丰乳肥臀读书笔记(收藏10篇)。
我们总会被一本好书所打动，相信很多人看完作者的作品后，内心一定会被其中的哲思所震撼。在撰写作品的读后感时应当从何下笔呢？我们为您准备的“丰乳肥臀读书笔记”让您眼前一亮。
丰乳肥臀读书笔记【篇1】
作者莫言，在20诺贝尔文学奖颁布之前，很多人都不知道他的名字，但就是这位出生在山东高密地地道道的农家汉子，成为了我国第一位荣获此殊荣的作家，这部莫言用了83天就写完的长篇小说《丰乳肥臀》出版之后，没少挨骂，首先，名字太低俗，很多文人和媒体更称其是反动小说。莫言呢，更是因为这本书，在巨大的压力下写检讨，还被迫转业离开了部队。
《丰乳肥臀》是莫言写给自己母亲的，所以全文体现的一个中心内核，就是母爱的伟大。书中的母亲上官鲁氏自从嫁给铁匠儿子上官寿喜一共生了八个女儿，分别叫来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟和玉女，可以看出当时农村要儿子的封建思想多么的重啊!书中开头就是日本侵略者进村和母亲爬上土坯炕上生儿子时的情景，看得很难受，婆婆说：轻车熟路，自己慢慢生吧，把一卷白布、一把剪刀放在炕上，蹙着眉头，不耐烦地说，“你公公和来弟她爹在西厢房里给黑驴接生，它是初生头养，我得去照应着。”没人关心母亲的死活，婆婆一直在祈祷"大慈大悲、救苦救难的观音菩萨，保佑我吧，可怜我吧，送给我个男孩吧……
那个千辛万苦生出来的儿子金童有一个高智商的大脑和一个英俊阳刚的外表，却是一个什么事都不会做的人。好在他是个孝子，总算陪伴老母走完最后一程，并亲手掩埋了老母亲..这些姐妹亲属是贯穿中国20世纪的权力高层和民间势力。母亲的“肥臀”生了这些女儿，母亲的“丰乳”哺育了这些女儿。这些女儿们长大后，联同他们的丈夫，所带给母亲的只有无穷尽地灾难和痛苦。莫言把母亲描绘成一位承载苦难的民间女神，她生养的众多女儿构成的庞大家族与20世纪中国的各种社会势力发生了枝枝蔓蔓的联系，并被卷入20世纪中国的政治舞台。而这些形态各异的力量之间的角逐是围绕自己家庭展开的，造成了母亲独自承受苦难的现实，女儿们的命运也都是悲剧收场，很沉重……
天上有宝，日月星辰，人间有宝，丰乳肥臀。
丰乳肥臀读书笔记【篇2】
作者莫言曾说过“你可以不看我所有的作品，但如果你要了解我，应该看我的《丰乳肥臀》”。可见这本书的分量之重。
这的确是一本绝无仅有的关于一个母亲的伟大史诗，连莫言自己也坦然“我不得不承认，我已经写不出这样的书了”。
人世间的称谓没有比“母亲”更神圣的了，人世间的感情没有比母爱更无私的了。人世间的文学作品没有比为母亲歌唱更动人的了。
莫言在书的扉页上写着“谨以此书献给母亲在天之灵”，这本书不仅是写给他的母亲，更是献给天下所有的母亲。
书中的母亲因为封建道德的压迫做了很多违背封建道德的事，政治上也不正确，但她的爱犹如澎湃的大海与广阔的大地。尽管这样一个母亲与以往小说中的母亲形象差别甚大，但我认为，这样的母亲依然是伟大的，甚至，是更具代表性的、超越了某些畛域的伟大母亲。
书中的母亲是一位承载苦难的民间女神，或者就是圣母玛利亚的化身。但命运多舛，她生养的众多女儿构成的庞大家族与20世纪中国的各种社会政治势力和民间组织以及癫狂岁月下的官方权力话语发生了枝枝蔓蔓、藕断丝连的联系，并不可抗拒的被裹挟卷入20世纪中国的政治历史舞台，而这些形态各异的力量之间的角逐、争夺和厮杀是在自己的家庭展开的，造成了母亲独自承受和消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更是鸟儿吐哺的深情……
故事背景是广阔辽远的高密东北乡，时间是近代中国史上不堪回首的一段历史——抗日战争到改革开放初期。那是一段动乱不堪的岁月，是人命卑微渺小到底线的时期，因为你不知道何时就突然没了脑袋，人的生命比起蝼蚁还要低微，蝼蚁可以拥有生存的能力，和完整的家庭，但是那个年代，可能会突然闯进一群土匪强盗，他们抢光家里所剩不多的财物，甚至杀害你的亲人。或者一颗大炮落在你家院子里，你可能正在吃饭，想着待会儿要去田里收麦子，但是一声尖锐的叫声，一阵痛楚，你的生命就莫名其妙的被完结了。又或者是灾荒，遍地是蝗虫，遮天蔽日，它们像魔鬼一样发出令人毛骨悚然的惨叫声，让人日夜睡不着，人们吃光了食物，只好吃树皮，为了食物，人们甚至放弃了尊严，尊严？尊严是什么？是吃饱了没事干才拿出来炫耀的东西，在连生命都遭到威胁的时候，尊严根本就一文不值。
母亲一开始只是作为生养的工具被嫁到了上官家，不对，那根本不能算是婚姻，只是一次金钱和欲望的买卖。但悲哀的是，那个在法律上被称为丈夫的人，根本就没有生育能力。母亲在上官家和娘家以及强大的封建礼教压迫下被折磨的奄奄一息，最终她只能妥协，用一种难以启齿的方法——借腹生子。但是更悲哀的是，母亲连生了七个孩子，都是女儿。生第一个的时候还好，婆婆上官鲁氏认为能生养就好，第二胎一定是儿子，结果母亲一次次的“辜负”婆婆的期望，母亲在家里的地位也许连头驴还不如。她生第八胎的时候，根本就没有人帮她接生，婆婆只对她说“轻车熟路，自己慢慢生吧”，然后就去帮驴子接生了。母亲那时候并没有时间哀叹自己的不幸，她只是不停地祈祷自己能生个儿子，期望观音菩萨能送她一个大胖儿子。因为她的“不争气”，她已经付出了沉重的代价，刚生完女儿那会儿，根本就没有坐月子这种事，刚收拾完孩子，双腿间还淋漓着鲜血，就被婆婆赶到麦场上翻麦子，母亲那时候一定抱着必死的决心。总之，母亲因为这七个女儿受尽了苦，她常常梦到自己生出长着鳞片的怪物，残酷的现实变成可怖的梦魇，像一条大蛇，噬咬着母亲。
母亲终于有了儿子，还有一个附带的女儿，他们是金童和玉女。但是母亲的好日子还没开始，就已经以一种血腥的方式结束了。日本鬼子闯进他们家，结果是悲喜参半，母亲因此顺利生下了孩子，但她的丈夫和公公身首异处，婆婆也疯了，我想这对母亲来讲未尝是一件坏事。
从此母亲开始了她更艰难的生活，她需要一个人养活九张嘴，她含辛茹苦，艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了《易传》中“天地之大德曰生”的真正含义。这个似简单又普泛深刻的道理就蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。
书中的另一个重要人物，母亲与传教士所生混血儿上官金童，是一个“恋乳癖”，他身高体健，仪表堂堂，但性格懦弱，是一个一辈子离不开母亲乳房的精神侏儒。这样的人物注定了是要被误读和争议的。“一千个读者眼中，就有一千个哈姆莱特”。文学的魅力之一，也许就是可以被误读。莫言曾说过，他比较同意把上官金童看成当代中国某类知识分子的化身。而一位我敬佩的哲学家也曾说过：中国当代知识分子灵魂深处，似乎都藏着一个小小的上官金童。
这个身材高大，但怯懦无比的上官金童，一辈子都离不开乳房，他的世界是有乳房编织起来的，他对女人的乳房有偏执的喜好，是婴儿对母亲的依赖，无关情欲。他看人先看乳房，而不看脸，他讨厌那些把女人的乳房不当一回事的人。他一生无所作为，穷苦而终，在他的世界里，天堂是一个有着许许多多乳房的世界，他幸福的注视着它们在他头顶飞来飞去。
这里似乎既体现了作家的心灵深沉着的恋母情结，而上官金童，作为作家思想意识的化身，他对母乳的依恋--恋乳证，在这里也找到了情感的回答，它源出于作家本人的一种情结。
上官家的女儿们都继承了上官家的优良传统---丰乳肥臀，那个年代，女人的命运是由男人决定的，她们的归宿形形色色，但是潮起潮落，她们有过风光的时候，但是转瞬即逝，母亲阻止不了她们下滑的人生，母亲拥有创造她们的权利，却不能使她们的人生轨道偏离半分。她们是母亲孕育出来的，自然继承了母亲性格中的执着，认定了一件事就不会放手。最后，无一例外的，她们的人生都以悲剧谢幕，留下痛不欲生的母亲，独自品尝生命的心酸。
母亲用她的经历告诉人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
丰乳肥臀读书笔记【篇3】
我不是一个喜欢赶热闹的人，但我不想错过我能欣赏到的好东西，比如好茶、好书和好秋光。在美丽的秋光中，一杯好茶，一杯好书，这是我生活中的一种乐趣。
这次，手中捧着的是莫言的《丰乳肥臀》。
丰满的乳房和肥臀不艳丽诱人，但具有强大生殖力的女性特征。 它们是生命的发源地和滋养生命的源泉。
胸部和臀部是上官族女性的特征。
上官鲁一家人是个叫矮小的女人，名字叫璇儿，经历了一个世纪的杯子性生活。婴儿期父母双亡(修建胶济铁路的德国人滥杀中国百姓);从童年到少女时代缠足;结婚后丈夫无生育潜力她只得接种生子，婆婆的恶毒凶悍;日本鬼子的残忍鸟枪队的蹂躏;抗日战争中生存的艰难和解放战争中逃难时的恐慌;解放后因为各种复杂的关系受到的各种“斗争”;自然灾害时期在生存线上的挣扎;甚至还有改革开放后城市建设过程中失落家园的孤独和茫然。
生活怎样能够这样艰难，什么样的生命才能承受如此众多的压力?这个小脚女人默默地承受了，她不仅仅养育了九个孩子，还靠着羊奶和各种只要能吃的东西甚至是用自己的胃偷偷装回来的豌豆养育了几个被女儿们送回来的孩子：沙枣花，司马粮，大哑，二哑，鲁胜利和鹦鹉韩。
上官鲁家族是一位饱受苦难的民间女神。她的八个女儿像旋风一样成长。女土匪上官来弟，国民党**夫人上官招弟，鸟仙上官领弟，妓女上官想弟，共产党**上官盼弟，美国飞行员的夫人上官念弟，被俄罗斯伯爵夫人收养之后成为大学生的上官求弟，盲女上官玉女――这些都极为美丽的上官家的女儿们，身份高低贵贱不同，经历跌宕起伏不同，却都具有着上官鲁氏的韧性，“上官家的人，都是龙生凤养，虎豹一样的良种”，这些女儿们身上都有着虎豹一样的性情，不管是如罂粟花一样的来弟，还是像霸王花一样的盼弟，还是像菊花一样的想弟。
即使是上官玉女，这个盲女，这片“南极最高峰上未被污染的雪”，这个一生待在上官鲁氏身边很少说话的看似柔弱的女孩子，最后终结生命的方式都是具有着上官家女性的特质的――她听到了母亲“吐哺”的干呕声，不愿意吸取母亲的血内疚而羞愧地活着，选取了华丽地消逝在浩荡的春水中!
上官的独子上官金童不仅是全文的视角和线索，也是给读者最大期待和最大失望的人。我多么希望这个男孩能告别母亲的怀抱，长大**成为一个真正的男人，给上官鲁一点小小的提升资本。
但是，击倒了那么多的灾难的鲁氏，还需要继续进攻已近半百的上官金童的懦弱无能，但是，这一次她彻底失败了，这就应是她人生中真正能称得上苦难的东西。
生命需要承担多少苦难?人的一生需要直视多少的**?上官鲁氏，白嘉轩，还有那位异域女子郝思嘉都浮此刻我的脑海之中――生命中的苦难怕什么!
上官鲁氏说：“死都不怕，还害怕什么活着。”很多时候，我们的懦弱正是源于我们对生的贪念，对安全的安定的安逸的生活的一种依靠。
这种依靠慢慢吸取了我们的精神我们的斗志甚至是我们的正义感和羞耻感――上官金童卑微地活着，让人觉得可怜可恨而又可耻。
活着，不管是惊天动地还是默默无闻，精神都务必站着。
合上书页，我身边的秋色依旧，茶香依旧，我仿佛经历了惊心动魄的百年人生。
丰乳肥臀读书笔记【篇4】
莫言《丰乳肥臀》读后感1000字：
“花朵为什么会有血腥味呢？因为大地浸透了人类的鲜血”这哪里是社会？这是一片无边无际的黑暗丛林，这哪里有幸福？只有在苦难的芒刺间刹那虚无的快感。——莫言《丰乳肥臀》
十一小长假整理书柜，无意中看到这本尘封已久的书，利用空余时间独自一人静静地看完了一遍。《丰乳肥臀》一书在2014年荣获“诺贝尔文学奖”，成为文坛上一颗璀璨明珠。此书开篇序言，“谨以此书献给母亲在天之灵”我想莫言不仅是献给母亲的，也是献给天下母亲的。书中的母亲鲁旋儿膝下有八个女儿，一个儿子，因为在封建社会的压迫下做了许多违背封建道德的事，超越那个时代的女性领域，但她所展现的爱犹如澎湃的大海与广阔的天地。
在封建社会的观念统治下，由于自己的丈夫无生育能力，而她作为上官家唯一的生育工具，她不得不违背道德，与不同的男人生儿育女，而她的八女一儿随后也有了不同的姻亲，不同的选择，走上不同的道路，分别是代表那个封建社会的一系列人物，组成庞大的人物社会关系，而在那个社会动荡不安的年代，她们之间所代表的政治关系，民间组织展开了角逐，欺辱，厮杀，而面对亲人的死亡，颠沛流离与生活的苦难所造成的后果，都得母亲独自一人来承担，消解。正是这样一位饱受战乱困苦的母亲，用朴素，无私的爱延续着生命的长线，她的坚忍刻苦诠释着生命的坚强。
而如今，处在这光怪陆离的社会，而母亲的爱始终一如既往，生命来来往往，时光飞快流逝，但那份庄严的爱无时无刻不存在。细细回想，在我的生活中，哪一天又能少得了母亲的身影？每当生病时，母亲的安抚与关心好比万千良药，总是及时为你带去温暖。每当天气转凉，下雨时，母亲的一句“记得添衣”“记得带伞”时刻萦绕在我的耳畔，让我时刻记起母亲的挂念。
每当生活失意时，一通电话，一句温暖的问候，一个关怀的拥抱总能解决心中无限的忧虑……母亲的爱，总是那么无私的存在于我生命的每一分钟。正如书中所说，逝去的岁月，就像一条被浓雾遮住的通往草原深处的小路，只能模糊的看回去三五米，再往里就是那弥漫的雾气了。读后感·母亲无私的爱，不管以前还是将来，总是和我们的生命融为一体，也许，你会讨厌母亲的唠唠叨叨，总是不厌其烦，但那都是她对自己儿女的朴素而又真挚的挂念与关怀。现在的我可能还无法完全理解母亲对我的唠叨与干涉，可能当我们哪天贵为人母，那时的我们更能懂得母亲的职责与对子女无休止的爱。
感恩上天，现在我还能享受母亲的爱，也感谢生活给予我的困苦，才能让我在母亲的庇护下，懂得自立自强，用乐观豁达的心态面对磨难。愿将来的我，哪怕有一天缺少了母亲的庇佑，也能承载母亲对我的无限期望，奋力前行。
丰乳肥臀读书笔记【篇5】
读这本小说史断断续续读下来的，读完之后又读了一遍，真切感受大师之作。
读莫言的《丰乳肥臀》时，我感觉到小说前半部分向山东高密乡的密密麻麻、杂草丛生的芦苇荡，充斥着恐怖而又神秘的气氛；夹杂着历史的烟尘扑面而来。他用细致的笔触还原成无数的历史影像，闪现在我的头脑中。那些宏大的事件如海啸般排山倒海冲击着我简陋的视角；历史战争的场面像那只飞在高密乡上空的绿皮蜻蜓一般轰炸着我无知的头脑。给我留下了极为深刻的印象。
《丰乳肥臀》给我触动最大的是他的细节和他丰富的想象力。他在描写上下的功夫可以说让我叹为观止。每每在描写一个场面的时候，他所想象和感知到的环境的颜色、气味，人物当时神态，都会有细致入微的描述。他的描写是全方位的，他调动了他所有的神经感觉器官，视觉、嗅觉、味觉以及经他个人处理过的独特的感受，给你创造出无以伦比的知觉盛宴，让你尽情的享受。
莫言笔下的女性是伟大的。她们的伟大在于她们经历过的苦难和对苦难的隐忍；经历过的残酷和对残酷的延伸；她们身上野性、放荡，是自然的磨练和给与；因为生活本身是残酷的、淫荡的、无情而诡秘的。上官鲁氏，一个历尽沧桑、受尽欺凌、屈辱孱弱的女人，竟然可以杀人，当然是为了爱。为了爱可以去杀人。匪夷所思的是让你无法对杀人者产生应有的憎恨，相反的是给与他们深深的同情和尊敬！
上官家族中所有人的命运，不，包括每个时代所有人的命运，在历史的长河中犹如一叶浮萍，你完全无法掌控自己。我们时常说的一句话，命运掌握在自己手中。我曾坚定不移相信这句话是颠扑不破的真理。然而在《丰乳肥臀》的世界中，这种观点在读书的过程中轰然倒塌了。历史向一架轰鸣的机器，上官家族的人被历史这架庞大、冷酷的机器碾压的鸡零狗碎、惨不忍睹；然而她们没有绝迹。在可怕的轰鸣中仍然坚挺着生命的意志。人的命运又仿佛大河中的一粒沙子，你只能顺着河流漂浮、沉淀；或跑步或驻足，全然由不得你自己。这是环境的使然。你无法逃脱。上官鲁氏从一个孱弱的女人开始，到经历的种种苦难、磨难，再到面对苦难和死亡的坚韧。是她看惯了过多的流血、死亡。她也曾丧失过生活的信念，也想到死亡，但她挺过来了。她的经历我以为是无数个中华民族的个体都经历的苦难和沧桑历史的代表；历史的泥沙俱下、浩浩荡荡、迂回曲折她所经历过苦难后的坚韧和一个身经百战、杀人如麻而镇定自若成熟的将军是同一个道理。
丰乳肥臀读书笔记【篇6】
作为一部惊世之作，《丰乳肥臀》无论从主题、人物、情节、风格等各方面都显得丰满而精彩，给人留下非常深刻的印象。这是一部描写中国女性传统命运的小说，讲述了自传式的故事，揭示了一个女性世界的历史轨迹，深刻地勾勒了穿越百年的女性命运，从而让人们对女性生命的意义有了更深的思考。
《丰乳肥臀》的主题是关注女性的生命历程，女性在传统的封建社会中所经历过的种种苦难，以及这些苦难在当代依旧存留，并对女性产生了影响。通过对李米娜等多位主人公的生命历程的描写，作者深刻地表达了女性长期受到的压迫和剥削，使读者更加深刻地认识到女性在传统社会中所处的地位与命运。
小说中的人物形象生动而丰满，特别是女性人物的刻画，更是细致入微，使读者难以忘记。在小说中，李米娜作为一个女性，她经历了从童年到老年的整个人生历程，这个历程就像是整个中国女性的历史，她的经历代表了中国女性生命的现代史。作为一位母亲，她不仅承受了一家人的生活费用，还承担了文化、教育方面的支出。同时，她还承担了生育的重担，为传宗接代而奋斗，这些都是女性在传统社会里的普遍经历。而她的丈夫关谷则是一个典型的传统男性形象，经常因为家境贫寒对妻子发泄不满，这反映了当时男尊女卑的社会风气。
在小说中，情节的铺陈也非常出色，不仅在人物描写上细致入微，生动具象，而且在情节设置上，也巧妙地组织了人物的发展和命运的变化。小说突破传统小说的时间和空间限制，将不同时期的女性命运串联起来，让人们在一个角度上更深入地理解女性的生命历程。
除此之外，小说大量采用口语化的语言，使作品具有更强的亲近感和可感性，读者更容易走进其中，体味到其中蕴含的情感与思想。
