丛林历险读后感(必备5篇)。
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编特别编辑了“丛林历险读后感(必备5篇)”，更多相关内容请继续关注本网站。
丛林历险读后感【篇1】
暑假里，我读了《亚马逊丛林历险记》，这是一本科学漫画书。全书共有章，每章后面都有《丛林生存常识》的科普知识介绍，非常生动有趣。
这本书主要讲述列奥和他叔叔以及宝箩在亚马逊丛林的历险经历。列奥他们误入亚马逊丛林，历经千辛万苦，花了四十多天的时间才走出丛林。
看了这本书，使我懂得了不少丛林生存知识，大开了眼界。
以前我从课本上学到可以由树木的年轮来辨别方向，树干朝南那面受阳光照射比较多，年轮比较疏，而朝北的年轮比较密。但是在亚马逊就不适用，由于它靠近赤道，太阳就在头顶，树的四周太阳照射均匀，年轮就没有疏和密，这就不可能用年轮来辨别方向。
亚马逊在南半球，看不到北极星，不能用北极星来辨别方向。但是南半球的人可以看到南十字星，它指向南极，它是南半球航海的路标。
在亚马逊丛林里取水很不方便，怎么办呢？有趣的是丛林里有一种可以出水的树，叫做“好杯树”，把它砍断，它就会哗哗地流出好多水，足够你解渴。
人没有盐是不行的，会头晕，四肢无力。但是在亚马逊到哪儿找盐呢？原来亚马逊有一种树叫“扎尔达树”，把它砍下来，烧成灰，这些灰就是盐。
亚马逊丛林真是什么都有！但是，列奥他们如果不懂得丛林的生存知识，就很难走出亚马逊丛林。
知识就是力量！
丛林历险读后感【篇2】
作为一本儿童读物，《丛林历险记》以其生动、有趣的故事情节和丰富多彩的动物形象吸引了众多小读者。看完这本书后，我深深地感受到了书中所传递的精神和意义。
首先，这本书深刻体现了人与自然的和谐共存。故事的主人公——小伙伴们在丛林的探险中遇到了各种各样的动物，例如：毒蛇、大象、老虎、豹子等，他们相互之间没有过多的争斗，而是尊重、理解、包容彼此的存在。通过书中的描写，我们可以看到这种和谐共存的美好，感受到人和自然爱护彼此的态度，这不仅是对儿童的教育，更是对社会的启示。
其次，这本书还深刻体现了勇气和冒险精神的重要性。小伙伴们在面对危险和困难时，永远不会轻易放弃，而是充满勇气地面对问题并解决问题。例如，在他们的探险中，他们面对的危险和困难都不是普通的，但他们没有因此胆怯，而是通过不断地尝试和思考，最终克服了困难，完成了既定的任务。这种勇气和冒险精神不仅可以帮助他们更好地生活，在日后也会成为一个成功的人的必备素质和品质。
最后，这本书也给人们带来了一个重要的启示，那就是珍惜自己所拥有的一切。小伙伴们在丛林的探险中，不仅学到了很多东西，更重要的是体会到了这个世界的珍贵，他们学会了珍惜自己所拥有的，不管是在探险中获得的财富，还是在日常生活中拥有的家庭和朋友，都应该珍惜并维护。
总之，读完《丛林历险记》以后，我深深体会到了这本书所传达的信息。它向我们展示了自然与人和谐共处的美好，勇气和冒险精神的重要性，以及珍惜生命中的一切。这些教育意义对于每个人都是至关重要的，无论是在学生时代还是成年后，这些都是我们必须时刻谨记的精神财富。
丛林历险读后感【篇3】
不记得是什么时候，在拿到这本书的时候，我就迫不及待地看了一天，一遍又一遍。
这本书的作者是英国著名小说家吉卜林。他创作了大量小说和诗集，被誉为帝国诗人。
这本书主要写了一个小婴儿被狼妈妈找到取名莫格利，并在棕熊巴卢和黑豹巴希拉的照顾下健康成长，后来杀了老虎希尔汗，在森林中一直生活下去的故事。
这本书的主人公是莫格利，他也是我最喜欢的人物。他在两岁时曾差点被希尔汗吃掉。在12岁时，他下山到房屋里拿到火，在狼群大会上将希尔汗赶走，又在16岁时杀死了希尔汗。他聪明，他在希尔汗刚吃完猎物，躺在大河谷中间无法动弹的时候，让老狼阿克拉带着一群水牛，自己带着另一群从大河谷两边飞驰而下，撞死了希尔汗，并把它的皮剥了下来，带到狼群大会上，兑现了几年前的承诺。他冷静，在他被猴子们抓住，在树枝间跳跃时，他不慌乱，运用鸟的语言，请苍鹰切尔将自己的行踪告诉巴卢和巴希拉。
仔细一想，莫格利其实有着和我们一样的人生，在两岁到12岁之间的十年，就如同我们自己十年的童年。他十七八岁来到村庄并杀死希尔汗，又被认为是巫师赶出村庄，不正和刚步入社会被生活摧残的那些人一样吗？不同的是，莫格利可以控制自己的情绪，可以重新振作，但是又有多少人能像他一样呢？说到底，这本书的内容，莫格利的人生，不过是我们的生活的缩影罢了。
很多人都觉得希尔汗很坏，但从另一个角度想，它又做错了什么呢？它不过是把吃掉莫格利当做目标而不断努力罢了，他有什么错？难道老虎就一定坏吗？它为什么会吃人？它不过是没有食物，迫不得已才吃了一个人。而人们却把它当做吃人的怪物，把它们赶尽杀绝。到头来，它们却成为了人类指责的对象。
这本书从另一个角度来看，它还带有点讽刺。文中的猎人布尔迪欧在被莫格利吓到，而告诉所有人他是巫师时就是讽刺生活中的那些撒谎精。所有人被猎人迷惑，都在驱逐莫格利，这不就是像现实中那些盲目相信别人，不分青红皂白的群众一样吗？文中的基斯博，不就是现实中那些嫉妒别人的人吗？说到底，这本书就是从各种方面侧面进行讽刺，讽刺着人类的现状而已。
一千个读者有一千个哈姆雷特。你们也可以去读一下，相信你们也会有和我不同的认知。
丛林历险读后感【篇4】
在这个暑假，我读了一本很有趣的科学漫画书——亚马逊丛林历险记，它让我在大笑中明白了许多的求生方法和许多的科学道理。
初次碰见这本书，我便被他可笑的故事情节给深深地吸引住了：单纯无知、做事鲁莽的列奥、擅长野营的叔叔和兼具男孩的倔强和女孩的细腻性格的宝萝，他们在亚马逊从林中，发生的每一件事情都好像磁石一样把我吸引住。有时，我会捧着书哈哈大笑，有时，我又为列奥的危险处境所担忧。特别是有一回，列奥他们在捕鱼时，遭遇了电鳗袭击，正当我在为他们所担心时，叔叔想出了一个好办法——利用一双长木靴，在木靴的外面厚厚的裹一层树叶，再在树叶上抹上被阳光晒稠的橡胶，在阳光下暴晒几个小时后，将长木靴抽出来，一双橡胶长靴就制成了。看到这里，我不禁佩服叔叔的聪明才智。
这本书让我明白了许多的求生技能和科学知识，如：缺盐的时候可以找“扎尔达”树，缺水的时候可以找“好杯”树等求生技能。有趣的毛细管现象、表面张力等科学知识，让你明白的很透彻，并且余意未尽。并且让你在大笑中明白许多你不知道的科学知识，这可比在课堂中死死板板，生搬硬套的记住还要好很多很多吧？
这本书的好处还有很多很多，一言难尽啊！总之，我是非常的喜欢它的！
丛林历险读后感【篇5】
我觉得亚马逊这个故事非常好看，因为这里面有很多热带雨林的知识，还很幽默。
我读到“穆利卡”是亚马逊的电鳗的名字，身长约2米，后半身两侧各有两个发电器官。电鳗的放电量是能放点的鱼类中的达650伏~850伏，人遭到这样的电击必死无疑。因此，捕捉电鳗时，首先要用棍子搅动水面，使电鳗受惊放电，然后再用网捕捉。要不然人捕捉电鳗时就会有生命危险。
另外，所有高等生物的神经系统中都有微弱的电流，电鳗则大大增强了这种电流，作为强有力的武器。敌人碰到电就会死亡，这样它就保护了自己。电鳗的肌肉组织大部分都是能产生大量电流的“发电机”。电鳗巨大的躯体有五分之四都是发电组织，维持生命的器官都集中在身体的前端。此外，电鳗可以反复放电，不过连续放电的话，电压会逐渐减弱。所以人们在捕捉电鳗的时候，要要搅动水面，让电鳗的电放光，就能捕捉电鳗了。
我知道所有的鱼都有保护自己的功能，比如食人鱼可以用牙齿来咬，飞鱼可以飞出海面逃避敌人，剑鱼可以用前面尖的嘴巴来刺敌人，墨鱼可以吐墨汁逃避敌人，它们都是为了保护自己，所以，人类应该要保护动物，不能乱杀动物，不然地球就变成沙漠，没有吃的东西了。
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驯鹿丛林读后感精选(4篇)
我们处在一个终身学习、终身读书的时代，每个人读完作品后，都会有自己的感受。有哪些撰写作品的读后感的方法呢？有关“驯鹿丛林读后感”的内容是工作总结之家为您带来的。
驯鹿丛林读后感 篇1
寒假里我迷上了看书，有一次我看了一本格白勒其格.黑鹤写的书——驯鹿丛林。里面有调皮的牛仔裤——只公驯鹿，睡床垫的熊，凶猛的狼獾，硕大的森林狼，黑夜之子雕鸮，高大的狗熊...深深的吸引了我。
在第一章的时候，作者生动形象地写出鹿群被熊追的惊险场面，写出了鹿群的凶多吉少。
第二章，作者用睡床垫的熊为章名。形象的写出了这头熊的聪明，而且十分懂得享受。
到了第三章写的是一种有尖牙利爪的动物，它敢和狼来抢鹿肉，而且胜利了，点明了狼獾是一种异常凶猛的猫科动物。
第四章描写的是在一个乌黑的夜晚，芭拉杰依和他从小养大的森林狼，一起翻过高山，来到黑龙江地区，将跑到这里的驯鹿赶回营地，在路上，他们遇到了二只凶狠的狗熊，二只狼獾，还有一只凶猛的虎王，，，，幸好依靠手中的枪把所有猛兽都给杀了。
这本书的内容非常丰富，让我们一起看书吧！
义乌市吴店小学403班欠泓超指导老师：吴小娇
驯鹿丛林读后感 篇2
读了这本书，我感触很多：我很向往秋鸟和男孩在森林里的生活，虽然森林里的生活十分艰辛，比如遇到偷猎者布下的狠毒陷阱，或者是有熊攻击他们的驯鹿群，这是在城市无法感受到的;我也十分敬佩故事里的鄂温克人秋鸟，他不仅教给少年在森林中生存的技巧，还一次次救了少年;我也很佩服这个少年，他能逃离悲伤，成长得更为强大。其中，我最大的感悟是：我们不能被困难击倒，要在困难中快速成长，我明白了有时候挫折的出现可以让我们破茧成蝶，变得更加成熟与强悍。我想这应该也是作者写这本书的初衷吧。
同学们，让我们一起来学习书中主人公的那份顽强、执着、勇于面对困难的精神吧，当遇到痛苦和不幸时，我们不能永远在痛苦中挣扎，要与不幸作斗争，不让自己倒下，这时，我们就成长了。
最后，希望大家也读读这本书，相信你们也会有所感触，也能从这本书中得到战胜困难的力量。
驯鹿丛林读后感 篇3
《驯鹿六季》塑造了一个慢慢成长、变得强大的男孩形象。在失去母亲后，他在森林中被淳朴可靠的驯鹿人“秋鸟”、活泼可爱的小驯鹿“海德薇”的感染下逐渐打开了心房，找回了自我。“我”在森林中开始了新的生活，拥有了新的名字“角个角个”，学会了挤鹿奶，用奶瓶喂驯鹿，结交了朋友。
每一个人的成长需要自己的努力，也少不了别人的关心与帮助。“我”从一个封闭自我、与世隔绝的少年，成为一个坚强、顶天立地的男人，这是和“秋鸟”分不开的，秋鸟是一个不爱与人说话、性格沉稳的人。也许在生活中他并不是那么出彩，但他却给予人一种值得托付的感觉，让人很容易信任他，在别人需要帮助的时候他会伸出援手。从他教会主人公生活中，我发现他是一个懂得生活、知道独立的人，比起现实中那些娇生惯养的独生子女，他的自立自强精神的确值得学习。
驯鹿丛林读后感 篇4
暑假期间，我有幸阅读了蒙古族作家格日勒其木格·黑鹤埋藏在记忆深处的故事--《驯鹿六季》，这本书把我带进了辽阔的大兴安岭原始森林中，让我感受到了大自然浓郁的神秘气息。
《驯鹿六季》讲述了这样一个故事：一个北京少年，因为车祸失去了妈妈悲伤过度而自闭，医生建议离开北京外出旅游，于是他跟随父亲前往中国北方的大兴安岭。在大兴安岭，少年偶遇在原始森林中生活的驯鹿鄂温克老人秋鸟，少年和老人一起共同生活了一段时间，那片森林成了少年和秋鸟的世界。秋鸟带着少年，走遍那片森林的每一个角落，经历了驯鹿鄂温克人的六季。驯鹿鄂温克人常年生活于森林之中，一直沿用古老的自然历法，一年共有“那瑞给”、“能奈”、“骄格”、“宝勒”、“奥伦劳哈”、“它个”这六个季节。少年最喜欢“它个”这个季节，这个季节是一个大雪封山的冬天，而且，驯鹿海德薇可以在这一季节很好地隐藏自己，因为它的皮毛是极其稀有的雪白色。
少年有幸见识到中国北方原始森林中最后的隐秘世界——无边的针叶林，鄂温克人的驯鹿营地，浩荡的驯鹿群，以及许多生存在森林深处的野生动物。从小生活在城市里的少年从来没有如此亲近自然与森林，他跟随鄂温克老人学习森林中的生活智慧，学会尊重森林中生灵，学会与自然和谐相处，少年成长了许多，逐渐变得强悍，也能以新的角度看待周围的世界，内心更加强大。最终，少年终于能够接受母亲的离去，也终于原谅父亲，与父亲和解。虽然男孩最终回到了城市，但他仍然惦记着那片森林和驯鹿。
丛林故事读后感(范例12篇)
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。写心得体会是一项非常重要的写作训练，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，如何写好一份值得称赞的心得体会呢？小编经过搜集和处理，为你提供丛林故事读后感(范例12篇)，相信一定会对你有所帮助。
丛林故事读后感 篇1
引言
如果动物们能理解衣冠禽兽是个骂人的词儿，他们肯定会站出来为自己平反：‘动物所有的行为都是为了生存，这是自然的安排。我们吃的人类吃，我们不吃的人类还吃，凭什么要如此贬低我们？’
唉，动物们当然不会明白生存只是人类最初始的要求。人们说衣冠禽兽的时候，就暗含了引以为豪的社会法则。如果动物中有智者，肯定会发现社会法则实际上也是脱胎于丛林法则。人类虽然有了思想和文明，但是依然没有摆脱丛林法则的底层基础。从这个角度上说，每个人都是‘衣冠禽兽’。
丛林法则，简单来解释就是对外竞争（弱肉强食），对内协作（等级制度），这是我们需要认识的东西。无视它等于自欺欺人，摆脱它也是不可能的。
本篇通过《列那狐的故事》看一看狡狐、凶狼、恶狗、倔驴、蠢熊、贪狮等动物上演的丛林大戏，一个不那么光辉、正面的主角向我们走来。
故事简介
开场部分，聪明、顾家的列那狐智斗大灰狼，偷鱼、耍鸟。即使被猫算计了一次，也依然讨人喜欢。
人们喜欢看到弱小战胜强大，智慧战胜暴力，于此津津乐道，以至于忘记了这并不是常态。
狐狸和狼的争斗只是个线索，当庞大的禽兽王国展现出来的时候，整部书的格调就沉重起来了。禽兽们在毛皮之下掩藏了人的灵魂，大义凛然的虚伪、滔滔不绝的诡辩，赤裸裸的弱肉强食都浮出了水面。
这时的列那狐就是个大反派，但是我们不能这么简单去理解。这里只有人性，没有对错。
