大学读书笔记。
我们认为这篇“大学读书笔记”文章非常适合广大读者阅读。静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界，在读了作者写的作品以后,深深的感受到了作者的用心程度。 读书，思考，写作，这是一个发展成长的循环。这份报告仅供参考具体实施建议您根据实际情况作出调整！
大学读书笔记 篇1
当每个人都出生的时候，世上没有善、恶或愚蠢的东西。在家庭、学校教育和社会影响的影响下，他们成为各种各样的社会人。白话文运动以来，这种读四书五经的教育已经消失了八九十年。几十年来，中国人一直没有机会读到这种教导人们自我修养的书。一个人不修身，就不是人，几十有知识，也不会有多大贡献，因为他心胸狭窄，目光短浅。教育不仅要教给孩子文化只是，更要做一个合格的人，一个心理健康、道德高尚的人，其次是知识学习和技术应用。
试问一个国家满街都是高科技人才，人人勾心斗角、尔虞我诈，这社会能和谐吗？
台湾忠信高级工商学校的创办人高震东先生在大陆讲学提出“天下兴亡，我的责任”，引用孟子的“以天下兴亡为己任”，给我以非常大的震撼，自己在对社会现状不满，成天抱怨的时候，从来没有想过我也是其中一份子，有什么不好的地方我也在推波助澜。想到这些，只有一种感觉：惭愧！
惭愧！现在的社会很复杂，处处充满诱惑，刺激，和“杀戮”。但在这种环境下，要独立是很困难的。人与人之间的差距、冲突和不信任越来越多。几乎每个人都带着面具生活。伪装，自我保护，缺乏安全感。。。那么多不稳定因素导致很多人不快乐。
更多可能是社会因素，但是我们不能改变社会但可以改变自己，改变自己的心态，改变自我的处世态度，让一颗浮躁的心静下来，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。不管虑的是什么，能在忙碌浮躁的时候自我反思一下或者回忆一下过往的种种，不也是一种自我提升的方式。我们做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活的更高尚。
倘若一个个自我都能正其心，诚其意，国何能不治。
《大学》作为传承两千多年的中国传统经典四书五经里面篇幅最短的一书，仅约略读上一读，已经给我如此大的震撼，让我有一种重生的感觉，我的文化生命才刚刚开始，我这些年来的成长只是身体的长大，心灵还处于小人的程度。读《大学》让我感觉自己站在了中华五千年灿烂文化殿堂的门口，这可是免费的参观学习，里面是中华民族几千年来的精华所在，取之不尽用之不竭。
大学读书笔记 篇2
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。“正是这句名言，把我引进了书的海洋。
我5岁时，妈妈天天买书让我看，可我不认识字，还不能读书，只好听妈妈给我讲书中的故事。每到这时，我都听得津津有味，心想：书里怎么有那么多好听的故事啊？什么时候我也能自己读书呢？上小学了，我认的'识字渐渐地多了起来，也能够自己读书了，不再缠着妈妈给我讲故事了。
从此以后，书就成了我生命中的一部分，没了它，我好像不能再生活了。只要有一点时间，我就会看上几页书，爸爸妈妈都说我是小书迷。
记得那一次，我在看书，紧张的故事情节把我深深地吸引住了，可是要上厕所，于是我就一边走一边看，来到卫生间，坐在马桶上，我还是津津有味地看起书来，此时完全沉浸在书中的故事情节之中，已经忘了我在厕所里。不知过了多长时间，一声惊叫把我从故事中拉了回来，妈妈在喊：“你在厕所已经待一个多小时了，我还以为你掉坑里了呢！”这时，我才如梦初醒，不好意思地挠了挠头。真没想到，原来我在厕所里已经看了一个多小时的书。
书读多了，知识也就丰富了。一次上课时，老师提出一个问题：“谁知道‘望梅止渴’这个典故？”班里没有一个同学能答上，有的同学东张西望，有的同学低头思考。我眨了眨眼睛，自信地举起手，经老师允许后，我流利地讲完这个典故。老师微笑地夸奖了我，同学们向我投来羡慕的目光，此时我的心里美滋滋的。
“书籍是人类进步的阶梯。”我喜欢这句名言，因为它让我拥有了一片蓝天，使我一步步走向了成功之门。
以上就是一米范文范文为大家整理的8篇《大学生读书笔记》，希望对您有一些参考价值。
大学读书笔记 篇3
大学读后感范文（一）
——《哈佛大学生学习》读后感
我们尊敬的武老师向我们讲述了哈佛学生在电子商务物流管理课上的学习情况。虽然这门课不是关于书本上的知识，但我个人认为这门课的内容更有效。它使我们对中美两国的教育方式进行了比较，深刻认识到我国大学教育的松散性。
我相信很多人都知道哈佛大学的学生渴望学习知识。半夜两点，全校灯火通明。学生不化妆，不穿华服，见到最多的就是学生经常一边啃面包一边忘我的读书。我认为，作为中国的大学生，我们不需要努力工作，直到半夜三四点才是认真的。我们还需要以科学合理的生活方式，更好地、有规律地学习。毕竟，身体是革命的资本。
我们要努力学习，不怕苦，发扬先辈艰苦奋斗的传统美德。
那造成中美大学学生在对待学习时，有如此强烈反差的原因到底是什么呢？我个人认为主要有以下三点：
首先，我认为最大的问题是中国大学的教育体制。中国大学基本上只要上大学就可以拿到文凭，而哈佛大学则实行淘汰机制。每年有百分之20的学生拿不到毕业证，这样学生就会有压力感，而且淘汰的20%的学生的考评并不是学期末才完成，每堂课都要记录发言成绩，平均占到总成绩的50%，这就要求学生均匀用力、不能放松。
也就是说他们每一节课都要预***准备来应对发言。我认为我们大学的教育就是缺少了这一点，完全是靠课堂老师讲，学生毫无压力，自己做自己的事。而且中国的大学期末考试是占比较大比重的，期末考试对于很多人来说，就是考试前几周的抱佛脚，记老师透露的题目来死记硬背，这样基本上就能过了，很多人有了这种侥幸的心理，对于课程就有了放松戒备，都是处于一种被动学***。
2.其次，比较重要的是学生的无目的，没有方向的学习。大学里，很多新生都会有一种困惑的状态，就是不知道该做什么，该怎么做，没有明确的目标。
在高中，大家都有明确的目标——考大学。进入大学后，没有人会告诉你怎么做。加上我们的大学课少，外面的**又抵不住，渐渐的就远离了学习，远离了作为学生你最该做的事。
3.社会的工作岗位还是看重学历。虽说现在学历贬值了，但是不得不承认，学历还是很重要的，它作为一个过门槛，所以很多有一定能力，但学历不够的还是会被拒之门外。
许多人进入大学后都很放松。在他们看来，有学位是可以的，他们会掌握所需的技能。但是却没有那种对于学***望。
作为当代中国的大学生，我们应该有那种对知识真理的孜孜不倦的追求。我们还很年轻，应该在这样一个模式的时间里战斗，让自己的生活更加辉煌！
大学读后感范文（二）
——《忠诚胜于能力》读后感
读过《忠诚胜于能力》一书，对忠诚的作用有了更深刻的认识。忠诚的范围很广，可以说是对国家、对人民、对事业、对上级、对朋友等的真诚与奉献，没有两颗心：忠诚与诚实、忠诚与勇敢、忠诚与可靠、对祖国的无限忠诚等等。
忠诚既是古今中外予以赞誉的一种美德，又是事业成功的一块基石。中国文化非常讲究忠诚。“一臣不事二主”的观念具有很深的影响力。
在中国，几乎到处都能见到关公庙，关羽因为“挂印封金，千里寻主”而成为忠义的化身，成为“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的典范。关羽无论作为一个历史人物还是作为一个民间传说的主角，都被罩上耀眼的光环。拿破仑曾经说过，不想当元帅的士兵不是好士兵。
他还说，对总司令不忠的士兵没有资格当兵。“士兵必须忠诚于统帅，这是义务”。
忠诚不仅是一种道德品质，也是一种能力。它是所有其他能力的指挥官和核心。缺乏忠诚，其他的能力就失去了用武之地。
现代企业竟争激烈，企业的竞争归根结底是人才的竞争，人才更多情况下是指“知识型员工，企业大厦的建构的支柱就是由知识员工所组成的。日本企业明确提出用人的基本原则是”忠诚第一，能力第二“、中国企业用人讲究”德才兼备、西方企业用人注重“价值观认同，其实质都是需要对组织、对企业的忠诚。应该说，会员级别越高，就越需要对组织的忠诚。
知识型员工一般处于企业的中高层，如何提高知识型员工对企业的忠诚度就显得越来越重要。
一个企业要有好的发展离不开员工的忠诚。那么如何做好对公司的忠诚呢？每天欢欢喜喜，热爱他所做的一切，视其为享受，于是，生命就是一支悠扬动听的歌谣。
快乐工作是一种有益于人和公司的职业态度，是一种高效的工作状态，也是成功的捷径和方法。你的笑容会感染你的上司，同事与客户。为此你和你所在的企业都将获益良多。
只有带着热情的态度去工作，用一种快乐在于积极的心态，像亿万富翁般快乐工作，保持热情主动的精神，以老板的头脑对待公司，甘于从平凡小事做起，专注使工作做得更完美，这样才能把工作干好。同时应确立明确的工作目标和计划，为成功勾画一个蓝图，量化工作，一步一步完成，及时修正目标的方向；最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理时间，就是管理快乐，珍惜时间的每一分钟，始终抓住重要的事情做，拒绝拖延，现在就去做；另外，建立和谐的人际关系，微笑带来好人缘，建立双方平等基础上的尊重，只要真诚，总能打动人，团结互助才会双赢，服从上司是你应尽的天职，成为同事的知心朋友。
忠诚是实现优秀员工的重要素质。当一个企业的员工拥有如此优秀的素质，企业就会成为一个优秀的企业。忠诚是企业可疑权力的灵魂和动力源泉，是员工实现自身价值、在企业中取得成就的助推器。像有些人为什么会牢骚满腹，怨天尤人？
真是工作枯燥乏味、薪酬体制不合理、甚至低得不能养家糊口、自己没有被重视吗？不是，是因为他们没有搞清楚在为谁工作。这个最基本的出发点如果发生了偏差，那得到的结果很可能就是截然相反的。
一如敷衍严肃的工作态度，敷衍的结果就像故事中的鲁西为自己造房子，认真的结果会得到一栋漂亮的别墅。
生活就像一场没有里程的马拉松。在场上人人都是运动员。在比赛中，不仅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有强烈责任心和使命感的人才会在马拉松比赛中胜出，也只有对自己负责，对所作的每一件事情负责、对每个人忠诚，才会得到别人的认可。
在人生的马拉松赛中，责任是你必须具备的首要能力。缺乏责任，缺少忠诚，使你对到底在为谁工作、你工作的方向是什么等问题永远是一头雾水。对于一个人的发展而言，需要明白你是在为谁而工作，需要知道人生的方向。
就好像一个人在大海中行驶，如果不知道驶向哪个码头，那么任何风对他来说都不是顺风。相同的道理，如果一个人不知道自己那么努力地工作，到底是为何而做，为谁而做，那么无论他换多少个工作，永远都不会遇到更好的下一个老板。只要抱持忠诚精神和负责态度，每个人都可为工作赋予全新的境界，从工作中找到尊严和成就感。
实质上个人、企业和社会是紧密联系、不可分割的共同体，有互为因果、互为依存的关系。你不忠诚于企业，企业必然不会对你有回报。就像昆明院蔡院长所言：
“一个对社会没有价值的企业必然被社会淘汰，一个对企业没有价值的员工必然被企业所排弃，一个对员工没有价值的企业必然被员工所抛弃“、同时三者之间又形成了一个”一个员工服务企业，企业服务社会，社会回馈企业，企业回馈员工的价值链”。
大学读后感范文（三）
——《工作就是责任》读后感
读完这本书有一种”听君一席话，胜读十年书“的感觉，使我对”责任“和”责任感“有了更深刻的认识。
人生在世，作为社会上的一个个体，我们每人都有着不可推卸的责任。有些责任是与生俱来的——对父母的、对爱人的、对子女的；有些是因为工作、朋友而产生的——对领导、对朋友、对社会的。责任是生活的一部分，我们要生活，就必须承担起我们应承担的责任，这不仅是我们做好工作的前提，也是我们美好生活的前提。
一个懂得生活的人，就必须承担起他应承担的责任。
做为医护人员，是治病救人的职业，人命关天，我们的责任可以说是重于泰山，所以更应有高度的责任心，工作中的每一个环节都要细心，做到三查七对，保证不出一点差错，否则就容易造**身伤害，甚至对生命的安全造成威胁。然而，如何做到不出丝毫差错，光靠领导的天天提醒告诫和规章制度的约束是不行的，必须从内心有这种意识，也就是必须要有责任感的支撑。
责任感体现在履行工作的过程中，是由许多”小事“构成的。如果大家都有高度的责任感，都能够严格按程序一丝不苟地做事，就能够避免出现差错，就会带来工作的顺心愉快，就会有成就感。个人的心情愉快就会带来家庭的和睦，生活质量的提高，所以对工作负责就是对自己负责。
责任是一种坚定的信念，任何人都希望实现自己的人生价值，要把这种意愿变成现实，尽职尽责地对待工作和生活中的每一件事非常重要。履行职责的过程中是否具有强烈的责任心，主观感受或者对待工作的态度会截然不同，有责任感的人，就会自然而然地去遵守规章制度，自觉地努力做好本职工作，在工作的过程中不但丝毫没有怨言，而且还充满着自豪和荣耀。
具有责任感的人，还要敢于承担压力和风险，在承担压力和风险中积累经验，进而具有承担更大责任的机会。如果工作中遇到不愿干的事情躲到一边，甚至推给别人，怕自己承担风险，这就意味着主动把机会让给了别人。
具有责任感的人，不仅要严格要求自己，更应尽自己的能力去帮助别人。不是”自扫门前雪“，更要替别人着想。工作中少一些抱怨，多一分理解，做好自己工作的同时，主动帮助别人做好事情，做大家可以信赖的人。
具有责任感的人，还应坚持原则，平等待人。在日常工作中，谁都希望有更好的人际关系，受到别人的尊重和爱戴，如果利用自己职位便利，毫无原则，毫无底线地为自己所谓的”朋友“、”熟人“谋一时之利，损害大多数人的利益，最终会把事情搞坏，害人害己。
书中讲的责任感的内涵之一——责任力，是我们每个职业人应必备的能力。对于职场中人来说，”责任“并不只是一个道德的概念，而是必须强制性承担和完成的任务。就如俗语所说：
责任不是用嘴承担的，责任是用行动承担的。责任最终是要以正当和正确的行为来实现。因此，我们能否胜任自己的岗位，不是自己说的，而是要看行动和结果。
孔子说：”君子讷于言而敏于行。“职场人要求注重默默无闻的行动，用行动说话。所以会有试用期被留下的求职者，也有被淘汰的求职者。
大学读书笔记 篇4
《大学》是四书的之一，是中华名族流传至今的文化瑰宝。《大学》的精神深深地感动了我，让我醍醐灌顶，看到了我的又一片蓝天。
《大学》总结了人一生实现理想抱负的模式，这就是：“修身，齐家，治国，平天下。”把修身放在第一位，作为人生的第一大学问。
“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管好自己的家庭，进而才有能力去治理国家，否则，将会给他人，给社会造成损害。所以，如果他不知道如何做人，拥有数十亿的财富，他的人生最终将是一个失败的人生。
让《大学》来点亮你心中的灯塔吧！
《大学》非大学也，现在的大学也仅仅只是《大学》的九牛一毛而已。现在我们有幸坐在宽敞的教室里。我们应该抓住这个机会，尽快努力学习科学文化，学会做人。我们应该有一个目标，要回报社会和父母。
我们应该有责任建设祖国和党。 我们应该坚持下去，努力奋斗和创新。
雁南飞是一个团结协作的过程。这是一个合作、鼓励、共赢的过程，对于一批同路的伙伴来说。它们总是喜欢排成“人”字形飞行，在这种结构中，每一只大雁的翅膀的煽动都会给紧跟其后的同伴增添一股向上的力量，支持他们顺利完成长途旅行。
认为团队的生命力不是技术、人才、资本，而是共同的信念和团结。做一个像白求恩一样高尚的人，一个纯洁的人，一个有道德的人，一个没有低级趣味的人，一个对人民有益的人。
《大学》传达出一种灵魂，一种思想。人不是完美的，但我们应该努力变得更好。我们应该有崇高的理想和崇高的追求。“天降将大任于斯人也，必将脑其筋骨，饿其体肤……”
人生最大的敌人是自己，最大的失败是自大，最大的无知是欺骗，最大的悲哀是嫉妒，最大的错误是自弃，最大的法宝是精进，最大的礼物是宽容，最大的罪过是自欺欺人…….