综上所述，《丰乳肥臀》是一部非常值得我们阅读的经典之作，这部小说的主题、人物、情节与风格都非常出色。它以细腻的笔触，深刻地描绘出了中国女性的命运历程和传统社会的男权思想，让我们能够更加深入地了解女性面临的困境和挑战，同时也为我们反思当代女性的处境提供了一个思考的角度。虽然这些情节与人物都已经离我们很远，但是书中所呈现出的人性、情感、生命的意义在当下仍然具有非常重要的指导意义，因此，我们应该像对待珍宝一样珍视这部作品，从中汲取启示和智慧，让自己的生命变得更加丰富而充实。
丰乳肥臀读书笔记【篇7】
《丰乳肥臀》是莫言的代表作之一，其实这本**多年前就出版了，只是我一直没细看。最近晚上在家休养的时候，翻看前两年买了搁在一边的《莫言演讲新篇》以及《莫言对话新录》，颇有些意思。受其影响，又买来《丰乳肥臀》，在周末断断续续的雨声中，读完了这部长篇**，颇有小时候一口气读一大本**的快意。
《丰乳肥臀》以母亲及其八女一子的经历为主线，以山东高密农村为背景，时间跨度从抗日战争到改革开放，讲述了时代变化中的世事兴衰与社会众生的悲欢离合。体现出作者对老百姓生活的深切的人文关怀。
故事的主人公上官金童，是个极度恋乳的一无所成的没骨气的主，带有一定的象征意味，现代社会里这样不能自立的人并不少见，而像**中司马库那样有骨气的草莽英雄，却是越来越稀少。正如书中所说，这样有血性的男人，以前十年八年出一个，以后怕是见不到了。这也是我们社会的悲哀。到处都有被金钱和物质欲望所疏远的动物，但人性被排斥在角落里，很难找到。
故事中的母亲历经千辛万苦，但母性和母爱的光辉一刻也没有减弱，这显示了母爱的深度和伟大，这也是当今女性的缺失。也许，母爱本身就意味着无私，利益是当今社会盛行的风气，母爱的滋养也是自然缺乏的吧。
虽然缺乏舍生取义的英雄，呼唤深沉厚重的母爱，好在我们这个社会，毕竟属于太平盛世，比起**中母亲及其子女的时代，也即我的父辈们的时代，进步了很多。但是，属于精神和内涵的东西太苍白、太空洞。
然而，世事变幻，白云苍狗，从佛法的角度来看，一切本空，缘生缘灭。多少繁华旧梦，悲欢离合，以及丰乳肥臀，生死疲劳，最终都是白茫茫一片真干净，而已。
丰乳肥臀莫言读后感（二）
读这本**史断断续续读下来的，读完之后又读了一遍，真切感受大师之作。
读莫言的《丰乳肥臀》时，我感觉到**前半部分向山东高密乡的密密麻麻、杂草丛生的芦苇荡，充斥着恐怖而又神秘的气氛；夹杂着历史的烟尘扑面而来。他用一丝不苟的笔触还原了无数的历史影像，在我的脑海中闪现。那些宏大的事件如海啸般排山倒海冲击着我简陋的视角；历史战争的场面像那只飞在高密乡上空的绿皮蜻蜓一般轰炸着我无知的头脑。
给我留下了极为深刻的印象。
《丰乳肥臀》给我触动最大的是他的细节和他丰富的想象力。他在描写上下的功夫可以说让我叹为观止。每每在描写一个场面的时候，他所想象和感知到的环境的颜色、气味，人物当时神态，都会有细致入微的描述。
他的描述很全面。他调动了所有的神经感觉器官、视觉、嗅觉、味觉以及他处理的独特感觉，为你创造了一场无与伦比的感知盛宴。
莫言笔下的女性是伟大的。她们的伟大在于她们所经历的苦难和对苦难的忍让；她们所经历的残酷和对残酷的延伸；她们的狂野和放荡是对自然的磨练和给与；因为生命本身是残酷、淫荡、无情和神秘的。上官吕氏，一个经历过沧桑、被欺负、羞辱、软弱的女人，当然可以为爱杀人。
为了爱可以去杀人。匪夷所思的是让你无法对杀人者产生应有的憎恨，相反的是给与他们深深的同情和尊敬！
上官世家所有人的命运，不包括每个时代所有人的命运，就像历史长河中的浮萍。你一点也控制不了自己。我们常说命运掌握在我们自己手中。我曾坚定不移相信这句话是颠扑不破的真理。
然而在《丰乳肥臀》的世界中，这种观点在读书的过程中轰然倒塌了。历史到了轰轰烈烈的机器，上官族的人被历史上这台巨大、冰冷的机器碾得粉碎，惨不忍睹，但她们并没有灭绝。在可怕的轰鸣中仍然坚挺着生命的意志。
人的命运就像河里的一粒沙子。你只能沿河漂流和定居，或跑或停，但你不能控制自己。这是环境的使然。你无法逃脱。
上官鲁氏从一个孱弱的女人开始，到经历的种种苦难、磨难，再到面对苦难和死亡的坚韧。是她看惯了过多的流血、死亡。她也曾丧失过生活的信念，也想到死亡，但她挺过来了。
她的经历我以为是无数个中华民族的个体都经历的苦难和沧桑历史的代表；历史的泥沙俱下、浩浩荡荡、迂回曲折她所经历过苦难后的坚韧和一个身经百战、杀人如麻而镇定自若成熟的将军是同一个道理。
丰乳肥臀莫言读后感（三）
我家有节假日到购书中心选书的习惯，多年前就曾在书架上看到过《丰乳肥臀》。当时，我想：这个作家是谁，用这样的**字作为书名？是不是为了哗众取宠？
就因为这个书名，我连拿下架的兴趣也没了。如果你拿下来翻开一页，哪怕只是一页，看到莫言对天母精神的奉献，偏见也会立刻被推翻。
莫言获得诺贝尔奖后，我才在当当网成批购买他的书，其中就有这本《丰乳肥臀》。用了十余天的夜晚，看完了这本**。让我深深体会到的是，莫言看似朴素的语言蕴含着深刻的内涵。
他写人没有条条框框，完全杜绝高、大、全。
在我自己看来，既然是献给母亲的，他会在书中或多或少地美化上官鲁一家，有意无意，但他没有。若是以封建道学家饿死事小，失节事大的观念衡量，上官鲁氏很可能会被处以极刑。因为她有9个孩子，有的是姑姑安排的，有的是战祸，有的是别无选择只能生孩子，有的是为了报复丈父的家庭，最小的女孩是她对布卢亚神父爱的结晶。
再说，出于对玉女的爱，她还是匆忙杀了婆婆。
上官鲁氏在几十年战火纷飞、近乎绝境的条件下，不仅带大了自己生的九个孩子，还抚养了**个孙辈。为了饥饿的孩子们，她甚至采取先把粮食吞下，再呕吐出来的方法，是当今丰衣足食的我们难以想象的。最悲惨的是白发人送黑发人，眼睁睁看着儿孙们离开她，一个个死去。
她的独子金童虽然没有死，因患有恋乳厌食症，一辈子没有达到她的期望，像个男人那样活一天。
莫言写书真大胆。以前的**中，只有共产党才会舍生取义的事情，他竟然安在标准的国民党还乡团司马库身上。并通过上官庐之口，赞颂司马库的一生。
也可能不仅共产党中有这样的人，国民党中也有这样的人？记得儿时暑假回故乡，听一位长者讲到，国民党一位师长，黄埔军校毕业，为人正直，对太太特别的爱护。我怯怯的插话说：
三爹，不对吧？国民党里没好人。三爹却捋着胡须笑道：
成者王败则寇，笤丫头，你懂不懂？。
读了莫言的书，觉得自己放弃作家梦，只当坐家，用博客记录生活，还是有自知之明的。首先从意识形态来说，循规蹈矩，没有丝毫超前的叛逆；其次从生活的积累来讲，差之千里；再次从文学的积累来讲，国外的很多主流**近年并没有读过，更不要说和中国的国情相结合了。
丰乳肥臀读书笔记【篇8】
陈旧的书签早已卷了边角，黄了边缘，莫言的《丰乳肥臀》这本书在我不经意放在角落后又重新拾起，我重新进入了抗日纷争年代，再细细品味了上官一家的几十年悲欢离合，起起落落。今天下午，天空灰蒙蒙的，我终于把小说合上了，这也意味着我陪着莫言的人物走过了生死，走过了纷争的世界，最后尘埃落定。
飞鸟在天空盘旋低飞，我带着丝丝眷恋又在脑海中重新过滤了起《丰乳肥臀》的片段。他们一个接一个地在我眼前跳跃，演绎着这些年的悲欢离合；他们在我耳边低语，诉说着他们走过的艰辛。这时，上官鲁一家成了高密大地的一把土，失落的灵魂飘荡在东北的天空，化作白色的浮棉，飞向远方。
我不能放过他们，尽管我知道他们只是莫言小说中的人物，但我不能放过那些扣人心弦的故事，他们的言行仍在心中被描绘。也许到了哪天我容颜已逝，还能想起那些漫长无际的时光中陪伴我的那本书p>
开始的时候并没有想了解身为诺贝尔文学奖获得者莫言笔下的小说人物究竟有多大的人格魅力，但随着我的阅读深入，我才能慢慢体会到他对故乡的怀念，对社会的评判以及对人性的剖析。
本文以东北高密镇为研究背景。高密县安静而尘土飞扬的生活环境给我留下了深刻的印象。同时，当地人的思想非常封闭，但仍保留着朴素的品质。小说讲述了上官世家发生的一系列故事，主人公是上官的独子上官金童。他在小说里是一个“极度恋乳”的人物形象，同时他的怯弱又和他母亲的刚强形成强烈的对比性。
故事从上官金童和上官云夫的诞生开始。上官路生下七个女儿后，终于生下一个男孩。然而，她仍然受到岳母上官路的虐待。可见当时农村重男轻女的现象是多么严重。莫言写这部小说的目的是为了纪念他上天堂的母亲。纵观整部小说，这也是他母亲的形象。上官鲁真让我震惊。她默默地忍受着家庭暴力。她曾经愤世嫉俗，堕落堕落，但她对家庭的爱从未被抛弃。一个坚强的女人遭受了命运的摧残，一直在守护着这个飘飘然的家庭，用她瘦弱的肩膀支撑着一个家庭的希望。
小说有一幕是在饥荒年代，上官鲁氏利用自己的胃偷大麦豆子之类的食物给她女儿和外甥吃，读到那里我记得我是泪流满面的，我不能想象到她的心究竟得多强大才能做到这样偷食物来喂养她的家人。每次呕吐时都伴随着鲜血，然后洗好食物给家人吃，用满心伤痕来拯救全家。我的心为她的痛苦而悲伤，我低声啜泣着跟随她的生活。
她的心弦纤细如丝，她的爱可以包下整个高密。我记得上次金童警官出狱后说过这句话。只有生活在地狱的人才知道地狱并不痛苦，但那些经历过天堂的人才能体验地狱的痛苦。我试着把自己融入小说中，上官鲁氏面对着众多人不堪的污辱后，还得眼睁睁看着自己爱的人从楼上跳下来，心爱的人霎时间成为一朵鲜艳的红罂粟，永远，永远地活在她心中让我不懂的是上官金童一辈子爱过除了他母亲之外的哪个呢？
是那个在他辉煌时期把他拉到万丈深渊的说俄语的女孩吗？还是那个让他坐了15年牢，并且死后缠绵的龙青萍呢？抑或是在中年时代重遇的独乳老金？
真是一个太讽刺的人生，从没经历过青春年华就突然到中年时代的一个人生。到了小说最后，上官金童躺在母亲的坟墓前还是在思考着他的人生，一生的恋乳怪癖，一生的跌宕起伏。
改革开放后，一个小说人物消失了30年。她叫沙枣花，上官世家大女儿的女儿。她的出现让我非常震惊，特别是当他们都到了中年的时候，51岁的沙枣回到家乡寻找和她一起生活和死去的司马粮。但让人伤心的是，当沙枣用一面镜子作为一生的信仰追求去追求初恋情人时，得到的却是信仰的崩溃和生命的终结。
也许那个年代就是这般现实，所有小时代中的美好都随着没落的年代倾覆在时间轴上，不可重新演绎一遍。等待了30年的相遇却是这样不堪一击，等待的是伊人憔悴，被冷藏了半个世纪的鲜花一离开她爱的大地便凋谢了。
在慢慢品味如歌如泣的语言中，在细细感受爱恨情长的文字中，笑也好，泪亦纷，都只是沧海里的一颗尘埃。他们都留在那个年代，留在我记忆深处偶尔的怀念。故事到这里已经画上休止符，浮世的悲哀也随着时间渐行渐远。
丰乳肥臀读书笔记【篇9】
丰乳肥臀读后感我终于在一波三折中读完了这篇史诗一样的著作——《丰乳肥臀》。
不知道如何形容读完这部著作的感受，说它可以与《红楼梦》齐名，不知是否过分，但是确实比巴金的《家》更甚一筹。
我不想从文学理论或文学批评的角度来解读这部作品。在我看来，这就像把一首诗的每一个字都分开一样无聊。既然是一串精致的珍珠项链，为什么要剪掉呢？本人仅就读完这作品后，鄙陋地谈谈我的感受。
像多数读完它的人一样，我觉得作品取名《丰乳肥臀》，的确是有些牵强了，我们从头到尾看到的都只是“丰乳”却不见“肥臀”，有从文章结尾处摘词凑题之嫌。但这个题目却有抓住人的眼球的力量，吸引着读者去**这“激烈”的标题之下的宝藏。
整个作品给人一种紧迫的焦灼感，像被人扼住喉咙一样的紧张感，但是当你觉得无法呼吸时，又给你一个舒缓的机会，莫言“密不透风，疏马可跑”的描写方式，将你仅仅地扣在了作品所描绘的场景中，难以自拔。
《丰乳肥臀》给我触动最大的是它的细节和它表现的丰富的想象力。莫言的描写功夫是让人叹为观止的。他在描写一个场面的时候，所想象和感知到的环境的颜色、气味，人物当时神态，都会有细致入微的描述。
他的描写是全方位的，调动了他所有的神经感觉器官，视觉、嗅觉、味觉以及经他个人处理过的独特的感受，给你创造出无以伦比的知觉盛宴，让你的思维和想象不自觉的构画出他笔下那个富有生命动态的场景，让你的神经末梢充满了味道。
在这部作品中，懦弱的上官金童与强势的女性形象形成了强烈的对比。莫言说，上官金童是他的精神自我，上官金童的懦弱是每一代像他这样的中国人的精神弱点。实际上，中国人，特别是那个时代的知识分子，心里有一个非常脆弱的一面。
面对弱肉强食的肮脏社会，不敢站出来指正，面对压迫和剥削不敢站起来反抗，最后站起来拯救百姓的是那些粗鲁的土匪和普通的农民阶级，不正是这个社会的现状吗？
作品中多次提到上官玉女的美丽的微笑和她漂亮的外表，这引起了我的注意。莫言在描写别的女性的时候，虽然主体是写她们的坚韧和伟大，但也都或多或少都写到了她们不干净的一面，唯一不同的是，他在描写玉女的时候，提到的都是她的美，她的与世无争，她的纯洁。也许上官云夫代表了女性完美的一面，因为她是盲目的，看不到世界的污秽；也许她是被忽视的，象征着女性美丽纯洁的一面常常被世界遗忘。
在整部上官家族中她可能是着墨最少的人物，确实最干净、最惹人怜爱的人物。
文章的最后，作者通过上官金童的想象，将“乳”描写成“矗立在天地间的第一座高峰”，最直接地表现女性的伟大，就连太阳和月亮也无法比拟。这是对作品的总结，也是对母亲的最高褒奖。毫无疑问，这是一部伟大、朴素、无私的作品，讴歌了生命的最初创造者——母亲。这只是一部表现女性崇拜的作品。这是一张生活的流程图。
一部伟大的作品，总有很多不同的主题。我认为，《丰乳肥臀》不仅仅是一部讴歌母亲、赞扬女性的作品，还是一部反映社会现实、揭露社会问题和人类精神本能、表现底层人民悲苦命运以及人们对改变自我命运的痛苦的追求等等的著作。你可以在这部作品中找到敏感的党内问题，也可以读到受苦难的人民坚毅不屈的精神；你可以看到当人的生命受到威胁时的动物本能丑陋的反应，也可以从中感受到人类强大的生存能力；你可以看到男性的恶受到赞美，也可以学到当强则强的必要性……总之，它的强大性让你有疾风呼啸、刺痛脸庞之感，也让你有凉风入喉、涤荡精神之感。
工作中还有很多细节，我不明白。我还需要详细说明
丰乳肥臀读后感陈旧的书签早已卷了边角，黄了边缘，莫言的《丰乳肥臀》这本书在我不经意放在角落后又重新拾起，我重新进入了抗日纷争年代，再细细品味了上官一家的几十年悲欢离合，起起落落。今天下午，天空灰蒙蒙的，我终于合上了这本**书，这意味着我陪着莫言的人物走过了生与死，走过了纷争的世界，最后尘埃落定。
飞鸟在天空盘旋低飞，我带着丝丝眷恋又在脑海中重新过滤了起《丰乳肥臀》的片段。他们一个接一个地在我眼前跳跃，演绎着这些年的悲欢离合；他们在我耳边低语，诉说着他们走过的艰辛。这时，上官鲁一家成了高密大地的一把土，失落的灵魂飘荡在东北的天空，化作白色的浮棉，飞向远方。
我不能让他们走，尽管我知道他们只是莫言**中的人物，但我不能让那些扣人心弦的故事走，他们的言行仍在心中被描绘。也许到了哪天我容颜已逝，还能想起那些漫长无际的时光中陪伴我的那本书。
开始的时候并没有想了解身为若贝尔文学奖获得者莫言笔下的**人物究竟有多大的人格魅力，但随着我的阅读深入，我才能慢慢体会到他对故乡的怀念，对社会的评判以及对人性的剖析。
本文以东北高密镇为研究背景。高密县安静而尘土飞扬的生活环境给我留下了深刻的印象。同时，当地人的思想非常封闭，但仍保留着朴素的品质。**他讲述了上官世家发生的一系列故事，主人公是上官的独子上官金童。他在**里是一个“极度恋乳”的人物形象，同时他的怯弱又和他母亲的刚强形成强烈的对比性。
故事从上官金童和上官云夫的诞生开始。上官路在生下7个女儿后终于生下一个男孩，但她仍然受到婆婆上官路的虐待。可见当时农村男尊女卑的现象是多么严重。莫言写这本**的本意是缅怀他去了天堂的母亲，贯穿整部**的也是母亲形象，上官鲁氏真是给我太多的震撼了，她默默忍受着家庭暴力，曾经愤世嫉俗过，堕落过，但她对亲人的爱始终不放弃。一个坚强的女人遭受了命运的摧残，一直在守护着这个飘飘然的家庭，用她瘦弱的肩膀支撑着一个家庭的希望。
**有一幕是在饥荒年代，上官鲁氏利用自己的胃偷大麦豆子之类的食物给她女儿和外甥吃，读到那里我记得我是泪流满面的，我不能想象到她的心究竟得多强大才能做到这样偷食物来喂养她的家人。每次呕吐时都伴随着鲜血，然后洗好食物给家人吃，用满心伤痕来拯救全家。我的心为她的痛苦而悲伤，我低声啜泣着跟随她的生活。
她的心弦细如丝，她的爱可以覆盖整个高度。我记得上次金童警官出狱后说过这句话。只有生活在地狱的人才知道地狱并不痛苦，但那些经历过天堂的人才能体验地狱的痛苦。我试着把自己融入**中，上官鲁氏面对着众多人不堪的污辱后，还得眼睁睁看着自己爱的人从楼上跳下来，心爱的人霎时间成为一朵鲜艳的红罂粟，永远，永远地活在她心中。
我不明白的是，上官金童除了母亲一辈子都爱着谁？是那个在他辉煌时期把他拉到万丈深渊的说俄语的女孩吗？还是那个让他坐了15年牢，并且死后缠绵的龙青萍呢？
抑或是在中年时代重遇的独乳老金？真是一个太讽刺的人生，从没经历过青春年华就突然到中年时代的一个人生。中共末年，上官金童躺在母亲的墓前，仍在思考自己的人生，一生对牛奶的热爱，一生的沉浮~~~
改革开放后，一个数字消失了30年。她叫沙枣花，上官家大女儿的女儿。她的出现给我很大的震撼，特别是当他们都已经步入中年时代末尾巴时，51岁的沙枣花重回故里寻找当年和她一起出生入死的司马粮。可是让人心酸的是沙枣花用一面镜子当做一生的信仰追求来追寻最初的爱人时，得到的却是自己信仰的崩塌与生命的终结。
也许那个年代就是这般现实，所有小时代中的美好都随着没落的年代倾覆在时间轴上，不可重新演绎一遍。等待了30年的相遇却是这样不堪一击，等待的是伊人憔悴，被冷藏了半个世纪的鲜花一离开她爱的大地便凋谢了。
在慢慢品味如歌如泣的语言中，在细细感受爱恨情长的文字中，笑也好，泪亦纷，都只是沧海里的一颗尘埃。他们都留在那个年代，留在我记忆深处偶尔的怀念。故事到这里已经画上休止符，浮世的悲哀也随着时间渐行渐远。
丰乳肥臀读书笔记【篇10】
丰乳肥臀读后感
丰乳肥臀读后感（一）