列那狐被鸡头领告上了狮王朝廷。大狮子两次派使者传唤列那狐受审，都被列那狐看中了弱点（贪吃）戏弄了一番。熊因为蜂蜜丢掉了半条命，猫被忽悠到了谷仓，差点被打死。
列那狐来到朝廷，舌战群兽，最终被判与强壮的狼决斗。没有悬念地输掉决斗后，按照规则上绞刑架绞死。
列那狐又想出了个鬼点子。他说自己拥有宝藏，是前人为推翻狮王统治准备的，要拿出来献给狮王狮后。
不想占便宜的人永远吃不了亏。大狮子不知道这句话蕴含的道理，非常爽快地上当了。他放走了列那狐，却没有得来宝藏，大怒之下，发兵讨伐列那狐。
被堵在家里走投无路的列那狐选择了‘朝圣’，躲过了这一劫。为什么‘朝圣’能吓住狮王？因为狮王也有怕的东西，算是狐假‘圣’威吧！
列那狐并没有去朝圣，四处游逛，偶然发现了在树下睡觉的狮王。列那狐先偷偷地绑住了大狮子，在狩猎的人群赶来时又救了大狮子。
靠着精湛的演技和深不见底的套路，列那狐登上禽兽王国的顶层。
故事有点讽刺，细思之下，又有点残忍。不过，很少人有资格谈残忍，乌鸦站在猪身上，只看到了猪黑，没有看到自己黑。
丛林法则
丛林里的弱肉强食在《列那狐的故事》中表现地淋漓尽致。人类的祖先通过智慧解决了食物的问题，虽然摆脱了低等级的丛林厮杀，但却没有摆脱更高级的利益争夺。
眼红之后的人们表现出一股异常激烈的狂热，人们撕掉衣冠，展露祖先们的兽性。利益越大，兽性越强。历史就不用翻了，看看眼前的大国博弈就行了，别说什么良性竞争，还不是脱光膀子互殴呀！
脸面、教养只是一幅白手套，需要的时候戴上，不需要的时候就摘了。春秋无义战，拳头大的有理。能保证一块钱成本制作成的东西真的能代表一百元的价值，这才是现在争夺的焦点。从能量守恒的角度去理解价值肯定是不明智的，即使你相信守恒也白搭，这不是自然的。
竞争的结果就是弱肉强食，这非常好理解。分工协作其实就是等级制度的另一种动听的说法。在《列那狐的故事》中，狮王狮后是上层，拥有绝对话语权。熊、狼等大型动物是支持狮王的中坚力量。其余猫、狗、鸡、狐狸都是下层。它们共同组建了等级森严的禽兽王国。
事实上，禽兽王国都是同一种族组建的，比如猴群、狼群，并不只是人类能想到抱团取暖。在生死存亡面前，先有人多力量大的事实，后有人多力量大的道理。
在这些族群中，有一个格外健壮的王，其他稍微弱小的同族对他俯首称臣。这个王维持着族群的统一，也会带领大家共同抵御外敌或者争夺地盘。等到集体获得胜利的时候，由王来负责分配资源。
分工协作模型别看简单，非常好使。一个东西结构越简单，越不容易出问题，即使出现了问题也容易修复。这条规则适用于多数的组织。
完美的模型是不存在的
没有文字记录的历史是战争史，有文字记录的历史很大一部分也是战争史。无数的政权建立，无数的政权又毁灭，后人又总结前人的经验教训，又建立新的政权。
老先生顾炎武算是个明白人，他看清了社会和政权的区别，把天下和社稷分开。他认为天下的兴亡是每个老百姓的责任，社稷的兴亡是王侯将相的义务。
制文字、服衣裳、用汤药、取能源这是社会责任，每个人都要为社会文明推进负责。汉唐宋明是社稷责任，刘、李、赵、朱以及吃着朝堂那碗饭的人需要为社稷负责。
社会通过汇聚所有人民的智慧来提升人类总体的生活水平，改善人群的幸福感（需要注意并不是物质水平提高，幸福感随之增高）。如果所有人的价值观都统一，那么就会出现建立在伦理道德基础之上的乌托邦社会。
但事实不是这样，因为好多人都怀揣‘真理’，但是却没有办法证明自己坚持的到底是真理还是偏见，于是冲突和分裂就开始了。
社会本身不具备保证秩序的能力，人们想要保证生命、财产安全，就不得不牺牲一部分东西来换取社会的稳定，这也是社会管理者出现的最原始的目的。社会管理者生来就是惩罚者、资源分配者，充当动物世界中王的角色。
这个东西必须存在，来阻止我们可能犯下的错误。自己不能保证管住自己，只能让别人来管。
社会管理者出生于社会，能力也取决于社会水平。不一样的气候、土壤当然会孕育不同的植物。
遗憾的是，整个人类都有个通病，总是不知不觉地开始陶醉在某种状态之中，然后忘记了自己的初心。
结语
凡有血性，必有争心。争促进了人类文明的进步，争也造成了无止境的暴力。
人心齐，泰山移。和创造了秩序，也带来了束缚。
社会基础不仅仅包括这些最底层的基础，也包括人们发明出的‘衣冠’。人们发明了它，某种意义上说是需要它。很可惜，穿上了衣冠的禽兽也是禽兽。人类有能力，但是能力有限。
人类的组织形式会不会摆脱丛林法则？嗯，让我们都想想，如果人类从理性层次上战胜本能，可能吗？这是反自然的，在人类没有达到无所不能之前，最好保持谦卑。
丛林故事读后感 篇2
这几天我读了一本书，它的名字叫：《丛林故事》。读后，让我印象深刻。这本书告诉我们这样一个故事：小婴孩莫格里被狼群收养并抚养成人。从小生活在森林的莫格里结交了许多朋友，它们教会了他如何在辽阔无垠的森林中生活。当然，莫格里也经历了各种各样既惊险刺激，又温馨的感人故事……
最令我感动的“人物”就是莫格里的伙伴之一：名副其实的打猎高手——卡阿。卡阿是一条青色的蛇，它武功高强。面对厉害的猴族时，卡阿明明知道自己打不过猴族，却为了伙伴莫格里差一点儿拼上了性命，最后打败了猴族。就像卡阿常常说的一样：输也要输得光彩，信念，总能打败一切！在我的心目中，卡阿就是这样一条讲毅力，讲恒心，讲义气的蛇。
我身边也有许多这样的伙伴。在一次跑步比赛中，明明知道要输给我的悦悦不但没有泄气，还努力跑完了全程。我夸她真棒，她却单纯地对我笑笑，告诉我，总有一天她会超过我的。
我自己也正努力“修炼”着这种良好的品质，卡阿，悦悦，你们永远是我学习的榜样。
丛林故事读后感 篇3
我读了《丛林故事》这本书后，深刻体会到了人与动物和谐相处的一面。
本书主要讲了：莫格里的父母在丛林中被老虎谢尔汗“追杀”，因此丢弃了还是婴儿的莫格里，莫格里误入狼穴，被狼群收养，成为狼族的特殊一员。莫格理为狼族带来火。后来他又到了村子，被村中的妇女收养，当了一名牧童。但狠心的谢尔汗仍紧跟莫格里不放。聪明的莫格里和他的狼族朋友最终用牛重重将老虎谢尔汗包围，将谢尔汗杀死。
我读了《丛林故事》，感受到了莫格里的聪明，更感受到了人与动物和谐相处，默契合作的一面。莫格里用他的智慧以及狼族朋友的英勇一起打败了老虎谢尔汗，让整个丛林又重新安宁了。
在我们生活中，我们也要学习莫格里这种智勇双全的品质，他年轻时，用智慧打击谢尔汗，而他长大后，他用他的英勇将谢尔汗彻底击溃，这种品质难道不是我们所缺少的吗？
丛林故事读后感 篇4
告诉你一个小秘密，我在假期的一个晚上读完了一本书。名字叫《丛林故事》下面我来给你讲讲：
这本书主要讲的是一个小狼孩莫格里，和棕熊巴鲁,黑豹巴希拉,狼头领阿克拉,老虎谢尔汗,还有蟒蛇阿卡。除了谢尔汗,另外的人都在帮助莫格里,打败谢尔汗。
在莫格里还很小的时侯，谢尔汗把他拖到了丛林里,幸亏被好心的狼家庭救回。因为莫格里是人不是狼，所以狼群里议论纷纷。就在这时，谢尔汗跳出来说：“它是我的!”可狼群已同意收留莫格里了，就一起保护它。莫格里在狼爸爸和狼妈妈的抚养下长大了，同时，巴鲁成了莫格里的老师，有一次，很不受大家欢迎的猴群把莫格里抢走了，经过卡的帮忙，度过了这一战事。巴希拉和阿卡就成了莫格里的好朋友。但是，因为谢尔汗的挑拨离间，让狼群误会了莫格里，把他赶出了丛林。莫格里只好回到了人居住的村庄。
为了消灭谢尔汗，他从村里把水牛赶到丛林，去打谢尔汗。牛群把谢尔汗活活地踩死了。等谢尔汗死后，就有猎人想抢虎皮。可莫格里曾发过誓，要把虎皮铺在议事岩的脚下，所以不肯。猎人就生气地回村说莫格里坏话，大家都相信了，于是，村民们用石子扔莫格里，把他赶回了丛林。
莫格里又和狼兄弟们生活在丛林里。
读了这本书，我觉得：莫格里很勇敢.坚强，狼爸爸和狼妈妈都很有爱心，我要向他们学习。
丛林故事读后感 篇5
最近我看了一本书叫《丛林故事》。让我认识了一位作者叫罗德亚德・吉卜林，他是英国19世纪末20世纪初的文学大家，是儿童文学巨匠，一生著述丰富，成就卓然。他的代表作品就是《丛林故事》。
这本书讲了一个有趣的故事。里面的主人公是莫格里，他是印度樵夫的儿子。当他还是个婴儿的时候，被母狼收养，成为狼中一员。后来，他长成一个勇武而又聪慧的少年。他的朋友有慈祥的狼妈妈、忠诚的狼兄弟，还有足智多谋的黑豹巴希拉、严肃的老总熊、正直的狼群头领孔武有力的蟒蛇卡阿等等。他们在莫格里周围形成了一个温暖的集体，教给他生活的智慧和谋生的本领，教给他丛林动物必须遵守的“丛林法律”。后来，莫格里借用智慧，取来了动物们称之为“红花”的火，帮助阿克拉平息了狼群的叛乱，杀死了煽动叛乱的老虎施，谢尔汗使丛林重归平静。
这本书还教会我了各种比喻词，词的意思，这句诗句的意思等。我最喜欢主人莫格里，我觉得他太聪明了，不管遇到了什么难题都能解决。不象我们这些普通人一样，虽然有些问题还是能解决的，可是有些问题也只有莫格里解决的了。
我喜欢这本书，这本有趣的书。
丛林故事读后感 篇6
最近，我迷上一本书《丛林故事》，整天手不释卷，已经看了好几遍了。昨晚睡着了又梦见自己来到了丛林，还和莫格里打了一架，还在红毛狗身上偷偷捅了一刀。醒来后我意犹未尽，写了这篇读后感。
这本书里有许多我喜欢的“人”，我喜欢莫格里，他不仅长得帅，还具备“礼貌、勇敢、真诚、乐观、坚持不懈…”等所有男孩子的完美性格，让我羡慕又嫉妒，怪不得猴民们要抢走他当“猴大王”呢！
我还喜欢黑豹巴希拉，我觉得我俩有些像。我和它都喜欢懒洋洋地睡上一觉，我们都很看重友情，我们做事都不喜欢拖泥带水，当然，我还希望自己拥有巴西拉一样强壮的身体和高超的本领。
我喜爱书中充满爱心的“狼爸”和“狼妈”，尽管莫格里不是它们的亲生孩子，可是它们保护他、照顾他，给了莫格里一个温暖的家。它们对莫格里时而严厉，时而温柔，“严厉”使莫格里学会丛林生存的本领，“温柔”使莫格里这个“丛林异类”快乐地成长。我的老爸老妈平时对我也很宠爱，不过我常常会不知不觉地犯错，每次犯错都会被爸妈“不客气”地教训一顿。小时候我常偷偷地用手指碰电源插座，妈妈偶尔看到后狠狠地揍了我一顿，即使我当时像“被杀的猪一样痛嚎”也没有手下留情，不过在那以后，我倒是再也不碰危险的电源了。我想天下的爸爸妈妈都是这样爱孩子的吧，严厉地教育是为了我们更健康的成长。
我还特别崇拜书中的大蛇卡阿，我觉得它足智多谋，教会莫格里很多本领和道理。我的爷爷也像卡阿一样是个睿智、认真、严肃、细心的人，在我来合肥上学以前，爷爷陪伴我的时间比爸妈都长，每当我有不懂的问题或不开心的事，都是爷爷耐心的教我、开解我。
这本书还刻画了许多活灵活现的“人物“形象，如憨厚的棕熊巴卢，忠诚的狼兄弟，还有凶狠的祭司、因为贪财而失去理智的村民；书中描写的丛林风光美丽迷人，花儿、草儿、爬藤，野狗、猴子和鹿群都让我遐想无限。《丛林故事》对我来说，真是“字字赛美玉，句句胜珍珠”的一本好书，你一定要看哦！
丛林故事读后感 篇7
暑假时，我买了一本《丛林故事》，我一回家，便津津有味的看了起来。
在印度西奥尼丛林，有一家三口来野营，孩子的父母生火做饭，小孩在草地上玩。瘸腿老虎邪汉突然从草丛中跳了出来，吓跑了父母，小孩无意间爬到了狼洞附近，被狼发现并收养了，取名毛克利。
读到这儿，我刚开始还以为狼会吃掉毛克利，没想到他会收留毛克利。这让我又迫不及待地看了起来。
后来，狼群因为邪汉的煽动，毛克利被赶回了人类社会。
毛克利在人类社会找到了亲生父母，并学会了说话、放牛，还带着一群水牛把邪汉压死了，于是毛克利就把虎皮剥了下来。正剥着的时候，恶毒的猎人首领巴尔道来了，他一看见毛克利正和一只狼在一起剥虎皮，心里十分害怕，认为毛克利就是恶魔，召集村民赶走了毛克利。
看到这，我已经火冒三丈了，毛克利为民除害已经是值得赞赏的了，为什么还要赶毛克利走呢?我不得不佩服毛克利，他竟然可以面对那么多困难，如果换成我，我早就忍受不住这么多折磨的。
回到了丛林，毛克利每天都想回村庄看看，最后，他虽然十分舍不得丛林，但是他在大家的建议下，还是恋恋不舍的走了。
读完后，我的感悟很深，我想：毛克利遇到困难时冷静、会思考并解决,而我呢?冲动、急躁;毛克利做事仔细、认真，我做事粗心、大意毛克利身上还有许多优点，所以我们要向他学习。
丛林故事读后感 篇8
每当太阳在世界的西山头宣告休息，留下最后一点余光。在丛林里打猎的一家人总要在门前点上一把通明的焰火，然后围坐火前说笑着，谈论着一天的收获。正当人们准备回到草房子里躺下时，突然……
一只断了腿的大老虎闯进了他们的营地，父亲拿着火把去驱赶老虎，可他们的一个男娃娃却被吓跑了。
男娃娃在丛林里迷了路，他看见一个窄小的洞口有一些许亮光。于是，他慢慢的走了进去。洞里的狼爸爸、狼妈妈看着那个男孩，就连小狼们都停下了喝奶，也望着他。
狼爸爸和狼妈妈觉得这个娃娃长得真可爱，就收留了他。第二天夜晚，正好是每周都有的狼族会议，狼爸爸和狼妈妈带着狼孩子和那个小男孩去了会议场。就在一头黑豹和一只大熊的帮助下，他，成为了狼族的一员，并学会了说动物语言。不久，他遇到了那只闯进他父母营地的老虎，并杀了它，因为老虎想赶小男孩出狼群。
过了很久，他在丛林里遇见了一个来森林探险的女孩，他们相处得非常快乐，不久便相爱了。
故事是不是很吸引人呢，如果你也跟我一样喜欢这本书的话，你也去买一本吧，你一定会悟出许多道理的！
丛林故事读后感 篇9
《丛林故事》这个书是英国作家拉迪亚德﹒吉卜创作的。主要讲述了八个既独立又相互联系的故事，向读者们展示了真实动人而又富于奇幻色彩的丛林世界。
这本书主要人物有：莫戈里、黑熊巴鲁、黑豹巴西拉、狼头领阿克拉、老虎谢尔汗、还有蟒蛇卡阿。我最喜欢莫戈里，他非常勇敢、坚强。在莫戈里还是婴儿时，被老虎谢尔汗追赶进了狼群，可他一点儿也不害怕，并且在狼爸狼妈的照顾下和黑熊阿鲁、黑豹巴西拉、狼头领阿克拉和蟒蛇卡阿成为了朋友。还跟巴鲁、巴西拉学习怎样在森林里生存，怎么捕捉猎物。这些朋友都有一个共同的敌人 — 老虎谢尔汗。他们想尽办法，先让莫戈里去找人类的火种，然后再找到谢尔汗，把它的皮烫伤，谢尔汗愤愤不平地说：“我还会回来的。”最终它回来了，是莫戈里的朋友 — 灰兄弟告诉他的，他又叫阿克拉和灰兄弟让公牛去把谢尔汗踩死。
