美术观后感汇编九篇。
本文是关于“美术观后感”的相关资讯，我们特地整理了供大家关注。每当我们看完一部作品后，都会因为自身经历的不同而产生许多不同的想法。记录下观后感可以更深刻地感受内心的感悟，同时也能提升我们的表达能力。希望您对本文感到满意，并愿意与他人分享！
美术观后感【篇1】
暑假稍纵即逝，想着暑假前计划一大堆，可是完成的也就一二真是惭愧。
在暑假期间我阅读了《中外美术史》和几本杂志，谈不上有很多深刻的体会，却又加深了几分见解。我想就《中外美术史》谈谈自己的理解。
虽然这不是第一次接触这本书，但它不同于以往在考试和编撰中的苦读。再次，它有了更深的理解和理解。
对我而言，学习中美史的时候深深的被中国文化的精深与宏伟所折服。我好奇远古图腾的神秘，实用且富有神秘纹样的彩陶艺术；我惊叹秦始皇兵马俑雄浑的气势和壮丽的审美特征；我赞美魏晋南北朝百家争鸣的文化融合和优良路线；我佩服大唐盛世艺术题材形式多样，山水画的独立以及鲜明而富有时代特征的民族风格的石窟壁画；我向往简单自由的文人画和宋代独特的山水艺术形式；我主张元清艺术的多元化发展和中外艺术形式的融合。
说起西方艺术，我仿佛进入了另一个新世界，一种与中国美术意境完全不同的感觉。在兴趣盎然中,乔托的觉醒,波提切利的韵昧,达芬奇的智慧,米开朗基罗的激愤,拉斐尔的优雅,乔尔乔内的建树,提香的追求和丁托列托的视角,感受丢勒的才情,普桑的力度,华托的情调,大卫的理想,安格尔的柔美,德拉克罗瓦的激情和莫奈的光影，深深吸引着我。此外，西方艺术流派和形式也多种多样：
华丽激情的巴洛克艺术；古典优雅的学院派；充满生活情趣和阳光的荷兰小画派；夸张扭曲的折衷主义；真实和谐的写实主义；抽象豪放的野兽派；具有戏谑和象征意义的超现实主义······最大的收获就是让我了解并掌握中西方艺术形式表达不同点并且提高了鉴赏能力。中国画作浸染几千年的儒佛道家的神韵，古朴典雅富有诗意；西方绘画充满人文精神，追求科学现实主义。
我记得在某期刊上读过一篇文章：西方艺术大师毕加索遇见中国画大师张大千，谈中西艺术。毕加索说：
“在这个世界上谈艺术，第一就你们中国人的艺术，第二就是日本人的艺术，但日本人的艺术是源于中国的，还有就是非洲黑人有艺术。”这话可以看出西方艺术大师对中国艺术的肯定，也体现出中国艺术的地位。还说：
“齐白石先生画的鱼，不画水也感觉到鱼在水里游。”其实就是中国画跟西洋画本质的差异了，西洋画强调光的表现,是画家对光这种因素的主观和客观的科学分析，用光影明暗去塑造对象。中国画强调意境，意境是一种纯粹的画家意识。
中国画重视空白的运用，有“虚实相生” 的效果。讲究意境、神韵；散点透视。如山水、花鸟等纯自然的客观物象，在观察、认识和表现中，也自觉地与人的社会意识和审美情趣相联系，体现了中国人“天人合一”的观念。
由于中国与西方国家在社会政治、经济、历史和文化传统等方面都有很多差异， 各自的绘画在艺术形式、表现手段、艺术风格等方面存在着明显的区别。西方艺术形式多样，而中国画只有植根于民族艺术精神中，才能失去其本质。这种民族艺术精神也需要我们继承和发扬。中国画有其独特的艺术感染力和艺术魅力。
因此，我们每个人都应该学会欣赏、欣赏、继承和弘扬中国特色文化。
再次阅读不仅加深了我对历史理论的认识，而且丰富了我的视觉印象。我们要欣赏美，创造美，把美从具体的事物中解放出来。我们的创作要投入真实的情感，打动别人作品才会引起共鸣。
要有自己的风格，才不会平庸。是的，我们还需要在艺术的长河中不断探索和研究，让艺术之舟到达真理的彼岸。
美术观后感【篇2】
在这本书中，西方艺术形式和特征的发展史的中心问题是美对人类生活和人类历史的价值和意义。此外，西方美学与西方哲学、文化、艺术的发展密切相关。对于美学而言，哲学是一切美学问题的最基本的思维，具有元美学的性质。
美学研究有助于深化和丰富对西方哲学的理解。西方历史上的文学艺术作品是许多美学思想的源泉。
说起西方艺术，我仿佛进入了另一个新世界，一种与中国美术意境完全不同的感觉。在兴趣盎然中,乔托的觉醒,波提切利的韵昧,达芬奇的智慧,米开朗基罗的激愤,拉斐尔的优雅,乔尔乔内的建树,提香的追求和丁托列托的视角,感受布勒格尔的气质,丢勒的才情,普桑的力度,华托的情调,大卫的理想,安格尔的柔美,德拉克罗瓦的激情和莫奈的光影，深深吸引着我。另外，西方艺术流派及艺术形式多种多样：
华丽而激情的巴洛克艺术；古典而优雅的流派；充满生活情趣和阳光的荷兰小派；夸张而扭曲的折衷主义；现实而和谐的现实主义；抽象而大胆的野兽派；具有戏谑和象征意义的超现实主义
书的第一部分讲的是古埃及希腊罗马美学。提起埃及，人们首先想起的是金字塔。金字塔是古埃及优秀的建筑艺术。塔是法老的陵墓。
我不怎么说金塔的美丽和威严。我在课堂上学到的最令人印象深刻的东西是埃及的雕刻和绘画艺术。从那些作品我们可以看到，埃及人的灿烂文化以及他们对“秩序”的狂热追求，绘画的比例，外形都奇异的保持一致，宏伟的雕像现在虽然有好多残缺，但仍能感受到那埃及的辉煌文明！
古希腊的美学思想是在哲学、艺术、宗教和文化的土壤中产生的。超凡入圣的艺术，古希腊与古罗马。罗马人在相当长的时间里直接根据面具制作肖像雕塑。
后来，罗马肖像雕塑的审美追求是追求真与美，这与古希腊的静谧与理想化的完美截然不同。这一特点倾向于个人意志的创造，表现出参与世界事务并取得胜利的勇气。它是希腊文化的继承者和推动者，伟大的罗马，灿烂的希腊！希腊，雅典卫城，帕特农神庙，这些美丽的地方给我们不同的视觉享受。
虽然我没有在滑梯上看到十米高的雅典娜雕像，但我可以想象它是多么的壮观和美丽。充满了神圣，梦幻般的感觉！这些都给我从新认识了希腊的文化，对希腊的建筑也有了一些了解。
最后，达芬奇和米开朗基罗这两位文艺复兴时期的天才给我留下了深刻的印象。纪录片记录了他们的生活，让我们了解了天才成功的艰难和艰辛。时代造就了他们，他们也成就了时代！他们无愧于每一个学生为自己的理想而学习和奋斗，因为他们告诉我们艺术是一门伟大的科学！
终求一生，值得为之奉献，为之探索！
它介绍了几种最早形态的美学思想。塔塔克维奇认为美学思想首先包含在艺术中；博桑葵认为人类的审美意识来自于原始宗教向哲学的过渡阶段；吉尔伯特和库恩认为哲学孕育了美学。结合几位艺术家的观点，希腊早期的美学思想包含在宗教、艺术和哲学中。
这些观点的差异在于美学本身是什么，美学与哲学的关系是什么。因此，美学不仅是哲学的一个分支，而且是二者之间更为复杂的关系。要了解他们之间的关系，我认为必须通过深入的研究和探索。
美术观后感【篇3】
美术素质教育与发展作为一种普遍的、立体的美术素质教育，围绕发展的核心，呈现出以下特点：
①科学性－－基础性与系统性的统一，即向学生实施具有辅德、益智、健体（心）的美术“双基”，具有全面整体的、优化结构的、层次递进的、有序发展过程的教育，
②实效性－－因材施教与以点带面的统一，即以因材施教为根本，通过针对性的教学活动，达到以点带面的全局性教育效应；
③ 创造性——主体性与适应性的统一，即充分发挥教学双方的主动性，相互配合、相互配合，促进教学活动由不适应向适应发展；
④规范性－－有一定的教育评量体系与活动，即对学校美术教育实施综合评估并纳入教育、管理常规，根据甘一世纪学生美术素质的综合要求与表现，建立健全一整套过程与结果并重的美术活动的评量规则，并使之在实践中应用化；
⑤发展性－－以人为全面发展和“教育是基础生产力”的统一为宗旨，即确立了面向全体学生、促进学生全面发展的教育方向，使未来的劳动者具有审美方面的生产能力和美化生活的能力的教育任务，以及培养学生具有一定审美能力并能运用美术语言手段去感受、理解和创造美的教育目的。
对于一线工作来说，我做以上工作是必要的，但是如何去看和理解呢？通过艺术教学的实践，我有了一点体会和收获。美术是我从小最喜爱的一门学科。
为什么我会喜欢呢？因为它能给我带来快乐，使我有很大的成就感和满足感。或许有人会说是这也是要有天分的，可是你对它都不敢兴趣何来的天分可言。
所以我觉得只有喜欢了才会愿意去学。
通过美术的学***养其他的能力，这样一点一点的都会全部的带动起来。
美术观后感【篇4】
原创： 周华邵老师美术教学工作室
最近读了尹少淳教授《美术及其教育》，感受颇深。虽然在上学期间已经学过《美术及其教育》一书，但当走上工作岗位十余年后，回过头再来学习时，书中还有非常多值得挖掘的地方。
它是一本帮助美术教师更好地了解美术教育的价值和特点以及美术教育发展的书。尹少淳先生以严谨的逻辑层次、准确的概念界定、教育理念与时代艺术理念的融合，系统、全面地向我们阐述了艺术学科的教育理论。无论是学科教育的性质、特点、功能和目的，还是学科教育的原则、原则、方法、模式和评价，笔者都逐一展开了分析，并逐层进行了深入的分析。
如果说，书中哪些地方让我印象比较深刻的，我觉得对美术教育功能目的阐述和美术教学方法的分析，感触是最深的。因为前者使我充分认识和理解艺术教育的作用和意义，树立科学的教育观；后者使我认识到灵活有趣的教学方法是完成教学任务、提高教学质量的关键。二者相辅相成，密不可分。
以美术教育的功能和目的为例，许多人对美术教育的认识还处于肤浅阶段。人们认为，只有艺术知识和技能的传授才能在教学中进行，其潜在的意义往往被忽视或不善于挖掘。尹少淳在书中强调指出：
艺术教育的涵义是一个艺术与教育相结合的复合词。因此，它的意义可以通过艺术和教育来体现，可以分为艺术教育和教育教育。对美术教育的完整表述应该是教育为手段，向学生传授一定的美术知识和技能，发展和传播；以美术为媒介，通过美术教学，培养学生的道德审美能力，发展智力和创造性，吸取一般教育意义之功效，对美术教育的正确理解正是建立在这种相辅相成，有机统一的基础上。
任何单一的价值取向教育目标都不符合现代教育理念，不能充分体现艺术学科的教育价值。可见美术教育的功能是多元化的，作为美术教师对自己执教的学科有一个正解的认识是十分重要的。
在这本书中，既有中外美术教育的纵向发展，也有中西美术教育横向比较的特点，脉络清晰。特别是艺术教育内容的划分，让我有了新的认识。尹少淳依“形”对美术教育内容的划分十分到位，书中提到具象、意象和抽象三大块。
它们有各自的优势和意义，相互渗透。在我们平时的美术教学中，具体美术仍然占据着主体地位。但在意象与抽象的研究中，仍然存在着盲从与误解。
比如，有的学生盲目追求画得像不像，有的学生认为画得像不像并不重要，很多大师得画也很抽象。如何使美术教学中具体的、意向的、抽象的安排合理？这也是我们需要思考和**的问题。
可以说，《美术及其教育》犹如一面镜子，让我清楚地看到自身的不足之处，同时它也启发了我，对我今后的教学工作有着很强的实践指导作用。
美术观后感【篇5】
《空间的美术史》是一部探讨美术空间发展演变的著作。作者以精炼的笔触、深入的思考和丰富的案例，多维度地揭示了美术空间的内涵、起源和演化，让我对美术的空间性有了更深刻的理解和认识。
本书可谓以笔触的魔力引领着读者的思绪，引入到一个个独特的空间中。我们首先感受到的是作为美术作品的主体，即画面所呈现出的空间。作者以生动的描述和大量的图片，描绘了不同时期不同地域的绘画作品，从中展现了画面所具有的纵深感、透视法和传达情感的能力。例如，文艺复兴时期的画家们通过线条的透视、明暗对比以及细腻的绘画技巧，使画面仿若立体，凸显了空间的错觉和层次感。而印象派则专注于对光线和色彩的描绘，使画面充满光影和氛围，呈现出一种开阔而模糊的空间感。通过对这些作品的学习和观察，我逐渐意识到画面空间并非简单地叠加了对象的三维形态，而是通过画家的构图、线条和色彩的运用来构建出的一种独特空间感。
除了画面空间，作者还引导我们思考艺术展览和艺术空间的意义。艺术展览作为一种特殊的艺术表达方式，不仅仅是将艺术品陈列出来，更是通过搭建特定的空间和布置方式，创造一种沉浸式的体验。文中举例了许多著名的艺术展览，如《环》展览、《入眼，出心》展览等，通过展览空间的设计和布局，成功地唤起了观众的情感共鸣。这些展览通过创造特定的空间氛围，让观众在其中融入，与艺术品进行互动，真正体验到了美术空间的魅力。这部分内容让我深刻认识到艺术不只是存在于作品之中，更是与观众与之相互作用的过程。
作者还涉及到了architecture的空间设计，强调了建筑和美术之间的紧密关系。建筑作为一种立体的空间形态，与画面空间存在本质的区别，但是两者又有相通之处。作者通过对建筑的剖析和分析，揭示了建筑空间对我们情感和感官的影响。建筑不仅仅是一个单纯的功能空间，更是通过空间的布局、光线的变化和材质的运用，营造出一种独特的情感和体验。例如，哥特式建筑以其高耸的尖顶和壁画为特色，创造出一种神圣而庄严的空间感。而现代建筑则注重空间的开放性和灵活性，通过玻璃幕墙和开放平面设计，创造了通透自由的空间。通过对建筑空间的学习和理解，我对美术空间的多样性有了更深刻的认识。
书中还对大众空间和虚拟空间进行了研究，探讨了它们在当代社会中的发展和作用。作者指出，随着科技的发展和社会的变革，我们的空间感知也在不断变化。互联网和社交媒体的兴起，使得虚拟空间成为我们生活中不可或缺的一部分。我们通过手机和电脑进入虚拟世界，在其中感受着不同的空间体验。这些空间既与现实空间平行存在，又与之相互作用。作者以社交媒体的案例，展现了虚拟空间如何通过信息的传递、图像的共享和互动的方式，创造了一种全新的美术空间。读完这部分内容，我开始思考虚拟空间与传统美术空间之间的关系，以及它们在美术创作和艺术交流中的新机遇和挑战。
《空间的美术史》深入解读了美术的空间性，探讨了不同层面上空间构建的多样性和变化。通过对画面空间、展览空间、建筑空间和虚拟空间的研究和思考，我对美术空间有了更深入的了解和感悟。这本书不仅仅是一部关于美术空间的著作，更是一本激发思考和启发创作的艺术读物。通过学习和阅读，我逐渐明白了美术空间的魅力所在，也在实践中探索着如何将这种魅力融入到我的创作中。
美术观后感【篇6】
利用端午小假阅读《美术教育与人的发展》一书，发现本书的第一章《走进基础教育天地》到第四节的“构建以人为本的基础美术科学体系”无疑对我们这些初为人师的“新手”带来了一手资料，这套教学思想和教学经验成果也为我今后的美术教学和美术作品辅导指引了方向。
在这一理论中，认为每个人都存在自己的潜能，而这种潜能大多数是需要教师来引导并开发的。为师者，我们必须要尊重学生，多给予他们自由和尊严，重视学生的自发性和主动性。开放性课堂则是主动让学生去参与、探究、创作同时并反思。就小学美术色彩认识课中，我尝试采用游戏式教学策略，强调活动的参与和过程的学习。让学生自己去发现，通过不断地探索和思考来获取知识，从而不断提高自己的认知能力。
一、为学生打造开放性的学习空间
回忆教学《色彩的冷与暖》这一课时，教学知识目标要求让学生了解色彩会呈现冷或暖的视觉效果，并能感受冷暖所传达的情感，如果采用平时的常规教学方法观察理解色彩的冷暖，就忽略了自身的感受和体会，美术课便失去意义。我以游戏的方式“水温的测试”激发学生的兴趣，通过亲身体验更具说服力。首先每个小组准备太阳等事物，同学们会在心理上对自己暗示往往会说出黄颜料杯子的水温较高。最后同学们小组交流分析出现这样答案的原因，在游戏中直观感受色彩的冷暖，同学们玩的开心，学的用心。
二、让学生在实践中发展认识
还记得在教学《色彩的对比与协调》一课时，恰巧遇上学校分发运动服，于是即兴导演了“给小猴穿衣服”的游戏。“给小猴穿衣服”时，先拿出小猴玩具询问同学们：“如果小猴今晚被邀请去参加服装大会，想穿红色的上衣，穿什么颜色的裤子合适呢？”同学们畅所欲言，争论不休，充分调动学生的积极性，在交流环节有的同学设计了一款“红褂子，绿裤子”，逗得全班同学哈哈大笑，说：“真难看，真俗气……”就这样师生互动环节气氛达到了高潮。借机，告诉学生：“可别一笑了之，虽然我们平时不会这样穿，走在街道上留心观察，你会发现很多人都是如此着装的！”紧接着出示多媒体课件，展示生活中衣、食、住、行色彩搭配的案例，让学生明白只有协调好颜色之间的关系，才能提高生活的品味，获得美的享受。为了检测同学们学以致用的能力，布置一个简单的作业，回家后在电脑上下载游戏《我的世界》，按自己的心愿想法设计理想的家居环境，将自己喜爱的房间进行色彩搭配、美化装饰注意色调的整体与和谐。学生通过自己的想象力，合理地运用所学到的色彩知识，打造属于自己的小天地。