莫言获得诺贝尔奖，让我这个一点知识都没有的人，有幸知道有莫言。偶然在手机上看了一部分的《生死疲劳》，然后在网上订了一整套莫言的书籍。一方面，我觉得**有丰富的想象力；另一方面，它是文豪写的。作为一名教师，我应该理解它。
首先看了最厚的《丰乳肥臀》，仅仅是因为它的名气最大吧！
看了大概两个星期，不要说如饥似渴，至少也是自师范毕业后走上教师之路看的最着名、最厚重的、最认真的**吧！因为职业原因，平时看的都是教育着作和育儿书籍，读书时候看的名着基本无从入手了。现在返璞归真，别有味道！
翻开书，先了解人物，从上官吕家到司马家，从上官来弟到上官金童，描写得那么细腻。这本书的环境描写到位，想象力非常丰富，对字句的考虑，标点符号的运用，无不渗透着莫言的特点。故事从抗日战争到内战，从解放到**，从改革开放到90年代经济快速发展。
简直是一篇中国近、现代史诗中国一个世纪水深火热的生活着的老百姓的真实写照。
**热情讴歌了生命最原初的创造者母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义。而在这个充满历史和战争硝烟的生命流程图中，真实的、没有任何偏见的再现了一段时间的历史。
上官鲁氏生育八个女儿，一个儿子。令人惊讶的是，孩子的父亲是不同的，只有在补中，她才理解当时女性的无奈。作者对上官家妇女的描写是朱思里的爱情描写！
分析母亲的性格，由弱到强，无私奉献给孩子。母亲生育如此多的孩子，养育如此多的孙子辈，没有享受到他们一点一滴的回报。死的死，逃的逃，怎么说呢，没有一个令她安生。
本文女主人公上官金童的懦弱性格不无道理！他的父亲和爷爷本身就是社会的败类！家庭靠奶奶上官吕氏支撑着。。
上官寿喜是那种在家里打老婆骂老婆装硬汉的没用的人。现在社会上这样的男人也很多。所以我认为本书中最男人的还是上官鲁氏的姑父来弟和招弟的父亲于大巴掌！
他在外是个硬汉子，天不怕地不怕，在家顺从老婆虽然他老婆没有给他生养一儿半女。最后也是实在没有办法才被逼帮助上官鲁氏生育两个女儿。
《上官金童》最辉煌的时期是初中时被霍老师看重，俄语学得很好。很戏剧性的是，一个**女孩疯了，这又把他带到了谷底。虽然后来他也享受到了伯韩和司马良的短暂幸福，但他失败了，因为他的无能！
书中描写的他对乳房的依恋近乎疯狂。只要看到女人就能看见她的乳房。从小时候对母亲乳房的依恋到对两个姐姐乳房的依恋，从对羊奶的依恋到对独乳金的依恋，无不渗透着他这个懦弱男人的精髓。
最让我感动的是，妈妈在磨坊里偷偷吃豆子，呕吐，打破了冲冷水给孩子吃的局面。当时家里是不能动烟火的。在那个特殊的年代，我常常能从父母的接吻中听到。
那时候的母亲还小，一家十口人一天的伙食就是大舅舅从食堂扛回来的水一样的稀粥。（当然，食堂的工作人员一个个都吃肥肉，这在莫言的书中也有描述）有一天，叔叔不小心把粥打翻了，不敢回家，因为这一天全家都要挨饿。好在当时山上有种植番薯，大家就偷吃那些被老鼠咬过的坏了的番薯。
引起蛔虫疯狂，连蛔虫都饿得从嘴里一个个拔出来。一家人舍不得吃，偷偷养了一头猪。被发现后，爷爷在小学的舞台上戴着一顶高帽子，受到批评。*****，那些老师被批斗也有讲到。
所以看到这里，我特别有感触。
题目叫丰乳肥臀，貌似本书始终贯穿的是丰乳，几乎没有描写到肥臀。
莫言在新闻发布会上谈到自己的母亲，书中描写母亲被游街，帮助曾经**她的一个落水男人，甚至还将自己仅有的衣服给他。以德报怨就是母亲的伟岸形象！在这么多孩子中，第四个孩子应该是对母亲最孝顺的。他为家里做妓女，虽然最后被人民公社搜身，但从不忘积攒钱送回家。
她也是最牵挂上官金童的人。八姐其次吧，为了不让母亲受苦而自杀。其他的姐姐似乎很冷血。他们放下母亲，把孩子们扔给母亲。
当然，上官金童不能尽孝，司马粮也有良知，但他并没有给这位姥姥和舅舅带来多少幸福。
我总觉得莫言作品中的性太直白，太随意。他把中国传统中的女人的贞洁看得很淡，不像其他**中那样细致刻画旧社会对女人贞操的那种**的操纵。从上官鲁和这么多男人生孩子就可以看出来。
而且把女人的矜持抛弃的一无所有，上官家的女人似乎都是主动出击的，爱上哪个男人就跟他走了，甚至为了爱情变疯变傻，没有一点中国传统女性的矜持！在当时的社会不可思议！在那个饥肠辘辘的年代，妇女们为了吃一口馒头而在食堂做饭。
书中的女人还很强悍，上面讲过的上官吕氏以及姑姑、独乳金、鲁胜利、纪琼枝等等，完全扭转了中国女性逆来顺受的性格！
书中不仅写到抗日英雄司马家族并没有因为抗日而受到敬重，反而被**的现实；也写到大跃进、*****的无知、无奈；更写到改革开放后**、**以及**污吏玩弄权势的真实。
看完书，感觉有很多想写，真正写的时候又觉得词穷意尽。或许是自己表达水平有限，就这样吧，真正深抠此书，写个几天几夜也写不完。写下一点，权当证明自己看过此书吧！
丰乳肥臀读后感（二）
作者莫言曾说过你可以不看我所有的作品，但如果你要了解我，应该看我的《丰乳肥臀》。可见这本书的分量之重。
这的确是一本绝无仅有的关于一个母亲的伟**诗，连莫言自己也坦然我不得不承认，我已经写不出这样的书了。
人世间的称谓没有比母亲更神圣的了，人世间的感情没有比母爱更无私的了。人世间的文学作品没有比为母亲歌唱更动人的了。
莫言在书的扉页上写着谨以此书献给母亲在天之灵，这本书不仅是写给他的母亲，更是献给天下所有的母亲。
书中的母亲因为封建道德的压迫做了很多违背封建道德的事，政治上也不正确，但她的爱犹如澎湃的大海与广阔的大地。尽管这样一个母亲与以往**中的母亲形象差别甚大，但我认为，这样的母亲依然是伟大的，甚至，是更具代表性的、超越了某些畛域的伟大母亲。
书中的母亲是一位承载苦难的民间女神，或者就是圣母玛利亚的化身。但命运多舛，、藕断丝连的联系，并不可抗拒的被裹挟卷入20世纪中国的政治历史舞台，而这些形态各异的力量之间的角逐、争夺和厮杀是在自己的家庭展开的，造成了母亲独自承受和消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更是鸟儿吐哺的深情
故事背景是广阔辽远的高密东北乡，时间是近代中国史上不堪回首的一段历史抗日战争到改革开放初期。那是一段动乱不堪的岁月，是人命卑微渺小到底线的时期，因为你不知道何时就突然没了脑袋，人的生命比起蝼蚁还要低微，蝼蚁可以拥有生存的能力，和完整的家庭，但是那个年代，可能会突然闯进一群土匪强盗，他们抢光家里所剩不多的财物，甚至杀害你的亲人。或者一颗大炮落在你家院子里，你可能正在吃饭，想着待会儿要去田里收麦子，但是一声尖锐的叫声，一阵痛楚，你的生命就莫名其妙的被完结了。
又或者是灾荒，遍地是蝗虫，遮天蔽日，它们像魔鬼一样发出令人毛骨悚然的惨叫声，让人日夜睡不着，人们吃光了食物，只好吃树皮，为了食物，人们甚至放弃了尊严，尊严？尊严是什么？是吃饱了没事干才拿出来炫耀的东西，在连生命都遭到威胁的时候，尊严根本就一文不值。
母亲一开始只是作为生养的工具被嫁到了上官家，不对，那根本不能算是婚姻，只是一次金钱和欲望的买卖。但悲哀的是，那个在法律上被称为丈夫的人，根本就没有生育能力。母亲在上官家和娘家以及强大的封建礼教压迫下被折磨的奄奄一息，最终她只能妥协，用一种难以启齿的方法借腹生子。
但是更悲哀的是，母亲连生了七个孩子，都是女儿。生第一个的时候还好，婆婆上官鲁氏认为能生养就好，第二胎一定是儿子，结果母亲一次次的辜负婆婆的期望，母亲在家里的地位也许连头驴还不如。她生第八胎的时候，根本就没有人帮她接生，婆婆只对她说轻车熟路，自己慢慢生吧，然后就去帮驴子接生了。
母亲那时候并没有时间哀叹自己的不幸，她只是不停地祈祷自己能生个儿子，期望观音菩萨能送她一个大胖儿子。因为她的不争气，她已经付出了沉重的代价，刚生完女儿那会儿，根本就没有坐月子这种事，刚收拾完孩子，双腿间还淋漓着鲜血，就被婆婆赶到麦场上翻麦子，母亲那时候一定抱着必死的决心。总之，母亲因为这七个女儿受尽了苦，她常常梦到自己生出长着鳞片的怪物，残酷的现实变成可怖的梦魇，像一条大蛇，噬咬着母亲。
母亲终于有了儿子，还有一个附带的女儿，他们是金童和玉女。但是母亲的好日子还没开始，就已经以一种血腥的方式结束了。日本鬼子闯进他们家，结果是悲喜参半，母亲因此顺利生下了孩子，但她的丈夫和公公身首异处，婆婆也疯了，我想这对母亲来讲未尝是一件坏事。
从此母亲开始了她更艰难的生活，她需要一个人养活九张嘴，她含辛茹苦，艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。
没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了《易传》中天地之大德曰生的真正含义。这个似简单又普泛深刻的道理就蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。
书中的另一个重要人物，母亲与传教士所生混血儿上官金童，是一个恋乳癖，他身高体健，仪表堂堂，但性格懦弱，是一个一辈子离不开母亲乳房的精神侏儒。这样的人物注定了是要被误读和争议的。一千个读者眼中，就有一千个哈姆莱特。
文学的魅力之一，也许就是可以被误读。莫言曾说过，他比较同意把上官金童看成当代中国某类知识分子的化身。而一位我敬佩的哲学家也曾说过：
中国当代知识分子灵魂深处，似乎都藏着一个小小的上官金童。
这个身材高大，但怯懦无比的上官金童，一辈子都离不开乳房，他的世界是有乳房编织起来的，他对女人的乳房有偏执的喜好，是婴儿对母亲的依赖，无关情欲。他看人先看乳房，而不看脸，他讨厌那些把女人的乳房不当一回事的人。他一生无所作为，穷苦而终，在他的世界里，天堂是一个有着许许多多乳房的世界，他幸福的注视着它们在他头顶飞来飞去。
这里似乎既体现了作家的心灵深沉着的恋母情结，而上官金童，作为作家思想意识的化身，他对母乳的依恋--恋乳证，在这里也找到了情感的回答，它源出于作家本人的一种情结。
上官家的女儿们都继承了上官家的优良传统---丰乳肥臀，那个年代，女人的命运是由男人决定的，她们的归宿形形色色，但是潮起潮落，她们有过风光的时候，但是转瞬即逝，母亲阻止不了她们下滑的人生，母亲拥有创造她们的权利，却不能使她们的人生轨道偏离半分。她们是母亲孕育出来的，自然继承了母亲性格中的执着，认定了一件事就不会放手。最后，无一例外的，她们的人生都以悲剧谢幕，留下痛不欲生的母亲，独自品尝生命的心酸。
母亲用她的经历告诉人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
丰乳肥臀读后感（三）
看完莫言的《丰乳肥臀》，他主要写了上官家的女人们。其中，主人公是上官鲁氏。上官鲁氏为了不再受婆婆的虐待，而努力想生儿子。
但是她的老公又没有生育能力，于是她借了很多男人的种，但无奈，前面七个都是女娃，于是就有了上官来弟、上官招弟、上官盼弟？？直到最后，鲁氏借了瑞典传教士的种，才生下一对龙凤胎。她终于有儿子了！
但是在她分娩的时候，日本鬼子进村了，杀死了她的公公和丈夫，留下了一个疯癫的婆婆。但是，她终于心想事成了。她的儿子叫做上官金童。
虽然金童是全家人的宝贝，但是，在我看来，金童在全文中只是作为一个叙述者，一个线索人物，来串联整个故事。
dg15.com更多 精选工作总结范文阅读
西厢记读书笔记(收藏八篇)
优秀的书籍对一个人的人生具有深远的影响，它能够丰富一个人的一生以及内心灵魂，就像第一次读完作者所写作品时，内心的触动久久不能磨灭。写读后感有何要求呢？今天我向大家推荐一篇关于“西厢记读书笔记”的精彩文章。
西厢记读书笔记(篇1)
《西厢记》说的是“天下有情人终成眷属”这样一个又俗又滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠，最后，在红娘的帮助下，经过一系列斗争，崔张终成眷属。作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的愿望，显示出一种所谓反封建的主题。
《西厢记》写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热情之美，给我留下了深刻的印象。人活着不只是一种物质的存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性纵情，而任何破坏这种美的势力必然是丑恶的。《西厢记》写出了这种美与丑的较量，写出了人性的被束缚和被压抑，更写出了人性终于冲破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机。
我们来看看《西厢记》中“长亭送别”一场。
“却告了相思回避，破题儿又早别离”的崔莺莺内心十分痛苦，历经苦心刚刚获得的爱情又将面临着严峻的考验，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”这是一种什么“恨”呢？在莺莺看来，有情人朝夕相处，耳鬓厮磨，举案齐眉，卿卿我我，执子之手，与子偕老……总之，“但得一个并蒂莲”，比什么都重要，所以她反复叮嘱张生，“此一行得官不得官，即便回来”，休要说什么“金榜无名誓不归”！这是对爱情和幸福的热烈渴望和执著追求，这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚，是对“存天理，灭人欲”的理学信条的颠覆，表现出一种叛逆精神。
崔莺莺还有一层忧虑：张生一旦高中，会不会另攀高枝？“你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。”所以郑重嘱咐张生：“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”莺莺的担心不是没有道理。在那个时代，富易交，贵易妻不但是常事，甚至“始乱终弃”的流氓行为还被认为是“善补过”。在莺莺看来，自己对张生的深情不应该被辜负和背弃，而要得到对等的回报，这实际上是一种捍卫人格尊严和要求平等的思想，这也是对传统的不满和抗争，代表了当时广大妇女的心声。
王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的束缚，不顾父母之命媒妁之言，鄙弃名教纲常和利禄功名，听从自己内心的召唤，纵任性情自由奔放，勇敢地爱起来了。他们从佛殿相遇、一见钟情，到月下吟诗、互通款曲，发展到传书递简、跳墙赴约，直至西厢幽会、两情缱绻，最后长亭送别、海誓山盟，这一系列情真意切、大胆热烈的行为，不知使多少卫道士咬牙切齿、胆战心惊，也不知使多少在封建婚姻制度压迫下的青年男女为之击节，为之陶醉，为之神魂飞越。即使在今天，《西厢记》仍然让人心领神会、激动不已，让人认识到人性的美好和自由的可贵，认识到束缚心灵、摧残人性的势力是多么的可鄙和可憎，认识到幸福可以，应该和必须去争取——丢弃各种陈腐的观念，摆脱各种心灵的枷锁，为人性的解放和生命的尊严而斗争！
《西厢记》是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。我也是这么认为的，写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满的，那么的贴切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆，一吐为快。
故事曲折，情趣动人，描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言，何谓爱情的美学宣言呢？在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的爱情，重在公然上，这就是宣言。
“不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵”。这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。
“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属”，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联---——愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。美好的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。
细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活经验里，“一见钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕···在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。
人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。
读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，如果有情人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情！
内容感想：
中国的元曲与欧洲的歌剧，非洲班图人的皮鼓舞以及波尼里西亚的巫舞祭不同，是糅合了中国和西域的文学作品，既是歌，更是一个从散文，传纪体过渡到小说的中转站。内容严谨详尽，远比欧洲的歌剧如《罗密欧与茱丽叶》，《戒指王》，《十二夜》，《歌剧魅影》来得精细。可知真正的元曲，可以长到数天才能演完，亦可以短至区区一个时辰就结束。元曲兼有细致工笔，亦有言简意深的特徵。而西厢记亦是如此！对於张生与崔莺莺的相知相惜相恋相爱并没有花太多笔墨，但又达到传神的效果。而在两人的感情以至其相恋艰难的情节以及对自由恋爱的诉求却用不少笔墨所述。这亦是元曲比上述三者更能吸引我的原因！音乐的引入，广义的「说唱」的引入，弥补了语言的局限性给戏剧造成的损失。《西厢记》中「说」与「唱」交叉出现，交相呼应，堪称「说唱」在戏剧中应用的典范：
