基层女性观后感汇总8篇。
对于很多人来说，观影的享受是远远大于读书的，我们可以把在作品中领悟到的道理写成观后感。观后感讲究的是先观后感，没有观看的过程是无法有真实的感受的，长久坚持写观后感，有助于收集写作素材。栏目小编特意收集和整理了基层女性观后感，欢迎阅读，希望对你有帮助！
基层女性观后感(篇1)
内容简介：我们常常以为自己的力量非常渺小，因此否定我们有能力对世界做出任何贡献；但是作者提醒我们，只要我们有意愿，每个人都能以自己的力量来对世界做出程度不一的改变。即使女权运动已经开展了很多年，女性也争取到更多的重视与权益，但是不可讳言的，女性与男性所受的待遇仍不平等，大环境加之于女性的压力、歧视也依然存在，甚至连女性自己都默默地、无意识地接受了这些不公平的对待与压力。在本书中，作者首先希望帮助女性发掘、了解与重视自我的价值，接下来希望女性能够勇于发挥自己的长处与优点，将其运用在家庭、职场、婚姻、社会，并且乐于与人分享，让更多女性能够认清自我与建立她们的自信心。
女性的价值读后感，来自卓越网上书店的网友：我在看这本书的时候，一边看一边在强调自身的价值，我觉得女人的价值不是谁给予的，而是自己如何定位，或许真如作者所言，我们女人从小就被某些不公正的思想和教育理念所束缚，所以对这些事实已经漠然不争，但我觉得男和女，本身在社会上共处，孰轻孰重其实并不重要，这样的理念或许会被作者痛批成无药可救，但我自己?的是觉得，社会有分工，女......
女性的价值读后感，来自当当网上书店的网友：从哲学上讲，价值首先是一个关系范畴，其所表达的是一种人与物之间的需要与满足的对应关系，即事物（客体）能够满足人（主体）的一定需要。其次，价值又是一个属性范畴。 当我们单单拎出“女性”来限制价值的主体的时候，往往“价值”的内涵就变得更复杂了。要深究其根源，不外乎“女权主义”等词汇的产生的原因。这个世界是有男......
基层女性观后感(篇2)
《单身女性的时代》读后感1000字！
自由，然后变老，带点坏脾气！
看书之前，整整三月，都局限在爱而不得的死循环里。他，和过往种种，都只再是梦中的场景；但为了让自己有勇气说出那份喜欢，却是灌了不少毒鸡汤，最终还不了了之。
现在想起那些为了爱能给出的承诺，有些荒谬。自认为不是一个没有原则的人，话到嘴边不敢说出，只是想想而已。一直以来对待感情都很消极的我，自觉无力承受深陷其中不能自拔的后果，总是尽早抽身。
是的，我虽不恐惧爱情，但我厌恶婚姻，厌恶两个个体被一纸束缚，厌恶争吵不休埋怨不断的亲密关系……爱情不可避免的会让对方融入自己的生活里，不管是以怎样的形式，关切总少不了的，一旦过界却难以言说，动则便是你还爱不爱我的小学生式绝交。
也许是性格使然，遇见的人都愿意将我的生活一遍规划，什么时候起床什么时候吃饭什么时候应该做什么事，那是他的生活，即将变成我的生活，美名其曰为了你好，活脱脱多出来个爸爸。感情在这里就被我等同于笼子，离开后完全没有失恋之人的痛苦与嚎啕，倒是庆幸自己重获自由。
老油条总是跟我说，恋爱和婚姻一样，都是围城，外面的人想进去，里面的人想出来，都是求而不得的苦。但好像她还没有想出来过，分手后迅速展开下一段，游刃有余。时不时还要同我讲，现在虽然喜欢不起来了，但是好像也没有分手的理由，就这样在一起吧，激情散去总归是这样子平淡的。
但我好像是一个靠感觉活着的人。爱，就在一起；无爱了，就分开。“那种过不了几年就会萌生的结婚愿望，那种迫不及待地要与人共筑爱巢、终身相守的想法，在我看来是荒谬至极的。”我有我的朋友，我的城市，我的学业，我所爱的人，更有我自己；只有在偶尔的孤独时，才会想到自己是不是需要男友，但突如其来的恋爱想法总是短暂的，往往朋友也可以替代这份陪伴。以至于亲近的朋友都认为我需要的从不是感情，只是陪伴，一种召之即来挥之即去的陪伴。
“婚姻在我看来如同一道隔墙。我所喜欢的那些女主人公在她们曾经的那个世界里自由奔跑，即便不能随意地偏离主道，至少也可以一路奔向前方，她们身上总有说不完的故事。”
不可否认自己有女权主义倾向，但过去关注的更多是自我，是个体特别是身边熟悉的个体的境遇；单身女性的时代（应该算是我认真看完的第一本有关女权的书，第二性只是浅浅翻过）让我看到了一个整体的世界，在不及的远方，她们为了自身权益作出的努力。
基层女性观后感(篇3)
作者语言冗长繁琐，时常会陷入流水账式的自我呢喃，但是不失为一本女性自省与抗争的好书。
主人公米拉内心有追求，却在社会大环境下浑浑噩噩度过了半生，直到最后婚姻以离婚告终，她是一个完美的妻子，一个精明能干挑不出毛病的母亲，可是最终她依然会面临无措的境地，以及与孩子分离而撕裂的痛苦。
在剑桥的生活看上去是那么完美，有好的朋友，有自己喜爱的工作，有契合的爱情，可是最后依然一步步走向消逝。瓦尔一生激进，为了女权而奋斗，最终死在了信仰中；伊索依然予取予求，在不同的爱情中飘荡；克拉丽莎和凯拉，依然在婚姻与福利中不停挣扎；米拉失去了友情和爱情，孑然一身……
女性的醒来，到底是好是坏？混沌度日不去争取自己的权益，个人的生存空间会被挤压到窒息；努力抗争的，最后依然没有逃脱痛苦的宿命；米拉最后拒绝了本，一个人醒着，却感觉自己随时会疯……问题从来都没有得到解决，因为只要这个世界存在一天，歧视与压迫就从不曾停止，这本书描写的是20世纪6.70年代，几十年过去了，女权运动依然如火如荼，甚至被不断抹黑和妖魔化，可是即便如此，只要有一丝希望，我们也不应放弃努力，正是有许许多多瓦尔式的人物，我们才能在女性独立这条道路上，艰难地负重前行。
以前的问题在于觉醒，而现在的问题，在于梦醒之后，无路可走，没有任何可以借鉴可以被指引的路，那么就摸黑前行吧，正如鲁迅先生所说:不必听自暴自弃者流的话，不必理会冷笑和暗箭，能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，不用等候炬火。
此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
社会的变革与发展，就蕴藏在这无限的努力与抗争中。而女性的独立之路，更在于每一位女性，甚至男性，以自身的微末力量，去推动那历史变革的巨轮。
基层女性观后感(篇4)
不屈的母亲高呼：
复活的灵魂是杀不死的！
真理是用血的海洋也扑不灭的
这是小说的最后一幕。母亲在人群中呼喊着散发传单，向人们演说。宪兵们扑上去毒打母亲，但母亲的眼里仍充满着对真理无限的渴望！
我看书一般都是先看后面的几页，看到这一幕，认为母亲一直都是个不向恶势力低头、相信真理、追求真理、勇敢的人。然而，当我看完开篇的几页时，才发现，她像那时封建社会千百万受压迫的妇女一样，被繁重的劳动和丈夫的殴打折磨成逆来顺受、忍气吞声的人。母亲前后不同形象，深深吸引了我的兴趣。
看完全书下来，母亲的蜕变是让我最感动的。从一个逆来顺受、忍气吞声的受难妇女，蜕变成一个英勇不屈，独立自主的新兴女性，实现了从弱者态势向自主自强的转变。这些蜕变，离不开儿子帕沙卡潜移默化的影响，是儿子带给她的革命真理。当然，也少不了母亲对儿子的理解，还有母亲自己对摆脱压迫、渴望自由、追求真理的渴望。自己的儿子是工人代表，她理解自己的儿子，信任儿子的事业，为儿子的事业感到骄傲，对儿子有深深的爱，她相信儿子是一个真正的革命者，是一个新时代的创造者。在这里，我想说；理解万岁！
书中，母亲尼洛夫娜给我们树立了一个全新的独立女性的形象，实现了从传统角色向现代角色的转变，支撑着她完成蜕变的是对真理的渴望。在我国，老一辈的人仍然认为妇女就必须是一个贤妻良母的角色，这大部分的原因就可能是受封建思想的禁锢吧。
然而，在这个全新的时代里，我们大部分女性已经不再是贤妻良母了。我们明白了独立自强是保护自己的强大护盾，学会了依赖自己而不是依赖别人。或许在大部分眼里，要强的女性的都是女强人，太强势，不讨人喜欢。但我想说的是女强人也可以很讨喜，也可以像男性一样为自己的事业奋力拼搏，也可以积极地推动社会的发展，也可以大胆地参与管理国家与社会，也有坚不可摧的精神世界！
只有树立了自信、自立、自主和自强的人，才能形成一种强烈的自我主体意识和百折不挠的意志，从而才能最大限度地发挥我们的主观能动性和创造精神，养成积极的心态和良好的心理素质。
我觉得这不仅仅是一本歌颂母爱的书，更是一本推动女性独立的书。因为它更让我觉得：母亲，这个哺育我们成长的女人，这个渴望真理与独立的女性，是多么的伟大！
基层女性观后感(篇5)
联系书中的内容，我想公主就是被她的父亲情结所笼罩了，但是她从父亲那继承来的内容已经不完全合适了，但是她没有能力去解决，因此她只好寻求大母神——奶奶的帮助，这也是我在读此书时候的一个思考，冯·法兰兹女士在书中描述的所有童话几乎都是在被一些情结所笼罩下的，然后是得到启蒙，进入一个追寻的状态，然后有所转化，过程中还需要有所牺牲，都是不那么简单的得到的，那么我就在想，有没有一个可能，就是女性的成长可以一开始就很好，就没有来自情结的笼罩呢？或许也是因为这个原因，我才做了这个梦，公主在皇宫里降生，天生她就是继承了父亲以及需要谨守皇宫规则，若是她降生在平民百姓家呢？其实问题不会解决，俗话说得好：“国有国法，家有家规。”这样的笼罩其实是不可逃避的，我那样的思考其实是在回避问题，或者说是回避阴影本身，而阴影是不可能没有，因而我们唯一的出路不是寻找一条没有情结笼罩的路，而是如何带着此情结去转化。
看到《六只天鹅》和《七只渡鸦》的时候，我有了一些联想，这两个内容的主题都是女孩救赎哥哥的内容，再扩大一点点可以考虑到是一方救赎另一方的主题，由此进一步我想到了中国古代的《二十四孝图》，当代的我们都是将此当作愚孝，是统治阶级愚民，使民盲目忠于朝廷的手段，这是一个纯粹理性的思考，就是因为大家认为这个行为是超出了人类行为本能的，我们即使善或者是孝，也不应该超出自己的本能，显然这也是现实层面的考虑，但是换个思路，这《二十四孝图》如果仅仅是统治阶级盲目宣传或者使其他政治手段的要求，那怎么会渊源流长呢？如果进一步去深究，是不是这里面有某些情感是紧密联系的，或者说是这个民族没有意识到的内容的沉淀呢？所以这个《二十四孝图》是不是描述了一个相同的心灵实相呢？如果这个答案是确定的，那么这个心灵实相是什么呢？冯·法兰兹在《六只天鹅》和《七只渡鸦》里有所描述了，我在此还是赘述一下，少女的骨头丢了，然后她只好切下小手指头去打开城堡。这样子的一个牺牲与《二十四孝图》里的一些付出，我认为在本质上是没有区别的，只是表现形式的不同，冯·法兰兹在书的197页写道：“一个女性如果想要发展和救赎她自己的人格的话就必须受苦和对问题有所贡献。”那么根据这样得经验我们可以同样用象征以及原型得角度去分析《二十四孝图》里面的现象，他们为何拒绝了一些其他的办法，因为人一旦落入困境，很容易想到的是阴谋诡计，所以在这里的一个心灵现实就是那个阴谋诡计是不可实现，在情结笼罩下的发展，必须通过牺牲才能走向完整，或者是完成救赎，如果没有那些牺牲，就可能使堕落到魔鬼的手中，被阴影所控制，这样的例子也不罕见。
此书给我最大的启发是让我开始重新重视笼罩下的心理发展，而且不把这个笼罩当作负担，而是转化的机会，也让我换了一个视角去看待我国古代一些愚孝的问题，实际从分析心理学的角度来看，那都是我们自己为了摆脱负性母亲情结或负性父亲情结笼罩的一个尝试，在这个尝试中，做出了自己的努力和牺牲，最后在神或者是自然的帮助下完成了笼罩的转化，实际上这个超越自身的力量，就是我们情结本身的驱力以及去面对时所带来的创造力！