趣味性、实用性、感受性和表现性的课堂有利于培养学生对美术学科的兴趣，除了提高课堂效率外，更强调学生与学生之间的合作精神。开放是为了融合，游戏是为了兴趣，为了让更多的学生主动去学从而得到最好的教学方式。相信只要我们坚持，同学们喜欢，课堂就会生动绚丽。
美术观后感【篇7】
近期，我有幸参观了一场名为“视界”艺术展览。展览的地点是一个现代化的画廊，里面的每一件作品都是来自优秀的当代艺术家之手。在这个展览上，我看到了各种类型的艺术作品，包括油画、雕塑、水彩画等等。这些作品的创作风格各不相同，但它们共同的特点是富有表现力，展现了现代艺术家的创意素质和成就。
首先，我被展览中的一幅油画深深吸引了。这幅油画描绘了一个美好的自然风景，夕阳的余晖更衬托了整个画面的温馨和浪漫。油画中的颜色非常的鲜艳，色彩的调和充满着生命力。看着这幅画，我的内心被轻柔的阳光所抚摸，甚至有熟悉的感觉。艺术家巧妙地运用了油画的技巧，创作了这样一幅美好的画作，让观众感到视觉上的愉悦。
展览中的雕塑也给我留下了深刻的印象。其中一件雕塑是用金属材质亚光表面制作而成，它的形状很抽象，但有着很强的观赏性。当从不同的角度看这件雕塑时，它好像会展现出不同的情绪，这也正是艺术家想要表达的东西。这件雕塑的制作工艺显然是非常的复杂，但它的形式和色彩的构成却让人感受到一种简洁的美感。
除此之外，我还看到了一些创新性的作品。其中，一件用台式机零件拼制而成的立体雕塑尤其引人注目。通过简单的线条和几何形状的重组，艺术家成功地创造出一个新的艺术形态。不仅具有超现实主义的美感，还展示了现代科技与艺术的融合。
整个展览给我留下了深刻的印象，它不仅有表现力强、具有高艺术价值的作品，而且艺术作品的奇妙魅力也让人印象深刻。在这些艺术作品的背后，是无尽的艺术探究，是艺术家们对于精神世界的探索，更是无尽的想象力在翻涌。
通过这次的艺术展览，我感觉自己的艺术素养得到了提高。同时我也更加认识到，艺术不仅仅是为了贵重非常的艺术品或装饰品，更是一种文化活动，它还具有考古历史价值、思想启迪价值等等方面的资源。这场关于视觉的艺术展览虽然已经结束，但是这些作品的灵魂将会永存，伴随着观众的一生。
美术观后感【篇8】
在前不久，爸爸给我买了一本叫《少年音乐和美术的故事》，这本书讲的是音乐和美术，但我更加喜欢音乐的故事。
我最喜欢的还是有音阶的故事，就是独揽梅花扫腊雪这一篇文章，它讲得是爸爸收养了王老公公，对他唱起了音阶，意思是让"我"去雪腊扫花梅揽独，然后"我"又将爸爸说的那样给家人们分音阶，爸爸是do,姆妈是sol,以此类推。
在其中写法比较好的就是"养死他",我们看表面会觉得是把王老公公给养死，实际上是想把他养到死为止。还有单单一个音阶，他就可以让家里每个人都成为音阶当中的一员。
但是看了后面几个故事，我觉得对丰子恺很是好奇，他是在学习方面坚持不懈的人，他从一开始就学口琴，又学风琴，又学小提琴，特别是在学小提琴的时候，姨丈训练他怎样拉小提琴的时候，他全部通过，在平常的练习当中，他的身体也有多处伤痕。
我们一定要像丰子恺一样坚持做一件事情，有始有终。
美术观后感【篇9】
《美术，另一种学习的语言》读后感
本学期我们组共同学习了美国教育学家科汉盖纳著的《美术，另一种学习的语言》一书。这本书中先进的教育思想和有趣的教育方法使我们对所教的科目有了新的认识。边读边想，触发了许多感想，并记录了下来，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而发，对于严密的逻辑关系也就不讲究深入细致的推敲了。
“让你的指尖对你说，你并非总是需要语言”。《美术，另一种学习语言》这一本书的观点从属于工具论，即主张通过美术实现教育价值。这种观点我们很清楚地可以从书中**的主要内容上看出。
引用“让你的指尖对你说，你并非总是需要语言”这句话也是再次强调美术教育的重要性。
该书分三章，主要内容主要有：第一章美术与儿童，涉及课堂中的美术活动与儿童美术的本质两个课题，主要**美术在学校教育中的作用以及美术为什么是学生在发展、个性、情绪、交流上的一种有效途径。第二章美术与学习，主要**美术能否有助于以及如何有助于学生了解自我，提升学生的学习思维，培养学生学习观察以及了解自身及他人的情感。
第三章美术与学校，主要**美术与其他课程结合的可能性，有利于美术学习的学校环境如何布置，美术教学评价的方法，与家长交流的方法以及美术在帮助少数民族、贫困儿童、非语言儿童、富裕儿童、天才儿童、障碍儿童发展上的作用。如果有更具体的阐述，可以细分为以下内容。
1.通过美术教育能更好了解儿童，也能促使学生理解自己，发展自信“是理解儿童的思想和情感的一种方法。它能使孩子们更紧密地与自己的思想联系起来，使孩子们更好地了解自己。
2。儿童艺术的特点是表达内心的思想，获得自我肯定。
三。艺术教育不仅关注儿童的自我表达，。
4.美术是一种交流，情绪宣泄的手段，是儿童个性品质的表征，是儿童了解自我的手段，这一点我们不难理解，我们时常可以看到儿童一边画画一边自言自语的样子，多数绘画时（除非强迫）他们都是在一种自发性的情感表达中，通过绘画（美术）儿童也能进一步展示自我了解自我。
另外，作者还花了一些篇幅阐述了自己对智力、创造性和智商测验看法，分析了美术与少数民族儿童（强调了民族自身文化教学）、贫困儿童（依靠美术弥补与社会分离的裂痕）、非语言儿童（美术是非常好的交流方法）、富裕儿童（发展健康的自我表现）、天才儿童（建立课后兴趣小组）、障碍儿童（发展障碍以外的其它方面的敏感性）等各类特殊儿童的关系。读这本书，不仅了解作者的观点，而且对新课程美术教学实践也有一些肤浅的看法。
1.教学要注重审美
美术教育的核心是审美，审美作为美术教学的重要理念是我们美术教师一直推崇的，在该书中也倡导这样一种观念。
2。教学的责任是鼓励学生学习
我个人一直同意在艺术学科（其它学科）开展**学习，但坚决反对**学习作为唯一的教学方法。事实上，无论是从快速有效的知识传承还是能力培养的角度，两者的有机结合都是最佳选择。从这一点看，作者的观点存在一些片面的地方。
三。设定有意义的目标，技术只是一种手段
作者认为“在美术中，儿童必须在有意义的目标确定后，技术才能被决定.”关于这一点，作者在导言中一再强调“技术不应是一堂课的唯一目的，技术掌握应为个人表现服务。”的确，美术是个人的、是生活的，作为技能应该为美化生活、转达情感服务。
四。评价要从集体和个人两个方面进行
从一定意义上讲，集体评价注重群体意识的培养，个人评价注重自我意识的培养。在评价时我们使用的有效方法是“只能以儿童自己的年龄、生活、思想和情感为背景”。具体操作方法很多，比如：
把学生代表的作品放在文件夹里。
5.教学中我们要时刻注重，教学途径的多样性，教学评价的差异性。
我的老师曾经对我说，阅读实际上是一种休息。我现在尚不能达到这种境界。只是觉得阅读能增长见识，俗语云“山中一日、世上千年”。
自觉一日不读书边有落伍的感觉，因此，大多数时候也逼着自己学习。以上的读书笔记思考的不能算很深入，只是一时兴趣而已，如果同道中人阅读后有所收益并引发**，那便是我求之不得的了。
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九一八事变观后感(汇编九篇)
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九一八事变观后感【篇1】
《抵抗!抵抗!》，两个大大的感叹号重重地打在了我的心上，我怀着沉重的心情观阅了这一描述中国惨痛历史的电影。
电影展示了“九一八事变”中令人震撼的一幅历史画面：**的日军对东北三省虎视眈眈，于1931年9月18日夜晚突袭了北大营，东北军因此全线撤退，而这样却等于将沈阳拱手让出。在这最危急的时候，东北边防军第七旅旅长黄显声临危受命，出任警察大队长，毅然决定誓死保卫奉天城，尽最大力量保护**、百姓安全转移，进行了一场三天三夜的惨烈的肉搏战，最终成功突围。
而这，也只是国耻“九一八事变”中的一小部分。在那天，日本关东军点燃了东北战争的导火索，炸毁了南满铁路的一段路轨，并嫁祸给中国东北军，说是中国东北军炸毁了铁路，要为日本讨个“公道”。因此，他们以这一事件为借口，在沈阳柳条湖附近袭击东北军北大营，最终占领了东北三省。
迄今“九一八事变”已过去了整整84年，自1949年10月1日建国以来，我们的中国迅速崛起，中华人民奋发图强，创造了一个又一个震惊全世界的奇迹。国家为了让我们铭记这段历史，在每年9月18日早上9点18分在全国各地都会响起防空警报，但令我失望并且愤怒的是，一些人竟将“九一八”美化为“就要发”的“吉日”，当我们静静听着防空警报，回忆历史以求奋发图强报效祖国之时，耳边竟响起了代表喜庆的爆竹声，我其实很想去问问，难道就没有一点羞耻之心吗?
再次翻开这段尘封的血泪史，扣心自问，我们能忘记它吗?当然，并不是说现在去和日本“决一死战”，而是这一段历史应该让我们坚定中华民族伟大复兴的信念，应该永远代表一句警戒我们的话语：“落后就要挨打，毋忘国耻，振兴中华。
”让我们铭记历史，携手共创富强中国!
【2】九一八事变电影观后感作文
上周末，我们班党支部组织党员同学和入党积极分子去参观了九一八纪念馆，参观之后我心久久不能平静。81年前，震惊中外的“九一八”事变，几乎把中国沦为殖民地，给16亿中国人民留下了不可磨灭的伤疤。1931年9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中**队。
这就是所谓的“柳条湖事件”。在这个借口下，日军突然向驻扎在沈阳北戴营的中国共产党发动了进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，当晚日军便不费一枪一弹占领了北大营，次日占领整个沈阳城。
日军继续进攻辽宁、吉林、黑龙江广大地区。短短4个多月，中国东北128万平方公里，相当于日本国土面积的3.5倍，3000多万父亲沦为奴隶。这就是震惊中外的“九一八”事变。
在纪念馆里看着那一张张日军侵略中国的**，残杀中国百姓的**，我的心在愤恨，在疼痛，在怜惜，在后悔……愤恨的是日军的残暴不仁，疼痛的是当局的软弱，怜惜的是百姓的疾苦，后悔的是我没生在那个年代。如果我生活在那个年代，我一定要拿起**对日本帝国主义给以反击，把他们赶出东北，赶出中国!九一八事变虽然过去了81年，但是它给中国人民带来的伤痛却一直存在，每一个有血性的中国人都不会忘记日军犯下的种种罪行，都不会忘记战争带给百姓的灾难和疾苦，都不会忘记国耻……
这场悲剧有很多原因。首先，日本领土虽小，但野心很大，决心把日本变成亚洲的领头羊。日本军国主义有预谋地发动了九一八事变，试图通过该事变占领东北侵略中国;而中国当时出现内乱，蒋介石的“壤外必先安内”政策大大加快了日本对中国的侵蚀。当时中国人民的麻木和软弱也是造成这场悲剧的主要原因。
因此，历史实践告诉我们，国家和民族的兴衰成败，需要全国民心的支持，凝聚16亿人民的力量，只有坚持中国共产党的正确领导。
坚持党的领导，必须在不忘国耻的前提下注意发展，牢记邓小平同志的话：发展是绝对真理。“勿忘国耻”挂在口上是没有任何意义的，关键是要记在心里。
日本人之所以能够在古代回到中国，是因为当时的中国是一个强大的中国。而纵观中国近代史，一次次被人欺侮，除了**腐败无能之外，主要还是我们贫穷，贫穷就会挨打，就会被人瞧不起，这是一条规律，就像一个身体瘦弱而有多病的人，他本来体质就差，因为没有抵抗能力，所以其它病魔就会时时侵入。如今的中国能够让世界刮目相看，是因为我们强大了，特别是近三十年来，中国的改革开放和发展经济政策，使中国经济实力明显地向世界前列迈进，国富民强，我们才能真正撑起腰杆，才能让别人真正瞧得起。
人类社会的发展，就像自然界一样，是适者生存。小平同志的话永远值得我们深思，发展是绝对真理。当今世界上，美国、欧洲、日本算是世界上最发达的国家，在很多方面我们自愧不如，唯一的机会就是奋起直追，“9.
18”的警笛是我们卧薪尝胆的动力，只有经济发展，国力增强，我们才能永远矗立于世界民族之林，才能不重蹈遭受别人欺侮的覆辙。
“九一八”事变已经81年了，它的影子已经在我们心中褪去。但是我们不能忘记它给中国带了的伤害。牢记国耻，奋发图强。
只有国家统一了，雄心勃勃的国家才没有机会播下不和，谋取利益；只有国家富强了，才不会有人看我们。
【3】九一八事变电影观后感作文
9月18日，是“九一八事变”纪念85周年。85年前，震惊中外的九一八事变，几乎把中国沦为殖民地，给13亿中国人留下了不可磨灭的伤疤。
1931年9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中**队。这就是所谓的“柳条湖事件”。在这个借口下，日军突然向驻扎在沈阳北戴营的中国共产党发动了进攻。
由于东北军执行“不抵抗政策”，当晚日军便不费一枪一弹占领了北大营，次日占领整个沈阳城。日军继续进攻辽宁、吉林、黑龙江广大地区。短短4个多月，中国东北128万平方公里，相当于日本国土面积的3.5倍，3000多万父亲沦为奴隶。
这就是震惊中外的“九一八”事变。
促成这场悲剧的因素，有主观，也有客观。从主观上讲，日本虽然领土小，但野心大，决心把小日本变成大日本。鸡不吃虫，虫反倒咬起鸡来了。说它是披着人皮野兽，也绝不失当。
客观方面，中国当时出现内乱，蒋介石的“壤外必先安内”政策大大加快了日本对中国的侵蚀。当时中国人民的麻木和软弱也是造成这场悲剧的主要原因。所以国家领导们总不忘强调要统一，要富强。
“九一八”事变已经76年了，它的影子已经在我们心中褪去。但是我们不能忘记它给中国带了的伤害。牢记国耻，奋发图强。
只有国家统一了，雄心勃勃的国家才没有机会播下不和，谋取利益；只有国家富强了，才不会有人看我们。
九一八事变观后感【篇2】
在这种事关民族大义，与百姓生死攸关，国土主权是否丧失，所谓的**，所谓的蒋委员长于8月16日致电张学良：无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避冲突。
“九一八”事变是日本帝国主义长期侵略扩张中国政策的必然结果，也是日本帝国主义把中国变成其专属殖民地的严重步骤。此后，中日****逐步上升到主要地位，使中国国内的阶级关系发生重大变动。在中国共产党的号召下，中国人民发起了抗日救国运动。
面对危险和困难，我们的人民党总是站在人民的前面。在“九一八”事变中，在沈阳工作的中国共产党员表明，他们对人民负责，能够与共产党员抗衡。从中我更加由衷的敬佩我们的共产党，更加坚定自己的信念。
中国共产党永远是人民的党！
早上9点来到了沈阳九一八历史纪念馆。这个纪念馆是我特别向往的地方，因为平时在电视新闻上看到九一八纪念馆的介绍，但是里面具体有什么内容我还真不知道，这对我来说还是一个比较神秘的地方，再说好不容易来到东北沈阳调兵山项目部上班，这也算是一个千载难逢的机会，更何况我也特别喜欢参观各个地方的历史博物馆，看看相关的资料，来帮助我对中国历史的认识了解。
在纪念堂的门口，我看到一座巨大而特别的纪念碑。纪念碑设计成一个开放式台历，右边的花岗岩上刻着1931年9月18日
五、农历辛未年七月十三秋分;左面的花岗石上镌刻着夜七时许，日军自爆南满铁路柳条湖路段，反诬中**队所为，遂攻击北大营，我东北军将士在不抵抗命令下忍疼撤退。国难降临，人民奋起抗争。这就简略书写着日军反动侵略中国的真实的历史事实。
希望啊希望，中秋节终于来了。我编了一些中秋节的诗句和祝福。让我们看看。
1. 中秋节将至，凡在本人心中有一定地位的，干工作不劳累的，点钞票不打瞌睡的，天天欢笑不皱眉的，本人都将提前送上价值人民币一毛钱的短信以表祝贺。
2. 月亮和月饼争夺中秋老模奖，月亮说我天天执夜班，没有功劳也有苦劳啊，所以这个奖应该是我的，月饼懒洋洋的抬起头，瞥了白胖白胖的月亮一眼，不服气的说：瞧你胖的那样儿吧!
老子天天轮十八圈，还没敢炸胡呢!你得瑟啥?