[寄生草]兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。
「十年不识君王面，始信婵娟解误人。」小生便不往京师去应举也罢。[觑聪云]敢烦和尚对长老说知，有僧房借半间，早晚温习经史，胜如旅邸内冗杂，房金依例拜纳，小生明日自来也。
[赚煞]饿眼望将穿馋口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。近庭轩，花柳争妍，日午当庭塔影圆。春光在眼前，争奈玉人不见，将一座梵王宫疑是武陵源。[并下]
这是第一本第一折结尾处的场景。见到崔莺莺第一面后便魂不守舍的张君瑞当即作出了放弃赴京赶考的决定，请求在寺中住下，从而有了以后的故事。这一幕中，「说」的部分承担了情节的发展，修辞朴实而精练；「唱」的部分渲染了人物的复杂情感，用词夸张，生动。[寄生草]中渐渐远去的香气和佩环声构造了一个粉红色的背景，观音之比从侧面烘托了莺莺的美貌，跟传达了张生的爱慕，[赚煞]中以铁石人作夸张，大好春光为反衬，更突显了张生心中的不安与期待。夸张的用词辅以音乐，将张生的心态勾勒得惟妙惟肖。
西厢记读书笔记(篇2)
佛家讲，一叶一菩提;农家讲，一花一世界。一本书，就是一个世界。有叶，有花，有草，有树。但愿这叶这花，这草这树，给你送去心的丈量，美的世界。
大红的字母A，代表着一个众所周知的耻辱。但胸前那浮在表面上的红字，就远远不如心中那深深烙着的红字可怕。霍桑的《红字》以主题思想深邃，想象力丰富和写作手法独特而标志着美国长篇小说创作上的一个重大突破。它以十七世纪北美清教殖民统治下的新英格兰为背景，描写了一个不受的合理的婚姻束缚的少妇犯了为清教社会所严禁的通奸罪而被示众、受罚的故事，暴露了当时政教合一体制统治下，殖民社会的冷酷与虚伪。
年轻美貌的少妇海丝特?白兰与年轻牧师的相此文来源于网络，其实也是情理之中的。两个有活力的生命，一个不愿被年老迂腐的丈夫束缚，一个不愿被清规戒律束缚，才导致了这情可原、理可容的悲惨局面。
白兰是整个事件最直接的受害者。她被罚示众，独自承受着来自整个社会的唾骂与压力，还保守着一个重大的秘密：孩此文来源于网络的父亲是谁。一次又一次被当众凌辱，作为一个柔弱的需要保护的女性，却把所有的苦难都扛了起来。她一边受以前丈夫阴魂不散的威胁，一边还要保证情人的安全;她一边独自负起抚养珠儿的责任，一边还靠自己的本领养活一家人。一个人有着那么多的责任与情感，怎么活得下去?可白兰做到了。她甚至用自己的善良诚挚之心减轻了对她的轻视。作为母亲，她心力交瘁;作为女人，她更是勇敢坚强。
《红字》霍桑思想的矛盾性。一方面，他对白兰与丁梅斯代尔牧师这对情人的不幸遭遇充满同情;另一方面作家又认为男女主人公由于人类普遍的弱点而犯下了罪行，理应通过受苦而赎罪，通过皈依宗教而获得新生。因此，他安排了珠儿这个人物。作为白兰和牧师不应该产生的此文来源于网络情的结晶，她就具有双重性格。一开始珠儿代表着白兰出轨的象征，她的举止，她的言行，实际上便是白兰内心深处不愿被宗教礼仪束缚的叛逆感。白兰心里被胸前红字压抑住的冲动，在珠儿身上便完全体现了出来。因此有时珠儿会用手指对母亲胸前的红字指指点点，有时甚至会勒令她戴上红字，实际上只是白兰心中另一个自己在提醒着她不要忘却过去的耻辱。
而后来珠儿的转变和好的归宿就是霍桑的另一种心态，只有皈依正统才能获得美好的结局。
在本书中，丁梅斯代尔牧师的自省就是红字压力的体现。虽然他的良心不断受到煎熬，但他仍不愿放弃神职。一直的犹豫不决使他退缩，但那个红字却一直深深刻在他的心里，以至于心魔折磨着他，几乎把他逼疯了。只有那红色烙印最后的显露，才是他生命与人格的解脱。其实书中把他描写得如何一步步走向灭亡还是有前兆的，因为有时精神上的刺激与压力往往要比肉体表面的可怕地多。
心中的红字，其实是一种精神上的暗示与压力。我想，或多或少每个人心里都有各自的红字吧。当我们做了一些不该做的，就一定会有一个正义的声音提醒我们——这是不对的。然后就不断会有良心的煎熬，于是有一些罪犯就会自首，甚至为自己所做的感到羞愧甚至自尽。那难道就不是心中的红字在起作用吗?
每个人心中都有红字，但有的是正义的声音，有的却是罪恶的谴责。红字就是每个人自己，战胜红字就是面对自己!
西厢记读书笔记(篇3)
《红字》是十九世纪后期美国浪漫主义作家霍桑的代表作，这部小说与菲次杰拉德的《了不起的盖茨比》一起，被誉为美国的两部道德文化寓言。它描写了二百多年以前发生在新英格兰殖民时期一个浪漫的爱情悲剧。是美国文学发展史上的第一部象征主义小说，集中体现了霍桑“原罪”意识，同时也是美国心理分析小说的开篇。《红字》探讨了罪与罚的问题，作者塑造了四个矛盾的人物形象，在他们身上体现了霍桑对清教教义与人性的思考。这四个主人公并非单纯地是善者或恶者，他们是多维的、立体的，是圆形的人物。探索他们的复杂心理，可以窥见清教对人们的影响。
海丝特·白兰身材颀长，体态优美，出生在一个破落的古老贵族世家。年轻貌美、热情似火的她嫁给了一个年老的学者，他们之间很难说会有真正的感情，但也可以相互依靠度日，海丝特也恪守妇道。然而，她的丈夫热衷典籍，又与海丝特长期分离，更何况有传闻他已经去世，海丝特便与牧师发生感情，生下一女。但是，她犯了那个年代最严重的通奸罪，有着贵妇风范的她却要在17世纪波士顿这个小城接受审判，要终身胸前佩戴“A”字以表惩戒。面对这样的惩罚，她表现得勇敢、无畏。当被问到孩子爸爸是谁时，她一直不肯说，愿意自己一个人承担罪责，保护自己心爱的人。在那个宣扬禁欲的年代，她的作法必然为人们不齿。她是17世纪美国殖民时期清教的牺牲品，人生中的美好被无辜扼杀。海丝特本不是清教徒，但她也受到教义的影响，也认为自己有罪，还勇于公开自己的罪行。她也愿意赎罪，用自己的辛劳，乐善好施、助人为乐，把别人对她的嫌恶转化为尊重，本代表通奸(Adultery)的“A”字，最后却变成了能干(Able)和天使(Angel)的含义。霍桑通过这一人物形象表达自己的清教善恶观：要勇于坦白承认自己的过错，要通过自己的“善行”为所犯下的过错赎罪，只有这样，才能得到拯救，从而避免更大的痛苦。
然而，海丝特也是虚伪的。她为了真正的爱情，背叛了婚姻，尽管她和齐灵渥没有感情。她表面上离群索居，是在赎罪，热心帮助别人，但在海丝特内心深处，有着不满清教的叛逆。她把胸前的“A”字绣上奇巧的花边，足以表明她的反抗，她并没有真正的屈服。对于海丝特的反抗，作者是持赞扬态度的。“这里曾经是她犯罪的地方，也应当是她受人间惩罚的地方，因此也许她日常受辱的痛楚，终于会荡涤她的灵魂”。看起来，她似乎在真心受罚，但我们也可以读出她留在这里的真正原因，是丁梅斯代尔。她在这里甘愿爱人鄙视，也是为了等待能和心爱的人再聚的机会。
许多人认为海丝特是小说的主人公，但事实上，霍桑在描述的过程中没有偏重四个人物中的哪一个，作者探究每个人物心中的秘密，揣摩他们的心理，所以说，他们四个都是小说的主人公。
丁梅斯代尔是一位年轻而有前途的牧师，受到人们的尊敬。可令人想不到的是，天天宣扬教义的他也犯下了和海丝特一样的罪行。可是，由于他的敏感懦弱，他不敢将罪行公之于众。让海丝特一人面对这巨大的压力，自己却选择逃避。这是他的致命弱点，不将罪行公开，他就无法解脱，7年来，他忍受着比海丝特更大的心理折磨。
但他也是有另一面的，一定程度上说，他也是真诚的。虽然，他仍然每天受到大家的尊敬，而他一直在内心深处受摧残。丁梅斯代尔意识到了自己的伪善，多次想在众人面前坦白罪行，却没有说出口。他一直受着身体和精神的折磨，时刻反省自己。他认为海丝特是幸福的，她可以公开佩戴红字，而丁梅斯代尔的红字却在暗中灼烧。他曾无比振奋地想离开殖民地，开始新的生活，但是，在选举日上，他在精彩的演说后，站到绞刑架上，与海丝特和珠儿一起，坦白自己的罪行，以死超脱。丁梅斯代尔，为教义耗尽才智与心血，他也是清教的牺牲品。
齐灵渥斯在小说中就像一个可怕的复仇者，当他出现在波士顿时，穿着一身“文明与野蛮”相混合的衣服。这个出场就有几分令人生畏。霍桑对齐灵渥斯的行为也是深表痛恨的，年迈的他娶了年轻多情的海丝特，这事情本身就是不对的。 两年后，他与妻子再相见时，妻子已站在绞刑架上，成为通奸犯人。他无法接受这个事实，失去理智，寻找破坏家庭温暖的人。他伪善地扮演成一个好心的医生，不断接近丁梅斯代尔，花费7年时间，一点点揭开隐藏在深处的秘密，达到自己的目的。当通过药物作用，齐灵渥斯发现了丁梅斯代尔胸前的红字时，他欣喜若狂，对其进行疯狂地报复。自己的生命也在这种黑暗的生活中失去光彩，最后，在牧师死后，他的生活没有了目标，再没有了报复的对象，不到一年时间，他也死去了。
换个角度思考，齐灵渥斯也有可怜的一面。他毕竟是海丝特的合法丈夫，他也有追求幸福生活的权力。“我的心可以容下许许多多客人，但是我孤独而凄凉，没有一个烧着炉火的家。尽管我年老，脾气阴沉，但是，在普天之下随处都有的，人人都可以摘取并享用的那种朴实的幸福，也应该有我的一份啊!”齐灵渥斯渴望爱，在这一点上，他是值得同情的。
珠儿是小说中最具有灵气的人物，她是罪恶的产物，是海丝特与丁梅斯代尔通奸的结果，是活的红字。她时刻提醒着母亲要赎罪，是母亲的拯救工具。海丝特故意把她打扮得花枝招展，生活环境的不同也让她表现出与清教区孩子们的明显差异。她有时聪明得让人觉得不可思议，有时执拗得她母亲也拿她没办法。海丝特都不禁发问：“天上的圣父啊——如果你还是我的圣父的话——我带进这世界来的是怎样一个生命啊!”珠儿缺少父爱，一定程度上，也是缺少母爱的。因为母亲海丝特对珠儿的感情无疑是复杂的，珠儿是活的红字，是罪行的证据。更何况聪明古怪的珠儿，对爱情有着自己的超出本身年龄的价值判断，一针见血地戳到海丝特和丁梅斯代尔内心的最痛处。
同时，珠儿是有着象征意义的，霍桑对于清教教义的反抗，对人的天性的崇尚和对性的自由的提倡，很大程度上都是通过珠儿来表现的。通过这个孩童与众不同的纯真视角，作者寄予自己的希望。珠儿迷恋大自然是人的天性的表现，她的活泼身影出现在灰暗的清教区里，是那里的一支野玫瑰。
霍桑以擅长探索人的复杂心理著称，他曾声明他写作的目的在于反映心灵的真实。在读《红字》这部小说时，我们也无法简单定义哪个是好人还是坏人，通过对人物心理的分析，可以看出作者的思考。《红字》反映了霍桑的主题：“人因有罪恶的灵魂而产生负罪感，这种负罪感折磨人的精神，毒化人的生活。”
西厢记读书笔记(篇4)
前不久看了张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》，每每读张爱玲的小说，总会让人有那种透不过气来的感觉，喜欢她细腻的.文笔，但又有些惧怕她的不近人的冷清。故事讲述的是在振保的生命里就有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇……红玫瑰太天真任性，风情万种。白玫瑰是传统女性的懦弱，红玫瑰抛弃了家庭，抛弃了她所拥有一切，断然和老公离婚，妄想这样安排好就能和振保在一起，但振保听到后一阵慌乱，所有自私的想法都出来了，剩下的只有辜负了。白玫瑰自觉得很爱振保，因这他是她的老公，所以爱他是理所当然的事情，传统的中国女性，其实也蛮委屈的，而且没有人可以诉说，妻子也许是一件妨碍眼的居家摆设罢了，糊里糊涂嫁了人，结果还是成了牺牲品。
“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”这句名言或许道出了些人生哲理。
西厢记读书笔记(篇5)
2.——读元曲《西厢记》后感
现如今大家好像都很浮躁，看新闻只看标题，读书都看杂志或精读版，学***写完作业然后马上干其他事去了静下心来读书的人很少了，读名著的就更少了，特别是语言晦涩的古文。但是，人活着，终归还是需要文化的滋养，读名著修养身心，未免不是一个让自己心神宁静，陶冶情操的好方法。
不久前读的《西厢记》，这里可不是央视的电视剧，而是原版的王实甫的元曲《崔莺莺待月西厢记》简称《西厢记》，有些难懂，还是咬牙看完了，很精彩，语言和内容。
这个故事没有什么新鲜事。有很多关于一对夫妇对抗家庭压力的故事。肥皂剧到处都是！但是要知道这部戏什么时候出来的？在元代，在当时的社会看来，这种思想是非常大胆、反叛和强大的。典型的抗风建筑将安排婚姻和宗法制度，追求自由和爱情。需要多少创新和勇气！
赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即《红楼梦》。能与《红楼梦》并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。**柯尔施主编的《中国文学史纲要》中就说到：
“单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本。”这些并不是对《西厢》的推崇和炒作，这是一种信服。
《西厢记》最突出的成就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的一对青年。这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。在艺术上，剧本通过复杂的戏剧冲突，完成了英、张、红娘艺术形象的塑造，使人物形象生动鲜明，增强了作品的戏剧性。
爱情有轰轰烈烈，亦有刻骨铭心，或是平淡似水，亦或痛彻心扉。爱情里有快乐，有伤痛，有幸福，亦有不幸。爱情是妙不可言的，是不可捉摸的，两个人相爱，结局有美满，有伤感，不一而同。
西厢记读书笔记(篇6)
天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期…
一个是闭月羞花貌，一个是恭俭温良相。为何要怪黄莺儿作对，怨粉蝶儿成双，明明是郎有情来妾有意，为何，总有隔天的银河，不做美的蓝桥水呢？
那一句“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”唱出来容易，做出来又会怎样呢？长亭外，古道边，情绵绵，意切切。你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。
休要一春鱼雁无消息！我这里青鸾有信频须寄，你却休金榜无名誓不归。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖息。
你我不再受那相思苦，只愿真爱无绝期。是月下暗表情意的古琴音，更是那隔墙对吟的动情意：月色溶溶液，花音寂寂春。
如何临皓魄，不见月中人？——兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。
料想春娇厌拘束，等闲飞出广寒宫。我不惧世俗之言，不喜那蝇头微利，只盼心中的意中人，别把我的真心丢弃在那荒野中…我岂无意，怎奈久居深闺的莺儿振不开那腾云的翅膀…也许该去歆羡那空中的比翼鸟，水里的双鸳鸯。爱自可相爱，莫问，有谁可阻挡。
弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。不要负了这番真情意，待到相逢话别离。
淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且进生前酒一杯。
未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。留不住的黄昏，赶不去的思念。意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。
合欢未已，离愁相继。想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。我想，这棵相思树，到了过去温暖而融化的玉粒，白泠如水，大多是相思树的眼泪。
两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。
人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？相思只知道天高地厚不在乎人的憔悴，眼泪加上黄河九弯，恨三峰而化为低山。
到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，哀柳长堤。
不是天堂不做美，美总是需要人们勇敢地去追求，无论前方有什么阻挡，也要相信你爱的人还在等着你。因为有你，所以我坚持，为爱坚持，只是愿天下有情的终成了眷属，就是是非纷扰也无法拆散的鸳鸯，永沐爱的湖中…
张生和崔莺莺的爱情故事流传甚广。可是我却从来没有去想认认真真的看过。这周老师给我们讲《西厢记》，我才从心底里觉得我应该认真的看，而不再是囫囵吞枣的阅读。
剧本刻画了崔莺莺和张生两个具有相同特征的形象：渴往爱情和追求幸福。他们互相爱慕，可是他们的地位悬殊：
一个是相国之女，处在母亲严厉的家教之下；一个是书生，地位远远不及相国之女，在封建社会里，门当户对是婚姻成功的一个必备条件。因此，崔莺莺与张生之间的爱情，注定只有反抗传统的封建观念和封建伦理，要求两个人始终真诚相爱，才能取得胜利。故事围绕着他们对封建爱情的反抗和面对重重考验时对爱情的执著。
看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。