让我们共同努力，做一个高尚的人，一个理想的人，一个雄心勃勃的人，一个美好的明天，有赖于我们共同的建设。
我爱《大学》，我爱我的大学。
自动化学院
毛正义学号：2011212873
班级：0801112
大学读书笔记 篇5
中山大学移动信息工程学院林子
《大学》云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知而在格物。”抽取出来精简一番便可见儒家思想对人一生实现宏大抱负的良好指导：
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
依愚之见，《大学》这番总结精辟，且仍适用于今。拿我们大学生来说，在最好的学习求知的**年龄，需要有格物致知的精神，像明代的王阳明先生一般，刻苦研习，以此来达到致知的境地，也只有掌握好专业技能，培养成有综合能力的一代社会主义新的**人。而诚意、正心则是更进一步的追求，但在我看来，也是做人起码的要求，意念诚实，内心端正讲的是堂堂正正做人，诚心诚意做事；再进一步，修身，便是提高自身品德修养，一个人知识再渊博，能力再高超，倘若品行不正，反而祸害更深，而在当今信任危机的时代，也需要我们大学生做有良知的负责任的知识分子；“没有人是一座孤岛”，人都有社会属性，不是一座孤岛，在成长中家庭也一直是我们坚强的后盾，而我们将来也将组建自己的幸福家庭，那么修身，自我素养的提升也必将更利于家庭的和谐，而“家和万事兴”，也会反过来促进家庭成员更好的发；治国、平天下，自古便是文人仕士的崇高理想，耳濡着“达则兼济天下，穷则独善其身”的我们，同样内心中也翻腾着“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的热血。
而来到中山大学后，在这既独立又相互关联的八个方面中，我对前两点“格物、致知”的理解更深了一步。在小学期军训时，听到一些学长的“这个课水，那个课low，这些课直接翘，那些课去签签到”等类似的声音，我还颇为不服，怎么能这样度过自己的大好四年呢？可是当自己真正开了学，也体会到了学习、社团、活动、比赛等众多事项堆积时的压力，也体会到了学长们学会选择的原因，然而我并没有他们选择得那么好，平衡得那么棒，我才是真真正正地拉下了学习……偶然地，《大学》里的句子再次浮到我脑海里，督促着我找时间读书学习，而也正是恬静自得的学习中，我重新告别了内心的喧嚣，找回了悠然、愉悦……且不论格物、致知是否能最终治国、平天下，相信是可以的，但切肤之感是，它们确实使我诚意、正心，找到了内心的本我。
也只有通过这般的格物致知，踏踏实实，步步为营，才能不断提升自己，我们，会有那么一天，成为时代的弄潮儿，国家发展的助力器，且一定有那么一天，成为国家发展广大而深厚的中坚力量，共同托起国家经济的腾飞，助力中国梦的实现。
大学读书笔记 篇6
四书五经代表着我国传统文化的辉煌，是国学入门必读之书，也是加强个人文化修养的不二之选，它所提到有关的做人做事学习的观点是非常先进的，“知之而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”即是说寻找并定下目标，有了一个大方向后才可以静下心去学习工作，才能深思安稳地思考，做到集思广益，有所收益。我们不能没有方向。没有舵手的船在没有方向的海面上飘浮是非常危险的。方向比速度更重要。
原则是一样的。解决目标、方向等重大问题，就可以解决其他问题。我们现在应该做的是培养质量和道德。“修养品德在于端正心思，所谓修身在正其心者，身有所忿，则不得其正。
有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧虑，则不得齐其正 。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在于正其心。”心中有了气愤，产生了惊慌恐惧，沉湎于玩乐，有所忧虑，思想就难以做到端正。
心不在自己的身上，望着东西却没有看见，听着讲话却像没有听见，吃了食物却不知道它的味道。所以说修养品德在于端正心思。当今社会，对人才的评价时德才兼备。
如果自己的品德不好，对社会的危害就越大，。所以端正自己的心态，冷静下来，培养自己的道的品质，才能更好地发挥自己的才能。
读《大学》我总结了人一生实现远大理想抱负的模式，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。 “修身” 就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。
如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以，如果一个人不知道如何做人，不管他有多富有，有多富有，他的生活最终都会是失败的生活。正如古人所说的：
“官品即人品，做官先做人”。相反，那些懂得做人、有高尚人格魅力的人，总是会被人怀念和学习的。所以，古人说：
“才智，德之资也；德者，才之师也”。它深刻地阐述了大学的生活问题、社会问题和学习的最高境界。学习不在于具体的技术，不在于坚持平凡的琐碎。
学习在于辨别是非，促进社会进步，为世界人民树立榜样。在当今社会，物欲横行，金钱几乎成为衡量一切的标准。人们变得急躁不安，无法冥想，那么如何培养自己呢？人要使自己有所追求，静下去积累，一步一个脚印，去思考，去取得。
大学读书笔记 篇7
虚灵不昧
《论语》、《中庸》、《孟子》、《大学》这四本书静静得徜徉在历史的海洋中，宛如绮丽的瑰宝，惜得无数儒家大学之人为之折腰。翻开画卷，只见《大学》仅以寥寥数语位列四书，与《论语》相比篇幅着实少了许多，但比起《论语》的意蕴不遑多让。用朱熹的章句而言：
“大学者，大人之学也。”
告别高中，我们来到了大学，一个新的学习模式，一个更加模拟的社会环境。通过大学，我们将立足于社会。每个人的性格都影响着社会，决定着社会的兴衰。
一言偾事，一人定国。所以在大学里，我们不仅要学习将来谋生的方法，还要培养自己。毕竟，德者，本也；财者，末也。
修己之身，方可立于世。而《大学》一书，正是告诉了我们所需要的修身之道。
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。这个过程就告诉了我们如何才有所得：晓通至善，明确志向，静思苦修，安然自处，处事精详，得其所止。
看到此处，仿佛看到孔明先生在《诫子书》中的“非宁静无以致远。”宁静之人方能有所作为，沉浸于俗世的浮华与奢靡，伴游戏，掷金钱，比光阴付诸于浮躁，最终不过徒然一场空。非宁静，无所得。
此故谓：“修身在正其心”
淇水弯，泾河湖，有斐君，如决斗，如琢墨。人的修养像是一块璞玉，我们要在湖畔反复的切磋、琢磨。把修养埋葬在心里，以心为土，以思考为水，以眼为太阳，以以知识为养料，呵护着修养，等它长大，如若能不被外界的狂风暴雨，死水臭水所污，清高自守，我们也终究可以齐家，走出：
“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕，”的思维局限性，走出自己所画的牢。
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。君子德风，小人德草。品德高尚的人，安定了自己的家后，德性形成的微风会抚过每个人，使人浴乎沂风乎舞雩。
这样国家才能得治。其实国家虽然掌握在上位者手里，但是国家里的每个人都能形成一股风尚，最后一个国家才可以做到路不拾遗、夜不闭户的盛世。
康诰曰：“克明德。”大甲曰：
“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。
”皆自明也。最终当我们身怀满满的光明之时，我们要成为一个太阳，把我们的品格散播给所有人，让他们感受到我们的光明，乃至感化恶人，或许那时我们才能做到平天下，虽然无法使世界统一，但是人心自会被感化成光明，最终使我们生活在一个光明美好的国度里，远离了猜疑，远离了厌恶，远离了嫉妒。天下方平，平在人心。
然而，修身之路充满坎坷和困难。小人的数量永远多于君子，从善如登，从恶如崩，好似破坏永远比建设简单，面对形形色色的俗世，我们太无奈。不过我相信——心诚求之，虽不中，不远矣。
如果我们真的想修炼自己，即使全世界都阻止你，结果也不会有太大的偏差。
总得来说《大学》一书旁征博引，不过在诠释“修身、齐家、治国、平天下。”儒家思想渗透其中，滋润着中华民族每一个人。也许，儒家思想是中华民族最重要、最核心的遗产。
而《大学》虽然在告诉我们如何修身，但是似乎也在另个角度告诉我们，如何学习那学深奥的学问。
读罢，虚灵不昧，澄澈洞开。
大学读书笔记 篇8
“大学之道在于明明德、亲民、尽善尽美。"这是古典诗文《大学》里的句子。所谓“大学”，其实是世界上最重要的知识。
原为《礼记》中的一篇。据说是曾子写的。近代许多学者认为这是秦汉时期的一部儒家著作。本文全面总结了先秦儒家的道德修养、道德功能及其与治国平天下的关系。
南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为"四书",从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。认为，"经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。
"《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。
“大学”是指“小学”，也就是说，它不是一所强调“详释明句”的“小学”，而是一所强调治国安邦的“大学”。“大学”是对成年人的研究。
《大学》为"初学入德之门也".经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。
在八个条目中，修身是根本的一条，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本".十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。
新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。
格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思。
修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。
怎样治理国家呢？首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。"得众则得国，失众则失国";"有德此有人，有人此有土，有土此有财";见贤能举，举而能先。
《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。心志坚定，不会轻易被外来事物干扰，会追求至死。
不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。“知而止”是开始，“能得”是结果。我们对大学规划有着深刻的认识和体会，这离大学道路的实现并不遥远。
人们常说，"一屋不扫，何以扫天下",又常说："修身，齐家，治国，平天下".两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。
这种绅士的方式，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。
《大学》中"修齐治平"的顺序与此并不相同。文章说：古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。
秩序不一样，境界也大不相同：“养气养平”是“四有”新人的修身之道，“调气养平”是“古代圣王”的基本国策。这种国策，用一句歌词说，就是：
只要每个人都付出一点爱，世界就会变得更美好
可是很遗憾，偏偏有些人吝啬于一点爱，有些人等着别人献出爱，还有人名为爱人，实为害人。总之，不"诚其意"、"致其知"者，钻营计较于片瓦只草、蝇头小利者，众矣
大学读后感（二）
书籍是人类精神的食粮，是积累智慧的明灯，是知识的宝藏。对于读书，我有一种特殊的感觉，多读书，读好书，读书已经成为我的一种习惯。
纵观浩瀚书海，中国的古典文学极具魅力，《大学》就是这样一部具有代表性的作品。从这个题目的表面意思理解就是现代的"大学",其实不然，《大学》里讲的全是如何做一个品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写到：
"《大学》之书，古之大学所以教人之法也。"意思是《大学》这本书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。
“大学之道在于明明德、亲民、尽善尽美。"《大学》的宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。主要是说明弘扬人性善的品质是从三帝、五帝时期开始的，不是我们现代创新的产物。
我认为它包涵了“人性本善”的含义。上天赋予每个人一样的品性，每个人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的环境和自身的修养不同，才导致了人们在品行和德性方面的差异。只有加强修养，做到尽善尽美，才能改变命运。
