《新型玻璃》读后感范例。
如何围绕感点将读书感书名读后感写到位？读作品，让我们的脸上焕发光彩。 读后感是对阅读过程中的体验和情感的抒发和总结，根据您提出的需求我为您搜集了以下内容：“《新型玻璃》读后感”。
《新型玻璃》读后感 篇1
新型玻璃读后感
伴随着科技的日新月异，人们对于材料的需求也越来越高。而在这个领域中，新型玻璃作为一种重要材料备受瞩目。近日，我有幸阅读到了一篇关于新型玻璃的科普文章，让我对于这种神秘的材料有了更深的了解。
这篇文章首先介绍了新型玻璃的定义与分类。与传统的玻璃相比，新型玻璃有着更广阔的应用领域和更多样的特性。根据材料的不同，新型玻璃可以分为无味无色的透明玻璃、防紫外线的太阳能玻璃、高强度的强化玻璃等几种类型。这些新型玻璃的出现，为人们的日常生活带来了极大的便利和安全保障。
接下来，文章详细介绍了新型玻璃的特性和应用。首先是透明玻璃，其主要特点是高透光率和优良的机械性能。这种玻璃广泛应用于建筑、车辆、航空航天等领域，为人们创造了一个更加明亮和通透的环境。另外，太阳能玻璃则能够有效地减少紫外线的透过率，对于保护人体免受紫外线辐射具有重要意义。同时，文章还提到了防火玻璃、电子玻璃以及光纤等新型玻璃，它们在各个领域都发挥着重要的作用。
在了解了新型玻璃的特性之后，文章又谈到了新型玻璃在科技创新中的应用。例如，在光学器件领域，新型玻璃已经成为了高精密光纤、激光器件以及光电子器件的重要基础材料。同时，新型玻璃在节能减排和环境治理方面也有着重要作用。例如，采用太阳能玻璃材料可以减少建筑物对空调的依赖，从而降低能源消耗，达到节能减排的目的。此外，新型玻璃在汽车、航空航天以及医疗领域也有着广泛运用，极大地推动了各个领域的发展。
通过阅读这篇关于新型玻璃的科普文章，让我对于这种神奇的材料产生了浓厚的兴趣。新型玻璃的独特特性和广泛应用，不仅在科技创新中发挥着重要作用，也给人们的生活带来了极大的便利和安全保障。相信随着科技的不断进步，新型玻璃必将有更加广阔的应用前景。我期待着能够亲眼见证新型玻璃在未来的发展中发挥出更大的潜力，为我们的生活创造更美好的未来。
《新型玻璃》读后感 篇2
今天，我们学《新型玻璃》一文，这篇课文向我们介绍了许多新奇的知识。
“夹丝网防盗玻璃”是用来防盗的，这种玻璃非常特殊，它里面有一层极细的金属丝网。金属丝网接通电源，跟自动报警器相连。犯罪嫌疑人划破玻璃，碰着了金属丝网，警报就响起来了。“夹丝玻璃”不是用来防盗的`，它非常坚硬，受到猛击仍安然无恙，即使被打碎了，碎片仍然藕断丝连地粘在一起，不会伤人。“变色玻璃”能够对阳光起反射作用。建筑物装上这种玻璃，从室内看外面很清楚，从外面看室内却什么也瞧不见。“变色玻璃”还会随着阳光的强弱而改变颜色的深浅，调节室内的光线，所以人们有把这种玻璃叫做“自动窗帘”。“吸热玻璃”在炎热的夏天，它能阻挡强烈的阳光，使室内比室外凉爽；在严寒的冬季，它能把冷空气挡在室外，使室内保持温暖。“吃音玻璃”就是消除噪音的能手。临街的窗子如果装上这种玻璃，街上的声音为40分贝时，传到房间里就只剩下12分贝了。
这篇文章激发我们要多创新，多制作，多发明。我从课文中体会到了科技改变生活！科学是无止境的。我们的科学技术正在突飞猛进地发展，只有不断学习，时时提高自己，才能不落后于时代。我相信在新型玻璃的研制中，人们将会创造出更多的奇迹。
《新型玻璃》读后感 篇3
《新型玻璃读后感》
正如书名所示，这本书所讲述的是一种新型玻璃的研发历程。然而，在本书中，这种新型玻璃仅仅只是一个载体，真正值得我们思考和关注的是一个更大的问题——科技发展与人类利益之间的关系。
作者在书中提出了一个真正的难题：我们如何为了人类的利益而推进科技发展？这看似简单明了的问题，却需要我们深刻反思。在过去的几十年中，科技发展曾经给人类带来了无尽的可能和利益。然而，随着科技进步的不断加速，我们已经失去了对其发展和应对的控制权。新型玻璃这个案例很好地说明了这个问题。
书中所描绘的新型玻璃看起来非常具有前瞻性和可实现性。这种玻璃可以用于建筑、交通、装饰等行业，其安全性、耐热性和节能性也大大优于传统玻璃。然而，这种新型玻璃的研发历程中所付出的代价不容忽视。为了达到这种完美的结果，科学家们不断进行试验和实验，不停地调整和改进，甚至有人因为高温实验而不幸身亡。更为惨烈的是，这项技术的发展也导致了数十家传统玻璃公司的倒闭和数千名工人的失业。
这些事实让我们思考科技与人类利益之间的分寸问题。我们不能仅仅因为追求科技的进步而牺牲了许多人的利益。我们需要科技的发展，但同时也要思考如何让科技的发展更为人类服务。
所以，我们需要做的就是通过制定有关科技研发的更为严格而有效的规定来解决这些问题，使科技的发展不仅有益于少数人的利益，而是惠及更多的人类利益。
总之，《新型玻璃》这本书让我们看到了科技发展对人类影响的深远影响，让我们深刻认识到科技发展与人类利益之间的剪不断理还乱的关系，也提醒我们必须做出明智的选择。技术的发展是不可避免的，但我们应该更关注人类利益，考虑如何让技术发展更为人类所用，更趋利于我们的未来。
《新型玻璃》读后感 篇4
小学生《新型玻璃》读后感《新型玻璃》这篇课文中介绍了四种玻璃，有夹丝网防盗玻璃、夹丝玻璃、变色玻璃、吃音玻璃，四种玻璃各有各的好处，现在我来介绍介绍。
铁丝网防盗玻璃是用来放窃贼的。主要用于博物馆、珠宝店等有贵重物品的建筑。如果有人打碎玻璃，它会响的。用玻璃做很好，但不安全。你可以选择这种玻璃。我的感觉是人类科学技术确实再进步。也许将来不会有这种玻璃了。它给我们带来了很多便利。
另一种玻璃是夹丝玻璃，它和夹丝防盗玻璃是不一样的，它不是用来防盗的，它很坚固，你拿一个石头用力砸，什么事都没有，即使碎了，可是还是连在一起的，很安全。所有建筑物有玻璃的地方都用这样的玻璃的话，意外事故一定减少很多，人民过的一定也会很放心的了，不会说，哎呀！着玻璃会不会有毒啊！
会不会更纸一样啊！
变色玻璃是为人眼设计的。当外面有很多阳光时，他会自动变暗。而且，由于科学技术的进步，变色玻璃可以通过太阳光的强度来改变黑暗。我最想要的是变色玻璃。这是我认为最有用的一个。看！有线玻璃和有线防盗玻璃不太可能在您自己的家中使用，但变色龙玻璃可以改变房间。如果有有线玻璃+变色玻璃+有线防盗玻璃，会很容易！
最后一个是隔音玻璃，它对住在高速路边的人有好处。不会有噪音，他们晚上睡得很好！我认为音响玻璃是一种高贵的玻璃。最好交给**住的地方，其他普通人进不去的地方。只要有玻璃，就按一下，以免别人听到有关个人隐私的消息。
我们的世界真是丰富多彩啊！玻璃的品种都这么多，希望在未来的时候，有这几种玻璃，希望。
《新型玻璃》读后感 篇5
《新型玻璃》这篇课文中介绍了四种玻璃，有夹丝网防盗玻璃、夹丝玻璃、变色玻璃、吃音玻璃，四种玻璃各有各的好处，现在我来介绍介绍。
夹丝网防盗玻璃是用来放盗的，主要用于博物馆、珠宝店等各种内有珍贵东西的建筑，有人砸玻璃，就会响。用玻璃来建筑非常好看，可是不安全，就可以选择这种玻璃，我的感受是，人类的科技真的再进步，可能将来不就就会有这种玻璃了，它给我们人类带来了很对的便利。
另一种玻璃是夹丝玻璃，它和夹丝防盗玻璃是不一样的，它不是用来防盗的，。它很坚固，你拿一个石头用力砸，什么事都没有，即使碎了，可是还是连在一起的，很安全。所有建筑物有玻璃的地方都用这样的玻璃的话，意外事故一定减少很多，人民过的一定也会很放心的了，不会说，哎呀！着玻璃会不会有毒啊！会不会更纸一样啊！
变色玻璃是为了人类的眼睛而创作的'，当外面阳光很大的时候，他会自动变暗下来点，而且由于我们的科技在进步，变色玻璃可以由着阳光的强弱而改变暗度。我最想要的是变色玻璃了，它是我认为最有用的，看看！夹丝玻璃和夹丝防盗玻璃在自己家里用的几率不大，可是变色玻璃就可以把这个房间给改变了，如果有夹丝玻璃+变色玻璃+夹丝防盗玻璃的话，那就爽歪歪了！
最后一种是吃音玻璃，它对住在高速路边的人民有很大的好处，噪音就不会有了，晚上睡觉也睡得香！我认为吃音玻璃是一种高贵的玻璃，最好给总统住的地方，等凡人不可进入的地方，只要有玻璃就给按这种，这样也可以避免他人听到个人隐私。
我们的世界真是丰富多彩啊！玻璃的品种都这么多，希望在未来的时候，有这几种玻璃，希望。
《新型玻璃》读后感 篇6
随着科学的迅速发展，发明家们最近发明了一种新型玻璃——彩色玻璃。让我来向大家介绍介绍吧！
你可别小看了这彩色玻璃，它可神奇了，它可以随着季节时间的变化，呈现出不同的图案。
春天，到处鸟语花香，莺歌燕舞，彩色玻璃也呈现出千姿百态的美景，蓝蓝的天空飘着几朵白云，绿绿的草地上小孩子在尽情的玩耍，追逐嬉闹，花儿迎风摇摆，好像在向我们微笑，在向我们问好，这一切，美好极了！
夏天，玻璃上的图画又变了，变成了无边无际的海洋，金子似的沙滩上，到处都是前来冲浪，看浪花拍打脚尖的人们，这画面仿佛使我身临其境。
秋天，玻璃上出现一片丰收的景象，果实累累，各种各样颜色的果实让人美不胜收，黄澄澄的柿子高高挂在枝头，红彤彤的苹果露出大笑脸，金灿灿的小麦随着秋风跳出优美的舞姿……
冬天，玻璃上大雪纷飞，大树盖上了一层雪白的毛毯，田野也变成了白色，放眼望去，犹如一个雪白的世界。在田野的中心，堆起了严冬的炭火，使人感到无比温暖。
随着科学的迅速发展，我相信这不是梦！
《新型玻璃》读后感 篇7
这一课主要讲了有着报警功能的“夹丝网防盗玻璃”，安全的“夹丝玻璃”，调节室内光线的“变色玻璃”和保持室内冬暖夏凉的“吸热玻璃”以及减弱噪音强度的“吃音玻璃”这五种新型玻璃深深吸引着我，使我突发奇想，要是能造个“感应玻璃”该多好！
“感应玻璃”主要用在晚上的时候，因为一到晚上，它就会发出微弱的光，这不仅可以为在街道上走过的人照亮，还可以在停电的时候起到大用处。这时你可能会问：那要使玻璃亮是不是要插电？当然不是了。它吸收早晨的太阳光，然后储存在里面，最后在晚上的时候释放出来。那阴天怎么办呢？很简单，他叫“感应玻璃”当然会有感应的功能，所以它会在晴天的时候多吸收一点，然后在阴天的时候释放出来，这样就不会发生阴天的晚上没有光了。
其实“感应玻璃”还有一种不为人知的好处，就是——可以在不同的天气变换不同的颜色，让你可以天天有不一样的心情！《新型玻璃》这一课里的玻璃可真是“新型”啊！它会让人异想天开，我真希望有一天我自己也能当个科学家造出很多很多的东西造福人间。
《新型玻璃》读后感 篇8
今天，我们学《新型玻璃》一文，这篇课文向我们介绍了许多新奇的知识。
课文说：现在世界上有这几种新型玻璃：1，防盗玻璃。它可以在罪犯划开玻璃盗窃贵重物品时，发出刺耳的警报声，所以博物馆里常用这种玻璃；2，夹丝玻璃。它非常坚固，可以经住用100磅的沙袋的猛击。即使玻璃碎了，碎片仍藕断丝不会伤人；3，变色玻璃。4，吸热玻璃。5，消音玻璃等。
这篇课文告诉我们，我们的科学技术正在突飞猛进地发展，我们只有不断学习，时时提高自己，才能不落后于时代。
今天语文课上林老师和我们一起学习了一篇课文叫新型玻璃和落花生，我们先讲新型玻璃吧，这篇新型玻璃，林老师让我们大家阅读了好几遍呢，就是为了让我们更熟练这篇课文吧。
读完了这篇课文，林老师问我们了几个问题，有些问题我们积极发言，当然教室里就热闹起来，有些问题，我们没有一个人发言，当然教室里就鸦雀无声了。这篇课文表达方式是：1、围绕中心来写。2、说明方法、列数字、举例子、作比较、打比方、分类别更科学准确说明。3、每一段先写特点，再写作用。还有这篇作文一共讲了五种玻璃呢，有：夹丝网防盗玻璃、夹丝玻璃、变色玻璃、吸热玻璃、吃音玻璃，这些玻璃都有的自己的强项，而且这些玻璃给我们人民带来了不少好处啊，那你们知道这五种玻璃的强项是什么吗？就让我来告诉你吧，你们可要听好了，知道吗？
夹丝网防盗玻璃是用来防盗的，这种玻璃非常特殊，它的里面有一层极细的金属丝网。金属丝网接通电源，跟自动报警器相连。犯罪嫌疑人划破玻璃，碰着了金属丝网，警报就响起来了。夹丝玻璃不是用来防盗的，它非常坚硬，受到猛击仍安然无恙，即使被打碎了，碎片仍然藕断丝连地粘在一起，不会伤人。变色玻璃，能够对阳光起反射作用。建筑物装上这种玻璃，从室内看外面很清楚，从外面看室内却什么也瞧不见。变色玻璃还会随着阳光的强弱而改变颜色的深浅，调节室内的光线，所以人们有把这种玻璃叫做自动窗帘。吸热玻璃，在炎热的夏天，它能阻挡强烈的阳光，使室内比室外凉爽；在严寒的冬季，它能把冷空气挡在室外，使室内保持温暖。吃音玻璃，就是消除噪音的能手。临街的窗子如果装上这种玻璃，街上的声音为40分贝时，传到房间里就只剩下12分贝了。你看这五种玻璃多么有用。
