巴菲特传读后感。
相信很多读者在阅读作者的作品后，都能从中获得许多收获。读完一本书后，写下个人的感悟是能够更深入理解所读内容的方法，我为了您准备了“巴菲特传读后感”，我非常努力希望您会喜欢。如果您需要更多信息，请继续访问我们的网站！
巴菲特传读后感(篇1)
沃伦·巴菲特是美国历史上最伟大的资本家、最成功的投资人，与比尔?盖茨比肩的世界富豪。有人说：“作为管理者，一定读德鲁克的专着，作为投资者一定要了解巴菲特。”就是这样一个集企业管理和投资智慧于一身的传奇人物，巴菲特逐渐成为了人们追逐的明星和学习的凯模。怀着同样的敬慕与好奇，购得这本书——《巴菲特传》，作者，罗杰·洛斯坦。通过本书了解了巴菲特成长与财富积累的历程。变化的只是财富数字的不断累积，不变的是巴菲特独特的投资智慧和人生信条。巴菲特从恩师格雷厄姆的投资名着《聪明的投资人》中，悟出了投资的真蒂：真正的投资之道不是简单盯住低买高卖就可以真正的成功的。要看到价格背后，真正的价值。所以此后，他总是会在投资前对这间公司的未来长久发展趋势所做深入研究，对公司的内部价值做深入的研究后，才会出手。而且他将股票投资、企业收购和保险经营三种商业模式非常和谐的融入一体，这就是他所与众不同的经营模式。
“别人贪婪时我恐惧;别人恐惧时我贪婪。”巴菲特的第一个成功之处在于他从不道听途说、从不人云亦云，这就造就了他超人的独立思考能力。他还十分的聪明，并不是小聪明，而是大智慧。他总能把握最根本的问题而且用最简单最轻松的方式去解决问题。“投资必须是理性的”他在市场上的大起大落之中始终保持着高度的理性，从1969的牛市中退市，到1973的崩盘后的勇敢挺进，不仅揭示了，真理往往掌握在少数人手中的道理，同时告诉我们“世上就怕认真二字”。
老师、家长或是一些成功人士也告诉过我们只有“认真”才可以成功，我们却从不听，现在有了这样的一个榜样，我们终于懂得了：只有这样才能创新，才能创造出常人所不能的业绩。当然切记不要人云亦云、标新立异。巴菲特懂得适时收手，激流勇退，也懂得逆流而上，独辟奚径。这本身就是一种人生智慧。
巴菲特传读后感(篇2)
沃伦．巴菲特--美国历史上最伟大的资本家、最成功的投资人，与比尔盖茨比肩的世界富豪。有人说，作管理的人，一定读一读德鲁克的专著，作投资的一定要了解巴菲特。作为这样一个凝企业管理和投资智慧于一身的传奇人物，巴菲特成为人们追逐的明星和学习的凯模。
怀着同样的敬慕与好奇，购得这本书--《巴菲特传》，作者，罗杰洛斯坦。通过本书了解了巴菲特成长与财富积累的历程。变化的只是财富数字的不断累积，不变的是巴菲特独特的投资智慧和人生信条。
巴菲特从恩师格雷厄姆的投资名著《聪明的投资人》中，悟出了投资的真蒂：真正的投资之道是价值投资。这一理念告诉我们，投资股票不是简单盯住低买高卖就可以真正的成功的。而是要看到价格背后，投资对象的价值。巴菲特对于自己投资股票的秘诀常解释为：别人疯狂我害怕，别人害怕我疯狂。巴菲特的在成功正是在于他从不盲目从众、从不道听途说，而是用自己的独立思考来作出判断。他具有无与伦比的独立思考能力，专注工作和不受外界干扰。我想这是他之所以成功的重要核心能力之一吧。他不仅揭示了，真理往往掌握在少数人手中的道理，同时告诉我们“世上就怕认真二字”。因此，我们在生活与工作当中，要学习这种独立思考模式，而非人云亦云，只有这样才能创新，才能创造出常人所不能的业绩。当然切记不要走向极--固执已见、盲目自大、标新立异。巴菲特懂得适时收手，激流勇退，也懂得逆流而上，独辟奚径。这本身就是一种人生智慧。《道德经》说：金玉满堂，莫之能守，那些贪婪者受到了惩罚；巴菲特一生都在追逐最具价值的股票，它看到股票背后的长期价值，他同时更加相信企业所有者、经营者的品格。凯瑟琳与墨菲都是他认为可信赖的人。所以对于他们的股票巴菲特始终不离不弃。他投资的了许多公司，可能不被人们看好，但他执意买进。那样静默的不为人知。老子说：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。巴菲特如水一般总是流入低谷洼地，永远追逐着价值的洼地。不与众人强争那些被普遍看好的股票，而总能独辟奚径，此谓“不与人争，而无不争”。巴菲特继承了格雷厄姆的衣钵，但没有固守其理论，而是有了更大的创新。这也是他比老师更成功的原因之一吧。是为“青出于蓝而胜于蓝”。这使我想起了我国著名管理学家，南开大学教授陈炳富先生曾经送给学生的话：循门而入，破门而出，似我者死，学我者生，。只学我心，不学我手。
水的精神，巴菲特的智慧，也给当下的我们另一个有关择业的启示。大学生就业难，难在都想站在高处而不愿隐于低谷，难在不能用智慧的头脑看到水终将归入大海的方向。也许，我们选择了一个目前很小的企业，一个起薪不高的岗位，一个偏远的就业地点。但小企业会成长，低薪会涨高，偏远也可以成为中心。关键在于我们是否能找到这个“价值”点。如果将择业也看作是投资，那么我们要用价值投资的头脑，大隐于价值的洼地，也许正是聪明的选择。
感谢巴菲特让我知道：
一、人需要长远的目光，看到人生与事业的长期价值，而不要为眼前的蝇头小利所迷惑；
二、人要独立思考能力，更要有独立思考的水平，充分论证、理智的分析，人应该有自己的判断而不要盲从；
三、坚持诚信，相信人格的力量。人对了，就会做出正确的事，即使暂处危难也终将成功；
四、金钱在某种意义上说，那就是一个符号。我们追求它的，不是物质的奢华，而是人生乐趣与人生意义；
四、当你选择了做正确的事，终会使你因为这样的选择与长期坚持而获得成功；选择了值得尊敬的人，你也将得到他们的尊敬。
五、人生的智慧不在于沉浸在喧哗扰嚷中，而在于洗尽铅华后的黙黙思考。
巴菲特传读后感(篇3)
《巴菲特传》读后感400字
29号在书店泡了一天，就为了把《巴菲特传》看完--美国人写的
1.图表不可以完全相信，技术分析有效市场不能完全盲信
2.这个世界盲目的人多，这个市场上盲目的人暂90%
3.市场经常是错的
4.思想要简洁，生活要简洁，语言要简洁
5.思想的深刻在于穿透力，不在繁杂---赚钱的方法也一样
6.一个优秀投资者不读需要太多书：活力原则悟性
7.有钱并不能让你成为一个超级幸福的人
8.技术华尔街，自以为能赚到钱的人也不到10%，大部分人在骗人骗自己
9.市场是不可以预测的，预测市场是愚蠢的事情
10.天才就是是复杂的问题中抓住最本质的，以简单的方式处理好
11.赚钱靠积累，也靠省钱
12.赚钱的两个原则：第一防止损失，第二记住第一条
13.勤奋专一入迷出天才
14.赌场无常胜将军，
15.理性的魅力
《巴菲特传》读后感400字
巴菲特的导师格雷厄姆热衷于寻找那些便宜得几乎没有风险的公司来投资.巴菲特将这种行为升级为一种思想：别指望做大生意。如果价格低廉，即使中等生意也能获利颇丰。
那如何去寻找价格低廉的股票呢？
按巴菲特的做法，当他投资某家公司时，总是阅读所能找到的全部年度报告，了解公司的发展状况及策略.注重公司的成长性.
而公司的成长性最能体现于每股真实价格与现时市价的比率，只要这个比率能够大于一，这个公司就值得投资.
但前提是每股真实价格从何而来，那就必须利用数学的方法进行理论上并不缜密的计算，通过资产负债表或年度报表之类的公开信息，可以得出大致正确但不准确的公司资产(包括有形资产和通过估算的无形资产)，再除以该公司发行的总股票数量，就是公司的真实股票价格.
投资的秘诀就在于当价格远远低于内在价值时投资，并且相信市场趋势会回升.
举一个简单的例子，你投资该公司之前，你可以想想这个公司值多少钱，,如果你意图收购这家公司，你对这家公司进行评估后，你可以出什么价格.这个价格就是格雷厄姆所启发的：这个企业售价多高？它用来衡量股票价值.它并不是一门精确的科学，但是(关键在于)一个人并不需要精确——他所需要的是有能力甄别出那些偶尔出现的其作价远低于其价值的公司和那些作价已经很高(远高于公司价值)的公司。
《巴菲特传》读后感400字
人不是天生就具有这种才能的，即始终能知道一切。但是那些努力工作的人有这样的才能。他们寻找和精选世界上被错误定价的赌注。
别人赞成也罢，反对也罢，都不应该成为你做对事或做错事的理由，我们不因大人物，或大多数人的赞同而心安理得，也不因他们的反对而担心。——沃伦·巴菲特
这学期我们终于开了证券投资这门课程，将要接触股票这种敏感而神秘的金融事物无疑对于大多数人来说是兴奋不已的。然而当我们真正开始学习这门课程时却发现投资不仅需要敏锐的眼光和果断的判断，更需要缜密的计算和深入的分析。而学习的过程就是一个不断和枯燥的数据打交道的过程。顿时，很多人的学习热情减弱了不少。开课不久，老师就给我们推荐了有关金融和投资的几本书，如《投资百年收益史》《巴菲特传》《黑天鹅》等等，其中前两本作为重点阅读对象，还要交读书笔记。当我怀着应付的态度读《巴菲特》(作者，罗杰洛斯坦)传时，慢慢的发现，投资好像也不是那么数据化，因为投资的主体是人，人的心态和思想会很大程度上影响投资。当我读完这本书时，我才感觉到，原来投资也是一门艺术。而投资界的传奇人物——沃伦·巴菲特——就是一个投资艺术大师。
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巴菲特传读后感(篇4)
巴菲特是世界知名的人物，他的成功也经常被人们拿过来作为茶余饭后的谈资。我也对巴菲特非常感兴趣，于是就打开了《巴菲特传》。
巴菲特从小就被父母灌输总价价值，巴菲特是一个特立独行的人，他知道自己想要什么。所以他从小就喜欢读自己喜欢的书籍。巴菲特出生于1930年，他五岁开始摆小摊卖口香糖，再卖柠檬汁。他还在赛马场捡票根，当过高尔球童，买高尔夫球，并且兜售必胜马仔系统。他对数字非常铭感和喜爱。
11岁时，他以每股38美元，买进3股城市设施优先股，并且给姐姐多丽丝也买了三股，后来股价跌到27美元，之后又回升到40美元。巴菲特迈出了股票赚到股市上的第一桶金。可是等他刚刚出售完，股价就一下子涨到200美元。这给小巴菲特好好上了一课。让他明白在投资中一定要有一定的耐心和定力。
后来他的爸爸当选了议员，全家离开了奥马哈，搬到了弗雷德里克斯堡的弗吉尼亚镇。几个月后，巴菲特搬回奥马哈。1943年13岁的巴菲特回到华盛顿开始送报的生意，这时他每月可以挣175美元。14岁时他由拿出自己积攒的1200美元，投资了一片40英亩的农场。到1950年时他已经攒下了9800美元。
1951年，他大学毕业，1952年结婚，1954年他去一家共同基金工作。个人投资了保险股票，从15美元不久就飞涨到70美元。在之后的人生中他不断积累资产1956年的时候他的资产已经达到14万美元。
后来，巴菲特看上了投资，在他投资的过程中，养成了独立思考的能力。1963年巴菲特掌管的`资金已达2200万美元，个人净资产达到近400万美元。巴菲特尽量避免对股市进行盲目预测，尤其不会按照人们的预测来买卖股票。与之相反，他更愿意逐一分析每家公司长期的盈利前景，因为他习惯于依靠自己的逻辑思维。1963年，巴菲特合伙公司成为伯克希尔公司最大的股东。1965年，34岁的巴菲特许诺48岁的蔡斯，让他来担任伯克希尔哈撒韦公司的总裁。