"物有本末，事有始终",说明了世上的任何事物都是按照一定的自然规律产生、演变、衰退，任何事物都不能打破这个规律，就像蚕宝宝生来就会吐丝一样，鱼儿生来就会在水中游。每个事物都有本和末之分，有始与终之别。大自然就像一个天平。只有当两边的重量相等时，我们才能保持平衡。如果任何一方太重或太轻，整个自然就会改变，失去规律性。
我们每个人都是人生舞台上的主角，不可替代。人性没有好坏之分。区别在于每个人对生活和所处环境的不同理解，这使得每个人的处境不同。
古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了非常严格的要求，这种对完美人格的执着追求令人敬畏。这是令我大为感动的一个地方，在当今这个个性鲜明的时代，人们我行我素，保持自己的鲜明个性，"个性"在张扬个人魅力的同时也为不少没有上进心的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。
古人对自身完美的追求可能很少实现，但他们不断追求高尚品质的精神是一个质的学习和努力实现的伟大目标。
《大学》不仅教导我们做人的道理：做人要以身作则，待人处事要心平气和，更总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是："修身、齐家、治国、平天下。"
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四大名著读书笔记
四大名著读书笔记是编辑为您准备的一些与您需要相关的内容，相信会对你有所帮助。如今爱读书的人越来越多了，阅读作品后很多人受益匪浅，也懂得了生活的道理。 通过对作品的读后感，深入地理解和体验作品所传达的情感和思想。
四大名著读书笔记【篇1】
谈到《西游记》，同学们都很熟悉，我也不例外，我非常喜欢这本书，反反复复看了很多遍，是它的超级粉丝呢！《西游记》是明代吴承恩写的，是我国四大名著之一。这本书主要写了唐僧和他的三个徒弟西天取经的事，他们途经许多国家，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，历经九九八十一次难以想象的困难，才取得有字真经三百五十多部。这本书有四个主要人物：神通广大的齐天大圣——孙悟空、善良的金蝉长老——唐僧、贪吃的天蓬元帅——猪八戒和憨厚老实的卷帘大将——沙僧。我最喜欢的当然就是孙悟空了，他有一双火眼金睛，能看清天下所有的妖魔鬼怪。
在《西游记》中，最精彩的片段要数“三打白骨精”，孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的诡计，三次被他一一识破，打败妖怪，救出师父。唐僧是个老好人，居然以为孙悟空在伤害性命，把他赶回了花果山。但他知道师父遇险，毫不犹豫出手相救。看他大大咧咧、不计较、知恩图报。怎能让我不喜欢呢？
读了这本书，我明白了只要检查不懈，什么事都能做好。就像这次我钢琴表演，我课后认真练习，上台表演弹奏出了美妙的音乐。我还明白了只要齐心协力再难的事也一定能够做好。就像我们街舞比赛一样，我们劲往一处使，得到了第十三名的成绩，虽然没进前十，但是一步一个脚印，下次如果再努力齐心协力点就行了。
《西游记》是一篇经典名著，文中的主人公拥有了坚持不懈、齐心协力的精神。在生活和学习中也让我明白了遇到困难要坚持不懈、永不退缩。
四大名著读书笔记【篇2】
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，每当这首《临江仙》出现在我的视野里，耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调，令人神往，令人神思。心底平静的湖面也泛起美妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样随着歌声穿越千年时光，去追溯令人向往的历史而这，都缘自《三国演义》心中永远的经典。
《三国演义》是一部历史，一部详尽而宏大的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史。它以陈寿着《三国志》为模板，经过作者罗贯中大胆的艺术创作而完成的，使高深难懂的正史以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。《三国演义》又是一部小说，一部内容丰富蕴涵深刻的小说，作者匠心独运，以生花妙笔勾勒出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，借东风，长板桥等一系列生动的故事，为妇孺皆知。它妙趣横生的文字，以及驰骋于神出鬼没境界的畅快深深地打动了我，而它也成了我心中永远的经典。
《三国演义》被学者们列为四大名着之一，而它也确实无愧于这一美誉。翻开它，就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。作者并不华丽却十分准确的文字就像点点笔墨给这幅画卷描绘出朵朵奇葩，使每一位读者都深深陶醉于其中。这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也有文臣武将争权夺利，勾心斗角的纷争，也不乏风花雪月、情意深长的爱情。引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而分明是在娓娓地讲述一个个美丽而动听的故事，我想这大概就是经典之作与众不同之处吧。
然而使《三国演义》更让人觉经典绝妙是在于它的战争前后经过的细致描写和塑造人物形象方面的独树一帜，这恐怕是包括《史记》在内的其它史书望尘莫及的，譬如赤壁之战，战争的起因是刘备兵败，曹操妄图吞并吴，诸葛孔明舌战群儒，智激周瑜抗曹是事情的经过，而后孙曹对峙，巧施连环计，火烧战船这一连串惊心动魄的情书掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵败，关云长义释华容道这原本出乎人意料却又让人欣然接受的结果圆满地叙述完了这宏大的战争。而在人物塑造方面，更可以看出《三国演义的独到之处，刘备的仁德，张飞、赵云、许诸、典韦的勇猛，鲁肃的憨傻都被描写得淋漓尽致，而宁可教我负天下人，不叫天下人负我的曹操的阻险毒辣，安居平五路运筹帷幄诸葛亮的足智多谋，还有降汉不降曹义拔云天关公的忠义凛然更是被刻画地入木三分，读完《三国演义》，掩卷沉思，满脑是那杀声阵阵的战场，个个人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思。那种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力。
寇第斯曾说：书籍乃世人累积智慧之不灭明灯，读三国，就时刻能感受到它的光辉带来的温暖，它字里行间蕴含着一股震撼人心的力量。读三国，让人深刻体会到它透露出的天下兴亡，匹夫有责、匡扶社稷，兼济天下的思想。这种思想与我内心深埋的理想交织、碰撞，产生共鸣，激荡出串串亮丽的火花，鼓励我为实现生命的价值而拼搏、前进
《三国演义》，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我的三言两语又怎能细说?如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣的淡淡哀伤。但心中永远的经典《三国演义》却不会随着时间的流逝而淡忘。有人说：每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。
四大名著读书笔记【篇3】
三国里面我有很多我喜欢的人物，比如诸葛亮，他那手拿羽扇的淡定模样在我看完书之后就一直在我的脑海里挥之不去。
对于一个军队来说，军师在里面的位置可谓是至关重要，而我喜欢的诸葛先生是足矣胜任这个职位的，因为他不仅足智多谋，上知天文，下知地理，而且最关键的是他是一个光明磊落，为主鞠躬尽瘁的一个人。三国里有很多情节可以体现这个人物形象特征，比如空城计，在城里士兵不足以对抗敌军的时候，诸葛先生居然想出了这样妙计，让敌军心生怀疑，举棋不定，最后为后方的'士兵赢得时间，不得不赞叹一句：“妙啊!妙”，心中不由得烧起了对他敬佩的熊熊烈火。
当然三国里面除了诸葛先生，也有其他很多优秀的人，比如：神勇无比的赵云，足智多谋的诸葛亮，诡诈多疑的曹操，粗中有细的张飞，情深义重的关羽，以及谦逊亲民的刘备。
曹操，我却不太喜欢。尤其是他为了自己的面子杀了杨修、孔融、华佗。尤其是华佗的被杀，使我国失去了非常宝贵的医疗技术。我也不太喜欢张飞，虽然他很重义气，而且还粗中有细，但他性情爆燥、喜欢酗酒，而且还经常打骂士兵，最后也因此脑袋搬家。
群雄纷争，逐鹿中原，充满豪迈，也造就了英雄。但老百姓却因战争生活朝不保夕，使我更加珍惜我们现在的和平幸福的生活。
四大名著读书笔记【篇4】
今天，我们在老师的引导下读了《武松打虎》的故事，这个故事选自四大名著之一的《水浒传》。
故事主要讲的是：武松在一家酒店里吃了四斤牛肉，喝了十六碗香酒，然后上了虎山，和老虎打了起来。几番打斗下来，武松奋起平生之力，以双拳将老虎打死，为当地百姓除去一大害。
读了《武松打虎》的故事，我的内心久久不能平静。武松那种英勇无畏、“明知山有虎，偏向虎山行”的精神令我折服。在我们的生活中，必定会有很多挫折，但是有些人一遇到挫折，要么说不会，要么就干脆放弃，不想做了，总是想逃避。再想想我自己，有时也一样。我做奥数题时，看见一些复杂的题，一看就头疼，总觉得自己不会写，就会想：唉，反正老师会讲的，不会就不会呗。现在回头想想，觉得自己这样做不应该，应该先自己思考思考，实在不会再请教他人。
同时，我们不但要在学习上像武松，在生活上也要像武松。有时候，我在外面想玩投币的游戏机，爸爸让我独自去找前台换些硬币，我却不敢和陌生人讲话，胆小得像只小老鼠，迟迟不敢过去换钱。没想到个头已经这么高的我竟然被胆小打败了。以后我要像武松一样，迎难而上，成为生活中的“打虎英雄”。
读了《武松打虎》的故事，我明白了一个道理：人要武松那样“明知山有虎，偏向虎山行”，做事和学习上要沉着冷静、迎难而上。我们遇到挫折不要惧怕，要勇往直前，做新时代真正的“打虎”英雄。
四大名著读书笔记【篇5】
书是灯塔，指引我们前进的方向;书是蜡烛，照亮我们前进的道路;书是力量，提供我们前进的动力。我们每天都沐浴在书海中，接受知识的浇灌。我相信大家一定都看过很多古典名著吧?今天我要向大家推荐一本书——《西游记》。
《西游记》是我国四大名著之一，一部老少皆宜的作品。其中的故事充满了离奇，如《三打白骨精》、《真假美猴王》等。每当读起《西游记》，我总是情不自禁地入被精彩的情节深深吸引。
在这本书里，充分的描绘了师徒四人的形象。心地善良的唐僧，憨厚老实的猪八戒，任劳任怨的沙僧和勇往直前的孙悟空。其中我最喜欢的是齐天大圣孙悟空，他护送唐僧去西天取经时忠心耿耿，虽然有几次唐僧赶孙悟空走，但孙悟空总能和唐僧和好并救他与水火之中。孙悟空不仅对唐僧忠心耿耿它还对妖魔鬼怪毫不留情，面对危险毫不畏惧，勇往直前。在我心里，他就是一个勇敢聪明，无所畏惧，嫉恶如仇的大英雄。他能对抗天宫，能上天入地、呼风唤雨，虽然多次濒临绝境，孤立无援，但他都从不气馁，往往吸取教训，重新抖擞精神，继续作战，赢得胜利。他这种不畏艰险，前仆后继的精神令我敬佩。
孙悟空就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就和我们从妈妈的肚子里出来一样。当他在花果山无忧无虑地和群猴们玩耍时，好像我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩;当孙悟空大闹天宫时，就好像我们不小心跑进了大人的世界，并且搞的一团糟。天官们想哄住他，便封他做弼马温，结果没哄住。又封他做了个齐天大圣。但还是没有哄住。就和我们的妈妈给我们好吃好喝，但还是没管住我们一样。后来如来出现了，伸出他的手掌将孙悟空压在五指山下500年。就像我们严慈的父亲，终于管住了我们。
唐僧师徒四人前往西天取经的路上，虽然遇到了九九八十一个难关，但是他们不忘取得真经的初心，没有畏惧困难反而勇敢的去面对。最终，他们战胜了难关，取到了真经，被封为了真神。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，最终也会成功。
由此，我想到了我们的学习。在学校里，有着各种各样的人。有的像猪八戒，好吃懒做，憨厚老实;有的像沙僧，任劳任怨，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，勇往直前。有的像唐僧心地善良，从不气馁的人。如果我们在学习上能个个都像唐僧、孙悟空、沙僧那样不怕困难，就一定会取得巨大的收获。
随着年龄的增长，我认为《西游记》带给我们不再是神话和幻想，它让我学会了善良，宽容高中生的成长离不开书籍，书籍是我们的精神食粮，没有它们的哺育滋养，我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长，我们的人生是缺憾的;没有它们的充实诱导，我们的精神是虚无的。读书，特别是文学书籍，犹如春雨哺育着大地，使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界，让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头，叫我们精神饱满，文学名著的奥妙潜移默化的感染着我，塑造着我，成就着我，"雪中送炭"，无疑我们对文学名著的真实体验!
