异类读后感优选。
从哪个角度来写作品的读后感呢？阅读作者写的作品之后，我们可以获得丰富的知识和感悟。读后感应该真实地表达我们的情感，并寻找相关的高质量文章，可以考虑阅读“异类读后感”。
异类读后感【篇1】
「凡是有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。」—《新约·马太福音》
马太效应在我看来就是将一些差异放大化，并且放大化的原因和过程很多人并没有意识到。就像穷人更穷，富人更富。
穷人掌握的社会资源有限，想要获取更多的社会资源去改变自己的现状可以说是很不容易的。但是富人掌握着大量的社会资源，他们获得最新信息的途径往往多于普通人，并且取得最新信息的速度也快于普通人，这使得他们保持富有，或更富有变得容易。
还有书中曲棍球队伍选拔队员的例子，那些出生在选拔开始后几天和选拔前几天的人（选拔的一批人是在一年开始到结束出生的人），因为一年的差距，那些出身在1月或者前几个月的人往往比后面出生的人更容易成为优秀的曲棍球队员。
这些靠出生在一年中前几个月的人因为有更多的时间训练，并且相较于后面出生的人更加成熟，所以一开始便具有更多的成为优秀曲棍球队员的优势。这些差异还会随着时间逐渐拉大，淘汰那些后来出身的人，尽管这并不是他们的错。
如何改变这种马太效应带来的影响呢？从社会上改变来说并不容易，因为很多人并没有意识到一些他们看起来无关紧要的差异正在拉大他们和优秀的人之间的差异，人们始终信奉的是，成功只是个人作为的结果，和我们成长的环境，和我们所处的社会机制毫无关系。然而在社会学领域，所谓成功就是「优势积累」的结果。
所以想要杜绝这些一开始就有可能改变人生的差异，就要在一开始为自己创建最好的环境，提升自己的认知，因为只有自己尽力创造优势差异，才有可能靠这些差异改变人生。
异类读后感【篇2】
从图书馆借的纸质书，用了两天的空闲时间来读。非常的棒的视角，有更多不一样的想法。以下是比较令我难忘的点
1.机遇是指原来手上拥有的东西突然拥有了更高的价值
比如原来公司的恶意吞并案子并不被精英律师接受，而由出身背景不太好的弗洛姆接手。后来恶意吞并的案子越来越常见，涉及金额越来越大。而弗洛姆已经十分有经验。
成功是你在机遇来临时已经准备好，大概有10000小时相关的练习经验
2.命令，称述，建议，询问，暗示的语言方式应该用于不同的时机
3.社会文化(稻田文化)让亚洲人相信天道酬勤，所以数学等学习更好。
4.所有异类都是有微弱的优势，然后不断积累，优势积累。
5.数学就是用22分钟的时间思考别人只思考30秒的概念
6.复合性，自主性，付出和回报的相关联性是令人满意的工作的必备的属性
7.智力包括实践智力(最好的方法完成自己的目标的能力)和逻辑能力
8.有智商的门槛，正如篮球运动员，在达到要求身高的情况下，人们更多的考虑其他因素，如:灵活性等
9.富人与穷人的教育差距:富人会教自己的孩子权利意识，尽可能的接触这个社会，并了解社会规则
在学校可能穷人子女学的更多，但是在假期富人的会给他们的子女安排更多的课程，参观，夏令营，家里也有更多的藏书，并不会无聊，而穷人子女只有电视和小伙伴，虽然也无忧无虑，但是不能提高能力。
异类读后感【篇3】
这本书是研究成功的奥秘的，我用了研究而不是讲述，是因为这本书用更科学的方法、用事实揭秘。每一个原因都不是直接下结论，而是用严谨的思维方式一步一步证实后再继续讲的。
书中的每个故事不只会给我们带来成功的启示，还会给你一些其它的感触和收获，自己的问题、孩子的教育等等。每一个故事都值得细细品读。
成功，除了天赋，还有家庭环境、时代背景、文化传承等等各种因素，种种因素种种机遇才会有取得巨大的成功。时势造英雄。
各种因素最终可归结为可控和不可控两类，我们大多数都是芸芸众生的普通一员，我们期望的成功应该是突破自己，个人的成功，影响世界这样的成功更多取决于luck，这个就不要纠结了。
因素很多，但我个人认为还是可以看做天赋+努力的公式。流行用语，我们大多数还未到拼天赋的时候，书中也例举了很多来告诉我们这个事实，10000个小时法则向每个人打开。偷偷庆幸，我们的稻田文化根植于心，勤能补拙，努力就会有收货。
最后这本书会一直指引我思考，如何提高自己的实用智力，以后如何教育孩子？
每个故事都很精彩，以后会再看。
异类读后感【篇4】
投资异类整理
一丶立场决定思维屁股决定脑袋人的思维和决策其实是被“立场”引导的，一旦我们由于各种主动或者被动的原因选择了一个“立场”，接下来我们的言行举止就会为这个“立场”服务。
直觉决定立场直觉是由基因、成长环境和社会文化等一系列随机偶然事件综合导致的。
1、如何规避直觉的快思考影响立场保持一颗平常心，控制情绪
a、平视一切的态度
b、提升自己的元认知
c、多读书，多思考
二、关于思维决策慢思考其实是对直觉(快思考)立场进行一场诡辩，对自己的直觉判断提供理论和依据，不断去反馈直觉是正确的1、如何让慢思考更加理性而减少立场的影响对自己的思维进行思考对自己的思维方式进行刻意练习
a、用行为影响思维
b、抛开立场看问题，透过现象看本质，不断对我们自身的思维进行思考，找到每个传统认知的元认知。
2、如何抛开立场
a、保持一颗平常心，控制情绪
b、平视一切的态度
c、提升自己的元认知
d、多读书，多思考
3、如何透过现象看本质寻找现象的出发点
如何对自身的思维进行思考刻意练习思维方式
多询问自己的思维出发点在哪里，思维的价值趋向在哪里(价值观是什么）元认知思维出发点，价值观
三、有意思的知识右脑控制左手左眼
左脑控制嘴巴右眼右手
直觉来自左脑，慢思考来自右脑
四、人与人由“重要不紧急的事”拉开a、主动式体验(重要不紧急的事)收益时间长
习得一项技能等
b、被动式体验(不重要不紧急的事)收益时间短
买名贵的东西等
五、想法—言辞—行为—习惯—性格—命运刻意去练习行为会改变法，面具戴久了，摘了面具和不摘就一样了
关键修正自己的想法如果让自己的想法最优？
言辞(拍马屁和妥帖的表达自己的想法很重要)
六、世界七大谎言世界第一大谎言：成功没有捷径
世界第二大谎言：竞争是公平的。(竞争的本质是优势碾压。用优势去碾压对手劣势的不公平竞争才是国家、民族、企业和其他组织的制胜法宝。）
世界第三大谎言：科学就是真理。
世界第四大谎言：天道酬勤。(天道酬脑勤，天道惩脑惰。）
世界第五大谎言：命运天注定。
世界第六大谎言：人之初，性本善。
世界第七大谎言：人是理性的。
七、天使投资的一些特性1、业务模式并没有得到数据验证需要投资人靠着感性思维“拍脑袋”决策是否给予资金支持。
2、天使轮的融资估值是有比较严格的量化定义的，比如投后估值必须低于1000万元。这个规则可以每隔一段时间迭代一次，但并不代表天使投资可以没有规则，任意行事
八、天使投资的四大特点1、重收益率，不重成功率
2、追求1%的成功率和万倍的回报
3、尽职调查，重在对人的调查
(人的性格）
4、拒绝“对赌”，陪创业者试错
(一旦天使投资人和创业者签署了对赌协议，就相当于扼杀了创业者试错的本能，废掉了创业者的创新能力。天使轮投入资金的核心目的就是让团队去大胆“试错”）
4、被动式管理，“穷”养创业者
(从不主动干涉被投企业的日常运作，提供“人脉对接”服务，在被投企业需要的时候，介绍合适的资源给它们。）
八、影响创业企业成功概率的三个因素
1、赢家通吃赛道
2、同一时机进场
每个垂直的赛道上，每一波机遇来临时，都有这样一个隐形的“买定离手”时刻，在这个时刻之后入场的创业者，从概率的角度分析，大部分情况下都是“送死”的。在这个垂直领域，是否已经有一家公司成功拿到了一亿元以上的B轮。
已经有明显的通吃企业
3、优点和缺点对冲
九、概率博弈十、天使投资误1、不要把高风险当作高收益的同义词，
2、不要把投人当作天使投资的金科玉律，
3、不要因为没数据就不关注数据。
十一、风险的判断和认知水平风险的判断和认知水平是正相关的；好的认知能够识别其他人看不到的“风险”，也能够甄别其他人惧怕的“机会”。风险和机会，只不过是认知的差距。
对新事物的快速认知和好奇心，是投资者必须拥有的
天使投资人的核心竞争力是风险认知能力。通过大量的阅读、思考和实践来升级认知，提高独立判断和决策的能力。
十二、这个时代这是大量精英下海创业的时代，跟你竞争的人，比你优秀、比你聪明、比你勤奋、比你资源多。
这是用户（流量）被高度垄断的时代，到处都是红海，不做自媒体、不做网红，就没有免费流量。
这是赢家通吃的时代，仅仅是做第一还不够，只有垄断60%以上的市场份额才能建立比较宽的护城河。
这是信息高度透明的时代（打破信息不对称的垄断），没有核心竞争力的产品几乎没有盈利的可能。
这是坏消息瞬间传遍全球的时代，犯错成本越来越高，一个小小的错误可以在很短的时间被指数级放大并传播，毁掉你的品牌。
这是用人成本最高的时代，高房价导致员工基本工资底线太高，又导致创业试错成本（融资金额）越来越高，融资难度越来越大。
时势造英雄，英雄善借势！一个企业能做多大，99%是由产业势能决定的
十三、天使投资的九个认知圈子
风险认知
概率
借势
时机
重仓
耐心
博弈
运气
十三、未来投资选择好生意的一个衡量标准特定人群刚需一个好的生意，一定要能清晰定位出有刚性需求的目标服务人群。虽然这个人群未必直接买单，但只要是刚需，就有变现的空间
客户需求增长
现有方案不足，现有方案不足的前提是针对一个新的客户群体或者新的需求形态而言的。高频或者高价市场格局未定有难度有挑战网络递增效应用户转移门槛行业垄断可能以前是简单的整理读书笔记
异类读后感【篇5】
成功唐书科《异类》讲述一种不一样的成功启示录，通过很多篇幅证明，成功的决定因素主要有机遇（天时）、社会环境（地利）、个人努力（人和）、才智，与中国先贤智慧不谋而合，书中讲了很多故事来说明社会环境，机遇对一个人成功的重要作用。只有将“天时、地利、人和”发挥极致才能取得不一样的成功，成为时代的异类。
马太效应：凡是有的，还要给他更多，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。获得特殊机遇的人，他们最终取得更大的进步；富有的因为减税而更富有；成绩优异的因为获得更多老师关注，增强了自信心与学***动性，从而更加优异；冰球队月份靠前的孩子因身体与心理上比同年月份小孩子发育得稍好一些，获得了微小的先发优势，因此得到更多指导和训练而变得更优秀。
这项法律不仅存在于加拿大的冰球运动中，也存在于其它体育运动、学校教育和社会财富分配中。从一开始的弱势优势通过长期积累，迭加成最终成功的决定性因素。
这告诉我们一切的开始阶段是非常重要的。不要因为事情很小就忽略它，不要因为一开始就不认真就去做。身边的每一件小事都可能是积累未来发展优势的机会。从小事做起，从现在做起，从身边的一点一滴做起，把自己的成长融入到公司发展、社会进步的洪流中，即使遇到了困难和挫折，也决不要消极悲观、怨天尤人，只有持续积累抓住稍纵即逝的机遇，才能厚积薄发。
“一万小时理论”，即如果想取得成功或者在一个领域成为专家，那么至少需要经过一万个小时的专业训练才可以。《异类》这本书讲的另外一个发现：无论是小提琴还是钢琴专业的学生，他们从5岁左右开始学琴，到20岁时，那些具有成为世界级独奏家潜质的学生都至少练习了10000小时，那些被认为比较优秀的学生累计练习了8000小时，而那些被认为将来只能成为一名**辅导老师的学生只练习了4000小时。
这就是所谓的“10000小时法则”，如果一个人的技能要达到世界水准，他（她）的练***通常需要超过10000小时。这个法则也应验在我们熟知的很多著名人士身上。例如，比尔盖茨几乎把他十几岁的时间都花在开发计算机程序上。
从1968年7年级开始，到大二辍学创办微软，盖茨连续编程7年，时间远远超过1万小时。因此，当1975年个人计算机开始进入家庭时代的黎明时刻，能占据最有利的位置去拥抱第一缕曙光的人，自然非“盖茨”们莫属。平庸与卓越的区别不在于人才，而在于长期坚持和持续投入。
勤奋是每个行业的异类必备的品质，所以找出自己的优势方向，长期坚持钻研，坚持与勤奋努力地把个人的优势发展成专长。
稻田文明与数学：中国南方稻田文明的艰辛造就了他们勤奋的性格，能长时间坚持的性格，稻田文明就是通过“刻苦努力，未雨绸缪，自我襄助，与他人合作终究会得到报偿”。语言结构的差异，造成亚洲儿童学***比西方国家儿童具有某种不同寻常“内在”的优势，因此这些地方的人数学往往都比较好。
“有所失必有所得，有所得必有所失”，要懂得取舍，不要被眼前利益所**。选择做什么或不做什么，放弃不做的，突出个人的特殊素质和能力，努力做到极致。
成功有迹可循，只要抓住机遇，顺应时代发展潮流，坚持不懈的努力，成功对普通人来说也并不是遥不可及的事情，“异类”从来就不是什么异类，他们都是历史与环境的产物，是机遇与积累的结晶，这就是《异类》这本书给我的启示。
异类读后感【篇6】
《异类》读后感1000字：《异类》，该书作者是[加拿大]马尔科姆·格拉德威尔。该书对社会中那些成功人士进行的分析，让读者看到了一连串颇感意外的统计结果，带领读者寻找成功的根源，探索更深刻的成功契机。
《异类：不一样的成功启示录》，在看到这本书的时候，首先吸引我眼球的就是“异类”这个词。在查阅词典后，发现这个词有3种解释，一是不同种类，二是杰出才能，三是古代对少数民族的蔑称。我想本书要表达的应该是第二种意思，杰出的才能，它也是“成功”的另一个代名词。我这里要说的“成功”不是广义的成功，而是在自己选定的合理区间内成为期间的“佼佼者”。
在这个机遇与挑战并存的时代，成为“异类”，变成“成功者”，成为了很多人的追求目标。市面上各类成功学书籍也是层出不穷、眼花缭乱，但在阅读和比较了各类成功学书籍之后，我发现没有一种方法可以套用在自己身上，因为每个人的成功都有其特殊性、偶然性，刻意的模仿和学习别人的成功经验和案例，只会使自己逐渐迷失前进的方向。与其迷失自我，不如找准定位，努力成为合理区间的“异类”，做一个比过去更加优秀的自己。