三。甜蜜的月饼，甜蜜的愿望；亲爱的，亲爱的思念；圆圆的月亮，圆圆的梦。中秋节快到了。祝我亲爱的朋友们成功，家人团聚，梦想成真！
4. 兔年中秋就来到，月宫玉兔送祝福：玉兔蹦蹦，五福相送;玉兔噌噌，好运临门;玉兔跳跳，福星高照;玉兔扑扑，幸福一路;玉兔看看，快乐永伴。
5. 万里长城永不倒，向你问声中秋好;春风已过玉门关，祝你工资翻一番;每逢佳节倍思亲，月月多拿点奖金;桂林山水甲天下，钞票都在枕头下;中秋节快乐!
6. 往往感动的时刻，来自被朋友想起。常常美好的时刻，源于想起了朋友。即使没有约定，但心照不宣的祝福，我衷心祝你中秋节快乐！还有家庭团聚！
7号。我绝望了：紫霞离开了我，主人太唠叨了，牛魔王借我的钱也不还了。他买下了水帘洞，被菩萨恶意收购。幸运的是，在中秋节，他发了一条短信，祝二弟节日快乐！
8. 我冒着手机没电的危险，顶着网络塞车的风险，跨过信号屏敝的天险，忍受电磁辐射的凶险，突破月黑风高的艰险，终于成功送出这条祝福：中秋快乐!
9号。我们的共产党是唯物主义的。我们相信嫦娥是骗人的，兔子是不存在的。只有无产阶级的友谊和月饼才是真的。中秋节快乐！
10. 为什么月亮这么圆，因为我对你的思念不会减;为什么月饼这么甜，因为我对你的祝福不间断。今天是中秋节，祝你节日快乐，好运连连!
11. 温度在变，不变的是我的问候。虽然问候时多而少，但我心中的祝福从未停止。愿健康与幸福时刻与您相伴。祝中秋节快乐!
12岁。问候是春天，关怀是夏天，祝愿所有的朋友真诚地对待你，温柔是秋天，浪漫是冬天，祝愿所有的幸福都跟着你，月亮是诗，星空是画，祝愿所有的幸福都陪着你。祝中秋节快乐!
13岁。在我心中的键盘上，等待你轻轻的敲击。天上的月亮，等待着恋人的到来和希望，我会把明月和星星安排成最美的祝福：中秋快乐！
14. 我的中秋短信，收到的人春风得意，阅读的人工作顺利，存储的人爱情甜蜜，**的人大吉大利，删除的人依然好运气，祝你中秋节快乐!
15. 我和你一年一见，感情日益缠绵。你摸着我温热的身体，崩溃我的心理防线。任你轻吻，直至我走进你的心里面。我是个月饼。你吃我的时候别狼吞虎咽！中秋节快乐
16岁。我把你的手机号码告诉了一个陌生人，他叫月老，他会在中秋月圆之夜帮我告诉你。我想你，我想你，我祝你中秋节快乐！
17. 停电通知：今接上级通知，为了我们的明天更美好，为了我们的地球更长寿，特决定中秋节当天停电一天，由月亮执班，亲爱的，我们一起陪陪它吧，它多孤单啊!
18. 同望当空月。月圆梦未圆。天涯情切切。拭泪两相思。中秋无佳期。各自怨遥夜。闻音忆亲容。千里牵情丝。中秋节快乐!
19. 同样出门在外，追求忙碌实在。最是一年佳节，异地思乡难耐。不能回家团聚，对月遥寄情怀。**打给亲人，朋友短信关怀。无论身在何地，中秋佳节愉快!
九一八事变观后感【篇3】
从19世纪末到20世纪上半叶，日本逐渐确定了先征服中国、后征服世界、先征服满蒙的战略方针。1930年，世界资本主义经济危机波及日本，为了转移日益激化的国内阶级矛盾，日本加快了武力侵华的步伐，于1931年7月和8月在东北制造了'万宝山事件'和'中村事件'.9月18日，日本又制造'柳条湖事件',发动了侵略中国东北的战争。
在这种事关民族大义，与百姓生死攸关，国土主权是否丧失，所谓的**，所谓的蒋委员长于8月16日致电张学良：'无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避冲突。'
当晚10时许，日本川本川岛中队带领几名男子炸毁了沈阳北戴英以南约800米的柳条湖附近的南满铁路一段。日军在这里设置了一个假场景，并把三具尸体穿上了中国士兵的**。他们诬告中国共产党破坏了铁路。日本独立卫戍区第二旅向中国东北军基地北大营发起进攻。
次日凌晨4时许，日本独立卫戍区第五旅从铁岭赶到北大营参加战斗。（>） 5时半，东北军第七旅退到沈阳东山嘴子，日军占领北大营。战斗中东北军**300余人，日军**24人。
这就是震惊中外的九一八事变。何等的屈辱，何等的不可思议，何等的悲剧性，不禁让人感叹，那些1931年9月18日牺牲的中国同胞，无论是不的不服从命令的中国东北军，还是没有抵抗力的普通百姓，都是如此得已憾，以至于听到这段话的人生来就悲痛欲绝。
“九一八”事变是日本帝国主义长期侵略扩张中国政策的必然结果，也是日本帝国主义把中国变成其专属殖民地的严重步骤。此后，中日****逐步上升到主要地位，使中国国内的阶级关系发生重大变动。在中国共产党的号召下，中国人民发起了抗日救国运动。
面对危险和困难，我们的人民党总是站在人民的前面。在“九一八”事变中，在沈阳工作的中国共产党员表明，他们对人民的行为负责，这对人民和共产党员都是正确的。从中我更加由衷的敬佩我们的共产党，更加坚定自己的信念。
中国共产党永远是人民的党！
（2） 今天是9月18日。说起9月18日，我会想起那些伤害中国人民心灵的日子。就在这一天，九一八事变发生了。这一天，我还收集了九一八事变的资料，让我们年轻一代更好地了解这一事件：
九一八事变，又称沈阳事变，奉天事变，柳条湖事件。1931年9月18日晚，中国东北的日本关东军根据精心策划的阴谋，炸毁了铁路“警卫队”在沈阳柳条湖附近由日本修建的南满铁路，并将其归咎于中国共产党。这就是所谓的“柳条湖事件”
在这个借口下，日军突然向驻扎在沈阳北戴营的中国共产党发动了进攻。由于东北军实行“不抵抗”政策，日军当晚占领了北大营，次日占领了整个沈阳市。
接着日军继续进攻辽、吉、黑龙江广大地区。1932年2月，整个东北沦陷。短短4个多月，中国东北128万平方公里，相当于日本国土面积的3.5倍，3000多万父亲沦为奴隶。
这就是震惊中外的'九一八'事变。
九一八事变并非偶然。这是日本蓄意发动的侵略中国的战争，是日本帝国主义侵略中国的开始。同时，“九一八”事变也标志着世界反法西斯战争的起点，拉开了第二次世界大战东部战场的序幕。
在1927年夏，日本内阁就在东京召开'东方会议',制订了《对华政策纲领》，露骨地声称中国东北'在（日本）国防和国民的生存上有着重大的利害关系'.同年7月，确立了以'满蒙'为侵略基地的狂妄战略。
1929年以来，日本陆军参谋本部和关东军在中国东北三省秘密组织了4次“参谋之旅”。他们调察情况，制定了侵略东北的作战计划。1931年8月，日本陆军大臣南次郎在日本国民师长会议上高呼：满蒙问题只能靠武力解决。
随后进一步做了发动此次战争的各种准备。在完成了发动侵略战争的周密准备之后，日本帝国主义悍然发动'九一八'事变。
'九一八'事变激起了全国人民的抗日怒潮。全国人民号召抗战，反对张学良和南京市人民**的不抵抗政策。在民族大义和爱国党派、爱国人士的影响下，东北人民奋起反抗，开展了抗日游击战争。
1936年2月，东北抗日力量改组为东北抗日联军。一九三七年七七事变以后，抗日联军团结群众，进行了广泛持久的抗日武装斗争，同全国抗日战争进行了有效的合作
看完这些材料，我对“九一八”事变有了更好的了解。同时，作为中国未来的栋梁，我们不能忘记我们的国耻，为中国的崛起而学习。我们要向世界证明，今天的中国不是昨天的中国，中国会变得更加强大！
九一八事变观后感【篇4】
题目：九一八事变87周年纪念日读后感——怀疑、危机与希望
九一八事变是中国近代史上一段极为伤痛的历史，对于中国以及世界都产生了深远的影响。通过阅读与研究九一八事变，我感受到了其中的怀疑、危机与希望。这不仅仅是一段过去的历史，更是对于我们如何面对困境、寻找希望的启示。
九一八事变发生在1931年的中国东北，是日本军队对中国的侵略行动的开始。事变的发生是出乎意料的，但其带来的影响却深远而长远。作为一个中国人，我深感责任与痛苦。当时的中国面临着巨大的危机，中国社会思想观念的更新与现代化建设的紧迫性急需被意识到。九一八事变的发生，揭示了中华民族的困境与怀疑。
阅读九一八事变的历史，我感到了中国人民的愤怒与绝望。强盗般的侵略行径让人们开始怀疑自身的力量与决心。九一八事变的后果远超过当时中国东北的战争，还继续影响到了整个中国大陆。这场事变的发生，让我们深感到自己长期以来的软弱与怠慢所带来的代价，我们在面对这场侵略时缺乏足够的力量与准备。
然而，正是在这样的困境下，我们看到了希望。九一八事变后，中国人民展现出积极的拼搏与自强，表现出了伟大的民族自尊心与坚韧的意志力。在国民政府的领导下，全国人民团结一致，调动全社会的资源，抗击侵略者。人民的团结与反侵略的斗争意愿，让世界为之震惊，并为中国点起一束光明的希望。
回顾九一八事变，我们不仅要记住痛苦与悲伤，更要深思其中的教训与启示。面对种种危机与困境，我们不能再表现出怀疑与软弱，而应该时刻保持警惕并积极行动。中国近代以来的历史表明，面对危机，我们需要实事求是地判断形势与时机，运筹帷幄、精诚合作。只有团结起来，勇敢面对困难与艰险，努力实现现代化建设的目标，我们才能抵御外敌的侵略，实现国家的繁荣与国民的幸福。
九一八事变发生已经87年，我们要在纪念日中铭记历史，汲取教训。在今天的中国，我们已经取得了长足的发展，然而，我们也依然面临着各种新的挑战。作为新一代的年轻人，我们要以九一八事变为鉴，增强国家意识与自信心，时刻保持警醒，为祖国的繁荣与人民的幸福而努力。
通过深入研究九一八事变，我得以了解其中的怀疑、危机与希望。这段历史不只是一段痛苦的经历，更是对我们的告诫与警示。我们要保持清醒与勇敢，团结起来，不断前行。正如九一八事变后中国人民展现出的坚韧与自强，我们需要立志以自己的力量创造美好的未来，为我们的国家与民族作出自己应有的贡献。九一八事变的纪念日，应该让我们对过去的痛苦有所痛惜，更应该让我们从中汲取力量，为建设一个更加繁荣强大的国家而努力奋斗。
九一八事变观后感【篇5】
16、我们的此刻的幸福生活是靠老一辈革命先烈用鲜血换来的，在实现伟大“中国梦”的时候要始终牢记革命先烈！
17、警钟长鸣震海天，醒我春梦忆当年。惨痛教训不可忘，历史犹留血泪斑。九一八纪念日，勿忘国耻，以史为镜，警示我们：人有脊梁鬼不欺，家国强盛保和平！
18、炮火连天的岁月，热血书写着中国气概；苍翠松柏下，纪念碑上铭记风采；卢沟桥头边，日寇铁蹄的痕迹心中可见；九一八事变，勿忘国耻，强我中华，祝福祖国完美明天！
19、父亲，您走了，留下的是满屋泛黄的古书籍那研的磨还散发着淡淡的磨香那厚厚的放大镜静静的放在书桌之上！满目的忧伤呀！
20、怎能忘记狼牙山五壮士为祖国的壮烈牺牲？怎能忘记董存瑞炸碉堡时的高大身影？多少英雄英雄为祖国抛头颅洒热血？他们为的是祖国的繁荣昌盛，他们有自我的生命谱写了“义勇军进行曲”，他们用自我的鲜血染红了五星红旗。作为他们的后代，我们要使红旗更加鲜红，使五颗星星更加明亮！
九一八事变观后感【篇6】
庄严的残历碑静静矗立，无声诉说着这个民族的巨大苦难;刺耳的警报声划破天际，宣示着这个民族的铮铮誓言。“九一八”，中国人民永不忘记。
_年前的9月18日夜晚，震惊中外的“九一八”事变爆发，日本军国主义自此开始了长达20__年的侵华战争。野蛮战火从松花江畔烧到五指山下，侵略者在中国大地上无恶不作，战争罪行罄竹难书。铁证如山，历史昭昭，军国主义的暴行早已被牢牢地钉在历史的耻辱柱上，警示后人。
“九一八”是中国人民抗日战争的起点。事变爆发当夜，东北军部分爱国将士拒不执行“不抵抗政策”，打响了反抗侵略的第一枪。事变第二天，中共满洲省委即发表抗日宣言，很快派出杨靖宇、赵尚志等骨干深入东北领导武装抗日斗争。从“九一八事变”到“七七事变”，中华民族到了最危险的时候，面临着亡国灭种的危机。不甘做亡国奴的中华儿女万众一心，不畏强暴，血战到底，谱写了感天动地的壮丽史诗。
没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的巨大进步为补偿的。中国人民抗日战争，使中华民族的觉醒和团结达到了前所未有的高度。在20__年血与火的洗礼中，古老的中国凤凰涅槃、浴火重生。抗日战争的伟大胜利，是中华民族从苦难走向辉煌的历史转折点。
今年是新中国成立_周年。站在新的历史起点，回望“九一八”，重温抗战历史，意义尤为重要。这是提醒人们勿忘国耻，要从历史中汲取力量，为实现中国梦凝聚全民族的意志;是警示人们居安思危、朝乾夕惕，盛世更要警钟长鸣;是缅怀和告慰先烈，忠魂当笑慰，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
回望来路，苦难铸就辉煌;展望前途，光明引领未来。踏上新征程，无论过往取得多大成绩，都需要时刻保持清醒头脑，都需要弘扬伟大抗战精神，劈波斩浪一往无前，使“中国号”巨轮驶向灿烂的明天。
九一八事变观后感【篇7】
9月18日10时，天空中响起一声尖锐的防空警报，持续了20分钟。今天是我们的国耻日。现在，让我们翻开中国历史上最沉重的一页。
1931年9月18日清晨，日本关东军以&ldqu;柳条湖事件&rdqu;为借口，大举进犯沈阳，短短四个月内，长春，锦州，哈尔滨等各大城市，在蒋介石的一声&ldqu;不许抵抗&rdqu;中相继沦陷。美丽的东北三省和三千万勤劳的人民轻而易举地成为了日军的战利品；。
人民的眼睛是明亮的。他们不愿意做日本侵略者的奴隶。东北沦陷后不久，各地抗日武装如雨后春笋般涌现，涌现出杨靖宇、赵尚志等众多抗日民族英雄。经过14年的艰苦奋斗，东北人民终于把日本人赶回了家乡。
但现在，日本首相小泉纯一郎已经为甲级战犯多次参拜靖国神社。日本少数右翼分子极力美化日本侵略中国的历史事实，引起了全世界爱好和平人民的靖惕。
前事不忘，后事之师。&九一八事变给中国人民带来了巨大的灾难。我们不能忘记这段可耻的历史。我们不能忘记中华民族历史上最深的伤疤。
这是所有中国人都应该记住的一天——1931年9月18日。
1931年9月18日是中国最屈辱的一天。同一天，日本帝国主义对中国沈阳北大营的中国驻军发动武装进攻，随后对中国东北进行了大规模的武装侵略。这就是震惊中外的九一八事变。
为了重温历史，我们今天**的&ldqu;九一八事件事迹&rdqu;，让我感触很深。
这部影片介绍了&ldqu；918；纪念馆收集的资料；。* *.一幅幅**让人看了心惊肉跳、毛骨悚然。有一幅**展示的是日本侵略者灭绝人性的残害中国人民。
还有一幅是日军**中国人民，并把人头挂在电线杆上示众。看着这些**，我的心在流血，在颤抖。通过解说，我还知道了日本帝国主义很早就有侵吞中国的野心，他们制造许多伪证，说中国侵犯了日本人的利益，并向中国挑衅，无能的清**竟签定了丧国的中日《马关条约》，日本帝国主义还不罢休，出兵侵占中国的领土，发动了卢沟桥事变，进攻北大营。
国民党军队7000余人听从南京**的不抵抗政策，惨遭失败，只用了20天左右时间，华北沦陷，日本人占领了大半个中国。他们在中国的土地上犯下了滔天罪行。长白山上烧焦的骨头和713部队留下的尸验室，都是无法抹去的历史证据。他们毁我家园、辱我民族，掠夺去的是大批奇珍异宝留下的却是死尸遍地、血迹斑斑。
**有压迫**就反抗，不屈的中国人民共产党联合抗日，虽然共产党的**没有日本先进，共产党员和革命人士也被抓住很多，不过共产党员曾说过一句话&ldqu;竹签是用竹子做的，但共产党员的意志是钢铁铸成的&rdqu;。杨靖宇、赵一曼等抗日英雄凭借这种意志和勇气，终于取得了最后的胜利，历史再次证明，中国人民是不可战胜的。
重温历史，我们才知道今天的幸福生活是烈士们用鲜血铸造出来的，如果不好好学习，又怎能对得起先烈们呢!&ldqu;九一八&rdqu;事件也让我知道了落后就要挨打，只有建设出强大的、富绕的国家才不能让历史的悲剧重演。这部电影赋予我们永不忘记国耻、振兴中华的历史使命。
九一八事变观后感【2】
77年前，日本关东军发生了骇人听闻的九一八事变。77年后，我们仍然不能忘记这一重要的一天！
9月18日是日本侵华战争的开始。从9月18日起，中国人民开始了长达14年的屈辱历史！
是啊，就因为九一八，多少人被迫背井离乡!曾经的家乡现在沦为日本侵略者的殖民地，这是多么令人痛心啊!