我国的四大名著，可谓是博大精深，我对四大名著也情有独钟。《西游记》，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣，那光怪陆离，色彩斑斓的`神话世界，令我留恋忘返，回味无穷。但今日今时，再次拜读《西游记》，我的领悟却变了。《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。此时此刻我又有了新的领悟，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了长时间个性受约束的日子，新世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破石而出，"不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束"，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际，包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开拓进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……这是我此次阅读《西游记》体会最深的，以前的热闹已烟消云散，我就是孙悟空，去寻找我的自由，我的精神带着意味未了的心情我又迈入《水浒传》中那忠义的世界，从中我有体悟到忠义背后的爱的精神。
不必说晁盖和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说戴宗的飞行腿，吴用的足智多谋。单说打抱不平的鲁智深，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么魁梧的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。我清楚的记得，以前在我们农村，吃百家饭，喝百家汤，最寻常不过，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的哥哥现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
再看如今，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。关爱，我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
四大名著读书笔记【篇6】
在每一个国家的文化发展史上必定会出现许多的文学着作，当然不包括朝鲜和阿富汗，有人说，中国有些没文化的人在控制着文化，中国谈不上文化大国。我觉得这是非常错误的，因为中国的国土广阔无垠，所以我们也把中国列为文化大国之一，理所当然的也应该有着作。
在我国古代就有家喻户晓的四大名着，当然这四大只局限在中国，而且我们现代的文化时代已经不再是四大名着的文化时代啦，但他创造了经典，因为是经典，理所当然要铭记经典，下面就来谈一谈我们四大名着之一的《水浒传》。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，之所以称之为英雄故事，是因为里面的人物太英雄啦。英雄们的豪情壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深。
智取生辰纲的七条好汉做下啦轰轰烈烈的大事业，好汉们的壮举轰动啦江湖，晁盖一伙做下的这桩弥天大案被美其名曰为“劫富济贫”。他们确实劫富啦，而且还不是一般的劫富，他们这种正义行为如果换做现代，肯定会不用经过法庭宣判就被直接赐予枪毙，而且是机关枪扫射，可见他们劫的富是多么的富。至于济贫嘛，就不得而知啦，因为小说里并没出现。我们可以想象：黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过各种不为人知却又被人了解的分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。但是我们如果这样想是绝对的错误，我们不应该有这样消极的思想，我们是要被否定的，至少会被我们的教科书否定。
我们的理解应该更“官”方一些，应该说是更“校”方一些：英雄们得到钱财后商讨着进行一次“大型的捐助活动”，最后定在某某大酒楼，“活动”目的捐助全天下穷苦百姓（前提是全天下一大部分百姓在结束前到达此楼），凡是想要得到捐助的人凭“票”入场。在当天百姓们个个排队入场，大家手中的礼物、红包更是拿了不少不少，因为大家觉得不应该白白的拿英雄们的恩惠，随份子是应该的嘛，因为他们以后还要带领我们起义，他们就是领导我们的人啊！他们就是领导啊！当天英雄与百姓同乐，百姓与英雄同醉，甚至有不胜酒力者成了桌子底下的烂泥，总之，就是大家都很开心、很欢乐。
再看鸳鸯楼上那场血案，武松连杀十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器，揣入怀里带走；即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜得些散碎银两和几件钗环，全部带走，李逵虽极端厌烦女色，但这些沾满了胭脂味的钗环，照拿不误。
这充分的说明啦我们的英雄领导人物时时刻刻的想着我们人民啊！百姓们正置身于水深火热之中他们岂能坐视不管！当然，也可能是因为他们的家中有年迈的父母需要钱财治病，也可能是因为某个亲戚的孩子急需钱财进京赶考。但又因为他们当时的政府不能使他们自食其力，可能因为政府的黑暗统治压迫，也可能是因为他们个个身负人命，总之，种种社会原因使之要饭都要投资了
但是换做现在绝对不会出现这种状况，因为纵使穷家荡产，身上有过案子，我们这个公平的社会也会让他们得到公平的保障，因为他们可以去做人民教师。
但是他们也有一点点小小的过错需要改进，因为他们制造了硝烟战火，同时制造了污染，但这一点也不重要，因为这点污染是虚无的，即使真有，在我们现代社会也是微不足道的；即使很大，也大可不必在意，别人吸毒花钱，我们吸毒免费呢。
他们敢于反抗黑暗，他们正义！他们让百姓不受当朝政府的迫害！这些都是炎黄子孙大义的延续！是中国历史上挥之不去的光辉！即使只存在小说里！他们的精神使我感受到啦我国伟大的教育事业异常强大的影响力波及了不同的时空。最后，英雄们的豪情壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深。
四大名著读书笔记【篇7】
白家屯小学 五年级 杨 娜 指导教师：郭 洪 今年暑假，我读了《西游记》一书，深有感悟。
《西游记》是中国古典四大名著之一，成书于16世纪中叶，作者为明朝的吴承恩。这是一本及其经典的完美著作，拥有神奇的魅力。
西游记主要描写的是唐僧师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事。
自西游记问世以来便在世界各地流传，被翻译成多种语言的版本。孙悟空的形象自带主角光环，以其鲜明的个性特征，在中国的文学史上树立起一座不朽的艺术丰碑。
在西游记中，我最喜欢的角色便是孙大圣了，他身如玄铁，火眼金睛，神通广大，七十二变，只要在脑袋上就下一根毫毛，放在手心轻轻一吹，就能变出一群厉害的小猴子，帮助孙悟空和众多的妖精战斗。除此之外，孙悟空的火眼金睛还能一眼就识别出众多妖怪的'真身。即使如此，孙悟空还是有一样害怕的东西，那就是观世音菩萨给唐僧的金箍儿，只要唐僧默念几句紧箍咒，他就会疼得满地打滚。虽然唐僧总是冤枉孙悟空，乱念紧箍咒，但是孙悟空仍然对唐僧不离不弃，一路保护着师傅，一直到安全地把唐僧送到西天取到真经。
西游记是中国一部最珍贵的小说，书中的孙悟空，唐三藏，猪八戒，和沙和尚，观音菩萨，如来佛主等艺术形象，成为了一代读者脑海里抹不去的经典，也让我不由得佩服吴承恩。
在生活中，我们也要像孙悟空一样，明辨是非，为人忠诚，这样我们才会有意想不到的收获。
柳家大院读书笔记
撰写读后感应该从以下几个方面着手。首先，应该对阅读的作品进行全面理解和分析，包括主题、情节、人物等方面的内容。其次，需要根据自己的感受和观点，对作品中呈现的思想、情感等进行评价和解读。第三，要注重细节的描述，通过具体的例子和引用，来支持自己的观点和观感。最后，需要总结阅读的心得和收获，对作品的意义和影响进行总结，并给出自己的个人看法和建议。
在撰写读后感的过程中，我深感作者作品所带来的思考和感动。我们的编辑团队为您精心打造了一篇题为“柳家大院读书笔记”的文章，文章内容客观真实，基于实际情况进行评价。我们希望通过这篇读后感，向读者展示对作品的深入理解和独到见解，同时也希望能够引发读者对这一主题的思考与交流。
柳家大院读书笔记 篇1
《柳家大院》是中国近年来备受瞩目的一部文学作品。这本书以亲历者的视角，深入剖析了中国曾经的“四大家族”之一——“柳家”的发展历程和其所处的社会时代背景，展现了一幅半个世纪里家族兴衰、命运变迁的生动图景。读完这本书，我深深地感受到柳家大院背后的革命年代和社会变革对整个家族的影响，促使我反思自己身处的时代和处境，悟出了一些人生道理。
书中通过对柳家人物的生动刻画和故事情节的详细叙述，展现了柳家庭院的历史沉淀与文化积淀。柳家居住在北京的正宗四合院中，庭院深深，房门重重，是一个为数不多的保存完好的古老建筑。而这座建筑物背后则是一个古老家族的断代传奇。柳家的历史可以追溯到明朝，柳氏家族势力影响深远，曾与康熙皇帝的宫廷关系紧密，但在清朝末期至民初，由于种种原因，柳家逐渐式微，最终被历史淘汰。作者通过大量的编年体叙述，让我们了解了柳家家族的发展轨迹和家族成员的经历。
在阅读《柳家大院》时，我深深感受到中国在革命年代和社会变革中经历的巨大变化。柳家大院的故事是中国历史的一个缩影，社会变革从源头上影响着整个社会，而实际上无数的家族、企业也因为内外在的诸多因素，在这个时代的变革中跌宕起伏，家族或企业的兴衰命运常常成为时代浪潮的一个缩影。同时，《柳家大院》也让我看到了中国五千年文化的本质特征：强化优秀家族文化传统，弘扬红色家风，柳家人奉献社会的精神，成为我们历史文化的一部分，理应被后人牢记和传承。
通过独特的文学表述方式，《柳家大院》一书充分显示了人生道理的艺术，引起人们的共鸣。人生如梦，岁月如歌，读完这本书，我深刻领悟到人生的本质实际上是一种历程，而不是成果。柳家大院的命运经历了辉煌，经历了落寞，但他们不曾放弃，始终抱持着对家族的热爱和诚挚的感情。因为有这种韧性和精神，柳家家风将传承下去，柳家人的历史地位也因此更为重要。同样的，任何时候都会有人生的坎坷和挫折，我们不要因为失败而自暴自弃，相反应该深深体悟自身在这个过程中的体会。
最后，我想说，《柳家大院》是一本带有感人的家族情怀的文学力作，让我们更深刻的认识了中国的文化传承和社会变迁对家族的影响。通过家族故事的讲述和家族文化的传递，《柳家大院》启示我们完成自我历程的过程是日复一日的积累，是一种不断追求、不断超越的人生态度。我深深地感到，每个人的成长中，要学会珍惜每一步，感悟每一个真理，在不断的前行中，让少年的理想与成人的胸怀共振，才能赢得人生最珍贵的财富——自信和骄傲！
柳家大院读书笔记 篇2
老舍的短篇小说《柳家大院》讲述的是在旧时代北京的一个不起眼的大杂院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳妇导致她上吊而死的悲剧故事。但作品并不仅仅唱出了黑暗社会底层妇女的悲歌，更像作者自己所说的那样“在平凡的事件中看出意义”。从贫民窟司空见惯的血泪的生命史中挖掘出底层劳动人民的悲剧根源，揭示整个民族精神文化的痼疾。
谁是逼小媳妇走上自杀绝路的凶手?单从文章表面看，我们可以断然地回答她是被自己家中的亲人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中国封建社会中，妇女的地位是最低下的，就如鲁迅悲痛地指出：“有时简直并牛羊而不如”。贫穷往往能将人性的残忍与对生命的漠视展露无疑。小媳妇是被她的父母以一百元的代价“卖”给王家的，这样就使王家“再有一年也还不消这笔亏空”。“爱与不爱，穷人得在金钱上决定。”因为穷，小媳妇被人认为是王家生活贫困的根源，被当作“出气筒”。但是如果究其根本，我们可以看到是所谓的“文明”在从中作梗。这“文明”，指的就是中国固有的封建伦理道德加上外来的资本主义文化思想，是它毒害着劳苦人民的心灵，酿造着生活的苦酒，使像小媳妇这样的“苦人”走上绝路。
小媳妇最终是死了，她的死是苦难的终结和逃离，更是对丑恶世界的控诉与批判，但这种力量太微弱了，萤火照不亮黑暗的天际。二妞的命运就说明了一切。这个自居为“女学生”的丫头，变着法儿折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她无论怎样自认高贵，都逃不脱“穷人家姑娘的悲剧命运”，她还不知道自己的父亲正盘算着把她卖出去，更没有意识到她嫂子就是未来的自己。这样的结局使得悲剧之悲达到了无以加复的地步。
柳家大院读书笔记 篇3
《柳家大院》是一部由张艺谋执导的电影，该片讲述了一个传统四合院柳家大院的故事。这个四合院有着着重的历史价值，而这部电影也让人们深切体会了中国传统文化的深刻内涵。通过观看这部电影，我有了很多的感悟和思考。
首先，影片展现了中国传统文化的特点，它强调了家庭的重要性。柳家大院是一个有着深厚家族传统的大家庭，父亲、儿子、女儿、儿媳和孙子们团结在一起，共同生活和工作。在一次大家庭会议期间，每一个家庭成员都发表了自己的意见和建议，这种家庭共同的决策方式表明了家庭成员之间的平等和互助精神。而在今天的社会中，家庭责任感比着以前更加淡薄，家庭地位也更为边缘，柳家大院的生活方式给我们提供了一个很好的思考着力点。
第二，这部电影让人们看到了柳家大院的文化传承。这个四合院的历史可以追溯到几百年以前，柳家人的祖先从世袭官侍转行开设肥皂铺，通过一代代人的劳动和奋斗，最终成为了富有的家族，且开创出了肥皂的生产工艺和使用方法。柳家大院中众多的陈旧家具、宗祠、家谱和民俗文化，都代表着丰富而深刻的文化底蕴。值得注意的是，柳家大院的传承也并非一帆风顺，电影中展现出了继承人完整的付出和不断努力。而正是这种不懈的奋斗，才能让传统文化得以延续。
最后，柳家大院的建筑风格和规划也是那么吸引人。四合院的设计是中国传统建筑风格的代表，它玲珑剔透、敞亮空旷，优美的外观和独特的布局，使柳家大院成为了非常值得品味的建筑精品。而当柳家大院中的物品以及人们的生活习惯与之融为一体时，这种独特的氛围和感觉顿时令人陶醉。
综上，柳家大院的电影给我留下了深刻的印象，它让我明白了中国传统文化在发展历程中的重要性，特别是家庭和传承的特点，也让我加深了对四合院建筑风格和规划的认识。虽然时代正在变迁，但我们应该时刻保持敬畏的心态，珍视自己的文化礼俗并将其发扬光大。未来的发展趋势可能并不确切，但文化遗产应该是铸造我们民族精神的根基。
柳家大院读书笔记 篇4
【导语】以下是为大家整理的关于《柳家大院》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
柳家大院》是老舍笔下的一部短篇**，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。
因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。
不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇**的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲戚。他们应该照顾这个只有17岁的弱小媳妇。但他们不仅没有这样做，而且还让她处处难堪。老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。
我丈夫在城外工作。他十天半前回来了。他应该没什么问题。他没有理由不打不骂媳妇。然而，小王经不起老王和二妞的唆使。结果，他每次都要狠狠地打媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。
更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。我不明白为什么丈夫能打妻子，他怎么能打？
为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子?难道她就不是一个女人吗?她没有嫁出去的那一天吗?