故事的最后，中国事的团圆给了公众一个交代。而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发表自己的见解。就我个人而言，我不喜欢团圆的结局，也不喜欢不假思索就能猜到的结局，所以我不太喜欢看韩剧的结局，不是女主角得绝症就是团圆。
看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀？好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。后来，他经历了社会的考验，为爱女当权而战，这是一个壮举，要求美女不要上山下河，证明了爱情史的盲目目的。
在后来来自父母的阻扰，就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情。也许这就是人们现在喜欢它的原因。人生唯一不能实现的就是用戏剧来实现自己的理想。
这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧！所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少？
今年春天，借着适宜的气候，读了几本书。同时，我趁着明媚的阳光出门，过了一个疯狂的春天。
《西厢记》描写了一对青年男女邂逅，一见钟情，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它深深地鼓舞了无数青年男女的心。
《西厢记》是部浪漫的爱恋书。我很羡慕书中的崔莺莺。“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。
”婚姻缔结的基础应当是男女之间真挚的爱情，而不在于门第的高低、财产的多寡、权势的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。可见，它所表达的不是某一时期某一阶层的声音，而是几代人的理想和愿望。
读《西厢记》，有感于莺莺与张生的真挚爱情，欣赏他们冲破封建礼教的勇气；有感于红娘的聪明机智，敬佩她的胆识和智慧。
《西厢》剧情布置巧妙，情节波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，故事富于变化，情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。它以高水平的艺术表现了一个美丽的爱情故事。使得她格外动人：
以眼游幸，满口余香。
“……频祝愿：普天下心厮爱早团圆。谢天神，教俺也频频的勤相见。
”“愿普天下姻眷皆完聚。”这一祝愿是在大团圆喜庆的气氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感动，这一主题也是就几乎成了《西厢记》所独有，从而使后世不知多少才子佳人在咀嚼这句话时，似痴如醉，无限向往！
有人说《西厢记》是“天地妙文”。说“《西厢记》必须扫地读之，扫地读之者，不得存一点尘于胸中也……必须焚香读之，焚香读之者，致其恭敬……必须对雪读之，对雪读之者，资其洁清也……必须对花读之，对花读之者，助其娟丽也……必须尽一日一夜之力一气读之，一气读之者，总揽其起尽也……必须展半月一月之功精切读之，精切读之者，细寻其肤寸也……”。我只是做完了家务而读之，只能是粗读与浅见之。
究竟怎么读，尽自己的体会。
西厢记读书笔记(篇7)
“好句有情怜夜月，落花无语怨东风”。这是《西厢记》里的一句名诗。
《西厢记》，元代王实甫作。这部作品实际上来源于唐传奇《莺莺传》（又名《会真记》，唐元稹作）。传奇者，浪漫感情故事。
元朝是中国剧本创作的一个高峰时期。除了王实甫外，杰出的剧作家还有关汉卿，其代表作《窦娥冤》经久不衰。《西厢记》是中国古代四大名剧之一（其余为《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》），剧中张生与崔莺莺的生死恋情历来为人们传颂。
《莺莺传》本是以杯具收尾，但在王实甫手下，张生（字君瑞）和崔莺莺却是“有情人终成眷属”。张生出身于上层阶级，父亲是礼部尚书，但因病早逝，从此，家道没落。于是，前往投靠其父亲曾援助的同窗杜確，因为他镇守边疆，掌控十万大军。张生想从那里谋个一官半职。崔莺莺出身其实更优越。父亲是相国，但也在她幼时早逝。一家人只好举家迁移至浦东（今山西省西南永济市蒲州古城）。张生爱游山玩水，所以有一日特地去浦东普救寺游玩。因为有缘，所以那天，崔莺莺及侍女红娘也碰巧去该寺上香（普救寺是崔相国生前主持捐建的），两人邂逅相遇，一见钟情。迫于封建礼教，张生以读书为名，寄居于普救寺的西厢，希冀每一天多望崔莺莺一眼。之后，当地的地头蛇孙飞虎得知崔莺莺貌若天仙后，欲用其五万大军趁崔家上香的机会去普救寺“抢劫”。无奈，崔夫人提出解围者嫁其女的说法。值此危难之际，张生接下这一“光荣的任务”。他派一和尚送信给杜確，最终在他的帮忙下，压退了孙飞虎。可是，“却道妇人心易变”，崔夫人瞧不起张生，嫌弃他无名无财，便生出返悔之心，因为有损名门。可是，在感情面前，谁又阻止得了丘比特的情箭呢“崔莺莺夜听琴”，两人在红娘的帮忙下成就“好事”。莺莺的坚定，普救寺方丈的劝说，大
将军杜確的无形“胁迫”，都迫使崔夫人最终做出了让步。她以“金榜题名”来回复张生。苍天有情，张生果真中了状元。一切本已入彀中，谁又想半路杀出个“郑常发”。崔家与郑家定下过娃娃亲。此刻，他想与崔莺莺完婚。得知事情真相后，他诽谤张生，说他已经在外娶婚。崔家误信为真，便想让崔郑二人完婚。千钧一发之际，张生赶了回来。真相揭晓，郑常发自杀。张生与崔莺莺喜结连理。
《西厢记》表达了当时一些先进知识分子意识中对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对完美感情梦想的憧憬和追求。时至今日，这一古老的感情传奇仍被人们传颂，因为，它折服过许多青年男女的心。
合上书本，潸然泪欲下。想人生最苦离别！可怜见千里关山，犹自跋涉！崔张二人可是深有体会。张生上京赶考，崔莺莺茶不思饭不想；而张生也有过“草桥一梦”。心灵相通，情何以再言只想说一句：真爱永恒。“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，倘若现实的话，崔张二人将实现这一古老而虚幻的感情传奇。
回想，在如今这个物欲横流的时代，“文学”已没有以前那么兴盛、繁荣，正逐步走向平庸，异常是那些真正具有意义、价值的文学作品已屈指可数。那就多从古代汲取营养吧，本人拙见，《西厢记》是一个不错的选择。
西厢记读书笔记(篇8)
久闻《西厢记》大名，今日终将其读完，却是因着老师布置的任务，不得不完成，想来甚是羞愧。
未读此书之前，我总觉着这书不过就是描写才子佳人那点风花雪月的事，没什么意思，没成想越读倒越发觉得趣味盎然，其主旨也非我原来所想的那般浅薄。
先谈谈语言。读罢《西厢》，最让我惊艳的还是剧本中的唱词，王实甫作为文采派的领军人物，文学素养和笔下功夫之深着实令人叹服。王西厢全文文采华美，词藻绮丽，且大量化用唐诗宋词中的名句，读来如同诗歌一般，韵味颇丰，不愧为“诗剧”。
再看情节。文似看山不喜平，好的剧本在情节设置上一定是一波三折的，《西厢记》便是典范之作。王实甫巧妙地安排了两对矛盾，一对是老夫人与崔张二人的矛盾，概括为封建礼教势力与礼教叛逆者之间的矛盾，另一对则是崔张二人与红娘这三个年轻人之间的性格矛盾。两对矛盾相互制约，发展出一系列戏剧性浓厚的情节：莺莺、张生寺中巧遇，一见钟情，却碍于老夫人即封建礼教的势力无法大胆表露，正在情感胶着之时，孙飞虎事件发生了，崔张二人的结合一下子由不可能变成可能，然而此时封建势力又从中作梗，赖婚事件彻底激起了这对年轻男女的反抗，崔莺莺冲破封建礼教的束缚与张生私定终身，将生米煮成熟饭，之后在“拷红”情节中，红娘的一席话“以彼之矛，攻其之盾”，用封建大道理迫使封建势力低头，然而这一次封建力量仍旧妄图挣扎，老夫人逼迫张生赴考，这实际上是为第二次赖婚做准备。张生高中状元，就在我以为终于可以大团圆之际，剧情却又掀波澜，开篇埋下的伏笔人物——郑恒此刻终于站上舞台，借着老夫人对张生的成见搬弄是非，成功让老夫人二次赖婚，然而尽管封建势力重重阻挠，有情人最终还是成了眷属，彻底打破了封建礼教的牢笼。如此跌宕起伏的剧情，成功激起了读者的阅读兴趣，让人迫切想要知道后事如何，不得不说，王实甫在谋篇布局、情节设置方面实属高手。
就书中塑造的人物形象而言，以一个现代女生的眼光，我并不是很能欣赏张生这类男子，甚至觉得大团圆的结局有些牵强，《莺莺传》的结局才更符合人物性格走向。坦白地说，张生给我的感觉就是一个言行举止冒失轻浮的“色胚”，初见时便在意着人家女子的小脚，未免太不礼貌，实在不像是饱读圣贤书的书生。不过换个角度来看，或许作者想借张生的书生身份传达宋明理学的教条越来越松弛无力，已不足以约束人们的思想，哪怕是每日都与其打交道的读书人的事实，当然，这只是个人猜想。张生只与莺莺见了一面，便爱得死去活来，害了相思，时时想着与莺莺一夜风流，我不由得怀疑他是否只是爱着莺莺的倾国倾城貌与纤弱妖娆身，若没了最后的剧情，张生之爱在我看来就是肤浅。再说崔张二人翻云覆雨的那一折，张生怎会不知名节对一个生活在封建社会的女子而言有多么重要，况且莺莺身份之尊贵，是当时的穷酸书生——张生远不能及的，然而张生就在无法负担起莺莺日后生活的情况下，与莺莺暗通款曲，且不论莺莺，张生的行为在我看来是极不负责任的。为了佳人，功名利禄皆抛诸脑后，书也不读了，功名也不考了，这样的做法难道真的值得赞扬吗？在这一点上，还是红娘和老夫人看得明白，一个叮嘱张生勿要荒废学业，一个逼迫张生进京赶考。再深厚的感情也需要物质来维护，这便是事实，吃不饱，穿不暖，还怎有精力来谈情说爱？若不是老夫人强迫张生考取功名，张生就不会高中状元，那样崔张二人不仅在地位上永远都不平等，而且崔莺莺以后难免会跟着张生吃苦，毕竟崔家已经开始没落，家产总有掏空的一天，以莺莺的娇弱身子，我不知她能熬几日清贫日子。王实甫传达给世人的“情胜功名”的理念，我个人认为有其进步的一面，亦有不妥的一面，情固然重要，功名也不能轻视，“贫贱夫妻百事哀”并非全无道理。
“千金小姐穷书生”与“痴心女子负心汉”或许是两种永远不会过时的故事模式，崔张二人的爱情传奇被世人传为一段佳话，千古流芳。在王实甫生活的那个年代，《西厢记》此书无疑是在赤裸裸地挑战封建礼教的权威，并向世俗门阀制度宣战，因此极具时代意义，也让我们看到元代自由进步的思想面貌，城市经济的繁荣与市民阶层的壮大使得人们的思想开始渴望突破条条框框的束缚，自觉地追求感情的自主权。
絮絮叨叨说了一通，最后还是“愿普天下有情的都成了眷属”，莫要离散，莫留遗憾。
方与圆读书笔记(收藏4篇)
时间悄悄地慢慢地过去了。这一阶段的工作即将结束，充满挑战的工作即将划上句号，我们需要对这段时间的工作进行一个总结，工作总结除了叙述、说明外，还要议论，通过典型材料的介绍及分析评议，应该怎么写出好的工作总结呢？以下是小编精心收集整理的方与圆读书笔记(收藏4篇),带给大家。为方便后续阅读，请你收藏本文。
方与圆读书笔记【篇1】
前不久，朋友推荐了一本据说是畅销十年的人文图书《方与圆》。本来我对时下流行的东西是不感兴趣的，但这本书却意外的深深吸引了我的目光。书名取自一枚外圆内方的古钱，揭示了做人处世须“外圆内方”的道理。书中说，“方”乃是做人之根本，“圆”乃是立世大道。在人的品质培养、气质修养、人性、处事技巧、交际技巧等方面，如果能够恰当的把握“方”与“圆”，就能使人生更快乐，事业更成功。书中特别强调了一个人要想取得成功必须具备的优秀品质：自信、勇气、热忱。这个结论让我怦然心动：自信、勇气，无疑是必要的，但对于热忱，或许人们的重视不够。而热忱，恰恰对于我们这些机关工作人员来说尤其重要。
新华字典中对于“忱”字解释为：真实的心情、诚挚。热忱就是对事物发自内心的充满热情和兴趣，从而喜欢并全身心的投入其中。
热忱，是一种健康、积极的人生态度。经常听人们抱怨说：活着真没意思——工作庸庸碌碌，生活平平淡淡，没干劲，没奔头，每天无奈的重复着千篇一律的内容，浑浑噩噩的过日子，百无聊赖，乏味之极。现在我明白了，之所以产生这样的消极思想，就是对工作、对生活缺乏热忱。对于国家干部来说，拥有了铁饭碗，只要不犯大错误，这辈子的生活就算有了保障，用不着为生计发愁，更无需为未来担忧。正是这种安于现状的思想让一些人不思进取，贪图眼前利益，以享乐和安逸为荣，奉行“做一天和尚，撞一天钟”的处世哲学，形成了老百姓口中所不耻的“机关作风”，严重的损害了党的形象和威信。
作为一名税务工作者，头顶国徽，身披肩章，时刻鞭策我们要牢记为国聚财、执法为民的职责，永葆热忱、积极的工作状态，强化责任，淡化权力和利益，时刻检查自己，做到与时俱进，用饱满的热情和旺盛的精力创造性的开展工作，用出色的工作业绩来实现人生的价值。
方与圆读书笔记【篇2】
前不久,在一次偶然的机会让我认识了一本令我们受益终身的书，它在全国最畅销的人文图书之一，丁远峙著的《方与圆》。
这本书深深吸引了我的目光。书名取自一枚外圆内方的古钱，揭示了做人处世须“外圆内方”的道理。书中说，“方”乃是做人之根本，“圆”乃是立世大道。在人的品质培养、气质修养、人性、处事技巧、交际技巧等方面，如果能够恰当的把握“方”与“圆”，就能使人生更快乐，事业更成功。书中特别强调了一个人要想取得成功必须具备的优秀品质：自信、勇气、热忱。这个结论让我怦然心动：自信、勇气，无疑是必要的，但对于热忱，或许人们的重视不够。而热忱，恰恰对于我们这些机关工作人员来说尤其重要。
新华字典中对于“忱”字解释为：真实的心情、诚挚。热忱就是对事物发自内心的充满热情和兴趣，从而喜欢并全身心的投入其中。自信是使人成功的第一要素，建立自信是激发潜能的最佳法宝，也是塑造良好气质的重要因素，如果丧失信心，就会走向失败。在现在的社会，自信是挑选人才的首要标准。勇气，是人潜在的英雄本色，在精神上的勇者才是真正的勇者，有勇气的人决不会有恐惧屈服，只要多运用勇气就会培养出勇气并养成胜利的心态。至于热忱，首先是珍惜生命，热爱生活，然后是对工作勤恳主动，不计较得失。俗话说：“世上无难事，只怕有心人。”我认为对这种“ 有心人”最正确的理解应该是满怀热枕的人，也就是对事物有持之以恒的情感和体能投入。热枕就意味着要有对生活的挚爱，事业的狂热。
热忱，是一种健康、积极的人生态度。经常听人们抱怨说：活着真没意思——工作庸庸碌碌，生活平平淡淡，没干劲，没奔头，每天无奈的重复着千篇一律的内容，浑浑噩噩的过日子，百无聊赖，乏味之极。现在我明白了，之所以产生这样的消极思想，就是对工作、对生活缺乏热忱。对于国家干部来说，拥有了铁饭碗，只要不犯大错误，这辈子的生活就算有了保障，用不着为生计发愁，更无需为未来担忧。正是这种安于现状的思想让一些人不思进取，贪图眼前利益，以享乐和安逸为荣，奉行“做一天和尚，撞一天钟”的处世哲学，形成了老百姓口中所不耻的“机关作风”，严重的损害了党的形象和威信。作为一名税务工作者，头顶国徽，身披肩章，时刻鞭策我们要牢记为国聚财、执法为民的职责，永葆热忱、积极的工作状态，强化责任，淡化权力和利益，时刻检查自己，做到与时俱进，用饱满的热情和旺盛的精力创造性的开展工作，用出色的工作业绩来实现人生的价值。
热忱，更是一种宽容、阳光的道德标准。人，从本质上都是有进取心和荣誉感的，都希望能够有所作为，改善自身生活质量的同时，获得社会的认可和公允的评价。但有些时候往往事与愿违：你努力工作，却没有得到提升和奖励；你帮助别人，却因此惹上了麻烦；你一片好心，到头来却没有好报……所有这些残酷的现实，无形的伤害了你的尊严，也极大的打击了你的善良，考验着你的人生观。以德报怨是世界上最美丽最崇高的道德，但做起来却是不容易的，那是何等宽阔的胸襟啊！热忱，就来源于这样坦荡的胸怀，因为对生活充满热忱的人，对未来、对社会、对别人、对自己都充满希望——他相信，未来是充满阳光的，社会的主流也是正义的，别人的心也是会感动的，他相信，一切都会好起来的！正如一则寓言所揭示的道理那样：假如你对着一座大山喊：我爱你——大山那边一定回音“我爱你——”；相反，你如果喊的是“我恨你——”听到的回音一定是“我恨你——”因此，别人对你的认识，正是由你自己所决定的。充满热忱的善待别人，你一定会收获更多的热忱，拥有更多的温暖和友谊。
热忱，更能激励我们克服困难，取得事业的成功。我们每个人的成长过程中都遭遇过失败或者挫折，或者考试落榜、或者求职碰壁，或者生意亏本，或者失恋，或者被骗……当你面临人生的低谷时，更需要一种热忱的鼓舞。做任何事情都不是一帆风顺的，失败了不可怕，做错了也没关系，跌倒了再爬起来，重要的是不能因此一蹶不振，失去信心，失去希望，失去热情。“世上无难事，只怕有心人”，永远保持一颗热忱的心，能最大限度的淡化困难，发掘自身优势，总结失败教训，培养智慧的头脑，一定能扬长避短，找到解决问题的突破口。热忱的态度，教我们积极、达观的看待事物，将任何经历都当作宝贵的人生历练，从中提炼出有意义有价值的观念和方法，都是于己有益的莫大收获，这是热忱对于我们最大的帮助。
我们常常把“爱岗敬业”的口号挂在嘴边，其实，爱岗源于对工作的热忱，有了热忱才能够发自内心的“敬业”。能够支撑他们爱岗敬业、无私奉献的心灵钥匙，就是对税收事业充满热忱。在他们的心中，工作是最大的`乐趣，最值得欣慰的幸福，工作可以让他们忘记所有的痛苦和不愉快，工作也可以最大限度的发挥生命的光彩，提升人生的质量，丰富人生的内涵。爱岗敬业，这个词很通俗，谁都明白，爱岗敬业的标准似乎很简单，但做起来却很难。需要对工作、对事业投入如火的热忱，用心的热爱，爱岗敬业才能成为最自然的感情流露和劳动付出，才能成为爱岗敬业的典范.