我的感想是：有那么多的的新型玻璃，全都是那些发明家创造出来的，我希望这些发明家能再次做出更多更多的新型玻璃。
我相信在新型玻璃的研制中，人们将会创造出更多的奇迹。
《新型玻璃》读后感 篇9
读了《新型玻璃》这篇课文之后，我了解了许多有着特殊功能的玻璃。在现代化的建筑中，新型玻璃正在起着重要的作用。
首先是“夹丝网防盗玻璃”，里面的金属丝网与自动报警器，碰到就会响起警报，这种玻璃用来从来存放重要物品。另一种“夹丝玻璃”不是用来防盗的，它外层坚硬，被打碎也不伤人，用于某些国家的高层建筑。
“变色玻璃”可以反射阳光，室内可以清楚地看见外面，外面却看不见室内。
还有能使屋子冬暖夏凉的“吸热玻璃”，消除噪音直至12分贝的“吃音玻璃”……
看到这儿，我不由得引发遐想：如果我成为了发明家，能发明出哪些千奇百怪的玻璃呢？
我想第一个发明的应该是“去渍玻璃”。现如今，雾霾日益严重，高层玻璃上也是污渍斑斑。如果能有一种物质，使玻璃无时无刻都是干净的，那样就能减少工人叔叔们的劳动力了。
或者是一种“电视玻璃”，一插上插头，这种玻璃就能播放电视，而且不用遥控器，手动操纵，还能播报时间，十分方便。
期待着长大后的我们能够有所作为，新型玻璃的队伍里，有我们辛勤耕耘的结果。
《新型玻璃》读后感 篇10
《新型玻璃》一文主要向我们介绍了“夹丝网防盗玻璃”、“夹丝玻璃”、“变色玻璃”、“吃音玻璃”等玻璃的作用。
“夹丝网防盗玻璃”的作用是可以防盗，它里面有一层极细的金属丝网。金属接通电源，跟自动报警器相连，犯罪嫌疑人划破玻璃，碰到金属丝网，报警器就响了。
“夹丝玻璃”不是用来防盗的，它非常坚硬，受到猛击仍安然无恙，即使打碎了，碎片仍然藕断丝连地粘在一起，不会伤人。
“变色玻璃”能够对阳光起反射作用，建筑物装上它，从室内看外面很清楚，从外面看室内瞧不见。
“吸热玻璃”在炎热的夏季，它能阻挡强烈的阳光，使室内比室外凉爽；在严寒的冬季，它能把空气挡在室外，使室内保持温暖。
“吃音玻璃”是消除噪音的能手。临街的窗子如果装上这种玻璃，街上的声音为40分贝时，传到房间里就剩下12分贝。
读了《新型玻璃》这课后，我感受到在现代化的建筑中，新型玻璃正起着重要的作用；在新型玻璃的研制中，科学家们会创造出更多的奇迹，我也要发明出更先进的新型玻璃；让我们的祖国更加繁荣昌盛；让世界变得更加多姿多彩！
dg15.com延伸阅读
查理和大玻璃升降机读后感合集
“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，读书是一辈子的事。阅读完作品后，心中感触颇深有了更多的想法。把你书中所感受到的内容写一篇记录。我们的思想感情要在作品读后感的哪个部分凸显出来呢？小编花时间专门编辑了查理和大玻璃升降机读后感，相信会对你有所帮助！
查理和大玻璃升降机读后感【篇1】
我的书架上堆满了各种各样的书。有林汉达的《历史故事集》、《淘气包埃米尔》、《长袜子皮皮》······我最喜欢《查理和大玻璃升降机》。
这是《查理和巧克力工厂》的续集。上一集说查理接管了旺卡先生的巧克力工厂，准备将爸爸和妈妈以及他们的爸爸妈妈们接到工厂去。在这本书中，在升降机飞回工厂的途中，升降机越飞越高，竟然进入了太空轨道！在太空中，他们与美国前几个月发射的、目前还没人的太空旅馆对接。在里面，他们遇到了宇宙间最残暴的外星蠕虫克尼德，没命地逃出了那个地方。他们用防火钢做的缆绳救了一架飞船。回到工厂后，老人们因为吃多了“旺卡维他”——每粒可以年轻20岁的药。两人变成了婴儿，乔治姥姥消失了。旺卡先生和查理去等候室把她带了回来，“变”回了原样。两个婴儿喝了液体“维他旺卡”，回到了原来的岁数。
这本书情节曲折、幽默风趣，令我着迷。旺卡先生很古怪，令人着摸不透。他胆子很大，我们班的邵俊赫也是胆子大，他什么都敢干。有一次，一个同学在教室角落里发现了一只蟑螂，他立刻冲上去一把捉住了它。查理的爷爷时刻保持冷静，我们班的徐佳琪也是这样。有一次，老师有事没有来上课，班上人声鼎沸，班长大叫安静也没用。她跟班长交流了一下，走到讲台前，一句话也没说，写下了吵闹同学生的学号。过了一会儿，全班同学安静了下来。
同学们，你们是哪种类型的人？
查理和大玻璃升降机读后感【篇2】
有一本书一直像磁铁一样吸引着我，书里稀奇古怪的事物和出人意料的情节，一会儿令人捧腹大笑，一会儿担惊受怕，一会儿心惊胆战……这本书就是《查理和大玻璃升降机》。
这本书讲述的是查理接管旺卡先生的巧克力工厂，他们乘大玻璃升降机回到家，准备将妈妈和爸爸妈妈的爸爸妈妈接到工厂。在升降机飞回工厂的途中，升降机越飞越高，竟然进入了太空轨道！没过多久，他们遇见了美国刚刚发射出去“美国太空旅馆”，总统和驾驶美国太空旅馆的驾驶员都认为查理一家子是火星人。查理他们离开了美国太空旅馆，原因是蠕虫克尼德是会吃人的。在太空中，他们遭遇了外星人！那可是宇宙最残暴的外星蠕虫克尼德。克尼德向美国飞船和大玻璃升降机进攻，最后，当升降机到大气层的时候，克尼德开始融化，他们也就顺利的回到了地球。查理他们经过重重困难，终于化险为夷。
《查理和大玻璃升降机》这本书，是一部富有想象力的科幻书，充满了冒险精神的作品，幽默，通俗易懂的语言，并配上一些美妙的插图，真是让我爱不释手！我喜欢它，并希望同学们也来读读它，你会从中找到快乐的！
查理和大玻璃升降机读后感【篇3】
今天，我再给大家推荐一本妙趣横生的书，名叫《查理和大玻璃升降机》，这是《查理和巧克力工厂》的续集。它的作者是罗尔德。达尔，他可三度获得“爱伦.坡文学奖”，还获得英国“白面包儿童图书奖”和“世界奇幻文学大会奖”。是英国读者票选战胜J.K.罗琳的当代文学大师。
这本书讲述的是查理接管旺卡先生的巧克力工厂，他们乘大玻璃升降机回到家，准备将爸爸妈妈和爸爸妈妈的爸爸妈妈接到工厂。在升降机飞回工厂的途中，升降机越飞越高，竟然进入了太空轨道！在太空中，他们遭遇了外星人！那可是宇宙最残暴的外星蠕虫克尼德。克尼德向美国飞船和大玻璃升降机进攻，最后查理他们经过重重困难，终于化险为夷。
这本书我觉得语言生动形象，充满了西方人的黑色幽默感，而且情节十分曲折，值得一看。它的插图很有特点，抽象但是很滑稽，让人觉得很有趣。这本书充满了想象力和童趣，适合我们这个年龄段的人读。这本书中的人物个性鲜明突出，我比较喜欢旺卡先生，因为他就像一个大孩子而不是大人，他总是很幽默、乐观、敢于面对新生活。不管怎么说，这是一本好书，期待你们也进入梦幻的巧克力工厂。
查理和大玻璃升降机读后感【篇4】
我看了《查理和大玻璃升降机》这本书，我觉得这本书很好看。
这本书的主要内容是：查理邀请他的爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈去看看他的巧克力工厂。他们和旺卡先生坐上了大玻璃升降机，进入了地球轨道，走进了美国的太空旅馆，还看见了一艘很大的太空运输船，他们遇到了蠕虫克尼德，最后他们征服蠕虫克尼德，他们回到了巧克力工厂。三位老人家吃了旺卡先生发明的旺卡维他药，其中约瑟芬奶奶和乔治姥爷变成了宝宝，而乔治娜姥姥变成了负数人，不见了。旺卡先生把查理带到了负数地带，负数地带有一种虫叫格努利，查理把乔治娜姥姥拉了上来，他们向乔治娜姥姥喷了喷雾剂，乔治娜姥姥又变回来了。三位老人服了维他旺卡，一切恢复了正常。
我觉得旺卡先生是一位聪明绝顶的发明家。查理是个勇敢的小孩子。从这本书中我学到了遇到了困难要勇敢、多动脑筋，事情一定会解决。我一定要学好语文，像罗尔德.达尔一样把书写得那么精彩。我一定要学好数学，不要像乔治娜姥姥一样。我一定要学好英语，才能听懂美国人说话。我一定要努力学习，把知识积累起来！
查理和大玻璃升降机读后感【篇5】
《查理和大玻璃升降机》是一本非常有意思的书，我被它的故事情节深深地吸引住了。
查理是一个非常幸运的小男孩儿，继承了巧克力制造商旺卡先生的巧克力工厂，在查理一家要住进巧克力工厂的时候，他们乘坐的玻璃电梯冲出了巧克力工厂，并且一直飞到了太空中。于是，他们遇到了一系列稀奇古怪的事情，比如闯进了美国太空旅馆的镜头中，被人们误认为是外星人。之后，他们又遇到真正的外星人，而且还是宇宙中最残暴的外星蠕虫克尼德，勇敢的查理开动脑筋，解决了他们遇到的许多问题，最终又使大玻璃升降机回到了地球。回到地球以后，由于几位老人贪吃了旺卡先生的旺卡维他药，约瑟芬奶奶和乔治姥爷变成了婴儿，而乔治娜姥姥已消失了，进入了负数人地带。查理又经历了一番冒险过程，才让他们恢复原状。
我特别喜欢查理这个人物，因为他不仅乐于助人，还很勇敢。在太空船因为没有火箭所以没法返回地球的时候，把太空船拖回地球这个主意是查理想出来的。我原以为查理认为自己保住生命就行了，不用管太空船，可是查理却选择帮助太空船回到地球，实在是了不起。
查理还去了负数人地带救乔治娜姥姥，负数人地带有可怕的格努利，而且格努利是看不见的。只要让格努利蜇了皮肤，就完了。先会被减掉，过一会儿被除掉，最后就会成为格努利的一份子了，而勇敢的查理为了救乔治娜姥姥而不怕成为格查理和努利的一份子。
这本书充满着有趣的幻想，故事情节又很曲折，让人时而开怀大笑，时而担心紧张。这是我最近读到的最有意思的一本书！
查理和大玻璃升降机读后感(经典八篇)
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？由此，有请你读一下以下的“查理和大玻璃升降机读后感(经典八篇)”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
查理和大玻璃升降机读后感【篇1】
《查理和大玻璃升降机》是《查理和巧克力工厂》的续集。上一集说到，查理接管了旺卡先生的巧克力工厂，他们乘大玻璃升降机回到家，准备将爸爸妈妈和外公外婆爷爷奶奶接到工厂来。在升降机飞回工厂的途中，升降机越飞越高，竟然进人了太空轨道，再也回不来了！
然而，他们在宇宙中也遇到了一些奇怪的事情
这时，全世界的观众正通过电视转播**美国的太空旅馆开张仪式，他们眼睁睁地看着看着一个奇怪的大玻璃升降机，看着它大模大样地闯进了太空旅馆，里面有一个古怪的先生，一个男孩和两位大人，穿着睡衣睡袍躺在一张古怪的大床的老太太和老先生们。美国**在他的智囊团的帮助下，确信眼前的这群“人”就是恐怖的外星人。
就在旺卡先生和查理一家大获全胜的时候，他们遇到了真正的外星人，残忍的太空虫。这些太空蠕虫攻击电梯和太空旅馆。当电梯几乎被太空虫消灭时，旺卡先生平静地消灭了太空虫，离开了太空旅馆。
读到这里，我仿佛闻到了电梯里紧张的气氛，看到他们因惊慌失措而大汗淋漓
经过一番努力，他们终于回到了地球。旺卡先生趁机向几位老人推荐了一种新产品——旺卡维他，如果人们吃了它，就能年轻20岁。听到这话，老人们欣喜若狂，纷纷抢走。每人吃了四个。
但是贪婪的人不会有好的结局——老人们从来没有想过约瑟芬奶奶和乔治爷爷已经成为婴儿，乔治娜奶奶也消失了，进入了负面区域。经历了一番冒险过程，才让他们恢复原状。最后，他们又收到了白宫的邀请……
看完这本书，我想我应该向查理学习，因为他遇到什么事时不紧张、不退缩、不害怕，不像他的奶奶、爷爷、奶奶遇到挫折时会退缩，勇敢地面对困难和挫折。如果你像老人一样贪得无厌，往往会导致相反的结果。
查理和大玻璃升降机读后感【篇2】
四年级二班
朱小烨寒假里，我刚刚读完一本书，书的名字叫《查理和大玻璃升降机》。它是《查理和巧克力工厂》的续集。《查理和大玻璃升降机》这本书是小朋友查理，与大玻璃升降机的故事。
故事中的人物是威利·旺卡先生，约瑟夫爷爷
书中共有二十篇文章，有的是写大玻璃升降机怎样飞向太空；有的是写在太空中发生的事情；有的是写怎样从太空中下来。其中最精彩的部分是“大玻璃升降机愈升愈高，很快他们就看到地球上的大洲和大洋，它们像一幅地图展现在他们的脚底下，太美丽了，但这样站在玻璃地板上看下去却总叫人觉得不是味儿。”从这句话中，可以看出来，大家都非常不情愿到太空去，可是，已经被大玻璃升降机带到太空了，很难回地球了，并且他们在宇宙中还遇到了一些稀奇古怪的事……