她不怕将来和嫂子一样的命运吗？虽然小媳妇很穷，但她的死也许是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。
因为，她没有想过自己的未来命运，她不会善待别人，她不知道，她看到的是自己的未来命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。
可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。
虽然作品中的悲剧性很强，但作者作品中的文字性并没有那么强，文本中没有华丽的语言，朴实地道的京味，全文的语言很幽默，这使得文章更具讽刺意味。让人读起来没有思想感情的曲折，却能让人深深的伤感！
柳家大院读书笔记 篇5
柳家大院是一部以古代大户人家为背景的小说，作者是著名作家董桥。通过描写柳家大院的故事，展现了一个庄重、庄重的世界，以及家族内外的纷争和变革。
小说以柳天经为主线，讲述了他从一个年轻的青年成长为一个有责任感的家长。柳天经是柳家大院中的长子，他承担着家族的荣誉和责任。他聪明、勤奋、有能力，但他也承受着家族的压力和预期。他经历了许多困难和挫折，但始终坚持自己的信念和原则。在这个过程中，他成长为一个更加成熟和领导能力强的人。
柳家大院是一个富有的家族，他们家族代代相传，家族的规模和势力在不断扩大。然而，随着时间的推移，柳家大院也面临着许多挑战和变革。与外界周围的生活和观念不同，家族内部的矛盾和冲突也逐渐浮出水面。有些人支持保守的方式，希望继续延续家族的传统，而有些人则希望建立一个新的家族，适应时代的变化。
在这个冲突和变革的背景下，柳天经成为了家族的中心人物。他既要应对外界的压力和挑战，又要处理家族内部的矛盾和纷争。他用自己的聪明才智和领导能力，带领家族度过了许多困难和挫折。
在小说的情节中，有许多感人的描写和表达。柳天经的妻子柳晚云是一个善良、聪慧和勇敢的女人，她一直支持和鼓励着柳天经。他们之间的爱情故事让人动容，他们一起经历了许多困难和挫折，但始终坚持着对彼此的承诺和爱意。
同时，小说中也有许多关于人性和道德的思考。柳天经面对的压力和诱惑使他陷入了迷茫，但他始终坚守着对家族和社会的责任，不忘初心。通过他的成长和奋斗，我们看到了一个人如何在逆境中坚持自己的信念和原则，如何成为一个有责任感和决心的人。
柳家大院让我思考了许多关于家族、责任和人生的问题。它告诉我们，一个家族的强大和长久并不仅仅取决于其规模和财富，更取决于家族成员的团结和努力。同时，它也告诉我们，一个人无论处于何种环境和境遇，只要坚持自己的信念，就能成为一个有价值和有影响力的人。
这本书让我深受启发和感动。通过柳天经的故事，我学到了许多关于家族、责任和人性的经验。我也被小说中描绘的生动的场景和丰富的人物形象所吸引。整个故事充满了情感和戏剧性，让人不能自拔。
总之，柳家大院是一本值得推荐和阅读的小说。它通过故事和人物的描写，展现了一个家族的辉煌和付出的努力。它同时也是一部思考人性和家族的作品，值得我们深入思考和反思。通过阅读这本书，我对家族、责任和人性有了更深刻的理解和认识，我也更加坚定了自己对人生的追求和信念。
大国崛起读书笔记
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大国崛起读书笔记【篇1】
主要介绍了15世纪以来世界主要国家的发展历史，客观公允地解读葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等9国的崛起史，让我对欧洲乃至全世界的发展史有了更深入的了解，我一直以来都有怀疑，为什么欧洲发展的那么快，难道仅靠英国的工业革命，还有法国的革命吗？
那么又是谁带动了整个欧洲的发展呢？看了大国崛起我才明白，欧洲的发展史从海洋开始的，这要从葡萄牙说起，公元1143年，一个独立的君主制国家葡萄牙，在光复领土的战争中应运而生，并且得到了罗马教皇的承认，这是欧洲大陆上出现的第一个统一的民族国家。然后在葡萄牙国王恩里克的带领下，葡萄牙启动了征服大海的行程。
也正是海上之路使葡萄牙摆脱了贫穷和落后的境遇，也打开了欧洲历史崭新的一页，葡萄牙的近邻西班牙也看到了海洋的巨大的财富，并于葡萄牙一同竞争海洋上的财富，西班牙渐渐习惯了掠夺殖民地得来的财富，不去投资本国的工业，而转身购买国外昂贵的商品，久而久之，国内的工业极度萎缩，而货币又急剧贬值，人们却还沉迷于消费。我们知道，一个机构极有可能因为没有能力做出改变而死亡。我也知道葡萄牙和西班牙的殖民扩张时期就出现了这种情况，就是因为不能做出改变而衰落。
其实这里面最让我感情趣，也最让我着迷的是面积只相当于今天的两个半北京，它的名字叫作荷兰。14世纪时，荷兰的人口不到100万。当时约有20万人从事捕鱼业，小小的鲱鱼为五分之一的荷兰人提供了生计。从捕鱼业开始，（荷兰）产生了和东北欧、英格兰、南欧、非洲的贸易。由捕鱼的传统产生了海上（贸易）的传统。地处西北欧的荷兰，面朝大西洋的北海，背靠广袤的欧洲大陆，欧洲的两条主要水道，从这里入海。为了排涝，荷兰人修建了多条运河，构成了当时欧洲最发达的水上交通网。这些优势使得荷兰具备了成为欧洲新的商品集散地的可能。15世纪末的地理大发现，给欧洲带来前所未有的商业繁荣，也为荷兰提供了成就商业帝国的历史性机遇。如果说，早开始远洋冒险的葡萄牙和西班牙，主要是依靠暴力去进行赤裸裸的财富掠夺，那么，紧随其后的荷兰人由于缺少强大的王权和充足的人力资源，十分自然地选择了依靠商业贸易来积累财富，同时也积累着足以让自己强盛起来的竞争技巧和商业体制。荷兰人是一个商业王国，这个国家的人民热衷于商业，可以说这个国家是一个由商人建立起来的国家，因为国家的制度法律等等都与商业就有密切的联系，最早证券交易所也是这个国家创办的！这个国家还有一个很有意思的事情，当西班牙人向荷兰人发出统治的信号时，荷兰人竟然同意了西班牙人的要求，他们并不在乎谁去统治他们，他们只要安全，和商业贸易。但是西班牙的贪婪，终于让荷兰人推翻了西班牙的统治，对于那些领导独立战争的商人们来说，他们最想得到的不是政治权利而是商业利润，所以，他们希望找到一个强有力的保护者，由他来照顾荷兰的安全，而自己去照顾好自己的生意。一个匪夷所思的现象出现了：荷兰人将自己的国家托付给了英国女王伊丽莎白一世。英国女王爽快地同意了做他们的君主，并派出军队保护荷兰人的生命财产安全。但是，精明的商人们很快发现，英国女王收取的保护费，实际上比他们赶走的西班牙国王还要高。
1588年，在奥兰治亲王威廉的领导下，七个省份联合起来，宣布成立荷兰联省共和国。这是一个在人类历史上前所未有的国家。很多历史学家说，它是世界上第一个赋予商人阶层充分的政治权利的国家。我第一次见到由商人处分政治权利的
国家！这也是荷兰至今都是一个发达的国家的最好的证明！他们善于经商和理财。当然还有好多好多的大国的崛起和衰落！打开视野，向发达国家学习，无疑是后发国家走上强盛之路的开端。学习的目的是赶超。在历史上，像俄罗斯一样实施赶超战略的后发国家，还有德国和日本。他们构建的社会体制，他们所走过的现代化道路，和率先实现工业化的国家，有着明显的区别。五百年前，因为海洋，人类搭建起真正的世界舞台，大小强弱的国家都在这个舞台上表演了自己的角色。 五百年后，因为天空，人类进一步拓展了这个舞台的空间。当人们足不出户就可以同步知晓天下事的时候，世界变小了。世界也变大了。1961年，一个叫加加林的苏联人离开了地球，第一次在太空中飘荡行走。一个月以后，美国的阿连小谢泼德也上了太空。他在太空飞行时不断说的一句话是：地球外面的世界真
美好。 从地球仰望天空，是那样地遥远清澄，偶尔飘过的云彩，会遮住人们的视线。云彩的上面，将会是什么呢？是人类和平与发展的温床，还是未来大国竞争的疆场？或许，并不是所有的人都已经放弃陈旧的思维模式和全球对峙时代的种种偏见；或许，在未来五百年，乃至更长的时间里，世界的发展仍将经受各种考验。我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方，但有一点是可以肯定的：建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向
大国崛起读书笔记【篇2】
星期五的下午，我们班放了一部片子，名叫《大国崛起》。也正是这部记录片让我们明白了什么叫伟人，领略了什么叫历史上的辉煌》。
历史上的大国分为七大国，分别是美国，英国，葡萄牙，西班牙，德国，法国和意大利。这些国家是由于有伟人带领而发展的：意大利的'哥伦布带领船队发现新大陆;西班牙的伊莎贝尔女王率领军队扩张了很大的势力;葡萄牙的恩里克王子成为了航海学的一颗超行星;而法国的布瓦歧尔培尔则带领着法国人走向世界的顶端。
除了伟人之外，国家的经济等因素也是不可或缺的。西班牙靠利用兵力征服其他区域来获取所需要的资源;美国靠人民发展的收入来维持整个国家;葡萄牙通过海上商业等活动来获取资源;德国则是靠自己的力量来获取收入。而这一切的一切，都与国富，人强有着密不可分的关系。
这次，我们到真是为大国的崛起而震惊了一回。虽然中国不是一个大国，但我们相信：在将来，中国人一定能登上世界之颠!
