喋血孤城读后感。
一篇出色的作品读后感应该由谁来评价呢？我坚信每个人在阅读完作品后，都会有所感悟。阅读一篇文章后，我们都会有自己的思考和触动，可以通过写读后感来记录。我在海量资料中找到了一篇极具实用性的“喋血孤城读后感”。
喋血孤城读后感【篇1】
今天，我看了一部关于抗日战争的电影，这部电影描绘了以前日本想要侵略我们中国时的情景。每天都要提心吊胆，因为你可能等一下就会被日本鬼子给杀了。这座美丽的城市——常德，如今却变成一个让人害怕的地方。每天都有很多人死亡，每家每户都传出难过的哭声，空气里还弥漫着硝烟。以前的常德是一个美丽的地方，每天都是鸟语花香，城里传出的都是每个人发自内心的快乐和笑声。从前的繁华街市，变成现在的孤城，这些都要怪那些可恶的日本人！
这些事情都是从日本人决定霸占这里时而开始的。有一天，日本人突然攻击常德，八路军就过来支援。日本人先攻打了德山，共产党八千代号虎贲的将士在师长余程万带领下，准备与数倍于己的敌人决一死战。就在那一天，有一位小伙子想加入，这个人叫黄二虎，后来连长冯葆华说：“想加入可以，先通过测试。”后来黄二虎成为虎贲的一员。突然日军对我们发起进攻，我们也不甘示弱，拿起枪，把日本鬼子一个个都打死，可我们也死伤无数。后来虎贲战士和日军打了几天几夜，有一个懦夫怕死而在大敌当前的时候逃跑了。突然，有一个子弹射了过来，把人都给炸死了。有些还剩一口气，他们打电话给余程万，他们说：“我没有给你们丢脸吧。“德山就被日本人给夺走了，当时战场上的人有些被炸死了，有些被打死了，只有一些人幸存了下来，不过伤的很重。师座余程万得知德山失手了以后，变得更加紧张，他说：“虽然德山丢了，可是河洑山一定要守住。”可是和日本鬼子打了好几天，没有食物，没有水，子弹也不多了，后来就连何伏山也失守了。常德变成了一座孤城。后来余程万发电报给司令，请求支援。可是在来的时候去被日军给困住了，赶不过来。余程万却觉得他们根本就不想来就“我们”，所以变得没有信心，觉得保不住常德了。后来他去探望士兵们，刚进大门，就看到了士兵们凄凉的情景。有些人头被子弹打到了，有些人两只手都被砍了，有的人……余程万看到这种情景，不禁举起手，向大家敬礼。后来黄二虎和冯连长一起杀日军，可是场上的兄弟却越来越少，他就想牺牲自己。他拿着炸药向日军走去，和他们同归于尽。这时战场上全是尸体，没有人存活下来，除了黄二虎。那是，黄二虎说了一句，余程万曾说过的话：“连长死了排长上，排长死了班长上！”后来虎贲战士的人数不到300人，可是余程万没有退缩，他带着这不到300人的队伍，与日军决一死战。后来凭着一心想要保护国家的'强烈欲望，最终取得了胜利！
如果没有他们拼死保护国家的话，现在的世界会变成怎么样什么样。可能现在在中国生活的不是中国人而是日本人，没有中国人说话的余地。给日本人当奴隶，苟且偷生得活着。如果没有他们用生命换来的和平，我们怎能快乐地生活，无忧无虑地成长。所以我们以后也要做一个像他们一样有志气的人，让中国变得更强大，变得让其他国家不敢来侵略我们，从此尊重我们。不过能有像现在这样美好的生活，都是他们用鲜血换来的，所以我们要感谢他们！
喋血孤城读后感【篇2】
电影一开场，就是漫天飘落着日军劝降书的常德城，镜头转到一个戏楼里，安以轩正在台上唱着常德丝弦，丝弦里提到的地名估计只有常德人知道，而看台上却只有余程万师长一个人在听，可以推测人们都早已出城避难去了，曾经热闹的常德城也就只有一个人唱丝弦的声音。
摇曳的芦苇看不见战争的影子，马上就会变成焦土。一个日本队长在写生，感叹美丽的景色，知道陶渊明笔下的桃花源就在这里，很想去，可司令官说只有等占领常德后才能一起去桃花源。战争确实使人们的美好愿望遥不可及。
一阵枪声传来，浓烟弥漫，桃子已成废墟。八千“虎贲”将士，仍以自己的的生命护卫着常德——“非将敌寇驱退，绝不生离常德，与常德共存亡！”炸弹在眼前轰鸣，烟雾在远处升起，刺刀在耳边划过，毒气在身旁弥漫……有种感觉，真实的战争真的要比想象的残酷一千倍。
志愿参军的苗族战士二虎，在真实的战场上，吓得直哆嗦。枪声越来越近，常德外围阵地已全部丢失。或许，这还能算一座城，死寂的孤城。
日军无法依次进攻这座城市。最后，他们用毒气冲破了城墙，开始了与**的巷战。巷战的惨烈都是知道的，寸土寸金，就在被战火摧毁的房屋的残垣断壁中，双方明枪暗箭。日军继续压缩前进，**的兵力远远低于日军。
整座城，还剩两百余人，只能拼死突围。那位苗族战士二虎站在尸体纵横的巷子高声疾呼：“还有活着的吗？
还有活着的吗？营长死在连长身上，连长死在排长身上，排长死在班长身上！”
我无法形容他们在那个生死攸关的时代付出了什么，获得了什么，因为支撑他们的不是金钱和地位，而是一种信仰和信念！
喋血孤城读后感【篇3】
观《喋血孤城》有感
影片《喋血孤城》讲的是我国抗日战争时期的常德会战。1943年11月至12月发生的常德战役，是抗日战争的经典案例之一，也是继上海、南京、台儿庄战役之后规模最大的一次。
1943年鄂西会战之后，国际形势对日本越来越不利：苏德战场上苏军全线**已推进至斯摩棱斯克和第聂伯河一带；美英联军击败德意联军并在西西里登陆后，法西斯党魁墨索里尼被迫**，意大力继而投降；美军在新几内亚攻打日军。日军遭受了海、陆、空三方面的严重打击。
日军大本营从战争全局要求出发，本来不允许中国派遣军进行任何进攻作战，然而日军为牵制中**队奔赴印、滇作战，挽救其必然失败的命运，再次集中兵力进攻湖南西部的政治、军事、经济中心、第六战区的主要战略基地——常德。
当时，美、英、中正在召开开罗会议，商讨台湾回归中国的问题，全世界都在关注常德会战，日军希望通过攻占常德，挽回失败的战局，蒋介石则希望通过常德会战的胜利，鼓舞抗战的士气，在开罗会议的谈判桌上增加筹码。所以，常德会战几乎可以比作苏联的斯大林格勒保卫战，其军事意义，尤其是政治意义特别重大!
然细观战况实际，在常德外围的德山与河伏先后失守之后，常德实已成为了一座孤城，当时驻守在城里的是国民党军队第6战区所属的第74军57师，因57师的将士手臂上都别有“虎贲”标记，故称之为“虎贲将士”，当时蒋介石从开罗电令，57师必须死守常德！《喋血孤城》就是以此为背景，在师长余程万带领下，准备与数倍于己的敌人决一死战，并通过连长冯宝华推迟婚事、全力备战，当地苗族青年黄二虎杀敌，最终以八千将士几乎全军覆灭的代价，谱写了抗战史上不朽的篇章。
影片中“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上”这历史中真实的口号令人印象深刻！根据常德血战幸存老兵的记忆，当年，战士们利用碉堡、城墙、房屋、炮眼等一切可能的掩体抵御日军飞机和大炮的攻击。驻扎在一些地方的士兵几乎全部牺牲后，日军不得不走得更远。常德城内的巷战，连续打了一个星期，子弹几乎打完了，战士们削尖竹竿当**，有的战士被敌人围住后，就拉响手榴弹与敌同归于尽。
中华民族的抗日战争是一部悲壮而沉痛的血泪史，中国共产党领导下的八路军、新四军英勇抗战，已为广大人民群众所熟悉，以往的抗战题材影片，如《地道战》、《地雷战》等，都家喻户晓。我们接受的抗战史的教育，几乎都是八路军、新四军在抗击日寇，几乎看不到国民党军队的抵抗，蒋介石在抗战之初确有消极抵抗的一面，但查还历史的真面目，整个抗战的正面战场，国民党军队是抗战的主力，因为八路军、新四军毕竟势单力薄，通过游击战的方式只能是零敲碎打，面对日军强大的攻势，在正面战场组织大的会战，在当时的情况下，也只有国民党军队才能做到。因此，在抗日战争史上，确实涌现了许多著名的抗日将领。
《喋血孤城》这样反映国民党军队抗战题材影片的再次出现，是对抗战功过的客观评定，是我们尊重历史的再次体现，是我国意识形态的一大进步。虽然国共两党在长期的对峙中相互制约，但在一个民族和一个著名民族生死存亡的关键时刻，要摒弃过去的猜疑，共同面对敌人，共同出去。这是名族精神，是名族生存发展的灵魂。
每一位为中华民族流过血汗、建过功勋的人，不论党籍、名族、年龄，都应该被我们所铭记，这一点，我们观《喋血孤城》后，从其立意上应予以肯定，也是我们从电影之中所感受到的。
此外，这部电影在对日军的描写上也应该得到充分肯定。在过去的一些政治色彩极强的影片中，往往对日军的描写整体单一，无一例外地对日军进行丑化，以增加观影快感，或者强化日军的**，以激起名族的仇恨，但这些都是不全面的，也是背离了人性这个基本点的。《喋血孤城》在刻画中肯定了日军的纪律性和顽强性，符合客观事实。
在长期的军国主义武士道精神的熏陶下，日本军队的确有很强的战斗力，是世界上较善作战的军队之一。日本军队作为我们的敌人是可憎的。作为一名军人，一名听话、勇敢、顽强的军人，确是值得尊敬。本片通过表现敌人的勇猛，衬托出我方军人的英勇精神，手法高明。
影片的不足是过分地渲染了儿女柔情，甚至出现一些不合现实、过于矫情的场景，大大地冲谈了战争片的震撼，淡化了影片的教育感染力度。另外，余程万师长的扮演者，在影片中显得儒雅有余、霸气不足，据史料记载，余程万师长其人是黄埔军校一期毕业学员，是一名霸气十足的骁将。常德战役后，因突破百余人，被国民党军事法庭审判。蒋介石读了老师和学生的感受，然后提拔他为军长。
国民党撤退到台湾后，余程万隐居在香港，被强盗杀害。这是电影之外的一个历史故事。
然而若以现代的军事力量作为前提条件，先锋侦查部队可得到更为精准的信息，并将信息及时递交，上级由所得信息，结合地形、实际兵力、作战能力等情况从各个方位各个视角全面分析地战局，揣测出日军的真实企图就是攻打常德牵制中**队的兵力转移，而不是消灭**在华东地区的第一线作战部队报鄂西之战一箭之仇，并及时下达正确的指令，那么从时间和地点上，我军便已占有一定的优势。而后倘若增援部队能够运用各种现代技术，快速地前来增援，而不是受制于种种原因，损失亦不至如此惨痛，某程度上来说，常德得一度失守也许可以避免。
落后便要挨打，我国想要站在世界的最前端，向高科技、高尖端发展军事力量的必要性不言而喻。
喋血孤城读后感【篇4】
“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！”星期四下午，我看了一部真实而又震憾人心的电影——《喋血孤城》。
影片以城已破的绝望情势下，“虎贲”将士为守卫常德这痤孤城，洒尽了最后一滴热血。
“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！”这是二虎站在牺牲的将士堆里不停地大声重复连长冯葆华的话。“还有活着的吗？还有活着的吗？”一声声撕心裂肺呐喊，就是听不见一个人的回应。二虎自己依然坚持战斗……
虽然这部影片没有好的结局，但是，让我最为真实的感受到了战争的残酷。