基层女性观后感(篇6)
做女人太难了，我想这一点只要是女同胞都深有体会，我现在还没结婚家里天天说我是大龄剩女逼着结婚生气上火，工作上客户刁难生气上火，每个月总有那么几天更是难受，而结婚的闺蜜们，用她们的话来说，就是在公司工作，在家更要工作，老公眼里没有活惹自己上火，孩子不听话也上火，如今大夏天的，身体哪里受的了！所以我们要学会更好地去爱自己，翻开这本养生秘籍，听罗博士教你不憋屈、不上火、不生病！
憋屈会造成女性气郁、血郁、火郁、湿郁、痰郁、食郁，我最近很明显地就感受到自己体内湿气很重，每天早上起来感觉全身黏黏糊糊的，越睡越累，吃不下饭，皮肤也很差，以前我也是能挺过去就挺过去，大错特错！这时候千万不要不重视，就像书中讲的，如果一开始出现苗头的时候不重视，一个症状就会导致另一个症状的出现，而新的问题又会加重旧的问题，恶性循环，所以说对照书中讲的，早发现早改善很重要，憋屈要早疏通！
如果说书中我最感兴趣的部分，那就是艾灸了。因为我身边就有鲜活的例子，同事那一阵子小腿以下总是发冷，去看中医正是推荐了艾灸，同事买了艾灸盒，每天下班后回家第一时间就绑在腿上穴位上，两个周，毫不夸张，症状就没有了，从此她拉上我们，一起组成了艾灸小分队，共同养生。书中讲的艾灸还可以改善乳房胀痛、预防乳腺增生，作文这部分要画一下重点好好研究一下！还有泡脚，我很喜欢的大明星孙俪就经常在微博上发一些关于泡脚养生的照片，人家大明星都崇尚如此纯天然的养生之法，咱们还不赶紧紧追潮流，老祖宗留下来的智慧，那可不是瞎吹的！
当然还有运动！与其过后打针吃药，不如防患于未然，多跑跑步健健身练练瑜伽，当代的小女生就是有一点不好，太懒了，公司里就坐着，回家更是躺着追剧，动起来，出出汗，身体顺畅了，才能不郁结。还有心态的调整！避免上火，用用书中的青山绿水法、树洞法、正念法吧，还有苓桂术甘汤、五苓散、平胃散、赤小豆鲤鱼汤，这些养生干货统统学起来！
PS.随书附赠的“不憋屈、不上火、不生病！”一览图真的很不错，可以一边对照着自己的身体症状一边寻找解决办法，图文并茂、通俗易通。
基层女性观后感(篇7)
这部电影不比好莱坞大片，不紧张，不刺激，没有天马行空的想象，没有眼花缭乱的特技，朋友很好奇这么“无聊”的电影我竟然看过不下6遍。但是，它有思考，有感动。我个人觉得每个女孩子都该看一次，涵养一下气质。
电影的情节我就不赘述了，google一下就明白了。很多人看这部片子充满疑惑，我想是因为对历史大背景和卫斯里传统的陌生。
这部电影反映的是50年代的美国，那时候二战刚结束，经济大萧条。因为二战中，男人都上前线了，所以政府就号召女人要自力更生，出来工作。但是二战结束，男人归国了，却发现以前的工作机会都被女人抢占了，于是，政府又号召女人要回归家庭，照顾老公和小孩，这才是她们生来的职责和使命。这就导致以前的liberal(自由解放)话语重新回归到conversative(保守)话语。这种话语的转变首先就渗透到学校教育体系中，Catherine期望改变这样一种教育，让女生学会为自己而生活学习。
卫斯里女子学院，美国最有名的女子学院，贵族女校，校友中大家比较熟悉的当属宋氏三姐妹，还有克林顿夫人。我有个朋友表示，如果她女儿申请到这所学校，她砸锅卖铁都要让她念。50年代美国的大学逐渐开放女生名额，让她们有高等教育的权利。卫斯里的女生都是来自富裕保守的中产阶级家庭，她们期望女儿在那里被培养成为得体的淑女，找到理想的丈夫(常青藤名校之一的哈佛就在附近)，组成体面的家庭。所以那里的女生要修艺术，文学和欧洲语言，还有家政课，但是她们学习并不是为了让自己有所成就，她们最大的成就是成为高贵端庄的妻子，辅佐丈夫的事业。因此，卫斯里每年都有个滚铁环的传统，据说第一个滚到终点的就能第一个步入礼堂。她们大学四年就是赶快找到优秀的男人，把自己嫁出去。
电影中的四个卫斯里女生对这种话语和学校教育有的维护，有的认同，有的怀疑，有的不屑。最终，她们因为各自的遭遇都改变了自己原先的想法，都学着从表面看本质，不要为外象迷惑，要独立思考和做人。
电影里面最大的争议就是女人是否生来就是要履行妻子和母亲的主角，她们是否只能成为领导者的夫人而不是领导者，这个讨论在当时历史背景和卫斯里语境中，答案就是肯定的。
这天女人有了更多选取，但是也挣脱不了性别的宿命。一旦结婚，就面临生育的压力，事业和家庭难以两全的顾虑。当全职太太不简单，蜡烛两头烧更辛苦。虽然没有人规定女人生来务必当妻子，当妈妈，此刻很多女人选取不婚不孕，但是没人否认生理上只有女人能够担负这项社会生产的职责。如果你放下了社会生产，就会制造很多社会问题，老龄化，少子化。
这个社会对性别还是无法绝对公平的。女生从小要和男生一样，千军万马挤破头，受高等教育，研究所毕业，发现自己到了尴尬的年龄，要事业还是要生育?怎样都有遗憾。有了孩子，要付出全部的心力还要力图持续自我，担心对孩子的付出不够也担心对老公的照顾忽略，还担心自己的事业陷入瓶颈。社会的话语也是一样，一会儿要独立自主新女性，一会儿要新全职太太，但是社会保障体系还是停滞不前，无论扮演什么主角，都没有十足的安全感。大众舆论就更可怕了。不管怎样，我们得明白，任何时候都会有矛盾出现，船到桥头自然直。
基层女性观后感(篇8)
喜欢读书的女人。因为爱读书的女人，她不管走到那里都是一道美丽的风景。她可能貌不惊人，但她有一种内在的气质：幽雅的谈吐超凡脱俗，清丽的仪态无需修饰，那是静的凝重，动的优雅;那是坐的端庄，行的洒脱，那是天然的质朴与含蓄混合在一起，像水一样的柔软，像风一样的迷人，像花一样的绚丽
我有一位同学，出身于书香世家，她从小就在做老师的父母熏陶下，读遍中外名著。她长得并不漂亮，但她走在花团锦簇、浓妆艳抹的女人中间，格外引人注目。是气质，是修养，是浑身流溢的书卷味使她显得与众不同。腹有诗书气自跟她说话总能使人神清气爽，俗气全无;跟她交往常使人了无城府，阳光灿烂。的确，一个女人，在读过足够的好书之后，她会变得很优秀，因为书给了她底气，熏陶了她至真、至美、至纯的情感，使她变得温文娴雅，善解人意，充满书卷气息。
我感到:爱读书的女人是善于思考的人，有思想的人。因为读书能使人变得睿智与坦荡，无欲则刚，心底无私天地宽。读书能使人修德养性、智慧无穷、目光远大、美化心灵。人生在世，吃山珍海味是一种享受，读一些震聋发馈的书更是一种享受，前者只能饱一时的口福，后者会让你终生受益。
诚然，在物欲横流充满着金钱和欲望的今天，已经没有几个女人能静下心来读书了，闲暇时间不是看电视就是逛商场、上美容院、打扑克、搓麻将、闲聊漂亮的女人尤其如此。虽说漂亮是一张门票，但我却觉得那些漂亮女人过于依赖于上帝的恩赐，上帝爱她们，却把她们给宠坏了，而有钱有势的男人，总以为自己是无所不能的上帝。漂亮女人总能轻而易举地在男人那里得到她们想要的一切：金钱、爱情、房子和无忧无虑、自由自在的生活。男人并不在乎她们是不是爱读书，是不是有知识、有品味、有情趣，男人们关心的是她们是否赏心悦目，是否拥有足以让他们在众人面前笑傲江湖、畅谈人生的漂亮资本。所以，从根本上说是男人纵容了女人，为漂亮女人远离书本制造了足够的理由。
有一天，在医院病房，我看见一位中年女人在陪护腿部受伤的丈夫。她静静地坐着病床旁，手捧着一本厚厚的书看得津津有味。我有些好奇，于是问她看的是什么书这大致可以看出一个人的品味。她给我看了封面，原来是《中国作家散文选》。我心里有些佩服这位显得瘦弱的女人，现在喜欢看这类书的女人可不多见。于是我们兴致勃勃地谈起了梁实秋、鲁迅、朱自清、丰子恺、巴金，张爱玲、林语堂等作品，还有沈从文、余秋雨等。在我的印象中，女人多半是在牌桌上的好手，而爱读书的女人很少有打牌的嗜好，因为打牌于她而言太浪费时间，热衷于牌桌的女人也多半不喜欢读书。所以我猜她肯定是不打牌的，果然如此，让我十分敬佩。
书使女人变得聪慧，变得成熟，使女人懂得包装外表固然重要，然而更重要的是心灵的滋润。和书籍生活在一起，永远不会叹息。罗曼罗兰如是劝导女人。
勿庸讳言，一个女人如果不读书，没有知识就会变得无知、粗俗，就会被时代抛弃。即使长相貌若天仙，穿得华贵时髦，而那些用物质涂抹起来的面具，终归是浅薄的，再好看也不会长久。相反，只要她喜欢读书，充满书卷气质，即使穿戴朴素，她依然会显得那么高雅雍容，衣服对她来说，只是一种饰品和点缀，只会让她更加美丽，更具风韵。
爱读书的女人，心里有一盏明灯，守得住心灵这个宁静的港湾，始终视书籍为精神的伴侣。不挂金戴银，底气十足，她敢于素面朝天，心清气爽，身居闹市，却能远离红尘的繁琐与喧嚣。她爱听属于自然的一切声音：风声、雨声、浪涛声，犬吠、鸡鸣、蟋蟀叫。听到它们的时候，是心情最宁静的时候，耐得住寂寞，没有争逐的安闲，没有贪欲的怡然。
爱读书的女人，视读书为人生的最大快乐。她沉浸在文字编织的故事之中，用眼睛作划桨开波浪，去寻找遥远的精神彼岸。她没有时间唠叨饶舌，没有时间拨弄是非，当别的女人正津津乐道时尚流行、张家长李家短时，她正陶醉在书的世界里，洗涤自己，充实自己，忧伤自己，快乐自己。偌大的阅览室内，爱读书的女人一个人坐读，整个世界都是自己的，没有嘈杂，没有纷争，没有虚伪，没有疲惫，只有愉悦惬意。
爱读书的女人，能交上一群高尚的朋友。林黛玉说：我一生与诗书做了闺中伴。毕淑敏说：好书对于女人，是她们召之即来的永远不倦的朋友。例如，列夫托尔斯泰、罗曼罗兰，或者巴金、冰心、钱钟书、张海迪等。在书籍的海洋中游弋，她们与这些伟人共同投入和痴迷，决不亚于对高级时装、化妆美容的仰慕。她们往往在不经意的瞬间，获得了人生的充实和安宁，寻找到了生命的价值和真谛。
爱读书的女人，心有梦想，即使平凡如叶，仍能创造叶的美丽和生活的乐园。把自己引向有花鸟树木、有蓝天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的梦想更是她们生活中的一首诗、一幅画、一段遐想、一片心境、一点安慰、一些希望。
爱读书的女人，喜欢写点东西。日记是她真实心灵的坦白，是每日里最愿完成的功课。日记里盛满她的心情，是心灵憩息的小阁楼。所有的甜酸苦辣、喜怒哀乐都能在这里得到合理又合情的宣泄，最终使她归于平静、坦然。当有所意会和感悟，她就随意写来，投寄出去，偶尔发表，得到一份额外的欣喜，独自发出满足的微笑。
爱读书的女人看世界，觉天蓝地阔人美。她们以聪慧的心灵，宽广朴质的挚爱，善解人意的修养，将美丽写在心灵。她把生活读成诗，读成散文，读成小说;把生活读成诚实、友善、自尊、正直、让爱和美充实了自身的心灵世界，让崇高和尊严引领着女性的目光;对世人，她不装腔作势，不阿谀奉承，总透着一身书卷气、一股清高味。
爱读书的女人都懂得：人生有风有雨，书是能遮风挡雨的伞;人生有险滩有暗礁，书便是明亮的灯塔;人生有山穷水尽时，书中有柳暗花明处;人生会失去很好的朋友和恋人，书却永远忠诚如一。
爱读书的女人很美，爱读书的女人美得别致。她不是鲜花，不是美酒，她只是一杯散发着幽幽香气的淡淡清茶。即使不施脂粉也显得神采奕奕、风度翩翩、潇洒自如、风姿绰约，秀色可餐。
所以我喜欢读书的女人。并希望自己也做一个喜欢读书的女人.坚持经常读书,使自己变的越来越聪明、拥有一颗年青的心,学会做事,学会工作,在现实工作中,彰显自己的才能.
