论语心得感悟

2024论语心得感悟(必备十二篇)。

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？你可以读一下小编整理的2024论语心得感悟(必备十二篇)，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

论语心得感悟(篇1)

于丹教授的《论语心得》对于我，就像是人生中的良师益友。于丹教授用朴实无华的语言，为我们解读了一个亲切而温暖的孔夫子，让本以为莫测高深的《论语》变得通俗易懂。每读一遍，总会有不同的感触。作为一名教师，更是受益匪浅。

一、教师的“仁恕”“仁恕”是孔子儒家理论中最精髓的东西。于丹教授在“天地人之道”中解读了“关爱别人，就是仁”；“恕，就是宽容的力量”。“己所不欲，勿施于人。”为人不仅要拿得起放得下，还应尽自己的力量去帮助别人。对于教师，就是要将心比心地理解学生，关爱他们，帮助他们健康成长。关爱学生，我们不仅要关心学生学业上的进步，知识的积累，身体的健康，更要全方位地关爱学生，关心他们的心理健康，关心他们正确人生观、世界观的形成，关心他们的精神需求，关心他们各种能力的培养。爱学生就要本着平等的心态去尊重每一个学生，倾听他们的意见与呼声，给他们足够的宽容与理解，体谅他们的烦恼与苦闷，肯定他们的进步与成长，让每个学生每天都能感受到老师对他们的爱与尊重，那么他们将来也一定会是一个充满爱心，尊重他人的人。在我们的教育教学工作中，每天接触各种性格鲜明的学生。在他们成长的过程中，难免会出现这样那样的问题，过分的苛责或训斥，只会让学生的心离我们越来越远，它远不及宽恕的力量那么恒久伟大。学会了宽恕，我们才能让自己走进学生的内心，了解他们的真正需求。同时，宽恕别人才能让我们享受心灵的安宁。因此，我们在工作中，应少一些抱怨和指责，多一些宽容和理解；少一些批评和训斥，多一些赞扬和鼓励；少一些歧视和误解，多一些尊重和理解。二、寻找“快乐”于丹教授写到，一个人的视力是有两种能力的。一个向外去无限宽广地拓展世界，另外是向内心无限深刻地发现内心。孔夫子教给我们快乐的秘诀就是去找到内心的安宁。《论语》真正的道理就是告诉我们大家怎样才能过上我们心灵所需要的快乐生活。于丹教授认为，幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，于内心相连，对此我深有同感。在现在这样一个物质生活富足的时代，人们都在拼命为了丰厚的物质生活而努力打拼。作为教师，我们能否抵抗各种物质的诱惑、安贫乐道，严峻地考验着我们的意志。我也向往富裕的生活，但我更享受心理上的满足和成就感。感谢我的学生们，是他们的成长让我充分地体验到当一名教师的幸福和快乐！每当看到学生脸上那豁然开朗的表情，每当看到学生变得越来越懂事，每当听到学生金榜题名的消息，那就是我最快乐最幸福的时刻。在学生人生成长的道路上，自己能起到引导、扶持的作用，帮助他们健康成长，我为此感到自豪，并甘愿为此终生努力。虽然在物质上我不富有，但精神上我是一个富翁。正如于丹教授所说“如果能用内心的富足与饱满，能用一种内心鲜活的力量去弥补这些遗憾，那你就会成为一个坦荡磊落而勇敢的人。”孔子倡导的“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，说的就是这样的境界。

论语心得感悟(篇2)

几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。

读《论语》，本只是为了完成教师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个……

孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们明白就是明白，不明白就是不明白，这样的学习态度才会提高;“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分欢乐的事，重要的是把握好自我的心态;“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西……

同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就所以这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了!孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富;是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;是爱自我，而不是不顾自我的安危让父母担心、忧虑。

在《论语》中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自我的才能，就是我们班这个小小的团体也会有“姚明”“王羲之”“达芬奇”“宋祖英”“华伦庚”“冰心”等。

有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔;有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞;有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生;有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听;有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学;还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了……都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗;山之所以伟岸，因为有了石子;海之所以壮阔，因为有了水滴;人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人!

《论语》是道德与智慧的凝结，是中华礼貌的汇聚，是一位谆谆教导的教师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。

薄书一本，细读一遍，终生无悔。

论语心得感悟(篇3)

孔子曰君子敬而无失，恭而有礼孔子的意思是说，君子对工作谨慎认真，不出差错，与人交往态度恭谦而合乎礼节这句话不仅适用于君子，当今社会的每一个人，都应该以此而勉之于丹教授对我们说：做事先做人，这是最朴实而最深邃的职业之道和人生之道一切都应该从修身立德开始确实，诚以为人，诚以立业，诚以兴国

既然做事要先学会做人，那么我觉得，心态最重要记得美国成功学家拿破仑 希尔关于心态的重大作用讲过这样一段话：人与人之间只有很小的差异，但这种很小的差异却造成了巨大的差异!很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功和失败好的心态决定我们好的状态，健康积极乐观上进的心态会使我们的工作学习和生活在状态

今天我非常庆幸，成为了河北省第七人民医院的一员，得到了这次非常珍贵的学习机会即将成为一名护士的我，每天都会问自己，在今后的工作生活中，我到底要怎样，才能做得越来越好呢?不是简简单单的一句努力所能及的于丹老师让我明白，我应该把心态调整到最佳，对工作认真负责恪尽职守，不断学习专业知识，严于律己，才能对得起身边所有关爱我的人，对得起自己

一个人一生不可有傲气，但不可无傲骨，你的心态就是你的主人我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态;我们不能改变别人，却可以改变自己;我们不能改变过去，但可以改变现在;我们不能改变环境，但可以改变态度

人，不能样样顺利，但可以事事尽心记住，永远都不要抱怨什么，用积极乐观的心态做好自己的本分，这就够了!

论语心得感悟(篇4)

《论语》这本书汇聚了春秋时期的大儒学家孔子云游四海、辅佐君王、教育弟子时曾经说过的话，读《论语》有感作文400字。聚集了孔子毕生的心血，处处展现了儒家“仁”的思想结晶。

此书总共有十三篇。自古以来都是用于教学和治理国家的。常言道：“半部论语治天下”。可见它的作用是如此之大呀！

读完此书后，我印象最深、感觉也是最有用的一句话是“三思而后行，行而再思也”。在如今的法治社会里，做任何事不仅要有实力，最关键是要有智慧的，在任何情况下，一定要保持头脑清醒，再三思考，做到沉着冷静，不能鲁莽，这样才能做出一番事业，读后感《读《论语》有感作文400字》。同样，我们在学习中，每件事都要多问几个为什么，这样才能开动我们的脑筋、丰富我们的知识；在平时考试中，每一道题解答前一定要审清题目的意思，经过全面的思考后再下笔解答，力争做到做一题对一题，因为“磨刀不误砍柴功”，省去了做完考卷后再重新思考重新答题的时间。

可见，孔子的知识渊博，《论语》的博大精深，他所宣扬的儒家思想，至今仍是我们做人做事的基本准则。

论语心得感悟(篇5)

从走出学校那时起读书的时间越来越少，工作十四年有余，能够静下心去品读国学经典更是屈指可数，作为一名教师这一点真感到惭愧。两年前，一位领导指出，我不爱读书的习惯不能继续，应该改变。怎么改变？

他说：先去把《论语》读了，能悟多少是多少，能学多少是多少。在疑惑中我进入了《论语》的世界，从学而篇到尧曰篇，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。

所谓《论语》，即孔子及其**编纂的关于孔子言行的记录，使我们了解和研究孔子思想最基本最可靠的典籍，也是了解和研究儒学理论的重要文献。孔子生活在春秋后期。这是一个社会大变革的时代。政治结构发生了翻天覆地的变化，社会各界都处于动荡之中。

但是就是在这样的的环境之中，孔子能够怀着强烈的责任感，思考政治，思考人生，提出一系列治国修身的主张，力图改变当前的局势。因为不能适应改革发展的形势，他一直受挫，很难实现。直到晚年，他把精力都集中在教育和文献整理工作中，把自己的政治理想注入人才培养和文化传承的事业中，这种人生信念和对理想的追求怎不叫后人敬仰。

《论语》一书是孔子学说的体现，虽然它呈现为零散的语录体形势，但是孔子的思想脉络却贯通其中。从对现状的批判，到对人性的思考，到对生活行为规范的制定，从学习态度到理解方式，都在书中充分展现出来。

其中几则令我印象颇深。

第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是：

学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我。我没有生气。我也是一个道德修养很高的人！

--多么浅显生动的道理，人生格言不必高高在上，要能够总结出深邃易懂的人生哲理，这就是孔子。

在述而篇中第七节第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。

在乡党篇第十节第十则：“食不语，寝不言。”　 简短6字，就规范了人们生活中食、住习惯养成，是教育孩子、培养孩子生活习惯的至理名言。

阅读《论语》，是思想的启悟，但也会获得文学的享受；阅读《论语》需要思索，但也会受到情志的感动和激励。《论语》只有二十章，但每读一章，我的理解就不一样。取之不尽用之不竭。

论语心得感悟(篇6)

高致远学而不思则罔，思而不学则殆，这句话出自《论语》的第二章——《为政》。

它的大意是学习而不去思考就会使人迷惘，只思考却不去学习道理就容易误入歧途。

这句话看起来很普通，但实际上很恰当。

就像我们学习《论语》，若只是通读字面的字句词意，却不去深思其中隐藏的深意，便往往会闹出笑话。

先就学而不思则罔举个简单的例子。

同样是《论语》中的一篇君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则毋惮改，其中无友不如己者，光看字面上的意思不和不如自己的人交朋友。

乍一看好像没什么问题，但仔细一想，要是人人都不和不如自己的人交友，学问一般的不理学问低的，学问高的又不管学问一般的，这样一来大家不就都没有朋友了吗？这明显就是错的。

所以我们需要仔细思考和验证，这就是所谓的“学习和思考”。

在古代，同门的师兄弟之间称作朋，有共同志向的才叫做友，再想想孔夫子说过的道不同，不相为谋。

这一下就拨云见日，豁然开朗了——不再是不和不如自己的人交朋友，而是不和志向不同的人交朋友。

你看，这就是学而不思与学而不思的差距，这就是为什么孔子会说学而不思是无用的。

说完了前半句，再来说说下半句思而不学则殆，同样用《论语》举例。

人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

这句话同是出自《论语·为政》，其中的輗和軏都是古代马车牛车上的类似于承轴的重要部件，没有它车怎么也跑不起来。

现在，让我们看看思考而不学习的后果。

就这句话而言，如果你不知道哲的意思，那么你就不能理解整句话。

如果有一天被朋友问到，为了不丢脸只好瞎了眼，万一被人看穿，那真是无耻。

这为了不丢面子而不懂装懂，胡乱猜测不就像是误入歧途一般吗？这正是思而不学的后果。

无论是学而不思则罔还是思而不学则殆，终究都是没有学通透，学彻底。

这种学习和思考，就像孔子的言行和君子的品质一样，相辅相成，缺一不可。

可见《论语》的以小见大，前后贯通，亦可见孔夫子那超凡的处事理念和人生智慧。

论语心得感悟(篇7)

书，是人类进步阶梯；是一颗幸福的种子。生活里没有书籍，就好像生命中没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。阅读，能开启人类美好的心灵。

一本好书让我们成长，让我们领悟许多人生得道理，读《论语译注》这一本好书就好像在和一个高尚的人谈话，给我带来了快乐，让我摆脱稚嫩，逐渐成长。

作为世界十大文化名人，孔子的许多思想闪耀着人性的光辉，反映了人类的共同追求。世界文明的发展需要孔子的智慧。儒家文化影响了中国各代伟人的思想，而《论语译注》是一本必读书，里面记载着孔子对于生活、学习、为人处事的态度。

杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律及名物制度、风俗习惯等的考证，论证周详、语言流畅，表述清晰准确，是当代最好的《论语》读本之一。《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇，并作了较为具体的分析和解注。从小学课本上的论语十则，那时我们便知晓了“三人行，必有我师焉！

择其善者而从之，其不善者而改之”、“学而时习之，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎”、“温故而知新，可以为师矣”、“学而不思则罔，思而不学则殆”……他的教学理念值得每一个后人学习。

孔子是一位伟大的思想家和教育家。他的言行论及孝道、治学、治国、为政。孔子讲究孝道，孝自古至今是中华名族的传统美德，但今天身边不尽孝道的事情越来越多，讲孝是非常必要的，孝是为人之本。

子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力;”等。

孔子说：“当他父亲活着，［因为他无权独立行动，］要观察他的志向;他父亲死了，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分，长期地不加改变，可以说做到孝了。”

什么是孝道？作为一个学生，我不能为父母的担心和担心负责，这不能算是孝顺。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，生活的比自己好。作为一个学生，我在学校努力学习，回家陪父母，帮助父母做我能做的事，这也叫孝道。

当今社会很多子女很少打**回家，很少回家陪伴父母，他们认为给父母提供物质所需让他们过上好日子便是回报父母的爱。殊不知父母希望的是我们可以常常打个**回家，有时间多回家陪陪他们。因此，为父母提供丰富的物质资料并不是孝道的基础。如果我们能按照父母的意愿和教诲行事，对得起父母才是真正的孝道。

寒假在家每天晚上陪父母看电视，我觉得很幸福，我想多陪陪父母，在学校也只能打**问候父母，自己照顾好自己，好好学习尽量让他们不为我担心。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦；知之为不知，不知为不知；敏而好学，不耻下问；三人行必有我师；博学而笃志，切问近而思”治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。

好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后者告诉我们要快速而努力地学习，不要羞于向自卑的人请教。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但仍然告诉我们学习的本质。

“三人行，必有我师焉。”告诉我们能者为师。在我们日常生活中，每一个人接触的人甚多，而每个人都有其自身一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。

好像学校里的每个学生都有值得学习的东西。要想让自身成长应该多向我们身边的人学习，就像万绿丛中的小芽汲取所能汲取的丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是如此的辽阔无垠。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石头；海之所以宽阔，是因为它积极地收集很少的水。

若想拥有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。孔子的“温故而知新，可以为师矣。

”即“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”从小老师就教育我们要温故而知新，在大学依旧如此，所学的知识我们需要不断的温习才能真正理解其中的含义。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。 子曰：“**入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己房子，便敬爱兄长；寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。

这样练习之后，如果有多余的力量，我们就会学习文学。即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。

我们可以从《论语》中学到很多东西，让我懂得珍惜和父母在一起的时光；懂得珍惜身边的益友；懂得会从生活中学习，从身边的人身上学习；珍惜现有的学习机会，不断提高自己的能力。懂得爱，懂得感恩，懂得学习。

论语心得感悟(篇8)

《论语通译》是把《论语》一书用现代汉语翻译出来，方便我们中学生阅读的书。通过它，我对《论语》的了解又加深了一层。

《论语》是四书之一，更是儒家学说中的经典。直到现在我还记得，我在小学的时候，妈妈让我背的第一篇文言文就是《论语十则》……曰：“学而时习之，不亦悦乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君。乎！”这是《论语十则》里的第一则，也是《论语通译》里的第一则。也许这不是《论语》中最最有名的句。，但这却是让我最难以忘怀的一句，因为是它把我领进了《论语》这个世界。

读了《论语通译》后，觉得有一种茅塞顿开的感觉，孔子从他的政治、哲学和教育心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的思想是适应时代潮流的，具有进步意义的，他的目的在于告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。在孔子思想中对教育具有启示意义的许多智慧精华，都还值得我们学习。

作者简介

孔子〔公元前551～前479年〕名丘，字仲尼，鲁国人。春秋后期的思想家、教育家，儒家创始人。

孔子早年丧父，家道中落，年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。孔子34岁时，鲁大夫孟僖子之嗣孟懿子及南宫敬叔来向他学礼，从此，他开始授徒讲学。

鲁昭公二十六年〔公元前5〕，鲁国内乱。孔子不满以季氏为首的三桓擅权，离鲁至齐。齐景公本想任用孔子，但遭晏婴等人的阻挠。不久孔子返回鲁国。这时鲁国三桓专权，孔子不想从政，便开始整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍，并扩大自己的教学事业，其弟子越来越多，影响越来越大。

鲁定公九年〔公元前5〕，孔子被任为中都宰，颇有政绩，于是，由中都宰迁为司空，后又迁为大司寇。鲁定公十年〔公元前5〕，齐鲁央谷之会，在孔子的努力下，鲁国取得了胜利，收回了被齐国侵占的郓、灌及龟阴之田。

正当孔子企图在鲁国实现自己复兴周礼的抱负时，政局有变，他感觉到自己的理想难以实现，于是就带领弟子离开了鲁国。这时孔子55岁。自此，孔子开始了周游列国的漂泊生涯。他先到卫国，住了10个月，因受卫灵公的猜疑．离卫去陈。经匡时，他遭到匡人的围困，解围后抵蒲，不久再到卫国。然后由卫经曹至宋。宋司马桓魃想害他，他只好离宋，经郑至陈，在陈国住了3年。因陈经常受到晋、楚、吴等大国的侵犯，孔子便再次经蒲至卫。卫灵公曾向他清教兵阵，孔子说：“俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。”于是，他离卫至陈，一年后又由陈迁蔡，在蔡住了3年，后来楚昭王听说孔子在陈蔡之间，使人迎孔子。陈蔡大夫害怕孔子去楚对陈蔡不利，便派人围困孔子，致使其断粮。最后，楚昭王兴师迎孔子，才使其免遭于难。楚昭王想以700里的户籍封孔子，遭到令尹子西的反对。不久昭王死，孔子觉得在楚也难以施展抱负，于是又返回卫国。鲁哀公十一年〔公元前484年〕，季康子迎孔子，孔子归鲁。

孔子回到鲁国，年已68岁。他晚年集中精力从事教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。鲁哀公十六年，孔子病逝。

论语心得感悟(篇9)

2、没有爱就没有教育，没有快乐就没有学习

3、快乐使人坚持，痛苦使人改变 。

4、追求自在安祥比幸福更重要。人之所以痛苦在于追求错误的东西。

5、一本书的.背后是一个人的精神，所以要读懂一本书。有四个层次：1、在说什么？2、想说什么？3、能说什么？4、还想说什么？

6、读书之前不能有我，书读之后不能没我。放下执著已见，学习他人之后，还要在自己身上有所验证。因为学习他人，最终还要验证自己。

7、顺序决定成败。注解：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。要成长先承担，有了承担趋向成熟，成熟之后就离成功不远。

8、思路决定出路，思维方式导致结果的不一样。 就像中医使人活得糊里糊涂，西医让人死得明明白白。凡事太过较真，往往误入歧途。

9、我们唯一能把握的只有自己。个人修养是社会秩序的根本。自我管理的核心 是文化的觉醒。

论语心得感悟(篇10)

读论语、国学，从我个人来说，有不少的.收获和体会。收获可以从两方面来说：一：从论语、国学中学习到不少教育理念，可以学以致用，提高自身素养，为教育工作打好基础。二：从论语、国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。

在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教班的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。如，文理分班，面临高考的学习压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记公式，例题基础知识。而是建议（陈景阳）身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展------使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。

在为人处世上，我也从论语、国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不踏实。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。

随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。他们来中国旅游，来中国留学学习。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。

论语心得感悟(篇11)

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?“相信很多人确实熟悉这几句话，但是你们知道它出自哪里吗?它就是中国古代巨著《论语》里的第一篇。这个寒假，我拜读了这本书，使我受益匪浅。在几千年的华夏文明史中所，它一直被人们推崇为脍炙人口，这是为什么呢?原来这本书，是后人记录孟子及其学术著作弟子言论的一部著作。孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论，是中国古代最基本、最简单、却又最不可缺少虽的道德修养准则。在古代这本书被视为古时儿童的`启蒙读物。

我读完这本书后终于了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。书中有这样几大部分：学而篇，为政篇，里仁篇······。这些恶行篇目中的言行和故事告诉我们如何做学问，如何做人······

比如其中有这样一句话：”日知其所亡，月无忘其所能，可为好学也已矣。“马融的这句话意思是：”每天学习不知道的知识，每月都不忘自己学过的知识，这样就算是好学之人了。“这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人，他经常把自己关在屋子中同，不分昼夜，废寝忘食地读书。他天资聪颖到夜里读书困了，怕自己打瞌睡，就把绳子栓在头发上才，把另一头固定在房梁上，这样他就不会看着看着睡着了。他就是凭借这样的刻苦研习学习精神，或使自己成为了一代鸿儒。如果我们现在学习对法都能有他的这股头悬梁的劲头，还有什么学不成的呢?我想到自己看书时，看一会儿就想回去玩，真是惭愧!对，我也要成为好学之人。只要下定决心，我能做到的。

再比如其中的这样一句话：”诵《诗》三百，授之以政，不达;始于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。“意思是：”虽然会背《诗经》三百篇，但是把国家政治转交他，却不能治理;让他出使诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，又有何用呢?“读到这里我脑中所立刻浮现了一个故事——《纸上谈兵》。故事的主人公武王赵括把姜太公背的滚瓜烂熟，谈起打仗，他父亲是赵国有名的大将都说不过他。可秦王让他去带兵打仗，他却不会根据实际灵活变通，结果误国误民，惨死在战场上。这又让我明白了：我们既要成为好学之人多读书，同时也要学会灵活运用，做个会学之人，活学活用，基础知识才能转变成智慧。

书中还有许许多多深刻的道理，我仔细咀嚼，久久回味，如同亲自聆听了孔子的先师教导，也希望同学们有空来读一读这本书，体味经典，对话圣贤，它会让你终身受益，带你走向不远处的辉煌!

论语心得感悟(篇12)

初学时，我一头雾水，根本听不懂，完全不知道老师在叽哩呱啦的讲些什么?

通过近一年的学习，我明白了《论语》是孔子的弟子和再传弟子传承下来的儒家思想智慧，《论语》也是一部语录体散文集，辑录了孔子及其弟子、再传弟子的言行录。儒家把《论语》《中庸》《孟子》和《大学》合称为四书，接下来就让我们一起走进《论语》的世界，听听孔子和他的弟子们的故事吧!

《论语》的主人公孔子，外貌略丑，一头乌黑的头发披在肩上，两只如同铃铛一样大的眼睛看着每个人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和苹果相比了，但最有特点的是它那尖尖的耳朵，一般人还认为他在扮演小丑。

虽然孔子的`外貌一点也不帅气，但他的知识可渊博了。他的经典语录都被他的弟子们整理并流传了下来，但有一些话却被人们误解了。比如子曰：“父母在，不远游，游必有方。”这句话被一直误解成了父母在，儿女不能出去，必须要待在家里，不可以去其他地方。而正确的意思是：父母健在，不要远离家门，如果非远行不可，也一定要告诉父母自己所去的方向位置，以便听候父母的随时招呼。

读《论语》让我明白了，做人一定要像君子一样，堂堂正正的“君子怀德，小人怀土。”

还有区别君子和小人为人处世不同的“君子和而不同，小人同而不和。”它的意思是：君子讲求遵循道的基础上的和谐，而不是盲目地随从，小人讲求无原则的盲目随从附和而不是和谐。君子可以广交朋友，但绝不会交让自己去干坏事的那种朋友。比如有一次，有一位陌生人想和我交朋友，我问了问他为什么想要和我做朋友，他说想和我一起玩“蓝鲸”，我想到了“君子和而不同，小人同而不和。”这句话，于是我温和地对他说：“谢谢你，我不能和你玩，再见。”

又比如说期中考试时，我考了全班第一，正当我沾沾自喜时，突然想起了孔子的话：君子泰而不骄，小人骄而不泰。孔子的话告诉我，君子要平和大方而不骄恣，即使取得了一定的成绩，我们也需要保持谦逊。当别人夸我考得好时，我谦虚地对他说：“英语还考得不够好，语文也是，请让我冷静一会儿。”

《论语》教会了我要像君子那样坦荡荡，让我明白了一个人一定要诚实，要怀着道德之心做人。

我的理想是成为一名军人，首先一定要做到爱国有道。为了实现自己的理想，我要坚持诵读《论语》，每天练习《论语》中的智慧，更加勤奋努力。

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2023论语心得感悟

当我们参加一些特别重要的场合，比如颁奖典礼时，通常都需要发表一些重要的感言。而这些感言最真实的目的就是为了表达我们内心的感受。那么，如何写一篇优秀的感言呢？为此，工作总结之家编辑深入研究并细致拼凑，特别为大家呈现了这篇“论语心得感悟”。希望各位可以借鉴和参考，对你们有所帮助！

论语心得感悟(篇1)

最近一段时间，通过阅读《论语》这本著作，使我懂得了许多人生哲理。而其中对我影响最深的，还是那句大家耳熟能详的话。

吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这句话虽不是孔子的言论，却也是《论语》中的一个重要观点。它用我们今天的话说，就是：我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗?跟朋友交往真诚相待了吗?老师传授的知识复习了吗?作为一种反省自己的指标，它给我们的启迪实在是太多了。

首先，它教导我们要常反省自己，明白自己行为中的缺陷，以避免自己再次犯错。其次，他又提到了生活中每天应当注意的三个细节：办事、交友与学习。只有做到了这些细节，生活才变得完整。

作为捣蛋大王，我做的调皮事实在太多了，也的确应该好好反省了。

譬如那一次，妈妈要下地干活，临走时让我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答应着，心里却在想：算了，把这章看完了再去。可妈妈一走，我就把这件事抛到脑后去了，只顾着看书，好不容易把这本书看完了，妈妈却回来了。这时我才想到妈妈交代我的事我没做，不由的低下了头，免不了有被妈妈批评了一顿。

而在学习方面，我也好不到哪去。那天我们班学习《虎口藏宝》，下课后，我突然想到：如果故事的主人公是纳塔莉，那为什么提到其他人物的细节会更多些呢?那这种叙事特点又要归纳进那种写作特点中呢?我便开始思考这个问题，可直到放学，我还是没有丝毫头绪。本想第二天去请教老师，可一起床，这个问题却又被我遗忘了。唉!

