茶馆观后感

茶馆观后感集锦十二篇。

观看正能量的电影同样也能促进我们的成长，当我们看完一部电影之后，心中常常会有许多想法。 记录一下自己的观后感，把自己的看法写出来，观后感应该有明确的中心点，前后有联系、有逻辑，一篇优秀的作品名应该包含哪些要素？为了满足您的需求工作总结之家的编辑为您提供了一篇“茶馆观后感”的文章，大家可以一起探讨激发更多灵感！

茶馆观后感【篇1】

《茶馆》作者是老舍先生，说到老舍相信大家都不陌生，他是中国现代小说家、作家等，同时也是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍先生代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》。其中《茶馆》是老舍著名话剧，2019年北京人艺再次在首都剧场上演，由此可以体现出其影响深远。

故事以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。生动形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。故事主要展示了主人公王利发及他的茶馆在从戊戌变法到解放战争前这一段时期内的兴衰变化和生活起伏。

说起里面的人物，每个人身上都代表了在当时那个封建社会，人们身上所表现出最鲜明的特点。茶馆的老板王利发从父亲手里继承了裕泰茶馆，接着开始经营茶馆。但是他胆小自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。在当时，他对旧社会感到不满，却依旧不敢抵抗，只能隐隐接受，最终结局惨淡。王利发的一生展示出了精明的商人的丑陋面貌和当时广大市民的真实写照。

其中让我印象最为深刻的是常四爷，他不满腐败的清王朝，并勇敢的表达出自己的情感。在故事中有一幕，因大喊了一句“大清国要完”结果被抓了起来，这次的坐牢事件并没有打击到常四爷敢于追求正义的步伐。他正直，敢作敢为，富于正义感，即使穷困潦倒也不甘于向旧社会投降，是一个百折不挠的人物形象。同时也刻画出在当时的社会中，有一群敢于同腐败清王朝斗争的青年人的英勇面貌。

《茶馆》深刻的讽刺了那一段黑暗的时代，更表现出了在当时的社会背景下所呈现的一个个人物形象。现代戏剧理论家张庚曾这样评价《茶馆》，是一个有浪漫主义色彩的伟大的现实主义作品。身为新时代青年的我们，更应当去思考《茶馆》背后所表达的真正意义，领悟其中的现实意义。

《茶馆》给了我很大的感触，在当时那样的旧社会下，每个人对待命运的态度却截然不同。有王利发的甘愿认命，也有常四爷的敢于反抗。每个人有每个人对生活的不同追求和态度从而也造就了不同的结局。说到这里不禁令人反思这其中的根本原因，正是因为当时清王朝的腐败无能，导致了松二爷这样胆小怕事，懒散且无所事事，整天只知道养鸟过日子的人。人物正是一个时代的代表，通过《茶馆》让我们明白了落后终将会挨打的局面，过去发生的事情并不是为了成为历史忽略不看，更重要的是让现在的我们学会些什么，我们不能重蹈覆辙，更不能出现欺压百姓的社会情况。现在正因为有了中国共产党的正确领导，才使越来越多的人过上了幸福的生活。现在的社会也需要像《茶馆》里心怀实业救国理想的秦二爷，心怀浩荡正气的常四爷。

茶馆观后感【篇2】

茶馆，自古以来都是人们休息、社交、娱乐的场所。但是在老舍先生的笔下裕泰大茶馆却变成了一个社会。反映了在十九世纪末到二十世纪初中国百姓的生活，它描写了中国社会五十年间的变化。

《茶馆》展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀混战时期和国民政府在大陆的统治崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向，也是老舍最优秀的戏剧创作。

《茶馆》中有很多人物，但是每个人物都有自己的性格，并且都代表了当时社会不同的职业阶级的不同群体，王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上，读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，就像卷首老舍先生给他的人物介绍一样：精明、有些私心而心眼不坏，他因从小跟着父亲长大所以为人处事都很圆滑，甚至要比他的父亲更加精明，有时却十分软弱遇事就塞钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一结局似乎出乎意料，却又是在情理之中。真是让人心酸不已，这么一个一生都在走着中庸之道的掌柜，却选择用这样一种极端的方式结束了自己的生命。所以老舍先生通过一个这样的人物，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时旧社会风气的讽刺，这样的一个人物也许是当时社会千万百姓的缩影。

还有许许多多的人物在其中，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子等人他们都代表不同的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争

《茶馆》中语言的运用也是十分巧妙，其中我最喜欢的就是第二幕中的两个拜把子兄弟想娶一个老婆，但是又不好意思告诉刘麻子故说：两人是穿一条裤子的交情，没人笑话。刘麻子反应也是快，就回到：那你说这三人的交情也没人耻笑是吧?都说小两口，小两口，可没人听说过小三口。老舍先生真是把中国的语言写的淋漓尽致。除了这一处每幕的幕前也是令人影响深刻，大傻杨打着快板儿唱着词儿，比如第一幕幕前中的两盘儿胡椒盐儿等，这些词都带有儿化音，而儿化音就是北京话的特点之一，不仅是在幕前，幕中的语言也充满了京味儿。老舍先生不愧是杰出的语言大师，他让《茶馆》字里行间都充满了京味。

《茶馆》一共有三幕，以裕隆大茶馆为地点写出两代人之间的故事也写出了中国五十年间的变化。

《茶馆》让我们勿忘国耻，实现中华民族的伟大复兴。

茶馆观后感【篇3】

有人负重三十年，有人雀入樊笼，有人在黑暗中茕茕踽踽，走了很久很久，好在世间总有星辰开道，所以荆天棘地，也不枉此行。

题记

仲夏黄昏，暮色渐晚，日落黄昏，不觉人间忽晚，山河早已入秋。茶馆那记生载世的一个个故事，生动又富生气的落在老舍独特而又丰厚的笔下，让生逢处世的我们回味悠长。

书本的开章老舍阐述了三幕话剧中的故事，人物间的对话，来自于生活，是那个时代最真实的写照，生动形象的将一幅幅老北京街道的人文故事临摹在我的面前。那一句句，一篇篇，一场场，无不让我体会到不同人物的悲欢喜乐......

精明，有些自私，而心眼不坏的王利发;

勤恳，有胆有识，却甘于沦落的丁宝;

说媒拉纤，心狠意毒的刘麻子;

为了生计迫不得已卖姑娘的乡妇......

简单的对话，却让我体会了中国当时最真实的世态，让我感受到老舍对老北京市民社会不歇的批判。

都叫你砸摸透了!准保没错儿!一股浓厚的东北话扑面而来，通俗易懂的语言反映东北浓郁的地方特色，仿佛一时间拉进了我与故事人物间的关系，文章中也有几句不登大雅之词，却颇有江湖市井之气，让我领悟了老舍内心的情感世界与上世纪二十年代的社会风貌。

以一灯传诸灯，终止万灯皆明。

读完了整本书，我在想，老舍之所以用小说的形式来写下这些故事，是为了使其成为老北京市民社会衰败的活标本，它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形色色，尤其描绘了下层贫苦老百姓的日常生活，真真切切的让我感悟了老舍对这萎缩灰暗社会的痛彻，更是想通过这种方式来警醒那些麻木不仁的中国人，愚昧无知，胆怯懦弱，保守封建，欺软怕硬，随遇而安，都将成为这世界开放时冲向中国的一把把烈剑。

以青年之力量，书时代之华章。

老舍用他的笔墨文采化作一把把陵劲淬砺的匕首，舌头无骨，却能杀人，文不能言，字字诛心。身为青少年的我们，更应该担起这个时代的使命，用坚定的信念与执着热情，用不屈的意志和顽强的信心，铸造出如钻石一般坚硬，甘为祖国复兴而奉献一生的金刚石。

追风赶日莫停留，平芜尽处是青山。

且将新火试新茶，诗酒趁年华。我现在能做的，便是以一段拙劣的文字，来祭典那流逝的岁月。

当迷雾散尽后，天光大亮，我们都能看清远方的灯塔，奔赴在漫漫时光中，褪去青涩，书中的故事一遍遍演绎在我的面前，体味着茶馆中那苦涩却又回味甘甜的茶水，领悟着人生的意义。

茶馆观后感【篇4】

暑假是阅读书籍的一个好时间，所以在这个暑假里我翻开了人民艺术家老舍的作品《茶馆》。

《茶馆》是以中国社会的变迁为原型所改编的剧本，共分为三幕，分别对应戊戌变法军阀混战以及新中国成立前夕三段中国历史上的重大时期，将那个时代里中国人的悲惨命运生动的展现在观众面前。

通过老舍先生的笔下的文字，我仿佛身临其境。

我看到了满腔热血的秦二爷，他喊着要办顶大顶大的工厂，说要靠实业去救国。但事与愿违，官僚资本主义和帝国主义的压迫，让他大半生的心血全都付之一炬。工厂、机器、货物，什么都没了，野心勃勃的民族企业家最后就这样被压倒。我早已从历史书上知道了中国近代史上的三座大山是如何压垮中国民族资本主义，再回想秦二爷的人生遭遇，还是禁不住的唏嘘。

我看到了忠肝义胆的常四爷，他一辈子一身正气，从不服软，凭着自己的良心，自己的双手劳动了一辈子，时代却没有留给他生活的余地。他一辈子爱国，可直到最后也没有等来一个像样的国，苟延残喘的国家让他彻底失望，他的结局也是一片悲凉。

我看到了精明圆滑的王掌柜，他对谁都是一副笑脸相迎的姿态。在那个战争四起的年代，他的笑脸化解了太多太多的矛盾与冲突，支撑着茶馆的经营，保障着家庭的安全。社会的黑暗教会了他为人处世、乱世生存的方法，他活着的一辈子看淡了恶，从不为了向善而得罪恶人，但同时他也从来不去做恶事，他只想好好经营他的茶馆。他为了自己的茶馆操劳了一辈子，精明了一辈子。而那样的他，最后还是没有守住茶馆，他就那样安静的和自己的茶馆一起走向消亡，就那样再也笑不出来了。

最后一幕，三位老人又聚在在茶馆里，好不容易弄得点花生米，可谁还嚼得动呢?多可悲啊!他们坐在茶馆里各自讲着自己的那份悲哀：秦二爷的四十年心血全打了水漂;王掌柜一辈子小心经营的茶馆被恶人轻易占去;常四爷盼国家能成个样儿的期望成了当时的妄想。纸钱撒了一地，三个老人用捡来的纸钱祭奠着自己，再喝一口茶，道一声再见，他们的故事就算是落了幕。

那个时代乌云遮住了光，世间自然是黑暗的。活在那个年代的人看不到光明，实业救国在当时听来就像个笑话，不过是鸡蛋撞石头自取灭亡罢!人人都自身难保，何谈去救别人、救国呢?但即便如此，再黑暗的社会也遮不住人民的心，心存善念的人们依旧愿意用生命点亮火把，用心中的温暖去等待阳光的普照，他们相信总会有一天天会亮起来!正如这本书的最后说道黑到头儿天会亮。

中国的天真的亮了!伟大的中国共产党用自己的鲜血，甚至是用生命换来了新中国，换来了人民的幸福与自由，换来了美好的未来，带领着中国走向富强!读完《茶馆》，我更加明白：作为新时代青少年的我们，应当怀着感激之心，拥护党的领导，传承党的精神，用实际行动，为中华民族的美好未来不懈奋斗!

茶馆观后感【篇5】

茶室，相互唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会题目!除非友一位具有奇特视角的大家使它“活”起来，不然茶室平庸无奇，永久不会有更深的意义。而谁人人即是老舍――一位语言大家，他用其奇特的视角和伎俩使整部脚本的语言绽放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族穷人家。父亲是护军，母亲靠洗衣赢利。父亲早逝之后，生存更为窘迫，但荣幸之神眷顾了老舍。一为善士资助老舍上学，使他收到精良教诲。在老舍自身的不懈高兴下。他渐小有成绩。在之后的创作历程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶室》之以是有“小中见大”的特色，与其是布衣身世也有亲昵接洽。

同样，老舍的伎俩也是唯一无二的。此中最突出的一点即是全剧只有三幕，一幕临时段，干警、简便，也非常容易体现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀盘据时期再到百姓党政权消灭前夜，与其说是时间变迁不如说是汗青变迁。人物体现年月，而年月又作为人物体现的配景，相辅相成，使小小一茶室提拔到不得不让人用看“汗青剧”的眼光评审这部巨作。其二，只管茶室人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯串全剧，起着焦点作用。一、王利发(茶室掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(公理之士、非常爱国、体格康健)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜友爱还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。

老舍，无论您想转达予后人什么，至少《茶室》让我们受益匪浅。我不克不及评说它的优劣，在云云剧你眼前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年云云名贵的财产。”

茶馆观后感【篇6】

《茶馆》是以北京一座茶馆为舞台，事实上，一个大茶馆就是一个小社会，展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀混战时期和国民政府在大陆的统治崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向。《茶馆》是老舍最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显着的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。

《茶馆》里有些语言我特别喜欢。大傻杨的话是一个非常巧妙的开幕办法。我从来没听过数来宝。我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样，差别相当大！中国人是比较含蓄；他们常用客气话和婉转的话，这是中文最难学的地方！在《茶馆》看到了地道的中国人的说法，最好笑的是在第二幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子他们的奇怪要求，他们当然不直说出来，反而他们说，“这两个人穿一条裤子的交情……没人笑话俺们的交情。”刘麻子同意，“没人耻笑。”他们又说，“那你说这三个人的交情也没人耻笑吧？”我也很喜欢刘麻子的反应。“平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢？”中文里真有微妙的意义！

在《茶馆》里，我们处处可以看到老舍其作为一个语言大师的风范。《茶馆》中，十几个人物依次登台，却个个形象立体，性格鲜明，从中我们可以看出其写作语言的性格化，时代化，应人切景；老舍以笑写悲，寓庄于谐，以幽默风趣的语言辛辣地讽刺了那些于三个时代中光怪陆离的丑类；北京化的口语也是本剧一大特色，给穿梭于茶馆中的人物注入生命。

《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。

书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。，书的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，拉皮条的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的资本家企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，拉皮条的刘麻子的后代青出于蓝，依托当局要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路。

我第一遍读它的时候，还不能理解它，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能浅薄的感受到当时社会下厚重的历史画面。

一直以来，我都对共和国文学避之不及，老舍的《茶馆》自然也成了“政治的牺牲品”，多少次过其门而刻意不入。若不是于是之等北京人艺的老一辈艺术家出神入化的表演诠释使之成为话剧经典，《茶馆》恐怕早就淹没在共和国文学连篇累牍的文字垃圾中了。我之所以看《茶馆》其实也是冲着北京人艺炉火纯青的表演去的。渐渐入戏之后，才恍然觉得，老舍的剧本虽然写于赞歌大跃进的1956年，系奉命而作，但是那颗体恤下层人民的心，却冲破了政治外壳的包围，就像云雀冲破了寂静黎明的禁锢，婉转而悠扬，直击人心。

《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉——“人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊！”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁——“这什么世道啊？”

改良，改良，越改越良。宁做太平犬，不做乱离人——这大概是中国人对于革命的一贯态度，几千年来未有改变。但是，越是苟且躲避以求自保，就越是被各色无赖欺压鱼肉，一轮轮地盘剥搜刮，兴，百姓苦；亡，百姓苦。

说到茶馆，多数人津津乐道的还是北京人艺一帮老艺术家入木三分、形神兼备的表演。但我刚开始看时，还是不大习惯，总觉程式化痕迹太浓，一举一动一板一眼，每一个动作的精心雕琢。后来看众人的评论，才知道这其中透出的老北京人生活的尊严和做人的温良恭俭让，那时的人们就是这样见面作揖，硬骨朗朗，言行举止中千年文化的修养一览无遗。中国戏剧唱念做打凌然不乱的套路原来就是那个礼教中国的生动显现。现在这样的就中国人怕是无处可寻了。

旧时的茶馆是市民们几乎仅有的公共空间，三教九流，各色人等混杂其中，上层人物与平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然间让人忘记了阶级差别的存在。但是再仔细琢磨茶馆中活跃的都是些什么人，就能看出平头百姓是坐不起茶馆的，在茶馆里悠闲品茗，提笼架鸟的几乎都是吃份额的旗人，前清遗老；吃洋人软饭的买办和“谁有钱就为谁卖命、充当打手”的地痞流氓；专心向佛不问政事的参议员……至于底层人民，这里则是他们卖命、乞讨的伤心之地。

作为公共空间的茶馆很容易使人联想起西方大革命时期的咖啡馆。但是二者的意义却更好相反。本雅明说，巴黎的咖啡馆里经常挤进一些付不起80法郎高价订阅报纸的人，围在一起抢读一张报纸，议论国事，密谋革命。西人后来把这造反的发源地（包括小酒馆和街垒）冠上个很好听的名字叫“公共领域”。但是《茶馆》里让人印象最深刻的就是那个贴了几十年的“莫谈国事”，也没听说中国最后一个皇帝是几个爱耍嘴皮子的茶客硬给喝下台的。重农抑商，皇权浩荡的封建社会中诞生不了法国那样的穿着灯芯裤的中产阶级，《茶馆》中实业救国的那位民族资本家最后落了一个“一无所有”的境地。中国的“公共领域”只是言论无路的上层精英们过过嘴瘾、发发牢骚的地方罢了，不是民主的酝酿所，而是民意的疏散地。后来北京的茶馆渐渐式微了，成都等地的茶馆依然花开遍地，不过依然是“莫谈国事”。至于传说中的“中产阶级”，咖啡馆可是彰显高雅品位，为权钱交易去臭的好地方。

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。

一、王利发（茶馆掌柜）。

二、松二爷（胆儿小，人却不怀）。

老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

茶馆观后感【篇7】

《茶馆》是中国戏剧史上的经典，是不朽的传说。

故事讲述了茶馆老板王立发想让父亲的茶馆兴旺起来的故事。因此，他四面八方社交。然而，严酷的现实经常让他被嘲笑，最终被冷酷无情的社会吞没；经常进出茶馆的民族资本家秦仲义，从雄心勃勃的工业救国到破产；清朝灭亡后，直率的八旗子弟常四爷走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等小人物的生存状态。老舍把这些人物集中在茶馆的微缩社会中，让他们上演不同的人生故事，用小人生写大社会，用茶馆的兴衰来透视旧中国的衰落。

《茶馆》具有很强的社会批判精神，反映了生活在黑暗社会中的中小人物的命运是多么悲惨，表达了劳动人民对生活的仇恨和不满。可以说，老舍的三幕埋葬了三个时代，占据了50年。在过去的50年里发生了多少重大变化，但剧中只有一个茶馆和一些茶馆的小人物反映出来，并没有积极地描述这些重大事件。也就是说，用这些小人物如何生活和死亡来解释那些时代的讽刺。这些混合着汗水和眼泪，歌曲和笑声的故事都发生在一个茶馆里。茶馆里的人来来往往，聚集了各种各样的人物，三种教育和九种流动，一个大茶馆是一个小社会。老舍抓住了这一场景的特点，将半个世纪的跨度、六七十个主、二级人物高度集中在茶馆里，展示了清末戊戌维新失败后、民国初北洋军阀割据时期、国民党政权毁灭前夕的历史命运，揭示了中国各级、半殖民地的尖锐对立和冲突。

这种戏剧性的构思不仅是大气魄、大手笔，也是老舍先生的原创，给大家带来了如此清新的故事。因此，曹禺先生说，《茶馆》是中国戏剧史上前所未有的例子。

一壶老汤，一壶

      茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店“裕泰大茶馆”里上演，演绎着老舍先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页，把一幅沾满了人世坎坷的老北京历史民俗画卷生动地展示在读者面前，留下永恒的记忆。

茶馆观后感【篇8】

书由文字构成，书的文字构成了令人难忘的情节。而一些书更是只通过一个很小的点，叙述了整个面的特况，这种奇妙的感受，是我读完老舍的《茶馆》之后才萌生的。

泡一杯茶，紧跟着老舍，就走进了那些波涛汹涌的年代……在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门。尽管如此，社会上的**仍波及茶馆。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，以独特的角度在上演着整个社会的戏。

一切还在继续，日本投降了，但国XX和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。

这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着，这种场景容易想象，令人难忘、发指。最后只剩下王利发一人，安然了结他的一生。这种安静的凄景，比轰轰烈烈的流血牺牲还要令人心酸！

茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。

《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设古朴、新式、简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。难以忘记那开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种令人压抑的气氛。

在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。难忘那茶馆中的“洋气”则预示着更大的危机。

一转眼，到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。 这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。难忘世态的炎凉、冷漠刻骨铭心……

全剧只有三幕，一幕一段，简洁、干净，也十分容易表现剧情，这便是这本剧的最大优点。从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国XX政权覆灭前夕，人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利发，最初开始是二十多岁但他精明、有些自私，而心眼不坏。唐铁嘴以面相为生。刘麻子和小刘麻子一样本质邪恶说媒拉纤、心狠意毒……从壮年到老年，贯穿全剧，故事虽然松散，却不至于说来说去，离题太远，不知所云。从老舍个体生命的历史来看：《茶馆》是一位生活阅历与个体经验丰富的作家。在新的历史情景中国望过去半个世纪的旧中国而写下的一部沉湎之作，它没有被老路子套住，它沉淀着历史的教训，揭示了历史前进的趋势。

《茶馆》的成功打破了“三一律”这一规范。有人评论说：老舍先生的《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。

茶馆观后感【篇9】

《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。

这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后_统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。

再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。

有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。

茶馆观后感【篇10】

很是惭愧的是以往我虽然对这2个经典的剧本耳闻已久，却从来没有读过或者看过。借着这本新书的推出，我总算有幸得以一饱眼福。确切而言这是以话剧对话形式展现的作品。就《茶馆》这部作品分享的是北京城里一个名为裕泰的茶馆在三个标志性时期的变化。看似不起眼的小小茶馆包罗万象地浓缩了中国一个时期的'巨大历史变迁。通过着茶馆中各个人物的语言描述，书外的我看着世像百态的同时，更是有着一个纵向有时间跨度的历史社会变迁过程。由小及大，由点及面，由细节及整体------这样人来人往的小茶馆；这样各色人物的迎来送往；这样三教九流的众生相；这样的一个大茶馆的小社会诠释。经典之作就此用着最为直观的，生动的，原汁原味的文字形式铺陈于我的面前。虽然读着这样的文字剧本缺少了某些的直观感受，但是我却觉得这样的刻画勾勒同样也是一种美。这种美属于只可意会，不可言传的静态美。尽管没有演员的肢体表达，但是文字本身那种无形中的“无声胜有声”境界却完美地通过书册让人一览无遗。翻看着这样的文字描述，我觉得自己更加动态地通过这些语言的描述展开联想---去想象其中人物的神态，动作，举止，心理-----更通过着这些人物的巨大信息量感受作者本身借助剧本想要传达的深层内涵。事实上，书中随后的《龙须沟》同样用着这样的生动文字分享着老舍笔下的另一个话剧剧本故事-----

引用曹禺的那句“一句台词一个任务，演绎着可感可叹的悲喜人生-------”而通过阅读这样的经典剧本，我更觉得是灵魂深处再次得到了难能可贵的洗礼。很是喜欢这样类型的老舍代表作读本，我觉得这样的书册值得阅读和收藏。

茶馆观后感【篇11】

高秘（1）班吕志娟20131001136。

读老舍的《茶馆》，我仿佛看到了三个不同时代人相同的悲惨命运。

人是历史的创造者，他们生动地展现了中国屈辱近代史背景下人民的真实生活。茶馆的变迁也是历史的变迁，从人物的语言特点中，我们可以看出满清覆灭、政局动荡、通货膨胀、半殖民地时代、官僚生活腐化堕落等等时代特点。小茶馆，大社会，作者行文并非以某一个人为中心，而是每个人都有自己的生活，他们之间没有直接具体的冲突，人物与茶馆的兴衰都没有直接的关系。作者把所有的矛头都直接指向导致这一现象出现的旧时代、旧社会。时代，似乎成了一切悲剧的源头。

第一幕，清朝末年，即1898年戊戌变法失败后。此时的裕泰茶馆，生意兴旺，门庭若市，三教九流，社会各色人等皆集聚于此。故事主人公王利发，是裕泰茶馆的掌柜，此时他年轻有活力，刚刚从父亲手中接过茶馆，谨遵父亲的话，为人处世，多作揖，多鞠躬，态度恭谦，办事圆滑是一个典型的封建社会小商人的形象代表。封建贵族旗人常四爷，松二爷经常于此歇脚喝茶，聊天遛鸟。松二爷是那些封建贵族依靠国家俸禄度日，身无所长的代表，可以说是社会的寄生虫。常四爷虽身为旗人，但一身正气，是心怀民族大义之人，因谈论国事，被封建势力的爪牙特务吴思子和宋祥子抓去，送入了监狱。茶馆里还有依靠相面蒙人的唐铁嘴，拐卖人口的刘麻子要把劳苦大众康六15岁的女儿卖给70多岁的庞太监当老婆。主张实业救国的秦仲义也要办工厂，搞维新，但却遭到庞太监的诟病。第一幕中各色人物出场，茶馆生意兴隆，但也暗示了各色人物的命运，反映出了戊戌变法之后，封建势力的顽固，民族蛀虫的横行，人民大众的困苦，民族资产阶级的初步撅崛起的社会现状况。

三、难民和康顺子反应了当中人民生活的苦难。巡警大兵、吴恩子、宋祥子、刘麻子、唐铁嘴表现出了当时恶势力的横行猖獗。松二爷这个封建阶级遗老哀叹时局动荡，常四爷自食其力，成为立志反抗的人民的典型代表。王利发虽处事圆滑，精明强干，谨小慎微，但是仍受到恶势力的欺凌与剥削。王利发的悲剧，是就中国广大市民人物命运的真实写照。第二幕生动展现了民国初年社会众生的生存状况。人物按照自己仿佛安排好的命运一样发展，正直善良的人都无法避免厄运的侵袭，道德败坏的人依旧以卑微无耻的形象苟活于钻营。人物与人物之间的每一个冲突也表现出人物和时代之间的冲突。李三对劳苦生活的抱怨，巡警的敲诈勒索，难民的痛苦哀号，逃兵的蛮横无礼，都表现出了帝国主义国指使的军阀混战对中国社会的深刻影响，给人民生活带来的深重苦难。反映了帝国主义的侵蚀，恶势力德尔横行，人民生活的困苦，表现了封建社会已经岌岌可危，即将灭亡的先兆。

第三幕，抗日战争胜利之后，国民党统治时期。这时的裕泰茶馆已经在勉强维持了。这一幕中，主要人物都已年老体衰并且有了自己的后代，他们继承了父业，做起坏事来更加无耻，这是恶势力变换着方法巴结谄媚军官，一心想着捞钱，甚至连老茶馆也未能幸免遇难。主张实业的秦老爷工厂被人霸占，这表现了民族资产阶级实业救国惨遭失败的厄运。常四爷、松二爷生活依旧困苦，表明了劳苦大众依旧处于水深火热的悲剧，这一幕交代了人物最终悲剧式的命运。深刻地反映了这一国民党统治时期社会生活的阴暗，所有政治的人都陷于无法摆脱的困苦局面。

《茶馆》，既是历史的见证，也是社会的缩影。读完后，想了很多很多。我们无法选择所处的时代，每一个时代都有其特定的历史悲剧，或悲或喜。

茶馆观后感【篇12】

茶馆是老舍的一本书，他反映了当时社会的环境，下面小编整理了《茶馆》读后感500字，欢迎阅读!