莫戈里的勇敢和坚强，狼爸和狼妈的爱心都是值得我们学习的。
丛林故事读后感 篇10
我在暑假里读了一本名叫《丛林故事》的书。是罗德亚德吉卜林先生写的。
书的内容十分精彩。讲的是一个刚几个月大的孩子爬到了狼窝里，狼收养了这个小孩子。后来，他在棕熊巴鲁、黑豹巴格西拉、蛇卡和丛林里许许多多的动物的帮助下，渐渐长大，渐渐成熟。最终走出丛林生活到人类身边。后来他就保护狼群，保护野生动物。
我从中懂得了知恩图报。在书中，狼们对他很好，所以他回到人类身边，就不让他们伤害狼，射杀狼。我们就应该学习他，滴水之恩要以涌泉相报。就像我们的爸爸妈妈，为我们付出的一切都是为我们好，特别是我的奶奶。八十多岁了，还为我做饭洗衣服，我在她生病的时候，给她倒水，给她按摩。可我只做了这么一点点，她就直夸我。
读完这本书，我对狼和猛兽也有了新的认识，以前我觉得狼、熊、虎、豹是与魔鬼一样可怕的动物，一想到它们我就会感到恐惧、害怕。可我现在知道它们其实很温顺，只是人们把它们想得很可怕，要知道人杀它们的数目，是它们杀人的数目的几千倍。
我们一定要学习那个小狼孩，他懂得知恩图报。一个被狼养大的孩子都懂得这一点，我们人肯定能做到吧？
丛林故事读后感 篇11
告诉你一个小秘密，今天我把在学校买的书《丛林故事》给看完啦！这本书主要讲的是一个小狼孩莫格里，和棕熊巴卢，黑豹巴希拉，狼头领阿克拉，老虎谢尔汗，还有蟒蛇卡阿。除了谢尔汗，另外的人都在帮助莫格里，打败谢尔汗。
在莫格里还很小的时侯，谢尔汗把他拖到了丛林里，幸亏被好心的狼家庭救回。因为莫格里是人不是狼，所以狼群里议论纷纷。就在这时，谢尔汗跳出来说：它是我的！可狼群已同意收留莫格里了，就一起保护它。莫格里在狼爸爸和狼妈妈的抚养下长大了，同时，巴卢成了莫格里的老师，巴希拉和卡阿成了他的好朋友。但是，因为谢尔汗的挑拨离间，让狼群误会了莫格里，把他赶出了丛林。莫格里只好回到了人居住的村庄。
为了消灭谢尔汗，他从村里把水牛赶到丛林，去打谢尔汗。牛群把谢尔汗活活地踩死了。等谢尔汗死后，就有猎人想抢虎皮。可莫格里曾发过誓，要把虎皮铺在阿克拉的脚下，所以不肯。猎人就生气地回村说莫格里坏话，大家都相信了，于是，村民们用石子扔莫格里，把他赶回了丛林。
莫格里又和狼兄弟们生活在丛林里。
读了这本书，我觉得：莫格里很勇敢，坚强。狼爸爸和狼妈妈都很有爱心，我要向他们学习。
丛林故事读后感 篇12
这本书出自诺贝尔文学奖得主吉卜林之手。翻开书页，就好像进入了热带丛林，我仿佛亲眼目睹了有趣又刺激的丛林生活。
樵夫的儿子莫格里被老虎追赶，误入狼穴，成为了狼群的一员。他经历危险而大难不死，面对财宝毫不动心，最终成为了一个叱咤风云的山林之子。
最令我佩服的是莫格里的勇敢与机智。他利用狂怒的水牛群杀死了老虎谢尔汗；引诱红毛狗进入"死亡地带"，那里的野蜂让它们死伤大半；调集群兽，踏平邪恶村庄，让丛林淹没那里…这一切都是人类智慧的体现。这是本书最大的亮点。
原始森林古老而神秘，其中生活着无数兽民。莫格里到来之后，在巴希拉的保护和巴卢的教育下，他熟知了森林法律；老蟒蛇卡阿智勇双全，在危险降临时出手相救；狼兄弟形影不离，关心他的安慰，为他提供帮助…森林好像一个大家庭，无时无刻呵护他的成长，让他成为一个勇武聪慧的少年。
相较之下，莫格里出生的村庄则是另一番景象。人们互相猜忌，嫉妒富有的米苏阿而以莫格里为借口说她是巫师，老猎人满口胡言，说莫格里是魔鬼…他们一个个愚昧无知，令莫格里十分厌恶。
人的的表现与动物的表现的巨大反差是作者对于人类愚昧与猜忌的无情批判。
丛林是美好的，动物也是美好的，这就是本书给人带来的清新的享受。
丛林故事读后感(汇总9篇)
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丛林故事读后感【篇1】
在今天下午，我读完了《丛林故事》这本书，这本书情节精彩，语言流畅，是一本难得的好书。
这本书分为5个故事，其中第一个故事最为精彩，主要讲了莫格利因种种原因被狼群捡去，养大。养大后被老虎大可汗发现，并被它追杀。最后，借水牛群之力把大可汗活活踩死的故事。
我觉得班达洛族猴子是一群很坏的猴子，她们只会一味地空谈，从不会去实践，就算实践了，它们过两三天就会忘记，而且它们都在吹嘘自己有多聪明，可它们却每天都在聊得天花乱坠，我现在都同情它们的愚不可及了。
我看完这本书，不仅联想起之前看的电影《奇幻森林》，它们的主要内容都是一样的，可《奇幻森林》里，大可汗是被火烧死的，《丛林故事》里，大可汗是被水牛踩死的；《奇幻森林》里的主人公叫毛克利，《丛林故事》里的主人公叫莫格利；《奇幻森林》里是巴鲁和巴基拉救了毛克利诸如此类的不同还有很多，但《奇幻森林》居然说是《丛林故事》改编的！剧情完全不相同啊！我觉得《奇幻森林》剧情会精彩一点，因为这里面毛克利的智慧显得多一点，各个人物的个性也更明显，但不可否认的是，这部电影和这部书都是风靡世界的大作。
丛林故事读后感【篇2】
在今天我们下午，我读完了《丛林故事》这本书，这本书主要情节更加精彩，语言表达流畅，是一本非常难得的好书。
这本书分为五个故事，其中第一个故事是最令人兴奋的，主要是关于莫格利被狼捡起的各种原因，饲养。被虎可汗养大发现，并被追杀。最后，用水牛的力量把可汗活活踩死。
我觉得大手帕猴子是一群坏猴子，他们只是说说而已，他们从不练习，即使练习了，他们两三天就会忘记，他们都在吹嘘自己有多聪明，但他们一直在说这个，我现在为他们感到难过。
我读这本书，不仅让人想起之前的“梦幻森林”，其主要内容是一样的，“梦幻森林”看电影的，被烧死的大汗，“丛林之书”，伟大的汗被践踏由水牛死亡;“梦幻森林”中的主人公叫茅科利，“丛林之书”中的主人公叫无忌;“梦幻森林”里是巴鲁克和拉吧唧的保存克山脉里......等等有很多的不同，但“梦幻森林”，其实说的是，“丛林之书”改编！这个故事是完全不一样啊！我觉得“梦幻森林”的故事将是一个令人兴奋的一点，因为有茅科利智慧似乎有点多，每个人物的个性更明显，但不可否认的是，电影和书是世界的热门大作。
我真心朋友推荐《丛林生活故事》这本书。
丛林故事读后感【篇3】
告诉你一个小秘密，今天我把在学校买的书《丛林故事》给看完啦！这本书主要讲的是一个小狼孩莫格里，和棕熊巴卢，黑豹巴希拉，狼头领阿克拉，老虎谢尔汗，还有蟒蛇卡阿。除了谢尔汗，另外的人都在帮助莫格里，打败谢尔汗。
在莫格里还很小的时侯，谢尔汗把他拖到了丛林里，幸亏被好心的狼家庭救回。因为莫格里是人不是狼，所以狼群里议论纷纷。就在这时，谢尔汗跳出来说：它是我的！可狼群已同意收留莫格里了，就一起保护它。莫格里在狼爸爸和狼妈妈的抚养下长大了，同时，巴卢成了莫格里的老师，巴希拉和卡阿成了他的好朋友。但是，因为谢尔汗的挑拨离间，让狼群误会了莫格里，把他赶出了丛林。莫格里只好回到了人居住的村庄。
为了消灭谢尔汗，他从村里把水牛赶到丛林，去打谢尔汗。牛群把谢尔汗活活地踩死了。等谢尔汗死后，就有猎人想抢虎皮。可莫格里曾发过誓，要把虎皮铺在阿克拉的脚下，所以不肯。猎人就生气地回村说莫格里坏话，大家都相信了，于是，村民们用石子扔莫格里，把他赶回了丛林。
莫格里又和狼兄弟们生活在丛林里。
读了这本书，我觉得：莫格里很勇敢，坚强。狼爸爸和狼妈妈都很有爱心，我要向他们学习。
丛林故事读后感【篇4】
假期，我读了《丛林故事》这本书，它是罗德亚德・吉卜林的代表作。
《丛林故事》的主要内容是男孩儿莫格里在还是婴儿的时候，被老虎希尔汗追杀，结果误打误撞来到了狼穴，被母狼收养，成为丛林居民的一员。他在丛林里的朋友有慈祥的狼妈妈，忠诚的狼兄弟，以及足智多谋的黑豹巴希拉，憨厚的老熊巴鲁，正直的狼群首领阿克拉，孔武有力的蟒蛇卡等。他们教给他生活的智慧和谋生的本领，教给他丛林动物必须遵守的“丛林法律”。
后来，莫格里凭借智慧取来了动物们称之为“红花”的火，帮助阿克拉平息了狼群的叛乱，杀死了在他还是婴儿时追杀自己的老虎谢尔汗，帮助狼群打败了迁徙的杀手红毛狗。作者用拟人的修辞手法，把一整个故事分成一个个小故事，详细地写了出来。
我最喜欢红毛狗这篇故事，一个很平常的一天，突然远处传来了只有豺跟在老虎后面打猎或者发现附近有大规模打斗时才会发出的极其难听的声音，丛林居民把它称为“菲阿尔”，听到这种声音后，莫格里和公狼都在朝议事岩奔去，法奥和阿克拉一起坐在岩石上，其它狼坐在下面，每一根神经都绷得紧紧的，母狼和小狼都在往各自的洞穴跑，因为菲阿尔响起的时候，弱小的动物是不能留在外面的。
忽然来了只族外兽，从他的话中狼群得知是杀手红毛狗多勒在迁徙，他们一路向北杀了过来，狼群首领让莫格里先走，他们留在这里拼死一战，莫格里坚决不同意，要留下来跟狼群共同进退，莫格里去找蟒蛇卡，蟒蛇卡给他出了个主意，到了决战时刻，莫格里在水中，狼兄弟在水下保护他，狼群在岸边经过一番激烈的战斗，结局红毛狗被打败了，但是狼群首领安克拉却因此丧失了性命，看到这儿我有点儿伤心。
《丛林故事》告诉了我，每个人都需要有朋友，因为朋友会在危难时刻去帮助你。书中叫莫格里的男孩儿，作为一个人类有很高的智商，才能帮助丛林朋友度过一次又一次危难，在现实中我也要学会各种技能和本领，才能更好的帮助我的朋友们。
丛林故事读后感【篇5】
一个从丛林深处走来的小男孩——毛格利，是丛林新的王者，可怕的红毛狗、忠诚的老师巴鲁和巴格西拉……造就了他倔强、勇猛的性格，以及他一颗热爱丛林的心。
噢！可怕的从西边来的红毛狗，它们长着红色的浓密的长毛，所经之地，尸骨遍地，血流成河，无一动物生还。它们自称是森林之王，战无不胜，它们浩浩荡荡地前进着，很快就来到了毛格利所在的丛林。红毛狗这个名字令整个丛林都心惊胆战，但狼群以及毛格利并不害怕，还有一条可怕的蟒蛇卡阿，它们为了抵抗红毛狗，制作了惊心动魄的计划——卡阿与毛格利将红毛狗引到死亡之地——非洲小黑蜂居住的地方。
非洲小黑蜂毒性很强，但卡阿知道，只要跳进水里，在身上涂上大蒜的味道，准能万无一失。然而，可怜的红毛狗却只知道疯狂地叫嚣和追赶，完全没有注意到两旁埋伏着的“敌人”。卡阿一看时机已到，马上跳入水中，这时，无数的小黑蜂向红毛狗冲去，刹那间，红毛狗的哀叫声，小黑蜂密密麻麻的嗡嗡声，以及血的腐臭味，包围了毛格利他们。大约过了半天左右，毛格利偷偷地探出头来，一看，那是多么残忍的景象啊！许多红毛狗都惨死在那里，还有一些非洲小黑蜂的尸体散落在旁边。毛格利总算大大地舒了一口气。
我的心随着《丛林故事》一书的情节在激荡起伏着，这本书带给了我巨大的勇气，无论面对什么，都要努力，坚持到底，才能看到胜利的曙光。对这些可怕的“红毛狗”，我们必须要勇敢地去面对，而不是畏畏缩缩，悄悄地逃走，要相信自己，告诉自己，你一定会赢的，就像毛格利一样，快乐、勇敢、睿智，这三点，是我们的目标，只有这三点，才能在丛林中生存下去，才能在社会中生存下去。
勇敢，勇敢，再勇敢，这本书让我真正勇敢起来，让我变得自信、阳光，让我也能从心里与可怕的“红毛狗”搏斗了。这本书还告诉我，只要对自己有信心，并且坚持下去，那就一定会取得胜利！
丛林故事读后感【篇6】
暑假时，我买了一本《丛林故事》，我一回家，便津津有味的看了起来。
在印度西奥尼丛林，有一家三口来野营，孩子的父母生火做饭，小孩在草地上玩。瘸腿老虎邪汉突然从草丛中跳了出来，吓跑了父母，小孩无意间爬到了狼洞附近，被狼发现并收养了，取名毛克利。
读到这儿，我刚开始还以为狼会吃掉毛克利，没想到他会收留毛克利。这让我又迫不及待地看了起来。
后来，狼群因为邪汉的煽动，毛克利被赶回了人类社会。
毛克利在人类社会找到了亲生父母，并学会了说话、放牛，还带着一群水牛把邪汉压死了，于是毛克利就把虎皮剥了下来。正剥着的时候，恶毒的猎人首领巴尔道来了，他一看见毛克利正和一只狼在一起剥虎皮，心里十分害怕，认为毛克利就是恶魔，召集村民赶走了毛克利。
看到这，我已经火冒三丈了，毛克利为民除害已经是值得赞赏的了，为什么还要赶毛克利走呢?我不得不佩服毛克利，他竟然可以面对那么多困难，如果换成我，我早就忍受不住这么多折磨的。
回到了丛林，毛克利每天都想回村庄看看，最后，他虽然十分舍不得丛林，但是他在大家的建议下，还是恋恋不舍的走了。
读完后，我的感悟很深，我想：毛克利遇到困难时冷静、会思考并解决,而我呢?冲动、急躁;毛克利做事仔细、认真，我做事粗心、大意毛克利身上还有许多优点，所以我们要向他学习。
丛林故事读后感【篇7】
告诉你一个小秘密，我在假期的一个晚上读完了一本书。名字叫《丛林故事》下面我来给你讲讲：
这本书主要讲的是一个小狼孩莫格里，和棕熊巴鲁,黑豹巴希拉,狼头领阿克拉,老虎谢尔汗,还有蟒蛇阿卡。除了谢尔汗,另外的人都在帮助莫格里,打败谢尔汗。
在莫格里还很小的时侯，谢尔汗把他拖到了丛林里,幸亏被好心的狼家庭救回。因为莫格里是人不是狼，所以狼群里议论纷纷。就在这时，谢尔汗跳出来说：“它是我的!”可狼群已同意收留莫格里了，就一起保护它。莫格里在狼爸爸和狼妈妈的抚养下长大了，同时，巴鲁成了莫格里的老师，有一次，很不受大家欢迎的猴群把莫格里抢走了，经过卡的帮忙，度过了这一战事。巴希拉和阿卡就成了莫格里的好朋友。但是，因为谢尔汗的挑拨离间，让狼群误会了莫格里，把他赶出了丛林。莫格里只好回到了人居住的村庄。
为了消灭谢尔汗，他从村里把水牛赶到丛林，去打谢尔汗。牛群把谢尔汗活活地踩死了。等谢尔汗死后，就有猎人想抢虎皮。可莫格里曾发过誓，要把虎皮铺在议事岩的脚下，所以不肯。猎人就生气地回村说莫格里坏话，大家都相信了，于是，村民们用石子扔莫格里，把他赶回了丛林。
莫格里又和狼兄弟们生活在丛林里。
读了这本书，我觉得：莫格里很勇敢.坚强，狼爸爸和狼妈妈都很有爱心，我要向他们学习。
丛林故事读后感【篇8】
我读了《丛林故事》这本书后，深刻体会到了人与动物和谐相处的一面。
本书主要讲了：莫格里的父母在丛林中被老虎谢尔汗“追杀”，因此丢弃了还是婴儿的莫格里，莫格里误入狼穴，被狼群收养，成为狼族的特殊一员。莫格理为狼族带来火。后来他又到了村子，被村中的妇女收养，当了一名牧童。但狠心的谢尔汗仍紧跟莫格里不放。聪明的莫格里和他的狼族朋友最终用牛重重将老虎谢尔汗包围，将谢尔汗杀死。