对待朋友，我的心眼又小得可怜。若是朋友伤害了我，就算创伤不大，我也会好几天不理他，弄得我俩很是尴尬，关系也越闹越僵。

人不能在一棵树上吊死。在哪里摔倒就应该在哪里爬起来。反省自己，就是防止自己重复犯错的措施。多想想自己犯了什么错，以后怎么办，才可以避免自己重复的犯错。

论语心得感悟(篇2)

说起《论语》，应该是家喻户晓，但真正了解其内涵的人，又有几个呢？而我，也是在这两天的学习中才走进《论语》，并从中悟出了许多道理。

“己所不欲，勿施于人。”也就是说，自己不喜欢的，也不要强加于他人。回想起我以前的经历，委实是没有做到这一点。就拿发本子这件小事来说吧，我会因为有其他事要做，就把这些本子“转手”给别人，那人的脸上虽有百般不愿，却还是帮我发了本子。现在想来真是惭愧，发本子本是几分钟就能搞定的事情，我却还要麻烦别人。为这点小事而让他人闹得不开心又何必呢？若是下次再遇到这类事情，我定会不施于人。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”光学不想学不好，光想不学也学不好。一看到这句话，我就会想起那个伤心的夜晚以及我那段时间的学习态度。因为数学我在暑假时是预习了一些的，所以上课时也就没太注意听，即使听了也不过是点点头罢了，脑子不动，当然就有疑惑，这点在家庭作业中就充分体现了出来。做数学作业时，总有那么几道题会把我难住，但我不愿动脑筋。于是，手机拍题便成了我的“救星”。书上都是“优”，到了考场就不这样了。我思来想去也没做出最后一道题，前面的题也缺于检查。这样的话，考试成绩自然也是惨不忍睹。那天夜晚，我哭了，就像是有人狠狠地扇了我一巴掌似的，脸上是辣疼辣疼的，心里亦是如此。面对这样的成绩，我只有无尽的悔恨，当初为什么不好好学呢？从这件事中，我也明白了，学习应该做到学思结合，才能越学越好。

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这说的就是时间，时间像流水一样从我们身边流过，日夜不停。每当我听见时钟上秒针一格一格前进的声音，便会陷入恐惧，时间为何这样快？我还什么都没做呢。于是，我便与时间展开了一场赛跑。早上去学校的路上，我加快脚步奔向学校；在校园里的时光，我争分夺秒；做作业时，我奋笔疾书……曾经在网上看到过这样一句话：“你每天过着七八十岁后能做的事情，还要大把的青春干什么呢？”是啊，时间是那么宝贵，我们应该在有限的时间内做些有意义的事。如：清晨早起锻炼，坚持写好每一天的作业，热心帮助他人……这样，我们生命的每分每秒都是充实多彩的，何乐而不为呢？

《论语》，它流传千古，其中的一言一语都寓意深刻。学《论语》，长智慧，难道不是这样的吗？

论语心得感悟(篇3)

《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。

日常生活中我们常常有很多困惑，论语“为人处世”的三种态度给我们提供了正确方法，用你我的公正，用你我的率直，用你我的耿介，用你我的磊落，用我们自己高尚的人格，坦然面对一切。还有就是要怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己快乐的心阳光般辐射着他人，让身边的人一样快乐着。

于丹所谈的“理想之道”，就是给我们一个淡定的起点，给我们一个储备心灵快乐的资源。书中有一段对于理想与现实关系的分析，很是经典。神于天，圣于地。既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行自己行为的拓展，也如论语中所讲，一个人：“心中有眼中就有”，一天充足的阳光、一杯热气腾腾的茶，这些表面看来或许毫无价值的东西，就是我为自己设定的关于理想的那个淡定的起点。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。选择一个朋友就是选择一种生活方式，于丹在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、

友善柔、友便妄，损矣。为人正直，坦荡刚正，顶天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友；宽容的朋友，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。更容易让我们从内心找到自己的弊病，找到自己的缺失。学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，可以帮助自己做出选择。偏辟、善柔、便妄三种坏朋友，我们在生活中可能会遇到需要理智判断的时候，他却先自盲目下定了结论，造成永远无法挽回的后果。优柔寡断的朋友往往会干扰了我们的思维，让我们犹豫不决错失良机。而那种不择手段来谋取个人利益的小人，往往会让你我付出惨痛的代价。交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，《于丹论语心得》，不正是这样一位正直、坦率、宽容的朋友吗？

论语心得感悟(篇4)

孔子是春秋时期的大教育家、大思想家，被世人誉为“圣人”。《论语》是一本记录了孔子及其弟子言行的一本语录体散文。《论语》蕴意深邃而又妙趣横生，人性与文化碰撞出智慧的火花，让我们理解为人处事的道理。所以，我们可以从中找出不少感同身受的例子。

学思并进

“学而不思则罔，思而不学则殆。”

我们每天都会学习，每天也必须要去学习，那么我们是如何学习的呢？上课时，是老师辅助我们学习，引导我们思考；下课时做作业，我们会照着老师教给我们的学习方法举一反三，认真思考。

假设我们不去思考呢?那么上课时便是另一番光景了：老师拿着资料念给我们听，我们在书本上写下来，下课时我们一遍一遍地读、背。这样会使我们感到疲劳和厌倦，甚至慢慢的厌恶学习。所以说，学思并进很重要，掌握好方法，我们就能事半功倍。

乐在其中

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

我们常说一句话，“兴趣是最好的老师”。对于学习，我们的态度就分为三个层次：知、好、乐。学习知识最重要的是培养我们对学习的兴趣。我们对学习感兴趣，就会变被动为主动，在快乐中学习，以学习为快乐。这样不仅能够加深对知识的理解，还能让我们更加灵活 的知把识运用在生活中。

善于反省

“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

在漫漫的人生道路上，反省是一朵美丽的花。反省能让我们学会豁达，让我们做到乐观，让我们拥有豪情。

倘若我们都不反省，都不会反省，那么我们的人生会怎样？世界会怎样？若科学家们不反省，现在生活怎会如此便捷？若我们这片土地上的人们都不反省，那怎会有我泱泱大国，巍巍华夏？可见，反省多么重要啊！

《论语》，它经历了两千多个春秋，直到今天，它仍然深深影响着我们。儒家经典永远不会过时！

论语心得感悟(篇5)

记得，第一次接触《论语》有关内容还是在初中一年级的语文课本上，其中，“学而时习之，不亦说乎。”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”“敏而好学，不耻下问。”……已是耳熟能详，琅琅上口之句。当时，我作为受教育者在品读这些语录时，感受到的是一种学习的态度、思想和方法。

而今，再次接触《论语》，其实也不是正文，而是殷海华编著的《教育智慧品读》一书，我已成为一名教育者，编者站在素质教育的高度，本着“取其精华”“古为今用”的指导思想，带领我们重新审视的是《论语》中所体现的先进的教育思想，指引我们在教育教学中去学习、借鉴。

本书从教育目的、教育对象、教育方法、教学内容、师生关系和教师素质这六个方面展开对《论语》中的教育智慧的阐述与引领。通读过后，给我留下印象最深并引起共鸣的有这样几则：

“学而时习之，不亦说乎。”重在学习，贵在实践

这是《论语》开篇首章首句，它的意思是要求学生不仅仅要精通书本知识，更需要亲身实践体验，否则最多只能够做个眼高手低之徒。它从属教育目的范畴：读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三“地灵活运用知识。而反思现在的教育方式，不管是教育者还是受教育者及社会各界人士还存在片面的教育思想即职位了分数，为了出人头地。只重视书本知识的掌握，只能塑造出高分低能的学生，它再次给我们以警世：我们的教育必须联系生活实际，切忌空谈，这也是提高学习效率、注重实效的最佳手段。著名诗人陆游也曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此行要躬行。”

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐学才能好学

孔子的这句话揭示了学习兴趣与学习效果之间的关系。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，只有当学生对所学的知识产生浓厚的兴趣时，他们才会主动积极地思考和钻研，而不是被动等待接受知识灌输。作为低年级的一名数学教师，理解并运用这一条宝贵的教学经验是极为重要的。那在教学中如何激发学生学习的兴趣呢？我想，需要做到的有这么几点：创设生动活泼有趣的教学情境；设计具有思维含量并符合各层次学生的问题；联系实际展开体验式教学；捕捉“闪光点”鼓励学生取得的微小进步，增强学习的信心；充分利用多种教学手段引起学生的学习兴趣等等。这样，当学生的学习兴趣油然而生时，就会产生强烈的求知欲望，学生就愿学、爱学、乐学。而且学得活、学得好，有创新。

“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”身教胜于言传

孔子这句话强调了教师自身的表率作用。教师应该以自己豁达的胸怀，自信的人生态度，乐观的情怀感染和教育学生积极面对人生，达观地学习和生活。在日常教学活动中，除了向学生传授文化知识之外，更重要的是帮助学生养成良好的习惯，培养他们高尚的道德品质，树立科学的人生观。教师是学校里最重要、最直观、最有教益的模范，是学生活生生的榜样。一个老师自身的魅力在教育过程中所起的作用是不可估量的。陶行知先生曾这样说过：“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。”以此来勉励自己以身作则，为人师表，为社会培养出言行一致的人。

论语心得感悟(篇6)

《论语》作为儒家思想最重要的奠基，其语言质朴，含光藏晖，内涵丰富，博大精深，堪称是一部不朽之经典之作，它确立以人为核心的道德思想体系，提出孝、悌、忠、信、恭、宽、敏、勇、直等一系列完整道德规范。在《论语》中，有关修身养性的道德学说之义最为殊胜，核心就是以德润身，特别强调为仁由己、身体力行，以启发每个人的自觉道德精神。

其一：《论语》中提出了“修己以敬”。倡导世人积善修德、提高道德修养，建立和平美好的世界，促使整个社会风气的淳化，这是儒家倡导的“修身为本”的精义所在。目的是通过道德修养，提高自身的道德境界，铸就君子人格或理性人格。修身一方面在于驱邪扶正，保持和发挥善心与德性；另一方面在于涵养正气，比如君子坦荡荡的浩然之气；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫之气；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大公无私之气等。只有这样，一个人才能处处以大局为重，以国家为重，才能公正廉明，大公无私，使社会正气上扬。

其二：《论语》中倡导了道德修养理论与方法：自省、克己、慎独、忠恕、中庸和力行。自省是在思想意识、情感态度、言论行动等各个方面去深刻认识自己、剖析自己；克己仍是指自我克制、自我约束能力的影响，使自己的言行举动都符合社会道德规范，促进社会的和谐；忠恕便是根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，将心比心，推己及人，设身处地为别人着想，更好地处理人际关系；而深度则是在自省和克己基础上，使自我修养达到更高境界的一种修养方式；中庸就是宽容和接纳异己，设身处地为人着想，聆听别人的心声，和谐人际关系。

读《论语》使自己深刻地体会到：《论语》的精要在与道德的践行，知行合一，肯定了行的重要性。《论语》开宗明义第一句话就是：子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”。因此我们在实践中要坚持做到躬行践履，言行一致，“言必信，行必果”。曾子说，“士，不可以不弘毅，任重而道远。人以为己任，不亦重乎，死而后己，不亦远乎。”道德修养的实现在于行动，而不是华丽的言辞。在现实中，我们要强调道德修养实践的个人主体性，重实践，重力行，轻空谈。衡量人的品德不能只听其言论，而应看其实际行动，故有“君子欲讷于言而敏与行”。

“行义以达其道”，只有坚持理性才能使“道”变成现实，我们要形成崇尚力行的风气。同时在《论语》中不仅强调身体力行，躬行践履，而且力主通过实践在严酷的环境中去锻炼成长，去完善自己的人格，只有自觉地接受各种严酷环境的磨练和艰难挫折的考验，才能获得卓越的才能，形成完善的人格，达到崇高的道德境界。近代文学家鲁迅先生的“我们自古以来，就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……他们是中国的脊梁。”这正是《论语》中积极进取，“知其不能为而为止”的精神。

我个人以为，今天读《论语》要做到继承吸取其精华，并赋予它新的时代内容，以提高全民族的道德意识、责任感和使命感，这才是学习、研究《论语》的现代价值所在。“富润屋，德润身”，是古人一向倡导的思想。我们每个人都要严于自律，注重修身养性，用高尚的道德标准要求自己，并以实际行动来影响、感染社会和他人，共同创建一个“人神胥悦，草木皆春”的社会，做到明是非，讲道德，懂礼仪，知上进，形成良好的社会道德风尚。

君主论读后感必备十二篇

这篇文章经过小编精心打造“君主论读后感”一定能够让您满意，读了作品后，相信每个人都有自己的理解与想法。读后感要把书中的内容和特点主要体现出来，如何让自己的读后感语言更加清晰呢？相信阅读后您会对这个话题有更深入的了解！

君主论读后感 篇1

君主如何笼络住民众的心呢？这就是我所看到的第二个方面。兵马未动，粮草先行，粮草从何而来，自然是取之于君主所拥有的土地的民众。

当然，粮草只是一个特例，对应着税收等一系列来自民间的东西。君主如何取舍需要找到一个平衡点。马基雅维利指出，君主希望他的人民害怕他，但不恨他。

君主手握生杀大权，适当的显示自己的威严，在一定的威严下，更易于奇的统治，但这种统治要适度，不然类似于武王伐纣、揭竿而起这样的事例也是数不胜数。

在文章的一开始，马基雅维利就对于所获的领地的管理，为君主提出了一些意见，如派遣殖民和驻扎军队，蒙古大军当年攻打到黑海沿岸，但却很快的土崩瓦解，可见管理对于君主的统治有多么的重要。驻扎军队的成本自然是高呼想象的，于是就建议派遣殖民，新疆建设兵团的建立一方面解决了战后军人的安置问题，另外一方面又起到了类似于殖民的作用，可谓是一举两得。同样，在日本获得台湾为其殖民地之后，在台日本人一度超过了台湾总人口的2%，以至于在台湾光复后，对台湾的经济社会文化起到的不可磨灭的影响到现在仍旧可见一斑。

但是，在日本攻占东三省之后，同样派遣了大量的殖民，却没有收到理想的效果，因此，怎样派遣殖民，派遣怎样的殖民，派遣何种数量的殖民，对已占有的土地原住民是采取教育同化，还是入乡随俗等，仍旧需要进一步**。

君主论读后感 篇2

《君主论》读书报告

01一马基雅维利简介

《君主论》作者马基雅维利（1469—1527），是人类史上备受褒贬的人物。在政治学史上他被后世誉为“现代政治学之父”，被视为现代国家学说的先行者；另一方面，由他的思想被曲解而产生的“马基雅维利主义”又使他本人臭名昭著，成为否定一切道德和宗教的权术政治的代表者。马氏有《君主论》（1513）、《论李维》（1513－1517）、《战争术》（1521）、《佛罗伦萨史》（1525）等著作传世，但是给他留下如此两极的身后名的，就是《君主论》这部政论体裁的谏书。

二 《君主论》的主要内容概括

《君主论》全文共二十六章，从结构上看可以分为四部分：第一部分是第一到十一章，主要是根据君主国的各种类型、获得统治权的方式对君主国的特点展开分析，并针对不同特点提出不同的治理意见。第二部分，从第十二章到第十四章，主要论述了以雇佣军为代表的非国家军队的独立性，并主张建立国家军队的征兵制度。

第三部分是从第十五章到第二十三章，主要论述君主的品质和处世之道，认为君主要以保有统治权为要务，如有需要可不遵守道德。最后一部分是二十四章到二十六章，总结了意大利君主国的教训，呼吁强大的君主富国强兵，实现统一意大利，洗刷民族屈辱的宏伟使命。

三 “恶”是政治的核心特征

《君主论》中无论是对不同特点的君主国的治理意见，还是对雇佣军不忠诚的重笔论述，或是对君主不必坚守道德，甚至必要时必须违背道德以保全自身统治权的鼓动，《君主论》中没有前人对政治的道德附加，没有对统治者的道德要求，甚至将政治简化为争权夺势的世俗斗争。这种现实主义特别突出地体现在他更加强调的是是政治现实的恶，而不是善的成分，而这种恶源自人性中无可避免的自利性。

马基雅维利如何使我们相信**是政治的核心特征？他最乐于研究的是“极端的情形”：城市国家的创立，政体的变迁，阴谋。

与亚里士多德相比，他从发端或起源的视野描述政治——通常是充满暴力和不公正的——而非从其目的的视域加以考察。他不否认，在正常情况下，人们的生活可以相当平静，人们可以感觉到正义的统治。他不过是想说明，这种“正常的”道德取决于或受到“不寻常的”道德的影响。

“善”的出现和维持只有通过“恶”才能实现。马基雅维利没有消除善与恶的区别。相反，他保留了这一区分——而同时，为了让“善”建立在“恶”的基础之上这种令人难以接受的假设建立起来，他就不得不这样做。

马基雅维利认为**是政治生活的核心，这突出了他对现实政治生活的深刻理解。就像皮埃尔·莫内对他的评价：“马基雅维利只是通过贬抑善的理念去说服人们将恶看作是——无论是诡计，强制力，暴力，抑或‘必要性’——政治秩序的主要渊源。

”我们不应该简单将其归结为“自私自利”或者悲观的人性恶论，性恶论本身不带有价值色彩，马基雅维利只是看透了政治生活的内在机理与本质特征。政治的**也不可怕。问题的关键是我们采取什么样的态度，采取什么样的解决办法来处理和消除这种罪恶。

显然，马基雅维利的人性恶理论是《君主论》整本书的立论基础。马基雅维利是第一个将性引入政治的人，

“对人们应当加以爱抚，要不然就应当把他们消灭掉；因为人们受到了轻微的侵害，能够进行拜访，但是对于沉重的损害，他们就无能为力进行报复了” “人性除非在某种压力下才会表现出美好的一面，否则总是**的”。根据这种人性恶论，马基雅维利认为君主应该向狮子和狐狸学习，运用各种力量和策略。可以说，这是全书的立论基础。

人性是善还是恶一直是各种政治理论的基础。现代西方政治学的许多思想也是建立在人性恶的基础上的，如孟德斯鸠的分权论和萨特的存在主义。

人性到底善还是恶呢？看来这是一个没有正确答案的问题。古今中外的思想家都对这个问题进行过思考，不同的答案得出了不同的结论，从而形成了不同的观点。

中国儒家思想主张“人之初，性本善”，从而把道德教化作为政治统治的重要手段，中国古代政治也就和伦理不可分了；而西方**教认为人人都有“原罪”，绝对的权力导致绝对的腐化，所以必须建立一系列制度法制来分权制衡。这个问题真的很难回答，再善良的人也不可能没有一丝恶念，而再**的人心灵深处也不可能没有一处柔软的地方。也许善与恶在人类中是统一的。 善有恶，善有恶，这是无法分离的。

君主论读后感 篇3

----杨建

学生时代会看诸多乱七八糟的书，或怀着猎奇或怀着功利或怀着打发无聊时间的目的刷过世界名著系列、人物传记系列、人文史哲类等书籍，《君主论》被誉为“欧洲版《韩非子》”、“现代西方政治学基柱”，其作者尼可罗·马基亚维利是文艺复兴重要的政治哲学家，顶着这大帽子的《君主论》自然也在我的书单里。五月份的时候在家盘点存书库存的时候，翻到了这本小册子，顺手再看一遍，体会着这个阶段看书的感悟。

阅读《君主论》必须了解作者以及其所处的环境，网络百科告诉我以下内容：尼可罗·马基亚维利是意大利的政治哲学家、**家、诗人、和浪漫喜剧剧作家。1498年，他在统治佛罗伦萨共和国的十人统治集团人执，随后被派往国外执行外交任务。

共和国于1512年垮台，长期统治佛罗伦萨政治的美第奇家族重新掌权。由于马基亚维利意外不当地卷入一场谋叛该家族的阴谋，因而遭受逮捕和折磨。获释后，他被逐出城市，退休到佛罗伦萨以南7英里的圣安德列的一个小农场。

在马基亚维利（machiavelli）沮丧的余生中，他专注于写作，其中一些试图说服新统治者恢复他在**中的职爱地位。1527年，他被推翻后被驱逐出境，同年去世。

《君主论》序言部分“尼科洛马基雅维里致伟大的洛伦佐德梅第奇殿下”是作者向当时统治者推送自己的政治主张。全书提出了“君主国是什么，它有什么种类，怎样获得，怎样维持，以及为什么会丧失”的问题。对于这些问题，马基雅维里一反前人教条式的说教，从历史经验出发，基于**教原罪理论，预设性本恶，认为国家的产生是出于人性中的恶的需求，并非宗教或者神的意志，从而提出君权人授的理念。

他把政治和伦理分开，认为政治的基础不一定是伦理，而是权力。书中的许多论据都是反常识、反道德的，然后实际被国家战略所采纳——实践证明是有效的。所以理解马基亚维利可以让你看到一个全新的真实世界。

本书最有印象的两个观点：“人本恶”和“手段为目的服务”。马基亚维利写道：

“关于人类，一般可以这样说：他们是忘恩负义、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避危难，追逐利益的。当你对他们好的时候，他们是属于你的。

正如我在前面谈到的，当需要还很遥远的时候，他们表示愿意为你流血，奉献自己的财产、性命和自己的子女，可是到了这种需要即将来临的时候，他们就背弃你了。”（马基亚维利著《君主论》第十七章）。只有认识到人性的恶，才能引导人性，避免人性带来的最坏后果。

手段为目的服务：《君主论》的核心是如何建设强大的国家，并且为达成这个高尚的目的的各种方法。本书最大的现实意义就是让人们看清现实，知道自己的目标在**，并且知道有时候为了达成美好目标需要用的方法。

映射到工作和生活中，总是提前想到工作中可能遇到的问题和困难，从而避免出现问题。始终开动脑筋想着如何把工作目的达成，为此需要不断创新工作方法方式，不断学习新的技能，保持进步。这正应和了“青春建功中国梦”的主题教育实践活动。

每个阶段看书的感悟都不同，这本简明扼要，通俗易懂的小册子说尽了诸多真相，毁誉参半，十几岁的时候认为书中充斥的是西方资产阶级政治自由思潮的肆无忌惮，大学时候再看惊叹于作者的脑洞大开，惊叹于书中观点的反传统；去年，当我看到它的时候，我的眼睛里满是我评论的好素材。再看一遍，记录下这一刻，就像这次活动的主题——脚踏实地，仰望星空。

君主论读后感 篇4

就守信方式而言，笔者的观点也与人们的看法不同。“如果遵守信义对自己不利，英明的君主就会可以也不应该遵守信义。”因为他认为人性本恶，既然人们对君主不信守承诺，那么君主也同样无需对他们守信。

三、国家兴衰

国家的兴衰问题上，及意大利的君主们为何失去了他们的国家这一问题上，作者尖锐地指出，分析了原因。一是军队的软弱，二是军主自身的软弱。最后，作者表达了自己的真情，即希望自己的国家能从野蛮人手中解放出来。君主，一个聪明能干的君主，是他们唯一的希望。

四、局限

实际上这本书存在很大的局限性。马基雅维利写这本书就是为了引起君主的注意，他教唆君主“要有些兽性”，但其对社会造成的影响他没有考虑到。他把君主可能会使的手段和伎俩都公之于众，还用最**的想法解说君主各种做法的原由，让君主再也不能使用。

用了会被看轻会被唾弃，不用又找不到更好的解决办法。他让一个君主左右为难。

《君主论》在欧洲的政治史上留下了不可磨灭的功勋，当时的欧洲这处在一个历史的交替时期，资本主义经济迅猛发展，迫切地需要政治上的突破以维护自身利益。这一时期，封建帝制即将崩溃，**集权的民族国家开始形成，教会在政治生活中的作用开始淡化。作为那个时代的君主也迫切的需要一个政治理论上的引导，所以《君主论》符合了当时的历史发展的需要。

马克思说，政治是一种科学和艺术，可以有规律地概括为一种社会现象。君主作为最大的政治主体，就是要团结自己同盟者打击敌人。《君主论》整篇就是一个政治艺术体现，马基雅维利基于自身政治目的，夸大的直白让那个时代的君主无法接受，但它仍然时有很大的政治意义。

君主论读后感 篇5

国王必须既有狮子的意志，又有狐狸的狡猾。为了实现政治目标，他可以为所欲为。”

————《君主论》

马基雅维利出生在一个破碎的贵族家庭。由于家境贫寒，他几乎没有受过正规教育。但是他的父亲贝纳尔却嗜书如命，不惜血本设置了一间私人藏书室。它包含许多希腊和罗马哲学家的书籍，一些修辞大师的著作，以及许多意大利利史卷。

正是这样，马基雅维利才能读懂这些书，为以后的政治思想发展奠定坚实的理论基础。

年轻的马基雅维利参加了反对佛罗伦萨美第奇家族的起义，并在共和国首席秘书的支持下成为自由执政委员会的十名秘书。他主要负责监督国防和外交事务。正是这种外交手段使他能够看到佛罗伦萨以外更广阔的世界，并取得了他杰出的口才。

可是命运女神总是喜怒无常。西班牙军队占领了佛罗伦萨，共和国领导人相继逃离，被驱逐的前统治者美第奇家族也返回了家乡。马基雅维利没有和共和国领导人一起逃跑。

他留在佛罗伦萨，等待美第奇一家回来。他向美第奇家族祈祷，希望他继续为国家服务，但事与愿违。美第奇家族以莫须有的罪名将马基雅维利逮捕入狱。

虽然经过多方营救，他虽不在狱中却也不能返回公共生活，这对他来说无疑是一种巨大的折磨。在接下来的14年里，他一直写信给美第奇家族和教皇，以显示他的忠诚。其中就有《君主论》这本书是献给美第奇家族的领导者的。

可是都毫无音信石沉大海。在这漫长的14年当中，他白天劳作晚上读书，就如中国古代贤士一般，或如性情旷达的中国古代文人墨客一般。在他临终的最后一年，他终于获得了美第奇家族的批准返回公共生活，可是这一年，德意志的神圣罗马帝国皇帝查理大败罗马教皇，罗马教廷支持的美第奇家族再次被佛罗伦萨人民推翻和驱逐，佛罗伦萨共和国恢复其统治。

然而，马基雅维利再次被指控为叛徒，并再次被驱逐出公共生活。也就是在这一年，马基雅维利凄惨去世。

400多年后，马基雅维利的梦想逐渐实现，意大利终于实现了统一。就像许多著名的人物一样。马基雅维利在生前并不如他逝世之后出名。

因为大多名人都是预言家一样的存在，他们的思想超前。并不是同一时代的人们所能认知的。

人们在后来漫长的时光当中，对马基雅维利的《君主论》评价最多的便是这是一本充满**言语的书，是受到恶魔的启示后完成的书。但我想说的是，这本书不能称为**，而是一本描述现实的预言书。人们是在400年后才开始热议这本书的，所以往往大多数读者都是根据自己的认知以及自身的时代背景所受教育来评价这本书，从而使得很多人对《君主论》这本书有所误解。