大国崛起读书笔记【篇3】
五百年来大国兴衰更替的风云变幻，留下了各具特色的传奇发展之路，阅读《大国崛起》，品读历史的镜鉴，掩卷沉思，不由得想到，同样有着大国之称的中国走在脚下的是怎样的一条崛起之路。
日本——这个所谓“大国”的崛起背后是中国血泪的苦难史，这个“在螺蛳壳里做道场”的小国，虽然资源匮乏，她域窄小，起初也不很发达。可凭着一个“借”字，借鸡生蛋，借刀杀入、借花献佛，愣是从一个蒙昧落后的国家，借由军国主义的利鞭，被驯化成了一个地域小而野心大的强国。从侵华战争的烧抢掳掠到堂而皇之屡次去神社“拜鬼”，然后无赖的将历史教科书全盘篡改，企图粉饰其不堪的侵略扩张的历史来蒙骗国民，东亚的日本小国就这样走上了它的强国之路，轰然崛起。
日本的这种欲盖弥彰，无法直面历史的态度，让人联想到了一个与之截然相反的强国——德国。德国是两次世界大战的发动者，给世界带来了巨大的灾难。作者把德国比作一个年轻气盛的年轻人，这位年轻人在自己力量壮大之后，面对老一辈人他要求有话语权，要有自己的地盘，因而发动了第一次世界大战，结果可晓而知，年轻人在此次战役中受到了重创，但是这样的挫折并没有使他变得成熟，他只是觉得委屈，一种认为自己应经有了足够的话语权却遭到排斥的委屈。正因为如此，他才会想要伺机报复，在几年后再次化身为恶魔，给世界带来灾难。不用说，年轻人再次惨败，但是这次他们接受了教训，变得成熟了。由一个年轻气盛的小伙子经由挫折蜕变成成熟稳重的男人。虽然日耳曼民族曾经走过扩张道路，然而，几百年以后的今天，与日本形成强烈反差的那一幕让世界为之动容，德国总理勃兰特在华沙犹太人起义纪念碑前下跪。那句“勃兰特跪下了，德意志站起了。”让人在一个民族回眸历史的眼神中，不仅看见了过去，更预见了未来。正如作者在书描述的：“这个民族在狂暴中体现出的力量是那么的可怕，而在沉静中所表现出来的智慧又是如此的惊人而优雅，这个民族似乎生来就是为了创造奇迹，无论是他们的狂暴还是他们的沉静，无一例外地令整个世界为之动容。”——这，才是大国之风。
反观我们国家的国情，我国无论从人口还是地域面积上来说都是名副其实的大国，然而这样得天独厚的大国特质却让我们在大国崛起的道路上远远落在了包括日本以及许多欧美资本主义小国的后面。这让我们不得不在“大国”的问题上处于一种尴尬的境地。作为发展中国家的身份，与许多发达国家相比，我们像是一个高大魁梧却步履蹒跚的人，卖力的走着自己的一条路。然而，可曾想过，我们地域辽阔，但却地大物薄，我们资源辽阔，但是人口密集，使得人均占有量仅仅是其他国家的几十分之一，如果把那些发达小国家比作独生子女家庭，那么我们国家就是拖着十几口人过日子的大家庭，我们要用同样的一份口粮去养活十多口人，这样想来，是多么了不起的一件事情啊！我们承载着大国之难，带着庞大的人口一步一个脚印的在发展道路上走的虽然艰难，但是一步一个脚印。
许多所谓“大国”，之所以为“大”，是因为他展示给世界的是他最光鲜亮丽的一面，当“大国”的`富人们徜徉在灯红酒绿的上的社会，用他们的规则主宰着一切时，可曾想到贫民窟的穷人们连黑面包也吃不上，当他们筑起高高的资产阶级象牙塔时，社会已经无情的把底层的劳动人民抛弃了，贫富两极急剧分化，富人的天堂，同时也是穷人的地狱。
我们没有他们轻松的步履，是因为我们从未遗弃前进队伍中任何一群的落后者，从未卸下身上的责任，走在队伍最前列的人总会回过头，向后头的大部队伸出援助之手，我们追求的富裕，是和谐的，全面的，我们要让一部分人先富起来，但绝不是只让一部分人富起来，在发展的道路上，超速度的快感只能造就虚华世界的表象，只有统筹兼顾的大国风范才支撑得起大国沉重的脊梁。
大国之大，终究要承受无数的考验，才能成其“大”。一九九七年亚洲金融危机，使中国作为一个负责任大国的形象而广受称赞。在这场危机当中，中国顶住出口大幅下滑的压力，坚持人民币不贬值，并向受灾国提供援助，成为抵挡危机的坚强支柱。二零零三年在非典疫情阴影笼罩下，全国上下齐心协力抗击非典，并且在最短的时间内建立了一个覆盖全国的疫情监测网络，遏制了非典肆虐的趋势，成功的控制了疫情。当甲型疫情再次来袭，我们凭着成功的经验，沉着应对。
大国之大，还在于每一个让世界回眸凝视的每一个精彩瞬间。北京奥运会，惊艳全世界，让中国初露大国风采。“北京欢迎你”，中国喜迎八方之客，尽显大国之风。开幕式上，金声玉振，奏响中华文明的天籁之音;穹苍浩瀚，璀璨星火荡漾着新时代的流光溢彩。本次奥运会成为“地球村”最大的国际盛会，盛况空前，我们要借这一大好机会，充分展现出泱泱大国的优雅风度。我们既要向世人展示中华民族辉煌灿烂的历史文化和优良传统，作为世界著名的文明古国之一，因为拥有五千年的深厚底蕴，我们可以充满自豪地历数家珍：长城、兵马俑、“四大发明”、丝绸之路等等，我们也要向世人展示我国改革开放三十年所取得的重大成就，有了这些成就，我们才有实力来承办奥运会，建成以鸟巢、水立方等为代表的美轮美奂、巧夺天工的奥运场馆和一系列的基础设施，并决心把她组织成一次恢宏壮丽的盛会。我们看到，奥运会精彩的开幕式有中国元素，也融入了世界的色彩，这就是一种大国风度。大国风度，就是以博大胸怀迎接来自五湖四海的朋友，不辨远近，不分亲疏，让朋友们宾至如归，如沐春风;大国风度，就是既对自己的文化、传统充分自信，引为骄傲，也对他人的文化、习俗高度尊重，充分理解，取长补短;大国风度，就是以一种平常心对待胜败，把善意的微笑、亲切的问候、热烈的掌声送给各国参赛的运动员，全方位、多角度展现出一个文明古国的风采与气度、智慧与理性、眼光与品位，给世界留下美丽的记忆。
中国，这个名副其实的大国，正是以其优雅的风度，绚丽的风采成就其大国风范，谱写出壮丽的《大国崛起》！
大国崛起读书笔记【篇4】
《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。这些不同篇章的文字和片段留给我的是深深的震撼
放眼位于欧洲伊比利亚半岛西南部的葡萄牙，这论面积还不如中国的一个省份，15世纪时还不到100万的人口的小国，当初仅仅是为了获取香料这个简单的愿望，却开创了真正意义上的大航海时代。他的成长，如同一艘小船经历了海上的大风大浪，日益看到耸立在海中央明亮的灯塔，最终成为了第一代世界大国。我们可以看到，国家的昌盛并不是以人口、面积来衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇气和不屈的傲气。他用他磅礴的勇气和不屈的傲气向全世界证明着他们的力量不可小觑。
再观位于欧洲中部的德国，记得普鲁士国王威廉三世曾说过：正是由于穷困，所以要办教育。在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过：德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了！我们从中可知，国家总在不断的发展，而人类短暂的生命永远也无法比拟一个国家漫长的历史，人类渺小的功绩永远也无法比拟一个国家的莫大的荣耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任务，人类不断延续，永不熄灭的香火，是世世代代国家的精神传递的骨干，德国正以这一点换来了最终的胜利
在众多国家中，东亚岛国日本尤让我折服，我们暂且撇开他们对中国所犯下的滔天罪行，暂且收起我们对他们敌意的眼光。我们不得不承认这个我们中国人口中的小日本如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。他曾经和我们的大清帝国一样，资源外流，文化落后，同样惨痛的遭受着西方列强无止境的入侵。然而，面对同样的状况，他们看到中国落后便要挨打的局面，否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳，他们迅速图强振国，维新求变，以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。这其中的道理是不言而喻的，一个始终都坚持团结，善于学习的民族创造了今日的辉煌。
看了这部纪录片，我不禁想到了自己，中国近代闭关锁国的政策让我觉得可悲，中国官员天朝上国的迷梦让我觉得可笑，中国腐败无能，欺软怕硬的清政府让我觉得可恨，我终于理解鲁迅心中对落后中国哀其不幸，怒其不争的悲痛感情。千里之堤，毁于蚁穴，中国第一个不平等条约的签定就注定了中国封建王朝千百年的命运。总观12个强国的历史，我不懂当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦，我不懂当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气，我不懂那时的总统罗斯福带领整个美国走过血肉模糊，充满硝烟的世界大战所付出的艰辛，可我知道，一个国家要崛起必须先唤醒国民的思想意识。德国的教育，日本的虚心，法国的自立，对比中国的闭关锁国、保守落后，显然中国从一开始就注定自己胜败存亡的理数。百年大计，教育为本，虚心使人进步，骄傲使人落后，这些在我们看似再熟悉不过的语句，经历了漫漫胜衰成败的岁月却始终被尊颂为中华民族传统美德。然而，透过表面华美的现象，我们试者问自己的心灵，这些被世人推崇的精神又究竟实实在在的实施了多少？最终又真真切切的见效了多少？在我们的国度里，这些都不过是一些形式，一些装饰品罢了。
一个国家、一个民族，要有自强的精神，才有自立的可能，才能赢得其它国家人们的尊敬。中华民族，在很多地方需要学习别国。我们有韧劲，却缺乏思考、也缺乏自省；我们有力量，却缺乏动力，也缺乏勇气。恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为，最终才得到了全世界的原谅与支持，德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔，真实地展示了这样的精神，记录片的解说词相当好：跪下去的是勃兰特，站起来的是德国！这样的总统，才能永垂史册，这样的国家，才能熠熠生辉。那么只有正视历史，直面失败，历史才不会重演，成功才会到来。在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。
看了这些，不说也知道为什么中国现在比别的国家落后。而英国、荷兰等国家是那样的强大。原因就在于中国的发展比较迟。不过中国发展速度很快，年收入以百分之九点几的速度增长，中国的发展、中国的崛起都给其他大国造成了恐惧。这部纪录片是品读历史的见证，更唤醒了人们对中国未来的深深思索。它启迪着今天，也影响着未来。
大国崛起读书笔记【篇5】
《大国崛起》在尊重历史事实的基础上以历史故事的形式，运用富有思辨性的语言，描述了自15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国九个国家竞相登上世界舞台中心的历程。它站在整个世界文明的高度，以全球的视野和历史的眼光，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度全方位深入分析大国兴衰的成败得失：
从面积和人口看来是小国的葡萄牙和西班牙，通过航海探险殖民掠夺成为第一代世界大国；最先建立资本市场和信用体系的荷兰，以发达的商业贸易创造了富甲全球的历史；法国以其独特思想文化影响力和对理想主义的追求独领风骚，始终跻身于强国行列；英国以温和渐进的方式实现社会变革，通过科技创新的力量率先走上现代工业化道路，称雄世界达两个世纪之久；德国大力发展科技教育，实现国家统一，短时期内跃升为实力雄厚的强国；曾闭关锁国的日本重视学习西方先进制度和技术，一跃成为当时东方唯一世界性大国；俄罗斯改革图强，特别是前苏联以全新意识形态和社会制度开辟人类历史新纪元，国力达到顶峰；美国地理位置优越，通过迅速吸收欧洲科技文化成果，凭借一套较完备成熟的民主法制体系和深入人心的创新精神，在短短两百年间成为超级大国。
中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。
大国崛起读书笔记【篇6】
首先，我觉得那本书坑人，虽然有130KB那么大的电子书，但是名称既然叫《崛起的四大国》，那就包括中国、印度、俄罗斯、巴西这所谓的“金砖四国”啊，但是书的内容只包括中国和印度；结论是“E书联盟”坑人，因为我没有注册，所以以前下载的电子书好多都是缺乏关键数据，现在又缺少内容，《崛起的四大国》读后感……算了，我不深究，因为那些数据对我用处也不大；缺少内容这方面，至少我对中国和印度的优势有了更进一步的认识。总的来说，中国是制造业比较有优势，处于第二产业；印度是服务业比较有优势，属于第三产业。
一、中国对于中国，主要是廉价劳动力的作用。
有大量的廉价劳动力，只要有工资拿，他/她们不介意做的是什么工作；然后就是政府招商引资的各种优惠条件的吸引力，甚至有些外资宣称它们是零成本建厂；还有就是这些年一步步完善的基础设施。中国这些企业现在完全可以先做代加工，等到时机成熟以后，再创立自己的独立品牌，然后再加上研发和现代现金的企业管理模式，相信以后的发展前景还是很有希望的；但是这要建立在企业所有者的思想觉悟上面。因为现在市场终端消费的不是看得见的产品，就是各种服务；就拿产品来说，简单的纯净水，有了品牌才好卖、卖的价格才会高，“娃哈哈”、“康师傅”的品牌形象好，在某些地方就能卖到1.5元每瓶，可口可乐的“冰露”就只能卖到1元一瓶，那些区域性的小厂生产的纯净水也是只能卖到1元一瓶。所以，品牌很重要。当初那些美国、日本、欧洲的企业在中国设立的加工厂还只是一些夕阳产业的产品，但是后来他们发现，他们的工厂只能将工厂迁移到中国，因为这样的话他们的利润更高，他们也不希望由于竞争在中国设厂，而导致对手的产品价格比自己低很多，这是为了自己的生存。慢慢的一些高技术产品也慢慢的进入中国加工。这不仅增加了中国就业岗位，还能让中国的企业有了学习的机会，不过美国、日本、欧洲这些国家由于失去了加工机会，更过人面临失业，读后感《《崛起的四大国》读后感》。总结：中国有了这些学习机会，还是要慢慢建立自己的产品才行，否则的话只能站在产业链的最低端；还有就是如果那些外来产业不撤走的话，慢慢的就会在某些地区形成产业集聚现象，为国内的企业创造跟好的机会。比如深圳的手机制造业，佛山的小家电制造业，温州的皮革、打火机，宁波的服装制造，义乌的小商品集聚，广州、上海的汽车制造，合肥的家用电器制造，天津的显示器制造，福建泉州和重庆的笔记本电脑生产.