1970年，伯克希尔公司从纺织业赚到的利润只有4.5万美元，但是从保险业却赚到了210万美元，从银行业赚到260万美元。但巴菲特没有关闭纺织厂，而是在自己的良心、满足感，以及金钱之间达成了一种妥协。
巴菲特一直信奉两条原则，第一条就是不要亏损，第二条就是重复第一条。我们普通人可能难以到达巴菲特的程度，但我相信，读了《巴菲特传》以后我们应当懂得，面对财富的时候应该有什么态度。中国有句俗话说：你不理财，财不理你。现实生活中虽然有不少成功的例子，但是能够持续经营下去的公司其实并不是很多。面对财富保持冷静的头脑才能让我们走的更远。
巴菲特说过信誉比财富更重要，在积累财富的过程中一定不要忘了保持信誉。我觉得这正好符合中国人说的君子爱财，取之有道。希望这些经验能够给我更好的启示，在生活中要做一个冷静的人。
巴菲特传读后感(篇5)
怀着敬仰与好奇的心态，我购买并拜读了罗杰。洛温斯坦的经典著作《巴菲特传》，在老师众多的推荐中选择这本书，是因为对于心拙口夯的我来说，读其他经管类的书籍让我略感佶屈聱牙，而《巴菲特传》以传记的形式，通过对沃伦。巴菲特生活、学习、工作的生动描写，得以使我们更加深入了解巴菲特本人，学习其投资技巧和一些金融知识。本书没有充斥着晦涩难懂的理论，而是以巴菲特的所作所为及对他一些观点的简单分析的形式呈现在我们的面前，让我觉得妙趣横生、简单易懂，有时更有醍醐灌顶之感。
因为时间原因，整本传记没有读完，但在前部分的阅读中给我印象较深的有很多。首先他立志很早，可能是因为家庭环境的原因，祖父欧内斯特经营着一个杂货店，父亲霍华德在证券经济公司工作，在这样一个氛围当中小巴菲特也难免从小打上未来股票经纪人的标签，他更是在12岁时发誓要在30岁前成为百万富翁，“如果成不了百万富翁，我就从奥马哈最高的楼上跳下去”，看似童言无忌，却不无根据，巴菲特从小天赋异禀，对数学充满兴趣，对数字非常敏感再加上其强烈的赚钱欲望，也造就了他内心的成熟；其次他乐于实践，6岁时挨家挨户兜售可口可乐、加价卖出捡来的高尔夫球、13岁时送《华盛顿时代先驱报》、和好友成立旧弹子球公司、大一时成为管理者监督50个报童等等，其19岁时就已经有了13年经商经验；最后，勤于思考也是他出人头地的一个重要品质，善于从小事中发现问题，和同伴一起分析思考。在哥伦比亚大学时，他也是上课最活跃的，与恩师格雷厄姆交流最多。他坚持在自己看得懂的领域、用自己擅长的理论和方法、做自己应该做的事情。
巴菲特传读后感(篇6)
巴菲特是世界知名的人物，他的成功也经常被人们拿过来作为茶余饭后的谈资。我也对巴菲特非常感兴趣，于是就打开了《巴菲特传》。
巴菲特从小就被父母灌输总价价值，巴菲特是一个特立独行的人，他知道自己想要什么。所以他从小就喜欢读自己喜欢的书籍。巴菲特出生于1930年，他五岁开始摆小摊卖口香糖，再卖柠檬汁。他还在赛马场捡票根，当过高尔球童，买高尔夫球，并且兜售必胜马仔系统。他对数字非常铭感和喜爱。
11岁时，他以每股38美元，买进3股城市设施优先股，并且给姐姐多丽丝也买了三股，后来股价跌到27美元，之后又回升到40美元。巴菲特迈出了股票赚到股市上的第一桶金。可是等他刚刚出售完，股价就一下子涨到200美元。这给小巴菲特好好上了一课。让他明白在投资中一定要有一定的耐心和定力。
后来他的爸爸当选了议员，全家离开了奥马哈，搬到了弗雷德里克斯堡的弗吉尼亚镇。几个月后，巴菲特搬回奥马哈。1943年13岁的巴菲特回到华盛顿开始送报的生意，这时他每月可以挣175美元。14岁时他由拿出自己积攒的1200美元，投资了一片40英亩的农场。到1950年时他已经攒下了9800美元。
1951年，他大学毕业，1952年结婚，1954年他去一家共同基金工作。个人投资了保险股票，从15美元不久就飞涨到70美元。在之后的人生中他不断积累资产1956年的时候他的资产已经达到14万美元。
后来，巴菲特看上了投资，在他投资的过程中，养成了独立思考的能力。1963年巴菲特掌管的资金已达2200万美元，个人净资产达到近400万美元。巴菲特尽量避免对股市进行盲目预测，尤其不会按照人们的预测来买卖股票。与之相反，他更愿意逐一分析每家公司长期的盈利前景，因为他习惯于依靠自己的逻辑思维。1963年，巴菲特合伙公司成为伯克希尔公司最大的股东。1965年，34岁的巴菲特许诺48岁的蔡斯，让他来担任伯克希尔哈撒韦公司的总裁。
1970年，伯克希尔公司从纺织业赚到的利润只有4.5万美元，但是从保险业却赚到了210万美元，从银行业赚到260万美元。但巴菲特没有关闭纺织厂，而是在自己的良心、满足感，以及金钱之间达成了一种妥协。
巴菲特一直信奉两条原则，第一条就是不要亏损，第二条就是重复第一条。我们普通人可能难以到达巴菲特的程度，但我相信，读了《巴菲特传》以后我们应当懂得，面对财富的时候应该有什么态度。中国有句俗话说：你不理财，财不理你。现实生活中虽然有不少成功的例子，但是能够持续经营下去的公司其实并不是很多。面对财富保持冷静的头脑才能让我们走的更远。
巴菲特说过信誉比财富更重要，在积累财富的过程中一定不要忘了保持信誉。我觉得这正好符合中国人说的君子爱财，取之有道。希望这些经验能够给我更好的启示，在生活中要做一个冷静的'人。
巴菲特传读后感(篇7)
● 不离不弃
“我最喜欢的持股时间是……永远！” 格雷厄姆说过“真正的投资是价值投资。”而沃伦.
巴菲特紧跟着老师的理念和思想，其投资的核心规则是关注公司的内部价值，并根据内部价值的变化做出决策。他推崇的是投资而不是投机。“当寻找股票去投资时，巴菲特会寻求具有良好成长前景的企业，会探寻公司过去的业绩是否具有连续性？
主业是否具有独特的优势？利润额额是否高？是否稳定可持续？
如果所有这些问题都有一个积极的答案，而且公司的股价低于其未来的增长预期，那么这只股票可能就在巴菲特的口袋里。”如果你在股市里换手，那么可能错失良机，巴菲特的原则就是:不要频频换手，直到有好的投资对象才出手。
其次，要学会长期投资，耐心等待充分的基本面分析，这也是所有成功投资者的共同准则。等待不是所谓的放弃、自暴自弃，而是等待和期待一个机会。只有学会不离开，才能在这场心理游戏和金融战争中生存。
在我看来，巴菲特的成功在于他对市场理性的把握和对投资的不懈坚持。他对人、事、市都有很深的了解。他总能抓住最基本的东西。他能对公司的内部价值做出准确的判断，使他在市场上自由地前后移动。“在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪”要做到这样的境界，不是简单的感性博弈，而是需要理性地深入研究。
坚持是一个人成功的必要条件。坚持不一定能得到你想要的，但只要理性是前提，坚持就会有意义和价值。想想巴菲特，2008年，首次成为世界首富的他将近耄耋之年，而纵观古今，又有几个人能坚持自己的梦想七十余载，六岁时的童言无忌到八十岁的梦想成真，其间有多少的辛酸和付出，可能只有他老人家自己能体会。
从巴菲特身上学到的东西太多了。他不因追求奢侈而放弃毕生的理想，而是愿意将85%的资产投入到公益事业中，不以金钱破坏孩子的成长。于投机性索罗斯相比，他更愿意投资，他不会伤害任何人，会在别人的痛苦上发财，他无疑是一个真正的大师，让人钦佩和尊敬。向巴菲特学习的目的不是为了赚钱，而是学习巴菲特生活、工作和投资的基本原则。这些原则不仅体现了大师的智慧，也有助于我们摆脱生活中的困惑和困惑。
巴菲特传读后感(篇8)
美国历史上最伟大的资本家、最成功的投资者巴菲特和盖伊
茨比肩的世界富豪。有人说，作管理的人，一定读一读德鲁克的专著，作投资
的一定要了解巴菲特。作为这样一个凝聚企业管理和投资智慧的传奇人物，巴菲特已经成为人们追逐的明星和学习的凯模。
怀着同样的敬慕与好奇，购得这本书--《巴菲特传》，作者，罗杰洛斯坦。通过本书了解了巴菲特成长与财富积累的历程。变化的只是财富数字的积累。不变的是巴菲特独特的投资智慧和人生信念。
巴菲特从恩师格雷厄姆的投资名著《聪明的投资人》中，悟出了投资的真蒂：真正的投资之道是价值投资。这一理念告诉我们，投资股票不是简单盯住
低买高卖就可以真正的成功的。而是要看到价格背后，投资对象的价值。巴菲
投资股票的秘诀常常被解释为：我怕别人发疯，别人怕我。巴
菲特的在成功正是在于他从不盲目从众、从不道听途说，而是用自己的独立思
考来作出判断。他有着无与伦比的独立思考、专注工作、不受外界干扰的能力。
我想这是他之所以成功的重要核心能力之一吧。他不仅揭示了，真理往往掌握
在少数人手中的道理，同时告诉我们“世上就怕认真二字”。因此，我们在生
活与工作当中，要学习这种独立思考模式，而非人云亦云，只有这样才能创新，才能创造出常人所不能的业绩。当然切记不要走向极--固执已见、盲目自大、
标新立异。巴菲特知道如何及时收手，在激流中勇敢退却，如何逆流而上。这
本身就是一种人生智慧。《道德经》说：金玉满堂，莫之能守，那些贪婪者受
说到惩罚，巴菲特一辈子都在追逐最有价值的股票。它看到了股票背后的长期价值，
他同时更加相信企业所有者、经营者的品格。凯瑟琳与墨菲都是他认为可信赖
的人。所以对于他们的股票巴菲特始终不离不弃。他投资的了许多公司，可能
不被人们看好，但他执意买进。那样静默的不为人知。老子说：上善若水，水
利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。巴菲特就像水一样，总是流入低洼地区，总是追逐有价值的低洼地区。不与众人强争那些被普遍看好的股票，而总能独辟奚径，此谓“不与人争，而无不争”。
巴菲特继承了格雷厄姆的衣钵，但没有固
守其理论，而是有了更大的创新。这也是他比老师更成功的原因之一吧。是为“青出于蓝而胜于蓝”。这使我想起了我国著名管理学家，南开大学教授陈炳
富先生曾经送给学生的话：循门而入，破门而出，似我者死，学我者生，。只
学我心，不学我手。
水的精神和巴菲特的智慧也给了我们另一个关于职业选择的灵感。大学
生就业难，难在都想站在高处而不愿隐于低谷，难在不能用智慧的头脑看到水
终将归入大海的方向。也许，我们选择了一个目前很小的企业，一个起薪不高
的岗位，一个偏远的就业地点。但小企业会成长，低薪会涨高，偏远也可以成
为中心。关键在于我们是否能找到这个“价值”点。如果说择业也算是投资，那么我们就应该用价值投资的心态去隐藏在价值洼地里，也许这才是明值的选择。
感谢巴菲特让我知道：
1、 人们需要有长远的眼光去看待人生和事业的长远价值，不要被眼前的微利所迷惑；
二、人要独立思考能力，更要有独立思
考级、充分论证、理性分析，人们应该有自己的判断而不是盲目跟风；
三、坚持诚信，相信人格的力量。人对了，就会做出正确的事，即使暂处危难也终将