在马基雅维利时代，意大利还没有完成统一，只是一个由城邦组成的小国。而亚平宁半岛在英国、法国、西班牙这些强国的中间，封建**主义。没有人会想到16世纪的意大利会是文艺复兴的发源地。

世界**中心在这个时候由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，经济收到严重影响，意大利版图上还有五个小国家不停处于抗衡制约状态，**不稳定，还受到强国的威胁。马基雅维利作为一个额外的**，目睹了这种掠夺性的局面，也经历了一场大**。使得他希望国家统一，从而强大起来。

《君主论》中的很多观点是基于“人性恶“的基础上提出的，作者片面的把人性归结为虚伪贪婪·自私自利·忘恩负义、损人利己，“人们容易忘记父亲之死而不易忘记遗产的丧失。”他认为即使最优秀的人也容易腐化堕落，因为作恶事更有利于自己，讲假话更能取悦于别人。人民具有服从权力的性质。君主需要的是残酷，而不是爱。

人要在兽中选择狮子和狐狸，象狮子一样残忍，象狐狸一样狡猾。君主不妨对行恶***常，不要因为残酷的行为受人指责而烦恼；“慈悲心是危险的，人类爱足以灭国”。 马基雅维里还指出：

国王必须能够像狐狸一样识别陷阱，他必须能够像狮子一样吓唬豺狼。受人敬爱不如被人惧怕，“一个君主被人惧怕比起被人爱更为安全些”。“君主对人们要么爱抚他们，要么除掉他们。

君主必须做一个伟大的伪装者和假好人。”“一位英明的统治者，绝不能够，也不应当遵守信义”。”马基雅维里有句名言：

“只要目的正确，可以不择手段”。目的总是证明手段正确”，只要目的能实现，任何手段都是正当的，保证事业成功才是君主的头等大事。诚实、慷慨、忠诚和善良是值得称赞的，但人类的条件不允许这样做。

“一个君主如果保持自己的地位就必须知道怎样做不良好的事情，并且必须知道视情况的需要使用或不使用这一手，也不必要因为对这些恶性的责备而感到不安。”因为“一些事情看来是恶行，但是照办了却会给他带来安全和福祉。

凭心而论，马基雅维利不过是这些主张的收集整理和提炼研究和总结者，这些主张的原创和践行者是历朝历代的君主和统治者们，政治活动中的尔虞我诈和残酷无情与之相较是有过之而无不及的。在历史上，即使是最伟大和最受欢迎的统治者也有着极其冷酷无情的一面。他们一切爱民爱民的行为，归根结底都是为维护自己的统治而采取的措施。每一个君主心中都有一套御术，这是他们的秘密**。

有些东西是只可意会不可言传的，马基雅维利是泄露天机者，他将一些见不得光的东西不加掩饰的曝于阳光之下，尽管他是集大成者，也注定了他不容于世的悲剧性结局。然而，马基雅维利的历史功绩是不可否认的，他使“政治的理论”摆脱了道德，而把权力“作为法的基础”，由此揭开了政治思想上新的一页，他实现了政治学和伦理学、神学的彻底**，自此政治学研究开始以政治的典型形象——权力为研究对象和研究的出发点及最终目的。用马克思对其的评价来说，他对政治理论的研究和观察已经脱离了道德的束缚，开始用“人的眼光”来观察国家，而不是像前人一样只从神学中得出国家的自然规律。

”正因为如此，马基雅维利与古代、中世纪的政治观念划清了界限，成为近代政治学的奠基人。

君主论读后感 篇6

一直以来，《君主论》以及作者马基雅维利毁誉参半、让人惊世骇俗。它暨是第一部政治**，又是历代封建君王的床头必备；暨被人批评为一本“恶棍手册”，又被西方评论界提到了和《圣经》、《资本论》等巨著相提并论的高度。百年来，它还可以在人们的政治、宗教、学术等领域掀起一场风暴。

这种种的矛盾与争议均来自马基雅维利在《君主论》中关于政治斗争的观点。“做君王的如果总是善良，就肯定会灭亡。”“伦理道德可以抛弃不管，因为目的高于手段。

”“在守信义有好处时，君王应当守信义。当遵守信义反而对自己不利时，或者原来自己守信义的理由不复存在的时候，任何一位英明的统治者绝对不能，也不应当遵守信义。” 难怪有西方学者称之为对政治斗争最独特、最精壁、最诚实的“验尸报告”。

确实，政治不是一般人能玩得起的。“伴君如伴虎”，“鸟尽弓藏，兔死狗蒸”，纵观历史，类似马嵬之变、韩信被杀，一步走错，满盘皆输的例子不胜举枚。在政治的舞台，笑里藏刀、口腹蜜剑、口是心非，泯灭的人是善良、诚挚的本性。

“候门深似海”，在那个人人自危的环境，人们不得不如履薄冰，带着面具做人。因为一旦事变，不是你死就是我活。

历史沧桑，那些宫廷斗争、皇位争夺、为达目的不惜骨肉相残、杀父弑子的事情，我们只能从史书上一窥究竟。但即便如此，我们始终害怕那些可怕、残酷甚至血腥的政治斗争。每一个王朝的更替都伴随着牺牲和杀戮，真正的无辜者永远是人民。

马基雅维利是在对历史上一些国家兴亡的分析上给出对君王的一些意见。“狡猾如狐狸，凶猛如狮子。”历史与政治的残酷，古今中外，概莫能外。

缺陷与不足

马基雅维利的爱国情怀令人感动，他本人直言不讳，勇于与创新精神对抗的老派、自欺欺人的政治观点也令人钦佩。在《君主论》最后一章，马基雅维利饱含激情地写下“将意大利从蛮族手中解放的劝导”的标题。但整整过了三个半世纪，这一梦想才得以实现。

他忘了，作为一个国王，他需要的不仅是人性的运用、关系的调停、人心的揣测等手段，还有宽广的胸怀和博大的胸怀。当国家崩溃时，君主需要挺身而出，统一对手，迁就政敌；当国家强大统一时，君主需要看到未来，追求国家的长治久安。

庆幸在《君主论》中还有一段对最优秀的君主的形容：“那些百姓完完全全可以忽视忽略的君主，百姓感觉不到君主正在影响他们，他们只是自由的发展。”国家的命运最终在于这个国家的人民，得民心者得天下。

马克思主义政治学中“人民大众是历史的推动者，领袖人物是人民大众的代表”已经对此反复论证。

后记：初次翻阅《君主论》时，激动、惊异、甚至震撼、热血澎湃的心情是不可避免的。但当平静下心情，仔细思索马雅可夫斯基的细想，逐字阅读，比较论证，会发现他早在几百年前提出的思想正是中国封建王朝“分久必合，合久必分”的最好佐证。

“兼听则明，偏信则暗”从前，因为意识形态、国际交往等各种各样的原因，我们之间有过一段时间的隔阂。但在今天的包容与自由的思考中，我们需要接触这样的西方作品。

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君主论读后感 篇7

11. 《君主论》是一本名副其实的惊世骇俗之书，对整个世界的政治思想和学术领域都产生了极为重要的影响。它作为第一部政治**而为世人瞩目。

在人类思想史上，还从来没有哪部著作像《君主论》这样，一面受着无情的诋毁和禁忌，另一面却获得了空前的声誉。有人说它像一本“恶棍手册”，因为它触及了道德信念在政治思考中的位置，在很长时期内受到了猛烈的攻击。马基雅维利大胆地点出人类许多劣根性，正好作为统治者利用之处。

他对人性的假设无法容于**教文化下的社会。然而无论我们喜欢或不喜欢，他所提到的内容都是切实存在的。直到20世纪末，人们才开始以科学的态度对待它。

在西方，《君主论》被列为最有影响和最畅销的世界十大名著之一，是人类有史以来对政治斗争技巧的最独到、最精辟、最诚实的剖析。作者本人也被称为第一位将政治与伦理分开的政治思想家。

12. 马基雅维利的《君主论》在打破了旧的、自欺式的政治家观点的同时，创立了新的政治学观点，为后人留下了极为宝贵的精神财富。

君主论读后感 篇8

一开始接触到《君主论》这本书的时候，记得那时是高一的时候，平时课业比较少，喜欢无事的时候跑去图书馆，一蹲就是一整天，起码也是一整个下午。那时候的抱负可比现在强大而且强烈多了，以为有一天自己一定能够成为一个政治家，因此，会觉得自己应该提前学一些这方面得东西，于是就在某个下午拜读了这本书。那时候不是全部看的懂、理解得了，即使是现在仍然是一知半解，不过比那时却有了更多的认识。

下面就让我论述一下我的吧。

《君主论》的思想材料是共和国时代马基雅维利在政治、外交、军事实践中早已积累起来的，其创作则是在美第奇家族重新统治佛罗伦萨时期。那时，马基雅维利经过多方营救出狱后，大约从1513年六七月份开始，在年底以前写成，修改并定稿是在1513年以后了。尽管马基雅维利想通过这部著作获得美第奇家族执政者的青睐从而谋得一官半职，但这却是他对意大利几百年来政治生活和政治斗争的总结概括，同时也是他自己从政多年经验的总结，全面而又集中地体现了马基雅维利鲜明的资产阶级政治思想，反映了意大利资产阶级关于建立统一的**集权民族国家的愿望。

马基雅维利关心的主题是：讨论君主国是什么，它有哪些种类，怎样获得，怎样维持，以及为什么丧失。或者说是国家兴衰的原因和政治家维持统治的手段。

他关注的是治国之道、兴国之术、强国之策和衰落之因。因此，本书主要论述政治手段和军事政策。

在《君主论》中，马基雅维利直言不讳的否认一切道德。他认为：目的总是证明手段是正确的。

为了达到政治目的，君主应彻底抛弃道德，运用权力，采取软硬兼施的措施。背信弃义的手段双管齐下。他认为，一个君主，尤其是一权利尚未巩固的君主，应该懂的怎样善于使用野兽和人类所特有的斗争方式，并建议君主应当效法狐狸与狮子，“由于狮子不能够防止自己陷入陷阱，而狐狸则不可能够抵御豺狼”。

因此，“他必须是一头狐狸以便识别陷阱，同时又必须是一头狮子，已是豺狼惊骇”。

君主所处的环境，就决定了他的多重性格。君主不是君子，但必须是一个伪君子。君主是人与动物本性的统一体，是一个伟大的伪装者，一个虚伪的好人。

为了达到巩固政权的目的，君主可以不择手段。君主的一切行为都必须以是否有利于统治为基础。也就是说，在君主的世界里，只有统治，一切都是围绕着统治这个主题产生和运行的。如果遵守信义对自己不利，“一位英明的统治者绝不能够也不应该遵守信义”。

马基雅维利认为，如果君主不能赢的人民的爱，那么他至少应该避免引起人民的仇恨。因此，“君主务必把担任责任的事情委托于他人办理，而把布惠施恩的事情自己掌管。”把坏事情交给奴才去办，而好事则是留给自己来做，人们就会觉得，君主是好的，只有奴才才会把事情搞砸。

在历史上，“只有反**不反皇帝”的有趣现象，大多得益于这种高明的笼络术。“一切良好的忠言，不论来自任何人，必须产生于君主的贤明，而不是君主的贤明产生于良好地忠言。”这段话的言外之意是，君主永远都是正确的，即使这种正确被别人发现了，也只能通过君主的嘴巴说出来。

世界上有不少“永远正确”得东西，实质就是权利正确。任何人的智慧劳动成果都可以贴上权利的标签，集中在君主身上，从而树立君主的威信。，

由于马基雅维利这些超越正常道德规范的约束观点，使他在16世纪中叶以后的欧洲遭到排斥，声明极为不佳，人们称之为“政治魔鬼”、“**的导师”、“吹捧**的无耻之徒”。但当时的意大利世风日下，道德沦丧，阴谋、武装、联盟、行贿和背叛构成那一时期意大利的表面历史，“所有的好的人不是惨遭杀害就是被放逐或是受到各种折磨，而那些最不道德的人却一个两个的飞黄腾达”。马基雅维利的不考虑道德的政治思想是指这种不道德的现实。正是这种不道德的现实让他看到，只有统治者采取不道德的治理手段，才能成功实现意大利的统一。

初看这本书，觉得整本书都是在介绍君主的处境，讲的是作为一个君主应该做什么，应该避免什么，怎样才能够让自己的国家繁荣昌盛，这些东西似乎和我们普通老百姓的日常生活距离很远，没有任何的交集，但是接着读下去之后，仔细考量起来，还是有一些东西是在我们的小生活里面值得学习和借鉴的。

译者的序言中提到古今有许多手腕强硬的任务都是十分推崇《君主论》中的观点的，其中有英国资产阶级领袖克伦威尔、德国统一的名相卑斯曼、法国皇帝拿破仑还有希特勒和墨索里尼，还有很多很多。他们中的许多人被称为暴君，他们无法逃脱被历史抛弃的命运。他们可能没有完全遵循马基雅维利的思想。虽然他说君主需要像动物一样学习，但他也说不道德的人不能被列为伟人。

在此书中，我最喜欢看的就是马基雅维利关于性恶论那一针见血的论述，个人认为这里才是整本书的最精彩最出色最吸引读者眼球同时也是公认的最具有争议的地方。

他所认为的人都是自私的，马基雅维利提到：“关于人类，一般的可以这样来描述：他们是忘恩负义、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避灾难，追逐利益的。

当你对他们有好处的时候，他们是整个属于你的。当需要还很遥远的时候，他们会表示愿意为你流血，把自己的财产、生命和孩子都给你。但当需要来临时，他们会背弃你。”他认为，人类愚不可及，总是有填不满的欲望、膨胀的野心，总是会受到利害关系的左右，总是习惯于趋利避害，自私自利。

因此，利他主义和公道都不是存在与人类之间的。人们的偶尔行善只是一种伪装，为了赢得名声和利益。人是忘恩负义得，即使使最优秀的人也容易腐败，因为作恶更利于自己，说谎更能取悦他人。

“人们忘记父亲之死比忘记遗产的丧失还来得更快些”。在他们看来，失去财产比失去亲人更痛苦，更不能接受。

在现在看来，尽管许多评论中，《君主论》被人们当做是一本教人行恶的书，但是另外一方面，我们更加应该从中学习到的是，我们国家，现在作为世界上最大的社会主义国家，依然被少数国家、个体所孤立以及敌视，通过研究西方的《君主论》可以让我们更深入的去了解敌人，更加有经验的去解决对于我们国家的在国际社会的种种不利形势。

最新职业心态心得感悟(必备十一篇)

我已为您准备好的“职业心态心得感悟”，将竭尽所能满足您的需求，请将我的建议视为参考而非绝对答案。在当今社会，人们的感悟可以随时随地传播开来，尤其是在我们参加重要场合时。若有一番话语深深触动人心，我们便可撰写一篇感言，作为记录这难忘时刻的证明。

职业心态心得感悟 篇1

《企业员工职业心态培训心得体会》

一、引言

在当今竞争激烈的商业环境中，一个企业的成功离不开每个员工的努力和职业心态的塑造。为了提升员工的职业心态，我参加了一次企业员工职业心态培训，并从中获得了很多启发和收获。本文将详细介绍我在培训中得到的心得体会。

二、积极心态的重要性

培训一开始，讲师首先强调了积极心态的重要性。一个积极的心态能够激发员工的积极性和创造力，使其对工作更有热情和动力。而消极的心态则会阻碍员工的发展和企业的进步。通过一系列案例分析和讨论，我意识到了积极心态对个人和企业的重要性。

三、职业规划的制定

培训中，讲师还重点讲解了职业规划的重要性和制定方法。职业规划能够帮助员工明确自己的职业目标并为之努力，在发展道路上更加有目标性和规划性。培训中，我们通过小组讨论的方式，互相交流了自己的职业规划，并从其他同事的经验中吸取了一些宝贵的建议。通过这次培训，我明确了自己未来五年的职业目标，并制定了实现这些目标的具体计划。

四、团队合作的重要性

在一个企业中，团队合作是不可或缺的一个环节。参加这次培训，我深深认识到了团队合作的重要性，并学习了如何更好地与其他团队成员协作。通过团队游戏和案例分析，我们学习到了团队建设的要领和技巧。培训中，我们也分小组进行了实战演练，通过这次实践，我明白了良好的团队合作不仅能够优化工作流程，还能够提高工作效率和减少冲突。

五、独立思考和问题解决能力的培养

企业员工需要具备独立思考和问题解决能力，才能在工作中迎接挑战并解决问题。在培训中，讲师通过故事和案例分析，向我们传授了独立思考和问题解决的方法。我学到了如何从多个角度去看待问题，如何收集和分析信息，以及如何做出决策并付诸行动。通过这次培训，我提高了自己的独立思考和问题解决能力，并在今后的工作中能够比以前更好地应对各种问题。

六、自我管理和时间管理的重要性

一个优秀的企业员工不仅需要有扎实的专业知识和技能，还需要具备自我管理和时间管理的能力。在培训中，我们学习到了如何制定有效的工作计划、如何合理安排时间、如何分清重要与紧急。通过这次培训，我了解到了许多提高自我管理和时间管理的方法和技巧。我将这些知识应用到了自己的工作中，并取得了一定的成效。

七、结语

通过这次企业员工职业心态培训，我明白了职业心态对个人和企业的重要性，并学习到了很多提升自己的方法和技巧。在今后的工作中，我将不断努力，坚持积极的心态，制定明确的职业规划，注重团队合作，培养独立思考和问题解决能力，同时不断提高自我管理和时间管理的能力。我相信，只要不断努力，我能够成为一个更出色的企业员工。

职业心态心得感悟 篇2

1)进取的心态。

这是职业心态的首位，两个重要的表现：一是不轻言放弃;二是不怨天尤人。塑造进取心态的12种方法：构筑正确的价值评估体系;要有开悟的精神，把生命和生活看透而不是看破;增强抗挫折的耐力;树立正确的思维方法;学会享受过程;活在当下，全身心投入;学会感恩;不要自责，相信自我;学会压力管理;培养远大的志向和宽广的胸怀;培养热心生活和乐观的生活态度;培养坚定的信念。

2)主动的心态。

职业化员工有4件事情要学会主动：一是本职工作要主动;二是协助他人要主动;三是对公司、对团队有利的事情要主动;四是提升本事和素质的事情要主动。

3)空杯的心态。就是要有谦逊的心态。

4)学习的心态。

5)双赢的心态。举例三个国家人们喜欢娱乐活动反映的精髓：美国人喜欢桥牌～团队合作;日本人喜欢围棋～大局观念;中国人喜欢麻将～相互拆台。

6)包容的心态。要学会严于律己，宽以待人。

7)自信的心态。

培养自信心的八种方法：破除自卑;开始抬头挺胸;要微笑应对生活;自信心的自我暗示;自信从行动开始;当众发言，学会大声讲话;下定决心;正确的、发展的、全面的看待自我。

8)行动的心态。

9)老板的心态。

10)方圆的心态。“方”讲的.是做人的原则，“圆”讲的是处事的原则。

12)反省的心态。反省是成功的加速器。

17、专注的心态。

18、感恩的心态。

职业心态心得感悟 篇3

踏上职业道路已有4年之余，在这漫长的4年时间内我确实学了不少的知识，技能以及做的道理。但是这些都远远的不够，常言道："书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。"无止境地学习，是每一个智者所必需的。人要想不断地进步，就得活到老、学到老。在学习上不能有厌足之心。更何况像深圳这样的一个全国性经济中心城市为基准就必须的去学习，不然的话就会真的赶不上深圳速度。在写这份心得起笔时还得非常感谢我们亲爱的卢总，冉总是他们给了我们这么好的学习机会，能让人听到不觉得厌烦，那么深动又有活力的培训。说真的让我听了还想听的课程，虽然这些极其平凡的语句，确给了我以后的人生规划有了莫大的动力。在也不想得过且过过着每一天了。

有时，我每看完部奋斗励志的电视剧，看完一本有色彩丰富的书的时候总会有一定的感想。我要怎么怎么样，总是那么的意气奋发，对待工作，生活都充满了激情很有冲劲，但好景不长，懒惰的心理过不了多久又出现了，至今都没有实现自已的目标。直到今天听完了这次培训，让我的心灵再一次受到震憾。的确，一个人职业规划的好坏会决定了这个人的一生。我不希望等到我以后回首往事时却是不堪回首。

我是一个有理想，有目标的人。我现在从事生产计划这一块，对于我而言这是一个很有挑战性的工作，却又是一个高难度的工作，做我们这一行的最最主要的就是要善于沟通协调，最大的目地就是让我们的客户满意我们的交期，质量。其实在这其间可以从中学到很多我意相不到的知识。我现目前的话就是想在我现有的工作岗位上再更上一层楼。我觉得应该具备以下几点：一、拥有良好的沟通协调能力;二、英文水平需不断地提高;三、有强烈的团队意识;四、认真的做每一件事，真诚的对待身边的每一个人;五、取长补短，不能好高骛远，向我的同事们去认真的去学习，弥补自身的不足。

从这次培训雷老师给我们上了一次生动的职业课，同时也让我明白了怎样做好自己的工作，走好我以后的人生道路。面对我的工作，这次我给了我职业的重新认识、规划。作为一个学历不高及其它方面也并没有多少特长的我来说要不断地创新、探索，学习在工作中不断地追求完美，随时洗洗老充实一下自己，提高自己的职业道德素养。要想公司做的很好，自已飞的更高就必须深入了解公司的运作模式，给出自已的建议不管是否被采纳至少有这种想法。做好自己份内的事情。困难并不可怕，可怕的是我们没有用正确的态度去面对，不用正确的方法去解决。我知道人无完人，但是我相信我能够了解到自己所在的位置。多向身边的人学习，高调做事，低调做人，不做与工作无关的事情。把工作当成自已的事业去经营;不要为了工作而工作;快乐的工作。珍惜我们现在所拥有的。学会感恩。用心做事。不为自己找任何失败的借口，只为成功找方法。

通过这次的培训，使我的职业规划及我的人生目标又更为前进一步，我将会更加有信心，因为我知道良好的职业心态会让我在以后的人生道路上越走越辉煌。

职业心态心得感悟 篇4

有幸听到了倪砥老师主讲的职业化塑造课程，颇有感触。来公司培训这么多天，感觉公司在职业培训方面很重视对新员工的培养，积极地投入，使新员工能够更好的领会碧桂园的企业文化和用人理念。

公司为我们作了这么多，我们该怎么回报呢?这是个问题，也是对我们这些职场新人的提出的全新要求。就像约翰肯尼迪在总统就职典礼上所说的那样，“不要问你的公司能为你做什么，而应该问你能为公司做什么”。这句话乍听起来好像是公司在忽悠我们要听话，要忠诚，老老实实干活，可是就像我们老一辈人所说的那样，“有国才有家”，没有公司这个大集体的繁荣发展，我们这些个体怎么可能成长发展呢?我们在这个集体里仅仅是一个棋子，如果我们的职业目标和公司不一样，公司向东，我们向西，怎么可能有好的发展前途呢。所以，要想在公司里有所建树，有所发展，要把自己的职业目标和价值观和公司保持一致，这样才能更快地融入公司的主体中，才能在公司里得到更快地发展。

来到广东这个充满机会和挑战的地方，有一个很大的原因就是想离开那个待了二十多年，保守沉稳的城市，虽然那里很熟悉、很温馨，但那里只是家，不是事业发展的地方。要选择就业保障，还是职业保障，也是个很大的问题。在那个城市，像我们这样的学生发展的机会很少，发展的空间也很窄，我们能做得最好的就是等待，等待资历的增长，等待经验的积累。当我们不再年轻，已经变得老成了，也许我们的机会才能到来。可是，那个时候，我还有激情吗?我不相信在漫长的等待中，我能够抵制住惰性对我的侵蚀，在经历了近三年的研究生生活以后，我已经不相信自己的勤奋了。其实勤奋有很多的成分是被环境所影响出来的，再慢慢地变成习惯。曾经很钦佩俞敏洪对自己的改变，那是一种对生活理念的重新认识，对自己前半生的完全推翻，那需要很大的勇气。

今天，我走出了过去的桎梏，走出了回忆中的自己，希望自己在这里能有个全新的开始。当倪砥老师向每个人讲出自己的“心锚”时，我也在默默地问自己，到底是什么让我决定了现在的选择呢?

我想有个全新的开始，一种挥别过去生活方式的开始，虽然没有凤凰涅磐那样的壮烈，但也希望自己能够拿出那样的勇气来。同时，也是想告诉远在那个城市的父母和朋友们，我能够在外面活得好好的，能够快乐幸福，能够按照自己的理念去经营人生，希望他们能放心。

培训已经结束，工作已经开始，面对完全陌生的环境，是有点惶恐不安的。还好认识了一帮新同事，办公室的环境也比较宽松，大家一起嘻嘻哈哈的，年轻人自有年轻人的乐趣，就让我们在这里快乐地开始工作吧，快乐地开始职业生涯吧!

职业心态心得感悟 篇5

通过再次分章节对职业化管理学习。让我对平常的细节和方法有了更深刻的理解，之前对职业化已经有一定的认识和理解，系统的讲述了关于职业化的理念，加深了对职业化的理解。以下是我在这段时间学习职业化培训心得体会。

人在职场中应该有特定的思考力。这种特定的思考力主要有两种：一个是目的意识，一个是问题意识。当今社会是一个瞬息万变的社会，你掌握的资源永远不可能是完整的，你今天做的判断永远不可能和别人的状况是一样的，这时候你是否具备了足够的风险应变意识就显得非常重要。

一个职业人应该具备的基本意识首先是客户意识，老板、同事或下属都是你的客户。你必须敬客户、敬老板、敬同事、敬下属。因为只有这种尊敬，才会使别人给你带来利益。其次职业人一定要有经营意识，用最小的投入得到最大的产出。

现在太多的企业看不到它的生产工具，只看到人。企业的财富都在员工的脑子里，因此知识管理变得迫在眉睫。很多企业在推行知识管理，作为一个职业人，该如何适应这样的环境呢?你需要建立自己的个人知识管理系统。如何去记录、储存及分享你的知识，在整个职场里有一个非常重要的观念——职业道德。让我们重新思考职业道德对一个职业人士一生的发展是多么的重要!