读完这本书，我想我们应该向查理学习，因为他不紧张，不退缩，不害怕事情。不像他的奶奶，爷爷奶奶，当他们遇到挫折时，他们必须退后一步，勇敢地面对困难和挫折。以后，如果我遇到了什么挫折，一定会勇敢面对的，做一个勇敢的人把困难打败。并且，我还要学***懂得去帮助别人，“赠人玫瑰，手有余香”，别人快乐了我也会从中收获到快乐！
《查理和大玻璃升降机》这本书这本书让我受益匪浅。
此外，《查理和大玻璃升降机》这本书，还是是一部富有想象力，充满了冒险精神的作品，再加上幽默，通俗易懂的语言，并配上一些美妙的插图，真是让我爱不释手！我喜欢它，希望学生们能读到它，你会从中找到快乐！于瑞美
查理和大玻璃升降机读后感【篇3】
在暑假里，我读了一本书叫《查理和大玻璃升降机》。这本书是英国的罗尔德？达尔写的，是《查理的巧克力工厂》的续集，主要讲了：
旺卡先生驾驶者、着升降机要回到巧克力工厂，可是旺卡先生想让升降机升高一些，再回到巧克力工厂，因为旺卡先生想把巧克力工厂撞个大洞，旺卡先生要在最合适的时候按下一个绿色按钮，迟半秒就会升得过高。就在这紧要关头，约瑟芬抓住了旺卡先生大礼服的燕尾，把旺卡先生拉到了床边来，旺卡先生挣脱了半天，但一点用都没有，眼看要超了，旺卡先生叫：“查理，快按下按钮！”可是太晚了，已经进入了太空轨道！太空中，他们遇到了残暴的外形蠕虫克尼德，就在旺卡先生他们准备的时候，有一只克尼德缠住了大玻璃升降机，有的一段卷成了一个大钩子，后面又来了黑压压的一大片克尼德，克尼虫都开始变形，最后变成一条长长的钩子。缠住升降机的克尼德和带头的克尼德准备连起来的时候，升降机穿过了大气层，克尼德们开始咝咝的燃烧，化成了灰烬。
旺卡先生发明了一种叫旺卡维他的药丸，这种药丸能让人变年轻，一颗药丸能让人年轻20岁。可是，乔治娜姥姥是78岁，吃了四颗旺卡维他，她年轻了80岁，所以变成了负二岁。旺卡先生和查理一起去负数人地带就乔治，负数人地带有可怕的格努利，而且格努利是看不见的。只要让个格努利蛰了皮肤，就会变成格努利的一份子，最后查理的救下了姥姥。他为了救姥姥而不怕成为格努利的一份子，我很他。
读了这本书，我知道了只要，肯动脑子想办法，就一定会。
查理和大玻璃升降机读后感【篇4】
今天，大家推荐一本妙趣横生的书，名叫《查理和大玻璃升降机》，这是《查理和巧克力工厂》的续集。它的作者是罗尔德。达尔，他三度获得“爱伦。坡文学奖”，还获得英国“白面包儿童图书奖”和“世界奇幻文学大会奖”。
《查理和大玻璃升降机》这本书主要讲的是：旺卡先生带着查理和他的家人坐上大玻璃升降机返回工厂的时候，大玻璃升降机竟然飞到了太空轨道，他们还去了太空旅馆，美国的总统以为他们是从金星﹑火星来的外星人，可是他们在太空旅馆遇到了真正的外形虫――全宇宙最残忍的蠕虫“克尼德”，并且和克尼德作战，我再告诉大家，我们一般看见的流星雨不是太空中的石头，而是蠕虫克尼德想以高速穿过大气层，结果被大气层考得滋滋响，就像噼里啪啦的爆爆米花，从地球上看还以为是流星雨，其实这是蠕虫被烧焦啦。
这本书让我学到了许多道理，譬如：做人一定要像查理一样勇敢，像威利。旺卡先生一样幽默，像约瑟夫爷爷一样乐观。
查理和大玻璃升降机读后感【篇5】
罗尔德·达尔是一位让大人们有点害怕，让孩子们疯狂着迷的大作家，他的作品已经以36种语言在世界各地出版。前段时间，我读了他的《查理和大玻璃升降机》，就让我带你一起走进充满神奇又精彩的故事中去吧！
这是《查理和巧克力工厂》的续集，书中主要写了查理准备接家人乘坐大玻璃升降机，到他刚接手的巧克力工厂来，但在升降机飞回工厂的途中，升降机越飞越高，竟然进入了太空轨道！在太空中，他们发现了华贵的太空旅馆、美国飞船以及宇宙间最残暴的外星蠕虫克尼德，克尼德向他们和美国飞船发起了猛烈地进攻。可喜的是大玻璃升降机是防克尼德的，但美国飞船却不行，在这关键的生死存亡之际，大玻璃升降机利用它先进的设备巧妙地救下了美国飞船。这时，我悬着的一颗心也落了地。
读了整个故事，我倍感神奇与精彩的同时，也感到了深深的暖意，在关键时刻，大玻璃升降机向美国飞船伸出了援助之手，这不正是我们在学习和生活中所需要的助人为乐精神吗？在我们身边有许多需要帮助的人，让我们像查理一样去尽力帮助他们吧，让这份快乐与温暖伴随着中国梦、合肥梦、我的梦走进每个人身边吧！
查理和大玻璃升降机读后感【篇6】
【篇一：查理和大玻璃升降机读后感】
一位瘦瘦的、秃顶的，总是带着一脸笑容的老头，几乎没有哪个孩子不认识他，他写出了一系列让孩子们疯狂着迷的故事，他就是英国杰出的儿童文学家罗尔德达尔。我也是他的忠实粉丝哦!寒假里，我读了罗尔德达尔先生的《查理和大玻璃升降机》，这可是一个令人着迷的、充满神奇冒险和欢笑的故事。
这个故事是《查理和巧克力工厂》的续集。上次，查理接管了旺卡先生的巧克力工厂。他们乘大玻璃电梯回家接家人。在返回工厂的途中，电梯飞得越来越高，甚至闯入太空轨道。同时，还有美国在太空轨道上发射的第一家太空旅馆。
电梯与旅馆相连。查理和他们登上了旅馆，却遇到了宇宙中最残暴的外星生物，蠕虫。克尼德轮番攻击美国飞船和升降机，最后，旺卡先生凭借他的机智勇敢，帮助他们成功摆脱了克尼德，还解救了美国飞船。
终于回到巧克力厂，为了让躺在床上几十年的三位老人下床，旺卡先生拿出旺卡维他，吃了一个就能年轻20岁。结果，老人们吃的太多，变成了婴儿甚至是消极的人。旺卡先生不得不再给他们一杯维他旺卡，一滴维他旺卡就能让他们20岁。幸运的是，他们都**了。最后，为了表彰他们为营救美国太空船所做的贡献，美国**决定邀请他们到白宫共进晚餐。
故事在欢喜的气氛中结束了。我简直是一口气读完了这本书，读到他们勇斗克尼德的时候真为他们捏了一把汗，心也仿佛提到了嗓子眼儿;但是读到三位老人的神奇变化，真是令人捧腹不已。我真是佩服罗尔德达尔先生的丰富想象力。
在故事中，他发明了升降机、旺卡维他、维他旺卡，也许这些东西以后会变成真的，我也能有幸坐一回大玻璃升降机，到太空去走潇洒走一回;也许我也可以给妈妈吃旺卡维他，让她年轻20岁;也许这世界上就没有了老人，所有的人都可以永葆年轻;如果秦始皇地下有知，他一定后悔早出生了2000多年吧，哈哈。也许，也许，我相信，我也会被罗尔德·达尔先生感染，成为一个想象力丰富的女孩，让生活充满更多的笑声，让世界变得更美好！
【篇二：查理和大玻璃升降机读后感】
读过《查理和巧克力工厂》的同学们请看过来!今天，我读了《查理和大玻璃升降机》。这本书是《查理和巧克力工厂》的第二册，和《查理和巧克力工厂》一样，写得十分有趣。
在继承了旺卡的巧克力工厂后，查理和旺卡乘坐大玻璃电梯来到查理家，带着家人回到工厂。当查理的家人上了玻璃电梯，他们非常好奇。查理的姥姥一直躺在床上，对这大玻璃升降机感到恐惧，于是不断地大叫要下去回家。
我仔细读着查理的姥姥大喊大叫的文字，顿时感觉查理的姥姥好好笑。可是我觉得好笑，旺卡先生可不觉得好笑，因为查理姥姥的吵闹，让旺卡先生操作不当，竟然飞上了外太空，飞快地围着地球转啊转!
大玻璃电梯里的人突然飘了起来，躺在床上多年的查理的爷爷奶奶也飘了起来。起初，他们很害怕，但过了一会儿，他们开始玩。看到这里，我都好想马上进入书中，体验一下飞行的感觉，因为查理一家和旺卡先生没有穿宇航服，没有带任何宇航设备，没有接受过任何宇航员的专业训练，竟然也上了太空，而且三位老人家竟然还穿着睡袍呢!
他们进入在美国发射的太空旅馆，随后是美国专业航天器。美国人以为他们是火星人，想炸毁太空旅馆。但是在太空旅馆，查理，他们真的遇到了火星人！你认为这是巧合吗？
火星人袭击了大玻璃电梯和太空旅馆。当然，在旺卡先生的指挥下，他们和旅店里的美国人一起返回地球。途中，旺卡先生告诉查理，我们在地球上看到的流星不是流星，而是一个想进入地球却被大气层烧毁的火星人。
这是真的吗？旺卡先生的解释使我大开眼界。同时，我也佩服作者丰富的想象力！
回到地球后，旺卡先生向查理一家推荐了他发明的旺卡维他。一个人可以年轻20岁。三位老人家刚开始还不相信，认为旺卡先生发疯了，但是在旺卡先生的劝说下，三位老人家每人吃了四粒，谁知查理的爷爷奶奶变成了婴儿，而查理的姥姥因为才七十八岁，竟然变成了负数人!对此，我感到十分惊奇，同时我也为三位老人家的小贪念而笑，因为想变年轻，所以变成了这幅模样!
不过，在查理和旺卡先生的寻找下终于找回了查理的姥姥，并且用一种可以吃一粒马上变老的药让三位老人家都变成了原样。
最后，美国**为了感谢他们的救命之恩，请他们去美国白宫做客!当然，来到这里，这本书也就到结尾了。
读完这本书，我想起了旺卡先生的疯狂：当美国**问他是谁时，他跳舞，说了很多奇怪的话，就像一个真正的火星人！旺卡先生真有趣！
还有能变形的火星怪物，能让人变年轻和变老的神奇药丸。这本书的作者，罗尔德达尔是一名童话作家，在美国投票评选的时候他的票甚至超过了jk罗琳!他真不是浪得虚名，这本书和《查理和巧克力工厂》一样，都充满了丰富的想象力!
合上这本书，在我的感叹声中，我真诚地希望罗尔德·达尔先生能为我们写更多的好作品！
【篇三：查理和大玻璃升降机读后感作文】
在寒假里，我读了一本非常好看的书，叫《查理和大玻璃升降机》。这本书是英国的罗尔德达尔写的，是《查理和巧克力工厂》的续集，主要讲了旺卡先生驾驶着升降机要回到巧克力工厂，可是旺卡先生想再让升降机升高一些再回到巧克力工厂，因为旺卡先生想把巧克力工厂再撞一个洞，旺卡先生要在最合适的时候按一个绿色按钮，迟按半秒钟就会升得过高。在这个关键时刻，约瑟芬夫人抓住旺卡先生燕尾服的尾巴，把旺卡先生拉到床边，旺卡先生让查理按下按钮，但现在进入太空轨道已经太迟了！
在太空中，它们遇到了外星人，宇宙中最残忍的外星人，库尼德先生。它们要回家了。可是有一只克尼德缠住了大玻璃升降机，有眼睛的一端卷成了一个大钩子。后面又来了一千只克尼德，就在那一千只克尼德中，那只带头的克尼德已经伸出它卷成的钩子，准备钩住缠住大玻璃升降机的克尼德所伸出的钩子!
就在这时，当大玻璃电梯穿过大气层时，针织品开始咝咝作响并燃烧，变成灰烬。最后，旺卡先生他们顺利地回到了巧克力工厂，还发生一些有趣的事情。
在这本书里，我最喜欢的人物就是查理了。因为查理乐于助人。在太空船因为没有火箭所以没法返回地球的时候，把太空船拖回地球这个主意是查理想出来的。
我原以为查理认为自己保住生命就行了，不用管太空船，可是查理却选择帮助太空船回到地球，实在是了不起!
查理还非常得勇敢。在回到巧克力工厂的时候，旺卡先生发明了一种药丸，叫旺卡维他，这种药丸能让人变年轻，一粒药丸能让人年轻20岁。可是因为乔治娜姥姥是78岁，但是吃了四粒旺卡维他，年轻了80岁，所以变成了负二岁。
旺卡先生对查理说，这是查理的工厂，让查理和自己一起去负数人地带救乔治娜姥姥。为什么说查理勇敢呢?是因为负数人地带有可怕的格努利，而且格努利是看不见的。
只要让格努利蜇了**，就完了。先会被减掉，过一会儿被除掉，最后就会成为格努利的一份子了。查理为了救乔治娜姥姥而不怕成为格努利的一份子，我不由得产生了一种敬佩之情。
查理和大玻璃升降机读后感【篇7】
人生不是太贪心，后果很坏，世上没有后悔药可吃。
【篇三：查理和大玻璃升降机读后感作文】
有一本书一直像磁铁一样吸引着我，书里稀奇古怪的事物和出人意料的情节，一会儿令人捧腹大笑，一会儿担惊受怕，一会儿心惊胆战这本书就是《查理和大玻璃升降机》。
这本书是关于查理接管旺卡先生的巧克力工厂。他们乘大玻璃电梯回家，准备带爸妈爸妈去工厂。在升降机飞回工厂的途中，升降机越飞越高，竟然进入了太空轨道!没过多久，他们遇见了美国刚刚发射出去美国太空旅馆，美国**和驾驶美国太空旅馆的驾驶员都认为查理一家子是火星人。
查理他们离开了美国太空旅馆，因为虫子可以吃人。在太空中，他们遭遇了外星人!那可是宇宙最残暴的外星蠕虫克尼德，(克尼德长的灰溜溜、全身布满皱纹、形状怪异)。
克尼德向美国飞船和大玻璃升降机进攻，最后最后，当升降机到大气层的时候，克尼德开始融化，他们也就顺利的回到了地球。查理他们经过重重困难，终于化险为夷。
《查理和大玻璃升降机》这本书，是一部富有想象力的科幻书，充满了冒险精神的作品，幽默，通俗易懂的语言，并配上一些美妙的插图，真是让我爱不释手!我喜欢它，并希望同学们也来读读它，你会从中找到快乐的!