我们渴望热忱，让我们真实的生命与国税事业相融，焕发出永恒的青春光彩。
方与圆读书笔记【篇3】
酒店及旅游管理系酒店管理三班丛凡越***
方乃人的本性，而圆乃人之处事。人的本性是个轨迹，百年不变，甚至是千年不变的轨迹，圆呢？它完整透露出成与败的前提基础。
人要成功就要会处事，比如会创新、会广交朋友，但你不能带某种利益去处事，那你就彻底越轨无法回头了。圆只是方轨道上的润滑剂，它使人成功，使人的素质迅速提高。这不再是所谓的矫揉造作。每个伟人的历史让后人读得不厌其烦，正是因为他们各自的方与圆各得其所，让人深得其益。
所以后人是越来越精明。现代人都知道人际关系是最重要的，当然，这只是用于中国。中国一直是“一人飞升，仙及鸡犬”。
在我们下层百姓眼里中国腐败，但中国腐败是一个整体，其中某一分子是局部。因此，我们新时代的青年应该廉洁自强，走向富民强国之路。有时我觉得我处事过方了，因而我常保持沉默，我确信真理就在眼前，无需辩解。
然而我不让他人下不台，在他人眼前是我过圆的表现，我无奈以笑至之。读了《方与圆》的前言，略有所感，临表达意，愿我能领悟得体，以后我处事方能得体。因此，我的观点是倾听别人的意见，创造自己的世界，不惧怕权利，消除一切困难，纠正自己。
近日读了丁远峙的《方与园》，感觉不错，受益非浅！全书共分两个部分八个章节。文章开篇借清朝的铜钱阐述了做人的道理：
外圆内方。方：就是做人的正气，具备优秀的品质；圆：
就是处世老练圆通，善于技巧。第一部分：品质篇＜３个章节＞。
丁远峙通过年轻时办公司的事例说明：“事都是人干出来的”。自信是人走向成功的第一要素！
自信能让你保持最佳状态，激发你内心的潜能，让你创造奇迹。树立自信，有目标，了解环境，也有行动的勇气。勇气是大自然的本能；人天生就是赌徒，要用你的才智去赌博，为自己的生命奋斗！
不断挑战自己，用热情，把自己对生活事业的热情积极勇敢地投入到实际行动中去！“相信自己，勇敢行动，对人生事业怀着无比的热忱”走向生活成功的金钥匙！踏入社会，搏击于人生战场。
我们不可避免地会遇到这样的挫折和失败。面对困难，我们应该有一个好的态度！叔本华说：“一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样。
生命的幸福与困厄不在降临的事情是苦还是乐，而是要看我们如何面对这些事。”人的快乐与否决定于自己的心态！“博爱”是一种情操，更是一种修养。
只有“博爱”的人才能懂得善待自己，善待他人，生活也会充满快乐。生命就象一种回音。你付出什么，就把它送回去；你收获什么，就播种什么；你得到什么，就付出什么。
我们也许唱不出世界的主角，但至少我们应该做自己的主角！唱自己个性的歌，坚受自己的目标，并为它付出一片“痴意”！《方与圆》的作者丁远峙先生，毕业于师范学院物理系，教过书办过公司，现在还身为数家公司的常务董事及顾问，是将奋斗的理论与自身实际相结合的典范。
他的著作是全国最畅销的人文书，他的讲座感染了千百万人，深圳企业家协会、盐田港、联想集团以及北京大学、中山大学、深圳大学等一些著名企业和大专院校都邀请作者举行过讲座，作者还在电台、电视台，举办过长期讲座，是目前最热门、最受欢迎的关于励志、人生方面的演讲大师。《方与圆》一书全国发行量超过500 万册，风靡港、澳、台及韩国。那么《方与圆》给我什么样的启示呢？
它没有把我从矮变高，但它改变了我的素质，帮助我深刻理解人、社会、生活，教会了我如何做人。古训说的好：做人要“外圆内方”，即内要方正，外要圆通；既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。
只有把握了平衡点，才能真正把握自己的人生，走向成功。《方与圆》一书从品质篇和技巧篇讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧走向成功。说来简单，但又有几人能真正做到呢？
从小，老师和家长就教导我们，要想成功，就必须努力学习，知识就是力量。于是我们努力地啃书本，拼命地去争第一。
但是《方与圆》却告诉我们：学校里成绩一流的毕业后可以做工程师、律师、医生，但成绩一般的却有可能成为他们的老板。可能这其中就存在着一个近年来十分热门的iq与 eq的问题，也就是教育学家们念念不忘的“第七名现象”，工作后，成功的往往不是那些在学校里成绩最好的同学，而是当年处于中上游的第七名左右的同学。
原因在于谁掌握了成功所必需的素质和技能。优秀品质的三个要素：自信、勇气和热情是生活的基础。
而懂得朋友和敌人的辩证法，懂得赞美的威力和批评的作用等等技巧则是成功之道。首先自信是万事的保证，有了强烈的自信心，就会觉得做任何事情都底气十足，否则，一旦遇到困难挫折就打退堂鼓 ，哪来成功可言？拿破仑曾宣称“在我的字典中没有不可能的字眼”，这是何等豪迈的自信。
其次是勇气。“勇气，使你立于不败之地”。勇气，就是敢做敢为，就是将计划付诸行动的一种胆识。
总是在想，总是在说，但从来没有做过，就像熔岩在地下移动，但没有足够的能量来喷发。其实，每个人的一生中都会有属于自己的机会出现，关键在于如何把握，在于有没有勇气迈出第一步。之三是热忱，就是要永远保持对工作和生活的热情，对事业的狂热，“世上无难事，只怕有心人”。
再说说技巧。良好的技巧能让人在工作、生活中游刃有余。我们每天与人打交道，了解人性的方方面面，然后根据实际情况分别对待，这是掌握技能的基本方法。
尤其是刚出校门的年轻人，初生牛犊不怕虎，方有余而圆不足，碰壁自是在所难免。与其在社会的大浪淘沙中被动地磨去一身的棱角，还不如在伊始阶段就懂得自我调节，少走弯路。通过阅读，使我更深入地了解人性，抓住人性的弱点，帮助我树立信心，树立乐观的人生态度，培养健康的心理。
正如书中所说，刻意改变自己去掌握某项技能永远不会成功，而优秀的品质是人生成功的决定性因素。我想提醒自己，如果你每天都在镜子前多微笑，那么你就会看到你自信、快乐、充满活力、走向成功。看了《方与圆》之后我受益良多。
我懂得如何与人相处；懂得如何去迁就别人；懂得如何是尊重别人如何是不尊重别人；懂得如何在这个社会上立足；懂得如何去面对生活中的挫折；懂得用什么心态去对待胜利和失败；懂得如何去学习；懂得如何……总之一句，看了这本书我的心态开阔了很多，不再经常走进思维死角；不再经常以小人之心度君子之腹；不再经常说些伤人的话经常赞美值得赞美的人；不再经常怀疑身边的人；不再……《方与圆》的内容涉及了品质培养，气质培养，人性，处世技巧，交际技巧，说话技巧等等很多。目的就是想帮助你人生更快乐，事业更成功。这本书里有句话我很喜欢。是美国著名教育家卡儿？
罗杰斯的一句话：“谁也不能教会谁任何东西”。知识是没有谁能教会你的，要真正掌握知识，将知识变成自己的财富，只能靠自己。
教师和书己的作用只是一个外在原因。要改变，我们必须依靠自己的内在原因。首先介绍了成功的三个方面。一是激发成功的欲望；要成功，就必须有始终如一的奋斗精神。
这种精神的力量真的取决于你对成功的渴望的大小。你必须把欲望之火变成炽热。现在我们没有了。这并不悲伤。可悲的是，我们不敢向往。人生最大的悲剧就在于梦想的消失。
一个人一旦没有了梦想，也就预示着他人生的浪漫剧将下了帷幕。人人都应该有一个梦，没有梦想，生命就会枯竭。所以我们应该有一种发展的欲望去激发自己的实力“做人就要响当当，永远不要做生活的乞丐。
”二：运用大脑，每一个成功者的座右铭；大脑是一个很复杂的，也是世界上最奇妙，最无可比拟的成功辅助机器。我们每一个人都拥有它，但我们应该怎样去运用它呢？
是人云亦云的让自己的大脑去适应那平凡的，大众化的思想，让自己的大脑变得平庸；还是自己在吸收知识时努力创新，打破平庸，独具一格。这就看你怎么去选择。我们任何人要取得任何意义上的成功都必须运用我们的头脑去思考，只有用思考的利剑才能去获取机会，获取成功；三：
行动，才能导向成功；光会说会想而没有实际行动是没有用的，哪怕你那个想法多么有用，多么有利于人们，多么创新。实践才是最好的导师，你要获得人生的知识，就要亲身去实践，行动才是对你是否真正具备自信勇气的严峻考验，思想上的震撼，情感上的激动都只是短暂的，真正重要的还是行动，行动……品质篇。走向生活成功的金钥就得具有自信，勇气和热忱。
你不觉得正是如此吗？生活中的许多问题，困难，实际上正来源于你自信心的不足：一旦获得了信心，许多问题就迎刃而解。
自信能使你保持最佳状态，有助于激发你的潜能。信心会为你带来活力，焕发光彩，使你谈吐洒脱，大度，产生一种不知不觉中感染人的魅；而丧失信心，会使你显得委琐，不能发挥水平。要做到“心灵向上帝，行动如乞丐”。
勇气，使你立于不败之地！建立了自信，有了目标，认清了环境还不够，还要有行动的勇气。勇气就是敢做敢为，就是将自信表现在行动中的一种胆识。
当你感受到一切的时候，你唯一所需要的就是勇气，是勇气支撑下的行动啊。热忱的人，也就是对事物有持之以恒的感情和体能的投入。要充满热忱地去做每一件事，才能事半功倍。
成功者的人生修养：这里有一条规则我很喜欢的，现在我就跟大家一起分享一下，判断别人时你自己也别别人判断，一个经常批别人短处，指责别人错误的人，只会让人感到挑剔而难于相处，让人感到品质恶而厌烦。因此，我们要树立博爱的情怀，只有“博爱“的人，才能胸襟开阔，才能真正做到待人热情，友善，乐于助人，才能在人际交往中永立不败之地。
雨果说：“世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀”。我门要学会善待自己，善待别人，生活才充满快乐。
维护人格尊严：注重维护人格尊严的人，表现出的是自尊自重，也就往往容易让人尊敬，给人良好的感觉。维护人格尊严是很复杂的，我们不仅要维护作为个人的权利，特征的尊严，还要维护道德品质上的尊严。
处世的修养：我们有时经常会为一些人际关系而烦恼，总觉得自己处处树敌，所以就经常委屈自己去迎合别人，我们活在世上不可能迎合每一个人，讨好每一个人，否则人生活着岂不太累，人生还有什么意思？人生的一个重要目的就是活的洒脱，自然，快乐！
你不可能喜欢这个世界上的每一个人，那你也不能要求这个世界上的每一个人都喜欢你。有几个人不喜欢你那是再正常不过的事了，为此而生烦恼正是自寻烦恼。虽说我们不可能赢得世界上每一个人喜欢，但还是要尽量减少敌人，少一个敌人就多一个朋友。
不要因为我们的过失，我们待人的方式不正确而得罪人，不论我们喜欢与否，周围的人们都是现实存在的，所以我们要学习待人之道话题是否恰当，要视你周围的人们以及那一刹那的气氛而定，要避免那些会使双方动怒或争辩的话题，对周遭状况保持敏锐，不要有意或无意触怒别人。勿道人短长，勿触怒别人，勿探人隐私。我们还要学会心理整容。
怎样才能做到心理整容呢？首先要解除心理枷锁；然后是建立乐观的生活态度；最后是克服压抑。心灵的自由有助干最大限度地发挥我们的潜能，有助于展现我们的怡然之美。
一个人只要宽宏大量，心胸豁达，那么几乎没有任何东西能伤害他。建立乐观的生活吧！乐观的人到哪里都受欢迎，是生活中的天使。
他们开朗，充满朝气的情绪，对每个人都有益的感染，其魅力无穷……有不满及时发泄出去，这样才能保持心态的平衡，，增强控制力。要正当地发泄压抑感，现在我给你们介绍几种挺好的方法吧：1，在要好的朋友面前讲出来，（插一句，朋友就是用来发泄，用来利用，用来谈心，用来爱护的，看来好像有很多矛盾，但事实就是这样。
所以我们要珍惜身边的每一位朋友，因为他们对我们的无理要求都给予包容，体谅。）2，去一个大的地方去大喊大叫；3，把不满写在纸上在撕掉；4，听一些柔和的音乐或看笑话；5，自己唱歌放松心情。希望以上方法对你有用。
人毕竟不同于动物，不要做内在冲动的奴隶，要用远大的理想来控制自己的内在冲动。能律己，才能获得真正的自由，能律己，才能取得更大的成功，律己才是通向幸福的康庄大道。技巧篇。
要学好人际关系，首先就要懂得朋友和敌人的辩证法。要消除防卫心理，不要经常怀疑别人，要认为别人喜欢你，别人就将真的喜欢你，勇于审处友谊之手。语言的效力在于得体，以推为进消除戒心。
引发谈话的方式其实很简单，不要想象每一句话都闪闪发光，谈话就是靠一些简单的话引起的，在谈话过程中要寻找双方共同爱好。人是感情的动物，要学会感情投资：助人的结果自己必将得到，对别人表现出诚挚的关切……
方与圆读书笔记【篇4】
今天想给大家分享一本书《方与圆》。这本书是我舅舅推荐给我的。因为在我心里舅舅是一个特别优秀的人，不管是工作上，还是在人际交往上，乃至我们的家庭中；他总是能“尽人意”。所以我觉得他推荐的总是没错的吧。
文中有这么一段话，让我印象深刻：你觉得自己是一个有价值的人，你就会变成有价值的人，做有价值的事。自信会使你创造奇迹，古往今来，每一个伟大的人在其生活和事业中，无不是以坚强的自信为其先导。只有相信自己，才能激发进取的勇气，才能感受到生活的快乐，才能最大限度地挖掘自身的潜力。信心会为你带来活力，焕发光彩，使你的谈吐洒脱、大度，产生一种不知不觉中感染人的魅力;而丧失信心，会使你显得暗淡，不能充分发挥水平。
的确，如果我们没有战胜困难的自信，我们终究会被打败;如果我们没有成功的自信，我们很难有勇气坚持前行。怀着一颗自信的心，我们才能坚持不懈的努力、奋斗。
就像作为体育教师的我们，体育课堂上我们要教会学生的不仅仅是知识技能，更重要的是要帮助学生在锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。这才是我们的初心与使命。
我在文中摘录了其中的一些令人回味的语句，共勉:
1.我们很难改变别人，我们只能通过改变自己来影响别人;我们更不要抱怨别人，我们只有通过让自己变得更杰出来征服别人。
2.要想事情变得更好，先让自己变得更好。成功不是追求得来的，而是被改变后的自己主动吸引来的。
3.你在心灵里种下的是卑微的种子，你就只能收获卑微;而你种下的是高贵的种子，你就将收获高贵，成为一个高贵的人。
4.一切腐化都是首先从心灵开始的。心灵腐化，人就逐渐腐化;心灵庸俗，人也就逐渐变得庸俗。
5.高贵的心灵就像一棵生命的种子，只要有了合适的沃土，就会萌生出灵气、热情、奔放与勇敢的枝叶，最后成长为参天的大树。
6.人的出身不能选择，但道路可以选择!
7.人人都有追求幸福的权力，但不一定有得到幸福的权力,因为幸福是需要努力，靠奋斗得来的;同样人人生而平等，平等是人的权力，但人与人之间不可能有绝对的平等，在名声、地位、金钱方面不可能完全平等，因为这也取决于你努力奋斗。
草镯子读书笔记(收藏八篇)
一篇出色的读后笔记是如何撰写出来的呢？阅读作品可以让我们的心境变得更加平静。通过写下读后感，我们能将其表达出来。您仍在寻找优秀的文章吗？我们向您推荐“草镯子读书笔记”。
草镯子读书笔记(篇1)
今年寒假，我读了一本书《草镯子》，作者是黄蓓佳。讲述的是在1924年发生的一个故事。
在青阳城的一个三世同堂内，住着梅香的一家。8岁的梅香就到青阳国立小学去读书。后来他认识了隔壁人家的童养媳秀秀，开始了一段真挚的友情。秀秀被卖到一个裁缝家里，5岁的福儿变成了12岁秀秀的夫君。秀秀整天干苦活，被裁缝娘子打骂，最后秀秀投井结束生命，而他留给梅香的是一段友谊和一对草镯子。
梅香天真无邪，调皮活泼；秀秀心地善良，聪明手巧，而裁缝娘子不学无术，心狠手辣。
虽然一个草镯子是微不足道的，但是他却有着深刻的意义。当梅香看见秀秀被打的皮开肉绽，血肉模糊时，他的心情我们可想而知，但又有谁会去救他。秀秀逆来顺受，上天对他的不公平，但他还是忍气吞声。
我们要向梅香学习他那种精神，珍惜自己的友谊，在朋友困难时伸出援助之手，不要因为什么身份而远离他，我们也要向秀秀学习，要有一个硕大的胸襟，面对命运的不公，心底没有崩溃，要有一颗乐观的心。
这本书使我明白了许多道理，使我一直不忘。
草镯子读书笔记(篇2)
这世上，友谊可以帮助人，但有时，也可以害惨自己的朋友。八岁女孩梅香，就间接性的，将好朋友秀秀置于死地。
梅香是当官人家的大小家，秀秀是隔壁裁缝家的童养媳，两个人的身份地位可以说一个是天上，一个是地下，可这两个八岁女孩，却是特别好的朋友。因为秀秀是童养媳，所以裁缝经常会虐待秀秀，只要她一犯错，便绝对饶不了她。可是有一天，梅香和秀秀在一起玩洋娃娃，福儿(裁缝的儿子)趁她们不注意，把洋娃娃抢走了。秀秀肯定不会给他玩，便开始追他，就在追逐中，福儿的头撞到了放铜熨斗的桌在上，桌子倒了，福儿的头被烫伤。秀秀“哇”的一声哭出来，因为她知道，如果被她的公婆知道，肯定死定了……
梅香给秀秀出主意，让她躲到呆小二家，因为呆小二虽然傻，但人非常善良，也估计只有他愿意收留秀秀。秀秀想想，觉得梅香说的也对，便同意了。秀秀逃走的那几天，镇子上每一个人都在找她，梅香则每天都回去呆小二家送吃的。可能是有人跟踪她，反正没过几天，秀秀就被县衙的人抓起来。不过幸运的是，因为她年龄小，所以判不了什么刑，关几天就被放出来了。可秀秀被放出来后，自己却跳井自杀，人们下去打捞时，剩下的也只是尸体了。当梅香得知秀秀的死讯，她待在房间里两天都没出来，她明白，自己错大了。自己不仅害死了秀秀，还害惨了呆小二，虽然呆小二没有去自杀，但他在镇子里已经成了遭人鄙视的对象了。以前善良、淳朴、干净的呆小二不在了，现在的他整天衣着懒散，头发顶的像个鸡窝，更关键的是，已经不可能再有人家找呆小二挑水了，他也无法生存了!