日军的暴行难以衡量。南京大屠杀就是这段历史最好的见证。1937年12月28日，上海英文报纸报导日军在南京集体大屠杀中说：“城内无辜居民的尸体铺满了街道。靠江边的城门口，尸体堆成山，高及一米。汽车和载重汽车来来往往在尸体上面走过”。
如今，烈士纪念碑周围已建起了高楼大厦，以前的废墟现在变成了一座美丽的城市。这都是先辈们用鲜血换来的，我们不能忘记国耻，一定要珍惜这来之不易的、美好的幸福生活。祖国的未来，社会的进步和发展，都寄托在我们这些祖国的花朵身上。我们只有踏踏实实地去做好自己的一切，才能让祖国变得更加繁荣富强。
喋血孤城读后感【篇5】
《喋血孤城》这部影片以常德会战为背景，讲述了驻守湖南常德的**第五十七师八千余名号为“虎贲”的将士，与三万日军展开生死对决，保卫孤城常德的血泪故事。虽然常德最终被国民党军收复，但我们仍然可以从常德曾经的失利中得到很多军事启示。
常德会战，城市三面被围，敌人重兵围剿，敌人火力占据明显优势，弹药竭尽，兵力不足，援军难以突围敌人的防线而赶来救援，在这样的情况下，国民党57师浴血奋战，决不接受敌人提出的缴械投降的提议，全部军民都抱着一个坚定的信念，连长死了排长上，排长死了班长上，班长死了就一起上。。。
那时候的战争没有现代社会的先进**，先进技术，现代战争早已发生了质变，往往打得就是信息化战争，电子战，空袭战，远程精确打击是高技术局部战争的主要作战方式，不过我们还是可以在常德会战中看看现代城市保卫战成功的条件。
首先我认为要有足够的**储备和充裕的战斗资源，要是在一场战斗中战斗设备捉襟见肘，如何给战士以澎湃的士气，在真的战场不可能要一个战士一直一边作战一边考虑如何使用仅有的弹药，在《喋血孤城》中，消耗殆尽的弹药的确也在很大程度上造成了57师的困扰，巧妇难为无米之炊啊，在现代战争中哪有像影片中一样可以在深夜爬下城墙去搜集死去的敌人身上的弹药，以现在的朝鲜为例，在朝鲜与韩国的边境，朝鲜安置了大量的弹药，一旦韩国攻打，这些不先进的弹药却足以造成巨大的损害，也在很大程度上对韩国造成了威慑，这也说明充裕的战斗资源能够给敌人以无形的巨大压力，形成一种巨大的威慑。而大量高新技术的不断开发和应用**也具有很强的威慑作用。
第二，我相信为了改善周边国家的关系，常德将从三个方面被包围，使常德成为一个孤立德成市。随着中国的日渐发展，美国也日益加强对中国的军事防备，美国甚至提出要把中国的军事力量封锁在第一岛链以内，但作为世界第二大经济体，中国对海外资源的需求和海外投资与日俱增，一旦发生战争，后果不堪设想，所以中国不能够让自己处于瓮中之鳖的境况中，要早日突破第一岛链，扩大自身的军事势力范围，而不是让美国在一个个的点上安排枪眼齐对中国。
三是注重兵力形成，使多兵种合作达到最佳作战状态。现代战争不仅可以依靠海军陆战队或空军、海军等，还需要他们的合作。俗话说，团结就是力量。并且要不断提高指挥手段的完善以及作战能效，无疑时间效率和精准程度在现代战争中是一个致命的因素，这从美军在海湾战争中从发现一个机动目标到发动袭击需要一天的时间，在科索沃战争中这个时间差已经缩小到一个小时，而在阿富汗战争中由于信息系统与作战系统的高度一体化，从发现一个激动目标到发动袭击仅需要10分钟的时间中得到了淋漓尽致的体现。
当然还必须发展一个国家的经济实力，现代战争会消耗大量的财富，没有足够的经济实力很难在战争中取得胜利，即使取得了胜利对于一个不富有的国家而言也是毁灭性的创伤，需要很长时间才能恢复一个国家的实力。因此，现代战争要有足够的先进性，要有良好的邻接关系，要有合理的**组合，要有高效准缺的作战能力，要有强大的经济实力。
喋血孤城读后感【篇6】
铁链镣铐枷锁摩擦碰撞出沉重并且令人窒息的声响。黑白屏幕上，一位年轻的女革命家脚步沉重，眼神坚定。她明白，她的命运早已注定好；她知道，也许明天两个年幼的孩子就会失去母亲；她清楚，自己内心是多么的不舍。
是啊！世界上有哪个母亲不爱自己的孩子！但她的眼睛告诉每个人，她是无所畏惧的，仿佛她在向世界喊叫：
为了能换回更多孩子的幸福，死也值了！这一幕让我们动容，对这位英雄我们肃然起敬。
我记得，片中的那两个怀表。那只不断转动的手拉着我们的思想，绷紧我们的心弦。那两个怀表展现的不仅仅是兄弟深厚的的情谊与牵挂，更是革命人对革命的的期待与热情。
“滴答滴答……”指针转动的声响把我们带入了那个炮火连连的年代，仿佛置身于他们之间，感受着他们彼此的关切，他们的勇敢，为他们紧张，替他们不安。当怀表挡住子弹时，我们松了一口气，但我们立刻紧张起来。因为战斗的形势不容他们作片刻的停歇，他们只得忍着伤痛拿枪作战，用生命与旧势力搏击。
我们哀悼他们的勇敢，钦佩他们的忠诚。虽然结果不尽如人意，起义失败了，但我相信他们的汗水不会白费，他们的精神会被所有人铭记，历史的丰碑会为他们书写！
我记得，那一封封绝命书，休妻书。一群意气风发，拥有万丈豪情的年轻人原来早就做好了最坏的打算，这其中又有多少的无奈……我想他们没有人愿意这么年轻就面对死亡，但我肯定的是他们中也没有一个人会后悔这样的选择。革命总是这样，没人能预知明天，太阳会升起，也许世界会是另一个景象。
他们有的家境优越，有的才华横溢，有的新婚，但同时又走上了一条未知的革命道路。他们告别了亲人和温情。因为他们的信仰，他们很高兴死！
我记得，那被鲜血染红的海滩。一条条鲜活的生命已随那滚滚海水奔腾而去，就如那夕阳在向大地倾撒炽热之后又给世界留有余晖，在人们心头映射出永不磨灭的光圈。你知道，前天他们还在这个海滩上玩，笑，跑。
现在看来，嬉戏是那个时代最好的插曲，但因为他们肩负着太多繁重的使命，这使得简单而快乐的事情变得短暂而遥远。在惋惜的同时我们不禁暗自感叹，感叹他们的英勇，他们的无畏。
我还记得，他们中那个叫林觉民的年轻人。他虽然身陷囹圄、伤痕累累，但是面对封建旧官僚的威逼利诱时，他义正言辞：“大清锁我的命，我诛大清的心。
”流淌着的鲜血是他对国家的热爱，坚挺着的身体是革命党人乃至整个民族不屈的脊梁。
我还记得，要不是华侨华人捐出家产，革命的道路会更加艰难。他们的那句话道出了所有心系祖国的华侨的心声：“清王朝不是我们的家。
”简短却饱含爱国情怀，荡气回肠，字字掷地有声。我们应该记得的还有很多很多……
一批革命者的奋斗史，是一部汗流浃背、血流成河的悲壮史。他们用生命谱写了中国历史的新篇章。这些人，这些事，让我们永远铭记。
喋血孤城读后感【篇7】
《喋血孤城》，讲述了发生在1943年的一场惨烈异常的中日对抗守城战。当年10月，国民党74军57师代号“虎贲”奉命守城。手握“与城共存亡”的密令，师长余程万(吕良伟饰)心知这是一场无路可退的战斗。
百姓全部撤离的常德无异于一座“孤城”，枪声未响，众将士已是“死士”。连长冯葆华(袁文康饰)坚守前沿。战事吃紧让他与爱人婉清(安以轩饰)新婚之夜后便生生分离，念郎情切的婉清尾随而至，成为一名战地护士。智勇双全的冯葆华是战士中的灵魂人物，不满16岁的民兵二虎(谢孟伟饰)视他为榜样，舍死忘生……
“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”二虎在死人堆里大声重复着冯葆华的话。日军万万没有想到这座攻而不破的死城中，殊死抵抗的仅有可是百余名士兵。在“弹尽、援绝、人无，城已破”的情景下，余程万手书绝笔，披挂整齐，率众突围……
《碟血孤城》影片结尾时字幕显示，余程万师长被军事法庭判处死刑，当我看到这一行字幕时心境久久难已平静，在那个舍生忘死的年代，他们付出的和得到的我无法来形容，支撑他们的不是金钱、地位，而应当是一种信仰、信念。
走出文化宫影院出口，一阵凉风补面而来，显然没有了前几天夜晚的火热，一级级走下文化宫的台阶，眼前便是常德会战烈士纪念碑，常德人习惯称“公墓”，那里时常有社会各界人士前来吊念，异常是每年清明节期间，花圈、花篮簇拥着纪念碑，我也时常拿着相机拍下一些感人的图片，聆听一些有关常德会战的感人故事，记得几年前有一位50来岁的男子和我拉话时提起，常德会战能够拍一部很好的电影。
几年过去了，《碟血孤城》实现了这位中年男子的愿望，应当是广大民众的愿望，历史将会记住“虎贲”的功勋，每一个牺牲都是一座纪念碑，我感到不理解的是在影片里怎样没有提到为其修了纪念碑的事情和相关画面，哪怕是1秒钟也行啊!这样我们也会感到心安些。沿烈士纪念碑走了一圈，从《碟血孤城》走回了现实，如今烈士纪念碑周围已修起了高楼大厦，影片里再现的古老的小巷、瓦房已难寻踪影，在这样一座钢筋水泥构成的新型城市里，人民更需要一种精神，期盼一种励志、追寻一种信仰，那就是《碟血孤城》中留给我们下一代人的宝贵财富。
喋血孤城读后感【篇8】
早先知道喋血孤城这部电影是因为安以轩，因为喜欢轩轩所以对于关于她的消息都十分关注，所以经常在百度贴吧或者是她的博客微博上面逛游，从那时起就知道她要拍一部战争题材的电影了，但是，说实在的，俺不是很喜欢看战争片，一是太血腥，二是都比较假，但是，昨天看了喋血孤城以后，这种感觉没有了。
我觉得这部电影是中国唯一一部以国民党为主的，和小日本打仗的**，片中演绎的都是那时的残酷的战争场面，以及国民党军队奋勇杀敌的场面，而且情节十分感人，看的俺还落泪了几次。
其中有一场戏印象比较深刻，演的是安以轩在战争空隙，为了奋战杀敌的爱人，在战场上穿嫁衣，并主动倒酒给爱人，完成那段战争前未完成的婚礼;让人看的心里酸酸的，想想当时的那种情况下，她还能誓死相随，那要有多大的勇气和爱的力量啊。
还有一个场景也让我落泪，讲的是虎贲师的师长在伤员众多的情况的去视察情况，探望伤员，吕良伟演的师长在和一个受伤军人握手的时候，伸出了右手，结果那位军人右手打仗失去了，再伸出左手的时候，那位军人的左手也没有了，最后，吕良伟眼含热泪，给那位军人敬了个军礼，同时那位军人用自己残缺的手给师长还礼。
也许，我们没有经历过那场残酷的战争，但它却是发生了。它被历史记录了下来。我们现在也是烈士的生命。
而且，最难能可贵的是，我觉得我们的**首次容许一部全篇都是国民党的军队的题材的电影的播出是一个很大的进步，以前的电影演的都是共产党多么多么的勇敢，多么多么的奋勇杀敌，多么多么的英雄，但是，不能忘记的是，抗日战争时期，并不是只有共产党是抗日的，国民党的军队也曾奋勇杀过敌人，也曾不顾性命保卫过自己的国家，也曾在历史上留下过辉煌的篇章，所以，我们应该正视历史，正视现实。国民党也有爱国人士，也有英雄豪杰。
这部电影的主要内容是：日军为了打败常德，在常德与**保卫战激烈，最后日军的毒气弹打开了常德的大门。日军在城内烧杀抢虐，顷刻间常德城内尸体随处可见。
仅余的不到300人的守军，在城内又与日军打了起来。最终又收复了常德。
其中，一名傣族男孩和他的营长在城里杀死了无数敌人。然而，他的营长为了炸毁一把机关枪而死。是什么让他们坚持了如此长的时间呢?