我觉得以下三个步骤不可缺少：
一是正视先天差异，定位合理区间。每个人从一出生就天然存在差异，例如智商的高低、家庭的优劣、时代的不同等，这些都是每个人无法选择和改变的，我们不能抱怨，只能接受。书中提到：成功人士并非白手起家，他们以某种方式获得了家族的荫蔽和支持。我们所处的文化背景，以及我们的祖先流传下来的东西，就已限定了我们获得成功的方式。现代热播的电视剧《小欢喜》大家讨论热烈，剧中的四个孩子，每个人都刻下了原生家庭的烙印，在高考这个指挥棒面前，孩子们正视了各自的差异，找到了自己所在合理区间。我在一个普通的工薪家庭出生，虽然少年时母亲病逝，但是父亲和祖父母的关爱使我无忧成长，我自然不能像人家豪气的那样说出“先完成一个小目标,比如先赚它一个亿”，我的小目标就是带领单位同志打造一个优秀的团队，这是我为自己定位的合理区间。
二是努力积聚能量，时刻做好准备。乔.弗洛姆的的成功除了时机巧合之外，离不开以下几个方面，“六岁的时候就想学法律，像法官一样思考问题，愿意承担风险”，从以上的文字描述中可以看出，乔.弗洛姆从小开始努力，主动深入思考，愿意承担后果，这些努力都使得他积聚了越来越多的能量，时刻准备着接受命运的考验，最终他终于获得了成功，成为了美国规模和影响力最大的世达律师事务所唯一一位在世的“冠名“合伙人。其实成功随时都会降临，但是如果你没有准备去迎接它，就可能失之交臂。我们阅读思考、努力实践，都是在为自己积聚足够的能量，只有时刻准备着，才能稳稳接住我们的成功，成为幸运的“异类”。
三是挑战合理区间，学习自我超越。当世达公司做到300人，同事觉得规模已经超乎想象，不可能更大的时候，弗洛姆说：“我们的公司会做到1000人。”这种勇于超越的精神值得我们学习。哲学家尼采认为,优秀杰出的人不仅能忍常人所不能忍,而且乐于进行高难度的挑战。所以合理区间并不是固定的，而需要适时调整的，当自我达到一个阶段性的高度后，应该对自己进行一次重新评估，重新设定一个合理区间，当然这个区间应兼具合理性和挑战性，为自我超越留出合理且足够的空间。不断挑战合理区间，能促使自我时刻保持努力向上的良好状态，使成功不至于“昙花一现”，使异类永远“花开不败”。
dg15.com小编推荐
聊斋志异读后感模板
阅读抚慰人浮躁的心灵，如同夏日的凉风，在通读作者写的作品之后，难免会对内容产生一些看法，表达心里震撼的最好方式就是将其写进自己的读后感里。有没有写好作品读后感的诀窍呢？经过整理，栏目小编为你呈上聊斋志异读后感，供你参考和使用，请收藏和分享。
聊斋志异读后感 篇1
一看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人必须会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一向流传至今吗？它不仅仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还经过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》十分趣味，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不必须是完美的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、完美加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在那里，我又不禁佩
聊斋志异读后感 篇2
《聊斋志异》，是一部文言文短篇小说集。有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。
书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。
《聊斋》情爱故事的性别基调是男性的雌化和女性的雄化。蒲松龄对女性生存状态充满了关注和焦虑，源自他个人的情爱生活，更源于他得时代风气之先。在《聊斋》中躁动着的女权意识不仅引领了清代小说对女性的关切同情，而且提供了一个文学个案，使我们了解女权意识是如何在17世纪的中国悄然萌生的，因此它更具人类学上的意义。
许多《聊斋》研究专家早就指出，《聊斋》故事中大多数女性鬼狐极为善良可亲，它们不仅不害人，而且还热情地帮助人，这与过去的志怪传奇小说有着绝大的不同。但是，这是否是《聊斋》情爱故事的最显着特点呢。其实，《聊斋》情爱故事的更大特点是女主人公们的在婚恋中大抵是主动者，此类故事大部分亦以女主人公的名字命名，也可看出蒲松龄的主观意图和情感偏向。在家世的利益，父母之命，媒妁之言仍然主宰着青年婚嫁的年代中，如果说蒲松龄笔下的鬼狐如婴宁，聂小倩，小谢，白秋练等，可以不受人间礼法的羁绊，随心所欲地追求自己的幸福，还是比较容易理解的话，那么，世俗女子在婚姻大事上的主动热情，则非有超人的勇气不可，而类似的离经叛道式的自由择偶，在《聊斋》中却比比皆是。连名字都没有留下的侠女，遇到穷得无力娶妻，但又乐于助人的顾生时，嫣然而笑，与之交欢生子，为顾生延一线之续；菱角听了胡大成我为若婿，好否的要求时，眉目澄澄，上下睨成，意似欣属焉，还主动关照胡，只要托其父的好友来提亲则无不谐；劭女，细柳，绿娥，五可等姑娘都是自己选择夫婿，诸家问名，皆不愿，翻复遴选，十无一当，搞得父母也失掉了耐性：天下迄无良匹，汝将以丫角老耶胭脂在家门口邂逅了白服裙帽，丰采甚都的鄂生，马上意动，秋波萦转之，鄂生走远了，还脉脉含情地凝眺，她们大多也都是凭着自己的主动，找到了终身幸福。不仅如此，《聊斋》爱情故事的女主角在婚后也大都是家庭的主宰。红玉，小二，青梅，细柳，鸦头，白秋练等人，或剪莽拥彗，类男子操作，或以刺绣作业，经济皆自任之，或晨兴夜寐，经济弥勤，或为人灵巧，善居积，经济过于男子，将家政经理得井井有条；方氏，辛十四娘，成名妻等人，在家庭遭受重大变故时，显得比丈夫更冷静，更有主见，指挥若定，化险为夷；《夜叉国》里的女夜叉母女皆男儿装，辅佐儿子，丈夫征战，奇勋半出于闺门；《仙人岛》中的芳云闺房中牙签满架，靡书不有，博学多才，劝自诩为中原才子的丈夫王勉从此不作诗，亦藏拙之一道也，王大惭，遂绝笔；《颜氏》中的丈夫因考不上秀才而悲泣，妻子女扮男装应试，中举及第，当上御史，退归田里后，将官衔让给丈夫承当；《书痴》中的郎玉柱在琴棋乃至枕席之事都得接受颜氏的训练；《黄英》中的马子才自名清高，娶了卖菊而富的黄英，偏偏又不愿沾妻子的光，把妻子家的东西送回去，遭到黄英的戏谑：陈仲子毋乃劳乎东食西宿，廉者当不如是。马遂无言以对，不好再装腔作势。通过这类故事，蒲松龄明白告诉我们，在不少家庭中男子已无形中退居为配角。女性在家庭中地位的强化，最极端的例子是《大人》，《农妇》，《乔女》，《仇大娘》，《张氏妇》，《小二》等，这批女性在精神智慧甚至体力上构成了家庭中的强者，而男性在故事中则几乎完全淡化为女性的附庸。不过这类故事为数不多，显见不是蒲松龄关注的焦点，因此无须过多讨论。
《聊斋》中更有意味的是大量的悍妇的故事。蒲松龄对凌辱丈夫，虐待公婆的悍妇是深恶痛绝的，这既因为他青年时代就遭受悍泼的嫂嫂欺凌，从而第一次领略了人生的苦涩和艰辛，也与他接受的教育有关，因而《聊斋》中的悍妇大多是被惩治的对象。这似乎是一种封建礼教本位的立场，但值得注意的倒不是蒲松龄对悍妇的厌恶之情，而是他对悍妇在社会上大量存在的无奈。
不仅《聊斋》中写了二十多个悍妇，在他的诗文杂着俚曲中悍妇的身影也所在多有。如《禳妒咒》说明朝的名将戚继光在家时他奶奶说跪着，他还不敢站着哩，《〈妙音经〉续言》更谓：床上夜叉坐，任金刚亦须低眉；釜底毒烟生，即铁汉无能强项妇倡夫随，翻欲起周婆制礼，《〈怕婆经〉疏》：阳纲不竞，遂而阴寇相尤；雌教成风，醋河失岸。再联系清初其他小说戏曲如褚人获《坚瓠集》，西周生《醒世姻缘传》，曹去晶《姑妄言》，李渔《风筝误》等中普遍存在的悍妇故事，那么，完全可以说蒲松龄思考的不仅是悍妇产生之因，他还透过悍妇现象道出了男性的集体酸辛尴尬，不过，《聊斋》有时认为悍妇比贤妇更有价值，《云萝公主》中的侯氏，对付谁都管不了的嗜赌丈夫，是每出限以晷刻，过期则诟厉不与饮食，甚至是刀砍，使丈夫改行为善。蒲松龄为之感叹：悍妻妒妇，遭之者如疽附于骨，死而后已，岂不毒哉！然砒，附，天下之至毒也，苟得其用，瞑眩大瘳，非参，苓所能及矣。另一篇不起眼的游戏式故事《狐联》，说的是一对颜色双绝的狐女挑逗自称生平不敢二色的焦生，狐女调侃焦生：君髯如戟，何无丈夫气无丈夫气，即男性的雌化，可以说是蒲松龄对男性的评价，也是《聊斋》情爱故事的性别基调，男性的强悍伟岸与女性的娇弱细柔间的对应，在人类社会中曾经是再自然不过的现象，而在《聊斋》中却来了一次大颠倒。性别倒错的描写，实质隐含着蒲松龄对女性的正视，在文学史上这是破天荒的。
西方近数十年来兴起的女权主义运动，正是站在重新审视人类文化的高度上，试图否定曾被视为天经地义的传统男权文化，张扬妇女解放，提出女性应与男性分庭抗礼的思想。可问题的关键是，女权意识，女权思想既不是在一个早晨突然降临的，也并非仅出现于西方，其明朗化和自觉化历经相当长历史阶段的酝酿，积累和衍化。如果忽视了这一渐进的过程，我们对女权意识的认识，可能就是被扭曲了的。而《聊斋》中情爱故事的价值之一，就是它提供了一个文学上的个案，让我们能从一个特殊的角度去了解女权意识在17世纪的中国是如何悄然地躁动萌生的。
聊斋志异读后感 篇3
同学们，中国古代神话故事除了盘古开天地、女娲造人等神话传说外，另外一种就是鬼怪故事，它就是《聊斋志异》。《聊斋志异》是中国古代灵异志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉，其玄奇惊异刺激的鬼怪传说，历来是人们茶余饭后的经典话题。
《聊斋志异》表面上看来讲的是鬼狐仙怪，其实字字都是人情世态，字里行间无不包含着对人生社会的深刻体验和人生智慧;在现实和虚幻之间，一个个狐仙鬼魅不再狰狞可怕，在嬉笑咋怒中透露着情深意重，让人至于一个浪漫温馨、超凡脱俗的别样世界。而在那里面除了讲述鬼怪们的情谊和许多阴阳两界的奇怪故事，还有讲述人类智慧的文章。
比如《狼》这篇文章，讲述了农夫如何杀死两只狼的故事。一个屠夫在晚上回家，担子里的肉卖完了，仅有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。
屠夫十分害怕，担心前后受到狼的攻击。屠夫看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠夫于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。很久，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠夫正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠夫才明白之前的狼假装睡觉，原先是用来诱惑敌人。
还有一篇叫做《贾儿》的故事，讲述了贾儿母亲被狐狸缠身，日渐严重，家人防不胜防，最终母亲神志失常了，不允许家里人接近她。贾儿却立定主意要除掉狐狸，他佯装游戏，实则精心准备，可惜只砍掉狐狸的尾巴。之后得知狐狸要仆人去买酒，他又事先在买好的酒里面下毒，并乔装成一个狐狸仆人，将毒酒送进了狐妖的肚中，最终除掉了狐妖的故事。
看到这几篇故事，让我明白了，只要拥有智慧和勇气，没有事情是我们办不到的。我原先十分怕狗，之后姐姐家养了一只小狗，慢慢的怕狗的毛病也改正了，以后我要锻炼自我的勇气，期望也能象这位少年一样，拥有过人的勇气和才智，以后成为国家的栋梁之才。
聊斋志异读后感 篇4
从小爱就听大人们讲一些离奇怪异的故事，便很快喜欢上了《聊斋志异》这本书，较早地熟知了蒲松龄。他被大文豪郭沫若评价为：写鬼写狐，高人一等。无愧为中国文学史上的大人物。
《聊斋志异》这本书里写着，神奇古怪的《妖术》;可怕但又让人读着着迷的《画皮》;由狐成妖，前来报恩的《小翠》;奇特又让人觉得羡慕的《崂山道士》。读了这本书让人回味无穷，哪怕是一小篇文章就让人想一口气把这本书畅读完。
聊斋二十二个故事里的狐仙、女鬼，貌美如花，大多心地善良、善解人意。在这些人物里我最喜欢的是婴宁。小说主要经过笑这一特征为描绘婴宁，经过描绘婴宁各种场合各种各样的笑，感觉到一个如若天仙般的活泼、可爱的女子跃然纸上，当王子服初见婴宁，婴宁“笑容可掬”，又“遗花地上，笑语自去”。二见婴宁，婴宁“含笑拈花而入”;等到鬼姨向王子服引见婴宁，更是“闻户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”，然后便是与王子服同归王家之后，但闻室中吃吃，皆婴宁笑声”，“母入室，女犹浓笑不顾”，“才一展拜，翻然遽入，放声大笑”，“至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰”。
这样无论生活中发生什么事，仍能笑对人生的女子让人如何不爱，婴宁不光用美丽的笑赢得了王子服的爱，也用笑赢得了周围人的笑。书中写道：然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之。邻女少妇，争承迎之。每值母忧怒，女至一笑即解。奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话，罪婢投见恒得免。
婴宁的笑宛若一股清泉，沁人心脾。“唯书有色艳于西子，唯文有华，秀于百卉!”我已读过许多名著，总不能满足我对书的憧憬。每当读到那些精彩的语句时，仿佛置身于故事中。
假如我一个人去旅行，我必须会带上这样一本书——《聊斋志异》读几百遍，每次都有不一样的的感觉，我喜欢读了《聊斋志异》，就像人生一样，纵使沧海看云，也总要留得馨香一瓣吧!