成功；四、金钱在某种意义上说，那就是一个符号。我们追求它的，不是物质
的奢华，而是人生乐趣与人生意义；
四、当你选择了做正确的事，终会使你因
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加菲猫读后感
要使生活变得丰富多彩，需要不断去阅读，读了作品 之后，了解了这篇文章用朴素的文笔抒发了深厚的感情。 读后感是对自己阅读能力和思维判断力的一种考验。今天栏目小编给大家分享一下加菲猫读后感，希望本文对您有所帮助！
加菲猫读后感 篇1
我看过几部感人的电影，其中最令人感动的是电影“加菲猫”。加菲猫在小朋友眼里或许是调皮、滑稽的“捣蛋鬼”，但在我眼里是一位机智勇敢的“小英雄”。
在电影中，它不管敌人有多强大，为了救它的朋友－欧迪，他奋不顾身的与强大的敌人做斗争，让它牺牲自己也心甘情愿，因为它懂得珍惜友谊，爱护朋友。虽然在家里它们是“死对头”，常吵架斗嘴，但它们有着深厚的友谊，是永不分离的好朋友。
在剧中，加菲犯错被主人赶出了家门，欧迪也离家陪加菲“露宿街头”，加菲却不识好人心自己偷偷溜回了家，而欧迪却跟着车辆走丢了，落到了坏人手里，加菲知道后四处寻找欧迪，终于知道了它的下落，但是它即将被坏人带到波斯顿去，加菲更着急了，急忙赶到火车站，在与坏人经过一番生死搏斗后，终于救出欧迪，坏人也得到了应有的惩罚。
通过观看了“加菲猫”，我明白了友谊的可贵和来之不易，不能因为某些矛盾就影响了同学间珍贵的友谊。
身为三〈1〉中队的一员，在班主任张老师的带领下，我们就像一个温暖的大家庭，同学中谁遇到了困难，我们会积极主动的帮助他。同学生病了，我们会带去一份祝福，张老师会去医院探望他，为他补课。我为我是三〈1〉中队的一员感到自豪，我为我们三〈1〉中队感到骄傲，希望我们同学间的友谊也像加菲和欧迪一样地久天长。
加菲猫读后感 篇2
相信大家小时候都看过《加菲猫》吧，这部电视里讲了他每天的生活。
这部动画片里的加菲猫很聪明，会说人话，还常常捉弄邮差、狗和披萨店的老板，同时它也非常懒，但是在同伴遇到危险的时候，他总是挺身而出，从不袖手旁观，一次次的月用自己的智慧与坏人搏斗。当然，他的生活也是很幸福的：吃饱了睡，睡好了吃，这也让许多夜猫羡慕着。
看了这部动画片之后，我的感触很多，如果加菲猫的幸福生活是吃吃睡睡，那么其他人的幸福生活是怎么样的呢？小朋友的幸福生活是玩玩具,看电视，小学生的幸福是多放几天假，中学生的幸福是成绩好一点，大学生的幸福是找一份好的工作，中年人的幸福时是小孩听话，工作顺利，父母身体健康，而老年人的幸福则儿女能多陪陪他们，而我要说，幸福其实很简单，只是我们有的时候“身在福中不知福”，每个人的幸福都是不一样的，其实，当我们看到别人的幸福而羡慕时，回一回头，也许幸福就在我们身边，而别人或许也在仰望你的幸福。
我看过一幅图，大概是哥哥捧着一碗面，给弟弟吃，而当我们把目光转到哥哥脚的旁边，一只小鸡正仰着头，张开尖尖的小嘴，想吃偶尔掉下来的面。看完这幅图后，我们可以看到，小鸡对幸福的追求只是吃一点面，这就是他对幸福的理解。
其实我们每个人都有觉得幸福的事情，只是有的大，有的小，我并不是不让人们追求或享受幸福只是我们要牢记忆苦思甜的道理，所以说一个人在追求或享受幸福的时候，要先学会吃苦。
杭州市萧山区任伯年小学610班 高佳杭
加菲猫读后感 篇3
相信大家小时候都看过《加菲猫》吧，这部电视里讲了他天天的糊口。
这部动画片里的加菲猫很智慧，会说人话，还经常捉弄邮差、狗和披萨店的老板，同时它也非常懒，但是在同伴碰到危险的时候，他老是挺身而出，从不作壁上观，一次次的月用自己的聪明与坏人搏斗。当然，他的糊口也是很幸福的：吃饱了睡，睡好了吃，这也让许多夜猫羡慕着。
看了这部动画片之后，我的感慨良多，假如加菲猫的幸福糊口是吃吃睡睡，那么其他人的幸福糊口是怎么样的呢？小朋友的幸福糊口是玩玩具，看电视，小学生的幸福是多放几天假，中学生的幸福是成绩好一点，大学生的幸福是找一份好的工作，中年人的幸福时是小孩听话，工作顺利，父母身体健康，而老年人的幸福则儿女能多陪陪他们，而我要说，幸福实在很简朴，只是我们有的时候“身在福中不知福”，每个人的幸福都是不一样的，实在，当我们看到别人的幸福而羡慕时，回一回头，也许幸福就在我们身边，而别人或许也在仰望你的幸福。
我看过一幅图，大概是哥哥捧着一碗面，给弟弟吃，而当我们把目光转到哥哥脚的旁边，一只小鸡正仰着头，张开尖尖的小嘴，想吃偶尔掉下来的面。看完这幅图后，我们可以看到，小鸡对幸福的追求只是吃一点面，这就是他对幸福的理解。
实在我们每个人都有觉得幸福的事情，只是有的大，有的小，我并不是不让人们追求或享受幸福只是我们要牢记忆苦思甜的道理，所以说一个人在追求或享受幸福的时候，要先学会吃苦。
加菲猫读后感 篇4
有关《加菲猫2》观后感
《加菲猫2》以惟妙惟肖的动画设计，妙趣横生的语言吸引观众，特别好看。我喜欢加菲猫的可一爱一和机灵，更欣赏他英勇无畏的表现和一团一结协作的一精一神。
故事极其一精一彩。
享誉世界的加菲猫在征服美国之后，怀着他颠扑不破的享乐主义理想，开始了他入侵大不列颠的新旅程。这只全世界最受欢迎的猫，将要展开进攻，前往英国啦！他和笨狗奥蒂冷不防地出现，着实惊吓到主人乔恩，他当时正在伦敦，打算向当兽医的女友莉丝求婚。
初到英国的加菲猫，他将伦敦美景尽收眼底，打算要征服大笨钟、白金汉宫、伦敦市警察总部，还 要大快朵颐他超喜欢的水果派。正当加菲猫乐在其中，享受他的`一精一彩旅程时，一次偶然的事件中，加菲被误认为是一只跟它长得十分相似的皇室血统猫，并因此意外继承了一座美丽的城堡。现在这座富丽堂皇的城堡是加菲猫的啦！
加菲猫开始以豪宅为家，享受顶级的皇室招待，包括一名管家，和一群供他使唤的动物仆人，还 有随身为他打点一切的专人，这根本就是国王的生活嘛。这梦幻般的奇遇真是匪夷所思，加菲猫真是一只很幸运的猫！
可是福兮祸所依，麻烦事降临到加菲猫头上。头顶着王冠，等着接收豪宅的亲王达基斯，把王子加菲猫视作眼中钉，一心要将他撵走。加菲猫找到了一个好方法，来扭转它自己和真正猫王子之间神秘的命运……
可是，真正的王子哪儿去了呢？原来是被可恶的达基斯扔到了河里，来到了肮脏的下水道，等仆人走后它才爬了上来，最后通过另外的途径回到自己的城堡。
这个达基斯就是王子的财产继承人。但他等不及了，就用卑鄙的手段想迅速整死王子。可怜的达基斯一计不成又生一计，让一只狗闻惯了加菲猫的气味，然后去“修理”加菲猫。却不料王子的助手以其人之道还 治其人之身，让闻惯了达基斯气味的狗去严惩达基斯，那只狗看到达基斯后，狠狠地咬了他一口，让他痛得哇哇直叫。
影片中有一个情节特别有趣。有一天吃中饭的时候，加菲猫让动物们做意大利面，羊妹妹用蹄子踩番茄，母鸡姐妹用脚爪一揉一面一团一，小狗哥哥看配方指挥，加菲猫则是在旁边加油。那滑稽的场面让我捧腹大笑。
意大利面完工后不久，所有的动物都集合了。加菲猫用引一诱的方法，与王子一起牵制达基斯，中途设置陷阱，最后依靠集体的力量打败了达基斯。
无论是多么弱小的力量，一团一结起来，也有不可估量的威力，这就是影片《加菲猫2》给我的深刻启迪。
加菲猫读后感 篇5
生命都值得尊重
——读《绿野灵宠加菲猫》有感
今年暑假，我阅读了有关保护动物的书——《绿野灵宠加菲猫》。活泼可爱的加菲猫“杠杠”深受我的喜爱，而为了救自己孩子不惜舍去自己性命的母熊也让我感动。
这本书讲述的是女孩莫莉与一群朋友之间的友情故事，讲述友情的同时，作者还把莫莉与朋友之间如何去保护、关怀野生动物，并如何抓住偷猎者的过程写得很清楚。从中表达出对偷猎者的痛恨以及呼吁人们要保护野生动物的心情。
当读到贪婪自私的人类为了钱，不惜拿熊去取他们体内的熊胆的时候，我的心被揪住了，我在心疼它们的同时，也在憎恨这些无耻自私的人类为什么只顾眼前利益，而去伤害这些无辜神奇的生灵？难道，这就是所谓的“和谐”、所谓的“平等”吗？
我特别喜欢一句广告词：“谁需要象牙？只有大象才需要象牙；谁需要鱼翅？只有鲨鱼才需要鱼翅”。当今社会上的人，什么时候变得如此贪婪、如此自私？我清楚地知道，当人类揭开友善的面具，他们的真面目是邪恶、是愚笨、是自私、是贪婪、是虚伪、是那颗为了钱，不惜去伤害动物的心！难道，就因为人类是地球上的主宰，就有权利去剥夺的种族生存的机会吗？！
假若把自然比作不倒翁，推动不倒翁的力量好比是在破坏自然，而我们人类，则是依附在上面的灰尘。不倒翁晃起来了，它并不会倒，它只会把附在上面的灰尘全部给抖下去。人类在地球上只存活了两百年，而地球却已有四十六亿岁了。如果把地球的寿命浓缩成一天的二十四小时，那么人类在地球上存活的时间仅不到三秒！你说，这样的大自然，怎能不让我们心存敬畏呢？许多公益广告常常呼吁我们：“保护野生动物就是保护我们自己”，可是，真正做到的，又有多少人呢？人类与自然是息息相关的，他们组成了一条“生物链”，少了生物链的某一环节，可能它们都无法生存。而我们人类，自然也是这生物链上的一员。我不希望在这个美丽的蓝色星球上，剩下的动物就只有人类一种。我多么想人类和动物在一起和谐地生存下去啊！
在这本书中，虽然有人在肆虐地捕杀、伤害动物，但莫莉和她的伙伴却一直在尽心尽力地保护动物，我在他们身上看到了友善。这不禁让我想到当今社会主义核心价值观倡导的和谐理念，和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。而我认为，和谐不仅仅是人类之间的和谐，更是人与自然的和谐。我希望人类以后不要去滥捕滥杀动物，还它们一个美好和谐的家园。因为，生命都值得尊重。
加菲猫读后感 篇6
在日常生活中，在众多人的印象中，猫讨厌、不爱干净还爱咬人，在黑漆漆的夜晚，猫那双碧绿的眼睛让人害怕，可有些人却把猫当成宠物，当成家中的一员。
电影《加菲猫》是一部非常有趣的电影，主要内容是：加菲猫的主人本来只喜欢加菲猫，可自从主人领养了小狗欧迪之后，加菲猫觉得主人爱欧迪更胜过爱自己，于是它想尽办法把欧迪赶走了，欧迪被加菲猫赶出家门后被一个人“绑架”了，这时的加菲猫又感到很内疚，又想尽一切办法把欧迪从坏人的手里救了出来，从此以后，它们变成了一对好朋友。多美满的结局啊!
看完电影后，我认为加菲猫主要有四个特点：好吃懒做、知错就改、聪明可爱和勇敢机智。就说好吃懒做吧，早上睡懒觉，白夭坐在自己的地盘上看电视，没有紧急情况绝对不离开：为了吃到牛奶、蛋糕不惜一切代价：趁主人出去时把主人刚买回来的意大利面偷吃完……
从这部电影中，我也懂得了真正的'友谊并不是和朋友做一些违规的事不向任何人泄露，友谊是指在朋友困难的时候去帮助他，在朋友伤心的时候去安慰他。
我还懂得了我们不能太小心眼儿和胡乱猜想。因为小心眼儿、胡乱猜想也许会酿成大祸。就像加菲猫太小心眼儿，才造成小狗欧迪遭人“绑架”，还让主人担心得不得了。加菲猫虽然好吃懒做，但它也有优点，我们可要取长补短哦!