都是凭着一句话：“营长死了，排长上。排长死了，连长上。
连长死了，班长上。”这句话虽有一些夸张，但这无不使人感受到他们那种打胜仗的决心和坚定的信念。这也是我们能成为二战中的胜利国。
这种精神是其他国家所学不来的。
但最让我记忆犹新的是师长这个角色。
在整部电影中，他是最突出的人物，尤其是在电影的结尾，他的每一个动作都让我对他产生敬畏之情。他有一句话：我要像口香糖一样阻挡日军前进。”这虽然不怎么突出。
但，这是他在自己仅剩下不到300人时，且没有援军增援的情况下所说的。
这需要一个人具备足够的勇气和牺牲精神才能说得出口。
但，这并不是我敬佩他的主要原因。然而，在说服了所有士兵后，他带着一颗胜利的心和一支300人的队伍冲向战场，消灭了一个又一个敌人。
我看到他坚毅的目光和稳健的步伐，自然产生了尊敬之情。
当然，可以想象，在这个好师长的带领下，军队依靠一支只有300人的队伍，再次收复了常德市。
因此日军也就无法长驱直入到中国的“心脏”，从而进行蚕食。
然而，主人公的结局是悲伤和催促，所以老师违反了军法，被处死了。
这无疑是中国的一大悲：
因为它使我们失去了一个对祖国如此真诚的好将军。
现在回想起来，当时老百姓和士兵的艰辛。让我知道，现在的生活来之不易，但我们现在唯一能做的就是珍惜和保护现在的生活，为下一代创造更安全的生活背景。
喋血孤城读后感【篇9】
“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！”二虎在死人堆里大声重复着冯葆华的话。在这惨烈一役的最后，守城8000将士仅生还80人。
影片从众多细节的铺陈里，建构出**将士骁勇壮烈的形象，许多悲壮却平实的大场面使人无法不为之动容，将一个不可战胜的民族内在的磅礴气势和潜在的威慑也完整地展现在观众眼前。
这部电影真实地展示了我军以8529人的兵力，20多天来与4万多名日军精锐展开了一场殊死的战斗。
我想对为守候常德而牺牲的英灵们说：“你们钢铁般的灵魂终永垂不巧，你们捐躯赴国难，视死忽如归的精神是我们今代前进的动力！”；我还想对在常德冤死日军手下的老百姓们说：
“看吧，如今大仇已报，常德已归！你们安魂吧！”;我更想对日本人们说:
“请你们别乱篡改历史，群众的眼睛是雪亮的，谁是正义的，谁是卑鄙的历历在目！请回顾真实的历史，让你的灵魂更舒适！不然日本两个字会在中国人的字典里，在中国人的脊髓里永远是肮脏的！”
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喋血孤城观后感(汇总8篇)
经典的影视片段往往是令人难忘的，从中我们收获新的思想新的感悟。每次写观后感都是一次思想的升华和认知的提升，通过写观后感的方式，我们在不知不觉的成长。你知道写观后感应该注意些什么吗？分享一篇网络上的好文“喋血孤城观后感”读完后感触颇深，我们的网站提供了丰富的内容期待您的探索！
喋血孤城观后感【篇1】
前几天下午，邓老师组织我们看了电影《喋血孤城》。
影片震撼地再现了发生在67年前的一场惨烈血战。1943年11月，抗日正处在中日对峙阶段，日军向常德发起了猛烈的进攻。驻守常德，代号“虎贲”的国民党第74军57师在师长余程万的带领下，以八千将士之力死命抵抗三万精锐日军的连环炮火。在弹尽、援绝、城已破的绝望情势下，八千“虎贲”以生命为承诺，为守卫常德这座炮火中的孤城撒尽了最后一滴热血。这是一场以绝望支撑希望的战斗，明知自己是死，却为了有更多人有生的希望选择向死而生。八千“虎贲”以拼到只剩二、三百人的惨烈代价阻止了日军继续南下的步伐。常德血战，也被日军冠以“凄绝，”之名成为抗战史上最惨烈的一役。从德山失手，坚守阵地的100将士坚持到最后一个与日军同归于尽，到日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军的8次冲锋的狂轰滥炸，最后让日军的敢死队也倒在了常德城下。最后日军不得不使用最卑鄙的毒气气来攻打城门，导致我军守城将士无力还击，惨烈牺牲。最后日军攻下常德，真是实再现了我军以8529之兵力与三万多精锐日军展开了长达20多天的殊死对决的那一幕幕悲壮战歌。
看过电影后吧，影片中将士们的勇敢豪迈让我敬佩的五体投地。在日寇妄图侵占华夏大地时，我们的先辈用他们的生命扞卫了民族的尊严，他们才是我们名族的骄傲，才是我们名族的颜面。尽管他们他们当中，有太多的名字都已无从考证。但他们永远都活在我们的心中。抗日勇士的英魂将长存！
喋血孤城观后感【篇2】
“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”星期四午时，我看了一部真实而又震憾人心的电影——《喋血孤城》。
影片以1943年抗日战争为背景，讲述了一场惨烈异常的中日对抗守城战。驻守湖南常德的__x八千多“虎贲”将士，在余程万师长的带领下，与三万日军展开了生死对决。德山坚守阵地的100将士坚持到最终一个与日军同归于荆当日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军多次冲锋和飞机的狂轰滥炸，最终日军丧尽天良用毒气来攻打城门阵地，导致我军守城将士无力还击，惨烈牺牲。在弹劲援绝、城已破的绝望情势下，“虎贲”将士为守卫常德这痤孤城，洒尽了最终一滴热血。
“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”这是二虎站在牺牲的将士堆里不停地大声重复连长冯葆华的话。“还有活着的吗?还有活着的吗?”一声声撕心裂肺呐喊，就是听不见一个人的回应。二虎自我依然坚持战斗……
虽然这部影片没有好的结局，可是，让我最为真实的感受到了战争的残酷。
日军的暴行难以衡量。南京大屠杀就是这段历史最好的见证。1937年12月28日，上海英文报纸报导日军在南京团体大屠杀中说：“城内无辜居民的尸体铺满了街道。靠江边的城门口，尸体堆成山，高及一米。汽车和载重汽车来来往往在尸体上头走过”。
如今，烈士纪念碑周围已建起了高楼大厦，以前的废墟此刻变成了一座美丽的城市。这都是先辈们用鲜血换来的，我们不能忘记国耻，必须要珍惜这来之不易的、完美的幸福生活。祖国的未来，社会的提高和发展，都寄托在我们这些祖国的花朵身上。我们仅有踏踏实实地去做好自我的一切，才能让祖国变得更加繁荣富强。
喋血孤城观后感【篇3】
看完《喋血孤城》后，我被影片中一幕幕残酷的画面深深地触动了。《喋血孤城》讲述了1943年的一场异常惨烈的中日对抗攻防战，日军三万装备精良、武器先进的精锐部队合攻常德，驻守湖南常德的国民党第五十七师八千多“虎贲”将士，在余程万师长的带领下，与三万精锐日军展开了殊死对决。看到这，我心想：这是一场多么惨烈的战斗啊，日军足足有我军的3倍多，我的心立刻绷紧了。
继续往下看，德山阵地上，坚守阵地的一百将士英勇奋战，坚持到最后一个战士也绝不投降，誓与日军同归于尽；河洑山阵地上，一千铁血男儿一次又一次地把失去的河洑山阵地从敌人的手上夺回来，最后全军覆没，无一生还；德山、河洑山两道屏障相继失守了，常德顿时变成了一座“孤城”。我的心绷得更紧了，现在常德已是瓮中之鳖，但我们中国战士一定会守住常德城的。
当日军攻到常德城门口时，我军拼死奋战，逼退日军多次冲锋和飞机的狂轰滥炸，让日军的敢死队也倒在了国民党74军57师的枪下。我心中的一块大石头终于放了下来，果然，我们中国的“虎贲”战士果然厉害，每一个人都怀着必死的思想，决不放弃。可现在援军无望，弹尽粮绝，打得十分艰难。
再往下看，日军得知伤亡惨重，忍无可忍，最后使用了惨无人道的毒气弹，我军很多将士都死在这无情的毒气下，常德城不攻自破，但余程万师长没有放弃反击，手握“与城共存亡”的密令，亲自率统余下的300多“虎贲”将士，于日军展开了一场场激烈的巷战。当看到日军占领了战地医院，被俘虏的战士没有一个投降，于是日军少尉下令扫射，一个个战士先后倒下。这时我的心里充满了愤怒，小鬼子实在是太可恶了！尤其是主人公二虎说的：“连长死了排长上，排长死了班长上……”这情景不禁让我热泪盈眶。
看完影片，我深深地感受到了战争的残酷，我的心久久不能平静。“虎贲”战士们为了保护常德城，拼死战斗，誓与城共存亡。而今，常德烈士公墓旁周围已建起了高楼大厦，以前的废墟现在变成了一座美丽的城市。现在没有多少人在去谈以前抗战的事了，但我们大家都知道：这是先辈们用鲜血换来的，我们一定要珍惜这来之不易的幸福生活。祖国的未来，社会的进步、前进和发展，都寄托在我们这些慢慢成长起来的孩子们身上，我们只有踏踏实实地去做好自己的一切，才能让祖国变得更加美好、强大。
喋血孤城观后感【篇4】
1943年，侵华日军为了挽救必然失败的命运，挥军进犯湘西北军事重镇常德。驻守当地的国军第74军57师临危受命，八千代号虎贲的将士在师长余程万带领下，准备与数倍于己的敌人决一死战。
战云密布的前夜，连长冯宝华推迟了与未婚妻婉清的婚事以全力备战，同日军有国仇家恨的当地苗族青年黄二虎踊跃参军，敌兵未至，常德军民斗志已燃!然而在日军的优势火力迫压下，德山与河伏先后失守，常德成为一座孤城。余程万下令全师与城共存亡，虎贲将士在毒气与炮火中与日军展开一寸寸土地的争夺。()最终57师用覆亡的代价谱写下抗战史中不朽的一页。
其中“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”这是二虎站在牺牲的将士堆里不停地大声重复连长冯葆华的话。“还有活着的吗?还有活着的吗?”一声声撕心裂肺呐喊，就是听不见一个人的回应。二虎自我依然坚持战斗!
“弹尽，援绝，人无，城已破。职率副师长，指挥官，师附，政治部主任，参谋主任等固守中央银行，各团长划分区域，扼守一屋，作最后抵抗，誓死为止，并祝胜利第七十四军万岁……”这是国民党陆军七十四军第五十七师市长余程万发给司令长官孙连仲的最后电文，以前在一个国民党抗日名将的语录帖中读过这段话，看完《喋血孤城》后再次读起，想到那些以前鲜活的生命，那些焦土上的尸骨，那些在胸腔中涌动过的热血，我能做的仅仅只是把对他们的敬意付诸笔端。
一寸山河一寸血，十万青年十万兵，他们万古流芳。这就是真实的抗日战争，三百多万国军将士以血肉之躯扛起的历史，他们以前差点被遗忘，但这个时代还有人记得他们，除了常德，还有很多地方需要我们去记忆，从上海滩到腾冲，绵延大半个中国的抗战是这个民族在上个世纪留下的不可磨灭的印记。祖国的未来，社会的进步、前进和发展，都寄托在我们这些慢慢成长起来的孩子们身上。我们只有踏踏实实地去做好自我的一切，才能让祖国变得更加完美、强大。
喋血孤城观后感【篇5】
这天，我观看了电影《喋血孤城》。本片以1943年抗日战争为背景，讲述了驻守湖南常德的国军第五十七师八千余名号为“虎贲”的将士，与三万日军展开生死对决，保卫孤城常德的血泪故事。战争带来的惨不忍睹的场面和中国将士顽强抗战、“与城共存亡”的精神深深地震撼了我。
有这样一些画面给我留下了深刻的印象。在师长慰问受伤的战士时，有这样一位士兵，当师长想要与之握手时，却发现他已经失去了双手，于是师长严肃、郑重地对他行了一个军礼，他也举起了没有手的胳膊。在整个过程中，没有一句话语，但此时却是无声胜有声，传达了深深的敬佩和感激之情。看到这一幕，我流泪了。在日本军官给中国俘虏发日本国旗时，中国俘虏把它踩在了脚下，应对他们的枪，毫不畏惧、威武不屈。在战场上，他们喊着：“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”就算战到最终一兵一卒，也坚守阵地，永不放下。
我期望出现奇迹，但最终仍以杯具收尾。他们虽然牺牲了，但永远留在了我们的心中。很多人都说，人生就如一出戏，每个人都扮演着各自的主角，演绎着一段段人生。以前，我也觉得这很有道理。此刻，我突然觉得这两者之间有着本质的区别。戏剧中人物的人生历程早已经被安排好，他们的命运掌握在作者的手中，谁生谁死，谁好谁坏，他们只能照着剧本准确无误地表演下去。而现实中，命运掌握在自我的手中。并且，前面的路途充满着不确定性，不明白自我的人生将会如何发展，将会应对什么不可预知的东西。就像影片中的战士们，前一刻还活蹦乱跳，或许下一刻就在战场上英勇地牺牲了。在战争面前，人的生命是如此得脆弱，很轻易便被夺去了生命。我们总是期望有奇迹发生，可是现实是残酷的，战争是残酷的。
此刻，我们这种幸福的生活是战士们用鲜血换来的。感激党，感激国家，如果没有将士们对外敌入侵的奋勇抵抗和中国共产党的正确领导，我们还将处在水深火热之中。所以，我们要好好地珍惜，这一切来之不易，为祖国贡献一点自我的力量。
喋血孤城观后感【篇6】
早先明白《喋血孤城》这部电影是因为安以轩，因为喜欢轩轩所以对于关于她的消息都十分关注，所以经常在百度贴吧或者是她的博客微博上方逛游，从那时起就明白她要拍一部战争题材的电影了，但是，说实在的，俺不是很喜欢看战争片，一是太血腥，二是都比较假，但是，昨日看了喋血孤城以后，这种感觉没有了。我觉得这部电影是中国唯一一部以国民党为主的，和小日本打仗的片子，片中演绎的都是那时的残酷的战争场面，以及国民党军队奋勇杀敌的场面，而且情节十分感人，看的俺还落泪了几次。
其中有一场戏印象比较深刻，演的是安以轩在战争空隙，为了奋战杀敌的爱人，在战场上穿嫁衣，并主动倒酒给爱人，完成那段战争前未完成的婚礼;让人看的心里酸酸的，想想当时的那种状况下，她还能誓死相随，那要有多大的勇气和爱的力量啊。还有一个场景也让我落泪，讲的是虎贲师的师长在伤员众多的状况的去视察状况，探望伤员，吕良伟演的师长在和一个受伤军人握手的时候，伸出了右手，结果那位军人右手打仗失去了，再伸出左手的时候，那位军人的左手也没有了，最后，吕良伟眼含热泪，给那位军人敬了个军礼，同时那位军人用自我残缺的手给师长还礼。
也许，我们没有经历过那场残酷的战争，但是，它却是实实在在发生过的，是被历史所记载的，我们此刻的日子也都是先烈用血用命换来的。而且，最难能可贵的是，我觉得我们的政府首次容许一部全篇都是国民党的军队的题材的电影的播出是一个很大的进步，以前的电影演的都是共产党多么多么的勇敢，多么多么的奋勇杀敌，多么多么的英雄，但是，不能忘记的是，抗日战争时期，并不是只有共产党是抗日的，国民党的军队也曾奋勇杀过敌人，也曾不顾性命保卫过自我的国家，也曾在历史上留下过辉煌的篇章，所以，我们就应正视历史，正视现实。
喋血孤城观后感【篇7】
喋血孤城演意了日本鬼子攻常德德山，二军的攻城和守城经过。
喋血孤城里攻打常德的一幕是发生在1942年。冯德华是一名排长。二虎去招兵，可冯德华觉得他年龄还小，不适合打战，二虎表演了他的决计，冯德华答应收下他，“鬼子打到城里了”。一为战友说道，双方开始了激烈的奋战，二虎第一次看见这排场，怕极了，但排长鼓励他说：“二虎，你把那个举刀的打死了。”二虎举起枪，瞄准鬼子的首领，把他打死了。后来，一个鬼子说：“咱放毒气弹吧！”开始，他们的主领不肯，但是，想了片刻，同意放毒气弹，毒死了许多人，二虎和冯德华却没死，后来，冯德华牺牲二虎把打死他的人也打死了。
后来，我方的士兵已不足300人了，我方的主领决定，自己上战，进行最后的斗争，然后，他们都死在了敌人的抢下。
我们的今天是战士们用生命换来的，我们要好好珍惜。