职业化最大的变化应该是头脑职业化，所以本课程用了非常大的篇幅谈了一个概念——职业信念。职业信念篇的核心的问题是如何打开你的命运之门。

真正成功的人士是能够把握自己命运的人。人在走出校门前所有的生活取决于父母;在刚开始工作时，自己还不具备驾驭工作的'能力，更多的时候是靠主管的指导来完成工作;当个人的能力、身心完善的时候，已经能够对自己的人生及职责负责，就变成了一个独立的人;成为独立的人之后会进一步渴望成功。这个时代不存在个人英雄，只有懂得合作才有可能发展、有可能成功。这就是互赖成功，也就是说从个人的成功到人际的成功。

良好的习惯是职业化培训心得体会中新提出来的观点，很有道理，行为养成习惯，实际上是从行为上要求我们做到职业。即在合适的时间、合适的地点，用合适的方式，做合适的事。使员工在知识、技能、观念、思维、态度、心理上符合职业规范和标准。职业化具体包括：职业化素养(含职业道德、职业意识、职业心态);职业化行为规范(职业化思想、职业化语言、职业化动作);职业化技能(时间管理、项目管理能力)。我觉得说的很全面，很赞同。

职业人对自己的认知，我们在为谁工作? 大部分人会认为我们是在为老板或者上司工作，这也是一个误区。很多人了用这种观点来指导自己的工作，甚至来规划自己的职业生涯，因此工作时不积极努力，做一天和尚撞一天钟，反正企业是老板的，岂不知这样是在浪费自己的职业寿命和得到更大提升的机会，是一种非常短视的思想。久而久之，自己的责任心也将大大降低，甚至麻木，当一个人没有责任心的时候，也就是他失业的时候。

在很多方面做的还不够。在职业化素养、职业化行为规范、职业化技能上均还需要不断地加强。特别是在职业道德、职业心态、责任意识等方面帮助他们建立起个人应具备的职业化素养。并通过对公司制度的贯彻和日常的工作态度、纪律的考评，来帮助员工建立起适合我们企业文化的职业化行为规范，使每个员工形成统一的行为规范。同时在不断的职业技能培训帮助他们在职业技能上不断提高，增强自信心，提高工作效率。

完善自我与团队协作。一滴水只有融入大海，才能成就伟大!作为正和的一名职业管理人首先要为员工树立榜样，要不断修炼自己的职业心态，塑造良好的外在职业形象，磨练本职岗位的职业技能。只有以身作则、率先垂范、身先士卒和你的团队一起用行动，才具有说服力和影响力。在执行制度时,凡是要求员工做到的,自己就应该率先做到,这样才能得到员工的信任和拥戴，才能打造的我们的优秀团队。以上是我这次职业化培训心得体会，同时也认识到了自己在职业化上的一些欠缺，个人的职业化上也还需不断地学习和提升。

篇二：职业化心态心得

最近公司组织了一次职业心态培训课。该课给了我很深的感触。受益良多。希望公司以后多点这样的活动，让我们能更好地吸收多点知识耶。

说真的，李老师讲课真幽默，容易让人听懂，尤其是在对心态的讲解，更是让我受益非浅。其实人最重要的是心态，一个人如果用积极的态度去做好每一件事，也许会有意想不到的收获喔，因为一个人的态度决定了其人生道路上成长的高度。只有摆正心态，才能把事情做得更好。

首先我个人认为一个企业要做大做强就要留得住人才，因为人才才是企业发展的基本。只有人才留住才能使企业做活做强做大。至于心态重要的是要有职业道德，如果一个人连最起码的道德底线都没有，又何谈以厂为家，以人为本和睦相处喔。其次是要有团队精神，如果公司没有团队精神，就好比一盆散沙，风过沙流散，随处飞扬。各顾各的利益。公司又谈何发展呢?只有上下团结一心，才能使一个企业做大做强。最后要有规范化的管理，我认为管理不是被管，而是制定一个合理的标准的自我约束的制度，让企业更人性化，才能使职员工更好的自主做出贡献，让企业更好的发展与壮大。

在学习的过程中，对我有深刻影响的还是最后的小游戏，在这个游戏中充分体现了人才的重要，和团队合作的重要性与正确核心领导的必要性。以及心态的必选性。说真的，每个企业都有各自的矛盾，有些是不可避免的，也有些无法消除的，我个人认为应该求其精髓，去其糟糕。才能有利于公司的发展。只有先将次要的矛盾放一放，解决主要的矛盾，这样有利于提高效率，更好的达成目标。

通过学习，使我了解了心态的重要性，增强自身的学习力，改变了不良习惯，带来良好的用处。不过老师所说的价值观与烦恼论我并不认同。人非圣人，谁人无欲。也许只有圣人才会无欲无烦吧?我只知道是个人都会有欲望，有了欲望就会有烦恼。有了烦恼就会有压力。我们只有把压力变为动力才能有所成就。最后我要说的是快乐是自己的，没有谁抢得去，烦恼是自寻的。只有放开心怀，把不快乐的事情忘掉。每天多微笑点，烦恼自然少一点罗。

最近公司组织了一次职业心态培训课。该课给了我很深的感触。受益良多。希望公司以后多点这样的活动，让我们能更好地吸收多点知识耶。

说真的，李老师讲课真幽默，容易让人听懂，尤其是在对心态的讲解，更是让我受益非浅。其实人最重要的是心态，一个人如果用积极的态度去做好每一件事，也许会有意想不到的收获喔，因为一个人的态度决定了其人生道路上成长的高度。只有摆正心态，才能把事情做得更好。

首先我个人认为一个企业要做大做强就要留得住人才，因为人才才是企业发展的基本。只有人才留住才能使企业做活做强做大。至于心态重要的是要有职业道德，如果一个人连最起码的道德底线都没有，又何谈以厂为家，以人为本和睦相处喔。其次是要有团队精神，如果公司没有团队精神，就好比一盆散沙，风过沙流散，随处飞扬。各顾各的利益。公司又谈何发展呢?只有上下团结一心，才能使一个企业做大做强。最后要有规范化的管理，我认为管理不是被管，而是制定一个合理的标准的自我约束的制度，让企业更人性化，才能使职员工更好的自主做出贡献，让企业更好的发展与壮大。

在学习的过程中，对我有深刻影响的还是最后的小游戏，在这个游戏中充分体现了人才的重要，和团队合作的重要性与正确核心领导的必要性。以及心态的必选性。说真的，每个企业都有各自的矛盾，有些是不可避免的，也有些无法消除的，我个人认为应该求其精髓，去其糟糕。才能有利于公司的发展。只有先将次要的矛盾放一放，解决主要的矛盾，这样有利于提高效率，更好的达成目标。

通过学习，使我了解了心态的重要性，增强自身的学习力，改变了不良习惯，带来良好的用处。不过老师所说的价值观与烦恼论我并不认同。人非圣人，谁人无欲。也许只有圣人才会无欲无烦吧?我只知道是个人都会有欲望，有了欲望就会有烦恼。有了烦恼就会有压力。我们只有把压力变为动力才能有所成就。最后我要说的是快乐是自己的，没有谁抢得去，烦恼是自寻的。只有放开心怀，把不快乐的事情忘掉。每天多微笑点，烦恼自然少一点罗。

职业心态心得感悟 篇6

职业化心态心得体会2000字

生命的质量取决于——你的心态。下面小编为大家整理了关于职业化心态心得体会的文章，一起来看看吧：

现代社会，企业之间竞争的同质化程度越来越高，企业整体战略化差异很小，如果要想体现企业自身优越的竞争力，大部分要体现在企业经营活动中细节的创新和提高，而细节的经营是否能够成功关键取决于企业员工能否将企业战略思想延伸到手头的每一项工作中，也就是企业经营活动中的执行力问题，中层管理人员作为企业高层与一线职工的纽带桥梁，承担着企业目标的贯彻、执行、监督的作用，公司为了塑造一支团结、进取、优秀的中层管理团队，特意引入了**管理的管理提升项目，我有幸参加了学习，培训的第一课“中层经理的企业角色与职业化工作态度”让我感触颇深，下面我将详细谈一下自己的体会。

一、课程内容及分析

本次课程主要由角色定位、角色的技能学习、角色的工作态度、角色的职业化能力等几个方面组成。

1、角色的定位是本次课程的关键，我们要如何确定自己的角色，如何从我们个人特定角色出发去思考、解决问题，是评定能否胜任一名中层经理的关键，中层管理者在要求自己具备强烈责任心的同时，还要做到在不断努力前进的道路上随时查缺补漏、不断完善，中层管理者要不断追求“无为而治”的最高境界。

2、管理者的六大技能“指导、专业技术、激励下属、沟通协调、解决问题、理解与执行”，是作为一名中层管理人员必须掌握并熟悉运用的基本工作技能，中层经理在整个工作目标的执行过程中，要熟练转换自己的三大角色“自然人、社会人、职务人”，在不同的领域，让每个不同的角色深深的扎根，让牢固的角色定位控制自己的行为，在此基础上要发散自己的思维、有效地完成工作，在不同的领域树立相同的威信。

3、角色的工作态度，中层经理不仅仅是一名管理者，更是工作中的“尖刀兵”，中层经理除了要恰当的保持作为一名管理者的威信外，更要在工作中认真、踏实、苦干，为战斗在一线的职工树立良好的榜样，在培训中的一个小活动让我们认识到，“80%的.员工是跟着领导在做而不是根据领导说的去做，领导的模范带头作用必须要体现出来”。我们要避免两个误区“业务员和官僚”，中层管理者不需要事必躬亲，事事不松口、事事不撒手的管理者不会被职工赞扬，只会遭到反感;中层管理者切忌做“官老爷”，只懂吆五喝六，不懂专业知识和体恤职工的中层领导是最容易被基层大众推翻的。中层经理要懂得技术，懂得体恤下属，我们要做的是示范、指导、督促、检测，要善于过程管控，管理人才、培训人才才是我们主要的工作。

4、角色的职业化能力，中层管理者作为一名指挥前沿阵地的指挥官来说除了前面讲到的三个方面，更重要的是要具备良好的职业化素质，“进了公司门，就是职务人”，**老师的这句话深深地印在我的脑海中，现代企业需要具有良好的职业能力和素养的经理人，我们要做一名优秀的中层经理就要时刻保持良好的职业素养，要懂得如何控制自己的情绪，不是“为情所动”而是“动之以情”，要让情绪化远离我们，要让感情为我们所用。在交往中要保持“拿着平级当上级，拿着下级当平级”的态度，给予对方相当的尊重和平等的沟通，这一点不但要贯彻在我们自己的身上，更要让本部门时刻警醒，保持良好、积极的心态和高昂的战斗力。

二、个人感悟

有幸参加**老师“角色认知”的课程，让我感到十分高兴，因为这次课程与我参与的其他课程相比较来说，除了内容更贴近实际外，重要的是整个课程的气氛十分活跃，课程的开始**老师就给了我们一个故事“老和尚倒茶……”，虽然在自由发挥中我们没有完全猜透老师的意图，但是给了我们整个一天课程一个好的开端，其实，生活中我们很多时候几乎触摸到了真理的一角，但是又似乎捉摸不透它的行踪，参加培训最主要的是训练了我们思考、解决问题的能力和方法，调动我们主动思考的积极性，整个课程中穿插的故事很精彩，同时让我们展开了积极的思考。课程中我学到了以下几条观点，今天写在本次课程的心得体会中，希望在今后工作生活中自己能够时刻提醒自己。

1、我们要时刻保持清醒的头脑，不自满、踏实、认真的学习新的知识。

2、挑剔和批评几乎不需要学习，接纳与领悟确实需要能力的。

3、我们学习不在于老师教了什么，而在于我们学到了什么。

4、在工作的开展过程中，我们要时刻保持同领导的紧密联系，时刻让领导了解自己的工作进展情况，让上司了解你的工作态度和能力从而争取最大的支持和理解。

5、时刻保持谦虚、学习的态度，谨慎对待每一次机遇和挑战。

6、注意公私分明，进入办公场所就不要让一切私人情绪干扰自己，做一名名符其实的“职务人”。

三、内训课程在实际工作中的联系和运用

参加完本次课程后个人感触颇深，虽然现在我还不是一名中层管理者，但是作为一名普通员工，在实际工作中我也要做到个人角色的定位，实际工作的执行中会掺杂着许多与上层领导工作意图不一致的现象，但是我要确保自己能够在实际工作中控制自己的情绪，客观的看待工作意图产生的矛盾，合理的解决每一项任务。其次，工作中一定要注重团队意识的发挥和应用，良好的协作才能实现共同的进步，同时我要积极认真的学习专业知识，在团队协作的过程中能够明确工作意图，顺畅实现沟通合作。

要做一名企业合格的员工一定要在企业中“用心”，用心倾听、用心发现、用心创造，以心为本，为企业的发展贡献力量。

职业心态心得感悟 篇7

职业心态培训心得(一)

一个健全职业心态比一百种智慧都更有力量，企业领导和员工心态不仅决定其本身，同时还影响他人和团队，所以：一切成就都始于积极的职业心态，职业心态决定状态，态度决定高度

通过这次的培训，我认为很有必要，很切合我们的实际需求，是一个机会，我们员工和企业共同提升，共同飞跃的一个机遇。

培训主题：主要关于职业化素质、团队建设及管理能力提升这三个方面的内容，这对于我们这些奔跑在企业建设中的工作者来说，这样的课程是非常有实际意义的。它既可以提点、强化我们工作中的职业精神，职业修养，同时也可以培养我们工作中的管理能力，职业技能，这些工作中的技巧，我相信生活中或许工作中很难吸收，很难有机会学习到。而这次的培训，正是这样一种难得机会，让我可以有机会提升自我，认识自己的优点，价值，从而奉献企业，奉献到工作中去，我相信这是每一位工作者内心所向往呼唤的。

这三个版块的内容，都非常深刻的阐述了各自的要求和要点，而教授那神情的演讲，自身丰富的专业知识，也让我对这三方面大有认识。具体来说，我认为职业化素质这一节是更加具有学习的必要性，是企业培训人才，寻找成功投资的一节关键理论课程。具备职业化素质的人才，我想应该已经具备了为企业，为社会谋福利，创奇迹的能力，这也是企业最需要，最要求的。

中国各类企业目前都正处在二次创业期以及由经验型管理向职业化管理转型过程中，这直接关系到企业在市场竞争中生存和发展力。而如何使企业员工形成良好的职业心态、具备职业化所需要的各种职业技能则是重要的内容之一。

职业化是什么，我原先笼统的略微懂得，现在通过这次培训，我很自豪地说，我明白了，并且我正在努力向职业化素质人才挺进，奋斗。职业化素质内涵包括了三点：职业心态，职业知识，职业精神、包装。

职业的心态，多数人甚至所有人都觉得是一种乐观向上，积极饱满的心态，对，这是正确的，每个行业，每个位置，都需要这种乐观，朝气蓬勃的人才，这是社会活力美好的元素。可是除了乐观，我们难道不需要一种危机心态吗，面对危机自我调节，均衡的心态，这比乐观更重要，因为有危机意识的人更懂得自我生存、自我保护。当然还有一点是感恩的心态，这也是处理人际关系中有益的一种方式。

职业知识中那25个讨人喜欢的原则，我看了又看，揣摩了有揣摩，想想自己哪里不好，哪里需要改进，哪里需要反省的，这25条原则是工作生活中必备的法宝，是我们生活中拥有自信，拥有勇气的定心丸，或许更是我们构建和-谐社会的一个基点。

职业精神是我们每位职业人员所要必备的，这不是建议，是自我意识中的要求。没有职业精神的人，就没有资格甚至没有能力站在这个岗位上，因为你连最起码的职业操守，职业道德都不清楚，又凭什么去得到职业中的快乐和享受呢。这是我认为社会工作者最需要最起码的一种职业精神–敬业，责任，专业，规范，协作。

通过这次企业管理培训，我真的受益匪浅，学习到很多专业知识以及作为一名员工所应具备的职业道德，职业操守。培训或许会枯燥，会繁琐，可是我相信这次培训带给我更大的是有用的知识和源源不断做人做事的道理，做好一名员工，做好一名管理人员，还是一个老板，都要懂得的职业规则，职场要求。

我相信我们企业这笔投资–培训，是绝对有益有价值的，而且回报率绝对不低。

职业心态培训心得(二)

踏上职业道路已有4年之余，在这漫长的4年时间内我确实学了不少的知识，技能以及做的道理。但是这些都远远的不够，常言道："书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。"无止境地学习，是每一个智者所必需的。人要想不断地进步，就得活到老、学到老。在学习上不能有厌足之心。更何况像深圳这样的一个 全国性经济中心城市 为基准就必须的去学习，不然的话就会真的赶不上 深圳速度 。在写这份心得起笔时还得非常感谢我们亲爱的卢总，冉总是他们给了我们这么好的学习机会，能让人听到不觉得厌烦，那么深动又有活力的培训。说真的让我听了还想听的课程，虽然这些极其平凡的语句，确给了我以后的人生规划有了莫大的动力。在也不想得过且过过着每一天了。

有时，我每看完部奋斗励志的电视剧，看完一本有色彩丰富的书的时候总会有一定的感想。我要怎么怎么样，总是那么的意气奋发，对待工作，生活都充满了激情很有冲劲，但好景不长，懒惰的心理过不了多久又出现了，至今都没有实现自已的目标。直到今天听完了这次培训，让我的心灵再一次受到震憾。的确，一个人职业规划的好坏会决定了这个人的一生。我不希望等到我以后回首往事时却是不堪回首。

我是一个有理想，有目标的人。我现在从事生产计划这一块，对于我而言这是一个很有挑战性的工作，却又是一个高难度的工作，做我们这一行的最最主要的就是要善于沟通协调，最大的目地就是让我们的客户满意我们的交期，质量。其实在这其间可以从中学到很多我意相不到的知识。我现目前的话就是想在我现有的工作岗位上再更上一层楼。我觉得应该具备以下几点：一、拥有良好的沟通协调能力;二、英文水平需不断地提高;三、有强烈的团队意识;四、认真的做每一件事，真诚的对待身边的每一个人;五、取长补短，不能好高骛远，向我的同事们去认真的去学习，弥补自身的不足。

从这次培训雷老师给我们上了一次生动的职业课，同时也让我明白了怎样做好自己的工作，走好我以后的人生道路。面对我的工作，这次我给了我职业的重新认识、规划。作为一个学历不高及其它方面也并没有多少特长的我来说要不断地创新、探索，学习在工作中不断地追求完美，随时洗洗老充实一下自己，提高自己的职业道德素养。要想公司做的很好，自已飞的更高就必须深入了解公司的运作模式，给出自已的建议不管是否被采纳至少有这种想法。做好自己份内的事情。困难并不可怕，可怕的是我们没有用正确的态度去面对，不用正确的方法去解决。我知道人无完人，但是我相信我能够了解到自己所在的位置。多向身边的人学习，高调做事，低调做人，不做与工作无关的事情。把工作当成自已的事业去经营;不要为了工作而工作;快乐的工作。珍惜我们现在所拥有的。学会感恩。用心做事。不为自己找任何失败的借口，只为成功找方法。

通过这次的培训，使我的职业规划及我的人生目标又更为前进一步，我将会更加有信心，因为我知道良好的职业心态会让我在以后的人生道路上越走越辉煌。

职业心态培训心得(三)

“三十而立，四十不惑”还以为自己很年轻的我，今年刚好到了不惑之年，回首近二十的工作经历，联系这次的职业心态塑造培训，领悟颇多。这么多年来，从来没想过什么职业心态，也没有对职业心态这个词，做过什么研究，一直以来就是用认真的态度来对待工作。这次的学习，才知道好的职业心态是营养品，会滋养我们的人生。积累小自信，成就大雄心，积累小成绩，成就大事业。

下面是我的一点心得，和大家分享：

一、从国企到私企，总结这些工作经验，我认为不应该以个人喜好或心情作为是否好好工作的标准。要想获得自己的成功就要以一种能够被职场环境所认可的、积极向上的心态来面对。我们改变不了大环境，就要改变自己去适应环境。

二、遇到没成绩的工作，遇到有难度的工作，遇到有挑战的工作，遇到要得罪人的工作„„我们是绕过去还是迎难而上，我认为这就是一种决定你是否会成功的心态，虽然我们不是老板，但是我们是为自己工作，每一项工作都是一次积累经验的机会，人生的机遇都是给有准备的人，当你有了足够的经验积累，你才有可能接受更高的工作。

三、用积极和感恩的心去看待我们的工作，因为老板的投资，才有了这个企业，因为这个企业才有了我们展示自己的舞台，没有企业给我们的这个舞台，没有领导安排的这些有压力的工作，我们永远不会知道自己还有多大的潜力，也永远体会不到成功的乐趣。我特别喜欢一句话“热爱是最好的老师”，你只有喜欢你的工作，你才愿意付出努力。

四、用双赢和反省的心看待我们的团队，“鑫华的团队是高效的，鑫华的团队是优秀的”只有树立这个意识，只有放低自己的姿态，以空杯的心态去学习去请教，我们才会取得企业的成功，才会取得个人的成功，我们要树立“企业和员工”福祸相依的意识，没有企业就没有了工作的机会，只有企业强大才会有个人的利益。

五、服从和行动的心态，应该是现阶段也是很多企业都面临的难题，服从不是被动的执行，而是在理解领导命令的基础上，去延伸去思考然后拿出最切实可行的行动，没有理论联系实际的工作，就没有落脚点，就没有办法执行，每项制度的推行都需要不断的改进、补充和完善。

六、很多领导现在都强调不看过程看结果，过程是曲折的，结果却只有一个，那就是达到了领导命令的效果。中层管理人员决定公司决策层意图的执行效果，好的公司必定有一个高效、团结、积极、自信的中层管理团队。

职业心态培训心得(四)

职业化心态即为人对事业、工作中应保持的心态。通过培训，我认为职业化心态是：具备积极向上、热情、对工作认真负责、不断提升完善自我的心态。通过培训我感触较深的是：

一、强烈的企图心(人生需要目标)

我理解为人要有自己明确的生活工作目标，我们的行为都是以此为导向的。我们在工作中应设定明确的具体的工作目标，只有具体的符合实际的工作目标，才能确定具体的工作内容，我们的工作才会有明确的目的性;工作才会有动力。作为门店应确定销售目标(最关键的)，销售是谋取利润的基础，开店是用来赚钱的，盈利是门店生存的意义。我们只有根据门店的实际情况具体分析，制定想要达成的销售目标，找出达成目标的方法、手段，才能进行实施，目标方能达成。

二、生命的质量取决于你的心态

心态改变，命运就会改变。心态也就是对生活，工作等的态度。积极的心态能带动周边的人，积极快乐是可以传染的。作为一名值班经理，要想每个员工都能积极热情地工作，那么就需要一名积极热情的人，用心对人、用心做事，才能带动大家，方能赢得大家的信赖，工作才能顺畅的进行。也就是说一名值班经理要有感染力，要身体力行的带动员工进行工作。

三，热爱学习，更新知识

这是信息、知识竞争的时代，要想赢得员工的信赖与支持，仅有积极的心态是不够的，还需要渊博的知识。这个竞争的社会，不进步就等于倒退，不热爱学习，将会被淘汰，在今后的生活中，要不断的学习，充实自己。

四、主动出击，坚持不懈，绝不放弃

在我们的生活工作中，一定会遇到很多难题，很多的挫折，在这个时代会有危机，会有潜在的威胁，这就需要我们有敏锐的洞察力，面对困难主动出击，坚持不懈，直至攻克难关。在这个时代不能做到主动出击，那么就有可能被对手击垮。在工作中一定要有这种精神面，决不放弃。

通过这次培训，让我联想到了——职业化团队。我们所有的漱玉平民人，应该有共同的奋斗目标，应有为此目标坚持不懈努力的力量，要成为一支职业化团队，我们的力量将是无穷的!可是我们现在做到了吗?我们每个人都有这份力量吗?这是我们需要思考解决的问题。让所有人看到自己的希望，让每个人的个人理想得以实现，那么我们漱玉平民的宏伟目标将会实现!因为每个人都渴望美好的生活，都希望自己能走得更高，走得更远。我会在今后的工作中尽我所能努力打造门店的职业化团队，我将尽我所能完成每位员工的理想，为完成公司的目标贡献我的力量!相信自己，相信我们，相信我们漱玉平民一定会打造成中国医药行业的航母!