加菲猫读后感 篇7
电影《加菲猫》观后感
作者：郑伊娜
暑假我参加了一个作文补习班，老师让我们观看了一部电影——《加菲猫》。
《加菲猫》是由人和动物上演的一部有趣、感人的影片。
电影中的加菲猫和欧迪都是主人乔恩的可爱宠物。一次，加菲猫正在街上溜达着，突然它被塞进了一辆劳斯莱斯。家猫加菲被当作是皇室血统猫，它以猫“王子”的身份进到富丽堂皇的古堡。在这里危险重重，王室成员想抢夺“王子”猫的继承人身份，所以，被认为是“王子”的加菲猫一直在斗争、保护自己。最终，他以他的智慧和勇敢同着真正的“王子”猫一起战胜了王室的恶势力。当然，他也和主人还有欧迪都团聚了。
在影片中，我最喜欢加菲猫，因为他勇敢、机智，在跟皇室的那些心怀不轨的坏人较量时，他总表现出他的机智和勇敢。所以，我最喜欢加菲猫。
想想自己和加菲猫的表现，我会感到很惭愧。我甚至每天一个人在家睡觉都很害怕。
看了《加菲猫》中加菲猫的表现，我决心要向他学习，做一个勇敢、机智的孩子。
洛克菲勒读后感
阅读一本好书之后，我们应该从中获得希望、勇气和喜悦，同时也能开拓我们的视野。我们在阅读作者的作品时，应该从中汲取精华。但是，当我们想要写作品的读后感时，可能不知道从何处入手。希望这篇关于“洛克菲勒读后感”的文章能够给大家带来一些启发。
洛克菲勒读后感 篇1
15日看了会洛克菲勒给他儿子的家书，我能感觉到其中道理，成功之道是靠不断努力和约束自己而来的，当然，选择一条自己热爱的路，义无反顾地走下去，成功或失败都是生命的一笔财富，会光芒耀眼。
我讨厌失败，真的，但是有时候在失败面前会有一种深深的抵触，失败，当然，我不知道它是好是坏，但我不喜欢它，我想很坚强！
逃避，退缩，懦弱，我所有这些卑鄙的品质，我讨厌，我要用我所有的坚韧去改变，勇敢，进取，坚强，不低落，不害怕，不后悔！！！我是一颗星星，岂能被海水浇灭！？
1，起点不决定终点
有的人出生贫寒，却终成大业；有的人出生显赫，却最终落魄。
不是说出生好的怎么的，而是因为出生贫寒的人会有一种决出逢生的斗志，和渴求改变的创意。他们知道自己要不懈努力，为了最后的胜利。他们有着耐心，和放手一搏的气概。
他们从不等待或希望别人完成他们的工作。他们积极争取。他们又饿又渴
然而最后，成功属于付出的人。
2，要计划好运
当好运来临时，你准备好控制它；当悲剧来临时，你准备好让他朝你的方向发展，成为你的好运。每个人都要设计自己的好运，做一个掠夺者。
随着油价的全面下跌和恶性竞争提上议事日程，洛克菲勒借机收购了大量炼油厂和设备，最终走到了一起。
记住，千万不要叹息，恶运是好运的开始。冷静的策划属于你的好运。
3，正面迎击你的敌人
不要用你积极的、智慧的手段来解决敌人给你带来的麻烦。
4，现在就行动
等待别人做你的事是不可能的。
100个好的创意没有实施，比不上实施一个不怎么好的创意。行动是最可贵的。
保持做事学习的积极性，每天都要学习新的东西，认真有恒。为成功积蓄知识。
商机瞬息万变。唯一能让你无地的武器就是知识。一旦你落后了，后面的会占上风。不断学习，从不间断，才是长久之道。吃老本是没有道理的。
停止进步就是坐以待毙！
5，天下没有白吃的午餐
你拿了别人的好处，必须做好偿还的准备，看似没什么大不了，不就是偿还么，不然，你丧失了提升能力的机会，别人给你钱，你就丧失了赚钱的能力。你想要一个人残废，只需要给他一对拐杖！！！
没有花哨的修辞，没有谄媚的写作技巧，没有媚俗的语言，没有利益动机，没有道德障碍。这是一本纯粹的家书。当洛克菲勒嘲笑安德鲁卡耐基乐于在公众面前抛头露面的时候，大概不会想到，他所写的秘而不宣的家书已经成为百年后力图走上成功道路的图纸，而人们对他这位曾经臭名昭著的大亨的敬仰要远远超过那位最伟大的铁匠。
洛克菲勒白手起家，成为整个地球历史上最富有的人（折合成今天的美元，洛克菲勒的财富相当于比尔盖茨的6倍），绝对不是偶然。胜败皆有凭，这是我阅读过此书后第一个出现在大脑中的短语。
没人能想象这个极其吝啬的富人对子女的教育如此慷慨。洛克菲勒不仅毫无保留地给约翰写了他的成功经历，还介绍了他的竞争对手失败的原因。当他的一些成功的对手发表启发性的评论时，他也向约翰一一解释。
很难想象，没有洛克菲勒的启发和教育，小约翰就能支持洛克菲勒集团的建设。
让我感触最多的是其中的第4封、第22封、第28封，第32封信。虽然洛克菲勒已经去世多年，但他的话就像一个哲学家的警告，在我耳边响起。洛克菲勒不仅教我们如何赚钱，更重要的是教我们如何生活。
“你不是在规划成功，就是在规划失败”，感谢洛克菲勒帮我认识到这一点。
这本书就像一面镜子，它照亮了我们潜在的优势，发现了我们最不愿意面对的劣势。没有人是完美的，但我们都应该追求完美。
洛克菲勒先生像我们很多人一样出生贫寒，但与很多人不同的是他能通过自己的劳动和智慧成为世界首富，这其中可供我们解读的东西太多，他将自己从无到有的这个过程中的一些心得体会通过书信的方式写给自己的儿子，并希望能借此能激励自己的儿子和后世的读者。
虽说钱财乃身外之物，但在现实的世界没有足够的金钱物质作为后盾就不可能拥有真正的自由。在现实生活中，有很多富人和穷人。我们的世界就像一座山。从山顶到山脚，人山人海，但地方越高，人就越少。地势高的地方虽然空间小，但人多，不是空的。每个人都有成为大人物的权利。我们的命运是由我们自己的行动决定的。人生的起点只影响命运的终点，而不能决定命运的终点。
不可否认的是面对的是面对未来我们得有足够的雄心，雄心是行动的保证，洛克菲勒说过：“最可怕的就是精神破产。”钱没了我们可以再赚回来，但是一旦我们丧失了雄心就相当于我们没有了再把钱赚回来的想法了。
有人把我们打得体无完肤。我们承认我们的对手很强大，但我们可以比他更强大，也就是说，我们是从新站起来的！
有了雄心之后，我们就要成为一个目的主义者。有了目标，我们就会知道我们应该做什么，如何做，以及如何利用我们所有的资源。做事情带有目的性，做起来才会更加有干劲。
金钱的确是美好的，牵引着无数人的欲望，也因此使得很多人成为金钱的奴隶，每天为了赚更多的钱而奔走而劳碌。世界上也就出现了很多可怜人。洛克菲勒曾说过：
“金钱只不过是工作的副产品。”我们把金钱看作是社会资源的代表，一般情况下个人在社会中处于何种位置发挥什么作用就会拥有相应的社会报酬。我们必须明白，我们赚钱不是为了赚钱，就像人们吃饭不是为了吃饭一样。
现在的我们必须知道是自己要成为一个什么样的人，成为这样的一个人我们需要具备什么样的素质，锻炼什么样的能力。
书中的内容讲的很好，但现实的残酷的，现在我们的大学生活看似很惬意，可以做自己想做的事情，没人监督，久而久之，理想越来越远大，但始终是理想，做人的自尊感越来越强，甚至变成了自傲，一旦走出校园一个个又像泄了气的气球一样，牢骚抱怨接连不断。
大学的环境就是这样，可以培养人才，也可以让人堕落。时间是有限的，生命是短暂的，不求每天都充满乐趣，但求每天都很充实。
《洛克菲勒留给儿子的38封信》——这是我为一一本看过两遍的书，目前还是觉得看得太少。这原本不是一本写给公众的书，但也正因为如此，它才更真实，更有价值。
没有花哨的修辞手段，没有夸张的比喻，没有讨巧的写作技巧，没有媚俗的语言，没有盈利的动机，没有道德的牵绊，这是一本纯而又纯的家书。
对于约翰.d.洛克菲勒一人，其实我也不太熟悉，只知道他是美国历史上比较有名的一个人罢了。
细心在网上查看资料，对洛克菲勒褒贬不一，不过我还是认为他是一个伟大的人。洛克菲勒缔造了标准石油公司（如今已更名为美孚石油公司exxon-mobil），形成了美国历史上第一个托拉斯工业帝国。他的公司在鼎盛时期控制着美国80%的炼油工业和90%的油管生意。
不仅如此，洛克菲勒还是一个慈善家，由他成立了洛克菲勒基金会。中国著名的北京协和医院正是基金会在华的一个项目。到如今，洛克菲勒家族依然活跃在美国的众多领域，影响着美国。
洛克菲勒白手起家，成为整个地球历史上最富有的人（折合成今天的美元，洛克菲勒的财富相当于比尔盖茨的6倍），绝对不是偶然。胜败皆有凭，这是我阅读过此书后第一个出现在大脑中的短语。
没人能想象这个极其吝啬的富人对子女的教育如此慷慨。洛克菲勒不仅毫无保留地给约翰写了他的成功经历，还介绍了他的竞争对手失败的原因。当他的一些成功的对手发表启发性的评论时，他也向约翰一一解释。
很难想象，没有洛克菲勒的启发和教育，小约翰就能支持洛克菲勒集团的建设。
“如果把我剥得一文不名丢在沙漠的中央，只要一行驼队经过——我就可以重建整个王朝。”洛克菲勒如是说。的确，在这本书中我们看到了洛克菲勒先生优秀品质所在。
他用自己将近百年的人生旅途向他的儿子还有我们讲明了一个又一个道理。这其中必然有我自己的感悟，如第2封信：运气靠策划，我读到的是计划；第3封信：
天堂与地狱比邻，我读到的是工作是一种态度；第6封信：为前途抵押，我读到的是利用好杠杆，等等。38封信，我们钦佩洛克菲勒的感悟，他正是用生活中、工作中的事体会出人生以及财富的创造。
洛克菲勒不仅教我们如何赚钱，更重要的是教我们如何生活。“你不是在规划成功，就是在规划失败”，事实上，我们中的大多数人，包括我自己在内，都在规划失败。要知道思想到行动远比其相反的过程更困难。
有好主意的人不计其数，但能够将好主意成功的实践就寥寥无几，说的比做的多，这是成功者少而又少的一个很重要的原因。感谢洛克菲勒帮我认识到这一点。
自信、果决、乐观、保持必要的屈从与忍耐、大胆筹划，小心实施，我想这是我以后需要养成的品质。
小结：1、成功的路千千万万，失败的原因总是相同的那几个！要把洛克菲勒的每一个提醒化作自己的行动，都能成为制胜之道，在人生不同阶段，能学到的，能做到的可能只有其中一二，我觉得反过来思考与行动可能更有效：
对自己有感受的，勤而行之；对未触动自己的，当做知识保留，或许哪一天就用上了，记得用这个来提醒自己注意某些细节。
2、每个人的特质不一样，观念有差别，看《洛克菲勒留给儿子的38封信》里的观点，可以对照了解自己的一些想法，很开心的是，我能找到几点共鸣之处，这给了我意外的收获，帮助我增强信心。
伟大的人与成功的人--《洛克菲勒留给儿子的38封信》读后感
john d. rockefeller生于1839年，卒于1937年。他是地球上第一个亿万富翁，托拉斯之父，最大的慈善家。
他的早期奋斗史可以用16岁开始做簿记员、19岁开办第一家公司，25岁结婚，35岁生下了唯一的男孩小约翰.d.洛克菲勒这些数据来记载。
从1910年老约翰?d?洛克菲勒名下财产达10亿美元开始，这位全球第一位亿万富翁开始投身公益事业，并由儿子将这份事业发扬光大。
从老洛克菲勒发家算起，这个家族六代人代代富有而出息，这和老洛克菲勒给后代的精神财富密切相关。除了在自己家里创建虚拟的市场经济，让孩子们对自己在家务劳动上付出所得进行精细的记账这种务实的培养，从1897年到1936年将近四十年的过程中，老洛克菲勒对儿子小约翰.洛克菲勒的精神训练丝毫不殆。
《洛克菲勒留给儿子的38封信》这本书就是老洛克菲勒在这期间对接班人的实战培训讲义。这本书的"前言"收录的是小约翰.d.