二、印度印度兴起的主要是服务业。
比如通用电器将它的咨询服务业务外包给了印度，成本仅是在美国的1/3；英特尔将它的芯片设计外包给了印度，不仅成本低，效率也高；硅谷的部分企业将软件编程方面的业务外包给了印度；印度某个比较有远光的人，成立了一家高品质服务的医院，某项手术医疗费用需要4000美元，再加上美国和印度中间来回的飞机票，仅仅需要7000美元，而这项手术在美国需要20000美元的开销，这促成了很多医疗旅行，因为同样的高品质医疗服务，在印度能节省很多费用。由于印度会讲英语的人比较多，且以每年300万人的数量的大学生毕业，中国仅为250万人，印度的高技术人才多，还有政府的鼓励，促成了印度成为服务外包的首选地。总结：印度的这种旅游医疗值得学习；还有就是高校教育的与时俱进也值得学习；由于我们的母语不是英语，所以信息服务业很难学来。
大国崛起读书笔记【篇7】
《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。这些不同篇章的文字和片段留给我的是深深的震撼
放眼位于欧洲伊比利亚半岛西南部的葡萄牙，这论面积还不如中国的一个省份，15世纪时还不到100万的人口的小国，当初仅仅是为了获取香料这个简单的愿望，却开创了真正意义上的大航海时代。他的成长，如同一艘小船经历了海上的大风大浪，日益看到耸立在海中央明亮的灯塔，最终成为了第一代世界大国。我们可以看到，国家的昌盛并不是以人口、面积来衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇气和不屈的傲气。他用他磅礴的勇气和不屈的傲气向全世界证明着他们的力量不可小觑。
再观位于欧洲中部的德国，记得普鲁士国王威廉三世曾说过：正是由于穷困，所以要办教育。在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过：德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了！我们从中可知，国家总在不断的发展，而人类短暂的生命永远也无法比拟一个国家漫长的历史，人类渺小的功绩永远也无法比拟一个国家的莫大的荣耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任务，人类不断延续，永不熄灭的香火，是世世代代国家的精神传递的骨干，德国正以这一点换来了最终的胜利
在众多国家中，东亚岛国日本尤让我折服，我们暂且撇开他们对中国所犯下的滔天罪行，暂且收起我们对他们敌意的眼光。我们不得不承认这个我们中国人口中的小日本如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。他曾经和我们的大清帝国一样，资源外流，文化落后，同样惨痛的遭受着西方列强无止境的入侵。然而，面对同样的状况，他们看到中国落后便要挨打的局面，否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳，他们迅速图强振国，维新求变，以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。这其中的道理是不言而喻的，一个始终都坚持团结，善于学习的民族创造了今日的辉煌。
看了这部纪录片，我不禁想到了自己，中国近代闭关锁国的政策让我觉得可悲，中国官员天朝上国的迷梦让我觉得可笑，中国腐败无能，欺软怕硬的清政府让我觉得可恨，我终于理解鲁迅心中对落后中国哀其不幸，怒其不争的悲痛感情。千里之堤，毁于蚁穴，中国第一个不平等条约的签定就注定了中国封建王朝千百年的命运。总观１２个强国的历史，我不懂当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦，我不懂当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气，我不懂那时的总统罗斯福带领整个美国走过血肉模糊，充满硝烟的世界大战所付出的艰辛，可我知道，一个国家要崛起必须先唤醒国民的思想意识。德国的教育，日本的虚心，法国的自立，对比中国的闭关锁国、保守落后，显然中国从一开始就注定自己胜败存亡的理数。百年大计，教育为本，虚心使人进步，骄傲使人落后，这些在我们看似再熟悉不过的语句，经历了漫漫胜衰成败的岁月却始终被尊颂为中华民族传统美德。然而，透过表面华美的现象，我们试者问自己的心灵，这些被世人推崇的精神又究竟实实在在的实施了多少？最终又真真切切的见效了多少？在我们的国度里，这些都不过是一些形式，一些装饰品罢了。
一个国家、一个民族，要有自强的精神，才有自立的可能，才能赢得其它国家人们的尊敬。中华民族，在很多地方需要学习别国。我们有韧劲，却缺乏思考、也缺乏自省；我们有力量，却缺乏动力，也缺乏勇气。恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为，最终才得到了全世界的原谅与支持，德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔，真实地展示了这样的精神，记录片的解说词相当好：跪下去的是勃兰特，站起来的是德国！这样的总统，才能永垂史册，这样的国家，才能熠熠生辉。那么只有正视历史，直面失败，历史才不会重演，成功才会到来。在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。
大国崛起读书笔记【篇8】
《大国崛起》读后感1000字：
作为一个中国人，也许是民族的历史情愫的作用，我不是很喜欢日本，但我不得不承认，它是一个强大的民族。日本拥有发达的科技，一流的人才，国民素质较高、拥有极高的创新精神。但是在封建时期一向作为中国学生的日本，为什么这个国家和民族会发生如此巨大的变化呢？
最让我印象深刻的是日本的民族意识相当强烈。《大国崛起》里有这样一个场景：此刻日本每年还在纪念百年前的黑船事件，就是当年美国人佩里带领几艘蒸汽战船侵略日本内海，逼迫幕府当局开放国门的历史故事。
这一事件对日本的影响其实类似于中国遭遇的鸦片战争，但中日两国对待外来的“敲击”表现出来的绝然不同的态度直接导致了两国之后截然迥异的命运。我们对于英法逼迫开放的反应最先是军队的抵抗，其次是民间的不满，最后是义和团式的破坏。我们的皇帝把英国人送来的蒸汽机步枪等设备丢弃在圆明园的地窖里尘封。而日本人对欧洲列强逼迫开放的反应则显得灵活许多，他们直接答应了门户开放的要求，他们对西方先进的科技设备羡慕不已并全面引进，他们的政府代表团游历欧美后对日本的政治经济体制进行了全面的改造，他们也经历了开放后的冲击。但他们却处理好了传统与现代的关系。
再者日本人做事比较认真且极致。做一件小事往往带着信仰去做，诸如包装这种生产环节也是做到尽善尽美，日本产品的质量可见一斑。日本工业生产师承德国及欧洲发达国家，经济体制也是。经济体制与技术相辅相成再加上民族的优秀品质，使弹丸小国跃居世界列强也并非难事。如果把日本的时代化成几个阶段的话，会发现每个阶段之间有一个共同点就是日本在任何时候都能做好一个学生，明治维新前中华文化在日本影响极广，明治维新后日本用心汲取资本主义较封建主义更高级的生产方式和生产力。如果说发达国家的影响逐渐蔓延，那么日本是在有意识的，加速这种蔓延，并且在这种影响中使自我更加开化强大。
还有一点日本对教育的高度重视使其获得了大批高技术人才，不管战争对其硬件条件的摧残有多大，都不能抹掉这种人才资源的优势。
最后更重要的是：他们的百姓如今能高兴的庆祝着黑船入关。从中启发我们的是：只有善于学习，善于改变的民族，才能有这样的自信和勇气来庆祝一个本是悲伤痛苦的日子！
大国崛起读书笔记【篇9】
一次偶然的机会我去了书店，在那里我又偶然地看到了一本书—《大国崛起》。我一见到这本书就欣喜若狂，我终于找到了一本符合我胃口的书，从此以后我以惊人的速度读完了一本又一本。
下面我与大家这本书吧。
这本书讲了当代强国的过去的种种变故与发展，以其强大的CCTV摄制组诠释了一个大国的辉煌历史。比如我看的系列丛书之一《日本》。
日本是一个岛国，在150年前，日本被迫开国，遭遇了巨大的生存危机，这也是日本的一大转折点。这时，日本所了几千年的中国在鸦片战争中输给了英国，于是日本便开始欧洲列强，先后派出几百人去了法国、英国等国家。西方的工业、程度另他们震惊，于是他们回国后大兴，发展工业，后来重视军事，并最终使成为东方第一个摆脱西方大国欺凌顺利实现现代化的国家，成为唯一一个挤入列强行列靠侵略扩张在的国土外建立过殖民地的亚洲国家。在明治维新百年之际，日本的经济总产值仅次于美国、苏联，现在，它已是第二大强国！
是什么力量让一个面积27万平方公里的一个岛国如此强大？我想是他们喜欢学习，他们如何让国家发达。当清朝中国还在花巨资买舰船时，日本人已在学习如何造舰船。
是什么让日本人如此好学？我想是因为他们的国民有高素质，求知欲望强。
是什么让日本人有高素质？我想是因为他们政府重视教育，要知道，当时日本国民教育普及率达59％！对一个国家来说，着非常。
我想正是因为日本人好学习、求知欲和重教育成就了一个具有传奇色彩的现代强国
要想让中国成为世界性的强国，须从自我做起，认真学习，让中国成就大国之梦！
大国崛起读书笔记【篇10】
由国内数位知名教授共同撰写的《大国崛起》图书，全书共40多万字，在尊重历史事实的基础上以历史故事的形式，描述了自15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国九个国家竞相登上世界舞台中心的历程。站在整个世界文明的高度，以全球的视野和历史的眼光，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度全方位深入分析了大国兴衰的成败得失，浓缩了世界大国崛起道路历史经验教训，着力寻找中国和平发展的未来战略，对今天正在飞速发展的中国有着非常积极的推动作用。
从面积和人口看来是小国的葡萄牙和西班牙，通过航海探险殖民掠夺成为第一代世界大国；最先建立资本市场和信用体系的荷兰，以发达的商业贸易创造了富甲全球的历史；法国以其独特思想文化影响力和对理想主义的追求独领风骚，始终跻身于强国行列；英国以温和渐进的方式实现社会变革，通过科技创新的力量率先走上现代工业化道路，称雄世界达两个世纪之久；德国大力发展科技教育，实现国家统一，短时期内跃升为实力雄厚的强国；曾闭关锁国的日本重视学习西方先进制度和技术，一跃成为当时东方唯一世界性大国；俄罗斯改革图强，特别是前苏联以全新意识形态和社会制度开辟人类历史新纪元，国力达到顶峰；美国地理位置优越，通过迅速吸收欧洲科技文化成果，凭借一套较完备成熟的民主法制体系和深入人心的创新精神，在短短两百年间成为超级大国。
富有传奇色彩的历史故事讲述，意味深长的大国兴衰历程回望，理性和激情相互激荡，历史和现实两相比照，回顾与前瞻交相映衬，九个大国不同时期的独特发展轨迹跃然纸上，对大国崛起历程进行了深刻辨析，独辟蹊径而令人耳目一新。
通过本书学习，我更加全面的了解了世界强国的发展历程，感悟到大国兴亡盛衰相通的规律性趋势。中国有着五千年深厚历史和包容其他文化的深厚根底，要实现民族复兴和大国崛起，首先要融入整个世界，强国之路，必须保持软硬的综合平衡，哪一个要素都不能偏废，对中国而言，国家兴盛指日可待。（龙梅）
大国崛起读书笔记【篇11】
《大国崛起》真实地记录了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程。探究其兴盛背后的原因，我们要探索自己的强国之路。
回顾500年来各个世界大国发展的历程，讨论大国崛起的关键性因素。单一的因素一定是错误的，对于地处西北欧、面积只相当于两个半北京的小国荷兰，是怎样成为17世纪的王者？
在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口贸易，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士。日渐富有的荷兰市民从贵族手里买下了的自治权，并建立起一个充分保障商人权利的联省共和国。他们成立了世界上最早的联合股份公司——东印度公司，垄断了当时全球贸易的一半；他们率先创办现代银行，发明了沿用至今的信用体系。由于国土面积等天然因素，虽然17世纪末，荷兰逐渐失去左右世界的霸权。但直到今天，荷兰人的依然富足，荷兰人开创的商业规则依然在影响世界。
“闭关锁国”不可能是条正确的道路。我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方，但有一点是可以肯定的，建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向。
窃读记读书笔记
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窃读记读书笔记(篇1)
今天，我们学习了一篇课文《窃读记》，这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从中得到很多的乐趣的事。她经常去书店，但是却不买书，所以她想法设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人的身边。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍得离开。有时还会为了看完一本书而跑几家店。我被她的这种强烈的读书欲望所深深得感动。书中的一句话让我印象深刻，“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”我读了一遍又一遍，百思不得其解。难道，我们不读书就不会长大吗？我翻来覆去仔仔细细得读，也没读懂。
