理解媒介读后感。
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。知道怎么写具体的心得体会内容吗？我们的小编特意搜集并整理了理解媒介读后感，还请你收藏本页以便后续阅读。
理解媒介读后感 篇1
姓名：吴超学号：***班级：中交08通信作业
人类的延伸——读《理解媒介》后感
《理解媒介》是麦克卢汉的成名作，今天读了之后，使我崇拜万分，并不是因为这是名著，或者是麦克卢汉的光环，而是发现我和他真的很像，抬高了自己品味。从文风上看，可以说他是一个真正的学者，更像一个诗人。在追求人类解放的真理中，在创造中，而不是在诠释中，他在自己的道路上，使自己的生活自然而奔放，为人类留下宝贵的精神财富，也为人类交往的发展指明了方向。
这就是所谓的先知，他一直在挖掘他的天赋，他的天赋是没有社会污染的人性。当他追求自己的本性，实现自己的价值时，他也将自己的价值观融入了自己的学术生活。
在这本书当中，他提出了以下的几个观点“媒介是人的延伸”、“媒介即使信息”、“冷媒介热媒介”等这些被后人称为奇思妙想的媒介三论 。首先对媒介即是讯息，这一观点是随着电视称为主流**之后提出来的观点，那时候，人民已经从通过艰涩的读书媒介来获取知识跟别人进行交流，转化为可以通过**，声音，来进行了解，从而进行跟别人进行交流，而且这种媒介更容易被人理解，而且在这整个过程当中，媒介起着头号作用，而且这种媒介改变了人民以前的观点，媒介只是形式这种观念逐渐被人淡化，只注重实质，而不注重形式的观念遭到的冲击，对麦克卢汉来说，媒介对信息，知识，内容具有强烈的反作用，他是积极地，能动的，对讯息有着重大的影响，他决定着信息的清晰度和结构方式。他的思想观点实在是远远超越了时代和那个时代人的地平线，在口语时代，语言作为传播媒介，塑造了人与人之间的感知，在这一阶段人与人之间的交流依赖于耳传口授，这也决定了人与人之间的交流必须在较小的生活空间，这也是当时的生活环境相适应的。
相互之间保持着近距离的密切关系，在口语媒介时代，整个社会是团体部落形式的，而且在进化的过程中产生了有少数人构成的等级文化专家，文字媒介的出现宣传了这些文化专家的思想，为了独树一帜，为了显示他们的学识渊博，他们把所有他们所知道的形成自己的系统，而且这个系统与别的系统是相互冲突的，对这个系统进行哲学上的**，从而使这个系统可以在自己的思想之内进行循环下去，然而这种思想严重禁锢了后人的发散思维，而且很多情况下已经不符合时代的发展，甚至已经失去的其本身所代表的意义，比方说，中国的科举考试制度，中国的文言文，这些本来是一种简单的传播媒介，简单的选举制度，一种简单跟别人进行交通的工具，在文字出现之后，在稳定和发展之后变将很小的事情复杂化，冠冕堂皇的称之为文化，称之为人类智慧的结晶，然而社会上总是存在着新的思维，然而并不是所有的思维都是创新。在文字媒介时代人类的所有感官的使用化为单一的视觉，也难怪古人会有过目不忘的本领，难怪前人会有读书破万卷的毅力和勇气，这便是人类经验的结晶，最终的结果只能是每一个人都变成读书的机器而已，然而随着逻辑的出现，随着数字化的推进，人类在这一系统上进行了解放。回归到了人的本性，和交流本来应该的面目和应有的媒介。
而且麦克卢汉提出这个观点时候正好是符合当时技术的发展，电视的广泛运用，而且在现当代，麦克卢汉再次进入学术界，进入讨论的范围，说明他的思想与时代的发展是相适应的，他认为社会进步将逐渐进入地球村，随着科技的进步和发展。，实际上社会的发展也是受这些意见领袖的影响和启示，也就是说哪一个在这一行业上具有远见和**，或者是幻想尤其是合乎逻辑的幻想将会推动这一行业乃至社会的发展。
媒介是人类的延伸。这句话很精辟。它不仅保护了人类文明，而且为现代**技术的发展指明了方向。媒介的作用就像走了一圈，但最后又回到了原点，不同的是，在这一圈过后，媒介更加的成熟，但是媒介也清楚了自己的使命，媒介是人类的延伸，他用自己的思想来宣传自己的理论，尽管是火花，比方说人与人之间的交流，首先是进行的表情，动作的交流，如果不能进行有效地沟通，便施加以文字，当然如果有**我们便可以更加形象的用**进行表达，这样会更加方便，互联网的应用，使人类进入了声音 ，文字，**，视屏等动态的交流方式，超越了原来的文字的交流，这种传播方式更加直观，也更加易于理解，表达的时候易于让对方理解便达到了表达的效果，达到了进行交流沟通的目的，然而如果人类以自己利益为出发点，如果这个社会的生存环境恶劣，人类不得不把自己变得强大，把自己变得强大的唯一途径，就是在整个社会的组成结构中占据上层，然而这上层在电子媒介没有出现的情况下，是属于那种文字掌握能力强的人，这也是一种导向，让人们都把时间用在培养这种能力上。也就限制了人类在其他方面的创新。
在新的时代，在互联网时代培养能力变成了多**式的发展，这就需要人类把更多的时间投入到互联网当中与人进行交流，这便产生了即时通讯，让人类更多的去了解这个地球村其他地方的讯息。这也要求了人们多去浏览多**网页，这样便可以更快的去获得最新的讯息。随着这种要求，原来的博客形式已经被微薄来代替。
我认为这应该是因为博客是一种从文本**向其它信息**过渡的媒介。随着技术的进步，博客的价值已经过时，成功了改变了人类的习惯，向着**是人类的延伸这一理念进行发展和靠拢，从而进而开发了网上的商城，这也是全球化，地球村的一种进步，又回到了原来社区形式，当然这次的回归，是一次文明的回归。我在想是不是再有一天，人类又开始进行一次新的征程，这一次的征程是一次艺术的升华，也就是艺术的复兴，再次出现百花齐放式的艺术形式。
然后，当我们再次回到中国，人与人之间的交流突破了各种艺术形式，成为一个真善美的地球村。下一个进化是什么？不知道，再想就是空想主义了。
还有一种观点在这本书中提了出来，麦克卢汉认为在全球化的进程过程中货币将会被数字取代，我认为这观点真的很正确，电子技术的发展，以后的社会就会变成了金融系统很是强大，在合理的利用着全地球的资金，而且在消费者不知情，而且消费者的利益得到足够的保障的前提下，纸币等流通手段都会被电子账号所代替，全部是刷卡制，物流有专门的物流公司，而且我相信现在的市场超市将会门可罗雀，真正的超市寄宿在互联网，通过网购我们可以解决一切，全社会都会进入服务性行业和管理型行业。每个人都通过技术得到了延伸，也就是说，通过不同的**，他们自己的能力已经变得强大，未来世界将如何分布还不得而知。
以上是我对《理解媒介》看完之后的所感所想，更多的思考还在进行中。
理解媒介读后感 篇2
理解媒介读后感
作为现代社会不可或缺的一部分，媒介在我们的日常生活中起着举足轻重的作用。无论是通过电视、互联网还是报纸，媒介都在不断地向我们传递各种信息。而对于这些信息的正确理解和分析，对我们的思维能力和思考方式有着深远的影响。因此，如何理解媒介成为了一个非常重要的课题。
在阅读《理解媒介》这本书之前，我对于媒介的理解仅停留在信息传递的层面上。在书中作者马歇尔·麦克卢恩却从更深层次的角度探讨了媒介对人类思维和社会演变的影响。他通过对不同媒介的研究和分析，深刻剖析了媒介的特性与作用。
在书中，作者首先指出，每一种媒介都具有自己独特的语言和观点。举个例子，电视依靠图像和声音传递信息，它更注重视觉和听觉的刺激，能够直观地触动人的感官体验。而相比之下，报纸则侧重于文字、事实和逻辑推理，更注重对事件的细致分析和解读。这种不同的表达方式使得不同媒介具有不同的受众群体和传递效果。
然后，作者进一步指出媒介不仅仅是传递信息，更是塑造我们的思维方式和行为习惯的工具。举个例子，电视以其丰富的画面和多样的表现方式给我们带来了视觉冲击和感官享受，但同时也可能使人们养成片面追求视觉刺激的习惯，缺乏深入思考和理解事物的能力。同样地，互联网虽然给我们带来了方便的信息获取途径，但也可能使人们陷入信息过载和碎片化阅读的困境，难以从中找到有价值的内容。
通过对各种媒介的分析，作者认为理解媒介对于我们深入思考媒介本身及其社会影响具有重要意义。只有通过对媒介的深入研究和理解，我们才能更好地应对媒介带来的挑战和机遇，并在日常生活中更加明晰地分辨真假信息，提高我们的批判思维和媒介素养。
通过阅读《理解媒介》，我深切体会到媒介对我们思维方式和社会演变产生的深刻影响。这本书以其深入的研究、生动的描述和独到的观点给我留下了深刻的印象。我深知只有了解并学会正确运用媒介，才能更好地理解世界、提高自身素养、掌握现代社会的发展脉搏。这本书对于我个人素质的提升和对于社会的进步都具有不可估量的意义。
小编认为，《理解媒介》这本书对于理解媒介的作用和影响具有重要的指导意义。通过深入研读本书，我们能够培养对媒介的批判性思维，提高媒介素养，并更好地适应信息时代的挑战。我相信，只有通过加强对媒介的理解和研究，我们才能更好地应对媒介给我们带来的冲击和挑战，更好地运用媒介的力量推动社会进步。
理解媒介读后感 篇3
理解媒介读后感
《理解媒介》这本书让我对媒介有了更深入的理解和思考。作者麦克卢恩以独特的视角探讨了媒介对我们日常生活的影响，并解释了媒介不仅仅是传递信息的工具，而且会深刻地塑造我们的思维方式和社会结构。通过读这本书，我对媒介的运作方式有了更深刻的认识，也意识到了媒介文化对我们的思维方式产生的深远影响。
在书中，作者首先强调了媒介对人类思维方式的影响。他指出，媒介是一种扩展人类感知能力的工具，它们改变了我们的感知方式和观察世界的方式。我们不再只依赖于自身感官的直接体验，而是通过媒介来感知和理解世界。例如，电视和互联网改变了我们对信息获取的方式，我们不再依赖于书籍和报纸，而是通过电子媒介来获取信息。这种改变引发了我们思维方式的转变，我们对信息的处理方式也变得更加迅速和表面化。
书中强调了媒介的特性对社会结构的影响。不同的媒介具有不同的特性，这些特性会影响到我们的社会结构和日常行为。例如，电视是一种被动接收的媒介，它使得观众成为被动的信息接受者。而互联网则是一种互动的媒介，它赋予了受众更多的参与和发声的机会。这种特性的不同会对社会结构产生深远的影响，改变我们的社会交往方式和权力结构。通过深入研究不同媒介的特性，我们可以更好地理解媒介对社会的塑造作用。
另外，书中还讨论了媒介对个体认知和情感的影响。媒介不仅在传递信息的过程中塑造了我们的思维方式，还通过情感的表达和共鸣激发了我们的情感反应。例如，电影和音乐等媒介能够引发观众的情感共鸣，让我们更好地理解和表达内心的感受。在互联网时代，社交媒体的兴起改变了我们与他人交流和建立关系的方式，也对我们的情感产生了深刻的影响。通过媒介，我们能够与他人分享喜怒哀乐，获得安慰和支持。
通过阅读《理解媒介》，我对媒介的力量和影响有了更深入的认识。媒介不仅是传递信息的工具，更是一种塑造和影响我们思维方式、社会结构和情感的力量。在现代社会，我们每天都与各种各样的媒介互动，理解媒介的运作方式和影响是我们更好地适应和应对媒介文化的关键。通过分析媒介的特性和作用，我们可以更好地利用媒介，同时也要警惕媒介的潜在危险。只有充分理解和思考媒介，我们才能更好地掌握信息时代的主动权，培养批判性思维和抵御媒介对我们的潜在影响。
麦克卢恩的《理解媒介》是一本深入剖析媒介对我们思维方式、社会结构和情感的影响的重要著作。通过阅读这本书，我对媒介的运作方式和其对我们的塑造更加理解。媒介是一种强大的力量，我们需要充分理解它的特性和作用，以更好地应对和适应媒介文化的挑战。只有这样，我们才能更好地与媒介互动，并发挥其积极的作用，同时警惕其潜在的负面影响。
理解媒介读后感 篇4
读麦克卢汉《理解媒介》有感
1964年，麦克卢汉所著传播学巨作《理解媒介》横空出世，一经出版，即获得如潮好评，其中许多名句至今仍广为流传：“媒介是人的延伸”，“媒介既是讯息”“电子媒介是中枢神经系统的延伸”……