职业心态心得感悟 篇8

201x年1月8日清晨，拿起牙刷后，稍犹豫了一下，将右手的牙刷递到了左手。换只手拿牙刷，对36岁的我来说，开发右脑不过是句玩笑话罢了，但是形式的背后，代表着改变！虽然算不得是优秀员工，但是我接受了徐剑老师职业化塑造的培训内容，并且不是一听了之，而是开始着手于付诸行动！

这两年，看了几本书，觉得很多职场的定律之类的，自己都知道。徐老师的两天课上下来，终于明白“知道”跟“应用”差的太远。正如徐老师所说：一切培训都是无用的，除非你把它记在脑海里，落实在行动上。“知道”仅仅是看、听一些内容，好比一方枯井，乘着下雨天，积攒了一些雨水，要么就很容易干了，要么就是死水微澜，不见结果；而“应用”则是做一眼活泉，直通地脉，把看过、听过的内容理顺、理解，实际应用起来。

一、职业化心态塑造

“心态决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运”，无论是生活还是工作，均需要塑造良好的心态。心态—>行为—>习惯—>性格—>命运，职业化心态的塑造，最终成就的还是个人的命运。

1）积极的心态：

***的项目，过程艰辛，挨用户的训也无数，过程中，我的畏难情绪开始越来越严重，怕接用户的投诉电话，甚至怕接现场人员的电话，觉得每一次电话都是一个炸弹眼下再想起来，惭愧，虽然没有轻言放弃，没有怨天尤人，但是在心态上，已然不够积极，今后，恐怕应该沉下心来，多想想，在现有的条件下，如何把事情做顺畅了，把风险预想到前面。

2）主动的心态：

本职工作，做的还算中规中矩。但是，在主动协作他人方面，主动与客户的沟通，主动与员工的沟通方面，做的并不算多。如果是一普通员工，做到这样，也算说的过去，但是偏偏自己的位置，还算特殊，不够主动，即意味着工作并没有做到位。

3）舍得的心态：

有得失心、有比较心，孰不知没有功劳就没有苦劳，还计较什么得失？舍去三心二意，舍去可有可无，舍去左右为难，才可得从容。不如，先增加工作投入吧。

4）感恩的心态：

感谢工作，给了我很多的乐趣与挑战，

5）快乐的心态：

工作与生活，其实并不能完全割开，对于职场而言，工作已然是生活的一部分，即使丝毫不加班，工作也占了每天的1/3时间，有什么理由不快乐的工作呢？

徐剑老师说：一个人的职业心态，决定了他的能与不能，成与不成！很赞！没有良好的职业心态，靠着运气成就个人命运的人，能有几人呢？

二、职业化核心--训练有素

年轻的时候，听人说“你这个人很感性”，以为是一句夸奖自己的话，年纪渐长，才知道，于职场而言，感性并不是一件好事。意味着自己事无定性，跟着感觉处理事情，而不是根据职场素质来处理问题。

徐老师的同一时刻，7个事项同时需要处理的示例，让我对“训练有素”深有感触。“老板→上级→客户→同级→下级→亲朋→自己”的排序，我们中的大多数人都没有答对，但是细思量后，这样的排序方式果然是最佳的模式。

但是，知道与应用，还需继续努力，过去数年，无论是对上还是对下，无论是对内还是对外，每一次类似的事情发生，都没有过定论，随机性太强，有一部分勉强可以说是客观因素影响，但是很多情况下，其实还是自己做的不够职业！以前，很羡慕有些人在工作中的游刃有余，其实只不过是人家提前做到了训练有素。

作为职业核心化内容，用训练有素的标准去要求自己，提高自身的职业技能和自我管理能力，更好的发挥自己的能力，从而能够胜任自己的岗位；同时，也要用训练有素的标准去引导、要求员工，打造职业化的员工队伍，而训练有素的标准，除却培训内容的揣摩外，也许，还需要公司相关负责人员在工作中去斟酌、提炼一部分可行的'方式方法，提升员工在合理安排工作、自我调节、团队协作等各方面的能力，摆脱被动管理，成为公司团队中的核心力量，最终可以推动公司的运营也进入“训练有素”的阶段，不再过多的依靠领导的安排，即能井井有条的运转下去，形成一个良性循环。

三、职业化思维与习惯

1）思维角度改变：

培训过程中的“张德”案例，在场的22个组，代表240个人，几无一人剖析到问题的本质，想必这个案例给每个人都留下了深刻的印象。诚然，每一种选择，我们都可以给出多种理由支撑，但是诉其根源，还是在管理思维上存在欠缺！

职场铁律之二：上一道工序无条件为下一道工序负责。在公司延续了多年的审核人员负责、连带责任模式的前提下，猛然听到这么一条，很不适应，但是“测量组负责“的结论通过徐剑老师的剖析，不仅让我心服口服，而且，给我敲了一记警钟“每个人做事情都必须学会换位思考，看看会不会给他人带来麻烦或误会”，在动态计划、客户关系系统的设计过程中，我的笔误、进度、思考方式，给刘总的审核带来了困难， 而思考的不全面也给产品二部的开发带来了困惑，深刻的理解到“每个人做事情，第一次就必须把事情做到最好”。

2）把事情做到位：

冯丽芬、刘卫平每天会耗费很多时间和精力给其他一部分人的工作收尾、把关。究其根源，我们的同事们，或多或少都在工作上存在着一些问题，没有把自己的工作做到位，给其他同事带来了麻烦。徐老师把事情做到位的五项关键原则，可以作为公司岗位职责中通用的一部分：关注细节，让人放心；换位思考，把握需求；系统思维，防范漏洞；超出预期，令人惊喜；长期坚持，形成口碑。

3）培养良好的工作习惯：

细节决定成败，良好的工作习惯，本身就是细节的彰显！例如，工作时随身带笔记本，不要太依靠脑袋记忆，这样一个小小的细节，一能体现员工的职业化程度；二能减少沟通后的遗忘；三能让用户体会到我们员工的认真。。。何乐而不为呢？而凡事第一反应，多找方法，而不是借口，可以提高我们的职业素养，积极的思考能提升个人能力，不找借口能在上级、客户、同事心中留下良好的印象。在我们的员工培训中，这些细节习惯的养成，也应列入重要的一环。

4）换位思考

在工作中，学会换位思考，学会多角度看问题。减少武断的根据自己的想法判断他人想法的情况。出现和对方观点不一致的时候，可以换到对方的位置上去思考这个问题，考虑如何去解决，然后再结合自己的位置，寻找想通点，去解决问题，正确的看待人和事。

5）平衡之美：

工作与生活都很重要，平衡最重要；过程和结果都很重要，到位很重要；效率和效益都很重要，效能最重要。对于我们来说，虽然职业化的道路很长，需要一步一步慢慢走，但是水虽险可以摸着石头过河，可方向却不能最后才知道，徐老师的上述三句，简洁明了，指明了正确的方向！很赞！

四、敬业是最好的习惯

徐剑老师把“敬业”作为单独的一章节来讲，甚合我意。所谓“敬业”，就是尊重自己的工作，是对工作的责任心、事业心和热情。徐剑老师列出的敬业精神缺失的十大表现：

1）敷衍了事：事情做得差不多就行；

2）频繁跳槽：这山望着那山高；

3）循规被动：拨一拨，动一动；

4）做事拖沓：在等待中完成工作；

5）偏离目标：没有做正确的事情；

6）抗挫力差：总觉得受到不公正的待遇；

7）投机取巧：不远付出相应的努力；

8）虎头蛇尾：没有一件事情善始善终；

9）推卸责任：为自己的失职找借口；

10）眼高手低：不能扎扎实实地做事。

这十条，条条触目惊心，因为，在我们的团队中，这十大表现非常的明显，以前没有自己总结过，这次借徐剑老师之手总结出来，我们的全员职业化素质的培养，任重道远啊。于我而言，借助一颗想要塑造自己的职业化素质的心，对照这十条，首先从自己做起，一一更正；同时，与员工之间多沟通，先疏其路，再正其形。

五、氛围之变

除了课程内容之外，这次培训，给我留下了另一个很深的印象：那就是我们的工作氛围。我把自己列入“老人”之列，不好意思回答问题，怕错，怕被老师“嘲弄”，可是，我们另外一组的年轻同事们，二十多岁，三十出头的小姑娘小伙子们，居然也很沉闷，整个培训过程，发言次数寥寥，连手都没有举起过来的人大有人在，与其他公司的年轻人的状态，对比还是比较鲜明的。再回想到在公司里，我们与对面尚水的氛围的比较，有几位离职的同事对

公司氛围的质疑。作为一支年轻的IT企业团队，这种氛围，似乎真的沉闷了些。公司的管理层们，当思改变，也是留人之道，毕竟，没有愿意每天沉默无语在莫名紧张的工作气氛中度过八小时。

徐剑老师的培训，在其嬉笑怒骂之下，包含诸多内容，你当其是管理之道，亦可使用；当其是自我提升路径，亦可；当其是团队建设之本，也不为错。但是，练武只练套路，更易挨打，套路就是套子，学法喜学招术，全不好使，用招只在变招，核心还在于揣摩之后的“改变”，不仅要从自我改变开始，更要带动公司全员的改变，否则，就在自己小小的一亩三分地里放风筝，怎么飞的高呢？

职业心态心得感悟 篇9

通过对《职业化的养成与塑造》的学习，使我对职业化有了进一步的认识，更加深了对职业化的理解。对我对职业化理念有了更深的了解与认识，感觉对实际工作指导帮助很大。以下是我在这次职业化学习的一点心得：

职业化就是一种工作状态的标准化、规范化、制度化，即在合适的时间、合适的地点，用合适的方式，做合适的事。使广大员工在思维观念、行为态度、知识技能、道得品质、言谈举止、礼仪形象等各个方面符合职业规范和标准。行为养成习惯，实际上是从行为上要求我们做到职业。最终达到从内到外彻底地提升员工职业化素养的目的。

职业化的养成与塑造具体包括：

第一堂课职业化的工作技能

简单通俗的说，职业化的工作技能就是指看起来像个做事的样子。产品都是大同小异，就像我们酒店行业，硬件设施都无多大差别，关键是我们的服务态度和服务质量，及服务过程中的工作技巧，而这些我认为都可以称作为职业技能。其实真正的差异化是人，这也正是差异化的价值所在。我们只有塑造、提升达到真正的自身的职业化的工作技能，才更能让顾客感受超出期望值，才能让顾客惊喜，从而达到我们服务的目的————创造忠诚的客户！特别是我们的管理人员，员工不知道的我们要知道，员工知道的，我们要比他们更准确。

第二堂课职业化形象。

职业化的工作形象就是看起来像那一行的人。个人的形象代表着单位的形象，职业形象决定职业命运。塑造职业形象的关键是得体合度必须要掌握的基本职场礼仪，微笑是展现职业形象的最佳名片。本人一直要求自己要有卓越的形象价值，也遵循人际交往中的魔鬼数字“73855”，即人的印象形成=55%外表+自我表现38%+7%语言。经过这次的培训才知道，自己离职业化的工作形象还有很大的差距，需要扬长补短，再接再厉。

第三模块：职业化的态度。这个板块中，印象最深刻，以后也会指导自己工作的一句话是：要努力工作更要用心工作，认真工作是把事情做完，用心工作是把事情做好，要竭尽全力把工作做得无可挑剔！

积极的态度是做好工作的关键，岗位可以平凡，态度不能平庸，态度是最有效的竟争力，把工作当作一种爱好去完成，三心二意会失去岗位，全心全意会得到职位，用积极的态度开始和结束每一天，职业态度决定职业高度。

第四模块：职业化的工作道德。身在职场不仅要有好人品还要求要有良好的工作道德。我们不仅代表个人还代表整个部门整个酒店的形象，我们每一个员工都有责任和义务维护酒店的形象。不是说强制性的要求员工去维护，否则做出怎样的处罚，而是员工自发的、从内心有这一种热爱、尊敬自己的工作的企业的一种意识。余博士讲这个板块时举了他在日本工作时，他的朋友及朋友的太太去他家做客时，朋友的太太问到的电视机牌子的案例。她工作的'企业是生产索尼电视机，所以当她看到别人家的电视机不是索尼时，她会很本能的问问什么不看索尼的电视呢，然后再说明索尼的电视机如何如何好。我认为只有具备了高度的职业道德，对企业高度的认同感才有这么一问，才有这么一个案例。

以上是我这次职业化学习的心得体会，同时也认识到了自己在职业化上的一些欠缺，个人的职业化上也还需不断地学习和提升。特别是在职业技能、职业心态、等方面还要建立起个人应具备的职业化素养。职业化应该是自己先职业化，才有资格要求底下的人职业化，才可以纠正或批评下属不够职业化，才能更好的开展自己的工作。在今后的工作中，我会通过从领导、同事及其他的途径学习来建立起适合我个人及企业文化的职业化行为规范，同时在不断的职业技能培训中，在职业技能上不断提高，以增强自信心，提高工作效率。

职业心态心得感悟 篇10

每个人都有两种心态，一种是个人心态，另一种是职业心态。

个人心态是根据个人的感情变化，能够随时表露出来的一种心态反应。

职业心态是根据职业需求，表露出来的心理感情，即指职业活动的各种对自我职业及其职业能否成功的心理反应。

好的职业心态是营养品，会滋养我们的人生，积累小自信小成绩，成就大事业。

什么样的心态将决定我们什么样的生活。唯有心态解决了，才会感觉到生活与工作的欢乐。

1、进取的心态。

一个人要坚持活力有活力，主要取决于他的信念。马斯诺说，思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。思想是基础，同样一件事，什么样的思维决定什么样的认知，认知反映行为，行为产生结果。

2、主动的心态。

二是协助他人要主动；

三是对公司、对团队有利的事情要主动；

四是提升本事和素质的事情要主动。

3、空杯的心态。

就是要有谦逊的心态。

4、职责的心态。

本事永远由职责来承载。而职责本身就是一种本事。认清职责，是为了更好的承担职责。

5、行动的心态。

立即行动，立刻执行。

6、舍得的心态。

有舍才有得，付出才有收获。

职业心态心得感悟 篇11

每个人都有以避苦为乐的本能。向往生存的喜悦，追求生活的幸福，这是人的天性，也是人的权利。可是，一个人在这个广阔的世界上怎样活得没有烦恼和痛苦呢尤其是在现代社会，我们面临着生存竞争、经济胁迫、观念冲突和社会变革等各种困难。在这样的情景下，很多人整天忧心忡忡，郁郁寡欢，备受折磨。有人哀叹:“智慧越高痛苦越深”，“进取精神越强越消沉”。这些话有道理。

每一天早上，当我们在拥挤的人群中乘公交车去上班时，我们能找到多少张充满微笑和活力的脸更多的是一张被生活麻木的脸，甚至连眼睛都没有生命。这些人心里有什么幸福遗憾的是，人们选择了一条不归路，因为他们无法忍受这样的折磨。比如有的年轻教授选择跳楼自杀，有的大学生选择自杀是因为没有过四级或者很久没有找到工作，还有的人选择自杀或者杀人是因为失恋。真可惜!那他们为什么要因为这点小事就结束自我完美的未来呢推理的理由仅有一个，就是他们的心态有问题。如果让他们早点读《塑造阳光心态》，也许就能避免杯具的发生。

假期里认真认真的看完这篇文章，我深受感动!也许，对某些人来说，这就是阿q的自我精神胜利法。可是，我感觉它在当今社会具有普遍意义!对于大多数普通人来说，如果你能有这份报告里的心态，你这辈子就活得开心多了!

这篇论文给我印象最深的是“改变态度”的观点。如果我们不能改变事情，我们就会改变对这件事的态度。事情往往是多方面的。从大尺度的时间来看，我们不明白任何事情是好是坏!这样想，人就会变得洒脱，平淡。成语“塞翁失马，焉知非福”就是这个意思。心态影响人的本事，本事影响人的命运。生活质量取决于你的日常心态。如果你能保证你此刻心境好，你就能保证你今日心境好。如果你能保证自我每一天的心境都很好，你就会获得很好的生活质量，体验到别人体验不到的完美生活。

其实在日常生活中，我们经常会因为一点小事就和父母、爱人、同事闹得面红耳赤，有时会偷偷生闷气，有时会觉得工作环境不尽人意，事情处理不公，经济条件不宽裕，自我买不起房，自我辛苦了很久，身体不好，期望落空，好心没好报，先进评比没奖，没被领导。事后静下心来想想。不值得为一件小事发脾气。说到低，其实是心态问题。

人要活着，就要懂得用阳光心态去应对生活，享受生活，善于发现美，敢于应对美。说实话，生活中不缺美，缺的是发现。学会珍惜每一刻，热爱生活，相信未来会更好，学会放手。放下该放下的，学会理解和包容。我从《塑造阳光心态》看到的是一种知足、感恩、乐观的心态，是一种健康的心态。能让人心境愉悦，人际关系正常，适应环境，在本事范围内改变环境，拥有健康的人格。

总之，学完《阳光心态》，心境好了很多，也开心了很多，让我更好的体会到了生活的欢乐和完美，体验到了生活的欢乐。因为一种欢乐的心态会像一缕温暖的阳光一样驱散我心中的云，阳光会覆盖每一个角落。

师德心得(必备十二篇)

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？经过搜索整理，小编为你呈现“师德心得(必备十二篇)”，希望对大家有所帮助。

师德心得【篇1】

师德感言：师爱为魂，学高为师，身正为范

教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

所谓师德，是教师应有的道德和行为规范，是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。而具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对其学生产生一辈子的影响。

教师职业道德,是教师从事教师劳动所应当遵循的行为规范和必须具备的道德素质。是教师工作的精髓，可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范”概括其内涵。

作为一名教师首先我们应该做到;热爱学生，诲人不倦.前苏联教育家苏霍姆林斯基把教师热爱学生作为“教育的奥秘”，他的座佑铭是“把整个心灵献给孩子们”。马卡连柯也说过：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育。一个教师如果仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师，一个教师如果把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完善的教师。由此可知，热爱学生也是师德修养的重要内容之一。

一个班上每个学生，相貌有美有丑，智商有高有低，行为有好有坏，但每一个人都需要尊重、关爱，这是与生俱来的。而我们老师就应该对班上每一个学生一视同仁，不偏不倚。对那些暂时落后的学生我们更要花心思去关爱他们，要像一个无私的园丁，把爱的雨露洒入他们的心田，对他们应当变忽视为重视、变嫌弃为喜爱、变冷眼为尊重、变急躁为耐心，对他们的教育做到“爱心、耐心、恒心”，直到他们养成良好的习惯为止。

在当今社会作为一名老师，我们应该好学不倦，积极进取。现在的学生，身处在信息化的大时代，他们获取知识、信息的渠道很多，他们从我们老师这儿获取的知识只是其众多渠道之一，他们原先对老师仰视的态度也已有所改变。而我们教师是学生成长的直接指导者和引路人，因此我们老师必须在业务上力求长进，努力跑在学生前头，给学生“一碗水”自己首先有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至“源头活水”。不断地学习，做到"活到老，学到老"，不断地获取知识，增长自身的才干、能力，不断完善自身，勇于开拓。在不断完善自己的基础上去很好地教育学生，也只有这样学生才会信服我们老师，才会去尊重我们老师。

同时作为一名老师我们应该以身作则。“己所不欲，勿施于人”这是我在这群孩子们刚入校时对他们所说的一句话。俗话说：喊破嗓子不如做出样子。教师的言行对学生的思想、行为和品德具有潜移默化的影响，它是一种重要的教育力量。孔子说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”这说明凡是教师要求学生做到的，自己首先应该做到；凡是要求学生不能做的，自己先坚决不做。只有我们自己时时处处为学生做好榜样，事事件件为大家做好大家表率，在工作、为人上严于律已，以身作则，这样才能达到为人师表的目的，才能在学生中树立威信，才能使孩子们对我们口服心服。做到这样不管是课堂还是带班我们都会轻松很多。

总而言之，只有我们很好地提高自己的水平，严格要求自己，用心去关爱每一个孩子，我们才能很好地去培育这些祖国未来的花朵，才能让他们健康、茁壮地成长。

师德心得【篇2】

20××年8月28号上午,我们迎来了新学期的师德培训。

给我印象最为深刻的便是郑小侠老师的分享。他提出“教育的精髓在垂范,做孩子鲜活的榜样”。正如家庭教育中的孩子并不是管理出来的,不是每天给他的表现打分这样教出来的。而是优秀的爸爸给他做榜样,优秀的妈妈给他做榜样,长期熏陶出来的。由此,郑小侠老师提出学校教育就是我们教师和孩子们在一起,展示我们真善美的一面。

郑小侠老师重视的三个榜样:

榜样之一:意志品质的榜样;

榜样之二:人格品质的榜样;

榜样之三:生活品质的榜样。

从郑老师为了改变一个学生,决定坚持每天陪跑20圈,而学生却是偷偷溜走,我可以想象到那时的郑老师的心情该是多么的失落,他屡次受挫,却是以顽强的毅力坚持着每天的20圈陪跑。皇天不负苦心人,数次之后,那位学生终于被感动,愿意做出改变。

从郑老师对文化重建中诚信品质的重视,可以看出一位人民教师对祖国未来的发展的高瞻远瞩。从“尽管教育之花不能在孩子在校期间结出善果,但是,孩子们在十年、二十、三十年后的某异常人生抉择中因老师的榜样做出了正确的选择,我们的教育也是成功的。”中,可以看出郑老师对学生的教育是从发展性的角度出发,可见他品德的高尚以及对教育事业的热衷!

从郑小侠老师提出的“教导孩子会幸福,还要有幸福的能力”中,可以看出他思考层面的高度。现今社会,很多家人考虑到的是自己要如何做才能让孩子幸福,却没有考虑到这样过度保护下的孩子的幸福是否真的能够持续一生?郑老师的话令人不住地想要深思。

师德培训中,我收获了很多。从各位品德高尚的老师们的身上,我能明显地感受到有一股强大而又猛烈的正能量向我扑面袭来。希望能做一个大气、正气、朝气、灵气、书卷气的教师!

师德心得【篇3】

教师的天职是教书育人。所以，作为一个教师必须要提高自我的道德素养和职业观念。仅有严格要求自我的人才能获得良好的发展，并能对学生严格要求。做一个同事满意，学生满意，家长满意的好教师。在这一学期中，本人自觉要求自我，在各方面都力争“为人师表”。

记得有位教育家曾说过：爱学生是对教师最最基本的要求。教师爱学生，能够弥补家庭和社会教育的不足，使教师的影响长久地保存在学生的内心深处。要做一个合格的人民教师，还要关心学生。不论在生活上，还是在学习上，都要给予必要的关心和帮忙。我还抽时间和学生谈心、交流，和学生共同活动，缩短师生间的距离。由于我爱学生，关心学生，处理问题及时，方法得当，注意和学生沟通，所以，学生就信任我，喜欢我，也喜欢上我的课。热爱学生，还表此刻教师对学生的尊重和信任，以及对学生的严格要求。尊重学生的教师个人师德工作总结

人格，了解学生的个性，相信学生，关心学生，既统一严格要求，又注意学生的个体差异，区别对待。对程度、水平不一样的学生，采取不一样的教育方法，因材施教。关爱每一个学生，异常是差生，使每一个学生都学有所得，不让一个学生掉队，把每一个学生都培养成社会有用的人才。一个教师能得到学生的信任，使自我的工作顺利进行，使学生能健康活泼的成长，是自我最大的成功和欣慰。

热爱教师工作“为教育事业奋斗终身”是我们教育工作者的最高精神境界。忠诚于人民的教育事业，看成是教师的最高美德。干一行，爱一行，工作勤勤恳恳、兢兢业业，服从领导，不打折扣，认真、圆满完成学校领导教给的各项工作任务。工作中，我严于律己，宽以待人。时时处处对自我严格要求，查找不足，及时纠正，对别人的缺点，则尽量宽容。教书育人，为人师表，注意教师形象，在教师和学生中构成良好的形象、和—谐的氛围，才能不愧为人民教师的称号。

在当前的形势下，我们仅有不断地学习、学习、再学习，提高、提高、再提高。

师德心得【篇4】

通过这次师德专题学习，我感触颇深。

作为教师,都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的学生。作为学生, 也都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的'教师。所以,要做一个让教师和同学都愿意接近的学生,或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师,你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习,既受同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响。学生愿意接近的教师,比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大。由此推断,作为教师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和你接近,以便对学生施加更大的影响。因此,你自己就首先要成为有道德的人。

真正打动学生内心的,是人格和道德的力量。这力量才是长久的,它将影响学生的一生,是学生未来的立身之本。因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。

因此，我认为，作为一个合格的教师，首先应热爱学生，爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心，教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用，才能平等的看待每一个学生，关爱每一个学生，严格要求每一位学生，全面的评价学生满怀信任和期望，就会严格要求学生，热情帮助学生，采取适当方式对待学生，学生也会对教师的欣然和期望作出积极的反应。

教师即是学生的老师，也是学生的朋友，在人格上与学生是平等的。我们要善于和学生做朋友，要童心不泯，青春永驻。

师德教育是一项不断前进的，不断不完善的大工程，要我们每一位教师本着爱的原则不断探索，通过自我观察，自我体验，自我反思，已达到自我改进自我更新与自我完善。

师德心得【篇5】

"师德"二字说起来虽然很简单，但它却有千斤的重量压在每个教师的身上。因为它是衡量一名教师是否有资格、有能力去担当这份令人尊敬的职业的。

作为一名教师，师德是我们为人师表的准则，也是我们作为教师最应具备的基本条件。一位教师是否具有师德，也就意味着他是否能够教好他的学生。

作一名好教师，首先应该关心学生，处处为学生着想。俗言道"老师如父母"，在家里父母是父母，在学校老师就是同学们的父母，就应该关心起同学们的衣食住行、健康状况等等作为一个父母能够做到的事情，尤其是班主任，更应该做到这一点。有很多老师对这一点不屑一顾，只管教好自己的功课，对学生不闻不问，可他们却不知在背后有很多学生正在议论自己，议论老师是学生最大的特点，他们会议论哪个老师好，哪个老师不好，对于他们公认的好老师，自然而然他们就会很尊敬他，越是这样，他们就越愿意听这个老师的课，成绩也就随之提高了。相反，对于他们公认的不好的老师，他们就会产生一种厌烦感，不但不尊敬他，也不想听他的课，即使你的课讲的再好，学生不听，成绩也一样会一落千丈。因此，关心学生是师德的主要内容。

其次，教师对待学生应一视同仁，公平对待。有的教师对待学生往往具有偏激性，老师为了给自己争荣誉，就特别注重学习好的同学，处处关注他们，而忽视了那些跟不上步伐的学生，这样就导致了两极分化现象的发生。学习好的越来越好，对自己具有十足的信心，而学习差的同学就一差再差，最后丧失了学习的信心，其它方面也一样会受到影响，最终一事无成。因此，对待学生，无论优差，都要公平起见，"立足全体，抓住两头"是必要的。

再次，教师应该带头讲文明、讲礼貌。我们从小就受着讲文明、讲礼貌的教育，然而在我们面前传播这一切的首要人物就是我们的老师。那么，当一个老师在学生面前满口脏话时，当老师站在讲台上指着学生破口而出时，学生会怎样想呢？他们会为一名老师，一名最初教会他们要讲文明、讲礼貌，教他们做人的老师感到吃惊，感到茫然，他们会认为他们上当了，老师所说的都是谎言，是不可信的，那么这位老师在同学们心中的地位将会一落千丈，不但失去了同学们对他原有的信任与尊敬，而且同学们还会逐渐瞧不起这位老师。一个老师的错，将会影响到整个事业，一个在人们心中神圣而伟大的职业就这样会被玷污的不再一尘不染了。

除了以上三点，作一名好教师还应具备过硬的知识功底，有较高的文化素养。我们培养的是希望、是栋梁，如果一个教师只是有其名无其形，自身的文化功底就很薄弱，那又如何去培养我们的栋梁，实现我们的希望。这就要求我们的教师不断开阔眼界，更新知识与方法，不断升造自己，做到终身学习，使自己永远立足于文化境界当中，培养更高的文化内涵和素养。同时，对待每一堂课都要做到有备而来，不打无准备之仗，认真备课、认真上课，让我们的课堂充满活力，不断营造丰富有趣的课堂生活，让我们的课堂达到事半功倍的效果。当学生用敬佩的眼光观望你时，你是否会在心中暗暗自喜，体会到自身的价值与魅力。对学生负责，对事业负责，就是对自己负责，这充分体现了"责任重于泰山"的精神，是师德不可或缺的一部分。。

这些都是作为一名教师最应具备的道德。然而，仅有这些是远远不够的，要想做一个具有良好师德的教师，还应具备更多的东西：良好的素质，高尚的品德，和敬业、爱业、乐业的精神……

师德心得【篇6】

“慈悲”是一种宗教情怀，也应该是一种教育情怀。“因为懂得，所以慈悲。”怀有种慈悲之情的老师，一定是最懂得学生的老师。他会对学生的心灵世界有着细腻的感受和深切的理解，尊重学生独立的人格和个体差异，以宽容的心态看待学生身上存在的缺点和过错。而建立在慈悲情怀之上的教育自会有它动人的力量。