就在这时，老师叫一名同学解释这句话，可是他也没能理解明白。突然，老师问：“不吃饭会饿死，对吗”我一想，这也太简单了，一定对。老师接着又问：“不读书的话你们也会长大，但在你们精神上你们会长大吗？”我似懂非懂，问老师这是为什么，然后老师告诉我们“吃饭长大是物资上的需求，而读书长大则是指精神上的成长，心灵上的成长；食物哺育得是我们的身体，书籍哺育地则是我们的灵魂；只有知识不断增长，才是一个健康的人。让书成为你们的终身朋友吧！”我茅塞顿开。
这篇《窃读记》给了我很大的启发，我也要像小女孩一样，养成爱读书的好习惯。
窃读记读书笔记(篇2)
同学们，你们有过窃读的经历吗？学了课文《窃读记》之后，我也想起了我的一段窃读经历。
那是在四年级的时候，有一天，我发现我的同学孙浩哲从家里拿来了一本叫《福尔摩斯探案选集》的书，这是一本我梦寐以求想看的书，可是我的爸爸、妈妈一直没有给我买。现在孙浩哲把这本书拿到了教室，我想我终于可以看了，但是我又怕孙浩哲不愿意借给我看，于是我就想到了一个“好办法”。
每当学校大课间操的时候，我就假装脚痛，坐在教室不出去做操。等同学们都走完的时候，我就偷偷把孙浩哲的《福尔摩斯探案选集》拿来，坐在自己的座位上看。翻开这本书的时候，我既兴奋又紧张。兴奋的是我终于可以看这本书了，就像交上了一位新朋友一样；紧张的是我怕孙浩哲发现我在窃读这本书，就像做小偷一样。我一会儿看书，一会儿看门口、看窗口，生怕同学们做操回来而发现我在窃读。有时我正看得津津有味，可是同学们将要做完操回来了，我只能忍痛割爱，将这本书放回原处。有时我为了节省时间，能多看几页，我就直接坐在孙浩哲的座位上看。就这样一次一次地窃读这本书，每次窃读就像是见到老朋友一样高兴，我多么希望大课间操的时间能长一些啊！
但是好景不长，有一次，我一下子被书中的故事情节吸引住了，看得非常入神，连同学们都已做完操回到教室了我也浑然不知。这时，孙浩哲发现了我的秘密，但是他并没有责怪我，而是很大方地将这本书借给了我。他的举动使我既惭愧又激动。
从此以后，我再也不用偷偷摸摸地看这本书了，一有空闲我就看，很快我就将这本书看完了。
我的这段窃读经历，虽然没有课文《窃读记》中那样战战兢兢，但是也让我明白了一个道理：我们不但要多看书，看好书，而且同学之间也应该互相帮助、团结友爱。
窃读记读书笔记(篇3)
一
林海音的《窃读记》，通过对自己在书店“窃读”时的不同遭遇及感受的描写，表现了“我”物质上的贫困（买不起书）和精神上的追求（对读书的痴迷）之间的矛盾，在鞭挞唯利是图的书店店员的同时，也讴歌了处处为读者着想、为满足读者的阅读需求而不计损失的店员，表达了“你是吃饭长大，读书长大，也是在爱里长大的”这一深刻主题。
应该说，这篇文章对书店的环境描写，尤其是“我”对“窃读”的细节及感受的描述，都是十分细腻而传神的。但比较而言，它在首尾的构思上尤见功力。从开头至“我不过是一个无力购买而又渴望读到那本书的穷学生”是文章的第一部分，它是文章的“首”；从“曾经有一天”到“他免不了希望他生来没有学会吃东西”是文章的第二部分，它是文章的“腹”；从“我不再去书店”到末尾是文章的第三部分，它是文章的“尾”。拙作拟从鲜明的对比和独特的感受两个方面，对其首尾的构思艺术作出赏析。
二
在文章的第一部分，作者写了与食府“三阳春”紧邻的一家书店。正当“我”准备伸手去撷取精神上的食粮——一本我“窃读”了好几回却仍然没有读完的书时，“和我同时抵达的，还有一双巨掌，十个手指大大地分开来，压住了那本书的整个”，只见“那书店的老板，他威风凛凛地俯视着我”，并且发出询问：“你到底买不买？”当“我”“用几乎要哭出来的声音，悲愤地反抗”，说“看看都不行吗？”时，当“我在众目睽睽下，几乎是狼狈地跨出了店门”时，他在“我”的“脚跟后面”“冷笑”着说：“不是一回了！”
经历了这次的“屈辱”之后，“我的因贫苦而引起的自卑感再次地犯发，而且产生了对人类的仇恨”，并且“不再去书店。许多次我经过文化街都狠心咬牙地走过去”，但“我”终究还是没有经得住书的诱惑，于是走进书店，“再施惯技”。
吸取了前次被抓的教训，“我”在每一家书店“窃读”时，都不敢贪婪，不敢久留。这样势必影响到“我”读完书的时间。书店里的书是要及时卖出去的，不会等着“我”将它们读完。果然，当“我”第二天走过几家书店时，“都看不见那本书”。就在“我”“抱着绝望的心情走进最末一家书店”，并且早在昨天就知道它已是最后一册了，看到的是“书架上那本书的位置换了另外的书”！
这时，“我”碰到了一位“耳朵架着铅笔”的店员，估计又是来“招呼”“我”的，就在“我”装作没看见他，“把眼睛送上了书架”时，他却将一本书“轻轻地送到我的面前”，并且对“我”说：“请看吧，我多留了一天没有卖。”然后“若无其事地走开了”。当“我”终于将书的最后一页读完时，他“在远远的柜台旁，向我轻轻地点点头，表示他已经知道我看完了”。
但凡痴迷读书的人，若不是因为手头拮据得连买书的钱也付不起，是不会采用“窃读”的方式到书店去“蹭书”的`。将自己钟情的书买下，躺在自家的座椅上，光明正大地去读它，有谁不会知道这样去享受？文中出现的第一位店员，他的心目中只有他的书，而没有读书的人，更不会花心思去揣摩读书人的这种微妙的心理，因此对“窃读”的“我”深恶而痛绝之，且让“我”当众出丑。第二位“耳朵架着铅笔”的店员，他的心目中有他的书，更有读书的人。对读书人因为没钱买书而到书店“窃读”的行为，他是从内心深处理解的。因此，为了让“我”能有时间将看过的书读完，他硬是将那本书“多留了一天没有卖”。正是从前后两位店员的鲜明的对比中，使“我”看到了人性除了有邪恶，更有善良和友爱，并最终归结出了“记住，你是吃饭长大，读书长大，也是在爱里长大的”的结论。
三
除了鲜明的对比外，《窃读记》首尾构思的另一个特点是写出了“我”对书店里发生的事情的独特感受。
如在开头的部分，在“我”进入书店“窃读”之前，既写出了“我”对书的内容的感受：“昨天读到什么地方了？那女孩不知以后嫁给谁？”又写出了“我”对书的摆放位置的感受：“那本书放在哪里？左角第三排，不错。……”我们之所以认为这种感受是“独特”的，是因为只有此人，才会有这样的感受。作者是一位女作家，女作家对外界发生的一些事情的感受是十分细腻的。要是在男作家的笔下出现这样的文句，那就有点不可思议了。
作者的另一个身份是一个穷学生，而且是一个穷女学生。因此，当“我”在“窃读”被抓住时，就表现出了一个贫穷的女学生应有的尴尬与无奈。“我像一个被捉到的小偷，羞惭而尴尬，涨红了脸。”“店是他的，他有全部的理由用这种声气对待我。”出于女孩子的面子，“我”进行了“悲愤地反抗”，说了一句“看看都不行吗”的话，但是，“我”知道这是徒然的，“其实我的声音是多么软弱无力！”。在“我”“几乎是狼狈地跨出了店门”后，听到从店员口中说出了“不是一回了”的话，出于女孩爱面子的本性，“我”为自己“窃读”的行为进行了以下的辩解：“不是一回了？那口气对我还算是宽容的，仿佛我是一个不可以再原谅的惯贼。但我是偷窃了什么吗？我不过是一个无力购买而又渴望读到那本书的穷学生！”这些感受都是十分独特的。
又如在结尾部分，当“我”“第二天走过几家书店都看不见那本书时”，“我”的感受是：“像在手中正看得起劲的书被人抢去一样，我暗暗焦急，并且诅咒地想：皆因没有钱，我不能占有读书的全部快乐，世上有钱的人这样多，他们把书买光了。”当“我惨淡无神地提着书包，抱着绝望的心情走进最末一家书店”，看见“书架上那本书的位置换了另外的书”时，“心整个沉下了”。这时，那位“耳朵架着铅笔”的店员却将那本书送到了“我”的面前，并且对“我”说：“请看吧，我多留了一天没有卖。”这实在是出乎“我”的意料，以至“我接过书不在应当如何对他表示我的感激”。在“他若无其事地走开”后，“我”“被冲动的情感，使我的眼光久久不能集中在书本上”。当“我”读完那本书，并且把书放回原处，低着头走出那家书店时，又一次集中写出了“我”的感受：“我黑色多皱的布裙被风吹开来，像一把支不开得破伞，可是我浑身都轻快了。”“忽然想起有一次国文老师鼓励我们用功的话：‘记住，你是吃饭长大，也是读书长大的！’但是今天我发现这句话还不够用，它应当这么说：‘记住，你是吃饭长大，读书长大，也是爱里长大的！’”通过这一系列独特感受的描写，把一个既痴迷于读书又知恩图报的女学生的形象，表现得十分充分。
窃读记读书笔记(篇4)
今天我学习了一篇叫《窃读记》的课文。让我难以相信的是人世间还有小孩渴望读书，却因为家庭生活困难没有钱买书，只好到书店窃读。
课文主要讲放学后，我奔向窃读的书店，藏身于众多顾客之中，既快乐又惧怕的窃读。让我明白了读书的重要性。
文章里令我感受很深的句子是：记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！仔细想想，这句话有着很深的含义。老师告诉我们，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。对我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍使我们增长知识，丰富我们精神的粮食。
现在，虽然我们时时刻刻都可以读书，但我却不怎样爱读书。想想，作者以前读一本书是多么的困难，所以，我们现在要努力读书。
高尔基曾经说过：书籍使人类进步的阶梯。杜甫也说过：读书破万卷，下笔如有神。读书不仅仅可以拓宽我们知识面，还可以提高我们的写作水平。让我们养成爱好阅读的习惯，一生与好书相伴吧！
窃读记读书笔记(篇5)
今天，我学了一篇课文，题目叫做《窃读记》，这篇文章讲的是作者学生时代常去书店偷偷地读书，因为她没有钱去买书，她要趁店员和书店老板发现不了她的时候看书，如果一旦被书店老板发现就会被呵斥被赶出去，还可能会被众人嘲笑。于是，她用自己的智慧既快乐又劳累地读了一本又一本书，有时为了看完一本书，她要去好几家书店才能读完。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。其中令我印象最深刻的是作者借雨天读书。因为我们如果碰到下雨，都会不太高兴，而作者却十分开心，为的是能多看书，作者那如此的求知欲让我为之震惊！
读完这篇课文，我联想到我自己平时读书，碰到我喜欢的书，我可以读上几百遍都不厌烦，而碰到我不喜欢的书，读几遍都不情愿。但是我们的读书环境比作者好，因为现在的所有书店都向我们敞开大门，书店里冬暖夏凉，宽敞明亮。一排排桌椅，为我们提供了舒适的读书环境。我们可以在那里无忧无虑，自由自在地畅游在书海里，而不用担心店员会给你脸色看。文章的最后一句话让我感确很深：记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！这句话有着很深的含义：是的，粮食是哺育身体的，而书籍是哺育灵魂的精神食粮，它可以使我们增长知识，丰富我们的精神世界。
因此，我要向作者学习，珍惜现在的幸福生活，读好书，好读书！
窃读记读书笔记(篇6)
《窃读记》是台湾籍作家林海音所写的一篇文章。读完这篇课文后，我感触很深。
这篇课文朴实而又感人，以“窃读”为线索，以作者放学后急匆匆地赶到书店，到晚上依依不舍地离开的.时间顺序和藏身于众多顾客，借雨天读书两个场景的插入，细腻生动地描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了作者对书的热爱和对书的渴望。
当我读到课文中主人公，放学后匆匆地从学校赶到书店，急切地跨进店门，渴望知识的场景时，我被深深感动了。我每天也是匆匆地离开学校，可心里想的是写完作业，吃一顿丰盛的晚餐！
和书中的主人公相比，我是多么不知道珍惜时间啊。尤其是当我读到主人公在人群中，读书的恐惧和在借雨天读书的快乐时，我和作者相比，我是多么幸福呀，我们现在的书店宽敞明亮，各种书籍应有尽有。而且所有书店都向我们敞开着大门，我们在那里可以无忧无虑，自由自在地畅游在书的海洋里。我有什么理由不珍惜今天的美好时光呢？
因此，我要像冰心奶奶所说的：“读书好，读好书，好读书。”好书是生活中最宝贵的财富之一，谁拥有知识，谁就是精神上的富翁。我愿意成为精神上的富翁！让我们养成爱好阅读的好习惯，一生都与好书相伴吧！
窃读记读书笔记(篇7)
今年我已经是五年级的学生了，我们开学第一课就学了《窃读记》，本文讲了作者家里因买不起书而放学后去书店里读书的情景，描绘了“窃读”的独读感受与复杂的滋味，表现了作者对读书的热爱和对知识的渴望。
与作者比，我的读书条件是那么好“去吃一碗热热的面条，回到这里时，已经有人给摆上了一张沙发，坐上去舒舒服服地接着看。”这是作者的白日梦，而我却可以马上实现。
与作者比，我们多么幸福啊！如果老师让我们买课外书，家长们都会满足我们。而且，学校里有图书馆，班里有图书角。在家里，我们可以在沙发上随便坐，渴了，喝水；饿了，吃东西。而她呢，她只能站着看书，腿酸了，只能用另外一条腿支撑，靠在书柜旁休息。
读了这篇课文，我对她刻苦读书、不怕累的精神感到敬佩。人们都说：“读万卷书，不如行万里路。”可老师说：“行万里路，如果不读书，充其量只是一个邮差。”
窃读记读书笔记(篇8)
我们语文书的第一课，就是窃读记，学了这篇文章后，让我深受感动。
这篇文章的主要内容是：作者林海音是一个很爱读书的女孩，但由于家庭条件有限，只好来窃读，每天都偷偷的来偷偷的去，因为要是被书店老板发现就要被赶出去，所以处处谨慎，但作者也有快乐的时候，每当下倾盆大雨，作者就会有充足的理由留在这里，尽情的好好饱览。但这样的日子也不好过，站久了腿也会酸
看到这，我开始惭愧了！我们真是相差太远了。当我想要看书时，可以让父母买回来看，坐在柔软又舒服的沙发上好好的看；甚至可以看到一半，就让书在家睡大觉。总之，想怎么样就怎么样，无拘无束。而作者，却不能用有这样公主般的生活。作者为了读书而废寝忘食，而我为了读书也发生过一次可笑的事。
有一次，当我看电视看得津津有味时，突然停电了，我在家里转了一圈，实在没什么好玩的。就随手拿起一本十万个为什么看了起来，当我看到一种能载重30、40多千克的人的王莲就突然产生了好奇心，不知不觉我好像来到了这种王莲上，我感到高兴无比，我忍耐不住自己的激情，箭似的飞了过去，我刚要坐上去，只听通的一声，我好奇了我怎么坐在了地上？我愣了半天，原来我看书太入迷，竟然进入了书里，这时，我的屁股开了花。
读了窃读记后，我明白了，我们是吃饭长大的也是读书长大的，书是我生活的一部分，也是我形影不离的好朋友