麦克卢汉的学术生涯并非一帆风顺，《机器新娘》和《理解媒介》的出版使其声名大作，也带来了无数的争议。他声誉沉载，一生颇富戏剧性--在世时毁誉之声别若天壤，直至上世纪末思想才被认同，而网络时代的今天，麦克卢汉的预言已然成为现实，他的思想振聋发聩，他的洞见为当代所推崇，同时代人均不能望其项背。
联系实际，我对《理解媒介》《机器新娘》中，麦克卢汉的思想有如下的理解：
1.环球村。在信息化时代，全球性的交流日趋紧密，经济趋于统一，不断整合，时间空间的差别逐渐削弱，地球由过去以地区为界以国为界转向结为一体。
在信息化时代，讯息传播的迅速和无国界使各国之间的经济文化交流突飞猛进，实现**、文化、科技的高度自由化，通讯领域的进步使全世界的人们空前的接近，全球化成为不可阻挡的趋势。在全球3.0时代，跨国公司取代国家成为交流主体，国家发展由早期的武力扩张变为以智慧和人才为核心的竞争与合作。
21世纪初期的全球化过程正是“环球村”概念的真实写照。
2.“媒介即是讯息，因为对人的组合与行动的尺度和形态，媒介正是发挥着塑造和控制的作用。”这一观点是随着电视称为主流**之后提出来的观点，对麦克卢汉来说，媒介对信息，知识，内容具有强烈的反作用，媒介因为人的需求而产生而改变，而人也因为媒介的形态而产生新的尺度，因此改变着整个社会形态。
用“讯息”一词将其中的联系结合到一起。它重塑着社会形态，因此，***介的人即可控制社会，是尺度和标准的把关人，即***介就体现着权力，给每个时代创造出了新的环境，使人们在新的信息传递模式下形成新的习惯，新的社会结构，对应着新的信息识别系统，新的符号，即也代表着新的讯息。
3.热媒介和冷媒介。在书中，麦克卢汉的定义是热媒介是指传递的信息比较清晰明确，接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能够理解的。
而冷媒介则是相对“热媒介”而言，指传达的信息量少而模糊，在理解时需要受众需动员多种感官配合和丰富的想象力；或者是信息相对较少，需要更多热情去理解（更多参与）的**。关于冷热**的区别，一直存在很大争议。关于冷热媒介特性的描写，在这一部分麦克卢汉语焉不详，通过对冷热媒介特性的总结，他将电影定为热媒介，而电视定义为冷媒介。
我并不认同这种分类。热媒介的基础特征应是信息相对清晰明确，接受者不需要过多想象即能快速理解讯息内涵，是一种相对被动的信息接收过程，冷媒介与之相对。因此为确保热媒介传递信息清晰明确，热媒介更需要通过多种感官结合，以更丰富的信息层次帮助受众在更短的时间内接受和理解。
电视电影等媒介传播的手段相似——通过加重对人视觉听觉的刺激，通过多种感官的结合，加快人们对于讯息的理解速度。这就造成了信息传递过程中的信息过载和注意力转移问题。说到影视，观众受环境的影响很大；在同一时期，接受信息的层次和形式太多，受众的感官难以集中，思维稍纵即逝；且不能保留，传阅和反复**，不便记忆，受众对信息更多的是被动的接受，而非主动的消化，参与度相对较低，这符合热媒介的特征，因此应都分类于热媒介。
4.媒介是人的延伸。麦克卢汉认为，重要的是**本身，而不是**。
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解决问题读后感
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解决问题读后感 篇1
每一天，我们都会在工作中遇到各种各样的事情，有的事情能够解决，有的事情解决不了或是解决不好，就会形成问题，困扰好久。读了《工作就是解决问题》，让我颇受启发。
主动性是解决问题的法宝。在问题出现前就能有所察觉，主动采取行动是很多优秀员工或管理者具有的共同特点。遇到问题才有所反应，被迫处理有可能会让自己陷入险境，如果经常处于被动状态，那工作就会变成疲于奔命，苦不堪言。而未雨绸缪往往能起到事半功倍的效果。
前瞻能力让人受益匪浅。守株待兔的事情当然也是有的，但是等待的煎熬需要更大的勇气。曾经听一个在会计师事务所工作的朋友讲过，在和客户的交流中对于客户提到的额外问题要特别引起注意，因为这些额外问题中都会蕴含着额外的机会，甚至有可能成为一个大项目。对于各个行当来说，抓住新机遇，充分利用，才能拓展并取得更大的成就。
问题总是存在的，关键是我们如何去对待它，与其听之任之，不如奋起攻之，或是扼杀在萌芽里。把握自己的每一天，就离我们心中的梦不远了。
解决问题读后感 篇2
“彻底解决工作中出现的问题，把工作做到最出色”。这是企业对员工最根本的要求，也是员工在职业生涯中获的动力所必须具备的职业素质。《工作就要解决问题》这本书紧密围绕“怎样成为积极寻找方法解决问题的好员工”这个问题，分别从思想态度，工作***及方法等方面出发，结合生动的小案例，为大家指明了实现这一目标的途径。
在工作当中，我们会遇到各式各样的问题。解决问题就是我们工作的实质。也许每个人在工作中面对的问题各不相同，但工作当中的每个问题都隐藏着机遇，当我们选择逃避，推诿扯皮，把问题的责任转给其他人，或者是把问题留给老板的时候，就意味着我们已经在机遇面前选择了放弃。
因此，我们不应回避或害怕问题的发生，而应积极面对和解决各种问题。只有正视工作的挑战，承担工作带来的责任，才能抓住工作带来的机遇，实现个人价值。
俗话说得好，“工欲善其事，必先利其器”，空有鸿鹄之志，没有行动力，不学***考，最后也不会有理想的结果。所谓“用心做事，带着思想做事”，就是要求我们一方面不断的学习，多积累新的知识，多参考别人的成功经验，从而拓展我们的视野，能够帮助我们在面临问题时多些选择，多谢参考；另一方面，要认真研究问题，解决的方法毕竟总是要比问题多，勇于尝试新鲜事物，才能确保我们不会受僵化思维方式的束缚，通过创造性的解决方法来赢得最佳业绩；此外，细节永远决定成败。我们往往在工作当中会被“面”的问题所干扰，而忽略了“点”的存在。
所谓“千里之堤毁于蚁穴”，尤其是在个别情况下，如果不能把细节问题处理好，不单会给今后留在隐患，甚至还会导致整个工作功亏一篑。相反，如果我们能在重复性工作中把握细节的差异，就能使我们的工作更加精彩。
另外，人作为个体总是生活在团队中，无论他们的能力有多优秀，没有团队成员之间的互助与合作，即使完成了个人的任务，团队的努力也无法取得良好的效果。因此，如果要成为解决问题的高效员工，除了个人能力的培养，还必需积极融入团队当中，充分依赖、借用团队成员的力量，充分的在团队内进行沟通协同，以确保大家向着目标共同努力，共同进步。
最后，所有的工作成果都要经得起双效检验，也就是我们解决问题的过程既要有效率，又要有效果。我们的工作通常都会有时效性要求。无论问题的成果再怎么美好，没有在规定的时间之前完成，往往就会丧失它最宝贵的意义。
从效果要求上看，要做好各项工作，必须切实解决好各项问题。如果最终的结果不是老板所需要的，那么所有最初的努力都将变得毫无意义。这既是掌握这一基本职业素质细节的要求，也是衡量工作绩效的关键标准。
总之，“不积跬步，无以至千里”，个人价值的实现，需要在实际工作当中，以最终结果为导向，在个人的努力和团队协作的基础之上，通过一个个问题的解决来实现。没有快速成公的公式。只有加倍努力，积累每一点工作，才能在漫长的职业生涯中收获辛勤劳动的成果。以上是读书的一点心得，望大家共勉。
发现问题是解决问题的第一步。“成绩不说，跑不了；问题不说，不得了”这句话就突出了发现问题的重要性。只有有了发现问题的能力，才能有不断改进的基础，才能有揭露问题的勇气，才能有前进的动力。
爱因斯坦曾说过：“提出（发现）一个问题往往比解决一个问题更为重要，因为解决一个问题也许只是一个数学上或实验上的技巧问题；而提出新的问题、新的可能性，从新的角度看旧问题，却需要创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”在实际工作中，首要的工作任务就是要发现问题。
实践证明，只有发现问题，才能正确分析问题，理解问题，解决问题，使自己在工作中得到进一步发展。
找到发现问题的方法是关键。在工作中，怎样才能善于发现问题？首先，我们需要充分了解我们的工作，并问更多为什么，例如，每天的工作目标是什么？
每天都具体在做什么，工作进行得怎么样，自己的工作对企业有什么贡献等等。其次，时刻保持清醒的头脑和积极的思维，从企业和自身的角度及时与领导和同事沟通。第三要善于从细节中发现问题。
善于从细节中发现问题，可以使你全面、全面地了解开发过程中存在的问题，帮助你消除工作中遇到的障碍。因此，任何员工都应该随时关注细节，以便尽早发现并解决问题。发现问题体现了积极主动的工作态度。
优秀的员工善于在工作中解决问题，而善于发现问题的员工则是优秀的员工，在工作中不断进步，最终会为企业做出更大的贡献。
每天，我们在工作中都会遇到各种各样的事情，有些事情是可以解决的，有些事情是解决不了或者解决不好的，就会形成问题，困扰很长时间。读了《工作就是要解决问题》，让我颇受启发。
主动性是解决问题的法宝。它可以在问题出现之前就被发现，主动性是许多优秀员工或管理者的共同特征。遇到问题才有所反应，被迫处理有可能会让自己陷入险境，如果经常处于被动状态，那工作就会变成疲于奔命，苦不堪言。
而未雨绸缪往往能起到事半功倍的效果。
前瞻能力让人受益匪浅。守株待兔的事情当然也是有的，但是等待的煎熬需要更大的勇气。一位在会计师事务所工作的朋友曾经说过，在于客户的沟通中，我们应该特别注意客户提到的额外问题，因为这些额外的问题会包含额外的机会，甚至可能成为一个大项目。
对于每一个行业来说，只有抓住新的机遇，充分利用新的机遇，才能扩大规模，取得更大的成就。
解决问题读后感 篇3
张春亮中铁五局机械化公司
最近，我拜读了朱雪强先生的《用正确的方法解决问题》一书。书中强调“如何用正确的方法解决问题”，从对问题的思考方式，遇到问题如何处理，以及把握问题中蕴藏的机遇，再到工作中我们应具备的工作态度、技巧都做了详尽的阐述，并以事例印证。这本书可以说是我们抓住机遇寻求个人和企业发展决策的必读之书。
总之，我读后受益匪浅。
通过此书介绍的一些事例和企业发展的轨迹看，一般，问题是客观存在的，也是发展过程中不可避免的。朱雪强先生的《用正确的方法解决问题》一书告诉我们，问题往往伴随机遇同时出现，要树立所有问题都不是问题、没有问题才是最大的问题、办法总比困难多的思想。出现问题未必是坏事。我们需要分析和解决它们。也许我们可以在这些问题上找到意想不到的收获。
通过分析问题的根源，和把问题解决掉，可以使我们的能力得到提高，以致在今后的发展中不至于出现同样的问题，甚至变成我们提高和进步的途径。
问题与机遇并存。如果没有发现问题，就不会得到改进和发展。我记得央视曾经播出一期四川农民工成为千万元养鸡大户的事例，起初这位农民工因家境贫困远赴广西打工，在一家养鸡场推销鸡蛋，主要是推销给鸡苗孵化企业。由于勤奋好学，通过几年的市场建立，销售业绩较好，年薪达到10余万元，但他在多年的鸡蛋销售中发现了一个问题，广西人一般不食用公鸡，所以公鸡苗一般不要，而四川对公鸡的食用量大于母鸡的食用量。
因此，他看到了公鸡在广西存在的问题可能会在四川给他带来机遇，他依然辞掉高薪工作，带着不用花一分钱获得的近10万只公鸡苗回到了四川老家饲养，并获得成功。此后，他每年以低于成本价50%的**从广西收购鸡苗，成为四川最大的专业养鸡户，资产超过1000万。当问题出现后，问题并不一定都像你想像的那般糟糕，换个角度也许就豁然开朗，如同山穷水尽疑无路，忽有柳暗花明又一村。
你看问题的角度决定了你的行为，而你的一举一动又塑造着自已的命运，也就是说，一个人看待工作中问题的角度，将决定着他的出路，进而决定他的高度。
朱雪强先生的《用正确的方法解决问题》一书还告诉我们，解决问题的方法有很多，有些问题尽管被解决了但方法不一定正确。何为正确的方法？这本书告诉我们，获得最佳结果的最简单方法是解决问题的最佳方法。