聊斋志异读后感 篇5
作为一部人人皆知的神怪小说，《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。
《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟；他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。
《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之”。他果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔。后又魂托鹦鹉，飞达女室。精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，“倾城结想，如饥似啖”。但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟“自出白刃”割肉做药引。后来女并负发而死，乔生进魂随地下。再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻。《连城》给了人一个全新的观念，那就是要男女双方互相知心。乔生爱连城，是因为它赏识了自己的诗。连城爱乔生，是因为他能真正理解自己的处境。这样他们的基础便十分牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属。
聊斋志异读后感 篇6
今天，我看了一本书，它的名字叫：《聊斋志异》，这本书是清朝的蒲松龄写的，它讲的全是鬼、狐狸和神仙的故事，其中，我最喜欢的，就是画皮。它讲的是：
一位书生赶路的时候遇到了一位女子，她长的十分俊俏。书生十分喜欢她，便走上前问了问姑娘的来历。原来，姑娘的父母把她买给了一个有钱人做小妾。他的大老婆嫉妒她，天天打她骂她，书生出于好心把姑娘带回了家。有一天，书生在集市上遇到了一个道士，说他被妖气缠绕着，他不信，但是却产生了怀疑，于是，书生从在窗旁走过，发现那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。书生再仔细一看，原来那位姑娘是鬼，他向道士要来了一个拂尘，所以鬼把他的心给掏了出来。他的老婆四处寻求帮助，终于按照道士的要求找到了一个乞丐。但乞丐有一个要求，要她吃他吐他的痰，她硬吃了下去。回到家想了想，委屈的大哭，一边哭，一遍整理她丈夫的肠子。忽然，她恶心想吐，一口吐在了丈夫胸口；那竟是一颗心，不一会儿，书生就醒来了。道士也找到了妖怪，把它收服了。
看完这个故事，我感觉人们不要贪图美色，要不然会惹来杀身之祸，我们做事不要只看外表。
聊斋志异读后感 篇7
前两天，我读了蒲松龄先生的《聊斋志异》。“聊斋”是祂书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的故事。连起來解释，顾名思义，在聊斋這茖书屋记述的奇异故事。
《聊斋志异》以神奇怪异作为情节构思的基本风格，以曲折离奇作为情节结构的基本模式，以简洁准确的细节刻画作为情节的侑机组成部分，以刻画人物形象作为情节的最终宗旨，并间以丰富多变，千姿百态的叙事手法，使其成为情节小说的典范。這本书题材的特点就在于一茖“异”字。它大多写花妖狐鬼的故事。其中侑写鬼的，侑写狐的，也侑既写鬼又写狐的。此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。就是一些没侑出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总侑怪异之事。如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。
這些神狐鬼寐的故事，侑的揭露封建官府的黑暗，侑的批判科举制度的弊病，侑的表现青年男女冲破封建礼教、争取婚姻自由的思想，在一定程度尙揭露了社会矛盾，以惩恶扬善为主，表达了人民的愿望。我們也应该努力学习，弘扬社会真理。
聊斋志异读后感 篇8
小时候看到过电视剧《聊斋》，感觉很可怕，特别是刚开始有一个灯笼在黑夜中随风飘荡，配合着古怪的音乐，我总是把两耳紧紧塞住。
上了大学，同学借本白话本的《聊斋志异》，感觉很有些意思，就多少看些，故事很曲折、离奇，但语言优美。可惜没看完。
终于，工作了以后，我在暑假之余能认认真真地把它读完，并写点自己的感受，与众人共享。
《聊斋志异》相传是落第秀才蒲松龄写的。他屡次科举都不中，后来在类似现代广场之类的地方提供席子和零食，让人讲述平生的奇事、怪事，慢慢地积累，写成了这本书。
确实，书中多是奇事、怪事，但大致有以下几个特点：
其一：人和鬼或者的狐的恩怨情愁。对鬼，我们一直再思考，或相信，或反驳，或徘徊。书中有很多鬼，有些鬼，特别是女鬼多以美色获取男性的阳气，如李小倩等。这种鬼有两种结局，一种是受好人的指点转入正途，一种是被道士等捉拿。受好人指点的多与好人结为夫妻，过起举案齐眉的日子，让人很羡慕。有些鬼是讨债的。有讨金钱债，有讨感情债。书中的讲述的一个老翁欠别人的钱，对方死后又投生来讨债。有讨债就有还债。有的是人情债，有的还的是金钱债。一个酒鬼死后，受到别人的友好款待，为报恩自己投生做了这个人的孩子。人情债是最难还的，用这个偿还不失为不错的办法。比人情债要容易还是是金钱债。书中写了一个男子借别人一袋粮食，可惜不幸去世，转世变成恩人的马，卖了正好是一袋粮食的价值。总之，世界是平衡的，你欠别人的终将还给别人，只是时间和方式的不同而已。
其二：多讲因果报应。如某人做了好事，他在遇到困难或者在科举中会得到别人的帮助。如田七郎的故事。这不但表达了作者的观点，也教育后人要多为善。因果报应本是佛家教导俗人多为善，可见人们受佛教思想的影响有多重。佛教从汉代传入我国，因其教义中多有忍耐、遵守等思想，被封建统治者所利用，成为控制人们思想的有利工具。是不是真的有，我不知道。但多做善事，可以交到更多的朋友，自己的人生路会越来月宽。
其三，多讲色。食、色，人之本性也。在基本的生存满足后，色就提到日程上来了。在书中，男人都是好色的，只要是漂亮的，不管是人、鬼、狐等，就与之有性。男人的得到色是用自己的才换取的才是正道的。所以就有了男才女貌之说。好色并不是不好，但要看怎么得到性。这就如君子爱财，取自有道相类似。有人在别人困难时为，就是落井下石，为道德所不齿；有人以自己的才华吸引异性的眼球，可谓高明。
其四：对孝的提倡。孝道是中华民族的传统美德，历来为人们所接受和提倡。古有卧冰求鱼之说。是否真实，我们先不说，就对孝我们是提倡的。书中多有涉及。如田七郎的母亲就如智者，预言有些事情的后果，让人佩服，姜还是老的辣。在《封十三娘》中就是因为张生的孝，十三娘才撮合四娘和张生的婚姻，虽经历磨难，终花好月圆。孝在古代就是对长辈言听计从，但在现代它有了新的含义。现在的人多有知识，特别是年轻人和长辈之间在看问题的角度和深度上有很多的不同，就不能简单要求言听计从，要在坚持真理的前提下，以和谐为原则。
其五：对科举的向往。虽然作者落第了，但对科举却很有感情。某书生家贫，但刻苦攻读，多高榜提名，衣锦还乡。可见作者对科举还是在乎的。科举从隋唐建立以来，随着时代的变迁，中举是人数不断增加，这不但普及了教育，同时也扩大了统治阶层。中举以后就属于地主阶级，也就是统治阶级，为维护自己的统治会添砖加瓦，很少有自断生路的。但科举也对知识分子有很多的束缚作用。科举内容单一，没现实意义，多以八股为主，虽然有过改革，。但终被统治者所不认可，自然也不能在社会上留存。八股方便统治者控制人们的思想，巩固其统治，何去何从是秃子是头上的虱子明摆着。
其六：文字简洁优美，评述得当。古人多讲求意境美，所以对周围的环境的描写很下工夫，让事物发生在合适的环境。每个故事后面都有作者对其的评价，可长可短，褒善贬恶，让人真切感受作者的观点。
多读写书，多读些好书，多深思一些事情，对自己的文笔、人生都可谓益处多多。真心希望所有的人都能把书读活，读透，读薄。
聊斋志异读后感 篇9
不知什么时候起，喜欢上了读书，喜欢上了《聊斋志异》。
《聊斋志异》是中国古典小说的优秀典范，初中时学的《口技》等，都是出自《聊斋志异》，以前看到《聊斋志异》总觉得不适合我们这个年龄段看，甚至现在也以为是比我们年龄更大的人看的。也许是与蒲松龄老先生描写的故事有关吧。
《聊斋志异》一书中，谈的大多数是鬼，狐，通过鬼狐写人鬼之间的恋爱，神鬼之间的私情。在我们心中鬼狐都是一些坏的恶劣的东西，而在老先生的笔下，塑造的确是一些善良可爱的狐鬼花妖，神异灵怪，现在电视上《聊斋》也被广泛的观看，也许是因为里面形形色色的故事有关吧。
在《聊斋》中，总会让人感觉到有对社会的不满，也许这与作者的经历有关吧。
蒲松龄老先生出生于书香门第，受当时社会环境和长辈思想的影响，自幼便热衷科举，但由于运气不佳，科场失意，直到71才成为一名贡生。家道中落的窘境是他有机会亲自体会下层社会的疾苦。官场的腐败，科举的弊端以及社会矛盾的激化。这些使他对现实愈加痛恨，为了宣泄心中的愤懑和不满，他只用创作表达自己的思想和感情，用虚构的故事揭露封建官场的腐败和黑暗，揭露科举制度对广大知识分子的毒害。《聊斋》了作者对封建礼教的不满和对立像爱情的向往。我看《聊斋》中大都用人的名字为题目的。其中《阿宝》《婴宁》脍炙人口。
《婴宁》中的婴宁是一个狐仙，她总是笑个不停，王生在一次游玩中遇到了婴宁，被他的美貌迷住，最后找到婴宁，而婴宁是她母亲的姐姐的女儿，按理说两人不能结婚，但还是《期间发生了许多事，但两人始终不离不弃，最后他们有了自己的孩子，他就像婴宁一样，一直笑个不停。两个人过上了幸福了生活。《聊斋》中讲述的大多数故事结局都是美好的。这也许就是蒲松龄老先生所期盼的生活吧。
《聊斋》的伟大艺术成就也许就在于它丰富的思想内容和它独特的艺术风格。在蒲松龄老先生善于把狐妖人格化，让幽冥的世界社会化，从而表达作者理想的境界，给人以好的结果，让坏人得到坏的报应。这种特点构成了作品想象的奇特，故事变幻莫测，境界神奇迷人。在狐妖这些形象中，不仅有这迷人的美貌，还有这平常人所没有的灵异，作品的曲折离奇，引人入胜的场面仿佛就在眼前，真切感人，栩栩如生，扣人心弦，让我们感受到了极大的艺术享受。读了《聊斋志异》就感觉身边真的有鬼神似的，这就是作品的成功之处．
读《聊斋志异》就要读到他的心里去，去了解它，你会学到很多。
聊斋志异读后感 篇10
你相信世上有鬼吗？不相信？我就相信。我告诉你啊，第一，左手食指有黑痣的人；第二，头发枯黄无光泽的人；第三，家里木梳超过4把的人；第四，凌晨2点47分洗脸的人；第五，凌晨1点44分出生的人；第六，额头发青的人；第七，在家中卫生间的镜子里可以直接看到窗户的人；第八，在5月14日打破碗的人。以上几种人呢，可以看见鬼。自己好好检查一下吧，嘿嘿！好了好了，闲话少说，总之，你看了《聊斋志异》就知道了。其中，我最喜欢的两个故事是《画皮》和《花姑子》，两相比较，《画皮》更恐怖一些，而《花姑子》有灵异之风。《画皮》讲的是一个鬼，它取人之皮披在自己身上冒充人，因而夺取了顾生的心脏，顾生的妻子陈氏幸好得到了一个乞丐的帮助，救活了顾生。而《花姑子》大家应该不陌生吧，安生（安幼舆）与美丽的獐子精花姑子之间的传奇故事，我也就不多说了。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。
最后，还是以作者的一首诗为结尾吧：
姑妄言之故听之，
豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，
爱听秋坟鬼唱诗！
最新聊斋志异读后感
您最喜欢谁写的作品的读后感呢？作品这本书让我彷佛进入了另一个世界，体验了现实生活中没体验过的事情。这个时候我们可以用文字去记录对我们感受颇多的情节与人物，以下“聊斋志异读后感”由我们为大家收集整理，本文内容仅供您的参考！
聊斋志异读后感(篇1)
一看到这本书熟悉的题目，不少人第一时间想起一个令人耳熟的故事电视剧：《画皮》，电视剧里那些夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，错！那就大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
前年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验。
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的，正如俗话所说人不可貌相，海水不可斗量。往往那令人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓盛世下的烂疤替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在这里，我又不禁佩服蒲松龄慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。
聊斋志异读后感(篇2)
在我们身边，总会有一些人，一些事让人又爱又恨。譬如说《聊斋》和《画皮》里面那些拥有美丽外表而又杀人如麻的女人，作者笔下称这一类人为狐狸精，然而邪恶的美丽似乎更能描述这一类人。邪恶与美丽本是对立的，水火不容，然而此刻放在一起却更能描述一些人，一些事。
邪恶的美丽与美丽的邪恶完全是不同的两个概念，邪恶的美丽更注重邪恶。美丽的邪恶更体现美丽。譬如，有一个罪犯被追到了绝路，罪犯不得有挟持了一名孕妇当人质，到了关键时刻，孕妇忍不住要生孩子了，罪犯面对多名警察放下了枪说：“我是医生，让我帮她接生吧。”显然，新生的生命感化了罪犯。面对这样的人，这样的事，我们不能称它“狐狸精”。邪恶的美丽似乎更恰当。美丽的邪恶又要怎么理解，打个比方吧，有个孩子从小学到高中一直学习成绩优异，讲文明，懂礼貌。然而有次为了帮朋友而与人打架斗殴，这些事，这些人可以理解为美丽的邪恶。
然而奇怪的是，与美丽的邪恶相比，人们似乎更能原谅邪恶的美丽，因为它有向好发展的趋势。这就是人类的卑微，人们总是看好眼前的事物，却将曾经的忘却，与美丽的邪恶相比，邪恶的美丽对社会和人类的发展的害处更大，但人们却能轻易的将它的过去忘却，就是因为它已经成为过去，这种好了伤疤忘了痛的做法是不是值得我们反思。最可悲的是，很多人也注意到了，但却是一笑而过，没有了反思，没有了行动，一笑而过是这个时代最大的可悲。是将人类推向深渊的黑手。
没有人可以保证一次或小或大的感动会让拥有邪恶内心的人彻底变得美丽，更没有人有理由相信以前善良的人做错一件事就变的是恶不为。因此，我们有理由相信一个人的好坏，一件事的对错，是综合以往，现在以及将来对其综合评估，眼前和将来不能决定一个人，一件事。
聊斋志异读后感(篇3)
一个星期六的下午，我让妈妈给我买了一本我期盼以久的书——《聊斋志异》，我拿起这本书就如痴如醉地看了起来，这本书的作者是蒲松龄。这本书是蒲松龄到民间查访搜集到了一些关于妖魔鬼怪的故事编成的，特别好看！
《聊斋志异》这本书，我认为精彩的片断有：《青凤》、《聂小倩》、《侠女》、《夜叉国》、《翩翩》、《姐妹易嫁》、《竹青》、《粉蝶》。其中我最喜欢《竹青》。讲的是有个名叫鱼容的，从小父母双亡，又与河南省的舅舅断了联系，考试又落了榜，于是他的盘缠一天一天用光了，急得不知道该怎么办，有一天他听说吴王那里缺少一人黑衣兵，所以他就进了吴王的宫殿，吴王听了他的要求，马上给了他一件黑色的衣服让他披上，他披上了衣服立刻变成了一只乌鸦跟着黑衣兵的乌鸦一起飞，乌鸦群里有一个名叫竹青的女子跟他一起飞，忽然碰见一群猎人，猎人拿着打死了好几十只乌鸦，鱼容也被打中了，幸亏竹青叼着他飞到了树上才避免了灾祸，过了两三天，吴王怜惜他没有配偶，所以把竹青许配给他，然后鱼容与竹青一起跟着那些乌鸦到处流浪，三年后，他回到了原来的地方，吴王把他的黑衣服摘了下来，他便恢复了人形。
鱼容看到竹青没有恢复原形很奇怪，又不知道竹青是哪一个，就像吴王要了些食物，乌鸦看到食物就抢着吃，鱼容大喊一声：“竹青留下”，结果一只乌鸦都没有留下，突然有一只飞鸟停在了案桌上，摇身一变，变成了一位二十多岁的少女，鱼容惊奇地问她是谁，她说：“你不认识竹青了吗？”，鱼容这才知道她是竹青，他带着竹青住在船里过了几个夜晚，然后与竹青一起回湖南叔叔去了，竹青说她是神鸟使者派来的，神鸟使者要求她一个月之内返回那里，于是竹青又给鱼容找了另外一个妻子名叫和氏，竹青就离去了，竹青走之前生了两男一女。从此和氏与鱼容恩恩爱爱地过了一辈子。这个故事与塞翁失马差不多，因为，鱼容刚开始与叔父断开了联邦，迫不得已当了黑衣兵，所以才能有后来巧遇竹青这个故事。
还有《粉蝶》也挺好看的，主要讲了阳日旦一日从外地来家，在海上遇到台风，船马上就要沉下去的那一刻，一阵风就把他吹走，一直吹到一个岛屿，岛屿上住的就是他姑姑还有很多丫鬟，阳生的姑姑一开始教他弹琴，有一天一个丫鬟侍奉他休息，两人动了情，姑姑就将丫鬟驱逐到人间不让她成仙，那个丫鬟就叫粉蝶，她被逐下人间化名为荷氏又与阳生结了婚，从此他们过上了和和美美的日子。
看完这本书，我感觉个个故事都写得很精彩。
聊斋志异读后感(篇4)
今年暑假里，爸爸给我买了厚厚的一本《聊斋志异》。打开书的第一页，上面介绍了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是个文学家。他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩，并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。
画皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材，可她路边哭。穷书生十分好奇，便问了姑娘的来历。原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路，书生出于好心把姑娘带回了家。晚上，书生在窗旁走过，发现那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看，立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心给 掏了出来。家人四处寻医，终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求，要大妈吃他吐他的痰，大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转，又扑在儿子胸口大哭。忽然，大妈恶心想吐，一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心，儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说人不可貌相，还水不可斗量。往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
聊斋志异读后感(篇5)
最近，我读了一本名叫《聊斋志异》的书，他的作者叫蒲松龄。据说蒲松龄从小就喜欢读书，他的爸爸开了一家茶馆，蒲松龄天天在这里听喝茶的人讲一些民间故事，然后记下来。就这样他日积月累过了三十年，经过蒲松龄长期的积累终于写出了《聊斋志异》这本书。
在《聊斋志异》里有许多栩栩如生，动人的故事。比如在《妖术》、《清风》、《夜叉国》等各种各样的故事。其中我最喜欢的就是《崂山道士》。这个故事讲的是：从前有一个叫王七的人，听说崂山上有神仙，于是他便上山拜师学艺去了，那里的长老问王七：“你能吃苦耐劳坚持下去吗?”王七肯定地回答：“我能!”于是师傅让王七和其他徒弟天天一起劈柴，最后王七终于忍不住了，他收拾好行李准备回家了，他的师傅看见了说：“我说你不能坚持吧。”王七让师傅教他穿墙术，师傅教了他咒语和动作，一开始他不念咒语只做动作就想穿墙，结果在头上撞了一个大包。
王七失败的原因是他学习不脚踏实地，投机取巧，半途而废。古人语：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习知识只有勤奋刻苦，才能学有所成，想走捷径只有失败，就像王七那样。妈妈常对我说学习是件很苦的事，需要不断地坚持。妈妈说的我都懂，但是有时我还是想偷懒。比如，在写摘抄的时候我会投机取巧找一些短句子来抄。我要这样做不就成了第二个王七了吗?我一定要改掉这些坏毛病。希望有王七这样想法的同学也要赶快打消这个念头啊!