【篇四：查理和大玻璃升降机读后感】
寒假我读了《查理和大玻璃升降机》这本书，这本书是《查理和巧克力工厂》的续写。在上一集里，查理接管了旺卡先生的巧克力工厂。他们乘大玻璃电梯回家，准备把查理的父母、祖父母和祖父母带到工厂。
下集又讲到在升降机回到工厂的途中，升降机越飞越高，竟然进入了太空轨道。在太空轨道上，他们发现了一个怪物，这是宇宙中最残忍的外星蠕虫。这只克尼德向美国飞船和大玻璃升降机发起进攻，最后他们得救了。
在这本书中给我印象最深的是旺卡先生，因为他勇敢而聪明。
旺卡先生还开发了一种非常珍贵的旺卡维药物。它是一种伟大的返老还童药，吃一片这种的神药会年轻二十岁，而且见效神速，一秒钟年轻一岁。约瑟芬奶奶、乔治娜奶奶和乔治娜爷爷都想多吃点东西，让自己更年轻。
结果，是他们的贪婪让他们变得如此渺小，甚至找不到他们。
查理和大玻璃升降机读后感【篇8】
罗尔德达尔是一名巧克力爱好者，他曾经还说过：;我要是校长的话，我会把历史老师赶走，并请一个巧克力老师来代替他。而老师在这次暑假中推荐了一本是：《查理和大玻璃升降机》，这本书正是《查理和巧克力工厂》的续集。
在《查理与巧克力工厂》中说到查理接管了旺卡先生的巧克力工厂，他们乘大玻璃升降机回到家，准备把爸爸妈 妈和爸爸妈 妈的爸爸妈 妈们接到工厂来。可是，接下来的事便超出了预想在升降机飞回工厂的途中，升降机竟越飞越高，飞入了太空轨道，在太空中，他们遭遇了外星人和美国飞船……
《查理和大玻璃升降机》内容大致是这样的，旺卡先生因为约瑟芬奶奶的打扰飞得太高了而回不去地球，在太空遇到了美国的太空旅馆，他们原以为可以好好享受一顿，可是竟在飞船上遇到了恐怖的外星生物;蠕虫克尼德，他们马上离开了，蠕虫拿他们没办法是因为大玻璃升降机的奇妙之处，可后来来的美国飞行员就不一样了，他们有人甚至被吃了，可在最后，大玻璃升降机救了他们。回到巧克力工厂后，旺卡先生为了解决三位老人不肯下床的问题，拿出了旺卡维他，老人们看到了旺卡维他的效果，贪婪地抢起来，结果乔治娜姥姥竟变成了负数人，可最后又被救了回来，在最后，他们一家收到了白宫的邀请，去了白宫，故事就这么结束了。
这本书里我最喜欢的就是旺卡先生了，他遇事镇静让我佩服，他做出看似像疯子做的事情事实都是十分理智的，可几位不理智的老人却看不懂，他们还疯狂地阻止旺卡先生，回到地球后的事更让我觉得这几位老人不是什么好人，旺卡先生发明的旺卡维他可以让人变;小（年轻），他们知道后争先恐后地抢起来，可最后却因为贪婪自食其果，他们都变成了婴儿，甚至负数人，但旺卡先生还是不计前嫌地帮了他们，旺卡先生这种精神让我敬佩！
读《查理和大玻璃升降机》有感(篇三)
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，心得体会能够给人努力向前的动力。怎么才能在写心得体会时更全面呢？小编特地花时间为你收集并编辑了读《查理和大玻璃升降机》有感(篇三)，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
处理不同类型的文档需要不同的技巧和知识，范文的重要性已经成为学术界的共识。多总结范文的框架，我们就能领会到作者的用意，如何让自己的范文在很多人中间亮眼？我希望您会喜欢我为您准备的“读《查理和大玻璃升降机》有感(篇三) ”，希望我们的建议能够为您的个人成长和职业发展提供助力！
这个假期，我有幸读到了英国作家罗尔德·达尔的《查理和大玻璃升降机》。
《查理和大玻璃升降机》是《查理和巧克力工厂》的续集，它以幽默的语言讲述了一个叫查理·巴克特的贫苦小男孩接管了威利·旺卡先生的巧克力工厂，在接查理的家人到工厂时不幸进入了太空轨道。在宇宙中，他们遭到了宇宙中最残暴的蠕虫——库尼德的攻击，库尼德攻击了美国的宇宙飞船和电梯。最终，他们用了9头牛和2只老虎才摆脱了刀剑的攻击。
回到地球后，旺卡先生给了查理的祖父母一瓶旺卡维他。因为服用过量，乔治娜奶奶成了负数。查理和旺卡先生冒着生命危险乘坐大玻璃升降机极速进入负数人地带，通过对乔治娜姥姥使用维他旺卡，解救出了姥姥。
在这本书中我最喜欢的人物是小查理，因为他是一个善良、有同情心的人在美国飞船因失去火箭无法返回时，其他人都不太关心，是查理提出了把飞船拉回地球的这个想法，从而使全飞船的人获得了重生；同时，他勇敢地救了乔治娜奶奶。他战胜了内心的恐惧，勇敢地面对严酷的环境和残酷的现实。我也很喜欢旺卡先生，因为他在困难面前从不低头，充满信心，在危险面前总是保持乐观和冷静。他们的优点值得学习！
在今后面对困难、危险时，我要勇敢面对，找出解决问题的办法，学习他们勇敢、自信、乐观的良好品质，敢于挑战自我，努力使自己成长为一名优秀的少先队员。
这本书用了一笔两面。《查理和大玻璃升降机》不仅描绘了高科技的宇宙景象，还加入了对美国**和美国**的嘲讽。而且，这本书出版不久，尼克松就因为水门事件辞职了。
这让人很自然地将《查理和大玻璃升降机》和尼克松**联系在一起。在1974年的一次采访中，罗尔德被问到他在写这本书时是否认为这会影响尼克松。罗尔德的回答是：
完全没有。我想到的是所有**，除了杜鲁门和罗斯福，我认为他们两位是不错的。我只是不喜欢整个政治，不喜欢**的任命方式，不喜欢他们的长期任期，也不喜欢他们的恩典。
这个人在美国很受孩子们的尊敬，这很危险。每天上课前，强迫孩子们站在教室里，双手放在心上背诵效忠誓言，是荒谬而危险的。从罗尔德的回答中，使我认识到他是个正直、敢于表白个人想法，并勇敢的揭示对当时美国**的不满，他巧妙的把个人思想渗透在《查理和大玻璃升降机》这本书中，对读者们给予进行潜移默化的心灵洗礼。
《查理和大玻璃升降机》是一本十分有趣的书，它会将带给你意想不到的收获，是一本值得推荐的好书！
安徽省铜陵市爱国小学502班张媛晨
指导老师：黄万芬
在暑假里，我读了一本**，叫做《查理和大玻璃升降机》。
这本书出自于罗尔德·达尔，他的**书在英国获得了“白面包儿童图书奖”，“世界奇幻文学大会奖”。英国读者票选战胜了j·k·罗琳的当代文学大师，还三度获得了“爱伦·坡文学奖”，他的作品已经以36种语言在世界各地出版。
故事说的是：查理·巴克特和他的爷爷奶奶，外公外婆，爸爸妈妈，还有威利·旺卡先生一起乘坐旺卡先生发明的升降机回工厂的路途中发生在未来星空玄幻离奇的故事。升降机是用大玻璃块做的，在升降机飞回工厂的途中，升降机越飞越高，竟然进入了太空轨道，在太空中，他们看见了美国的太空飞船，美国**以为他们是火星和金星上的人，所以邀请查理·巴克特的一家和旺卡先生到白宫做客，可是在途中又遭遇了外星生物克尼德的袭击，克尼德可是宇宙间最残暴的极有弹性的外星蠕虫，它向美国飞船和升降机发起进攻……查理·巴克特和旺卡他们历经千辛万苦终于战胜它，一起来到白宫做客。
这个故事写得风趣、搞笑，像约瑟夫爷爷说的，“万万万万万万万万万万岁！”旺卡先生哇哇叫着“中——中——中——中——中——”比如约瑟芬奶奶叫到“他疯得像螃蟹。”让我笑得见牙不见眼。
这本书告诉我们不要担心做事，而是要用智慧、勇气和坚定去完成事情，我们会成功的。快来和我一起阅读吧!
琉璃读后感经典15篇
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？经过小编精心整理，推出琉璃读后感经典15篇，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
琉璃读后感(篇1)
《琉璃拼图》是老师推荐我暑假看的一本书。烈日下，窗外嘈杂的蝉鸣成为我读这本书最好的音效。看完这本书，我感触很深：悲伤，冒险，痛苦，感人的团结。请跟我读。我相信你也会喜欢这本书的！
一群六年级的孩子正准备步入青春期。结果一个黑人给了他们一本书，不能撕，不能扔，不能烧，还预言了他们的未来。他们仍然被困在森林里，只有一面铜镜、几颗琉璃珠和几片口香糖。经过长途跋涉和艰辛，他们克服了内心的恐惧，终于逃离了这片荒芜的森林。
当我合上书，闭上眼睛的时候，我不禁会有一系列的疑问：每次我在森林里迈出写的一步，他们都有可能处于危险之中。如果他们呆在原地，他们会走出森林吗？如果他们不够勇敢会怎么样？
这本书告诉我：在面临生死考验的时候，我们绝不能互相争斗，而应该团结一致共同面对。要学会从依赖别人走向独立，敢于克服内心的恐惧，学会战胜自己。你要记住，最强大的敌人不是别人，而是你自己。没有什么是不能克服的，只要你战胜了自己，朝着自己的`目标不断努力。只要你一直朝着梦想冲刺，我相信你总有一天会成功的。
好朋友！谢谢你们！有你的陪伴，我会微笑着向前走！书中的这句话给我留下了深刻的印象，它会激励我勇往直前。
琉璃读后感(篇2)
《淄博琉璃读后感》
《淄博琉璃》是一部充满生活情感、真实感人的小说，作者以敏锐的笔触，细腻地描绘了小人物的生活状态，把现实的一切世俗琐碎、悲欢离合娓娓道来。这部作品塑造了一个真实而鲜活的世界，让读者在感受小人物的生命悲欢离合之余，更能深刻领悟到生活价值的内涵。
小说讲述了女主角靳琉璃一生的经历，从出生到成年毕业，靳琉璃的生活经历中总是伴随着沉重的命运压迫，穷困潦倒、家道中落、疾病困扰、生活困境等社会问题不断地翻腾碾压在她的命运轨迹上，然而靳琉璃还是那个坚强的女子，她用自己的努力去奋斗，用自己的才华去证明自己，用自己的勇气和毅力去面对困难，她的人生之路波折曲折，但她依然能勇敢面对一切。
作者思想深刻而细腻，尤其把人物思想、行动、生活状态完全把握准确。靳琉璃身上深深影响着读者，她无论在生活中还是在职场上都充满了生命的力量，她坚定不移地追求自己的梦想，不畏惧失败，不怕被看不起，不屈服于命运的压力。这些都是在现实生活中我们可以看到越来越少的品质，在这部小说中得到了具体的体现。
在小说情节的转折点上，作者深入揭示了淄博地区人民的风土人情和生存状态，反映出中国传统文化的价值观念，尤其是对人格尊严、真情亲情、社会公德、道德品质等方面的表达，让读者切身感受到了小说中所描绘的世界的阳光灿烂和多姿多彩。
总之，《淄博琉璃》是一部扣人心弦的小说，通过对琉璃多方面的描写，深刻地反映了人性的美好和丑陋，传递了积极向上的人生哲学和价值观念，启示着人们在生活中如何面对压力，如何排除困难，如何克服命运的阴霾，走向光明。
在我们这个新时代，如何才能让生命更有价值、更完美？这是一个值得我们每一个现代人所有为之奋斗的问题。丰富生命的方法多种多样，但一定要放下自己的虚荣和傲慢，踏踏实实地做出一件件实事求是的事情，并不断超越自己，让自己的人生更加灿烂和有意义。
在这部小说中，靳琉璃用自己的人生诠释了生命意义的真正内涵，他的命运就像一股凌厉的风，吹来的时候虽令人感到寒冷和压抑，但总会在狂风暴雨中找到一片蔚蓝天空和一缕温暖的阳光，让我们相信，在严峻的人生路途中，只有持续不断地拼搏努力，才能最终实现完美生命的价值和制造人类和平的欣慰使命。
《淄博琉璃读后感》给我们带来了对于生命的感慨和对于人生的领悟，以及一种心灵的沉淀和洗礼，让我们或许能得到更加宝贵的经验和感悟。如果你也想感受到靳琉璃生命中的滋味，那么你一定不会失望。
琉璃读后感(篇3)
此生不魔不神，不是修罗魔神罗计都，也不是天界的琉璃美人战神将军，只是一个有点懒散、有暗恋之人、天真无邪的凡人姑娘褚璇玑。一场簪花大会，遇见了命中注定的恋人禹司凤，也遇见了避无可避的仇人乌童。守护你，便是我这一生最美的风景。
一切的配角，无论是正派还是反派，都是围绕主角服务，全是助攻，方向不同而已。仙侠题材的背景，当年也是层出不穷，一众主人公结伴打怪升级，在不断的磨练中，渐渐成长开始认识到烟火人间，为什么不是江湖？人就是江湖，江湖就在人间。
何谓琉璃？何谓美人？何谓煞？
有心者，凡间即天庭，琉璃亦是血肉。
十世磨难，有缘人，终，修成正果。
PS：乌童其实也不算反派，和玲珑之间感情线有点模糊，希望那个擅长改虐恋的编剧，可以给他们一点成全，人心中有爱，是不是就会变成好人呢？
琉璃读后感(篇4)
一本难得克制的渡边小说，一本女性觉醒的非典型佳作
书中包含五个故事《浮冰之原》《手臂上的伤》《谷夫人的困惑》《玉虫》《琉璃棺》。故事主要反映了身为女性被压抑的爱与欲望、被忽视的执念和错觉、被隐藏的不甘与征服，深刻挖掘了扭曲、错乱的现代女性的内心。
主要来讲述一下本书的同名作《琉璃棺》的故事。用一句话总结，就是被背叛的律子的前半生。律子美丽漂亮，刚进公司便成为众人追捧的对象。只是，从什么时候开始，一切都发生改变了呢？抱着玻璃瓶的律子记不清了，也不在乎了。她记得真也的手指在她身上点燃的火花，记得无话却亲密的瞬间，还记得眼前浸泡在福尔马林中的婴儿。虽然面容并不明晰，但连在身上的脐带却像尾鳍一样随着液体摆动，多可爱啊。这是她和真也的孩子，是他们爱的结晶。而真也，她的真也，现在在做什么呢？
这部小说集和渡边淳一之前广为人知的作品既相似，又不同。如果说《失乐园》是为爱致死；《光与影》是人生无常；《紫阳花日记》是婚姻反思，那《琉璃棺》就是女性意识的觉醒。考虑到这本书在日本首次书版的时间——1970年，那我们就不难理解，为什么在今天看来的小小觉醒，对当时的女性来说是那么超前，或者说，那么出格。因为她们每一次反思，都是对固有思想的挑衅。
渡边这一次，不单单把女性当作沉溺欲望的个体，通过爱欲追寻真我，而是执着于发掘她们的内心。《浮冰之原》中的律子最终接受了隐藏在心中的恶意，不再自我欺骗；《手臂上的伤》中的品子带着疤痕神秘地消失了，戛然而止却让人浮想联翩；《谷夫人的困惑》中的谷夫人的坦诚，让她收获了后半辈子的和谐婚姻；《玉虫》中的佐衣子在物质和婚姻中，渴望炽热的爱情；《琉璃棺》中的律子在认清真相后，揭开了感情的面纱，收获了新生。她们的思考关于人生、关于情爱、关于欲望、关于婚姻，更关于自我，她们在这些思考中寻找自己，直面内心真实的想法。
关于女性身份的思考，今年的影视作品屡有突破。
琉璃读后感(篇5)
曾经火爆全网的仙侠小说《琉璃美人煞》改编成了电视剧《琉璃》。
该剧由成毅、袁冰妍、张予曦、刘学义等一众人气演员主演，而今正在热播，吸引了一批又一批观众。
在最新的剧情中，若玉拿着小银花送的米果子感慨万千，想起了曾经的事情。他想起了自己的亲妹妹若雪，曾经他和妹妹一起坐在林子里吃米果子，期待着美好的未来。
而今，自己进了离泽宫，不知道妹妹怎么样了?
目前的剧情中，我们看到若玉是禹司凤的好朋友，好兄弟，努力尽自己所能维护禹司凤。但是，后来，他成了剧中的反派之一。
若玉，刺杀禹司凤，刺杀钟敏言，完全沦为副宫主手中杀人的刀。
禹司凤、璇玑、钟敏言和若玉一行前往不周山去找寻玲珑的魂魄，希望尽快让玲珑恢复正常。一路上大家同甘共苦，相处融洽。
可是，进入不周山后，变故陡生，乌童让他们自己选择，一物换一物。要求他们两个人的命换两个人的命，钟敏言和若玉假装投降，想要换回二师兄陈敏觉和玲珑的魂魄。
可是，乌童并不好骗，他逼迫钟敏言杀了陈敏觉，钟敏言无奈之下只能斩下陈敏觉一条手臂。
同时乌童以迅雷不及掩耳之势重伤禹司凤，几人争执之下，乌童召出大风，将几人推出。
乌童下令，禹司凤活着必成心腹大患，让他们除之而后快。禹司凤没料到两人会真的叛变，猝不及防之下被若玉一箭穿心，重伤将死。
在这个事件中，我们看出钟敏言是假的叛变，只为救回玲珑，其他的他不在乎。而若玉呢，他是真的叛变，是真的想要杀了禹司凤。这是为何呢?