虽然现在中日两国的友谊非常重要，但甚至有所谓的专家说，未来中日两国谁也离不开谁。没有中日友好，就没有整个东亚地区的繁荣稳定。但我认为两国之间的友谊并不意味着永远不会忘记对过去的仇恨。我们应该区分友谊和仇恨。日本欠我们的永远逃不掉！
我相信我们也很愿意和日本友好。但是令人气愤的是日本方面至今都不肯承认侵华的事实，甚至出现篡改历史的让人发指的行为!我想中日两国友好必须建立在日本方面主动承认侵华并向中国人民道歉的基础之上!
因此，我今天写这篇文章的目的是唤醒更多人的爱国意识。让我们永远记住77年前的那段历史。别忘了国耻！！！！
九一八事变观后感【3】
我多少次凝视田野，多少次在坟墓前流泪，多少次在睡梦中醒来。
九一八，又是一个九一八。
我记得前辈说过，几十年前的今天，有许多可爱的士兵为了保卫祖国献出了宝贵的生命。或许，对于鬼子来说，区区几百肉体之躯罢了，一阵枪声过后，寂静无声。
但他们错了。罪恶的子弹只会让这些身体倒下，但无数爱国的灵魂在这一刻得到升华。他们用鲜血敬畏**的敌人；他们用鲜血捍卫祖国的尊严；他们用鲜血换来世世代代的尊敬。
早晨，当鲜艳的五星红旗在蓝天上飘扬时，我感到非常自豪。回想当年，又是何等凄凉，穷凶极恶的鬼子向我国大好河山步步逼近，多少无辜的百姓惨死在鬼子的屠刀下……
敢问!如果没有这些爱国志士，我们的大好河山，是否早已支离破碎?也许，我们再也看不到出生的太阳;也许，我们永远不会感受到幸福的霞光;也许，我们已向这个世界永别……
难忘九一八，难忘当年的壮志豪情;难忘当年的勇猛无畏;难忘当年的满腔热血……
倍加珍惜美好的今天吧!因为，这是以生命的代价换来的，可爱的战士不求人们瞻仰他们，但战士们只是希望，不要辜负了他们对祖国明天的期望。
九一八事变观后感【篇8】
页九一八事变电影观后感
在这种事关民族大义，与百姓生死攸关，国土主权是否丧失，所谓的**，所谓的蒋委员长于8月16日致电张学良："无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避冲突。"
***九一八事变电影观后感
在这种事关民族大义，与百姓生死攸关，国土主权是否丧失，所谓的**，所谓的蒋委员长于8月16日致电张学良："无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避冲突。"
“九一八”事变是日本帝国主义长期侵略扩张中国政策的必然结果，也是日本帝国主义把中国变成其专属殖民地的严重步骤。此后，中日****逐步上升到主要地位，使中国国内的阶级关系发生重大变动。在中国共产党的号召下，中国人民发起了抗日救国运动。
面对危险和困难，我们的人民党总是站在人民的前面。在“九一八”事变中，在沈阳工作的中国共产党员表现出了对人民负责、能担当“共产党员”四个字。从中我更加由衷的敬佩我们的共产党，更加坚定自己的信念。
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九一八事变电影观后感
在这种事关民族大义，与百姓生死攸关，国土主权是否丧失，所谓的**，所谓的蒋委员长于8月16日致电张学良："无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避冲突。"
九一八事变观后感【篇9】
我们敬爱的领袖毛主席，领导着中国人民在中国特色的马克思主义指引下，经过不屈不挠的斗争，建立了新中国。然而，我们今天的幸福生活是来之不易的。
今天，又是新一年的九月十八日，79年的今天，发生了震惊中外的九一八事变，当我了解了事情的真实情况后，感到无比的痛恨。因为它给我国东北三省的人民留下了无法抹去的伤痛；给全国人民留下了无比的耻辱……
1931年的9月18日，日本的关东军以“柳条湖事件”为借口，向我们美丽的东三省之一——沈阳发起进攻。由于蒋介石的“绝对不抵抗”政策，日本人竟以10000人的军队攻下了有着29万人驻守的长春、哈尔滨等城市。多么悬殊的力量对比！我真对蒋介石感到无比痛恨！
看着网上令人颤抖的图片，我热血沸腾！我了解到了日本人的狼子野心，他们有侵吞整个中国的野心，想把我们中国成为他们的殖民地。他们在中国的土地上犯下了滔天罪行：长白山上留下了被日本人焚烧的尸骨，黑太阳731部队用我们中国人来做细菌杀人的实验品……种种惨无人道的行迹，都暴露了日本人的无比残暴。
他们烧毁我们的家园，侮辱我们的民族，他们就是一群不折不扣的禽兽！无能的清政府签订了丧权辱国的马关条约，日本帝国主义将会无理地发动77事变，使东北人民处在水深火热之中，被肆虐践踏在日本主义的铁蹄下……
重温历史，我们才知道今天的幸福生活是多么的来之不易。如果我们不好好学习或努力工作，长大或以后报效我们的祖国，怎能对得起那些曾经为我们抛头颅、洒热血的英雄好汉。日本帝国主义侵略了我们中国的国土，但永远侵略不了我们那颗忠诚的爱国之心。我们必定会让世界充满和平的阳光，充满无私大爱！总有一天，我们会让和平鸽飞满全世界，让全世界热爱和平、渴望和平的人们携手共在一片蓝天下！
美术馆观后感汇集
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，怎么才能写出更好的心得体会呢？小编特意收集和整理了美术馆观后感汇集，请阅读后分享你的朋友！
美术馆观后感 篇1
拿到晖哥赞助的门票钱已经快一个月了，其实内心一直惴惴不安，生怕辜负了人民对我的殷切期盼，无奈北京的周末全是雾霾，即便我有化腐朽为神奇的修图之术，也难与老天争蓝天。松美术馆真的是有钱人才能去到的地方，且不说门票就要180，看看他这地方就可以发现，要是没有车还想去，简直就是自虐，比如我....没有地铁，没有公交，要不是靠着有门票赞助的劲头，我有生之年应该不大会去的初见美术馆，还是有些许惊艳的，毕竟一路走来的破败和荒凉太多了，突然一个纯白干净还有一些设计感的房子出现，对于一个主业是建筑设计的小伙子来说，内心是满足的王中军老哥确实有钱，作为一个美术出身的有钱人，他的建筑作品似乎完全不按套路出牌，要是把它当成本科的课程设计，估计会被老师批评的一无是处，当然，当年本科的老师自己也没什么水平让我感兴趣的点在于，老王在设计建筑的时候出发点完全在于对于景的掌控，就好像他盖一个房子完全是为了框一个景或者说造一幅画，这个情怀很符合美术家的风范。
对于这样的设计手法，我是欣赏的，但也亏得他有钱，可以自己盖一个美术馆，要是换成其他建筑师，不管多有才华，想这样随心所欲，似乎难度都不小，但也正是如此，才成就了美术馆本身，一个理想国一样的地方。但因为情调太高，来这里**的妹子简直了，每个角角都有那么一两个姿色还不错的妹子或者汉子在搔首弄姿的拍照，对于这一点，其实我是反感的，然，有球用其实这次来还是要顺便看看这里展出的名画，当然，我对于画这种东西的欣赏水准一向相当有限，但大概看看作者，估算一下每幅画一两亿的**，我的内心还是有一些小起伏的。就比如说梵高，看的时候我就在想，要是我上去摸一把，会不会我明天就能上某个报纸娱乐版的头条“华谊兄弟总裁王中军先生所收藏的梵高传世名画被某猥琐男毁于一旦”然后整个娱乐圈都来声讨我，我就能光宗耀祖了。
梵高旁边是他的老毕加索。正如我所料，我仍然不明白他画了什么，但是！有些作品我能理解，比如姐姐！姐姐！！
和妹子!!!...
跟我同去的小伙子，在这幅画前面留恋了很久，我猜他看出了什么深层次的东西，我反正没啥想法，但为了不被和谐，还是打个马赛克，想看原画的同志请自己买门票前往观瞻。
院子里还有一座旧的重建建筑。如果你想看隐框玻璃安装的例子，可以顺便看一下
就在去完的第二天，我收到了美术馆门票降价的消息推送.......受到的伤害何止一万点......
美术馆观后感 篇2
赤峰三中一年一度的艺术节画展如期举行，只见大部分画作前都只站了寥寥几人偏偏一幅画作前人潮涌动。事出反常必有妖，是什么引起了轰动?
只见一个女生站在画前，身体前倾，双目瞪大，好似一匹饿狼找到了猎物，目光火热，恨不得把这幅画抱回家，装裱起来。一位男生侧身站在画作旁，神情虽不似女孩子们那样激动，却也难掩兴奋。这样突兀的出现在一群女道友中的男道有友，刹时就被当成了国宝级的稀有生物，接二连三地有女道友上前来攀谈，只见他被这样热情的阵势给吓到了，紧张得很，一时间竟有些同手同脚的趋势。
画作前人来人往，不断有神情激动，面色潮红的女道友挤出人群，飞快的跑去招朋引伴。还有更多的道友闻风而来，或者对此情况感到好奇的人凑进来。瞧，楼上几位蓝领的初三小姐姐飞快的跑下来冲到了包围圈中。眼见为实，看到了那幅画作兴奋的跳了起来，赶忙从衣服口袋中拿出手机开始拍照，由于心情太过高昂，连手指都在颤抖，点了好几次才拍下了照片。两位红领的小学妹步履匆匆地爬上二楼，在人群外远远的瞄了几眼后，两个人面对面，手拉手，激动地说起话来。
还有正在观看其他画作的同学不明所以，被这庞大的阵势和异常的情形给震到了，凑上前来询问，几位里圈的女生不约而同的对视了一眼，然后爆发出了一阵大笑声，一边捂着肚子，一边向他连连摆手，道：“你不是道友，你不懂啦!”那人更不知所谓，一头雾水地离开了。“道友”这两字被直接说了出来，好像打破了一种平衡，一时间，人们纷纷开口。这里被这样的字眼覆盖。“你是道友吗?”、“你也是道友啊!”、“道友好”、"道友幸会啊”、"江总主好可爱啊!”、“是啊，WIFI也很萌啊!”。女生们之间，或者说道友们之间，有一种奇怪的脑电波，一些内容不用挑明，便可理解，对视一下就能交谈，这可真谓是“只可会意不可言传”啊!
当讨论的热度渐渐消散，道友们又很惊奇地发现，他们竟然都知道两句诗“月落乌啼霜满天，江澄与狗对愁眠”和“只羡忘羡不羡仙”。所有人都热烈地鼓起掌来。红领、绿领、蓝领的同学们都混在了一起。二十多人共同鼓掌之势，不仅吓到了中厅的其他同学，把过路的老师都吓了一跳呢!
美术馆观后感 篇3
昨天下午，妈妈带着我，参观了宁波美术馆—“人与自然”大型科普展。
我一进入展厅大门，就被面前的巨大恐龙给吸引住了，体长26米，身高足有9米的亚洲最长最完整的马门溪龙，而旁边只有1米出头的鹦鹉嘴尤其显得袖珍了很多，它半直立的后肢和灵巧的前肢让人觉得家里的小宠物一样。
据展区的阿姨介绍，马门溪龙以植物为食，是在四川省井研县发掘的蜥脚类恐龙，马门溪龙是世界上脖子最长的动物，它四足行走，身体笨重，行动迟缓，估计体重达60多吨，生活在1亿6千万年的早期。
一旁的鹦鹉嘴龙是角龙中最为原始的型类，是后来长角角龙的最早的祖先。在至今发现的鹦鹉嘴龙个体长超过2米的很少，身体都比较轻巧，并且前肢明显短于后肢，主要依靠后肢来走路，牙齿平滑，以植物为食，是恐龙家族中的“小不点”。
走进右边的三号展厅，这里有7条大大小小的'恐龙，此外，值得一看的还有一旁的一窝30多个恐龙蛋，是目前为止中国出土最多最完整的恐龙蛋。
还有人体展览区，展区陈列着72件人体各器官标本，有九大系统展览：运动系、消化系、呼吸系等，有彩色分辨头盖骨，用不同的颜色将人的头盖骨的各部分分解开来，还有髋关节、骨盆、畸形的胎儿……
更有意思的是凡进入展区的参观者都有一张答题纸，如答对了，就可以赢得一份纪念品，并有机会获得恐龙蛋呢！
这次的参观让我学到不少课外知识，也让我喜欢上了科学，更让我增加对大自然的热爱。
美术馆观后感 篇4
新落成的江苏美术馆就在我家附近，今天，爸爸带着我去参观了这座现代化的美术馆。
美术馆的外观很特别，远看像一块块长方体，有三种颜色，分别是米色、黑色和蓝色，色彩协调。
我们先来到一楼，一楼有许多关于景色和城市的照片，我看得津津有味。忽然，一幅照片吸引了我。森林被雪覆盖了，结成了一朵朵晶莹的霜花，垂在枝头。到处都是银白色的。森林旁还有一个湖泊，淡蓝淡蓝的，就像一面水晶做的大镜子，照出了大树的影子。森林后还有一排排楼房，全都是白雪。远看就像一座座城堡，看得我如痴如醉。
上了二楼，二楼主要是一些建筑和动物的照片。我发现了一幅特别的照片。在晚霞中，许许多多的仙鹤站在湖边，还有一些腾空飞起，娇小的身影若隐若现，仿佛一幅水彩画。这时，我看见一群人围在一幅照片前，还不时发出“啧啧”的赞叹声。我挤进去一看，只见一只乌鸦妈妈外出找到了两颗果子，给四只小乌鸦吃。四只小乌鸦迫不及待地争了起来，齐刷刷地向妈妈张开小嘴，小嘴张得好大，快把整个头给遮住了，像是在说：“妈妈，妈妈，我在这儿，快把食物给我!”那样子可爱极了，逗得游客哈哈大笑。
时间过得真快，转眼间，活动结束了。在这次参观中，我看到了大自然许多美丽的画面，体会到了自然界的神奇，欢迎更多人前来参观。
美术馆观后感 篇5
参观广西美术馆观后感
最近我有幸参观了广西美术馆，这是一个令人印象深刻的艺术殿堂，让我陶醉其中。在这次参观中，我领略了广西美术的魅力和独特性，也感受到了广西美术馆作为文化传承与交流的重要角色。以下是我详细的观后感。
广西美术馆坐落于南宁市中心，建筑设计独特，融合了现代和传统的元素。步入大厅，我被宽敞明亮的展览空间和精致的陈设所吸引。首先吸引我注意的是一幅庞大的油画作品。画面上绘制着美丽的广西山水，色彩鲜艳，栩栩如生。这幅作品尽显广西地域独特的风光和魅力，让我立刻为之倾倒。
除了广西山水，美术馆的展览还涵盖了广西的民族文化和历史。在其中一幅作品上，艺术家描绘了广西少数民族的民俗风情。绚丽的服饰、丰富多彩的习俗，都以栩栩如生的形象展现在画面上，让人仿佛置身其中。这幅作品不仅展示了广西丰富多样的民族文化，也体现了艺术家对这些文化的深入研究和对传统的尊重。
在广西美术馆参观，我还发现了许多与广西相关的历史文化展览。其中一件令人难忘的展品是一组精美的陶瓷器。这些陶瓷器展示了广西古代陶瓷的独特风格和工艺。从细腻的雕刻到精细的彩绘，每个器物都展示了广西古代陶瓷工艺的高超水平。通过这些陶瓷器，我感受到了广西古代文明的辉煌，也对广西古代手工艺术有了更深入的了解。
参观完广西美术馆后，我不禁思考起广西美术的发展历程和未来。广西美术表现了广西地域独特的历史、文化和自然风光，通过艺术家们的创造力与想象力，以及他们对广西的热爱和倾注的努力，广西美术得以不断发展演变。通过广西美术馆所展示的作品，人们能够更好地了解广西的历史和文化传承，也能更好地欣赏广西艺术家们的独特创作。
广西美术馆不仅仅承担着文化传承和展示的角色，也是一个重要的文化交流平台。在这里，艺术家们可以互相交流学习，艺术爱好者可以欣赏讨论，促进了广西美术与其他地区及国外美术的交流与合作。这种交流与合作是艺术发展的源动力，也是推动广西美术走向国际舞台的关键。
总结而言，参观广西美术馆是一次灵魂的洗礼。我通过这次参观，更深刻地了解到广西美术的独特性和发展历程。广西美术馆以其独特的展览和卓越的艺术家为我们打开了一扇了解广西的窗户，同时也为广西的文化传承和艺术发展做出了重要贡献。我相信，在广西美术馆的引领下，广西的美术事业将会不断向前发展，为广西的文化交流和艺术繁荣做出更大的贡献。
美术馆观后感 篇6
可能是我太喜欢美术的原因，前几天的北京之旅中，参观中国美术馆留给我的印象特别深刻。
中国美术馆是建国初期的十大建筑之一，在长安街上和天安门城楼、人民大会堂、中国历史博物馆等建筑在风格上都有些异曲同工之处，也是三层建筑，汉白玉墙体，层层廊檐上都是黄色的琉璃瓦，在阳光的照射下显得金壁辉煌，流光溢彩。
由于喜迎祖国建党90周年，所以一到展览大厅，首先映入眼帘的就是一幅幅巨大的红色革命画卷。站在红色画卷下，看着伟人先烈们为建设新中国鞠躬尽瘁、抛头颅、洒热血的一个个感人场面，我不禁热血沸腾：一定要珍惜现在的幸福生活，好好学习，将来把伟大的祖国建设的更加美丽富强。
接着往里走，一幅幅美伦美奂的画卷就争先恐后地展现在我眼前：《东风吹来百花开》：白鸟飞翔、鲜花盛开，把春天充满生机活力的盎然景象描绘的栩栩如生;《山姑娘》又为人们展现了大山里一位位淳朴可爱的大姐姐，挽着袖子赤着脚面带幸福的笑容辛勤劳动、收获丰收的场面。
最让我震惊的是我竟然见到了一幅《齐白石和周恩来在一起》的巨幅画卷。画中的齐白石和周恩来面带微笑，边走边谈。是不是敬爱的周此时正虚心向齐白石大师讨教绘画方面的方法和技巧呢?