我记得我从事物资管理工作的时候，所在单位进口一台日立挖掘机，由于是进口设备，备件储备不足，一次挖掘机斗齿齿尖套磨损无件可换，导致停工，队领导召集机械部门、物资部们、修理制配班商讨如何解决，当大家均无计可施时，修理班班长想出了办法，用磨损的齿尖套作为母套，采取高锰钢焊接打磨。经过半天的加工最终使挖掘机重新焕发了活力，而且成本仅是进口配件的30％，耐磨程度提高了20％，由于取材方便，加工简单以后没有再进口过此类配件，谁又能说这个方法不是最简单的方法呢。在处理问题的过程中我们要具有高度的责任感，问题出现了我们要冷静分析，用我们所掌握的资源积极主动的去解决。
在阅读本书的过程中，本书还告诉我们要有发现问题的意识和解决问题的能力，也就是要对问题有深刻的分析。本书列举的经典案例让我茅塞顿开，他告诉我们，不要力求完美，最大的问题可能就是没有问题，办法总比问题多这一概念，所以我们遇到问题要勤于思考，注意细节，没有发现不了的问题。正如书中所说，公司的问题是你得到了发展的机会；竞争对手的问题是你获胜的机会；我的问题是认识到超越自我的机会。
我们要缜密思考，细致分析，力求在公司出现问题时、自己出现问题时以最简单、最科学的方法得到解决；在竞争对手出现问题时能够把握时机、抓住机遇，从而为公司的发展、为自己的进步通过自己的努力用正确的方法去实现。
解决问题读后感 篇4
最近拜读了朱雪强先生的管理学著作--《用正确的方法解决问题》，受益匪浅。这本书立足于如何“正确的解决问题”，从思考方式、工作态度、工作技巧以及管理艺术等多方面进行阐释，并印证以实例，可以直接而且深刻的指导我们的工作。
事实上，就企业发展而言，前进的道路大多是发现问题、提出问题、分析问题、解决问题。因此善于发现问题、正确解决问题的能力就显得举足轻重，正如书中所说，“任何企业、任何单位、任何机构，在任何时候都需要能够解决问题的人”。
在阅读和学习中，我受到了几点启发。首先，工作中不可能没有问题。如西哲弗兰西斯培根所言，“如果你从肯定开始，必将以问题告终；如果你从问题开始，必将以肯定结束”。
换句话说，当我们没有问题的时候，问题真的很严重。发现问题，揭露问题，是好消息，因为我们可以开始解决问题，把问题转化为进步和改进的途径。问题与成就并存。如果员工找不到问题，他们就无法进步；如果企业找不到问题，他们的发展将停滞不前。
发现问题之后，就要勇于面对。问题总是存在的。它不会因为我们没有面对它而消失。只会给我们的工作带来越来越大的压力。及早面对并采取有针对性的措施解决问题，也是提高工作效率的有效途径。
我到综合部也快一年了，起初如何与不同的部门进行协调、如何有效开展综合部工作给我造成了一定的困扰。与区县分行相比，综合部工作更为复杂，时效性要求更高，临时性工作较多。我往往为近期的工作按照重要程度排一个序列，与具体责任人达成思想上的一致，再有序的进行推进，确保各项工作杂而不乱。
沟通、协调、综合工作。综合部的工作往往都需要和多个部门相互协作才能完成，而不同部门的人员需要不同的沟通方式，才能达到良好的结果。所以，每次沟通前，我都会将相关问题思考清楚，再怀着饱满的热情去开展协调工作，耐心的沟通，这样下来，与各部门间的沟通达到了一个比较好的效果，我的工作效率也大大提高了。
其次，在处理问题的过程中，要有高度的责任感。敏锐地发现问题，勇敢地面对问题，冷静地分析问题，积极地解决问题，是不断发展进步的动力。正如作者所说，“公司的问题，就是你获得发展的机会；客户的问题是你赢得销售的机会；自己的问题，就是你超越自己的机会……竞争对手的问题，就是你获得胜利的机会”。
问题往往伴随着机遇，如果我们能圆满的解决问题，对企业、对个人无疑都是契机，企业和个人都将获得更广阔的发展空间；但如果我们对问题视而不见，逃避推卸责任，问题总会带来障碍，问题下的机遇永远不会浮出水面。把问题转化为机遇需要强烈的责任感，这是解决问题的重要前提。按部就班地完成公司安排的工作，我们最多只能胜任，永远达不到卓越。
只有具备高度的责任感，我们才能把公司的问题当作自己的问题，才能做到8小时之外的思考，才能积极替公司出言献策，为公司的发展壮大贡献更大的力量。移动的平台给了每位员工发挥的空间，我们需要从日常工作做起，真正把自己的工作做到实处，同时保持灵敏的嗅觉，认真思考公司运作是否可以更流畅。公司发展，人人有责，当每位员工都具备了高度的责任感，努力寻找更好的解决问题的方法，个人就可以更好的实现自身价值，公司也将取得更好的成绩。
解决问题读后感 篇5
啤酒不仅可以洗头，还具有护发和促进头发生长的作用。这是因为啤酒里面含有大量的头发所需的营养物质，为我们的头发和发根以及头皮补充营养，起到头发干枯、开叉的效果，让头发变得更加健康自然。
啤酒洗头除了可以护发之外，还具有防脱发的作用。用啤酒搓头发不仅可以保护头发，还能促进头发生长，因此，对于脱发现象又很大的改善作用。当然，如果你的脱发现象很严重，啤酒洗发也无法发挥如此大的功效，应该及时到医院就诊。
啤酒中有效的营养成分对防止头发干枯脱落有良好的治疗效果，还可以使头发光亮。 长时间的坚持用啤酒洗头的话，能使头发慢慢的转黄而且发质会很柔软色泽自然。
先用啤酒将头发弄湿，保持15～30分钟，并不断揉搓头皮，然后用温水冲洗，最后用普通洗发液洗净，每日1至2次，连用四五次即可除去头屑，止痒。用啤酒洗头后会感到舒适，头发的光泽度、柔软性、梳理性也很不错。
解决问题读后感 篇6
生：是师：哎呀这是我们过去学习的旧知道，同学们掌握得非常好。我明白为什么用加法。当然要想求哥哥比弟弟多几个或者弟弟比哥哥少几个，还可以用什么方法计算。
生：减法
师：对了，今天在这个基础上我们来研究，看这里。哥哥呀要跟猴弟弟开个玩笑。
他说我真的采了7个桃子。但我不想直接告诉你。你知道如果你是猴子哥哥你会说什么吗？我们听听这个猴哥哥的。
你可能会怎么说。
生：弟弟啊弟弟啊，我比你多采了三个桃子是真的。
二．新课教学。
猴子哥哥真的说了，弟弟，弟弟，我摘了三个桃子比你多。这事可是真的。
那好，我就把你说的这个话记录下来，你看是这个意思吗？哥比哥三个多，好，那么同学们，哥说这个，哥会说吗？还有可能吗？
你说说看
生：弟弟啊弟弟啊，你比我少采3个。
师：不管是这样说还是那样说，反正哥哥是比弟弟采得要多。要多几个
师：真是这样。要从不同的角度来叙述这个。
好了同学们，一道新的问题又出现了。此时此刻在这里出现了一个智慧人，智慧人特别聪明，他就站在这里看看题目。我们和他一起来看看。
他先看了看前面弟弟采了4个桃子，又往后看了看哥哥比他多采了3个。要求什么？
师：哎，哥哥和弟弟一共采了多少个？他看了看题目，把这事弄明百了。
这时候啊，他想了想，我该怎么做呢。他大声地喊了一句话。你知道智者看前面和后面会给你什么吗。
同学们你们该…如果你是智慧人，你会怎么喊啊
师：我请这个智慧人大声喊一下。
生：同学们，你们先要把弟弟的4个桃子
老师：同学们，你们得先看看我哥哥的四个桃子。这就是你的意思吗？有可能这么喊，可是眼睛发亮。
生：同学们，你们应该先把哥哥采了多少个算出来。不然可就不知道应该有多少个了
师：有可能这样吗？智慧人可能会这么喊你们得先把哥哥的算出来，不然后面可就
麻烦了。
师：为啥麻烦了？题目要我们求哥哥和弟弟一共采了多少个？好了，接下来一起来看，智慧人喊得这话要我们眼前一亮。小智慧人会这么喊，你们既得 … 又得… 这个智慧人想喊喊看。
生：同学们，要想求一共有多少个桃子，既得把弟弟的桃数加上去也得把哥哥的桃数加在一起，就知道了一共有多少个啊？
师：你高高地把手举起来，你要说什么啊？
生：我要说，你要把弟弟的桃子个数*2加上哥哥比弟弟多的，就可以求出一共有多少个了？
师：你都把得数喊出来了。别着急。
那么这样今天我们尝试着老师介绍的画图的方式，来试试看，你呢把这样的一种关系，通过画图来看看她们之间有怎样的关系，用画图来解决，好不好。接下来，请打开练习本，记录下你的想法。哪位同学愿意到前面来。
把你的想法记录到黑板上。画完后列出算式来。
师：把你的想法画到黑板上。
师：说说你是怎么想的，最后结果是几？黑板上和你们有不同的意见。得7的有几位代表，得11的站到另一边。有的得11 ，有的得7。
三．辩论的得出结果。
师：小小辩论会开始了。同学们应该提问题。一场同学间的辩论开始了
生1：你们的7怎么得出来的
师：很好
生2:4+3得了7
生3：题目里让你求的是什么
生4：一共
生5：我想问你们求的7是谁的？
生6：我们求的7是哥哥的
学生5：但是你在题目中要求的是一个总数。你为什么要你哥哥的。
生6：不求哥哥的怎么知道一共的啊
生5：那么你们不加上弟弟的桃子怎么求一共呢？
生6：那不先算出哥哥的，怎么算出一共的？
生：但是题目要你求一共，你怎么只求哥哥的？
师：那你们知道最后还要怎么样啊？那图能代表你们的想法吗？
师：第一个圈这个4，这本还有一个圈是4画两个4的时候最好怎么样啊？最好画一样大的。修改一下。表示4画一样大。小耳朵的样子画了3表示什么？谁解释下。
师：第一个圈表示什么？
生：表示弟弟的
师：还想问什么
生：第二个4表示什么
生2：这个4表示哥哥的一半多。是弟弟一样多的部分。
老师：这4个是哥哥的，或这个哥和哥哥有相同的部分。写四只不过是四只，为什么要画三只耳朵呢？
生：是哥哥比弟弟多的桃子。
师：我应该写什么？
生：写哥哥的。
师：这个小问号表示什么？
生：表示不知道哥哥到底有多少？
师：得先把小问号算出来？我标个1，表示先要解决的
请问11在哪里？现在所要求的是哥哥和弟弟一共有多少？这个问号表示问号2
是第二部要求的
生：哥哥和弟弟要采11个
师：终于搞完了，每一部都搞明白了。先把4和2加起来了。……
观吴老师的课有感
吴老师的课堂教学引入开门见山，以一幅主题图开始，直接提问学生：“你看到了什么？”学生回答后，吴老师说把学生说的话用文字记录下来，便在黑板上出示了学生叙述的文字，使学生把用图画来表示题意与文字叙述表示题意统一起来。
在分析已知条件时，四个桃子可以用一个圆来表示，所以七个桃子的圆应该比四个桃子的圆大还是小？为后边学生用画图的方法理解题意和列式做好伏笔。
因为本节课的教学内容在二年级解决问题中是难点，吴老师为了突破难点，在分析例题时，适时的引入了智慧小人。让学生猜一猜“智慧小人”在想什么？学生马上进入情境，积极思考、分析回答合理。
在吴老师的安排、鼓励和有效提问的引导下，孩子们成为了真正的课堂主人，在课堂上各抒己见，辨别是非，实现自己的目标。它培养了孩子的学习能力、思维能力、辩论能力，以及正确看待和及时纠正自己错误的能力。例题学习完成后，吴老师又及时的出示了本例题的模型,帮学生梳理和巩固学生刚刚建立的知识体系。
解决问题读后感 篇7
醋是我们生活中常见的调味品，它除了可以调味之外，还有很多保健功效哦，老人常用醋泡脚有利于延寿哦。
老年人用醋泡脚能精力十足延年益寿,提起米醋，大家都知道它是生活中常用的调味品，用食醋能做出各种味美可口的饭菜，但对于它的保健功效却知之甚少。
同时，用醋泡脚还可以协调交感神经的兴奋程度，调节、松弛紧张的神经，调和经络气血，使阴阳平衡。坚持日久，就可大大改善睡眠质量。常用醋泡脚，对于人们保持旺盛的精力大有裨益。
用醋泡脚是醒脑提神的“良药”，假如在温热水中加些醋，天天睡前用此液浸泡双脚，就能起到强身健体、治疗睡眠障碍、消除疲惫的保健作用，对身体大有好处。
用醋泡脚之所以具有提神的重要作用，原因在于，足是人之根，足部有许多具有重要治疗价值的反射区，通过泡脚，使醋渗透足部表层皮肤，加速人体的血液循环，提高血红蛋白携带氧的能力，改善身体各部位因疲惫而导致的缺氧状态，增强各系统的新陈代谢，有利于身体中二氧化碳和废气的排出，从而使人体得到放松，消除疲惫。
解决问题读后感 篇8