我读了《丛林故事》，感受到了莫格里的聪明，更感受到了人与动物和谐相处，默契合作的一面。莫格里用他的智慧以及狼族朋友的英勇一起打败了老虎谢尔汗，让整个丛林又重新安宁了。
在我们生活中，我们也要学习莫格里这种智勇双全的品质，他年轻时，用智慧打击谢尔汗，而他长大后，他用他的英勇将谢尔汗彻底击溃，这种品质难道不是我们所缺少的吗？
丛林故事读后感【篇9】
最近，我迷上一本书《丛林故事》，整天手不释卷，已经看了好几遍了。昨晚睡着了又梦见自己来到了丛林，还和莫格里打了一架，还在红毛狗身上偷偷捅了一刀。醒来后我意犹未尽，写了这篇读后感。
这本书里有许多我喜欢的“人”，我喜欢莫格里，他不仅长得帅，还具备“礼貌、勇敢、真诚、乐观、坚持不懈…”等所有男孩子的完美性格，让我羡慕又嫉妒，怪不得猴民们要抢走他当“猴大王”呢！
我还喜欢黑豹巴希拉，我觉得我俩有些像。我和它都喜欢懒洋洋地睡上一觉，我们都很看重友情，我们做事都不喜欢拖泥带水，当然，我还希望自己拥有巴西拉一样强壮的身体和高超的本领。
我喜爱书中充满爱心的“狼爸”和“狼妈”，尽管莫格里不是它们的亲生孩子，可是它们保护他、照顾他，给了莫格里一个温暖的家。它们对莫格里时而严厉，时而温柔，“严厉”使莫格里学会丛林生存的本领，“温柔”使莫格里这个“丛林异类”快乐地成长。我的老爸老妈平时对我也很宠爱，不过我常常会不知不觉地犯错，每次犯错都会被爸妈“不客气”地教训一顿。小时候我常偷偷地用手指碰电源插座，妈妈偶尔看到后狠狠地揍了我一顿，即使我当时像“被杀的猪一样痛嚎”也没有手下留情，不过在那以后，我倒是再也不碰危险的电源了。我想天下的爸爸妈妈都是这样爱孩子的吧，严厉地教育是为了我们更健康的成长。
我还特别崇拜书中的大蛇卡阿，我觉得它足智多谋，教会莫格里很多本领和道理。我的爷爷也像卡阿一样是个睿智、认真、严肃、细心的人，在我来合肥上学以前，爷爷陪伴我的时间比爸妈都长，每当我有不懂的问题或不开心的事，都是爷爷耐心的教我、开解我。
这本书还刻画了许多活灵活现的“人物“形象，如憨厚的棕熊巴卢，忠诚的狼兄弟，还有凶狠的祭司、因为贪财而失去理智的村民；书中描写的丛林风光美丽迷人，花儿、草儿、爬藤，野狗、猴子和鹿群都让我遐想无限。《丛林故事》对我来说，真是“字字赛美玉，句句胜珍珠”的一本好书，你一定要看哦！
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人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，心得体会能够给人努力向前的动力。关于好的心得体会要怎么样去写呢？因此，栏目特意整理了读后感丛林故事700字模板，欢迎你参考，希望对你有所助益！
读后感丛林故事(篇1)
《丛林故事》，这本书的作者是罗德亚德·吉卜林。他用拟人的手法描写了发生在狼与人之间的一段感人故事。
发生在一片大森林里。一天，一个小男孩毛格利在丛林中迷失了方向，被狼群收养起来。在狼和它们的朋友棕熊、黑豹和巨蟒的照料下，毛格利一天天地长大了。有一天，来了一只老虎，它想吃掉毛格利，许多狼看见了后，果断地扑了上去与老虎撕咬起来。许多狼都牺牲了自己的生命，但老虎还是被狼咬死了。毛格利活了下来。最终，离开了森林和保护他的动物们，回到了自己的家乡。
虽然许多狼都牺牲了自己宝贵的生命。但是，它们的举动却刻在了我的脑海里，我感受到了“狼”的勇敢和自我牺牲精神，令人为狼的牺牲精神而感动。读后让人感到身临其境。值得我们大
家学习的还有：动物同人一样有丰富的感情。在与老虎的斗争中，是狼群之间的相互团结，才使它们战胜了强大的敌人——老虎。
读后感丛林故事(篇2)
寒假里，我读了《丛林故事》这本儿童读物。书中的插图精妙绝伦，引人入胜。故事的情节惊险刺激但又温馨动人，阅读时我的心情也随之跌宕起伏。
不怀好意的瘸腿老虎谢尔汗虎视眈眈的看着娇嫩无比的小婴孩莫格里，善良的狼夫妇挺身而出，为保护莫格里准备与谢尔汗殊死一战。幸运的是狼群大会上，棕熊巴卢与黑豹巴希拉用一只公牛赎买了莫格里，并同意让他加入狼群，还传授了他各种动物的密语，让他能自由自在的与各种动物交流，做朋友。就这样，莫格里开始了他漫长而又惊险的丛林野兽生活和回归人类社会的神奇之旅。
书中的友情，亲情，令我感慨万分，情到深处泪流满面。而动物之间的相互猜疑、调拨、排挤令我震惊并愤怒，人类的偏见令人生恶莫格里身上有许许多多闪闪发光的亮点，比如热情、善良、勇敢、正义等，值得我们学习。他曾经为了拯救狼族运用智慧果断的把凶残的谢尔汗赶下台;后来他又为了兽民的安定不得不设计将谢尔汗倒毙于山脚;为了生态平衡他带领兽民英勇的将破坏生态环境的几百只红毛狗杀得一只不剩;面对人类疑惑偏见的眼光，莫格里从容不迫，最终如愿以偿回归了人类。
这本书让我明白了，人类只有去保护动物，爱护它们，保护动物，就是保护人类自身，这样地球就会成为人和动物和睦相处的美好大世界。
读后感丛林故事(篇3)
告诉你一个小秘密，我在假期的一个晚上读完了一本书。名字叫《丛林故事》下面我来给你讲讲：
这本书主要讲的是一个小狼孩莫格里，和棕熊巴鲁,黑豹巴希拉,狼头领阿克拉,老虎谢尔汗,还有蟒蛇阿卡。除了谢尔汗,另外的人都在帮助莫格里,打败谢尔汗。
在莫格里还很小的时侯，谢尔汗把他拖到了丛林里,幸亏被好心的狼家庭救回。因为莫格里是人不是狼，所以狼群里议论纷纷。就在这时，谢尔汗跳出来说：“它是我的!”可狼群已同意收留莫格里了，就一起保护它。莫格里在狼爸爸和狼妈妈的抚养下长大了，同时，巴鲁成了莫格里的老师，有一次，很不受大家欢迎的猴群把莫格里抢走了，经过卡的帮忙，度过了这一战事。巴希拉和阿卡就成了莫格里的好朋友。但是，因为谢尔汗的挑拨离间，让狼群误会了莫格里，把他赶出了丛林。莫格里只好回到了人居住的村庄。
为了消灭谢尔汗，他从村里把水牛赶到丛林，去打谢尔汗。牛群把谢尔汗活活地踩死了。等谢尔汗死后，就有猎人想抢虎皮。可莫格里曾发过誓，要把虎皮铺在议事岩的脚下，所以不肯。猎人就生气地回村说莫格里坏话，大家都相信了，于是，村民们用石子扔莫格里，把他赶回了丛林。
莫格里又和狼兄弟们生活在丛林里。
读了这本书，我觉得：莫格里很勇敢.坚强，狼爸爸和狼妈妈都很有爱心，我要向他们学习。
读后感丛林故事(篇4)
这几天我读了一本书，它的名字叫：《丛林故事》。读后，让我印象深刻。这本书告诉我们这样一个故事：小婴孩莫格里被狼群收养并抚养成人。从小生活在森林的莫格里结交了许多朋友，它们教会了他如何在辽阔无垠的森林中生活。当然，莫格里也经历了各种各样既惊险刺激，又温馨的感人故事……
最令我感动的“人物”就是莫格里的伙伴之一：名副其实的打猎高手——卡阿。卡阿是一条青色的蛇，它武功高强。面对厉害的猴族时，卡阿明明知道自己打不过猴族，却为了伙伴莫格里差一点儿拼上了性命，最后打败了猴族。就像卡阿常常说的一样：输也要输得光彩，信念，总能打败一切！在我的心目中，卡阿就是这样一条讲毅力，讲恒心，讲义气的蛇。
我身边也有许多这样的伙伴。在一次跑步比赛中，明明知道要输给我的悦悦不但没有泄气，还努力跑完了全程。我夸她真棒，她却单纯地对我笑笑，告诉我，总有一天她会超过我的。
我自己也正努力“修炼”着这种良好的品质，卡阿，悦悦，你们永远是我学习的榜样。
读后感丛林故事(篇5)
最近，我迷上一本书《丛林故事》，整天手不释卷，已经看了好几遍了。昨晚睡着了又梦见自己来到了丛林，还和莫格里打了一架，还在红毛狗身上偷偷捅了一刀。醒来后我意犹未尽，写了这篇读后感。
这本书里有许多我喜欢的“人”，我喜欢莫格里，他不仅长得帅，还具备“礼貌、勇敢、真诚、乐观、坚持不懈…”等所有男孩子的完美性格，让我羡慕又嫉妒，怪不得猴民们要抢走他当“猴大王”呢！
我还喜欢黑豹巴希拉，我觉得我俩有些像。我和它都喜欢懒洋洋地睡上一觉，我们都很看重友情，我们做事都不喜欢拖泥带水，当然，我还希望自己拥有巴西拉一样强壮的身体和高超的本领。
我喜爱书中充满爱心的“狼爸”和“狼妈”，尽管莫格里不是它们的亲生孩子，可是它们保护他、照顾他，给了莫格里一个温暖的家。它们对莫格里时而严厉，时而温柔，“严厉”使莫格里学会丛林生存的本领，“温柔”使莫格里这个“丛林异类”快乐地成长。我的老爸老妈平时对我也很宠爱，不过我常常会不知不觉地犯错，每次犯错都会被爸妈“不客气”地教训一顿。小时候我常偷偷地用手指碰电源插座，妈妈偶尔看到后狠狠地揍了我一顿，即使我当时像“被杀的猪一样痛嚎”也没有手下留情，不过在那以后，我倒是再也不碰危险的电源了。我想天下的爸爸妈妈都是这样爱孩子的吧，严厉地教育是为了我们更健康的成长。
我还特别崇拜书中的大蛇卡阿，我觉得它足智多谋，教会莫格里很多本领和道理。我的爷爷也像卡阿一样是个睿智、认真、严肃、细心的人，在我来合肥上学以前，爷爷陪伴我的时间比爸妈都长，每当我有不懂的问题或不开心的事，都是爷爷耐心的教我、开解我。
这本书还刻画了许多活灵活现的“人物“形象，如憨厚的棕熊巴卢，忠诚的狼兄弟，还有凶狠的祭司、因为贪财而失去理智的村民；书中描写的丛林风光美丽迷人，花儿、草儿、爬藤，野狗、猴子和鹿群都让我遐想无限。《丛林故事》对我来说，真是“字字赛美玉，句句胜珍珠”的一本好书，你一定要看哦！
读后感丛林故事(篇6)
暑假时，我买了一本《丛林故事》，我一回家，便津津有味的看了起来。
在印度西奥尼丛林，有一家三口来野营，孩子的父母生火做饭，小孩在草地上玩。瘸腿老虎邪汉突然从草丛中跳了出来，吓跑了父母，小孩无意间爬到了狼洞附近，被狼发现并收养了，取名毛克利。
读到这儿，我刚开始还以为狼会吃掉毛克利，没想到他会收留毛克利。这让我又迫不及待地看了起来。
后来，狼群因为邪汉的煽动，毛克利被赶回了人类社会。
毛克利在人类社会找到了亲生父母，并学会了说话、放牛，还带着一群水牛把邪汉压死了，于是毛克利就把虎皮剥了下来。正剥着的时候，恶毒的猎人首领巴尔道来了，他一看见毛克利正和一只狼在一起剥虎皮，心里十分害怕，认为毛克利就是恶魔，召集村民赶走了毛克利。
看到这，我已经火冒三丈了，毛克利为民除害已经是值得赞赏的了，为什么还要赶毛克利走呢?我不得不佩服毛克利，他竟然可以面对那么多困难，如果换成我，我早就忍受不住这么多折磨的。
回到了丛林，毛克利每天都想回村庄看看，最后，他虽然十分舍不得丛林，但是他在大家的建议下，还是恋恋不舍的走了。
读完后，我的感悟很深，我想：毛克利遇到困难时冷静、会思考并解决,而我呢?冲动、急躁;毛克利做事仔细、认真，我做事粗心、大意毛克利身上还有许多优点，所以我们要向他学习。
读后感丛林故事(篇7)
我一拿到这本书，就被封面上的黑豹和狼迷住了，觉得这一定是一本精彩有趣的动物小说。所以，我迫不及待地想马上打开这本书。
这本书主要讲了这样一个故事：主人公无忌小时候被母狼收养，成为狼群中的一员。后来，他成长为一个勇敢而聪明的男孩。他的朋友包括一只善良的母狼、一只忠诚的狼兄弟和一只足智多谋的巴西黑豹。他们教会了他生活的智慧和谋生的能力，教会了他丛林动物必须遵守的丛林法则。后来无忌以智夺兽，称之为红花之火。叛乱杀死了煽动叛乱的老虎谢尔汗，使丛林恢复了平静。
这本书很生动，因为他把丛林动物的语言翻译成了人类的语言。它还创造了许多特殊的方式来表达动物的心理概念。比如动物怕火，就叫火红花。丛林动物，他称之为丛林居民。他还写了许多属于动物的谚语，例如去年的坚果是今年的黑土，明天在，打猎的蜂蜜吃完了，空的蜂箱应该扔掉，等等。
此外，我还认为主人公无忌作为一个人，能够以这种方式与动物相处，这让我非常惊讶。但其实他对人类的感情远不如对大自然的感情。严格来说，他不再是一个真实的人，而是一个像动物一样生活在大自然中的人。他可以在丛林里自由漫步，可以在藤上自由摇摆。因为他是如此自由，他的身后会有勇敢的事迹。谁不羡慕这种生活？
看了这本书，对狼和野兽有了新的认识。以前我以为狼、熊、虎、豹都是和恶魔一样可怕的动物。当我想到他们时，我会感到害怕。但是现在我知道他们其实很温顺，但是人们把他们想得很可怕，知道杀他们的人数是他们杀人的几千倍。
从这本书里，我读到了精彩，也知道了真正的团结，读到了勇气和坚持的价值。一定要向英雄无忌学习，成为一个勇敢守信的人！
读后感丛林故事(篇8)
告诉你一个小秘密，今天我把在学校买的书《丛林故事》给看完啦！这本书主要讲的是一个小狼孩莫格里，和棕熊巴卢，黑豹巴希拉，狼头领阿克拉，老虎谢尔汗，还有蟒蛇卡阿。除了谢尔汗，另外的人都在帮助莫格里，打败谢尔汗。
在莫格里还很小的时侯，谢尔汗把他拖到了丛林里，幸亏被好心的狼家庭救回。因为莫格里是人不是狼，所以狼群里议论纷纷。就在这时，谢尔汗跳出来说：它是我的！可狼群已同意收留莫格里了，就一起保护它。莫格里在狼爸爸和狼妈妈的抚养下长大了，同时，巴卢成了莫格里的老师，巴希拉和卡阿成了他的好朋友。但是，因为谢尔汗的挑拨离间，让狼群误会了莫格里，把他赶出了丛林。莫格里只好回到了人居住的村庄。
为了消灭谢尔汗，他从村里把水牛赶到丛林，去打谢尔汗。牛群把谢尔汗活活地踩死了。等谢尔汗死后，就有猎人想抢虎皮。可莫格里曾发过誓，要把虎皮铺在阿克拉的脚下，所以不肯。猎人就生气地回村说莫格里坏话，大家都相信了，于是，村民们用石子扔莫格里，把他赶回了丛林。
莫格里又和狼兄弟们生活在丛林里。
读了这本书，我觉得：莫格里很勇敢，坚强。狼爸爸和狼妈妈都很有爱心，我要向他们学习。
美的历程读后感必备
你有没有想过如何写一份优秀的读后感呢？许多读者在阅读完作品后，深受其中引人入胜的描写所感染。而为了更好地记录自己的阅读心得，很多作者们都会及时做好笔记。本文将引领您更加深入地了解“美的历程读后感”所蕴含的内涵和意义。
美的历程读后感 篇1
《美的历程》是李泽厚先生创作的文艺理论著作。其从夏朝的青铜器到先秦的理性精神，再到楚汉浪漫主义、魏晋风度、盛唐之音、宋元山水意境，最后由明清的文艺思潮结尾。其中无不体现着每个朝代对美的不同要求和展现。