唐太宗李世民说过：“以史为鉴，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”教师和学生，互为镜子。教师用自己的以身作则来当学生的镜子，潜移默化地感染学生；教师用学生的言行举止来当自己的镜子，日积月累地修炼自己。

红烛好，燃烧自己，照亮学生。

我更愿是一K现代的灯，从大自然汲取无尽的能量――风光雷电，

贮存起来，照亮夜行的人。

园丁好，辛苦自己，剪出美丽的花园。

我更愿做花草脚下的土，承接雨水、粪水甚至污水，

对待学生：关注学生的表现，重视学生的问题，接纳学生的意见，宽容学生的失误，欣赏学生的成功；对待工作：任劳任怨，开拓进取，恪尽职守，一丝不苟，敬业务实。用心思考、尽力去做每一件事！

师德心得【篇7】

师德感言

师德感言（一）：

教师师德感言

近阶段，透过学习师德生规，什么是师德呢？我的理解是：师德是一名教师就应具备的道德修养，师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。以前的老领导在报告中说过：“师德是师风构成的基础，师风就是师德培养和成长的环境。就一所校园而言，师德师风决定着校园的学风和校风，决定着校园的人文风格和精神风貌，是办学水平和办学实力的重要标志。”社会的兴衰在教育，教育的成败在于老师。

作为一名教师，在不同场合经常会听到一些比较“醒耳”的词语，如师德、规范什么的，有时别人还会开玩笑说：“别误人子弟阿！”这把我们教师想成什么了……

作为一名教师，我们选取了教师这个职业，就要清醒地看到自己的社会职责，就要准备着像蜡烛一样燃烧掉自己。我们，作为这天的教师，职责是塑造培养具有高尚人格，有职责感有先进意识的有很强的生存潜力、竞争潜力和发展潜力的中国一代新人，理应教师自己首先是一个有高尚道德，良好修养并能跟上时代步伐的社会人。

所以为人师者我认为就应：

一、用师爱唤醒学生的心灵。

师爱即对学生的爱，它包含了对全体学生中每一个人的热爱、尊重、理解和期盼，是教师的一种高尚的道德情操。老师对学生的爱，是教师顺利开展教育工作最重要的条件之一。古今中外的教育家无不重视师生之间的感情关系，把师爱视为教育的美德。我国近代大教育家孔子主张对学生施于“仁爱”，做到“诲人不倦”。我国近代教育家夏丐尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。”师生之间的感情联系是一种纽带，是教育维系之所在。因此，我认为师爱是教育的灵魂，是教育的前提。

二、坚定的职业信念，立志献身于小学教育事业。

坚定的信念，是教师职业道德修养的基础，是教师用心性和创造性的源泉。教师只有树立献身于教育事业的坚定信念，才能真正热爱教师这个职业，但是坚定信念的树立，有一个逐步确立，不断加深和巩固的过程。每个教师从它准备当老师的那一天起，就开始了对教师职业的认识。此后，随着学习的不断深入，尤其是实际投入到教育工作实践中去，经过实践锻炼和体验，承受各种挫折，吸取教训之后，不断加深认识，提高思想觉悟，加深情感体验，经过种种思想的矛盾和斗争，最后建立起献身教育，甘为人梯的坚定信念。“老师”一词包容了庄重、严肃、亲切、和蔼、刚正、严厉……多重主角的扮演者，于是，在教学中我努力学习，建立科学的世界观和奋发向上的人生观，正确认识和处理个人、群众、国家之间的关系，深刻认识新时期小学教育工作的社会好处和价值；全身心投入到提高儿童教育工作中，激活他们的欲望；克服困难，战胜挫折，不断增强自己的承受力。从学习，自我修养和亲身体验中，争取成就，体验教师的工作不只是艰辛的事业，而是充满了无限乐趣和幸福的事业，决心为其倾注自己的全部心血。

三、学而不厌，诲人不倦。

“学而不厌，诲人不倦”是教师道德中最重要，最基本的品质之一。它是教师职业品质之区别于其它职业的又一个显著特征。教育培养人的工作具有它的特殊规律，“学而不厌，诲人不倦”是育人的规律，对教师工作提出的必然要求。它不仅仅是教师必备的宝贵品质，而且是教师的神圣职责和义务。作为一名小学教师，他所应对的教育对象是不断更换，要不断面临新对象，为了适应新的对象，需要我们不断作调查了解，区别对待。再者，时代的知识是不断更新的，学生的求知欲也在不断发展。个性是在世界新技术革命蓬勃发展时期，出现了所谓的“知识激增”的现象，为了适应新形势的需要，赶上时代前进的步伐，为了满足学生不断发展的求知渴求，我们务必不断学习，吸取新知识的营养。在教育工作中，要求不满足于现状，始终持续旺盛的求知欲，好学上进，勤于进取，做到要给学生一杯水，自己务必要有常流水，这样才能不愧为老师。并且，教育学生是一个长期的点滴积累的过程，非一朝一夕之功能够实现的，其间还会出现各种曲折和反复。要求我们教师在教育工作中，具有执着的精神，怀着对学生一片赤诚，以巨大的耐心，坚韧的毅力，对自己的学生孜孜不倦，循循善诱，深刻领悟“学而不厌”是“诲人不倦”的前提。但是此刻的老师中

，为了自己的利益，存在着做到了“学而不厌”，不必须做到“诲人不倦”。经常歧视潜能生、辱骂潜能生，对潜能生缺乏耐心。我觉得作为一名教师，不但要做到“学而不厌”，而且还要做到“诲人不倦”，具有忠诚于人民教育事业的思想，热爱学生，甘为学生任劳任怨，用自己掌握的教育艺术，将自己的知识、思想和潜力传递给学生，转化为学生自己的知识财富。

四、以身作则，为人师表，为学生树立榜样。

以身作则，为人师表是我国教师的传统美德。我国春秋战国时代的大教育家孔子把“为人师表”作为教师职业的最基本的要求。他说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”我国唐代的教育家韩愈进一步明确提出“以身立教”，认为这样的教师才会“其身亡而其教存。”就是说，教师在教育学生的过程中，要以自己的模范品行作榜样，来教育和影响学生，即“以身立教，为人师表。”这也是教师职业道德之区别于其它职业的一个显著特点。它是受塑造人的心灵的特殊规律所决定。

我国伟大的人民教育家陶行知是教师以身立教的杰出典范。他倡导“教师以身作则”，“以教人者教己”。作为我们教师“以身作则，为人师表”首先突出在教师的行为表现方面。教师应从自身的行为规范做起，处处严以律己，当学生的表率。凡是教师提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。我国儿童教育家孙敬修说过：“教师的一言一行对孩子都是很有影响的。孩子的眼睛是‘录像机’，耳朵是‘录音机’，脑子是‘电子计算机’。录下来的信号装在‘电子计算机’里储存起来，然后指导他们的行动。”所以，老师必须要严格要求自己，言行要贴合社会主义的道德规范，用美的语言，美的行为，美的心灵来影响教育孩子。其次要从自己的外部表现深入到自己的内心世界。在思想境界、道德情操、文化修养诸方面成为学生的表率，即“诚实”，“正直。”也就是孔子所说“言必行，行必果。”只有这样的教师才能培养出诚实、正直、富有正义感的学生。最后，作为一个合格的小学教师，个性要在教师义务方面做到以身作则，成为孩子的楷模。坚决反对两重人格。

五、具有礼貌的仪表风度。

所谓教师的仪表风度，是指教师在教育的职业活动中，透过言谈举止、待人接物，步态手势，面部表情、服饰仪容等方面表现出来的一种方式和特征。它是教师个人的内在的道德情操，审美观念和生活习俗的外部反映。

在社会主义社会的校园中，教师的仪表风度是人民教师礼貌行为的一个重要组成部分，在校园生活中起着很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言，“即在学生面前，教师的所作所为没有一桩是细小的，无关紧要的。”我认为，教师的仪表风度，包括我们的一言一行，一举一动，都无不对学生起着潜移默化的作用。德国的古典哲学家黑格尔有一句名言：“教师是孩子心目中最完美的偶像。”青少年学生，尤其是年幼的学生，对教师有很强的崇敬心理。他们天真幼稚，好奇心强，喜欢模仿自己老师的一言一行，一举一动，以致于服饰打扮，发型式样等。学生从种种模仿教师的活动中，不知不觉理解有关道德情操和审美情趣的熏陶和影响。因此，对我们教师来说，即使是生活细节也决不能忽视，应时时处处，在一切方面都检点自己，做学生的表率。

愿我们的教师都能崇尚师道，敬重师风，尊重自己，对社会负责，做到人人都能仁他人之仁，信他人之信，义他人之义，促使民主播扬，科学昌明，人文之光。

师德感言（二）：

师德感言

学习了《教师职业道德规范》，受益匪浅，对师德有了更深的认识。师德是教师素质的重要组成部分，它是教师和一切健康工作者在从事健康活动中务必遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。由于我们所从事的职业是健康人塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。

一、热爱事业：只有全身心的投入，用自己的热情来从事这个工作，才能体会这个工作带给你无限的快乐！

二、更新教育理念：我们教师要尽快转变教育观念，幼儿教育中以幼儿为主体，注重幼儿活动过程，培养幼儿的潜力，教师是活动的引导者，支持者，合作者。

三、爱幼儿：全身心地关爱每一个幼儿，熟悉每位孩子的发展状况，了解、关心每位孩子的健康成长。应对有害于学习、健康、安全的各种状况，应为保护孩子而做出相应的努力。要对班内孩子一视同仁，不偏爱，不歧视。要善于激发孩子参与各种活动的用心性。要对困难儿、问题儿、特殊儿、采取针对性教育。

四、和家长共同合作、共同协作来促进幼儿的健康发展。对家长有以诚相待，以礼相见，互敬互重。尊重家长，虚心倾听家长意见，不挫伤家长的感情，不训斥家长。帮忙家长确立的教育观，正确教育孩子。不以任何理由向家长所要财物，以教谋私。

五、工作中团结协作，服从并支持领导工作。恪守岗位职责，善于理解领导和他人的推荐和意见。尊重同事，虚心倾听同事的想法，互相支持和配合。不挫伤同事感情，不训斥他人，善于宽容同事。遇到困难要主动帮忙，别人有误要态度和蔼，协商和他人沟通。在各种活动中相互学习，共同提高。

六、要严谨治学，勇于探索。刻苦钻研业务，努力精通专业。认真施教，掌握教育规律。严谨求实，以知求善，掌握精深广博知识。用心从事科学研究，努力探索科学真理。不断研究教学艺术，反思教育实践。自觉投身校园教育改革，开展创造性的教学活动。

作为一名幼儿教师，不仅仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。让我们都能严格遵守幼儿教师的职业道德规范，爱岗敬业、奉献自己。才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信、和有创新精神的高素质人才。

师德感言（三）：

师德学习感言

百年大计教育为本，教师肩负着教书育人的重担，职责重大。教师要以“学高为人师，身正为人范”为座右铭来要求自己，致力于教育事业，全身心的投入到工作中.并认真执行党的教育方针，听从组织、领导的安排，干好本职工作。教师是人类礼貌的传播者和建设者，是“人类灵魂的工程师”，按照必须社会的需要和标准，塑造学生的思想道德，传授文化科学知识，培养实际工作潜力。教师的思想素质和工作好坏，决定着教育的发展水平和质量。因此，教师的道德修养、道德水平，对于建立教育活动中和谐的人际关系，对于维持一个校园工作的良性运行和保证教育任务的顺利完成，都有着十分重要的好处。

首先，加强教师职业道德建设，有助于提高教师觉悟，促进校园的精神礼貌建设。如果一个教师在工作中教书育人，循循善诱，以身作则，为人师表，勤勤恳恳地为学生及家长服务，就会在校园中率先树立起讲究教师职业道德的榜样，对全校师生员工产生深刻的感染作用。其他教师从这样的教师身上看到了模范遵守教师职业道德的品质，就会在心灵上受到启迪，促使他们忠诚党的教育事业，精心培育自己的学生。

其次，加强教师职业道德建设，有助于激励和鼓舞教师自觉献身人民教育事业。教师的根本任务是把受教育者培养成在德育、智育、体育、美育等方面全面发展、有社会主义觉悟、有文化的劳动者，使人类知识得以延续。德育是激励和鼓舞教师的精神力量，它要求教师忠于人民的教育事业。教师在这种精神的鼓舞下，就能刻苦钻研业务，用心工作，自觉献身教育事业。人们把教师比作蜡烛，照亮了别人，燃烧了自己，正是师德对教师起激励和鼓舞作用的生动说明。再次，加强教师职业道德建设，有利于培养一支德才兼备的教师队伍。要建设一支德才兼备的教师队伍，不仅仅要从思想上、业务上去努力，而且更应加强教师职业道德建设，这是加强教师队伍思想道德建设的重要资料。师德建设的重要任务是陶冶教师情操，转变教师气质，培养教师品德，提高教师素质。

作为为现代化建设服务，为当今社会服务的教师，应遵守以下职业道德规范：

一、献身教育，甘为人梯

“献身教育，甘为人梯”是人民教师忠于党、忠于人民、忠于会主义祖国的高尚道德境界的具体表现，它是履行其师德要求的思想基础和前提条件，只有首先具备这一道德感情的信念，才能做到自觉地履行其他师德规范，为人民教育事业作出应有的贡献。

二、热爱学生、教书育人是师德的核心

苏联著名教育家苏霍姆林斯基以前说过：“我一生中最主要的东西是什么呢？我会毫不犹豫地回答‘热爱儿童。’爱，是学生的需要。热爱学生，是教师在一种道德职责感的驱使下对学生发自内心的诚挚的亲密感情。热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，不歧视学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。俗话说，“爱”能使“冰雪融化”。个性是对后进生，只要我们对他们倾注真心的爱，并把握好教育时机，掌握恰当的方法，我们相信，再顽皮的学生也是能够转化的。正如一位教育家所说：“没有不好的学生，只有不好的教育。”因为有了爱，教书育人才会由被动变为主动；因为有了爱，我们看差生时才不会有“看不顺眼”的现象，我们才会很乐意地去想办法去改变他们。爱学生，怎样爱才是真正的爱，近来一些舆论批评某些教师是“制造自卑者的教师”。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了；学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批

评、训斥、否定学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。

三、以身作则，为人师表

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，最可贵的是身体力行。儿童、少年学生，除了向书本上学习之外，主要是向教师学习。在他们的心目中，教师的话就是真理，教师的言行就是道德标准，教师是智慧的象征、高尚人格的化身。教师的榜样作用十分重要，教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。正所谓“身教重于言教”。一个好教师应十分重视“言传”外的“身教”，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率，使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。由此，教师的教学、待人接物、行为举止，一言一行都须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负职责。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既能够向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也能够向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅仅是良师还是益友。

在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要明白怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。

四、精通业务，学而不厌

教师的主要职责是让学生学到人类的知识和经验，因此，勤奋学习，精通业务，掌握教学规律，是培养出合格的社会主义事业接班人的关键。教育者务必先受教育。“学然后知不足，教然后知困……故曰教学相长也。”这句话确实很有道理。

五、互相学习，团结协作

教师的工作既表现为个人的脑力劳动，同时又是一种群众活动。这就要求每个教师既要充分发挥个人的用心性、主动性和创造性，又要发挥互相学习、团结协作的群众主义精神，处理好各方面的人际关系。

学高为师，身正为范。教师的职业特点和历史作用，不仅仅要求教师是一个博学多才的人，更要求教师是一个道德高尚的人。因此，加强教师职业道德教育和修养，对于把青少年培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的一代社会主义新人，具有个性重要的好处。加强职业道德修养和教育，既是新时期为把我国建设成高度礼貌、高度民主的社会主义现代化强国的需要，也是教师职业特点和崇高职责的客观要求。只有具有高标准的职业道德修养，才能成为合格的教师。

师德感言（四）：

学习师德感言

透过这天网上学习，我觉得教师德道德是教师的灵魂，师德是教师人格的特征的直接体现。

首先，作为一名教师，务必努力学习，提高自我修养，成为学生心目中的偶像和楷模。

其次，教师应有阳光的心态，即拥有接纳的心，懂孩子的心理；包容的心，即包容孩子在成长中的错误，让孩子在错误中成长。

最后，教师只有做到以身立教，才能以自己的人格魅力感染学生，师德建不仅仅是国家对教师个体的要求和群体的规约，也是教师自我成长的内在需要。

总之，教师务必具有高尚的道德品质，充实自己的知识，做到v与时代同步，严格要求自己，挑好肩上这副教书育人的重担。以自己渊博的知识去引导学生学会反掌，做一名与时俱进的合格的教师。

师德感言（五）：

师德感言

法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。

夜阑人静，耳边又传来那熟悉的歌声：

任风/翻阅背影的日子/烛光将记忆/摇曳成孩子的身影/夕阳/便凝重了教师魂……

以前怀着对远方神圣的热切向往，为了朝拜远方那心目中的圣地，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上；老教师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。他们，所应对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋；他们，犹如辛勤的农夫，钟爱自己的这片土地，一年又一年精心耕作、无私奉献。

我永久忘不了读大一时的第一节现代文学史课。那天我们提前到了指定的教室，预备铃响了，大家叽叽喳喳的聊天声并没有停下来。这时，有同学注意到进来了一位杵着双拐的人，背着笔记本点脑，正微笑着看着我们，大家都好奇地看着他，他就是我们的老师？不会吧！几个比较捣蛋的男生在后排嘀咕着。前排的几个同学赶忙跑上前想帮他把笔记本电脑接过来，并上前搀扶他，但是他笑笑拒绝了。他走上讲台，并没象我们所想的那样坐到椅子上，而是站在讲台边，这时候教室里已经是鸦雀无声了，“大家好，我叫王峰，从这天开始将由我为大家讲述现年代文学史这门课程，好此刻我们开始上课。”他广博的知识，流利的讲解很快就吸引了我们，而且在两个小时的授课中他没有一分钟是坐着的，一个健康的人站那么久也会很累，不要说是一个没有双拐就连站都站不起来的残疾人。每次上课他都准时到教室，无论刮风下雨。由于他不方便写黑板，他都是在电脑上演示，所以每次上课都要背一个沉甸甸的笔记本电脑，有的时候还要加上一个投影仪。他给我们上了两年的课，我们从来没有看到他坐在椅子上讲过课。他渊博的学识，严谨的教学深深地震撼着每一个同学。之后我们还明白，他是人文学院的负责人，中文系教授，硕士研究生导师，还是江苏省

优秀青年教师，我们都对他佩服得五体投地。看到他也让我们感到惭愧，一个残疾人能够取得这样得成就，我们却连他的十分之一都达不到，当我们把这个想法告诉他时，他只是轻轻地笑了笑。——我承认，王峰老师是我最为尊敬的一位老师，也是我一辈子都无法忘记的一位老师。

——从王峰老师身上，我读懂了“师者为师亦为范，学高为师，德高为范”；他用言和行诠释了“教师”这两个字的全部含义。

教师，这个神圣的称呼，它如磁石吸引我游离的目光，安抚我躁动的心河。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同时，自然会有收获和回报。我逐渐感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的标志。因而我感觉自己在前进，在成长。这不禁让我想起了培根说的一句话，我们不就应像蚂蚁单是收集，不就应像蜘蛛只从肚里抽丝，我们就应像蜜峰，既采集又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜。

古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。

教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有十分重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

史烟飘过，回看这天。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅仅是社会主义精神礼貌的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。

我们总会向往辉煌灿烂的明天，但明天是由每一个这天垒成，有向往有行动有坚持，方会使刹那转成永恒，使梦想转成现实。昨夜微霜初渡河，今晨秋风凋青发。每一项新的工作，对我来说都是一项挑战，我告诫自己只要大胆去做，生命便会实实在在，只要放手去干，事业便会充满阳光。不以物喜，不以己悲，就让自己在充实中完善自我，在宁静中储积生命的动力。还是魏书生说得好：把自己平凡的工作当作宏伟的世界去研究，你就会发现无穷的乐趣。

教育，是无私奉献的事业；教育，是爱的事业。我走上讲台时间不长，教学工作刚刚起步，我亲眼目睹了老教师们爱岗敬业、讲求奉献作为，亲耳聆听了老教师们不畏艰苦，牧牧不倦、潜心教书育人的感人事迹，亲身感受了那为了祖国和人民，为了孩子的明天，真诚奉献的博大情怀。在校园繁忙的工作中，我看到了老师们的奉献和忠诚。我深深懂得，我肩上的担子不轻，我要走的路还很远，很远……

青年诗人汪国真的一首诗道出了无私奉献者的心曲：

我不去想是否能够成功，

既然选取了远方，

便只顾风雨兼程。

我不去想身后会不会袭来寒风，

既然目标是地平线，

留给世界的只能是背影。

我只有挖掘自己灵魂深处的真诚，

把握瞬间的辉煌，

拥抱一片火热的激情，

教师，是一个神圣的称呼；师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现；师德，需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天，共同托起明天的太阳！

师德格言：诚挚的心灵，是学生情感的钥匙；高尚的师德，是学生心灵的明镜。

师德感言（六）：

师德感言

“学高为师，身正为范”，我深切体会到作为新时期的人民教师，肩负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人的光荣使命。我们每个教师的师德就如同“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样貌，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。这使我更加深刻地认识到加强师德师风建设的重要性。教师首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引导学生全面发展，在此我就我个人结合自己的工作对自己存在的问题及产生的原因进行了认真的剖析。

一、依法执教

本人从教两年多以来，一向都认真贯彻党的教育方针、政策，遵守国家宪法与法律，学习和宣传马列主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论。只有自己首先做出的表率才能教育学生讲究精神礼貌和社会公德。对照我区教育局颁布的教师十条禁令，我很自信的说：我做到了！

二、爱岗敬业

只有热爱祖国的教育事业，才能为教育事业而努力奋斗，尽职尽责、教书育人。一向以来我都认真的对待每一位学生。无论是在课堂上还是课余时间，我都时刻注意学生的思想动态，做到及时发现及时纠正，努力使自己成为学生的良师益友。

三、关爱学生

“爱”是理智和感情的统计，它体现对学生的尊重，更体现了对学生的严格要求。我既爱“听话”的学生，更爱“后进生”。对学生我总是努力做到动之以情，晓之以理，和学生心心相连，尊重学生的个体差异，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。对于“后进生”我总是用发展的眼光来看，用“放大镜”来看学生的优点和进步，以长善救失。

四、严谨治学

作为一名人民教师，重要任务是教学工作。应对各种差异的学生，我详细了解每一位学生的特点，深入了解每位学生的心理特点，才能做到因材施教，对不同特点的学生采用不同的方法，根据学生的不同爱好，鼓励学生全面的发展。有些学生的理解潜力强，在他们学有余力的基础上对他们提出更高的要求；对于那些学习潜力较差的学生我会请家长配合老师的工作耐心的对学生学习给与更多的帮忙。让学生在不同的程度都得到发展。

五、团结协作

作为一名教师，校园就是我的家，校园的发展也就是教师的发展，校园的形象也是教师的形象。所以我把校园群众放在第一位。我总是和同事良好合作，谦虚谨慎，尊重同事，虚心向他们学习，共同讨论，探索教学规律，我不单单注意自己在学生心目中的形象，同时也注意树立其他科任教师在学生心目中的形象，维护科任教师在学生中的威信，从不在学生面前议论科任教师的“长短”。

六、尊重家长

人常说父母是孩子的第一任教师，教育好孩子，离不开父母的教育。一个人所受的教育是多方面的，有校园教育、家庭教育和社会教育。教师要想教育好学生，就离不开与家庭联系，共同教育学生，只有主动与家庭联系，才能了解每一位学生的特点，因材施教。用心向家长宣传科学的思想和科学教育方法，共同教育好学生。每次在和家长交谈的时候，我总是站在家长的立场上思考学生的问题，把学生视为自己的孩子，和家长共同探讨教育孩子的问题。努力使家长和校园、老师的教学工作构成共识。

七、廉洁从教

我一向认真作为人民灵魂的工程师──教师，就要有无私奉献精神，社会体制由计划经济转向市场经济，很多行业都面临着巨大的冲击，教师也不例外，有的教师私设课外辅导班，收取补课费，有的教师向学生推销学习资料，从中获取回扣等等腐败现象时有发生。我向来杜绝此现象，从不做加强学生经济负担的事。

八、为人师表

作为一名教师，我深深体会到自己的一言一行都将对学生产生很大的影响。所以我时刻注重自己的言行举止，以身作则，言行一致。在平时工作和生活中，遵守社会公德，克服个人主义、注意言行，不讲粗话，以模范对学生做出表率。外出校园、注意自己的形象，不参加任何赌博活动和其他对社会造成不良影响的活动。时时刻刻提醒自己要严于律已，持续良好的生活习惯。

今后我还要努力学习新的教学理论、与时俱进，认真学习“八荣八耻”政治思想，提高自己的业务水平，做到政治思想和教学业务水平双丰收。在对自己的工作做了认真的剖析只有我觉得我还存在着以下的不足：

1、缺乏学习的自觉性与主动性。在工作中忽视了知识潜力的培养再造，对学习没有做到长期坚持，总是给自己找借口，由此导致了很多工作原地踏步。

2、对自己的工作要求不高。在工作中对自己要求不够严格，有拖拉的现象，领导安排了工作，缺乏系统的规划，因此影响了工作效率。

3、开拓精神不强。在工作中安于现状，存在着等、靠的思想，总是被动理解领导安排的工作，不能主动替领导分忧。

产生这些问题的原因一是自己放松了学习及对自己的要求；二是思想上有等、懒、靠的情绪；三是自己对自己的工作没有进行系统的规划、整理。透过这次深刻查找剖析，针对自身存在的问题和不足，在今后的学习、工作、生活中，我将严格要求自己。认真做好以下几点：

1、加强自身建设，提高素质。一是在政治理论素养上下工夫，加强对政策理论水平的提高，。二是在业务，在专业知识、法律法规方面加强学习，努力提高自己的服务潜力和服务水平，做到理论联系实际，全面发展。

2、强化职责，提高效率。对自己的工作多用心、用脑，领导交办的事及我自己份内的事做好计划，使其有序、有时、有步骤地完成，这天的事绝不拖到明天做，树立强烈的时间观、效率观、质量观，促进单位各项工作的顺利开展和自身潜力的不断提高。