洛克菲勒对父亲培训资料的总结精华--十条小洛克菲勒的坚定信条，和老洛克菲勒的十大名言。
这本共257页的家信集在每封信的前面配有人物肖像画或照片，插图下面从该信中选配三句翻成中文的句子和一句英文原文。另外，该书每页上下栏空白处分别配有一个打着标准石油公司标志的图徽和一句精选的小洛克菲勒信条，由圆体英文加羽毛笔的图案进行装饰。页脚中心的页数也饰以和圆体英文相配套的线条框。
看完这本薄薄的书信集花了我很多个临睡前的夜晚。很多时候，我是带着认同的欢愉，受教的感谢，在既想继续读下去，又害怕一口气看完错失了汲取精华的机会这种矛盾下恬然睡去的。某天晚上，当我合上此书的时候，心中浮现出kate（sandra bullock饰）在建筑师alex(基诺李维斯饰)的湖边小屋信筒前低头祷告的样子。
那一刻，我的心也在十指合拢间感谢命运把这么棒的一本书籍送到我眼前。我对这本书的感情当然和电影《湖边小屋》（the lake house）里的alex在笔友kate心中的情谊不同，不过那份对洛克菲勒式智慧的欣赏和感激之情并不在kate对alex的爱慕之情以下。如果老洛克菲勒还在世的话，相信每年的演讲费都能不少于八位数字。
这个顶级的mba教师还谦虚地说自己并不擅长教导人，也许这就是他投资芝加哥大学的一个动因吧。
洛克菲勒读后感 篇2
一开始我是很排斥读名人传记的，片面地认为不过是个人或其代理人往其脸上贴金的故事书而已，对于国人的还好，对于外国人更是缺乏兴趣。但今年我读了，虽然花费了好几周的时间才啃下来，倒不是文字的艰涩所致，而确实是利用了碎片的时间零星地读着，终于近日完成。
洛克菲勒家族的大名如雷贯耳，最早要追溯到上初中的时候，政治课本上提到资本主义垄断的时候，洛克菲勒和他的美孚石油公司的罪恶简直罄竹难书，万恶的资本主义托拉斯，靠着血腥野蛮的原始积累巧取豪夺，甚至左右一国之政局，在我幼小的心灵里留下了深刻的印记。
这本洛克菲勒自传，说来也巧，是我用农行积分换的，要在平时我基本上不会买这类书籍。这本自传以第一人称叙述，讲述了他白手起家、苦心经营的人生经历，并择取一些重要的人物和事件单独列章重点讲述。传记的故事性较强，看着不会很累，书也不厚，但是比起小说的阅读进度又不可同日而语。洛克菲勒从16岁开始工作，从每天只有5美分工资的小学徒成长为举世瞩目的金融巨贾，其一生不可谓不传奇。从他的成功经历中不难看出，首先他是一个勤奋的人，他孜孜不倦的工作了40年，每天工作十几个小时，一步一个脚印创建了石油帝国，让常人叹为观止。他是一个善于思考的.人，即使干着最下层的活，他也能动脑筋去思考如何提高手头的工作效率，并因此得到老板的赏识，让他在短期内实现转型，而与之对比鲜明的是，他的一些同事也已经年复一年地在这个岗位上做了很多年，却仍然在原地踏步。机会总是留给有准备的人，此言非虚。他还是一个懂得管理的老板，洛克菲勒终非池中之物，一旦手头有了一定的资金，他便开始自立门户。他曾在对儿子的信中写道，标准石油公司的部分行为准则是，培养下属主动为公司做事，这就需要下放权力，知人善任，如果事必躬亲，那么就容易像诸葛武侯一样鞠躬尽瘁，死而后已了。他还对下属说，你要尽快找到一个可以信任的人，培养他做你的工作，然后自己坐下来，动脑筋想想怎么才能让公司多赚些钱。华为总裁任正非曾经有过一句箴言：要砍掉高层的手脚，中层的屁股，基层的脑袋。我觉得这种管理的理念有着异曲同工之妙。他是一个有大智慧的人，不会休息的人就不会工作。如同洛克菲勒所说，最好的总裁都是管理时间的专家，他们精通如何分配时间，他们会同家人朋友共享快乐时光，还会去旅游，参加慈善活动、体育锻炼，娱乐活动或者只是静静地思考。这也让我想起了身边的人和事，有些很忙的岗位，干的好的人照样能抽出时间和家人共享天伦、外出游玩。有些清闲的岗位，却整天价哭爹喊娘的嚷着忙死了，这时间的管理有时候未尝不是给逼出来的。为什么说洛克菲勒有大智慧，首先他55岁就离开公司去做慈善了，这和马云有点像，他也离开阿里了，赚钱已经不是他后半生的主要目标了。或者我们可以说实现了财务自由的人，自然有心思去鼓捣这个那个，但是知易行难，至少我们看到这世间还是有很多人是放不下的。洛克菲勒先生对慈善事业的贡献在于他树立了慈善运作管理的典范，开启了慈善新时代。这也正体现了他作为大企业家的社会担当。我们小老百姓做慈善可能就是捐点钱，他们做慈善则是要把慈善这个“蛋糕”做大，让慈善基金真正发挥作用，落到实处。
自传的后半部分是洛克菲勒写给他儿子的信件，我本以为是凑数的，可是看过之后，不禁汗颜以小人之心度君子之腹。这些信件一共22封，但肯定不是全部，是经过了精心的筛选，每封信都有一定的主题，或是热情鼓励，或是循循善诱，足见其为人父母之用心良苦、拳拳爱意。作为一个成功的商人，洛克菲勒十分重视家庭的教育，这也许是所有创业之主最基本的共同点吧，创业难，守成更难，所谓富不过三代的魔咒，是所有创业之主最担心不过的噩梦，洛克菲勒先生离开公司后，对公司的关注一日都没有放松，对继承人约翰的教育始终若即若离，总能在关键时刻给予最大支持，抑或当头棒喝。但我在信件里看不出丝毫的严厉和控制欲，更多的是慈父的关心和规劝，可以想见他儿子拿着这些颇具温度的信件时的心情！这让我不由得想起自己的父亲，父亲的来信伴随着我求学的生涯，直至大学。每逢大考，鸿雁传书，字里行间，透着鼓励，每每为我之精神支柱，给我无限力量。只可惜这些信件我没有好好留存，否则编成一本，真的非常有纪念意义。受到洛克菲勒的影响，国庆节前，提笔给刚读小学的儿子写了一封信，在电话微信普及的时代，这种笔墨挥就的书信也许更能带给人以莫大的惊喜，而静坐桌前，思考着如何给一个人尤其是你的亲人朋友写信时，这基本上已经算是一种莫大的幸福！
读别人的传记，能体会别样的人生，好像又多过了一辈子。说到底，读点传记是有好处的，哪怕是再烂的传记也能为你带来足够多的获得。
洛克菲勒读后感 篇3
这是我们不喜欢灵魂鸡汤的时候。很多人想白白花钱，而不是让我们快乐却无用的花言巧语。
《洛克菲勒留给儿子的38封信》这本书收录的是美国石油大亨洛克菲勒给自己的儿子写的38封信，如果看了就会知道，书里满满的都是鸡汤。
但是如果我们又了解到，这是一个慈爱的父亲在和自己的儿子关于做人、做事乃至人生追求的沟通，或许我们就知道，它是如此的真挚、感人并且富有向上的力量。
在分享真正的内容之前，我首先要说，洛克菲勒的信中有些观点不免带有偏颇，所以看书时也需要甄别，有区别地进行吸收。
思想成就人的伟大
这本书的第一部分选自洛克菲勒在芝加哥大学对他儿子的演讲。它主要论述思想对人生的影响。
富贵有贫贱，思想无高下。我们内心思想的高度，或者准确地说是我们认知的高度，将决定我们在生活中的成就，因为这种思想会影向我们的行为，引导我们期望的结果，最终反映我们的成就。
所以我们需要不断地从书本或其它地方汲取能量，除了专业技能和深邃的思想之外，这是一个非常漫长的过程，能否最终夺冠取决于我们是否坚持时间。
我记得在去年的电影《缝纫机乐队》电影中有一句台词：以前，我们都盼着每一天的开始；看看现在，我们更多地盼望着每一天的结局。我觉得这句话说得也是我。
为什么会有这样的变化？我曾经向往未来，但在去前线的路上，我一次又一次地降低了标准。然后我说：现实就是这样。当我们这样说的时候，如果我们不感到一点点的心痛，那就是我们忘记了自己高尚的思想，变成了行尸走肉。
锁定目标，信念是金
我现在是一名做销售的，说来也巧，在看这本书之前的一段时间，我会经常的和客户发生争执，原因在于在某些观念上我很难屈从他们，并且试图把我的认知灌输给他们，最终的结果就是争执变成了一件难免的事情。
事实上，当我和顾客争论时，我忘记了与顾客沟通的初衷，也就是把产品的价值传递给顾客，最终达成合作。
洛克菲勒读后感 篇4
我化了将近一个月时间在博客上上传了《洛克菲勒留给儿子的38封信》。我被这本书吸引住了，在网上四处搜索终于找到了电子版本，一路匆匆读下去，却并没有任何生涩的感觉，其中很多道理和思想，深深地影响了我，于是不自觉地又开始记录读书笔记，将其中我感觉最深刻的句子摘录如下：我们的命运由我们的行动决定，而绝非完全由我们的出身决定。享有特权而无力量的人是废物，受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
每个人都是他自己命运的设计者和建筑师。等待运气的时候，要知道如何引导运气；设计运气，就是设计人生。你需要知道，在构思好的设计时，要首先考虑两个基本的先决条件，第一个条件是知道自己的目标，譬如你要做什么，甚至你要成为什么样的人；第二个条件是知道自己拥有什么资源，譬如地位、金钱、人际关系，乃至能力。我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们会因此成为什么。痛苦终将过去，但是美丽永存。如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。机会是靠机会得来的。坏习惯能摆布我们，左右成败。它很容易养成，但却很难伺候。成功地将一个好主意付诸实践，比在家空想出一千个好主意要有价值得多。教育涵盖了许多方面，但是他本身不教你任何一面。我们必须向生命妥协相信手上的正是目前需要的机会，才会将自己挡在陷入行动前永远痴痴等待的泥沼之外。要想变成“我现在就去做”的那种人，就是停止一切白日梦，时时想到现在，从现在就开始做。诸如“明天”、“下礼拜”、“将来”之类的句子，跟“永远不可能做到”意义相同。
我还没听过有人因为没有打扰别人、没有采取行动或要等别人下令才做事而受到赞扬的。要有现在就做的习惯，最重要的是要有积极主动的精神，戒除精神散漫的习惯，要决心做个主动的人，要勇于做事，不要等到万事俱备以后才去做，永远没有绝对完美的事。培养行动的习惯，不需要特殊的聪明智慧或专门的技巧，只需要努力耕耘，让好习惯在生活中开花结果即可。一个优秀的指挥官，不会攻打与他无关的碉堡，而是要全力摧毁那个足以攻陷全城的碉堡。当你不断地看到对手想削弱你的时候，那就是竞争的开始。不论是要赢得财富，还是要赢得人生，优秀的人在竞技中想的不是输了我会怎样，而是要成为胜利者我应该做什么。要管理和运用金钱，你必须乐于亲自动手、亲自管理数字，不能只是空谈管理和策略。只要不变成习惯，失败是件好事。我把失败当作一杯烈酒，咽下去的是苦涩，吐出来的却是精神。梦想+失败+挑战=成功之道。世界上没有一样东西可取代毅力。有太多的人高估他们所欠缺的，却又低估了他们所拥有的。除非你放弃，否则你就不会被打垮。你无法在天鹅绒上磨利剃刀――林肯。信心的大小决定了成就的大小。命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。我可以让对手教导我，但我永远不教导对手，无论我对那件事了解有多深。纯朴是灵魂中一种正直无私的素质，它与真诚不同，比真诚更高尚。我不喜欢钱，我喜欢的是赚钱。地狱里住满好人。你否定了他的尊严，你就抢走了他的命运。
智慧之书的第一章，也是最后一章，就是天下没有白吃的午餐。当你施舍一个人时，你就否定了他尊严，你否定了他的尊严，你就抢走了他的命运，这在我看来是极不道德的。一个人活着，必须在自身与外界创造足以使生命和死亡有点尊严的东西。有了“懂”的感觉，就会缺乏想要知道的兴趣，没有兴趣就将丧失前进的动力，等待他的也只剩下百无聊赖了。这就是因为不懂才成功的道理。知识原本是空的，除非把知识会付诸行动，否则什么事都不会发生。没有不幸体验的人，反而不幸。没有知识的人终无大用，但有知识的人很可能成为知识的奴隶。借口是制造失败的根源。失败者为自己料理“后事”的第一个举动，就是为自己的失败找出各种理由。我一直在为自己的破鞋子懊恼，直到我遇见一位没有脚的人。庆幸自己的健康比抱怨哪里不舒服要好得多。专注与执着占了一个人百分之九十五的能力。引导我们发挥聪明才智的思考方式，远比我们才智的高低重要。随时提醒自己：我是正在用我的心智创造历史呢？或只是在记录别人创造的历史？我就是我最大的'资本！我要挑战令人厌恶的逆境，因为智者告诉我，那是通往成功最明智的方向。多接近积极成功的人，少同消极的人来往。到达地狱的路，是由善意铺成的。在抱怨声中，优秀的雇员也会变成乌合之众。忠于自己将使自己赢得人生中最伟大的一场战役。最能创造价值的人就是那彻底投身于自己最喜欢的活动的人。对我来说，做喜爱的事是一项不容质疑的定论。它时刻都会提醒我，要领导手下出色完成任务，决不可依赖某些管理技巧，而是要采用一种更为宏观、更有效能的领导方式。具体而言，就是不让手下拘泥在刻板、制式的工作职务上，而是想办法利用每个人的长处并诱发他们将热情倾注在工作之中，来成就出绝佳的生产力。这就是我的致胜之道。每个人都有忠于自己的天性，都渴望成为自己想要成为的人，而他们实现忠诚自己的方式就是做自己喜欢做的事。
我们要勇于在别无选择中，毅然杀出一条生路。要找出完美想法的最佳途径，就得拥有许多想法。单纯操弄手段的计划者只配给策略性的思考者提鞋。约翰，不论你做什么，要找出完美想法的最佳途径，就得拥有许多想法。在做出最完美的决定之前，我会致力于寻找具有创意与功效的各种可能性选择，考量多种可能性方案，并积极尝试各种选择，然后才将重点放在最好的选择上。这就是我总能捕到我想要的大鱼的原因。当然，在执行计划的过程中，我也会保持开放策略，顺应时势，不断地进行调整或修正我的计划；所以，即使计划进展并不顺利，我都不会惊慌失措，却总能沉着应对。许多人都坚持认为，成功的关键在于扎实的策略计划，而这项计划必须由具体、可衡量、可达成以及实际的行动目标作为后盾。我承认这样做很重要，但它有致命的缺陷。计划强调的是判断的标准与预设的成果，人们所采行的也是认为可达成目标的固定方法。由于这些方案依据的是预期能达成目标的已知方法，因此我们在开始行动之前，其实已经局限了范围。不论我们是为公司或是单一部门拟定计划，我们都必须确认自己所拟定的是策略，而非手段。策略的本质是弹性的、长远的、多面向的、大格局的。它们强调的是如何成长或扩大利润这类的成果，而不是某个可衡量的目标。