文章开头以中国的历史博物馆切入，从而讲述到青铜器的纹饰和巫史文化。作者认为在青铜器中的饕餮纹样是为了展现一种神秘的威力和狞厉的美，但这种美不是谁都能欣赏的，只有文明越进步才能够欣赏这样的美，这让我体会到了美与美的不同，狞厉也可以很美。在具有浓厚宗教性质的巫史文化中，作者认为龟从、筮从是最重要的，超过了其他任何方面和因素，包括帝、王自己的意志和要求。从中我体会到了巫史文化对于当时的人们的重要，在当时与物质劳动同精神劳动的分离与适应，出现了最初的一批思想家，他们就是巫师，是原始社会的精神领袖。可见巫师在当时是引领思潮的人物，因而可以将统治阶级存在说成上天的旨意，从而达到统治阶级对下层人民的控制。
而后，文章展示了魏晋风度。他们的世界观人生观形成新思潮，其特征就是人的觉醒。作者认为但这种觉醒，却是通由种种迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。但这就是魏晋风度的美，是其他朝代所没有的独一无二的美。
宗教是异常复杂的现象。它一方面蒙蔽麻痹人们于虚幻幸福之中，另方面广大人民在一定历史时期中如醉如狂地吸食它，又经常是对现实苦难的抗议或逃避。作者又继续写到唐朝，写到唐朝的佛教石窟艺术，壁画，佛像等无不展示着石窟艺术的美。如今，我们耳熟能详的石窟艺术在敦煌莫高窟，里面美轮美奂，仿佛在告诉世人它曾经的美丽与辉煌。
绘画艺术尤其是山水画的高峰在宋元。在这个重文轻武的朝代，文化发展十分繁荣。其最为出名的就是山水画，中国山水画不是门阀贵族的艺术，而是世俗地主的艺术，是人与自然亲密接触的结果。
读这本书，仿佛在美的海洋里遨游，我深刻的体会到了美的力量。
虽然是对中国历史上对美的感觉的匆匆巡礼，但是我的脑子里现在满是饕餮青铜、烂漫楚辞、魏晋风雅、佛陀悲悯、唐诗宋词、有我无我境界的微妙还有小说的世俗世界。它们已经可以成为一张多姿多彩的历史胶卷，作者梳理出了一条令人感动和自豪的美学线索：
青铜饕餮——青铜美学风格变化的政治因素——僧侣贵族——青铜表现的意识和美感——原始暴力——超人的历史力量，甲骨文——“有意味的形式”——铭文金文——小篆
先秦的理性精神——孔学对艺术的导向——与西方“认识模拟”的区别——道家中的审美规律——诗经中的美——赋比兴原则——散文的美感，中国建筑的理性精神——平凡生活化——严格对称的结构——园林美
楚汉浪漫主义——屈原的浪漫主义与神话——楚汉南方艺术——汉壁画画像石工艺品——汉赋——气势和古拙
魏晋风度——人的觉醒在文艺和审美心理上的反映——哲学美感——阶级审美理想和趣味——美学原则“以形写神”“气韵生动”“言不尽意”，为艺术而艺术文的自觉——文学绘画书法讲究研讨和自身创作规律和审美形式——“真实平凡而不可企及的美”
佛陀世容——北魏宗教的救赎——隋唐雕塑——宋代走向世俗
盛唐之音——青春李白——书法舞蹈中的音乐美——杜诗韩文颜字
韵外之致——文艺多样化——孤独伤感忧郁——“出世”“入世”之间的矛盾——心境和意境——苏轼代表的人格和对社会秩序的潜在破坏
宋元山水的意境——现实促使审美理念的变化——有我之境无我之境——细节重视和追求诗意
明清文艺思潮——浪漫主义思潮（感伤主义）——市民文艺——绘画与工艺
最让我敬佩的是作者对语言的运用，这是建立在遣词造句和对美发乎真心的融入结合的基础上酝酿出的文字，可以让门外汉窥得一些美学的形成奥秘。原来美是这样让人感受到的，原来美是这样表达的，这是我在阅读这本书自始至终的氛围。印象深刻的是他说商周青铜器的狞厉之美，因为“怪异形象的雄健线条，深沉凸出的铸造刻饰”，因为“超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合，使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛”。以及在评论山水画发展到无我之境时的表达“人生的意义和目标是什么？一切都是没有答案的飘渺，也不可能找到答案。于是最后归结于隐逸渔樵，寄托于山水花鸟”。就是这么寥寥几笔好像信手拈来却展现了精华。我在想，作者是在体会美感时把自己完全融入了青铜器和山水画时，结合历史与人生的感悟所获得的美感。美应该从来都不单纯只是审美意义上的吧。
作者是按照历史的顺序表现不同时代的人的口味和对美的要求。而且会介绍审美变化的社会背景。这就让我感觉到美与现实与社会的关系。作者其实也讨论了这种美的艺术规律，试图去追寻一种普遍性的文艺发展的总体描述。和这种描述与社会条件之间的关系。作者总结过：“秦汉时期的艺术，表现的是人对世界的铺陈和征服；魏晋六朝的艺术突出的是人的风神和思辨；盛唐是人的意气和功业；之后则表现为人的心境和思绪。”这些变化的确可以从现实中找到蛛丝马迹乃至于显而易见的线索。作者的解释也令人信服。在社会政治黑暗时，艺术家们可以寄情美的和理论的世界，所以在艺术和哲学思辨方面会有突破；而面临盛世，不少艺术品也能得到长足的发展等等。
读过朱光潜先生对美的论述，我觉得美的载体或者说表达美的事物应该是与现实有距离的，美就产生在这段距离中。这也从这本书中得到更多的印证。就以壁画为例吧，汉代的壁画较为古拙，这原本是因为时代的局限，但某种程度上也成就了它。辽阔的现实图景，邈远的神话加之以强有力的线条，不那么准确的描绘，让汉代艺术呈现出了人对物质世界征服的主题和一往无前的美学风格。()北魏壁画前期的不食人间烟火和后期的高超飘逸以及隋唐时期人们对欢乐和幸福的幻想。但是中唐之后，壁画开始走向世俗和真实，美感开始缺失。宋代敦煌的壁画，尽管壁画石窟很大，但精神全无。
但是同时我也感受到了，美的另一个角度。来自于不同于时代的勇气的反叛。这个的最佳代表我觉得是苏轼。以前看林语堂先生写苏东坡，只觉得这是个完美的人。本书的作者虽然对他没有过多溢美之词，却肯定了苏轼带来的一种美感渊源。苏轼其实是文人士大夫出世与入世矛盾表现最为典型的代表。他一直是在入仕的渴望和最求解脱的豁达当中，有意无意地显示了对社会秩序潜在的破坏性，诗词的超脱好像要否定封建社会一样。虽然当时不明显，“但是他的这种美学理想和审美趣味却对元代到明中叶以来的浪漫主义思潮起到了极为重要的先驱作用”。
作者在讲述过程中也多次有过值得咀嚼的语言：暴力是文明社会的产婆；只有对世间生活怀有热情和肯定，并希望这种生活继续延续和保存，才可能使得艺术对现实的一切怀有极大兴趣去描绘，去欣赏，去表现，使他们一漏无疑地全面地丰满地展现出来。等等。
庆幸有《美的历程》吧！
美的历程读后感 篇2
《美的历程》是由中国现代著名的哲学家、美学家李泽厚先生撰写的一本美学著作，从宏观鸟瞰的角度对中国古典文艺的数千年历史进行了一次“匆匆巡礼”，全书共分为十个章节。第一章论述了远古图腾时代那些糅合着后世歌、舞、剧、画、神话的原始巫术礼仪活动和陶器有意味的文饰、造型形式。第二章从充满狞厉美的青铜时代写到艺术由巫术宗教中解放出来了的青铜时代，与此同时，线条优美的汉字也开启了书法的艺术地位。第三章从儒道互补、诗的赋比兴原则和建筑艺术三方面论述了先秦理性精神，其中最重要的儒道互补是中国两千多年思想史的一条基本线索。第四章“楚汉浪漫主义”，论述了那种充满神秘图腾神话的楚文化，屈原----中国最早、最伟大的诗人是它的的代表。“汉承秦制”的汉朝在文学艺术领域似乎脱离了先秦的理性，而保持了南楚文化的那种弥漫着奇异想象和炽热情感的浪漫主义，呈现出“气势与古拙”基本美学风貌。第五章论述了中国正式进入封建社会的大变革时期----魏晋时期，人们从两汉经学中解脱出来，冲破了旧的传统和价值体系，世界观和人生观也有了巨变，对人自身的生命、意义和命运重新进行了思索和追求。文学也进入自觉阶段，文学从广义学术中独立出来，比较细致的区分了文学的各种体裁和风格，最重要的是对审美特征的自觉追求。阮籍与陶潜是这一个时期非常有个性的人物。第六章分三小节论述了“佛陀世容”，佛教艺术从南北朝的“悲惨世界”到隋唐大统一时期的“虚幻颂歌”，再到趋近消亡的走向世俗。第七章的“盛唐之音”由青春李白、音乐性的美和杜诗颜字韩文组成。李白的诗歌奏出了盛唐艺术的最强音，这位具有天才美的酒中仙，蔑视权贵和世俗，饮酒赋诗纵情人生，秀口一吐就吐出了半个盛唐，让充满青春活力的盛唐艺术金碧辉煌。他的诗歌集中体现了盛唐巅峰知识分子的无所拘束的心态，达到了中国古代浪漫文学交响诗的顶峰。第八章是“韵外之致”，论述了规范化、格律化、百花齐放、充满忧伤的中唐文艺和审美内容与形式的内在矛盾以及苏轼的意义。第九章“宋元山水意境”则经历了从“无我之境”到“细节忠实和诗意追求”，再到“有我之境”的美的历程。第十章“明清文艺思潮”，论述了资本主义萌芽的明清时期市民文艺、浪漫洪流、从感伤文学到《红楼梦》和绘画与工艺四个方面的问题。以戏曲为代表的明清文艺描述的是那些社会矛盾和悲欢离合的世俗人情，而上层的传统文艺却笼罩着浪漫主义，浪漫主义文学又幻化成像《桃花扇》和《长生殿》那样的感伤文学。这种鸟瞰式的宏观把握虽不能使每个问题都细致入微的描述，但给我们的印象却并不模糊。
徜徉于本书不仅是一次文化艺术的的旅行，它给予我们精神.心灵.思想的洗礼。不仅仅用“震撼”这两个厚重字足以表达其中的分量。本书所要带给读者的，原本比作者预想的要更缤纷绚丽。诚然，众所周知一切事物的发展都会随生产力的发展.经济的发达.人类意识的逐步提高.社会也会越来越进步，或更趋向精彩和先进。但是任何事情都有例外，读完本书你可以感受到，纵然时光流逝，社会再富足，有一样东西不会随时间而退化本来的价值。反而，时间的积淀更能加重它的韵味。和它所散发的魅力。它会随时光的足迹为自己装扮更华美.更有气质的华衣。不会随时间褪去光彩，反而更加清新，它就是艺术.文化和人类文明的产物。本书作者也正是通过历史的美的艺术历程，让读者品味到了他的新鲜和清丽，让我们读到历史艺术的美之瑰丽本质。
原始社会.奴隶社会乃至封建社会有一样与艺术.文化总如影随行的原始艺术，随时代繁衍总是历久弥新。在文艺领域的大花园中独树一帜，这就是巫术.宗教礼仪。我们不能否认人类对这些“传统”的依赖，上至君王，下达百姓，都把它供在一个崇敬的地位。早期原始艺术大多有宗教.巫术的影子，人们在精神领域一直对它有所保留。但对我们这种现象从纯艺术.文化来说只能是思想借鉴，不应痴迷其中。毕竟，封建迷信在科学社会是被摒弃的，又或着说在意识形态各领域，也越来越被弥漫在奇异想像和炽烈情感的图腾文化与诗歌.舞蹈等多种形式的文化。也同样代表了一种根基深沉的文化体系。对于这种文化，历来“美学家”们是抱着“有所为，有所不为。”的态度借鉴吸收的。
本书中作者写的具象.深刻，对艺术的宗源.历程，以及评价极具习究意味。我们只能从书中读到浅显的文理，倘若有时间应是反复研读推究的。反凭我们薄浅的艺术领悟能力难以读它的精髓，只能是仁者见仁，智者见智，各抒己见而已。
读完这本书，完全颠覆了我原本幼稚而愚笨的认识。在文化艺术琳琅满目的世界畅游，品味先哲们思想的乐土，让我们的“审美感情”丰富.厚实。我读完这本书意犹未尽，楚汉浪漫主义的气势与古拙，魏晋风度的人的主题，文的自觉.阮籍与淘潜篇，盛唐谙中.青春.李白.音乐性的美.杜诗颜字韩文篇等。中国古典文艺的巡礼教会我们站在理性的角度审视艺术的共同性或普遍性，文艺的客观发展规律，把社会时代风采与文艺紧密相连，用审评的独特视角观察文艺现象，这本书无论从内容，语言造字上极具功力，值得我们反复品读。
美的历程读后感 篇3
一本书是否受欢迎，我认为关键在于是否有吸引人之处。而吸引就要靠书中的内涵体现出来。
这个寒假，我在闲暇之余读了一本书叫做《美的历程》。这是“二十世纪最后一个文化英雄”李泽厚先生写的。在我读书的过程中我发现书中的许多图片在我的历史书上也出现过，一种似曾相识的感觉更是激发了我对读书的兴趣。因此，这个寒假，开始了我的“美的历程”。
从盘古开天辟地，美便贯穿整个历程。原始远古艺术的“龙飞凤舞”殷周青铜器艺术的“狞厉之美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说，由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，《美的历程》分析了不同时代的美学特征。从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术，文学作了概括描述和美学把握。
阅读这本书，我认为是一次心灵的洗礼。“震撼”这厚重的词已不足以表现其中的分量。通过艺术之美，让读者品味历史艺术美之瑰丽的本质。与单纯文字审美有本质不同，作家李泽厚的美需要历史、美术、文学等全面的知识积累。读书时，为中国艺术而感到震撼，同时，也无奈于自己的才疏学浅，读书的过程中感到吃力。自以为，这本必读的美学的理论，应更深层次地研读。认真、仔细地阅读，感受心灵的震撼。
我认为对于大多数同学来说，插图多的书，我们往往读得很快，大多数看的都是图片，很少去看文字。但，当看到这本书时，我却有一种想要在琳琅满目的文字中遨游的感觉。书中的文字给了我巨大的力量。同时也感受着图画中的深层含义。这种正如作者所说的物质劳动力与精神劳动相分离与适应造就出一批思想家，也造就出一批思想。这是一本叫我读懂文化心理的书，这是一本美学欣赏的启蒙读物。
这次读《美的历程》知识泛读，相信在以后还会经常性的拿起这本书来自习读，细细品味美学的价值。因为我还想享受阅读《美的历程》的过程。最后还要感谢李泽厚先生的作品，让我对中国美学有了初步的认识，更甚者《美的历程》就是一件艺术品，值得细细品味。美作为感性与理性，形式与内容，真与善、合规律性与合目的性的统一，是人类历史的伟大成果，然而，美的历程却是指向未来的。
我认为，看这本书，需要很多的积累，对古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，不然就无法领略这本书的精妙所在，但是即使所知不多，只要读完这本书，也是一个知识储备大大丰富的过程。
美的历程读后感 篇4
李唐帝国在政治、财政、军事上都非常强盛。诗歌方面，初唐以张若虚、初唐四杰为代表，散发着小清新，即使在颓废忧郁中也闪烁着青春和自由，到李白时，唐诗的清新开阔达到某种顶峰，书法亦然，张旭、怀素代表了王羲之之后书法的最高成就。盛唐的音乐也不再是一种礼乐，而是世俗的欢乐之音，盛唐的舞蹈亦融入了异域少数民族之风，比如胡旋舞。