认真阅读《工作就要解决问题》这本书后，文中的大量案例十分经典，给予我许多的启示。我觉得《工作就要解决问题》这本书的宗旨，就是教育我们在日常的工作中用正确的方法解决问题。
有问题并不可怕。可怕的是没有意识到问题的存在，或者意识到问题却不想解决，甚至是敷衍了事地解决问题。“做一天和尚撞一天钟”式工作的人大有人在，他们一天天的存在着，不是他们意识不到，而是他们“习惯”了，也便无意或者害怕再去改变了。这种消极的心态即是问题真正成为问题的根本原因。
因此，改**度是解决问题的首要条件。要主动些、积极些，凡事多问“为什么”，不怕问题、不怕麻烦，竭尽全力，追根溯源，而不要忽视、拖延、放弃问题，不要预设立场自己把自己套住，不要依赖他人、把问题丢给他人，更不要在遇到问题时一味地向外界索要条件。
所以，态度决定一切。我们常常因为不满而抱怨环境，甚至懈怠。单位不是天堂，我们也不是天使。
也许你的工作不适合你的兴趣，甚至你的专业，有时你会被蒙蔽，所以我们自然会有一种消极的工作厌恶感。事实上，让我们仔细考虑一下。没有专门为我们准备的工作，也没有为我们定制的职位。而态度往往决定了这一切，不要因为别人而改变你的工作态度。
要有正确的态度，下一步要做的就是明确目标，明确方向。成功起始于正确方向的选择，方向是成功的根基。选择了正确的方向，才具备了成功的可能性。
如果我们一开始就选择了错误的方向，那么无论我们多么努力，都是徒劳的。在过去的工作中，我难免眼高手低，以为只要懂了理论，就能掌握工作。因此，我在实际工作中仍然感到困惑。就是方向选择的不正确导致的。
所以我们要明确目标。目标，就好像是暗夜中的灯塔，指引我们前进的方向。目标和方向是我门工作的前提。
只有明确目标和方向，才会努力的寻找解决的途径，问题也会就此止步。
总之，我们不应该害怕任何行业的困难和问题。我们应该尽力解决工作中遇到的问题。《工作就要解决问题》一书，就像身边的一个智者，提醒着我们：只为成功找方法，不为失败找借口。
只有这样，我们才能伴随着企业一起成长、一起前进。优秀员工之所以优秀，是因为他们敢于面对问题，不断超越自我，积极寻求问题的解决方案，以主动、顽强的精神全力以赴克服困难。朋友比敌人多，快乐比烦恼多，方式比问题多，希望比失望多。
只要自己不放弃，任何问题都可以解决。
解决问题读后感 篇9
善良和正直是解决问题的唯一办法
——《喜乐与我》读后感
读过了《喜乐与我》这本书，我为书中马提对喜乐的爱所感动，但更为书中马提最后的勇敢和诚恳所感动。
在书中，马蒂把逃跑的喜悦藏在他家的山坡上，撒谎告诉朱德他没有看到喜悦。为了留住喜乐，为喜乐获取食物。马提不得不不断地用谎言欺骗妈妈说自己吃不饱需要更多的食物、用妈妈头痛的理由阻止自己的朋友去山坡玩、去购买临期或者变质的低价食物，导致小镇的居民对马提一家的误解和同情，给马提的父母带来了很多的麻烦。
最终，还导致了喜乐的受伤。
马提私自把喜乐留下来的事情败露后，马提为了把喜乐留在自己的身边，最终决定勇敢地去找贾德谈判，最终让贾德同意他用劳动报酬换取喜乐。
虽然朱德在为朱德工作时，提出了许多不合理的要求，故意给马蒂制造困难。但马提一直诚恳认真地完成贾德交给他的工作，从来也没有偷懒。最后，他得到了朱德的好意，同意把乔伊卖给他。
最后，马蒂用他的努力和真诚得到了他想要的结果。
同时，这个故事也告诉我们，遇到问题，一定要依靠自己的努力和坚持，以正确的方式解决问题。谎言只能让问题越来越多，到了最后无法收拾。
解决问题读后感 篇10
准备一盆温水，将准备好的牛奶直接到入盆中，搅拌均匀。然后就可以正常清洗脸部了，脸盆里面的水尽量少点，这样牛奶的效果会发挥的比较充分。
正常清洁完脸部后，可以把牛奶拿出来使用，轻轻沾一些牛奶直接拍在脸上。不停的拍打面部肌肤，直到脸上的牛奶完全被吸收后，捎后在清洗一遍脸就可以了。
将面膜纸泡在牛奶里，泡开后敷脸上10分钟左右就可以了。面膜不能天天敷的，一周2-3次就可以了。
清洁完肌肤后，可以用毛巾沾牛奶，然后把含有牛奶成分的手巾铺在面部。3-5分后就可以拿下来了。如果感觉不够的话可以继续沾牛奶使用敷脸。最后洗一遍就可以了。
蜂蜜有很好的滋润效果。清理干净肌肤后，可以用牛奶兑3-4滴的蜂蜜，用手指和匀。然后沾一些放到脸上按摩，用没了就在沾，直到脸部都按摩完了。捎后冲洗干净就可以了。
牛奶+草莓，可以告别干燥肌肤。将二者混合调成糊状，涂擦面部保留20分钟后洗去。此法可防止皮肤干燥、老化，使皮肤光泽、湿润、细腻。
2024未解之谜读后感
认真领略作者所写的作品之后，各位不容置疑地会对生活拥有崭新的领悟和观点。读书过程中所产生的思考和感悟，可以成为写读后感的素材。为此，本篇特别为您挑选了一份名为“未解之谜读后感”的作品，务必值得您一试。此文仅供参考，但愿能为您提供一些有用的信息！
未解之谜读后感(篇1)
书籍就像一艘船，把我们带进知识的海洋。一本书里有无数的故事，有的歌颂英雄，令人钦佩；有神话故事，优美动人；还有记录历史的，饶有兴趣……
《中国未解之谜》这本书是我最喜欢看的，这本书不是爸妈买的，也不是朋友送的，而是我参加学校作文比赛获得的奖品。因此，我是视如珍宝。
我的《中国未解之谜》主要讲的是中国历史上的一些未解之谜、文化未解之谜、名人未解之谜……我最关注的是：《满江红》的作者真的是岳飞吗？我是一个热爱历史崇拜英雄的男孩，我厌恶秦桧、高俅这样的人物，喜欢程咬金、武松、岳飞这样的英雄，不过读到这个题目时，我自己问自己：
喜欢归喜欢，尊重历史、尊重科学是必须的。当我看完后才恍然大悟，因为余嘉锡认为“岳飞”不是《满江红》的作者是有根据的，疑点之一，这首词最早见于明代嘉靖十五年（1536年）徐阶编的《**穆遗文》，在岳飞去世（1142年）后，这首词出来不曾见于宋、元的记载或者题咏跋尾，为什么会突然出现在400年后的明代呢？继余嘉锡之后，60年代后期，夏承焘写了一篇《岳飞〈满江红〉词考辨》的文章。
读完这个故事，我想：虽然我们可以对历史进行怀疑和更正，但是不管是不是岳飞写的，岳飞“精忠报国” 的形象在我心中永远不会变，可谓：“千载后读之，凛凛有生气焉”。
作为一个爱历史、爱英雄、爱祖国的我来说，载有239人的mh370的失踪也是个未解之谜，mh370已经失联44天了，至今下落不明，他们来自13个国家，彼此语言不通、不曾相识，幸运的乘坐着同一架飞机，却不幸的失去联系，全世界的人都在关注你们，全世界都在找你们。154名同胞们，你们到底在**，我们盼望你们的归来，祖国母亲也在到处寻找，我期待着你们的好消息，但愿mh370、但愿你们不会出现在我的“中国未解之谜”！
未解之谜读后感(篇2)
千百年来人类一直渴望能够在茫茫的宇宙中寻找和自身相近的朋友，但是这些神秘的“邻居”似乎和我们开起了不大不小的玩笑，虽然时常有关于不明飞行物光临地球的报道，甚至还有报道称有外星人绑架了地球人。但到目前为止，人类仍独自生活在这个浩瀚的宇宙中。面对这些未解之谜，人们重新审视自己，深入思考。而《人类未解之谜》却能帮我们找到真相。
在这本书里我最喜欢看关于美人鱼的报道了，那是英国一家**披露的秘密，1962年苏联的科学家偶然在一条小河里发现了一条小美人鱼后准备活捉她，在这过程中这条小美人鱼意然能讲一种人类还没发现过的语言，最终科学家们没能捉到她。这本书中还有一个关于双胞胎的故事，记忆犹新！一对双胞胎兄弟一出生就成了孤儿，后来被两个不同地方的两个家庭收养。
而四十年后他们两个竟然重逢了，他们俩的身高，体重，容貌，声音竟然惊人的相似，更令人难以置信的是他们都叫吉姆，他们都离过婚，前妻都叫琳达，现作到妻子都叫贝蒂。真是太神奇了。时至今日，这些未解之谜仍没有得出完美的答案，但我们只要勇于去探索，一定能解开那些谜题的。
未解之谜读后感(篇3)
读《人体未解之谜》有感750字
就像历史一样，人体之中也有许多未解之谜。像有些人能吃玻璃，有些人嗜煤如命，甚至有人被雷劈中8次不死……这些谜团，《人体未解之谜》中应有尽有。尤其是我看到《会漂浮的人》这篇文章标题时，更是惊叹不已。
修行老僧人等，他们中的许多人都会飞，并都说：“想要达到这种境界，要经过严格的精神训练和更严酷的肉体训练，才能释放出这种巨大的‘魔力’。”这种解释，并没把科学家和我们心中的疑问解开：他们到底是如何突破“万有引力”定论的？我还见过“赤足蹈火”。那是一群希腊人，来到中国，表演赤脚在烧得火红的煤炭上跳舞。围观人群非常惊奇。只见那些希腊人赤脚在火炭上来回跑动，甚至双脚在火炭上一动不动的'立上7秒钟，围观人群一阵惊呼……为什么人体会有如此神奇的能力？而作为我们，却连自己的身体都了解得并不彻透，难道不应该反思一下吗？但这，更体现出人体的不平凡和神奇。即使我们对自己的身体并不了解，也应该知道自身并未被揭开的谜团。《人体未解之谜》便记叙了近百个谜团。当我读完整本书，不禁感叹人体的神奇，也问了一个问题：“为什么大自然在塑造人类时，将人类塑造得如此完美？”谁都不知道，而我们也应该珍惜自己，并探索更多的奥秘。
大自然给予了我们人体多种奇妙的能力，也给我们留下了许多疑问、谜团。让我们去解开，并了解这层层谜团吧！
未解之谜读后感(篇4)
阿房宫真的是项羽烧的吗？蔡伦之前就有了纸？血吸虫病使曹操大败于赤壁？这些问题可真有趣，一下子就吸引了我。
这些问题来自我最近读的书，书名是《人类未解之谜（中国卷）》。当初买这本书，是看书名很好玩儿，怀着好奇的心想要随着书去疑解惑。没想到，整本书涉及到的好多谜题真的是“未解”，最多是摆出各种谜题的历史说法，还每一种说法都有理有据。虽然有些谜题吸收了科学界最新的研究成果，但看完书，我觉得自己非但没有解惑，反而还多了许多新看法、新疑惑，真是心痒的很。
如，商纣王，名叫帝辛。“纣”是“残义损善”之意，“纣王”是后人对他的贬损评价。史书上，纣王的罪行可以说罄竹难书，可他真的那么残暴么？据说孔子的学生子贡就曾怀疑过，认为是有人故意把天下的罪恶都加在商纣王的头上。近代历史学家在考察了商纣王的70多条罪恶发生的次序后，发现他的罪行是随着时间的推移，越加越多。也就是说，有许多是后人编造的'。比如奢侈腐化，暴虐荒淫，镇压反叛，剪除异己，这些是一切帝王的共性，而非
商纣王独有，怎么就他被丑化的这么厉害呢？原因可能是政敌别有用心的宣传，也可能是封建文人为昏君开脱，把罪恶之源引到女人身上，愚弄民心，还可能是抹杀商纣王的历史功绩。停留在我们脑中的是《封神榜》中的暴君，可据《史记》记载，商纣王博文广见、思维敏捷、身材高大、臂力过人。他曾经攻克东夷，把疆土开拓到中国东南一带，开发了长江流域。使得中部和东南部的沟通加强，中原地区文化得到传播。历史上真正商纣王的样子，又有谁知道呢？
一篇杜牧的《阿房宫赋》让我们知道了阿房宫的宏伟气势，这还是杜牧只见到了阿房宫的断壁残垣。史书记载，西楚霸王项羽进入咸阳后，见到阿房宫如此奢华，想到这是秦朝暴君享乐之所，心中不禁大怒，就放火烧了阿房宫，这大火一烧就是3个月不灭。可根据近年来的考古发现，专家认为，历史上有关项羽防火焚烧阿房宫的记载是不准确的。项羽烧的可能是秦咸阳宫。这是因为秦咸阳宫遗址曾发现大片的红烧土（火烧过的土）遗迹，《史记》中也有相关记载。如果真是这样的话，那历史上，到底阿房宫是怎么毁了的呢？
《人类未解之谜（中国卷）》这本书正如编者所说，这些悬而未决的谜题有些随科技发展和考古学上的发现而得到了相对合理的破译和解释，有些则至今令人惊叹与困惑。这本书给我增加了疑惑，也帮我拓展了想象的空间，更给了我些许一窥真相的快感。对这些谜团的究根寻底使我更立体地感受到了中华文明的伟大与神奇。
未解之谜读后感(篇5)
二零世纪七零年代,一支野外动物考察团外出考察时,发明了一条长约一七厘米,身体是暗红色的怪蛇。当队员看见它时,它正趴在一块大石头上,一动不动,彷佛不怕人。队员们很好奇,就随手折了一根树枝去捅它。这一捅可捅出怪事来了,那条蛇 ...