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美女与野兽观后感8篇
好的电影能够引发我们对人生的思考，让我们从中获得很多值得分享的经验和教训。我们可以用纸笔来简单地记录下我们在欣赏电影时的心得和感悟。观后感应该联系到现实生活中，深入地发挥自己的思考，将自己的感受写得深入和透彻。如何判断自己所写的观后感是否符合要求呢？工作总结之家经过精心打造的“美女与野兽观后感”一定会给您留下深刻的印象。请仔细阅读下面的内容，仅供参考之用。
美女与野兽观后感 篇1
美女是美的象征，野兽则一般与丑陋和凶残相联系，很多人都会闻野兽色变。但是自从看了迪士尼动漫《美女与野兽》之后，我才明白原来丑陋的外表下有可能是一颗善良温暖的心。美与丑在一起有时候也会发散出独特的光芒。
这部电影讲述了一个叫贝儿的女孩还有一只野兽的故事。贝儿的父亲不小心闯进了野兽的领地，被囚禁在野兽的城堡里。为了救出父亲，贝儿只身犯险，答应与野兽同居于古堡并以此换回父亲。然而，贝儿想念着父亲、生活的不愉快。找机会逃走，却遇到了凶狠的狼群，野兽及时出现解救了贝儿，自己却受了伤，贝儿心存感动，细心照顾野兽。此后，加斯顿因为追求贝儿失败，而设计让村民一起杀死野兽。贝儿伤心的亲吻了死去的野兽。而野兽则因为这个吻，解除了自己的诅咒，重新复活并变回了原来的人性。
贝儿也曾经像无知的村民一样，仅仅看到了野兽吓人的外表，不想接近野兽，竭尽全力想要从这个有野兽的城堡逃跑。但是心地善良的她感激野兽舍命相救，并逐渐发现了野兽丑陋外表下有一颗善良爱她的心，最终贝儿还是爱上了野兽。
这样的故事虽然荒谬，但是里面的情感却是很多人崇尚与追求的。真正的爱情不是只看外貌，而是注重对方是不是善良，对方是不是心里是不是处处为自己着想。野兽最终恢复了人形告诉我们一个道理，善良的人终会遇到自己的小惊喜。
看一个人是不是善良不能只看外表，如同电影里的加斯顿，虽然英俊却处处狠毒，还好最后他受到了应有的报应。其实，王子又怎样，野兽也不一定差，最重要的是有没有一颗真诚的心。
美女与野兽观后感 篇2
贝儿和小镇上的其他女孩不同，是一个热爱阅读和幻想的姑娘，孔武有力英俊强壮的加斯顿发誓要娶贝儿为妻，但贝儿却一眼看穿了他的自私和虚伪，拒不从命。某日，贝儿的父亲莫里斯迷路误打误撞之下来到了一座荒凉破败的城堡中，那里居住着样貌可怖半人半兽的野兽。因为偷摘了城堡里种植的玫瑰，莫里斯被野兽囚禁了起来，得知此消息的贝儿赶到城堡，要求和父亲作交换。就这样，贝儿开始了和野兽的同居生活。在会说话的茶壶太太、烛台卢米亚和时钟葛士华的照顾和帮助下，贝儿渐渐发现，野兽在丑陋的外表下，隐藏了一颗善良温柔的心。实际上，野兽的真实身份是一位王子，因受到了女巫的诅咒而沦落至此，而贝儿，是解除诅咒最后的，也是唯一的希望。
贝儿和小镇上的其他女孩不同，是一个热爱阅读和幻想的姑娘，孔武有力英俊强壮的加斯顿发誓要娶贝儿为妻，但贝儿却一眼看穿了他的自私和虚伪，拒不从命。某日，贝儿的父亲莫里斯迷路误打误撞之下来到了一座荒凉破败的城堡中，那里居住着样貌可怖半人半兽的野兽。因为偷摘了城堡里种植的玫瑰，莫里斯被野兽囚禁了起来，得知此消息的贝儿赶到城堡，要求和父亲作交换。就这样，贝儿开始了和野兽的同居生活。在会说话的茶壶太太、烛台卢米亚和时钟葛士华的照顾和帮助下，贝儿渐渐发现，野兽在丑陋的外表下，隐藏了一颗善良温柔的心。实际上，野兽的真实身份是一位王子，因受到了女巫的诅咒而沦落至此，而贝儿，是解除诅咒最后的，也是唯一的希望。
美女与野兽观后感 篇3
最近看了一部电影，美女与野兽，算是迪士尼的又一力作，结合之前的动画版，将故事真人化，音乐剧化，带来的是不同的享受。
影片的主要内容写了一个名叫贝儿的女孩，喜欢读书，与镇上的环境格格不入。
因父亲误入野兽的花园并采摘了玫瑰，前去寻找，经历了种种危险，用爱感化人心，教会了曾经的那个高傲的人如何去爱。
解除了野兽的魔咒，幸福的生活在一起。
但从内容上来说，跟一些公主其实不是很相同。
贝儿喜欢读书，和野兽心意相通。能够读懂对方的话语，但贝儿本身并不算是一个公主。
更多的是一个善良的女子，爱上了一个人，只是这个人的外表被很多人害怕唾弃。
不算是公主的她，用读书塑造了自身的气质，用坚定来抵挡外界的恶意，尽管与这个世界格格不入。
之后稍加打扮的她，亦或是之前的她，早已是野兽内心中真正的公主，心中最柔软的地方，对于这个世界莫大的善意，都是因为那个单纯可爱，能够与他斗嘴的她。
在相处过程中，他们没有猜疑，没有怀疑，有的只是对于彼此的珍重。
直到最后才说出口的感情，好在没有太晚，好在依旧来得及。
其乐融融下，是有情人终成眷属。
美女与野兽观后感 篇4
这天，我读了《美女与野兽》这篇童话，很受感动。故事讲的是从前有一位王子，他既不善良又缺乏同情心。他不能善待每一个过路的老人，还用棍棒驱赶他们。一天，一个魔法师跳到他面前，说：“你是个没人心的人!我要把你变成一只野兽。这有五朵玫瑰花，是你五年的生命，五年中，你务必学会善良，尤其要有爱心。”
一天，一位珠宝商迷了路，来到宫殿，他摘了一朵漂亮的玫瑰花打算送给他的女儿。野兽看见了，生气地说：“这是我一年的生命，我要杀死你，除非你把你的女儿带给我。”于是，美女来到了野兽身边，野兽关心她，爱护她，给她温暖，让她像呆在自己的家里一样。
日子一天天过去，美女很想去看父亲，野兽告诉她要快点回来。美女回到家中，忘了时间，魔镜提醒美女要尽快回到野兽身边。当美女回到野兽身边时，第五朵玫瑰花最后一片花瓣还没落下，野兽又变回了英俊的王子。
这个故事让我懂得人要有善心，要关爱别人。
美女与野兽观后感 篇5
电影《美女与野兽》讲述一位外表英俊的王子，他性格暴躁，以自我为中心，从不懂得慈悲与宽容，后来被女巫施了魔法，变为野兽，他的城堡里的一切也被施了魔咒，唯有王子学会如何爱人，一切才能变回原貌。后来美女贝儿为救父亲而答应被野兽囚禁，在被变成家具的城堡奴仆们的帮助下，贝儿与野兽从针锋相对到相知相守，经历一番波折终于解开魔法的桎梏。
影片中的两个男主角，一个是外表英俊潇洒的将军，内心却自私邪恶，为了让美丽的贝儿嫁给他而不择手段，在听到贝儿的父亲说贝儿被野兽关在城堡里以后，不但没有前往救助，还把贝儿的父亲绑在荒山野岭里等着喂狼;另一个是外表冷酷凶恶的野兽，其内心却很真诚善良，他因为孤独、寂寞才让贝儿留在城堡中，他不但没有伤害美丽善良的贝儿，还奉她为上宾，让仆人伺候她，在贝儿逃离城堡途中遇到野狼袭击时，野兽及时出现，并奋不顾身地扑向野狼，从狼口中救出了贝儿，贝儿因此深受感动，两人心中共有的善良化解了彼此的矛盾，两颗心最终得以靠近，并且擦出爱的火花。影片中两个男主角性格形成鲜明的对比，有力地传达了一个很好的思想主题——人不可貌相，心灵美才是真正的美，永恒的美，美丽的心灵才会拥有巨大的力量。
《美女与野兽》不仅仅表达了爱情战胜魔咒的主题，也教育我们应该从小就学习如何爱人，学会以宽容和慈悲的心对待他人，避免形成傲慢、自私的性格。
美女与野兽观后感 篇6
学会宽容
我们来到沙滩公园的金米民族影城看电影《美女与野兽》。
真人版电影《美女与野兽》是根据迪士尼1991年经典动画片及闻名全球的经典童话故事改编的，也是好莱坞的音乐剧影片。这部电影讲的是：很久以前，村庄内住着一位漂亮善良的姑娘贝儿，她为了解救被野兽囚禁的父亲，被迫与野兽同居于古堡中。刚开始他们相处得并不愉快。一次，野兽拼命从狼群中救回贝儿，令彼此间得到了解，野兽也渐渐变得温柔，二人不但冰释前嫌互相体谅，更互生情愫。怎知喜欢贝儿的大坏蛋加斯顿自以为是，突然前来袭击野兽，令野兽身受重伤，性命危在旦夕。深爱贝儿的野兽要她离去，不过贝儿并没有逃跑，她紧紧抱着野兽痛哭，最后在花瓣掉落的最后一刻说出了自己的心声，魔咒终于解除了。刹时野兽变成了帅气的王子，他们终于幸福地生活在一起。
这部电影反映出了善恶美丑，爱与恨，画面惊险。看完电影，我深深地知道：在生活学习中，我们不能以貌取人，要有宽容之心，要善待他人，要有爱心。宽容让人的生活变得美好；宽容使我们变得善良；宽容使我们变得互相理解，互相信任，互相友爱。有了宽容就会化敌为友，同学间可以和睦相处，校园就不会出现欺凌行为，社会就会安定祥和。
美女与野兽观后感 篇7
我和妈妈参加了观影团，到电影院看了《美女与野兽》这部电影。
影片故事非常精彩，场面美丽宏大，以歌舞引入，主要讲述了一个法国小村庄里面的一位姑娘和一个城堡里面的王子围绕着一朵玫瑰花发生的故事。故事的开头很精彩，就因为王子的自大、自私、以貌取人不接受老奶奶的玫瑰花而被下魔咒，魔咒就是让王子变成野兽，而且在玫瑰花瓣掉落完之前王子必须真心爱上一位姑娘，姑娘也要爱上他才能解除魔咒。每一片玫瑰花的掉落都会让城堡变得更糟糕。
女主角贝儿只是一个小村庄的姑娘，但是她和村里面的姑娘不一样，她聪明、勇敢、喜欢冒险。爸爸为了给她采玫瑰花被野兽关了起来。她为了救爸爸来到了城堡，见到了变成野兽的王子，王子给她的印象就是一个冷酷、无情的坏家伙。同时她也见到了城堡里面陪伴王子的'魔法家具。后来贝儿逃走了遇到了狼群，野兽为了救贝儿受伤了，这时贝儿才发现野兽也有善良、可爱的一面。接下来在城堡相处的日子里，他们开始喜欢对方，爱上对方。
故事的结尾很精彩，他们为了救对方都非常的勇敢，后来野兽死而复生变回了王子，城堡也恢复了往日的容貌，魔法家具们也变回了他们原来的样了。
这部影片告诉我们，不管做人还是做事都不能以貌取人，美不仅仅是外表，更重要的是内心。
美女与野兽观后感 篇8
野兽把贝尔抓到了城堡里，可怜的贝尔吓坏了。但是很快她就了解到，原来野兽曾经是一个英俊高贵的王子，受到了女巫的诅咒才变成野兽。
原来，英俊的王子也需要美女的拯救。贝尔的同情心开始泛滥，她想，我要用真诚和爱让他恢复原来的样子。
也许是贝尔的温婉与善良唤醒了变成野兽的王子，野兽的眼中慢慢有了柔情，举止也文雅很多。与贝尔已经可以友好相处了，也许在不久的将来，它就可以变回王子的样子。贝尔幻想着野兽变回王子的时刻，他该是多么英俊多么温柔，他会迎娶她，这个在黑暗的日子里唤醒他心灵的姑娘。贝尔这么想着，已经不知不觉爱上了野兽。
那一年，饥荒来袭，饿殍遍野。野兽和贝尔的城堡也陷入了一片死寂，贝尔一直发愁的是，在哪里给野兽弄到更多的食物。她已经陷入绝望，突然，一个念头在她脑海里闪过。
“主啊，请饶恕我，我是为了拯救野兽的灵魂。”贝尔祈祷之后，悄悄拿着剪刀的走进女佣的房间，出来时，剪刀上沾满血迹。
那天，野兽的餐桌上多了一道烹饪得很美味可口的肉，野兽问：“这是什么的肉?”
“山鸡的。”贝尔微笑着回答。
不过，饥荒终于过去。野兽的城堡已经一个仆人也不剩下了。
当然，贝尔也不见了。
当最后一个仆人被吃完后，饿极了的野兽咬断了她的喉咙，依靠她，野兽度过了饥荒最后的日子。
女儿国观后感汇总十篇
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女儿国观后感(篇1)
西游记从小就开始看，最难忘的还是女儿国那级，今天偶然又看了一遍，可能人真的到一定年龄才会明白其中道理，却把西游记看成爱情剧了，唐僧喜欢女儿国国王，这点谁都可以看出来，否则她问他喜欢她时候，他不会说：假如有来生之类的话又一个悲惨爱情，唐僧肩负取经使命，怎么可以留下呢，彼此相爱却又无奈。
我觉得僧人可以结婚，他们倡导佛教，广播于天下，希望每个人都信，因为他们宗旨要普渡众生，但是，，如果每个人都诚信向佛了，那么都不结婚，都四大皆空，那么下一代怎么呢??难道是克隆?
唐僧的取经之路注定是一条无法回头的不归之路。自从踏上漫漫征途的那一天，他已经不再是他，他必须放弃自己的思想，放弃自己的情感，一步步向既定目标艰难跋涉。在自身坚定的取经信念之外，犹如他给孙猴安了紧箍咒一样，他自己也同样被安了紧箍咒，他已经没有选择。饱经了人间的世态炎凉，见惯了妖魔的狰狞面孔，跌跌撞撞地踏入了西凉女儿国，这片宁静的温柔之乡，不曾想，却邂逅了人生中唯一的一段刻骨铭心的情缘。
王宫大殿。轻烟缭绕，清香阵阵，素日见惯了庄严肃穆的王殿，见惯了威严庄重的王侯将相，今日的大殿好像有些异样，而且踏入王宫，似乎就笼罩了一片暖暖的柔情之中，多少有些惶恐。低首三次拜见陛下而久无回应，王位上那位高贵的女王到底是何等人物，默默等待之中，心中不免有些忐忑。原只想和往日一样，例行公事地拿到文牒便继续西行，却不料文牒被女王轻轻放在一边，惊讶之下，却与女王温柔的目光无意相撞，不禁心中一颤，这目光中分明有一种往日不曾遇到的东西，好像那么熟悉，又似乎那么陌生，说不清道不明。
人世间最美好的爱情是一见钟情，而人世间最凄惨的爱情也是一见钟情，因为它犹如烟花，在瞬间的辉煌之后，留下的多半是久久的惆怅和遗憾。
御花园。枫叶似火，草木含情，鸳鸯戏水，清溪潺潺。习惯了险山恶水，在小桥流水之中与佳人并肩而行，多少有些异样。走下王位的女王尽显女儿本色，笑语吟吟，脉脉含情。
“御弟哥哥，今日身体可好些了吗?”，殷切问候之中，分明饱含深情。
“御弟哥哥，你看那鸳鸯戏水，双栖双飞，何等快乐!”，似乎随口之语，却是另有深意。
“御弟哥哥，不去取经行不行?”，殷切的目光之中，满含期待之情。
“为什么世间还有象我们这样的孤男寡女，不能成双成对?为什么御弟哥哥甘愿守孤灯伴古佛，单宿单飞呢?”略带哀怨的质问，却又一片柔情。
圣僧并非不食人间烟火，以他天资之聪颖，怎不明这旁敲侧击外的深意?只是，取经重任在肩，唐王承诺在先，不可改，不可违。但，又如何拒绝这殷殷柔情?
无奈之下，只得抛出普渡众生的理想作为搪塞，尽管知道它是那么的不堪一击。果然，这个脆若薄纸的托词被女王轻轻点破：“既然御弟哥哥有如此情怀，那么眼前就有你要挽救的芸芸众生呀!”
无言以对。只得顾左右而言它。
深夜的王宫，灯光摇曳，一片寂静。
满怀疑虑的赏宝之行，最终却步入女王的寝宫。大惊之下，急欲转身离去，纱帐中女王的柔声轻轻飘来：“御弟哥哥，那就请观赏国宝吧!”
进退两难之际，珠帘轻启，女王款步走出：“难道，在御弟哥哥眼里，我还算不得国宝吗?”
心神大乱，不知如何回答。偷眼去看轻剪西窗烛的女王，却不料和那绝代的深情回眸悄然相遇，心中那根一直沉寂的情弦剧烈地颤动。默念佛经，强定心神。
多情的女王轻诉衷肠，愿以一国之王，托付终生，与心爱之人双栖双飞。
心潮澎湃，感慨万千，说出的却是尘念已绝，四大皆空，但禁不住额头汗珠渗出。
这无奈的解释再次被女王一语中的：“你说四大皆空，却紧闭双眼;要是你睁眼看看我，我不信你两眼空空?”