美术馆里还有来自世界各地的名画，有让人浮想联翩的抽象画，有让人感为叹之的完美的艺术雕塑，都在这个华丽的艺术殿堂里为我们默默展示着它们都具特色的美。而且这些伟大的艺术作品都是真品，每一件都有它独特的艺术魅力。
美术馆里还有一种刺绣叫双面绣，真是神奇!同一副画面，由于刺绣的特殊工艺，正反面两面欣赏起来的效果就截然不同了，我不禁被大师们一针一线精心勾画出的神奇视觉效果所折服!
美术馆里的象牙雕塑也是我最喜欢的艺术品。据介绍，一件精美的艺术品要花上两三年的时间制作，当然它也就价值连城了。在一个巨型的三国人物象牙雕上，足足刻有100多个人物形象：刘备、关羽、张飞，拿着鹅毛扇的军师诸葛亮、诡计多端、爱猜忌的曹操……每个人物都是活灵活现，就连衣服上的褶皱都十分清晰地表现出来了。士兵、将士们的深情威武、动作潇洒，就像马上要和敌军决一死战一样。除了人物，象牙上还刻有船只，船里竟然还有人，而且人物形象也是个个栩栩如生，这精美的象牙雕，真是令人称奇呀!
参观完了中国美术馆，看到了那么多精美的艺术作品，直到现在，我一闭上眼睛，好多巨幅的美画卷就展现在我眼前。美术馆真不愧是一座艺术的殿堂，同学们，有机会你们也去美术馆看看吧，它肯定会带给你不同寻常的美的震撼的!
美术馆观后感 篇7
参观李自健美术馆的观后感
我很荣幸有机会参观了李自健美术馆，这是一个让人陶醉的艺术殿堂。李自健是中国杰出的画家和艺术家，在他的一生中留下了许多精美的艺术作品，这些作品以其独特的风格和技巧受到了广泛赞赏。进入美术馆的瞬间，我就被这里的氛围所吸引，以及李自健所创作的作品中所传达出来的力量和情感。
美术馆内的展览空间布置得非常精心，独特的设计和灯光效果为整个场所增添了一种神秘感。我感到自己仿佛置身于一个魔幻般的世界，每一张画作都仿佛能够讲述一个故事。在艺术馆中，我看到了各种各样的画作，包括李自健在不同时期创作的静物、风景、人物和抽象艺术作品。无论是精细的静物画，还是色彩丰富的抽象画，每一件作品都展示了李自健卓越的绘画技巧和独特的艺术风格。
我特别喜欢李自健的静物画作品。他善于捕捉和表达日常生活中的细微之处。在他的画作中，水果、花朵和器皿等物体似乎变得鲜活起来，色彩的运用和质感的描绘让这些物体看起来更加真实。每一件静物画都充满了生命力和美感，引发观者对生活细节的关注。我在李自健的画作中看到了平凡生活中的美，也更加珍视眼前的一切。
除了静物画，李自健的风景画也给我留下了深刻的印象。他的画作充满了浪漫和诗意，勾勒出了自然风景的壮丽和宁静。无论是山水的魅力，还是田园风光的宁谧，李自健都能够用他独特的笔触和色彩来捕捉和再现。在观赏他的风景画时，我仿佛能够闻到空气中的青草味道，感受到山间的清风拂过我的脸颊。这些画作让我远离了喧嚣的城市，沉浸在大自然的怀抱中，体验到了真正的宁静和放松。
参观李自健美术馆的过程中，我也领略到了他对人物的刻画和抽象艺术的深度理解。他的人物作品具有亲切的感觉，每一个人物的轮廓和表情都仿佛能够与观者进行对话。而他的抽象艺术作品则展示了他对色彩和线条的精湛运用，使观者能够在抽象的世界中自由想象和感受。
总的来说，参观李自健美术馆是一次极具启发性的经历。他的作品向我展示了艺术的力量和美的存在，让我对生活有了全新的理解和感悟。在李自健的笔下，平凡的事物变得非凡，平淡的生活变得丰富多彩。通过他的画作，我学会了去发现和欣赏生活中的美好和细节，也让我更加热爱艺术并对未来的创作充满了信心。
在美术馆中度过的时光给我留下了深刻的印象。我希望能够再次来到这里，感受那种沉浸在艺术中的愉悦和平静。感谢李自健的画作，让我领略到了艺术的无限魅力。
美术馆观后感 篇8
一年级学生参观美术馆的观后感
上周，我们一年级的小学生们有幸参观了市里最大的美术馆。这是我们第一次参观美术馆，大家好奇又兴奋。当我走进那座宏伟的建筑，我被眼前的美景所震撼。接下来的一天，我们一起欣赏了各种各样的艺术品，让我受益匪浅。
在参观的开始，我们被引导到了一间古代艺术展览室。这里陈列了许多古老的绘画作品、雕塑和陶瓷器。我被一幅明清时期的山水画深深吸引。画中的山河景色让人仿佛置身其中，仿佛听到了山间的鸟鸣声和清新的溪水声。老师解释说，中国古代画家善于运用笔墨的技巧来表达自己对自然的热爱和对生活的感悟。我好奇地观察了一段时间，尝试了几笔后，才发现画山是需要很多技巧的，我打算回家后多向爸爸妈妈请教。
接下来，我们来到了现代艺术展览室。这里陈列了许多当代艺术家的作品，包括绘画、雕塑和装置艺术。其中，一座大型金属雕塑吸引了我的目光。它看起来像一只巨大的鸟，展翅欲飞的姿态非常震撼。我跟同学们都站在旁边拍照留念，希望能永久地保存这一美好的瞬间。老师告诉我们，艺术家用这个雕塑表达了对自由和飞翔的渴望。这让我想到了自己的梦想，梦想能像小鸟一样，在自由的天空中翱翔。
参观美术馆的最后一站是一个临时展览，展览的主题是动物世界。这里展示了各种各样的动物画，从油画到素描，形式多样。我最喜欢的是一张用水彩画的小熊猫。这幅画色彩明亮，我仿佛能闻到小熊猫的体香，听到它可爱的声音。我立刻拿出纸和颜料，尽情地模仿画家的技巧，画了一只猫头鹰。老师走过来夸赞了一下我的画，这让我非常开心。
通过这次参观，我不仅欣赏到了各种艺术品，还了解到了不同艺术形式的创作技巧和背后的意义。艺术能够给人们带来美的享受，同时也能表达出艺术家的思想和情感。我意识到，艺术就像是一扇通向无限世界的窗口，它不仅能够触动人们的心灵，还能够启发我们的创造力和想象力。
参观美术馆让我受益匪浅，我决定将来要多参加一些艺术活动，培养自己的艺术修养和审美能力。我要努力学习绘画、雕塑和其他艺术形式的知识，让自己的人生丰富多彩。同时，我也要鼓励周围的同学们一起去探索艺术的魅力，让我们的生活变得更加美好。
美术馆观后感 篇9
参观天津美术馆的观后感
近日，我有幸参观了天津美术馆，这是一次令人陶醉的艺术之旅。在馆内，我欣赏到了许多精美绝伦的艺术作品，每一幅作品都给我留下了深刻的印象。
进入美术馆的大门，首先映入眼帘的是高大而气派的建筑，它犹如一座艺术殿堂，散发着浓烈的文化气息。一进入馆内，我便被壮美的大厅所吸引，它的雄伟和壮丽让我不禁心生敬仰之情。大厅中央矗立着一尊巨大的雕塑作品，雕塑艺术的精湛技艺和创作灵感让我震撼不已。四周展示着各种名家的绘画作品，它们以鲜明个性和独特风格而著称。
我首先参观了中国画展区。这里展示着中国画的代表作品，其中最令我印象深刻的是一幅山水画。画面中的山峦起伏，蓝天白云，清澈的溪水从画面中流淌而过，仿佛带领我进入了一个宁静而美丽的世界。画家用墨色的浓淡和笔触的轻重勾勒出了山水的神韵，给人以震撼和启迪。在这幅作品前停留良久，我仿佛和画家的心灵进行了一次交流。
接下来，我来到了油画展区。油画以其浓郁的色彩和细腻的层次感而著称。展区内每一幅油画都有独特的表达方式和感染力。我尤其喜欢一幅描绘夜晚城市的作品。画面中的灯火辉煌，大楼高耸入云，道路上车辆穿梭，呈现出都市繁华和夜晚的神秘氛围。画家巧妙地运用了色彩的对比，使整幅画呈现出明暗交替的效果，增强了画面的层次感。这幅作品让我感受到了城市的活力和无尽的可能性。
在美术馆的角落里，还有一些陈列着雕塑作品的展区。在这些逼真的雕塑面前，我仿佛看到了艺术家灵魂中的光辉与创造力。雕塑作品中的形象或许是一个优美的女性，或许是一只栩栩如生的动物，它们以丰富的细节和线条展现了艺术家们的造诣和独特的审美观。我尤其喜欢一尊描绘舞蹈者的雕塑，她身姿优美，手臂曲线流畅，整个身体好像在跳动，传递着艺术的力量和美的感染力。
除了这些精美的艺术作品，天津美术馆还设有一些互动艺术空间，允许观众参与到艺术创作中。我参加了一个油画创作的工作坊，老师教授我们如何运用刷子和颜料完成一幅简单的油画作品。在老师的指导下，我逐渐掌握了油画的技巧和表现方法，完成了一幅简约而优美的画作。通过亲身体验艺术创作的过程，我更加深刻地理解了艺术的魅力和无穷的创造力。
参观天津美术馆，我不仅欣赏到了众多精美的艺术作品，也对艺术有了更深入的了解。这次观展给我带来了艺术的愉悦和思考的启发。在这个现代化的城市里，美术馆成为了人们放松心情、感受艺术的重要场所。我相信，只有通过欣赏艺术，我们才能更好地陶冶情操，提升自己的审美水平。我期待着再次来到天津美术馆，与更多的艺术作品进行深入交流，再次领略艺术的魅力。
美术馆观后感 篇10
谈奥登 《美术馆》
musee des beaux arts
by w.h.auden
about suffering they were never wrong,
the old masters; how well, they understood
its human position; how it takes place
while someone else is eating or opening a window or just walking dully along;
how, when the aged are reverently, passionately waiting
for the miraculous birth, there always must be
children who did not specially want it to happen, skating
on a pond at the edge of the wood:
they never f***ot
that even the dreadful martyrdom must run its course
anyhow in a corner, some untidy spot
where the dogs go on with their doggy life and the torturer’s horse
scratches its innocent behind on a tree.
in breughel’s icarus, for instance: how everything turns away
quite leisurely from the disaster; the ploughman may
have heard the splash, the forsaken cry,
but for him it was not an important failure; the sun shone
as it had to on the white legs disappearing into the green
water; and the expensive delicate ship that must have seen
something amazing, a boy falling out of the sky,
had somewhere to get to and sailed calmly on.
我记得在二十一世纪文学课老师发的篇子中，摘录了奥登的《the unknown citizen》，被他简明而富有意蕴的词句打动，于是找到这首让我眼前一亮的作品——《美术馆》。诗歌，给我最深的感觉是阴郁内敛，所以我很偏爱那些美丽的，有自然的诗意渲染。这首诗中不乏美力的自然风光，但在其美丽风光的背后，也有着深邃和张力。
奥登是继艾略特之后20是继英国文学史上最伟大的诗人之一。1938年12月奥登在比利时首都布鲁塞尔参观皇家美术博物馆看到了文艺复兴时期布拉班特公国画家老彼得勃鲁盖尔所作油画《伊卡洛斯的坠落》深有感触。奥登曾说：
“至于诗歌，或任何艺术，都可以说具有这样的潜在目的：通过讲出真话来**人们的幻想，使人们不再陶醉。”《美术馆》似乎就有着这样的魅力，再美好的景色也是短暂的，就像诗中“had somewhere to get to and sailed calmly on”，人需要向前进，忘记苦难，和一切羁绊，怀着一颗虔诚、热忱的心，安详的航行。
这幅漂亮的风景画中，牧羊人、农妇，还有不远处一艘帆船上的水手忙着手中的活儿，没有人注意不远处的海边，一个人一头栽在海里，只露出了一双脚，连他边上的鸟儿也未受到惊吓，这个人据说是伊卡洛斯。伊卡洛斯是希腊神话人物。他和他父亲用蜡把羽毛粘在一起，用翅膀搭在肩膀上飞离克里特岛。但当他飞向太阳的时候，蜡制的翅膀被太阳融化了，他掉进海里死了。
在油画中，伊卡洛斯的死亡悲剧已经发生，但周围的农妇、牧民等都没有意识到，只有看了整幅画的画家才能看到。但画家只在油画的一角表现了悲剧。奥登用这首诗来表现人类对他人的冷漠和对他人痛苦的麻木。
和其他诗人一样，奥登并没有简单地说出这首诗的主题，而是以一种独特的形式呈现给读者。
全诗采用的是十四行诗的形式，共两小节，第一诗节有十三诗行，第二诗节有十二诗行。在第一节中，诗人赞扬了大师们对生命苦难的关注和对人性冷漠的深刻理解。在第二诗节诗人笔锋一转，描绘了油画《伊卡洛斯的坠落》，指出他人的痛苦和世界局部的灾难已无法引起普通人的关注和同情。
对于别人的悲剧或苦难，人们大多是漠不关心而放弃的。诗歌先概括后具体，主要分成两个部分描绘，深化主题，发人深省。
整首诗没有明显的节奏，但有明显的结尾韵。在诗行的开头，诗人用短音的词，在诗行的结尾，他用长元音的词。同时，这首诗还采用了长句和短句相结合的形式。似乎诗人为读者创造了一种随意的感觉。
富勒认为“该诗的长且无规则的诗行制造出一种听起来比较随意的语气，而诗中节奏细微地强化了该语气。” 本诗中的隔行大多体现在及物动词、介词、副词、连词、关系副词等成分的前后。原诗中每一行都不是完整的语意有停顿。
悬念往往出现在交错中，或停在意料之外的地方，吸引读者的注意力。在第一诗节中，奥登把某些词汇置于了句首，比如 “its human position”, “children”, “but for him”, 读者通过这些词汇能够明显地感受到该诗的主题是有关人类的生存状况，而且是悲惨的境况。同时，诗人将下列词汇置于了句尾，比如 “just walking dully alongthe”, “disaster”, “cry”,这些词汇均和日常生活有极大关系，表明普通人的生存状况。
这样主题指向更加明确，主旨内涵愈加丰富，尤其突出了诗人对人类“存在”状况的深切焦虑读者可以清楚地感受到画中人物的声音、动作甚至心理状态。第一节第四句中呈现了两幅画面，一个人在遭罪，而别的人或吃东西，或开窗户，或麻木地前行。也许他们看见了别人的苦痛，却熟视无睹，此处的 “dully”不应该理解为“无聊的”。
“dreadful martyrdom must run its course”可以说是杀猴儆鸡式的白色恐怖。 “dreadful”不应该理解成“悲惨的”， “must”也不是“必须”，而是终归、必然、自然，意味着不管怎样，总有结束的时候。简而言之，“读画诗”的创作者手中的文字将画面及想象带到读者面前。
在第二诗节中，第一行“在勃鲁盖尔的油画《伊卡洛斯的坠落》中，一切转过头去”，此时到了第二行，诗人才交待从什么转头过去。“从灾难转过头去，农夫可能会”农夫可能会做什么引起读者好奇。“have heard the splash, the forsaken cry, but for him it was not an important failure”也许听到了落水的声音，听到了呼救的声音，却两耳不闻身外事，置之不理，因为救不救那个落水的人对他来说无关紧要。
笔者认为 “failure”指对呼救 “cry”不予理睬。此处越发体会到诗人在轻描淡写中蕴含沉郁的悲凉，也许这就是诗人看了先贤的画作后有感，又通过自己的文字想向读者传达信息。再读第三行，读者才能知道答案“听到水花飞溅的声音”，此处即动词 “have heard”放在了行首，突出了农夫的动作。
第四行，太阳仍然照耀。第五行，句子结构安排最为奇特，“绿色”和“海水”分开在两个诗行。读者认为这是关于掉进海里和水的飞溅。
“绿色”放在句末，读者会注意到颜色格外醒目，读者的脑海中会出现极强的画面感。第六行结尾是“一定已经看到”后面是空白，是作者设立的悬疑，看到了什么在下一行才交待。第七行和第八行结合在一起才是一句完整的句子“男孩从天上落入大海，船要驶向目的地。
” 诗人在博物馆看到了油画，他好似是博物馆的讲解员，一步步地为**者讲解油画。整首诗有两种声音，一种声音是叙述者的声音，叫读者接受一切，认为一切就应该这样继续下去；但是同时，在另一方面，则是另一种声音，在诗句中的某些地方停顿，令读者思虑一切到底应不应该继续下去。一种声音讲述着船继续平静地航行，一切照旧。
但是另一种声音却让读者感受到平静表象之下的焦虑，关注从天上掉入海中的男孩。由于存在着两种不同的叙述声音，整首诗就像是建立在这种奇妙的拉扯的张力中。
我国翻译家查良铮给此诗做的注解则是：“人对别人的痛苦麻木无感”，这是强调痛苦的一面，也正是因为人漠视痛苦，痛苦才愈显可怕。《美术馆》妙就妙在把这一矛盾同时列举出来，却不加特别的解释和评论。
此诗的语言是闲谈式的，语调是中性的，但貌似随便，实则凝练，毫无冗词赘余，其中蕴含的道理不是靠直陈，而是以形象出之。节奏和韵律相当松散、自由，但不规则中有呼应。尤其是全诗结构严谨，上下两节，一概而说，一气呵成，浑然一体。
全诗具有极强的视觉效果，非常切合“美术馆”这一主题。
美术馆观后感 篇11
快，快背包包去学校吧!”今天是我们全学年的校外教学，目的地中国是美术馆。
每一个人都带着一颗兴奋的心上了游览车，我和黄子玹坐在最前面，因为我和她都怕会晕车，在高速公路上时，大家都非常期待，也非常开心的在聊天，但是进入蜿蜒曲折的山路时，大家彷彿搭上了云霄飞车，不是吐，就是晕车，黄子玹也晕到不知该如何是好，在大家都很不舒服的时候，我突然想到我有一个法宝，那就是“精油”，我将精油滴在黄子玹的头上，让她舒服一点，然后再滴在我头上，把眼睛闭起来，直到抵达目的地。
“终于到了，我要下车。”大家都抢着要下车，就像一大群蜜蜂一起往外冲，虽然大家很不舒服，但还是很高兴能够来到这个“桃花源”，一进去就看到了琳瑯满目的作品，每个都非常特别，走到外面，我看到一个超大型的作品，它的重量高达700~800公斤，作品名称是人间系列的.降落伞，之后还看到了“单鞭下式”、“太极拱门”和“排队”等……后来，我们又到了儿童艺术中心，那边的作品全涂白色，非常单纯，就像是一位天真的小孩，我们还玩了一个喷水的游戏，大家都玩得很疯狂。
“读万卷书，不如行万里路。”这次的校外教学让我学到了许多知识，也让我看到了很多大师的美术作品，真是收获满行囊。希望下次还有机会可以去更多美术馆。
美术馆观后感 篇12
今天，老师带我们去参加美术馆。
进美术馆之前，老师告诉我们，到里面要安静，不可以大声喧哗。一进美术馆，我就非常激动，因为我马上就可以看到名画展了。我们到了画展区，我就被一幅幅美丽的画吸引住了，正当我看得入迷的时候，突然听到“咔、咔”的照相声，原来是王浩存拿着照相机拍起了照片。他拍着拍着就落在了最后，老师喊他归队，他却还在拍，我心里想:你到底是来看画展的，还是来拍照的。
又过了一会，他终于跟上来了。这时，有的同学看到了一个可以用手控制的画面，于是大家都不约而同地把手伸上去玩了起来。这时，保安叔叔走过来说:“不要再弄了，跟上队伍，跟着老师走。”有的同学失落极了，很不情愿地跟上了队伍。
我们看了一会儿画展，就要排队回学校了。
虽然走出了美术馆，可是我的心一直留恋在那一幅幅美丽的画中，仿佛画就在我的身边。回学校的路上，我还和同学谈着那一幅幅美丽的画。
开天辟地观后感汇编九篇