不过随着门阀世祖被打压，科举考试日益成为人们通往名利之路的大门，世俗地主阶级知识分子从初唐崛起，经中唐、晚唐时已成长为不可小觑的一股力量，至北宋时，士大夫已在经济、政治、法律、文化等方面取得了全面统治，相比于唐代宰相大部分出自门阀士族(精英阶层)，宋代则“白衣卿相”日渐增多，门阀世族以世袭的阶级地位为荣，世俗地主以官爵为荣，美的规范和规则也随之变化，从盛唐的开阔走向晚唐、宋时期的婉约。
中唐时期，诗歌随着社会的变迁显得退缩和萧瑟，儒家教义也日益渗透到了封建文艺的审美理想中，不过，这些世俗地主知识分子们常常是一方面打着孔孟旗号，一方面却又沉浸在声色犬马中，注重心灵的舒适和享受，文艺和哲学分道扬镳，到了晚唐，书生进士日益陶醉于在繁华都市中舞文弄墨，个性越发突出，文艺方面开出的花朵也越发灿烂，无论是诗、文、画，风格都跟盛唐时截然不同，并渐渐有了从诗向词的过渡。如果说盛唐时期的李白张旭是打江山，讲究“破”，那么晚唐的杜诗颜字韩文则是坐江山，讲究“立”，为后世的诗歌、书法树立了在规范中创作美的基本要求，不过韩愈和杜甫的真正成名则要到北宋时期，他们分别得益于北宋欧阳修、王安石的吹捧。
苏轼是北宋时期的大文学家，他处在文艺史上某个承上启下的时期，最早体现了地主阶级士大夫的矛盾心情，虽然一生并未退隐，却通过诗词表现出对整个人生的厌倦和感伤，想解脱又无法解脱，有一种飘渺的禅意，这样的美学理想影响了从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，不过却也隐含着对封建社会秩序的某种破坏。
美的历程读后感 篇5
合上书本，好像有些难以下笔。“美的历程?”何为美?而美，该怎么说它的历程?
忽想起高中第一节美术课老师问“大家认为什么是美的?”当时的我想了想后，举手回答：“我认为《蒙娜丽莎》是美的，神秘的微笑，温柔的眼神……这些都给人以美的感受。”记得当时还有同学说了一些可爱的什物，瑰丽的风景，善良的人儿……
“一千人眼中，一千个哈姆雷特。”当我们去想：美是什么?显然，没人能真正予其一个定义。可正如哲学家维特根斯坦所说：“不可言说之物，必将无言以对。”美本不存在终极解释。那么我认为，美，即人性。“人性不应是先验主宰的神性，也不能是官能满足的兽的特性，它是感性中有理性，个体中有社会，知觉想象中有情感。”
而既然说美有“历程”，便不难想：美是活的，是发展的。
从龙飞凤舞的远古图腾，到魑魅魍魉的青铜纹饰;从理性精神的先秦，到浪漫主义的楚汉;从魏晋风度到盛唐之音;从宋元的山水意境到明清的文艺思潮。我分明能从李泽厚先生的描写中感触到华夏美的历史。
就我个人而言最喜唐朝，也窃以为其最能作为中华美的代表。初盛晚三个时期，皆有其不可替代的美。纯以诗歌来说，初唐时，由六朝的靡靡之音变为清新明丽。犹记得当初学《春江花月夜》时“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”的那种含蓄却直击人心。难怪闻一多先生评其为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，而王勃的“海内存知己，天涯若比邻”则让我感受到即将步入盛唐的蓬勃之气概。盛唐时期，无论是雄浑壮丽的“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞诗，还是优美宁静的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的田园诗都让人流连。
盛唐之顶峰首推李白，这个被称为“诗仙”的天才诗人。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的霸气，“夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也”的通透，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”的豪迈……这些都是盛唐之气象。读后感・至若晚唐，则“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的深思牧之，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的无奈义山，以及不能不提的写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣杜甫……皆有凄凉而悲痛之美。
这一切的美，都是关乎心灵的，是人性的美。正因为有情感，有思想，会爱，会痛，才能创造美，察觉美。所以一句，美即人性。
忆起之前看过的一段话：“我走过的山路是徐霞客曾经留宿过的，我走过的关隘是六国曾经逡巡而不敢向前的，我驻足远眺的城楼是于谦曾经坚定守卫过的，我现在能驰骋由缰的西北草原是霍去病曾经为之而奋战过的，我还能吃到苏轼当年手不停著的红烧肉，我还能饮到太白当年举杯邀明月的花间美酒，我还能在众多浩劫后读到前人的筋骨血。”中华之美，悠悠几千载，从未断绝，而，正如书中结语所言“美的历程是指向未来的。”相信，我们，仍将继续在美的历程上行进。
美的历程读后感 篇6
初次了解美学这门学科，一般会感性地认为这是一门关于美的学问，什么是美，怎样欣赏美。在阅读美学的相关经典著作之后，对美学会有一个更为全面深刻的认识。比如李泽厚的《美的历程》，这是在二十世纪八十年代的重要美学著作，在当时产生了广泛的社会影响。作为读者自然很好奇，这究竟是本怎样的小书，在当时影响了那么多的年轻人。
由于一开始就对本书存在阅读的“期待视野”，希望从书中了解作者对美学独特的见解，而《美的历程》让人印象最深的，可能也是本书最大的特点，就是作者在介绍 “美的历程”时的连贯性、简洁性。
虽然本书也像其他著作一样分了章节，按历史发展的时间顺序，介绍从远古图腾时代的艺术萌芽到明清文艺思潮的兴起的各时代艺术特征及美学思想。“那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？”时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。作者在开篇就以各个时期最具代表性的美学意象吸引着读者。
美的历程读后感 篇7
一
初次了解美学这门学科，一般会感性地认为这是一门关于美的学问，什么是美，怎样欣赏美。在阅读美学的相关经典著作之后，对美学会有一个更为全面深刻的认识。比如李泽厚的《美的历程》，这是在二十世纪八十年代的重要美学著作，在当时产生了广泛的社会影响。作为读者自然很好奇，这究竟是本怎样的小书，在当时影响了那么多的年轻人。
由于一开始就对本书存在阅读的“期待视野”，希望从书中了解作者对美学独特的见解，而《美的历程》让人印象最深的，可能也是本书最大的特点，就是作者在介绍 “美的历程”时的连贯性、简洁性。
虽然本书也像其他著作一样分了章节，按历史发展的时间顺序，介绍从远古图腾时代的艺术萌芽到明清文艺思潮的兴起的各时代艺术特征及美学思想。“那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？”时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。作者在开篇就以各个时期最具代表性的美学意象吸引着读者。
二
在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变，并在充足的个例分析之下以凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神，“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情”。
但作者却没有把各朝代的界限分明地划分出来，反而让人感觉本书有故意化解朝代之间的隔膜的迹象。读者在历史教科书上面读到的一直都是清晰的朝代界限，唐诗、宋词、元曲、明清小说，这在很长一段时间让普通读者曾经认为唐诗就是唐代才出现辉煌的，却不知道诗歌从内容的广度到形式的完美都经历了前代的积累；误以为宋词是不可逾越的高峰，却不知道唐朝也有不一样的“唐词”风格，清代的词却是在内容形式上臻于完美了。
作者的这种做法使得每个时代不同的艺术特征之间的.衔接十分自然，而读者能够更容易地理解到两个相邻或间隔的时代之间的历史联系。正如钱穆先生在《国史大纲》里所说，“延绵不断”是中国古代历史发展的一大特点。这一特点放之于中国美学史的发展里自然是合理的。李泽厚先生正是自觉地注意到了这一特点，才使读者在阅读本书时能够感觉到中国古代“美的历程”并不像西方艺术发展一样断断续续，而是浑然一体的。我们从此可看出李泽厚先生在连贯性、简洁性方面所作出的努力。
三
书中对于青铜饕餮的美的欣赏印象深刻。饕餮之所以美，不在于这些形象如何具有装饰风味，而在于这些怪异形象的雄健线条、深沉凸出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的、原始宗教的情感、观念和理想，配上了沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了“有虔秉钺，如火烈烈”那进入文明时代所必需的血与火的野蛮年代。因此李泽厚说，这些饕餮尽管极力夸张狰狞可怖，但其中仍然存留着某种稚气甚至妩媚的东西，有一种原始的、天真的、拙朴的美。
至于后世的狞厉作品之所以缺乏美感，是因为青铜时期所有人都非常信奉巫师的话――包括国王和巫师自己，所以他们所创造的饕餮，饱含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里许多人也许本身就是无神论者或怀疑论者，他们的作品即使非常夸张、恐惧，也缺少了因真情而带来的美。
创造和欣赏美都是需要真情实感的参与。“一代有一代之文学”，审美艺术的创造就同文学一样，“一代也有一代之审美”，读者应该抱着一种真诚了解和同情的态度去欣赏各种不一样的美，不应该以当代的标准去苛求前人，每一个时代独特的美都能够被了解被欣赏，这才是时代文明进步和艺术精神的体现。
阅读美学经典著作，需要读者自身有一定的文学素养积累，对美学相关基本概念要有清晰的认识，对中国古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前对其它的美学大家的观点也有宏观的把握，不然就无法领略本书的精妙独特所在，在比较、融汇、思考之中不仅欣赏到作者的观点，也锻炼了自己的审美死亡能力。
阅读《美的历程》，读者往往会有一番惊喜的收获，就像在别人的引导下解答了自己一直忽略或疑惑的问题。细细回味《美的历程》，确实如书名所说，阅读的过程你自己的看法会不自觉被它所引领，作者在书中对中国数千年的艺术和美学作了宏观把握，为读者梳理中国古代“美”的发展脉络，我们按照作者的思路进行了一场中国古代的“美的历程”。
美的历程读后感 篇8
《美的历程》，在我第一次拿到这本书时，单从书名来看，我并不知道作者要写的是何物的美，其美之处又在哪里，历程又指什么。所以，我首先要从题目开始。“美”在本书中指的是中国古典文艺的美；“历程”则是指从原始社会到明清这段跌宕起伏的历史长河。由此，本书的内容也就凸显出来了。即诠释各历史时期的古典文艺的独特之美以及美的发展历程。
本书有三处可圈可点。
第一：内容
本书按照历史发展来写美的历程，可以清晰地看到随着社会的进步与发展，中国古典文艺的美学风格不断变化发展，人们的审美情趣亦在不断变化。不同朝代的同一种艺术给人以截然不同的美。以魏、唐、宋的雕塑为例，魏以理想胜，宋以现实胜，唐以二者结合胜。即使同一朝代，其美学风格也迥然不同。以唐的书法为例，初唐的书法轻盈华美、婀娜多姿，或娟蝉春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落；而盛唐则流行流走快速、连字连笔、一派飞动、“迅疾骇人”。两种截然不同的风格却在同一朝代中诞生并发光发亮。
第二：结构
本书的结构十分紧凑。上一章节的内容在下一章节也会出现，甚至有的章节内容贯穿于整本书，如本书中提到的“有意味的形式”。正是这种前后贯穿，前后紧密联系，你会惊奇地发现两个不同领域的'古典文艺竟有异曲同工之妙，有相似的美学风格，从而感受到中国古典文艺是一个整体，各领域冥冥中有着千丝万缕的联系。
第三：写法
关于写法，我要提及其写作特色和语言特色。写作特色表现在整本书举了相当多的例子，例子虽多，然都是典型之例。在这些例子中有耳熟能详的人物，也有闻所未闻的人物。对于耳熟能详的人物，也许你会看到他的另一面。如苏轼，你在品味其豪气冲天的诗句时，可曾想到他脆弱的一面。而对于闻所未闻的人物，你也可以通过这本书了解一下。另一个特色就是比较，本书多处地方有比较。有同一朝代的比较，不同朝代的比较，不同领域的比较……能让你对中国古典文艺之美有个整体感受。语言特色表现在书中大量的诗、词、古文以及作者似诗一般的语言，也许你无法完全看懂，但亦能从中感受到古人作品中的古典之美，世上独一无二的古典之美。
读了这本书后，我个人认为中国古典艺术之美来源于线条的美。其中最璀璨的两颗明珠当属书法与图画。文字是由线条组成的，从最早的甲骨文，到金文，再到小篆、大篆、狂草、行书直至今日的简体汉字，这就是汉字的美的历程，各种文字由各具特色的线条组成，给人以各具特色的感觉。或潇洒飘逸，或中规中矩……文字组成诗、词、曲、文，创造了另一大美。（归其根本，也可说是线条美）无论是以苏轼为代表的豪放派，还是以柳永为代表的婉约派，都是词的两座大山；无论是李白的狂放不羁，还是杜甫的讲求形式，都是盛唐之音；无论是以《离骚》为代表的浪漫主义色彩，还是以《秦风》为代表的现实主义色彩，都是文学作品的两大源头。图画，从最早的陶纹到之后的山水画，水墨画再到今日的素描，油画等等，这就是图画的美的历程，而这些图画正是由或粗或细、或鲜艳或暗淡、或曲或直的线条所组合而成的，展现给世人美的感受。不仅这些，还有雕塑、音乐、舞蹈等等艺术之美归其本质都是线条美。所以，美的历程是线条美的历程。线条的运用从原始社会至今日仍未完成，它将指向未来。线条的美是无限可能的。可以说，中国古典艺术之美始终是线条的贯穿，过去是如此，现在是如此，未来还将如此。正如作者所说：“美的历程是指向未来的。”