色即空，空即色。紧闭双眼，不过是逃避自己，不敢面对现实。心事既被点破，无言做答，额头更是汗如雨下。
女王不忍，轻舒玉手，欲拭去圣僧额头之汗;自小深受佛法熏陶，怎敢接受女性如此亲昵之举，急避之间，无意与女王深情的目光再次相遇，如遭雷击，瞬间惊呆，坚定的取经信念刹那间土崩瓦解。呆坐许久，心潮难平，悄悄擦去额头汗珠。
女王软语温存，唐僧一再推让。女王心伤，话语哀怨：“哥哥，难道你真的不喜欢我吗?”沉默。还是沉默。该如何回答?又如何回答?
叹只叹，苍天作弄，为何要去取经，为何会闯入女儿国，为何会陷入这情海之中?佛渡众生，却不能渡己，佛讲不能有爱，无爱又何必有佛?佛在心中，又何必扼杀爱的自由?佛讲缘分，但为何要拒绝这难得的情缘?平生第一次，对原来坚定的信仰产生了动摇。有心吐出那个字，眼前忽然闪现观音冷冷的目光，不禁心头一惊。
“来世若有缘分…..”，语音未落，却被打断女王柔声打断：“我只想今生，不想来世，今生今世，我们俩是有缘分的!”
清香袭人，柔情似水。脑海一片空白，青灯古佛逐渐远去，全身完全熔化在一片深情之中。自己就是自己，何必在乎如来的威严，何必在乎观音的手段，何必在乎唐王的企盼，他们所要的，不过是一个空的躯壳，哪里是一个真正的自己?为何不能找回真正的自己?为何不能接受人间的真情?
何不…..
长亭送别，相望无语，步履沉重，草木含悲，只愿这路没有尽头，能这样一直走下去。
相送千里终有一别。就此留步，接过文牒，再望那双含泪的双眸，无言以对，心中隐隐做痛。终狠心转身上马，却再听到那声深情的呼唤：“御弟哥哥!”，勒住马缰，再度回首，却不忍再去看那双忧伤的眼睛。纵马而去，却一直感到背后那深情的目光一直相伴。从今后的取经之路，再也与爱无关。
终于到达西天，终于功德圆满，终于取得真经，终于修成正果。驾祥云返回故土，脚下昔日跋涉之地一一闪过。
又见那片心痛过的土地，终于又见那水，那园，往事恍如昨日，耳边似乎又响起那首深情的“女儿情”，孤栏旁似乎又见那个憔悴的身影，眼前似乎又浮现那双深情的双目，多想停下脚步，再去看上一眼……
耳边钟声隐约，大唐在望……
女儿国观后感(篇2)
我是带着爸妈一起来看的电影。电影院里人山人海，绝大多数也都是拖家带口。结果电影演了不到一半，我爸反复抬手看表，我妈靠着我爸睡的香甜。
我觉得，大家之所以觉得他烂，其实最主要的原因还是在于他对于自我定义的模糊。这部电影的主旨也挺好理解，我爱你，但如果你与我在一起要放弃梦想，要变的不快乐，我就会离开你。简单来说，就是理想和爱情的取舍问题。看似简单，但纵观电影史，却很少有电影人能够成功驾驭。
理想，爱情，选择了爱情，那就是合家欢的甜蜜喜剧，很容易拍好，此类优质商业影片很多。选择理想，就是内涵深刻的带有艺术气息的影片，不大容易拍好，但只要拍好就会名留影史。而《女儿国》的尴尬就在于，他的野心有点大。他选择了理想，却又要做成合家欢商业喜剧片。
这并不是说这样的选择就一定拍不出好片子，只是很显然，导演目前还是没有能力去驾驭这样的选择。强行将其搬上荧幕的结果，就是电影情节上的严重拖沓与割裂。在这里我想说，我一直都认为，不管电影立意如何，没有把故事讲好那就不是一个好电影。《女儿国》是这样，《妖猫传》也是如此。
我不能理解的一个片段，是国王在监牢里和唐僧尬聊的一段。这一段的处理方式其实挺多，如果是我的话，我会先来一段比较密集的笑点，配合稍欢快的音乐，然后话题逐渐深入，两人才开始讨论男人与爱情的核心问题，这大概是比较规矩的套路。但导演偏偏直接就进入了主题(当然对话里也有笑点，可惜并不大好笑)，走了玛丽苏烂电影的路子。在这一段里我们应该看到唐僧对自我的初次质疑与国王对情爱的初次理解，可惜并没有。
唐僧爱上国王是一个过程，反过来国王的爱情也应该是个过程，可惜观众看不出来。国王的爱显得特别突兀。
我最无法接受的片段其实是一群人追捕残页的片段。残页的声音宛如智障，那两只龙虾更是打到一半莫名失踪。就是这么莫名其妙的剧情却占用了很长的时间，而节奏其实就是从这里开始变乱。我个人认为，作为一个合格的商业影片，至少是要做到主次分明的，一个到了后来你会发现并不重要的情节根本不需要这么用久的时间，观众并不会被一个智障纸片逗笑，观众只会觉得无聊。讲道理，纸片上的字根本不重要，什么动真心就能找到门之类的屁话只会让观众掉鸡皮疙瘩，而且明明度过苦海就能离开，为什么又要多这么一笔?
这一段尬戏导致的最直接原因就是后面的节奏全面崩塌。拖沓的剧情结束后终于迎来充满喜剧感的怀孕，却又因为女孩们的几句话就突然温情脉脉。国师和国王之间的矛盾还没有解决，突然就又变成国师和河神的矛盾。看到最后观音出场时我真的是虎躯一震，生怕又像前几部通过观音的教诲解决矛盾，不过还好，袈裟的这个设定我还是很喜欢的。可惜我也没高兴多久，最后的战斗还是高高在上的佛祖一道神光解决了问题。
所以这部电影失败，问题就在于他喜剧不像喜剧，正剧不像正剧，该细拍的地方匆匆略过，该一笔带过的剧情却非常拖沓。因此电影节奏完全乱套，节奏乱套，再走心的立意也挽不回观众对于票价的扎心。
当然，之所以给及格分，说明这部电影还是有一些可圈可点的地方。国师和河神这一对的设定其实就很好，最后国王为唐僧系上袈裟的片段也格外令人动容。我相信，在国王平静的`留着眼泪，说我梦见你蓄起长发与我白头偕老，但你并不快乐的时候，大多数观众还是动容的。唉，这部电影啊，明明是能写出动人的段落，拍出精巧的镜头的。
之所以对这部电影怀有这么大的期待，其实主要还是因为导演。他的几部西游系列我都是在影院看的，不是说之前几部有多好，而是因为我能够清楚的看到导演的努力与进步。在批评声中能够反省，能够尽力的在下一部作品中给观众更好的体验，这是现在许多创作者所欠缺的(反面教材请参考陈凯歌导演)。第一部《大闹天宫》被批评只有特效没有情节，《三打白骨精》就做出了一个合格的剧本。上映后《白骨精》又被批没有思想，于是我们能够看到，在《女儿国》里导演为思想所做出的努力，虽然这一次并没有做好。比起年年岁岁圈钱的烂片，以及鄙视观众还觉得自己特别厉害的导演，对于郑保瑞导演，我表示尊敬。
女儿国观后感(篇3)
看了网上的评论，都说女儿国不好。但是今晚看完回来却颇有感触。
也许是因为我很喜欢赵丽颖，所以我不像在网上说的那么喜欢这部电影。
虽然各位演员的演技并我并不赞赏，但是就故事情节和主旨来说还是可以认同的。电影围绕一个“情”字展开，从开始暴躁的河神，到后来唐僧与国王的纠葛，中间穿插女儿国老祖宗制定的规则，再到后来国师与河神的见面，最后河神的发狂都是因为情爱。
爱可以封闭一个人的心，可以让人为了别人放弃一切，也可以让人疯狂！这让我想到三个字——欲、情和爱。欲望不分人，相遇可以很简单，但可以毁掉很多美好的东西；爱情是两个人之间的爱情，也有欲望。
情可以让人彼此的奉献与牺牲，同时情也是自私的，它也是受欲的控制。但爱是伟大的，它是伟彼此或他人奉献和真诚的，爱不求回报，没有极限，没有欲望！
爱和欲望是人类的本能。为了保护自己的人民，女儿国的祖先限制了他们的欲望和爱。认为爱情是一种诅咒，不会让人得到幸福，从而封闭了女儿国。同样的，能够打开女儿国限制的也只能是情爱。
一颗被爱关闭的心也可以被爱打开。
河神因情生欲，想要完全的得到国师。但国家的主人比河神更早知道爱的真谛，即奉献和牺牲。当然，她一开始也拒绝爱情，是为了限制国王的感情。但这也正是因为爱而出现的行为。
在故事中，孙悟空似乎对爱情一无所知，但他是故事中第一个表现爱情的人。他了解唐僧，他爱唐僧！他愿意为唐僧承担一切责任甚至痛苦。
这就是爱。全心全意的为了对方去考虑。
国王开始对唐僧好奇，因为好奇，他有了感情，因为感情，他有了欲望。但是他们在经历磨难之后产生了爱。在他们共同度过苦海之后，国王明白了爱，但她那时的爱是局限的，她有奉献与牺牲“我舍我的王权富贵，你守你的戒律清规”那时的她让人感动但仍有欲的存在。
当她在欲望破灭的时候睡着了，她在睡梦中得到了爱的真谛。“我做了一个梦，你蓄起了长发，与我一起慢慢变老，但是你不快乐！”这个时候她开始为唐僧考虑，所以她决定牺牲自己的情来成全唐僧。
也为了女儿国的所有人而牺牲自己的爱。
唐僧开始害怕爱情的出现。当国王向他示爱时，他已经感动了，但他一直拒绝。等到后来国王为了他而一起进入苦海的时候，他终于正视自己的心，接受情的出现。但他接受了爱，也接受了欲望，所以他希望国王能跟随他离开，因为他脱下了他的法衣。
直到最后，当他看到所有生命的痛苦时，他才真正理解爱。他的爱是伟大的爱，他愿意为众生牺牲。
观音说：“这世间能放下的，都是你未曾拾起的。”情不必放下，它可以记在心中。爱可以变成爱，爱需要牺牲，只要你知道爱还存在！
女儿国观后感(篇4)
《西游记女儿国》是由星皓影业有限公司出品的魔幻、爱情、喜剧电影，由郑保瑞执导，郭富城、冯绍峰、赵丽颖、小沈阳、罗仲谦、林志玲、梁咏琪、刘涛、苑琼丹、潘斌龙等主演。
唐僧师徒途经忘川河，因激怒河神而误入西梁女界。闯入其中，众人才发现这个国家只有女性，并且建国以来此地就没来过男性。而且国中立有祖训，将男人视为天敌。典籍中更有预言，指明有朝一日，会有东土而来的僧人带着一只猴子、一头猪和一个小蓝人闯入其中。他们到来之日，便是女儿国走向毁灭之时。西游记里，唐僧师徒四人经历了九九八十一难，对于唐僧而言，其它劫难基本都是生死劫，大部分妖怪都只是想吃他，而女儿国这一劫，是他的劫。有首歌唱得好，“人生有许多难关要过，自古是情关最让人难过”。唐僧是有血有肉的人，他也有七情六欲，若想取得真经，得道成佛，就必须要经历情劫。一个没有经历过爱情的人，何谈看破红尘?就像菩萨说的，这世间但凡能放下的，都是你未曾拾起的。所以，既然女儿国是唐僧的情劫，那爱情才是这部电影的主旋律，喜剧只是一个辅助。
剧中唐僧与女儿国王的爱情，一个愿舍王权富贵，一个要守戒律清规;一个为了爱情想飞蛾扑火，一个是禁欲的佛系和尚。即使两个人内心真的产生了感情，也曾一起奋不顾身上了苦海行舟一起漂泊，怎奈，一个佛祖不允许，一个若走了家园尽毁，种.种条件制约，两个相爱的人无法相守女儿国只是一段无果的、唯美的、心酸的佛系爱情。唐僧身负取经拯救苍生的重担，最终选择了舍弃女儿国王一人，而去爱更多的众生。所以，仓央嘉措的那句诗词说的非常准确：世间安得双全法，不负如来不负卿!