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开天辟地观后感 篇1
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
神话的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起，与远古的生活和历史有密切关系，往往表现了远古人民对自然力的抗争和对提高人类自身能力的渴望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
远古人民结群而居，在集体劳动和共同生活中，创造了原始工具、木刻符号、图画文字、原始的音乐和舞蹈，同时也创作了原始神话，神话产生于原始氏族社会，并伴随漫长的历史进程，不断创造和发展。
神话中充满了神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。
原始神话是人类在童年时期特有历史条件下的产物，是原始人对自然和社会的一种认识形式。它反映了人类早期的`思维活动。处于蒙昧时代的远古人民，对客观世界的认识水平，不能超越其生产力低下的状况和对自然抗争的无力状态。因而在对自然和社会现象的观察中，就多是直观、猜测和臆想，在社会生产力水平和人类智力高度发展的情况下，原始神话一般不再产生。但由于社会的发展和人们的文化知识程度的不平衡，在一些实践上还不能有效地控制自然，和在认识上不能科学的解释世界起源和自然现象变化的地区和民族，神话性的幻想仍不可避免，或不能完全避免。但这些作品与原始神话是有一定区别的。
神话中有远古人民种种幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙观。其中往往寓含着原始科学、原始哲学、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信万物有灵，相信灵魂和神灵的存在等种种原始观念和意识，以及图腾崇拜、巫术信仰、自然崇拜、祖先崇拜等组成远古人民世界观的因素。在神话中，一切自然现象乃至某些社会存在都被看成是有生命的，都被赋予人的特点和超自然的能力。神话中的奇禽奇兽、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸张与想象的形态，都不能和这些观念分开。神话中对于人和动物、人和自然、自然与自然之间的某些因素联系的认识与想象，是作为处于神话时代的人们意识形态的种种表现而存在下来的。
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开天辟地观后感 篇2
今天，认真观看了老师推荐给我的电影《开天辟地》。这部影片主要讲述了从1919年卖国的《巴黎条约》引发的“五四运动”到1921年7月中国共产党诞生期间的历史。影片真实地描绘了革命先驱李大钊、陈独秀、毛泽东、董必武、陈潭秋等“一大”代表在建党历程中的革命实践，他们经历了种种艰难坎坷，创立了中国共产党。从此中国共产党进入了历史舞台开始了波澜壮阔的革命路程！
看完电影，我的心情久久不能平静，它让我真正体会了“没有共产党，就没有新中国”的深刻内涵。
没有共产党就没有新中国，中国历史的发展验证了这一点。每当人民利益受到损害、每当国家面临灾难，我们的党永远不打退堂鼓，永远挡在人民面前，冲锋陷阵，使国家渡过了一次又一次的难关，直至迎来曙光。党领导着中国从站起来，富起来，再到强起来，为了让人民的生活更加美好，它始终不断地苦苦探索，苦苦追寻着……
其实，在我们的身边，共产党员的身影无处不在：我们的亲人、我们的老师，他们是平凡的人，也是在认认真真履行党员义务、默默奉献的人。为实现中华民族的伟大复兴，无数共产党员将人民利益、国家利益放在第一位，为了建设祖国而奉献自己，燃烧自己，将自己的一生投入到建设祖国的事业中去。
我敬佩他们，我也渴望成为他们那样的人，为国家的发展贡献自己的力量。
作为新时代的中学生，我庆幸生长在中国共产党领导下的祖国，我会努力学习，不负韶华，为将来能够扛起建设国家的重任打下良好的基础。
开天辟地观后感 篇3
3．本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的`，试对照本文是怎么改写的。
讨论并归纳： 第1节写“天地浑饨如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”，增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受，写出盘古开天辟地的原因。还增加了开天辟地的工具和动作，写得有血有肉，有声有色，形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变，神于天，圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文，盘古日长一文，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，最后写天地造成，盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的.总结、议论，点出盘古与自然作斗争的献身精神。
4．作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么？试举例说明。
讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。如写混饨初开，想象为企古用大板斧一挥，还听得一声霹雳巨响，大混饨忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大，气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。
1．改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。
2．改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。
3．改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
1．课后练习第一、H题。
阅读下边文字，回答文后的问题。
就在这时候，他周身突然发生了很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四桥和五方②的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、湿润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。
2．作者凭什么把“呼出的气”想象成“风和云”？凭什么把“他的声音”想象成“轰隆的雷霆”？凭什么把“他的眼睛”想象成“太阳”和“月亮”？
3. 这段文字表现了盘古的、的精神。
4. 这段文字运用了一修辞手法。
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开天辟地观后感 篇4
相传在很久很久以前，天地还没有形成，到处是一片混沌。这个混沌的世界无边无际，没有上下左右，也不分东南西北，仿佛一个浑圆的鸡蛋。而在这一片混沌之中孕育着一个人类的祖先――盘古。
盘古沉睡了一万八千年，在这浑圆的东西中孕育成熟了。当他苏醒后发现眼前一团漆黑，十分憋闷，便非常生气，就用自己做的斧子劈开了这混沌的'世界。随着一声巨响，混沌中，轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天，重而浊的阴气下沉，变成了广阔的大地。天地分开，一片开阔，盘古置身其中，只觉得神清气爽。但随后他又发现空间过于狭小，他担心天地会重新合于一处，于是叉开双脚，稳稳地踩在地上，高高昂起头颅，顶住天空，然后施展法术，让身体在一天之内变化九次。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，大地也增厚一尺；每当盘古的身体长高一丈，天空就随之增高一丈，大地也增厚一丈。天空慢慢高远，大地渐渐辽阔。这样又经过一万八千年，天高得不能再高，地厚得不能再厚，盘古自己也变成了顶天立地的巨人，像一根柱子支撑着天和地，使它们再也无法回归混沌。
盘古开天辟地后，天地间只有他一个人。他支撑天地耗尽心血，终于有一天，这位巨人慢慢倒下了，死去了。但他的遗体并没有消失：盘古的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成月亮，照亮夜晚；千万缕头发变成点点繁星，点缀美丽夜空。他的四肢和身躯变成名山五岳：头部隆起，成为东岳泰山；腿化为西岳华山；腹部坚实，成为中岳嵩山；两个肩胛，分别成为南岳衡山、北岳恒山。盘古的鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，骨骼变成花草树木，牙齿变成石头和金属，精髓化作珍珠，汗水变成雨露，筋脉变为道路。自此，混沌世界变为美丽人间。
盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族顶礼膜拜的神话英雄。
开天辟地观后感 篇5
搞怪有趣的漫画，庄重严谨的党史，看似搭不上边的一对组合，却在《漫画百年党史-开天辟地》中被描绘出来了。
这本书用图画搭配解释文段的诙谐幽默，通俗易懂同时又清晰地利用图片勾勒出1921年至1949年间发生的重大事件，用文字描绘出中国共产党带领人民奋战，建立新中国的光辉岁月。
这本书完美地提供了用漫画形式叙述党史题材，也能成为既权威专业又通俗易懂的。为“趣读”党史提供了全新的范本。这本漫画不是为了搞笑而搞笑，严肃的党史也可以活泼地写出来。整本书书逻辑严密，每个章节环环相扣，重点详细明了，将重点放在了讲故事上，绘声绘色地讲好中国共产党诞生、壮大、发展的故事，把历史简单地串联起来，还原其本身的魅力，让读者自行感悟中国共产党一路走来的艰辛与辉煌。
全文处处可见“谐音梗”“幽默段子”：“什么变法？勿须变法？”这是暗指慈禧反对变法；“步子迈得有点大，事业可能会劈叉”这则是在调侃党刚成立时制定最低纲领；“共产党是在水上建的”这便是四渡赤水、飞夺泸定桥后蒋介石的话，巧妙映射了南湖建党的史实。
全书是罕见的仅用8万字篇幅，就将28年的党史大事件写得清清楚楚。同时作者也十分注重将复杂问题简单化，简洁明朗的叙述中包含重点和细节，不仅抓住了要领，还描写了精彩的细节。例如像是参加长征的是哪四支队伍？八路军、新四军番号又是怎么来的？讲故事的同时为读者科普一些有趣的小知识。
在全书中我最喜欢的是作者描写什么群体才能拯救中国。书中先是以选项的形式列出“农民阶级”“地主阶级洋务派”“资产阶级维新派”“资产阶级革命派”，先后描写了这四个群体的主要人群，解决问题方案，缺点和失败原因，然后紧接着反问“到底什么才能救中国”，引出下文。这一小节就具体体现出作者对背景的全面了解，又在条理清晰的同时有理有据地为读者描绘中国当时的情形。
市面上讲党史的是各式各样，而这本却脱颖而出是因为它不仅有正确的观念，而且没有过多无用的图文，利用网络上的热门梗讲述党史，方便了读者全面了解党史，了解党是如何带领新中国走向复兴，实现全面小康的。如今，我们再度回首曾今先烈们在革命路上创造的一个又一个奇迹时，党史，便成为了我们必备的知识，提高我们的政治素养，更好的建设中国特色社会主义国家。
开天辟地观后感 篇6
天地玄黄，宇宙洪荒。在非常非常久远的年代，天和地还没有分开。宇宙的景象就只是黑暗混沌的一团，如同一个硕大的鸡蛋。
在这个鸡蛋里面，万事万物都混和在一起，混沌一片，是一个杂乱无章的状态。就在这个鸡蛋里面，不知道孕育了多少年之后，产生了创世之神、人类的先祖-盘古。盘古在这个大鸡蛋中孕育着，成长着，酣睡着，就这样一直睡了一万八千年。
突然有一天，身体蜷曲在鸡蛋里面的盘古忽然睡醒了，当他睁开眼睛时，发现周围一片漆黑，身处在一团薪糊混沌中，非常地憋闷。
盘古对自己所处的境况极其不满，不能忍受这与生俱来的黑暗、压抑和混沌的状态，他使出积攒了一万八千年的力量，振臂挥舞，将束缚自己的鸡蛋壳上下一撑，只听见山崩地裂似的一声轰然巨响，如大鸡蛋一般的黑暗混沌突然破裂开来。
然后更加令人头晕目眩的事情发生了：天地开始旋转起来，宇宙中所有轻盈而又清澈的东西逐渐上升，慢慢汇集在一起，变成了飘在天空的云朵;那些沉重而浑浊的东西逐渐向下面沉积，慢慢变成了广裹的大地。
这个时候，盘古终于可以顶天立地、自由地舒展四肢并且顺畅地呼吸了。放眼望去，一片豁达开朗，澄清透明。盘古心里十分舒畅。
天高地远、辽阔空旷的新天地使得盘古体会到了前所未有的轻松愉快。盘古信步漫游，忽然想到：要是天地再次愈合，我岂不是又要生活在一片混沌之中?想到这里，盘古就想办法保护自己的劳动成果。盘古站在地上，用手托着天，以防止二者再度愈合在一起。
盘古站在天地之间，随着它们的变化而变化。天每升高一丈，地每加厚一丈，盘古的身子也跟着增长一丈。他站在天地之间，智慧超过天，能力超过地。这样又过了一万八千年，天升得高极了，地变得厚极了，盘古的身子也长极了。巍峨的巨人就像一根柱子一样矗立在天地当中，以免它们重新变回混沌的原始状态。
天在不断的变高，地在不断的变厚，就这样，在盘古三万六千岁的时候，天已经高不见顶，地也变得厚不可测，盘古也是充满了整个宇宙。
这是一个毫无生机的世界，孤独的巨人就这样擎天踏地，一直站立着，不知又过了多少时间。这个时候，天地都停止了变化，它们的结构基本定型了，盘古也随着它们而停止了变化。他历经千辛万苦，此时，已是老态龙钟了，一旦停止了他那顶天立地的伟大的事业，他也就走到了风烛残年的尽头了。他已经非常辛劳疲倦，终于有一天，盘古倒下来死去了。
就在盘古的伟岸的身材即将倒下的一霎那，他的整个身体发生了令人惊奇的巨大变化：他口里呼出的气变成了清风和云朵，他的声音变成了轰隆的雷霆和霹雳，眼里的闪光变成了闪电，他的左眼变成了光芒四射的太阳，他的右眼变成了皎洁明亮的月亮，他的手脚变成了支撑天空的四个天柱，他的五脏变成了五方的名山，他的血液变成了川流不息的江河湖海，他的筋脉变成了大地的框架轮廓道路，他的肌肉变成了田地里的沃土，他的头发和胡须变成了天上的数不尽的繁星，他的皮肤和汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等等，都变成了闪光的金属、坚硬的石头、圆亮的珍珠和温润的玉石，成为大地的宝藏。就连身上的汗水，也变为了雨露和甘霖。
一句话，盘古已经融人到了天地之间。这位伟大的创世英雄，在以毕生的精力为我们开创了天地之后，死后又把身躯的每一部分都奉献给了这个宇宙，完成了生命历程的最后一次升华。
盘古以自己的天生神力和坚强意志开创了天地，又贡献了自己的一切，使这个新诞生的世界丰富而美丽。盘古孤独地来到这个世界，又寂寞地离开了他所开创的世界，但他给后来的人类留下了幸福的家园。这美丽新世界正在等待人类的出现。
开天辟地观后感 篇7
原文：
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
翻译：
世界开辟以前，天和地浑浑沌沌地成一团，象个鸡蛋一样，盘古就生在这当中。过了一万八千年，天地分开了，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。盘古在天地中间，一天中有多次变化，比天、地都要神圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈，这样又过了一万八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盘古额长得非常高大。天地开辟了以后，才出现了世间的、地皇、人皇。数字开始于一，建立于三，成就于五，壮盛于七，终止于九，因此天距离地有九万里。
扩展：
在中国的神话传说里，生活在蛋中的盘古开天辟地，开创了宇宙的文明之始。
传说在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约一万八千年后醒来，发现周围一团黑暗，什么也看不见。盘古张开巨大的手掌向黑暗劈去，只听“咔嚓”一声，“大鸡蛋”裂开了一条缝，一丝微光透了进来。大神见身边有一把板斧，一把凿子，他随手拿来，左手持凿，右手握斧，对着眼前的黑暗混沌，一阵猛劈猛凿，只见巨石崩裂，“大鸡蛋”破碎了。千万年的混沌黑暗被搅动了，其中又轻又清的东西慢慢上升并渐渐散开，变成蓝色的天空；而那些厚重混浊的东西慢慢地下降，变成了脚下的土地。
天和地分开后，盘古就头顶天，脚踏地，站在天地当中，盘古很怕天地再合拢起来还变成以前的样子，他就用手撑着青天，双脚踏着大地，让自己的身体每天长高一丈，随着他的身体增长，天每天增高一丈，地每天加厚一丈。这样又过了一万八千年，天越来越高，地越来越厚，盘古的身体长得有90000里那么长了。就像根长柱子似的，撑在天和地之间，不让它们重新合拢。
几千万年过去了，天不再升高，地不再加厚，而盘古也精疲力竭。他知道天地再也不会合拢，就含着微笑倒下了。临死的`时候，他的身躯化成了万物：口中呼出的气变成了风和云，发出的声音变成了轰隆的雷霆，左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，头发和胡须变成了夜空的星星，身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳，流淌的血液变成了奔腾的江河，筋脉变成了纵横交错的大道，牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露。肌肉变成了农田，就连流出的汗水也变成了滋润万物的雨露甘霖。
就这样，盘古以他的神力和身躯，开辟了天地，化生出世间万物，盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。盘古的后代最有名的其中一位是伏羲，他在的名族是第一个名族，所以伏羲是人类的始祖。另一位就是轩辕帝，有熊国国君少典经过一个小丘碰到盘古的眼泪。后来在叫少典的名族，轩辕帝降生了，他取代了炎帝统一了华夏名族，就是黄帝啦。
开天辟地观后感 篇8
昨晚看了电影开天辟地，讲的是一九一九年五四运动到一九二一年中国___诞生这段时期的重大历史事件，自己对那个时代的故事一直很感兴趣，所以看得十分入神，看完之后也感触良多。
透过这部电影，对那段时期中国的社会状况有了一个清晰的认识，了解了当时整个国家处在一个怎样的生死存亡时刻，也明白了为什么有那么多热血青年甘愿牺牲生命去换取哪怕一点点国家振兴的希望。是啊!曾经有着辉煌历史的泱泱大国沦落到人见人欺的悲惨境地，但凡有点血性的年轻人都会无法忍受，正是这些热血沸腾的年轻人，给处于黑暗之中的国家带来了曙光。一九一九年，受到苏联十月___影响的中国人在巴黎和会上受到老牌帝国主义的侮辱后，在北京爆发了震惊世界的五四运动，一批先进的知识分子意识到只有马克思主义才能改变中国的现状，一九二一年七月二十三日，上海，中国___第一次全国代表大会召开，正式宣告了中国___的成立!