有人把友谊看的很重，也有人不把友情当回事。梅香，把秀秀当成自己的朋友，遇到高兴的事和秀秀一起分享，遇到难过的事也去找秀秀倾诉。可是，她的洋娃娃害死了秀秀，她的主意害惨了呆小二。一个人把自己的朋友害死，更关键的是，她本意只是想帮自己的朋友。我想，这应该是梅香一生最不想发生的事吧!
草镯子读书笔记(篇3)
民国时期，1924年，一个草镯子背后，隐藏着多少的故事、、、、、、
梅香，是一个大大咧咧的女孩，她的父亲是一位很有名望的县官，秀秀，是梅香隔壁裁缝家买来的“童养媳”，出身卑微。她们俩一见面就很快成为了好朋友。可是，好景不长，在封建思想的环境下，秀秀被“婆婆”活活折磨死了，梅香只能用秀秀亲手送给她的这个“草镯子”来寄托对她的思念。这一切，都可以贴切的反映出旧社会强大的恶势力。
梅香很幸运，她不用“裹小脚”做“童养媳”，秀秀却很可怜，被父母以低价卖到了这里，梅香的妈妈在怀胎时受到了惊吓，以后，身体就弱不禁风，像个纸人儿似的，再也生不出儿子，不能“延续香火”。梅香的太，是封建社会过来的人，思想很陈旧，梅香的妈妈生不出儿子，她就张罗着给梅香的爹娶“二房”、、、、、、
看到这里，我已经有些害怕了，也开始同情她们——这些遭罪的女子。封建思想，旧社会对妇女的歧视，让她们生不如死，她们又是怎样从水深火热的生活中挺过来的？难以想象。就连秀秀这样瘦小的女孩子，都要一人承担起家中所有的活，而且不能叫任何一声苦、、、、、、再看看那些男人，待遇与妇女们简直是有天壤之别：被爹娘捧在手心里宠着，爱着，可以肆意妄为，即使大闹天宫也有父母挡着、、、、、、那时候的中国社会，多么丑陋！那现在又何尝不是呢？虽然提倡“男女平等”，但封建思想依然存在，陈腐观念依旧存在。
再次回到这个年代，本该享受幸福生活的女子们却因为出身卑微而被人们轻视。而那些生活在上流社会的女人们，压力又何尝不大？梅香的妈妈就是一个好例子，生不出儿子，在这个家庭里就无法立足，也会被人家说闲话，被家中长辈说成“不孝”、、、、、、
旧社会存在着这样的问题，现代社会也是如此，从人口普查中，我们不难发现，男性人数永远高于女性人数，这难道不是“重男轻女”吗？可以断定，封建思想并没有完全脱离现代人的心理，在一些偏僻的山村中，还是会上演一幕幕旧社会的“活剧”重蹈覆辙！
人们，请你们放下自己心中不平衡的天平吧！请把它调整到正确状态，让男、女平等，谁都不愿意再回到那个令人心惊肉跳的旧社会了！
草镯子读书笔记(篇4)
前一段时间内，我看了黄蓓佳阿姨写的5个8岁系列小说，其中，让让我印象最深刻的是《草镯子》这本书。
这部长篇小说的主要内容是一个8岁大的女孩梅香生活在抗日前的青阳城三世同堂的宅院里，不久便成为了一名地地道道的女学生。后来，梅香与隔壁裁缝家的童养媳秀秀，张家菜园的挑水工呆小二成为了好朋友。秀秀为此帮助梅香编织了一个非常精致的草镯子，这让梅香感动不已。梅香的爸爸要娶二房啦！这本来是一件欢天喜地的事情，但是，梅香并不这么想，他感觉，还是自己的妈妈最好！也因为这件事情，使她突然变懂事了许多。
从这个故事中，我明白了许多道理，我读懂了什么叫“朋友之间深厚的友谊”；我知道了“滴水之恩当涌泉相报”的真理。
生在旧社会的梅香是多么的不幸啊，贫困和死亡时时威胁着她。相比之下，生在新社会的我又是多么的幸福啊，我一定会珍惜现在的美好时光，好好学习，长大后做一个对国家有用的人！
草镯子读书笔记(篇5)
看了《草镯子》，我才知道了1924年时的孩子们，生活在怎么样的环境里。1924年，从今天往前跋涉近90个年代，才能到达书中小梅香长大的年代。小巷斜阳中，青石板、白井栏和缠裹着红漆皮的门环历历在目，而女孩的脚印已经模糊。
小梅香8岁，她是个有钱人家的小姐。她有个好朋友，叫秀秀，比她大4岁，用麦秸编了为她编了一个草镯子。但是秀秀是一个裁缝家买回来的童养媳，每天都受到虐待，不能像普通孩子那样自由。所以她们俩总是找机会在一起玩，看猫咪，聊天。后来，梅香要上小学了。她无意中发现了爸爸的秘密，知道爸爸想与一个叫荟姨的阿姨结婚，生个男孩子。这个秘密在她的心里隐藏了很久。在一次游戏中，秀秀的弟弟跌了一跤，被烫斗烫伤了。为了不让秀秀被挨打，梅香决定把她藏在挑水工呆小儿的家里。不料不久后，她就被搜了出来，拘留了几天。当差役送她会裁缝家时，她忽然挣脱了差役的手，跳下了水井，走了。小梅香第一次尝到了失去朋友的滋味儿。不久后，梅香得知爸爸要举行婚礼了，新娘是太给爸爸选的，居然是个胖胖的，长着一个黑麻子脸的女人。于是，爸爸在半夜逃走了，跟着荟姨一起。梅香又一次心情如同跌落深谷
看完了这本书，多少会有点感动，有点悲伤。哦，以前的孩子啊，根本想不到我们现在多么美好的生活！可是，生活在今时今刻的有些人，还觉得这个世界是可恨的，是可不珍惜的。他们真应该去体验一下战争岁月的艰辛呀！
如今，生活如此美好，就请一起爱护它，保护它吧！
草镯子读书笔记(篇6)
《草镯子》这本书是黄蓓写的，她的书我倒确实看过不少，但唯独这本是最有意思最感人的一本。这本书有很多味道，有的酸、有的甜、有的苦……正是这些味道才会把你吸引住，让你流泪，让你开怀大笑。
草镯子是秀秀送给梅香的礼物，也算是遗物吧。说到这里，那秀秀和梅香又是谁呢?想知道的话，就跟我一起看下去吧。秀秀是裁缝家的童养媳，她纯朴善良，跟梅香简直就是双胞胎姐妹一样，不同的，就是他们出生的家庭不同而已。秀秀很可怜，在裁缝家所有的苦力活都要她一个人来承担，而梅香则是一个大户人家里的千金。
后来，发生了很多事情，秀秀因福儿的脸被烫伤，结果死了，梅香的爸爸因被迫嫁给一个满脸都是麻子的丑女人，就带着他的婚后情人芸姨逃走了。从此，没想和他的妈妈过着平淡的日子……
在这本书里，最让我感到气愤的人就是梅香的爸爸，他和梅香的妈妈是夫妻，但因为没想的妈妈自从生下梅香后，就再也没有剩下过任何孩子。她的爸爸便在外面认识了一个女人，并怀上了一个儿子。这件事家里上上下下的人都不知道，除了梅香。其实她的妈妈很可怜，她知道爸爸和芸姨之间的关系，但她一直表示着沉默。我觉得这本书有一层很浓的苦味，让人忍不住悄悄流泪。这一切可以说是太搞的吧，全家就数太，因此大家都得听太的话。
总的来说，这本书确实是本“苦书”，它的每件事都是那么的感人，你心动了吗?想看的话可以去新科书店买一本，很好看哦。
草镯子读书笔记(篇7)
这世上，友谊可以帮助人，但有时，也可以害惨自己的朋友。八岁女孩梅香，就间接性的，将好朋友秀秀置于死地。
梅香是当官人家的大小家，秀秀是隔壁裁缝家的童养媳，两个人的身份地位可以说一个是天上，一个是地下，可这两个八岁女孩，却是特别好的朋友。因为秀秀是童养媳，所以裁缝经常会虐待秀秀，只要她一犯错，便绝对饶不了她。可是有一天，梅香和秀秀在一起玩洋娃娃，福儿（裁缝的儿子）趁她们不注意，把洋娃娃抢走了。秀秀肯定不会给他玩，便开始追他，就在追逐中，福儿的头撞到了放铜熨斗的桌在上，桌子倒了，福儿的头被烫伤。秀秀哇的一声哭出来，因为她知道，如果被她的公婆知道，肯定死定了
梅香给秀秀出主意，让她躲到呆小二家，因为呆小二虽然傻，但人非常善良，也估计只有他愿意收留秀秀。秀秀想想，觉得梅香说的也对，便同意了。秀秀逃走的那几天，镇子上每一个人都在找她，梅香则每天都回去呆小二家送吃的。可能是有人跟踪她，反正没过几天，秀秀就被县衙的人抓起来。不过幸运的是，因为她年龄小，所以判不了什么刑，关几天就被放出来了。可秀秀被放出来后，自己却跳井自杀，人们下去打捞时，剩下的也只是尸体了。当梅香得知秀秀的死讯，她待在房间里两天都没出来，她明白，自己错大了。自己不仅害死了秀秀，还害惨了呆小二，虽然呆小二没有去自杀，但他在镇子里已经成了遭人鄙视的对象了。以前善良、淳朴、干净的呆小二不在了，现在的他整天衣着懒散，头发顶的像个鸡窝，更关键的是，已经不可能再有人家找呆小二挑水了，他也无法生存了！
有人把友谊看的很重，也有人不把友情当回事。梅香，把秀秀当成自己最好的朋友，遇到高兴的事和秀秀一起分享，遇到难过的事也去找秀秀倾诉。可是，她的洋娃娃害死了秀秀，她的主意害惨了呆小二。一个人把自己最好的朋友害死，更关键的是，她本意只是想帮自己的朋友。我想，这应该是梅香一生最不想发生的事吧！
草镯子读书笔记(篇8)
现实生活的我们童年是丰富多彩，无忧无虑。因此我曾天真的认为世界所有人的童年都是如此。可是读了《草镯子》一书，我却陷入了深深的沉思之中。今天让我们穿越时空，回到1924年到达书中“小梅香”长大的年代。小巷斜阳中，青石板、白井栏和缠裹着红漆皮的门环仍历历在目，但女孩的脚步却渐行渐远。
南方小城青阳，日子像阳光下的井水一样平静，8岁的梅香，就生活在青阳城一座三世同堂的宅院中，是家里的千金小姐。秀秀，邻居家的童养媳。梅香天真无邪，秀秀心灵手巧，两个身份截然不同的人，却开始了一段真挚的友情。用麦秸编成的黄灿灿的草镯子就是她们纯真友谊的见证。
秀秀是童养媳，她饱受凌辱，到处伤痕累累。生命本来是平等的，在这里却有了高低贵贱之分。梅香和秀秀虽然是好朋友，她却只能眼睁睁的看着可怜的秀秀遭受裁缝娘子的虐待。梅香同情秀秀，所以她也常常帮秀秀。在一次游戏中，秀秀的丈夫跌了一跤，被烫斗烫伤了。为了不让秀秀被挨打，梅香决定把她藏在挑水工呆小二的家里。可是她还是被搜了出来，拘留了几天。当差役送她回裁缝家时，她忽然挣脱了差役的手，跳下了水井，永远的离开了梅香。小梅香也第一次尝到了失去朋友的滋味儿。
《草镯子》一书让我看清了事态的炎凉，但是梅香的善良，秀秀的坚强以及她们之间的纯真友谊却像那小巷斜阳中的青石板、白井栏和缠裹着红漆皮的门环深深地印在了我的脑海中……
最新简爱读书笔记收藏
读后感是对我们所读文章情感的激发和理性的思考，读后感要侧重写“读”还是“感”？这是一个非常重要的问题，因为只有在读懂作者的意图和主题的基础上，才能真正有所感悟和启发。读后感不仅仅是一种情感抒发，更是对于自己思维能力和表达能力的提升。因此，读后感应该既注重对作品的深入理解，也要充分发挥自己的感受和体验，做到“读”与“感”兼顾。希望大家在阅读时，都能够发现作品的魅力，展开与作者的心灵对话，获得更多的启发和收获。
简爱读书笔记 篇1
简爱读书笔记加赏析
篇一
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量. 她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
篇二
《简爱》是我个人非常喜爱的一本著作，夏洛蒂勃朗特用她女性独特的细腻手法描写了主人公简.爱的一生。有人说这部书就是一部自传，是作者生平的写照，也包含了她对美好未来的美好憧憬。我很认可这种说法，书中很多段落的描写都是那么的真实，让我不得联想到夏洛蒂的少年也有这么多的磨难，但是她又是何等的独立、坚强、不屈不挠。
夏洛蒂从小家里的经济条件就不是很好，两个姐姐因为条件恶劣不幸患上流感相继去世，剩下的弟弟妹妹们同父母一起过着离群索居的贫苦生活。就是在这样苦闷不堪的`环境中，夏洛蒂和两个妹妹(艾米莉 勃朗特和安妮 勃朗特)在《艾格尼斯格雷》和《呼啸山庄》这三部伟大的作品。在艰苦的环境中坚持自己追求的精神着实让我们感动和钦佩.虽然他们兄弟姐妹没有一个人的寿命超过40岁，但是他们在文坛的巨大影响将会持续千百年而其在艰苦的环境中坚持自己追求的精神着实让我们感动和钦佩. 在《简爱》中，主人公也是一样的坚强勇敢，肉体上的惩罚与心灵上的摧残，还有他人的诋毁和侮辱，这些都没有摧毁简爱的意志。为了结束寄人篱下的生活，追求自己的幸福，一直化悲愤为力量，不屈不饶的与困难斗争。最终战胜了一切，获得了圆满的幸福结局。虽然有人说结局过于理想化，但是一个真心为爱付出，善良勇敢的女性，击破千难万阻到达幸福的彼岸，这样难道不是理所应当的吗?我觉得每个女人都应当品读下《简爱》，学习如何生存，如何坚韧，如何爱与被爱。
篇三
今天，看了《简爱》这部书，使我感受到了主人公简爱的悲惨命运和她那种 勇敢追求自己的命运的精神。这部书主要说了主人公简爱重小失去了父母，寄养在舅妈的家里，虽然百般努力，但是仍然难以讨得舅妈的欢喜。后来，她被送到慈善学校，在极其恶劣的条件下刻苦努力坚持学习，慈善学校毕业后，简爱鼓起勇气迎接新的生活，应聘到桑菲尔德的庄园当家庭教师，就在她获得爱情的时候，一桩隐瞒了15年的秘密使婚礼成为泡影，但是简爱并没有为此放弃，而是接着开始新的生活。
看了这部书，我既为主人公的悲惨命运而痛苦，又被她那种不放弃的精神所震撼，简爱告诉我们即使是最平凡的人，也有自己的勇气，爱和尊严。
简爱读书笔记 篇2
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情，生活，社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。我开始去想，为什么《简爱》让我们感动。
我们不禁要问，仅这一步就能独立吗我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格。
我深信《简爱》这本经典小说中所传递的独立女性精神，将会在阳光和鲜花的滋润下，不断地孕育出更多的“简爱”。无论是贫穷还是富有，美貌还是普通相貌，都可以拥有美好的内心和充实的思想，努力追求自己的独立人格和坚强个性，过上自由自在的生活。
看了《简爱》思绪万千，激-情澎湃，我总会被里面的每一个情节，每一句话深深打动，曾和张哥说过，张哥说：“可能简爱里有我的影子，我才如此热衷，很多时候我们都是因为书里面有我们自己的影子而热衷于那本书。”
如：我喜欢《平凡的世界》里的孙少平和《红与黑》中的于连，但我深思，我是否有自己的特点呢？也许有一点点，但是我和简相比，我的优秀程度和她的理智坚强相比都不如。我曾经想过写《简爱》的读后感，但我担心自己才能有限，无法道尽其中的韵味，所以只能记住其中的一些点滴，留作纪念。
《简爱》是夏洛蒂·勃朗特以充满激-情的笔法，塑造了简爱这样一个谦谨、坚强而有独立精神的形象。简爱幼年父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌;后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，她与罗切斯特的爱真诚炽热。
我读过很多爱情小说，但唯独《简爱》是我最钟爱的。每次翻阅它，总能被深深地吸引，情感澎湃。简爱是一个勇敢、独立、坚强的女孩，外表朴素却内心细腻，聪明机智，可见一斑。她的眼神充满渗透力和洞察力，能够深入人心。虽然表面平静，但内心充满了绚丽而甜蜜的幻想，同时拥有火一样的热情和柔水般的温柔。
简爱一直以来都是我的偶像，当我身处逆境时，深受挫折时，我总会想起她，想起那个简爱：他告诉我无论经历什么，无论遇到了什么，都不要放弃自己，不要对生活失去希望。
印象中有一段是这样的：罗切斯特装成一个巫婆，对简爱说：你不舒服，且很蠢，你冷是因为你孤孤单单一个人，你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘，你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你你却不愿向他靠近一步，罗切斯特用心细致地观察发现了简爱当时的处境和简爱的所思”罗切斯特也是让我很喜欢的男主人公。
简爱读书笔记 篇3
今天我读完了简爱的一半,我在内心感到很压抑,说不上来为什么,只是为简爱伤感,也为夏洛蒂伤感。
文中的简爱是一个朴实而心中一直有自尊的小姑娘，但我却觉得这并不真实,一个生活在那个年代的人,或多或少也会受一点影响吧,更何况是在那个环境中长大的简爱,当然我并不否认夏洛蒂写得好,他是个才女,同时他也是一个失败者,他对简爱的心理描写写了很多,这在那个时候的中国甚至是世界,都可以算得上是一个不小的创举,她丰富的内心描写是我们对简爱的感触很深,但他的故事情节却不太好，当我读到简爱会山庄的时候,我就认为没有再往下看的必要了,因为到那个时候,我的内心对这部小说的喜爱已经少了很多,或许我觉得的,夏洛蒂不一定非要以喜剧结尾,他可以以悲剧,因为那样更真实,并不是所有的小说都可以用喜剧结尾的。
但我也很佩服他,因为他写的简爱就是他童年生活的翻版,而他却能在那样的生活中活下来并且取得今天这样的成就,让我很敬佩他。
这本小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我们觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂到似乎为了金钱和地位而埋没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简·爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，被认为是人生追求的二重奏。
简爱读书笔记 篇4
《简·爱》的主人公是一个生活在寄人篱下的女孩，从小就承受着与同龄人不同的待遇。她的姨妈厌恶她，表姐瞧不起她，表哥欺负她，佣人们也跟着捣乱……尽管生来卑微、经历坎坷，但她始终保持独立人格，强调个性自由，追求人生平等的理念，展现出无与伦比的坚强女性气质。也许正因为这些困难，塑造了简·爱无限的信心和不屈不挠的性格，这种内在的人格力量让她毫不动摇地追求光明、纯洁、美好的生活。
过了一段日子，姨妈因为嫌弃简〃爱太吵，就把她送到劳渥德学校。在学校，饥饿、疾病、精神的多种折磨，没有使她放弃希望，她终于学有所成，成功应聘到桑菲尔德庄园做家庭教师。
在桑菲尔德庄主——罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的'家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直、高尚、纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼。