该电影环环相扣，国师与忘川河神的爱情，顺利地推动了主线剧情的发展。如果河神没有为国师停留下来，唐僧师徒四人就不会进入女儿国。如果河神没有因为国师不跟他走而发怒，将女儿国泡在水里，唐僧可能不会这么快顿悟。忘川河神执念太深，为情犯下了滔天大祸，最终被佛祖收服。正是有了忘川河神的前车之鉴，唐僧才瞬间顿悟，国王也决定放唐僧离开。唐僧经历了这次情劫，才更加坚定。就好像人经历了很多事，领悟了很多道理，才会变得更加成熟。
女儿国观后感(篇5)
好一首女儿情，西游记从小就开始看，最难忘的还是女儿国那级，今天偶然又看了一遍，可能人真的到一定年龄才会明白其中道理，却把西游记看成爱情剧了，
唐僧喜欢女儿国国王，这点谁都可以看出来，否则她问他喜欢她时候，他不会说：假如有来生之类的话又一个悲惨爱情，唐僧肩负取经使命，怎么可以留下呢，彼此相爱却又无奈
唐僧的取经之路注定是一条无法回头的不归之路。自从踏上漫漫征途的那一天，他已经不再是他，他必须放弃自己的思想，放弃自己的情感，一步步向既定目标艰难跋涉。在自身坚定的取经信念之外，犹如他给孙猴安了紧箍咒一样，他自己也同样被安了紧箍咒，他已经没有选择。饱经了人间的世态炎凉，见惯了妖魔的狰狞面孔，跌跌撞撞地踏入了西凉女儿国，这片宁静的温柔之乡，不曾想，却邂逅了人生中唯一的一段刻骨铭心的情缘。
原只想和往日一样，例行公事地拿到文牒便继续西行，却不料文牒被女王轻轻放在一边，惊讶之下，却与女王温柔的目光无意相撞，不禁心中一颤，这目光中分明有一种往日不曾遇到的东西，好像那么熟悉，又似乎那么陌生，说不清道不明。
人世间最美好的爱情是一见钟情，而人世间最凄惨的爱情也是一见钟情，因为它犹如烟花，在瞬间的辉煌之后，留下的多半是久久的惆怅和遗憾。
女儿国观后感(篇6)
今天，我读了《西游记》之《女儿国遇难》,觉得这个故事特别有意思。
《女儿国遇难》讲的是唐僧师徒四人在西天取经的路上，经过了西凉女儿国。这个国家非常特殊,只有女人，没有男人,原因是很多年前男人都外出打仗没有回来,只剩下了女人。女儿国已经很久没有男人的身影了，所以唐僧师徒一进城，就招来了很多好奇的目光。他们面见美貌的女国王，女国王立刻喜欢上了唐僧，就派人去试探求亲。但是唐僧却不领情，一心求取真经，别无他念。后来，唐僧被潜藏在女儿国的蝎子精抓了去，还被逼与她成亲。孙悟空请来卯日星官,将蝎子精打回原形。最后，唐僧师徒在国王的不舍的目光中离去。
虽然这个故事是虚构的，但据历史考证，古代很可能真的存在女儿国这个国度，有的历史学家已经有所发现，但尚未证实。我想，也许作者就是根据史前记载的资料编写出来的故的吧。
我感动于女儿国国王对唐僧的一片痴情，但是落花有意，流水无情，她的情只是用错了人。唐僧是个出家人,早已断了七情六欲。不过，在故事中，我们也能看到唐僧确实是有一瞬间对女儿国国王动了情的。不巧的是，这个瞬间被蝎子精发现。蝎子精被惹怒了，于是将唐僧掳走。所以我觉得人都是有感情的。有人总是批判唐僧的无情，但是从这里可以看出，不论是什么人，凡夫俗子也好，得道高僧也罢，总有时候会流露出自己的真情，只不过后者对比前者来说，感情的表现淡得多罢了。
女儿国观后感(篇7)
她，美丽无匹，倾国倾城，任何男人，只要睥她一眼，便会被她摄魂的美迷住，此生再难忘。
但她的美，无任一男子知晓，直到唐僧师徒取经路过。 那是一个眉目如画的男子，僧袍禅杖也不能阻止众多美妖对他的倾心，更何况是一个从未见过男子的女儿国女王。
他打乱了她的从容，打乱了她的优雅，更打乱了她如水的心，仿佛被春风吹皱。 有多少心里的话想要倾吐，却到了咽喉生生咽下去。她不能说，更无法启齿，她爱他，尊重他，以他的信仰为信仰，以他的快乐为快乐，所以不能让她的爱捆缚他，才决定放手让他西去，只是挽留多住几日。
许是上天安排的磨难，生生死死的考验。那蝎子精固然也是因爱慕唐僧而来，但她徒有美丽，一颗心却是丑陋的，远不及女儿国女王的万分之一。而唐僧因此看到两段截然不同的爱的方式，一个爱得野蛮自私，一个温柔如水，善良无私，爱如细雨绵密无息悄然滋润他的心。
他也是人，即使前世的修行加今时今日的修为，他说到底还是凡胎肉心，只是不可以更不可能有爱，只好默默的承受，而一颗心却在西去的路上，落在了高高围起的宫墙内。 在灾难中她尚可不顾一切维护他，磨难过后，也只有成全他的大业，放他西行。
一切将恢复如初，只是那段刻骨的爱恋，却将随着师徒四人渐行渐远落幕，即使滚滚红尘中过也衣不沾片叶的和尚圣僧如金蝉子，也不禁悄然落泪，只是她又如何能知，铁石心肠如他唐三藏，也为她的至情打动。
女儿国更是让人看到闻之伤心的爱情，女王在墙头忧伤的目送他们远去，他答应她，到时送她经书，所以她所有生命都用来等待这个不知何时能兑现的诺言。书中用接近生活的方式来演绎人，佛，妖的故事。
很多时候这就是爱情。明明要放手，不得不放手，却眷恋最后一个拥抱，泪流满襟，然后去期待一个没有期限的希望，即使渺茫。
女儿国观后感(篇8)
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”所以我们要多阅读书籍。《西游记》是一篇神话小说。作者是吴承恩。《西游记》中的人物有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等主要人物。讲述了他们师徒4人，历经九九八十一难，取得真经的故事。
《西游记》中的精彩故事有很多：大闹天宫、三打白骨精、三界芭蕉扇、真假美猴王，大战二郎神等精彩的故事。
我最喜欢的是女儿国脱身，这天唐僧师徒走着来到一条河前，他更口渴了，见那河水清澈，便喝了一半钵的水，剩下的养八戒喝了。走了半个时辰，不到唐僧八戒便都肚子疼，而且疼得很厉害。肚子竟然大了起来，用手一摸，似乎有血团肉块在动弹。他们走到一处村舍，见到一个老婆婆，就说：“自己师傅与师弟过河喝了冷水肚子疼痛难忍，所以向婆婆讨碗汤喝。”
婆婆听完便笑了起来。婆婆告诉他们：“这里是西凉女儿国，一国全是女子。那条河叫子母河，谁喝了，河水就会怀上孩子。唐僧他们一听大惊失色。婆婆说这儿正南有一座解阳山，山里有一个破儿洞。洞中有一眼落胎泉，那泉水里的水可以解除胎气。你们若想取水，一定要送如意真君一份大力才能得到。
悟空找来沙僧帮忙，他们到解阳山，做了个调虎离山计，来了落胎水。之后唐僧和八戒喝了落胎水就没事了。
这个故事告诉我们，不知道这些水能不能喝就不要喝。不然就会像唐僧他们一样，弄出些事情来。能够拿到落胎水都亏了，孙悟空想了个好办法。孙悟空真聪明，我以后要，努力学习，做个聪明的人。
女儿国观后感(篇9)
世上安得两全法，不负如来不负卿。
自唐僧从山崖摔落的那一刻，天旋地转，土崩石裂，映入眼帘的，却是如花红颜，四目相对之中，旷世情缘悄悄萌芽。
或是传说中的一见钟情，或是仅仅对外来生人的好奇，面对误打误撞闯进自己原本平静的生活的唐僧，少女心中泛起了阵阵涟漪，面对唐僧，她会紧张，会激动，会不知所措;直抵唐僧的目光，她会心跳，会语无伦次。一切溯源于这份单纯而敏感的朦胧。
既生苦难我西行，何生红颜你倾城?或许，这是一场注定无果的盛放。
当国师决定处决唐僧时，她义无反顾地扮作士兵设法营救;当唐僧一行寻找女儿国出路时，她毫不犹豫地脱离女儿国的一切，在先祖禁地陪伴自己的心上人;甚至在唐僧被推入苦海的那一刻，她奋不顾身地一跃，抛开女儿国的千万子民，抛下深爱自己的亲人，抛下自己生命的安危，只为能够多陪在他身边一刻。
她，是女儿国国王，他，是大唐西行取经的小僧，她为他放弃了王权富贵，千万子民，而伴随着的，却是他的袈裟缓缓滑落，再无系上的可能。
任来世枯朽成灰，换今生与你相随。当时山崖上的惊鸿一瞥，却险些酿成万物凋枯，国破人亡的悲剧，这注定是一场爱情。短得浮光掠影，却又惊心动魄的爱情，什么都没有发生过，但什么都已经发生了的爱情。
只是爱情很短，叹息很长，正如唐僧自言自语般地问道：究竟情为何物呢?
情为何物?或许是对命运的无可奈何，却也微弱地表明了自己的心意，少女最后讲述了一个梦：我梦见，你蓄起了长发，我们一起慢慢变老，可是，你不快乐……
是的，他不快乐，在爱她与爱众生之间，他选择了后者，他心系天下苍生，他有着更高的理想和追求，佛祖驱使他翻山越岭，坚定不移，他无法改变也绝不会放弃自己的使命……
终究他还是轻轻拂下那只抓住自己衣袖的娇小的手。
“你还会记得我吗?”少女最后喃喃地问。他抬起了头，对上了她的眸。
而她只是看着他，不舍，不甘，不愿，双眸里弥漫着如雾般的情。
那一刻，应该是他最痛的时候。“若有来生……”
她的情，她的意，他无以回报，所有想说的话，想传的情，只能压在心底，打入深渊，一切的欲语还休，最后都化作一个似水如渊的目光……
终究，她还是亲手为他系上了袈裟，十里相送……
她，注定是女儿国的命脉，他，也注定是苦难西行，普度苍生的唐僧，影片最后，她明白了，情不是不顾一切的长相厮守，不是朝朝暮暮的温言软语，而是尊重他的选择，成全他的梦想，哪怕等他，哪怕等来生。
十里离别的那一刻，我怅然若失。
情，究竟为何物?
正如舒婷诗中“我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
……
爱，不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。”
女儿国观后感(篇10)
佛是过来人，人是未来佛这部影片很有意思，整部电影我看完的感受就是还行，但是时间越长，就觉得这电影真是太棒了。如好酒，越久越香醇。本来以为就是纯商业化的电影，看完后觉得，她的细腻，她的视野是如此迷人，就像一本经典书籍，像一名婀娜多姿的伶人，引人入胜，继而沉醉。
《西游记女儿国》一个全新的故事，全新的剧情，全新的人物灵魂，像一把古琴，你想靠近并抚摸她，甚至想和她琴瑟和鸣，悲喜共契。对于编剧文宁，由衷的欣赏，在他的笔下，一副美丽的女儿国画卷呈现开来。国王和唐僧的情感发展，自然而流畅，细腻而纯粹。特别是抄写经书那段，多想他们抱在一起，共同抵抗秋雨风急，勇敢去爱，什么都不怕。但，她是国王，他是僧人，轻捻袈裟，默默无语似乎更戳心，也为后面的剧情做了铺垫。观影中，笔者多次不自主流泪。
每一个人都有情，但每一个人又都有自己的坚守，哪怕是说“男人死罪”的国师，亦有坚守亦有情。哪怕是守护着落胎泉的真仙，坚守职责的同时也渴望着温柔。也又或是做为在水一方的河神，遇到一霎那的芳华也会想着去温暖那个人。每个人内心都是如此柔软而苦涩，渴望着一个人的走进，爱而不得却又有毁天灭地的.执念。
你是唐僧，当袈裟滑落在地，心，动了，终究是无法躲过的情。一起经历生死磨难，欢乐悲喜，默契而照见，那是心神的共憩。面对爱一个人和爱众生的选择，你忧思难决。你是国王，世界上最美妙的爱恋，也不过是妳明亮的双眸。一眼万年，你打开我世界的门。形态儒雅，也不曾注意你身上的垢尘。懵懵懂懂，一见相思。抄写经书，狂风暴雷，是我们最美好的时光。不能一起走，也不能一起留。
“我做了一个梦，你蓄起了长发，我们一起慢慢变老”但我明白，你有你的追求、你的坚守和使命。走不得，留不得。你有普渡众生的使命，我有万千子民要守护，唯有成全。看到子民受苦，众生受苦，环臂为你披裟，助你西去，果断而决绝。女王，不过如此。
春暖观后感(汇总8篇)
笔者特别为您整理了一些与“春暖观后感”有关的实用信息，也许您正在苦恼该如何避免写出千篇一律的观影感受呢？观后感不仅是文化交流的一种方式，更可以提高我们的表达能力。欢迎收藏本网站并关注最新动态。
春暖观后感 篇1
《暖春》讲诉了一个偏远落后的刚满足温饱的小村庄里发生的故事。
宝柱爹收养了一个无依无靠的小女孩儿小花，在当时各家只顾得上自己吃饱饭的情况下，宝柱爹的行为是别人不可理解的。这之中也包括他的儿子儿媳，特别是儿媳一位公公嘲笑自己生不出孩子才捡回来一个野丫头。于是她千方百计要撵走小花，而小花却不屈不挠，用自己的行动改变了婶娘的态度，也改变了外人的态度。这一切源于小花的勤劳懂事,为他人着想。
剧中的小花虽然只有七岁，但她确实有一种全心全意为他人付出的精神。她藏着胖婶送的鸡蛋要留给爷爷吃，做饭洗衣，掰玉米粒，只为了减轻爷爷婶婶的负担，到最后大学毕业她选择了回乡任教，这依然是一种奉献自我回报社会的表现。
但《暖春》给人的感动绝不止这些，它还饱含着人性的美丽。剧中最初推却小花的“麻木不仁”的村民以及“自私”的村长他们都是善良的人。即使是恶狠狠地对待过小花的婶娘也是一个善良的人，她也会为小花的行为所感动。
而最让人感动的应该是剧中的爷爷!儿子儿媳送来的十分难得的鸡块，他全部让给了小花。一位年迈的老人因为小花而与儿子儿媳分了家，尽量让她吃饱穿暖这已经是难能可贵了。而就是这样一位几乎没什么劳动力了可以享享清福的老人，却义无反顾背起一捆柳条，放下，再背起一捆柳条，再放下...即使在大雨天滑到，摔伤，待到天晴，他人会继续!因为他要送小花去上学!
在多少人眼中看来无法理解的事，他却做得那么顺其自然，那么理所应当!
影片的高潮无疑是在村里组织为宝柱家捐钱捐物的大会上，村长用颤抖的声音向大家诉说了一个藏了二十多年的秘密----宝柱也是一个抱养的孩子，宝柱爹这一辈子就没讨个媳妇儿!
可以想象在那时一个年轻男子因带着一个小孩而无法得到姑娘的眷顾。但他却一心一意爱着那个孩子，不抱怨，不求回报。他孤单了一辈子，可他的精神世界却非常富足!