聊斋志异读后感(篇6)
一看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗？它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。
聊斋志异读后感(篇7)
《聊斋志异》中讲了许多人与鬼的故事。在我的脑海中，鬼是坏的，是邪恶的化身，就象在《西游记》中，妖魔鬼怪总是那么丑陋、愚蠢，但是当我读完这本由蒲松龄写的《聊斋志异》后，发现作者与我们的看法完全不同，里面的那些帮助人的鬼怪或者狐妖竟然很可爱，他们帮助那些家里没有钱但很有知识很有报复的穷秀才，让他们考上举人，考上进士，成为对社会有用的人。
那些鬼怪在帮助人们时，也会遇到一些麻烦和挫折，但他们会克服各种困难，百折不挠地完成自己的任务，我最喜欢看他们用各种变化无常的手法来达到他们的目的，就好象在看一场精彩的魔术表演。就象《崂山道士》这个故事中，王生的师父和他的朋友一会儿用纸变月亮光耀全屋，一会儿用筷子变嫦娥翩翩起舞，最后师父和他的朋友竟然搬到月宫里去喝酒了，而他们赏给徒弟的酒竟然怎么也喝不完，真是太神奇了！
我很喜欢这本书，故事里的好人有好报，坏人会得到不好的下场，我很奇怪蒲松龄为什么写出这么精彩的故事，通过网络，我了解到原来作者出生在书香门第，受到当时社会的影响，自幼就热衷科举，但是屡考屡败，到71岁才得到功名，这使他对现实很痛恨，为了发泄心中的不满，他用30年的时间完成了这本《聊斋志异》，表达了作者对美好生活的向往和心中的理想境界。
我想如果你看了这本书，也一定会喜欢它的。
聊斋志异读后感(篇8)
我读了一本书，名叫《聊斋志异》，作者是清朝的蒲松龄。
书中有许多故事，每个故事都不长，但却有深刻的意义。
每个故事里都会有一些仙、鬼等有魔力的一些人或妖怪。这些妖怪主要是狐狸，夜叉;人主要是死尸、道士、和尚。死尸一般是坏的，道士、和尚一般是好人。妖怪也是像人一样有好的也有坏的，书中的凡人一般都是书生。
这些妖怪一般爱扮成美女的模样去吸引书生。如果书生遇到一个好妖怪就算他幸运;如果遇到不好的总会招来祸害。有的人之所以倒霉是因为他只被人物表面的现象所迷惑，并没有看清人物的内心。所以我们要看清事物的本质。
像陆判官、王六郎、绿衣女等故事都告诉了我们好人有好报的道理。书中还有许多故事揭露了当时的社会，像续黄粱、崂山道士、刁梨贩等故事揭露了当时社会的贪婪，无理，腐坏的社会现象。其实这不仅是当时的状况，现在有时也会出现这种不良的社会风气。所以读书不能只图一时的开心，要去体会书中的内容，反省自己，使读书更有意义。
很短的故事却有这么多内涵，这就是《聊斋志异》的绝妙之处。
聊斋志异读后感(篇9)
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国明朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书屋名，“志”是记述的意思，“异”是奇怪的事情。为此小编为大家精心推荐一些聊斋志异读后感的优秀例文，希望对大家有帮助。
聊斋志异读后感篇1
蒲松林的经典著作《聊斋志异》影响着一代代中国人，此书让我见识了一个似真似幻的奇异世界。
据悉，蒲松林由于一生失意科场，所以对试官的昏聩、考场的弊端、士子的痛苦与渴望都有别具一格的体会和明晰的洞察。小说集内容十分广泛，以狐、魔、花、妖来概括当时的社会关系，反映出当时的社会面貌。其中既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭答，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民称赞。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章。情节曲折离奇，幻化形象刻画得独具特色。特别是他抓住了人们内心对鬼、妖的恐惧，对神灵的深信不移，多处运用象征手法，把当时社会风貌表现得淋漓尽致，更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪，容易让人联想到现实生活而产生共鸣。
在现实生活中虽没有“鬼神”之说，但在人们心中还是有“鬼神”之分的。那些损人利己、助纣为虐、仗势欺人的人在人们心中就是“鬼”;反之，在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人，在人们心中就是“神”。以前的封建社会，由于“鬼”大行其道，害得老百姓无法安居乐业，“神”自然成了人们的美好向往。科技发展日新月异的今天，虽然人们再也不必为生活无着而烦恼，全社会也都在倡导正能量，但是由于封建残余思想的存在，总有那么一些不怀好意的人损人利己，甚至铤而走险、违法乱纪。
但我相信，只要我们携起手来，用自己绵薄之力抑恶扬善，我们的生活就一定会更加祥和、美好!
聊斋志异读后感篇2
暑假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。
《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。
在《聊斋志异》中的《婴宁》这章中，讲述了一个容貌美丽的狐仙婴宁与一位叫子服的秀才相恋的故事，婴宁有情有义、心灵纯洁，比现实中的人更加可亲可爱。虽说她是一只托给鬼母所养的狐狸精，可她并没有邪恶,喜欢笑。她让子服将自己的父母合葬，并且感激子服一家人对自己的关照，后来，子服的母亲给他们两个人主持了婚礼，一年过后，婴宁生下一个胖儿子，不认生，见人就笑，很像他母亲。
其实，《聊斋志异》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败。liuxue86从这本书上感受到了，蒲松龄当时所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官没有几个。想到这里，还有谁没有理由再去好好学习，去把社会不规则的事情改正过来?我想，每个读过《聊斋志异》的人，都能深刻的体会这本书的含义，要是想过上美好、不被欺负的生活，那么我们就要从现在开始，从身边做起，以自己为榜样，做一个有素质的人。在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神!
聊斋志异读后感篇3
我在暑假中读了一本书《聊斋志异》，使我受义匪浅，心潮彭湃。这比看电视过瘾多了，电视上，每到精彩、激动人心的时候，它总要明天再放了，可书不一样，我被它生动的描写深深地吸引着。
“聊斋”是清朝贡生蒲松龄的书屋，本书由此得名。书中多数作品通过谈狐说鬼的`手法，塑造了善良可爱的狐仙花妖，神异灵怪，人鬼之间的恋爱，神怪之间的私情，表现了新颖脱俗的想象，瑰丽多姿的图景，生动传神的感情。
我的第一点感受是，聊斋志异的人物生动感人。“小谢与秋容”中的小谢活泼开朗，秋容冷漠而又具有舍己为人的精神。 “婴宁”开朗，活泼好动，整天笑嘻嘻的。“罗刹海市”的小乔本为龙女，因贪玩并丢了回穴令牌，回不了龙穴。马骥是一个文弱书生，因为他把小乔的令牌扔了，为了帮小乔而三番四次的中毒，最后都由小乔用龙血来救他。在这些人物中我最喜欢“小谢与秋容”因为秋容为了让小谢变成人，牺牲了自己。蒲松龄之所以要写这本书是为了告诉liuxue86，它们虽然是鬼、狐，可是有的为了报恩不惜失去自己的生命;有的为了帮助人们而被陆判发现。她们都是心地善良，纯洁的鬼、妖。
我的第二个感受是情节离奇曲折。胭霞为了让自己青春永驻，听从石妖的吩咐，三番四次想破胭脂额头上的护身封印，可每次都下不了手，但是最后胭脂知道胭霞和石妖是一伙的，石妖知道胭霞没把封印解破就用法术把胭脂的脸弄得的血淋淋的，胭脂为了保护姐姐的脸，被破了封印，在石妖想把定海神珠从胭脂身体吸出来，可是鄂子川和一位叶捕头赶来把石妖杀了。
第三个感受是描写细致生动。在聊斋志异中，“小谢与秋容”是最让人感动的了，秋容，小谢和一些小鬼们为了不被陆判发现，就躲在一个小茅屋中。可是陆判借着一个凡人的身体发现了他们，其他的小鬼都被抓走了，只有小谢和秋容逃了出来。道士这他们写了两道还阳符，哪想到在路上竟遇到了陆判，他们拼命的跑，好不容易逃了出来，可是一拿出来只剩一张符，还有一张破了，秋容为了不让小谢再推辞，就站在太阳下灰烟灭了，小谢投了胎和陶望三过着幸福的生活。
我读了这本书，让我觉得鬼和妖，不一定都是坏的，也不一定都是害人的，也有善良、纯洁的鬼和妖。
聊斋志异读后感(篇10)
影响了无数中国人的超级经典名著《聊斋志异》，又让我见识了一个似真似幻的奇异世界。
《聊斋志异》的作者是清初文学家蒲松龄。由于他一生失意科场，因而对试官的昏聩、考场的弊端、士子的痛苦与渴望都有极深的体会与明晰的洞察。小说集内容十分广泛，以狐、魔、花、妖来概括当时的社会关系，反映出当时的社会面貌。其中既有对官员污吏狼狈为奸的鞭答，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民称赞。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章。情节曲折离奇，幻化形象刻画得独具特色。特别是他抓住了人们内心对鬼、妖的恐惧，对神灵的深信不移，多处运用象征手法，把当时社会风貌表现得淋漓尽致，更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪，容易让人联想到现实生活而产生共鸣。
在现实生活中虽没有鬼神之说，但在人们心中还是有鬼神之分的。那些损人利己、助纣为虐、仗势欺人的人在人们心中就是鬼；反之，在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人，在人们心中就是神。以前的封建社会，由于鬼大行其道，害得老百姓无法安居乐业，神自然成了人们的美好向往。科技发展日新月异的今天，虽然人们再也不必为生活无着而烦恼，全社会也都在倡导正能量，但是由于封建残余思想的存在，总有那么一些不怀好意的人损人利己，甚至铤而走险、违法乱纪。
但我相信，只要我们携起手来，用自己绵薄之力抑恶扬善，我们的生活就一定会更加祥和、美好！
聊斋志异读后感(篇11)
《聊斋志异》是中国十大名著之一。读完这部作品，让我感觉与大师进行一次心灵的洗礼，让我的内心多了一份平静。
《聊斋志异》的内容十分广泛，以狐、魔、花、妖，来概括当时的社会关系，反映出17世纪中国的社会面貌。在《聊斋志异》里，蒲松龄独具慧眼，以高出当时这个时代的锋芒锐气与独特视野，使《聊斋志异》成为中国神怪小说创作的最高峰。看了这部小说，不能不让读者为它点赞！
在这部小说里，我喜欢的是贾儿这个故事。在这个故事里，贾儿母亲由于狐狸精的陷害，神情大变，每天又唱又叫，哭笑不止。贾儿为了能找出凶手，挽救母亲。晚上贾儿只要一听到母亲的笑声，就立刻起来点灯查看，但神质不清的母亲却生气地责骂贾儿。但贾儿却并不在乎，反而越来越大胆了。为了消除母亲的恐惧，白天，贾儿学着泥瓦匠的样子，用砖石将母亲的窗户砌得不见一点光亮。而其他人都以为贾儿顽皮胡闹，反而不愿意理他。他们哪知道，贾儿其实并非在玩耍胡闹，而是在伺机替母亲除害。每天夜里，贾儿都会偷偷地把刀藏在怀里，用瓢把灯盖上，等着狐狸精的到来。功夫不负有心人，贾儿在与狐狸精的斗智斗勇中，终于找到那只狐狸精的下落，将狐狸精毒死了。当贾儿的父亲知道原委后，父亲惊喜地说："你怎么不早告诉我啊？"贾儿说："狐狸精有灵性，这边一说，他们在那边就知道了。"父亲听后点头赞叹。真是精诚所至，金石为开。具有变幻之术的狐狸精就这样，在一个只是稚气未脱的孩子面前，输得一败涂地。我为贾儿的这份孝心感动！这不正是我们社会提倡孝老爱亲的美好风尚吗？
虽然，现在社会的发展日新月异，电视、电影、电脑、手机等一些高科技正在充实着人们的大脑，但名著的影响，犹如陈年老酒，年代越久越醇香。
精选人类故事读后感通用
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会可以总结出具体的经验和想法。知道怎么写具体的心得体会内容吗？小编特别整理来自网络的精选人类故事读后感通用，相信你能从中找到需要的内容！
人类故事读后感【篇1】
从小我就不止一次问妈妈：我们人类是从哪儿来的?生命终结后真的有天堂和地狱等待我们吗?妈妈的回答从来都是含糊其辞。看到面前的《人类的故事》这本书，我想，里面或许能帮我找到答案。
《人类的故事》以时间为序，从人类最古老的祖先，讲到埃及文明的发展与成熟，然后再到中世纪的欧洲，最后再到近代，俨然一幅人类历史的漫长画卷。在这漫漫长卷之中，我们的生命个体只是转眼一瞬，而探寻人类的前世今生，已显得不再重要，倒是我们朝夕相处的家园更能引起我的注意。
若干年前的地球，到处是郁郁葱葱的原始森林，生物种类繁多，空气清新，水质清甜，淳朴善良夹杂着野蛮的人类享受着天赐的美好家园，不能不说是一种幸福。若干年后的今天，伴随着设施的完善和制度的健全，我们进化成了文明的人类，但我们的环境却在退化，我们的家园也存在越来越多的缺憾，只有在睡梦中，我们才会飞往远古的地球。
人类需要更加美好的家园，地球也需要更加理智的人类，共同努力，让人类的故事更加精彩一些吧!
