为，要作为，要敢为。“人能宏道，非道能宏人”人能把精深优秀的道理弘扬光大，有哲思的道理并不能高人一等。儒学圣人孔子，一生都在坚持人道，强调人为。加之于此的是他所主张的，我们所要学习的仁义礼智信的规矩。
“己所不欲勿施于人”“学而思，思而学”，儒之学，在乎规矩。
仁义礼智信的教诲，耳熟能详。作为办事规矩植于心中，对待自己自身，严律己，宽待人；对待家人朋友，懂孝悌，守诚信，仁者爱人；对待民族国家，知危亡，持忠诚。儒学之智慧，指导我们走上正确人生道路，做出正确人生价值判断与选择。儒学内涵随时代发展，不断加入新内涵，体现在新生代文化中，就是当仁义礼智信，作为做事高标，了然于心，用儒学阐明的的本质规矩，做好每件事，认真对待每片想要持之以恒坚守的净土。儒学之理念，就在于让我们在规矩下生活，在规矩下完成好每件事，在规矩下成为想成为的人。国学经典潜移默化影响，深远持久改变。
和为之念，其异就在于“和”谐美好，享受当下，自然发展。“为”道所为，坚守规矩，合理行事。
儒道相生相融，异同相伴相随。无论怎样，儒道和为理念，指导伴随一生，享当下，顺自然，为所为，成有矩之人。
文化观后感 篇3
一直以来，很向往做个自由无拘的行者，像余老师那样，将对文化的追问与探索打进简单的行囊，徒步而行，慢慢欣赏，寻找浩瀚历史与泱泱文化的铿锵足音，浏览内心深处绝美恬静的风景。读余老师的《文化苦旅》，给自己的心灵营设一处小桥流水人家的静谧与水村山郭的悠然。你会陶醉其中，仿佛沿着风景名胜的足迹倾听到了遥远浩淼的回想。珍藏这样一本书，绝对物超所值……余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书！它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
通读完了这部“文化苦旅”，才真的有些了解到其中的一些文化渊源，关键词也就落在了这个“苦”字上，用余秋雨自己的话说：“我发现我特别想去的地方总是和古代文化和人文留下较深脚印的所在，说明我的心底的山水并不完全是自然的山水而是一种人文山水，是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。要摆脱也摆脱不了。每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动、无端的喟叹，常常像傻瓜一样木然伫立，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白”，这种文化内涵的奔泻便有了“写文章的冲动”，只是“没料到的是我本为追回自身的青春活力而出游，而一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老”，“我就是这样边走边想，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，疲惫地伏在旅舍的小桌子涂涂抹抹……”
从余秋雨的书我们能够读出他的人，他的文笔、睿智和探求人文的足迹都让我望尘莫及。苦旅，不仅仅在人文。在我们的人生道路上处处都要有这种勇于探求的精神，我们行走在苦旅中。
文化观后感 篇4
内容简介：现在的右派是唯美国马首是瞻，爱美国没商量，动不动就是“今夜我是美国人”，投怀送抱，不管你要不要我，反正枪打不走，弹打不飞，我和你是同一个世界，同一个梦。而左派动不动就是重新当老大的强国梦，“中国模式”独步天下呼之欲出，其实都是春秋大梦。一个健康的民族，总要有勇气面对历史，对外国，对中国都一样。已经过去的历史，无论是好是坏，是对是错，都需要敢子直面，因为历史是无法封锁更不能篡改，用不着解构更不用重构，大可不必费此无补之?力，无论如何以现代化划线涂抹，自卑自大来回翻烙饼，终是不如李零来得直白清楚。现在中国的许多毛病，有远因，有近因，有内因也有外因。但中国的事搞不好、搞得好与中国的传统没什么关系，归根到底的责任是我们自己，不能总幻听幻觉。现代化的问题，用现代化的方法解决，用不着找传统，找什么古玩秘籍。
改造我们的文化历史观的读后感，来自淘宝网的网友：“封建”，如此重要的政治、历史概念，竟这般扑朔迷离、无所适从；“民主”，如此常用的历史、政治词汇，都这样离题万里，含混不清!我们不该返回理论原点、澄清定义，重塑、改造我们的文化历史观吗?