这部电影除了详细描述当时的重大历史事件之外，对一些重要的历史人物也作了深入刻画，比如陈独秀、李大钊这两位中国___的创始者，以及毛泽东、周恩来、董必武、邓中夏等青年___人，他们对国家和民族的崇高责任感，对贫苦大众的深切同情心，对中国未来的清醒认识，等等，无不让我们这些二十一世纪的年轻人汗颜，联想到现在很多八零后乃至九零后，缺乏理想，对社会、对国家毫无责任感，要么金钱至上，要么贪图享乐，自私自利的程度令人发指，这些人真应该好好看一看：我们的先辈是怎么做的，反思一下自己的所作所为。
时光飞逝，转眼之间我们的党成立已近九十个年头，九十年来，它带领我们不懈探索，努力奋斗，虽然也曾走过弯路、有过挫折，但最终实现了民族解放和经济腾飞，让曾经衰弱的中国重新崛起，这份成就放眼世界、回顾历史，绝对是独一无二，任谁也无法否认的，套用电影的名字“开天辟地”来形如也绝不为过。
开天辟地观后感 篇9
当我翻开《百年党史》的第一页，我就被它那幽默的语言和风趣味十足的文字深深吸引住了。这也使我更加记住了那段有血有肉的历史。
在《百年党史》中最让人愤愤不平的事件莫过于西方列强跟中国签定的一条条不平等条约。从1842年8月29日开始，也是从《南京条约》开始，中国不是在挨打，就是在挨打的路上。清政府自从雍正闭关锁国开始，就已经走上腐败之路。百姓因看不惯清政府的懦弱，也受不了西方列强对自己国家的羞辱，于是清末第一场起义——太平天国运动迅速在全国响应。满洲人早已没了当年的威风，很快便攻到南京应天府。但是由于太平天国组建之初都是底层人民，哪见过那么多财宝和美女？于是没几天就被曾国藩的军队给灭掉了。而真正推翻腐败的清政府的起义是武昌起义。武昌起义之后，便是由孙中山先生创造的国民党军队和人民自主组创的共产党。然而当国民党的军事控制权交到蒋介石的手中后，国民党和共产党原本和睦的关系一下子尴尬到了极点。国民党起初仗着人多势众，杀了好几位共产党人员，其中陈独秀也死在这个时候。于是共产党所领导的红军一直在转移阵地，而这些阵地大部分都是国民军势力不强的农村。而红军因为因为第五次反围剿失败，被迫战略转移。这也就是人们常说的“万里长城”。而当转移之后，中国又面临了一个大“恶魔”，这就是岛国日本。刚开始，因为国共的内讧，让日本很轻松就拿下了我国的华北地区。后来国共就开始合作。在日本打了整整六年之后才开始抗日。而合作之后抗了8年才把日本驱逐。在这其中国民党又多次跟共产党撕脸，甚至还偷袭在抗日的共产党。而共产党因为众多营地在乡村，使得他们深受老百姓的爱戴。所以加入共产党的人越来越多，就连他们的死对头国民党脸上都写满了问号：共产党的人咋越打越多呢？在抗日之后，老梁心痒痒，于是开始专心攻打红军。明白人都能看出，这分明就是司马昭之心——人尽皆知。可是自私自利的国民党又怎么能打过深受老百姓爱戴的红军呢？于是，共产党取得了最终的胜利。
毛主席在1949年10月1日宣布了令当时的中华人民热血沸腾的一句话：“新中国从今天开始成立了！”
一九四二观后感(汇编10篇)
栏目小编费心为大家搜集整理了“一九四二观后感”，你学会了写观后感的技巧吗？观后感能帮助我们从中获得精神上的满足和收获，写观后感时要准确把握文章的要点，才能真实地表达自己的感受。仅供您在工作和学习中参考决策，请自行权衡利弊！
一九四二观后感(篇1)
一九四二这部电影我在两年前就看过了，当时看完后哭得稀里哗啦，我深深地被电影里各色各样的人物形象所感染，他们是明国时代的小人物，在历史的长河中可能毫不起眼，但是他们在自己的家庭里扮演着无法替代的大角色，有的是一家的顶梁柱，有的是一家人繁衍香火的重要人，有的可能是一家人的希望……电影整体基调是悲伤的，有些地方甚至毫不挽留的说是血腥残忍，可是在1942年中国面临大饥荒的背景下，这种设定就毫无违和感，甚至是很艺术了。
给我印象最深刻当然也是电影的主角老范，原来老东家本是富甲一方的大财主，本可以过着衣食无忧，乐享天年的生活，可是在一群饥民向老东家要饭吃时，由于东家报兵被发现，饥民们**，在打斗中少东家不幸死了，他的死仿佛是影片朝着厄运发展的一个导火线，接二连三的儿媳妇生了孩子之后不久失血过多也死了，他的妻子在洛阳没撑多久去世了，大年三十女儿受不了饥寒交迫，自愿被卖换来五斗大米给他父亲，本想着逃到陕西境内带着孙子，凭借自己的力量白手起家，再成为一方之主，没想到孙子给自己活活闷死了。一路上，我们不仅要忍饥挨饿，还要挨个忍受亲人的离别。
电影里让人震撼的镜头有很多，比如在河南人民走上逃荒的路上，遇到已经接到上级通知从河南撤兵的国民军，一边是士兵，一边是百姓，可是当士兵遇到百姓时并没有及时报告事情的真相。当日本兵在天空中对陆地上的部分国民兵进行军事攻击时，丝毫没有考虑到陆地上的百姓。逃荒的路上灾民的身体一天比一天弱，从刚开始几天，然后是几十天，知道一个月五六十天，经受饥饿的煎熬，天气的严寒，身上的袄一天比一天薄，有些棉絮都露出来了，逃荒的路上每天都有人死去，在灾难的面前人性的丑恶一览无余，让人们寒心的也不是灾难的本身而是道德的丧失。
原来，在旧中国，除了上海滩、徐志摩、林徽因的美丽爱情故事外，还有大批中国人死于饥寒交迫。如今的中国民主富强，正朝着全面小康社会的大陆上勇往直前，这么看来，我们要感谢共产党，感谢新中国。
一九四二观后感(篇2)
2012年12月4日晚，有幸和小磊抽时间看了新上映的影片《一九四二》，导演冯小刚一直是贺岁片之父，之前的很多影片我非常喜欢，如《甲方乙方》、《集结号》、《唐山大地震》等。
电影是在一九四二年河南大旱导致的大饥荒背景中开始的，地主范殿元（张国立饰演）因家中被抢，带着家人被迫逃荒。影片有两条主线，一条是陕西延津人逃荒的惨状；另一条是国际背景的主线，重点讲述斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美、丘吉尔遇冷等
“第十九天离家一百九十一公里”、“第五十一天离家三百五十公里”……此时路上的逃荒人随着路线与时间的拉长，陷入越发残酷的境况，且无路可退。但此时的灾民还在自家那些事里打转，还和这个国家互相屏蔽着。你不来找我，我也不去找你。
尽管如此，蒋委员长（陈道明饰演）的日子也并不好过，他面对的是一个混乱不堪的时局，内忧外患，比任何人都心急如焚，但又必须要比任何人都要表现的大局在握，所以观众无法从陈道明的脸上读出任何情绪来，他这种冷、平静、孤独由始至终一直都在，任谁都看不到他最真实的态度。
在逃离饥荒的背景下，总统府的陈道明对此一无所知。为时任河南省政府主席李培基剥完鸡蛋后，他赶紧登上了专机。他想见见甘地，他已经绝食七天了。这是陈道明的第一次转场，此时的他尽管疲于应付国际国内的诸多问题，但精气神都还好，临行时对河南省省委主席李培基（李雪健饰演）寥寥数语的嘱托鼓励，与其说是一种心照不宣的拒绝，倒不如说是一息尚存的寄望。
影片《一九四二》在逃荒路线与陈道明的转场之间生发着故事，每个人都在做自己想做的事，下自己才懂深意的命令。但毕竟没人能逃过历史的追剿，和白修德的会面让他开始陡然接近现实，这是陈道明第一次在影片中没能藏住自己的情绪，但他的身份和骨子里的傲气还是让他做了回避——即使愤怒的摔了杯子，也要躲在镜头之外。
对于片中的女性形象，女主角花枝（徐帆饰演）为了生计去东家借粮食差点被范少东家**；关心自己丈夫；即便在最饿最无助的时候没有放弃自己的孩子；和范东家的佃户瞎鹿结婚后主动被卖，真实目的只是为了能换来粮食供自己的孩子继续生存下去。在和自己孩子诀别的时候和“丈夫”换下了较好的棉裤……展现了伟大的女性形象。最后，盲鹿为了寻找亲人，拒绝与日军交换女儿的风车。他死于日军刀下。我不知道有多少观众的眼睛湿了。
影片展现了生存的背景，人性的冷漠、无助和麻木。比如范小姐儿媳的死亡现场，到处吃野狗的人就让人战栗。在影片中，日本飞机的狂轰滥炸，血肉飞扬，悲惨的家庭感觉，都让人仿佛回到了那个时代。
忆苦思甜，抚今追昔，心生感慨……
1062是政府统计的受害者死亡人数。300万是真正的死亡人数。蒋委员长最后一场戏被安排在教堂里，他需要为每次出场时的冷漠生硬做最后一次忏悔。
这部电影是一部真正的戏剧。在反抗的背景下，它反映了国民政府牺牲人民利益、麻木不仁、官民互为表里、互相洗牌、维护小集体利益的形象。虽不去计较哪个政党执政这样的问题，影片的整体走向似乎预示着国民党不下台仿佛有对不起观众的味道
影片最后的场景令人深思，“大哥，怎么往回走哇？往回走就是个死。”老东家：
“没想活着，就想死得离家近些。” 转过山坡，碰到一个同样失去亲人的小姑娘，正爬在死去的爹的身上哭。老东家上去劝小姑娘：
“妮儿，别哭了，身子都凉了。”小姑娘说，她并不是哭她爹死，而是她认识的人都死了，剩下的人她都不认识了。一句话让老东家百感交集，老东家：
“妮儿，叫我一声爷，咱爷俩就算认识了。”小姑娘仰起脸，喊了一声“爷”。老东家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。
漫山遍野，开满了桃花。
华东中心运管部许发奋
二〇一二年十二月六日
一九四二观后感(篇3)
在学校组织下，我**了电影《一九四二》。影片讲述了饥寒、残酷、屈辱的一九四二年，中国抗日战争出于战略相持阶段，此时河南大旱，千百万民众背井离乡，外出逃荒的故事。一方面表现了人民的痛苦斗争和愤怒；另一方面，国民党对人民的蔑视加深了灾难，最终导致了人民自身的失败。
影片中的人物非常投入、真实，渲染的场景非常逼真，让我们仿佛置身于现实生活中，感受那个时代的饥寒交迫。星星姐姐为了救活家人把自己卖给别人换回小米；花枝为了让自己的孩子活命把自己卖给一位叔叔换来四升小米；栓柱在日本人面前的坚贞不屈……电影通过血腥的场景，再现了战争的残酷和自然灾害的无情。
看完后，我的感触很深。这部电影洗涤了我们的灵魂。它让我们思考和反思。在饥荒的时候，一碗饭可以拯救一条或几条生命！
现在我们不愁吃不愁穿，生活有多丰富。现在有的同学因为食堂饭菜不合口味，只有吃了几口，就把剩下的饭菜倒在学校的塑料桶里；饭店里有很多人摆排场、讲阔气，不时有整盘菜未动一筷就扔了的浪费现象。当我们端着一碗普通的小白米饭，但那时它比**更珍贵。
浪费粮食，糟蹋粮食是多么可耻的行为。
我们今天的安宁幸福生活来之不易。感谢这部电影，在震撼之余，让我们对幸福有了新的理解，珍惜粮食、珍惜拥有、珍惜现在的生活……
一九四二观后感(篇4)
《一九四二》是冯小刚在2012年带给全国观众的一次视觉盛宴，一次心灵震撼。我有幸和同学们一起看电影和学习。
电影根据刘震云同名小说改编而成，历时了十八年的修改完善，最终拍成此片。主要讲述了一段饥荒年代的故事。在1942年那年，河南大旱， 3000多万灾民辗转去往陕西，以老东家和瞎鹿为主线的两户人家也跟随大家一同走上了逃荒的路途。
一路上饥寒交迫，狗吃人、人吃人到处发生，而此时屋漏偏逢连阴雨，又赶上抗日的紧要关头，由此，一系列故事展开，共同描绘出了一次民族性的灾难。
可能是由于电影在我的家乡介休取景的缘故吧，我对这部影片一直保持特别的关注与期待，冯小刚的导演，张国立、李雪健、陈道明等众明星加盟无一不给这部大片填写了浓重的一抹色彩，影片注重整体构架，点到了好多当时所发生的重大历史事件如：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒等等，但其中也不缺乏一些细节的描绘：关于信仰，关于人性，关于瞎鹿死时那一句：
“你怎么把他打到汤里了？”从中不难看出冯小刚特有的冯氏幽默，幽默的背后更是无尽的凄凉与悲哀。
整部电影有两条主线：一条是国家利益和个人利益。那一句经典台词：
“灾民死了，土地还是中国人的，可是当兵的死了土地就会变成日本人的。”一语道破了国家利益与个人利益不能两全的局面。还有一条是人道主义和民族主义。
在人性和道德面前，是饿死还是甘当汉奸？整部电影没有明确的主题，真的能让人看到各种情感的汇合。在电影的结尾，这个曾经吝啬的大家庭和一个小女孩走到了一起，她失去了所有的亲人，当他们失去了所有的亲人。当传统的血缘关系逐渐升华为爱情的接力，影片完美收场。
一九四二观后感(篇5)
很早就听说冯小刚拍摄了一部反映河南灾难的电影,但一直没有时间**,这个星期,我们一家三口在网上**了电影《一九四二》。电影镜头以黑色调带我们走进了一九四二年的河南,那里正在闹旱灾,田地被蚂蚱侵袭,庄稼颗粒无收,为了保住性命,大批灾民只得前往陕西等地逃荒。灾民们在路上艰难地行走着,没有粮食吃,就吃树皮、树根,很多灾民被饿死;路上又遇日军袭击,许多逃荒的灾民死在日军的枪炮中,甚至出现了狗吃人、人吃人的悲惨现象。
据统计逃荒的灾民中有三百万人被饿死,有一千多万**离失所,无家可归。
这段真实的历史重现,对我的内心产生了极大震撼。
一是悲惨。电影是以一个地主“范老东家”逃荒为主线展开的,开始逃荒时,“范老东家”一家人和他们的长工一起出来,路上饿死的饿死,打死的打死,卖的卖,逃荒到陕西,只剩下了“范老东家”一个人。一个地主家庭逃过了饥荒左右，我们可以想象那些佃户和长期打工者的悲惨命运。
那时河南全省有三千多万人,在这场灾难中死亡三百多万人,一千多万**落他乡。
二是心情沉重。造成这么严重的灾难,看上去是由于天旱绝收、蝗虫肆虐这些天灾造成的,其实主要还是人祸:一方面是日本侵华战争,另一方面是腐败的国民**不管不问、麻木不仁,这才是真正的灾难根源。
三是教育意义深远。做为河南人，我不知道这段历史。通过这部电影我也知道河南省发生了这样的灾难。对于70后的我们来说，看了之后的感觉非常多，但孩子们很难理解。
读完后，我问儿子他是怎么想的。他的反映很平淡。做为一名教师，我觉得肩上的担子很重，压力很大。如何教育下一代还有很长的路要走。今后，我会努力培养学生的成长，让他们了解中国的过去，珍惜今天的幸福生活，努力学习，掌握更多的知识，用科技的力量抵御未来的自然灾害，让人们过上更幸福的生活。
一九四二观后感(篇6)
电影《一九四二》是由导演冯小宁执导的一部历史题材电影，它展现了二战期间日本占领南京的真实历史事件。观看这部电影后，我深深感到了战争的残酷和人性的扭曲。下面是我对电影《一九四二》的观后感。
整部电影通过细腻的剧情和高度还原的场景，引发了我对人性真实性的思考。战争让人性暴露无遗，无论是占领者还是被占领者，都面临着极大的压力和煎熬。电影中的南京城被日军占领后，整个城市笼罩在一片阴霾之中。暴力、强奸、杀戮，成为这座城市的常态。电影通过对南京大屠杀的真实再现，让观众深刻体会到了战争给人们带来的灾难和恐惧。
电影的镜头运用非常精准，通过一些个人生活细节的呈现，揭示了人性在战争中的扭曲。电影中，一对中国夫妇面临着被日军杀害的威胁，为了保护孩子的安全，他们做出了一个艰难的选择。在日军的追杀之下，他们不得不面对着生与死的选择。这一情节让我感到非常心痛，也让我对战争更加深入地思考。在极端的环境下，人们会做出怎样的选择？是保护自己还是保护他人？电影中的这对夫妇最终选择用自己的生命保护了无辜的孩子，这种无私和牺牲精神让人感动。