人类故事读后感【篇2】
人类的故事是荷裔美国通俗作家房龙的描写西方文明发展史的经典著作。
房龙写《人类的故事》时爱因斯坦的相对论还没有深入人心(尽管爱因斯坦早在19xx就提出相对论，但即使他在19xx获得了诺贝尔物理奖，人们还是没有真正认识到相对论的价值)，许多人都认为经典物理已经达到科学的顶峰，人类社会也已经发展到了某种极限，而房龙却这样预言未来：“到了公元10000年……他们(指我们的后代)会把拿破仑……和成吉思汗或马其顿的亚历山大混为一谈。刚刚结束的世界大战会被他们当作罗马和迦太基之间的长期商业冲突……甚至值得我们骄傲的医院、实验室和手术室看上去也不过是稍加改进的炼金术和中世纪医生的工作间。”因此现代人并不值得骄傲自大。房龙揭示了欧洲爆发的第一次世界大战的根源。他提出，我们时代的发展特点是物质文明远远走在精神文明前面，“科学家们开始制造钢铁、化学、电的新世界，却忘了人类思维比那个谚语中的乌龟要迟缓”。
于是“这个笨拙的中世纪机构突然应时代要求去处理机械、工业世界的高度现代化问题，它就被迫根据数世纪之前定下的游戏规则尽其所能地去做了。”
人类故事读后感【篇3】
我们是谁? 我们从哪里来? 我们要到哪里去? 我们凭着执着和勇气，努力寻找这些问题的答案。人类的历史有上下五千年，而人类的来源与历史故事谁也说不准，千奇百怪，但房龙先生在《人类的故事》这本书中，娓娓的讲述人类数千年来的文明历史，使得精彩的历史场景重现，扼要的历史人物点评，使房龙先生赐予了我们一双观看波澜壮阔的历史长河的眼睛，让我们看到历史的长流中，总是有无数的黑影在里面无尽的蔓延。 而人类在一开始只不过是那弱肉强食的大自然中一个弱小的生物，但经过了20xx个世纪的演变，终于，人类成了大自然的”霸主“，创造文字，发明石器，创造语言，与大自然相栖相存，而因为人性之贪婪，使得人们残杀同类获得利益;使得战争连年不断、战火不熄、血流成河，永无止境的在争斗。为了让自己国家实力加强而破坏了自然界的生态平衡，让许多动物无法回家，导致灭绝。
人们总是想抹去这历史长河中那无尽的黑影，但有黑影的地方终究是会有光明，同样的，有光明的地方终究也是会有黑暗，血腥历史是无法改变的，人性的罪恶与善良也是无法抹去的。
人类故事读后感【篇4】
据我了解，房龙先生的书很多，在上个世纪20年代，就由三联书店引入中国，此后，在中国畅销了差不多90多年，一直到现在依然畅销。房龙先生的书，最值得推荐的包括《人类的故事》、《人类的解放》、《房龙地理》等几本，其中又以《人类的故事》名气最大，传播范围最广。
《人类的故事》是讲世界历史的，是一本世界历史的普及读物。讲世界历史的书木佬佬，但是很少有哪本书，能把枯燥的历史，讲得这么 有乐趣，讲得这么妙趣横生，讲得这么诙谐幽默。
《人类的解放》，是讲宗教历史的，如果读者对宗教有兴趣，可以看看，也是深入浅出的一本好书。读房龙的书，确实能给人以耳目一新的感觉。以前上学中，曾经感到极其枯燥的东西，在房龙的文章中，都显得栩栩如生，他能取历史事件中的某些片段来概括全貌，把人类发展史上波澜壮阔的重大事件再现我们的眼前，如同读有趣的小说一样，即易记又好懂。他不象一些学术著作，板着脸，故做高深状，他会把尽可能多的差异都叙述出来，从宗教、政治、地质、地貌、生态环境到人文景观，甚至发展趋势及未来走向都进行了大胆的预测，让人吃惊的是竟然多数都成了事实。
这就是《人类的故事》!
当下读后感优选
应该怎么写作品读后感呢？作品就是一部让人印象深刻的作品，是著名作者的作品。读后感应该具有现实针对性，您提供的关键词让工作总结之家找到了以下相关资料：“当下读后感”，欢迎品味这篇令人赞叹的文章！
当下读后感【篇1】
泡着一杯茶，跟着老舍，走进他的话剧，走进普普通通的裕泰茶馆，走进茶馆的历史故事里。
在我眼里，此书展现了当时各个阶层的生活状况。老舍以裕泰茶馆为背景，用70多个出场人物，淋漓尽致地展现了中国旧社会变迁中光怪陆离的众生相。从戊戌变法、军阀混战到新中国成立前夕，个人的命运在时代的洪流中浮浮沉沉，三个时代近半个世纪的社会风云变化。
书中曾有一处内容令我印象深刻。裕泰茶馆有对常客，松二爷和常四爷，他们可是一对交情甚笃的好友。两人家境富裕，清朝年间月月都能领到钱财和米粮，过着养尊处优的生活。然而，伴随着时代的变迁，两人家中开始变得一无所有。松二爷能写会算，完全可以找份工作养活自己。但一向养尊处优的他，怎么也放不下脸面。他每天提着鸟笼四处闲逛，在外人面前强装体面。最后，身无分文的他，活活把自己饿死了。常四爷却和他不一样，他能屈能伸，丝毫不在意别人的眼光，干起了体力活。每天摸黑起床，挑着担子沿街卖菜，还拜托王利发照顾自己的生意。随着年纪增长，体力渐渐吃不消后，他又改为提着篮子卖花生米。踏踏实实靠力气吃饭，这让他安然度过了艰难岁月。这便让我明白在生存面前，面子一文不值。
茶馆讽刺了当时腐朽黑暗的社会，进而引出我们要珍惜当代美好和平的生活，要正视历史，以史为鉴。从古至今，茶一直都是文人墨客的象征，沏一壶茶水，安坐在诗情画意的屏风前，看着从茶中飘出的烟雾便会想到一帘春欲暮，茶烟细杨落花风品茶，品人生，我们现在可以安静坐在舒适圈，慢慢品一口茶，从入口的甜到淡淡苦萦绕唇齿。但我们也要知道，我们应该更加珍惜现在的生活，它不仅仅是无数英勇烈士用鲜血换的还有那些勤劳的农名和一心为国的莘莘学子。书中有着很多对白都能引人一笑，然而笑中也有很多笑，大多数更是苦笑。其中描绘了70多个不同的人物，每个不同的人物都代表了当时社会不同的职业、阶级不同群体。各个群体中每个人都有着自己的心酸，在那个黑暗的年代，从最底层到最顶层，最低层的人民却只能默默地受着剥削。如今，我们成立了新中国，xx年我国实现全面脱贫，人民生活水平不断提高。作为新时代青年，我们有着极好的学习环境，更应该好好学习天天向上，长大为祖国效力。当代青少年作为祖国的花朵，应该拥有远大理想，为国争光，因自己是中国人而骄傲。
品茶，更是品人生之境遇。老舍的茶馆记录着人间百态，记录着各个群体中每个人的心酸，话剧的最后却是三位老人撒着纸钱，在凄凉中祭奠自己的结尾。
感悟历史，珍惜当下。悠悠几千年，我们华夏儿女在慢慢的历史长河中被洗礼，这种历史文化是独一无二的，更是让我们传承这几百年来古人的心血，来将茶文化传给子孙后代，将坚强不屈的精神传给儿女。
当下读后感【篇2】
读完这本书，最值得深思的是：我们现在快乐吗？如果不是，为什么？
是不是因为我们无法忘记过去种种悲伤，是不是因为我们还在后悔做过的错事，还是因为我们无法接受当下这个事实；那为什么我们不试着去忘记过去，去接受当下，给人生一个全新的开始呢？
那么，我们应该怎样活在当下呢？
下面是我结合书本上句子来加以阐述的。
活在当下，要懂得忘记过去。如果你不忘记过去，却活在痛苦的回忆里，那么你就会错过现在的美好时光。你有时间去爱过去。为什么不利用这段时间抓住现在，让我们快乐而有意义地生活呢？
所以，过去的就让它过去吧，不管辉煌也好，失败也好，我们不要留恋，也不要后悔，因为事情已成为过去，已成为历史，不可能重新来过。我们能把握的只有当下这一时，这一刻。
活在当下，要懂得知足。或许有人会说：“我对我当下的现状不满意，怎么办？
你换一种看法去解释现状不就行了吗？你抱怨现状是因为你没有看到更糟的事情。只有满足你现在所拥有的，我们才能生活得舒适快乐。
活在当下，要懂得珍惜。如果你不懂得珍惜，你就无法活在当下。珍惜当下拥有的一切吧。
包括珍惜眼前人，莫等到失去才追悔莫及：包括珍惜你的工作，做好当下的生气，完成当下的职责；包括珍惜当下的生命，因为生命只有一次，挥霍了，你拥有无法再次拥有；包括珍惜身边的朋友，因为友谊之树要长青，需要你的呵护！
活在当下，要懂得享受。生活的本质是享受。我们不必等到梦想成真才去享受它。此刻，我们可以尽情享受。很多时候，生活不是缺少幸福，而是缺少享受幸福的心情。
当你用心感受当下，你会发现美好的事物和快乐的音符就像空气一样，无处不在。所以现在，我们应该善待自己，善待自己，做自己喜欢做的事，享受生活中的各种幸福。
以上就是我读这本书主要心得，总之还是那句话：“只有活在当下，你才可以真正体验生活，并享受生活的各种乐趣“。
最后的寄语：就让我们的生命的力量就从当下开始吧，放弃一切不必要的包袱，快乐地活在当下这一时，这一刻，快乐的投入到我们唯一可以把握的现在！
顺便跟你说说，对当下的力量这种偏哲理性的书，我感觉看了就会忘，虽然里面的句子，句句都写得很好，都是值得去思考，去体味；但是那种书一旦读过就忘了，我们根本不记得那些优美句子了；我们唯一能记得的是他这本书给我们总体的一个思想；不像《《平凡的世界》》那种叙事性的文章，你不继续读下去是不知道文章的结尾是怎样的，而像当下的力量这本书，从头到尾的每一句都是在衬托“我们要忘记过去，好好的把握当下”这样一个思想；像《《富爸爸穷爸爸》》这本书也差不多，给我们一个大体思想就是“我们不要成为钱的奴隶，我们要成为钱的主人，让钱帮我们赚钱”。
当下读后感【篇3】
读《活在当下的力量》之后，我不知道拿笔之后应该如何写读后感，书中主人公笔下交织的情感让我内心有一丝丝颤动，心中琢磨主人公以及家属是以何种勇气战胜这强大的病魔？有一本国外书埃克哈特托利写的《当下的力量》，他们的中心思想都很相似，是以心灵**法来感悟生命的伟大序章和以爱的力量战胜病魔。
得了血液病和癌症病的患者无疑是不幸的，它要饱受疾病的痛苦和精神上的打击，饱受着每天输入血液的痛苦和医生对他们的**，没有人愿意有一天疾病会降临到自己的身上，没有人愿意得这样的病，得了这个病，有早点结束生命的想法，而且扪心自问，我为什么会这么不幸呢？我为什么会得这样的病呢？这样的沉重也给家人带来了痛苦和压力。
也许这种痛苦普通人无法理解，也无法体会。记得书中主人公小茉说过，让我很感动的一句话就是：”我想多活好几年，能陪你一直到老。
”当时我的眼泪忍不住哗哗流下，她对于老公这样深沉的表白，让我不禁对生命有一种深深的敬畏，感受生命是如此珍贵。我不想过早离开这个世界。我希望今明两年过得好。我想感受来自家人的温暖和爱。那种感情是无法替代的。对于家人来说，他们要承担着病人所要给予的精神上的痛苦，也有经济上造成的压力，不管是什么，我们都要承受着，看着亲人受着病苦的折磨，还有那些巨额的医疗费，我们应该怎么做，应该以什么心态面对，这是一种爱和承担的开始。
同样身患白血病和癌症的小莫，每天都能以积极的态度面对丈夫和家人，令人钦佩。
不管是谁，我们可能更关心如何处理疾病的痛苦，而不是面对病人、医生或其他病房的**。我们有很多病人，他们都需要被关心和照顾，那些躺在病床上的病人，他们心里是如何的感受，眼睛看到的只是医生在做些什么，也许他们突然开悟，感受到生命是那么的脆弱，我们的生命只是在那一呼一吸之间！
医院里每天都有医生和志愿者，他们充满了恐惧和恐惧。因为病人需要时时刻刻的照顾，照顾他们的身体状况和一天的心情，他们也很辛苦，所以平日里我们应该多注意自己的身体。医院里有各种各样的病人，他们都有不同的心理现象。他们还需要感受疾病的痛苦。如果我们能像病人一样感受到病人的痛苦，那么我们就能承受他们的痛苦！
小茉的身体，和许多病人一样，经历了无数次的折磨。她心里该怎么想？
生命是如此珍贵，但那些平时不注意健康的人，如何珍惜你来之不易的宝贝？如果你不珍惜自己的生命，健康和安全怎么能带给你呢？和平生活是一种福气。珍惜现在的家庭、友谊和爱情。
感悟生命，真心实意地活着。怀着一颗真诚的心，去念佛，去平静地生活每一天。
当下读后感【篇4】
如果我们被思想奴役，我们的自我意识就来自外部。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情——你的社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等(包括爱情)——寻找我们的自我感觉。当我们沉浸在爱情中时，我们深深地需要和依赖对方，就像毒品使对方上瘾一样。
当我们拥有毒品时，我们处于高度兴奋的状态；当对方要离开我们时，我们会嫉妒，试图通过威胁、责备或指责来操纵一切，而这些都来自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们，可能会导致我们最强烈的敌意或最深的痛苦和绝望。这时，爱又在**？
爱会在瞬间就转向它的对立面吗？是最初的爱还是上瘾的控制和依赖？
因为我们迷失了自我，这种不完整感使我们无休止地在外部世界中寻找，一次又一次地受到伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。
这样，当我们的意识回归时，我们就会像孩子一样，回归到一种身心融合的状态，透明、快乐、平和。这时，我们拥有了最完整的自我。不管外面的世界多么无常，我们的心都是完整的。
当我们需要思考为我们服务时，我们的意识指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一个爱，我们就会明白真正的爱没有对立面。
它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。
当下读后感【篇5】
痛苦来自于自我：我们的痛苦来自于我们的大脑创造了一个虚假的自我。它不满足于当下，不断从外界寻找认同感，通过追求物质世界来获得满足。不要寻找身份，它会让你无法专注于现在。
什么是小我的思维呢？作者所说的“思维”并不单是思考，还包括我们的情绪以及所有无意识的心理情绪。
“小我”由思维活动组成，只有不断地思维，它才能存活。它是我们无意识认同于我们的思维产生的。
思维认同的弊端：只要我们处于无意识状态，痛苦就无法避免。