这部剧运用对京城中裕泰大茶馆里人们的谈话，体现了国家的兴盛衰败。从戊戌变法的失败到解放战争的前夕，时代的变迁让茶馆里发生的一件件小事变成了一部历史剧，而这部历史剧的主角当然就是茶馆掌柜王利发了。

王利发是个精明而正直的人，年仅二十岁就出来替早逝的父亲打理生意，他生在一个混乱的、战火连绵的年代，最后因为不能忍受自己经营了几十年的茶馆被人强行霸占而上吊自杀。是啊，用戏中的话说，那是一个人们“一堆一堆给洋人送钞票”的日子，不少的人都当起了汉奸，特别是戏中的两代小人——刘麻子和小刘麻子。

先说刘麻子吧，他见利忘义，干着给人说媒拉线这种不正当的生意，不论双方愿意与否，只要有钱赚他就干，有时甚至还卖人儿女。在第一幕中，他竟然把一位生活贫苦的农民——康六的女儿康顺子以十两银子的价钱卖给了给了一个太监。

而刘麻子的儿子小刘麻子呢?他非但没有“改邪归正”，反而还“发扬光大”，要创办一个专给美国人提供女招待的“花花联合公司”，甚至想方设法霸占了王掌柜的裕泰茶馆，把它改成了一个“取得大量情报，捉拿共产党”的地方。

现如今，像这样见利忘义的人还在少数吗?有些奸商，为了谋求暴利，用偷工减料制成的东西来蒙骗消费者，甚至不惜搭上消费者的性命!

不过现在，随着人们的意识不断增强，理解那些为祖国作贡献的好心人越来越多，这是让人们欣慰的一点。不管怎样，《茶馆》这篇局本让我受益匪浅，让我从中读出了一位语言大师的爱国爱民，善解人意。

《茶馆》是中国话剧史上的经典，一部不朽的传奇。

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄，最终被冷酷无情的社会吞没;经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。老舍把这些人物集中在茶馆这个微缩社会中，让他们各自上演不同的人生故事，用小人生来写大社会，同时以茶馆的兴衰来透视旧中国的衰败。

《茶馆》一剧具有极强的社会批判精神，反映了生活在黑暗社会中小人物的命运是多么悲惨，道出了劳苦百姓对生活的憎恨与不满。可以说，老舍笔下的三幕戏葬送了三个时代，这三幕戏共占了五十年的时间。这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆和一些下茶馆的小人物来反映，并没正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。这些混杂着汗与泪，歌与笑的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，汇聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主、次人物高度浓缩在茶馆之中，展现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各级阶层、几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。

这样的戏剧构思纵横开阖，既是大气魄大手笔，又不乏细微之处的生动描写，是老舍先生的独创，带给了大家这样耳目一新的故事。因此曹禺先生说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。

一锅老汤、一壶酽茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店“裕泰大茶馆”里上演，演绎着老舍先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页，把一幅沾满了人世坎坷的老北京历史民俗画卷生动地展示在读者面前，留下永恒的记忆。

在暑假中，我找出了爸爸珍藏的书《茶馆》。

《茶馆》是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。

从前，有一个叫王利发的人，因为丧失了父亲，所以他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。在这个茶馆，你没事有事都能待很久。

裕泰茶馆一天不如一天，悲剧就天天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵天天来搅生意，最后竟然让刘麻子给要走了。

。

dg15.com编辑推荐

《茶馆》的读后感集锦

工作总结之家主题阅读推荐：“《茶馆》的读后感”。

阅读了作者写的作品以后，不禁会被作者的才华所震撼为了让我们更好的感悟作品，我们常常需要写一份读后感。作品读后感真的可以戳到人们的内心吗？经过搜索和整理，工作总结之家的编辑为大家呈上《茶馆》的读后感，希望能对你有所帮助，请收藏。

《茶馆》的读后感 篇1

迎新晚会主持词一个陌生的世界里有谁会懂我一个人在一个陌生的环境，走在陌生的街道，真的很彷徨，真的不知道自己的该往哪个方向走！一个人站在十字路口仰天长立、落魄、颓废、流浪、这些词通通涌向我！

似乎自己的生活失去一切动力一个人唯有的只是迷茫！眼泪成了我生活的附属品！烟酒成了我最忠实的朋友！不停的告诉自己，相信自己会好的，一切都会好的，一个陌生的。但现实与幻想形成落差似乎自己又明白了什么是黯然伤神，失落，我又放大了自己的悲伤，沉浸在琐碎的记忆里，心底的痛，无以言表......当眼泪流下时，自己也不过像个婴儿。也许你认为我虚伪，也许你认为我对你的爱是装的！可你不会知道我一直把你放在我心里最深的地方，很深、很深，就像你永远也不会知道我内心的伤痛一样。此时此刻内心的伤痛真的很难用语言来表达！

一个人走在十一月的轨迹边缘，却怎么也接不上轨。于是我如同英语小文章生活习性般开始习惯沉默不语，紧握着双手随之颤抖，带伤的脸庞和黯然惆怅的画面，湮没在这个漫长转预备党员发言稿而散乱的整片沉思的冬里谁也不曾发觉那些微笑背后无处安放快要溢出的伤痛，切骨得心如刀绞般，缓缓渗入左心房深处……乍然，陌生世界让我有种突入其来沉痛的心境。

或许是习惯了伤感。没人知道的那些寂夜里，紧紧的用双手抱裹着自己，右耳旁是悲伤音乐，随之泪水不断的流淌在凄凉的夜里..但我没去轻意擦试它，我想也许这也是释放伤痛的一种方式，因为我真的累了，不想再被爱情所伤，真的太累……在夜深人静的时候，想起曾经深爱过的那个他，坐在街边的马路上，掏出手机想打个电话，明明心里念着他啊，却只能无关痛痒地聊着天气，以及笑话，转念作罢，只好给老朋友打一个电话，然后哭诉着你此刻无人能懂的悲伤与寂寞，这些话我从来不敢告诉他，因为怕他不懂，更怕他不屑。最后只好抹干眼泪，微笑着在心里默念对那个人的祝福，请你一定要幸福啊，这样，即使你给不了我想要的幸福，能看见你的幸福也是我的快乐。

《茶馆》的读后感 篇2

今天，是第四次去书城了，我拿着矿泉水，又踏上了书城的电梯。到了书柜，我看看有没有好看的书。突然，我看到一本书，便从书堆中把它抽出来。

这本书叫做《茶馆》，作者是中国著名的现代小说作家老舍，老舍生于北京的一个贫穷家庭，他的作品深受读者的喜爱。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让茶馆兴旺起来，为此他不断应酬，然而严酷的现实却使他每次被嘲弄。最终被无情的社会吞没。经常出入茶馆的秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但***和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子事业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。

常四爷的失败，除了社会的责任之外，也因为他的人生哲学已然不合时宜。就这一点说来，他与终于跌进厄运的王利发、秦仲义，是殊途同归。《茶馆》，这个经典的话剧，之所以经典，是因为它描写的人物形象，让人品尝得津津有味。

《茶馆》的读后感 篇3

茶馆一个很普通的名词，但却意义非凡。新中国成立60周年，“茶馆”变成了“茶楼”“茶社”。变成了一种享受，一种文化。随着中国的不断发展，也渐渐地将茶文化逐步扩大，扩大成中国的一种标志，一种品牌产品，也反映了现代社会的不断进步，不断创新。老舍先生的《茶馆》是一个剧本，随后被后人拍成电影、电视剧、曲剧，也充分体现了后人对此作品的重视，它描绘了一幅半个世纪，旧时代的历史，一幕幕展现在我们面前。

此作品以一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射出了一个社会时代的老百姓的生活。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一幕清朝暮年、第二幕民-国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，我不得不称赞老舍先生十分独特的眼光，以及相当得了的文化底蕴，因为不真正了解生活的人时绝不会理解别人的生活的辛酸的。

一个大社会被老舍先生写成小小的茶馆，老百姓成立主角，王利发王掌柜，小心的经营着，到最后被政府霸占了，无力反抗，只有自荆而常四爷因一句“大清国要完”就被拉去坐牢，出狱后也不再有以前的好日子过…。都充分表现了人们在那种时代下的无奈。

此外，文中也有写的很多很好的地方，比如人物语言的个性化，作品中每一句话都是人物的语言，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。

还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。

总之，一个茶馆反映一个社会时代，这样的表现手法，不是你说写就能写的，完成这样一本剧作，也绝非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧为一代大师！现在新中国成立60周年了，在这么重要的时刻，我们不能忘本，要牢记新中国时如何诞生的，那个旧时代已经过去，新时代也早已到来，人们不必生活在那种惨痛的社会里，现在我以中国人为自豪！在此预祝祖国生日快乐。

《茶馆》的读后感 篇4

茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品。

以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。

《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。

但是，老舍先生的《茶馆》低调的很，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。可真的艺术，无论何时，都会散发光辉。现在的《茶馆》已经成为人艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。

希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去！”

《茶馆》的读后感 篇5

这几天，我读了一本《月亮茶馆里的童年》这本书。主要讲的是：主人公天米和麦穗是一对很要好的朋友。在与同学和邻居的相处中，经历了风风雨雨、坎崎岖坷之后，她们更加深刻的理解了真正的情谊，真正的友情。固然，她们两人有点小矛盾，但是她们仍旧是一对好朋友。

人生是漫长的，童年却是短暂的，可那是夸姣的，欢乐地，无邪的！我更加深刻理解了友情亲情的含义。该上五年级的我，再有一年就要和好朋友分别，心里便惆怅的很，恋恋不舍！想想我的同学，常常在嘻嘻哈哈、打打闹闹，共同学习、共同读书、共同提高中渡过了一天又一天，一年又一年。固然我们也时常闹闹矛盾，但是我们的同学情，我们的情谊却在一每天增加，暑去寒来中变的更加深挚了！在我碰到难题挫折的时候，同学们的帮助、安慰和鼓励，给我战胜难题的气力和决心信念！读后感经由这几年的相处，成为要好的朋友。想到我们一年之后小学的五年学习生活生计即将结束，我们会奔向不同的学校，有了不同的人生，但是我们的情谊仍不会改变！

童年在每个人的心里都留下了不可磨灭的烙印，不要长大了留下遗憾，那就让我们珍惜现在的所有吧！好朋友应该是一生一世的，情谊是永远连在一起的。

《茶馆》的读后感 篇6

《茶馆》是老舍先生的著作之一，我读了之后有很多的感想。

《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。

茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”

当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗？既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。

这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。

《茶馆》的读后感 篇7

老舍先生的作品，大家都不陌生。例如：《骆驼祥子》《四世同堂》，今天，我来和大家聊一聊老舍先生的一部话剧——《茶馆》。

《茶馆》主要讲了北京一家小茶馆，从晚清到民国的生意变化，从兴盛到衰败的过程。侧面写出了统治者的凶猛与贪婪。

合上《茶馆》这本书，我脑海中出现了三教九流的人物形象。恭敬达官贵族的王利发，心狠毒辣的刘麻子、唐铁嘴，为人正直的常四爷……不得不说老舍先生将形形色色的人刻画得维妙维肖。

我不禁愤慨万千，当时的统治者竟然如此贪婪，旧时代的腐朽昏庸，老百姓的生活实在是苦不堪言。甚至当时买卖仆人，压榨人民是理所当然的，那时的中国是多么黑暗！

我感慨万千，想想无数革命先烈为了今天我们的幸福生活，献出了宝贵的生命，我就热泪盈眶。我突然想起巴金《家》《春》《秋》中张蕴华的一句话：如果改革需要我牺牲，我愿意为改革出一份力！

我也十分庆幸，庆幸我出生在一个和平年代，一个幸福的年代。没有战争，没有图财害命的统治者，有的是鸟语花香的大世界，和一心为民的中国共产党。

老舍先生的《茶馆》让我受益匪浅，老舍先生不愧拥有“人民艺术家”的美誉，他的作品反映了人们的喜怒哀乐与国家的兴衰，实在让人敬佩！

《茶馆》的读后感 篇8

老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是中国戏剧史上空前的范例。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的陈年往事。

每一本书，都是一个很好的时代缩影，《茶馆》也不例外。这本书包含了三个时代，每一幕就是一个时代。

故事发生在一个茶馆里，时代在变，茶馆也在变。这三幕共占了五十年的时间这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。这是老舍自己评价《茶馆》时说的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我们就拿茶馆的掌柜来说。

我当了一辈子的顺民，见着谁我都鞠躬，请安，作揖。这是王掌柜他自己说的。王利发精明、善良、勤劳，善于经营。他胆小怕事，本着莫谈国事的处世原则，靠自己的力气挣钱度日。可是，他越怕国事，这国事就越是不断地往他的茶馆里钻。他信奉改良主义，可改来改去，这茶馆越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也变得老于世故了，再也不像从前那样见人陪笑、作揖、夹着尾巴做人了。他也敢骂国民党了。人生的磨难，使他变得倔强起来。

可最终他是怎么死的呢?他自己上吊死了。临死前，他把家人打发到解放区去，自己和常四爷、秦二爷聚在茶馆里撒起纸钱来。三位老人苦中作乐，为自己送终，聊以自慰，这令人怜悯。一辈子渴望改良的人就这样稀里糊涂地死了。这就是王利发的人生悲剧。

《茶馆》里的其他人，儿子还是遵循老子的处世态度，有的甚至变本加厉。这是时代的悲哀。

《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为中国戏剧史上空前的范例。

《茶馆》的读后感 篇9

几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了；人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：

1、是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云；

2、是次要人物父子相承；

3、是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联；

4、是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。

《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。

话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。

《茶馆》的读后感 篇10

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。

一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。

在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。

但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。

一、王利发（茶馆掌柜）。

二、松二爷（胆儿小，人却不怀）。

三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）。

松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。

其三，子承父业。

这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？

老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

《茶馆》的读后感 篇11

这几天，我读了一本《月亮茶馆里的童年》这本书。主要讲的是：主人公天米和麦穗是一对很要好的朋友。在与同学和邻居的相处中，经历了风风雨雨、坎坎坷坷之后，她们更加深刻的理解了真正的友谊，真正的友情。虽然，她们两人有点小矛盾，但是她们仍然是一对好朋友。

人生是漫长的，童年却是短暂的，可那是美好的，欢乐地，天真的！我更加深刻理解了友情亲情的含义。该上五年级的我，再有一年就要和好朋友分别，心里便惆怅的很，恋恋不舍！想想我的同学，经常在嘻嘻哈哈、打打闹闹，共同学习、共同读书、共同进步中度过了一天又一天，一年又一年。虽然我们也时常闹闹矛盾，但是我们的同学情，我们的友谊却在一天天增加，暑去寒来中变的更加深厚了！在我遇到困难挫折的时候，同学们的帮助、安慰和鼓励，给我战胜困难的力量和信心！经过这几年的相处，成为要好的朋友。想到我们一年之后小学的五年学习生涯即将结束，我们会奔向不同的学校，有了不同的人生，但是我们的友谊仍不会改变！

童年在每个人的心里都留下了不可磨灭的烙印，不要长大了留下遗憾，那就让我们珍惜现在的所有吧！好朋友应该是一生一世的，友谊是永远连在一起的。

雷锋馆观后感(集合十二篇)

生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。写心得体会是一项非常重要的写作训练，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，如何去写好一份优秀的心得体会呢？下面是小编精心整理的"雷锋馆观后感(集合十二篇)",仅供参考，我们来看看吧！

雷锋馆观后感 篇1

我最近参观了抚顺雷锋纪念馆，这是一次非常有意义的经历。这个纪念馆是专门为纪念中国著名的英雄雷锋而建立的，展示了关于他生平和事迹的一系列精彩展览。

雷锋是中国历史上的一个非常特殊的人物，他的故事让我感到非常震撼。他在非常年轻的时候就决定要为人民服务，并且一直坚持这个信念。他为了帮助那些需要帮助的人付出了很多努力，甚至不惜付出自己的生命。

纪念馆中展出了雷锋牺牲当天所穿的军装，这是我非常震撼的一件事情。我想象着他当时的情景，就觉得自己的心情非常无力，又非常感慨。当然，我也得到了很多启示。雷锋虽然年轻，但他的热情和献身精神却是值得我们学习的。他一直坚信“自己有一份力量，就要把它献给人民”，这也是我们每个人都应该践行的理念。

参观这个纪念馆，似乎能够代表我对中国英雄的敬意。我们应该永远记住这些伟大的人物，铭记他们的功绩和牺牲，这样我们才能在今后的工作和生活中学习他们的精神。《雷锋日记》中的一段话“事急无绳割，无绳割何忧，事乱有纪涌，有纪涌何忧。”告诫我们要严格遵守纪律，即便在困难重重的时候也不放松自己的要求，这也是我们在今后发展中所需要具备的品质。

总之，参观抚顺雷锋纪念馆是一次非常值得的经历，也是中国人民自信、自豪和自尊的象征。我们需要不断提醒自己去接受他们的启示，同时带着他们的勇气和信念去创造更加美好的未来。

雷锋馆观后感 篇2

抚顺雷锋纪念馆是一座具有典型革命纪念意义的地方，它记录了雷锋同志在艰苦卓绝的年代中的忠诚、勤奋、自强等精神，向世人展示了中国革命先烈的博大情怀和高尚品格。我有幸参观了这座纪念馆，深受感召，下面我将分享我的观后感。

抚顺雷锋纪念馆位于抚顺市望花区东安街88号，是一座现代化的展馆。纪念馆由三部分组成，分别是永远记忆、信仰与力量以及红色传承。每一部分都有很多实物展示和文字介绍，使人情景再现，历历在目。

永远记忆部分主要记录了雷锋同志的生平事迹，从他儿时的憨厚善良、勤劳自强，到成为一名共产党员、志愿军参军、工厂工人等经历，都借助照片、文字、实物、影视等多种手段展现出来，清晰地表达出他追求真善美的美好追求和高尚人格。在这个部分，最让我感动的是一本体面的日记，雷锋手写的，内容是关于他工作、奉献和助人为乐的实事，像珍珠一样闪耀着智慧和感悟，让人们更加深切地认识到雷锋同志作为一名优秀的共产党员的思想和行为。

信仰与力量部分主要介绍了雷锋同志的信仰、坚持、爱国、爱人、奉献等方面的事迹。在这个部分，有很多感人至深的图片和文字，以展示雷锋坚强不屈的革命斗争精神，对人类尊严和社会正义的坚定信念以及他自我牺牲、勇敢无畏的品质。在这里，我还看到了雷锋训练时摔破手臂仍然坚定不移的信仰、在韩战中表现出的无私奉献、很多坚定的信号等，这些都让我更了解雷锋同志蕴涵的高尚品性。

红色传承部分最让我感动。这个部分重点讲述了雷锋精神对现代中国的深远意义，以及如何弘扬和传承雷锋精神。在这里，我认识到每个人都可以做雷锋式人物，做一个勇敢、诚信和忠诚的人，成为宏伟征程中不可或缺的一份子，实现自己与国家共同发展进步的目标。

总之，抚顺雷锋纪念馆是一个对人类和平、进步、幸福、真善美等方面具有巨大意义的展览馆。通过参观这个展览馆，我充分认识到，只有在忠诚，勤勉，自强，奉献中敢于挑战自己，才能走向人生的辉煌。我将把学习雷锋精神作为自己做人做事和进一步努力的标准，为建设美好家乡、实现伟大复兴而奋斗。

雷锋馆观后感 篇3

学雷锋树新风

——参观雷锋纪念馆有感

为纪念“五四青年节”，贯彻落实“争做雷锋式干警主题教育活动”，四月二十七日，女所领导带领我们这些新入职的干警来到了位于抚顺的“雷锋同志纪念馆”，参观学习。对于这次学习活动，我是很兴奋激动的。一方面，虽然自己已入党多年，但作为青年人却从未参加过有关“五四青年节”的纪念活动；另一方面，“雷锋”是一位伴随着自己成长的时代性的先进人物，在“学习雷锋好榜样”的歌声中，总有成长的些许记忆，如今参观“雷锋纪念馆”，更是将自己的那些记忆与认识升华。

与以往参观的纪念馆不同，雷锋纪念馆的空间和藏品有限。然而，正是这样，它所蕴含的雷锋精神是充实而珍贵的。从1940年12月18日出生，到1962年8月18日走完短暂的一生，雷锋同志时时践行着自己“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的铮铮誓言。

而在他牺牲四十九年后，我们依然宣传着雷锋的事迹，学习着雷锋的精神。那么，在新时代的今天，我们应怎样将“雷锋精神”发扬到实际的工作生活中呢？我觉得，可以从以下几个方面实现。

首先，忠于祖国忠于党。热爱祖国是每个公民的素质，对我们人民警察来说，忠于祖国、忠于党尤为重要。我们要牢记国家和集体利益高于一切，无私奉献。

时刻准备着到祖国、到党最需要的地方去。

其次，爱岗敬业，精益求精。不可否认的是，**警察每天都在从事压力极大、乏味而繁忙的工作，不时会有工作倦怠感。每遇此时，想想雷锋那种“干一行、爱一行”的精神，踏踏实实、尽职尽责，像螺丝钉一样，钉在哪里，就在哪里发光。

而在实践中，我们要为专业研究、科学发展、全面发展而努力，争取最好的结果。

再次，艰苦朴素，勤俭节约。清闲浮夸不适合青年，奢侈浪费不适合共产党人。要有不畏艰苦的斗志，清正廉洁的品质，在工作上苦干实干，始终保持着昂扬的精神状态。

即使我们没有同龄人的潮流和时尚，我们也喜欢这件不变的藏蓝色连衣裙；也就是说，我们收入不多，但我们值得。

最后，服务人民，奉献青春。雷锋人生观最光彩夺目的是，他正确地解决了“为谁活着，怎样做人”的问题。他把“生为人民生，死为人民死”作为自己的信条。

在这样的人生观指引下，我们要全心全意为人民服务，谱写青春不悔的篇章，在平凡的岗位上发挥自己的能力，实现自己的价值。

我们可以用三十分钟参观完雷锋纪念馆，可以用3月5日这一天纪念雷锋，可以用今年一年落实着“争做雷锋式干警主题教育活动”，然而，最重要的是我们要将雷锋精神如输液一般注入我们的血液中，时时学习着雷锋精神，发掘着雷锋精神与时代的切合点，树立新时期人民警察的崭新风貌。

如今，我们即将迎来“中国共产党建党九十周年”的纪念日，在此，作为一名青年，一名**警察，一名共产党员，我想要借雷锋同志的一段话，表达自己的心声。“伟大的党啊，我慈祥的母亲，我所有的一切都是属于您的。我要永远做您忠实的儿子，做人民的勤务员。

为了党和人民的事业，即使山、海、大河都是骨粉，它们也是红色的，永不改变。”

雷锋馆观后感 篇4

70后说：雷锋是为人民服务的人；80后说：雷锋是乐于助人的人；90后说：雷锋是弘扬中华精神的人

“学习雷锋，好榜样，忠于革命忠于党。爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强”

每每哼起这首歌，都会有种莫名的激动！雷锋，人民眼中的英雄！虽然他早已逝去，但他的精神永驻！

他的灵魂遍布人间的每一个角落！不需要太多华丽的歌词来演唱，不需要写夸张的歌曲和背诵歌词，不需要给他太多评价！历史的事实就摆在我们面前…铁证。

突然间陷入沉思！当世界面临快速发展的时候，雷锋精神被埋葬了！也许这句话是对的-时间可以改变很多事情！

现今的雷锋精神却失去了原味！有一次在报纸上看到一篇报道：据说在一个城市里，一位老太太在路上被自行车撞了！

躺在地上，过往的行人默视着这一切！在旁边围成了一个圈，却没有一个人行动起来，送老人去医院…这时，好不容易出来一个中年男子，他首先并没有扶起老太太，而是拿出一个本子，四处找人签名作证他不是肇事者，等到有人愿意签名之后才把奄奄一息的老人送往医院。

人性的悲哀！道德的缺失…我们呐喊，人性何在？

人民的幸福高于一切。

雷锋在日记中写道：“把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。”他事事处处想到的是人民的利益。

节日期间，他自动到车站为旅客服务；他把节日的零用钱存起来，用于支援灾区人民和困难的战友。他看病路过建设工地，就主动参加工地劳动；他到**，好事就做到**。在他看来，只有这样，生活才能有意义，才能真正幸福。

我们做人就要像雷锋一样，做个毫不利己专门利人的人！做个为人民服务的人！做个乐于助人的人…发扬人性的光辉！这样的人生是有价值的人生，这样的人生是完整的人生！

虽然只有一个雷锋，但我们不需要都像雷锋一样！但至少我们可以保持爱心和帮助他人的精神！就像那首歌：只要每个人都付出一点爱，世界就会变成一个美丽的世界。

一个本身生活节据的人，可以收养十几个无亲无故的孤儿，靠的只是那一点乐于助人的爱心；一个农村的中年妇女，可以无怨无悔的照顾六位孤寡老人，靠的是满腔无私的责任心；**中，日以继夜，不辞辛苦为灾区人民**的我们的白衣天使，靠的是心中的那一份亲情！

雷锋，为了国家，为了民族，为了人民的利益，为了真理正义的事业，有勇气牺牲个人、家庭甚至宝贵生命的利益，这就是奉献。这种精神需要大智大勇，需要无私爱人。正是因为这种奉献精神，人类社会才得以发展，变得越来越美丽。

雷锋精神是中华民族优良传统的里程碑。我们应该继承这个传统！做一名合格的炎黄子孙！附件(1 个)

雷锋馆观后感 篇5

我们平凡，全国有很多这样的年轻人；我们非凡，世界需要我们成为这样的人才。努力的不平凡，是千万努力的累积；一高入云的大厦伟岸，也是千万平凡的砖石建筑。同样，成才不平凡，却离不开无数个平凡日夜的奋斗——千万个平凡，你持之以恒，便拨开云雾，突显不凡的华山独径，便可将成才的巅峰之景，一览无余。

抱着为人民服务决心，雷锋参军后钻研业务，力求精良，著名的钉子精神在此孕育，业务的熟练使他更竭尽心力地为自己的决心而拼搏奋斗——一个普通的战士以顽强的钻研精神，留在每个拼搏进取的青年心中——新世纪的大学生处在信息千变万化，科学技术突飞猛进的时代，要做一流人才，不能不具备他身上的这种“钉子”精神。

踏着英烈的足迹，我们走过千山万水；簇拥楷模的光环，我们越岭翻山；领悟新时期榜样崭新的精神实质和内涵，我们立志成才。

雷锋的事迹将永垂不朽，雷锋的精神也将与时俱进，我们还有很多东西要学习。新时代青年要弘扬新时代雷锋精神，立志成才。让漫天的云彩听到我们的誓言，让飞雁惊动我们的灵魂，让风雨雷电交加地打击我们的骄傲！

此正是：学习雷锋好榜样立志成才为炎黄

雷锋馆观后感 篇6

湖南师范大学张艺鑫13级

中文基地班

“许多人以为我傻，但我很快乐”。“螺丝钉只有不断地清洗，才不会生锈”。“我叫解放军，我的家就是中国”（雷锋语录）。

雷锋7岁就成了孤儿，自1960年入伍，在军队里，他甘当“螺丝钉’的精神，赢得了许多人的赞美。民间流传着一句佳话：“雷锋出差1000里，好事做了一火车。

”一次，雷锋冒雨到沈阳出差，他看到一位母子淋着雨，急忙把自己的雨衣披在妇女身上，自己背上小孩。他看见小孩直打冷颤，又把自己的绒线衣给小孩穿，又把馒头给了她们。这样的事情不胜枚举。

对照雷锋的事迹，我不由得想到我自己，心里也不由自主惭愧起来。雷锋助人为乐的精神深深扎根于骨髓，这不能不需要一个极其宽广的胸怀和平易近人的胸怀。雷锋纪念馆之行让我深刻反省了自己的自私心态和浮躁心态，坚定了每时每刻关怀他人，助人为乐愿作铺路石p>