同时策略所提供的是一个大方向，而非达到成功的惟一方式。永远不要放弃寻找，因为希望永远存在。克服绝望的方式只有一种，那就是持续创造出各种可能性以跨越障碍。简单地说，希望源自于相信有其他选择的存在。让心灵之光照耀我们前进的路。人没有什么了不起，但没有什么比人更了不起的了。思考最多、感觉最高贵、行为也最正当的人，生活也过得最充实！
洛克菲勒读后感 篇5
教育之殇
浙江大学的教授郑强说过这样一段话：“.将来中国即使发达了，但你看看那些开着豪华车的富翁们从车窗向外吐痰、扔垃圾。
你知道，没有教育，中国就不会强大，如果它不再富有。”一语道出教育的重要性。
现在的教育在普遍，学校多了，老师多了，学生也多了，但是人才呢，人才少了，我们教育了一千遍一万遍，但是教育到最后怎么样了呢？有的人连自己的国家都不爱了。我们一向鄙视日本，但不得不说，日本的教育比我们更成功。
一位教授对他的学生说：“日本侵略我们是因为我们有许多汉奸。”。将来日本人侵犯我们，还会不会有汉奸？
谁将是未来中国的汉奸？在座的诸位很大一部分都将是。因为你嘲笑爱国者，崇拜权力和金钱，鄙视理想和抱负。
这句话虽然极端，但必须说是一种教育悲哀。
从这个角度看，我们缺的不是教育，而是教育的内容和方式，不仅是学校的教育问题，还有家庭和社会的问题。成龙和刘媛媛的《国家》中唱到“家是最小国国是千万家，”教育的问题不仅仅在学校，家庭也占了很大一部分。在我看来，学校教育应该是知识的普及，而家庭教育应该是道德的培养。
为人父母者都希望自己的孩子有出息，但是看看现在的孩子都培养出了什么呢？家长灌输的教育，大多只是教孩子如何趋利避害，不干预自己的生意等，而不是培养孩子的道德。因此，他们的孩子大多只培养优越感。父母对孩子仿佛欠了几辈子的债一样，把一切的资源都投入到了自己的孩子身上，但是却普遍都投错了地方，结果就造成了现在的孩子物质普遍充裕，精神普遍空虚。
所谓“月光族”“啃老族”大都由此而来，结果无一例外都是害了孩子。学校亦然。我们现在的现实不是学校教育的学生在改变社会，而是社会氛围在改变学生。学校提供的似乎不符和社会的需要。
在看看我们的社会每天都发生了什么，一个彭宇案让大家再难伸出助人为乐的双手，而小悦悦事件更是让全国上下的心寒了一片，难道这就是我们要面对的社会吗？古人云“读万卷书，行万里路。”我们的教育大部分都在学校中完成了，所以就造就了到了社会上之后的彷徨与迷茫。
见到跌倒的老人有几个还敢义无反顾去扶？碰上被撞的孩子又有谁能救人于危难？是教育的无奈，更是社会的悲哀。
我们每天喊着教育教育，素质教育，但是我们忽视了人最终是要走向社会的，在这个过程中不可避免的要向社会看齐，完成思想的转变，而转变的结果很大程度上受社会氛围的影响。所以社会风气有几分糜烂，学校的教育就有几分折扣。
当前，社会经济得到了长足发展，但物质满足却带来了许多精神空虚。教育就更是上升到了一个迫在眉睫的地步，如果不能解决这个问题，那么今后的发展靠什么支撑，社会的和谐由什么构建？
我国改革开放30多年来，引进了许多国外先进经验，包括经济学和管理学、管理学等，但教育程度不够。一切都是以人为本的，其基础在于道德和教育。教育之于人，就好比金字塔的底座地基之于金字塔一样，如果不牢固，即使再怎样雄伟也要坍塌。
教育不成功是因为我们自己的原因，我们得到了太多的爱，却吃得太少的苦，但那时我们可能小，不懂事。既然我们都是成年人了，有能力辨别是非，我们应该做更多的事情吗？我们对社会的抱怨也好，对制度的批判也罢，应该是想法设法的去改变，而不是只会怨天尤人。
为我们和子孙后代着想。如果你认为环境不好，你想让你的孩子生活在这样的环境中吗？
总是有办法解决这个问题的。中国的教育总有一天会成功，世界也会变得美丽和谐。我期待并努力工作
姓名：李飞
班级：市场一班p>
学号： ***
洛克菲勒读后感 篇6
翻阅前言，我得知这本书的主人公约翰·d·洛克菲勒出生在一个普通的家庭。他父亲是医生，母亲是虔诚的浸信会教徒。
洛克菲勒白手起家到世界石油大王。老洛克菲勒十几岁时就开始养火鸡挣钱。12岁时，他把50美元的积蓄借给邻居以赚取利息。他天生的商业头脑决定了洛克菲勒家族的经济地位。
为本文的第一章《好的起点并不代表好的终点》拉开序幕。每封信的开头都是亲爱的约翰，结尾总是爱你的父亲。在这本书中，我看不到任何资本家的影子。我在字里行间的感觉是一种强烈的父爱。本书的最后以一封演讲稿结束。
看到的是老洛克菲勒对儿子的期许。通过读完这本书总结感悟如下：
一、 好的教育要传承
洛克菲勒家族创造了上个世纪的传奇，至今继承了六代富豪，从未引发过财产纠纷。这和洛克菲勒家族良好的教育是分不开的。洛克菲勒用信件作为与儿子交流的工具。这本书主要摘自约翰长大后的38封信。我们看不到华丽的语言修饰，没有责备，也没有多余的词语。
每封信都告诉他儿子做事的一些理由，并分享所有成功的案例。每一个小故事都讲述了一个大道理。我还记得，在第28封信中，父亲为儿子提出了选拔和提拔人才的建议，父亲并没有直接否认儿子即将被重用。只是给儿子讲了他是如何考核“罗杰斯”的胜任能力。
把最终的决定权交给了儿子。第30封信不与消极的人为伍中，父亲时刻发现儿子的社交圈有些变化，并影响到儿子的思维决定。小时候，父亲用正确的社会观引导儿子，把它们扼杀在摇篮里。
所以教育或指导他人上预见性的错误，我们不能以“不”来阻止，依据不能是一句“我走过的路比你吃过的盐要多”或者“我过往的经历告诉我你现在的行动是错误的”而是要给出具体的分析，决定权取决于当是者。我们不能武断的替别人做出抉择。
二、 心态很重要
用积极的心态面对失败、信心让我们走向成功、忠于自己等这本书大部分让我看到是父亲给与儿子满满的正能量，在儿子受到挫败时候父亲给与正能量的疏导，当儿子因为无法忍受合伙人傲慢的态度和做事的方法，辞去了花旗银行同事长的职务。父亲从大体角度告诉他这些给他带来的影响。要告诉儿子顺从是理想的敌人，也是自由的牢狱史，忍耐是一种策略。
三、 行动让自己快乐
每封信的日期基本上都是洛克菲勒六七十岁时写给儿子的信的摘录。与他分享自己是如何经商的，79岁时洛克菲勒还能被一辆飞驰而过的雪佛兰激发出他好胜的本性。在洛克菲勒去世前一年，这位97岁的老人与儿子分享了冒险的机会。
他在阅读报纸时发现一个赌徒的名言“只有好奇才能发现机会，敢于冒险才能利用机会”从而和儿子分享他是如何摆脱合伙人，实现利益最大化的。由此可见洛克菲勒一生都未停止奋斗。还记得第3封信中分享的“失去工作就等于失去快乐”的预言吗？
我们现在有多少是怀着“热爱工作”的信念去工作的？洛克菲勒说过“老板只会给那些极其努力，极其忠心，极其热诚、愿花更多的时间去工作的员工增加薪水，并将升迁的机会留给他们”。
洛克菲勒为什么不同意儿子重用“罗杰斯”？因为在考核“罗杰斯”时，他面对比较棘手的问题总是消极的“只是说不可能、根本没有办法实现”试问哪个雇主愿意重用无法解决问题的员工呢？
那么我们还在寻找“完美的”工作或雇主。还是只在意储蓄表所体现出的数值。当然，我认为这些都是真的。我们现在应该思考的是，如何通过自己的努力，使储蓄表上的价值最大化。
四、 充实自己的心灵
“我们正处于无限制地满足脖颈以上的需求时代”洛克菲勒这句话不仅反映的是上个世纪的情况，也是当今的写照。读完《洛克菲勒写给儿子的38封信》发现我的精神一直在饱受饥饿之苦。从毕业到现在，除了一些工作书籍，我没有提供任何精神上的补充。
比起97岁还热衷于事业不断进取的洛克菲勒我觉得现在抽时间给自己补充点精神食粮还不算晚。所以就趁现在“自动自发，不要拖延”。
人力资源部-张艳美
2017/4/26
洛克菲勒读后感 篇7
自传的后半部分是洛克菲勒写给他儿子的信件，我本以为是凑数的，可是看过之后，不禁汗颜以小人之心度君子之腹。这些信件一共22封，但肯定不是全部，是经过了精心的筛选，每封信都有一定的主题，或是热情鼓励，或是循循善诱，足见其为人父母之用心良苦、拳拳爱意。作为一个成功的商人，洛克菲勒十分重视家庭的教育，这也许是所有创业之主最基本的共同点吧，创业难，守成更难，所谓富不过三代的魔咒，是所有创业之主最担心不过的噩梦，洛克菲勒先生离开公司后，对公司的关注一日都没有放松，对继承人约翰的教育始终若即若离，总能在关键时刻给予最大支持，抑或当头棒喝。
但我在信件里看不出丝毫的严厉和控制欲，更多的是慈父的关心和规劝，可以想见他儿子拿着这些颇具温度的信件时的心情！这让我不由得想起自己的父亲，父亲的来信伴随着我求学的生涯，直至大学。每逢大考，鸿雁传书，字里行间，透着鼓励，每每为我之精神支柱，给我无限力量。
只可惜这些信件我没有好好留存，否则编成一本，真的非常有纪念意义。受到洛克菲勒的影响，国庆节前，提笔给刚读小学的儿子写了一封信，在**微信普及的时代，这种笔墨挥就的书信也许更能带给人以莫大的惊喜，而静坐桌前，思考着如何给一个人尤其是你的亲人朋友写信时，这基本上已经算是一种莫大的幸福！
读别人的传记，能体会别样的人生，好像又多过了一辈子。毕竟，读一些传记是好的。记是是最糟糕的传记也能给你带来足够的收获。
家巴金读后感
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，如何写好一份值得称赞的心得体会呢？小编为此仔细地整理了以下内容《家巴金读后感》，相信会对你有所帮助！
家巴金读后感【篇1】
读完《家》，整个人心情是沉重的，巴金的文章不像鲁迅文章那样犀利，可胸口一直喘不过气来。巴金说：“我的作品已经完成了它们的历史人物，让读者们忘记它们，可能会更好一些。”可是这是可以忘记的吗这段高家悲欢离合的历史。
高_像是一片表面平静实质黑暗腐朽的土地，滋养着上上下下几十个不同的人。这种压抑的环境下，既有青春有理想，渴望通过五四运动改变现实不堪的觉慧觉民，也有始终泰然处之的大哥觉新。有时我会想觉新是不是已经死掉，事实他还是活着，掌管着高家大大小小的事情和祖父的企业。那便是丢了灵魂吧，没有理想没有追求，整个人如白纸一样不堪。是现实把他逼成这样的，曾经的觉新有理想有追求，但他的身份不同，身为高家的长孙，觉新深受封建伦理纲常的熏陶，尤其是子孝，这些都铸成了他委曲求全的怯懦，顺从的性格，他既同情支持弟弟妹妹的反封建抗争，又不得不维护封建统治的权威。在现实和理想面前，觉新必须选择现实，觉新的一生是纠结的，痛苦的，这样的一个悲剧人物让人心生叹息，却又无力去改变。文中的一个细节，高觉新顺着高太爷的意愿去他的公司当了职员，一个月后领到了属于自己的第一个月薪水30元，这时高觉新的心里充斥着喜悦和悲凉。这是他劳动所得的30元，却也是他放弃理想的代价……
相比之下，接受新思潮影响，向往自由平等，大胆争取个性，求得解放，敢于和封建统治相抗争的觉慧觉民被巴金先生刻画的栩栩如生。他们为_自由和封建高家作斗争，他们要求高家把他们当人看，他们随时做好为_牺牲的准备。觉民的琴，觉慧的鸣凤，都给了他们反抗的最好的精神动力。梅表姐和觉新抵受不住封建势力的_，而两个相爱的人永远分开，这是一个悲剧。同为反抗的琴和觉民是胜利的。
家巴金读后感【篇2】
20世纪30年代初，一个二十七岁的青年，为了倾吐自己鲜明的爱和恨，宣泄自己积郁的悲愤，也为了探索青春的价值和意义，在距故乡成都千里之遥的上海，用整个身心，写出了一本近三十万字的小说。这个青年就是著名作家巴金。这本小说就是他的第一部长篇小说《家》。
作为《激流三部曲》的第一部，《家》被公认是中国现代文学史上最优秀的小说之一。它集中体现了封建大家庭制度下的典型形态，书中描写的高家，是封建社会的一个缩影，这个旧式的家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾潜滋暗长，逐步激化。在这样的背景下，美好的东西遭到无情地毁灭，高氏三兄弟的恋爱故事，以及梅芬、瑞珏、鸣凤等青年女子的命运，最终都免不了悲剧的结局。
《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。在这些人物中，我最喜欢的是觉慧，他思想先进，充满活力，是高家的叛逆者，是美好与希望的象征。然而书中还有个不得不提的人物，那就是觉新。如果说觉慧代表的是梦想，那么觉新代表的则是现实。他无疑是《家》中内心最复杂、最矛盾的人。大少爷觉新也曾受到过新潮思想的熏陶，也曾有过出国留学的机会，曾几何时，他是一派朝气蓬勃，对未来充满着希望，对人生充满着追求。然而作为高家的长房长孙，他放弃了理想、爱情，顺从了家族的安排。这份包办的婚姻，成为了一切悲剧的开始，在这以后，不幸接二连三地降临，他隐忍退让，独自承受着痛苦，希望以此来换取些许的宁静。只可惜他的委曲求全不但没有为他带来安宁平静的生活，反而间接导致了他爱的人相继离他而去。失去了两个生命中最重要的女子，同时也失去了幸福的资格，在以后漫长的岁月中，只剩下他独自痛苦地面对一切。
究竟是懦弱的性格造成了他的悲剧，还是命运给了他懦弱的性格？他经过了五四运动的洗礼，新的思想在他的心中留下了一定的烙印，但是他同时又受到封建孝道的束缚，骨子里依然有着守旧的'血液，这也许成了他悲剧命运的根源，成了他一生悲剧的缘由。一段婚姻，两份深情，在本应该幸福的岁月里，一次又一次经历了生离死别。也许他不是一个称职的丈夫，但不能否认他的一颗真心，满腔赤诚；他是一个称职的兄长，为弟弟们构建起一片碧海蓝天，将悲伤尽收己身。对于他，再无情的人也不忍苛责……