我读了《中国未解之谜》这本书。这本书先容的是中国汗青上还没有解开的谜团,种种各样的谜团令人目不暇接。
《中国未解之谜》上始原始社会时期,下至近期考古发明,辨别从天然、动植物、人类、考古、古代汗青、文明、科技、民风等几个方面汇集了奇谜数百则,并配以精致奇幻的图片,为我勾画出一幅幅极具神秘感、极具公理性、极具挑衅性的未知空间的景象。中国未解之谜读后感
读了这本书,我晓得了中国有着辽阔的疆城、陈腐而悠久的汗青、辉煌辉煌光耀的文明遗产。作为中华民族的子孙后裔,我们有责任和任务去相识我们巨大祖国源远流长的汗青、天然地理、风俗民情、宗教文明等等。
书中讲了神农架的奇怪动物王国、离奇的万蛙聚会、百慕大之谜......这本书扩展了我广阔的迷信视野,把我带入了神秘的未知空间,我的心思都投入了书中。
未解之谜读后感(篇6)
世界生来就是个谜团，烟云重重，总是蒙着厚厚的面纱，让人去寻找，去探索，去钻研，揭开一层层面纱后最终的谜底。浩瀚的宇宙星空，外星生物的飞碟;古老的埃及金字塔，法老王的诅咒;神秘而又危险的《尼斯湖水怪》，这一切的种种让人百思不得其解。
我从小就有着很浓的好奇心。看完这本书，真是大饱眼福，深有感触。
你知道百慕大三角吗?那里真的是一个离奇而又诡异的三角地区。在那里发生了一件又一件失踪死亡案件。从此，那里也成为了人们望而生畏的神秘地带。
你听说过吗?只要踏入这里的船、飞机经常消失，但是遇难后不会发送任何消息，也不留痕迹。这不由得使我倒吸一口凉气，但同时又勾起我探索的好奇心。
还有一点就是，一个老人在百慕大三角获救，令人惊讶的是他竟然变得像二十几岁的小伙子一样年轻。然而，一艘轮船上一秒钟还在三角区，下一秒钟沉船浮在了印度洋上，而且船上的人都衰老了。这，到底是怎么一回事呢?
因为这一本书，我认识到了新的世界，扩大了我的视野，激发了探索的欲望。更令我感到世界的神奇、神秘。在这个世界上，存在太多的未知，都要我们去发掘，去探索。愿，谜底因我而浮现。
未解之谜读后感(篇7)
今天我从图书馆借了一本叫《自然未解之谜》的书，回到家我津津有味的看了起来。《自然未解之谜》分为四大板块，分别选取了大地怪象、水域悬案、迷幻气象、生命迷团等四个领域中最不可思议的大量“悬案”。书中让我探索了地球的秘密，见识了闪电的魔法、龙卷风的威力，感受了死亡海、吃人洞、杀人奇石的惊悚可怕，了解了钟乳石能开花的奥秘……科学家们对这些不可思议和不大可能发生的事情，做出了许多推测，可是都不能科学的来解释，然而它们确确实实在我们生活的这个地球上存在和发生过，简直是让人难以置信。
这本书中让我感受最深的是《海市蜃景》，刚看到这个题目，我迫不及待的把这个故事看完：1985年7月26日，在山东渤海与黄海交界处的一座岛屿上空突然出现一座从未见过的大岛奇景，持续一小时后消失；着名作家峻青在渤海南岸千里之外的海滩上看见了在蓝天白云之间的一带山峦，那掩映在葱茏林木中的庙宇寺院，亭台楼阁，那耸立在海边和山上的淳岩怪石，尤其是西山上的观音寺，东岭上的鸽子窝……这一切，跟真的一模一样，宛如二张同样的照片叠在一起似的；1985年6月26日，在江苏连云港海州湾也出现一幅水墨山水画，时而静止，时而浮动，十分壮观，约20分钟后消失。看完这些，我心里暗暗琢磨：这到底是怎么回事啊？难道是孙悟空变的，还是人本身的幻觉？……种种猜疑都得不到合理的解释，我百思不得其解。
通过对此书的阅读，更深一步的让我认识到学习基础知识的重要性，用更多的知识去揭开去探索世界上更多的未解之谜，去了解宇宙、地球、地理、文明、人体、动物、植物的各种谜团。
我要为实现我的梦想，现在开始发奋学习！
庖丁解牛读后感9篇
阅读能够开阔我们的视野，使我们具备非同凡响的眼界，读完优秀的文学作品后，我深刻感受到了内心的多种情感，被作品所感动。读后感不仅是我们与作者和作品之间的交流和沟通，同时也是我们对所读内容的理解和感悟。为了给大家带来更多的帮助，我们决定分享一篇非常有用的“庖丁解牛读后感”，希望以下内容对你有所帮助！
庖丁解牛读后感 篇1
世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？就得象《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就能够一刀下去，刀刀到位，简单简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。
庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够到达这种境界呢？就得象庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢？就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，简单自如解决问题。那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢？
世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通。避免违背它的规律硬砍硬崩。如果不按规律办事，不明白拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何研究牛的结构掌握其规律呢？
庖丁解牛读后感 篇2
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
我最好的朋友死了，皮肉委地，仅剩一具骨架，立而不到。掌声映着他骨头的残灰，叫好此起彼伏，但都不是给他的。
那姓丁的汉子又一次仰着头向别人吹嘘自己十九年杀牛的伟绩，那一身华服的人只啧啧称道，用一声声赞叹把凶手的头捧得越来越高。不知何时掉在地上的牛首直愣愣地盯着寒光闪现的刀刃，口中濡满了血，干结成一副镣铐。
我只是一头牛啊！吃草，等死，或者不济一点，充当别人换取名誉的道具。我死了，死得再美丽，也是死了，相比之下，我更愿意多吃几把干草。那杀了我们的人，因为我们的死而被抬至高位，到底谁才是真正的伟大？如果我杀了他，杀得很完美，再请一个会排字的牛写一篇牛解庖丁，我是不是也成了神？
有多少人被遗忘在了角落啊？明明付出了全部，失去了更多，却只能在一旁黯然的灵魂，连流泪的资格都没有。燕太子为荆轲砍下了美人双手，那美人呢？空荡荡的袖管如何抚琴？死了？废了？但太子怎么会错，他不过是求才心切罢了。有一善才本藉一轮江月思夫，却被一七品小官呵住，为一群不速之客弹了一曲琵琶，伤疤重裂，夜色尽毁，敢怨不敢言。那官人怎会错，他写得一手好文章，不依仗他，这女人如何青史留名？
生命的价值原来一直只由少数人掌握呵！故事里的故事，却一直无人问津。秦始皇陵中呆坐的工匠，特洛伊木马旁胸口含剑的士兵，泰坦尼克号上沉入大海的钢琴少女，集中营角落的男孩。每一个无辜的人的背后，都有一个独一无二的世界。生命何来高低贵贱？生活何来主角配角？上位者手一挥，成千上万的士兵惨死，最后却只用一个数字总结他们的牺牲。一座宫殿的垒砌，每块青石的凹处都刻着一个魂灵，最后尽述宫殿之美，奠基者无人祭奠。
何人甘愿屈居？阶级的流转拍死了无数失败者，而失败者与从未尝试过的人无异——历史留给胜利者。前仆后继的尝试者令人欣慰，虽然未曾留名，此刻也可容我怀念。
沉沦在底层的人呢？什么东西困住了他们？懦弱，无能，奴性，和自己的血凝成的镣铐。伏尔加河的纤夫们，如丧失般半倾着身子，拽着一艘钉在河床上的巨船。洪水般的绝望唤起的是灵魂深处的颓丧，足以锁住一个人。命运这个东西，相信了，他便是真的。生命需要的是打破命运的勇气，对自己的要求决定了生命的力量和高度，我们都有无限的潜力创造无限的未来，但有的人不敢，有的人不愿。
历史是一个车轮，碾过的蚂蚁无数，螳螂可数，力士是凤毛麟角。
我们改变不了蚂蚁在下的事实。庖丁在牛圈前挑选着下一头道具，我把头对准了不堪一击的木栅，在手指停留在我身上之前我必须做好准备。
生命平等，生命也不平等。
我想成为他人无法企及的生命，因为这是一个生命得以掌控自己的前提。我不甘于只受到几个人的怀念，而是整个世界的纪念，即使是失败也要倒在神坛前的台阶，这应是每个生命的执念。
我希望我们每一个人，都不会是下一头牛。
庖丁解牛读后感 篇3
夜间一备课，读罢《庖丁解牛》，深为丁厨师官知庄而神欲行的刀中至境而惊叹，更对他技经肯萦之未尝的高超技艺钦慕不已。便突发奇想，倘使我能得其真传，在杀鸡宰鸭砍骨头的当儿，潇洒自如地游刃于盘根错节的筋骨间，那该少却多少生活琐事的烦扰！然而，我终究不能潇洒起来，毕竟，冰冻三尺，非一日之寒，这绝顶高明的手艺又岂是我辈墉懒者所能企及的？
冰心曾有过真言：成功的花儿，人们只惊羡于它现时的明艳，却不知道当初它的芽儿浸透了多少牺牲的血雨、奋斗的泪泉细想也是，庖丁纵然天生有解牛的基因与禀赋，可他在解牛之初仍是所见无非全牛，在太阳一千多次起落之后才未尝见全牛。从无非全牛到未尝见全牛，其间，庖丁不知砍坏了多少把牛刀，挥洒了多少场汗雨，甚或，为摸索每一块筋骨的构造而冥想了若十个通宵，为击开每一处肯綮而搭上了手指的鲜血，而我辈呢，常常只神往恢恢乎其于游刃必有余地的结果，又哪曾为此而苦寒过梅花、磨砺过刀锋呢？
解牛如此，绘画又何尝例外？当人们艳羡于达芬奇的成就，并因《蒙娜丽莎》的微笑而叹为观止之时，又可曾想到过他那段画蛋的特殊经历？又可曾想到过，为了描摹好一根线条，他解剖过多少具尸体？为了渲染出一分神韵，他做过多少回细致的观察？唐人韩愈说过：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。没有三年的反复实践，能有捉刀而立，为之四顾的踌躇满志吗？没有不分昼夜的潜心揣摩，能够独秀于画坛而引来世人的倾倒吗？
然而，现实生活中，却有人坐地等花开，梦想天上掉馅饼。试问，没有耕耘，哪来收获，不吃苦中苦，哪有幸福来？
宋代的晃补之写过与可画竹时，胸中有成竹的诗句。我想，要把众人推崇的竹君栩栩如生的形于纸上，成竹于胸当是举足轻重的法门；而要将自然之竹化为胸中之竹，不切之磋之，又怎能了然于心呢？