喋血孤城观后感【篇8】
星期四下午，我看了一部真实而又震憾人心的电影《喋血孤城》。
影片以1943年抗日战争为背景，讲述了一场惨烈异常的中日对抗守城战。驻守湖南常德的国民党第五十七师八千多虎贲将士，在余程万师长的带领下，与三万精锐日军展开了生死对决。从德山失手坚守阵地的100将士坚持到最后一个与日军同归于尽。当日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军多次冲锋和飞机的狂轰滥炸，让日军的敢死队也倒在了常德城下，最后日军不得不使用最卑鄙的毒气来攻打城门阵地，导致我军守城将士无力还击，惨烈牺牲。在弹尽、援绝、城已破的绝望情势下，虎贲将士为守卫常德这痤孤城，洒尽了最后一滴热血。
营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！这是二虎站在牺牲的将士堆里不停地大声重复连长冯葆华的话。还有活着的吗？还有活着的吗？一声声撕心裂肺呐喊，就是听不见一个人的回应。二虎自己依然坚持战斗
虽然这部影片没有好的结局，但是，让我最为真实的感受到了战争的残酷，我的心久久、久久不能平静。而今，烈士纪念碑周围已建起了高楼大厦，以前的废墟现在变成了一座美丽的城市。这都是先辈们用鲜血换来的，我们一定要珍惜这来之不易的、美好的幸福生活。祖国的未来，社会的进步、前进和发展，都寄托在我们这些慢慢成长起来的孩子们身上。我们只有踏踏实实地去做好自己的一切，才能让祖国变得更加美好、强大。
白帝城托孤读后感
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得体会的内容具体要怎样写呢？小编为此仔细地整理了以下内容《白帝城托孤读后感》，欢迎你阅读与收藏。
白帝城托孤读后感【篇1】
在三国中，我最佩服的人守羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。作文但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他凝人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧。
白帝城托孤读后感【篇2】
不要因为做错了事情就懊悔不已，要勇敢地面对事实。这是我从《三国演义》里的《白帝城托孤》故事情节中的感悟。
在故事中，关羽和张飞被人所害，刘备悲愤不已，将罪锁定在东汉，攻打陆逊，结果被烧死70多万人。他逃到白帝城，懊悔不已，最终中道崩殂。想想看，刘备如果不这样，重新振作起来，更何况他深受国民的爱戴，又有爱臣诸葛亮的鼓励，何不会东山再起？但他却整天沉迷于失去弟兄的痛苦之中，活在自己的世界里。但只要他放开点，敢于面对现实，就不会抑郁成疾，更不会中道崩殂。
在这个世界上，每个人都会做错事，但如果每个人都像刘备那样的话，整个世界简直不敢想象。看开一点，凡事不一定必须往坏处想。要像诸葛亮一样，把希望寄托在“下一次”，有时候重新振作起来比懊悔更重要。要明白现实就是残酷的，但你可以改变它，这取决于你的选择。有的人像诸葛亮，勇于面对。但有的人却跟刘备一样，活在自己的世界里。
很明显，不要因为做错了事情就懊悔不已，要勇敢的面对事实。这不就是活着的道理吗？再看看现实生活中的人，像霍金，虽然残疾，但心态好，会面对，最终取得成功。作文但还有些人，一次考不好就跳楼，要知道一次考不好不代表什么，要学会面对，吸取经验，让下一次考试自己能考好。
现在想想，我平时考试考不好了，就会说：“要是考前再复习一遍就好了”，这跟刘备在那边叹气其实差不多，与其说这些没用的话，还不如说：“我下次一定能考好”！自我鼓励，让自己不要气馁。
还是那句话，不要因为做错了事情就懊悔不已，要勇敢的面对事实。相信你能做的更好！
白帝城托孤读后感【篇3】
古人有诗云：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。这是描写诸葛亮的名句，“白帝城托孤”的故事引发了我的思考。
那时刘备被陆逊火烧700里连营后，在白帝城病倒，诸葛亮快马奔来看望刘备并料理后事。刘备临终前把儿子阿斗托付给诸葛亮。托孤时，刘备曾对诸葛亮说：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”而诸葛亮却泣拜于地，说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”后来诸葛亮六出祁山，最后以死相报刘备的知遇之恩。
诸葛亮虽死，但他的忠心却感动着后人。现在有多少人因利益卖主求荣，又有多少人因一点点好处抛弃亲情、友情、爱情，还有多少人为了谋取自己的利益而想尽办法来对付他人……诸葛亮的智慧我们学不来，但他不为一己之私所动、顾全大局的品质却是我们每个人都应该学习的。
面对疫情，我们身边涌现出了许多当代“诸葛亮”，医护人员是最美“逆行者”，他们把自己的生死置之度外，舍小家为大家，把患者的康复视为自己的“最大利益”，把抗击疫情消灭病毒作为自己的使命，这不正是他们对祖国、对人民的一片赤诚之心吗？他们就是当代的英雄，是我们学习的榜样。
向英雄们致敬！
孤星血泪读后感通用9篇
在阅读作者的作品后，我们一定能从中感悟到什么。 写下自己的读后感可以促进我们对于作品的思考和理解，以下是工作总结之家编辑花时间整理的《孤星血泪读后感》，感谢您花时间阅读本文！
孤星血泪读后感【篇1】
暑假里，我在书架上寻觅着，希望能找到一本我没看过，能给我新奇感的书。猛然间，我看到了一本名叫《孤星血泪》的书。我便抽出他细细品读起来。
它的原名叫做《远大的前程》，后改称为《孤星血泪》。故事的大致是这样的，父母双亡的皮普生活在姐姐家，每当家里聚会，潘波趣舅舅等人就会说皮普的姐姐如此如此的贤惠，再说皮普许多不是来衬托他姐姐。一个圣诞的前夕，皮普独自到河边玩，看见一个犯人再磨锁脚的铁链，向皮普索要食物和锉刀，并-恐吓他，皮普照办了，从此，他的人生有了转折。
过了一段时间，皮普和他姐夫乔去船上访谈，有一个人说有人让皮普继承一大笔财产，他可以去伦敦过上等人的生活。他掉下乔和蒂机去了伦敦，与一些纨绔子的过着奢侈的生活。当他看到给他这么多财物的人竟是那个当年的逃犯。
后来，那个逃犯被绞死了，皮普又变得一无所有。他回到昔日朋友的身边，为自己感到惭愧。通过这部小说，我明白一切荣华富贵都是虚无缥缈的，唯有纯真的友谊是珍贵的，永不改变的。
孤星血泪读后感【篇2】
前天刚刚读完英国大作家狄更斯的长篇小说《远大前程》，颇有感受。
就题目而言，“远大前程”这个名字很容易使人产生误解，令人误以为该小说是一篇励志小说。在开始阅读小说之前，我也以为小说写的是出身贫寒的主人公奋发努力，从而获得远大前程并最后取得事业成功的故事。在阅读该小说之后，才发现我的推测和实际的小说内容大相径庭。
《远大前程》实际上讲述的是出身穷苦的主人公皮普(Pip)小时候意外获得一笔神秘财产，从而离家开始了他的“远大前程”，到后来“远大前程”又彻底破灭的故事。其实，皮普的“远大前程”无非就是指原本长大只能当铁匠的他，能有机会去伦敦做一个“绅士”或“上等人”。而这样的一个远大的“前程”，在小说的后部则被冷酷的现实所击碎。所以说，作者以“远大前程”来命名这部作品，事实上是作者对当时社会的一种讽刺。
《远大前程》用朴实流畅的语言，带领读者走进了皮普富有戏剧色彩的一生。天真善良、爱憎分明的皮普从小父母双亡，和脾气暴躁的姐姐住在一起。他的姐夫乔(Joe)是一个善良的铁匠，对皮普的关爱无微不至。小时的皮普被镇上一位富有的老小姐郝维辛(Havisham)雇为她的养女艾斯苔拉(Estella)的玩伴。皮普无可救药地爱上了漂亮而又冷漠高贵的艾斯苔拉，从此励志要提高自己的文化水平修养，做一个配得上艾斯苔拉的“上等人”。
正在这时，郝维辛小姐的律师找到了皮普，说有一个神秘的人给了皮普一大笔财产，让他成为一个绅士，但作为条件皮普不得打听任何有关神秘人的消息。皮普欣然接受了这笔财产，来到了伦敦，开始了跻身上流的生活。但艾斯苔拉的若即若离和她最后对皮普的抛弃以及神秘人的现身改变了这一切。神秘人其实是皮普小时救助过的一个逃犯，而非皮普一直想象的郝维辛小姐。由于理想和现实之间的巨大落差，刚开始皮普对逃犯充满了厌恶。但皮普逐渐被逃犯的纯真善良所打动，决定帮助被通缉的他逃出国外。然而，逃脱计划被逃犯旧时的仇人所获，逃犯被警察抓获，皮普的财产也被充公。前程和理想就此破灭的皮普后来到了国外打工，十几年后又回到了乔的身边，并偶遇同样饱经沧桑的艾斯苔拉。二人最后的结局文中虽没有交待，但可推测二人结了婚，在皮普儿时的乡村和乔一起快乐地生活着。
本篇小说的特色和精彩之处并不在于华丽的辞藻或深刻的道理，而是在于对主人公性格转变的细腻描写。文中，周围环境对皮普心理的影响无处不在。小时单纯的皮普根本没有想过要跻身上流，只是想当一个好铁匠。但自从第一次见到艾斯苔拉之后，他的心里就有了微妙的变化。由于社会地位的巨大差距，他第一次嫌自己的鞋子太破，说话的方式不“正规”，并第一次责问乔为什么没有教他“正规”的说话方式。
到了伦敦以后，皮普更是来了一个180°的大转弯。他开始穿着华丽，肆意挥霍从律师那里得到的神秘人给予的钱财，最终欠了一大笔债;他加入了一个只有“绅士”才能加入的愚蠢俱乐部，并和一个粗俗残忍的乡绅为了艾斯苔拉争风吃醋;他不知道什么时候起开始厌恶起乔来，认为乔穿着土里土气，举止不合乎“礼仪”，与他接触会有损自己“上层人”的形象;他甚至多次回去拜访郝维辛小姐，却从来没有去过邻近的乔家。当皮普的恩人出现以后，皮普的第一反应竟然不是对他的恩人充满感激，而是嫌弃他太脏，以及他的出现打断了自己“幸福”的生活。此时的皮普已经虚荣自私到了极点，和以前的皮普判若两人。但皮普的内心深处还是善良的。皮普后来被逃犯的坎坷身世和他的无私所打动，帮助他逃跑;财产充公后，一无所有的皮普面对细心照料自己的乔，心中又充满了内疚和感激，从而回归了人性之美。
孤星血泪读后感【篇3】
导语：这本书的作者是查尔斯·狄更斯，查尔斯·狄更斯是一位19世纪英国批判现实主义小说家，特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，以下是小编整理的孤星血泪读后感600字，欢迎阅读参考。
文学是比鸟飞得还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的智慧。文学能陶冶情操，加强修养，丰富我们的课余生活的同时提高文学功底，锻炼文字驾驭能力。最近我就在看一本书《孤星血泪》。
这本书的作者是查尔斯·狄更斯，查尔斯·狄更斯是一位19世纪英国批判现实主义小说家，特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。这本《孤星血泪》也正讲述了青年人的生活道路的主题，突出了对金钱腐蚀作用的揭露。
《孤星血泪》讲述了一个小孤儿匹普，从小依靠姐姐与姐夫过活，却在无意中帮助了一位含冤被陷的逃犯，后来受到一位不愿透露身份的人士资助，使他能在上流社会求学生活，成为一名绅士，又在一系列有意的误导或无意的巧合之后，匹普终于认清自己的恩人不是贵族小姐而是这个卑贱的朋友。
在《孤星血泪》中我十分同情这个逃犯普罗维斯的遭遇，他明明是被另一个坏朋友康佩森带坏的，在法庭上他把重大的罪行全推在普罗维斯的身上，说话低三下四，不时在说话中夹杂几句诗，好像他是绅士一样的！而普罗维斯十分紧张：“先生们，我旁边的这个家伙是个十足的.大坏蛋！”结果康佩森只判了7年，而普罗维斯却被判了14年！
其实不只是这本书里有被冤枉的人，在我们生活的这个世界上大有人在。我记得在我小时候，我的表弟到我家来玩，我和他在玩捉迷藏，谁知他在躲的时候不小心碰了一下橱柜，上面的花瓶掉了下来砸碎了，当时我看见他在那里正想捉他，他往后躲，就酿成了悲剧。奶奶闻声赶来，见花瓶碎了，便大发雷霆。我见了害怕的哭了，弟弟则很害怕的低着头。奶奶见我哭了便说我是因为打碎了害怕惩罚哭的，我连忙解释：“不……不，我是因为害怕……看见你生气。”奶奶听了便更加生气：“你打碎了花瓶还感狡辩！”便用有力的大手使劲打我，打我不承认还狡辩。弟弟见了也哭了，奶奶则上前安慰：“不哭不哭，不是你的错，干嘛哭？乖，弟弟最乖啦，看姐姐多坏，砸坏了还不承认还狡辩，以后不要学她，要做一个好孩子！”弟弟听了哭得更加凶了。
奶奶连忙抱起，他抱在怀里安慰。弟弟终于不哭了，却对奶奶说了一句话：“阿婆，是我打碎花瓶的，不怪姐姐，阿婆，你打我吧！”说完弟弟便拿纸巾给我，然后走到奶奶前面：“对不起，是我打碎花瓶的，惩罚我吧！”这场矛盾才化解开来，虽然被冤枉的人很多，但大多都有了一个完美的结局。
孤星血泪读后感【篇4】
很早以前就听说过狄更斯著作的这部《孤星血泪》在文学上有一定的代表性。趁着暑假的空闲时光，我怀揣着好奇的心情领略了它的风采……
《孤星血泪》又名《远大前程》。是以主人公匹普的亲身经历为线索来进行讲述的。匹普本是一个朴实的乡村少年，向往着上流社会。由于善良的品性而意外获得了一大笔遗产。在纸醉迷金的上流社会中金钱金钱渐渐腐蚀了匹普，使他成为一个自私自利的小人。后来却因为诸多原因再次一文不值时，又回归了淳朴的本性，也获得了精神上的平衡满足。
没错，故事的情节并不复杂，但是却留给了我们许多值得思考的问题：是什么让匹普失去了纯朴？又是什么让匹普恢复了善良？……思来想去，答案只有一个：金钱。
金钱可谓是一把双刃剑；利用好它，你将永远受益；若是把持不好连性命都有可能会搭上。金钱，这个让多少人蒙蔽了双眼的名词！但是，它好的一面又让我们不得不正视。所以，把持好心态，这很重要。
现在的食品安全令人揪心，原因何在？还不都是这些大红钞票惹的祸！什么三聚氰胺、瘦肉精，若不是那些黑心商贩为了让自己的腰包鼓起来，若不是罪恶利益的诱惑，若不是因为金钱违背了良心，谁还会干出这些伤天害理的事？！
金钱不是万能的，这个道理谁都懂，可是谁真正把它放在心上呢？现在的社会，只要人们能把钱看得轻一点，人们也就不会那么累了。但愿这句话能真正印在人们的心上
《孤星血泪》给我留下印象最深的无非就是人们在面对各种诱惑时所犯错误桥下的警钟。我从中领悟到了许多。希望人们能够抵制各种不利诱惑！
百年孤独读后感
读后感分为哪几个部分？在阅读了作者写的作品后，犹如收获至宝，感触颇多。 读完一本书后写读后感，让我们认识作者所想要表达的思想，这篇文章是我从网络上认真搜寻到的“百年孤独读后感”，非常相信本文的内容一定能给您带来一些具有启发性的收获！
百年孤独读后感【篇1】
不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事是不能返回的，每一个消逝的春天都一去不复返了 。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟，这是来自世界名著《百年孤独》的经典语录。
坦白地讲，这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是瞪大的双眼
因为据说这本书是魔幻现实主义文学中最具代表性的作品