3、开拓创新，提高教育教学水平。在工作中勤观察、勤思考，想学生、家长之所想、急学生、家长之所急，全心全意做好教育教学各项工作。

时代对我们这一代的人民教师提出了更高的要求。回顾几年来我们走过的路程，我深深感到只有抓好师德师风建设，才能使校园的整体工作不断迈上新的台阶。

师德感言（七）：

师德感言

本学期校园组织开展了一系列师德学习活动，使我对自身的师德修养有了更明晰的认识，为今后强化师德，提升个人素质奠定的良好的基础。

首先，透过学习《中小学教师职业道德规范》，我认真查找自己的优势与不足，好的继续发扬，差的地方就不断反省，做到“吾日三省吾身”，争取一点点改善，做一名称职的老师。

其次，透过听先进师德标兵的报告会，我耳闻目睹了身边发生的真人真事，更进一步促使我不仅仅要把工作干好，还要以高尚的人格、无私奉献的态度去影响教育好我们的下一代。

师德的养成非一朝一夕之事，需要有持之以恒的勇气和毅力。应对挫折与困难，应对金钱、权利、地位的诱惑，我们仍能坚守本色，用纯真的爱、率直的情、宽容的心去对待学生，无怨无悔，乐此不疲。也许我要用一生去修炼，但是既然选取了这一行，再苦再累，我也不能松懈，要为学生树立榜样。

“教师”被人们赋予了那么完美的称呼，这其中承载着千百年来人们对教师人格的敬重。没有这样的师者典范，又怎能引发人类的诸多幻想“教师是蜡烛、是春蚕、是人类灵魂的工程师等等”，我们不能让坏名声辱没了先人的努力。先不要管别人做的如何，先从自身做起，哪怕是众人皆醉我独醒，我们也要学荷花的高贵品质“出淤泥而不染”。

教育成败的关键就在于德育。而德育的最有力武器就是我们的一言一行。无论身处何地，我们都要养成谨言慎行的好习惯，为学生为他人树立楷模。

我骄傲，我是一名教师；我努力，我会成为师德的践行者。

师德感言（八）：

师德感言

在师德教育活动中，透过一系列的学习结合身边优秀教师的事迹，我觉得作为一名教师“育人”需先“育己”。

自古言：为师之人，以德为先。所以，在数年的教育过程中，本人一向以优秀教师为榜样，不断加强政治理论和教育理论学习，在教学中以身教重于言教为本，时时注重自己的师德修养。例如：在对待学生的问题上，尽职尽责，善于理解关爱学生，尊重学生的人格，凡要求学生做到的，自己首先做到。凡是要求学生不做的，自己坚决不做。对于那些成绩差，不完成作业、调皮的学生，因人而教，多方面鼓励关心他们，设身处地为他们排忧解难。对待犯错误的学生，本人从不震之以打，吓之以骂，而是以说服、正确引导和批评激励法教育他们。使犯有严重错误缺点的学生心服口服，用心上进。

总之，透过学习朴航英、陈丽华两位教师的先进事迹。使我心灵又一次得到启迪，在今后的工作中，我会更加努力学习、无私奉献、勇于探索，把书教好，把孩子教好，做一个优秀的教师。

师德感言（九）：

20xx年xx月xx日由教育局教研室xxx主任组织的师德培训在我校进行，参加培训的还有机关幼儿园和新世纪实验幼儿园的老师们，培训活动邀请了岳云中学的优秀班主任陈老师作了详细而精彩的报告，她给我们分享了许多师德故事，其中最成功的是与心灵沟通的笔记本，让她与学生的心是相连的，能走进孩子的内心，教育就成功了一半。周主任的风趣又幽默的报告使得在座的听得简单学得愉快，他最后用几句话结束了这次演讲:幸福无非是吃得好睡得香有事做。这个做事就是让我们要用良好的师德去教育孩子们。这次活动圆满成功，给我们又充了一次满满的电，需要以后满满地释放。我的师德感言如下:

教书育人这份职业是太阳底下最光辉的职业。作为教师不仅仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表，身正为范。师德不仅仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好传道、解或、授业这份工作，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名称职的教育工作者。

工作热情:古今中外不少成功人士的经验告诉我们，成功取决于用心主动的心态。而教师的用心情绪、主动心态更是身心健康的一种内驱力，能促使我们用心向上，不断进取。教师走进教室如果面带微笑，学生情绪肯定也会受到教师这种良好情绪的影响，而情绪高涨，精力充沛，最终达成教育教学目标，并构成良性循环。反之，后果将很糟。

宽容心，严是一种爱，宽容也是一种爱。宽容是一种信任，是一种激励，更是一种仁慈。它能温暖、滋润学生的心田，开启学生的心灵，给学生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。中学阶段正是学生良好行为习惯构成的关键时期，可塑性很强，犯些小错误在所难免，此时，需要老师给予宽容，给予改正的时间与机会。爱心，热爱学生，尊重、理解学生以人为本，关心爱护学生，是教师正确处理与自己直接服务对象学生之间关系的准则，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!这种爱是教育学生的感情基础。

充电，在信息高速发展的这天，互联网广泛普及的时代，学生从课堂外获取的信息远远要大于课堂，各种形形色色的有用与不良信息都在灌输入学生的大脑。此时的教师如果不更新观念，加强学习，跟上时代，就会落后，授课时就会陈词滥调，吸引不了学生，完成不了现代教育的目标。因此，教师要养成终身学习的习惯，要活到老学到老，才能胜任这一富有挑战性的职业。我们就应把读书当成一种习惯，一种乐趣，从各种渠道(尤其是互联网)汲取新的营养，使自己变得更为睿智，授课起来更加随心所欲，更能令学生佩服。在吸取新的知识、观念的过程中，教师还应善反思、勤笔记，注重积累，加强研究，以便真正有所提高，走向终身发展、不断进取的开拓之路。

师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教师的职业特点决定了教师务必具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。

学高为师，身正为范。教师是学生心目中的楷模，关系到学生的成长，关系到教育业的发展，所以对于每个教师来说，德就显得至关重要。

作为一名教师，我深深体会到自己的一言一行都将对学生产生很大的影响。所以我时刻注重自己的言行举止，以身作则，言行一致。在平时工作和生活中，遵守社会公德，克服个人主义、注意言行，不讲粗话，以模范对学生做出表率。外出校园、注意自己的形象，不参加任何赌博活动和其他对社会造成不良影响的活动。时时刻刻提醒自己要严于律已，持续良好的生活习惯。透过德的修炼，是自己的人格更具魅力，从而在德育的力量下感染学生。

在我们身边，会常常看到这样一种状况:让学生做同一件事情，有的教师说出来，学生立即听从，乐于理解，而且完成的很好;有的教师说出来，学生却无动于衷，懒于理解，即使被迫做了，也是马虎了事。于是，人们就说，前一种教师在学生中有威信，后一种教师在学生中没有威信。有的教师对于调皮、不顺从的学生，往往采取训斥、威胁、甚至惩罚的手段，造成学生的心理恐惧。教师来了，学生在教室里鸦雀无声，安安静静，教师对此十分满意，以为自己有威信，有办法。殊不知这并非学生发自内心的对老师的尊敬，而是基于威慑，表面上暂时的遵从。当教师一走，教室里又是翻天复地，乱作一团。教师的一言一行，一举一动，都会透过学生的眼睛在他们的心灵底片上留下影象。做教师的，加强思想道德修养，有崇高的境界，有高尚的道德品质;遇事冷静，不随便发怒，不以威压人;处事的公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，还有谈吐的文雅，仪表的端庄，良好的生活习惯所有这些，都会给学生留下终身难忘的印象，成为学生永久的楷模。

师德，尤其是身为教师应掌握的东西。课改的这天、就应努力让自己做的更好。在学习中不断提升自我，在不懈的追求中完善自我，必须会把做一名研究型的教师作为奋斗的目标，我会加强师德的修炼，全方位的提高自己，使自己成为一个合格的、甚至是最优秀的教育工作者!

我身为一名人民教师，我经常问自己这样一个问题:要做一名优秀的教师，就应具备的最重要的条件是什么是优美的语言是广博的知识还是丰富的教学经验

在实践的过程中我发现:作为一名优秀的人民教师不仅仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是要有爱心。师爱是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，它是熊熊的火炬，点燃学生的梦想;它是指路的明灯，照亮学生前进的路程。

鲁迅先生有句话:教育是植根于爱的;爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越和创新的精神。全国劳模、北师大林崇德教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师培桃育李的感情基础，学生一旦体会到这种真情友谊，就会亲其师、敬其师从而信其道也正是在这个过程中，教书育人就实现了其根本功能。

爱心不是教育的全部，但爱心是教育的最基本的前提条件，如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选取崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。真正的教育，正是这种爱与创造永无止境的良性循环。

教师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的烛光，学生完美人生的开端掌握在教师手中，教师只有用自已的爱，才能与学生产生心灵的碰撞，才能超越人的自然属性而到达完美的境界。只有以爱心才能教会学生去爱身边的每个人，爱身边的一草一木。教育家马卡连柯以前说过:爱是一种伟大的感情，它总在创造奇迹，创造新的人。如果我的学生是蜜蜂，我甘当采蜜的花朵;如果我的学生是花朵呢，我必须做好护花的绿叶;如果我的学生是幼苗，我必须当好称职的园丁;如果我的学生是卫星，我必须当好把他们送上万里征程的火箭;如果我的学生是火箭呢我必须当好一名火箭兵，用我坚实的肩膀，顶着他们踏上辉煌的前程。

别为了让家长认识你，别为了让老师认识你，最美的发此刻孩子们的眼睛里。当我望着孩子百双渴求的眼睛，就像置身于灿烂的星空之中，在这片闪烁的星光里，我将找到清澈如山泉的真、善、美。老师们，为了太阳底下最光辉的事业，让我们携手并肩，不回顾，不彷徨，风雨兼程，勇往直前吧。

师德感言（十）：

师德感言

《中小学教师职业道德规范》中的核心问题为师德问题，师德的核心问题是“爱”，这种“爱”务必是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。它表此刻：当学生受到挫折、处境困难的时候，给学生以同情、关怀、体贴和帮忙；当学生生病的时候，主动嘘寒问暖，送药送饭；对待学生的提问，耐心细致，和蔼可亲地给予解答；尊重每一位学生的人格，不体罚或变相体罚学生；对学生严格要求，帮忙树立正确的世界观。人生观和价值观，将教书和育人有机的统一齐来。

热爱学生，就务必对每一个学生一视同仁，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一部分学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易构成个性的性格，这就要求我们做思想工作时应真诚相待，热情鼓励，耐心帮忙，用师爱的温情来融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中理解教育。

为人师表，注重身教重于言教。教师工作的"示范性"和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有十分重要的位置。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。这就要求政治教师言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，政治教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。教师要把学生造就成一种什么人，自己尺应当是这种人。"要学生刻苦学习，自己就务必学而不厌，手不释卷；要学生认真劳动，自己务必热爱劳动；要学生讲礼貌礼貌，自己务必谈吐文雅，远离粗俗。

凡要求学生做到的自己首先做到，风要求学生不做的自己坚决不做。“勿以恶不而为之，勿以善小而不为”，教育无小事，事事见真理，因此，政治教师必须要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会"亲其师，信其道"，进而“乐其道”。

师德感言（十一）：

师德感言

工作十几年来，在领导的关心和同事们的帮忙下，经过自己的不懈努力，曾取得过一些成绩，获得过一些荣誉，但每每读到、谈到、想到“师德”这一词语，都不免惊醒端坐，如芒刺在背，不敢有稍微的懈怠，而且随着教龄的增长，我却愈发地感到这一词语的深重，感到自己职责的重大。

师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中务必遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。

因此，能够说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。

作为教师，应对形形色色的的学生组成的班群众，只有我们以高尚的师德修养感化教导学生，以高超的技艺培训引导学生，我们的学生才能有期望，才能找到自信，才能成为合格的社会主义现代化建设的建设者和接班人。

师德感言（十二）：

师德感言

一、淡泊名利，甘于寂寞，修身养德。

作为教师要具有良好的道德品质、良好的道德操守、品端行正、渊博的学识，所谓“学高当师，身正为范”。因为教师的一言一行、一举手一投足、乃至一个眼神，都对学生产生影响，务必谨言慎行，处处都应提醒自己，三思而后行，发挥自己的榜样作用、表率作用，给学生以熏陶感染。教师务必坚持终生学习，给学生一杯水，自己务必要有一桶水，活到老，学到老。

我以前在中层领导岗位做了七年的事，我不习惯于社会的那一套潜规则，我做事总是那么实在，自然得不到领导的认可，倒是赢得基层同事们的欢迎。我只好从又回到一线拿起了课本，从零的起点开始，一点一滴地学，花了六年时间完成了汉语专科本科学历的研修，订阅了教育杂志，并研读之。就这样一路走来，边干边学，边学边干，甘于寂寞，走进城西小学，又是一个六年，成为这天的教学骨干。读书、赏帖、习字、教学，是我全部的生活，平平淡淡，真真切切。

二、对学生要有爱心、耐心、细心。

我平等公正地对待每一个学生，为每一个学生的成长而教育，树立“一切为了学生、为了一切学生、为了学生一切”这一理念，努力落到实处。教学生成人成才。在教学中，我把更多的精力放在中等生或后进生的身上，对他们多一点关心、多一份热情；对优等生要求更高更严，毕竟他们优越感强些，整个班级需要共同进步，不能落下一个。对于单亲家庭孩子、留守儿童，倾注更多心血，他们比别的孩子缺少了一些关爱，作为老师能给的尽量多给点鼓励与帮忙。作为男老师，在耐心细心方面还有待提高，思考要周全些，多换位思考，多亲近孩子，多些互动交流。

三、学会自控与理智，严格依法执教。

我们不要拿所谓的师道尊严，强迫学生按照自己的意志去做事，应用自己的学识、涵养征服学生，赢得学生的支持、信赖。遇到突发性问题、特殊学生，要学会理性思考，不要体罚惩戒学生，学会用引导、启发的方式解决，要有足够的耐心。身边的许许多多的事例告诉我们，我们的一声呵斥、一个小小的动作、一次不经意的冲动，轻者给学生造成心灵伤害，使学生对你敬而远之，重者造成惨重的血淋淋的教训。我们必须要理智、理智、再理智，心中牢记“法”这根绳。

师德修行在个人，我们需要的是淡泊名利、修身养性，不追名逐利，甘于寂寞，拥有一颗平常心。来路漫漫，我将践行我的人生准则：认认真真学习、扎扎实实工作、堂堂正正做人，继续勾画一位普通教师的人生轨迹。

师德感言（十三）：

师德培训感言

个周的师德培训，使我对教师的职责、师德的内涵又加深了一层认识，对教育教学又有了更深的了解。

从走出大校园门到此刻，一向以为“在其位，谋其政”把自己的教学工作搞好就是很好的完成了任务。透过在市大会堂听到两个先进教师的事迹报告会后，我深深体会到：为为一位教师，不仅仅仅是在课堂上教好书，给学生讲讲道理那么简单，而是要从社会，校园，班级，甚至每个学生的实际出发，让他们掌握科学知识、养成健全人格，为国家、为社会培养负职责，有用的人才。

教师的职责决定了教师务必具备高尚的师德，什么是师德师德，是教师工作的精髓，“师爱为魂，学高为师，身正为范”是其内涵。

第一，高尚的师德务必对学生充满爱。热爱学生就是热爱教育事业。然而热爱学生并不是一件容易做到的事，让学生体会到教师的爱就更加困难。

记得北师大林崇德教授曾说过，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师教书育人的感情基础，学生一旦体会到这种真实感情，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，从而到达真正教育的目的。在工作过程中我也以前感叹，为什么有些学生不能体会出我对他的爱呢，有时反而对我的爱充满警惕和不屑。透过培训我真正的认识到，原先我的感情还是没有到位，甚至有点急于求成，其实爱贯穿在我平时的一点一滴，一言一行，相信学生必须会领会到的，就想扎根海岛的那位老师，正是她那无私的、不求回报的对学生的爱，最终得到学生由衷的尊敬，这些是教育的真谛，是我努力的方向。

第二，作为教师务必对某一学科具有的丰富的知识、精通的业务、严谨的治学、创新的教学，这也是师德不可或缺的组成部分。

教师在教学过程中，具备坚实的基础知识、精深的专业知识和较高的学术水平，能使学生产生一种信赖感，进而转化为一种很强的人格力量，去激励、鞭策学生。我们校园有很多的优秀的骨干教师，他们的课得到了学生的欢迎和喜爱。这些是我学习的榜样和典范，在今后的工作中，作为一位青年教师，必须要想这些骨干教师学习，不断提高自己的业务水准。

第三，高尚的师德就是教师自己务必严格以教师“以德为本，身正为范”要求自己。

在平时工作中，要提高自己的思想修养，严格要求自己，自觉遵守校园的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。办公室里不打电脑游戏、不带手机进课堂、学生面前不说脏话等等，这些工作中的细节正是崇高师德的外现。

透过这样的师德培训，我在思想上有了更深的认识和体会，这样的认识和体会必须会使我在今后的教育教学中有更大的提高。

师德感言（十四）：

师德感言

有一首歌最为动人，那就是师德；有一种人生最为秀丽，那就是教师；有一道风景线最为绮丽，那就是师魂。学高为师，身正为范。教师是学生心目中的楷模，关系到学生的成长，关系到教育业的发展，所以对于每个教师来说，德就显得至关重要。

1，、热爱学生，尊重学生的个体差异，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。作为老师我们要紧跟时代的步伐，对于新型的师生关系给我们提出的新的要求，我们要努力做到在关爱与严格要求学生上把握好分寸.学生既是教育的对象，又是教师人格不断完善的动力

2、严谨治学，认真研究业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改善教育教学方法，提高教育、教学和科研水平。

3依法执教，学习《《教育法》》《《教师法》》，按照《《中小学教师职业道德规范》》《《未成年人保护法》》，严格要求自己，奉公守法，依法执教，用法律手段保护教师的合法权益.爱岗敬业，只有热爱祖国的教育事业，才能为教育事业而努力奋斗，尽职尽责的教书育人。

4、团结协作，尊重家长。

5、廉洁从教，为人师表。

师德感言（十五）：

师德感言：爱与职责

透过这段时间的师德学习，使我进步很大。我深深感到爱是一种职责，有了这份师爱才有教育的期望。正如鲁迅先生所说的：“教育是植根于爱的”。林业中学的朴航英老师也是这样认为的，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种圣洁的爱是教师培桃育李的感情基础，学生一旦体会到这种真情友谊，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教书育人就实现了其根本功能。

百年大计，教育为本。要承担起教育的职责，完成教育的使命，教师具备爱心的同时，还务必牢牢地树立起职责意识。教师工作是平凡的，是由每一天点点滴滴的平凡的事情组成，没有爱是不可想像的，没有职责同样是不可想像的，是职责，促使我们完成每一天、每一件平凡的工作。广大教师用爱与职责，培养出具有爱心和职责感的下一代，并以此铸就自己人生的光辉，铸就教育事业的光辉，铸就祖国的光辉。

多少个夜晚我在灯下备课，多少个假日我和学生一齐度过。我们做老师的只有融入学生的生活，用心去和他们交流，才能获得学生们的关爱与理解。我此刻担任科任教师，教六年级综合实践活动课，下课就能够简单地离开教室，并不需要将很多的时间留在班级里，但我为了与学生多交流、多沟通，增进师生之间的感情，下课时间我都不离开教室，抓紧时间找个别学生谈心，不知付出了多少时间与精力，但我无怨无悔，我爱学生，学生也爱我。记得有一天下午第一节课，是六年二班的综合实践课，我因为感冒个性累，讲完课让学生写作业，自己趴在桌子上不知不觉就睡着了，大约过了十多分钟，我醒来时，发现身上盖着一位学生的校服，同学们异常安静，都坐在自己的位置上看书、学习。当时，我的双眼湿润了我个性感动，因为这如果是我当班主任时，同学们的所作所为我会觉得很正常，但是此刻我的主角变了，学生们能这样对我，我真的觉得我的付出得到了回报。

现如今我们生活的时代能够用经济全球化、信息大爆炸来形容。感受到更多的是潜力需提升、知识需补给、教育需重视。随着社会的发展，竞争越来越激烈，家长对子女的期望值也就更高了。他们有的没有时间，有的没有潜力去辅导孩子，一部分家长感到学生放学或放假后不好管理，又怕他们学坏，于是期望给学生找一个家教班。另外，随着打工经济的兴起，一些“空巢家庭”随之出现，留守孩子也急需找一个家教班进行全托。于是，“有偿家教”应运而生；慢慢地滋生了“有偿家教”的土壤。“有偿家教”的存在是否能够弥补家长的期望空缺呢？我认为不能。当教师就应当像殷雪梅那样在提升学生的生命质量中，实现自己的人生价值。而热衷于“有偿教育”难免会损坏教师的人格形象，对学生的健康成长也会产生消极的影响。尽管“有偿家教”只是少数教师的行为，但它容易使教育涂上功利和商业色彩，容易使师生关系蜕变为金钱关系。这些教师在获取个人利益的同时，会渐渐淡薄对本职工作的职责，渐渐失去师生互动中纯净的情感。对“有偿家教”的态度暧昧，说明我们的教师观念的落后以及对自身工作缺乏自信。我们需要明确态度，那就是对“有偿家教”说不。因为我们既然选取了教育，就要甘于寂寞，就要耐得住外部世界的诱惑，就要

淡泊名利。否则你就干脆不要选取教师这个职业。

我国著名的教育家陶行知曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去。”这就是对教师教学生涯的最好写照。尽职尽责是教师基本的道德规范。在教师岗位上，没有悠闲自在的舒适和安逸，只有默默无闻的奉献，认真负责，工作严谨是教师的职业要求，是职责感的体现。正如2008年四川汶川特大地震所涌现的英雄教师那样，把生的期望留给学生，把死的危险留给自己，用鲜血乃至生命维护了师尊，铸就了师魂，是我们学习的楷模。我坚信在今后的日子里，我将从教学“五认真”抓起，认真上好每堂课，耐心辅导好每一位学生，仔细批改每一本作业，努力让自己成为深受学生爱戴、家长欢迎，同事认可的优秀教师。

一位名师曾说：“在岗位上感悟幸福”，是的，我愿意用爱心与学生平等交流，用职责心感悟学生，在平凡的岗位上实现不平凡的人生价值。

师德感言（十六）：

师德培训感言

昨日下午我们幼儿园进行了师德师风培训活动，透过这次活动让我明白了师德是做一名幼儿教师的基石。而教师的职业道德简称师德，包括为人师表、以身作则、循循善诱、诲人不倦等既是师德的规范，又是教师的良好人格。每一位名师的成长都务必具备高尚师德，都有一颗爱孩子的心。师风有六大点：1.严禁有偿家教。2.严禁参与赌博。3.严禁体罚、变相体罚。4.严禁吃、拿、卡要。5.严禁擅离职守。6.严禁酒后进入课堂。

我们要有职责感和使命感，对工作要严格要求自己的同时还要有爱心、信心和专心。没有爱就没有教育。”教师应对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。我们要在自己的教育生涯中做到让每一个孩子都能得到老师的爱，享受同等的受教育权利，让他们在大家的关心爱护下健康地成长。

今后在教育教学过程中，我将以名师为榜样，用心丰富自身学识，努力提高自身潜力，业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心，职责心，爱岗敬业，坚持"一切为了孩子，为了孩子的一切"，树立正确的人才观，重视对每个幼儿的全面素质和良好个性的培养，与每一个幼儿建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个幼儿，尊重每一个幼儿的人格，努力发现和开发每一个幼儿的潜在优秀品质，做幼儿心中的好老师。

师德心得【篇8】

近段时间，在学校整体部署下，我认真学习了《教育法》、《中小学教师行为规范》及师德师风方面的有关文件资料，并进行了对照检查。现将我的学习体会和对照检查结果报告如下：

一、师德的重要意义和六字衡量标准

师德，即教师的职业道德。它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。教师劳动的对象是那些正在长身休、长知识、可塑性非常强的学生们。教师的工作态度及道德观直接影响学生品德的形成与发展，而这种影响又是无形的、潜移默化的，甚至是长远而深刻的。对此，教育家胡昭广先生曾经有一句十分形象的话：“教师是一种精神。老师在我们心中留下的是对我们灵魂的塑造、品德的塑造，他们的灵魂，他们的思想，是深深扎在我们心中的。”

同时，教师的思想道德状况也是学校发展的重要精神动力和思想保证，它不仅直接关系到学校的精神文明和校风建设，而且也影响着学校的教学水平和学生的整体素质。我校历史上曾形成了许多优秀的师德传统，如爱国主义、高度的社会责任感和求真务实的教学态度等。在新时期继承和弘扬学校的优秀传统，进一步加强和改进师德建设工作意义深远。

师德的内涵是很宽广的，但衡量师德的最基本的标准可浓缩为“正己、敬业、爱生”六个字。

教师是学生心目中的榜样和楷模，教师的言行在学生心目中是有着很重要的位置。所以我们教师应该严于律己，要求学生做到的，教师首先要做到。正人先“正己”，“正己”是师德的基础，不能正己，也就不可能有教师的垂范。

“敬业”与“爱生”是师德的核心。一个教师是否敬业，是师德建设的一个很重要的条件;一个教师是否爱生，是师德最集中的表现。教师在爱生方面主要表现为：从多方面去关心每一个学生，不只是从学习上，而是从思想、学习、生活的各个方面;十分重视保护学生的自尊心;注意尊重学生的人格;强调对每一个学生负责;重视激发学生的进取心;严格要求学生，严也是爱，做到严而有度。首先要热爱学生，这是师德的核心。只要爱学生，才能爱教育事业，才能做好教育事业，也只有爱学生，才能理解学生，尊重学生，信任学生，才能激发学生的潜能。这种爱是发自内心的，而又始终贯穿在整个师生交流之中。

二、师德建设情况和个人对照检查结果

由于社会经济发展的负面影响，近年来师德问题也逐渐突现出来。像有些学校单纯强调升学率，把教学成绩作为衡量教师水平的唯一标尺，只重视教学，忽视了对教师自身师德的要求，对本校在师德方面出现的一些问题不及时制止。久而久之，一些教师在职业道德上的要求越来越低，粗暴的教育方式和对学生的体罚渐渐地就成了他们的家常便饭。另外有些个别从业教师本身就存在着与教师身份不相称的问题，如品行不良、利欲熏心、侮辱学生等。像前不久发生的华阳市一女教师在学生脸上刻“贼”字、陕西省山阳县两岭乡九年制学校初一(1)班荒.唐的“投票选小偷”事件，这些极少数教师所表现出的师德之低下、法律意识之淡薄，让人触目惊心。这在学生和家长之中造成极不良的影响，严重损害了教师的社会声誉。