解牛如此，绘画如此，学习和生活亦如此。只要我们做个有心人，多观察多思考，勤动手勤操作，恰如水的载歌载舞使鹅卵石臻于完美一样，历经千淘万漉的辛苦，每一个淘金者都能得到生活所回报的最无法衡量的财富！
庖丁解牛读后感 篇4
开始学习《庖丁解牛》时，老师在屏幕上展示了一幅图片，那是《大话西游》中至尊宝带上金箍成为齐天大圣后，横背金箍棒，走向远方的孤独背影。老师说越想越觉得庄子和至尊宝相似，当时同学们都很惊讶，这两个八竿子打不到一块儿的人物怎么回相似？无法理解。可现在想想的确如此。
当文惠君沉醉于庖丁解牛砉然騞然的声音，游刃自如的姿态时，他或许未曾想到，三年前，这个被称作“神庖”的人和万千普通的“族庖”一样，平平无奇。可能庖丁自己也没预料到可以走到今天这步。可是，他做到了。
这是一个求“道”的过程。
三年前庖丁面对“全牛”时，刀在自己手里，他有很多种选择，他可以成为族庖，无所事事，为了宰牛而宰牛，倒也可以混得个肚儿圆。他亦可以成为一个良庖，努努力，用用心，变得比一般人优秀。有人说，庖丁不过是和“卖油翁”一样，不断总结经验、吸取教训，“唯手熟尔”，那么这就错了。卖油翁们的经验随着时间流逝而积累，那么自然也会随着时间流逝而丧失，“手熟”自会“手生”。而庖丁却把“宰牛”这件平凡之事当作连接自我与世界本源，运行规律，即天道的通道，通过“解牛”而探寻到了万物运行之理，从而达到了一种至高的境界，认清了自己所行之道，并为此坚定不移，乐此不疲，所谓“天人合一”，大概就是这个意思。由此所获得的东西，是时间带不走的，因为其本身就已处于天道之中，成为永恒的组成成分了。
扩而观之，从“所见无非牛者”到“未尝见全牛也”，是一个由表及里，从现象到本质的过程，象征着人之道路，人的追求与归属的逐步清晰与明确，是一个境界的提升与质变，“始臣之解牛之时”所见的是全牛，是对未来的各种不可预知性的惶恐、焦虑，是对人生道路方向的迷惘与彷徨，这是人的原始状态，也是一切可能性的开始。从全牛到“未尝见全牛也”，随着对各种事物的尝试、判断、分析，从中获取自己想要的结论，随着对天道的摸索与思考，原本困惑的事物渐渐清晰明了，自己的“道”在慢慢铸成，该何去何从也有了准确而坚定的答案，乐天知命，宠辱不惊，最后发现，原来所谓的天道，就是自己所走的道。
正如人们所说，有些东西是眼睛看不见的，“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”我们所能用眼去看，用手去触摸的现象是十分有限的，但如果我们附身于天道，以一种大化的态度去看待事物，我们可以无处不至，无处不在，拥有一切，成为一切，无限接近于所谓的永恒与真理，所喜爱的、厌恶的、固执己见的是如此渺小微不足道。正因为有了这份觉悟，才令我们想走得更高更远，正因有了这份背负，才使我们有动力坚持下去。
至尊宝也正是如此啊。本是山中一山匪，劫路谋财，逍遥快活，后来遇见了紫霞仙子、白晶晶，陷入了一段无法摆脱的孽缘，最要命的是还发现自己和那个满脸是毛的猴子，有着千丝万缕的联系。小小山贼，只求快活一生，哪会想要背负那么重的东西？但随着身边的朋友，所爱的人，羁绊之人一个个从身边离去，至尊宝逐渐明白了，该来的东西是躲不了的，它反而会把你身边赖以藏身的屏障一件件斩断、清除，让你更加孤立无援，最终让你坦荡地拥抱。此刻，已容不得心有不舍，也装不下一万年的期限，更不会出现“越光宝盒”，使时光倒流，回到从前。有的只是“GameStart”和“GameOver”。
庄子孤独吗？孤独。而当至尊宝手捧金箍，大彻大悟，从容地将之套于头上时，就已注定了他将独自背负起多于常人的痛苦。自己套上的金箍，不是不能脱，而是不愿脱。戴上金箍，就意味着至尊宝做出了选择，从前的至尊宝消失了，随着他一起消失的还有他的爱、他的恨、他的一切羁绊，有的只是长着至尊宝模样的无所不能、神通广大的齐天大圣。有的只是以解救苍生为己任的斗战圣佛。可这份爱怎会真的被遗忘？紫霞仙子重伤将死之际，齐天大圣终究还是变向了原来的至尊宝。一旦选择就没有退路，“小我”显露出来时，金箍用撕心裂肺的疼痛告诉至尊宝，他的选择是什么。紫霞仙子的手从至尊宝手中滑落了，看着她越来越模糊的身影，他才明白什么叫做真正的放下。
城门下，黄沙漫漫，人群聚集。城门上，二人相拥而吻。那个“背影像狗一样”的人横背铁棒，吹着响哨，不消一会，踪影不见。
“我要，这铁棒醉舞魔！我要，这变化乱迷浊！踏碎凌霄，放肆桀骜，世恶道险，终究难逃！”——戴荃《悟空》
纵然爱过，纵使有千般不舍，也只能独藏心间；即使含泪，也不忘临别时说一声“谢谢”。选择了远方，便只能风雨兼程。痛并快乐着，这是至尊宝教给我的，也是庄子教给我的，心忍荆棘，道生蔷薇，这才是真正的强大。
齐天大圣的如意棒能震惊神魔，开天辟地，却救不了自己心爱的女人。
庄子能遨游太虚，无所不至，他笔下的鲲鹏却连随心行动都做不到。
庖丁解牛读后感 篇5
“一花一世界，一叶一菩提。”套用一下，就是一牛一社会，一牛一人生。人就是庖丁手中的“刀”，要想在现实社会错综复杂的矛盾斗争中得以进步，只有遵循自然规律。遵循自然规律，核心在于按规律办事，按规律推动发展。仁寿近几年来，取缔了境内的木材加工企业，严禁滥砍乱罚，森林覆盖率达到38%，生态环境进一步好转，降雨量明显增加，这就是按自然规律推进发展。在实际工作中，我将更加注意按规律办事，按人民群众需求办事，比如金马河污水管网改造工程就是目前亟须解决的工作，是关系全城人民生活环境的一件大事、好事，我一定科学引导，加快推进，尽力早日完成;比如视高园区的工业垃圾处理，也要尽快拿出解决方案。
四是慎行。庖丁解牛虽臻化境，可以“官知止而神欲行”，但他一直不骄不躁。你看：“每至于族”，他就“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”;即使牛“謋然已解”了，他还“善刀而藏之”，动作无不小心谨慎。
为人不张狂，处事须小心。一个地方的发展，面临很多重大的决策，需要慎行，多听听专家的意见建议，多听听百姓的声音，多调研多思考多讨论，做出的决策才更科学合理，经得住历史的检验。而作为我个人来讲，一个人要面对各种诱惑、挑战，也要需要慎行。要始终遵守党纪国法，不谋私利，不存私欲。正确行使手中的权力，带头执行廉洁自律的各项规定，加强防范教育，筑牢拒腐防变的思想道德防线，做到警钟长鸣，自觉接受社会和群众监督，切实做到集干净与干事于一身，勤政与廉政于一体。开展好“两走一对接”和“走基层、解难题、办实事、惠民生”活动，满怀感情地服务群众，多做暖人心、得人心、聚人心的工作，在干部群众中树好榜样。更加有效地履行工作职责，团结和调动各方面的积极因素，着重提高整体工作能力和水平，主动作为，努力实现各项工作创一流业绩的目标。
立志，积累，依理，慎行，是庖丁解牛成功的要诀，也是我们学习、做事、为人、处世成功的要诀，更是一个地区、一个国家成功的要诀。
庖丁解牛读后感 篇6
庄子在《庖丁解牛》一文中，详尽的描述了庖丁为文惠君表演解牛之术，令文惠君叹服，并从中悟到了养生之道的故事。
所谓“养生”真正之道，不仅是身体外部的锻炼，更重要的是心灵的纯净。在当今注重物质而忽视精神内在的现状下，保持一颗纯净的心灵，何其难也!
工作压力，生活负担，对名、利、优越物质生活的追求，令人们奔波劳顿，疲惫不堪。在这种境况下，养心就显得尤为重要。经常将心灵的包袱放置一旁，时常清理清理心灵堆积已久的垃圾，暂且将世间劳形劳心之事抛开，心灵就会放轻松，明亮、畅快起来。养生与养心同时进行，方可达到庄子所说的养生之道。
《庖丁解牛》中另一层含义，便是遵循自然之道。世界万物皆自然生成，按照一定的规律变化延续着，而作为广泛的自然界中渺小的人类，却试图根据自己的利益和要求改变自然、创造自然。殊不知这种自以为是、有违天理的行为给人类带来了多少毁灭性的灾难。近几年来各种各样的疾病、惨重的灾害，不正是人类疯狂掠夺，不尊重自然的结果吗?
作为人类自身也不满足于自然之态，违反常理，不惜一切代价改变自己的外貌，从而弄巧成拙，给自身带来很大的伤害，甚至是一生的遗憾。其实，残月也是一种美，一种令人怦然心动的诗意美，一种自然之美。刻意去追求外在的完美，本身就失去了真实感，这种经过修饰的美始终是虚假的，不会打动人，更无魅力可言。
尊重自然之道，将人类无止尽的欲望降到最低，我们看到的就不再是满目疮痍，也不会因为自己行为造成的后果而懊悔不已。
庖丁解牛读后感 篇7
成千上万个门口，总有一个人要先走。于是，庖丁迈出了脚步，他不断积累经验，逐渐成长。起初“所见无非牛者”，三年后“目无全牛”，最后“以神遇而不以目视”，一番摸爬滚打后，他才得以如此高超的技艺，让人为之惊叹不已；于是，爱迪生迈出了脚步，在探索科学的路上，虽然历经坎坷，但却从未服输。在挫败的背后，他寻找科学的内在规律，终究他的发明成为人类历程上一笔宝贵的财富，他也永远被后人铭记在心；于是，钱学森迈出了脚步，他总是躬行实践，对每个细微数据都精确计算，容不得一点马虎。
不入虎穴，焉得虎子，他终与中国航天事业的发展密不可分，他为中华民族书写下辉煌灿烂的篇章。暴风雨后的晴天彩虹才更加耀眼迷人，大千世界中，我们极其微弱的力量不可能去改变什么，但是我们可以以不变应万变，“依乎天理，因其固然”，再洞悉掌握了一切事物的客观规律后，方才使得游刃有余，得心应手，挥洒于世间。
庖丁解牛读后感 篇8
学了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢?
在《庖丁解牛》中我们知道了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了，《庖丁解牛》读后感作文。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能达到此种境界呢?我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们应该如何掌握解牛的正确方法呢?