一般无意识是指你认同的思维过程，情绪，反应，欲望，喜欢和不喜欢。你会被你的思维所控制并且不会意识到。在这种状态下，你会持续，轻微，不满意，无聊或紧张。
深度无意识的状态是当疼痛的身体被激活并完全控制你的时候。当生活中遇到巨大的挑战或是损失。一般无意识会转变为深度无意识。
我们应该怎样从思维中脱离出来呢？
两种方法：
一种：观察思考者；
二种：将注意力集中与当下。（控制你的思维。与其一直思考，不如专注于思考的对象。这个物体不能是你自己。）
有些人喜欢参加冒险活动，比如爬山、赛车等等，因为这些活动迫使我们进入当下。即使一秒不在当下就会面临死亡。但在日常生活中，注意自己的呼吸、行走和洗手可以让我们进入当下。
认同思维与时间的关系。从过去寻找认同与同未来寻找认同。这种思维的认同，时间的真相是你越关注时间，你便越多地错过当下。
你对当下满意吗？
你若是对当下不满意，势必会引发痛苦之身。比如你一直求而不得会让你对当下产生不满。当你无法摆脱对思维的认同，外界无法得到满足时，你会有深深的痛苦。
你能意识到你被你的思维控制了吗？你是在问你是否被自己的思想所控制。
小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。
当下读后感【篇6】
让人精神世界打开一扇窗的一本书，书中最基本的一个理论“活在当下”过去的已经过去，不再回来了，未来也没有来临，你根本无法去掌控。如果人在这里，脑子却跑到过去，这就带来了伤心、悔恨、愧疚等情绪，或者人在此刻，脑子却跑到了未来，就会产生压力、焦虑、恐慌。仔细想想确实是这样的。
我经常感到压力、遗憾、焦虑，人在当下，脑子却跑到了过去和未来。因为总觉得现在的自己不够好，是曾经那个不努力的自己造成的，所以害怕现在如果不够全力以赴，又会导致今后的遗憾和悔恨。
书中说，过去和未来都是幻觉，你越专注于它，你就越会错过现在重要的东西。放不下过去，以过去的看法来判断现在，会得到一个被扭曲的理解，我们不能让过去的的错误来惩罚现在的自己，来耗尽生命的能量。而幻想未来，对未来的期待代表了一种想解脱或者得到一种形式上的满足，这些都是一种逃避现实的想法，只会让人陷入更深的困惑中，收获无力感。
有一些观点，我是比较赞同，但是书中谈到的一些事情，我只能一知半解，或者现在还不可能做到，这是需要长时间练习和体会的。
临在感就是，不念过去，不想未来，只关注当下，把意念集中在现在发生的事情，以平静，理智、清醒的头脑来感知当下。书中提到的，有些禅宗大师为了测试**的临在程度，会悄悄从身后用棍子打击他们，令人吃惊的是，如果**处于的临在，那就相当的警觉，就会感觉到后面发生的险境而去阻止或者闪避。这让我联想到一些武侠**中，描写到武功高强的人，会感知到一般人觉察不到的即将到来的危险，让人感觉他们是不是有千里眼，顺风耳，甚至是一些修炼高人能够得知自己归天的时辰。
这种不可**的能力现在是一种暂时的力量。说起来虽然有点玄乎，但确有此事。
再比如参加一些刺激性的活动，如赛车、蹦极之类的人们就会只关注到当下，而感知到临在。这就是为什么明知道很危险，但还是有那么多人热衷，就是因为在那一刻，他们体验到了临在畅快的感觉，那种没有烦恼，没有痛苦，没有忧愁的全神贯注，只在乎当下的感觉。还有医院里面的病人，被推入手术台的那一刻，也是可以体会到临在的感觉的，因为病痛或是**时的恐惧，会让人只关注当下，而无暇去想其他。
对所发生的事，不管是好是坏，都要有一颗不可抗拒的心，接受他存在而不是逃避的事实。不抗拒不是说不采取任何行动，而是说你所做的事情不是由反应引起的，比如遇到不好的人不好的事情，我们的原始反应可能就是痛苦、愤怒、想反击，这都是正常的情绪反应，但是多数时候这样一点用处都没有的，只有承认当下，接受临在的人，就会如东方武术中深藏的智慧一样，因势利导，也就是“无行动的行动”，这种行动就不是思维的反射，是一种看似“无为”的表现，真正的“无为”意味着内心的不抗拒和高度的警惕。这时，人们的行为会非常理性、冷静和睿智，往往会做出最正确、最有效的决定。
就是此时无声胜有声的境界。
当一个人真正理解并且顿悟了“当下”、“临在”的意义，那任何事情对他来说都不是问题，只是当下正在发生而已，哪怕这事情发生在自己身上，你都能够以一个旁观者的身份来看待，只是静静看着它，不做任何评价，而是臣服它，不管是好的还是不好的事情，都要去承认它，接受它存在的事实。
一旦读了一句话，承认自己弱于如此做强有用，也说出这个道理。过去的我，遇到不开心的事情，总想着在逃避问题，但是逃避不是办法，躲是躲不过的，所以那种不好的情绪，烦恼、忧虑、郁闷会反反复复，因为暂时的遗忘并不能彻底打败它，情绪纠结下忽冷忽热，反而让自己更不快乐。现在我不再逃避任何事情，也不会为了面子而掩饰自己的弱点，承认自己的缺点和缺点，接受自己的真实自我。
学会了感知临在，就不会再有消极心态，不会再有不开心的事，但是感受到了临在，并不是说就会幸福快乐，因为它是建立在幸福快乐之上的一种内心的平静、安宁，一种发自内心的舒坦，这种感觉不会受到任何人任何事的干扰，和其他人也无关，不需借助任何外力，来自一个人本体的喜悦感，一个不灭不朽的境界。这是成熟的最高境界，很难实现，至少我现在做不到，但会努力学习。
当下读后感【篇7】
教师阅读心得
看这本书时很多次有感动到极致的感觉，就像看一部特别好的电影。电影是虚构的，但这本书记录的是真实的，这让我对原本感觉缺乏感觉的生活，又萌生了一丝希望。
或许擦亮眼睛，仔细找，感动还是能找到的，特别是我们还有天使一般的孩子做引领。则像一股细细的沙，慢慢流进心里，一点一点填补了石头的缝隙，同时带来一份柔润，抹平石头的棱棱角角。
马丽娟老师：我国首批接受国际华尔道夫施泰纳幼儿教育协会培训的幼儿园高级教师，李跃儿芭擅长教育管理、培训和提高教师队伍以及总结教育感悟。
在10年的继续教育实践和教育管理中，我们积累了大量的教学观察笔记和**，最终形成了这本书。
我带着这样的疑惑去读这本书：
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？
在书中马老师给出了答案：
马老师的答案：
幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……
我的理解：
给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他…… 因为，这就是孩子眼中的“幸福”。
在读这本书时，我受到了一些精彩片段的启发：
片段一：点燃心灵的蜡烛
“我们要给予孩子机会，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会等待一样，孩子们才会真实地活在当下。”
我的收获：一旦孩子们学会了什么，他们就会学会，永远不会忘记。如果我们让孩子很快学会一些东西，那么相信他能很快忘记。
因为，是其他人把别人的发现塞进孩子的记忆里，而不是孩子自己想去体验和记住。所以，就如马老师所说的“我们要做的是帮助孩子点燃他们内心那盏不灭的蜡烛，保护好它，让它燃烧得更明亮、更久远。”
片段二：长着棉花糖腿的人
“一眼看上去，一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样，我们所看到的都是孩子。但是，通过孩子们生活中的活动，我们会发现每个孩子的状态背后都有一些我们看不见的东西。而要想真正地帮助到一个孩子成长，了解孩子状态背后的一些缘由，是我们必须要做的事情。
”我的收获：每个孩子来到这个世界上，他们原本走的路就会不一样，正因为这样的不同才使得每个人都具有他自己独一无二的个性。然而，孩子们需要我们的帮助来逐渐了解这个世界。
所以，作为一名教师，如何让有困难的孩子得到真正的帮助就显得尤为重要。帮助一个孩子不仅仅是对他微笑，问他我是否能帮助你。事实上，帮助的意义远不止这些。这是要记住的。我们不仅要蹲下来看孩子，还要蹲下来看孩子。
片段三：“难相处”背后的秘密
“从教育的角度看，我们**要带着一种敬畏和理解这个孩子的态度去感受他、帮助他。同时，还要看孩子的状态是否超出了教育者的帮助范围。无论从哪个角度，我们都需要理解他背后的那部分我们看不到的东西。”
我的收获：面对这类孩子，我们需要的还不只是接纳这个孩子，更需要深入地了解在他的生活中，**用什么方式在和他交流，还有他的生活环境、饮食、作息规律等都是什么样的情况。我们能做的就是帮助孩子建立一个合适的生活环境和有规律的生活节奏。我们还需要帮助他的人民为他提供一个学习环境。
让他看到大人是如何对待一条金鱼，如何收拾打翻在地的鱼缸，如何与人一起做一个事情，如何表达自己……当他看到这样的场景，会从中学***样真正地去照顾一条鱼，会学会用抹布擦拭桌面上的水渍，会学会协助同伴做一个事情，会学会在集体中表达自己的想法。
读这本书，我喜欢读一个生动有趣的故事，字里行间充满了温馨的爱和亲切。看着孩子们在故事中玩耍、学习、捣乱，看着我会被这些小家伙感染，哭、笑、学、思、感，和他们一起成长。
我喜欢这本书。因为书中没有深奥的语言，没有惊人的想法，没有艰苦的劝说。只有老师对孩子的深情，一种发现优势的眼睛，一种温暖孩子心灵、引领孩子成长的光芒。透过马老师的眼睛，我可以更好地看到孩子们的世界：
一个和平的世界，一个充满力量的世界，一个充满活力的世界。。。我觉得应该像她一样用心去学习，去体验孩子，真正把自己的生活和孩子融为一体。
幼儿园老师，绝对不是我们以前想象的那样，只是一个“能带孩子的人”。同其他工作一样，幼儿教育工作需要具备一定的知识基础，工作经验，职业素养，专业技能，个人魅力，创造才华......这是一个专业性很强的工作，并不是仅仅有“爱心”就足够的。
相信通过自己的努力，我一定会成为心中理想的幼儿园教师。
当下读后感【篇8】
这是蔡志忠解读《金刚经》的一本书，通俗易懂，读完，不敢说大彻大悟，确实有醍醐灌顶、豁然开朗的感觉。
开篇就很吸引人：“能制心于一处，必能置身于一处”。
“年轻时，我曾经坐在椅子上五十八个钟头，独立完成一个四分钟动画电视节目片头。
曾经四十二天没打开门，关在屋子里完成一件很花时间的工作。
在东京四年，他完成了中国漫画系列。
他学习了十年零四十天的物理和数学。”
什么是禅?什么是空？什么是开悟？《金刚经》里到底在说什么？
《金刚经》为何至上？
到底有什么魔力？
《金刚经》文中一再反复说：“假如善男信女们将《金刚经》中的四句话为别人解说，他所获得的福德远胜于恒河沙粒数的三千大千世界财宝来布施的福德。”
没读《金刚经》之前，我所理解的佛学思想应该是，“现世忍耐，来世享福”。就是说，在现世你要甘于寂寞，忍耐贫困，清贫寡欲，别人打你左脸，你把右脸也要让出来。
这些似乎都是从某些历史剧或者浅薄的书籍中得出的认识吧，现在才发现这是多么可笑的看法啊，不读经典，道听途说，往往容易得出错误的结论。
佛陀说：“生命的实像，只在眼前！”
我们无法将一只脚留在过去。
我们无法将一只脚踏入未来。
我们只能掌握此时当下的现前。
开悟禅宗总是活在当下。
《金刚经》说：“一切法无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”
无论我们的生命有多长，我们都不能回到过去，也不能实现未来。我们只能融入此时、此地、此刻、当下、瞬间！
生命不存在于过去，没有未来，生命只存在于现在！当下才是生命的真相！
佛陀说：“面对情境时有自己的想法，不是正确的用心之法。生命是由当前时间的碎片组成的，没有一块不是它自己。
所以不能用过去之心、现在之心、未来之心评估此时、此地、此刻的好坏顺逆。”
开悟者觉悟出当下才是生命的实相，由于时空在变化，自己也在变化，没有任何当下不是独一无二的，所有的刹那当下相加，才是人的整个一生。
没有永恒的我在过去，现在和未来之间流动。世间唯一不变的就是“永恒变化”。
关于情境，我很欣赏这段禅诗：
未悟之前
砍柴挑水。
百般无奈。
开悟之后
砍柴挑水。
清心自在。
一切真理就在眼前
云在青天。
水在瓶中。
《红岩》读后感优选
在写读后感时，你是否掌握了一些好的写作技巧呢？读完作者的作品后，我被其中的情节所深深触动。撰写读后感可以帮助我们更深入地挖掘作品的文学价值和意义，我们非常乐意为您提供这本精美的“《红岩》读后感”，希望您在浏览本网站时能够获得新的知识和有用的信息！
《红岩》读后感【篇1】
红岩读后感范文一
"十一"长假期间，让爸爸去图书馆借了本《红岩》来读，早就想体会一下红色经典，接受一次精神洗礼，这样才会更珍惜现在和平、幸福的生活。
怀着崇敬的心情读完了《红岩》，心情如波涛起伏，完全被书中的人物感染了。《红岩》描写的事情发生在1948 年到1949 年之间，中国人民的解放斗争取得了辉煌的胜利，但是，从故事发生的地点重庆来说，这座山城还被国民党反动派盘踞。他们疯狂逮捕、屠杀共产党员和革命群众，在渣滓洞和白公馆等地方，反动派疯狂地迫害革命者，每一个革命者都面临着生与死的考验，随时可能被敌人杀害。
书中有很多革命英雄：许云峰、成岗、成瑶以及渣滓洞的群体等等。我最钦佩的还是江姐，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，对革命同志血肉情深，在危急关头从容镇定，她面对城墙门木笼子里丈夫的人头，在这个巨大打击面前，强忍椎心巨痛，全力抑制满怀悲愤，首先想到的是自己负担着党托负的任务!由于叛徒出卖，江姐被国民党逮捕，顽强的江姐即使经受严刑拷打，始终宁死不屈："毒刑拷打，那只是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!"