但我校教师忠于职守、默默耕耘、无私奉献、为人师表、以身作则、严于律己，以自己高尚的职业道德教育学生、影响社会，涌现出了许多爱岗敬业、锐意改革、成绩卓著、师德高尚的优秀教师，像3年级小班班主任程老师就是他们中的典型代表。对照她们这些优秀教师，我感觉自己欠缺得东西还很多。首先自己在关心学生的生活方面还有待加强，我在课程教学过程中能重视学生思想和学习的变化，但对他们业余生活及其对学习成长的影响了解得不够、分析得不深。第二在管理教育低年级的学生方面，耐心和细致程度上有待进一步提高，特色班的学生们年纪小、自理能力差、情绪波动快、对教师依赖心理强，这使得小班任课教师经常要忙于建立和保持学生像就餐、上课、午睡等一日生活秩序，忙于稳定学生情绪、处理突发事件。这些工作对教师的耐心考验很大。第三在“严与爱”的尺度把握上，还要向身边的优秀教师们多多学习。

三、加强师德建设的八条举措

本人在今后的“师德师风”教育和教学实践过程中将努力做到以下八点：

1.爱岗敬业,热爱学校。忠诚人民的教育事业,热爱教师岗位,热爱仁寿路小学,积极参与学校组织的各项活动,为学校全面建设献计献策，把自己的知识、才华奉献给光荣的教育事业。

2.遵纪守法,依法执教。树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉抵制拜金主义和不正之风，要自觉遵守国家的法律、法规和学校的各项规章制度。

3.弘扬师德,积极工作。学高为师,身正为范,我要不断提高自身师德和人格修养，为培养明天社会的有用之才尽心尽责,为办好学校的特色班作出自己的贡献。

4.热爱学生,诲人不倦。认真履行教师职责,全面关心学生的成长,要把了解、尊重学生和严格要求学生有机结合起来。要教育学生热爱党、热爱祖国、热爱人民，促进学生德、智、体全面发展。

5.积极进取,勇于创新。要在教育教学的内容、方法等方面不断探索，遵循教学规律，坚持教改方向，使课堂教学常讲常新。注重学生能力培养不断提高教学水平和教学质量。

6.严谨治学，追求真理。要刻苦钻研业务，锐意进取，努力实践。

7.关心集体,团结协作。树立全局观念，正确处理学校、集体和个人三者之间的关系，弘扬集体主义精神。与其他教师相互尊重，团结协作，营造良好的育人环境。

8.讲究文明，以身作则。仪表整洁，朴素大方;举止表现出良好的教养和振奋的精神;语言规范纯洁，善于运用语言的力量启动学生求知的欲望，把知识、真理和美好的情感送进学生的心田。

“手执金钥匙的人”是人们对中小学教师的赞誉。知识与道德的完美结合使教师在开启学生智慧，陶冶学生情操，净化学生心灵中起着不可替代的重要作用。教育改革和发展任重道远;师德建设，影响深远。让我们共同努力，以高尚的职业理想，以高尚的职业道德教育学生，服务社会，迎接灿烂辉煌的明天。

我们所处的时代是个信息化时代，各行各业一日千里、日新月异，教师行业也不例外，因此，要想成为一名优秀的教师，让学生学得轻松，教者教得愉快，确实是件不容的事。教师每天担负着繁重的工作，在这种情况下，就更应加强师风师德建设。近段时间来，通过学习《中小学教师师德行为规范》，心中不由得产生一种对教育事业强烈的责任感和使命感，应集中精力、集中力量承担起培养下一代人的责任，塑造为人师表的良好形象。

一、爱岗敬业，乐于奉献。

教师要做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是平凡的，教师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之际，通古今之变，成一家之言”的独立感，在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。我们的工作，使无知的玩童变成了优秀学生，使迷惘的青少年成为祖国的栋梁，我感到欣慰。人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。热爱教育事业，关心学校关注事业的发展，这是每个教师都应具备的。在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。

二、善待学生，安于教学。

教育学生，最重要的是要倾注爱心。教师没有深切的爱就难以收到理想的教育效果。用爱心架起师生心灵的桥梁，注意寻找他们身上的闪光点，及时给予表扬，增强学生学习的自信心。热爱学生、关心学生的生活，及时了解学生的思想状况，及时排解学生的思想困惑，公平地处理学生之间的矛盾纠纷。理解“差生”，从不冷嘲热讽，而是耐心地帮助他们找差距，给他们安排适当的角色，让他们找到自己的位置，感觉到自己存在的价值。对于他们的一点点进步及时给予鼓励，使他们感到自信。

三、热爱学生，建立良好师生关系。

热爱学生，是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种单纯的个人需求，而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。因此，我们说，师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。这种爱的交流是学生成长的催化剂，它可以有力的把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。

苏霍姆林斯基也曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢?我会毫不犹豫地回答：热爱儿童。”可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。

热爱学生，就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法，都可能给学生带来消极的影响。因此不允许教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生。

俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时，就要用热情的话语鼓励他;当学生受窘时，不妨说句解围的话;当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心;当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话;当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错学生时需要听哪些话。对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。

四、廉洁从教，严于律己。

廉洁从教是处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下，把廉洁从教作为教师道德规范，更具有鲜明的现实性和针对性。

廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。

1、树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。

2、公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。

3、廉洁自律，洁身自好。教师应用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。

总之，加强师风师德建设，塑造为人师表的良好形象。不是一朝一夕的事，这需要长时间的教师自身的高尚人格来感染和教化学生，需要我们每一个教育工作者用自己的言行去实践，以求得社会对教师的尊重和理解。故然，作为一名教育工作者，通过学习我决心以于漪为榜样，时时处处为之高标准，严格要求自己，勤奋工作，积极进取，进一步加强师德师风建设，不断提高自己的业务能力和水平，以饱满的热情和和蔼的工作态度对待每一个学生，时刻关爱学生的健康成长，言传身教、为人师表，为让每一位学生适应时代的发展作出自己应有贡献!

师德心得【篇9】

教育现代化最重要的因素是教师队伍现代化，其中最重要的内容是有一支师德正、素质高、业务精的教师队伍。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。师德是教师素质的核心，是教育的灵魂。为人师表、以身作则、乐于奉献等优秀品质既是师德规范的要求，又是教师个人良好素质的体现。教师的职业道德在教育教学中具有至关重要的作用。

一、高尚的道德品质是教师完成教育职责的要求

教师是一代新人的精心培育者，对提高新的一代人及社会全体成员的思想道德素质起着特殊重要的作用。教师在学校里既应是教书的老师，也应是育人的导师，既要向学生传导知识，用人类创造的科学文化知识武装学生的头脑，开发学生的智力，提高学生各方面的能力，又要帮助学生形成科学的世界观和正确的人生观。教师要用人类崇高的思想、高尚的道德去塑造学生的灵魂，引导学生养成良好的行为习惯，从而使新的一代成为既有较丰富科学文化知识，掌握一定的现代化劳动技能，又有高尚的灵魂、良好的品德、正直的个性，德才兼备的有用人才。只有这样教师才能真正达到并完成其为社会培养人才的目的。只有既教好书，又育好人的教师才算是一个合格的教师。教师的道德品质是否达到一定的境界，主要取决于世界观和教育观是否正确，有了科学的世界观，教师就能科学认识社会发展规律。因此，教师必须忠诚于社会主义教育事业，具有追求真理、正义的精神和积极进取、献身教育的信念，树立科学的世界观、人生观、价值观，这是教师职业道德的基本要求，是教师自我完善的要求，也是人民教师的崇高职责和时代赋予的使命。

二、与时俱进是时代对教师的基本要求

首先，职业教育的特殊性决定了教师要不断更新教育理念，用先进的教育思想武装头脑；大胆实践、勇于探索，更新知识结构，不断地学习现代教育技术，具备可持续发展的能力，以满足教育教学需求。因为职业教育要培养会“解决”问题的人，每位学生都有自身的优势智能，不能用一种固定的标准评价学生。要树立人人都能成功的教育观念，用欣赏的眼光看待学生的优点，然后以发展的'眼光看待学生的缺点。全面发展的教育是使学生的素质基础和个性特长都得到充分发展的教育，能够引导学生发现自己的兴趣、特长和不足。全面发展的教育是“扬长补短”的教育，优质教育是为培养各行各业领先人才打好基础的教育。

其次，职业教育教学改革的实施，给教师提出了新的任务，这就要求教师积极进行教育科研活动，总结教学经验，把握教学特点和规律，能真正做到因材施教，只有把握住教育本质和规律的教师才能不断地可持续地科学发展自己、发展教育事业。教师应当立足教学岗位来寻找课题。这就要求我们，一方面要深入生产、建设、管理、服务第一线，主动从工作实际中找课题，重点围绕自身专业，突出技术应用项目研究。从实际出发确立课题，在服务社会中搞科研，依托科研更好地服务，形成产、学、研良性循环。这样职业院校服务地方经济建设的功能才会不断扩大。另一方面要深入高职院校教育实践，针对职业教育改革发展面临的实际问题找课题，比如，高职院校的定位问题，产、学、研结合教学模式及专业建设、课程改革、教师队伍建设问题，等等，牢固树立科研为教学服务，搞好科研推动教学的思想。

三、提高业务素质是教师职业道德修养的基本要求

面向21世纪，中国教育的一项迫切任务是从“应试教育”走向“素质教育”。或者摆脱“应试教育”模块式的影响，建设和完善素质教育体系。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。比如，在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色，而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以相互促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。当今世界是一个竞争的世界，国家和民族的地位直接取决于综合国力的强弱，而综合国力的提高又依赖于国民提高素质，依赖于全体民众的能力、凝聚成的民族创造力，依赖于未来一代的接班人。然而要培养出一代跨世纪的人才，最根本的立足点，就在于从教师人手，对教师的素质进行全面培养。教师素质的提高不仅使教师的教育才能得到提高，而且也作为一种非常重要的因素影响着学生。

总之，广大教师的道德面貌如何，已经成为关系到整个社会精神面貌的大问题。教师良好的职业道德素质，是促进教师以及社会各方面建立良好关系的润滑剂，使教师能够在十分和谐、友好的环境中从事教学工作，得到各个方面、各个环节的协作、帮助和支持，更好地完成教书育人的任务，推动社会物质文明和精神文明建设。

师德心得【篇10】

学习师德师风是我们不可缺少的一部分，它关系到我们的职业信仰、专业道德以及教育成果。在我的教学实践中，我深刻认识到，学习师德师风对于提高自身素质、升华职业精神、推动教学进步具有重要作用。

教育事业充满挑战，但也是充满希望和成就感的行业。我们要保持敬业精神。因此，我们应该立足岗位，尽职尽责，不断追求卓越，发扬“爱岗敬业、无私奉献”的职业精神。

师生关系是教学活动中最基本的关系之一，它直接影响到教学效果和学生成长，我们需要注重师生关系。因此，我们应该注重与学生建立良好的'沟通和互动，关心学生的成长和发展，从而增强学生的自信和自主性。

最后，我们需要坚守职业操守。这包括诚实守信、保密工作、公正评价等方面。在教学活动中，我们应该注重自身修养，严格遵守职业规范和道德准则，不断提升个人素质和道德情操。

总之，学习师德师风是每一位教师的必修课，只有通过不断的学习和反思，才能真正做到言传身教、尽善尽美。让我们共同努力，团结奋进，在实践中探索创新、追求卓越，为培养更多的优秀人才、服务社会做出我们应有的贡献。

师德心得【篇11】

作为一名教育工作者，师风师德一直是我们必须严格遵守的规范。在实践中，我们应该注重营造良好的师生关系，为学生树立积极的榜样，更好地履行我们的教育职责。在这篇文章中，我将分享我的一些体验和思考，探讨师风师德对教育实践的意义。

第二段：师风的重要性。

师风是教师品格的体现，也是教师工作的基础。我们要注重言行一致，严格遵守职业道德和法律法规，保持教育工作者应有的品德形象。同时，教师还应该注重自身修养，培育高尚情操，保持良好的心态，提升自己的教育教学水平。只有这样，我们才能深入学生内心，与他们建立深厚的信任和友谊，引导他们成为负责任、有品德的人。

第三段：师德的实践。

教师要注重实践，落实师德标准。除了每天的教育教学工作外，我们还应该注重学生的日常生活指导，了解学生的思想动态和生活状况，及时给予帮助和引导。此外，我们还应该注意言辞的文明礼貌，不以权谋私，不搞形式主义，不沉迷于权力欲望，不以权压人，不偏袒私人，不徇私情，坚守教师职业道德原则，以身作则，为学生塑造正面的价值观。

师风师德的培养是一个长期的过程。我们可以从以下几个方面加强自身的师德建设，提高自己的专业素养：

1.参加各种培训和研修活动，不断更新教育理念和教学方法；

2.关注教育前沿动态，及时掌握国内外教育领域的最新发展；

3.多与同行交流，互相学习，借鉴他人的优点；

4.积极参与学校文化建设，塑造良好的教育环境。

第五段：结语。

总之，师风师德是教育工作者必须遵守的一项重要规范。我们要不断加强自身的师德建设，注重自身修养，营造良好的教育环境，为学生成长成才提供有力的帮助和引导。在这个过程中，我们也要牢记“为人师表，行不轨，迹不改”的教育工作者庄严承诺，始终以高尚的情操和道德操守为准则，将自己的每一份心力都投入到教育事业之中，为学生成才铺设一条通向成功的康庄大道。

师德心得【篇12】

在幼儿园工作已经有一年的时间了，在这一年里，我学到了很多，尤其是在第二阶段的课程改革。这对我们新老师来说是一个很大的考验，我们不仅要对课程有一定的理解，还赶上第二阶段课程改革的步伐，不断用新的教育理念武装自己。

事实上，在幼儿园开展创新教育，培养幼儿教师的创新意识是切实可行的。幼儿教师是多才多艺的，艺术可以升华人的精神，改变人的行为，尤其是右脑功能的增强和发展，使人得到创作的意念和灵气。

因此，幼儿园教师所接受的艺术教育和艺术熏陶，对拓展思维方式，在实际工作中激发创造性灵感都具有重要作用。

幼儿园离高考最远，不会产生应试教学。幼儿园的课程设置和教材使用没有固定的模式，教师可以根据班级的实际情况，结合季节、主题和幼儿的兴趣，创造性地选择教学内容，设计教学活动。

在我看来，第二阶段课程改革最重要的是培养幼儿教师的创新意识。第一，要营造教师勇于创新的民主氛围。营造民主氛围就是营造民主、轻松、和谐的氛围。运用有效的措施和方法，营造平等、尊重、友谊、积极的心理状态，使教师的创造性思维进入一个更好的空间。

因此，教师往往具有流畅独特的思维方式，容易产生灵感。创造需要一种自由的氛围;创造需要每个人“自由呼吸”。让校长和老师之间的关系少一些严厉，多一些微笑;少一些批评，多一些宽容;少些限制，多些尊重。这样，教师的人格受到尊重，在情感上受到感染后，更容易对创造性教育产生兴趣，从而以主人心投入到工作中去。

第二，我们应该组织和安排善于创新的教师。创新意味着打破旧的规则，创新要求组织制定的计划必须具有一定的灵活性，给教师创造时间和空间。如果每个教师的工作日程都很紧，那么就没有时间去思考和探索，创新的想法也就无条件产生了。要充分挖掘每位教师的才能，使教师优势互补，形成合力，充分发挥教师的积极性，实现教师自身的价值，充分发挥教师的人格魅力。

注重学习使教师具有自我更新和自我超越的能力。即不断获取知识和专业技能的能力，不断吸收教育学科的新知识和技能，并积极应用于教育。

从事幼儿教育工作半年多，经历了数不清的琐碎事情，也正是这些琐碎的事，锻炼了自己各方面的能力，培养自己成为细心，注重细节的人。但是琐碎的平凡，却是一种神圣的使命，因为我们面对的是孩子，每一个琐碎可以说联系到孩子的健康、安全、成长和快乐!这半年多来，我面对着孩子，懵懂、迷茫、不知所措、惊慌、焦虑也有喜爱和成就感带来的快乐。总的来说，自己是发自内心的爱孩子，但是没有更好的方法和专业理论来指导自己工作。爱孩子是母鸡都能够做到的事，所以真正做到爱孩子，要不断学习师德师风，不断学习和充实自己的专业理论知识，才能真正使孩子一生受益。

有人说：如果一个教师把热爱教育和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。反过来说，如果我们只知道教书而不知道育人，那么，只能称其为教书匠，所谓人类灵魂工程师也是空有其名。由此看来，德是赋予人灵魂的基石。道德的培养和提高，不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。教师要根据学生的身心发展规律和认知规律，有的放矢地进行教育工作，做到晓之以理、动之以情、导之以行，要通过自己的表率、模范作用去感染每一个学生，教育每一个学生。

明清之际的思想家孙奇逄曾说过，教人读书，首先要使受教育者为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民。这无疑也提示了我们：教师不仅要向学生传授知识，还要教会学生学会做人。所以在教学和生活中，要特别强调教师不仅要自重、自省、自警、自励、自强，还要做到以身作则，言行一致。只有这样才能春风化雨，润物无声。此外，教师既要善于汲取民族精华并赋予时代精神，还要善于吸收古今中外的先进经验和优秀文化，做到古为今用、洋为中用。教育学生敢于思考，勇于创新，既提高人文素养，又打好科技素质基础。

饲养宠物的心得感悟2024 【必备】

关于动物的一生，挺短暂的相比于人的话，宠物的陪伴是无声的有时它生病了，可能你不去注意你发现不了它生病了。宠物的感受也是挺重要的，毕竟它的世界观只有你一个你养宠物有哪些心得体会呢？下面是工作总结之家小编帮大家编辑的“饲养宠物的心得感悟2024”，仅供参考，欢迎大家阅读。

饲养宠物的心得感悟2024(篇一)

猫是奸臣，狗是忠臣.自古以来就留下这样的训诫.给猫在人的心目中留下了这样的印象.也事出有然，有奶就是娘，懒惰，贪吃是猫的最大特点.不像狗忠诚度那么高.闲着无聊，为了打发时间便和同事要了一只小猫来养.正是因为狗的忠诚所以才不能养，因为半年就会回国.把忠心耿耿的狗留给谁呢?岂不伤透了狗的心?也却是于心不忍.猫则不然，走的时候可以送人，大概一个礼拜它就会把曾经的主人忘记.好吃好喝的照顾它这么长时间了，也可以走的心安理得了.

    小猫刚来的时候很小，还没有一个巴掌大.喵喵叫着，一双黑亮的小眼珠可怜巴巴的看着我.使人顿生怜悯之心.于是喂它牛奶，细肉，奶酪.吃的比我都好.转眼就长大了，由于营养好，所以长得很健康，很漂亮.天天跟在我后面，我去哪里，它去哪里.很粘人.几乎每天早上醒来的时候都能发现在我旁边躺着，也不知道什么时候钻来的….这只猫见的人要比猫多.温室成长的花朵经不起风霜，一点都不假.当它慢慢长大的时候我渐渐发现了这点.显然这只猫有社交恐惧症，一出门，听见轰轰的车声，看到其他的猫就害怕.蜷缩一团，战战兢兢.平时咬我的精神一点都没有了.有好几次，被别的猫堵在墙角胖揍了一顿.最后实在看不过去了，恨猫不成钢的同时，还得替它出头，我又把那几只猫揍了，爽！另外一点，就是猫好吃懒做的性格愈演愈烈，着实可恨.同时自己也深刻体会到，应该和养小孩一样吧，不能惯的.看看街头的流浪猫，垃圾都得吃，它倒好，鸡蛋你得给它煮熟了，掰碎了，它才肯吃.

   不能再这样下去，亡羊补牢，毕竟是亲手养大的.不能让它在我走了之后没有一技猫长，这样连自立都不能，那么下半生岂不很悲惨?于是牙一咬心一横，对它进行特训，首先不能老吃肉，其他杂粮也得吃，不吃就饿，现在有所改观，可以吃面包了，哎….然后是胆量训练，挂在树上，作为猫，不能有恐高症，应该高楼大厦如履平地.再则，作为我的猫，不能那么熊.拉出去，找其他的猫担挑.打服为止.让周围的猫见到它就望风而逃.哈哈.

饲养宠物的心得感悟2024(篇二)

羊驼饲养

饲养场所的选择

羊驼和一般大牲畜的饲养场所区别不大。但羊驼的皮毛比较珍贵，其观赏价值也体现的美丽可爱的皮毛上，所以一定选择有顶棚的饲养场所，不要让其淋雨，以免影响羊驼的观赏价值。

需要注意的是，羊驼在羊驼耐冷不耐热，所以应当选择通风良好的场所。冬季适当遮挡风口，增加地面草料。夏季常备凉水槽，甚至在饲养棚内安装空调(能将羊驼做宠物的，资金不是问题)。这样羊驼便可以度过炎炎的夏日了。

如何喂养羊驼

羊驼的饮食习惯要好于一般大牲畜，羊驼可以食用青草、树叶、干草和农作物秸秆。另外，雷锋崔老师发现羊驼特别喜欢食用生玉米，也许这和其原产地美洲的主要农作物有关吧。

另外，花生也是羊驼最爱的零食之一。

夏季要多给羊驼饮水。

在日常喂养羊驼的过程中，也应当添加人工饲料，以增加羊驼的体质。可以选择普通的绵羊饲料，就非常适合羊驼。

另外，羊驼容易感染寄生虫，所以主人应当定期向其投食杀虫饲料，避免其体内寄生虫严重影响其健康。

有的主人喜欢给羊驼喂小石子，说这样可以提高它吸收矿物质，雷锋崔老师多方询问后，得出结论是不要轻易投食小石子羊驼消化不了还是伤害肠道，矿物质通过草料就可以补充。

其它需要注意的事项

1、主人要给羊驼每年春季修剪一次毛发，否则炎热夏季羊驼就有受苦了。

2、羊驼性情比较温和，但是特殊时期除外，所以小孩子尽量不要靠近触摸。

3、羊驼是比较聪明的动物，其会主动表达自己的情绪，它不满的时候可是会向4、主人吐口水的哦，所以不要惹它生气。

5、羊驼的不能长时间在水泥道路上行走。

饲养宠物的心得感悟2024(篇三)

我爱狗，也喜欢养狗。在我的百般乞求之下，父亲终于给我买了一只黑色的小狗。因为我还需要上学。只好托付给姥姥，小狗不管是可爱，还是懒惰。只要它健康快乐，我就高兴。

它的名字叫八戒，起初来的时候 ，它还很害怕，用它黑宝石一样的精致的鼻子，来探寻，它新家的每一个角落。我坐在它旁边，笑眯眯的望着它，并喊它的名字，起初八戒并没有反应，但是渐渐相处之后，它对八戒这个名字有了意识，只要我一喊它，它就会屁颠屁颠地跑过来，高兴地冲我摇着它的小巧的尾巴！

它虽然可爱，但却不是什么特别名贵的，但却无比依赖，喜欢我。我如果对它置之不理，那就是让它一生最最伤心的事，我对它像是朋友，更像家人！一来二去，也渐渐摸着一些养犬的门道。

它我家带来了无数的欢笑，它每天都渴望上沙发去美美地睡上一觉，但迎接它地总是一根根小树枝来亲吻它的小屁股，但它毫不生气，只会用那双水灵灵的大眼睛可怜巴巴望着我。它很喜欢看电视，特别是《动物世界》每回看见狮子时，它总会气势汹汹的鼓足了劲猛地扑到电视机前对狮子一通乱叫，而狮子发出怒吼的时候，它就会不顾一切屁滚尿流的向卧室跑去，直到节目播完，才慢慢探出它可爱的小脑袋，没危险了，才跑出来。每到这时我们一家都笑的前仰后翻。

但也有让人悲伤的时候，当它生病时，我伤心无比，疼痛百般的折磨它时在喂它吃药时，更是被它虐心的叫声阵阵触动。我的心灵一次次被冲击，让我悲痛欲绝，不敢直视。

周五放学，我直奔姥姥家，照顾我亲爱的小八戒。八戒一见我回来，拖着病殃殃的身体，起来迎接我。我把它抱在怀里，轻轻地抚摸着它如同绸缎一样光华地背毛，八戒也非常喜欢我给它挠痒痒，舒舒服服地睡着了！吃饭时，我拿着一把狗粮，叫它。八戒马上飞奔到我面前。：真棒，来，奖励你一个。‘说罢，就喂它一点。而八戒好像在说：不够不够，再来一点，再来一点！看它狼吞虎咽的样子，真叫人高兴有喜有忧，有悲有乐，有哭有笑。这就是狗狗带给我的无限乐趣！

饲养宠物的心得感悟2024(篇四)

春季的一天，和煦的阳光普照大地，柔和的春风轻吻着世间万物，妈妈竟给我从大姨那要了一只活泼可爱的小猫，我真高兴！

这只小猫是一只流浪小猫，我打一见他非常可怜，才抱回了家。如今，他到了我的家里，我像照顾婴儿般的照顾它。

在它来的第一天晚上，我带她出去玩，我的那些朋友都要抱我的小猫，但小猫死活抓着我不放，我们都没办法，只好不去动它，等它自己下来玩。真是皇天不负有心人，小猫消除了顾虑，自己下来玩了，我们都欣喜若狂，追着小猫一起玩去了。

时间像飞一般的流逝，我和小猫也该回家了，我们迎着凉爽的清风往回走，小猫也像是累了，我在我的怀里一动不动。我原以为它是睡着了，但刚一到家，他又活蹦乱跳的，真是让人哭笑不得。

小猫黑发生过许多让人啼笑皆非的事，比如，上回我哥哥来我家玩，我哥哥去包小猫的时候，小猫经送给他了一泡尿！

光阴似箭，岁月如流，弹指间，半年过去了，我和小猫的感情也越来越深，可是，我没有想到妈妈突然把小猫送给了她们队的赵娘娘，我失声痛哭，要求妈妈把小猫要回来，但妈妈却说赵娘娘回养，小猫一定回养的白白胖胖的．我一想小猫只要过的好就行．但我万万没有想到，小猫竟＂离家出走＂了，我那几天一直再找小猫，但还是音讯全无，我也只能思念了。

现在我的眼前还时常浮现它可爱得样子以及我和它一起玩耍的情形，我的小猫啊，你到底在哪里？