当那个孩子长大成人，他已经老去。可是当又一个无依无靠的小孩子蜷缩在他面前，他骨子里的那份责任感再一次被唤醒!于是他毅然决然背负起了养育消化的重担。虽然他已年老体衰，身体单薄，可是他的形象却是那么高大，仿佛一座丰碑，让人不得不景仰。
春暖观后感 篇2
冬天晚了，天黑得早。我正走在回家的路上，吹在我面前的风冷得我脸都红了。平日里已经冻得瑟瑟发抖，今天却不一样了。一股暖流从胸腔奔流至全身，化解了阵阵凉意。但是，不断浮现在我脑海里的，是刚刚看到的《暖春》中感人的场景。
《暖春》是一部感恩的电影，讲述的是父母双亡，祖母去世的小花，逃出上河村，被宝柱爹，芍药村宝柱爹的儿媳香草收养，多年未生孩子，看到宝柱爹回到小花更加气愤，她想五次三次的寄到小花，但最后都没有成功，于是刁难小花，但是小花渐渐感动影片结尾，旧土坯房焕然一新，家里每个人脸上都挂着温暖的笑容。小花成了全家的骄傲。考上大学后，他成了一名农村教师。虽然最后的天气是寒冬，但透过屏幕他能感受到春天般的温暖。
电影中最让我感动的是可怜的小花，他的父母去世了，他的祖母也离开了他。收养家庭的虐待使他逃离了上河村，甚至在被宝柱爹，收养后，他仍然不得不面对香草的冷遇。我怕别人的非疯狂性格会沉沦，但小花以她孩童般天真无邪的笑容面对世界，以她善良宽容的性格原谅香草的伤害，用一次又一次的行动证明她对整个家庭的爱。“世界用痛苦亲吻我，我却用歌声回报”这句话难道不是小花个性的最好体现吗？
小花的宽容在影片中处处体现，最感人的一幕是，香草的脚被烫得起泡后，小花的手流了很多血。村长的妻子给小花吃药时，她问小花：“你不讨厌阿姨吗？”看到这一幕，我不禁想起香草给小花添堵的“恨”“恨”，我一边看着屏幕一边嘀咕着。小花沉默了一会儿，只是轻声说：“阿姨是个好人”。看到这里，我突然为我刚才的想法感到内疚，我被小花善良的心所深深打动。
看了电影《暖春》，感触良多。在小花，我学会了一种以德报怨的宽容，看到了一颗善良高尚的心。她对爱她的爷爷极其孝顺，这让我问自己，我这辈子孝顺过吗？回顾电影中小花的表演，与平日对父母的态度相比，我感到羞愧。同时我也暗暗下定决心，在以后的生活中，尽可能多的关心父母，让屏幕上的《暖春》真的可以温暖这个世界。
春暖观后感 篇3
这篇乡村电影主要讲了：在一个穷山村里，一个失去双亲的小姑娘小花，无处可归，饥饿得倒在草地上。一位老爷爷含着泪水收留了他，因为他家里实在太穷了。小花的“婶娘”把小花送走了多次，但终究被爷爷找到了。所谓“婶娘”就是爷爷的儿媳妇。
“爷爷，你不要把我送走，求求你了，不要把我送走……”听到小花撕心裂肺的叫喊，看到这催人泪下的场面，我的泪水禁不住流了下来，流满了我的脸。
影片中最感人的地方是老爷爷和小花两人之间互相的爱：一天，老爷爷在山上采柳条，突然，天空中电闪雷鸣，风雨交加，狂风大作，雨哗啦啦地下来了。小花拿着塑料薄膜去接爷爷，爷爷全身都湿透了，终于累倒在山路上……我的泪花在眼眶里打转。
为一个与自己毫无血缘关系的小女孩操劳，怎么能不感动呢？一个大字不识的老人，却做了一回真正的人。一个普通的中国农民却有着我们中华民族善良、真诚的可贵品质。
这篇乡村电影让我明白了生活中不止有血是浓的。让我们在爱中成长，让我们每一个中国人都有老爷爷这样一份暖春般传统美德。
春暖观后感 篇4
我看过一部电影叫《暖春》，讲的是在一个温暖的春天里，一个被人丢弃的女孩，恰巧让一位老人收养了的故事。里面有这样一个镜头：一天，女孩走向一群孩子，可那些孩子竟然嘲笑这个可怜的女孩，没人和她玩，她只好走回家，这时她肚子也饿了，看见鸡在院子里吃食，知道鸡又下蛋了，他便拿起刚下的鸡蛋看了起来，正看得入神的时候，一个中年女人出现了，不问青红皂白便将女孩手中的鸡蛋打落在地，摔碎了，还诬陷女孩偷鸡蛋，将女孩揪起来，气势汹汹的说：“你也不知道你什么东西，鸡吃了能给我下蛋，你吃了能给我干什么？”女孩结结巴巴地回答：“我给你干体力活可以吗？您就不要赶我走吧！”中年女人还是不依不饶，骂累了，放开了手说：“去，给我洗衣服去！”女孩可怜兮兮的去洗衣服了。
当我看到这里时，我心里实在是难过得不行了，我看不下去了，只好回家了，这时我心里只有一个念头，真想飞进电影里给那女孩一个饼子吃，她太可怜了，可我进不去。我想电影中的中年女人为什么这么狠心，明知道女孩子已经很可怜了，而且已经饿的不行了，还不让她去吃饭，还让他去干活，同学们，如果你是这个中年女人你会这样狠心的做吗？回想起我们现在的生活，我们真的是在蜜罐子里生活着，爸爸妈妈都给予我们无微不至的关怀，而我们在这样好的环境中却是怎样做的呢？想到这儿，我不由得呼吁同学们：我们该好好学习了，要对得起现在的生活呀！我更要呼吁：希望全世界都来关心那些被遗弃的孩子吧！让他们有家可归，有衣可穿，再也不要出现电影中的那一幕了。
春暖观后感 篇5
上个星期五，老师带我们在教室里看了一部非常感人的电影叫《暖春》。
《暖春》讲的是一个名叫小花的可怜女孩被一位好心的爷爷收养了，可是爷爷的家里很穷，不能给小花买鞋和衣服，也上不起学。可是小花很懂事，非常体谅爷爷的难处，对爷爷非常孝顺。虽然婶婶不喜欢小花，觉得小花很多余，但是小花一次又一次的用她的善良、真诚和爱打动着周围所有的人。
这部电影非常感人，我们班有好多同学都哭了，特别是爷爷把小花带回家的时候最打动人了。当时我在想爷爷和小花以前并不认识，他们一点儿关系也没有，爷爷又那么穷，为什么爷爷愿意把小花带回家给自己增加负担，让自己更辛苦呢？他真的好伟大，对一个陌生的小女孩这么有爱心。如果人人都像爷爷这样，这世界是多美好啊！
我真的非常敬佩爷爷，我也要向他学习，如果让我遇上小花，我会第一时间把她带到我家，给她穿漂亮的衣服，把我的好吃的好玩的拿出来和她一起分享，让她也和我一起上学。因为帮助有需要的人是一件很快乐的事情！
春暖观后感 篇6
电影《暖春》是一个平凡、朴实而又感人的故事。
影片讲述的是：在一个偏僻的穷山村里，一位失去双亲的小女孩小花，孤立无援，被饥饿折磨得晕倒在荒凉的草地上。一位老爷爷含着眼泪把她救回了家。可是，老爷爷家也太穷了。小花被她的“婶娘”送走了多次，是老爷爷多次找到她，以宽厚而温暖的胸襟顶住了各种压力，坚持把这个孤儿培育成人。
影片中最让人感动的是老爷爷对小花无微不至的爱。一天，爷爷上山采柳条，突然，天空中电闪雷鸣，狂风大作，大雨倾盆而下，老爷爷全身都被雨淋透了，老人也终于累倒在泥泞的山路上，小花拿着一块塑料薄膜去接爷爷。小花看见爷爷的时候摔了一大跤，爷爷也摔倒了……“爷爷，请留下我吧！”“爷爷，爷爷……”听到小花撕心裂肺的的叫喊，我眼里的泪花在眼眶里打转，禁不住泪流满面 ，泪水一次又一次模糊了我的眼睛。
《暖春》的出现，就如同洁净的泉水，洗涤着我的心灵，告诉我，爱心的真正定义。小女孩的善良、懂事融化了婶娘的冰冷的心。这部剧并不跌宕起伏，但它朴实的美感动了很多人。血浓于水，而爱却比任何物质都来得浓烈，它是人类的精髓，它使我们能够爱生活，爱他人，爱自己。 让世界充满爱吧！
春暖观后感 篇7
在我的印象当中，中华民族的传统美德已经失去了很多，人们欣赏好的品质，而自己却不去实践。当我看了《暖春》这部大型故事后，我彻底改变了这种看法，才认识到这些美德并没有失去。《暖春》这部电影叙述了一个农村小女孩小花的故事。
小花是个孤儿，她的亲戚虐待她，她只好拿着奶奶为她做的一个纸风车逃了出来，途中，他被一位老人收养了。老人对她十分爱护，就像对待自己的亲生孩子一样，还想方设法让她上学。可老人的媳妇却不喜欢她，三番五次地要把她送走。她上学以后，努力学习，经常得第一。
她听老人媳妇讲，说吃了蚂蚱能生小弟弟，她就利用放学时间，到山上去捉蚂蚱，给婶娘吃，整座山的蚂蚱竟然被她捉光了。婶娘到底是心软了，她为小花买好衣服穿，还让小花叫她“娘”。并把一个新的纸风车送给她。全村人都感动了，为她家举行了捐献活动，在活动中，村长宣布了一个他保守了三十年的秘密：老人的儿子也是一个孤儿。
这位可敬的老人为了这两个孤儿，奉献了他的一生!老人的儿子听到了，向老人跪了下来!这部电影十分感人，当老人收养女孩的时候，学生中已有抽泣的声音;到了小花捉蚂蚱给婶娘吃时，女孩们已是泪流满面，就连“男儿有泪不轻弹”的男生们也哭了，虽然有一些没有落泪，但我们知道，他们心中，也同样被这感人的情景但动了。同学们仿佛看见了袋袋大米像玉一样白，颗颗红枣像火一样红，张张纸币还有余温，这不正代表了人们火热、朴实德心吗?当雪灾来临，全国人民捐款捐物，奉献了力量。当地震来临，全世界人们奉献爱心，解放军、志愿者，在一个个灾难的时刻为灾区的人们献出了一片温暖。电影中的爱，更让我想到了生活中的大爱。
我们身为世界未来的栋梁，应学习《暖春》中老人的心肠，学习村民们的火热的心，付出真爱。我相信，中华美德会永远长存的!让我们从现在做起，让人们的心也像暖春一般温暖。
春暖观后感 篇8
星期五的下午，我们三至六年级的同学在学校操场的大屏幕上观看了《暖春》这部感人肺腑的电影。
这部影片的主人公小花是一个孤儿。自从被爷爷收留后，小花受尽了叔叔和婶婶的白眼，在这种环境下，小花通过自己的努力最终考上了大学，一家人团团圆圆的生活在一起了。其中，有一个感人的片段，是说小花的婶婶因为病而不能生育，听说吃一百个蚂蚱能治病。这件事被心地善良的小花知道后，为了治婶婶的病跑去捉了一百个蚂蚱。爷爷和婶婶非常感动。我想人心都是肉长的，小花为婶婶做了这么多事，还吃了那么多苦，婶婶一定会容下她的。而且小花的故事更让我懂得，父母把你带到这个世界上，你就应该为他们尽孝，应该报答养育你的人。
我们还应该学习小花懂得宽容别人的精神。相信总有一天，别人会理解你的。就像小花的婶婶，心够硬的吧，最后还是被小花的诚心打动了。最让我感动的是小花考上大学后，竟然没有留到城里，享受城里人的生活，而是回到了这个不知留下了她多少汗水和泪水的贫穷的小山村。她要让所有贫穷的孩子都学到知识，要报答感谢养育了她十几年的爷爷。
小花的故事告诉我，要学会感恩，为父母尽孝。对帮助过自己的人，更要加倍的感恩。我们就从现在开始行动，从小事做起吧！
《榜样6》基层党员干部观后感 【荐】
《榜样6》介绍了一些榜样人物事迹，能够鼓舞我们，向他们学习，成为一名品德高尚优秀的人才。怎么才能防止将《榜样6》观后感写的千篇一律呢？工作总结之家小编收集并整理了“《榜样6》基层党员干部观后感”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
《榜样6》基层党员干部观后感(篇一)
今天晚上观看了《榜样6》，《榜样6》中的每一个镜头、每一个场景、每一个故事，都彰显着党员的力量，展示着党员的魅力，传递着党员的正能量，让人深深地感动、折服。
作为一名发展对象，我要在今后的工作中向榜样学习，在自己的岗位上履职尽责、扎实工作，学业上努力学习，生活上帮助身边需要帮助的人。
《榜样6》基层党员干部观后感(篇二)
通过观看榜样6，我学习了党的基本理论、路线、方针和政策，学习社会中榜样的力量。
中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。面对新时代，共产党员“践初心，担使命”，就是要领会初心使命内涵，要不断提升“践初心，担使命”的能力水平，立足岗位实际，将“守初心、担使命，找差距、抓落实”体现到争做新时代合格党员的行动实践上来。
作为一名预备党员，在日常的生活中我也要多做贡献，尽自己的力量，发挥先锋模范带头作用。
《榜样6》基层党员干部观后感(篇三)
12月8日晚，国际经济贸易学院全体学生党员在会议室共同学习了中央组织部和中央广播电视总台联合录制的《榜样6》。本期节目重点宣传“七一勋章”获得者和全国“两优一先”表彰对象典型事迹。
节目一开始，伴随着激昂的音乐背景，主持人缓缓走出。通过典型事迹再现、现场访谈、重温入党誓词等形式，生动展现中国共产党人坚定信念、践行宗旨、拼搏奉献、廉洁奉公的高尚品质和崇高精神，彰显基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，是党员教育培训的生动教材。时代呼唤英雄、造就英雄、崇尚英雄。党员观看《榜样6》后心得如下：
12月8日我观看了CCTV专题节目《榜样6》，这场节目令我深有感触，时代呼唤英雄、造就英雄、崇尚英雄。我们不能忘记先人前辈走过的路，更不能忘记自己加入共产党的初心，我们要进一步坚定理想信念，厚植爱国情怀，勇于担当重任，磨砺意志品质，锻炼过硬本领，以实际行动为祖国的伟大复兴做出贡献！作为青年党员要从榜样中吸收奋进力量之光，自觉扛起历史使命，挑起时代担当，以“不忘初心”的坚守、“逢山开路”的本领，披荆斩棘，谱写新时代青年党员之歌！
《榜样6》基层党员干部观后感(篇四)
近日，教育局党委组织全体党员学习优秀共产党员的事迹，看到那些党员分子中的佼佼者，他们一心为公，执政为民，让我很受鼓舞，暗自下定决心，一定要向他们学习，成为一名合格的共产党员。
当前，我党正在认真学习以及全面贯彻党的群众路线，新的形势、新的任务，需要有千千万万个像王胜、于海河、毕世祥等这样一心为民、踏实干事、无私奉献的党员干部。我们要向他们学习，牢记党的宗旨，坚持一心为民，进一步改进工作作风，增强工作本领，团结和带领人民群众投身全面建设小康社会的伟大实践中去。