在《家》中，爱情是不圆满的，带着宿命的伤，在《家》中，几乎每一个人的心中都有着一抹深入骨髓的遗憾，回荡着一缕沉重寂寥的叹息……《家》如同一支悲伤的抒情曲，伤感开场，心痛收尾，《家》恰似一首情思凄婉、深沉美丽的抒情诗，缠绵悱恻之余又潜动着一脉春温。在这个虚构的空间里，作者所欲展示给我们的，是描写过去十多年见的一幅画卷。虽然这里只有生活的一部分，但已经可以看见那一股由爱与恨、欢乐与苦难所组成的生活之激流是如何在人们心中动荡。青春毕竟是一种美丽的东西，无论期间是否经历过痛苦与磨难，当多年后再次回首，我们所能铭记的，依然是它的美丽……
家巴金读后感【篇3】
家中精彩的情节很多，例如“克定受罚”精彩的展示了封建礼教的虚伪和必然消亡。 “捉鬼风波”表现了青年人敢于斗争的无畏勇气，使人读来感到畅快淋漓。“血光之灾”中瑞钰在难产中死去，使觉新突然明白了，是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。小说笔调沉重，感人肺腑，揭示了“不抵抗主义”的破产。我最喜欢的情节是“鸣凤投湖”。
当鸣凤知道逼她出嫁的消息后，在深夜来到了觉慧的窗下，她希望能看到觉慧，向他诉说自己的痛苦和爱情。鸣凤几次敲窗的细节逼真的写出了这位少女痛苦焦急的心情，以及他对觉慧的强烈的期待和希望。进了屋子，他看到觉慧只顾忙于写稿，鸣凤只想和他讲两句话，把此事告诉他。可觉慧却被蒙在鼓里告诉她两天以后才能陪她说话。鸣凤没有希望了，因为她过了这一夜就不在人世了。她不怨恨觉慧，他看到觉慧真的很忙所以怀着留恋绝望的心情离开了觉慧，走到了湖边。“她一路上摸索着，费了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。…她茫然地立在那里，回想着许许多多的往事。他跟她的关系一幕一幕地在她的脑子里重现。…为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的眼光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息！她顺从地接受了一切灾祸，她毫无怨言。后来她终于得到了安慰，得到了纯洁的、男性的爱，找到了她崇拜的英雄。她满足了。但是他的爱也不能拯救她，反而给她添了一些痛苦的回忆。
家巴金读后感【篇4】
我一直在想《孤独小说家》这个翻译好像并不是最贴切的，日文的直接翻译更清晰明了：《父与子》。没错，这是一本平淡无奇的小说，没有波澜起伏的情节，更没有峰回路转的结局。
这是日本作家石田衣良的小说，文中的主人公青田耕平是一个默默无闻的小说家，妻子因车祸死后他与唯一的儿子小驰生活在一起，因为寂寂无名，他的小说从没有加印过。这本书中充满着朴实的描写，虽然儿子只有十岁，可是儿子带给父亲的财富却是巨大的。耕平一度沉浸在绝望和黑暗之中，每天都和自己说我不行，直木奖我无法获得。但是小驰总是给人以惊喜，在儿子眼中，父亲永远是整个家的支柱，还记得文中小驰对父亲说的一段话，大概意思是：爸爸你要继续写作，不然我们拿什么生活，但是你这么痛苦，我可以打工养你。谁能想到这些话是出自十岁孩子的口中，因为害羞小驰写信给父亲鼓励他。最终耕平在绝望中又一次站了起来，凭借着《空椅子》――描述妻子死亡的小说和《父与子》拿到了直木奖。
这部小说用平淡的口吻向我们展示了一个作家的绝望和孤独。作家是无论什么年纪都要站在前线思考的人，耕平把自己比喻成蒲公英，默默无闻但却孤芳自赏。其实，我们生活中大多都是这样的人。不求大富大贵，也不求举世闻名，我们都认真地工作着、生活着，但是我们很多人却忘了最初的梦想。十年前的耕平想要成为一个好的小说家，直到他第一次加印，这之中的过程对他来说既痛苦又绝望，但是儿子的鼓励是一剂最好的良药。
真的很喜欢作者的这句话：“最黑暗、最绝望的时候，正是你离梦想最近的时候。你只需要再站起来一次。”梦想啊，在我看来是不久前初出社会的我所追求的，但是这两年不到的时间里，已经被渐渐消磨殆尽，我甚至想不起来我现在的梦想是什么。有时候总觉得现实生活并不能支撑我追求当初的梦想，同时也羡慕着那些有勇气可以一直追求的人。我很羡慕我的一个初中同学，初中时期的她是那么的叛逆：打耳洞、组乐队，热爱音乐和画画。不久之前，无意中加了她的微信，本以为经过时间的洗礼，她会与我们众多人一样，成为工薪族的一份子。但其实，她现在很好的延续了当年的梦想，她的乐队还在，她现在从事着她所喜欢的行业――雕塑艺术。我想各种心酸只有她自己才会了解，而我也真心地为她感到高兴。
我们每个人或多或少都缺少了那么些勇气，梦想不是一个梦也不是一个幻想，我甚至都没有最接近梦想的时候，我并不是说为了梦想我们可以离经叛道，而是如果当初我可以不那么轻易就放弃，现在是否一切就会不同呢?毕竟生活还在继续，梦想嘛，如果可以，请继续燃烧。
家巴金读后感【篇5】
《家》作为巴金最具代表一性一的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一，标志着巴金思想、艺术的最高成就。
《家》主要讲述了拥护新思想的青年人与封建大家长的斗争和以高觉新为代表的既接受新思想又逆来顺受，奉行“作揖主义”的矛盾群体在社会转型期中的艰苦挣扎，以及封建家长制的不断没落。
《家》里的感情激流之所以特别能扣动人们的心扉，那是因为作品里许多悲惨的情节，大都来自于作者的亲身经历，其中浸染着作者强烈的一爱一和恨。看过《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隐约感觉到《家》是巴金老先生根据自己青年时期的背景经历写成的，高觉慧的身上有巴金先生的影子，而高觉新则是巴金先生因破产自一杀的大哥的缩影。
其次，在情节结构方面，小说擅于把众多的人物、自相的矛盾和纷繁的事件组合在一起，构成一幅幅富有时代特点的生活画面。
再次，在人物塑造方面，小说里的青年大都有见月伤怀、感花流泪的时代忧郁症，但作者却从他们各自不同的生活经历中，写出了他们绝不相同的风情神采，从而表现了鲜明的一性一格特征。
一部成功的长篇小说免不了典型的人物形象的塑造，个一性一鲜明，充实饱满的典型形象推动了故事情节的发展，而故事情节的不断发展使典型形象不断丰满起来，《家》——不是以跌宕起伏取胜，而是从各个细节，各个侧面去塑造人物的典型一性一，让每个人物都是活生生的从纸上走出来，归位于真实环境中的各阶层人群。
在对比中刻画人物一性一格，是《家》塑造人物形象的一个最显著的特点。作品通过不同一性一格的反比，相近一性一格的类比，以及同一人物在不同境况中的自比，突出人物一性一格的主要特征和复杂一性一，以及人物一性一格之间的对立和差别。这种对比，常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现，这就使不同的一性一格或同一人物的不同侧面在映衬中更加鲜明。比如，写三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话，但觉新“担不起那不孝的罪名”，只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理，对长辈还有所期待;觉慧态度坚决，主张不能屈服，“应该反抗”。三人的不同一性一格，表现的多么明晰。又如，写士娼出生的连长太太到高家借住，克明维护家庭的和自己的尊严，大胆卫道护法;克安明哲保身，溜之大吉;克定却想入非非，意欲引狼入室。刻画同是卫道者的不同面目和心态，入木三分。
《家》在刻画人物方面最显著的特点，还在于对于人物心理、情绪的剖析和内心活动的挖掘。这方面充分体现了巴金心理描写的才能。《家》的心理描写，主要采用了四种方法:
一是有浓郁抒一情一色彩的长篇独白。最一精一彩的是描写鸣凤投湖前哀诉无门的心理活动。作家透入鸣凤的内心看她起伏的思绪，又投过鸣凤的内心看周围的世界。这篇字字含泪、句句含情的独白，清晰的展示了这个美丽、善良、真诚、纯洁的少女丰富的一精一神世界及其变化活动的脉络，揭示出她即将告别人世时最为恸人的情绪和心境。
二是人物之间倾诉衷肠的大段对话。这种对话不是独白式的自语，而是在特定情势下急于让人了解的倾诉。比如，梅对瑞珏带泪啼血的诉说。这个绝望的青年寡一妇对知己敞开了她那心死意灭、凄凉酸楚的内心。
三是梦境、幻想等潜意识的展一露。写鸣凤死后觉慧做了一个梦:衣着华丽的鸣凤，已成为富家小一姐，仍一爱一着自己，但她父亲要把她嫁给一个中年官吏。他俩划着小船逃走，但风急一浪一高，难以前行，鸣凤的父亲又开着汽艇追来。鸣凤被抢走，小船破碎，自己溺入水中。这个梦意味深长地显现了隐蔽在觉慧心灵深处的思绪。梦中的大河、巨一浪一、小船、汽艇都含有象征的意义。
四是动作、神态等细微变化。作家不直接写人物的内心，只描写他的外在表现，从中反映心理的变化。比如写觉慧因参加学潮遭祖父囚禁，他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了几段，把小枝上的花摘下来放在手掌心上，然后用力一捏，把花一瓣捏成了润一湿的一小一团一”。这情不自禁的动作，使他得到一种毁坏的满足，表现出他内心极度的愤怒、痛苦和由此产生的茫然的反抗情绪。
《家》中的这些人物，包含一着丰富的生活内容，渗透了作者的一爱一憎感情，寄托着作者的美学理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。
其中，“觉新一性一格”已成为失去自我、具有双重一性一格的现代知识分子的代名词。高觉新，用巴金先生的原话说“觉新在一房里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙，就因为这个缘故，在他出生的时候，他的命运就决定了。”这介绍觉新的第一句话就奠定了觉新这个人物的悲剧色彩。
鲁迅先生曾说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，或许愈是如此，愈让人觉得深刻，他的前程断送，他的幻梦破灭，让人为之扼腕，更为之气愤，因他的懦弱，因他的逆来顺受。“他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想，他只是点头，可是后来回到自己的方间关上门倒在床上用铺盖头哭”，这样委屈自己的一个人让人觉得可怜又可气，而正是这样的一性一格特质也为他日后的不幸埋下了伏笔。高觉新是高家唯一一个的一个具有双重人格的矛盾体:一方面他是一个旧家庭里暮气十足的少爷，一方面又是一个接受新知识的青年。而正因为他本身处于这样的矛盾之中，当他处于分界点上而又无法把握平衡时，便会给他招来更多的痛苦和挣扎。当旧家庭和新思想发生冲突时，他便陷入了两难的境地:受到长辈的讥讽和压迫，又要忍受兄弟的责难和不解。正是因为这种不幸，赢得了更多读者的关注。
紧接着所谓的祸不单行的事情在高觉新的身上发生了。梅在唤一起了他的痛苦记忆后，因为看不到前途，看不到希望，心力交瘁而死。诚然，无法再寻找到另外的幸福，只能在自怨自艾中香消玉殒。封建制度这个罪魁祸首将责任推到了觉新头上，觉新为了他早年的懦弱坦然的接受了，他后悔自己当年没有反抗，他痛恨自己，他向梅忏悔，我们暗自窃喜，觉新终于觉醒了，我们由衷的期待着他与封建家庭决裂，然而我们始终没有等到那激动人心的一幕，心一爱一的人接连死去，只是让他轮流替换着后悔罢了。自始至终，所有的读者都被觉新无奈的矛盾牵绊着。总之，觉新是一个渴望进步但又缺乏斗志的新旧重叠的少爷。
《家》之所以能刻画出生动丰满的人物，最根本的原因在于巴金熟悉他描写的那些人、那些生活。他曾说:“要是没有我最初十九年的生活，我写不出这样的作品。……书中那些人物却都是我所一爱一过的和我所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。”在坚实深厚的生活基础上，独具匠心地运用各种艺术手法塑造人物，他笔下的人物怎能不血肉饱满、栩栩如生?
除人物塑造的特点外，《家》的情节结构也很有特色。全书头绪虽繁但脉络清晰，主次分明。以高家内部为主，又穿插着青年们的社会活动。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运，特别是婚姻一爱一情为主要线索，又交织着其他人物、事件、习俗，构成一幅严谨而又丰富的生活画面，生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽，倾轧和迫害，反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场，或着重提到，主要情节线索初见端倪，或埋下伏笔。此后各章，波涌一浪一叠，不断掀起一浪一峰，直到瑞珏之死，形成高一潮，最后以觉新初步觉醒，觉慧出逃终篇。显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。
巴金是现代语言艺术大师之一，他为青年而写作，他的语言散发着青春的新鲜气息。《家》能赢得无数青年读者的心，也得力于它那充满抒情气质的语言。它的语言，有别于鲁迅的清峻简约，也不同于茅盾的细致缜密，更异于老舍的幽默机趣，其主要特色是清丽、流畅、明朗、自然。《家》的语言渗透着作家浓烈的一爱一憎之情，真挚的感情随着流畅自然的文字跳荡，扣击着读者的心扉，使读者情不自禁地为书中人物的命运痛苦或快乐，忧郁或悲愤。