当简·爱得知罗切斯特已经有一个疯狂的妻子时，她坚决拒绝了他的爱。她的爱情观念很纯粹，不会为金钱所动摇，也不愿成为别人的附庸。她始终保持着自我独立的个性。虽然她也要遵守道德法律的规范，但内心深处，她感到自己受到了欺骗，她的自尊心遭到了侮辱。她深爱着罗切斯特，却决定理智地拒绝他，这既是源于道德规范，也是出于对自尊自爱的坚持。在爱情和名利的夹缝中，简·爱依然坚守自己内心最深处的尊严，这正是她最具有精神力量的地方。
简〃爱的一生是不断抗争的一生，从盖茨海德庄园到劳渥德学校，从劳渥德学校到桑菲尔德庄园，又从桑菲尔德庄园到荒原庄，她一直都在为自己的自由和幸福抗争着。
在英国历史上，以及现代社会中，简·爱散发出的追求个人独立和幸福的精神令人敬佩。她的不懈努力值得那些迷失在财富和权力迷宫中的人们思考。
简〃爱凭着自己的精神力量和对美好动人的爱情的憧憬和向往，才有着前进的勇力和力量。
简爱读书笔记 篇5
简爱因其父母双亡，从小就寄养在舅舅家。但舅妈并不喜欢这个孩子，没有按其亡夫——简爱的舅舅的遗言把简爱视为亲生孩子照料。
寄人篱下，简爱从小就没有享受到亲人的关爱，还常常被表哥表姐捉弄欺负，因此她的童年生活与其他同龄人截然不同。
日益成长的简爱，在虐待下萌发了反抗意识。最终被舅妈送进了劳渥德学校。劳渥德一所带有慈善性质的学校，教育的大部分为孤儿。但在这里她遇见了人生中第一个好朋友海伦。海伦的见识很广，别的同学答不上来的难题到海伦那总会被轻而易举的解决。认识的第一天，其实不知不觉中海伦就教简爱——忍。
也许，简爱的人生中出现了一个名叫海伦的短暂旅客。尽管她只是路过，但她的到来并非毫无意义。或许简爱很幸运，正当她的人生还处于懵懂无知的阶段时，海伦就教会了她许多道理：人生短暂，几十年匆匆而过；开心和不开心都只是一天；与其活在仇恨之中，让自己痛苦，不如学会原谅，好好利用每一天。可惜的是，海伦还未能看到简爱真正领会这些道理，就因疾病离开了这个世界。
除了海伦，谭波尔小姐也同样给了简爱许多温暖。她像母亲般照顾着简爱，不吝啬自己的爱护。她传授了简爱绝大部分学识，她是母亲，是老师，更是伴侣。但是没有人会伴你永远!哪怕是影子，在黑暗的地方也会离你而去。有些路，注定要自己摸索，有些经验别人给不了你，只能自己体验。
离开这里简爱来到了桑菲尔德胜任一位家庭教师在这邂逅了罗切斯特先生。
面对罗切斯特先生，简爱从不认为自己身份底下，相反认为他们是身份平等的。正因为简爱的高尚、正值，慢慢让罗切斯特先生感受到简爱不同于其他人，她不会因为金钱而去阿谀奉承，在什么环境下都坚持自己独有的性格。他把简爱视为可以在精神上交谈的人。
在教堂简爱知道了罗切斯特先生已有妻子，就住在桑菲尔德的屋内。简爱决心离开，她认为自己遭受到了欺骗。因为下马车时遗忘了行李，简爱阴差阳错的来到了荒原庄。并意外得知圣约翰先生就是自己的表哥，她把所得的财产与表哥表姐平分。她认为钱在与姊妹之爱相比，金钱显得一无是处。
最后简爱回到桑菲尔德和罗切斯特先生生活在一起。
《简爱》告诉我们应坚持，读完一本简爱最大的感受就是：人与人之间都是平等的。在当今社会，人们因这样或那样的理由往往放弃了最应给坚持的——最真实的自己。一个可以为了真爱不顾一切的自己。
简爱读书笔记 篇6
简爱生活在一个自小父母双亡，寄人篱下的环境，还要受表兄妹的欺辱。舅妈不加掩饰的鄙视。到了寄宿学校，还要爱老师不公正的待遇。正是这一切，让简爱炼就了，坚强不屈的自信的精神，使得罗彻斯特为之震撼。并把她看作一位可以和自己精神平等交谈的人。并且慢慢地深深爱上了她，他的真心，让她感动，可是在结婚地那一天，却得知罗另有一位患精神病的夫人还生活在同一座楼上顶层。，她觉得她必须得离开。她这样讲：我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住，我在清醒时，而不是象现在这样疯狂时所接受的原则。
这也是简爱所告诉罗彻斯特她必须离开他的理由：我要牢牢守住这个立场更深一层的是简爱觉得自己受到了自己所信任人的欺骗。试问那个女人，能够承受住自己受最亲密，最信任的爱人的欺骗。在这样的情况下，简爱还作出了一个非常理性的决定。在这样一个有着非常力量的爱情的包围下，还有富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自已个人的尊严。
这是简爱最具个人魅力的地方
小说设计了一个很光明的结尾。罗彻斯特的庄园毁了，他本人也成了一个残废在这样的情况下，简爱不再在尊严和爱之间矛盾。而同时获得满足-------她和罗彻斯特的结婚是有尊严的，同时也是有爱的。
小说告诉我们，人们最美好的生活就是尊严加爱。小说的结局按排的这是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，这样的完美有点浮浅但我依然尊重作者对这种生活的美好理想。就是-------尊严加爱
在现代的社会中，很少有人会象简爱一样，为爱情，为人格而抛弃所有，而且义无反顾。追求的全心付出，而且纯净的犹如一杯冰水
简爱读书笔记 篇7
在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人;而书中的主人公简·爱是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生有悲欢，也有离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。一次，简·爱正在看书，约翰不但要过了那本书，还无理地说“你没资格拿我们家的书。”还疯狂地用书砸了简·爱，她跌倒了，血从伤口流了出来。然而简爱是一个顽强的，决不像恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。
简·爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊，自重是做人的最起码的要求。
简爱读书笔记 篇8
《简爱》一书有着其乐融融的蛇足结尾：若干年后，罗切斯特的一只眼睛恢复了光明，他们有了自己的儿子，过着知足而满足的生活。
小说揭示了一个深刻的真理：人们最美好的生活就是拥有尊严和爱。《简爱》中的主人公一直坚持自己的信仰，追求自我价值和理想。她的生活一直依赖于这两个支柱。因此，我们应该珍视自己的尊严和亲情关系，不断努力实现自己的梦想，从而过上幸福美满的生活。
简爱的一生虽平凡，但她却是一个充满智慧和爱心、努力寻求生命意义的人。有一次，里德太太临死前想见她一面，简爱便前往探望。尽管里德太太始终对她怀恨在心，但简爱仍以仁慈和宽容的心态原谅了她，并说：“我的脾气并不像你想的那么坏，我容易激动，但从不会报复。小时候，如果你愿意，我很高兴地成为你的朋友。现在，我真心希望我们能和解，请亲吻我吧，舅妈。”
《简爱》这部小说成功地描绘了一个具有独立自主精神、积极进取态度和敢于斗争，勇敢争取自由平等的女性形象。这种形象不仅对爱情、生活、社会，而且对宗教都有独立思考的能力。作为第一个走出封建社会的国家，英国文学中的这一新女性形象也许是世界文学史上的第一次亮相。正因为如此，《简爱》成为了一部经典之作，名列世界文学史上的佳作之列。
简爱读书笔记 篇9
读《简爱》虽然过了一段时间了，书中的情节也记得不是很清晰了，但主要的还是记得的，作为一步名著，自然有它值得欣赏玩味的地方了，现在我就我自己记得的大概情节和一点感想写写给大家分享吧!
简.爱生的童年很不幸，他失去了双亲，只能寄居在别人家里。在这种环境下，他经常受到姨妈的冷落、表姐的鄙视、表哥的欺负和殴打，与同龄人的生活相比，他显得与众不同。然而，这些对他尊严的践踏也许恰恰激发了他内心深处的信心和坚韧精神，使他拥有一种战胜困难的力量。
在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则，我要牢牢守住这个立场。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。
小说告诉我们，人最美好的生活是在拥有尊严和爱情的基础上。女主人公的故事告诉我们，一旦失去了尊严，一个人将毫无价值；缺乏爱情，一个人也无法感受到世界的温暖。如果一个人即没有尊严，也没有爱情，那么他的生活会是如何的呢？他的命运会怎样呢？即使他能够短暂地获得幸福，那也是不稳定的，不像一个有尊严、有爱情的人经历艰难困苦后所获得的幸福那样真实持久。因此，无论何时，出于任何原因，我们都不能放弃自己的尊严，学会用爱去打动和感化他人，成为一个有意义的、有思考的人。
简爱读书笔记 篇10
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱是一个没有父母的孤儿，从小就被寄养在亲戚家中。她一直受到周围人的冷落和欺凌，姨妈不待见她，表哥表姐经常欺负她，甚至进行身体上的伤害。
然而，简爱并没有因此失去信心，也没有沉沦于自我摧毁之中。相反，这些不幸的遭遇唤醒了她内在的力量和精神。她拥有无限的勇气和坚强的意志，这使得她面对任何困难都能坚定自信地前行。
简爱深知，自己并非容貌出众、财富富裕，但她坚信自己同样拥有丰富的内心世界和充实的人格。她采取独立自主、积极进取的态度，敢于斗争、争取自由平等的权利，为英国文学史上第一个具有这种精神的女性形象。《简爱》这部经典传世之作成功地塑造了这个形象，成为英国文学史上的重要代表之一。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走来，不管是贫穷，不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈。
从这本书中，我认为《简爱》这本小说刻画了一个新兴阶级女性的形象，展现了工业革命时期的时代精神。我很喜欢简爱这个角色，因为她追求独立的人格，尽管经历了不幸却仍然热爱生活，并将爱带给每个需要她的人。在我眼中，简爱像一个智慧而充满爱心的精灵，她努力让自己的生命得到最大的张扬。
《简·爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界
简爱读书笔记 篇11
读简爱读书笔记1000字
《简·爱》(Jane Eyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
笔记一：
上世纪九十年代初，常看到一些小女生携带着《简爱》这部小说穿梭在菁菁校园，正值花季的她们懂得如何用经典书籍来武装自己。那时的我浮躁不安，阅历上的不足加上认识上的肤浅，对一些事物总带着偏见。一次偶然的机会，从一位女同学手里 接过这本书随手一翻，便以为所谓世界名著不过如此。
时光飞逝，终于在近二十年后与《简爱》结缘，这得益于奥斯汀书友会;若没有参加书友会,可能我还不会主动去阅读这部影响了一代又一代女性的经典名著。每当夜深人静时，躺在沙发上静静地阅读《简爱》，把整天的忧愁烦恼统统抛掉，独自享受那种宁静的感觉真好。
《简 爱》这部现实主义小说准确来说是“女性经典小说”带有浓厚的浪漫主义色彩。作者以第一人称的自传式体裁塑造了一个灰姑娘式的爱情故事;女主角简爱虽然外表 平平，个子瘦小，且出身贫寒，但她有着独立自强、勇敢正直并为争取平等而奋斗的坚强性格，尤其是与男主角罗切斯特之间的爱情完全超越了门第、年龄和传统观念的束缚，升华到思想和精神上完整契合，以在当时的社会条件下来说，这超越世俗偏见的真挚情感不能不让人敬佩不已。
初读完之后没有太深的感受，一些零散的心得并没有促使我有写一篇读后感的冲动。在听完 书友们的阅读分享后，我的思维又受到了相应的启发。这本书除了女主角简，给我印象最深是另外三个对女主角成长路上影响很大的人。简爱身上体现出的诸多优点想必读者特别是女性读者都有一定的共鸣，在此无须再一一赘述。
作为女主角儿时唯一的好友海伦，这个可爱的小女生逝去着实让人心疼不已;她对人事物的看法不仅有着异常超龄的成熟，而且说出的每一句都那么深刻、发人深省;(富有道理)，一颗包容的心和坚定的信仰使她面对死亡无所畏惧。“生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上......复仇永远不会使我担心,堕落永远不会让我过分深恶痛绝,不公平也永远不会叫我过分心灰意懒.我平静地活着,期待着末日。”这位名叫海伦的小女生，或许就是上天派来的天使。虽然她短暂的生命如流星般匆匆划过，但她的坦然和从容让人无不为之震撼。“既然生命很快就会过去，死亡又确实是通向幸福和荣耀之门，我们又何必被苦恼压得灰心丧气呢?”
笔记二：
读《简爱》最深的感受是,这是一部充满人性化的作品,写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境,它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣,表现出那时英国女性对现实生活的迷茫,孤独和恐惧,蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望,显示出别样的精神价值.19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会,故事情节的开始就展现出简凄惨,可怜的身世,没有父母,唯一疼爱自己的舅舅也离她而去.天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗,在残酷的现实生活中,她幼小的心在渴望温暖和真情,寻找本属于自己的一点一滴.
迷惑在进行,反抗在进行,寻找也在进行,在里德夫人和约翰的欺凌下,简终于走进了教会学堂.但伤痛是存在的,有许多本质的东西,有许多隐藏在生活潜流下的痛感仍需要面对.生活的困境,好友的离去,还有来自勃洛克赫斯特先生当众的痛斥都让她在迷惑的生活中感觉空气的污浊和心的'疼痛. 生活总算是有了进展,上帝也发了些许的慈悲,在教会学堂两年的教师生活对于简或许是平静的死水一般.然而在不是欢快,沉静的生活中,却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感,她需要的是在现实生活的困惑中去游离和奔波,获得自由,欢快和爱情. 她唯一忘记的是那令她害怕的盖次海德府,她对它如此的恐惧.
恐惧使她远离了"幸福",但也正是因为有了恐惧,她才会有所爱,有所无畏,尤其是对女性而言,恐惧的感情往往与温情,与人性的善良直接的相联.在追求自己的生活中,简渴望温情和善良,在死水般阴暗的生活中,简终于迈出了自己的脚步来到了罗切斯特先生的府邸.在那里她深切的感受到了女仆的和蔼,孩子的天真,还有罗切斯特先生炽烈的爱意.在那里她的灵魂终于驻足,然而这又是那样的短暂,在一个对爱坚信会使不信仰神的民族信奉上帝的爱人面前,她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影,残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向,在心的破碎和情的毁灭中,她又开始了自己迷茫的生活,在无际的世界中寻找他方.
钱是没有的,爱是没有的,而生活却是现实的,沿街的乞讨让简仍在寻找善良和真情.在风雨中,与圣约翰的相逢则是她新生活的又一个开始.在和玛利,黛安娜共同生活的那段时间内,她深切的感受到了爱的温暖.当她知道她们又是一个血统时,她的心兴奋的几乎要跳出来,在圣约翰那不知是否能称得上爱的面前,简每天都希望能满足他的期望,但是这样,她感觉自己抛掉了天性,失去了自我.在继承叔叔的遗产去平分时,她是那样的果断和坚定,而在此刻,圣约翰的企求下 ,她开始了徘徊,因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过.对生活追求的信念在简看来不是阳光所能驱散的雾气;也不是画在沙滩上的人像能被暴风雨所冲掉;它是一个刻在大理石碑上的名字,注定要和石碑同生共死.圣约翰先生的期望在继续,叛逆的简在亲情,恩情和爱情中犹豫和思考.她深切的知道他爱她就像士兵爱一件好武器,仅此而已.简的灵魂在心里回答,去做一件正确的事,完成上帝的旨意,以冲出怀疑的云雾,找到确定的广阔天空.
终于,简又开始了最后的找寻,面对着灰飞湮灭的昔日庄园,周围一片死一般的寂静,孤寂,荒凉,和凄切.而此刻充溢于简灵魂的是无尽的害怕和思念.古老的建筑深深地隐藏在一座树林里,芬丁庄园沐浴在凉气透骨的绵绵细雨中,而失明的罗切斯特先生却在户外焦急的等待.平静的生活和无尽的思念或许是他灵魂飞扬的源泉,就在这简单的生活中,简和他紧紧的相拥,似温馨迷人的梦,美好而又实在.在烦躁的生活中,时间让简彻底的找到了属于自己的生活,在树林的古建筑里和爱人平淡的度过每一天的生活.
光阴是短暂的,又是美好的,已逝的岁月里简和心爱的人共同面对生活中的一切,她们也彻底的成为了彼此的骨中骨,肉中肉.故事结束了,而真实的,毫不含糊的现实生活却在你我的心中演绎.征程的坎坷,旅途的疲惫,生活的曲折,拼搏的寂寞萦绕在心头,而怀抱里的各种志愿却在风雨中愈发的不可动摇.面对阳光,面对风雨,你是否如此地坦然;面对理想,面对希望,你是否执着地追求! 在简平凡而又曲折的生活中,她时刻放飞着美丽的梦想,为幸福而追求,为平凡而找寻.她别样的精神价值在新的时代里赋予了青年们幸福与快乐的真谛.——在深深树林中的一座古老建筑里有一对白发苍苍的老人感受着上帝的恩赐和彼此的温暖,或许这就是生活的幸福。