这其实是副宫主的安排，副宫主想要离泽宫为自己所用，他必须要先除了这个最优秀的接班人。
这一剑刺下之后，若玉彻底成了魔教的人，再无回头之路。
乌童一心想灭了五大派，于是派遣不周山的妖军去剿灭浮玉岛和少阳派。这时，若玉被副宫主派去刺杀少阳峰的钟敏言。
早先历练的时候，若玉和钟敏言就曾同行，一起降妖除魔。而后一起叛变，成为了魔教天墟堂的人，两人之间感情深厚，一起度过那段黑暗的时光。
可以说，若玉和钟敏言之间是有着过命的交情的。
他奉副宫主之命来杀钟敏言，若玉是把钟敏言当作兄弟的，自然百般不愿，可是他受制于人，无可奈何，只得痛下杀手。
在杀钟敏言之前，他取下了自己从来不曾取下的面具，说出了埋在心底深处从未倾诉过的秘密。
一箭穿心后，若玉收剑回鞘，离去，眼泪模糊了双眼。
通过前面的剧情，我们看到若玉其实是一位很明朗、聪慧的少年，他本性不坏。若玉平生所愿不过是想要好好照顾妹妹，让妹妹做一只健康快乐的金翅鸟，自由自在地飞翔。
可是，副宫主把他的妹妹扣押了起来，关在暗不见天日的牢房里，若玉只能任由副宫主摆布，让他杀谁就杀谁，绝无半个不字。
若玉沦落为了一把杀人的刀，茫茫然，浑浑噩，没有灵魂。历经艰辛，冒着生命危险为副宫主办事，只为每隔几年可以见到妹妹一面。
这是多么的悲哀又可怜!
若玉，一位小人物受制于人的故事，没有阳光，没有希望，没有兄弟，只有心头一点微茫的念想。
琉璃读后感(篇6)
说到杨紫一开始就被传要出演这《琉璃美人煞》，这部作品是热门小说，如果改编成电视肯定会很受欢迎。被传了这么久这部作品是确定要开拍了，只是这女主角却不是杨紫来出演。而是袁冰妍来出演，她大家应该不陌生了吧。当初的她还参加出演过《爱情公寓4》，不过是一个小配角。让人没有想到，还没有多久她就逆袭了。很多网友认识她都是因为张艺兴出演的《老九门》，在这部作品之中她出演了丫头一角。
这个角色温婉美丽、善良娴淑却红颜薄命，不过这部作品看下来大家也只是记住了一个梗。二月红前来取药，她这个角色并不是很讨人喜欢。这部作品很多网友，反而被赵丽颖和陈伟霆出演的这一对所圈粉。还有她在古装传奇剧《回到明朝当王爷之杨凌传》之中出演了善良淳朴，胸襟过人的韩幼娘。这部作品也是反响平平，不过她的资源却是很不错。
这浪漫武侠传奇剧《听雪楼》，她就是女主角。这部作品本来也是热门小说，大家还以为会请一个当红花旦来出演。不过最终定为了她，也被不少网友质疑。倔强冷傲，人中龙凤的女主角舒靖容，让她来出演不知道能否驾驭住?她还在热门网络剧之中出演了温婉静娴且冰雪聪明，玲珑剔透又细腻豁达的莫山山。
这部《琉璃美人煞》的男主角则是成毅，大家对他却是很喜欢。他因为在《诛仙青云志》之中，出演了沉稳重义的林惊羽而获得广泛关注。同时他也是《盗墓笔记2》之中的，新版张起灵。这部盗墓作品，也是快要和大家见面了。可以说这部《诛仙青云志》很多配角，都已经在娱乐圈之中走红了。现在的的成毅发展的不错，很多网友觉得他应该会超越李易峰。
这部《琉璃美人煞》主要讲述了褚璇玑和离泽宫少主禹司凤二人之间的爱恨纠葛。这剧情还是很不错，让人期待。
不知道大家最喜欢，这部作品之中哪一个角色了?
琉璃读后感(篇7)
很奇妙的缘分，这是我最近看的第二本渡边淳一的小说，比较纯粹的看书，和之前看过的《众神的晚霞》主题不同，却在看的过程中有似曾相识的苍凉感觉，特别是文笔稍显，可能是书中的年代相似，内容升华还是很不一样，作者对于细节的拿捏，恰到刚刚。《琉璃棺》是五个不同女性的故事经历片段，对于人性的隐欲和执念，与大众表象下不一样自我的矛盾，经历的人自知感同身受，没经历过的人也当是“书中学知识”。
说实话，也就当小说看，见识更多复杂人性里，不同人的行为表现，那些压抑的欲望，谈不上爱；那些扭曲的执念，谈不上坚持；那些内心的不甘也只如人饮水冷暖自知。旁观者理性看来，只是一个活在自己世界里的“彩色幻想”，不能戳破，说是想偷偷的做自己，但是为什么不能正大光明的坦然活在阳光下呢？因为那不是所有人能接受的吗？既然做自己了，还在乎别人的看法吗？因为这么正常的生活就没有故事性可言了？尊重人性但揭开人性。呃，可能这是一个理工生的逻辑理性疑惑吧，不太好用这种逻辑思维来衡量感性思想，毕竟想法瞬息万变，最后的行为可能就那么风轻云淡。很多文艺作品，也还需要深度挖掘主题深意，可能我还思考不够透彻。
五个篇幅情节中，印象深刻的是《谷夫人的困惑》，也只有这篇有女女对话的情节，有旁人的想法描述。其他4篇基本表述的细节是主人公的心理活动和观点看法。
《谷夫人的困惑》谷夫人因癌症要切除子宫，在朋友看来这病是件很不好又遗憾的事，而谷夫人原先也这么觉得，但是康复之后自知却是感觉获得不一样的新生，旁人的偏性误解她保持沉默，仅与丈夫分享乐趣，此时我也不知道为什么不告诉她朋友真相，或者是就愿意这样被同情的满足？
《浮冰之原》律子偶遇前男友，引出多年的心底回忆，在救赎和欲望里做“最初的自己”，也许只是一段意外的藕断丝连重聚即结果，不记结果的放纵，而回到现实呢？容读者想吧。
《手臂上的伤》一段男人的艳遇到发展关系想了解更多，牵出品子不为人知的身份，有些人吸引人，只适合做情人不能做家人，也许是无奈也许是不可能，不适合深究的过去，不能面对所有人。到最后我也没看懂，到底是品子不好还是她遇到了个不好的男人。
《玉虫》没有来由的出轨，想做欲望的“玉虫”，让我差点以为日本的社会上，阔别已久的重逢便可能发生关系，不管以前有没有感情，作文和现伴好坏无关。这样有点可怕，内心人性的压抑错乱，随时会爆发，扭曲的欲望，有点苗头有点希望就处理，不是不计后果，可能是这个后果她们觉得没什么，不足以让她们放弃这次见面或发生关系的机会。
《琉璃棺》最后一篇，律子为高层男友打胎，而男友弃她而去，女主留着胎尸，自我意识中过活，最后将其寄给不知情的即将结婚的男友。有种悲呛的卑微，难以想象的画面，另外一种人的人生。
书中很多直接的对话，有时候还不一定分清楚谁说的什么，语言浅显，但意境幽深。来源：豆瓣
琉璃读后感(篇8)
《琉璃拼图》是老师推荐我在暑假期间阅读的一本书。在烈日下，窗外嘈杂的蝉鸣声成了我读这本书的最佳音效。读完这本书，我深深地感受到:悲伤、冒险、痛苦和感人的团结……请跟我来，我相信你也会喜欢这本书的！
一群六年级的孩子正准备进入青少年。结果，一个穿黑色衣服的人递给他们一本书，这本书不能被撕掉、扔出去或烧掉，它预示着他们的未来。他们仍然被困在森林里，只有一面铜镜、玻璃珠和几片口香糖。经过长途跋涉和艰辛，他们克服了内心的恐惧，最终逃离了荒凉的森林。
合上书，闭上眼睛。我的脑子里充满了想法，我不禁有一系列的问题:在森林里的每一步，他们都有可能遇到危险。如果他们呆在原地，他们会走出森林吗？如果他们不够勇敢，会发生什么？
这本书告诉我，当面对生与死的考验时，我们不能用心灵去挣扎，而应该团结一致，共同面对。我们应该学会依靠他人变得独立，敢于克服内心的恐惧，学会战胜自己。你应该记住，最强大的敌人不是别人，而是你自己。只要你战胜自己，坚持朝着目标努力，不断奋斗，没有什么是不可克服的。只要你一直朝着你的梦想冲刺，我相信有一天你会成功的。
"好朋友！谢谢你！有了你的陪伴，我会微笑着前进！”书中的这句话给我留下了深刻的印象。它将激励我勇敢前进。
琉璃读后感(篇9)
上面那个带着些许悬疑气息的内容简介，其实是从律子的主观方向书写的。对于现代人而言，面对着信息爆炸的网络平台，似乎怎样新奇的爱情故事都已经变得乏善可陈。人们崇尚“以牙还牙，以眼还眼”的半泽直树式生活理念，信奉爱情必须是对方爱自己更多，看到被骗的人会认为对方愚蠢。太多时候，爱情本身被忽略了，没人去考虑爱情本身的意义和美好，甚至说，爱情本来就不再是原本的意义。
但在渡边的书中，爱情和欲望都是真诚的，是值得坦诚相对的。就如律子的故事，她一遍一遍数着窗外的树叶，执着地守护着逝去的婴儿，假装一切正常地安慰自己，她不明白真也出了什么问题吗？其实，她是知道的，但是，心底的热望让她固执地维持着假象，直到被真也自己掀开的那一刻。或者说，等待真相被揭穿，不会像电视剧中大叫“我不相信”就跑开的女主角一样的律子，是最坚强的。真也在欲望中沉沦，律子在爱情中沉沦，都是一样沉溺在假象中的人，谁又比谁强呢？
琉璃读后感(篇10)
电视剧《琉璃美人煞》已经更新到了44集，而在新的剧情中禹司凤被虐得很惨，生父疯癫惨死，他妖族身份曝光，褚璇玑对他更是误会重重，加上昊辰从中作梗褚璇玑甚至开始仇视禹司凤。当然除了昊辰之位，褚玲珑对褚璇玑的影响极大。
她在之前的剧情中被乌童抓住折磨，后来元神还被乌童分为两半，是褚璇玑、禹司凤等人拼死才将她的元神救出，但是这位爷因为乌童对她的所作所为，成为了她的噩梦。正是因为这个原因，所以他对于禹司凤死妖族，十分排斥，阻止褚璇玑和禹司凤和好。
褚璇玑问褚玲珑，禹司凤对自己有没有真心的时候，这位果断的诋毁司凤，钟敏言虽然可恶，但是他都说了一些实话，让褚璇玑和禹司凤好好谈谈，结果被她一顿怼，足见其对于妖魔的偏见。
如今的褚玲珑早就不是昔日那个少阳派中娇俏高贵的掌门千金了，被乌童抓住的经历几乎成为她的梦魇，只要提及乌童她就会发飙，而且她时常梦境中出现乌童。而乌童上次被爆发战神之力的褚璇玑重创之后就不知所踪了。
不过从预告来看，乌童并没有死，而且后期他还会抓住褚玲珑。很多人都说乌童其实很变态，特别是他把褚玲珑的元神放在花妖身上的那一段，喜欢花妖虐他，这口味实在是太变态了。
不过乌童对于褚玲珑其实是真心的，只不过他的爱更为极端了一些。预告中这位抓住了褚玲珑，而褚璇玑出手相救，在一个魔渊之前其实乌童有机会把褚玲珑一起拉入深渊之内，但是他却将褚玲珑推了出去，自己堕入魔渊之内。
他对于褚玲珑执念成魔，当初因为褚玲珑而入了魔道，后来利用力量想要把褚玲珑留在自己身边，到了最后选择了成全褚玲珑，也许最后他学会了如何去爱一个人吧。只不过他懂得太晚，错过了太多。
琉璃读后感(篇11)
改编自十四郎同名仙侠IP的东方神话仙侠巨制《琉璃美人煞》正在横店影视城热拍，今日曝光了一组“初遇夫妇”互撩剧照，司凤(成毅饰)与璇玑(袁冰妍饰)两人满屏撩人心弦的操作突破观众的想象边界。
此次发布的剧照将剧中二人甜蜜的氛围展现得淋漓尽致，当温文尔雅的司凤遇上天生六识残缺的少女璇玑，顿时就被安排得妥当明白，纵使他孤僻寡言，却在璇玑面前温柔体贴，嘴角含笑。画面里从二人咬手指、戳酒窝到廊前罚跪喂食，再到卧房枕手小憩，揽腰拥抱，榻前甜蜜对视等，随时随地发放夏日限定的专属糖分，获赞网友评价：“打直球式攻溃，一波苏过一波!”
而同时曝光的另一张剧照则显露出两人感情中的“虐恋基因”。两人于房榻四目相对，司凤双眸深情凝视璇玑，奈何璇玑不知情爱为何物，司凤的一腔深情得不到回应，惆怅非常。
据悉，原著中两人一个冷傲智慧，理智自持;一个性格孤僻，慵懒随性。当司凤对不通情爱的璇玑情根深种后，甜时璇玑无心之举也能撩拨得司凤小鹿乱撞，可谓：“无意穿堂风，孤倨引山洪”，而虐时司凤对璇玑的百般在意却更令他患得患失。两人前世今生的感情纠葛造就了爱恨交织，虐中带甜的复杂情感，一度牵动无数书迷的心。
《琉璃美人煞》在构建起庞大的世界观的过程中以爱情为主线，但不限于爱情，情感冲突来源亦有亲情、友情的推波助澜，当算计、迷茫、释怀交织在一起，于困境中勇敢追寻自我，生生世世坚守真义便成为该剧最主要的核心主旨，剧组匠心造剧精神体现于此。
此外，《琉璃美人煞》的场景、服装等清雅仙气的画风也引发网友热议，画面中成毅解锁多套服装造型，周身散发出气场不凡的气息，袁冰妍则身着襦裙，质感轻薄，颇具仙气，将甜美灵动的气息释出，藕粉配青衣，水蓝与碧葱cp搭配的精致唯美，让观众在“琉璃”神话故事中领略到东方古典真风雅。
据悉，该剧自影视化信息确认后便备受网友关注，其原著在豆瓣评分高达7.8分，被网友誉为“仙侠小说扛鼎之作”。原著作者十四郎，其作品自有风骨，故事风格多变，“琉璃美人煞”系列则是十四郎写作史上极其畅销的3本书，拥有庞大而独立的世界观，与《花千骨》、《三生三世十里桃花》并称为“女性仙侠三大经典”，亦是豆瓣读书豆列推荐最多的仙侠小说，小说出版后，销售网站曾一度全面脱销断货，就连二手书价格也是居高不下。
《琉璃美人煞》讲述了天生“六识”残缺的少女褚璇玑和离泽宫弟子禹司凤在面临爱情与前世阴谋的双重压力下，携手共对百般腥风血雨，缔造了一段极具色彩的仙侠传奇。据悉，该剧已进入拍摄末期，东方唯美神话敬请期待!