因此你如果读到一个圣洁的美女突然抓着床单飞上外太空，身体和灵魂都进了天堂，请不要掐自己的大腿，这就是书中的情节，而且这样的情节往往融于看似平常的情节中 ，让你猝不及防
然而更加坦白地讲，本书很压抑、很颓废。比《在路上》还要颓废，《在路上》还有人物不断地同命运抗争，不断地用在路上去某地来刺激自己的积极精神
《百年孤独》，却缺乏这种积极的精神，只有偶尔几个积极的人物，比如活了115-120岁的乌苏娜，他一直活到十几章(本书一共才 20章)，那个时候他的曾曾孙子都出世了
总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了我的理解与书中的简介不同 ，书前面的简介说这句话代表的是积极，黑暗总会过去，光明即将来临
我却觉得这句话是为这个悲剧魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的
书中的人物都很孤独，但每个人面对他们的方式都不一样。
奥雷里亚诺上校的方式是战争，无休止的战争来减轻孤独，但战争只会让他更加孤独
梅梅用的是爱情，可惜他的爱情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随
叔本华的哲学认为，人生注定是无聊的，如果实现了理想 ，那么就会觉得无趣，如果无法实现理想 ，又很挫折，总是就是很郁闷无聊。有两种解决方法，一种是在宗教中寻求解放，另一种是欣赏高雅艺术。
同时，我也想起了我的法国朋友，制片人阿德林，他告诉我法国人不快乐。即使没有问题，各方面都很好或很不愉快。就是不开心。这种没来由的不开心可就没办法解决了。
看《百年孤独》我一直在思索一个问题，这个家族为什么是孤独的。我想来想去都貌似找不到答案，或许是因为代沟，或许是与世隔绝，还是说作者根本就不想说原因 ，只是表达一种状态?都像，又都貌似不对，这个问题仍然在困扰我，希望朋友们看了之后大家讨论讨论。
对于性的看法，本书也很独特，乍一读，觉得这或许是逃避寂寞的方式，但实际上大多数时间他都是披着罪恶的外衣
因为这本书中的大部分人物都是父母所生，他们会参加其他的活动**
我曾经冥思苦想这到底是什么意思，**跟寂寞有什么必然联系，本书作者为什么这样写
到底是由于寂寞才**，还是**让人更加寂寞?(在冥思苦想下去我要疯掉了)
我的理解是，这个家庭的人太过沉迷于自己的家庭，对家庭之外的事情不够关心，也不与朋友亲近
最后的家族继承人在自己的姑姑兼老婆死后 ，发现孑然一身，才想起去敲邻居的门，太迟了
虽然家庭成员最了解自己，也最安慰自己，但却导致了严重的近亲婚姻，最终生下了有辫子的孩子
家庭成员中死去的人物竟然以幽灵的身份频频有戏分，但是并不恐怖，因为大多数情况下都只能是看客，偶尔寂寞地同活着的人聊几句
书的结尾，家里最后一个人破译了古印第安人用羊皮纸写的密码诗，这是巫师的预言
诗的卷首题词是：
家族中第一个人将被绑在树上
家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。
百年孤独读后感【篇2】
百年孤独。
当我决定拿起这本书时，我知道我会放弃并继续阅读。幸好，我还是坚持下来了。
《百年孤独》写的是布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历。七代人，这实一个非常复杂的过程，太多人的生命在这本书终结束，结束他们孤独的生命。
孤独，人们说诗人是孤独的，他沉浸在自己的世界里。孤独与寂寞是不一样的，孤独的人有一颗充盈的心，他的世界充盈得不需要任何人陪伴，他的世界有他一个人已足够丰富。而孤独的人有一颗空虚的心，他渴望有人在身边，他害怕一个人。
纪伯伦说过：孤独是精神活动的密友。布恩地亚家族的成员，每个人都生活在自己孤独的堡垒里，不需要别人的关注，筑起一堵严密的围墙，开展自己的精神活动。
不过《百年孤独》中的孤独似乎正如前言中所说，是一种因为不能掌握自身的命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。在这个家族之间，我无法感受到亲人之间心心相印的感情。每个人都习惯于生活在自己孤独的世界里，用自己的方式孤立外面的一切。
没有信任和理解，亲密和沟通的世界注定是孤独的。
奥雷良诺上校周而复始地制作他的小金鱼，做了化掉，化了再做；阿玛兰塔为自己织裹尸布，日织夜拆；俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间&&我觉得最奇怪的是雷蓓卡，一位吃泥土和墙上石灰的寡妇。一个吃泥土来排遣自己的孤独的人，这是她寻找的摆脱命运的办法吗？
书中有很多不可思议的情节，比如奥雷里奥上校一次又一次面临死亡，但每次他活下来，都又一种让生命延续下去的幸运。还有他的十七个模样、不同类型、肤色各异的儿子，但他们都取了奥雷良诺这个名字，并且都带着落落寡合的孤独神情，他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出那种这一家族特有的，绝对不会弄错的孤独神情。
作者的内心也许是希望人们能够团结起来，用和谐温暖的氛围感染自己，释放孤独的心，而不是被那种认为自己会在自己的世界里安全的孤独观念所束缚。因为加西亚·马奎兹说过：孤独的反面是团结。
最后，作者并没有为马贡多和邦地亚一家计划一个幸福的结局，而是让他们在一场猛烈的飓风中从地球上完全消失。
背是真的，人是假的，没有什么执着，100年前，你不是你，我不是我。
悲伤是真的，眼泪是假的，没有因果关系，一百年后，没有你和我。
就用这句《百年孤独》中的话结局，这种孤独真是悲哀的沉默，无言的冷漠。
但愿我们不孤独。
百年孤独读后感【篇3】
《百年孤独》这本书是我看得最困难但也是最快的一本书，每一代人都用同样的名字命名，这常常让我头痛不已，但我不得不承认，这是我所看过的最吸引人的一本书。《百年孤独》写出了一个家族一百年来七代人的兴衰史，每个人都有属于他自己的孤独，而这本书则是一本人类心灵孤独的苦难史。
小说离奇的情节令人叹为观止。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。
霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与布恩地亚**。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝**而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。
一开始，邦地亚家族很繁荣，但随着内战的爆发和外敌的入侵，邦地亚家族的命运迅速改变。一代人比另一代人更糟，甚至奥雷里奥·邦地亚上校领导的32次土著起义也以失败告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。
而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。
”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。
《百年孤独》的叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环状结构恰当地代表了小说的一个主题：
人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。
“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密。”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。
《百年孤独》的矛盾来自于外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍·阿·布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后随着政治的介入。
本来马贡多是个幸福的村庄“至今还没死过人”是他们骄傲的宣言。后来，随着政治干预的出现，两党的斗争使这个和平的小镇逐渐退化：士兵作恶，学生向往战场。
而垄断资本主义的进入，让小镇感到虚伪和繁荣，在泡沫经济中迅速衰落。
所谓魔幻现实主义以荒诞的形式反映现实。不管马孔多发生了多么离奇和令人困惑的事情，它都是基于马克斯对拉美现实的观察和感知。
梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
或许会有人说它太过荒诞，或许会有人说他的内容太过偏激，但这偏偏是它的价值所在，它的荒诞造就了它浓厚的现实意义，它丰富的想象力使它成为文坛上不朽的经典。
百年孤独读后感【篇4】
孤独的力量是可怕的。书中描写的布恩迪亚家族七代人都在孤独中死去，他们的经历大致是相同的，在马孔多这一片土地上，没有进步，没有创新，每天重复上演同样的剧情，生活在那里的居民注定是不快乐的。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲的历史是不断重复着的怪圈，不是前进，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奥·布恩迪亚与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马孔多的繁荣。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来，他曾向妻子抱怨说道：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样地过日子。”可惜的是，他却被家人绑在一颗大树上，几十年后才在那棵树上死去。荷塞死去了，连同马孔多的文明。之后的几代人，也重复上演着同样的悲剧，导致马孔多狭隘、落后、保守直至没落，到最后整个马孔多就被一阵来历不明的风刮走了，从地球上消失了。
读这本书的时候心情是压抑的，因为整本书几乎没有向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。才发现自己是这么地害怕孤独，讨厌孤独。我们每天都生活再一个日新月异的世界里，科技发达，文明进步，我们马不停蹄地向前奔跑。于是我们开始反思，是不是节奏太快了？是不是步伐太仓促了？是不是该停下来，寻觅一份安静，让心灵歇歇脚？可是只有停下来才会发现，原来我们不停地往前赶才是我们想要的，我们只有不停地创新，不断地进步，我们才会快乐。
当我读到：当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃得只剩下一小块儿皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正北蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个马孔多从地球上刮走了，从此这个村镇就消失了。
有什么东西在我内心深处轻轻地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸开了，就像花朵不得不绽放一样。我多么希望，所有人的孤独都能消失，我们要的不是一个热闹的表象，而是一个真实的未来。
百年孤独读后感【篇5】
多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺布恩地亚上校领导的 32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺布恩地亚上校自己。
这个无疑充满了讽刺的意味。有尾巴的女孩被蚂蚁咬伤后，被拖进了蚁巢。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
作为实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32 次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺第二则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴女婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。
马贡多近百年的变迁和邦地亚家族的兴衰，是拉美社会变迁的一面镜子。布恩地亚家族由于内战和外敌，原本安定的生活转瞬消失，家族命运急转直下。相应地，在拉丁美洲，发生了许多内战和欧美殖民者的入侵。
同时，对家庭的无知也反映出拉美自身的落后：家庭成员的混乱与拉美文明程度的低下是相通的。面对落后和愚蠢，文地亚一家并不追求改变，而是直面过去，等待猪尾巴重新出现。
如此缺乏进取心，最终会导致马贡多的落后、布恩地亚家族的衰落，最终不可避免地被飓风吹走。同样，似乎也在暗示着拉美人民如果不思变革，最后只能面临被淘汰的命运。
**的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道： 就在奥雷良诺布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。
将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。 作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。《百年孤独》不仅是说拉丁美洲长期落后，更是从一个侧面反映了作者的心态：
对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。至于之后是否会出现落后和贫穷，目前还没有明确的答案，但马奎兹的愿望是好的：
一个饱受百年孤独之苦的家庭注定不会第二次出现在地球上。
对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
百年孤独读后感【二】
台湾学者蒋勋最近在大陆非常走红，谈论艺术的《艺术概论》《中国美术史》，谈论生活的《生活十讲》《孤独六讲》等等，都深受读者宠爱，《蒋勋说红楼梦》更是由上海三联一辑、二辑地连着出版，据说要出到第八辑。为什么蒋勋的图书节在网上很受欢迎？他用什么魔法征服读者？
作者认为他用自己独特的方式与你交谈，轻快而迷人，让你与他同行，一起**，一起思考，一起面对。难道不是我们期待已久的阅读乐趣吗？
在当下这个时间，效率决定一切的机器化时代，为了生存，为了名利，为了爬得更高些，为了**再多些，无数的人都在忙碌着，去展现生命的卑微、现实的严酷与制度的不公。人作为社会的机器，无目的地运转、消耗着，在喘息的间隙，谈论着住房、孩子，蒜菜的**想一想，在这个现实里，谁静下心来读书、谈心，谈生的意义，存的价值?在忙碌一天后的夜晚，关掉电视，面对家人，相互交流，彼此倾听?