学习他们，就要学习他们牢记宗旨、一心为民的公仆情怀。无论在工作还是生活中，时时处处做到同群众交朋友，视群众如亲人，关心群众胜于关心自己。我们要像他们那样，把群众的呼声作为“第一信号”，把群众的需要作为“第一选择”，把群众的满意作为“第一标准”，想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，竭尽全力为群众多办事、办实事、解难事，做群众的贴心人。
学习他们，就要学习他们勤恳干事、艰苦创业的优良作风。坚持从实际出发，团结带领单位员工，做好本职工作。我们要像他们那样，始终保持昂扬向上的热情和忘我工作的精神，把实现远大目标和切实做好本职工作统一起来，把求真务实的要求落实。到工作的每个环节中，脚踏实地、埋头苦干，兢兢业业、任劳任怨，为党和人民的事业贡献力量。
学习他们，就要学习他们开拓进取、勇于创新的时代精神。面对各种各样的困难，始终不灰心、不气馁，坚持学习新知识、新技术，努力探索强医、强太空、强材料力学等等之路。我们要学习他们解放思想、锐意进取的精神品质，坚持把党的路线方针政策与本职工作的实际紧密结合起来，创新工作方法，不断研究新情况，解决新问题，探索新路子，为人民群众提供更好的服务。
修女传观后感汇集八篇
编辑今天为大家挑选了一篇关于“修女传观后感”的文章，主要涵盖了该作品的观后感内容。观后感通常作为一个交流和分享的平台，撰写观后感需要我们首先对影片有深刻的理解，准确把握影片的基本情节。请大家详细阅读本文，了解更多相关信息！
修女传观后感 篇1
有一个人，她是上帝赐给我们这个世界的礼物，来告诉我们真正的福音是什么，“爱”是什么，来告诉我们，人生来就是要去爱别人，同时也是被别人所爱的。她善良、仁慈，怀着非凡的爱，却做着微小的事情。她用整整一生来邀请我们，邀请我们选择光明——她就是德兰修女。
爱
从德兰修女身上，我领悟到了大爱。如今我们的身边不缺少面包，缺少的是真情、热情。和加尔各答的穷人相比，我们生活在天堂里，但我们失去了体会“爱”的能力。修女在繁华的大街上看到了一位年迈的老人在街旁垂首独坐，修女本能的走过去，握住老人的手，长时间的保持沉默。老人抬起满脸泪水的脸，说：“多少年了，我从来没有握过这么温暖的一双手。”爱，让被爱的人感觉到了被尊重。
人活着，除了口粮外，更需要爱、仁慈、体恤。你在付出爱的同时，也得到了心灵上的慰藉。让爱从我们身边开始，从家庭开始，付出微笑，付出时间给身边的人，直至感觉不到痛苦。如果你甚至对整日相见的那个人都不“爱”的话，那你怎么能爱一个不在身边的人呢？在修女看来，祈祷付诸行动即是爱，乐于付诸行动即是服务，因此没有爱的服务是没有意义的。
看完这本书后，恰巧班里看《最美孝心少年》这个电视节目，我和大家分享了我从中感受到的力量：天助自助者、让我们从身边的父母开始爱起、感谢父母给了我们生命。在家长会上我也对这件事情进行了讨论，家长们也都被深深的感动了。
评判
修女从不评判别人。在她看来，评判别人就不是“爱”的表现。“你们不要论断别人，免得你们被论断。你们怎样论断别人，上帝也要怎样“审判”你们，你们用什么样的量器来衡量别人，上帝也会用同样的量器来衡量你们。你为什么只看到弟兄眼中的刺，却看不到自己眼中有梁木呢？”
作为一名高中班主任老师的我深深地知道自己在学生心目中的地位。从开始上学的那一天起，爸爸妈妈就教导孩子要认真听老师的话。在孩子的心中，老师就像自己的父亲、母亲那样，对他们的影响是如此的重大，老师对他们的一个表扬，会让他们感觉到信心百倍，热情洋溢的坚持去做好长一段时间；相反，老师对他们的严厉批评，无疑是拉远了学生与老师之间的距离，毕竟年少的学生会因为这儿、那儿而犯些错误。每个人生来都希望得到别人的赞美，尤其是孩子，对赞美和鼓励的渴望最大。因此，每当我和学生交流时，我都尽量保持冷静，尽可能的不说一些“过头的话”，能鼓励学生的尽量鼓励。特别是当学生犯了错以后，我总是先鼓励与表扬他们最近一些好的表现，给他们吃颗定心丸，然后再指出他们的错误。当与身边的亲朋好友交往与交流时，我同样心里只记着别人的恩惠与优点，而将别人的缺点与过错刻在沙滩上，而避免说一些无心的话语，像一根钉子一样钉进别人的心里，给别人造成伤害。在修女看来，这根钉子不管钉在谁的心里，伤痕都是永远存在的。
操场上，看着学生们整齐的步伐，听着学生们响亮的口号，我的内心暖暖的。因为我知道，经过我三年的鼓励和培养，他们一定会有翻天覆地的变化，他们一定会更加的热爱生活，更加的'朝气蓬勃。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”让时间的流水浇灌“祖国的未来”，我相信最终会开出艳丽的花朵。
尊严
任何人在修女眼前，都不会感到自己是一粒可有可无的尘埃，而是有尊严有价值的人。她认为，每个生命都是尊贵的、重要的。无论是生病的，残缺的还是垂死的，都值得我们付出全部的爱。那又怎样去付出自己的爱呢？发自内心的对每一个人微笑，你就多多少少给了这个人一些爱，即使你什么也不做。我想一位美国记者的经历最能道出我现在的心声：也许我能慷慨而友善的对待一个乞丐，或一个穷人，但我无法为那些垂死的患有各种肮脏可怕疾病的人清理溃烂的伤口，为他们洗澡。我也不知道我能不能做到。我心中的同情、怜悯和信心还很弱小，还不足以承担那样深重的苦难。我知道给予别人的越多，自己得到的也越多。让我做一个有尊严的人，我很渺小，我还需更努力。
从“一”开始
有人对修女说：这个世界上有这么多的穷人——数以百万计，数以千万计，甚至数以亿万计，你救得完吗？你服侍的过来吗？你的工作有什么意义呢？只要对这一个人有意义，那对这个正在被救助的人来说，就是全部，要想改变更多的数目，总得从“一”开始。无论什么时候，当我们与世界相遇是，我们遇到的，都将是一个人：这个人，或那个人。总之是具体的人，而不是抽象的人类。这让我想起了那个《捡海星的小男孩》，虽然自己的力量是有限的，但是这份爱心最终会像“蝴蝶效应”那样得到巨大的相应与回报。
作为一名老师虽说工作平凡，但是把每一件事都做的尽善尽美：一句话，一个学生，一节课，一节教案……这难道不是对从“一”开始这句话的切身实践吗？当面对一些基础薄弱的学生，他们对复习的内容太多而不知道从哪里下手而困惑的时候，我想这是一个非常好的教育起点；当面对单亲家庭的孩子，他们缺少关爱而顽皮废学的时候，我想对他们的关心更能打动他们……
修女说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。小事虽然微不足道，但能忠于小事却是一件大事。
相信我会让我周围的每一个人都有尊严的活着，相信我会让我周围的每一个人都感受到爱。
修女传观后感 篇2
德兰修女，又译作特雷莎修女，1979年获得诺贝尔和平奖，从18岁到87岁去世，把一生献给了穷人中的穷人。
看《德兰修女传》搞清楚了一个问题，爱与一般的慈善之间是有区别的。爱必须是面对面给予和服务，是亲手去抚慰这一个和照料那一个，而不仅仅是一张支票，一张冰冷的没有体温的支票。
任何事，无不是从一个开始的。只有先对具体的这一个有意义，然后才有可能对许多以至整体有意义。没有开始的这一个，也就不可能有后来的许多个，以至于无限个，也就没有整体。
我确实是个慈善精神不足的人，每次看到慈善晚会上把受捐助的人弄上台，大家带着高他一等的心态捐钱捐物，可怜他、怜悯他，我认为都不如你去跟他生活两天，陪他说话，给他讲讲故事，听他倒出心里话，温暖他的心。
一个本来贫穷的人，突然间因为某个新闻报道而受到关注，获得大量捐赠，就像一个就要溺水的人被突然拉上豪华游艇，本来通过挣扎能学会游泳，在恶劣的环境中获得阳光心态，成长为红高粱一样健壮的劳动者，现在上了游艇，好奇、自卑、不适应，甚至无法获得平衡、进而心灵扭曲。
所以，我更敬佩德兰修女和她的教会所提倡的，对每个人微笑，拥抱他，就算一句话不说坐在他身边陪伴他，为他清洗伤口。她和她的修女们就是这样一个一个救护穷人，不但在印度获得了大量的追随者，也在全世界建立了仁爱传教修女会，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给她，她赢得了全世界人民的爱戴。
我们不必羡慕别人去乡村支教，长期资助贫困生等等，我们就从身边小事做起，你给小区里的老人扶门了吗，你对收垃圾的人说谢谢了吗，你尊重交通协管员听从他们的指挥了吗，你和卖菜的大姐聊家常了吗？让你周围的人感到被尊重，感到愉悦，给他们爱，就是我们应该做的。
而做慈善，我觉得要非常慎重，没有好的方式我宁可不做。
书中215页，“家是爱的源泉，爱是一切美德的灵魂”。我们当中有一些人，向远方的人表达爱心很积极，比如热情地参加各种慈善募捐、志愿者活动等等，却对身边的人，甚至自己的父母很冷漠。有个作家把这种行为称作“远程爱心”。如果你连身边的人都不爱，你又怎么可能真的爱远方的人呢，你所做的，不过是为了成就一种个人的功名而已。西方富裕社会，很多孩子和老人，得不到父母子女的关怀，焦虑、疑惑、孤独、寂寞，德兰修女说这是贫穷的另外一种面貌。
能够彼此相爱的人，是世界上最幸福的人，而我在贫困的人身上看到这份爱。他们爱自己的子女，爱自己的家庭，他们虽然贫乏，甚至一无所有，但他们却是快乐的。所以她认为家庭应该是爱的源泉，除非这个泉眼里涌流出源源不绝的活水，否则我们无法保证我们的善心总不干涸。
看看我们身边有多少人是为了成就个人功名吧。一个家暴的人，突然要我佛慈悲皈依佛教，还高喊造福大众，你可知他的真实面目了。
作者在127页有句话，我觉得特别真实的反映了作者的心理：我们也许只能在这种巨大的苦难和同样巨大的爱面前，惊讶地出神，除此之外，我们无法表述其中所蕴含的精神实质。
对于我这样一个没有宗教信仰的人来说，读这本书，看德兰修女在爱中行走的这一生，我只能惊讶地出神，也无法表述其中蕴含的精神实质。
修女传观后感 篇3
阅读的过程中，我多次落泪。
记录三次印象最深的：
一、"真正的爱，是能忍受别人的一切缺点，对别人的软弱毫不见怪，对别人的小德小行，却要感奋取法。尤其我明白，爱不应埋藏在心底，因为"没有人将灯点在斗里，都把它放在灯台上，使进的人得见光亮"这灯光便代表着爱。爱不能仅仅施与我们所爱的人，它必须光照满堂，让人人都感到愉快。"
落泪的原因，是因为看见了自己内心的柔弱，承认了柔弱，拥抱了柔弱，也理解了苍生的柔弱。这柔弱，也是内心的呼唤，是黑暗中的一点亮光。因之，我们向往光明，只见光明。而任何的小德小行，就是心灵透发的光，自自然然的，我们珍惜，呵护，发扬。
二、德兰修女邀请老年记者哈普答应她做最后一事，给重病的老人喂饭。哈普突破心里的障碍，做到了，尽管很笨拙。当得知老人在不停地祝福他时，哈普吃惊，而我在那个瞬间，(fsir)为老人心中纯粹的光明而感动落泪。尽管老人忍受着难以忍受的身体煎熬，他依然在爱的阳光中微笑，风儿是他的祝福，世界随之芬芳盈满。
三、末的最后一个故事，关于天堂和地狱的故事。虽然这个故事我很久以前读过，也听过多次，然而这次因德兰修女生命纯粹的爱的光芒，照亮我心中黑暗的角落。
我依然记得，大学里有相当一段时间，我喜欢感受花草树木，和小动物们说话，却对人产生了隔离和封闭，那种封闭，令我对自己的心灵的感受处于迟钝状态。后，经历了一番心路曲折后，我欣喜自己，心儿渐渐敞开，关照自身的直感。我是多么开心，因为这意味着我可以感受他人的感受！"我疼知人疼",我的感受，不仅是我自己的，也是苍生的。以前，我大量的时间，都沉浸在小我的世界里头，未能关照更多生命。而《德兰修女传——在爱中行走》，又令我见到生命就是爱，这爱本身，就是令生命奔流不息的头。德兰修女，也和古圣先贤一样，他们心里，是一个个具体的生命。圣贤在我们心里，而我们是圣贤心里的圣贤。在我心中，国学是由一个个具体的圣贤的生命去演绎的，他们是光明，他们是头活水，而我们就是这活水中的鱼儿，鱼不可脱于渊啊。当我发现这头活水时，我无比喜悦。而在读圣贤的事迹时，坚定我心中纯粹信仰的同时，又令我找到行为的参照，让我看到，我的心，可以更广大，更博厚，更悠远。
我愿我身，成为爱的道具，化，就是身体的呼吸。在化这条路上，我非常感激明师的指引，令我的向往，有了踏实的脚步。昨日听闻霍韬晦教授的离世，感知身边人的轻轻叹息和遗憾，我明白，人对身体长寿，同样期待。在我，也同样期待，但不管我能活多长，我都要多花时间读书，多思考，多聆听，少说话，多做实事，减少欲望，实修实证。知书达理，明经致用，纯净自然。
修女传观后感 篇4
《在爱中行走：德兰修女传》读后感1000字：
我们都爱科学,但很少人知道爱的科学。——德兰修女
我们这一代人是在“知识改变命运”这一名句中长大的。在这个科技的年代，在我们成长的过程中，我们见证了许许多多这样的事例：某某通过努力学习，考上了好大学，留在了大城市，找到了一份好工作；某某家的孩子考上大学了....听到这些话我们眼中总会流露出羡慕的光芒。
学好知识就意味着学会了谋生的本领，就意味着将来生活无忧无虑，不必再为工作发愁。我们经常讲“技不压人”，也意味着鼓励人要多学习一些东西。就是现在作为妈妈的我也一直在想如何不打击孩子的求和欲，让孩子多学科学知识。