另外，电影中也展现了一些正义与善良的力量。在被占领的南京城中，有一些外国人和中国人积极地开展救援行动，帮助那些无助的难民。他们用自己的行动证明了人性中的慈悲和善良是不可摧毁的。在电影中，那个勇敢的德国侨民约翰·拉贝是一个非常值得敬佩的人物。他没有袖手旁观，而是积极地救助了那些南京的难民，并用他的行动证明了正义和善良是超越国界的。
通过观看电影《一九四二》，我深刻感受到了战争的恐怖和残酷。它给人们带来的不仅仅是身体上的伤害，更是精神上的摧残。电影中的南京大屠杀，是二战期间日本侵略行为的真实写照，它让人们看到了战争的可怕和人性的变化。电影通过细腻的剧情和真实的场景，让观众深入地思考战争对于人性的影响。同时，电影中也展现了一些正义与善良的力量，让人们看到希望和温暖。
总的来说，电影《一九四二》通过准确还原历史事件和细腻的剧情描写，让观众更加真实地感受到了战争的残酷和人性的扭曲。它让我从战争的角度重新审视了人性的真实性，让我对于战争和暴力有了更加深入的思考。这部电影给我留下了深刻的印象，同时也让我反思了人性中的善恶和正义与邪恶的对立。
一九四二观后感(篇7)
1942年对于河南人来说是一个不平凡的年份，这一年大旱而且蝗灾，又逢大批日寇入侵中原，百姓生活在水生火热之中。为了生存，3000多万人，历时106天，行程1012公里，展开了一场悲壮而浩瀚的逃荒之旅。电影中有很多触动我内心深处的场景，让我感慨万千。
农民真的是一个很弱势的群体，生活在最底层，没有任何的安全保障，当遇到天灾时，庄稼收成锐减，既要满足自己的温饱，又要为军队捐粮。此时，辽阔的中原地区，千里红尘中，人生苦短。饥饿的人们在老东家里什么也不吃，什么也不喝。为了争夺食物，人们用各种农具互相争斗。血染红了侗族的庭院。火把一切都化为乌有。
为了生存，这一切也都变得合情合理了。
当花枝用完最后一袋小米的时候，饥饿离人们的距离开始变得那么的接近，甚至出现了人吃人、狗吃人的寒心场面。孩子需要养活、刚出生的婴儿需要奶吃、生病在床的母亲需要买药，人们含着泪水卖掉自己的孩子、曾经一起患难的妻子，换来的只有3升小米。三公升的小米现在是那么的一文不值，但是当生存受到威胁时，它是那么的值钱。人们别无选择，只能用亲人换谷子来救命。
留下，没有食物将是死路一条；逃荒，面临的是未知的危险，九死一生。有任何一丝生存下去的希望，人们便义无反顾的踏上了逃荒的路程。在逃荒的路上，除了饥饿和疾病，还有日军飞机的狂轰滥炸，没有任何防御能力的人，在战火中血肉化作灰烬。我不忍心回忆那些悲惨的场面。
一个接一个，亲戚们离我们很远。路边的尸体到处都是。人们已经习惯了这样的场景。为了生存，他们必须前进。
当看到瞎鹿为了卖女儿给自己的母亲治病时，老东家从自己仅剩的一袋小米中分出一碗给瞎鹿；当看到嫂子没有奶水身子太虚的时候，星星甘愿将陪伴自己多年的猫杀死煮汤供嫂子喝；当瞎鹿看到老东家儿媳妇挺着大肚子一步步艰难的往前挪时，瞎鹿毫无迟疑的答应载着她一起逃荒；当栓柱艰难的挤上火车但第二天早上睁开眼却看不到自己的“孩子”在身边时，他毅然跳下了能给他带来生存希望的火车……太多的瞬间历历在目，让我永生难忘。在寒冷的冬天，人性的美温暖着人们的心。
白修德不顾个人生死，深入河南逃荒的人群中，切实体会到逃荒人颠沛流离的艰苦生活，而蒋介石**对灾荒的严重程度却全然不知，关键在于“下情上传”过程出现了问题，一面是百姓的生灵涂炭，而另一面却是国民**为了迎接外宾而排练欢迎仪式。当黄肌瘦的人们等待救济粮发放时，董家耀和第一战区军需官罗武密谋，从救济粮中牟利。最后，他们在街上被枪杀，这也是犯罪的责任。不杀人不足以平息公众的愤怒。
在看这部电影的过程中，我一直在思考是什么支撑着人们度过如此艰难的逃亡之旅。我认为是信念，他们相信一路向西就可以寻找到吃的，有了吃的他们就不会被饿死。这样的信念使他们能够翻山越岭，从河南走向陕西；这样的信念使他们能够克服旅途中的饥寒交迫；这样的信念使他们能够避开日寇的炮火和子弹，一步步走向陕西。
只要心中有信念，我们便可以战无不胜，终有一天我们会守得云开见月明。
河南人不容易。1942年的过去已成为历史。经历过的人都不愿意再提起那段忧心忡忡的岁月，让它封存在历史的长河中，静静地流淌
一九四二观后感(篇8)
今天学校组织我们去**了《一九四二》这部电影，我怀着一种平凡的心情走进了放映厅，电影结束后，总有种心酸、同情的感受，不像这位导演之前导演的电影那样有幽默感，而是很严肃。
在看这部影片过程中，我被触目惊心的画面震撼住了：中原大地的哀鸿遍野、饿殍满地惨不忍睹，惨无人道的日本军队的加紧侵略，没有良心、没有人性的**污吏。不过，也有催人泪下的镜头：
老东家在瞎鹿欲卖孩子就自己的娘时，从自己家所剩不多的粮袋里拿出了一碗小米；**教徒小安为了救一个女孩全然不顾日军飞机的轰炸，他差点丢了性命；花枝为了不让孩子饿死，讨价还价后四升白面就把自己卖给了别人……不仅如此，就连蒋介石也有不少仁义的举动。
一个人的命运，一个家庭的命运，和国家连在一起，和国家的领导人联系在一起，大与小是一样的，当困难出现在眼前时，当人们需要帮助时，****考虑的不是百姓的性命，而是自己的位置稳不稳，那样的**会给社会带来什么样的后果，大批的难民死亡，军队的损失和国家的损失，这会造成多少不可估量的后果啊，可能连国家都没有了。
看完电影，我回到了那个历史时刻，回到那个时代。那个年头，本来就在抵抗日本的侵略，还又赶上旱灾和蝗灾，这种环境使得已经民不聊生的穷苦百姓的生活更加雪上加霜。****的不作为，让人若有所思，生活在那个年代人，实在是不容易，所以我们就更不能抱怨我们今天的美好生活了。
一九四二观后感(篇9)
《一九四二：吾国吾民》是一部由蔡小团导演的纪录片，由张国立、张默和徐帆等主演，网友们对这部影片的评价是怎样的呢？一起来看看吧！
01战争，杀戮，饿殍遍野的饥荒……
如果你没有经历过饥荒，或者从你的父母或祖父母那里听说过，详细告诉他们你一定认为这只是一部电影。
一千万**离失所，三百万人成为饿殍。在灾难和战争的杀戮中，生命像芥末一样渺小，仍在努力生存。人性在生存的重压碾压下，仍有承担和坚守。
我只想说，再真实的历史，都会有人遗忘；有些真相，永远会超乎你的想象；再优秀的作品，都会有一些自以为是的人在瞎喷。
这是一部惊心动魄的电影，不仅仅因为它带回了血腥的历史真相。
02现在知道**为什么会败了吧？先是**军官付出巨大**代价好不容易可以合围日军的时候，蒋介石命令撤退，然后蒋介石拿定主意弃灾民于不顾，反正p民饿死了国家还是老蒋的，军队饿死了就没人替老蒋抢地盘了，结果却是日本人给灾民一点粮食，灾民帮着缴了**的械，蒋介石首鼠两端，被老外揭发灾情了，又开始装模作样的救灾，可是又三心二意，结果就是饿死一大批人，国内失人心，仗又打输了40万**败给了6万日军，国际上被人看不起，开罗会议不带他玩了，蒋介石这个废物确实是什么都干不好，仗又打不好，国又管不好，还整天在日记里骂这个骂那个，最好世界上全部人都比他还蠢就好了，那么他就能够当大王了，这种废物难怪最后失败到小岛上去了。
幸好，之后中国人的国民性已经有大的改观，但是也不是高枕无忧，如果中国国民回到当年那种麻木仅仅追求活下去，没有尊严，没有信仰，那么中国还是回再次发生那种可怕的"人祸"的。电影中，灾民们为了一口饭吃可以不要尊严，为了赖活下去可以当狗都无所谓，所以几十万中**队和几百万中国人可以被几万日本兵撵着跑丧失大片国土，相反同一个时代的苏联人，可以打出斯大林格勒这样的顽强的仗，德国入侵苏联，结果德国国土被苏联占了，日本入侵中国，结果日本国土没什么大问题，日本人所以照样不怕日本人。
所以当你骂日本人的时候，想想自己，你会否为了吃一口饭，为了一个好玩的日本相机、为了便宜省油的日本汽车，会自欺欺人的说，买日本货没什么，人家东西好，然后什么原则都不要了，自己给自己开脱，就如1942年时那些为了一口饭什么骨气都不要了卖儿卖女甚至舔着脸向日本人要饭的中国人？？？中国就是这类人太多了，所以日本人才能那么容易的欺负中国，而同一个年代的**，由于**人有信仰，爱国而团结，为了信仰、国家和民族甘愿牺牲自我，所以**人最终痛快的报复了侵略者德国人。
你或许对很多现状不满，或许对中国很多情况不满，但是，先问问你自己，你自己做好了么？？？？1942年你还是一个典型的自私的中国人吗？？？？
03这部**让我觉得痛心。很沉重！
我们是一个伟大的国家，一个吃不饱的民族，一个历经数千年的文明古国，一个不在乎同胞鲜血的民族！让人愤恨！
一个简单的小老百姓在灾难面前是如此的无助，被敌人打，被同样落入困境的同类排挤，被自己的武装（也许在几天前才被抓的丁，都是农民），被非本地人的歧视，甚至是自己同胞的子弹打在脚边嗖嗖作响，为什么？怎么了？
人在饥饿的情况下，极端的环境可以成为更重要得人类属性。但人没有了肌体，没有了口中的一点点食物，还谈屁的廉耻，屁的民族，屁的贞操，屁的一切？人之将死，这个世界的一切都将和我没关系了，我还谈什么礼义，为啥日本人都能意识到给灾民粮食，让灾民拿起枪口对向自己的同胞？
自己的同胞却不拿自己的生命当回事呢？人不是在心底，没有对外星人的深仇大恨。而充满仇恨的是自己的同胞！
中国这水太深，太浑，漩涡太多！哎
另外还有一个，为啥导演要找一个叫白修德的美国时代周刊的记者，在片里还是个分量不小的角色，是想说明第三方看到中国。但是不需要这么重的戏吧，这是与世界接轨的产物，金陵十三钗里也是老外咋咋咋的。都怎么了，没有老外讲不清事实》？
还是为了体现我们的世界文明水平接轨化程度很高了当时已经！不是说和老外有怨有仇，是没事干就拉几个老外过来说英文让人觉得很不高明！是觉得放字幕说英文能去国外拿大奖？
哎，中国的电影人……
在读这本书之前，我不去看电影评论，所以最好用一颗空白的心去寻找和肯定它。一部好影片的会从头抓住你的心，深陷其中，直到结束走出影院，还会一直恋恋不舍。记得20年前张艺谋的《古今大战秦俑情》，曾让我看完两个小时后还在那个剧情里出不来。
现在，我觉得这个老阴谋家已经没有天分了，而冯小刚却以每年几部贺岁大片稳居国内著名导演的首位（至少在我心目中）。不仅仅是他了解市场，迎合大众口味，每年都在不断地制作具有巨大趋势和商业价值的电影。更重要的是他的文艺片不仅仅是在艺术渲染、人物刻画的独特视角，更有时代大背景的烘托，记得多年前的《夜宴》是他第一次尝试拍文艺片，其拍摄手法不逊于老谋子的《英雄》，《英雄》用红色渲染了气势与正道，《夜宴》用红色烘托冷酷与计谋背后的真爱，而故事情节的跌宕起伏、人物性情的多面性和晦涩情感被冯小刚拿捏得淋漓尽致。
没想到，这次他用蓝灰色调把中国在《一九四二》的苦难真实再现。
《一九四二》讲述抗战时期的中国，军事家和政治家的目光聚焦在一城一郭的征伐劫掠之时，几乎鲜少有人注意到中原河南爆发的一场惨绝人寰的大旱灾。故事以狡猾、精明、富甲一方湖南封建地主老东家在1942的隆冬经历因灾难落入赤贫，经历300多天的逃荒，亲历亲人失散死亡的记录。这段经历是3000万饥饿人口因战争而在生死线上挣扎的缩影。
我很难用文字描绘这样的饥饿：进过洋学堂的少女带着心爱的书本和猫咪被父亲硬拉扯上离家，一路烧掉书本，宰了猫咪熬汤喝，最后愿意为了在年三十给父亲换5升小米，让自己不在继续逃荒，宁愿把自己卖进窑子。这不是一次性的一步，但饥饿吞噬了她的骄傲、自尊、怜悯和屈辱。
我也很难用语言描绘这样的亲情：一起逃荒的有两个孩子的妈妈和年轻男人，妈妈为了给孩子换来4升小米，先嫁了那个年轻男人，把孩子交给这个唯一可能托付的男人，然后把自己卖给外乡人。临走时，都没忘把身上不是那么囫囵的棉裤换给年轻男人穿上，这是影片最出彩的一幕，细节决定品质，整片扬着土黄色枯草的草垛里，两人互相交换了下半身唯一的一条棉裤，一条已千疮百孔，一条略微严实些。
这是无助中最后的关怀。是夫妻俩一夜之间的长期照顾。人走到绝处，只要有一限生机，求生的欲望就越强烈，哪怕骨肉分离，只要绝处逢生。
它似乎在传达一些这样的信息：国难当头家园难保，囤积的财富可以一夜之间付之一炬，而创造财富的能力，哪怕在一贫如洗时还是东山再起的底气。因此，当老东家和长期工作的工人们磨擦树皮时，他对未来充满信心：
只要找到落脚地，凭我的精明能干，照样能置下地产，当我的财主。让长期工作不由自主地回答：那我就把你作为长期工作来回报。
于是逃荒的路变得有了一丝曙光。这是封建社会以附于土地的生产关系，有其本质和合理性，不像我们现在的老板和员工的结合吗？不同的只是一个经营土地，一个经营市场。
现代版的逃荒就好比温州老板跑路，国家面临大经济萧条，家庭资产缩水再所难免，市场投资减缓，需求减弱，产品滞销，紧接着就是资金链紧缺，投资额与市值差距越大，市场敏感度越高的企业，很容易面临“大饥荒”，大老板因资金无法运转，资不抵债现象乍现，一夜之间企业破产，老板开始“逃荒”。
《一九四二》在这个经济的深秋里播映，是不是还有此等寓意？不过，影片还是最真实描述了苦难的中国人的生存底线，不是饥饿，不是**的熟视无睹，欲盖弥彰，不是从云端掉入谷底的失重。老东家在唯一的儿子死的时候，伤心过后就毅然带着家里的女眷混迹“逃荒”行列，那时他有心爱的女儿，老伴，孕育着孙儿的儿媳，他有求生的欲望和肩负的责任。
当妻子和儿媳相继饿死时，女儿为了不被饿死向他道别。他依然紧紧抱着刚出生的孙儿坚强地求生，那是他的生命还有延续的后代给他活着的动力与希望。然而当孙儿在他躲避枪子太紧的拥抱而被闷死时，他就不能活了， “逃荒”没有结束就厄然而止。
“没有亲人，我还活着为啥？”老东家绝望地道出中国人的生存底线，亲情！有了它，就有了寻找幸福的意义，即使是那么遥远，每一步都离它很近。
这就是生存的最好方式。因为有亲人，就有分担与分享！在这经济凋谢的冬季里，《一九四二》大概就是为了告诉我们这些吧。
一九四二观后感(篇10)
《一九四二》揭示的是人和人之间的矛盾，灾民、日军、国民**、美国人……他们之间互不见面，但灾难使所有人既有的位置都发生了变化。对当时的河南人来说，靠的不是信仰，而是本能。记者白修德在河南采访时，拍了很多**来呼吁国民党**救灾。
这些反映的不是国家之间的矛盾，而是人类之间最原始的一种同情。
在生与死的幽默背后是巨大的悲伤。大悲中蕴含的幽默是中国人对待死亡的态度--
老张快要饿死了。他饿死的时候，没有想到日本人和蒋介石。他想起了三天前饿死的好朋友老李。老张说我比老李多活三天，我值了。在美国或欧洲，人们在临死前必须问：
“我为什么死了？”但是河南人没有，他们在死亡面前表现得坦然，这是他们人生最后也是最大的幽默。这个幽默背后是巨大的悲凉。
对于灾难中的人们来说，什么都不重要，只有他身边的人才是最重要的。因为生活中有那么多严肃的事实，人们的心就变成了一块铁，而平静和幽默却把这块铁变成了水，变得柔软。
当今社会物质丰富，人与人之间的距离却很远。也许，我们更需要的是一些温情。这个故事有很多细节充满了人性的温暖，令我记忆深刻的就是结尾，老东家在碰到了一个跟他一样失去了所有亲人的小女孩时，说：
“你只要叫我一声爷，咱们就是亲人了。”两个陌生人瞬间就成为了亲人。如果不是在1942年的极端情况下，这是不可能的。
《一九四二》是阴暗的，忧郁的，走出电影院时心情很沉重，但观影之外电影给我们的启示也许更值得我们去细想、深思。