雷锋22年短暂而神圣的人生令人们唏嘘不已。他的精神为一代代人发扬光大。陈列馆中还阵列着同样舍己为人的感人事迹，这让我真切的认识到，“向雷锋同志学习”不光是一句口号，不再是一时的兴起，而是一个信念，一种坚持，一辈子的事业。

当一个人无私地帮助别人时，她的精神是丰福的，她的心情是快乐的。我们生活中的许多人在自己的岗位上都在做雷锋一样的事情，即使他们不注意也不表扬。其实，真正的雷锋就在我们身边，这是雷锋精神的真正传播，这是雷锋精神在人们心中的真正诠释。

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”相信这首歌许多人都非常熟悉。雷锋，这个党的好战士，他的精神整整影响了两代人。

今日，连绵的雨仿佛亦在哀悼着这平凡却又伟大的生命，我们——志愿者们，撑着雨伞，虔诚的接受着这一场浸润洗涤灵魂的神圣的雨滴，仿若脱胎换骨，获得新生了一般。

雨水淅淅沥沥，阳光就快出来了吧。

雷锋馆观后感 篇7

雷锋，一个受到无数有志之士敬仰和尊敬的人，一个被青年学生视为奋斗偶像的人，一个普通的解放军战士，一个普通的共产党员。为什么他的名字广为人知，他的事迹经久不衰？因为他的精神体现了中华民族的传统美德和伟大民族精神，体现了共产党的特殊品格，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨。这种精神已经成为亿万人的自觉实践。

虽然时代发生了很大变化，但雷锋始终活在人民群众心中，雷锋精神始终焕发着光芒。雷锋说：人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。我将用有限的生命为人民服务。

这就是雷锋精神的实质。这种伟大的精神过去、现在和将来都是教育和激励人们前进的宝贵精神财富。有人说，在改革开放和市场经济时代，雷锋以助人为乐为价值取向的精神已经过时。现在社会更加注重价值的是现和成功。

然而，许多生动的人和事告诉我们，雷锋精神是人类文明的财富，否则，就无法解释雷锋的行为为什么能被不同种族、肤色的人所认可。新的时代赋予了雷锋精神新的内涵，雷锋精神不再是单纯的做好人好事，它还包括了努力工作、爱岗敬业、艰苦创业、诚信经营等许多良好的社会道德。随着时代的发展，好人好事不再只是表面的扫地擦玻璃。助人为乐的形式越来越多样化，内容越来越广泛

雷锋的生活很平凡。他在平凡的工作中努力实践自己的崇高理想。雷锋的一生是伟大的。他用崇高的理想激励自己去做平凡的工作。雷锋虽然生命短暂，但短暂的人生历程却焕发出灿烂的光辉，为后人留下了宝贵的精神财富。

雷锋离开了我们，但是我们这个发展的时代离不开雷锋和“雷锋精神”。变化的社会不会因为速度而离开雷锋。在伟大的时代，雷锋精神依然熠熠生辉。我们不仅要向雷锋学习，还要继承和发扬雷锋精神，把雷锋精神融入我们的生活。构建和谐社会需要雷锋精神

“我觉得要使自己活着，就是为了使别人生活的更美好。”“多帮助人民做点好事，就是我最大的快乐和幸福。”“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。

”“在伟大的革命事业中做个永不生锈的螺丝钉”，这些朴实无华的话语，时刻萦绕在我的耳畔。我终于明白了毛泽东同志等老一辈无产阶级革命家号召“向雷锋同志学习”的意义。虽然我们生活在不同的时代，但雷锋精神应该是一座永远不会消失的历史丰碑，需要一代又一代中国人继承和发扬。

此次参观纪念馆，通过纪念馆讲解员声情并茂的讲述和那些珍贵的历史照片，我的心灵受到了强烈震撼，这是一个多么光彩的灵魂，这是一个多么无私的生命。结合当前学习和实践科学发展观，有如下几点感受：

1、 学习雷锋精神，就是要坚定党的领导，坚持社会主义道路，爱党爱社会主义。

我们同雷锋一样，对党和社会主义的坚定政治立场不动摇。这是社会发展的要求，是我们应该坚持的正确发展方向。

二、学习雷锋精神，就是要就要志存高远，胸怀宽广，牢固树立远大理想。

要切实增强责任感和使命感，为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴贡献智慧和力量。像雷锋一样，我们要与时俱进，永不满足，永不懈怠，刻苦学习。

三、学习雷锋精神，就是要甘当“傻子”，有一分热，发一分光，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

以人为本，以服务为先导，做“软环境”建设的排头兵。他和雷锋一样，无私地把自己生命的每一部分都奉献给人民，以真诚、炽热的童心，真正为人民办好事、办实事。“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。

为人民服务，决不能靠一时的激情和兴奋，而要靠坚持不懈和持之以恒。

四、学习雷锋精神，就是要爱岗敬业，干一行、爱一行、钻一行。

象雷锋一样，我们要踏踏实实、兢兢业业地工作，像螺丝钉一样，在哪里，就会发光。对所从事的每项工作要精益求精，并在实践中刻苦钻研业务，努力争取最好的成绩。

5、 学习雷锋精神，要勤俭节约，艰苦奋斗，迎难而上。

“不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成铜；迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路，有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的。”目前我们的国家还不很富裕，人民的生活水平还未达到发达国家水平，想经济的腾飞还要经过一代人，甚至几代人的辛苦努力。

雷锋，一个普通的解放军战士,一个平凡的共产党员。他的精神引领着千千万万的中国人民在新的历史时期以新的方式创造出更加辉煌的中华民族历史。让我们以无私奉献、务实创新、诚信为本、优质服务的精神，让雷锋精神这个人类文明的宝贵财富，在中华大地、世界绽放。

雷锋馆观后感 篇8

昨天，我们五年级的学生都参观了黄海大学雷锋纪念馆。一路上，大家有说有笑，开心极了！

一下车，我们就看到一个雷锋的雕塑，上面写着“向雷锋同志学习”七个金光闪闪的大字。

刚进入展区，我就看见五个斗大的字“苦难的童年”。“同学们，我来为大家讲解一下。雷锋是个伟人。他用短暂的生命写下了一首壮丽的生命诗，树立了一座可敬的思想道德丰碑。

但他的童年是不幸的。1940年12月18日，雷锋出生在湖南望城一个贫农家庭。当时，在中国共产党的领导下，抗日战争的战火已经烧遍了全国。但是，国民党的消极抗日和积极抗日运动，使日本侵略者践踏了湘鄂广大地区，广大劳动人民生活在深水中。

几年的时间里，雷锋的爸爸、爷爷、哥哥、和小弟弟都相继死去，就只剩下他和妈妈两个人了。后来，雷锋的妈妈在唐四滚家做女工，受尽了**，怀着满腔的仇恨，悬梁自尽了。解放后，雷锋参了军，在乡亲们那里找到了可爱的亲人，找到了一个大家。

雷锋始终保持着劳动人民的本色，一向以艰苦为荣，奢侈为耻，克勤克俭，厉行节约，把一切能节省的都节省下来。雷锋的袜子已经补好了。我不知道修补了多少次，但我还是拒绝扔掉。他的搪瓷脸盆和漱口缸用了多少年，上面的瓷掉了许多，也舍不得买个新的······”

雷锋精神凝聚了中华民族优秀的道德品质，闪烁着社会主义的道德光辉。学习雷锋，重在行动。我们要从身边的小事做起，一点一点地践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，努力做到：

在家庭，做一个好孩子；在学校，做一个好学生；在社会，做一个好少年，做一个有道德的人！

雷锋馆观后感 篇9

3月4日公司团委组织学习雷锋精神，我们在党委书记杨杰的带领下参观了抚顺雷锋纪念馆。公司和事业部的人员共20多名职工参加了这次活动。

来到雷锋纪念馆，我再一次学习了雷锋精神，学习他一切从人民利益出发，全心全意为人民服务的精神。雷锋的名字已经超越了国界和疆域，全世界的人民在不同国度用不同语言读着他的故事。

人的生命是短暂的，在有限的人生中我要做对这个社会有意义的事。其实雷锋和你我一样，是一个凡人，他所做的事，也大都是一些小事；只是他多了一份坚守，把善行融进了自己的本能之中。雷锋同志是平凡的，任何人都可以学到；雷锋同志是伟大的，任何人都要努力才能学到。 学习雷锋不要在乎所作事情的大小，而要在乎于坚持。人人都做一件小事，坚持做，那么企业也会因为这一件件的小事而成就大事。

在回来的路上，大家唱着《学习雷锋》的歌曲，发表了对雷锋精神的感悟。杨书记对这次的活动做了总结。通过这次的学习，我们大家就要像雷锋同志那样，要处处为大家着想，为人民群众着想，为社会着想，为企业着想，我们的人生才会有意义。

雷锋馆观后感 篇10

抚顺雷锋纪念馆是一座历史悠久的文化遗址，是纪念伟大民族英雄雷锋同志而建造的。我在这里参观了一次，深受感动，对雷锋同志的高尚品德和伟大精神有了更深刻的认识。

纪念馆位于抚顺市区中心，外观庄严肃穆，给人庄重肃穆的感觉。进入馆内，首先映入眼帘的是雷锋雕像，他旁边还有一段铭刻着他名言的石碑“自我革新，厚德载物”，令人肃然起敬。

馆内的展品丰富多样，通过图片、文字和实物等方式生动地展现出雷锋的一生，其中许多图片是第一次公开展出的，令人倍感珍贵。我看到了雷锋曾经居住和学习的地方，还有他的个人物品和手写的信件等珍贵的实物。这些物品传达了雷锋敬业爱民的高尚品德和为人民服务的崇高精神。

在展馆的一角，还有一件激动人心的实物，那就是由马克思恩格斯的学生亲手裁制的一面红旗。当年，这面红旗是在长春抗美援朝战场上首次升起的，由雷锋同志率领的战士制作且悬挂了这面红旗，意义深远。现在这面红旗被收藏在雷锋纪念馆内，让人感受到了抗美援朝的艰辛历程和英雄气概。

此外，在纪念馆内的雷锋铜像旁，还有一个“举报箱”，里面是馆方提供的纸条，邀请参观者写下自己在平凡生活中见到的不正之事，以此激励人们秉持雷锋同志“为人民服务”的精神，积极地参与到社会公益事业中来。

总之，抚顺雷锋纪念馆是一座体现雷锋同志精神的重要场所。参观者可以在此了解到雷锋同志的伟大精神，也可以通过馆内的实物和文献资料，更加深入地认识到了他对社会主义建设事业和人民群众的贡献，感受到雷锋同志的高尚品德和奉献精神，更好地弘扬雷锋精神，成为一名有担当、有责任、有情怀的新时代青年。

雷锋馆观后感 篇11

余敏雷锋，对于人们来说，是个再熟悉不过的名字。他的故事传遍了中国的每个家庭，他的名字铭刻在每个人的心中。他的历史随着时间流逝，但他的精神却在时空中感染和激励着每一个年青人。

我很荣幸我住在雷锋的故乡，与雷锋的故居相隔仅仅几百米的距离，更荣幸的事今天和团支部的全体成员一起参观雷锋纪念馆，近距离的触摸这位伟大战士的不朽英魂，感悟那遥远隔距多年却仍熠熠生辉的雷锋精神——我感受颇深，确确实实地感受到那股在灵魂深处激荡的力量，在良知底蕴回响的声音。

雷锋同志说过“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我愿把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”他做到了，他是个表里如

1、 一个言行一致的好战士，他为人民服务的精神已经传遍全国。现在，半个世纪过去了，我们仍然没有忘记他或他的无私奉献的革命精神。毫不夸张地说，他将永远活在人们心中，因为他的精神值得钦佩，他的行为值得学习。

有人说雷锋精神已经过时了，但我认为雷锋精神的核心是为人民服务的思想，社会主义道德为人民服务的本质也是先进文化的本质，是中华民族良好的道德文化。雷锋同志从一点一滴的生活小事上体现了他的存在价值，他没上过大学但是他能夜以继日的刻苦学习科学文化，他没有做过高官但是他废寝忘食的精通了本职工作，他用他螺丝钉般的精神，干一行、爱一行、钻一行，在他自己的岗位上焕发出耀眼的光彩！雷锋有一句光辉的话——成为伟大革命事业中永不生锈的螺丝钉。

把自己当作一颗螺丝钉，拧在哪里，就在那里闪光。这种甘当革命螺丝钉的精神，正是我们新一代共产主义接班人应有的人生观。

雷锋同志虽然生命短暂，但他的光辉形象永远留在世人心中。雷锋是我们学习的好榜样。雷锋的精神指引我走上了前进的道路。我一定要继承革命前辈的光荣传统，努力学习，努力提高自身素质，成为一名积极向上、兢兢业业的优秀国家干部！

雷锋馆观后感 篇12

这个月是学习“雷锋精神月”。 3月24日由系里组织，贺书记、谭老师、李老师带队、资源工程系全体学生会，主席团，各班团支书，百余人的队伍去参观雷锋纪念馆，我有幸作为班级团支书随队一起参加了这次的活动p>

在生长在湖北的我，从小只是在教科书，电影里看到，了解过雷锋的事迹，从来没有机会来到雷锋从小生活的地方，所以对雷锋的印象只是停留在表面上，没有太全面的了解过。这次将有机会走进这位伟大的历史人物的生长的地方，是温学习“雷锋精神”的一次具有深刻意义的活动。我心里很激动，一大早我就早早的起来，穿戴整齐出发，在校门口的图书馆我们坐着校车开往我们今天的目的地——望城县。

公共汽车上一路阳光明媚。一小时后，我们将到达目的地。纪念馆虽然偏僻，但仍然挡不住人们的参观热情。学校有小学生、湖南广播局、事业单位、旅游团和各界人士。在这里你会发现雷锋依然在我们心中。下车后我们由贺书记带队来到了雷锋雕像前面，由李老师敬上花篮，我们拿着系旗，在学生会干事念着雷锋精神文件中瞻仰着雷锋的雕像，尽管雕像经过多年的风吹雨打，但它就像饱经沧桑的老人一样依然值得我们尊敬。

谭老师最后和我们大家一起大声宣扬雷锋精神的誓言，声音吸引了众多游客的目光。结束后，我们各自自由的参观，大家好奇的各自结着自己的好友一起到了纪念馆中。

在展厅里，我们看到了雷锋早期的笔记本。雷锋叔叔的日记有一句话：把有限的生命投入到无限的为人民服务中去！的确，人的生命是有限的，但为人民服务是做不完的！

我们应该用有限的生命去为人民做更多的好事，造福人民，让生命变得有价值和意义。他在日记中写到“真正的青春只属于那些力争上游的人，永远忘我的劳动，永远谦虚的人”，“一滴水放进大海才能永远不干，一个人只有把自己和集体融合一起的时候，才能有力量。智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来”。

尤其是他那干一行、爱一行、钻一行，精益求精的态度和他那螺丝钉的精神，对待工作充满热情。雷锋日记中的话深深地打动了我，使我对雷锋精神又了更深的理解。　雷锋叔叔他的“钉子”精神，也值得我学习！

做什么事都是挤时间钻研！我以前学习却从不认真，马马虎虎，能偷懒的地方就偷懒，把学习当成一种负担，不是为自己而学，而是为父母而学。自从得知雷锋叔叔工作学习非常认真、刻苦，我也暗暗下定决心要努力学习，为祖国读好书，做一个有能力、有成绩的人！

把学习看成一种乐趣，为自己的将来而读书。

后来，我们看到了他的袜子。雷锋勤俭节约。一双袜子烂得不能扔掉。但他却向政府、灾区捐了不知存了多久的 200 元钱，那时他每月工资仅 6 元！有许多人都说雷锋叔叔 “傻”，我却不这么认为，雷锋叔叔有着高尚的品质，自己节约捐给别人，这是多么无畏的舍己为人精神，多么值得我们学习！

现在，在我们身边都有一种不良的风气，许多人平时花钱大手大脚，但有什么慈善捐款活动都置之不理，自私自利，一点都不为国家想想，为社会想想，为人民想想。我要认真学习雷锋叔叔无私、舍己为人的精神！雷锋叔叔的生命虽然短暂，但却很辉煌。你的灵魂是不朽的！

我会记住你的高尚品质，并将它们融入我的生活！

茶馆读后感汇集十三篇

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。在学校的时候我们都写过心得体会，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？于是，小编为你收集整理了茶馆读后感汇集十三篇。欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

茶馆读后感【篇1】

前阵子，听到了有种新型教学叫“后‘茶馆式’”的，心中感觉非常好奇与新鲜，只感觉肯定是在一种很轻松地、无拘无束的氛围下，在茶馆里大家就某事高谈阔论。但很难想象如何在课堂上教书？暑假里，我终有机会拜读了本市静安区教育学院附属学校校长张人利所著的《后“茶馆式”教学》一书。

本书中，张校长生动具体地介绍了后“茶馆式”教学的内涵及其精髓，并以各种教学例子来证明和阐述，非常令人记忆深刻——简单来说后“茶馆式”教学就是：读读、练练、议议、讲讲、做做！读读，就是在课堂教学过程中，教师引导学生自己读书，它是课堂教学的基础；议议，就是提倡学生自觉议论，主动探讨问题，这是课堂教学的关键；练练，就是学生将学到的知识，具体运用到教学实践中去，它是学生学习知识、巩固知识和形成技能的一条重要途径；讲讲，即是讲解、解惑，可由教师讲，也可由学生讲，变一言堂为群言堂，目的是培养学生的自学能力。

"后茶馆式教学"其主要思想有以下几点

第一：学生自己学得懂的，或者部分学生自己学得懂的，教师不讲。这一教学特征体现了“先学后讲”或“先学后教”的理念。

当然，这个先学可以在课前，也可以在课上。这个先学，可以是学生先“读”，也可以是学生先“练”，也可以是学生先“做”，甚至是学生先“议”。同时，也体现了“讲是为了不讲”“教是为了不教”的理念。

第二：尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。无论学生有没有经验，学生的经验与课文之间没有对话，只有教师对课文的解读，这样的教学是灌输式的。

即使有的课堂教学有“暴露”，教师津津乐道的也是“闪光点”，而不是关注班中还有哪些“相异构想”。这一课堂特征的呈现，不但在于“暴露”，更在于解决。

归纳起来，后“茶馆式”教学的特点是:一个核心，“议”为核心;两个基本特征，学生自己学得懂的或部分学生学得懂的教师不讲，尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。教学方法更加多样化，教学形式更加灵活，教学的价值取向更加明确。

教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”

聂晓婷2011.9

茶馆读后感【篇2】

暑假期间，我找到了父亲收藏的书《茶馆》。

《茶馆》是老舍的作品，里面写着店主和他的茶馆的故事。

从前，有一个叫王丽发的人，因为他失去了父亲，所以他在20岁时成为了玉泰茶馆的'店主。()在这家茶馆里，你可以呆很长时间。

然而，美好的时光并没有持续多久。清朝的警察宋恩子和吴祥子每天都在捣乱，这使得生意一团糟。民国时期，宋恩子和吴祥子的儿子成为了警察……

裕泰茶馆一天比一天差，悲剧天天发生:先是妻子被车撞了，没人管，然后伤兵天天来搅生意，最后让刘麻子离开。

最后一天晚上，老店主打电话给他的朋友秦二爷和常四爷谈论他们的经历。朋友离开后，老店主点燃了常四爷挑选的纸币。过了一会儿，火爆了。老店主还坐在哪里？他想起了他年轻的时候……

看完小说《茶馆》，总是让人悲愤不已。为什么能让像小唐铁嘴、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过上好吃的生活，天天不愁吃穿。而且不允许像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的好人过上好日子？这种世界太不公平了，但当时人们能说什么呢？

茶馆读后感【篇3】

老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年留学英国，而他也正是在那时开始了自己的创作。

而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都为人们津津乐道。

读过《茶馆》的人都知道，这个剧本是通过对一个小茶馆，名曰裕泰茶馆的地方所发生的故事进行描写，从而表现出中国从清末到民国的变迁。《茶馆》向我们展示了那个时代各阶层人民的生存状况，不论是他们的挣扎，抑或是他们的无奈，都被拉入故事中进行生动的展示。这部戏剧仿佛是一幅万生相，将我们完全带入了那个年代。在这部戏剧中并没有绝对的主人公，各个人物他们之间的关系交织成一张人物网，共同推进着这个故事前进。老舍先生好似一个可亲的老者，脸上带着浅浅的忧伤，向我们讲述着那个时代的悲与喜。我想他生活在那个年代，他了解那个年代。

在小时候，我初次阅读《茶馆》时，并不能理解这其中蕴含着的深刻的哀伤。但当我长大后，再次阅读这部戏剧的时候，却生动地感受到了老舍先生在创作《茶馆》时，心中既愤怒而又无奈的悲伤。

在整部戏剧中，有两个场景是我始终都不能释怀的。我不能理解，我不能释怀，我也不能接受这样的中国人。

其一就是庞太监在买媳妇的时候，中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没有显露出一丝一毫的羞愧。最终老人用十两银子卖了自己养育多年的女儿。我不知道十两银子够不够养活一家人，但用十两银子卖了自己的亲生女儿，只是为了让家里人活下去。这到底是那个时代的悲哀，还是我们中国人的悲哀?被卖的姑娘昏了过去，庞太监却依旧在旁边大声叫嚣着，我要活的。在姑娘醒过来的时候，庞太监大笑着说：她又活了。我不禁要问，这样的姑娘，到底是人还是个玩物?既是这样的玩物，那姑娘以后过什么样的日子也就可想而知了。

我想在那个年代，下层人民的生活大概皆是如此吧。贫苦人家的孩子还不如富贵人家里的一只狗。就像是杜甫曾经说过的，朱门酒肉臭，路有饿死骨。那到底是一个什么样的时代?人活着，竟然不如一只狗。我又不禁要问，难道只有富贵人家的孩子是孩子，贫苦人家的孩子就不是人?试问谁家的孩子不是十月怀胎呢?谁家的孩子又不是含辛茹苦养大的呢?

其二便是小花与爷爷告别的那一幕，我读到了老掌柜的无奈，也读到了老掌柜的不舍。可他为了让孙女活下去，却也只能与她告别。这一幕与前一段写老人卖女儿的那一幕又异曲同工之处，离别皆是为了过活。每每读到这里，我都忍不住眼眶湿润，但正当这时小唐铁嘴便出现了，恰如其分的搞笑将气氛重新调动起来。我想这一定是老舍先生的精心安排。但在笑过之后，心中又不免有些淡淡的苦涩。不知道到底是该笑还是该哭。正是因为这样见风使舵的人太多，也正是因为这样欺软怕硬的人太多，才使得中国久久不能振兴，甚至险些亡国。想到这些，在看到这个本应搞笑的人物，又怎能笑得起来?

当然，让我对这本书爱不释手的同样还有剧中充满京味的语言，每次读到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牵动。因为在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土话又变得活灵活现起来。儿化音加的恰到好处，老北京人的幽默也得到了很好的体现。我总是在脑海里想象着一个慈祥老者的形象，将听过的故事用口语化到极点的北京土话一一娓娓道来。

在《茶馆》中，大力妈向老掌柜道别的时候说的硬硬朗朗儿，老掌柜在请客人落座时说的您请着都蕴含着浓郁的老北京特色。就像飘香的炸酱面，就像浓郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，这都是属于老北京独一无二的味道。老舍先生作为一位地道的京城作家，作为一位血统纯正的旗人作家，向世人展示了一个最地道、最纯正的北京。

也许有的人会说老舍先生的《茶馆》没有革命意识，没有向人们展示一个光明的未来。但我认为在那个腐朽的时代，改革的志士都被杀头，搞实业的商人都被欺压，在这样一个时代又如何看得到光明的未来?我记得剧中有一位曾经搞过实业、进过国会的知识分子到寺中念起了经文，不问世事。面对政治家的邀请，固执的坚持自己除了念经什么也不会。因为他已经对那个时代失望了，他已经对那时的政治失望了。我愿意相信这是真实出现在那个时代的场景。面对这样的黑暗，该到哪里寻找光明?我相信从始至终老舍先生斗不过为我们展现了一个最真实的北京，也为我们展现了一个最真实的时代。

在那个时代，人们看不到光明，看不到未来。下层人民生活在黑暗当中，每天都在为下一顿饭在哪里而担忧。而统治者则夜夜歌舞，时时丝竹，不关心社稷，更不担心人民的死活。试问这样的时代，又要如何看得到未来?

这一篇《茶馆》道尽了无尽的沧桑，历久弥新。而这些历史的沧桑也终将伴着我们一直走下去，如警钟长鸣。

茶馆读后感【篇4】

《茶馆》 观后感

计信0932班李涛

在中国社会发展史的课堂上，我们看了老舍的《茶馆》改编的电影，从电影看，它反映的是从清朝到国民党时代老北京人民生活上的问题，从那批老演员的精彩演绎更使我对过去那一段艰苦岁月感触良多。

《茶馆》里有些语言让我印象很深。一开始，店主对秦先生说：“你想办法，我们能不能不做王国的奴隶呢？”他回答说：

“不，中国迟早要亡国”，“那么死马就要活马治疗”，“死马就要活马医生治疗，那是一种错觉，死马不能再活了，活马迟早会死。”。这些话从侧面反映了清政府的无能和腐败。另外，我发现中国人和美国人说话的方式很不一样，很不一样！

中国人比较含蓄；他们经常使用礼貌和文雅的词语，这是学习汉语最困难的地方！在《茶馆》我们学了地道的中国人的说法，最好笑的是有一对兄弟娶媳妇，他们两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子他们的奇怪要求，他们当然不直说出来，反而他们说，"这两个人穿一条裤子的交情......没人笑话俺们的交情。

"刘麻子同意，"没人耻笑。"他们又说，"那你说这三个人的交情也没人耻笑吧？"我也很喜欢刘麻子的反应。

"平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢？"中文里真有微妙的意义。

《茶馆》对我来说还有另外的意义，我发现了中国人佩服"洋人"，我觉得

莫名其妙。为什么中国人想象洋人？为什么中国人会想洋人比他们好？在《茶馆

》里的第一幕可以看得到洋人的地位越来越高。在第一幕，马五爷是"吃洋饭的

，信洋教，说洋话。”茶商还说，刘麻子的衣服很别致。在第二幕中，他跟着第二幕

第三幕，外国人的习惯逐渐成为中国人的习惯。甚至他们的货币也叫“现大洋”。人

听得音乐有洋味儿，不想再听传统的评书。小刘麻子最受洋人的影响。他说洋人

的话很吃香。甚至有洋味的话比普通说的话有力量。小刘麻子说"你看人家不说

'好'人家说'蒿hāo'"，连王掌柜也会说外国话的"alright！"

！中国人越来越脱离中国人含蓄的习惯。小丁宝干脆说小刘麻子他的计划用"缺

德公司"最好，我觉得太爱洋人的东西是不对的。我看这种态度的时候觉得不舒

服，可能我是特别敏感吧！

对于刘麻子、唐铁嘴和官员，他们无疑应该感谢时代。在大英帝国的硝烟和日本的白脸这样的时代，这些东西只有那些有能力的人才能得到。作为没有“能力”的人，走鸟人松二爷、爱国者张四爷、秦二爷，想通过勤劳救国，在一个不属于他们的时代，只能付出，得不到回报。

因为在这个世界上，他们真的很“无能”。作为在这些人中打转的王经理，他能看到和听到更多，自然也有更多的感受。有些感情只是以无声的形式反映出来

整个一部剧看下来，我不得不佩服导演的精心。因为无论是谁去看，他们都可能在那个时候或现实中找到自己的影子

《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些有趣的对话要么来自那些被生活逼得一事无成的人的无助的话语，要么来自那些令人厌恶的人无的奉承。笑过之后，不禁感到一丝悲凉--"人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊！

"愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师。如果你给官方两枚外国硬币，你就能摆脱死亡的灾难。不管官员指的是谁

杀谁--"这什么世道啊？"

《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却"一事无成"，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂"拆了"，安分守己的王掌柜"做了一辈子顺民"，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是"爱国""顺民"的"下场"......