承然，科技可以给我们生活带来极大方便，更拓展了我们的视野。看看我们的周围：我们可以不用现金就可以支付，手机和电脑给我们带来的信息让地球成为一个小村庄，太空科技的发展让人类的足迹进入太空。
但是这几年来发生的许多事情似乎都在逆转、颠覆我们的思维：许许多多看起来生活富足的人，却找不到生活的目标；看起来生活无忧无虑的孩子，却在生活中找不到爱的来源，感受不到爱的力量；许多看起来富裕的家庭却整日争吵，不得安宁。读后感·相反的却有越来越多的人不再去追求人们眼中的富裕，去边远的山区做支教，像是柴静采访的卢克安，在我国云南一待就是十几年。这十几年中他和山区人民一样，住一样的房子，穿露脚趾的鞋。
这些现象都让我们不得不开始思考：究竟是什么力量让像“卢克安”们能够坚持下去，究竟是什么让我们感到幸福，让我们感到宁静和平和呢？
《在爱中行走：德兰修女传》给了我们答案。其实仔细想一想，让我们感到幸福的无非就是我们内心富足的表现，当我们内心富足了，我们就会让我们的爱流淌起来，当我们在付出、给予的时候，我们不就是幸福时刻吗？但如果想一下我们对父母、对孩子、对枕边人的态度，谁又能说爱的表达是一件容易的事情呢？“如果我们审视一下自己的家庭生活，我们就会发现，有时家人之间相互微笑也是一件不容易的事。”如何才能让我们的家人体会到我们爱呢？“那么就让我们从相互微笑来开始我们爱的传播吧”。只要我们有了爱的力量，才可以给我们许多让我们意想不到的力量。“我们都不是最伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。”
《在爱中行走》告诉我们关于爱的科学，让我们开启爱的旅程，在爱中找到幸福的源泉。
修女传观后感 篇5
这次去买书，偶然地看到了这本叫《德兰修女传在爱中行走》的书，我蛮好奇的，因为之前我对修女知道的并不太多，更不知道有德兰修女这样的人。只是觉得这个名字读起来很舒服，以及封面上这个老人看上去十分慈祥。我便让爸爸帮我把这本书买了下来。
在回家的路上，我一直在想，在爱中行走是什么意思，是不是说德兰修女一生中都受到了人们的关爱，或者是说她很有爱心。但是我想象的只是修女的一部分，当我看了这本书，我才真正意识到什么是爱。其实我也看过很多伟人的传记或是介绍，但还从未有过像读这本书这样的感触。
当然，刚刚开始读的时候，也没有觉得她有多么的神圣，伟大。但是这种感觉却是在我读书的时候慢慢走入我的大脑的。刚开始读，只是认为她就是一个普通的爱心人士，可能只是物质帮助或经济资助。然而当我阅读到后面部分的时候，我被修女的行动深深地打动了
其实读完了这本书，最让我感触的地方是德兰修女使我改变了对爱的认识。以前，我觉得爱一个人，应该付出，但也应该追求回报。但是德兰修女的爱是不需要任何回报的，也就是说修女的爱是无私的。
这本书背后有一个小故事，说的是有两间屋子，两个屋子里都有着一群人，围着一锅汤，每个人都有一个勺柄比自己手臂还长的勺子。第一个屋子里的人只用勺子为自己，所以他们谁也喝不到汤，而第二个屋子里的人是用自己的勺子将汤喂入别人的嘴里，并且他们都高兴地唱着歌。
这个故事就告诉了我们当大家互相帮助，心存爱心的时候，大家都非常高兴。的确，当我们帮助别人的时候，当别人因自己的帮助而感到高兴的时候，我们自己也会非常高兴。可是，有的时候，我们在帮助别人的时候，会有一些想法，比如，我会希望别人记住我帮了他的忙，或者是希望如果有一次我也遇到了困难，他可以来帮助我，或者也许那个人没有帮我，我会想到再下一次，我就不帮他了。这可能是一种人们都会有的追求回报和要求平等的心理。可是，这种心理我却没有在德兰姆姆身上看到，所以也说明她在帮助别人的时候，并没有那么多的想法，只是想一心帮助他人。
其中还介绍了小德兰的故事，她是法国里修加尔默罗圣衣会的隐修修女，她虽然在行动上并没有过多的事迹，但是却写了许多东西，她写的这些东西也给德兰姆姆很大的影响。她们都爱上帝，爱耶酥，而且都不畏惧死亡，认为死亡不是人生的终点，而是一个完美的开始，因为那样才可以真正见到上帝，与上帝对话。
德兰修女对这整个社会的贡献是最伟大的，否则，在她去世的时候，怎么可能使整个世界都哭了呢。正是因为她作为上帝的使者把爱带给了世界上的每一个人，尤其是那些更需要关爱的穷人和被遗弃的人。这也是人们最受感动的地方，她爱那些穷人，并不是给他们金钱，或者给他们大量的物质资助。而是用心去爱他们，让他们得到了关爱，让他们有家庭的温暖。德兰修女和她的追随者放弃了一生本能得到的幸福，来为这些穷人们服务。在印度的时候，一开始，德兰修女只想到去关心他们，并没有注意到自己的身份会使那些穷人觉得自己是在施舍他们，所以那些穷人大多都不理睬她，有的说了一两句话就走了。这时，德兰修女发现这样是不行的，她也必须像那些穷人一样，穿着和他们一样的衣服，吃和他们一样的饭，并且也不能再住在修道院里，她必须要走出修道院的高墙。那个时候她已经是校长了，而她当时的这种做法很可能使她失去修女的身份，但她在这个问题上并没有犹豫。这说明，这些名称在德兰姆姆的心中并没有去救助穷人那么重要的。所以也说明她的这些行动都是发自她内心的，因为她在小的时候，这种想法就在她的心中形成了，她并不是因为一种很偶然的想法而决定付出一生，去帮助穷人的，而在她小小的时候，她的妈妈就常常将穷人带到家里来，给他们一些吃的和用的，并且说那些穷人是自己的远房亲戚，其实是为了维护他们的自尊才这样说的。德兰修女小时侯就是在这样的环境中成长，所以我认为她从小就懂得如何尊重别人。
修女传观后感 篇6
推荐当下正在扶贫的领导干部阅读这本书，扶贫的关键不在于给予的多少，而在于在给予的过程中投入了多少的爱。
以下为本书中的精彩摘录：
饥饿不单指食物，还包括对爱的渴求；赤身不单指没有衣服，还包括人的尊严受到剥夺；流落他乡不单指需要一个栖身之地，还包括受到排斥和抛弃。事实上，世界上最大的问题除了贫穷和饥饿，还包括孤独与冷漠。孤独也是一种饥饿，它是期待温暖爱心的饥饿。
穷人虽然没有钱，没有社会地位，但他们有尊严和人格。所以，当你为他们做一点事情时，首先要让他们感受到，你是在用爱来帮助他们，而不是施舍。
痛苦就是幸福，下降也是上升，微小与伟大并存，温柔也就是刚强；在世是离乡，而离世则是大归，爱不可爱之人，才是真爱，没有喜乐，正是大喜乐。
她带领团队，依靠的不是管理，而是她的友爱。
富裕并不能使人获得真正的幸福，去用真诚之心爱人吧，才能得到真正的幸福。
不要考虑为了生命去吃什么，也不要考虑为了身体去穿什么，因为生命永远比食物贵重，身体永远比衣服贵重。
人们不断地施爱予人，不过她们心中的爱，却不会因为施予而流失，恰恰相反，它只会越来越丰裕。
当今的世界一片混乱，人也饱受痛苦。这是人们在家庭生活中找不到爱所导致的结果。人活着不仅需要粮食，还渴求同胞的爱、仁慈和体恤。今天，人们的内心的痛苦，完全是因为缺乏彼此爱护、仁慈和体恤的心。
爱的果实是服务，这个服务就是“我们话语不多，只做实事。”
爱和忠诚是人类最重要、最神圣的品质，也是人类最重要、最神圣的承诺。忠诚具有一种伟大的力量，不管是对人的忠诚还是对神的忠诚，都是这样。
人类历史上所有的伟大和高贵，全都来源于虔诚，包括对于真理、信念和理想，以及对于你所挚爱的事物的虔诚，虔诚具有伟大且匪夷所思的力量。
爱是如此神奇，只要它被种进适宜的土壤里，就会生长出真和善、美德和高尚的心灵，还会生长出更丰盈更充实的爱。
只要有爱，就算在最艰难最困苦的时刻，人生仍然是有价值的。
修女传观后感 篇7
看过许多的文学作品，爱是一个永恒的主题。文学家们在书中书写着人性的沉沦，也会给每一个读者描述着面朝大海，春暖花开的美好。每个人都是作为一个孩子，来到这个世界上。我们在母亲的怀里，被抚摸着，亲吻着。让我们在爱中长大，就德兰姆姆说的那样，爱是治愈贫穷最好的药方。
对于德兰姆姆的第一印象是初中时期在课本中所描写的形象，脸上布满皱纹，身穿白色粗布纱丽，脚上有一双破旧的凉鞋，一生都恪守贫穷，穷其一生，只为做一双穷人的手臂，毕生都将为穷人服务。我从不信仰宗教，但在这本书中，我对上帝充满敬畏，我相信，姆姆的一生是一次上帝的邀请，让我们相信光明。她是姆姆，她像一个母亲，爱抚着每一个受伤的孩子，即使在今天，依然温暖着所有被抛弃，被刺伤的孩子。
姆姆的童年是不幸的，在那个战乱的年代里，9岁时，父亲永远就离开了她，是母亲的慈爱与坚强，保住了这个破碎的家庭。尽管生活艰难，母亲还是竭尽全力的帮助穷人，并给予对方应有的尊重，母亲的一言一行，都深深的影响着她。似乎也是上天的安排，在复活节来临的时候，母亲送给他一本《圣方济各亚西西传》，方济各修士的精神和圣女小德兰深深的影响了这个小小的心灵。前者为穷人服务，后者说我的天职就是爱。这大概就是偶像的力量吧，姆姆一生都在为穷人服务。
在二战中的加尔各答，在人们只好在污浊里存活，孩子们在垃圾里玩耍，母亲在垃圾中喂乳，人们喝着阴沟中的水，各种疾病的人们在大街匍匐，许多人在饥寒与病痛中死去。这源于人心的自私，为了利益，泯灭了人性该有的善良。我们的姆姆听从内心的召唤，走出教堂，走出华丽的修道院，她无法无视那些不幸的人们。爱，直到成伤。她其实和一个常人一样，不敢面对这个世界的黑暗与丑陋，但是有了信仰和爱，用坚强的意志，向那些很渴的人们拥抱并用无限的爱填补心里的伤口。
一天，姆姆和修女们从阴沟里救出一个人，他一半的身体已经被蛆虫吃掉，修女们还是给他清洗着身体，并尽可能的安慰这个可怜的生命，他说:我像一个畜生一样在街上活了一辈子，但你们却让我死的时候像个天使。没有多久，他就死了，在那些穷人的眼睛里，我们看到了伟大，姆姆给了穷人最珍贵的东西，就是尊严。
在慈善的道路上是充满荆棘的，当她不受到人们理解的时;当一个男孩抢走她唯一的食物时;她微笑着，看着他们说:他们只是太穷了。当他体力不支，倒在病床上时，她流着泪说我辜负了他们。
我做义工时，一个老奶奶曾双手合十，对我说道:谢谢你，小姑娘。在她的眼神里，我决定更为坚定的在公益的道路上走下去，去帮助那些不幸的人们，像姆姆那样，用尽最后一丝力气，留给世界更多的爱。
我们不敢想象，世界上还有那么多的苦楚，姆姆对于贫穷的定义十分的广泛，物质上的贫穷并不可怕，一片面包就可以解决，可怕的是内心的贫穷。当姆姆本能的握起一个老人的手时，他的眼里噙满泪水说:多少年了，我从来没有握过这样一双温暖的手。
姆姆是可爱的，也是我们亲爱的姆姆，鼓舞着更多的人，让我们在爱中行走。
修女传观后感 篇8
在爱中行走——《德兰修女传》读后感1000字：
文/王翁|阅读的过程中，我多次落泪。记录三次印象最深的。
一.“真正的爱，是能忍受别人的一切缺点，对别人的软弱毫不见怪，对别人的小德小行，却要感奋取法。尤其我明白，爱不应埋藏在心底，因为“没有人将灯点在斗里，都把它放在灯台上，使进来的人得见光亮”。这灯光便代表着爱。爱不能仅仅施与我们所爱的人，它必须光照满堂，让人人都感到愉快。”
落泪的原因，是因为看见了自己内心的柔弱，承认了柔弱，拥抱了柔弱，也理解了苍生的柔弱。这柔弱，也是内心的呼唤，是黑暗中的一点亮光。因之，我们向往光明，只见光明。而任何的小德小行，就是心灵透发的光，自自然然的，我们珍惜，呵护，发扬。
二.德兰修女邀请老年记者哈普答应她做最后一件事，给重病的老人喂饭。哈普突破心里的障碍，做到了，尽管很笨拙。当得知老人在不停地祝福他时，哈普吃惊，而我在那个瞬间，为老人心中纯粹的光明而感动落泪。尽管老人忍受着难以忍受的身体煎熬，他依然在爱的阳光中微笑，风儿是他的祝福，世界随之芬芳盈满。
三.文末的最后一个故事，关于天堂和地狱的故事。虽然这个故事我很久以前读过，也听过多次，然而这次因德兰修女生命纯粹的爱的光芒，照亮我心中黑暗的角落。
我依然记得，大学里有相当一段时间，我喜欢感受花草树木，和小动物们说话，却对人产生了隔离和封闭，那种封闭，令我对自己的心灵的感受处于迟钝状态。后来，经历了一番心路曲折后，我欣喜自己，心儿渐渐敞开，关照自身的直感。我是多么开心，因为这意味着我可以感受他人的感受！“我疼知人疼”，我的感受，不仅是我自己的，也是苍生的。以前，我大量的时间，都沉浸在小我的世界里头，读后感.未能关照更多生命。而《德兰修女传——在爱中行走》，又令我见到生命就是爱，这爱本身，就是令生命奔流不息的源头。德兰修女，也和古圣先贤一样，他们心里，是一个个具体的生命。圣贤在我们心里，而我们是圣贤心里的圣贤。在我心中，国学是由一个个具体的圣贤的生命去演绎的，他们是光明，他们是源头活水，而我们就是这活水中的鱼儿，鱼不可脱于渊啊。当我发现这源头活水时，我无比喜悦。而在读圣贤的事迹时，坚定我心中纯粹信仰的同时，又令我找到行为的参照，让我看到，我的心，可以更广大，更博厚，更悠远。
我愿我身，成为爱的道具，文化，就是身体的呼吸。在文化这条路上，我非常感激明师的指引，令我的向往，有了踏实的脚步。昨日听闻霍韬晦教授的离世，感知身边人的轻轻叹息和遗憾，我明白，人对身体长寿，同样期待。在我，也同样期待，但不管我能活多长，我都要多花时间读书，多思考，多聆听，少说话，多做实事，减少欲望，实修实证。知书达理，明经致用，纯净自然。