正是有像《红岩》中那些先烈们的抛头颅、酒热血，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!红岩精神应该像一面鲜红的旗帜，激励着我们为理想和信念奋斗不息!
想到我们当下幸福安宁的生活真是来之不易，衣食无忧的我们早就体会不到当初的血雨腥风，我们在和平的环境下学习着知识，面对求知道路上的挫折很多人往往知难而退，选择放弃。读了《红岩》，我深受震撼，我要像书中那些英雄们一样，不屈不挠，永不放弃，决定做一件事，就把它做好，绝不半途而废，一定坚持到底!《红岩》里的英雄们之所以能舍身忘死，坚强不屈，是因为他们有着建立一个人民当家做主的新中国的崇高理想和信念，我们作为未来国家的栋梁，一定要从小树立正确的人生观、世界观，用我们的努力把我们热爱的祖国建设的更加繁荣、强大，无愧于先烈们的牺牲和奉献!
红岩读后感范文二
这个寒假，我怀着崇敬的心情读完了《红岩》。
《红岩》这本书中所描述的故事是以1948年国内革命战争时期为历史背景的。在国民党的白色统治下，无数的革命者被捕，遭受迫害。敌人为了得到口供，妄图用各种酷刑来动摇革命者的意志。但是书中一个个英勇的战士却以自己坚定的信仰，坚强的意志和不屈的斗志，粉碎了敌人的阴谋。
龙光华、许云峰、刘思扬、小萝卜头、江姐……书中对一个个英雄人物的描写栩栩如生，作家的妙笔生花让这些英雄的光辉形象跃然纸上。在书中，我最敬佩的人物当属江姐了。江姐对党忠贞不渝，对敌斗争顽强不屈，在危机关头从容镇定，对革命同志又是战友情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但是为了不暴露身份，她依然镇定自若地去与双枪老太婆会面。她不像普通女性，一面对残酷的现实就变得不堪一击。她有着钢铁般的意志，她也有着强烈的责任感，她深知党托付给她的任务，她一定要不负使命。当江姐被敌人抓住的时候，受尽了酷刑，但任凭敌人怎样严刑拷打，她都咬紧牙关，绝不透露党的任何秘密。最后，江姐英勇就义。我记得有首《红梅赞》的歌曲就是歌颂江姐和像江姐一样的英雄们。确实，他们就像在冰天雪地里傲然绽放的梅花，压不跨，打不到，越挫越勇，吐蕊芬芳……
除了江姐，《红岩》里还描写了临危不惧的成岗;英勇斗敌、舍己为人的许云峰;放弃豪门毅然投身革命的刘思扬;长期装疯卖傻潜伏在敌人内部的华子良;机智勇敢的小萝卜头……这些革命英雄的形象深深刻印在我的脑海，他们的精神真的伟大!在他们的身上，我学到了很多：忠诚的信仰、坚强的斗志、坚韧不拔的毅力、强烈的责任感使命感……
如今，我们生活在一个和平、繁荣昌盛的年代，我们现在的幸福生活是革命先烈用鲜血换来的。我们不要忘记他们，要将他们永远铭记在心。同时，我们要好好学习，为祖国的富强作出应有的贡献，同时也让我们的人生过得有价值，有意义!
《红岩》读后感【篇2】
通过《红岩》 ，现代的人从一个侧面感受到革命时期，先烈们的艰苦，以及现在美好生活来之不易，历史的使然，我们终可以感觉到 一片红色的灼热。
《红岩》是革命历史文学中的经典，独到的组织化创作过程使作品 淡化了 作者个人性的写作色彩，给读者构建了一个较为“历史性” 、 “客观性”的故事情境。深刻的政治思想，对当今物质欲是一种有理 的鞭策，也促进了政治信仰的树立，可以说，这也是一部有着思想教 育和熏陶的伟大作品。
红岩的故事发生在，1948 年-1949 年间中美合作所集中营中，在 革命斗争即将结束的黎明，一场在监狱的“斗争”开始了。这可以说 是在一个特殊的时间里，发生的不普通事事情。
红岩中的人物形象的塑造，也是通过这个特定的环境得以展现， 充分地体现在，人物的英雄性上，小说通过两个典型人物：许峰、江 姐，体现着红岩的革命英雄主义，以及理想主义。革命最后取得的成 功，更多地市依靠这些有着“英雄”气质的革命者所搭建起来的。
《红岩》 行文结构丰富， 且严谨。
狱中的斗争； 根据地武装斗争； 地下党运动第三条线索交互作用，彼此照应，彼此存托。并且关键人 物在此过程中起到了串联和组织的作用。小说由此显得结构完整丰 满。
《红岩》是一部红色文学，每个字仿佛都渗透了革命家的鲜血， 也许在今天看来，这并没有什么惊天地泣鬼神的大事，与今天我们主 流相比，似乎不值一提，甚至更有甚者，斥过笑。但在历史的某个时 期，这片红色却承载了一片天地，成为未来的在体，也就有了所谓的 今天。我们还有什么理由不敬仰，不心怀感激?
《红岩》读后感【篇3】
我满怀十分尊崇而又兴奋的情绪念完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学著作。它描绘了诸多革命英雄：成岗勇敢无畏，舍生忘死;许云峰勇敢斗敌，无私奉献;江姐饱受严刑，忠贞不屈;刘思扬出生豪門却投身于改革;渣滓洞被骗者团结奋进，对手胆寒;白公馆志士仁人英勇突出重围，迈入黎明曙光……全部这一切呈现在我眼下，那就是多么的让恩兴奋、尊崇、悲痛、感慨的界面。
最令我难以忘怀的是许云峰即将被间谍劫匪密裁的那一段描绘：“身亡，针对一个革命志士，是多么的没用的威协。他神色自若地步履蹒跚地挪动步伐，托着生锈的铁镣，已不回望鹄立两侧的间谍，径自跨向台阶，向拉开的地下室大铁门走去。他立在高高地台阶上，突然转过头来，应对追随放前的间谍劫匪，朗声指令道：“走!前边领路。”应对着步歩靠近的奈何桥，许云峰沒有主要表现出分毫的担心，反倒改革信心更为坚定不移，即便海沽石烂、天翻地覆，也不会松懈。江姐被又粗又长的竹签子钉进手指甲缝间的凛冽钻心的刑讯，间谍们为了想从这名关键的共|产|共产党员嘴中套出相关地下党员的关键商业秘密，但是她们一次又一次的失败了。设想一下，在哪湿冷腐臭的渣滓洞、白公馆，几近室息的地穴，在比较严重少水的状况咽下着发馊味的残羹冷炙，拖动着伤痕累累，忍着着旧脓初创扑面而来的一阵阵裂痛……殊不知她们以平常人无法想象的恒心坚强不屈地与反动派抗战到底!
对这种可敬可佩的战士职业，国民政府反动派只有给他身体上的摧残，却松懈不上她们精神实质上的分毫，反倒更使她们的斗争精神丰富多彩起來!读到她们的个人事迹，我无法自已，在她们眼前，我觉得深深地的内疚。想到自身之前写英语作文，花了许多 時间却只能分低，便泻气了;工作上碰到不如意的事或小挫败，便想起舍弃。沒有对学习培训、工作中彻底充满激情的我易被摧垮，总找借口说自身是个女生。可现如今，在红岩英雄人物的辉煌品牌形象前，我懂得了：越发在布满荊棘的道上，就越必须我们去发展;越发艰难的情况下，就越必须毫不动摇的精神实质去摆脱。
“启明星闪耀，迎来黎明曙光。林中，群鸟争鸣，天将暮色。修真的黎明时分上，逐渐显出一派红色光，闪动在翠绿的涪江，蔚蓝的天空，晴空万里，绚丽多彩的晚霞，释放出万道光辉。”它是抗美援朝战争获胜后的第一个黎明曙光的描绘。这一片生机盎然的景色是成千上万位战士职业用血水换得的，血溅红岩，才有今天的幸福日常生活。幸福的生活非常容易让人忘了什么是勇敢、忠贞。平静的生活，幸福的享有，让人遗忘了战争风云的历史时间，也让人麻木了精神实质。我想谢谢《红岩》，它为我塑造了楷模，它使我对人生理想拥有全新的了解，它将促进我变成一个真实的人，一个勇敢勇敢的人!
鲜红色经典著作恰逢其时，在其中所洋溢着的凛然正气和高昂激|情，爱国主义精神、理想主义者和公民意识精神实质，大义凛然、坚韧不拔的崇高精神，更是基本建设构建和谐社会所急需解决的。
鲜红色经典著作必须多种讲解，讲解不仅限于复古与好奇心，更要吸取书里的精粹，再内化作本身的观念，外化作本身的行動。最先，红色精神要开拓创新地来讲解。或许，红色精神中所勾勒的时代针对年青人而言早已太过悠久，描绘的角色、描述的小故事也多是20世纪上半期的历经，但如同作家臧克家常说：“有的人死了，但他还活着。”红色精神中的革命英雄和红色精神是做为社会发展进步力量的楷模而长存的。现如今大家所倡导的许振超精神实质、任长霞精神实质、牛玉儒精神实质更是这类精神实质的时期持续。次之，红色精神要以永恒不变来讲解。一切都很有可能消失，仅有精神实质能够永恒不变。阅读文章红色精神，读的是小故事，看的是英雄人物，理解的确是精神实质;红色精神中的红色精神，更是振作大家中华民族精神、基本建设全面小康社会绝不匮乏的能量原动力。自然，红色精神的讲解也要与具体相联络。如生活上学习培训勤俭节约的精神实质，工作方面弘扬“小螺丝钉”精神实质，仅有将红色精神与大家的工作中学习培训融合起來，才算是开拓创新读红色精神的精粹所属。
《红岩》读后感【篇4】
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国红色革命名著。它描写了众多革命英雄：
成岗临危不惧，视死如归；许云峰大义凛然，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；华子良忍辱负重，不忘革命。渣滓坑的同志们团结起来，吓坏了敌人；白公馆的士兵们勇敢地闯了进来，在我眼前引来了这一切亮光，使我激动、敬畏、愤慨、惊叹
其中，最让我难忘的一幕是许云峰的智勇赴宴。“特殊隆重的气氛，颇有几分鸿门宴的味道，卑躬屈节的逢迎之中，隐隐透露出一片杀机。许云峰冷冷地笑了笑，放开脚步，走向大厅，掌声雷动。
”明知是鸿门宴，却依然义无反顾地踏入。这不是明知山里有老虎的傲慢，而是一个共产党员的淡定。
将计就计是许云峰在宴会上使用的计策。“一桌酒菜只能塞住一个人的嘴巴，可是塞不住全厂人的嘴巴。是的，中国有成千上万的人敢于反抗。一桌酒菜不能打败千万共产党员。
这是多么的机智勇敢。”
再往下看，“死亡，对于一个坚定的革命者来说，是一种多么无力的威胁！他神色自若地，蹒跚地移动着脚步，‘走！前面带路！
’”面对着步步紧逼的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而是革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会有丝毫的改变。
东方的地平线上，逐渐呈现出一道红灯，闪烁在绿色的嘉陵江上；湛蓝的天空，万里无云；绚丽的朝霞，放射出万道光芒。朝霞象征着新中国的诞生，美丽的风景象征着黑暗的时代永远不会回来。
合上《红岩》，我的心情久久不能平复
《红岩》读后感【篇5】
翻开《红岩》这本用血和泪谱写而成的壮丽篇章，革命气息扑面而来，仿佛被瞬间拉到那个热血悲壮的年代。这本书由中美合作集中营的幸存者罗广斌、杨益言以狱中革命同胞为原型谱写而成，解放战争时期，新中国成立前夕，潜伏在重庆的中共地下党员们不畏强敌、意志坚定，以常人无法想象的毅力与国民党反动派特务机关进行着不懈地斗争。
学生时代的课文选段最先让父亲了解那段刻骨铭心的历史事件，课文中江姐以及年仅九岁的小萝卜头的故事让父亲印象深刻，父亲把《红岩》推荐给我，他说这本书中就有江姐的故事，老电影《在烈火中永生》也是根据这部小说改编的。
江姐的事迹代代相传，革命故事传唱至今，读此书，崇敬、悲愤、热血再次涌上心头。
江姐看到城墙上挂着的丈夫血淋淋的头颅，强忍悲痛的泪水，深藏心中的仇恨，凭借着顽强的意志继续回到丈夫工作的地方投身革命。甫志高叛变，江姐暴露被捕后，反动派妄想在江姐身上找到摧毁地下党的线索，可无论何种酷刑换来的终是一句”不知道！“.”你们能够打断我的手，杀我的头，要组织是没有的！“敌人用竹签扎江姐的手指，十指连心的痛也掩盖不住江姐眼神里不屈的光芒，”竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！“江姐宁死不屈的精神鼓舞着狱中的革命同胞，同志们向江姐致以革命的敬礼！最后一刻，江姐换上整洁的蓝旗袍，亲吻”监狱之花“,与狱友们道别：”到为共产主义献身的时刻了，我们每个人都要做到面不改色心不跳。“这就是共产党员，随时为党和人民牺牲一切！
白公馆的地窖里，许云峰用自己的双手挖出一条逃跑的地道，在最后关头也不失英雄本色。面对死亡，许云峰淡定从容，书中是这样写的：”死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，应对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：‘走！前面带路。’“是的！头可断，血可流，共产党员的意志是永远打垮不了的！许云峰用不平凡的灵魂谱写出不朽的诗篇！
江姐受尽酷刑、不言畏惧，许云峰英勇斗敌、舍己为人，成岗临危不惧、视死如归，成瑶调皮可爱、迅速成长，刘思扬出身豪门、参与革命，华子良忍辱负重、忠贞不屈，小萝卜头顽强不屈、坚韧不挠……这组革命群体形象，每一个都个性鲜明，每一个革命同胞的故事都足以让我们肃然起敬！
品读这段满含悲怆又令人肃然起敬的历史，心中感慨万千。在民族复兴的道路上，革命先烈们用鲜血铺筑出了一条光明大道，革命英雄永垂不朽，向他们致敬！面对艰苦卓绝的牢狱生活，他们不消沉；面对金钱地位的诱惑，他们不动心；面对惨无人道的刑罚，他们不屈服，因为在他们心中，有着对共产主义事业无比坚定的信仰，一名合格的共产党员应有的信仰！小说所传递出的就是这样的红岩精神！爱党、奋斗、团结、奉献的革命精神！
战争时期，共产党人前仆后继；和平年代，共产党人继往开来。我们当倍加珍惜来之不易的幸福生活，我们所要做的是学习和传承红岩精神，在生活和工作中增强自己的历史责任感和使命感，提升党性修养，努力做一名合格的共产党员，在为国家民族需要之时，我们每一位都义不容辞！正如誓词所言：”对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时为党和人民牺牲一切，永不叛党。“