"我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊？"常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已......

看了整部电影，我想：人不可能一帆风顺地生活在这个世界上，不可能遇到困难，不可能遇到挫折，不可能遇到变化，不可能遇到不愉快的人和事。这些都是生活进步中的正常现象。然而，有的人遇到这些现象时，或心烦意乱，或痛苦不堪，或萎靡消沉，或悲观失望，甚至失去面对生活的勇气

不可否认，当这些现象出现时，会影响人们的思维和判断，刺激人们的言行，攻激人们面对生活的勇气。比如，当你在工作中受到了上司的批评后，你会思想低落；当你在生活中遇到别人误会你时，你会感到气愤和委屈；当你失去亲人朋友时，你会悲痛至极；当你在仕途中遇到不顺时，你会怨天尤人，工作消极。

当遇到这些现象时，人的这些表现都很正常。因为人类是能思考的高级情感动物，这也是与所有低级动物的根本区别。但这些表演不能结束，否则你会很累，不开心和不开心。

人在生活中，要学会用阳光般心态面对生活。所谓阳光心态，是一种积极向上、宽容开朗、健康的心理状态。因为，它会让你快乐，它会推动你前进，它会让你忘记疲劳和烦恼。

当你遇到困难时，它会给你克服困难的勇气，它会让你相信“有比困难更多的方法”，让你检验“世上无难事，只要你愿意攀登”的真理。

当你遇到问题时，它会让你的思想更加理性，让你面对问题，不是悲观失望，而是反省自己做事的方式、生活的原则，让你不得不改变，没有鼓励，更上一层楼。

当你遇到委屈时，它会给你安慰，它会给你宽容，它会让你的心像海一样宽广，志向像天一样高。

当你遇到变化时，它会让你化悲痛为力量，让你觉得自然规律是不能违背的，让自然成为幸福的本质。

它将使你的视野更加深刻，你看待社会的能力更加敏锐，你对生活的态度更加自然，你对生活的信心更加坚定。

朋友们，阳光般的心态来之不易，它需要你生活的阅历更加丰富，获取的知识更加充实，对待人生的态度更加积极，它需要你用修养之水浇灌，勤劳之力扶持，宽容之心呵护。

朋友们，从现在起，为拥有阳光般的心态而努力吧！

我们要学会生活，做好我们该做的！

茶馆读后感【篇5】

老舍先生创作《茶馆》时，是政治清明的好时候，他写出了了如此有力度的作品，读来令人回味。

《茶馆》叙述了清朝末年，民国初年，以及抗战结束的三个时期一家大茶馆的变迁，以此来表现19世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。老舍除此之外还经历了新中国这一时期，他的这部文学作品可以说是对时代的总结从他的这种宏大叙事中能感受到老舍先生的将自身生活经历与所处的环境紧密联合起来，用自己的`理解与感悟诠释这个年代的复杂悲凉，他的才思涌动，笔力雄厚可以被我们深深地所感知。

老舍先生对这篇文章的叙述动机，是来自于对建立现代民族国家的渴望，和对一个不公正社会的憎恶。刘麻子之死就是一个印证。刘麻子是一个坏人，他却不是因为他做过的错事而得到应有的惩罚，而是被人冤枉了，说他是逃兵，顶着这样一个八竿子打不着的罪名，读到这儿，心里有种说不出的感觉，同情他吗，他是坏人，不值得同情；不同情他吗，可他确实是被冤枉的可怜人。

仅这一幕就能让我们知道军阀一贯草菅人命的作风，即使是像刘麻子一样的坏人，也应该有自己的生命权，他被冤死，只能说明军阀更坏，这个社会充斥着巨大的不公。而庞太监之死，则又是另外一种基调，充满了悲凉哀悯的色调。曾经是大权在握的宫廷大太监，改了朝换了代，大权旁落，没了势力就面临着被狠心的侄子们活活饿死的局面。

他有权势时，是做过些见不得人的事，却被亲近的人如此对待，可能在今天的我们心里感受并没有那么强烈，但如果把他放在现在，想象一下，一位老人，他心力交瘁了一生，却不能拥有活下去的权利，他是多么的可怜悲哀啊。

在这个时代我们想着这是如何如何的绝情，但在当时，似乎并没有什么，乱世之中，黑暗的社会里，好像只有麻木的人心。所以，这样的社会里满是不公正，亦满是老舍先生对此深深地憎恶，他也渴望真正的现代新民族国家得以建立，从这人吃人的社会中逃离出来，把它击碎，让每个人真正得到幸福。

茶馆读后感【篇6】

老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年留学英国，而他也正是在那时开始了自己的创作。

而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都为人们津津乐道。

读过《茶馆》的人都知道，这个剧本是通过对一个小茶馆，名曰裕泰茶馆的地方所发生的故事进行描写，从而表现出中国从清末到民国的变迁。《茶馆》向我们展示了那个时代各阶层人民的生存状况，不论是他们的挣扎，抑或是他们的无奈，都被拉入故事中进行生动的展示。这部戏剧仿佛是一幅万生相，将我们完全带入了那个年代。在这部戏剧中并没有绝对的主人公，各个人物他们之间的关系交织成一张人物网，共同推进着这个故事前进。老舍先生好似一个可亲的老者，脸上带着浅浅的忧伤，向我们讲述着那个时代的悲与喜。我想他生活在那个年代，他了解那个年代。

在小时候，我初次阅读《茶馆》时，并不能理解这其中蕴含着的深刻的哀伤。但当我长大后，再次阅读这部戏剧的时候，却生动地感受到了老舍先生在创作《茶馆》时，心中既愤怒而又无奈的悲伤。

在整部戏剧中，有两个场景是我始终都不能释怀的。我不能理解，我不能释怀，我也不能接受这样的中国人。

其一就是庞太监在买媳妇的时候，中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没有显露出一丝一毫的羞愧。最终老人用十两银子卖了自己养育多年的女儿。我不知道十两银子够不够养活一家人，但用十两银子卖了自己的亲生女儿，只是为了让家里人活下去。这到底是那个时代的悲哀，还是我们中国人的悲哀?被卖的姑娘昏了过去，庞太监却依旧在旁边大声叫嚣着，“我要活的。”在姑娘醒过来的时候，庞太监大笑着说:“她又活了。”我不禁要问，这样的姑娘，到底是人还是个玩物?既是这样的玩物，那姑娘以后过什么样的日子也就可想而知了。

我想在那个年代，下层人民的生活大概皆是如此吧。贫苦人家的孩子还不如富贵人家里的一只狗。就像是杜甫曾经说过的，“朱门酒肉臭，路有饿死骨。”那到底是一个什么样的时代?人活着，竟然不如一只狗。我又不禁要问，难道只有富贵人家的孩子是孩子，贫苦人家的孩子就不是人?试问谁家的孩子不是十月怀胎呢?谁家的孩子又不是含辛茹苦养大的呢?

茶馆读后感【篇7】

暑假是阅读书籍的一个好时间，所以在这个暑假里我翻开了人民艺术家老舍的作品《茶馆》。

《茶馆》是以中国社会的变迁为原型所改编的剧本，共分为三幕，分别对应戊戌变法军阀混战以及新中国成立前夕三段中国历史上的重大时期，将那个时代里中国人的悲惨命运生动的展现在观众面前。

通过老舍先生的笔下的文字，我仿佛身临其境。

我看到了满腔热血的秦二爷，他喊着要办顶大顶大的工厂，说要靠实业去救国。但事与愿违，官僚资本主义和帝国主义的压迫，让他大半生的心血全都付之一炬。工厂、机器、货物，什么都没了，野心勃勃的民族企业家最后就这样被压倒。我早已从历史书上知道了中国近代史上的三座大山是如何压垮中国民族资本主义，再回想秦二爷的人生遭遇，还是禁不住的唏嘘。

我看到了忠肝义胆的常四爷，他一辈子一身正气，从不服软，凭着自己的良心，自己的双手劳动了一辈子，时代却没有留给他生活的余地。他一辈子爱国，可直到最后也没有等来一个像样的国，苟延残喘的国家让他彻底失望，他的结局也是一片悲凉。

我看到了精明圆滑的王掌柜，他对谁都是一副笑脸相迎的姿态。在那个战争四起的年代，他的笑脸化解了太多太多的矛盾与冲突，支撑着茶馆的经营，保障着家庭的安全。社会的黑暗教会了他为人处世、乱世生存的方法，他活着的一辈子看淡了恶，从不为了向善而得罪恶人，但同时他也从来不去做恶事，他只想好好经营他的茶馆。他为了自己的茶馆操劳了一辈子，精明了一辈子。而那样的他，最后还是没有守住茶馆，他就那样安静的和自己的茶馆一起走向消亡，就那样再也笑不出来了。

最后一幕，三位老人又聚在在茶馆里，好不容易弄得点花生米，可谁还嚼得动呢?多可悲啊!他们坐在茶馆里各自讲着自己的那份悲哀：秦二爷的四十年心血全打了水漂;王掌柜一辈子小心经营的茶馆被恶人轻易占去;常四爷盼国家能成个样儿的期望成了当时的妄想。纸钱撒了一地，三个老人用捡来的纸钱祭奠着自己，再喝一口茶，道一声再见，他们的故事就算是落了幕。

那个时代乌云遮住了光，世间自然是黑暗的。活在那个年代的人看不到光明，实业救国在当时听来就像个笑话，不过是鸡蛋撞石头自取灭亡罢!人人都自身难保，何谈去救别人、救国呢?但即便如此，再黑暗的社会也遮不住人民的心，心存善念的人们依旧愿意用生命点亮火把，用心中的温暖去等待阳光的普照，他们相信总会有一天天会亮起来!正如这本书的最后说道黑到头儿天会亮。

中国的天真的亮了!伟大的中国共产党用自己的鲜血，甚至是用生命换来了新中国，换来了人民的幸福与自由，换来了美好的未来，带领着中国走向富强!读完《茶馆》，我更加明白：作为新时代青少年的我们，应当怀着感激之心，拥护党的领导，传承党的精神，用实际行动，为中华民族的美好未来不懈奋斗!

茶馆读后感【篇8】

这几天一直在看央视的电视剧《茶馆》，昨天这部电视剧全剧终了，但我感觉它就像一杯好茶，让我回味无穷。

《茶馆》是老舍先生的著作，名气自然不用我说。但我之前一直未读过原著，心里有些惭愧。但因为这个原因，我看电视剧非常仔细。

首先，演员们的新鲜表演给我留下了深刻的印象，特别是他们讲得非常好的北京话，让人真正感觉到这就是老北京。其次就是老舍先生把老北京的俗生百态描写得活灵活现，让人不得不佩服。最后，人物的命运发展，没有特别刺激或可悲的场面，让人感觉非常真实，也引起人们的思考。

那个时代是一个混乱的时代，老实诸如王掌柜的人总是受压迫，而阿谀奉承如宋、吴，坑蒙拐骗如刘、唐这类人却能屡屡吃香。王掌柜只是一个小市民，只想一心把自己的茶馆经营好，该送钱的他送了钱，也在自己茶馆里贴上“莫谈国事”的标语。但即使是这样的人，还是不断被那些掌权者**。

最后，茶馆要被霸占了，王掌柜也被逼上绝路了。秦二节是一位民族资本家，他创办了一家工厂，为国家服务，并**了祖传的财产。起初有点成效，可后来军阀来了。

他不和军阀合作，军阀便炸了他的工厂。他罢工后并不气馁，但后来国民党来了，没收了他的工厂。一心报国却不断被**打击，他说：

“全世界也再找不到这样的**了。”而这时，他也已经日薄西山了。

常四节是一个旗人，他个性耿直，倔强，即便后来靠买菜为生也要正直地活着。然而，有正义感、愿意战斗的人，最终只能感觉到自己不是饿死就是被杀。

结局时，三个老人聚在了一起。他们发出各自的人生感慨。王掌柜说：

“人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为了活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。

我可没作过缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？”秦二爷说：“……应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！

”常四爷说：“我爱我的国家，可是谁爱我呢？”

如果一个社会太不公平，被迫无奈的人肯定会发出上述三种情感中的一种。王掌柜和张四爷的感情充满了困惑和怨恨，秦二爷却失去了信心。社会太不公平了，被强迫的人会受到这些情感的影响，甚至做出极端的行为。

我国正处于转型的关键时期，如以往出现的各种极端杀人案件。虽然我们现在的社会比旧社会好几千倍，但仍有人受到不公平现象的刺激。我想，关键是要营造一种向上的社会气氛。

如果像《茶馆》中一样，坏人活得有滋有味，好人反而活不下去，那这个人们的心里肯定是不好受的，这个社会也一定是要向下发展的。如果社会气氛积极向上，坏人无法生存，那人们的心理也会向上，社会就一定会向上发展。

除了社会之外，人自身的思想也是影响人的重要因素。老人们的子辈参加了革命，他们就是自己的生命掌握在自己手里。即使社会暂时不好，如果大家都有信心，积极改革社会，也会越来越好。

《茶馆》到最后，王掌柜一把火把自己的茶馆烧了，自己也死在其中。我想知道这是否意味着埋葬旧社会。老舍先生没有写解放军解放北京的事，但以悲剧收场。我认为这样的结局是给读者留下更多的想像空间。但不管如何，毋庸置疑的是，正义一定会胜利的。

悲剧只是**对正义的暂时胜利，就像剧中最后唱到的“阴霾的天空就要放晴啦。”这也启发我们，要有信心，永远不向**屈服！

茶馆读后感【篇9】

当时人们如此地关注这位老人，说白了，其实就是奔着他的大名声来的。说来，这不得不令人觉得世间很多事很可笑也很无奈!

我很早就有一本季老的《谈人生》这本书，但是我翻了翻，最终还是没有看。当时我觉得文字特别平实，平实得一如身先街坊的老大爷在对你语重心长地讲道理，我觉得文字太老，语言也不是我平时所喜欢的那种特别有激情的那种，我想，大概是因为老人的文章都是如此。平淡、朴实，没有华丽的装饰点缀。而且观点也很老人，像是将世间一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，认为年轻人还得看一些冲劲足的文字!

但是，最近季老辞世，同期辞世的还有任继愈，我和朋友一起缅怀季老和任老时，生出了不少感慨!季老一生是平实的知识分子形象，从来就不张扬，晚年竟如此地受社会关注，是社会上真的认识到他的非凡和成就了吗?还有任老，他走了，很多人才知道中国还有一位任继愈!作为学者，耐得住寂寞是学者的优秀品质，而社会如此功利，又是社会的悲哀呀!

回到家里，我又一次拿起季老的书，在小区的花园木椅上静静地读，非常安静，没有人打扰，我的心也很平静，读来竟如品甘露!里面多么平实的话竟有许多让人回味的哲理。不用心去体会是不可能感知的!那么，为什么我以前看不进去呢?我想是因为我浮躁的缘故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意认真去注视，去用心交流，你不会发现他竟是一位高人!

茶馆读后感【篇10】

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

《茶馆》里的其他人，儿子还是遵循老子的处世态度，有的甚至变本加厉。这是时代的悲哀。

《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。

老舍茶馆读后板一敲响，大幕徐启，一个身着晚清大褂的人亮出嗓门：“大茶馆，老裕泰，生意兴隆真不赖。”接着入目的便是一间大茶馆，人来人往，热闹气十足，只有四处张贴着的“莫谈国事”的纸条独自寂寞着，有些突兀。这便是老舍笔下的裕泰大茶馆。

《茶馆》共分为三幕，时间跨度却很大，跨越了从戊戌变法到军阀割据再到国民党黑暗统治的五十年。在不同的历史时期下，茶馆里发生了许多不同的故事，却又大致相似，换的是主角，不换的是黑暗时期下社会最底层人民的悲惨命运。《茶馆》里的人物多多少少有五十个，从父辈到孙子辈，从“刘麻子”“二德子”到“小刘麻子”“小二德子”，这些人物里有好有坏，可即便是最可恶的人，结局也令人唏嘘。正是这样一个茶馆，让我感受到了真正的悲哀与心酸。

裕泰大茶馆的掌柜的'，王利发，自小便接管父亲留给他的茶馆，他为人圆滑精明，心眼却不坏，对“上层”人恭敬请安只为保全茶馆和家人，可最后苦心经营的茶馆却被国民党强夺作为根据点，王掌柜最终自缢而死。其实，从茶馆越来越浓厚的“洋气”和越来越紧张的改良中已经暗示了旧中国的灭亡和帝国主义入侵势力的强大。茶馆中“莫谈国事”的字条越来越大，生意惨淡，更是反映出了当时民不聊生的惨况。在这样的社会情形下，百姓们更可谓是“自相残杀”，如文中康六卖女，宋恩子吴祥子为几块现大洋诬告刘麻子，小刘麻子为国民党效力强夺茶馆等情节，让人心痛不已。为了白面粮食和大洋，他们可以出卖自己，他们可恨吗?当然!但他们却又是可悲的，愚昧无知，只求保全。

但配角之中也不乏清醒之人。身为旗人的常四爷正直勇敢，厚道善良，是热心的市民代表，可却逃不过必然的命运，发出了“我爱我们的国，可谁爱我呀!”的沉重悲叹;还有一心要“实业救国”的先进资本家代表秦仲义，他开的几个工厂最后都被拆了，只得到个“有钱便应吃喝玩乐”的教训，这何尝不是历史上民族企业家软弱一面的反映呢。他们二人与王掌柜一起撒纸钱，给自己出殡来祭奠自己，是何等的悲凉!可他们再也没有力气做出比“死亡”更为激烈的反抗了。

老舍曾说：“茶馆是三教九流会面之处，容纳各色人物，一个大茶馆就是一个小社会。”老舍没有写官场上横行的党员军官，没有写腐败落寞的晚清贵族，政治上的风云仅通过一座茶馆和形形色色的小人物翻涌了起来，百姓的悲哀其实更是当时中国社会的悲哀。

幕已谢，那个开场时身着大褂的人早已换上的短袄，剪去了小辫儿。竹板这么一敲响，他又哼唱了起来：“小姑娘别这样，黑到头儿天会亮。小姑娘，别发愁，西山的泉向东流。苦水去，甜水来，谁也不再做奴才。”

近代史上近百年的压迫与屈辱早起过去，黑暗已落幕，我多想踏进裕泰茶馆，为这里的人撕去黑暗的历史，高呼一声：“天亮了!”

读《茶馆》仿佛痛饮一碗“悲茶”，我坐在茶馆里不动声色地看着每一个过往的人，心中郁结着什么，若非要形容出来，那便是鲁迅先生曾用过的“浓黑的悲凉”罢!

茶馆读后感【篇11】

迎新晚会主持词一个陌生的世界里有谁会懂我一个人在一个陌生的环境，走在陌生的街道，真的很彷徨，真的不知道自己的该往哪个方向走！一个人站在十字路口仰天长立、落魄、颓废、流浪、这些词通通涌向我！

似乎自己的生活失去一切动力一个人唯有的只是迷茫！眼泪成了我生活的附属品！烟酒成了我最忠实的朋友！

我一直告诉自己，我相信我会好起来的，一切都会好起来的。我是茶馆里的陌生人。但现实与幻想形成落差似乎自己又明白了什么是黯然伤神，失落，我又放大了自己的悲伤，沉浸在琐碎的记忆里，心底的痛，无以言表......当眼泪流下时，自己也不过像个婴儿。

也许你认为我虚伪，也许你认为我对你的爱是假的！但你不会知道我总是把你放在我心里最深的地方，深深的，就像你永远不会知道我心里的痛苦一样。此时此刻，用言语表达内心的痛苦真的很难！

一个人11月走在铁轨边上，却怎么追不上铁轨。于是我如同英语小文章生活***开始***默不语，紧握着双手随之颤抖，带伤的脸庞和黯然惆怅的画面，湮没在这个漫长转预备党员发言稿而散乱的整片沉思的冬里谁也不曾发觉那些微笑背后无处安放快要溢出的伤痛，切骨得心如刀绞般,缓缓渗入左心房深处……乍然，陌生世界让我有种突入其来沉痛的心境。

或许是***伤感。没人知道的那些寂夜里，紧紧的用双手抱裹着自己，右耳旁是悲伤**，随之泪水不断的流淌在凄凉的夜里..但我没去轻意擦试它，我想也许这也是释放伤痛的一种方式，因为我真的累了，不想再被爱情所伤，真的太累…… 在夜深人静的时候，想起曾经深爱过的那个他，坐在街边的马路上，掏出手机想打个**，明明心里念着他啊，却只能无关痛痒地聊着天气，以及笑话，转念作罢，只好给老朋友打一个**，然后哭诉着你此刻无人能懂的悲伤与寂寞，这些话我从来不敢告诉他，因为怕他不懂，更怕他不屑。

最后只好抹干眼泪，微笑着在心里默念对那个人的祝福，请你一定要幸福啊，这样，即使你给不了我想要的幸福，能看见你的幸福也是我的快乐。

茶馆读后感【篇12】

这几天，我花了一些功夫在一本书上，书名叫——月亮茶馆里的童年。它的作者是殷健灵。这本书写得非常好。故事里的人物在作者的笔下栩栩如生，我不禁赞叹作者写的真是妙笔生花啊！

故事写的是一个农村小孩子——天米从小到大经历过的事情。天米是一个非常漂亮，文静，的小女孩。实际上，她比谁都热情，朋友非常多。她上小学时交了一个朋友叫麦穗，两人非常要好，形影不离；渐渐，学校转来一个小女孩叫廖廖，她又多了一个好朋友，三人在一起有说有笑，后来廖廖知道自己不是自己的妈妈亲生的，而是自己妈妈的妹妹的亲生女儿时，她考虑再三，回到了自己亲生妈妈的身边，居住地——大山里；从此，她们再也没有见面，后来她又见到了一个古怪的老太太——眉娘，渐渐产生了感情，可是眉娘的了肺癌，忍受不了寂寞和病魔的折磨，自己服用了大量安眠药，自杀了；她还遇到了自己班主任的女儿——南南。这充满童真的南南患有心脏病，不幸去世了……可是，不管天米在这期间遇到哪每一件事，她都用一颗善良的童心去看待每一件事。

读完这本书后，我一直在想：天米的那一颗美好的童心是用多少金钱也买不来的呀，现在的人，小孩子，都失去了那一颗美好的童心。我们被每天的作业，工作中的压力冲淡了那颗童心的味道，我们现在都怀着一颗颗充满压抑的心。所以，我提醒大家：童心是多么重要啊！他家都知道忙这个字怎么写吧。对，就是一个竖心旁加一个亡字，意思是：你如果太忙了，心也就死了。现在去珍惜你那颗珍贵的童心吧！

茶馆读后感【篇13】

人民艺术家老舍笔下的《茶馆》真不愧为“东方舞台上的奇迹！”

全剧的人物复杂多样，却简略到从陈设的古朴变为新式，最后沦为简陋，昭示出茶馆在各个特定历史时期的文化特征、时代特征。

清末，整个社会黑暗腐朽，病入膏肓。这是整部戏剧的中心思想，也是作者想要反映的现实社会的特征。为此，老舍先生精心刻画了各色人物。从旧社会小资产物、小商人的典型人物王利发的经营方式的改变，充满爱国热情、最后沦落为卖菜的常四爷……无不时刻在步步深入文章的主旨。

从这家老茶馆的精彩表演中我们可以看出，管理方法是注定的。

老舍的文风在语言特征上表现得淋漓尽致。浓烈的“京味”语言笼罩了整个剧本，代表了中国的艺术剧本。简洁、个性化的语言可以通过勾勒人物的走廊来突显老舍的戏剧特色。

当然少不了像“将，你完啦”这样一语双关的潜台词，让人读了很有味道。语言中蕴藏了老舍先生高超的写作手法。

茶馆不仅代表着一个人、一个茶馆的兴衰，更代表着一个社会、一个国家的集中。

意观后感(锦集十二篇)

我们为你准备的“意观后感”相关信息一定会让你受益匪浅，你知道如何写好一篇作品名观后感吗？ 最好花点功夫思考一下，写出一份观后感，经常写观后感可以帮助我们更好的锻炼自己的文笔能力，想获取更多消息请持续关注我们的官网！

意观后感【篇1】

《意林》是一本充满人生道理的好书，有感人的故事，也有令人憎恨的故事，看完后，就像刻在脑里一样，擦也擦不掉。

这书有七辑。从爱的回音壁到365幸运星；从晶莹剔透心到爱中有天堂；从知心的礼物到行为的力量，最后是幸福的袖套。书中的一道道美味的心灵鸡汤用孩子纯洁、天真的童心来溶化大人们的冷漠冰凉的心。

其中，有一个叫《最好的老师》的故事。里面讲一位老师对一个叫特德的男孩很冷漠，但自从她看了特德的老师对他一至四年级的评语，才知道，特德没有了妈妈。从此，老师对特德非常关心，令这个孩子改变了，成了一个聪明好学的学生，特德告诉这位老师：“您是我一生中最好的老师！”多么简短的一个故事，它却令人明白到人生的道理。这个故事也令我知道：对所有人都要关心，别人才会信任你，跟你做朋友。同时，我也明白到：对所有人都要热情，才能激发别人的上进心，帮助别人。

读了《爱的回音壁》这篇文章，我知道了爱是简单的，同时又是复杂的，它是世间多种情感交织的高度统一。一句简单诚挚的问候，一句简单的“谢谢”，都是发自内心深处的一种诚意表现。当付出的爱被轰动地接受并珍视的时候，人们最终会感觉到爱和被爱的尊重和神圣。

《意林》上的一篇叫做《折断翅膀的雄鹰》深深地打动了我，令我知道有时候，伤害也是一种成长。等到幼鹰要练习飞翔时，母鹰把幼鹰带到悬崖边上，把幼鹰推下去练习高空飞翔，不少幼鹰因此丧命；第三步更为残酷与恐怖，幸存下来的幼鹰被母亲残忍地折断正在生长的翅膀里大部分骨骼，被母亲再次从高处推下。很多的幼鹰因此成为飞翔的祭品。一只又一只的幼鹰死亡了，但母鹰不会停止这血淋淋的训练，因为它明白，这种伤害是成长为雄鹰的必经阶段。有人曾丛丛把幼鹰从母亲身边带走。长大的幼鹰只能飞到屋顶般高便掉下来，两米多长的翅膀成了累赘，失去遨翔蓝天的机会。所以有时候伤害也是一种成长。

我知道，我那天真幼稚的时代虽然已经过去了，可是我的童心永在，就是因为这一本令我终生难忘的心灵鸡汤……

意观后感【篇2】

第三个镜头是武警总医院干细胞移植科主任安沂华见到黄志仁后说的一句话：“长期瘫痪卧床的患者极易出现褥疮、肺部感染、下肢血液栓塞等病发症，但他统统没有身体的各项检查结果都正常。经常需要三个人轮流24小时照顾他，而照顾他只是一个不懂任何医学常识的孩子。

”看着这句话我尤为震惊，是什么造就了这奇迹？！又凝思了好久，我才明白，这还是“爱”，造就的伟大奇迹！

作者还在结尾处写道：“电视台记者潘颖说‘拍摄黄凤的短片时，我们曾经找了一个6岁的孩子模拟她当年照顾爸爸的动作，结果根本无法完成。’潘颖说，‘爱所能创造的奇迹，超乎我们的想象。

’”读到这儿，我明白了，“爱”，能创造你无法想象的奇迹！世界之所以能创造奇迹，就是因为世界有“爱”。

“爱”的力量无法想象，让世界再多一点“爱”吧！那么世界也会因“爱”而感动！

意观后感【篇3】

《小意达的花》读后感

一部好的小说，总能引起读者的共鸣，让人心生感慨。而《小意达的花》就是这样一本让人感触颇深的小说。

这是一部讲述自闭症孩子成长的小说。小说的主角叫小意达，他是一个典型的自闭症患者。但是他父母的照顾以及周围人的帮助让他在成长过程中逐渐变得开朗，变得有自信。小意达与家人之间的亲情、他与同伴之间的友情，构成了这部小说感人的主线。

小说中的小意达是个聪明伶俐，但缺乏自主观念，不能理解社交礼仪等“常识”，随意摆弄他人的安全或财物，很容易被同学欺负，曾经因此也失去了一位非常重要的朋友。当然，与此同时，与小意达交往的人也逐渐理解了他的困难，尽力配合和包容他，小意达也在自己的成长过程中逐渐领悟到了这些。这是一部充满温情的小说，教会我们用宽容和理解去看待特殊的孩子，去理解他们内心的孤独和焦虑。

小说中的花，是小意达最喜欢的花。小意达最擅长的事情，也是培养花卉和观赏它们。他在花园里，心平气和，按照他自己的方式摆弄花卉，不断打造着他的花卉世界。在花卉，他找到了自己的情感寄托，同时也被家人和朋友留下的花朵所感动。花朵的生长、收获与枯败，深深打动了他，让他在静心观察中，进一步逐渐理解了生命与自然的循环。

而最感人的一幕，则是小意达把自己培育了许久的银莲花，送给自己最好的朋友汤姆的时候。小意达为了让花儿更加茂盛，特地暂停了自己的学业。当他将这个巨大的花瓶赠予汤姆时，流露出的内心渴望外表平淡，但内心充满深情，这让人感受到深切的感动与共鸣。

小说的语言描写简练、感人，跨越智障与正常的人的险峰，去观察人性中的恶与善，思考人之命运所要承载的神秘使命。这是一本让人感动、让人思考、让人感悟的小说，值得我们每一个人去认真体味。

意观后感【篇4】

落花寂冷，闭月无声。当月色拢过轻纱，将过往的繁华岁月尽数遮蔽，高枝上摇曳的八重樱便会颤颤而落。只有到了这个时候，人们才会冷静下来，思考人生是漫长而短暂的等待，还是转瞬即逝。

花期过矣，来年，满地的碎樱必会随那东风去向遥远的天际吧。那么，来年的来年呢?在周而复始的季节轮回中，我们再也不会看到过往的樱花。

天地万物变幻不惜，唯人之生命可以在一段时间内永恒。时至深秋，我们每每立于枫红下独叹生命的短暂，怜惜即将垂死的枯叶蝶，明明身边的一切事物都在走向消亡，为什么自身还独活于世呢?于是，我们感叹自己孤独；于是，我们为心灵立下一个冢，名为"寂寞"。

从生命开始的那天起，我们每个人都是寂寞而萧索的。

我喜爱白狐，更爱它温柔目光中所折射的犀利。那分明是种人性的睿智，分明是对这无穷变换的花花世界的冷漠旁观。从变换的角度审视，天地曾不能于一瞬，然以不变的眼光看来，万物周而复始间岂非无穷无尽。

所以，面对这诡谲难料的多样世界，为之，易受到伤害，无所为，反而以一条准则顺应了万物之定律。有人说那过于单调，然，自鸿蒙初开，万物本就以那条亘古不变的宇宙定律周而复始地轮回着。这难道不是一种顺应天地的逍遥吗?