读完这本书，受益匪浅，它会让你感受到美学的魅力。何为美？不仅仅是外表美，形式美，更重要的是内在美，本质美。冯友兰称：“这本书是部大书，一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史”。值得我们慢慢阅读，细细咀嚼，品味其中的美。
美的历程读后感 篇9
我曾读过宗白华先生的《美学散步》，与宗白华先生以美学理论为主题、具有通史性质的美学散文相比，李泽厚先生的《美的历程》似乎更像是一本广义的中国艺术史纲要——规规矩矩地按照时间顺序对中国各个朝代独特的艺术作品与艺术特质进行美学概述与议论，当然，较纯粹的历史书籍而言加入了更多的个人体悟，是一种自我理解的心灵书写。
全书分为龙飞凤舞、青铜饕餮、先秦理性精神、楚汉浪漫主义、魏晋风度、佛佗世容、盛唐之音、韵外之致、宋元山水意境、明清文艺思潮10个部分，囊括了中国美学的整个历史。从宏观的角度展现了中华民族审美意识产生、形成和变化的历程。
李泽厚先生并未将艺术史独立出来讲述，而是将美学历程与历史事实结合，从政治、经济、社会等方面解释美学变化的原因与影响，从源头开始分析当时的社会审美、艺术风格、创作目的出现与流变的前因后果。例如，在第一节“狞厉的美”中解释陶器纹饰的美学风格为何从活泼轻快转向沉重神秘时，就结合了当时的政治形态变动，说明沉重神秘的陶器纹饰是巫史文化的艺术表现，而巫史文化在早期宗法制统治秩序确立过程中起着重要震慑作用;又例如，结合两汉时期的社会思想基础，说明两汉文化中南北交融的特色正是儒学与道学在艺术上的交融表现;而在“宋元山水意境”一章中，则将宋元山水画盛行、且意境远异于六朝的原因归结到阶级差异上，一针见血地分析了门阀士族与世俗地主两个阶级的思考方式、思想境界差异。这样的叙述方式使读者对美学的进化历程理解更清晰深刻，我也不例外，并由此产生了一些思考与感悟。
“……双重性的宗教观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。在今天看来是如此的野蛮，在当时则有其历史的合理性。也正因为如此，古代诸氏族的野蛮的神话传说，残暴的战争故事和艺术作品，包括荷马的史诗，非洲的面具……尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力……在那看来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股深沉的历史力量。它的神秘恐怖正是有这种无可阻挡的历史力量相结合，才成为美——崇高的。”(选自《青铜饕餮》一章)
是的，历史力量，这是古文物审美价值的重要部分。不只是早期巫史文化狞厉恐怖的造型花纹，即使是之后汉唐明清，无论是器具造型还是花纹样式都已经不再符合当下的审美标准了，我们之所以仍然能够感受到它们的.魅力，正是“历史”的功劳。除了物质存在的古文物，文字记载中，清朗高洁的隐士、鞠躬尽瘁的贤臣、驰骋沙场的名将……即使他们的经历早已远离我们的时代，我们却仍然会钦慕其人格美。将史学意义上的历史作为审美对象，去发现与体会历史的浩瀚之美、悲壮之美、崇高之美甚至神秘之美。在探讨已经逝去岁月历史人物、历史事件、文化现象中体验历史特殊的美感——即建立了历史审美。
李泽厚先生不愧为美学大家，其文字也同样充满美感，让人来身心愉悦。与此同时，对中国各个朝代的美学特色的把握也一针见血，常使人有恍然醒悟之感，甚至对文字生出了相见恨晚的心情。读罢《美学历程》，自觉受益匪浅。
美的历程读后感 篇10
在人类还未有意识进行文化活动开始，一种对美的元素的积淀也悄然展开，读美的历程有感。远古传来的崇高的音响和美的乐声交相辉映，相得益彰。
在那原始混沌的时代，美并不是美，而是一种崇高。何谓崇高？十八世纪英国著名的思想家埃德蒙·伯克曾经说："崇高是我们心中所产生而感受到最强烈的情感，因为痛苦的观念比快乐来得还要强有力，而这种强有力作用时，那情感就是惊愕，惊愕是一种灵魂的状态，处在其中时所有的精神活动都会停止，并带有某种程度上的恐惧。"崇高，会使人们的心灵充满紧张。原始部落的远古图腾便是这样的道理。在原始部落的远古图腾便是这样的道理。每个部落有其奉为神明的神兽，在人力还不足以抵抗自然的时代，在自然淘汰法则下，生物对比其强势的另一种生物有其恐惧和自然而然的敬畏。图腾，是人类有意识的符号和标记。在部落对抗吞并甚至融合的时候，这种符号和形式，通过人潜意识中的生理反应，对其主观和客观的感性和理性造成了刺激，形成一种类似崇高的情感，这种情感便被记忆在感官里，形成对美的原始积淀。
在原始社会，人们对美的诠释更是一种对周遭环境的本能式的表达。巫术礼仪的舞蹈、歌唱、礼仪"如火如荼，如醉如狂，虔诚而蛮野，热烈而谨严".这是另一种高贵的崇高——原始歌舞。
随着奴隶社会的建立，一种绝对权威的统治，崇高狞厉的美浮出这个时代，"历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展"、"暴力是文明社会的产婆"、"当时社会必须通过种种血与火的凶残、野蛮、恐怖、威力来开辟自己的态度向前跨进",这种恐惧下的符号化，掺杂着宗教的神秘，崇高而荡漾一种不可复现的童年派的美。你难以说，这种现象和想象究竟为后世中国人的审美观念留下多浓墨厚彩的一笔，但你无法否认，这是潜藏在所有中国人血液里最神秘的基因密码。崇高与美就这样开始交错缠绕，形成中华民族美学及其重要的一部分。
乃至你无法辩驳，几百年后的楚地南蛮，延展一种超越了公认的崇高与美的属性——浪漫。楚国文化沾染了理性的概念，却在原始巫术礼仪的歌舞和音乐上愈演愈烈。它又并非一般的崇高，因楚国文化夹杂着由神人化向人间化、理性化的这个过程。它把神话故事化为君臣父子间的世间秩序，神力乱神固然存在，却不再占主导地位。这种崇高，又类似一种崇拜。它的美又和原始社会的美的模糊概念不一样，它有了想象纷繁因而变得炽热深沉，更带有个体人格和情操，美就在这个过程中被赋予了更丰富的内涵和感知。这种崇高和美的揉合"开创了中国抒情诗真正光辉的起点和无可比拟的典范".
再看魏晋南北朝，这个哲学重新获得解放的时代。思辨哲学达到的纯粹和深度是空前的。它感叹的是生命的短促和人生无常的悲哀。极高和极深都能引起崇高感，不过极深引起崇高感夹杂着颤栗惊惧，而极高引起的崇高感则是伴随着欣赏赞叹。魏晋南北朝是一个动荡的时代，门阀制度下的政治清洗尤为严重，贵族并不用担心所谓的家道中落，需要担心的只有改朝换代，而恰恰，这一改朝换代在魏晋南北朝，就跟吃饭一样常见。因此在这一大社会背景下，贵族有足够的学识和相对安定的物质条件，既执着又恐惧探索人生。这便是潇洒又飘逸自得的魏晋风度的由来。动荡带来恐惧，而清高的人格带来认识的赞叹。一种崇高又油然而生，在魏晋风度影响下，文学和艺术作品都别具风骨并且具有了文的意识和道的高度。中国文脉的又一主线，中国文艺最为发达和具有民族特征，同是中国民族文化心理结构的一种高度集中化、纯粹化的艺术——书法走进了大众的视野，表现出魏晋人对美和崇高的认识进入了自觉阶段。
佛教传入中国刚好在魏晋，社会最动荡而人的追求无所托的时候。那种反理性的宗教迷狂淋漓尽致地体现在佛像及其壁画上。"……仍可以感觉到那种带有刺激性的热烈迷狂的气氛和情调：山村野外的荒凉环境，活跃飘动的人兽形象，奔驰放肆的线条旋律，运动型的形体姿态。"他们的佛像又是这样的"某种病态的瘦削身体，不可言说的深意微笑，洞悉哲理的智慧神情，摆脱世俗时的潇洒风度，读后感《读美的历程有感》。这是魏晋以来这个阶级追求向往的美的最高标准。"人匍匐在佛像下，追求的只是一刹那的安定和喘息，那时候的魏晋"白骨蔽野，百无一存",所有可以寄托的便只有往世和来生，以及手上的那件袈裟。黑格尔在论证欧洲中世纪宗教艺术中曾经讲过"这是把苦痛和对于苦痛的意识和感觉当作真正的目的，在苦痛中愈意识到所舍弃的东西的价值和自己对他的喜爱，愈长久不息地观看自己的这种舍弃，便愈发感觉到把这种体验强加给自己身上的心灵的丰富，"这便是崇高的价值，也是美的体现。
再观中唐以后，世俗化和理性化愈加明显地体现到人们身上，崇高也就变成了人们道德上的崇高，真善美的一种体现。这种崇高便和前者不一样了。艺术的感染力虽然也强，但却没有了立体思考后具有宇宙意识的大震撼和大气象。但是人格的崇高依旧与美交错缠绵，谱写中国文脉的新篇章，给予美一种新的意识和形式。
中华文化在历史长河中激荡前行，即使历史有一定的相似性，但是，一切人类的进化繁衍的契机都来自于偶然。偶然后的结果通常都是既破又立。除却先秦，便是魏晋南北朝、中唐上和明末在中华民族的发展史上推动了中国命脉的发展。魏晋的思辨带来的人类追求，与先秦理性精神影响了中国人信仰与俗世的融合，中唐的世俗化和宋明理学的同化影响中国人的个性特征，明末的资本主义思想萌芽批判大中华的弊病，这多元的思想推动中国滞后的身躯。而这些，在萌发或形成的过程或多或少地影响中国的文化特征和审美意识。其中，自然意识下的崇高和美交错谱写了一条线索，无论是破或立，分还是合，一种感染人类心灵的属性无所不在。
美的历程读后感 篇11
《美的历程》是对中国数千年的艺术和美学做了一个俯瞰的宏观的把握，作者李泽厚先生并没有在书中对任意一个时代的艺术特征作详细具体的解释阐述，而是概括性地对各年代所表现的美学思想精神做出精简且深刻的归纳，并从中发表自己的观点。本文主要讨论了书中关于美学的几大问题，并结合当下的社会现实做了一定的思考。
阅读《美的历程》这本书之前我也看过一些关于本书的介绍。我认为美的历程与其他美学着作区别最大的特点，就是作者思维上的时空连贯性，是给我印象最深刻的地方。作者故意把朝代之间的隔膜模糊化，这种做法使得每个时代不同的艺术特征之间的衔接十分自然，而读者能够更容易地理解到两个相邻或间隔的时代之间的历史联系。这是我最喜欢本书的第一点。
从青铜三代开始，一直到鸦片战争前的清朝，中国工艺艺术一直没有中断过发展的步伐。工艺作品，从饕餮青铜到明清家具都是出自工匠的巧手。但优秀的工艺作品往往归社会的上层所有。工匠与社会上层的审美情趣之间到底有什么关系？作者在书中不止一次提出社会发展对一时期的艺术特征起着决定性的作用。
按照这个观点，在当时不同阶层所代表的艺术趣味应该是有区别的。但是从工艺作品所表现出来的艺术精神却淡化了阶级之间的审美差别。但是工匠们的社会阶层与达官贵人显然是不一样的，而工匠们却可以制作出来供达官贵人娱乐赏玩的东西，说明它不可能和技术所要表达的内容（饕餮纹以及饕餮的寓意）完全分离开来。
如果说社会上层掌握的仅是工艺品的“内容和寓意”，而工匠们掌握的仅是“技术”，那么工艺艺术便是一个内容和技术脱节的艺术，根本不可能得到全面的发展。由此我认为，以实用为其重要特点的艺术部类，如建筑、工艺等，是社会上层和下层之间的审美交流的重要媒介。虽然这种交流也许并不是他们有意识的主动行为，但它不自觉地、客观地融合了一个时期整个社会的审美情趣。
古代东西方艺术特征的区别还影响到了它们各自的发展方向。西方古典艺术的理性、写实以及其严格的透视理论一直是画家们必须遵循的法则，这些法则成就了欧洲古典绘画的辉煌，同时也局限了欧洲艺术多样性的发展——我们从作画对象范围的狭隘性便可看出。直到十九世纪中期，以纯粹的风景作为架上绘画内容的作品才刚刚出现（主要的画家是代表英国风景画派的透那）。
但在中国，山水风景画在唐朝就出现了，在南宋时期达到鼎盛。更重要的是，“寓情于景”的表达方式在画家们的灵活运用下，使中国古典山水风景画拥有更深厚的含义。这种情况当然是无法离开以“自然的表现”为中国古典艺术的基础对其发展的影响。这无疑使中国古典绘画在被继承的前提下有更大的灵活的发展空间。
以上几点是我在阅读《美的历程》时的一些想法。遇到疑惑时，我结合自己所知道的美学知识做了很多的分析与假设，有时可能会比较武断地下一些结论，有时可能还是会不知所云，我相信我会在日后的知识吸取和修正中不断地改进和完善。此外，在阅读中我仍旧还有没有解决的问题，有待以后的关注以及老师的指导。
《格林童话》读后感(必备9篇)
一起来看看编辑为您准备的精彩“《格林童话》读后感”，为避免丢失重要信息请您把此页收藏起来。读书、读好书能帮助我们感悟人生、思考人生，作品一书引起了无数读者内心的共鸣。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
《格林童话》读后感 篇1
神话，是人们不行回绝的，神话，是人们所期望的。每个人都期望自己日子的国际像神话般的不行思议，像神话般的夸姣与夸姣。
其间，我回忆最深的就是《渔夫和他的妻子》的故事：早年，有一位渔夫和他的妻子，是靠打鱼过日子的，日子得很赤贫，只要一条破船。有一天，渔夫去打鱼，打到了一条比目鱼，这条比目鱼是一位王子，是被巫婆施了魔法的。王子请渔夫把他放回大海，渔夫就把比目鱼王子放回了大海。渔夫把这件事通知了自己的妻子，妻子贪心肠说："你这个白痴，你干嘛不向他要一茅屋呢?快去啊!快快去向他要一间茅屋去啊!"渔夫去找比目鱼，比目鱼一口容许了。渔夫的妻子还想要一座更美丽的.房子，比目鱼都逐个容许了。渔夫的妻子越来越贪心了，接着，要做国王、教皇，比目鱼都容许了。但又过了几天，渔夫的妻子又想做天主，想让太阳、月亮也听她的指挥，可比目鱼没有容许，最终，又康复到了原样。
这个故事通知了咱们，不行以贪心，假如贪心的话，你就会变成了一个很贪的人。但凡靠他人过日子的，最终，晦气的仍是自己。今后，咱们一定要好好学习，把握更多的常识和身手，做一个靠自己的身手好好日子的人!