琉璃读后感(篇12)
在这个充满欢乐的假期里，除了玩耍我还看了不少的好书呢。有《梦幻女巫》、《伤心的影子》、《四叶草的约定》、《琉璃拼图》等等。而在这些书当中，要说令我印象最深刻的那还是《琉璃拼图》了。
《琉璃拼图》是一本奇幻小说。它讲述了四个六年级学生：汤玲珑、黄书伟、李聿航、林楷威的冒险故事。林楷威从一个会变成猫的奇怪男孩手里拿到了一被充满神秘的书。这本书撕不烂，烧不坏，把它扔了自己还会跑回来。而且它竟然还写了他们四个人从未泄露过的秘密，也预测这他们接下来的遭遇。一场毕业旅行使他们来到了一片诡异的山林。一场奇妙的成长之旅开始了。
在这场旅途中，他们四个都面临这巨大的考验。在这片充满危险的山林里，他们四个争执、恐惧、饥寒交迫，甚至面临着生死考验。而他们要走出这片山林，只有一面缺块的模糊铜镜、四颗颜色不同的琉璃珠，以及这本神秘的书，这些是他们唯一的线索。面对困难，他们不得不团结起来，从开始的互相看不顺眼，争执不断到后来的互相帮助，他们收获了最珍贵的友谊。在这场旅途中，他们也战胜了各自的心魔，获得了成长......
整个故事跌宕起伏，让人看得入迷。四个主人公们一次次面对困难，又一次次战胜困难，也让我受益匪浅。这本书教会了我如何面对恐惧，里面有一句话：“我们每个人的试炼都是心里最大的恐惧，同时也是最大的渴望！现在是你的试炼，是你的战场，问问自己，什么是你的渴望，这样就知道该怎么做！”这句话告诉我们，恐惧与渴望通常一体两面，若是了解自己的渴望，就能间接处理恐惧。
恐惧在这本书里一直出现，而唯有战胜恐惧，才能向前迈进，获得重生的机会！
除了告诉我们这样一个道理外，这本书在讲述这个故事的同时，还包含了许多各式各样的植物与动物知识。我知道了五节芒是可以吃的；咬人猫叶片上有很多纤毛，皮肤一碰到，就被注入大量蚁酸，造成皮肤剧痛红肿，甚至灼热，而用属于强碱的姑婆芋汁液或尿液涂上去就可以减轻疼痛等。这些知识在平常我连听都没听到过，可就是这些知识，帮助了故事里的主人公一次又一次。我也深深的意识到学知识的重要性，丰富的知识有时候是可以帮到你大忙的。我下定决心，在新的一学期里，我一定要认真的学好知识。
这个暑假，我看了一本好书——《琉璃拼图》；这个暑假，我明白了一个道理——只要了解自己的渴望，就能知道该怎样面对恐惧。这个暑假，我知道了许许多多的知识。在这个欢乐的暑假，我下定决心，今后要好好学知识......
琉璃读后感(篇13)
这本书自首次出版到这次国内上市，有一定的时间跨度，但中国人对于婚姻和情爱的思考其实一直保持着缓慢的发展节奏，比较保守，所以在阅读的时候并不会有明显的时间差异感。时至今日，人们依旧对欲望这个词有所回避，对爱情和欲望挂钩有些不齿。但其实，渡边的书不是在教你出轨，或者说告诉你只有欲望是永恒的，甚至某些人偏颇地定义爱情就是欲望。他的作品更像是一种展示，展示给所有人爱情和欲望的真实面目，另一种面目，或许不讨喜，但不应该被忽视。在那些作品中，真正等待我们去阅读、去理解的，是微妙的人性，是幽深的内心，是被压抑的自我，是渴望幸福的迫切双眼，是渡边笔下的主人公颤抖的灵魂，或美或丑，或善或恶，无比真实。
其实，不论是曾经靠书信联络的日子，还是现在智能手机普及的时代，爱情的本质是没有变的。在渡边看来，真挚的热恋、男人的狡猾、女人的炙热与变心，作文无法相见的怨恨、远去别离的悲伤，爱的千种烦恼、内心的矛盾等等，这些问题永远不会过时。在渡边的一个采访中，他说：“为什么不会过时呢？因为爱情只能是一代人的体验。当我已经完全体验、领悟了什么是夫妇之爱、男女之情之后，就会死去。而我的后代成长起来，他们将从零开始。恋爱与男女关系，只有体验才能了解，这与学问完全不同。在人的身上，有许多用理性、知性与道理无法说明的东西——是一种非理性的、但却实实在在能感觉到的东西。”
这不是一本出轨文学，这五位主人公的身份各异，有家庭主妇、有普通未婚职员、有餐饮店的服务员、有大学教授的妻子等，她们寻求自我，有些从外部，有些从内部，她们关注自身的感受，也更敢于去思考。渡边淳一希望用感性、用精神去解释常理所无法解释清楚的东西。比如爱情，比如生死，它们都是用道理不能说清楚的领域，所以他一直以男女情爱为题材，就是想探究理论所无法感悟的世界。而这本书，或许可以给普通人一点启发，引发一些思考。
引用渡边先生的一句话作为结语：“爱的喜悦分两种，一种是在平和状态下慢慢培养的，另一种是意外发生的立刻产生的愉悦，不管哪一种都是美好的，没有好坏之分。”
琉璃读后感(篇14)
他每世为你而死，而你却从来都不记得他。最虐心的段子，从禹司凤遇到褚璇玑开始，稳重、细心、默默陪伴，被各种剧情刀子虐的死去活来，吐血成了标配场，她恨妖，他隐藏自己自己是金翅鸟妖的事实，果然，她的反应让他觉得，这一切的爱，充满了虚无，是一个人的欢喜和情深。不问值不值得，只看情不情愿。便是爱，也要到极致，就像是溺水的人遇到了一根稻草，死也不肯放手，后来，上岸后，默默地守护这颗稻草，别人都觉得不值得，而他只回答“我愿。”情爱本就是说不清的，见到那人便小心翼翼，偷偷欢喜，不见便有所担心，辗转反侧，随着自己的心愿，便可。
情人咒的面具一旦戴上，只要情伤三次，就会血脉导流而亡，但只要你爱的人，能全心全意对你，就可以摘下面具，解除情人咒。那日，姑娘只是摘下了他的面具，情人咒却没有被解除。
爱的表面是虐，本质是糖。曾经很喜欢一路甜到底的小说，男女主角如何的撒狗粮，这才是爱情，看过越多，发现虐才是爱的灵魂，有了虐点才有冲突，才能让读者牙咬切齿，恨不能穿越文字，去改变着一切。虐就是霓漫天一剑刺死糖宝，打碎花千骨善良的最后一层玻璃；也是，素锦一步步的逼着凡人素素跳诛仙台，夜华赶到的时候，一手抓空的悔恨。前者花千骨冲破封印变成上古遗留下来唯一的神，后来才可以以神之名，救了白子画；后者，人人都盼着素素跳诛仙，只有冲破封印，白浅才可历劫成功，变成青丘上神白浅，天上地下，只要她乐意和夜华的婚事，便是族功显赫的素锦，也是空恨。
琉璃读后感(篇15)
老北京的故事，很生活，浓浓的北京风味，胡同里的家长里短，悲欢离合。每一个人物都刻画的很精彩，平易近人，尖酸刻薄，跳脚老太太等等，好像随意走过北京的胡同，就能看见这些人的影子，小人物，小时代的喜怒哀乐跃然纸上，精彩纷呈。
最喜欢他们年少时的故事，青春肆意张扬，亲情爱情的描写也含蓄而大胆，每个人心里都有一个白月光，而对自己身边的人视而不见，这大概是每一个人青春时代的写照吧。人生多艰，青春不再，后来白月光们都嫁人生子，活的虽不算轰轰烈烈，至少平淡幸福，财米油盐也算是生活常态。
喜欢那个弟弟对爱情的执着和坚守，却不理解他为何不愿回到那个四合院，为何与家人那么冷淡在外彬彬有礼，却对家人冷言相对，或许是知识分子骨子里的清高？我不理解，但接受，我接受世界上任何一种性格成分，因为这些组成了人性。
热情似火，清冷孤傲，大杂院的烟火生活每一天都在精彩的上演着，就像我们的生活，兜兜转转，一眨眼，这一生就这样平淡而精彩的走过了。
乡土中国转型读后感范例(11篇)
我们走了那么远，却还是忘不了那个家乡，往大了说是国家，往小了说就是乡村。劳动的人民通过自己的双手，不放弃不气馁，不断努力成就了现在的中国。你是否在寻找《乡土中国》的读后感呢？于是，工作总结之家为你收集整理了乡土中国转型读后感。欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
乡土中国转型读后感(篇1)
《乡土中国》这本书最开始就写了这样的一句话：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，此刻很有些飞不上天的样貌。”乡土中国，并不是说中国的乡村，也不是说中国乡村的乡土性。中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到得土地的影响。但随着中国现代化进程的发展，中国的乡土社会受到了冲击。中国出现了很发达的城市，这些城市具有了现代社会理性、变化速率大、关联不稳定的特点，但是仍然中国社会的文化是乡土性的。
一、土里长出的文化
在很早以前我就思考过，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂反抗的。当自己与别人产生并非无理的矛盾的时候，中国的平凡百姓首先想的是约束自己，以和为贵，所谓“克己”。好比一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架，不管是不是自己儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。直到看到一篇文章说，正因中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直接关联到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。深以为然。而这本书给了我一个比较完整的答案。中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的顺应。这还只是乡土性的一部分。
我们的文化，我们的习性，很多的根据都能够从土地里找到。好比说中国人的含蓄和富有人情味。在乡土社会中，人际交往是不讲究效率的，讲究的是感情。于是人们的谈话很多都是没有目的的，或者很久很久都无法进入正题，就连工作时也是这样，它不会像外国人开门见山直来直往。仔细观察观察身边的人，就会发现，这种乡土性随处可见。
再想想咱们的文化，不管是追求稳定、保守、安于现状，还是天人合一、儒道的价值体系，所有的所有都深深的烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的投影。国人“内圣”人格取向，或者一向到近代中国依然是一个家族居住在一齐，四世同堂比比皆是，等等。中国人是有根的，他们的根扎在土里。人就好比是这树上的叶子，一代一代的调零了又新生，但是根没有变，根还是深深的在泥土里。
二、乡土社会在转型
说是中国正处于一个社会转型期，此刻真正的了解到社会转型的含义，不仅仅仅是从落后农业国家转向于先进的工业国家。原本一个“阿波罗”式的社会，显现出了“浮士德”式社会的特征。我们的乡土社会在受理性社会的冲击，我们的乡土社会在很多方面被瓦解着，那是工业礼貌带来的结果。
此刻越来越多的家庭，父母和子女分开居住。此刻越来越多的人有着所谓的城市综合症，空虚，没有安全感，每一天和很多人在一齐却觉得自己没有朋友。此刻也有越来越多的人理解了西方较活跃的文化和思想观念。人们的生活不确定因素增多。连百姓也像电子产品一样更新换代，没有新的功能，很快被淘汰。以前的人们想着一辈子老死故乡，此刻的人们想着出去闯荡闯荡。我们的社会在改变，而且还会有更深层次更潜在的改变。这种改变是先进的礼貌征服了落后的礼貌，也是中华文化吸收新的元素，是冲击是更新也是考验。
这样的转型，说不清楚是城市里气氛更浓烈还是农村。无疑城市的不确定性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。农村中的青少年“走出去”的愿望说不定更强烈。我想这样的社会转型，是整体的，是这个社会方方面面的改变。原本不管是中国的乡村还是城市，都是典型的乡土中国。
三、法治外表下的礼治社会
按照费先生的对礼治的定义，我们的社会在很大程度上仍然是一个礼治社会。但是我们的社会不管从教育体制还是城市规划、司法体系，很多东西都来自于西方。它们真的适合我们吗？很多时候能够感觉到中国在应对这个世界时的手足无措，有时候被欺负了，也不知道怎样办，只有干着急。正因，我们的观念是不一样的。就算我们大中城市看起来就像世界性的发达城市一样，我们也有法律也有这样那样的现代化得东西。但是它们真的适合我们吗？
法治那是人家的东西，但是中国此刻也说自己是法治国家了。中国的“法治”还是得和“以德治国”结合起来，这种“以德治国”反映的是什么？那就是“礼治”。在这个过程中，很长一段时刻以内，真正人人平等的观念还是无法在中国人当中树立起来。现阶段的中国，像个怪物，批着老虎的皮，想象自己真的是老虎。
我们可不能够从我们乡土社会出发，思考乡土社会进步的道路？这只是一种设想。倘若法治代替礼治是一种必然，我们要用势不可挡的经济发展来轰炸我们的社会文化吗？在现代社会的中心片面强调经济的时候，其他社会矛盾必然无法缓解，发展生产力、提高经济效益并不能解决问题，也许带来了更多其他方面的恐惧。
其实《乡土中国》这本书能够思考的问题还有很多很多。之后在课堂的讨论上，老师说到，这本书创作于1980年代，当时已经有人发现中国这样的社会已经不能适应时代的发展，而其中原因又深深根结于中国这上下五千年的土地，费老就将他于之的思考写了下来。到了此刻，中国的社会在很大程度上能够称之为一个陌生人社会了，平等和契约必然代替道德来管理社会。那么，中国究竟何去何从？
乡土中国转型读后感(篇2)
《乡土中国》是费孝通先生对乡村社会学的讲学中整理的论文，讲述了乡土中国的一些特色。在中国的农村，生存延续了数千年，在以农业为主的社会里，它有着稳定的因素，因而一直是在缓慢的前进。然而随着现代化的不断发展，我们的乡土社会也在时代的脚步下渐渐的发展。乡土社会只有与时俱进，才能更好的发展生存下去。
在乡村的农业、熟悉等关系维系的情况下，使得乡村社会依然保留着部分的“乡土性”的特征。与此同时，在乡村结构上，社会结构的个人家庭以及区域方面都呈现出分化与多样化的趋势。而且，在转型过程中，农村建设与治理过程中公共性越来越强。
中国是自我主义，而在差序格局中，群体的界限并不那么清楚，比如说，家庭，在乡下，家庭可以很小，但是，一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。
这样从自我主义，也就是以己为中心的格局推出去，中国传统社会里一个人可以为自己牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下，这与治国先齐家，齐家先修身是一致的，只不过一个向外推，一个向里推而已。
中国的道德和法律，也建立在这样的差序格局的基础上，都得看所施对象和自己的关系加以程度上的伸缩，在这种社会里，一切普遍的规则并不发生什么作用，一定要问清了对方是谁，和自己有什么关系后，才能拿出什么标准来，这就很能解释，为什么会出现包庇了在熟人社会里，任何东西都是熟的，每一天的生活都很相似，所以依靠经验，一代一代的传承，这就形成了一种长老权利，这是一种教化性的权利。
一个家族在同一个地方耕种多年，土地不够用，便有人脱离这个村庄，去寻找新地。在新的地方安下家来，也仍和老家保持联系，因而有籍贯之说，但是亲戚也不过体外之己，因而并不适合发生经济关系，所以村里人通过外村人交易，外村人也往往成为一村之商家，陌生间的交易需要契约，所以地缘是契约社会的基础，而血缘是身份社会的基础。