所谓逍遥，即无所依凭，顺天地而游之。

顺其自然，无为而治。这，便是白狐的淡漠。它愿在凄凉到极致的山川流水间徜徉，愿在荒芜到杂草丛生的原野上栖息，愿摒弃美衣华服，钟鼓馔玉而淡出红尘之外，那样的美丽，那样的惊艳才足以颠倒众生。

我相信真正的适应不应该是放弃你所有的一切，回到原始社会。社会的进步和文明的发展是宇宙的规律之一。凡尘俗世之中，我们有太多的牵绊，就算不愿被那些踏杳而至的烦扰所惑也终归身不由己。

吾心再逍遥，吾身也被他人所恕，悲矣！因此，我的心布满了灰尘，我看到了悲惨的社会现实。然，狐却选择一笑了之。

他笑暗地里勾心斗角的宫娥御妻，他笑硕指气使的权臣，他笑偷奸耍滑的奸佞小人，他只是笑，却不为，就像夜间虚空中的浮云一般游走于这个阴惨惨的世道，你并看不出他有什么变化，但确实已经改变了形状。于是一切污浊，都在冥冥中暗暗化解。世间的一切，可以在乎，也可以不在乎。

狐，选择了一条绝对自由的路。

人生缱绻，生而孤独，亦是寂寞。但每个人却有一条自由的归途，大可不去计较这与生俱来的孤寂之感，不去伤尘怜世，即使身陷囫囵，心灵未尝不可逍遥于万丈红尘之外。以不变应万变，淡，乃是一种境界！

意观后感【篇5】

这周的《意林》就是最后一本了，在这一本意林之中，我最喜欢的一篇文章就是《一个吉祥的数字》了。

这篇文章讲述的是：罗纳德·托贝打算杀死伊迪斯然后拿走所有的钱，这是他的第3次谋杀，他进入浴室，打开电暖器，在热棒通红时，关了电源控制器，过了一会，伊迪斯洗澡的时候，罗纳德数到3的时候打开了控制器。电源已经接通了，罗纳德因为伊迪斯死了，于是他打开伊迪斯的存折，发现伊迪斯在9月4号的时候取走了所有的钱，又看到了一封信，信上告诉他伊迪斯报了警，而且伊迪斯没死，罗纳德看完了这封信，他的嘴比以往的更难看。这时，后门突然打开，沉重的脚步声沿着楼梯冲向他。困在贪婪中的人是无法看到真相的。

困在贪婪中的.人是无法看到真相的。 是啊，假如一个人被金钱蒙上了眼睛，那么他就什么事都办的出来。这使我想到了一句俗话：有钱能使鬼推磨。钱不是万能的，但没钱时万万不能的。所以，人人都想要钱，而正是这样，被困在贪婪中的人眼里就只有钱，他自然是看不到真相的。就像这一篇文章中的主人公罗纳德·托德一样，他十分贪婪，为了钱，已经计划了3次谋杀，没想到他的把戏失败了，其实他应该早就发现的，只是因为他一心想的钱，就没有发现。

在现实中，也有类似这样的例子，就像上次我们班李仲达因为受到万月桥攻击而花钱请保镖，全班男生几乎都是他的手下，他们和罗纳德一样被困在贪婪中了。后来，有人告了老师，他们所拿到的钱，全都还给了李仲达，这就是后果。

是啊，一个人如果不是廉洁公正的话，活着也不好活啊。

意观后感【篇6】

寒假里，妈妈给我买了一本叫《意林》的书，书上讲述地全部都是感人的爱心故事，我兴奋地看起来。当我看到一篇叫《藏在衣柜后面的秘密》的故事时，感到非常的羞愧，我要为大家讲述一下这个故事，让和我一样大的孩子都体会到爸爸妈妈的辛苦和不容易。

有一个小朋友叫小强。在一个夏天，因为天气炎热，小强家里没有空调，他要求爸爸妈妈在他的房间里装一台空调。但妈妈告诉他爸爸做生意赔钱了，现在家里经济紧张，等以后有钱了一定在他房间里装一台空调；爸爸惭愧地长叹：“我让你和妈妈跟着我受苦了！’小强听到这里，他的眼泪流了出来，他为自己的不懂事而深深地内疚。

夜里，小强躺在床上翻来覆去睡不着觉。突然他感觉到屋子里有丝丝凉意，于是他起身在房间里寻找，果然，在他的大衣柜里找到了一只大塑料桶，桶里有大半桶水，水底还有几块冰块……

原来是这样！小强的爸爸妈妈因为没钱，为儿子买不起空调，就满头大汗地从外面买来冰块，放进塑料桶，藏到儿子的衣柜里，为儿子降温……

当我看到这里时，眼泪“哗”地流了下来，爸爸妈妈总是在暗中为儿子做着一切，塑料桶里的冰块寄托了父母对儿子深深的爱。人世间，为什么父母的爱这么无私就奉献给了我们？愿天下所有的儿女们都能来思考这个问题。

衣柜里的冰块，父母的心，衣柜里的冰块，父母的爱。

意观后感【篇7】

我一个不爱看书的人也拿起了书，一本《意林》，看这本书的最初原因是因为这里面的故事短小，我是一个没太多耐性看长篇大论的人，但是一看就放不下了。

我认为《意林》是一本启迪思想、净化心灵的书。书中的每一篇文章都是每个作者对生活的真实感悟。它告诉我们怎么样才能拥有真实的快乐，让我们感动的同时，也教会我们做人的道理。

记得书中有《给别人的幸福让道》这样一个小故事：那天早上，一辆公交车正在行驶，车上都是去上班的人。忽然，一旁的马路上冲出一辆车，公交车一个急刹车停住了。那是一辆婚礼的摄像车，后面是一列长长的迎亲车队。乘客开始抱怨上班要迟到了，公交车司机却静静地坐在位子上，不时按一下喇叭。有人对司机说：“您光按喇叭不行，他们不会给您让道的，不如从车队的空隙冲过去。”司机回过头，笑着说：“我按喇叭不是催他们给我让道，我是为他们祝福呢！”顿了顿，他又说：“别人结婚是件幸福的事，我们有机会为别人的幸福让一次道，这不也是一件幸福的事吗？”满车的乘客霎时安静下来。

给别人的幸福让道，是一件幸福的事；有这种心情的人，必定也是一个幸福的人。做为教师不也应该具有此种心态吗？以一个健康快乐的心态面对每一天，枯燥的工作也会变得生动。

静下心来，细细地品味此书，您会发现，这是一把打开您幸福大门的钥匙；研读此书，您会明白，做一个自己快乐并给别人带来快乐的人，是幸福的；能把快乐传递更是最大的幸福。让我们共同把快乐传递给每一个人！

意观后感【篇8】

在休闲而快乐的暑假里，我细细品尝一杯拥有淡雅馨的书，《意林》中多嘉树，美文华章，犹如**，余音绕梁。

意林教诲我心是梦的发力器，行是梦的助力器。让我知道，兴趣是成功的动力，创造力是成功的催化剂。让我听到爱在时间流中的回声······

这儿有深沉的父爱，温暖的母爱，朋友真挚的友谊，陌生人相遇那一刻真诚，天马行空的科幻故事，受用一生的励志故事······打开心窗，眼镜能体验生活，耳朵能听到世界七彩的美好，美在心间荡涤，我们陶醉在真情故事里拥抱满怀馨香······

意林让我踏上成长的脚步，在菁菁校园玩耍，让我有思想的翅膀，让我享受大自然的美丽······

我想：是不是和煦的知识春风，细细唱，娓娓动听的歌声，记在了《意林》的一篇书页，拂过嫩嫩的如柳叶的小手，给予她温暖、欢乐与滋润，一点点笑意挂在了脸庞，使柳叶茁壮，不在悲吟呢？

意林给心灵成长，生命感动，丰富人生，奇思妙想，梦笔生花，点点雨滴在欢悦，驰骋，不停留，不就像意林用它的精彩赋予我们不停留，在等待朋友来临时的细碎时间的一点感动，为了满页耀目的**，我情愿伤眼。让快乐去漫流，微笑去感染，温馨去散步。轻轻有风吹来，散散落落一阵如用感情去书写的花雨，在书页，又香又顽，让人迷恋。

大海，来自条条奔驰的小溪;润雨，来自滴滴降落的水珠，善意，来篇篇如痴如醉的美文，翻开书，让意林滋润你的心田！

意观后感【篇9】

今天读《意林》时看到了这样一个故事:“在一个茂密的森林中,生活着一头英俊的大象,它高大的身子像堵墙,它粗壮的四肢像四根木桩。有一天晚上,它出去散步,碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地说:“你怎么会掉到陷阱里?”“一只野猫追我,一不小心就掉进来了!”老鼠沮丧的回答。“好吧。”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱,老鼠顺利地爬了上来。“我要报答你!”站在大象的脚边,老鼠大声说。大象哈哈大笑着走了。有一天,大象被猎人网住了,第二就会被运走,它伤心极了。那只老鼠听说后,集合一群伙伴不停地啃网绳,终于在天亮之前救出了大象”。

读后我思忖着,活在当下的人们,有不少已经找不到如故事所揭示的那样的“老鼠”了。在他最需要你的时候,你会毫无条件的挺身而出,而在你需要帮助或困难之时,他会不闻不问,佯装不知;做法行为实属令人费解,当然也的确有知恩图报的好人,我们都知道以前江西瑞金县沙洲坝是一个干旱缺水的村庄,毛泽东带领几个红军战士开挖水井,解决了村民的吃水问题。村民为感谢毛主席,在井旁立了一块木牌,书写着“吃水不忘挖井人,时刻想念毛主席”。古人有,今人也有。有个船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将船上的漏洞补好了。过了不久,船主给漆工送了一大笔钱。漆工说:“工钱已经给过了”。船主说:“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说:“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了,因为船上有漏洞。现在他们却平安归来,所以我感谢你!”

古人云:受人滴水之恩,当涌泉相报。他们的这些做法无不激励着我,做一个知恩图报的人,因为一个人只有懂得知恩、感恩、报恩,才真正懂得人生中什么是博爱,才会舍得播下真诚的种子,才能真正把自己融入到无私的奉献中,因此,感恩教育无不贯彻在我的教育教学始终。这不禁让我想起没过多久的教师节,孩子们自制的贺卡,纷纷如雪片般落在讲桌上,尽管是微不足道的贺卡,但这里承载的却是孩子那份沉甸甸的祝福,这张贺卡足以见证我对孩子们的感恩教育在其本身得以体现,我会继续做下去,为了自己,更为了这群可爱的孩子们。

自从读完了大量的小说，便渐渐开始对其厌倦了几分。一日无书，百事荒芜，总不能这样耗下去。于是，我便开始了散文的阅读，其影响力最为强大的便是《意林》。

《意林》中曾有一篇文章叫做《流水不争先》。说来也怪，我很少会有不理解的题目。每一篇文章的题目一亮，我就会知道这篇文章大概的意义，反而这《流水不争先》，我却从来都没有听闻过，也从来都没有拟用过。我当时在想，这应该是篇……其实我也说不上来，当时就懵懂了。

但当我阅读这篇文章后，竟然有种恍然大悟的感觉。文章中有一个儿子励志要好好学习，于是每天都在看课外书，甚至不眠不休。儿子的母亲看到后，跟儿子说：“流水不争先，一口吃不出个胖子，要想好好学习是不能够整日都聚集在学习上的，李大钊说过，学就认认真真地学，玩就痛痛快快地玩。那流水啊，慢慢地流啊流啊，从来不去争夺先后，而是在一点一滴地积蓄力量，到时候，有力量了，还在乎什么先后呢?”这句话就像是“忽如一夜春风来”般点醒了我，原来，流水不争先还有着这样深的含义。

读完这篇文章不过一个月，我就又在一本书《寻找前世之旅》中找到了这个含义。书中叶隐对秦始皇说过：“你说，是这样直接出一拳的力量大些呢，还是这样先缩回去在打出来的力量大些呢?”从此，“流水不争先”这五个字从来都没有在我的心中淡忘过。

后来，妈妈又告诉我了《老子》中的四个字“上善若水”。在我看了解释后，发现它的意思并不同“流水不争先”一样，而是更深层次的含义。“流水不争先”有着“细水长流”的意思，也有着“不争先后”的意思。而“上善若水”有着“如同水一样, 可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西”。“上善若水”与“流水不争先”基本是一样的意思，但“流水不争先”总是有着要达到的目的，不管这个目的是好的还是不好的，都称为“流水不争先”，而“上善若水”的目的.是造福一切，是一个好的目的。所以，我觉得，“上善若水”更加谨慎，更加让后人敬佩，尊敬。

一篇简简单单的文章，却给了我维持许久的学习。一则故事，改变一生是《意林》杂志的首语，虽然改变的一生我还没有看到，但这时间上的学习与知识，还是要感谢《意林》。

我来到了一片奇怪的林子里，那里的树叶不是绿油油的，而是透明的水蓝色。每一片叶子都透着智慧的光芒。我惊讶极了，连忙走近细细观察，发现每一片叶子上都有一个动人的小故事。多么神奇啊!我索性坐下来，翻开一片叶子读起来……

这个故事的名字叫《板凳狗》。讲述了一条名叫“板凳”的小狗英勇上风雪迷漫的白帽子山顶送电报，后来因为救一个患了急型克山病的人再次跑上风雪交加的山顶报信。可这次暴风雪比上次要凶猛的多，它把药交到主人的手里，病人救活了，可板凳狗却永远的闭上了眼睛。看到这里，我的眼泪止不住流了下来。这条用生命扞卫忠诚的狗狗让我肃然起敬，一只狗都能不顾自己的生命而去救别人，我们人类更要懂得无私奉献，帮助他人。带着泪珠，我翻开了下一片叶子。

《我想带一下你的眼镜》这个标题落入我眼帘的时候，激起了我的兴趣，因为我也是一个眼镜妹。带着好奇的心，我继续读了下去。故事讲述的是一个五年级的女生近视了却不肯带丑丑的眼镜，结果因为看不清黑板而闹出了许多笑话。她的班主任细心地发现了，于是根本没近视的她却买了一副漂亮的眼镜。让女生知道戴眼镜也可以很漂亮。她的班主任真是个善解人意的老师啊!如果近视了不戴眼镜的话近视程度会加深的。虽然是个简简单单的故事，但我却从中读到了关爱，而且似乎闻到了爱的芳香。

正当我沉醉在故事里的时候，一个小精灵笑吟吟的出现了：“好看吗?欢迎来到意林。”我吓了一跳：“你是?”小精灵说：“我是意林的守护精灵，这可不是普通的林子……”“我知道，这是充满着智慧、意义的林子，谢谢意林，让我懂得了这么多道理。虽然只是一个小小的故事。”我打断了小精灵的话。小精灵笑了：“看来，这片神秘的林子你已经很了解了，那么，欢迎你常来。记住，这里永远给爱故事的人开放。”说完，小精灵就不见了。我微微的笑了一下，继续沉醉在下一个故事里……

对，感谢充满智慧的林子，让我学到了很多道理，进入到知识的空间，在里面尽情畅游。也让这个暑假过得充实，有意义。我爱你意林，这是我的小秘密。

意观后感【篇10】

林依林小学生读后的文章

《林依林》是一本充满生活道理的好书，有感人的故事，也有可恨的故事。就像在大脑中一样，它不能被抹去。下面小编带来一林小学生读后感悟的文章，希望对大家有所帮助。

依林的文章读完小学生 1 歌德说：“读一本好书，就像和许多贵人交谈。”所以，我想读一本好书，那本好书当然是《临沂》。这本书共有93页，记录了一个感人的故事。

在海边，有两个垂钓者，一个老人和一个年轻人。不同的是，老爷子急忙上钩，启动了钓竿，然后将自己钓到的小鱼摘了下来，放到了身后的水桶里。另一边，青年却是一言不发，偶尔举起钓竿，却是空荡荡的，一条鱼也没有。原来，老爷子用了五六个小鱼钩，每个鱼钩几乎能钓到一条小鱼。年轻人的钩子很大。他想钓大鱼。在他眼里，老者正在破坏渔夫的形象。他对那些小鱼不屑一顾。

夕阳西下，老人背起沉重的包袱，兴高采烈地回家了，而年轻人却依然坐在那里期待着一个惊喜——钓到一条大鱼。

几天过去了，老人每天都满载而归，年轻人却两手空空。老者似乎并没有太多的欲望，但他却体会到了收获的喜悦。年轻人虽然下定决心，却一事无成，因为他们的目标太大而无法实现。

在人生的追求中，不要一开始就定下太大的目标。事实上，目标越小越集中，越容易接近目标；目标越大越宽越容易偏离目标。

要提高人生成功的概率，每次完成一个小目标就足够了。将小目标累积成大目标，最终创造出充满奇迹的人生。

依林让我受益良多。

看完依琳的文章2。看完依琳的文章，我看到依琳在同一张桌子上。

在刘心武的《长吻蜜蜂》中，有一段话我也有同感：“生活简单，但很美好。活着真好，尤其是能和对方相爱。”把自己以外的一切美好的事物，合而为一！人生可以沉浸在自私自利的境界，简单自由，是幸运，是幸福。”为什么别人教我，我不能说我喜欢，但我真的觉得我喜欢上班。 ，没有什么好理由，更别说因为虚伪了，喜欢就好。虽然每天早上起床都想睡觉，但起床上班时却一点负担都没有。可能我更喜欢同事之间的气氛，喜欢上课的感觉，虽然有时我觉得喉咙里有烟。当我看到孩子们时，我觉得很可爱。我特别喜欢低年级的孩子。我没有教他们。看到他们，他们还在对我喊“钱老师你好！” , 同学和老师之间没有距离感的笑容真好看！

另一首让我感动落泪的作品是《爱的传承》。讲述了一对父女，为了让大山里的孩子上学，将毕生精力投入到教育事业中的故事。因为父亲的爱和愿望，他把女儿和一批批的孩子送出了大山。而因为父亲的家乡情结，女儿从师范毕业后就回到了大山深处。她把最美好的青春奉献给关山的孩子们，用自己的辛勤汗水为关山的孩子们托起了金色的希望。说不上是因为故事情节还是因为作者的文笔让我感动，但是看完之后真的很感动。或许是因为在这个物欲横流的社会，还有那么多心灵的净土，所以才感动。也许他们也是教育者，更能理解其中的艰辛，所以他们也有同感。但这一切只是一点点感慨，也许明天之后，我就不会再想起这个故事了。记录这些，只因那一刻心被触动了。幸好，我还没有到对这一切漠不关心的地步，心里还有一个柔软的地方，一个干净的地方。

意观后感【篇11】

捧着手中的《意林感动卷》，内心很受震撼，这里面的每个故事都让我有种身临其境的感觉，有些刻骨铭心，那就像是享受了一道无价的心灵盛宴。生命的强大、爱情的真谛、亲情的伟大，都让我思绪纷飞，它阐释了人活着的意义，也向我们展现了生命的过程。不管是艺术家、政治家，还是企业家他们的事业如何的与众不同，但在每个人的内心都是一样的，他们所呼吁的同样是一位看待生命本质的人给出的定义。在这样激情的岁月，拥有自己的信念，向着自己坚持的方向奔驰，东方的明灯会在午夜里一直闪烁。即使前方扑朔迷离，甚至难以逾越，可是这是每个人应该有的梦而且为之付诸行动，如果没有，这将是人生的一次缺憾！

思考着每个故事，每个故事里的人，对于情感浓郁的人来说，每次心灵最深刻的撞击莫过于融于故事的喜怒哀乐，那种感同身受的感觉既是我们所去理会的情感世界。抛弃了娇造与媚俗，其实每个故事都曾在身边“驻留”过，也许是我们不曾用心去觉察。文字就像是情感的标签，没有文字就不能引导人向着自己的内心寻求答案，也就不能延续那份朦胧。白天的忙碌是让人无可奈何的，当感到疲惫怠倦了，有着精神上的一道盛宴给与能量那比其它一切都来的真切。

记得日本一位禅师在百岁高龄仍然硬朗活力，给人精力旺盛的感觉，早已不是那种行将就木的苍老。究其原由，只是一个“禅道”支撑整个生命的活力。超出了人所能承认的极限。

意观后感【篇12】

这次暑假，我读了一本叫做意林的杂志。其中有很多令人感动的故事，但最让我难忘的是《魔术师的爱心魔法》这篇文章。故事是一个小女孩得了白血病。一天，她在街上遇到一个魔术师。魔术师问她想要什么。她说她想要一个企鹅蛋。

那个魔术师捧着一个极像企鹅蛋的鹅卵石给了这个小姑娘，对她说：“6个月后就可以孵出来了。”那孩子并不知道那是鹅卵石，高高兴兴的捧着“企鹅蛋”回家了。

回家后，他的父亲发现这并不是企鹅蛋，就试探着问小女孩：“如果6个月后孵不出小企鹅，怎么办？”小女孩尖叫着说：

“如果孵不出来，那我现在就去死，反正也活不了多久了！”孩子的爸爸找到那位魔术师，把孩子的事情告诉了他。魔术师让他想暂时安慰着她。

第二天就消失了。六个月后，魔术师突然出现，魔术师神奇地帮助小女孩孵化企鹅。之后魔术师找到孩子的父亲，说：

“为了这颗蛋，我花了整整六个月啊，我去了南极。无论是在路上还是在南极，当人们知道我要实现一个绝症女孩的梦想时，他们都热情地帮助我。正是因为全世界人民的爱，我发现并带回了这只企鹅蛋，它将在这六个月内破壳。

几天后，魔术师去世了。原来，他早已患上肺癌。在准备给小女孩去企鹅蛋时，他离死期就只剩6个月了。

读完这个故事，我被这个善良的魔术师感动了。在他生命的最后一段时间里，他完成了最美妙的魔法和最有意义的旅程。我想,如果这位小女孩现在还在人世的话，他一定会非常崇敬这位魔术师。是他给了她希望。

另外，我们也要爱惜生命，懂得生命的可贵，像那个小女孩和魔术师，年纪轻轻就离开了人世。没有了生命就没有了一切。高尚的道德也是生命的本质。在有限的生命中，他为人民做了无限的事情。这就是魔术师如何牺牲自己和利益他人。

这篇文章让我明白了很多道理，我陷入了沉思

古城观后感集锦十二篇

因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。心得体会书要如何规范的书写呢？或许你正在查找类似"古城观后感集锦十二篇"这样的内容，相信能对大家有所帮助。

古城观后感 篇1

这几天我在读李英儒先生的作品《野火春风斗古城》这是一部描写抗日英雄人物的对话和斗争的小说。

李英儒先生的作品《野火春风斗古城》中的主人公是杨晓东。他的主有内容写：以杨晓东为主线的内线抗日力量，木门金环、银环、韩家兄弟们都协助杨晓东与河北省会保定的隐蔽战线上的日本侵略者和伪军们斗智斗勇的故事。

《野火春风斗古城》中的杨晓东英勇出色的完成任务，在敌人的刑具前宁死不屈，体现了杨晓东的英勇、智慧、负责、良好的指挥能力和坚强的意志。在我看来，一个把机智和勇敢运用自如的人才才是一个完美的人。杨晓东就是如此，每次遇到困难时，都会机智勇敢﹑沉着冷静的面对。

梁队长也是一个英雄好汉，有一次，他刚刚在监狱里受完酷刑被杨晓东劫狱救出来，身上随即又中两枪，但他还能远远的射中总司令员高大成的马。他忍着剧痛，枪法还这么准，真是神枪手啊！

我是一个不珍惜党用血与肉换来和平的人。当我依偎在父母温暖的怀中，整日无忧无虑，我知道了我的生活是多么的幸福；在幼年的时候，沉静在老师的淳淳教导下，学习知识，我知道了我的幸福是谁换来的。但每当电视上放共产党与敌人作殊死搏斗时，我都不以为然，认为只是一件很容易的事。当我读《野火春风斗古城》时，我感到无比的兴奋和激动，内心深处充满了涅磐般的圣洁，他留给我们的不仅仅是丰厚而且深邃的精神财富，不仅仅是始终闪耀着奕奕光芒的爱国主义，更是一个更古不变的话题。

在我们的现实社会中也生活着一群同《野火春风斗古城》中的主人公杨晓东，为了党的事业，为了祖国的繁荣，毫不计较个人得失，随时准备付出自己的一切，留下了可歌可泣事迹的英雄们。

当我们聚在一起，我们就是整个星空；当我们凝在一起，我们就是一道闪电；当我们站起来，我们就是构建共和国大厦的基石。新世纪的曙光已照拂我们的面颊，让我们挽起手来，共同为祖国的明天而奋斗。

读了这本书，我知道了做什么事都要持之以恒，无论是大事还是小事都不害怕困难，才能把事做好。我想，我们现在的好生活都是这些革命烈士用血换来的，我们要好好珍惜每一寸土地，不能辜负这些革命烈士的期望。

古城观后感 篇2

灰霾密布的硝烟战场，打开了第一个画面。已经成为历史书上一个文字符号大历史背景下，一个普通人面对牺牲在自己眼前战友，那种错愕和悲痛，从他的眼里清晰可见。

没有任何格式化或夸大的表演，从回忆里醒来的胡八一，是那个在火车上，脱离了部队生活的普通青年人。

牛仔外套，军鞋，海魂衫，大背包，车站来来往往的人，女歌星的海报贴纸和录音带，都是那个年代的回忆啊。

凭着天王盖地虎宝塔镇河妖的暗号认出好兄弟，三轮车颠簸着回去，为兄弟出谋划策化险为夷该动手动手该动脑动脑，如此有担当又靠谱的胡八一，才不是一个痞可以概括的人物。

或者换句话，如果一个人物在一出场就打下固定的烙印，会不会太脸谱化了呢?