我们应该做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要知道从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的.变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺利解牛。要学会达到一种踌躇满志不败的境界。
庖丁解牛读后感 篇9
读罢《庖丁解牛》，不禁为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹，更对她技经肯綮之未尝”的高超技艺钦佩不已，毕竟，“冰冻三尺非一日之寒”，解牛能达到这种境界也着实不易。
再读课文，发现这篇文章有几点值得我们学习的地方。
首先，它给我们平常的解题带来了启示。庖丁刚开始解牛的时候眼前出现的是一头头完整的牛，自己也不容易找到下刀之处，然而，经过了三年的努力，庖丁眼中出现的再也不是一头头完整的牛了。再后来，观看牛时只是用心神领会，按牛的自然结构杀之，最后才达到了出神入化的境界。我们解题亦是如此，开始学习新知识的时候，出现再眼前的题目，很多都不知道如何下手，经常感到很惶恐，而经过反复的练习，不断的巩固，却也不难发现一些题目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通过已知条件再慢慢推导，就这样经过长时间练习，初看题目就能做到心中有数，知道题目应该如何去解。因此，再题海中就不难做到游刃有余了。
世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
当然，通过这篇文章的学习，也教育我们必须要全身心的投入的自己的学习当中，投入自己的感情于智慧，这样才能达到一种忘我的学习境界，享受学习快乐。就如当年孔夫子听到韵乐之时，如痴如醉，竟“三个月不知肉味”，那便是一种全身心的投入。
虽然学习事很枯燥的，只要我们用心去体会，去感受，把学习看成发现美、攫取美的过程，体验学习过程所包含的成功及快乐情趣，就能使我们的学习丰富内在自我，不再是乏味、痛苦的。
《解药》读后感(通用3篇)
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眼睛到不了的地方，文字可以，读书是门槛最低的高贵，在读了作者的作品之后我有很多感想和收获。此时就应该动笔将心中所想写进读后感，并且结合书中精华进行提炼。你是否在苦恼怎么去写作品的读后感呢？推荐你看看以下的《解药》读后感，更多相关信息请继续关注本网站。
《解药》读后感 篇1
笑着笑着就哭了，哭着哭着又继续笑，周思成的《寂寞是毒，也是解药》这本书，于我而言，就有这样的魔力。
之前也读过一些其他的“鸡汤”，但大多数谈的内容都很空洞，而这一本给我留下了深刻的印象。孤单、受伤、努力、逆袭，一桩桩、一件件，展现了一个全方位的思思。
从小就被周围的伙伴排斥，一直被贴着“娘娘腔”的标签，大学时每天晚上都会成为隔壁寝室夜谈的NO.1，时不时地还会被男同学们捉弄等等。如果是你，你会如何?如果是我，我已不敢想象这些画面。
“寂寞是毒”，曾经那些对他的伤害和嘲讽使他承受太多常人无法承受的苦痛，变得沉默寡言;“寂寞也是解药”，在寂寞中慢慢找寻兴趣，了解人情世故，看淡好友背叛，认清社会现实，不断塑造着强大的内心，使之无坚不摧。
“我就这样，和大部分大学生一样，每听到一句伤害，心里就回击一句诅咒;表面上风平浪静毫不在乎，内心惊涛骇浪、浪奔浪流。只是看看镜子里连平凡都算不上的自己，再抬头看看冷漠冷清的天空，只能悲怆地往前走下去。”
身边的好朋友时而向我倾诉他们的烦恼，而我霎时也变身为心灵“导师”、情感“专家”给予安慰和鼓励。我鼓励过很多人，但有时却无法救赎我自己。
我承认，有的时候我也很在乎别人的看法，别人批评我时，我可能一时间也会无法接受。但随着年龄的增长以及所经历的事情越多，让我明白，那些能当面指出我的错误的人，才是我最应该珍惜的，因为我坚信他(她)希望我能变得更好。所以，如果你的身边还有那些能给你挑毛病、找错误，并不惜冒着友谊决裂的风险都要“唠叨”一句的人，请务必好好珍惜，并说一句：“谢谢你”。
思思在成长的过程中忍受了太多，付出了太多，而最后的成功也无疑是对他最好的回报。别人的风光只不过恰好被我们撞见，别人的痛苦我们却可能闻所未闻。所以，对于他人所取得的成就，如果做不到真心地赞扬，我们也一定不要去诋毁和抨击，在我看来，那真是一种很赤裸的嫉妒心作祟的表现。
“有多少人喜欢你就会有多少人不喜欢来平衡抵消”
以前的我一直在想，我对别人态度友好，为什么有时还会受到抨击;以前的我，在老师提出问题时，只要我会，就会把手举高，生怕他叫了别人去。那时的我，也只是，也仅仅是，做着我自己喜欢的事，还不懂什么叫做“木秀于林，风必摧之”。
是的，当我们慢慢地褪去青涩的外壳，走向成熟时，有一种东西也在不知不觉中丢失了，那就是勇气。我们变得小心翼翼，瞻前顾后。渐渐地变成自己曾经最讨厌的模样，在生活的惊涛骇浪中忘记了平衡的意义。
“每个人都那么不一样，却同样沉醉在自己选择的世界框架中。尽管这个框架外人不能理解，甚至会嘲笑，但是，它就是我们每个人独一无二的原因。”
别人看轻我们的梦想，是因为他们站在了自己的角度去考虑问题，他们以失败者的思维去评判梦想者的行动，因而不理解也实属正常。我想，如果我们做的所有的事都能被人理解，那我们得是有多平凡。
愿我们都能变得勇敢，独守着自己的那份执着。(初洋)
《解药》读后感 篇2
寂寞是毒，也是解药！
三月的第一天我拿起单词书，开始背单词。到今天我已经连续背了18天了。这段时间除了上课读书就是打卡晨读听英语课读英语背单词……
这本书的作者也是陪了我18天学英语的一个英语老师。他从湖南一个小村子走出来，一路到现在，从一个被欺负的孩子到一个被万人喜欢的英语老师。这一路的艰辛，这一路的孤独，都是他自己一个人走来的。
这本书是他的自传，偏鸡汤偏励志，但是却都是毒鸡汤，里面却又带着许多温情。鸡汤喝不死人，在迷茫无助之情，能给人一种鼓励。
他的寂寞孤独，一直伴随到他大学，因为声带手术三年不能说话，因为心肌炎住院背单词，去广厦被黑幕，于是去新东方当英语老师。他成功的背后是数不清的寂寞。
但这种寂寞，造就了他后来的有名豪车豪宅。抛开他“炫富”的情节，让我明白的是人要学会孤独。承认自己没那么重要，把更多的时间用在做有用的自己喜欢事情上。
又一次我听他的直播课，结课末尾他讲了一段自己的故事，也是书中的故事。听了让人很心寒，也让我能找得到自己的影子。我想大概多多少少我曾经历的现在经历的也有他的影子，只不过是缩小版。所以我明白了可以放下一些虚无的“友情”，踏踏实实做自己的事情。
或许自己的困难在和他一比，不值得一提，所以有了些许宽心，又或许是那些毒鸡汤给了我很多的鼓励～所以下一次再迷茫无助的时候，就打开这本书看看毒鸡汤！
《解药》读后感 篇3
吸毒的人还能回到正道吗？
这是一个令人匪夷所思的问题，能否回归，那要看此人的心境。然而，一位年逾花甲的奶奶，却给了我一个正确肯定的答案——能。
2000年，孟繁英在电视机上看到了一则栏目，讲述的是一个吸毒女孩小山的悲惨故事。孟奶奶心生怜悯，便在长沙市戒毒所找到了小山。她的探望使小山感到了温暖，也使小山戒掉了毒瘾。从那时起，孟奶奶心中有了一个想法：她要让那些吸毒的年轻人舍弃毒品。在这二十年来，孟奶奶救赎了许许多多深陷于毒瘾的青年。她也被那些人亲切地称呼为“孟妈妈”。她还打算，只要自己还硬朗，就继续干。
还是那个问题：吸毒的人还能回到正道吗？
毒品能使你一时快活，也能使你的爱麻木，让你倾家荡产，家破人亡。接触毒品是个错误，继续吸毒，是错上加错。这个错误只让你“亏本”，只让你的朋友亲人“亏本”。吸毒，它不仅令你深陷痛苦，还会祸及你身边的至亲。在毒瘾发作时，我们不能指望有一粒解药消除渴望。难道，毒品真的无可救药吗？
不，有的。孟奶奶就是一颗“解药”。她用爱鼓舞着一个个吸毒青年，将他们的痛不欲生转化成了一束温暖的阳光，照射进他们的心田。每一个人都需要拯救，每一个人本身就是一个世界，而世界需要太阳。世界中心的太阳，将会是你的天使，将你拉回美好的憧憬，一点一点晕染开你的阴影。
吸毒的人，只要拥有一个太阳，拥有一粒药，他还能回到绚烂人间，重新奔跑在拂扬的暖风之中…
梦的解析读后感7篇
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会可以记录我们的思想活动。知道怎么写具体的心得体会内容吗？小编为大家呈上收集和整理的梦的解析读后感7篇，欢迎你阅读与收藏。
梦的解析读后感【篇1】
梦的五个意义——读梦的解析有感：
读到“梦的材料与来源”这一章，弗洛伊德认为梦的材料多偏重于选择最近几天的印象和无关紧要的细节，许多梦还会与童年经历息息相关。弗洛伊德认为梦中没有无关紧要的刺激，这些刺激或是通过“移置作用”获得了新的重要价值，或是通过化装，需要通过细致的分析来拨开伪装。既然没有无关紧要的材料那么也就没有纯真清白的梦，所有的梦都有独特的意义和价值。弗洛伊德最终将落脚点放在了“性的因素”和“欲望的满足”，欲望的满足可能是多重层次的，可以包含好几个愿望的同时满足。
读完这一章的感觉是弗洛伊德最终得出的这个结论好像并不足以承载他之前一系列细致缜密的分析工作。这让我想到不久前读到的一篇关于梦的文章。这篇文章分析了梦的来源和作用，在研究中他们发现梦中的负面情绪是正面情绪的两倍，而且性的内容在梦中也比较罕见。关于梦他们认为主要有五个方面的意义：
1、提高人的创造力，梦境不是完全重复白天发生的事情，而是让它们经过脑的重新消化，这也可以提高人的创造力。梦中好像我们有一套独特的逻辑思维，将看似不相关的材料链接在一起，通过思维的碰撞产生灵感的火花。
2、第二个意义是模拟困境，演练我们的自卫能力。比如新生儿的妈妈的梦境多与新生儿相关，她们会梦到婴儿处于险境而突然醒来。
3、第三个意义是加深记忆，在学习之后睡一段时间比在同样长的时间内保持清醒，记忆要更加深刻，如果梦到学习的过程，还会提高效率。这是因为一些在学习中激活的大脑区域（甚至具体到激活的神经元）在睡眠期间会被重新激活，且强度很大。这让我想到初中有一次临近期末考试，睡前在背思政的考点，中间睡着了，但在梦中还在梳理知识点，醒来发现原本有些不熟的地方，经过梦中的梳理已经很熟练了。
4、第四个意义是在梦中似乎可以锻炼将心比心的能力，在梦中自己的意识仿佛可以游离在自己躯体之外，有时还可以将自己置身于他人的躯壳，这时我们的同理心比清醒时更强。这一点我认为在清醒的时候通过培养也可以增强这种能力，因为在梦中我们以为自己是别人，从而设身处地且全面的了解这个人的经历，因此也可以理解他各种各样的行为。
5、第五个意义是情绪训练，在这篇文章最初提到人在梦中出现负面情绪是正面情绪的两倍。在一个实验中，向实验者展示可怕的画面，杏仁体会有强烈的激活反应，但第二天再展示同样的画面时，他的杏仁体几乎没有反应，这说明脑以非情绪化且更加高效的方式储存了这些信息。在睡眠阶段。主管短时记忆的海马体会与杏仁体对话，将一些恐惧和困难情绪与一些不相关的、更中性的事物结合在一起，更好的消化“负面情绪”。这就让我想到有一次我遇到一件不开心的事情，我以为我已经将它彻底的消解了，只不过偶尔会想起这件事，但有一天晚上我再一次梦到这件事，梦中重新对这件事从头到尾进行了一遍处理，醒来我才意识到我此前并没有真正放下这件事，做了这个梦之后除非特意回忆，这件事便再没想起来过。
我相信除了这篇文章提到的做梦的五个意义之外，梦的意义还有更多的可能性。这取决于每个人自己对于梦境的解读方式，它可以仅仅是一个梦境，也可以成为帮助我们在清醒时更好的生活的工具。弗洛伊德对于梦境的意义的归纳让我觉得有一些遗憾，因为这种结论好像将梦的意义狭隘化。不过他对于梦境的总结和记录可以为我们提供大量的分析材料，我们可以用自己的认知对它们进行解读，使之“为我所用”，成为我们知识经验的一部分。而且他对于梦境研究的多种探索方式也可以为后来的研究和每个人的学习提供思考和启发。
梦的解析读后感【篇2】
虽说本人曾经写过一篇关于《梦的解析》的读后感，但只是将该书的大致内容加以概括，并进行议论，并没有更深一步的思考。所以我想借这篇读后感，单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格结构的观点。
《三字经》中说道：人之初，性本善。而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪恶的。而我比较赞同后者的观点。
首先，需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。自我是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是从本我那儿得到满足，并且手段必须合理合法，它遵循的是现实原则，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是人在成长过程中内化道德规范等形成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为，它追求完美，所以它是非现实的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是道德原则。一个人在社会化过程中要想保持心理健康，这三个部分必须始终是和谐的。
人在刚出生时，超我可以说是不存在的，因为婴儿没有受过任何教育，所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不舒服时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是邪恶的呢？因为婴儿想要什么就要什么的思想是不被社会所认可和接纳的，这种思想与强盗无异，只不过婴儿没有成人的行动能力罢了。
当人逐渐成长后，接触到了各种各样的道德规范，这些无形的束缚在被超我吸收后，超我渐渐强大起来。此时，自我便成了和事佬，为了满足本我的基本需求，又要遵守道德规范，自我就需要在两者间进行调节，所以人成年之后本性是否善良取决于超我是否强大。简而言之，本性是靠教育得来的。
中国为何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人类是需要不断地接受教育的，只有这样社会才能和谐稳定地发展下去。