太久远了，久远得令我们怀念、流泪。我们渴望交流，却将门窗持续加固;渴望热热闹闹，却在喧闹后陷入更深的孤独。换言之，今天，没有人和我们耐心而认真地交谈，更不用说让谈话充满爱与美。
在这样的背景下，蒋勋以美学家独特的思维和情感切入孤独，将个人记忆、审美**、文化反思和社会批判融为一体，指出如何完成孤独，给予孤独，尊重孤独。所以，他让我们惊讶，让我怀疑，让我们看看自己，感受我们的心。
据说，电影明星林青霞为了听蒋勋的讲座，曾在一段时间每周专门从香港乘飞机赶到台湾。《孤独六讲》就是蒋勋六次讲座的结集。书中的他像在跟你随意闲聊，一段段文笔优美的随感录式的文字，一个个生动的生活故事，留给现代人一小段阳光，一小段享受，一小段沉思 ，并在书中寻得异样的共鸣;然后去疗世俗的伤。
在《孤独六讲》里，作者与我们交流残酷青春里野兽般奔突的情欲孤独 ，众声喧哗却无人聆听的语言孤独 ，始于踌躇满志终于落寞寂寥的革命孤独 ，潜藏于人性内在本质的暴力孤独 ，不可思不可议的思维孤独 ，以爱的名义捆缚与被捆缚的伦理孤独 。我们可以很随意地寻找到自己的对应： 在这个城市里有一种长期被忽略、被遗忘、潜藏在心灵深处的孤独快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感每个人都在说，却没有人去听等等。
孤独原来无处不在，原来令人如此害怕。
然而，作者认为， 孤独没有什么不好，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独 ， 在孤独中有一种很饱满的东西存在 ，孤独是和自己相处，和自己对谈，人心真正的丰富，正是靠了孤独。儒家文化不谈隐私，不注重个人的私密性 ，国人也正是在这样的文化传统下，远离孤独，逃避孤独，耻谈孤独，从而使每个人成为不尊重自己和别人的孤独的人，而这样的状态不利于大家成为现代公民。作者说，发扬民主不仅是共产党的责任，也是每个人的责任。首先，我们应该尊重自己和他人的孤独。
蒋勋在一次接受采访时说， 孤独在汉字里是很负面的意思。但在西方文字里， 孤独字根sol的原义是太阳，说明每个个体在宇宙之间都是唯一的，不可取代的。因此，孤独应该是人的一种权利。每个人都应该面对自己，打听自己的灵魂，探索灵魂的秘密，在最秘密的空间里唤醒自己，完成美丽。
在书中，读者可以跟着作者去感受、去理解、去反思、去学习，逐渐明白美学的本质可能是孤独。
《孤独六讲》文图并茂，深远高迈，行文天马行空，语言精妙流畅，插图优美和谐，让读者在品读孤独之美的同时，也可领略作者独特的文字之美、意境之美。
百年孤独读后感【篇6】
《百年孤独》读后感
—一个光怪陆离的世界
者怎么样的心情？我翻开书，慢慢读，却发现这是一个曲折奇特、光彩夺目的世界。书中的故事发生在一个叫马贡多的小镇，围绕着布恩地亚这个家族发生了一系列奇奇怪怪的事情，从第一代布恩迪亚，到刚出生就死掉的第七代布恩迪亚，故事围绕着这七代人慢慢展开。
老实说，刚开始读这本书，我的思路是比较乱的，因为思维和外国人不同，我经常把书中的人物弄乱，因为感觉每个人的名字都差不多。尽管如此，我还是能饶有兴趣地读这本书，因为书中有许多神话和荒诞的情节。书最后的一部分我没看完，而且几年过去了，书中很多内容我都忘了，所以我就围绕着书中的第一个主要人物霍·阿·布恩地亚稍微聊一聊。
布恩地亚从一开始，就是个充满好奇心，敢作敢为的小伙子。他要与表妹乌苏拉近亲结婚，而乌苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝和他同床。看到这里，我突然笑了，这是什么原因！
我觉得这本书从头到尾都充满了奇怪的气氛。讽刺的是，我参考了一些读后感后发现，最后他们的孩子当然是正常人，可是他们家族第七代的近亲结婚生下的孩子，赫然就是一个长着猪尾巴的婴儿，而他刚出生就死去了，这也代表了他们家族血脉的终结。
婚后，他们因杀人被迫逃到偏远的马贡多镇。而令我印象很深的是，小镇经常有一些吉普赛人途径，而布恩地亚彻底迷上了吉普赛人带来的各种小玩意，经常花了很多钱去买一些稀奇古怪的东西，例如磁铁什么的，为此他经常被老婆责骂，可他依然乐此不疲地去搞一些小发明，虽然总是失败收场。从这里可以看出，他充满了好奇和学习，但他总是因为某些原因而不被理解。
后来，他又异想天开，想打通外界与小镇的联系，修建一条铁路，使外界的各种新奇事物和文明能够进入到这个偏僻的地方。他带领一些年轻人砍了镇上的灌木丛七天七夜，但他还是看不到尽头，最后无奈地放弃了。布恩地亚甚至对此很生气。他的家人把他绑在一棵树上，直到他死了才解开。
我读到孤独了，本书中每个人的孤独都不一样，这只是霍·阿·布恩地亚的孤独，而他的孤独感觉是比较好懂的了。他就跟很多人一样，心里充满了各种的奇思妙想和理想，却不被别人所认可，也曾努力过，但正如那看不到尽头的灌木丛一样，看不到任何希望，最终惶惶无所作为地度过一生，这就是不被人理解，看不到希望的孤独。
如何才能战胜这种孤独？我想到的只有：坚持。
面对看不到边的灌木丛，七天七夜都看不下来。十天十夜怎么样？一个月呢？当然，坚持需要极大的勇气和毅力，我们需要终生培养和奋斗。
百年孤独读后感【篇7】
《百年孤独》的作者是哥伦比亚作家加西亚.马尔克斯。1982年获诺贝尔文学奖，哥伦比亚语言科学院名誉院士。
诺贝尔文学奖的颁奖词是这样评价他的“加西亚.马尔克斯以**作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映**一片大陆及其人民的富足与贫困。”
的确，《百年孤独》就是一个很好的体现。全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰。书中人物众多，却又独具特色。
有坚定的奥雷里亚诺上校，阿洛夫·阿玛兰妲，墨守成规的费尔南达和神秘的梅尔奇亚德斯。这一大家子人都有着与祖辈相似的性格、相似的经历和错综复杂的关系。他们用自己的双手在马孔多建造了这座豪宅，但随后的战争改变了他们，使他们麻木、寒冷和人为。
他们只能在孤独、忙碌之中寻找安宁。
战争，战争，战争。战争对这个家庭的破坏是如此之大，以致他们变得没有人情味。
同时，随着科学技术的不断进步，马孔多也在不断地发展，但这里的人们逐渐失去了单纯的天性。四年的雨水，十年的干旱不断考验着土地，最终在风暴中消失。
文中那近亲结婚就会生下长猪尾巴的孩子的古老传说在最末代子孙中应验。
这个神秘的家庭人山人海，甚至让人哭笑不得。因为不知道什么时候就会冒出一个孩子。就像奥雷里亚诺上校的十七个儿子一样，他们在同一天到达，并在同一天全部被杀害。
这个家庭的奇怪经历令人眼花缭乱，同时我们不得不接受加西亚的**。马尔克斯精湛而细腻的笔触所折服。
我们不得不惊叹他笔下的百年孤独！
2019年04月20日
百年孤独读后感【篇8】
带着品味的想来去读的《百年孤独》，当合上书，心里想到的是，生命里你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交；而相交后的两条线必然愈行愈远，但是重要的是在孤独中的那份坚持，生命的直线相交的喜悦。
总觉得《百年孤独》里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎不太真切，和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许作者的描述太神奇，也许他的经历不够，也许他与作者的时代不同，也许太多，但孤独深深地反映在他的心里。
孤独：在成长的过程中，孤独不仅仅是因为身边没有那么多熟悉的学生，更是因为新的人来了又走。但也面临着社会竞争、现实中的擦肩而过、父母代沟。现实的社会中交心的朋友和真心的爱人那么难以寻觅到，有时候却又不珍惜。
孤独感的增长不仅是自然成熟的标志，也是最具活力、动力和思维的标志。但是孤独感不代表孤独，不代表否定，而是一种普遍存在的现象，凡事都要相对而论。若你彻底地孤独了，那么离毁灭就不远了；假如没有一点孤独，那么离死亡也就近了。
布提亚家族的历史有一百多年了。它是一个人孤独的缩影，是一个国家的缩影，也是一段历史。小时候总是不会孤独，但是渴忘着孤独。正如真正把你放到一个透明的世界里，没有了那种感觉，人也是活不了的(比如，现在的隐私泄露)。
当你老了，身边就没有人了。孤独地死去是最大的悲哀。
书中的有些人，从出生开始就是投向了孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡；有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛塔；有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝；还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如上将奥雷良诺。作者借着生命中的亲情、友情和爱情来表现了孤独。
人与人交流总离不开一个字--情，家族故事的首要因素肯定是亲情，把乌苏娜与自己的母亲和奶奶相比较了，把阿卡迪奥和布恩蒂亚等后代当成了自己，便清楚孤独地找到那些熟悉的背影；有时候发现了就沉浸在感动中。父母亲情是无私的，高尚的，伟大的；祖辈的气力则是厚实的，滚烫的，值得回味。他们的感情是在时间的沉淀下，化作一个故事，回忆在黄昏，淡淡的寂寞。
任何感情都可视为友谊。只有你理解了，你才能成为朋友，理解的双方才能成为任何人。有时师生之间相互理解、相互欣赏，这超出了师生之间的关系。恋人之间，如果从朋友开始，稳定度一定很高；父母与子女之间，长辈与晚辈之间，如果成为朋友，代沟一定很小。
**最明显的例子是，小奥雷利亚诺和他的曾祖父阿卡迪奥已经成为亲密的朋友。
爱情是故事的重要组成部分。邦蒂亚嫁给了同一个姓氏，但真爱的结晶真的有猪尾巴。或许这就是爱情的奥妙，但也是可悲之处。爱是孤独的。爱情是百年孤独中最孤独的。人们也很孤独。
爱是最困难得事，我爱的人不欣赏或心狠手辣，或我爱的人我不喜欢。孤独的爱不是交易，不是你对他好他就会对你好的一种同等孤独关系。也许孤独的极点是瞬间的，而维系关系才是最重要的。
第20章描述了孤独。虽然小邦塔和玛兰塔阿姨之间的爱情在现实中牢不可破，但也充满了未知的因素。正如加泰罗尼亚学者所说：时间一过，真爱就飘浮。
历史的重复是《百年孤独》的一大特色。这个地方的人在重复着先辈们的事情，形象的说明着是人类社会的缩影。无论是娶妻生子，代代相传，生老病死。
人类，依靠自己的后代来延续整个民族的生存，追求一种社会认同，正在重演。即使是知识的学习、孤独的经历、技术的进步、至是的培养、思想的成熟等等，都能在上一代人身上找到类似的影子。所以寂寞的我们，在时间的长河中，看着和遇见陌生的人，交织着生活的画面，也许寂寞，也许精彩，只有经历才能品味。
百年孤独读后感【篇9】
暑假里我读了几本名著，其中我印象最深的是加西亚·马尔克斯写的《百年孤独》，感触很深，受益匪浅。
人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时不刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。
孤独的命运围绕着这样一个家族，一代又一代同名，似乎预示着他们的名运相同。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。
”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。
如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。
生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
在一百多年的拉美文学发展中，出现了许多不同的流派：智利诗人尼鲁达的人性思想、委内瑞拉作家卡斯帕斯对自然和谐美德的推崇，这些都深深地影响着人们。哥伦比亚著名作家加西亚·马奎兹以其神奇的思维和对现实世界的讲述，创造了魔幻现实主义这一文学体裁，并获得诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
说到作者的创作时间和生存环境，不难发现它象征着什么。
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人**政权的统治下。
笔者以其深刻的政治洞察力和敏锐的洞察力，发现拉美一百多年的历史不是波浪式的前进，也不是螺旋式的上升，而是一个不断重复的循环。这就是为什么书中的人总是重复一些事情。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。
家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说:“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
读这样一部小说，感觉就像是看着作者站在高高的平台上，俯瞰着整个文地亚家族的命运，听着作者讲述一个已经逝去的故事。从外面看马贡多，无论在时间上还是空间上都是一座孤岛。细看这一家七代人的悲欢离合，我们可以发现更多悲凉孤独的灵魂。在这个家庭里，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间没有情感交流，缺乏信任和理解。虽然很多认认为必须打破孤独，进行各种艰苦的探索，但却找不到统一分散力量的有效途径，最终失败了，
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的**地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛和收获的喜悦。他们把文明带到这片土地上，给他起名叫马贡多。
但随着时间的推移，老文迪亚逐渐失去了探索未知世界的好奇心和勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这标志着他所创造的马贡多乃至拉丁美洲的现代史从一开始就陷入了一个循环。
阿卡迪奥和奥雷里奥是家族的第二代，但他们走的是相反的道路。阿卡迪奥年轻时曾随马戏团出海，但十多年没有归来；而奥雷里奥走上军事道路，发动了一场几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于**将强行管理马贡多这个“世外桃源”。
这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷利亚诺，本书的上校邦迪亚，是一个具有传奇经验的人。他带领部下们经历了无数次的战斗，终于让**坐到谈判桌对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。
当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。每一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的**。后来，奥雷利亚诺见证了这片土地上自给自足农业的最后短暂繁荣。
原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的入侵和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年老家终于在这个世界上彻底消失了，再也不会出现了。
家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么?
普通人是永恒的智慧，还是历史循环的本质？只有作者知道。
《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完他，你会感觉到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。
并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!