喜欢看他不动声色地转脑子，聪明又低调，偶尔习惯性的皱眉，损一句，贫两句，默默欺负胖子。平时嫌弃你，却总为你出头，习惯罩着你的好兄弟，多让人暖心。

到回家乡的路上，景色壮美，天那么蓝，草原无边无际的绿浪延绵，车上高歌玩笑，慢慢看到靳东熟悉的一字笑，眯起来的眼睛，笑成弯弯的嘴角，洁白的牙齿，人在熟悉的环境里回归自我的那种自由和热情，和我看书时的胡八一慢慢重合在一起了。

再到去野人谷的路上，虽然有怨言但一直听英子妹子的安排，不固守成见，不自以为是，勇敢，冷静，谨慎，兼顾所有成员的安全，又能在险境中做出准确的决定，这就是团队中的领导者。

出了野人谷，拿着九死一生拼回来的那一份，只想着给自己死去的战友亲属汇去，只想给老支书，只想给那些乡亲们分一分。餐桌上他那么平淡地说出来，不煽情，不伟大，甚至都没有过多的脸部表情变化。

他好像总是这样，把该做的事做了，实实在在行动永远大于花里花俏的语言。当然，帅嘴皮子吐糟毒舌的时候不算。

因为是靳东，所以甚至不觉得是在演，就像他本该如此。他是胡八一，是靳东的胡八一，二者气质不断磨合，相融，这就是演员的表演呈现给我们的魅力。

所有的学识积累在胡八一的言行中慢慢显现，就像跟着什么都懂的老前辈，上知天文下知地理，能靠谱地科普，也能偶尔糊弄打趣，有条不紊，不慌不忙。

有这个暖心的大哥哥在前头打着手电，说一句别害怕，大概再胆小如鼠的我们，也只想大步跟过去。

再在最危急的关头喊一句，胡大哥!

回头，大哥肯定会来救我们的。

期待后续。期待进一步了解靳八一同志，进一步建立革命友谊。

古城观后感 篇3

余光中曾说：“如果你的女友改名为玛丽，你如何送她一首《菩萨蛮》?”如果中国的每一座城市都变身为纽约，我们该如何自称中华“民族”。

上次的社会实践失去大观园和朱家角。满怀着对红学、古镇的憧憬而去盛载着无尽的失望而归。大观园古木古香的大门前“横批”着“热烈欢迎新《红楼梦》于此地开拍”的巨大红色字符;无数极具特色的建筑却被铁栏杆围的只能“望穿秋水”，到处都是收费口;自由活动时去的几个感兴趣的地方却由于整修，充满着仿红木的油漆味。而朱家角更是失望，与上海别处的古镇毫无差别，千篇一律。其中有一条小河，上面有许多有石子铺成的小桥。河两边是一个挨一个的饭店。河中没有宣传海报里的小船竹筏，取而代之的是衣着乡服的大妈的叫卖声。

此类充满商业味的旅游景地中国到处可见。那些车水马龙的繁华图卷。春水之畔的江南，豪情感人的东北黑土地，弥散着浓浓人间烟火味的程度小菜馆通通随着城市现代化建设而渐渐淡去，只留下老虎趾高气扬的轮廓，一剁城墙上的温存，以及水巷中操着浓重乡音的叫卖声在车轮间流动。

曾经追随岑参的诗句去哈尔滨，而心中幻想的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的北国之美已成为眼前秋林大街上与南京路神似的百货商店与人民银行;参经因为张大千的仿敦煌壁画而去了莫高窟，脑中残存的满目黄沙驼铃声却已是如织的游人，日渐干涸的月牙泉和收费合影的骆驼……这些古城应着时代的召唤进行着城市建设，现代化的进程却也让其变得古老不再，取而代之的是愈加商业化的古城景点。而为了更多的经济增长，更是在“十一”来临之际将门票价格提了又提。

孔子在三千年前就阐述了“君子和而不同”的思想：既要有融和包容，更不能缺乏个性思想，城市亦如此。厮杀声依然回荡不已的古罗马斗场，蛛网般交织的威尼斯水巷，清冽蔚蓝的多瑙河，清秋远村旷野平芜的圆明园废墟，横亘万里烽火连绵的长城……这些城市在开发的同时仍重现曾经的古城，追溯古城的历史意义，恢复古城的历史脉络，那里的废墟，陈木，甚至尘土都比一切古老，长久……

每个城市都从古城中蜕变而出，在不断发展的过程中应该发扬个城市的个性，展示真正的中华民族。

古城观后感 篇4

还记得大学时一寝室的人都窝在一起讨论鬼吹灯，胆小的女生捂着耳朵想听又不敢听，那样的时光到现在还历历在目。

在得知鬼吹灯要拍电视剧时，内心是纠结的，因为被陆川伤害地太深，也因为看了寻龙诀觉得电影更适合这个题材。可是当看到剧组搭了墓穴实景，还去沙漠实地拍摄，看到演员不用替身亲身上阵，甚至负伤住院，我觉得，这个剧组是真的想把这部戏拍好拍精。

诚意，是我看了六集之后最大的感受。剧组尽可能还原当年的时代背景和人物造型，接地气，但是又不会让人觉得很土气，每一个道具都能让我看到原著的影子。演员的演技更不用说了，胡八一是灵魂人物，靳东这个演员长得就是一身正气，是那个打过-揍过粽子的热血男子汉。很多人觉得胖子过于憨厚，其实我觉得是大家对胖子有误解，他是爱钱，但是胖子本性很善良，对朋友对兄弟有情有义。

六集的时间不长，但是信息量很足，也让人打消了对导演节奏掌握的疑虑，是难得一遇的佳作。

古城观后感 篇5

《野火春风斗古城》以生动的笔触，曲折的情节，记叙了中国共产党派杨晓东同志深入敌后，许多与他在同一战线的地下工作者，爱国人士一同奋力抗战，团结群众，一同分化瓦解伪军，打击日寇，最终通过不懈的努力与坚持完成任务的故事。

在本剧中，正反两面人物的激烈斗争惊心动魄。伪军司令高大成、伪省长吴赞东等人的阴谋暗算、勾结反动势力的行为令人唾弃，而杨晓东、金环、银环、韩燕来以及其妹妹的行动都使我感动，他们为了国家，为了人民，不惜深入敌后，像做贼一般潜伏着，只为了迎接那最后的胜利。从中我不由得怀念起那段战火纷飞的岁月中艰苦的斗争。

杨晓东被捕后，高大成与范大昌把晓冬接到宴乐园给他压惊，妄图制造晓冬投降的舆论。但没想到杨晓东竟在宴会上无情嘲弄和揭露敌人的罪恶，踢翻桌子，大闹宴乐园。敌人软的一招失败了，就把晓冬带到早已捕到的杨老太太的牢房，妄图以母子之情动摇晓冬的意志。杨妈妈识破敌人的诡计，勇敢地跳楼自杀。杨晓冬悲愤之余，决心以母亲为榜样，同敌人斗争到底。这是最令我感动的，杨老太太为了不让晓东因她而犹豫，不惜跳楼自尽，以身殉国，为的就是让晓东了无牵挂。

而另一情节使我感动的莫过于金环的遗书，金环性格泼辣倔强，日常生活中，你有一丝缺点，她都会毫不留情的挖苦你一番。然而一到危机关头，她真是你的亲人一般，宁愿自己露天住也要给你腾出屋子，自己饿肚子也要给你吃饱。在与敌人抗争时，她英勇顽强。金环的遗书中，那段深度的思想令我震撼：敌人不是草包，他们能做到的事太多了。他们能敲碎我的牙齿，能割掉我的舌头，甚至能剖腹摘出我的心肝；但他们只有一条不能，不能从我的嘴里得出他们所需要的话！

没有半点的疑虑、惋惜，有的只是视死如归的决心和英勇气概！一名女子因为信念而变得如此坚强，看到这，我肃然起敬！

《野火春风斗古城》，它道出了中国革命事业的宣言，那不是虚无的口号，而是应由历史见证的雄伟憧憬和蓝图！

在被日寇伪军这一类的野火映得绯红的日子里，春风我们伟大的共产党已经抵达，抵达这历史沧桑的古城，让我们一同注视着，中国正崛起！

古城观后感 篇6

这个暑假，我去看了《野火春风斗古城》，这本书是李英儒写的。主要描写我党地下党工作者的生活和斗争的长篇小说，主要人物是杨晓东、金环、韩燕来等一系列人物。杨晓冬对人民充满了无限的爱，对敌人却满是仇恨，并且对党和党的事业忠心耿耿。

金环虽是个女的，但她充分的让我们懂得了巾帼不让须眉，她有着钢铁般的意志。她是一个年轻的共产党员，新婚后劝丈夫参军。丈夫牺牲后，她独自一人带着女儿离开了家乡，来到省城里参加了革命交通员。她在斗争中坚强勇敢，受到了老百姓的爱戴。

读完这本书后，想想如今，今天的幸福生活是多少革命烈士用鲜血换来的，他们的壮举激励着我们努力学习，作为炎黄子孙，我们在继承发扬民族优秀传统时，也要大胆吸收文明的一切成果。天行健，君子以自强不息。

让我们用双肩担当起中华民族伟大复兴的重任吧!

古城观后感 篇7

读《繁星 》《春水》有感

古城中学九八徐祯毅辅导李丽瑾

再一次坐在书桌旁，再一次捧起这本没有分量却异常重的《冰心作品选》，看窗外，灯光辉煌，红灯绿酒。现在我不适合这种浮躁的环境。打开**盒，一首轻快优雅的钢琴曲。开始神游在《繁星春水》的世界里，别有一番滋味。

信手一翻，跃进眼帘的是这么几个字：

繁星闪烁着深蓝的空中

何曾听得见他们的对话？

沉默中，微光里

他们深深的互相赞颂了

短短的几句，勾勒出一幅清幽、明丽、自然、和谐的画面，而且作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能相互赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。

逐页翻过铺垫在心中的又是这样一幅景象：

母亲啊！

天上的风雨来了

鸟儿躲到它的巢里

心中的雨点来了

我只能躲进你的怀里….

几句话，赞美了最高尚、最无私的母爱，她由衷地赞美了母爱。对母亲表达由衷的感激之情。我深深地体会出母爱是那么博大！

不是吗？当我们焦虑、痛苦、悲伤和悲伤时，除了投入妈妈的怀抱，我们还能做什么呢？

妈妈带我们来到这个美丽的世界，让我们享受别人的爱。

妈妈是我们的第一任老师，很难把我们带大；妈妈是我们的精神支柱，永远支持我们，鼓励我们。当我们跌倒流血时，最痛苦的不是我们，而是妈妈的心；当我们不听话时，母亲开始殴打我们，最痛苦的是母亲。正所谓“打在儿身，痛在娘心”，可是当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍会觉得开心，因为如果我们的快乐需要她的痛铺垫的话，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的，这使我想起另一首诗：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

游子吟》

“可怜天下父母心”妈妈的爱是最伟大的，在这个时间上每个人只有一个妈妈，我们要争取有限的时间内为妈妈做力所能及的事情——即将是母亲节了，送上最温馨的祝福吧。尽管是再简单不过的《世上只有妈妈好》，也许，就会让她的嘴角弯上一个足够大的弧度。

童年是生命的花季，纯洁无瑕，拥有一片绚烂梦幻的天空。但是童年是短暂的，所以诗人惊呼道：

童年啊是梦中的真，是真中的梦

是回忆时含泪的微笑。

可想而知，冰心的童年中充满着梦，充满着童稚的幻想，还记得我的童年，似蹭相识的那些伙伴；似曾相识的那些游戏；那段未完成的沙上城堡，那场还没有结束的过家家；那匣子里落满尘土的弹弓；那乌黑发亮的玩具枪；那依旧在风中旋转的纸风车。还有，还有那个痛时我纯真的笑脸……一切的一切，仿佛都不复存在了，可又像极细小的图钉，转眼间我朦朦胧胧地过完了15岁，即将迎接充满活力的青年，告别我儿时最美的记忆……

青年人！

珍重的描写罢

时间正翻着书页

请你着笔！

又是一首极富哲理的劝勉诗，诗词开篇用呼告手法，采用倒装句劝勉青年人勤奋努力学习。去“珍重描写”，自己的人生诗篇，不要懈怠，不要蹉跎。然后用拟人兼比喻的修辞手法点名原因，催人上进；因为“时间正翻着书页请你着笔”啊！

诗词与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此处，我耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发的警语！：“逝者如斯夫，不舍昼夜”从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。

冰心的诗也充满了忧郁，但更能体现诗的意义。同时，它也敦促人们，比如老人对孩子说：

“流泪罢，叹息罢

世界那么无味啊！”

小孩笑着说：

“饶恕我，先生，

我不会设想我所未经过的事”。

小孩子对老年人说：

“笑罢，跳罢，

世界多么有趣啊！

老年人叹息说：

原谅我，孩子！

我不忍回忆我所已经过的事。

读罢！不禁有淡淡地感伤，惆怅。那老人他没有快乐的从前，到了老年已经衰老，想到以前的事，只有一个词——不堪回首。

因为他没有仔细观察社会，他很无聊。我不想成为他，也不敢成为他。当我老了，如果我看到一个弱小无聊的社会，我的生活是多么的空虚、孤独和孤独！

也许，冰心常常轻抚花瓣，细数花纹静赏花艳倾听花开花合的细微声响，所以她的文章才如此细腻，精致温婉馨香。我经常用芬芳来品尝她的文章和诗歌。

也许，冰心常常偷瞧小草的顽强与调皮，倔强与坚韧，她被小草旺盛的生命力所感染，所以她的诗篇让人感受到她的文章有那么一股青春的热血在沸腾，还有少女年华时单纯的向往和感情。

也许，冰心常常浅淌溪流，惬意地泼洒着清澈的溪水，让圣洁的睡占腥她的百褶裙摆，祈求水对她的祝福，让水没过她的脚腕。所以冰心的笔是那么清晰，那么透彻，仿佛大自然的清新生命和纯洁注入了她的身心。她把一切都在洞悉，所有的伪装和逃避都逃不过冰如同清流一样湛蓝的眼眸。

也许，冰心常常在午夜的露台上凝视灿烂的星辰，任自己的思绪在远古现代游离、任自己的思绪飘荡在玄奥神秘的太空。所以她的位子就像那闪烁不定的星辰，瞬间绽放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，让所有人目不暇接。

也许…也许…众多的也许是因为冰心女士同自然融为一体，她在享受自然的时候也使自己的文字的无限魅力散发出来

我喜欢她的诗，可爱又小巧，我喜欢她的人，温柔而安静；我喜欢她的文笔，细腻清新；我喜欢《繁星春水》。因为里面的爱让我感受到了家庭的温暖，这让我爱的话就像冰心一样多！

放笔，合书，一如既往地看着窗外的花花绿绿只是心中多了一份安稳，多了一份舒适，少了一些浮躁……一些动荡……

简评：繁星此书意蕴深刻,饱含的哲理耐人寻味,令人回味无穷. 《繁星》中多是歌咏自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。

这些诗歌诗是人生命、情感和思想的自然产物。冰心在大自然的怀抱中成长。她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过，少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化，于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学，便得到了强化和神化，而狂风暴雨般的“五四”爱国运动和新文化运动，又使她受到一次全新意识的“政治”洗礼。

东西方文化的碰撞自然会在她的生活和思想中产生火花。理想、现实和自然之间有距离；矛盾、虚无、压抑是难以超越的。

小作者抓住了诗集所歌咏的主题，从人类之爱谈起，从诗集中小作者悟到了人类之爱就是要互相赞美，互相鼓励，我们要互相营造一种温暖和谐的氛围，那种以纯爱而绽放的人间美好。深蓝空间的星星闪烁着，那是它们无声的话语和赞美。这些小作家已经看到并意识到这是对他的灵魂的洗礼。

进而谈到带给我们美好生命的母亲以及那世间最伟大无私的母爱，抒发了对母亲的无限感激与爱戴之情，感人肺腑，荡气回肠。也让我们又一次领略到了冰心《繁星春水》的无穷魅力。

苏雪林说，冰心的诗将那些常人抓不住和猜不透的人生、哲学内涵，通过“一朵云，一片石，一阵浪花的呜咽，一声小鸟的娇啼，都能发现其中的妙理；甚至连一秒钟间所得于轨道边花石的印象也能变成这一段‘神奇的文字’”。这些小作家也看到，他觉得冰心的诗有时像个孩子，可爱、天真、活泼；有时它就像一个温柔的母亲，会告诫和鼓励；时而是个有自己理想的年轻人；又是它是自然界中的一种东西，或是一朵花或草，会变形

她好像靠她那女性特具的敏锐感觉催眠似的指导自己的径路一寻便寻到了一块绿洲。这块绿洲也有蓊然如云的树木，有清莹澄澈的流泉，有美丽的歌鸟，有驯良可爱的小兽……这块绿洲也收容了小作者那颗懵懂的少年心，为他的航行点亮了前行的明灯。

古城观后感 篇8

今天，我读了一篇名叫《拉萨古城》的文章。这是一篇写风景的文章，这篇文章写出了拉萨的魅力。

这篇课文主要写了：作者走进了拉萨古城，看到了拉萨古城的魅力风光，和八廊街。还写了街上的商店热闹非凡。

读了这篇课文，我就像走进了这一座富有魅力的拉萨古城。我就像看到了经幡插在楼顶在祈盼着人们健康长寿，万事如意。八廊街就像拉着我的手，把我带进了热闹非凡的人间。它是一条宗教的江，也是一条生活的何这句话深深地印在我的脑海里。在拉萨古城中，有严肃的声音，也有热闹的声音。那些典雅、宏伟的大昭寺加上可爱的小动物，一切庄严的景物都被打扮得十分生动。使我也觉得拉萨是个神圣的地方也是一个幸福之地。不过，在拉萨中，也隐藏着很多未解之谜，使世上的人们也觉得它是一个神秘的地方。

读了《拉萨古城》这篇文章，使我以前觉得那里是一个恐怖的地方，现在我觉得那里是一个具有特色，风景秀丽和一个热闹非凡的地方。也使我大大提升了要去西藏旅游的兴趣。

古城观后感 篇9

在看书的时候，我想象中的胡八一是个痞里痞气，甚至于可以说是行事说话有些浮夸的形象。而在剧中，靳东饰演的胡八一，是幽默中带着点深沉的，这种深沉在前四集表现的很明显。

一开始我有些困惑，有些不能理解这种演绎方式。直到我看到第四集，胡八一和王胖子回到北京，靳东的胡八一落寞又哀痛地说起自己的战友，眼睛里全是独属于老兵的那种孤独，我才突然理解了他的深沉。

胡八一是经历过-，当过连长的老兵，因为战友被杀而愤怒地杀死俘虏，因此被遣送回国。电影和电视剧中有很多描写老兵心理的题材，比如很经典的第一滴血。胡八一比兰博幸运的一点就是他在国内还有王胖子这样的好兄弟，还有父母，不至于让他陷入完全的孤独中。

我大胆地推测，靳东想演绎出的胡八一，是个有一些心理问题的-老兵，因战争变得沉稳(这点从王胖子吐槽他不像以前一样一言不合就是干可以看出)，他的这种经历使得他身上并不是完全的浮夸的痞气，而是幽默中带着深沉。我很喜欢他对胡八一的这种演绎方式。

在第四集胡八一和王胖子把他们的第一笔倒斗收入分给战友家属后，他身上的这种阴郁的感觉明显淡了很多，眼神里不再是那种肩负了重任的感觉，整个人都轻松了不少(但第六集回忆起昆仑冰川时，又可以看到胡八一的阴郁)。

总而言之，靳东想表现的这样的胡八一的形象，还是挺对我胃口的。

古城观后感 篇10

大鹏古城位于中国广东省深圳市大鹏新区，是一座有着悠久历史和文化传承的古城。我最近有幸参观了这座古城，并对此产生了很深的感受。

我对古代历史和文化一直很感兴趣，所以来到大鹏古城，我倍感兴奋。当我踏入这座城市，我感觉仿佛回到了古代。大鹏古城的城墙高大厚实，它完美地呈现出古代建筑的魅力。城墙上刻有精美的雕刻，每一处细节都显示出工匠的精湛技艺。我慢慢地走在城墙上，感受到了古代士兵的威严和不屈精神。

在城内，我参观了许多历史遗迹和文化景点。其中最令我印象深刻的是大鹏古城的庙宇。这些古老的庙宇屹立在古城的中心，它们见证了城市的兴衰和岁月的流转。我进入了一座古老的庙宇，尽情地欣赏它的独特建筑和庄严神圣的氛围。庙宇内香烛缭绕，人们虔诚地祈祷。我能够感受到古代人们对神灵的虔诚，这给了我很大的触动。

除了庙宇，大鹏古城还有许多古老的街道和建筑物。在这些街道上漫步，我仿佛置身于古代时代。建筑物的风格完美地展现了古代建筑的特色，让人们可以更好地了解古代的生活方式和文化传统。我看到了许多古老的商店和手工艺品店，这里出售着手工制作的艺术品和传统的工艺品。我深深被这些工艺品的美丽和独特吸引，我不禁感叹古代人们的智慧和创造力。

大鹏古城不仅仅展示了古代的历史和文化，还提供了许多参观者可以参与的活动。我参加了一次传统的手工艺品制作活动，我亲手制作了一件美丽的陶艺作品。在这个过程中，我体验到了古代手工艺人的劳动和智慧，我对手工艺的难度和意义有了更深的理解。

参观大鹏古城给了我很多思考和启发。我深深地意识到了古代文化的重要性和影响力。古代文化是我们民族的瑰宝，它承载着我们民族的历史和智慧。我们应该珍惜和保护这些文化遗产，让它们继续传承下去。同时，我们也应该推广这些古代文化，让更多的人了解和欣赏。

小编认为，大鹏古城是一座令人叹为观止的古代文化遗产。它展示了古代建筑和文化的魅力，让人们深入了解古代的生活和智慧。参观大鹏古城让我受益匪浅，我产生了对古代文化的更深的热爱和敬畏。我相信，只有通过学习和传承古代文化，我们才能更好地发展和创新，走向更美好的未来。

古城观后感 篇11

《台儿庄古城观后感》

我有幸参观了山东省济南市的一个历史名城台儿庄古城，并被这里的古朴风貌所深深吸引。这座古城位于泗水县境内，距离济南市约90公里，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。在这个古城中，我仿佛穿越时空，感受到了历史的厚重和文化的瑰宝。

闻名于世的台儿庄古城，是中国抗日战争时期的一个重要战场。这座古城曾经是一个繁荣的农商集镇，富有商贾之气，但在抗日战争中被日军烧毁。幸运的是，古城的历史建筑幸存下来，成为了今天重要的旅游景点。

踏入古城，我立刻被那一座座古老的建筑所吸引。古城的城墙高大而宽厚，如同一条巨龙蜿蜒而起，给人一种庄重的感觉。城墙上有许多瞭望台和箭楼，让我仿佛看到了当年守城士兵奋力抵抗日军的场景。城墙外的护城河清澈见底，反射着古城的倒影，宛如一幅水墨画。

古城内充满了浓厚的历史氛围。拱桥、街角的砖屋、青石板路，都展示着古城的独特风貌。走在古城的街道上，我仿佛能感受到当时人们的生活场景。古老的房屋依次排列在街旁，传统的家具和摆设依然保存完好，仿佛在诉说着岁月的沉淀。

古城中还有一些重要的历史遗迹，如台儿庄战役纪念碑、孙传芳公馆等。台儿庄战役纪念碑高耸入云，在碑文上刻着那场战斗的荣耀和牺牲。孙传芳公馆是当时著名抗日将领的住所，建筑宏伟，内里陈设珍贵。

参观完这些历史遗迹后，我还去了台儿庄古城博物馆，了解到了更多的历史细节。在博物馆里，我看到了许多珍贵的历史文物和图片，了解到了台儿庄战役的悲壮和英勇。

台儿庄古城不仅给人留下历史的印记，更散发着浓郁的文化气息。在古城内有许多工艺品和特色小吃，吸引着游客们驻足慢慢品味。我品尝了当地的葱饼、狗不理包子等特色小吃，口感鲜美，让我对这个地方的文化更加着迷。

对于台儿庄古城的观后感，我不禁感慨万千。这里留存着历史的痕迹，让人能够感受到那段悲壮的抗战岁月。同时，古城的风貌和文化也是其独特之处，让人能够深刻感受到这个地方的魅力。

作为一个历史爱好者，我深深被台儿庄古城所吸引，不仅仅是因为它悠久的历史和丰富的文化内涵，更因为它让我能够亲身感受到历史的厚重和民族英勇的精神。在我离开古城的那一刻，我仿佛带着一种超越时空的情感，希望这片土地能够永远保持它的纯净和美丽。

古城观后感 篇12

本文讲的是，在高原拉萨，在那样空气稀薄的环境下建造出了一座又一座辉煌雄伟的建筑，给我们看得人感受到了拉萨人的智慧结晶。

看了这篇课文后，我很疑惑。这篇课文要告诉我们一个什么样的道理呢？我便拿着课文去找爸爸。爸爸说：拉萨是一个极为偏僻的一个地方，在以前那里连汉族人民都很少。我连想到了一个问题：这么说来这么多宏伟建筑都是那里的人们一块砖一块土的拼接起来的？没有用任何高科技，没有得到外界任何一个人的帮助的情况下建好的？而且，拉萨在高原，空气含量极为低，是我们平地的 8 分之一还不到，在这么恶略的环境下盖房子就连随便盖一座小茅屋都有一些困难，跟何况是高大雄伟的高楼大厦了，在这雄伟的建筑的背后又有多少人为此流下鲜血，为此流下汗水，这又是多少人的劳动换来的成果呀！再想想我们的生活，我们面对一点小小的挫折就不敢往前更何况在空气稀薄的环境下建房子的苦差了。我们一定要向古拉萨人民学习，学习他们的智慧学习他们面对挫折勇往直前的精神！

翟鸿燊观后感锦集十二篇

如何让自己能够轻松的写出作品名观后感呢？观后感的书写可以让我们更加熟练地使用语言表达思想，在众多文章中工作总结之家编辑为大家挑选出一篇优秀的“翟鸿燊观后感”，欢迎来到我们的网站让我们为您呈现优质的内容！

翟鸿燊观后感 篇1

大智慧融会着卓越思想 —翟鸿燊教授《大智慧》讲座观后感

资料来源：原作者：匿名日期：2008年11月13日访问次数：1571次

公司组织全体员工观看了国学应用大师翟鸿燊教授的《大智慧》讲座，观后我受益匪浅。他的博学，他的智慧，他对中国传统文化的深刻理解，他对生活的诠释和启迪，深深地震撼了我。

他的讲演几个小时，他一直站在舞台前沿，幽默风趣，声音高亢有力，响彻整个会场。他的讲演深入浅出，沁入在场每个人的心灵深处。他将国家中的精髓与实际生活相结合，应用于生活，贯穿于生活。

真可谓“一语唤醒梦中人!”