《红岩》读后感【篇6】
为革命胜利而斗争
从古至今，经历了多少生死殊搏。那些为了人民，为了革命胜利而不断斗争的英雄，在人们心中永不抹去。
一部小说，它道出了社会两派激烈斗争，道出了那些革命者大无畏的精神和崇高的品质这就是《红岩》。
《红岩》主要写了由江姐、许云峰带领的地下党与国民党徐鹏飞展开的一场斗争，江姐等革命战士在狱中被密杀，而革命事业最终迎来了黎明灿烂的曙光。
在这本书中，江姐曾说过的一句话令我印象十分深刻：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！”。是啊！“毒性拷打”对我们普通人来说是多么的不幸，多么的痛苦，但对共产党员来说却是文中的“太小”。可以看出，他们的意志是那么的坚如磐石，硬如钢铁。如果在现在这个社会，你有这般意志，将会对你的生活，以及生活中的一切，都添上一层鲜艳亮丽的色彩。
读完书，静静回味着。江姐的意志坚定、视死如归；许云峰的勇敢无畏、足智多谋；徐鹏飞的凶残狡诈；甫志高的康脏懦弱这不是更加体现出了革命者的伟大吗？他们为了人民的解放，为了我们现在的生活，不顾自己的生命危险，最后在战争中牺牲了。
这难道不是为了我们人民的未来而奋斗出来的吗？
革命者的精神，永远值得我们学习，也永远值得我们铭记在心，因为他们为革命胜利而斗争！
相关推荐： 《傅雷家书》读后感(《傅雷家书》读后感实用) - 《窗边的小豆豆》读后感(《窗边的小豆豆》读后感优秀) - 《简爱》读后感(《简爱》读后感集锦) - 《朝花夕拾》读后感(《朝花夕拾》读后感最新) - 《平凡的世界》读后感(《平凡的世界》读后感精选) ，欢迎阅读，共同成长！
《红岩》读后感【篇7】
暑假对于我们来说是最长的一个假期，在这个时间段里我们可以有充分的时间读自己喜欢的书。初中写关于暑假读后感带给大家，希望大家认真阅读。
暑假对于我们来说是最长的一个假期，在这个时间段里我们可以有充分的时间读自己喜欢的书。初中写关于暑假读后感带给大家，希望大家认真阅读。
初中写关于暑假读后感：读《红岩》有感
在古老的东方，有一条巨龙盘旋着。奔流不息的长江是流动的血脉;蜿蜒起伏的长城是它健美的臂膀;高耸入云的珠穆朗玛峰是它挺起的脊梁……中华民族哺育着13亿人民，他们在这里添砖加瓦，建造起了世人瞩目的长城，纯洁而又神圣的莫高窟。这些都是古代人民劳动的结晶。中国的大好河山，让人望洋兴叹。在广阔无垠的天空上，那条巨龙在腾飞，几缕白云是他艰难而有坎坷的绊脚石。可是什么也挡不住他前进的步伐。那里是梦想的殿堂，中国之梦，也就是每一个中华儿女的梦想在那里即将腾飞。我相信，这些梦不是改变的一个人的未来，而是整个中华民族的未来。
今天，我读了令我热血沸腾的红色小说《红岩》，这本书讲的是重庆解放前夕残酷的地下斗争的故事。这本书的开篇就有一句话令我印象深刻“用鲜血染红我们的旗帜”。对呀!正因为那些不怕死的共产党员用鲜血，才能为我们开辟出一个红彤彤的新天地。成岗临危不惧，视死如归，许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，也从不畏惧，刘思扬出身豪门却参与革命。即使他们被抓了起来，或者被敌人的猛然进攻打退了，他们也会临危不惧地去解决问题。他们死也要保护红旗，因为他们知道：旗在阵地在!冲锋号响了，战士们奋勇争先跃出战壕杀向残敌，而冲在最前边的肯定是一位旗手!那面红旗一直冲在最前面，并最终飘扬在制高点。江姐，曾被敌人抓了起来严刑拷打，用竹签钻她手指。这种钻心的疼连大男人都受不了，可她这个弱女子却誓死也不透露秘密。在红色队旗的指引下，我有一个小孩子成为一个成熟的少先队员;在红色团旗的指引下，我健康生长为建设共产主义事业的后备力量;今后，我一定会在红色党旗的指引下，成为一个先进分子，开辟出一个红彤彤的天地。现在我们祖国越来越发达书本上，那一个个小巧玲珑的字是每一个人民的劳动成果。从原始的甲骨文，到现在刚劲有力的楷书。丰富而又多变，每种字体都有着自己独特的价值。没有哪一种文字，犹如她的那种威武大气。没有他的深藏不露。它是世界上独一无二的瑰宝，我们中国人的骄傲。在这些“中国字”的组合下，让我懂得了中国五千年历史的积淀，五千年文化的勃发。精卫填海，何等的坚毅;愚公移山，何等的执着;后羿射日，何等的勇敢;大禹治水，又是何等的睿智。中华民族的远古神话比古希腊神话更充满着创业的悲壮和人世间的真情，蕴含着人定胜天的哲理。这些都是中国惊天地，泣鬼神的成就。【暑假作文集锦】
一代又一代的爱国人士，他们有着黄河冲不垮的丰功伟绩。屈原的贞节自守，犹如梅花一样圣洁;杜甫的忧国忧民，如同天空一样伟岸;岳飞的精忠报国，仿佛流水一样洒脱。这些处处表现着中国人那高大的灵魂。古人所说的“捐躯赴国难，视死忽如归”又是怎样的一种精神。记得“名族魂”鲁迅先生说过“中国惟有国魂是可贵的。唯有他发扬起来，中国人才真正有了进步。”是啊!中国人用他们那厚实的脊梁撑起整个中国，他们的思想是那么的崇高。
在一百年前，这条龙还在沉睡。历史那时的沧桑，让人不堪回首。八年的抗战时期，是因为淸王朝的腐败而正式地拉开了帷幕的。那时千千万万的战士热血沙场，保卫祖国。原来纯洁而又肃严的卢沟桥现已变成沾满血腥的“惨”桥。在那时，别的国家对我们中国乱砍乱杀，把我们大半个中国给占领了，那时我们中国又很落伍，没有先进的武器，但是那些战士不怕困难，奋勇杀敌。在战场上英勇善战。林则徐不畏官权，毫不犹豫的消灭了鸦片，给人民了一个安稳的生活。在八年的水深火热之中，人民饱受艰苦。同时这条龙也被扎醒，在狂风暴雨中怒号，在那时，中国之梦真正腾飞。领导者和知识分子带领人民冲出了黑暗的岁月，他们书写了人间的奇迹。中国人有乘风破浪的豪情，有不到长城非好汉的气魄;中国人更有重整江山，再造日月的雄心。每一个中国人，都会踏踏实实的去为社会添光加彩。现在我们条条大路通“罗马”
祖国在钱学森的努力下有了先进的武器，洗雪的百年的耻辱，在世界上终于抬起了头从以前的老式飞机到现在的国产大型战略运输机—20，也就是鲲鹏。李白有诗“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”毛泽东词云“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。”从古至今，国人一直期盼如鲲鹏一样振翅临空，傲视天下。如今，终于实现愿望，成为全球十强。现在，我们也可以去太空翱翔，中国的一个女航天员刘洋也由此诞生，她让古老的神话《嫦娥奔月》不再成为传说，让我们有了翻身机会。这些都是炎黄子孙的后代留下的恩情。
虽然，我现在还是一个小学生，但我心中充满着满满的中国梦，我要带着它飞翔，让中国之梦无忧无虑地在天空盘踞。啊!巨龙在扶摇直上，中国之梦也在释放美丽。正因为读了《红岩》这本书，我才发现了自己国家的发达，我会终生不忘革命先烈的精神的。中华民族，万岁。
初中写关于暑假读后感就到这里了，丰富的知识带给您丰富的生活，希望
《红岩》读后感【篇8】
歌乐山上寂静一片，萧瑟的寒风疯狂的咆哮，突然春雷般的响声贯彻了歌乐山，看似平静的牢房里早已掀起惊涛骇浪。随着余新江拿到钥匙大家蜂拥而出，机枪中罪恶的子弹射了出来。火网疯狂的射击，血肉模糊的场景让人不寒而栗，仿佛死神来了，他正在收割生命，鲜血淋淋的生命！
在红岩中，江姐作为主人公之一她勇敢、果断、坚强、细心、稳重、聪明。当她在上船后，面对凶神恶煞的警察时，并没有惊慌处惊不变，反而把警察镇住了。她在城头上看见老彭的人头时，尽管那么的伤心，那么的绝望，但她并没有忘记自己的任务、自己是一名共产党员！忍住悲痛，和华为上了山。多么伟大坚强的江姐啊！她发现蒲志高是叛徒时，第一时间拖住了他，给刚出门的华为争取了时间。但却不顾自己的安危，她为了同伴可以牺牲自己，用自己的性命来换取同伴逃亡的时间。当她被敌人抓住，面对着严刑拷打，却始终不发出一丝声音向敌人低头，鸭儿凫水、钉竹签，这些严酷的让人难以想象的刑罚，江姐一个柔弱的女性却硬生生的抗了下来！江姐啊！你的身体是血肉所铸，但你的意志却是钢铁所炼！
红岩中还有一位与江姐相像的一个人──许云峰。他的眼睛如鹰一般锐利，善于思考寻找破绽，他的洞察力也十分谨慎敏锐。当他来到沙坪书店发现这里的不正常，他并没有慌乱而是向陈松林询问，他发现郑克昌是特务，他冷静地让陈松林马上撤离，做事十分果断。在面对特务头子徐鹏飞这头多疑的野兽时，他坦然的态度令徐鹏飞气急败坏，对他毫无办法，徐鹏飞妄想用成岗威胁他，但他却并没有成功。徐鹏飞这样并没有得手，他又想了一条毒计。堂皇的餐厅，精美的餐具，陈设的十分豪华。原来他想在报纸刊登许云峰与政府合作，以此来破坏地下组织，需要一张微笑碰杯的照片，可许云峰软硬不吃，把毛人凤气的语无伦次。在监狱中，他领导着大家一起反抗那些特务。他是一位成功的领导人！
红岩中不仅有那些领导大家反抗的人，也有一些地下工作者，像成岗、余新江、陈松林、华子良、孙明霞、齐晓轩。《挺进报》是一个青年进步报纸，由共产党发行、是进步青年梦寐以求的报纸。成岗的身份是一个修配厂的厂长，但他也是《挺进报》的负责人，在被特务发现后，他把扫帚挂到窗外，保护了同志们的安全。徐鹏飞为了逼许云峰开口对他严刑拷打，黑暗的刑室中，他被打的血肉模糊，鲜红的血水从他那接近破碎身体上沁出。空气中飘散着杀戮的气息。
小萝卜头的名字叫做宋振中，他的父亲是杨虎城将军的秘书，原西安《西北文化日报》的社长宋琦云。当时小萝卜头还只是一名小婴儿，但他也被抓了进来，他在监狱中度过本该快乐的童年，值得庆幸的是，这个孩子依然活泼开朗。他只是一个孩子啊！但却被关进了监狱，我很同情他。有一次，他在走廊里捉了一只蝴蝶，刚想放进火柴盒里，忽然看见蝴蝶在无助的爬着，小萝卜头就把蝴蝶放了。那蝴蝶不就是他么？被关在监狱这个火柴盒里，渴望着自由。晚上他做了个噩梦，他梦见特务带他进了城。城里有好多人，可他们都穿着白公馆的囚服，天上有长了翅膀的特务在抓人。一个人的眼珠活生生的被扣了出来，死死的盯着他。多么可怕的梦魇啊！这是一个孩子该梦到的吗？
读这本书之前我还不明白他们为什么宁可舍弃自己的生命，也要和特务作对。读完后我明白了，他们不是为了自己，他们是为了千千万万的百姓，为了我们的中华民族，也为了自己尊严而战！江姐曾说过“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的！共产党员的的意志是钢铁的！”这是革命先驱对共产信念的执着追求。
这，就是红岩精神！
《红岩》读后感【篇9】
《红岩》是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切是多么让人感叹的画面。
我读红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当江姐知道丈夫牺牲了，她热泪盈眶，胸口梗塞。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象。但她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，没有权利在这里流露内心的痛苦，要舍小家为大家。
我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!
《红岩》读后感【篇10】
我曾热泪盈眶，当我读到许云峰那个铁骨铮铮的革命者，两次战胜死神，又在与世隔绝的魔窟中仅凭双手艰难地为战友挖出一条越狱的通道，自己却壮烈牺牲时!我不曾想象，那双手该布满了多少伤口，才能去抵抗顽固的石头与渣滓，而那颗为了革命，为了战友的心灵又是如何充斥着神圣的念头!“他神色自若地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾站立两旁的特务，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，命令道：‘走!前面带路。’”这是书中的描写，多么质朴而简单地描写，却在其间迸发出了无穷的力量，也是此刻，我才明白，死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁!
我也曾热泪盈眶，当成岗在狱中受尽各种严刑拷打，催眠术，测谎器，美国新药注射剂……他居然还在敌人审讯室大声朗诵“我的自白书”时：“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀!人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求‘自由’;毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇;这就是我一个共产党员的‘自白’，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。” 革命党人的信仰，正如一把拂尘，扫去现实的滞重与黑暗，只留下无穷的信仰的力量，而正是这种力量，让我感佩，让我颤栗而心安!
潮湿腐臭的渣滓洞，散发馊味的残羹冷炙，伤痕累累的身体，旧脓新疮的阵阵裂痛，这就是我们的战士，甘心为革命忍受的一切，尽管他们甚至不知道自己能不能看到革命胜利的那一天!可是，没有人退缩，也没有人放弃，更没有一个人喊过苦，说过累!是信仰，支撑着他们一路走过荆棘，重见鲜花与光明!