百年孤独读后感【篇10】
一次偶然得机会，我得知我手中的这本书是中国第一次正式授权出版。以前多少名人，包括深受马尔克斯影响的莫言，翻阅过的《百年孤独》，都是盗版。突然觉得它分外珍贵。
是关于孤独的。看到别人的读后感都是围绕着这两个字写的。不，不，不，你们都错了。不是文艺青年喝咖啡的孤独感叹，也不是非主流人群黑白生活的孤独，更不是每天无友一室的孤独。
这种孤独，是一个根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改变。是一种追求理想过后，发现这种追求根本没有意义，多年来的精神支柱突然消亡所带来的那种孤独与彷徨，正如奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，“被迫发动三十二场战争，打破与死亡之间的所有协定，并像猪一样在荣誉的猪圈里打滚，最后耽搁了将近四十年才发现纯真的可贵”。也正如何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，家族的第一人，追求科学而最终精神失常，被捆在树上至死。
最奇怪的是，整个马孔多陷入了失眠的泥潭。他从不睡觉，但他总是忘记事情。他必须给所有东西贴上标签，比如杯子、碗和凳子。这是一个国家的孤独。他们盲目追求，只知道继续前进，却不知道自己在追求什么，而他们身后的东西——历史，也逐渐被他们遗忘。住在这里的何塞家族经历了六代，但每一代都只是第一代的轮回，无法改变血液种流淌的盲目和对虚无的向往。
但马孔多的女人们却是坚强独立。她们务实而努力。乌苏拉照顾全家，开糖果店赚钱，盖房子。阿玛兰丹热衷于刺绣。拉梅德斯心地善良。而她们都带有传奇色彩：
乌苏拉活到一百四十岁。亚玛兰坦和死神说话，莱梅德斯就走了。
马奎兹的回答正是马孔多孤独的原因。
百年孤独读后感【篇11】
西方现代文学欣赏作业
姓名：张寿丰
班级：电气2班
学号：***
《百年孤独》读后感
“无论走到**，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。即使我们认为我们的感情太过干燥，无法给予，总会有那么一刻，有什么东西能拨动我们的心弦。毕竟，我们并非天生就喜欢孤独。”这段话选自加西亚·马尔克斯的《百年孤独》，一部写了布斯地亚一家七代人百年的充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛乃至消亡的历史。
该书内容复杂，人物众多，情节奇特，手法新颖，反映了哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实。因此，本**也是魔幻现实主义的代表作，被誉为“20世纪最伟大的**”。
最近，我刚读了《百年孤独》。我读这本书很快，而且信息量太大。相反，我还没有消化，我还在读一本好书的阶段。相信还要反复咀嚼几遍，我才能真切明白作者对人类历史的讽刺有多深。在这本书中，每个人都是一个孤独的个体。
从家族的第一个何赛阿卡迪奥到最后一个具有明显家族特征的奥雷里亚诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。 这些人，仿佛受到了诅咒一般，从出生开始就是孤独，慢慢的，一些人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅；有些人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡；有人清楚地知道自己的孤独，可却无能为力，无法改变，比如阿兰玛塔；有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝；还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如我的上将奥雷良诺。
我不知道孤独是什么，也不知道它象征着什么。也许是我们的精神，也许是我们的身体，还有我们的思想。人类生来就孤独，即使死后，灵魂也无法幸免。也许命运之神和人类开了个玩笑。也许上帝一生中唯一要承受的沉重的印记就是随之而来的孤独。
从这个角度来说，没有人不孤独。无论是富人、穷人、国王还是平民，他们都是孤独的群体。即使你有很多朋友，即使你很满足，即使身体、外在和表面都停留在这个熙熙攘攘的世界里，与无数人打交道，群居，享受生活给予的一切。但我们的灵魂，我们的内心，却生活在一个孤独而独特的世界里。这个世界没有被世界的喧嚣所扰乱，也没有被外来事物所束缚。
精神独立于身体，思想可以与外界分享和沟通，但灵魂必须独立思考才能在更高层次上深化。有时候我们身边的人越多，与外界的交流就越多，得到的信息和反馈就越多，我们就越能体会到内心世界独特而独立的精神。外面接受阳光，而里面却在幽暗的湖底接受无尽的孤独。
外界时间不停地流逝，内心却是凝固的永恒。在这个间隙中，我们的灵魂经历了许多考验，我们的思想得到升华，我们的意识达到了永恒。
***与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一辈子的伴侣，这是我们必须经历的。既定事实，我们无法改变，也无力改变，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，去了解它，去适应它。
挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。这样，我们怎能不好，我们怎会不满足。孤独，陪伴，岁月，静好。
因为寂寞，我们渴望爱情，友谊和一切。殊不知，正是渴望的太多，才让自己孤独，孤独和爱情，友情本就是一对矛盾体，也是一种事物的两种不同的称呼。遇到了，不要太苛求，要找点别的，要找点呼吸，要找点空气，要找点以前找不到的东西。
命运有它自己的安排，一切都刻在了生命的石头上，我们无法改变。我们能做的就是尽我们所能，去适应孤独，***个人世界。这样，也未尝不可。
刘轩说，他喜欢《孤独》这本书一百年，每七年会再读一次。我想，我也会如此。慢慢品味，仔细品味。这本书，对我来说，不仅仅是那本。
百年孤独读后感【篇12】
《百年孤独》读后感（一）
这本书的故事发生在拉丁美洲。这是距离我们非常遥远并且相当陌生的大陆。我的一个朋友曾经说过，如果这个故事是中国人写的，即使是日韩人写的，也不会那么难记。
我们的***他们截然不同，我们不会祖孙几辈用同样的名字。如果父亲的名字是李军，那么儿子的名字最多是李小军，他不会叫李军第二个，也不会叫孙子李军第三个。这样，我们就能对整个故事有一个清晰的印象。
这也许是东西方文化的不同吧。虽然这似乎是一种遗憾，但我认为这不仅与他们的文化本身有关，更重要的是，作者想从性格或命运上表达整个家族的联系和轮回。初读虽然容易混淆，但多读几遍，家族的几代人都会活生生地站在你面前，你可以轻易地指出哪个是充满智慧与创造力的何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚、哪一个是最富传奇色彩的奥雷良诺上校，哪一个是追求自由的象征的俏姑娘雷麦黛丝，哪一个是朝气勃勃的却以悲剧收场的阿玛兰塔·乌苏娜……
这是一个极度孤独的故事。从第一代的布恩迪亚，直到第七代的奥雷良诺·布恩迪亚，他们祖祖辈辈都在寻求自己的理想，无论是建立属于自己的村落、土地、工厂、铁路，还是爱情、亲情、友情，还是战争、权力、金钱，他们在从无到有，从盛至衰的过程中，极度渴望，却又无法沟通，这使他们浪费了大量的精力和财力，甚至挥霍了一生的青春，始终都没有找到正确的道路，最终他们都无力地、无奈地陷入到不可救药的孤独中，在无人理解中孤独地老去、死去。
它不仅是一个家族的传奇，而且揭示了一个大陆的百年历史。从最初吉普赛人用一块钻石样的大冰块打破了他们的蒙昧，到老布恩迪亚意识到地球是圆的，到乌苏娜学会糖制小动物，到奥雷良诺学会制作小金鱼等首饰，到皮埃特罗·克列斯比为布恩迪亚家族引进的第一台自动钢琴，到尼康诺神父在当地建立的第一座教堂，到奥雷连诺参加国内两党战争从此成为最具争议的人物，到香蕉园的建立，到铁路的通车，甚至到中国瓷器的远渡重洋，到后来的镇压工人起义，到最后一切的消亡，都不是孤立的，是与整个外部世界紧密相关的，它的名字虽叫百年孤独，但这块土地其实并不孤独，就像一位作家曾说的那样：其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和**，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
我不喜欢这本书。它沉重而深刻。因为我简单朴素，没有读过多少历史书，也不是一个喜欢政治的人，所以我能想到的，与那些博大精深的书评家相比，一定是肤浅的。但仁者见仁，智者见智吧。读这本书不是为了喜欢它，而是为了重读智慧。
《百年孤独》读后感（二）
读过之后，我在心里留下了一点回味：一个土地——马孔多，一个家庭——七代人挣扎的轮回，错综复杂的性、情感关系以及由此衍生的家庭；最难记住的是不同的音译名和同名的不同人
对拉美史没有什么概念，也不知深层代表着什么，所以也没有读出拉美的味道。故事本身没有太吸引人的地方，反倒是读完后对人物关系的理顺越品越有味道，家族和马孔多生、住、坏、灭越品越有味道。
乌尔苏拉，家族“生”“住”的缔造者，第一代开创者，除了给下一代以生命外最伟大的任务便是创造了家族物质基础与精神传统，但对不能把握的事也显出了家族卫道者的无力，最讽刺的是再乌尔苏拉人生的最后却被后代们涂鸦式的玩弄了两年。她尽责的爱着每个子孙，创造了家族的小生意，盖起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力维系着家庭的血脉；在不损坏家族荣誉的情况下给他们最大的自由空间，坚持着生活习惯，就在阿尔卡蒂奥自由派**当道时也坚持弥撒等；她致死保护着陌生人的金币坚持着信誉。生命将近时，她随盲，却仍努力的去为子孙牺牲奉献着，在被后代涂鸦的玩弄了两年后，生命在回光返照似的再次努力后结束，并致死保护着家族的荣誉—没有因困窘说出金币的下落，最后以回到婴儿大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。
她的两个儿子：一个周游世界，却带回了放荡和迷茫；另一个想夺取自由，却得到了持续不断的战争和无尽的损失。
庇拉尔·特尔内拉这个为家族诞生了第三代子嗣的女人，却是家族“坏”的开始，她不羁的笑声、理不清的性关系、身上烟味、纸牌算命…都是被乌苏拉尔拒之门外的原因，但她却孕育了家族的第三代的生命，却也见证了第三代的横死。她的第一个儿子—不知身世的儿子阿尔卡蒂奥—险些酿成母子不伦，此外，阿尔卡蒂奥还是一个在自由派下彻底的残忍**者，后死于保守派下；第二个儿子，知其为母的儿子奥蕾莉亚诺。何塞又一次出现了姑姑和侄子不伦的踪迹，在混乱中死去。幸运的是，两个不伦都被拒绝了，否则这家人的死会来的更早。
桑塔索菲亚·德拉·彼达—阿尔卡蒂奥之妻，这个为50比索而奉献自己的女人孕育了***，延续着家族的“坏”。她的两个儿子，在名字与第二代互换的情况下集成了第二代两个祖先的事业，奥蕾莉亚诺继承了不劳而获与无尽的享乐；阿尔卡蒂奥，则继承了对自由的追求与迷失。
真正的“灭”始于费尔南达，这个生活在父母给予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便将家族拖入了无尽的深渊。于乌苏拉相比，她没有给孩子任何自由。她为孩子们设计和安排了一切，但她得到了最恶毒的结果。而，佩特拉·科特斯—奥雷里亚诺第二之**这个乌尔苏拉式的人物，却被命运拒于家族之外，以“令人不解”的方式供养这家族，但也没有组织家族的幻灭。
费尔南达的孩子们没有自己的追求，知道她对工具家族、梅梅的儿子和厄休拉的幻灭。阿玛兰妲（这个名字基本代表了这个人的命运，返回马孔多的开始，她便如乌尔苏拉似的要重振家族与马孔多，但接下来便在不知情的情况下成为阿玛兰妲，完成了对爱情的追求，只不过致死，她也不知道那是“不伦”的爱情）最终在不伦之爱中结束了家族…
《百年孤独》读后感（三）
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重**生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间——但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
说到作者的创作时间和生存环境，不难发现它象征着什么。拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。
在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人**政权的统治下。笔者以深刻的政治洞察力和敏锐的洞察力，发现拉美100多年的历史不是波浪式的前进，而是螺旋式的上升，而是一个不断重复的循环。这就是为什么书中的人总是重复一些事情。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。
家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的**地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛和收获的喜悦。他们把文明带到这片土地上，给他起名叫马贡多。
但随着时间的推移，老文迪亚逐渐失去了探索未知世界的好奇心和勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这标志着他所创造的马贡多乃至拉丁美洲的现代史从一开始就陷入了一个循环。
阿卡迪奥和奥雷里奥是家族的第二代，但他们走的是相反的道路。阿卡迪奥年轻时曾随马戏团出海，但十多年没有归来；而奥雷里奥走上军事道路，发动了一场几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于**将强行管理马贡多这个“世外桃源”。
这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷利亚诺，本书的上校邦迪亚，是一个具有传奇经验的人。他带领部下们经历了无数次的战斗，终于让**坐到谈判桌对面。但他争取的和平很快就掌握在下一代人手中。
当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的**。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片**地上最后而短暂的繁荣。
原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。
家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么？
是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？只有作者知道。
《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。
并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！
好的孤独读后感
假如你阅读了一本名为《时间的价值》的书，你可以这样写你的读后感悟：
跟随工作总结之家小编思考《时间的价值》也许能给您带来新的启发，不同的人在阅读作品之时，可能会对这个作品有不同的感悟。要想更好地去理解文章的中心思想和内容，不妨将自己的读后感悟记录下来。这本书通过对时间的深入探讨，让我逐渐意识到时间的宝贵和不可替代性。