翟鸿燊《大智慧》观后感

来源：原作者：匿名日期：2008年11月13日访问次数：3021

《大智慧》看过好多遍，每一遍看后的感触都不一样，可以说是百看不厌。

翟老师的话，给人以心灵的震憾，唤醒了我心中的许多东西，也是对我精神的洗礼。

让我銘于心的是他所讲的沟通，翟老师讲到“人际沟通，最忌讳的是一脸死相。”是啊！谁愿意和摆着一张冰冷臭脸的人讲话呢？

在现实生活中，有些人在工作中遇到挫折、不安或同事间的一些不快，回家后仍然无法摆脱情绪，因此会激怒家人，这不仅会使他们的情绪恶化，还会破坏家庭的幸福与和谐。其他人因为家庭矛盾心情不好。虽然他们去上班，但他们有一张苦瓜脸。同事和他讲话，爱答不理的，意见有些分歧时，说不到几句就发火，搞得办公室气氛很紧张。

这样，不但耽误工作，影响了同事的工作和心情。如此恶性循环下去，后果不堪设想。因此，良好的沟通是我们工作和生活的保证。如果你想用和谐优美的声音包围自己，你应该注意沟通的方式和方法。

从我做起，提高自己的能力，每天面带微笑地面对一切，人们应该不断地学会反省、自觉和自省，并时刻遵守自己的言行。建立“正见、正思维、正语、正精进、正念”。

建设一支好的团队，像亲人一样爱团队成员，把这种精神发扬到兄弟姐妹、团队、社会和国家。做一个充满爱心和奉献的人，把你的爱传递给每个人。

孝道篇，我们都知道“百善孝为先”。翟老师提到“孝为百善之首，而第一孝道就是赶紧孝顺父母”。“犬马皆能有养，不敬！

何以别乎？”爸妈辛苦一辈子，到头来不就是指望自己的儿女吗？平时很少有时间到爸妈那里，但我天天要给妈妈打一个电话，尽量到老妈那里看望老人家。

有时陪他们吃顿饭，聊聊天，陪老人洗洗澡，陪老人上街买点老人喜欢吃的，到换季的时候给老人买一些换季的衣服让老人开心快乐！乃至于给老人捶捶背，按摩一下肩。我想他们也会开心的。

孝敬孝敬，有敬方成孝。孝道文化的过去、现在和未来都与人们的精神生活息息相关。希望所有的孩子都能抽出时间陪父母，不要等到后悔没有及时。

从现在开始吧！只有感动和内疚是没有用的，用行动来证明自己吧！“魂魄”精神，结合电视剧《亮剑》《易经》思考力是万力之源，是空间与时具进，凡事准备是非常重要的。

结合我们公司的实际工作，领导高度导向，及时到位，到位时，我需要进一步提高责任心。努力改变自己，凡事把准备工作做到严谨、周密。做一个有责任感和使命感的领导，发扬团队精神！

不断努力，完善自我，锻炼自己的个人价值。塑造人格魅力，提高工作能力。确实做到角色就是人格。

在不断的锤炼中进一步提高自身修养，达到“自强不息、厚德载物”的境界。能真正体会“道法自然”“天人合一”。

通过自己的努力回到企业、国家、社会，做一个正派的人。感谢公司给了我们一个很好的工作环境，学习的机会。打造一支优秀的团队，让我们共同努力，互相学习，共同成长！

为了我们的使命和事业共同携手！前进！

翟鸿燊《大智慧》观后感作者：布兰朵(2009-12-21 08:34:21)转载标签：杂谈

近期，部门领导组织大家传阅由翟鸿森教授主讲的《大智慧》光碟，综合来看，翟教授深入浅出，在妙趣横生之中感悟天道、地道、人道、商道和王道。动之以情，知之以理贯穿整个讲座，从修养、心态、孝道、交友、管理等方面进行阐释，指出成功之道是思维、行动、表达的综合反映；在沟通中，要有五颗心：快乐、宽容，以情，赞美，爱等等。

翟教授对领导者提出的核心观点是：只有通过修身、培育人文情怀、提高管理和领导才干、体会博大精深的伟人智慧、修炼广阔的胸襟，方可成就伟业。他在授课中，站在“天人合一”的绝高境地，旁证博引，纵横古今，融合了中西智慧的精华，尤其翟教授在讲解团队建议方面，以“亮剑”为题材，边讲解边放其中的片段，形像生动的讲解带团队技巧。

结合我们公司的实际工作，得其时，当其位；在其位，责任重，都是我需要进一步提高的，努力改变自己思考的模式，凡事把工作准备过程作的周密，把注意力放在结果上，不能认为我们现在已经是优秀的，因为优秀难以卓越，不进则退；每个企业一定要发扬“大雁群飞”的团队精神，不能突出自我，没有完美的个人，只有完美的团队。

在听完这次讲座中，让我感触最深的一句话就是“心亡为忙”，反醒自己，确实有时在工作和生活中，因为没能及时完成某项工作或事务而给自己找借口，称自己当时太忙，没有时间，现在想想“忙”只是推托搪塞的理由，用鲁迅的话“时间就像海绵里的水，只要挤挤总会有的”。当然，一个死心塌地的人，对任何事情都不会表现出积极的态度，做事也会很被动。养成这种习惯对工作和生活极为不利。只有不断努力学习、完善自我，凝塑自我魅力，提高管理实践经验，在不断的锤炼中，进一步提高自身修养，达到“自强不息，厚德载物”，方能真正的体会到“道法自然”、“天人合一”的境界。

《大智慧》是著名国学应用大师翟鸿燊（shen）在北大讲国学的现场实录。内容分为五个部分：1、修养篇：

这条路离人们不远。心态：快乐。孝：小孝治家，中孝治企，大孝治国。交朋友：

君子和而不同，恶人同而不一样；5、管理章节：把握时机，当其位置。字字珠玑，句句经典，尤其适合领导者学习。

翟鸿燊和他的同事被媒体誉为中国传统文化的倡导者和传播者。长期以来，他一直怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统文化与哲学的研究，在融汇国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后，结合中国实际情况，针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案，并在学术界引起很大反响。翟教授所研发的“tat（思考力?

行动力?表达力）”课程，已在清华大学、中国人民大学、北京科技大学、美国国家大学等知名院校的mba、emba、dba、卓越领导力项目等研修班中倍受欢迎。近年来，他应邀在各级政府和知名高校做了上千次形式多样的教育培训和演讲，使近百万人在震惊和觉悟中精神成长和突破。

古代智慧现代化，西方智慧中国化，中西智慧全球化。21世纪是中国的世纪，世界各地争相修建孔子学院，西方人士在科技高度发展的今天，纷纷从中国传统文化中寻找智慧的源泉、精神的乐园和管理的真谛，而这套讲座实录就是授人“智慧”的良方。在下文我仅简单谈一下《大智慧》令我受益最深的几个观点。

“领导者的价值，在于把追随者，培养成领导者。领导力，就是获得追随者的能力。”这是教授在心态篇里的两句话，对我们领导者来说无异于醍醐灌顶。

不少人干事业都有这样的疑惑，身为追随者的时候，千辛万苦求进步却步步荆棘、处处坎坷；成为领导者之后，觉得手下的人办这个不合意办那个不得力，于是下属又重复自己当年的老路。重要的原因是团队中的领导者没有意识到自己的价值、责任和魅力。领导者工作繁复，需要关注的很多，需要决策的很多，需要承担的也很多，往往耽于事轻于人，在追究事情的成败中忽略了对人的培养。

教授的话提醒我们，在事业中必须具备领导的智慧，将追随者都当成未来的领导者来培养，敢用人、爱用人、善用人，如此则事业无往不利。用人所长，天下无不用之人。每一个下属都具备成为某一方面的领导的潜质。

“思考力是万力之源”。在谈及《道德经》时，翟教授阐述了“道”是思考力、行动力、表达力的观点，他认为思考力是万力之源。三力的辩证关系在他的tat学说体系中有非常详细的阐释，概括来说有三层意思：

一、行动力是万力之本。学以致用、知行合一，还有什么是比行动更重要的事情？什么都需要行动，不学、不干，不去实践，一切都是空谈；

二、表达力是万力之魂。“说”是有效果的能力，也是最昂贵的能力。“懂沟通，会说服”是很重要的本事，一句兴邦，也可以一句亡国；

三、思考力是万力之源。最笨的人就是用聪明才智努力犯错误的人，就是出色地完成了根本不需要做的事的人。我们思考的格局、境界和层次决定了我们的行动和表达，所以正面思维、正确思维、三玄思维的能力才是最重要的，思考力错了行动力就完了。

《大智慧》中翟鸿燊对领导者提出的核心观点是：只有通过修身、培育人文情怀、提高管理和领导才干、体会博大精深的伟人智慧、修炼广阔的胸襟，方可成就伟业。他在授课中，站在“天人合一”的绝高境地，旁征博引，纵横古今，融合了中西智慧的精华，系统讲解了“修身、齐家、治国、平天下”的儒家学说，使听者能在在妙趣横生之中感悟天道、地道、人道、商道和王道。

听这个讲座是为了学习，学习是为了精通，精通是为了应用，知识不是力量，使用知识才是力量。我将这套光碟推荐给大家，希望大家能和我一起进步，一起锤炼领导者的个人价值、凝塑自我魅力、提升管理实践,一起感受“自强不息，厚德载物”的境界,一起领略“道法自然”、“天人合一”的真实感受。

翟鸿燊的大智慧演讲稿

各位同学、各位朋友、各位菩萨们，大家下午好！

其实讲学习，最会学习的人叫孔子，他被评为联合国教育最高教育奖。他说学习的最好方法就是“玩”，玩索而有得。所以我们今天在一起就放松一下，玩一玩，好吗？

孔子讲过一句话：“知其声而不知其音，禽兽是也；知其音而不知乐者，庶民是也。”意思是说：

百姓可以听不懂高雅的音乐，可以看不懂芭蕾，如果一个领导不懂乐，那就是修养问题。什么叫佛？佛，印度的梵文叫布达。

藏文译成布达拉，我们到布达拉宫就是到佛宫；译成中文是普陀，我们说上普陀山就是指上佛山；或者叫佛陀，简称为佛。什么叫佛？佛就是觉者、智者。

什么叫佛？就是觉悟了的人。什么是人，就是还在痴迷的佛。

这些文化里一点迷信色彩都没有。这里面有两个关键字是“觉悟”。中华民族最伟大智慧就在于我们拥有觉悟的概念、方法和法门。

我见过很多西方学者，和他们交流说：你有没有这样的词汇能形成这样一种意境，比如说“醍醐灌顶、茅塞顿开、豁然开朗、恍然大悟……”？他说：

“我们找不着。”他说，“老子的《道德经》我们确实看不懂。比如说‘惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。

窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。’我们确实看不懂。

”。我在九华山庄参加国内外一个论坛，在讲这些课的时候，来自东南亚国家的领导人，蒙古国的一领导人在我讲课的时候就站起来了指后面的同步翻译，为什么呢，因为他的耳机里没有声音。休息的时候，翻译过来跟他讲了实话：

“翟老师讲的这些我确实翻译不过来。”那天讲的是“以道御术”。一讲鬼谷子：

“捭者，开也、言也、阳也；阖者，闭也、默也、阴也。捭阖之道， 以阴阳试之。由此言之，无所不出，无所不入，无所不言可。

可以说人，说家，说国，说天下。“这些就翻译不出来。所以说中国文字只要存在，这个民族就是强大的。

“两只黄鹂鸣翠柳”怎么翻译也是“两只小鸟在唱歌”！讲到佛、讲到觉悟就有一个字叫“玄”。松下幸之助在他的书里讲过一句话：

学习最重要的一点就是找到窍门。窍在哪里？《道德经》里有：

“常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

”“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”玄是让你觉悟成佛的法门。

一提到玄，有的人就不敢讲了。《易经》玄学、《老子》玄学，《庄子》玄学，《中医》 玄学……“玄”什么意思？甲骨文、钟鼎文里面有：

拿一根绳两面对起来一撮。玄者转也，转者变也。玄就是转变。

怎么样去成佛？就是觉悟。什么叫中国？

中者心也。老子讲“多言数穷，不如守中。 ”中者心也。

所以说我们在几千年前，在马克斯提出无神论之前几千年前就有了，从《周易》开始，一直到老子的《道德经》，“道冲，而用之或不盈”，最后告诉你“吾不知谁之子，象帝之先”。我们是讲无神论的。在两千年之前中华民族就这么伟大，我们的良心就是上帝。

你我的心灵一旦觉悟了，这才是这个世界和宇宙的主宰。这是中华民族的智慧：中者心也，心者中也。

什么叫华？华者光也。中华民族是有光明的民族。

佛在传法的时候讲“十大光明”。我们中华民族是有光明的。 毛泽东在开国大典的时候一挥手说“人民万岁”。

毛主席讲人民就是上帝，这个话发了多大的慈悲呀！什么叫万岁？道家的文化：

长生久视，死而不亡。一个企业家把这件事悟懂了，才能够真正做到基业常青。有的人活着已经死了，有的人死了但还活着。

有的企业总是探讨“怎么把人留住”？人是留不住的，你能留住他在企业，也留不住他在人世。可是你留住的到底是什么？

《亮剑》里面有，最后李云龙在毕业论文演讲时说一个团队最重要的是打造魂魄。《道德经》里面有“载营魄抱一，能无离乎？”什么叫魄？

依附身体的精神。什么叫魂？可以离开身体的精神。

你的企业这些东西塑造出来了，那才能够真正的长生久视，死而不亡，基业常青啊。我们有非常好的文化：孔门有心法，但是很多人看不懂。

孔子绝对不是你解释的那样，《孔子》里面，《道德经》里面、《论语》里面、四书五经里面、佛经里面有商道、有天道、有人道。但是很多人不了解。孔子几次的渡人，曾子听懂了，写出来的《大学》，子贡听不懂，所以孔子说：

“知德者鲜矣！”子路听不懂。曾子听懂了写出的《大学》：

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善.”这不是企业追求的最终目标吗？“知止而后有定，”，企业的企是一个“人”＋ “止”。

“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得.物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣.”企业文化最佳的法门。

翟鸿燊观后感 篇2

在我看了大师翟鸿燊的讲座后，我觉得我们现在的好多人都缺乏修养，尤其是作为一个中国人应有的文化根脉的基本修养，翟鸿燊讲座观后感。我们民族的精神动力，智力支持来源于何？就来源于我们那些伟大的古人所留下的宝贵思想。

那是我们民族的精神之根脉，智慧之根脉，灵魂之根脉。而只有有了并能掌握运用这些智慧的思想，我们个人，我们团体，我们民族才能走得更好，走得更远。而现在恰恰相反，我敢肯定有95%的中国人没透彻的读过老子的《道德经》，有90%的中国人说不清孔子提出的思想主张是什么。还有很多人不了解继承并发扬了古人智慧的毛泽东思想。与此同时，国外的学者却把我们先人的智慧崇拜的五体投地，甚至有的外国学者其研究运用的程度比我们的学者还要高深。

这说明什么？说明我们在一定程度上已忘祖了，忘记就等于背叛！说明我们没有很好的利用古人留给我们的思想瑰宝，没能让智慧变成价值。所以将其冷落了。究其原因，是现在人们太功近利没空读，还是我们的教育家们不重视？是该好好反省的时候了！你看--现在的人，尤其是中国人，多烦躁，多空虚！

大学生的素质在逐年下降，适应不了社会，自杀，他杀现象层出不穷，观后感《翟鸿燊讲座观后感》。我们确实需要找回适合我们自己的心灵家园。社会进步了并不等于要抛弃前人的思想，相反还要利用前人的思想与时俱进，作自我反省，自我调控，做到“以道御术”。可幸的是中国后继有人，有我们的翟教授，有致力于国学推广应用的一些大师们，但屈指可数。在这点上我相信一些学者，大师级别的人和我一样有所同感。只有觉悟了，才能重视，重视了才能发展进步。所以我们身为教育工作者更应加强自身修养。

认真看了翟先生的所有讲座视频，其中不乏有很多值得学习的地方，只要能够让自己受益都是好的。

从另一个方面来说点自己的观点：翟先生是最优秀的讲师来冠名可能最恰当，如果以国学大师来冠名可能欠妥。他的讲座如果只听一场是有些妙趣横生获益良多的感觉，多听几场就发现千篇一律枯燥乏味了些，举例子的发音语调语气都一摸一样，感觉就是在重复一个背诵好了的连贯性的剧本一样，黔驴技穷似的已无后劲可言！国学的浩瀚岂会穷尽，如果一个真正对国学融汇贯通的大师在其任何一次演讲中腹稿都不需要，信手拈来点石成金，绝不会有枯燥的重复和乏味的诙谐。如此比较翟先生就相形见拙忸怩作态了些！

另外翟先生在道德经上的内家修炼火候也明显感觉不足，断章取义的地方很多。而且把国学的深邃精义生搬硬套的往一些肤浅的事例上解释，有附庸风雅之嫌，且把国学商业化太浓的去推广也是对国学的一种伤害，国学里很多要义是注重修身修德的，而非花拳绣腿的架子功夫，国学是严肃的浑厚的而非粉墨花旦似的。道德经的由来翟先生不妨再去研究研究，老子是学贯满盈的圣人，他生平只留下了几千字的《道德经》，是为那般？！道可道非常道，光这几个字翟先生就够你下功夫的了！

翟鸿燊观后感 篇3

有这样一个有趣的小故事在我脑海里印象很深。一个黑猩猩被关在笼子里，笼子外边放着一个桃子，猩猩看得见却伸手拿不着。笼子旁边有一根棍子，但猩猩很容易捡起棍子，把桃子放在那里享用。

我想，用《大智慧》来比喻这根棍子就再也恰当不过了。“神马都是浮云”在充斥网络、“rmb”占满人们脑海的年月里，公司组织中层干部观看了著名国学大师翟鸿燊教授主讲的《大智慧》视频，看后受益颇多。翟教授的讲座，深入浅出，妙趣横生。

我感觉最深，最大的三点就是要获得**远瞩、良好的心态，手脚要勤快。现在说出来与大家共享，旨在抛砖引玉。——眼界要高。

这是翟教授提出的一个核心观点。翟教授认为，只有通过自我修养、人情修养、管理领导能力的提高、伟人博大精深的智慧体验和博大胸怀的培养，才能取的伟大的成就。他在授课中，站在“天人合一”的绝高境地，旁证博引，纵横古今，融合了中西智慧的精华。

我的理解是，一个人应该有很高的眼光和思想水平。比如，作为一个保险人，我经常遇到的最头疼的问题就是那些风险明显的保险业务不做，这违背了公司加大做业务力度、促进发展的要求；做了，确实存在潜在的风险。虽然我知道小风险会在大发展中逐渐消化，但风险一定是一种存在，一种担心，一种两难。

我不是车险部经理，也不是公司总经理，但在工作中，我要站在车险部经理和公司总经理的立场上考虑问题，从高处看问题，使问题更加准确和全面。工作对上一层一层地负责，同事之间“我不知道你是谁，我却知道你为了谁”就是一种最高境界。核保工作具有前瞻性，得其时，要当其位；在其位，要知责任重。

这就要求我们站得高，看得远，有战略眼光，智者如愚者，善者如水。要做到更细致、更细致、更全面，就要有超前思考、超前分析的能力和**的能力。只有这样，才能在风险评估、风险识别、风险规避等重大问题上提出好的方案和建议。

知识是学出来的，能力是练出来的，境界是修出来的。在听完系列讲座后，让我感触最深的一句话就是“心亡为忙”“哀莫过于心死”，，反醒自己，确实有时在工作和生活中，因为没能及时完成某项工作或事务而给自己找借口，称自己当时太忙，没有时间，现在想想“忙”只是推托搪塞的理由，用鲁迅的话“时间就像海绵里的水，只要挤挤总会有的”。当然，一个死心塌地的人，对任何事情都不会表现出积极的态度，做事也会很被动。养成这种习惯对工作和生活极为不利。

只有不断努力学习、完善自我，凝塑自我魅力，提高管理实践经验，在不断的锤炼中，进一步提高自身修养，达到“自强不息，厚德载物”，方能真正的体会到“道法自然”、“天人合一”的境界。翟教授有一句口头禅“人际沟通最忌讳的就是一脸死相”更是一语点到痛处，使人猛然醒悟。保险行业是个服务性行业，优质服务至关重要。

在当今社会，人们的生活节奏正在加快。大多数人为了生活而努力工作，提高各方面的能力，但是他们忘记了微笑和沟通也是一种能力。有些人在工作中与同事发生冲突，或者受到顾客的批评。下班后，他们无法平静自己的情绪，并将不良情绪带回家。还有些人，在家里，与家人的意见发生分歧，便苦着脸到了单位，对同事的问题也爱搭不理。

这样便很难做到有随喜心，不迁怒。因此，与人为善，加强沟通，十分重要。——心态要好。

翟教授讲到一个人成功与否，心态至关重要。心理，顾名思义，是指一个人的心理状态。归根结底，是一个人对生活的态度，包括对人、对事、对自己的态度。生活是一面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。

心态好则身体好、精神振、干劲足，易出业绩。我们要有良好的心理素质和承受能力，学会自我调节，以积极的态度对待工作、同事和公司。保持良好的心态可以使我们宠辱不惊、知足常乐、胸怀坦荡。

“和谐世界，从心开始”，心态要好正是我们构建和谐企业文化的基础和前提。世界上很多东西都不是由人的意志转移的。有很多不满移的事情。这就要求我们要及时调整心态，使其与之相适应。

例如，在承保工作中，我们需要扩大保险业务，规避保险风险；对于业务人员，我们需要做更多的业务，包括风险更高的业务。这是一组矛盾，既对立又统一。核保人员不仅要坚持原则，还要多做说服和解释工作，灵活变通。

对于业务人员，也要把规避风险作为自己的责任，对公司负连带责任。这就要求我们保持良好的心态，克服困难，加强合作，保质保量完成任务。唐人陆挚说得好：

“吝少失多,廉贾不处,溺近迷远,中人所非”。意思是说，吝惜小利而丧失大利，聪明的经营家是不做的，只图眼前利益而无视长远利益，连普通人也懂得划不来。我们要深悟此理。

当然，心态要好，并不意味着无所追求，不思进取。要知道，平常不等于平庸。一个心态好的人，往往是一个有远大理想的人，一个脚踏实地、坚持不懈进取的人，一个善于学习、不断超越自我的人。

因此，保持良好的心态，不能志大才疏,好高骛远。而要心平气静，从容奋斗,把烦恼和忧愁一扫而光，使理想和才华尽情地展现和升华。这样，我们的生活才会充满活力，我们的精神才会更加充实，我们的心情才会更加开放，我们的事业才会更加出色。

——手脚要勤。翟教授十分强调行动,“很多事情失败的原因，不是在行动前没有计划，而是缺少计划前的行动”。善于研究和反馈信息作为企业决策的基础，越来越受到企业的重视。作为承销人员，要勤快，切实做好公司的员工助理。

手脚要勤，勤于收集和归纳。我们在经营过程中始终存在一个信息问题。尽管最大诚信原则要求投保人在保险中履行充分告知义务。

但是，事实上始终存在信息的不完整和不精确。保险市场的信息问题可能导致投保人或被保险人的道德风险和逆向选择，给保险公司的经营带来巨大的潜在风险。保险公司建立承保制度，高级人员运用专业技术和经验对保险标的进行风险评估。通过风险评估，可以最大限度地解决信息不对称问题，消除道德风险，防止逆向选择。

因此，我们需要有强烈的敬业精神、强烈的事业心和高度的责任感，吃苦耐劳的能力，开拓进取的积极气势，努力联系客户，掌握信息，培育品牌，引导经营。要有敏锐的观察能力。市场的培育和客户的情况是非常复杂的，不仅不同，而且受到很多因素的制约。

一个具有敏锐观察能力的保险人员，应该能够看到、听到、了解客户的一举一动和市场的变化，并及时反馈信息。只有这样，才能正确评估和识别承保工作中的风险，防止逆向选择。同时，保险公司是经营风险的特殊行业，其经营状况关系到社会的稳定。

保险公司实现稳定经营的关键环节是承保业务质量的控制。然而，随着国内保险市场供给主体的增多，保险市场竞争日趋激烈。保险公司正在扩大业务，增加经营风险。保险公司通过建立承保体系，将业务发展与承保分开，实行专业化管理，严格控制承保。

因此，我们要有良好的服务态度，真正树立 “待人如已”的思想，想客户所想，急客户所急，立足“沟通从心开始”手牵手为客户服务，较快地赢得市场和客户的信任，更深入地贴近市场、贴近客户，确保保险业务的质量，从而实现经营稳定。

翟鸿燊观后感 篇4

翟老师的一番话，给人以心灵的震憾，唤醒我内心深处的许多东西，也算是给我精神的一次洗礼。

让我銘于心的是他所讲的沟通，翟老师讲到人际沟通，最忌讳的是一脸死相。是啊!谁愿意和摆着一张冰冷臭脸的人讲话呢?现实生活中，有的人，工作中遇到挫折、不顺或者同事间有些不愉快，回到家依然不能摆脱自己的情绪，于是就迁怒家人，这样除了自己心情更糟外以外，还破坏了家庭的幸福和谐。还有的人，因为家庭闹了矛盾，心情不好，人虽然上班了，却带着一张苦瓜脸。同事和他讲话，爱答不理的，意见有些分歧时，说不到几句就发火，搞得办公室气氛很紧张。这样，不但耽误工作，影响了同事的工作和心情。如此恶性循环下去，后果不堪设想。因此，良好的沟通是我们工作和生活的保障，要想你的周围充满和谐动听的声音，就要注意沟通的方式和方法。从我做起，提高能力，每天要微笑面对一切，人要不断学会自省、自觉和自察，时刻观察自己的一言一行。建立正见、正思维、正语、正精进、正念。

建立一个好的团队，爱护队员要像亲人一样，把这种精神要发展到兄弟姐妹、团队、社会、国家。做一个有爱心、讲奉献的人，把自己的爱心传递和感染给大家。

孝道篇，我们都知道百善孝为先。翟老师提到孝为百善之首，而第一孝道就是赶紧孝顺父母。犬马皆能有养，不敬!何以别乎?爸妈辛苦一辈子，到头来不就是指望自己的儿女吗?平时很少有时间到爸妈那里，但我天天要给妈妈打一个电话，尽量到老妈那里看望老人家。有时陪他们吃顿饭，聊聊天，陪老人洗洗澡，陪老人上街买点老人喜欢吃的，到换季的时候给老人买一些换季的衣服让老人开心快乐!乃至于给老人捶捶背，按摩一下肩。我想他们也会开心的。孝敬孝敬，有敬方成孝。过去、现在、未来的孝道文化与人们的心灵生活息息相关。望所有的儿女们都能够抽时间陪陪父母，不要等来不及时再后悔。从现在开始吧!只有感动和内疚是没有用的，用行动来证明自己吧!魂魄精神，结合电视剧《亮剑》《易经》思考力是万力之源，是空间与时具进，凡事准备是非常重要的。

结合我们公司的实际工作，领导人取向高、得其时，当其位;当其位，责任重都是我需要进一步提高的。努力改变自己，凡事把准备工作做到严谨、周密。做一个有责任感，使命感的带头人，把我们的团队精神发扬光大!