读完《乡土中国》我深刻明白作为一个学者，费老对中国乡土社会认识的透彻。
乡土中国转型读后感(篇3)
我觉得我是一个特别幸运的人，本来是以戏谑的心理拿起这本《乡土中国》，想着我在湘潭看这本书真的是非常应景。但是没想到这是一本特别专业严肃认真的书，我断断续续地看了一个月，很多地方都还是不是很懂，但是还是感觉受益颇多。
这本书年代久远，作者是从上个世纪20年代开始研究中国的乡村社会学，经过了十多年的研究才定稿出版。总之在那个年代，有一个学者专心致志地去做这样的一个研究，是一件让我特别感动钦佩的事情。
乡土社会是相对静止，稳定的，所以它的发展进程就相对比较缓慢，从乡土社会进入现代社会的过程中，很多突然迅速涌入的东西无法用乡土社会的根生于土地的习俗来应对，所以土气就成了骂人的词汇，乡再也不是衣锦荣归的去处。而且我觉得作者说的很对，不同的社会环境不能用同一种标准去衡量，什么是愚什么是聪明，这是一种相对的关系。而且愚是一种智力缺陷，这样去描述乡村孩子是非常侮辱的。如果同样是连学习和接受教育的机会都没有，那这种嘲笑才显得相对公正，但是并不见得绝对的知识是衡量的标准，还有身体素质和动手能力。
农村与土地的关系密切相关，溶于骨子里，血缘决定地缘，地缘就有排斥性，人口不流动，所以新客想要融入一个村子是非常难的事情，除非他有土地，但是土地又是氏族的受着保护。
作者对于乡土社会的不成文的秩序特别推崇，他认为这是一种出乎与道德上的礼制，现代社会的法律会破坏会误解，是一种被动和强制。但是我觉得传统固然可贵，稳定的社会结构不代表不发展，在剧烈的时代大冲击上看，新问题的涌出会加剧，那么按照原有的进程，相关秩序的出现是会落后的，法治是必然的趋势和进程，这是需要协调和认可的。
他过于否认农村中夫妇两性之间的作用，乡土社会固然是一个大的团体，但是也是以一个个男耕女织的小家庭组成，我觉得这种两性之间的联系不是淡漠的，而是牢固的，以这种联系作为轴才能促进宗族和谐。
总之社会学社会现象是非常深奥的东西，是一种综合的学科。
乡土中国转型读后感(篇4)
社会上对权力的看法分为两派：一派偏重社会冲突，另一派偏重社会合作。
偏重社会冲突的一派认为权力是冲突的延续，只是武力阶段已过，被支配者认输了，但并没有心甘情愿的屈服，于此才有权力的产生，这种权力是压迫性质的，我们称之为“横暴权力”。
偏重社会合作的一派认为权力是社会共同的契约，社会分工对每个人都是有利的，但也正因为分工，每个人都不能独善其身，因为如果别人不尽其分，则会影响到自己的生活，这就需要干涉别人，这是权利，而自己同样也会受到其他人的干涉，这是义务，这种权利义务需要有共同的社会契约约束，在这里我们称之为“同意权力”。
在事实层面上，两种权力是同时存在的，只是侧重不同，社会即存在冲突也存在合作。
权力之所以诱人，主要是其经济利益，如果没有经济利益，横暴权力的意义就会小很多，甚至都很难发生。
在乡村，除了以上两种权力外，还有一种权力，既不是横暴性质，也不是同意性质，它发生于社会继替的过程中，是教化性的权力，我们称之为“教化权力”。
说孩子们必须穿鞋才准上街是一种社会契约有些不妥，因为契的建立首先假定其个人的意志，契约的形成和遵守必须尊重个人的自由意志，民主就是个人意志和社会强制的综合体。但是这种尊重自由意志的契约精神在教化权力中并不会出现，原因是被教化者根本没有选择的机会，他们只需要学习，社会也不会把“意志”加在孩子的人格中，因为教化不需要得到他们的同意。
这种教化可以说是不民主的，但若说是横暴却又不然，横暴发生于社会冲突，但教化没有这种冲突。
教化权力最常出现在亲子关系里，但不局限于亲子关系，凡是文化性的，不是政治性的强制都包含这种权力。文化对于社会的新分子就是强制的，是教化。
有一句话，“在最专制的君主手下做老百姓，也不会比一个孩子在最疼爱他的父母手下过日子艰难。”就是最好的注解。
教化权力需要一个稳定的环境基础，乡土社会就是一个相对静止的社会，儒家思想体系便是建立在这种环境下的产物，它反对横暴权力所维持的秩序，而热衷于教化权力。“父母官”就是这种爸爸式权力的体现。
乡土中国转型读后感(篇5)
“书是良药，可以医愚”。不同类型的书带给我们不同的阅读体验和感受。通过对《乡土中国》这本书的学习与阅读，我得到了不少启发。
首先是阅读方法方面。在此之前，课外的读物大多是小说，而《乡土中国》这种的学术著作是第一次接触。打开目录，一些生僻的词出现在我眼前：“长老统治”“文字下乡”“无讼”······再随便翻开其中一页，都是些枯燥、艰涩难懂的词，很让人抵触。
在开始的几章中，经常会发生前几段要读好几遍才跟得上文章思路的现象。但随着不断地深入，我渐渐地找到了方法：每一章的开头和结尾需要特别留意，因为这些地方往往会提出概念或作出结论；抓住关键词，圈画下来，排列在一起，就如同有了一张阅读的“线路图”；画思维导图，可以帮助梳理文章脉络。这些方法在一定程度上锻炼了我提取、归纳信息的能力，让我理清文章思路，加深对内容的理解。
再者是文章的内容方面。作者从权力结构、社会规范、伦理道德、家庭制度、礼法等方面向我们展示了中国基层社会的面貌，深刻地揭示了乡土社会的结构及其本色。在这些观点里，我印象最深的是《差序格局》和《血缘和地缘》。
《差序格局》中提到了自我主义，以己为中心，向外扩大的圈子就是我们的人际圈。作者形象地用石子投入湖面荡起的涟漪来形容，它的界限并不是很清楚，亲疏关系的远近会对它产生影响；作者还指出圈子的大小是依势而定的，真可谓是一语破的。
《血缘和地缘》主要围绕着“人情”展开。在这个充满人情的社会中，真正的商业是无法进行的，文中的例子：只有到十里之外的街市，人们才能自然地以“陌生人”的身份出现，才会认真的讲价、买卖。这是土地上该有的规则，人们一代代的遵守着。
这些现象都是真实的发生在我们身边的，而费孝通先生却能将它上升到学术方面，这与他亲身下乡观察实践，不断总结思考有必然的联系，费先生的格物致知精神让我多了几分敬佩之情。
读书的过程如登山。前面是数不尽的台阶，但只要一步一个脚印地走，顶峰之处再首来时路，我们的成就感与满足感是无法比拟的，那时一定会不由自主地感慨：读书是一件幸福的事！
乡土中国转型读后感(篇6)
费孝通先生的这本《乡土中国》很薄，但是其中蕴含的知识和哲理却厚重深远。书中，费孝通先生从土地开始讲起，再到文字，社会关系，性别，权利礼制等，以一推多，层层递进。这本书本就是费孝通先生在西南联大授课时的讲义，道理深入浅出，配以案例，中西贯通，以小见大。在当代，当我们逐渐告别乡村，远离土地时，传统的华夏农耕社会仿佛离我们愈来愈远，但是数千年“小农经济”孕育下的民族生态仍旧有着自己独特之所在。我们在探讨乡土文化，农耕生活时，总爱把它放到一个历史的时间轴上去说，用理性的，变化的视角去看待人民和土地的关系。费孝通先生却选择用朴素的横向视角，通过中西方文化，社会差异，社会建构的异同对比，从社会学，人类学的角度去追溯华夏民族作为民族的独特性之所在，仿佛打开了新世界，颠覆了我对于传统的乡土社会的理解。
费孝通先生善于在旧有的成见中找到新的解读。如在“文字下乡”一章中，他谈到文字下乡，说“乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质”——在自给自足，安定不变的乡土社会中，群众之间的交往在熟人社会中的都已经形成了约定俗成的规范，文字所起到的载体意义很小，没有用字来帮助他们在社会生活中的需要。费孝通先生在这一章中还论述到，文字是利用外在的象征，借助联想作用，帮助人记忆。“从语言变到文字，也就是从用声音来说次，变到用绳打结，用刀刻图，用笔写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中”。在这里，我联想到“表情包”，在现代社会中，表情包无疑已经成为语言形态的一种，在人们对表情包“编码”到“解码”的过程中，实际已经完成了对一门语言的掌握，当社会的发展扩宽了人们社会交往的空间距离时，人们意识到文字所传达的情感缺乏时，赋予动态，直面特征的表情包便承接了语言情感传递这一功能，无所谓发出者当时所处的心理状态，表情包所要传达的就是发出者想要对接收者传达的心理状态，以此来表示自己的尊重。文字之于乡土，如同高数之于我们，食之无味，弃之可惜。真正能使文字在乡土之地大放异彩，就要在乡土中找寻文字存在的价值，好在我国的“九年义务教育”已经从供给层面解决了这一问题，互联网的发展也增强了文字在地缘乡土社会的运用。
其次，在“家族”和“男女有别”这一系列篇章中，使我意识到当下乡土社会现实存在的空间虽小，但是千百年乡土社会的影响却是深重的，甚至影响到很多我们没有察觉的领域。关于“家庭”，西方家庭以生育为核心，中式家庭在历史上却是以家族为中心的事业组织，二者的功能范畴有很大的区别。前者的主轴在夫妻之间，后者的主轴在父子之间，后者以血缘地缘为纽带，勾连起三代以上的家族成员。家族的延续依靠稳定的社会结构，夫妇二人之间联结的是两个家族，因此在中国，对于两性关系，我们很难做到和西方一样开放，总是慎之又慎。费孝通先生说“维系社会关系的力量，不是感情，而是了解”，因此在乡土社会中，两性关系并不以感情为衡量，两性关系的不稳定性也被乡土社会所不容许的。这也就导致出现“男女大防”等传统的两性观念的出现。而这一渊源在今日也在影响着人们，男女之间的界限虽然不像旧时乡土社会一样分明，但是也存在潜移默化的影响，男孩和女孩之间总是羞于有过多的接触，人们普遍会选择在同性之间寻找合适的伙伴，男女之间天然形成两个群体，使得中国传统的情感偏向于同性方面。而这一现象出现的原因追根溯源是为了维护家庭秩序的稳定，让情感的砝码低于秩序，从而使得以家族为核心的事业组织稳定运行。除此之外，“人情”，“亲情”的过分看重是为了稳固家族在社会结构中的地位，中国人看重血缘，人情社会，实则是为了在不成文的社会暗示中维护家族的价值。
在文中我感觉最新奇的一处是费孝通先生关于“礼治”和“人治”的解读，放在“乡土生活”这个框架中看问题，仿佛一切又有了新的发现。我们常理解的“法治”和“人治”，前者是依据法律治理国家，后者是统治者高于法律治理国家，即“法管人”和“人管法”的区别。费孝通先生在开头就推翻了“法治”是“法管人”的概念，引申出“人管法”也是“法治”的一部分，把“人治”和“法治”的对立着眼于“维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质”，认为乡土社会中“人治”即“礼治”。礼即社会公认合式的行为规范，维持礼的规范工具不是权力机构，而是传统，即社会所累积的经验，依据社会约定俗成的共识，从而对所发生的事件进行判断，这一概念和西方探讨法律渊源时所提到的“习惯法”有异曲同工之处。这一治理模式存在的依据是在社会的运行发展中，社会的变动很小，传统的规则理念在下一代依旧可以被挪用，如四时耕作。“礼治”重过程，“法治”重结果，前者是要在一个人的生长过程中，通过潜移默化的固定社会生活把这些约定俗成的习惯传输给他，使其逐渐适应于这个社会的不成文规定，主动迎纳社会的规则，“礼治”的教化意义强于对社会的规范意义。我很喜欢“礼治”这个概念，“法治”是人最低的底线，“礼治”则是人最高的追求。当下我们过于强调法治，而忽略了对人本身观念的塑造，很多人认为“法无禁止即可为”，但是也有很多“法无禁止不当为”的一些约定俗成的社会规范并没有得到真正的落实。人在社会进化中所追求的应不仅是物种的延续，应当还有精神的昂扬，固然很多传统理念已经成为旧病沉疴，被当下所鄙弃，但是传统“礼治”理念中对于人性真善美的倡导和追求应当被保留，社会应该重视道德教化的作用，培养起社会对于高尚人性的倡导和尊重。
《乡土中国》整个是围绕“熟人社会”所展开论述的，也是老子所倡导的小国寡民的另一种表现形式，虽然上层统治阶级统治的是一个很大的国家，但是低下层劳动阶级所呈现的社会关系却是“小国寡民”中的熟人社会，自发规范的形式。在书中，熟人社会的形成依赖于土地，地缘和亲缘让一块土地上的氏族减少流转，代代传承。熟人社会的运转不依靠文字，而是依赖传统。“熟人社会”有着自己的运转规则，少变动和流转的宗族社会没有大革新的动力和需要，人们凭借经验处理社会关系，社会事务，千百年流转的社会让人们的朴素欲望和现实需要相契合，人们在适应社会经验中熟悉所处的社会，以经验为圭臬就导致长老统治和无为而治成为乡土社会的选择。为巩固家族的地位，延续“熟人社会”的生态，异性相离，同性偏向化为族群繁衍和稳定提供基石，差序格局——荡波式的传播路径串联起血缘族群里的每一个节点，最终呈现出“人情社会”，“帮亲不帮理”的乡土社会格局。
在两百年间，世界发生了翻天覆地的变化，中国的乡土社会也受到变革的动荡，水泥森林的普及让我们觉得那个阡陌纵横，鸡犬相闻的乡土社会已经离我们远去。立足今日，以地缘为依据的乡土格局已经被打破，城市的扩张收缩了乡村的空间和居民，土地的流转和整改使许多乡民放弃了面朝黄土背朝天的农民生活。地缘社会的缩简，两代以内小家庭的流行，宗族里人群南北四散使血缘社会的联系也不再紧密，传统的“乡规民约”，“长老政治”已经失去了其支撑的土壤。但是，现实的变迁不代表观念的变革，中国人对于血缘亲情的重视，对于种植的执念，对于人情社会的处事原则依旧有着往日的遗风，依旧影响着我们当下的生活。
回望过去，才能更好的读懂现在。这本写于新中国黎明前夜的社会学书籍，今天看来，更像是对于历史的祭奠，费孝通先生流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情结所凝结成的这本著作，有着发人深省的力量，也含着脉脉的乡思情结。
乡土中国转型读后感(篇7)
《乡土中国》这本书是值得并且需要读第二遍甚至第三遍的。我习惯读一本书的时候先了解作者作这本书的年代和时代背景，我认为，无论什么样的作者，在写书的时候，其背景对其影响一定是很重要的，这本书，是费孝通先生根据自己在抗日战争期间的研究成果发表在当时的期刊报纸上的小文章所综合的，时代背景是处于极度艰难的抗战时期。而也恰巧是研究之艰难，信息流通之不便，也使得费孝通先生的研究结果具有很鲜明的个人特点和创新的视角。费孝通先生研究的对象是中国社会，他所著《乡土中国》，估计中国已经没有什么时候能够比起那个时代更乡土的了。
《乡土中国》一书还是比较全面的讲述了中国乡土社会的方方面面的。费孝通先生言之“从基层上看去，中国社会是乡土性的”这一总结，加之后面的各项阐述，很具有总结性。不仅在那个年代，即便是现在，所谓的现代化已经得到一定发展了，我认为，中国社会乡土性的烙印还是很深的，现在的内陆地带，现在的农村，还是有很多保持着一贯的乡土性。而中国人的很多性格也是乡土性而造成的。