梦的解析读后感【篇3】
弗洛伊德的《梦的解析》是我很早就知道的一部作品，我很早就想读，可是由于各种原因没有完成，最近刚好空闲，拜读了一下大师的作品。
作为一部很久之前的书，在那个时候科学并不发达。能够创造这样的作品非常难得。
我们每一个人都会做梦，那么梦究竟是什么?在医学实践中梦的重要性显得并不明晰，但是作为一种范例，它具备相当大的理论价值，在心理学来来，研究一切变态精神现象最主要的不分，就是研究梦。梦包含着来自精神数十年甘的各种疾病，比如强迫臆想症、妄想症、癔症性恐惧症等，梦也因此成为医学多加关注的对象。若是医生连产生这些疾病的根源——梦，也无法说清，无法解释它的来源，那恐怕根本不具备解决这些疾病的能力了。
《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的资料是“愿望的达成”。梦不仅仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的`小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜能够看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我;‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我此刻才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他必须能够由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”
《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我“处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就务必透过精神分析法才能作出解释。
《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为”梦包含着简要的神经质病的心理学“。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都贴合潜意识的活动规律，得出的结论是：”潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。“透过这种手法，狡猾的潜意识能够偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。
我很惊奇这本写于1900年的书能够将这些问题说的那么清楚，当然，一会说那个都是我的个人看法。通过《梦的解析》我知道了科学需要严谨的态度。大胆假设和小心求证一样重用。感谢弗洛伊德。
梦的解析读后感【篇4】
《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于1920xx年。在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。
《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。很早就想读这本书了，但一直有各种原因没有去实践，寒假在家有了充足的时间，可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。
读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。这本书分可以为六个部分，分别是：
一、对儿童的梦的研究；
二、探讨梦的检查作用；
三、探讨梦的象征作用；
四、分析梦的运作；
五、举例分析几个真实梦境；
六、梦的作用在于满足愿望。
弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
《梦的解析》指出梦是—种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。
关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。
”《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即“自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。
因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫（受排挤）的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。
梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。
梦的解析读后感【篇5】
读《梦的解析》
这本书是读的最久的，时长差不多快一个月了，我却还在70%徘徊，更甚于，里面的很多内容都没看懂。首要的，也确实是自己没有好好集中精力静下心来钻研；其次，里面的遣词造句讳莫如深，理解起来的确很吃力；再者，里面的例证多来源于心理症患者，而自己对于精神分析的认识仍是一个小白；最后，梦本就是作为一个抽象的幻境存在，真要深入解析只有不断熟知梦者本身的一个生活环境。所以，很多时候跟着费洛伊德逐个梦境去分析时，自己的大脑实际是停止运转的，完全被动的牵引着在看其分析后的结果。
不过，看了那么久，多少也是捕捉了一些信息点的。第一，梦不是无端存在的，它是为了自我愿望的达成；每一个看似风牛马不相及的梦境，都可以通过它显性的内容，以及提炼出的隐性含义，来表述心底的所想。第二，梦不是毫无作用的，它能反映出现下的一些心理状态；通过对近期生活经验的片段提取，再加之过往的一些深刻记忆，可以推论出它的相关来源跟内心的情感流露。第三，梦不是直抒其意的，它需要通过不断解剖来挖掘深层含义；梦境是受到审查制度所督察的，很多时候人们受到道德束缚而不愿直露心意，故梦内容会经过一定的改装来完成第一点的愿望达成。这也就是为什么很多梦看似无意，更或不利于自己，却一经解析便能窥视到其内心的所思所想。
不知道从什么时候起，我晚上越来越容易做梦了，有时还会带着怀疑的眼光审视租住的房子，是不是风水问题导致了如此的频繁多梦。也正是因为这个原因我才决定读这本书的，也算好好认知一下自己的梦境，只是大多数时候，一觉醒来一忙活就把梦内容给模糊忘却了。近期，唯一一个进行了深度分析的，还是一大早上醒来就开始推敲了，不然估计这个实验也完成不了，期间还多亏了隆爷的一些提点。
我的梦内容是这样的：一大早上，就被隆爷不情愿的叫醒去了一个地方，先是在一个店铺里试戴手环跟塑料手表，最初店主不在，后来才出现，不过她看我们只是看而不买，态度便慢慢变差了，最后我在指着一本书问她是不是字帖时，她竟直接无视我，气的我只能冲出了店面。一出来就看到了高中的一个同学，为了不让她看见我这副囧样，就没打招呼，故意去了另一边的广场坐下，眼望着她压马路的方向。而这时隆爷是没有跟我一起出来的，等他来到我面前时，我身边的石凳上都坐满了人，而隆爷带了一个丑丑的纸质机器人出现，说是送给我的礼物，等我起身看过机器人后，再回到石凳上已经没位子了，而后面却空了一把好舒服的木椅，是我之前没看到的，等我坐定后不久，机器人脑袋就往下掉了，惹的我哈哈大笑，因此而遭到了周围人的职责，说我不懂珍惜隆爷的心意。中间出现一段空白，过后隆爷被叫去学生会开舞台秀去了，而他之前并未告诉我有这活动要参加，所以我带着气走向了高中同学的方向，最后跟她在一起了，而隆爷他们学生会里，突然有个妹子对一个男生说，要做饭给他吃。
针对梦境所做分析：第一，临睡前我还跟隆爷闹脾气来着，而整个内容无不在传递着我生气了，后续也有周遭人在指责我不懂珍惜，意在告诫自己要少生气。第二，我一直想买个手表而迟迟没行动，所以在梦里我有时间试戴了，而且我觉得手环不错，可隆爷却拿个带子好长的塑料手表要我试，还因此弄伤了我的手，搞的好不愉快，意在表示我更想要一个手环表。第三，早就答应隆爷给他买本字帖好好练字，却一直没去买，于是又在梦里错把杂志当字帖，意在表示自己希望尽快完成这个任务。第四，当天吃晚饭时，还在跟隆爷探讨高中的一个好友马上要过生日了，送礼物快递过去肯定来不及，要不发个红包简单省事，而隆爷逗趣说可以邮寄一个有无数个箱子套在一起拆不完的包裹，我当时就笑他这个点子好差，没想到在梦中竟以一个纸质机器人的形象出现了，而确实也表现的好糟糕，意在表达自己仍不赞同这个想法。第五，隆爷突然去学生会而没告诉我，更跟他最近要上班了，可能会出现加班的现象重合，意在说明我不喜欢他扔下我一个人（隆爷提点）。第六，那把舒服的木椅，追溯到我读书时期老是没有一把好椅子坐，如今借机达成了愿望，也可表示我最近懒散的生活状态（隆爷提点）。第七，那个高中同学的出现，我更愿意联想到快过生日的高中好友身上，之所以换了个人，是因为跟好友太久没联系过了，而那个同学一直本就不太熟悉，另外，最后我们在一起了，意在表述我发红包的行为可取，是个皆大欢喜的好结局。第八，一个女生突然对一个男生说要做饭给他吃，却是源自当晚我看的电影《金蝉脱壳》里面的一个片段，被这份执着的爱给暖到了，意在期望自己的爱情也能如此美好（隆爷提点）。
根据梦内容所做的这点解析，定然是远远不够的，根据书本中的分析法，应该是还可以深挖出许多延伸意义的，只是我做不到如此细致了，暂且记下这么多罢了，不然按费洛伊德大师的方法来，估计要写上一天一夜都不够。很多不懂的东西都是慢慢学会的，虽然这类书的内容很高深且枯燥，但庆幸自己还在坚持着读，希望自己总有一天能道破其间的解析法，试着从更多角度去好好认识自我。
梦的解析读后感【篇6】
在一位学心理学专业的同学介绍下，暑假的时候决定读一下弗洛伊德的《梦的解析》，在这之前自己也在想：人为什么会做梦？梦真的会预言一些事情吗？……
弗洛伊德是奥地利著名的精神病家和心理学家，也是精神分析学派的创始人。其著作《梦的解析》被誉为精神分析学第一名著，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法，它从一个其他人没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统。对于这样一本理论著作，我个人认为只读一两遍是不足以领悟到其中更深层次的奥妙的，所以，我所感悟到的也只是冰山一角。
弗洛伊德在《梦的解析》这本书中采用大量的材料来论证其观点，而其中很大一部分的材料都是他自己的梦。在科学研究中，占据大量的第一手材料对得出正确的结论是有很大的影响的。并且，在获取材料的过程中，又是一个艰苦曲折的经历，需要的是耐心和恒心。而对于所获得的没有逻辑繁琐的材料，又要对其进行整理、分析，直至最后归纳得出结论。但是有的时候，结论是很难得出来的。
以前，我总是认为，精神病家自己也很有可能有点精神病。可反观弗洛伊德却好像没有精神病的迹象。不过，可以肯定的是研究心理的人自身必须承受巨大的心理压力。承受着巨大心理压力的弗洛伊德却依然总结写出了这样一本名著，不得不说他真的很有能力。
在其著作中，弗洛伊德认为梦是欲望的表达，也就是说，梦是满足自己内心的某种渴望，但是在现实生活中你没有被满足的渴求。梦不是空穴来风，而是有因由的，是由先存在的现象引发的，“梦是一种被压抑的、被抑制的愿望经过伪装的满足。”而一些科学的解释认为，梦是人在睡眠时部分的大脑皮层尚未停止活动而引起的表象。梦到底是什么？谁又有一个确定的回答呢？
在当今，人们如发现梵高的画的价值一样，也终于发现这本书有着它伟大的价值，并且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，他的有些观点还是存在一些疑惑。《梦的解析》其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如噩梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。
不管怎样，瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。当然，在现实生活中，我们还是要自己的梦自己努力去圆。
梦的解析读后感【篇7】
做个痴人说说梦——《梦的解析》读后感
所有有睡眠障碍的人都应该马上来看看弗洛伊德的这本《梦的解析》，书很长，我读着一路瞌睡。
有一个朋友倍受梦的困扰，晚上难以入睡，奔波求医多年仍无实质改善。晚上睡不好觉，真的会整个人都不好，痛苦甚于诛心。
书中展示的核心思想——梦是愿望的实现。这与我自己的原有认知是相悖的，每一次做梦后都会感觉非常疲惫，就像熬了一个通宵。而弗洛伊德却说梦不仅不会干扰降低睡眠质量，反而对其是有所助益的。
那么我们首先要弄懂梦的四大来源，其中最最核心的是愿望的冲动，愿望唤醒了潜意识，潜意识的活跃进入意识从而延续了白天没完成的有意义的精神活动，从而形成了梦。
析梦有三个切入点：
1.近期（最近1-3天）发生的事；
2.梦是相反的，并且多是小事集合的系统；
3.梦与童年记忆相关，且也是从小事切入。
这里边要能充分利用好象征、后退、意识、前意识、无意识、潜意识、改装、潜抑和力比多等概念。在一开始弗洛伊德就作了如下断见：
“人的行为的根本动力是无意识的性欲，即“里比多”，人的一切行为都带有性的色彩。”
性多数被色彩化，称为“色”，并且“食色”的行为受到道德和法律的约束而被过多的压抑。实质上，我认同弗洛伊德的思想，认为性其实是一种精神能量。这种能量在四五岁时就已经成型，在往后成长和生活过程中会被不同类型的方式不断唤醒，从而不断产生精神能量郁积在身心里，如不能得到适当的释放，将会对精神产生破坏性的影响。它的一种表现形式就是通常我们所说的“精力”，一般情况下性行为是有助于睡眠的。
如果我们个人尝试给自己解梦，我认为有以下几个注意点：
●承认梦是有意义的（愿望的实现理论）；
●在近期发生的小事件及童年期间的经历当中去寻找线索；（象征理论）
●与力比多联系起来（后退理论）；
●不要急于直观下定论；（改装理论）
●清空意识；（不要用大脑去思考，让心灵去体察）
总的来说，这本书非常的难读，起码要读三五遍才能消化。个人觉得，初学者先读前五章就可以了。