不断努力，完善自我，锻炼自己的个人价值。塑造人格魅力，提高工作能力。确实做到角色就是人格。在不断的锤炼中进一步提高自身修养，达到自强不息、厚德载物的境界。能真正体会道法自然天人合一。

通过自己的努力来回报企业、国家、社会，做一个堂堂正正的人。感谢公司给了我们一个很好的工作环境，学习的机会。创建一个优秀的团队，让我们一起努力，相互学习，一起成长!为了我们的使命和事业共同携手!前进!

翟鸿燊观后感 篇5

翟鸿燊讲沟通，强调高效沟通的重要性。首先，翟老师鼓励学生们互相交流，互相握手。他说，沟通是情感的传递、信息的传递和情感的互动。

情感很重要。只有心情好，气氛好，我们才能有效地沟通。

后来，翟隽谈到了鬼谷子，他的四个学生，苏秦，张仪，孙膑和庞涓。几个学生，把中国就搅的差不多了。他到底交给学生什么了呢？

他教的第一就是“捭阖”。什么叫做捭阖呢？捭，就是开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势；阖，就是闭，关闭心扉，沉默，把进来的事物化为自己的事物。

一阴一阳，一攻一守，一说一听，懂得什么时候说什么时候听的“捭阖”之道，可以说人，说国，说天下。一个人要把沟通、说服、演说能力练好了，对别人的影响力练出来了就能纵横捭阖，合纵连横，无中生有；就能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不能为可能——谈笑间樯橹灰飞烟灭。后来，他自然而然地请观众为他鼓掌——这也是一种交流、鼓掌，不仅是为了演讲者，更是为了显示他的品质、状态，显示你很好，你还活着等等。这是沟通。

接着，翟鸿燊说，沟通，不仅仅是教点技巧就会了，一个心胸狭隘的人，讲不出格局大的话，一个没有使命感的人，说不出有责任感的话。他还说，在这个时代，因为有网络，有很多知识，可以进行检索，甚至没有多少知识储备。知识，是学来的而能力，是练才会出来的。

沟通是一种能力，是应该练，也能练出来的。同时，人的胸怀，人的德行、境界，是修出来的。

翟鸿燊再次提到鬼谷子：“口乃心之门户”。他举了一个例，一个女的问，老公经常不喜欢回家？

为什么？翟鸿燊回答：因为人家回家等于痛苦，谁愿意痛苦啊？

结果证实是这样：回家前，头皮就发麻，要先把手机信息处理好，把撒谎的稿子想好——反正说真的她也不信。结婚不久，就发现自己找的就是“纪检委书记”每天审查一次，这样的家庭氛围，会喜欢回家吗？

这久是夫妻没有沟通好造成的。

“长征那么困难我们都有篝火晚会啊”，为什么要死气沉沉的？沟通最忌讳的，就是一脸死相。因为，一个人相由心生，口乃心之门户。

管理和财务可以被别人所取代，但他们自己的模式、思想和境界是不可替代的。因此，高质量的沟通自然开始。技巧之类，你可以找的地方多，网络搜就有很多。有的人，到哪里，哪里的气氛就好。

“永远不要做气氛的污染者，永远不要做破场的事”，刚说着，有人接电话，翟鸿燊顺势罚做俯卧撑。中国人的沟通是从家里开始的，入则孝出则悌。

他还举了一个例子，学游泳，不一定学得很快，研究生也不一定学得很快，因为有些人不想下水。这个是态度问题。要改变心态、状态、态度，简称“**”，要成功，就要“**”！

世界上最伟大的力量，是改变的力量！唯有变，才是不变的。来听课，不是来记笔记的，而是来改变的！

拒绝改变，记多少都没有用。沟通，必须从心开始！不是知识没有用，而是自己没有用。

“因为我没有用，所以我没有用”（可理解为：没有去用，是自己没用；也可以理解为因为自己的无用，所以到导致没用用上）。他有提到：

不是知识就是力量，使用知识，才是力量！还是那句：要改变，“不要让我这张脸，破坏家庭的风水、团队的气氛、企业的气氛，永远不要做情绪和气氛的污染者！

”要有喜悦心，藉此建立正见、正思维、正语、正精进、正念，有的人看起来聪明，为什么不能成事？因为，重视看的是问题，而不是机会，白白让机会溜走，最后丧失目标。他举了一例：

他推荐看一本书，过两天，一个学生说已经看了，问有什么所得，说纠错37字，打算给作者写信说他不负责。再问，那么这本书到底写了什么，回答说：那是没注意到的。

这种人专门挑错的人，就枉费了那本书里面的思想。当然，这种人有一种工作适合他：专业校对。

但大部分人，不能这么思维。没有正向思维，就容易互相吹毛求疵。一对夫妇不到两年前离婚了。回想起来，他们第一次大吵是牙膏包装不当：

男的用力过猛，牙膏挤多了，刚好女的看见，“你有病啊，这么挤牙膏”“你才有病，不就一支破牙膏？”女的刚拿起牙刷，牙膏忽然没了，一下子牙刷就摔男人身上了，男的一口泡沫，就喷到女的脸上，两个人就开打了！后来不断升级，只好离婚了。

还是沟通没做好，还是没有正向思维。怎么能有正思维、正念、正精进？先要学乐。

比如学习，就不要以学为苦，乐于从事，那么就用以正精进。学乐，是建设学习型组织的关键。书山有路勤为径，不错，学海无涯苦作舟，就问题了。

学习可以不是苦差事。一个心态好了，那么想的正面的，行动是正面的。马拉多纳打球时，他的对手打了又拉，但他得分了。

问他为什么对这些踢、拉不生气，他回答说：“这才能体现我做球星的价值”。“为什么不报复”“最好的报复，就是进球！

”这就是积极的心态。

翟鸿燊特别以自己的经历为例，说明，及时可能有点不愉快的事情发生，你转念一想，把心态调正，就会有意想不到的收获。他说，自己因为火车上一次换错鞋子，因为正心态，收获了一个业务，多了一个哥们。随时要有这种意识：

“与人恭而有礼，四海之内皆兄弟”！

本次视频讲座信息量大，但幽默感强，不觉得枯燥乏味。正如在讲座中所说，要享受学位和工作，那么，这种正念会带来积极的改善！我们对这些视频的学习和观看，也正是要有这种“学乐”的意识。

翟鸿燊观后感 篇6

高品质沟通观后感

首先，学会沟通最重要的是要有正确的思想与心态指引我们用翟鸿燊教授的话说“思考力是万利之源”，有了正确的思想指导，没有什么问题就解决不了的。

其次，沟通中要面带微笑，微笑是一种工具，是一件法宝，是人与人沟通的法宝。微笑代表一种态度，一种礼仪。在别人的心理中，你会感受到你的态度和尊重。微笑会像阳光一样给人带来温暖，沟通自然顺畅。

同时我们也要注意我们的口头语言的表达。一个人的素质修养都可以从口头语言表达出来。口乃心之门户！

语言是一门艺术。它可以通过一些词把我们的信息传达给别人。我们需要与学校同事沟通的是和谐的团队精神；我们需要与学生沟通的是传达他们的爱和知识。

总之，它在一个人成功的沟通中扮演着非常重要的角色，对世界上的每个人都是如此。因此，沟通不是一种劝说，而是一种感染，一种形像展示，一种言行一致的表达。沟通是人与人之间的相互学习和取胜的关键。

翟鸿燊观后感 篇7

树礼仪之邦，品国学风尚

中华国学其宗旨，乃是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

国学自国人研习以来已成为凝聚中华民族文化向心力，已演变成促进人文科学思想和谐以及督促世人见贤思齐，修身养性，形成积极向上的文化观念意识的一种重要的思想文化。翟鸿燊的《立德修身》恰恰反映了其中的一个方面。他曾经说过：

修之以身，其德乃真。如果一个人的修养不够，给你一个项目，就会给国家和人民带来灾难；如果给你一个团队，就会把团队带到尽头。道德品质修养的不仅对自身良好性格的塑造起着关键性的决定作用，推己及人，可以将这种好的行为思想塑造从而对周围的人产生潜移默化的影响，并以一人之动起到良好输送知识文化传递的效果。

只有正确地规范自己的行为，纠正自己的思想，才能感染他人，用自我看到更大的自我，才能在团队、国家、民族乃至世界的文化修养、学术研究乃至重要领域发挥指导作用。为天地立心也是仅仅做到了一个极其微小的方面，而这只是基础，没有了基础，任何的实践便没有的奠基石，因此，立德修身是我们既要做到的，同时也是我们应该高度重视的一个方面。

“闻道有先后，术业有专攻”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。也是翟鸿燊所引用的孔子的话来说明一定的道理。见到德才兼备的人就想赶上他。

见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。作为一个中国人，学习、继承和发展中国文化不仅是每个中国人的责任，也是我们修身养性的理论基础。汉学文化是中华民族及其先民创造的，儒学成为其理论平台之一。

国人世世代代继承发展具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深的几千年文明的结晶。

听了翟鸿燊老师的生动讲解，我们不仅从修身养性，品德素养，治国管理之道有了一个比较深入的了解，儒家文化的博大精深也被展现得淋漓尽致。尽管我们了解的只是皮毛，或者是无法真正领会到翟鸿燊老师讲授内容的深刻实质和理论精神，但能够领会其中的一部分内容，便已经是对思想的一种提升。

而我最喜欢的便是他所讲的孝道。他引用比尔盖茨的经典名言：世界上最不能等待的，是对父母的孝顺。

比尔盖茨把这份爱传递给了球队，最后传递给了全世界。论语也有言：犬马皆能有养，不敬何有别乎？

不要以为扔两个钱，就叫孝顺。这不仅反映了现实社会中老年人对子女关爱的渴望，也反映了我们自身的决心和不足，以及如何从父母的角度看待问题，以及继承这种思想和行为的深刻道理。而百善孝为先，一个心中没有老人的人，一个不想着如何尽孝道的人，做的任何善事都存在着一定得缺憾，并且这种缺憾是发自内心，切实存在的。

从小就经常听到过这样的一句话：树欲静，而风不止。我们当孩子的时候无法体会到父母为我们所付出的辛劳，自由生活的无忧无虑，也便不去考虑这些。

等到我们为人父母的时候，这种感觉就越发强烈，舐犊之心充斥了整个胸腔，此时才整真正体会到父母的辛苦。如果你幸运的话，尽孝道也不晚。不幸的是，很多人也经历过孩子想孝顺，亲戚不留的痛苦经历。因此，中国文化的传承也是对人们思想和行为的一种熏陶和激励。小孝治家，中孝治企，大孝治国。

只有尽力而为，才能有资本考虑治国理政。

中国素有礼仪之邦的美称，我想这与国学文化的继承和发扬是密切相关的。构建礼仪的境界体现在各个方面，而思想塑造是基础和基石。因此，多学汉语是思想境界的提高。

翟鸿燊观后感 篇8

从业10余年来，接受过大小的培训很多，其中也有一些优秀的课题给人留下深刻的印象，只是像近段时间观看翟鸿燊老师的讲座后，对内心造成的震撼和警醒之大实在是从未有过。他准确而精辟的语言冲击着我的灵魂，冲击着我旧的生活方式和思维方式，清击着我的每一个脑细胞。我默默地对自己说，是时候停止犹豫了。

是该好好改变自己的态度了！

大智慧共五盘，每一盘都给人以思想的洗礼，都有我值得深思和该学习体会理解的地方，他的tat理念贯穿着我所需要的许多观点，对与我们行业来说，无论是经理主管乃至我们培训人员和一线员工都应该深思如何具备良好的思考力行动力和表达力，短短的九个字道出了我们最需要的思想意识。

作为搞培训工作的我更应该学会如何思考，如何行动，如何更好的表达自己。工作上，我更多的是和学员一起！怎样很好的和他们沟通，并能够引导她们有效的沟通是我首先要努力的方向，对于企业来说最大的成本是不会做营销的人，我们现在的每一个学员都是以后企业的营销人员，让她们学好技术的同时培养她们更好的与人沟通对我来讲任重而道远。

员工能否很好的与人沟通与我们企业的利润是成正比的，对我们来说能够很好的与客人沟通就是营销的基础。我决定从身边的事情学起做起，培养学员的沟通意识，服务意识，把自己多年的经验感想和学员一起探讨分享，培养团队意识，和学员有效沟通相互交流，并促使学员之间首先练好沟通，让他们学员之间相互打招呼问好，并养成见人就打招呼问好的习惯，形成一个学员学习的传统。向他们灌输自我反省、自我反省的观念，让他们明白，学好技术不仅是为了工作，更是为了学习一项技术，同时改变自己的生活，树立自信和自律。

翟老师说：“人应该有同理心，什么事情都要先站在对方的角度思考问题， 每个人都最关心自己的利益。让学生明白，我们所作的一切中，最大的受益者就是她们！

对于我来讲，由于知识储备有限，翟老师的很多深刻精辟语句理解的还不够透彻，更重要的是：“如何把所学的知识结合到日常生活和行为习惯当中去”。形成自己的模式和品质是我进一步学习和理解的方向。从那一刻起，我告诉自己，我必须改变自己，影响他人，并建立一个积己的思想，正念和积己的语言！

彻底洗刷自己。很荣幸成为公司的一员。非常感谢你给了我学习和思考的机会。我明天的成长将于今天的看法密切相关。在这样一个学习型的团队里工作，我非常有活力和自信。

一起加油！！！

《大智慧》观后感

听完著名国学应用大师翟鸿燊主讲大智慧后，感触良深，他结合了《亮剑》里的魂魄精神，让我们了解到什么叫魂，什么叫魄，魂就是指可以离开身体的精神，而魄是指依附在身体上的精神。通过去年5月12日的四川汶川大**后，让许多外国观察家发现了我们中国是个以人为本的国家，我们的父母官国家领导人在第一时间直到现场，指挥救援工作，数十万的人民子弟兵也在第一时间奔赴救援第一线，同时，也让13亿的中国同胞悟出了这样的一个道理：再大的灾难除以13个亿，灾难就会变得微不足道；再小的奉献乘以13个亿，就会变成爱的海洋。

所以，只要每个人都付出一点爱，这个世界就会变成一个美丽的世界。

境由心造。不怕念起，就怕觉迟。一个人角色的改变完全是由个人的心态造成的。

每个人都有坏心情，每个人都有时间发泄自己得不满，但最重要的是，你发泄完之后，就可以明白原因，明白原因，知道不回去，不发泄，永远不污染气氛和情绪。

“日事日毕，日清日高”，当天的事就要当天完成，不要做一天和尚撞一天钟——得过且过。因为雷锋同志的日记里有这样的一句话：“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的生命当中去。

”中国第一所古军校的校长——鬼谷子说：“口乃心之门户。”由此可见，沟通对我们的重要性。沟通是情感的传递和行为的主动性。高质量的沟通会让你明白我们国家有亲戚。

孔子说的好：“有朋自远方来，不亦乐乎！”、“四海之内皆兄弟”、“礼之用，和为贵”教育可以改变观念，训练可以改变能力，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。

2009年8月31日在钟主任组织观看翟鸿燊教授之大智慧,老师们在会议室认真的观看翟教授的视频讲座,翟教授的话给人以心灵的震憾，唤醒我内心的爱，让我们用全身心的爱走向明天。

在整个学习过程中，我记得最深的是他说的每个人的心都应该有真挚的爱。翟教授讲到“人际沟通，最忌讳的是一脸死相”。是的，当你面对一个人时，首先要用温暖的眼睛看别人，别人也用同样的眼光看你。如果你一开始就摆出一副不好的样子来给别人看，那就意味着交流的开始就是失败。

所以我们要用对亲人的爱，辐射到对朋友的爱，对身边每一个人的爱，对工作的爱，对社会的爱，对祖国的爱……尤其是现在人民生活环境改善了，平时不能我行我素，只顾个人的情绪，而忽略周围的人的感受，无形就会中伤自己身边的人却不知道，这样不但耽误了自己的工作，而且还影响了别人的工作和心情，破坏了人与人的友谊。如此恶性循环下去，后果也是不堪设想的。因此，我意识到全心全意的爱是我们生活和工作的重要保证。

在今后的工作中，我将用各种方式表达我的挚爱，不辜负祖国和人民的期望。

爱是广博的，作为教育工作者来说师生之间的爱是真诚而无私的。只有这样的爱才能唤起学生心灵的美，只有这样的爱才能让家长放心，信任我们的教育。我们要“用全身心的爱投入这伟大的教育工作”，构建和谐的师生关系，努力提高教育教学效果。

在工作上，我更多的是和学生在一起！怎样很好的和他们沟通，有效的沟通是我首先要努力的方向。对于教育来说，最大的是情就是教会学生做人，学会学习。

每一个教育者都要教书，让她们学习知识，培养她们更好地育人沟通，这是任重道远的。学生能否与他人良好沟通，与我们的训练成正比。与学生良好的沟通是培养人才的基础。我决定从身边的事情做起，培养学生良好的道的品质和团结互助的意识，培养学生相互打招呼，积极迎接客人，养成讲文明礼貌的良好习惯。

翟老师的讲座是我今后学习、理解和感悟的方向。在一个和谐、积极向上、朝气蓬勃的集体中，我可以更好地发挥自己的舞台作用，全心全意地投入到工作中去。

翟鸿燊观后感 篇9

通过近期的培训课程学习，我获益良多。发现以前自己的思考层面太低太窄了，《亮剑》电视连续剧我以前也看过，感觉十分过瘾，很喜欢剧中李云龙这个个性鲜明的人物形象，不过，以往过多的是关注电视的剧情发展，很少细细咀嚼人物的语言，更没有关注背后的人格魅力。观看了翟鸿燊教授以《亮剑》为例子的视频演讲，让我对里面的对话产生了浓厚的兴趣，品味到了语言的魅力和沟通的技巧。

以前从未将其上升到大的格局与沟通等高度来进行思考。学者翟鸿燊教授开始从汉学的角度进行分析，这与我的思维视角和深度不同。在观看翟教授讲课的国程中，最大的遗憾之一是他引用了许多他不懂的经典字句，这说明我自己的汉学水平还有待提高。

翟教授在沟通专题讲座中引用《亮剑》苍龙岭突围中三个不同部队长官的对话为案例，深入浅出的进行了精彩的分析和扩展，从国学思想应用的角度来分析和讲解《亮剑》，使《亮剑》精神成了领导学、沟通学极好的精典范例。沟通是一门艺术。在现实生活中，因为一句话有很多次，它使自己与他人的距离可以远近，与他人的关系可以可有可无。不论在日常生活或是工作场所，良好的沟通都是人际关系的第一步，有了良好的沟通才有机会和我们身边的同事达成共识，同我们的亲人有心与心的交流，与我们周围的朋友礼尚往来，才能建立起相互受益的互动关系，使生活学习工作相和谐。

翟老师说“沟通就是为了建立正见、正思维、正语、正精进、正念”。高质量的沟通应该注重结果，而不是情感。沟通是发自内心的。嘴巴是心灵之门。一个人的口才和言语是内心模式的反映。

说话底气十足有气势是一个内心很自信的人，说话直爽是一个内心果断的人。改善自己的语言，首先得从改变自己的内心开始（内在的气势、底气与格局）；改变自己的内在，也可以从改变自己的言语开始，比如多使用正向的语言，多用鼓励和积极自信的话语，不用模凌两可的词语，不用不确定性的词语，说话肯定自信不犹犹豫豫。

“与时俱进，与时消息，与时偕行”。翟先生在演讲中强调了这三点。这12个字看似简单，但要在他身上做好并不容易。在信息社会，要注意及时收集信息，畅通信息渠道，主动获取信息。

”中国文化中有一句很重要的话，就是“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”（说话少一些怨天尤人，办事少一些后悔当初，只问耕耘不问收获，反而会有收获不期而至。)我认为这是一种很高的存在和做事的境界，是浮躁社会迫切需要的一种气质。

是金子总要发光，埋下头来干好自己的工作，努力干出成绩总是会得到认可。另外，翟教授还提到了另一种境界“不贰过，不迁怒”。我们应该吸取别人的教训，使同样的事情不会发生在我们自己身上，同时，我们不应该因为错误而生气。要学会控制情绪变化，着眼大局，提高思想水平。

思维方式越大，范围越广，时间越长，思维境界越高，做事的出发点不同，结果也不同。这也是优秀和卓越的不同之处。

翟教授的讲座博大精深，其中大量的国学内容一时难以理解，只能学点皮毛，用自己的理解来解释自己的学习经历。在以后的日子里还要进一步加强学习。不断提高自己。

将理论知识用于实际工作不断进步。

翟鸿燊观后感 篇10

四、管理

一个好的团队，必定是一个和谐的团队。一个和谐的团队就是通过良好有效的沟通来保持平衡。《亮剑》是翟教授在讲到团队管理这一点上引用的一个极好的案例。

翟教授在苍龙岭突围站战斗中，通过三个不同的场景、三个不同的对话，向我们展示了良好沟通的三个方面：新闻与时俱进、与时俱进。快速有效的获取和分析信息，客观冷静的纵缆大局，无穷无尽的探索和进步。试想，在当今这个信息横流的时代，一个团队，不能够及时的收集、分析信息，又如何能在竟争激烈的市场上取得先机，占于不败之地；当一个正在为工作中的事情烦心恼火的领导，无理由的将怒气发泄到员工的身上，他又要如何能赢得员工的信任与爱戴，并甘愿为之去拼搏？

当一个团队取得了一点小胜利，小荣誉的时候，沾沾自喜沉浸于现状从此停涉不前，又怎么能不被淘汰，而持续运作下去呢？因此，沟通在团队管理过程中的重要价值不言而喻。

五、孝这一点，是在讲课的前半部分提到的。但是我把它放在最后一点来写。是因为我个人觉的以上的种种，皆因小孝而起。

源自家庭，源自我们的父母。百善孝为先。是父母给了我们身体，培养了我们的一切。

那么我们就有可能管理我们自己的家庭，我们自己的企业，甚至我们的国家。我称它为特别应用，因为它以小见大，一个连自己的父母都不能尽孝的人，又何谈其它成就。小孝治家，中孝治企，大孝治国。

这也是一条真理。

毕竟，我们沟通的目的是为了实现我们理想的自我，达到自我满足，而最终的目标是取得成功。

如果说成功是一门艺术；那么沟通就是一门学问。再通俗的艺术，没有学问的支撑，也展现不出它的内涵。

翟鸿燊观后感 篇11

翟鸿燊教授《大智慧》讲座观后感

观看了国学应用大师翟鸿燊教授的 《大智慧》 讲座, 观后我受益匪浅.他的博学,他的睿智,他对中国传统文化的深刻理解,他对人生的阐释与启迪,深深地震撼了我。他的讲演深入浅出,沁入每个人的心灵深处.

他将国家中的精髓与实际生活相结合,应用于生活,贯穿于生活.真可谓"一语唤醒梦中人!" 讲座中许多经典语言引起我的深深思索.

如"永远不要做气氛的污染者" "君子和而不同,小人同而不和" "高品质的沟通,应把注意力放在结果上,而不是放在情绪上.沟通从心开始" "相随心生,口乃心之门户" "一个境界低的人,讲不出高远的话;一个没有使命感的人,讲不出有责任感到话,一个格局小的人,讲不出大气的话"等等. 让我感触最深的是:

一个境界低的人,讲不出高远的话;一个没有使命感的人, 讲不出有责任感的话:一个格局小的人,讲不出大气的话.此话中的"境界" "格局"并非是一个浮浅的词汇,它是一个人的自身修养,文化修养以及思想品味的内在综合体现,那是文化底蕴,心灵的修炼累积出来的.

乃是"冰冻三尺非一日之寒"之功啊.所以,人在做事的同时要重视修炼心灵! 讲座中让我明白了"改变"的力量,这是最伟大的力量.

现在,许多人都缺乏修养,尤其是中国人应有的文化根脉的基本修养,更不懂得改变自己,从改变中提升,因此社会会出现不同的人群. 《易经》中讲"三易" :简易,变易,不易.

翟教授在讲座中精彩地指导我们学习和应用，并利用古人留下的思想宝藏，使智慧成为价值。可见，人多浮躁，人多空虚，大学生素质逐年下降

我们真的需要找到自己的精神家园，需要改变。真正的改变不是改变世界，而是改变我们自己。这样，我们可以走得更好，走得更远

翟教授的讲座足以让我们无穷的思考, 无尽的感悟. 这些只是我个人浅薄的一点感想,和大家一同探讨.

翟鸿燊观后感 篇12

近日观看翟鸿燊的《国学中的管理之道》讲座，获益匪浅，深受启发。

首先，作为管理者，自身的修养是很重要的。他的大部分讲座都有企业家参加，但我认为每一个中国人，甚至每一个中国人，都应该有收获。从管理者的工作特点来看，个人修养尤为重要。《大学》中说：

“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”《道德经》中有“修之以身，其德乃真”。如他所说“企业能走多远，取决于领导人的境界、修为”，一个领导者、管理者的“品质”决定了他所带团队的走向与未来。

那么我觉得可以这样理解，对于学生来说，教师的师德修养起着潜移默化的教育作用，“一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸”，这话说的很有道理。我们不是圣人。我们有喜怒哀乐，但我们不能受这种情绪的影响，特别是对我这个想成为企业家的人来说。借助先辈的经典名言，提高我的修养，是我今后努力的方向。

其次，人与人之间的沟通技巧值得推敲研究。我们的工作性质决定了我们要和人打交道，和学生、和家长、和领导、和同事……“口乃心之门户，修心才能开智；人际沟通最忌讳的就是一脸死相；沟通是情绪的转移，信息的传递，感觉的互动”。这话语如“醍醐灌顶”，深入我心。

每个人都需要学会沟通，管理者也需要学会沟通。我们要学会用真诚去打开人与人之间的心灵鸿沟，这样才能做到鱼与熊掌，事半功倍。

我来大学后就开始了我的创业之路，我现在事业正是发展期，听了翟教授的孝道，我才知道我自己是多不应该，父母是希望我们常回家看看的，可我上个暑假因为忙于店里的工作连母亲过生日都没有回家看看，其实天下父母共同的心愿就是在经后的日子里我会抽些时间一陪陪他们，哪怕是陪他们吃一顿饭，在吃饭之余聊聊天，给他们按摩一下肩膀。我想他们也会很开心。

对于平时不爱看书的我，能有这样的机会让自己有精神的洗礼，在以后的工作中我会真诚的聆听、了解对方的需求,站在别人的角度思考和分析问题,并给予正面的、有建设性的反馈，再次适当运用非语言的沟通，给别人多点微笑、赞同。用行动证明自己，让自己成为未来合格的企业家，为明天更加努力。

翟老师那些不饰雕琢却精巧无比的话，如行云流水，似珠落玉盘，给人以心灵的震撼，唤醒了我内心深处的许多东西，也给了我一次精神的洗礼。学而有用，方能有效，我要用行动来证明。