人制与法制，究竟哪种更适合？社会主要依靠道德还是依靠法律？想必很多人觉得该依靠法制，但是对于主要依靠道德还是依靠法律这一点上肯定会有很多争辩。费孝通先生指出，中国的社会是一个“无讼”的社会。比之于西洋几乎可以用诉讼解决所有问题，中国社会是很少想到用打官司的方式解决问题的。西洋遇事，可能很快想到诉讼，而中国人却往往只会在其他所有办法解决不了的情况下才会去打官司。因为，在西洋人看来，打官司是一种很好的解决方式，而为被告为原告也都很可以理解，成为被告的不一定会受到道德上的谴责。中国就不一样了，即便是在现在，打官司的被告基本首先就会给人以坏形象的印象，很多时候都会受到很多谴责的，而原告也不一定好运，人们也可能会说“破大点事就打官司，难道没有别的解决方式了吗？”。
中国司法制度的推行不力，不仅仅是因为腐败和权钱当政的原因，也有很大一部分原因是与已经保持了几千年的乡土“礼治秩序”的冲突的。譬如说，妻子与外人通奸被丈夫发现，丈夫动手打了奸夫，最后法律判过来，无法给奸夫和妻子以任何处罚，却可以拘留甚至刑罚于丈夫，但是以所有人的道德和“礼治秩序”的处理方式，丈夫打人是无可厚非的，妻子和奸夫会受到惩罚和谴责，丈夫却没事，两种方式结果截然相反。作为旁观者，你是如何看的呢？群众的看法和抉择就会直接决定最后选择的社会秩序的方式，所以法制的推行阻力重重，社会原因是占很大比重的。
文字的下乡可能对于我们现在几乎扫除了所有文盲的社会已经很难体会，但是放诸于解放前的几乎纯农村的社会确实有很多耐人回味的地方。城里人说乡下人土，不识字，说乡下人笨，费孝通先生认为乡下人不识字不是因为学不会，而是因为他们当时的社会生活不需要用到太多文字，不识字也无妨，所以自然不回去学太多，而不是因为笨而不识字的。这一点我相信是肯定无可辩驳的，当初全国恢复高考的时候，农村孩子在读书方面就从来没有落后过城里孩子。而现在，城乡教育基础差别如此之大的时候，农村孩子依然可以学得很好，说乡下人笨的说法是无法站住脚的。
我想，这本书看完之后，我应该要反思一下读书方式了，不去对于每一本书都求之一定程度的甚解，现在这个阶段就应该广泛涉猎，“好读书不求甚解”，待到需要认真的做研究时，再去甚解便可。
乡土中国转型读后感(篇8)
韩寒的一句著名的语录是这样的：“世界上有两种逻辑，一种是逻辑，一种是中国逻辑。”我看到这句话的不仅觉得中国人的思维方式有时另我们自己都感到费解。确实，每个国家都有着一套自己独有的文化体系，表现在社会生活的方方面面中。中国的人情社会，即对待不同的人有不同的处世方式让注重平等的西方人感到困惑。而西方人的一视同仁也让中国人觉得有些缺乏人情味。作为中国人，我对中国特有的社会现象感到熟悉，但有时也会心生疑惑，为何中国人会有这些特点？
《乡土中国》描绘出了中国基层传统社会里的一种特具的、支配着生活各个方面的体系。因为是初次阅读，我对于书中的内容真正理解的不太多，某些观点也是让我觉得似懂非懂。但本书描绘的体系解答了我对中国一些社会现象的困惑，现代社会与传统社会、中过于西方的那些文化社会差异在我看来也更容易理解了。
中国的人情社会有时也会令人感到苦恼。走出社会靠人脉，办事注重人情关系，这些现象时常让我对将来走出社会参与社会竞争感到一丝压力，光靠个人的奋斗还不足以使自己在社会竞争中处于有利地位，有时也会感叹中国人为什么无法像西方人那样公平地靠个人实力竞争。《乡土中国》的《差序格局》、《维系着私人的道德》两文中，作者费孝通先生论述了中西社会格局的差异，并从这差异出发解释了中国人与西方人对待他人的不同道德观念。费孝通先生认为，中国人与他人发生了关系，是以自己为中心，如波纹般一圈一圈向外层推出，不同的人处于不同的圈子内，与中心的关系密切程度当然不同。因而，中国人无法对与自己关系密切程度处于不同圈子的人一视同仁。而西方人的观念中，个人是依托自己属于的团体而与这个团体内的人发生相互联系的。同时他们信奉“上帝面前人人平等”的原则，因而他们认为对每个人一视同仁是理所当然的。相比之下，中国人对待他人时更注重关系的亲疏程度，所以就会对于自己关系更密切的人给予更多关照。
人情社会有时令人伤脑筋，但不得不承认从另一方面来说它又是合理的。“亲亲相隐”和“大义灭亲”这两种行为相比，大多数人更认同“亲亲相隐”且实际行为也偏向于此。我认为“大义灭亲”是残酷的，人的私心使人在感情上很难做到真正的平等对待亲人与陌生人。法律中有专门的回避制度，当被审判的人与自己有着亲密关系使，审判人员及其他相关人员必须回避，从而保证公平也保证司法人员免受“法理亲情冲突”的困扰。
由于我学习的是法学专业，《乡土中国》里的《无诉》一文令我印象深刻。学习法律后，有了法律信仰，便相信是维护社会稳定的最好规范。读《无诉》一文，文章的第一句“在乡土社会里，一说起‘诉师’，大家就会联想到‘挑拨是非’之类的恶行。”便令我意外。一直把法律的发展看做是社会进步的发展，却不知传统社会中自有一套约束人们行为的“礼”。不同于今天的掌握法律需要专门的训练，乡土社会中的“礼”是每个人都熟习的一种道德。克己复礼，人们靠内在的良心来约束自己的行为，而法律依靠的更多的是国家强制力。由此看来， “礼”在乡土社会具有相当的合理性。
虽然乡土社会的“礼”具有合理性，但它对于现代社会来说是不适合的。从费孝通先生在书中表达的一些观点中可以知道，传统的社会以一个个小乡村为单位组成的。乡村的流动性很小，人们彼此熟识，因而变动性也小，人们之间靠经验形成相处的规则也为彼此熟识。这套规则世世代代稳定地流传下来且被认同。因此，年纪越大的人由于有更丰富的经验，所以对于这套规则更熟悉。当有冲突发生时，往往年纪大，有威望的人当起仲裁者，给冲突双方评理。由于人们对规则的认同与对年长者的信任，这些裁决往往足以另他们信服，从而他们可以不采取“法”来解决问题。
现代社会是一个具有高度流动性的社会，我们每天都将接触各种不同的人，用费孝通先生的话说，“现代社会是个陌生人组成的社会”。于是乡土社会的“礼”起着越来越小的作用，取而代之的是更加复杂的法律。打官司如今是很常见的事情。法律是适应这个时代发展产物。在我看来，当今社会的普通人一般很难做到像乡土社会的人们信仰“礼”一样信仰法律。因为“礼”在乡土社会的人们看来是被实践检验过的适合社会的规则，也是时代相传的人们理应熟记的规则。而在当今中国，法治的发展历史还太过短暂，法律暂时还不能做到像“礼”一样深入人心，为人所信仰。但我也相信，随着法治社会的不断发展、健全，法治取得良好成果并获得人们的认同时，法律的基本原则不断为人所认知时，法律信仰将在社会树立，整个社会变得更加有序。
虽然对于这本书，我还有许多不太理解的地方。90后的我没有经历中国传统社会，对于中国的一些独特现象往往熟悉却不知其因。《乡土中国》帮助我了解到一些未曾体验过的传统，总的来说让我对传统中国社会的内在体系有了一定的了解。
乡土中国转型读后感(篇9)
地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。
在“从欲望到需要”这一篇章里，费孝通先生说到“在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能作为人们的行为的指导了，发生‘需要’，因之有‘计划’”。他认为人的计划是不自觉的，欲望产生了“要”，为了满足“要”，人的行为就由欲望控制了，当人的行为变成自觉的，那就是需要了，这也是社会进步的标志。费孝通先生说：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”摆脱封建统治才百余年的我们，依旧与土地有着千丝万缕的联系，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，当今的中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。乡土社会和儒家思想是紧密的联系在一起的，我们不能忽视儒家思想对中国几千年来的深刻影响，正因为此，中国乡土社会的完全解体或许还要经历一个相当漫长的过程。
乡土中国转型读后感(篇10)
看《南北中国》的时候在文献综述部分多次看到《乡土中国》，国庆假期就找来看了看。
要不是里面有些词语现在不大用了（比如西洋），很难想象这是将近一百年前写的书。
书中对于中国乡土社会的分析，甚至可以用来解释当今社会的很多热门问题，比如男女性别对立、少子化。
而对于东西方文化的对比，也能解释为啥我们看西方防疫、俄乌 战争、美国霸权 主义觉得很不可思议，不能理解。
“中国的道德和法律，都因之得看所施的`对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。等到自己贪污时，还可以“能干”两字来自解。这在差序社会里可以不觉得是矛盾;因为在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了，对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。
团体格局的社会里，在同一团体的人是“兼善”的，就是“相同”的。孟子最反对的就是那一套。他说：“夫物之不齐，物之情也，子比而同之，是乱天下也。”墨家的“爱无差等”，和儒家的人伦差序，恰恰相反，所以孟子要骂他无父无君了。”
说到墨子的兼爱，这完全不符合中国基于亲属关系形成的社会结构，也难怪墨家的思想传承远远比不上儒家、道家，甚至连法家和兵家都比不上。
“把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的。恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造，但不是经济的生产，不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。从结果说可以是毫无成就的。非但毫无成就，而且使社会关系不能稳定，使依赖于社会关系的事业不能顺利经营。依现代文化来看，男女间感情激动的发达已使生育的事业摇摇欲坠。这事业除非另外设法，由社会来经营，浮士德式的精神的确在破坏这社会上的基本事业。”
想想中国广大农村甚至城市里的夫妻，是不是都把相敬如宾当成夫妻相处的最高境界？
“敬”之一字就代表了距离，“宾”则是客气与冷静，没有任何一种亲密关系会有这种距离感。
乡土中国转型读后感(篇11)
一千个读者意味着一千个哈姆雷特。此篇言论所及，不过也是那些将我敏感触发的事物。或喜或忿，惟愿你一笑揭过。
很久以前，一行身披毛发的人脊部微弯着在丛林中寻找食物，苍莽不见天日。途遇几只猴子，它们荡着长臂在盘根错节的大树之间跳跃。猴子们的眼中满是奇异的色彩，也许是在疑惑眼前与自己形貌相似的生物为何在地面直立行走。而地面上的这行人在搜集野果的罅隙里，偶尔目光掠过藤蔓上挂着的猴子，也是充满了不屑与轻视。
狂风骤雨说来就来，当骇人的雷电在空中奏鸣作画时，山洞里的一群人瑟瑟发抖得聚集在一起，惶恐地望着天空。燃烧着的火堆驱散了一些大雨带来的寒意，火堆里的几块野兽骨头早已炙烤得发黑。
丛林里此时可不平静，方才悠哉享受时光的猴子们突然慌了手脚。雨水猛地砸落下来，劈头盖脸地给了猴子们不大不小的教训，老猴子引导着小猴子在藤蔓间翻转腾挪。无论是选择了直立行走的人还是栖息在树上的猴子，在大自然的暴力面前都露出了生灵所共有的畏惧。
暴雨过后，人们一如既往的轻蔑，猴子一如既往的疑惑。
许多年了，那些猴子和那些人都似乎消失，似乎消失在了历史的长河里。人类的聚集效应是不可避免的，因而会产生复杂的社会关系。城里人笑话乡下人落后老土，乡下人却也在腹诽城里人不辨菽麦。围城里的世界日新月异，人们的生活朝着他们所期望的方向飞速改变。围墙之外的乡下呢，这里的人们保有着“生于斯，长于斯，死于斯”的传统观点。即使由于人口压力大，流失离开的青壮年也多是思想跟随潮流向往城市生活者居多。就这样，城市者愈加城市，乡村者愈加乡村。
达尔文的进化论告诉我们，同一种生物由于地理隔离会渐渐得产生生殖隔离。一堵围墙把本是同根生，本都归属于大河流域的人们隔得老远，不是距离，而是思想。那么，城里人与乡下人观念的渐行渐远就变得无可厚非。
乡土是一个最基本的起点。中国自古是一个粮食大国，世世代代总有一些人耕种在土地上。而这些人中，也总有一些世世代代作息在这片传自祖辈的土地上。时代如何发展，这一方乡土却是不会湮没。城里人是乡下人开枝散叶的果，这句话也许讲的不好，但却是切中肯綮。
有人讲，曾看到中国人在适宜放牧的大草原上垦地耕种。我想那个中国人应当不是城里人。这样判断并非有什么鄙薄之见，而是在于反映观念决定人的行为模式。乡下人守着乡土生存，生活长久地保有着一种安稳性。最贴近大自然的生活，让他们有了最节约生命的生活方式。智慧的东西往往发挥作用长久而缓慢。这是带着思维框架的城里人所无法理解的，故而称之为“土”。“土”是那些真正的乡下人最宝贵的品性，就像城里人所谓的“尊严”。
在乡村社会，最少有用处的就是文字。祖祖辈辈面临的问题几乎不会发生变化，几本厚厚的手札是决计比不上言传身教。乡下的房屋都是平铺开来，很少有矗立的层式结构。屋前屋后一嗓子就可以相互联络，这不是围城里空间封闭的巢穴式住宅，声波不会四处碰撞反射不必担心引起共振坍塌。
也曾看到过乡村不需要创新的说法。我对此不执一言。传统的婚丧嫁娶与西
洋的婚纱教堂孰优孰劣?是坐在咖啡馆里啜饮一杯咖啡还是在夕阳下躺在老藤椅上品一壶老茶?存在即合理。创新意味着斥陈。当机械化操作遍布农田的时候，那份穿越了数千年的悠远风情是不是也在无奈叹息。乡村是固执的，乡村不接受创新。
城里的人如今最缺乏的是归宿感。这样讲也许是有点儿唯心主义。其实一个人在哪里生活过的时间久了，自然就会产生依恋与赞颂。条条框框极具几何特色的城市建筑群，也许那些棱角在城市人的眼里能够泛出温润的光。可有时依旧敌不过乡下干瘦的枯枝。
说白了，城里人不懂得乡下人的土，乡下人不明白城里人的醉。
中国是从乡土中诞生的，那么不管如何进化如何发展都总会带着一些乡土色彩。这是褒扬。一个没有历史没有过去的产物是何其可怕。乡土中国特色的还是它的差序格局。人与人之间的关系完全是不断变化的，像一颗石子丢进水激起了层层水波。石子是你，水波是你的人际关系。这种东西在中国生活得久了就会自然明白，不可言传也不得言传。
城市最终要回归乡村。只是现阶段城市和乡村的发展模式偏差很大，城市愈加陌生，乡村也变得不完全纯净。不管是身为城市人，还是乡村人，都应当正视自己的身份。所不了解的，永远不要去轻易诉说。就像不确定性原理，世界上从来没有人能看清楚真相。
行文到了结尾，你也许会说这不是一篇规范的读书笔记。但我觉得，我所言的正是我阅读《乡土中国》的切实感悟。世上本没有标准，怯于探索与墨守成规诞下了一套逻辑化产物。
开卷有益。只要阅读，必有所获。