我们每个人都只有有限的时间，时间不会等待任何人。而我们如何利用和管理时间，将决定我们的人生走向。书中提到了时间的管理技巧和时间的投资，这些都让我意识到时间的珍贵性。我们不能浪费时间在无意义的事情上，应该将它用于追求自己的梦想和目标。
而要写出有自我特色的作品读后感，我觉得最重要的是与生活中的每个人分享自己最大的财富之一-时间。我们每个人都有自己独特的时间观和对时间的理解，通过分享我们的读后感悟，可以启发他人对于时间的重视和合理利用。从而让更多人意识到时间的价值，明确自己的生活目标和时间管理计划。
我的读后感悟就是，时间是我们最宝贵的财富之一，我们应该珍惜每一分每一秒，并学会高效利用时间。只有在正确理解和运用时间的前提下，我们才能实现自己的梦想，过上充实而有意义的生活。希望我的读后感悟能够给每个人带来启发，让大家更好地管理自己的时间，实现自己的人生价值。
好的孤独读后感(篇1)
有些人二八芳龄就已经死了，而有些人年届花甲却仍然活着。年少不养好奇心，年老难买后悔药。好奇心像发芽的种子，不断地测试风霜雨露，不断地调试生长姿态，烈日下关闭气孔，狂风中随风起舞。对一切麻木了，好奇也随之夭折，此后的每一天都只是行尸走肉的活着。
在不干扰别人，不给别人带来麻烦的情况下，尽可能做真实的自己。我们大可以活成我们自己，活得更加本色，真实，别人喜欢和不喜欢你都不是重点，你更喜欢你自己显得尤为可贵。
幸福的生活是你我应该追求的，在自己力所能及的范围内帮助更多的人实现幸福生活亦是我们应该追求的，人生嘛，总归还是得有点追求。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。有用之书帮你修炼外功，无用之书助你修炼内功。功利的读有用之书是为了自己有能力建造容纳皮囊的黄金屋，有了黄金屋，自然安全感的问题解决了，沉浸在无用之书的世界是为了塑造腹有诗书气自华的颜如玉，颜如玉不需要你去求取，因为你在某一时刻就已经是了。
孤独的两颗灵魂有超越时空的能力，寂寞的一堆群体却让你无处躲藏。孤独是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。孤独不可耻若社交出于寂寞，则往往流于肤浅而难以深入人心，因为寂寞者的群体仍逃不出寂寞，寂寞的叠加只是令寂寞更加走投无路，就像无聊重复一万遍，终究还是无聊。
好的孤独读后感(篇2)
无论是学生时代的我，还是成为老师之后，我都曾多次像他们一样，站在复旦某一个教室的角落里，听上几个小时的讲座。对我而言，那是一段无比欢乐的时光，尤其是当他人的语言像一束光投射进我的内心，在那里某些潜伏了许久的激情，某些甚至未被我自己意识的思想的种子竟借着这光得以苏醒，抽出了它的第一根芽，开出了它的第一朵花。这种灵魂受触动、精神被点燃的愉悦感，美不胜收。
我被序言中的这句话打动了，它说出了我的感受，说出了我想说但不知如何表达的情感。这种共鸣是读书的最大乐趣，在世界的某一个地方某一个时间有一个人有着和我们同样的情感，而且这种情感被他用文字的形式记录了下来，我心中的一个点瞬间被融化了，这种被理解喜悦，让人感情温暖。
一个无助的人往往会感到特别孤独－－他悲伤着他的悲伤，而周围的人却仍旧欢乐着他们的欢乐，“亲戚或余悲，他人亦已歌”，阳光不会因为他的悲伤而少一分明媚，春天不会因为他的悲伤而迟迟不来，世界没有了他的微笑照样不紧不慢地匀速旋转……悲伤的人备感孤独，而孤独让悲伤者更悲伤。
这本书是写给那些孤独的悲伤者，因为这里集结了很多孤独者对生活、对生命、对自我、对世界的困惑与追问。你若从中读到了一个你，那么你至少会明白不只是你一个人在与这些困惑战斗，很多人同样悲伤着你的悲伤，孤独着你的孤独。这种“共苦”或许多少能消解你的孤独，并因此淡化你的悲伤。
我曾见过面带笑容参加丧礼者，曾见过因别人遭受挫折而幸灾乐祸者，曾见过落井下石者，曾见过严人宽己者，曾见过笑里藏刀者……这些人让悲伤的人更悲伤，孤独的人更孤独。人这一辈子总会遇到几个难过的坎，不可能有人陪你一辈子，父母陪不了，爱人陪不了，孩子陪不了，朋友也陪不了，有时候总是要独自面对。面对父母、爱人、孩子、朋友，你不可能诸事顺畅，当和他（她）们发生矛盾时，这种痛苦和孤独是需要自己一个面对的。很多人都把父母、爱人、朋友当成了自己倾诉的对象，而此时他（她）们站在了自己的对立面。就像在舞台上跳舞一样，舞伴突然撤了，需要我们一个人面对观众，怎么办？只能自己坚持独舞。每当我最孤独无助的时候，我都会从文字中寻找心灵的慰藉、情感的陪伴。
书里的篇章未必能给给我们当下的人生困境指明一条具体的解脱之路，但或许可以在你上下求索而不得其解的时候为你打开一扇小窗，让你透过它瞥见另一幅图景，在这幅图景中，有那么一些人，碰到我们相似的生活处境，既不像我们那么焦虑不安，也没有我们的纠结不定，他们在顺境中大笑歌唱舞蹈，在逆境中依旧心平气和；他们迎向阳光，也安于黑夜；他们饱含深情地活，心怀诚意地死；他们享受一切生命的美好，也不辜负不可抗拒的苦难……
通过阅读《好的孤独》三点体会：
（一）一切思想的困惑都有解决的途径；
（二）解决问题的方法要从先贤圣人著作和事迹中学习；
（三）佛家思想是洞察世界的大智慧。
人生的路上，有书陪伴，不在孤独。
好的孤独读后感(篇3)
得益于公司的乐读，很荣幸中奖了，所以选择了陈果老师的《好的孤独》《好的爱情》《懂你》三本书。这两周刚读完《好的孤独》，这本书集中了陈果老师十多年的教学心得，关于生死、孤独、幸福、友情、道德和爱情等人生问题的思考，让人耳目一新，她用哲学的方式告诉人们，孤独的自己有多强大。
陈果老师说，孤独藏有巨大的精神力量，找到它你就可以脱胎换骨。在我的浅显想法中，孤独一词与寂寞意思相近，都是说人相对孤单无聊的状态。在陈果老师的论述中，突出强调了孤独一词积极的一面，与寂寞一词形成对比，这一解释对于人们摒弃人世的浮躁，静下心来思考问题，提高人的创造力和生活品质具有积极的意义。
本书中重点强调了陈果老师对孤独一词的看法，孤独是自得其乐的独处，是自成体系的完整。孤独是由自我思想的丰富性而带来的对孤独近乎贪婪的偏好与享受，那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。关于此，我的感想是要把孤独培养成自得其乐的独处，要有坚定的信念和良好的品质。每个人都有自己的弱点，终究原因是自身内心的软弱。要想摆脱人性的弱点，除了使内心逐渐强大，每个人都别无选择，这个过程就是一个人自我成长的蜕变过程，不可能一帆风顺，要有迎接烦恼战胜困难的思想准备。正如陈果老师所言，虽然我们每个人看起来走着完全不同的人生道路，有的成功辉煌，有的平庸暗淡，但没有人可以挣脱烦恼的困扰。要把烦恼的挑战当做学习的过程，吸收营养的过程，享受成长的过程。一旦我们战胜了它，我们就会发现，人生并没有那么苦不堪言，只是为了让我们更加强大。
最后把陈果老师的一句话送给我，也送给大家：当我们真正体验到了孤独的美好，我们才真正学会了品味自我;品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤独令我们更懂得生活，也更珍惜人。
好的孤独读后感(篇4)
孤独时，我们才会和自己对话，孤独”是由自我思想的丰富性而带来的对独处的近乎贪婪的偏好与享受，那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。而“寂寞”是由自我内心的荒凉、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌，精神的空洞使我们直觉到生命的虚无，情感的真空使我们怀疑自我的存在，那是一种灵魂中空的干瘪，是绚烂的烟花在高空瞬间绽放、又坠回广漠低沉的黑暗中的无望，焦灼却疲乏。“孤独”源于精神的自由自在，即使身处闹市、被人群包围，也依旧如急流中的一块浮木、沙漠中的一位托钵僧，穿行人世，心无纤尘。当你沉入自我并享受孤独时，人群在你眼中自动隐退，因为喧嚣业已从你心中淡退，或者说，你业已从喧嚣中淡退。而“寂寞”是一种病，源于心灵的饥饿、精神的营养不良，它需要用人群与喧闹来治疗，像病人一样需要身边常有人陪伴，它需要用迎来送往来遗忘内心的狂躁不安。
好的孤独读后感(篇5)
说起哲学，可能没人相信，我大学期间，看完图书馆哲学类的书，我比较喜欢哲学类的书，很幸运，在学校被大家推选心理委员，心理委员可能要应对班级所有同学的突发状况，上前开导。
这本书的作者陈果，用极具哲学思辨的语言阐释了当下社会人们正在遭遇的痛点问题:孤独与寂寞，寂寞与热闹，信仰，自由，交友等等问题。现今，在被热闹围困的孤独的个体中，孤独是不被群体社会所允许的，是被热闹的大多数耻于接纳的，我们正处在一个怪圈中:无处言说，无话可说。
孤独≠寂寞
孤独与寂寞大不相同，可是我们总是将二者混为一谈。
“孤独”是自得其乐的独处，是自成体系的完整。
“寂寞”是无可慰藉的空虚，是急于冲破的樊笼。
“孤独”是生命的本质存在，是人生的自我照镜。
“寂寞”是生命的无聊表证，是人生的自我内耗。
“孤独”是精神的自由自在，“寂寞”是一种病，是一种精神的饥渴，信仰的动摇。
“孤独”是自我心灵的诗意栖居，“孤独”是自我心灵之火熄灭是的沮丧憔悴。
“孤独”热爱独静，“寂寞”热爱热闹。
孤独不可耻，学会享受孤独
孤独是发自内心的真诚，是对生命审视后的反射。如陈果言:“因为孤独总在催生思想，灵感总是给孤独者特别多的厚爱。思想者千差万别，而他们往往有一个共同点：他们的思想在孤独中萌动，在孤独中酝酿，在孤独中降生，在孤独中历久弥香。《瓦尔登湖》的作者梭罗是如此。孤独寂寞总是形影不离。恰似同父异母之兄弟。
当你一个人独处，自我的力量就开始觉醒，内心会变得越来越强大。好的孤独是自我心灵的诗意栖居，是精神的自由自在。人因好的孤独而丰盛。
20xx年本命年的最后总结，孤独。
孤女读后感精选
工作总结之家编辑为您搜罗了“孤女读后感”的相关资讯供您了解，来来来有需要的朋友快来看看。读书好，也要读好书，在读了作者写的作品以后，仿佛都吸收了其中浓缩了的智慧。把你书中所感受到的内容写一篇记录。
孤女读后感 篇1
今日我看了一部令人打动又怀着情义的影片：大将与孤女。
大将把2个孤女留到自身那边，归还他们找吃的，当担起父母的岗位职责。最初，小孩对那边的自然环境觉得生疏，内心感到恐惧，但最终被聂将军的友善可亲打动了，作为一家人一样对待，任何时刻也不离去半步。她长大以后，沒有忘掉中华人民的救命之恩，专程来探望聂将军，场景仿佛久违了的父亲与女儿相逢，令人感动。
虽然冤家路窄，但聂将军并沒有由于是可恨的日本国对手，而对孤儿弃之无论。大家应当以一颗爱憎分明的心来看待他人，绝不允许让战事在少年儿童的心里留有恐怖的黑影。为了宝宝的内心，大家应当向聂将军学习培训，由于这儿真美作文三年级在看待他人的另外，别忘记他人在大家内心的危害，仅有持续的体会，才会使自身更强。
像聂将军和班长那样的革命烈士，敬礼！
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孤女读后感 篇2
最近我看了一本非常感人的书，名字是《春田狐的爱》，令我久久不能忘记。
在茂密的森林里，狐狸妈妈维克森和“疤脸”带着四个孩子幸福地生活。因为森林里食物非常稀少，维克森经常到附近的农场里去偷鸡。每次偷鸡之前，丈夫“疤脸”都告诉维克森不要去冒险，以免招来杀身之祸。可是维克森看到孩子们想吃鸡肉的期待眼神，还是忍不住去偷了鸡。终于有一天，这一行为惹恼了农场主，农场主决定铲除维克森一家。经过一番激烈的决斗，维克森一家付出了了沉重的代价：丈夫“疤脸”把农场主引开了，却在疏忽中被枪打死了。而三个孩子也死了，最后一条小狐狸在农场主侄子的苦苦哀求下被农场主带回了农场，用铁链拴了起来。维克森的内心也仿佛得到了一丝安慰。
维克森想尽办法救最后一只小狐狸，无论它用什么办法，无论他是多么使劲地咬。铁链还是牢牢地套在小狐狸的脖子上。看着小狐狸眼中闪着泪光，狐狸妈妈的心都要碎了。在万般无奈的情况下，一只臭鼬的死让维克森做出了一生中悲哀的决定，它把毒鸡头放在了最后一个孩子的面前，与其没有自由和尊严的活着，还不如让它到天堂里去找他的亲人。狐狸妈妈丢下小狐狸，像没头苍蝇似的狂奔，荆棘刺伤了它的皮肉，鲜血沾满了它的身体，而它仿佛忘记了疼痛。来到一处悬崖边，维克森停住了脚步，它望着夜空痛苦地哀嚎，仿佛把自己所做的一切都告诉死去的丈夫。它哭的那么伤心，连月亮也不忍心再看，躲在云层里不肯露面。天亮后，死去的小狐狸被农场主扔进了乱草丛中，它终于摆脱了铁链的束缚。最后维克森望了一眼自己的孩子，消失在荒原中。
读完这本书，我的心久久不能平静。狐狸妈妈不顾生命危险，三番五次的去救自己的孩子。为了保留小狐狸的尊严，让它从痛苦中解脱出来，竟然毒死了的孩子。他那种无私的、伟大的母爱深深地感动着我。动物也和我们人类一样有感情，有生命。妈妈永远都是爱护孩子的，母爱让我们感到温暖。我们应该保护动物，爱护动物，不随意去破坏它们生存的家园，让人类与动物永远和谐相处吧！
孤女读后感 篇3
这本书是我特意到书城去买的，真是不失所望呀！这本书的确能与《苦儿流浪记》媲美。本书作者的父亲耶克特。马洛是法国着名的作家，他为全世界的小读者写出了不少优秀作品，一生留下的作品多达几十部，其中最有名的要数《苦儿流浪记》了。
但我读完《孤女流浪记》之后却认为，《孤女》与《苦儿》有不相上下之分。
孤女虽然没有像苦儿一样惊天动地的的旅程，但是在那样恶劣的环境下一位年纪轻轻的少女能在无亲无故之下努力奋斗毫不逊色于苦儿呀！而且孤女她又是一位既善良又心灵手巧的女孩子。当我看到孤女能自己钓鱼来做汤喝，还会用草绳编织草鞋子的时候，不由得又是新奇又是感动，在那样艰难的环境下，她还能保持着快乐的心境与对生活的热爱，这是多么难得的事啊！
读完《孤女流浪记》后我又是喜又是泪，真是所谓的喜泪交加呀！孤女呀，我为你踏上了幸福之路而感到庆幸，但是你可千万别忘了以前的酸、苦、辣的滋味啊！那可才是一辈子都换不回来的呀！
孤女读后感 篇4
孤女努力记这本书令我印象深刻。书中的小主人公叫做佩琳，是个聪明勇敢、心地善良的少女，十四岁的时候，父母双亡，他沉浸在巨大地悲痛中，可不久后，他又鼓起了勇气，按父母的遗愿，独自一人前往父亲的故乡寻找亲祖父，但说起来容易做起来难，他在途中遇到了各种不幸，比如：被人们当做乞丐、让别人把自己仅仅的五法郎全部骗走。但是当佩林倒在地上浑身无力时，得到了一位好心人的帮助，随后的日子里，这位面对现实不屈不挠的小女孩通过打拼，为自己开辟出一个崭新的未来。最后，和自己的亲祖父相认，幸福的生活在了一起。 当上帝为你关上一道门，总会为你打开一扇窗，就像佩林一样。他之所以能顺利的克服困难，主要得益于他坚强的意志和乐观向上的精神。
我感受到了佩林的美好品质。同样也启发到了我们在 现实生活中的正确态度，就是无论做什么事都要坚定信心、不怕困难、积极进取。成功最终就会属于我们。
孤女读后感 篇5
我喜欢看的书有很多，但在这些书里我觉得最好看的，我最喜欢的书就肯定是《孤女努力记》了。“听”我简单地向你介绍一下吧!
《孤女努力记》这本书讲的是一个小姑娘在爸爸、妈妈去世以后，带着他(她)们的遗嘱去一个叫暮洛克的小镇找她维一的亲人(爷爷)。你知不知道为什么爷爷不和小姑娘、妈妈、爸爸他(她)们一起住呢?原来，小姑娘的爸爸是法国人，妈妈是英国人，当爷爷得知自己的儿子要和一位英国女子结婚的时候，就很生气，于是两父子就吵了起来，最后，小姑娘的爸爸决定离家出走，到小姑娘的(妈妈)家去，并在那儿结婚。就是这么一回事。
嘘!告诉你一个小秘密，小姑娘爸爸家是很富裕的哦!那小姑娘的爸爸、妈妈以怎么都会在这么早就去世了呢?原来，后来小姑娘的家破产了，值得庆幸得是，小姑娘的爸爸会摄影，于是，他(她)们就四处流浪，靠摄影为生。不幸的是，后来，她的爸爸得一种不知名的病去世了，她的妈妈也因为过度非伤而患上了重病，也相继去世了。现在，小姑娘(孤女)的身上只有那么一点钱了和一些家当了(家当有手帕、地图、小刀、爸爸和妈妈的结婚证、一把梳子)她怎么样才能去的了这么遥远的暮洛克小镇呢?但是，勇敢的她做到了……
想知道接下来的故事吗?那就请你去书城(当然，其它卖书的地方也是可以的)找一找这本书吧!