改造我们的文化历史观的读后感，来自当当网的网友：以前香港的几个朋友一直推荐这本书，大陆这次出版了，终于可以一睹全貌了，刘源将军写的序也很精彩的！！
文化观后感 篇5
拜“伟大”的阅读课所赐，终于读完了《文化苦旅》。初读时，总觉得，纵然余秋雨先生认为写书“是一种很给自己过不去的劳累活”，然而作为一名读者，细品他笔下那字词句段，心间却升腾起轻松潇洒之感，并无所谓“历史的冷漠”“理性的严峻”。
沉浸江南小镇“大隐隐于市”的淡泊安定与自然;流连令一众大诗人大文豪心心念念的隐居圣地天柱山;享受那柔雅的中国文化宁谧的后院苏州。只看那温文尔雅的景，却也仅此而已。
然而当从近乎机械的学习中解放出来时，却神使鬼差地跑了趟书店，捧回了属于自己的《文化苦旅》。
再捧起它，认认真真逐字逐句地品阅那些原本感觉轻松无比、让人卸下一身铅华的文章时，却不由得陷入了那些略显沉重的历史与无尽的思考中去。
走过敦煌，进了莫高窟。“看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。”在这里，完全被“历史的洪流消融”。在这朝圣者众多的圣地，却偏偏出了个王道士。从此，它蒙了辱，中华民族蒙了辱，但却正是王道士才使莫高窟文化大放异彩。中国文化何其多，却偏偏忽视了这座文化宝库，何其悲哀!
重读《文化苦旅》，感悟着实不少，却不能一一详述，只是：读《文化苦旅》，洗礼灵魂;寻千年文化，感悟古今。
文化观后感 篇6
周末花了6个多小时，快速研究完了宫贺的这篇博士论文《公共关系的文化想象：身份、仪式与修辞》，受益匪浅，试分析之如下：
首先，我必须开宗明义表达我的观点，这是一篇非常棒的学术著作。
近年来，由于工作的原因，对公共关系无论是一门职业还是一门学科，我都非常关心，但是，市面上有很多这样的著作，大体上可以分为两类，一类是公关行业的从业者，他们以自己数十年在工作岗位上的呕心沥血，为年轻人写下他们的教训经验，这样的著作浩如烟海，我自己也从中学到了很多，对这些行业先辈表示由衷的感谢。但是，由于缺乏系统性的思考和理论高度的总结，这类作品往往是一些工作上的指导手册，比如说如何拟好一个标题，如何写好一个核心信息屋，这些具体的经验往往仁者见仁智者见智，甚至不乏一些操纵流量的潜规则，可能会贻害四方；另一类是大学相关专业的学术工作者，以他们丰富的求学经验，探索公关关系的缘起、历史、流派、经验、理论，包括未来等等方面，以系统性的思考和理论高度进行总结，融管理学、传播学、新闻学、叙事学、符号学、社会学、心理学等为一体，让我们见识到了公关这门学问的丰富和深度。但是，也很清晰地看到，大部分的著作似乎是为了出书而出书，有拼凑之嫌，严重缺乏行业的经验、最新的案例和深度的思考。
也因此，这是我认为这是一篇非常好的学术著作的原因。
本文的立意《公共关系的文化想象：身份、仪式与修辞》就独树一帜，用作者的来讲，是在过往公关的管理说、传播说和关系说的基础上进行的一种探索，从文化的角度来思考公关这门学问，更从宏观、中观、微观层面重新构建了公关这门学问，这不失为一种良好的理论探索。
过去的公共关系主要来源于功能主义和批判主义，前者把公关这门学问和职业过于功能化，认为公关是为了因势改善和优化舆论和企业形象的功能，后者，近乎对公关上纲上线的批评，缺乏改善目前状态的思考。在新时代下，都不足以完成公共关系的“自我救赎”，而宫贺则在功能主义和批判主义之间，试图寻找第三个方向，也就是文化的方向，在新时代“医者自医”，实现对公共关系这门学科和这个职业的“舆论定调”。
在阅读的过程中，明显感觉到宫贺借鉴了传播学里面的经验学派和批判学派的思考，这种感觉不一定对（还有可能底层的思考逻辑是一样的，也就是金庸小说里写的，天下武功，殊途同归，强分派别，乃是人为。），但是这种思考方式，他山之石，可以攻玉，应该也是很多人在工作中可以借鉴的。
不足之处，作者在试图重塑“公共关系”之时，提出了文化这个方向，但是没有能给出具体的“药方”，公关这门学科，这个职业，在新时代该如何定义？如何讲述公关的故事？学界业界如何融合？路漫漫其修远兮，需要大家一起积极地探索。
一家之言，不足为训，是以记之。