《格林童话》读后感 篇2
暑假期间，我看了《格林童话》好几次，但我感觉和以前不一样了。也许，有些人可能认为童话是幼稚和纯粹的虚构。但是我认为童话有很多真理和丰富的知识。
由此，我意识到一个词：善良。友善一点，好，是一种美德，是指一个人的内在美。在生活中，我们经常看到这样的事情：在车里，我们看到一个没有座位的老人。作为一个好孩子和好人，我们必须把座位让给老人。主动让座的人很善良。
好人最终会有好结果。所谓“善有善报”。这本书里的灰姑娘。英雄是灰姑娘。尽管灰姑娘被继母和两个姐姐欺负，但她一直忍耐到最后。她心地善良，最终赢得了王子的爱和幸福。然而，并非所有人都是善良的，邪恶的人总是会受到惩罚。灰姑娘的继母和两个姐妹就是很好的例子。
格林的童话让我知道人性是真诚、善良和美丽的。同时，我理解人性丑陋的一面，希望每个人都善良。这样，世界将是和平的。
《格林童话》读后感 篇3
最近，我读了《格林童话》里一篇名为“小红帽”的童话故事，故事虽短，但教给我的道理却很多，给我留下了深刻的印象。
它为我们讲述了小红帽遇险、脱险的故事。由于小红帽和外婆轻信大灰狼的谎言，被大灰狼给吃进肚子，在猎人的帮助下，她们才成功脱险。
故事里，小红帽是善良的，因为没有认识到狼的狡猾凶残的本性，才会上当受骗。在我们的`现实生活中，也有一些人表面上和善，实际上心肠恶毒，就是“披着羊皮的狼”，所以，我们和一个人交往的时候一定要明辨是非、分清真伪，练就像孙悟空一样的火眼金睛，让坏人现出原形，学会保护自己，才不会当上当受骗的小红帽。
小红帽是幸运的，因为她和外婆被大灰狼吞进肚子后，碰到了正巧路过的聪明猎人，猎人趁大灰狼睡着的时候，割开狼的肚子，并往肚子里塞进去很多石头，成功解救了小红帽和外婆，除掉了恶狼。这就告诉了我们碰到困难时要勤于动脑，在放学路上，碰到不怀好意的陌生人，不能随便透露自己的家庭住址，不能乱吃陌生人给的零食，要想办法脱离危险之地，并及时报警，避免其他同学也上当受骗。
总之，生活中遇到困难，我们应该沉着冷静，机智勇敢，分清善恶，相信社会的美好！
《格林童话》读后感 篇4
《格林童话集》是一些假的故事，但是给人一些启发。最让我记忆深刻的是《渔夫和他的妻子》这个故事，给我启发特别大。
《渔夫和他的妻子》主要讲了渔夫钓上来一条比目鱼，妻子有好多想法让丈夫去求比目鱼，这样求了一次又一次，到了最后，渔夫的妻子要指挥太阳和月亮，可是，指挥太阳和月亮比目鱼不想让渔夫如愿以偿，因为渔夫的妻子一次又一次的求比目鱼，并没有见好就收，比目鱼不想再实现渔夫妻子的想法了。
边读这个故事，我想到了有一次在电视上看到一个中年男子在高速公路上碰瓷，因为是大热天，地面温度达到了五十度，鸡蛋在地上都能熟了。不一会儿，一辆车开过来，那个中年男子假装被撞，摔倒在地，司机赶快报了警，以为司机看出来那个中年男子是假摔，是为了要钱所以才躺在地上的。可是地面太热了，警察来了以后，那个中年男子被烫的坚持不住了，自己就起来了。警察发现中年男子是碰瓷的，相对应的罚了款。中年男子不但没有得到钱，反而罚了款，而且还被烫伤了。
《渔夫和他的妻子》让我明白了一个道理：什么事情不是想怎么样就能怎么样，需要为别人想一下，这样才会有人信任你，和你去做朋友，我们不能像渔夫的妻子那样贪婪。
《格林童话》读后感 篇5
今天母亲给我卖了一本书，名叫《格林童话》。
这本书里有漂亮的白雪公主，勤劳的灰女孩，聪明的国王，贪心的渔夫，贪吃的猫等等。这么多的主人公，是否会叫你们眼花缭乱？那就听我给你们将一个我最喜欢的“猫和老鼠做伴”的故事吧！
以前，有只猫结识了一只老鼠。猫对老鼠说自己多么喜欢他，怎么样想和他交朋友，一番甜言蜜语说的老鼠终于答应和猫做伴，一块过日子。他们买了一罐猪油，为了安全藏在了祭坛底下。他们约定好说：“不到万不能已咱们不去动他。”可是。有一天猫想吃猪油，骗老鼠说：“我表姐生了个儿子，她请我去做小孩的教父，我这就抱了它去受洗礼了。让我去吧。你自己留下好好看家。”猫说完，就来到家坛底下偷吃猪油，他把猪油上的硬皮添了个精光，回到家，老鼠稳：“你给那小孩取了什么名。”猫说：“没了皮”过了几天，猫又说：“又有人要我给他当教父，我得去了？”说完，他又来到祭坛底下把猪油吃了一半。他回到家，老鼠说：“今天这个小孩名字叫什么？”猫说：“留一半。”过了几天，猫嘴又馋了，又对老鼠说了同一句借口，就又去把猪油吃光了。他回家，老鼠又稳了他同一个问题。猫的回答是：“精光光。”到了冬季，老鼠想起祭坛底下的猪油，就和猫一块儿到祭坛底下，老鼠发现猪油没了，就说：“啊，这下我了解到底是什么问题了，好你个忠诚的朋友！嘴里说去当教父，其实是偷吃猪油，先是吃了硬皮儿，再吃掉一半，最后……”猫听了这句话，就把老鼠臀到了肚子里。
《格林童话》告诉大家要做一个勤劳的人。不可以做一个贪心的人。不可以心里只想着钱，忘记我们的生命。不可以贪得无厌。不可以为了我们的所需，欺骗身边的朋友。要做一个有爱心的，帮其他人的，如此其他人也会尊重你，报答你。
《格林童话》读后感 篇6
我记得小时候，奶奶经常给我讲一些童话故事。从那时起，我就深深地爱上了童话。八岁时，我特地让妈妈给我买一本《格林童话》来看。每次看书的时候，都是我最开心快乐的时候。
《格林童话》是一个充满幻想的奇幻瑰丽的精彩世界，也是一个浪漫神奇的幻想天地，更是一个纯朴、纯真的童心世界，一个个曲折奇妙的故事，深深地吸引了我，开启了我的心智。
重新看了一遍《格林童话》却得到了与以前不同的感受。也许，有些人会认为童话是幼稚的，充满梦想和虚幻。但我认为童话也充满了哲理。过去，我听故事时，只注意故事情节，而忽略了故事所蕴含的寓意。现在我从中学到了很多。每一个有趣的故事都有其深刻的人生哲学。
如《背包、帽子和号角》告诉我们做事不能太贪心，多做一些能够帮助别人的事，将来一定会得到好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看表面，美的本质终究有一天会被人们发现的。《不肖的儿子》教我懂得了对待父母长辈要孝顺。
在那些新颖、鲜活、生动的童话中，我找到了另一个多彩而真实的世界，幼小的心灵认识和感受到了什么是真善美，什么是假丑恶，要以充满童真的心看待自己身边的一切。有名的就是《白雪公主》和《灰姑娘》了。
读过《白雪公主》，使我更清晰地认识到：并不是所有人都是善良的，恶毒的人总会遭到惩罚。
而《灰姑娘》中的灰姑娘没有得到爱心，但是她却珍惜自己的爱心，没有因为别人不能够给予自己爱心就变得恶毒起来。她把自己的爱心用在了对母亲的倾诉上，她把自己的爱心用在了对小鸟的交往上，用在了那株美丽的大榛树上更重要的是她并没有因为境遇不好而放弃美好的追求。尽管她受到继母和姐姐的欺负和侮辱，但她仍然心地善良，最终获得了幸福。
《格林童话》让我有了深刻的体会，那就是做人要善良。
善，这个字眼我们并不陌生。它是一种传统美德则展显人心灵美的一种体现。在我们的日常生活中，我们常常会看到：
在公交车上，有的人毫不犹豫地把座位让给需要的人；在大街上，有的人看到行人的钱掉在地上，就会毫不犹豫地把东西捡起来，还给原来的主人。这些都是很好的表演。好人终究会有好结果的。这就是善有善报。
《格林童话》最为突出的特点，就是赞美勇敢、机智、心灵美的人物和善与恶、美与丑的对比，宣扬善良必将战胜**的主题。
《格林童话》让我更深的了解人生，了解人生的真、善、美，同时也了解了人性丑陋的一面，愿每个人都能成为善良的人，这样世界才会真正成为爱的家园。
《格林童话》读后感 篇7
暑假我读了一本好书。你想知道是什么吗？我来告诉你，是《格林童话》，我想大家都知道格林童话有很多故事，可我最喜欢的是小红帽，小红帽这个孩子非常善良我们要好好向她学习 ，有一天，他去看奶奶 ，路上遇到了狼，狼太饿了，所以想吃掉小红帽，最终小红帽还是得救了。
这个故事告诉我们善有善报，恶有恶报。孩子们告诉我们做个好孩子。
还记得那篇我最喜欢的《渔夫和他的妻子》。有一个渔夫和他的妻子住在一起。他们生活贫困。有一天渔夫打渔的时候，打到一条小金鱼，小金鱼请求渔夫把他放了，并且许诺给他想要的东西。
一开始渔夫的妻子想要一个草房，后又要一所更漂亮的房子，小金鱼都答应了。但渔夫的妻子越来越贪婪。她想要**，**，甚至成为一个女霸主。这时，小金鱼不再答应了，也让他们变穷了。
继续住着破房子，用着破木桶，过着落魄的日子。
这个故事告诉我们，我们不应该太贪婪。如果我们太贪心，最终会一无所获，所以我们必须自己生活。
我读了渔夫和进取的故事。故事中的老公公和老婆婆以捕鱼为生。
一天，善良的老公公一整天只捕到了一条金鱼，但是还是将它放了。金鱼非常感激老岳父。它对丈夫说：“有什么要求就来找我！
当老婆婆知道后，她强迫丈夫向金鱼要很多东西，做一个昂贵的女人。不久又要求当女王，金鱼都满足了她得要求，可是后来她居然想当海上的女霸王，并且还要金鱼来伺候她。听到这些，金鱼非常生气，所以她把婆婆的一切都夺回了。
从此，他们又过上了贫困的生活。这个故事使我明白了做人要像老公公一样勤劳善良，还要像金鱼一样学会感恩 ，但是决不能像老婆婆那样贪得无厌。
我最近读了一本《格林童话》，作者是格林兄弟，书中有一个故事是讲小矮人的礼物，讲的是一个木匠和一个铁匠云游外面时碰到一个小矮人，小矮人和他们谈的很高兴，就让他们在袋子里装上一些石头·，说你们陪我玩的太好了，我送点礼物给你们，说完就施了个法术，一袋子石头全变成了金子，木匠看见了开心的谢谢小矮人，铁匠谢了谢小矮人，他又去装了一袋子石头，可是第二天早上起来一看，一袋子还是石头。这个故事告诉我们，接受礼物是好事，不要太贪心。
今天我看了一个《狼与人》的故事，它讲的是：一只狐狸给狼讲人非常力害，没有哪一种动物是人的对手。但是狼不相信并吹牛说：
"要是我碰上了人，肯定会扑上去的".最后当狼真的碰上了一个猎人的时候，却被猎人打的头破血流、粉身碎骨。
这是一篇关于人的地位和力量的童话。而且也让我知道在以后的学习中，一定要踏实，做一个诚实的孩子，不能像狼一样自夸。
《格林童话》读后感 篇8
今天我看了一本书,书的名字叫《格林童话》,听妈妈说《格林童话》是德国的格林兄弟著的，名字也是以格林兄弟命名的。她说，当我打开格林童话王国的大门时，里面每一个精彩的童话故事都会吸引我，让我不由自主地踏进格林童话王国的大门，于是我毫不由豫地打开了门，走进来。
《格林童话》中，我最喜欢《学习发抖》这个故事。它主要讲了从前有一个人他有一个傻儿子。一天，他听到他哥哥说他在发抖。他说他也想学抖。有些事之后，他父亲把他赶出了家门。
他没有放弃继续学习而发抖。当他遇到某人时，他说我会学习并发抖。那个人说只要你在绞架前待一晚，你就会学会颤抖。可是一个晚上也没有学会发抖。他只要在魔宫里住上三天既能学会发抖也能嫁给公主。
可是他还没学会发抖。直到有一天，公主去河边捉了一桶梭鱼。公主从睡着的傻儿子身上扯下被子，把冷水和鱼一起倒在他身上。他被惊醒了，高兴的说我终于学会发抖了。
这个故事告诉我，做任何事都要有毅力，坚持到底，永不放弃，那才会把事情做好。
我在绿色的童话王国里旅行了这么久。我学会了勇气、友善、坚持和正直。一个又一个精彩的童话故事，每一个故事都给我带来了一些有益的启示。《格林童话》让我们看到了一片奇妙的想象天空，这是一个纯净的绿色世界。
它能教会人们如何过上更好的生活，让人们的心灵更开阔，想象力更丰富。《格林童话》带给我无穷的快乐！我真喜欢《格林童话》呀！
《格林童话》读后感 篇9
最近，我们在老师的带领下读了《格林童话》。这本书里面有14个故事，它以故事的方式告诉我们深刻的道理，它使我收获很大，学到了许多道理。
我印象最深刻的是《桌子，驴子和棍子》这个故事，故事主要讲：有一个裁缝养了三个儿子，有一天，老大去放羊，羊说它吃饱了，可是等裁缝来问时，羊却说它还没有吃饱，害得裁缝把老大赶走了，老二和老三也落得同样的下场。之后，老大去一位细木工那儿当了学徒，老二到一位磨坊主那里当学徒，老三给车工师傅当学徒。后来，老大得到一张会自动上菜的桌子，老二得到一头会源源不断吐金子的毛驴，老三得到一根会打坏人的棍子，老大老二来到一家酒店，可是，他们的宝贝都被那个贼老板给偷走了，老三靠着自己的聪明才智，把他们都弄了回来。在生活中，我们也要靠自己的聪明才智解决问题。
这样的事例在我们生活中也有，比如一个坏人想抓走小明，说他是小明妈妈的同事，小明灵机一动，让他说出妈妈的电话号码，坏人一听，灰溜溜地逃走了。
这个故事让我懂得了一个道理，做人要诚实，不能有坏念头，也不能忘恩负义，否则会受到严重的惩罚。我们现在不但要学到更多的知识，还要多学本领，这样长大后才能成为一个有用的人。