家巴金读后感【篇6】
《家》是著名作家巴金的佳作，它描写了一个正在崩溃中的封建大家庭的悲欢离合，取材于巴金的老家，巴金作品读后感。《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的'觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。巴金出生于一个封建官僚地主大家庭，他从小就爱和下人在一起，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家。一旦接受了资产阶级民主主义思想，便可能比较坚决地背叛家庭，开始追求新的光明之路。
《家》在结构上也很有特色。一般说来，一部作品所描写的人物多、事件多，就需要作家有精心结构的能力。这部小说全书描写的人物多达70人左右;作品所写的事件也相当多，如闹学潮、梅与觉新的感情悲剧、鸣凤之死、觉民逃婚、瑞珏惨死等诸多事件。尽管作品表现的人多、事件多，但由于采用了单纯明快地讲故事的结构方式，以事件为线索，以场面串连故事，便巧妙地把高家内外的各种人物、各种矛盾纠葛，同祖孙两代矛盾冲突这条主线交织成一体，环绕作品的主题思想，有条不紊地分别展开，使作品故事情节波澜起伏，跌宕有致，始终保持着庞大而紧凑、严密而不游离于主要情节的结构特点。
《家》在语言上也独具魅力。巴金的作品一向语言简洁生动，流畅奔放，具有浓烈的感情色彩。《家》在语言上也同样体现着巴金作品的独特风格。在作品中，作者无论是写人，或是叙事，甚至剖析人物心理，都是带着浓郁的感情色彩，这就使读者在领略人物命运时，一同体味到了作者的喜怒哀乐，使作品具有了格外感人的情感力量。
通过《家》，我可以详细的了解旧社会种种不尽人意的制度和不可磨灭的悲惨历史。看到小说人物的不同遭遇和命运，不禁让我又悲又喜。我深深感悟到今天幸福生活的过渡是怎样一个漫长的岁月。我要向那些为新生活而牺牲和付出的人们敬意。《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别像觉新那样一生充满遗憾和内疚。就像序言里所说，生活并不是悲剧，而是一场搏斗，我们为的是去征服它。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。 小说中的人物不下于七十个， 高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪财的官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿的受贿的是样样不缺。荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
《家》描写了高家三代人，即高老太爷一辈、克字辈和觉字辈，读后感《巴金作品读后感》。这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明，面目清晰。这三代人的活动大体可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶的，他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，再也不能有什么别的作为了。第二类人接受些资本主义的影响，头脑略为清醒，看到了家庭的危机。但他们仍受封建思想的束缚，只希望有些改良，使家适应新的环境，苟延残喘下去。第三类是受“五四”运动影响的觉慧觉民一类人，他们强烈要求个性解放，要求冲破封建家庭的牢笼，有较彻底的反封建思想。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱，最后离家出走，觉民也违背家庭意旨，实行抗婚。一些优秀分子抛弃了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、觉新当然无力回天。倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱。
作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈服了,接受了,忍受着别人难以明瞭的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,成了一个"无抵抗主义者".但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离,娶了另一个少女,梅却被嫁到赵家受气,不满一年即守寡回娘家,最后含恨而终.他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子,但他却不能保护她,让她任人摆布,听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她,知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面,却只能够忍受.他甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!
觉新是那样的懦弱,那样的无能,他不去争取他所爱的梅,也不能保护他所爱的妻,他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命,是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己,也摧毁了她们.然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,没有幸福可言,更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界,但对于觉新,我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!
二哥觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是《家》中最幸运的一个了!
三弟觉慧,不但拥有进步的思想,而且意坚定,他最初与俾女鸣凤相爱,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽,这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上,我比较讨厌觉慧,因为他的自私,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了,他还曾想过放弃鸣凤,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太,任人糟蹋,然而,鸣凤为他牺牲了,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体,和一个苍白的吻.觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,或许在那个时代,爱情的位置是何其次要的,但在今天,在我看来,没有爱情的人生是不完满的.
家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。 即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
那个黑暗的年代永远地过去了,但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!
《家》把高家的没落放在特定的时代背景前来表现，大大加强了它的现实主义的深刻性，这是新民主主义革命的表现，高家的败落不仅因为道德的沦丧，而更重要的是时代之使然。
家巴金读后感【篇7】
《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神，
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的'假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威，
这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，
家巴金读后感【篇8】
《家》是我十分钟爱的一本书，虽然书中面写的年代已经远去，可能我永远也无法想象那个年代的事，但是这本书却给了我很多的感触。《家》也是巴金杰出的作品之一，以五四户外浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描述了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型好处的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。
还有一个重要的人物觉新，他虽然理解过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常个性是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个杯具发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段感情，但是正因两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的感情别成了一个杯具。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过感情，本来两家都同意结婚了，却又正因二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了感情；而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。之后没得了肺病，却正因父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了性命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。
最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，但是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。因此按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。之后瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。
这是四个杯具，虽然发生在了几个完全不一样的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新以前爱过的女生，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自我知道是错的，也要把痛苦埋在自我心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，但是他醒悟地太迟了，没有任何的好处和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不一样，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，因此年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的期望。
家巴金读后感【篇9】
《家》以五四运动的浪潮蔓延到到的滞塞国内四川成都为情况，以高国际公馆这一诗礼传家、四世同堂的封建社会官僚资本主义大地主家中一家人几代矛盾为案件线索。在这个封建社会大家族中，我做为他的笑面人，也是可喜，另外也抹了一把辛酸泪。
令我可是的地方莫不过是高家主人翁高觉慧的抵抗精神实质，他抵制旧思想尊崇随意与自主创新。在哪个极其落伍的时期，级别意识深得人心。而他视其如草芥，爱上了高家国际公馆讨人喜欢、善解人意勤快的婢女鸣凤。年轻人正需这般，自古以来是多少痴男怨女因大家族抵制、级别意识同时自尽，感情的花瓣并未绽放就已凋谢凋零。显而易见，封建社会阵营是不幸的刚开始也是一个个新鲜性命的残害者。做为新我们中国人都是因此勃然大怒，可在哪个时期，新发展理念就如新春佳节的动车票一票难求。讨人喜欢的觉慧领着了优秀的观念与文化艺术，确实是令人可喜！
令我悲哀的地方有非常多。做为高家大儿子，高觉新太早的肩负起高家的一切重任，不但因此失去自身深爱的女人，婚姻生活遭受家中的阻碍，意中人似林黛玉焚稿而死。而根本原因也许给你哑然失笑我的心愿作文：俩家本为亲朋好友因一次小小争吵便决心断送二人的婚姻生活。罗密欧与茱丽叶本便是不幸，但她们的大家族拥有深仇大恨。直接原因昭然若揭，实则嗟叹！
婢女的老公只有是职工或者农户而决不可能是其深爱的人。难道说人世间的感情全是错的吗？为什么原本完美的爱情要被封建社会打上沉重的束缚，蒙上暗淡的色调。金庸武侠小说道：问世间情为何物，直叫人生死相许。大家从而能够看得出感情的诚挚和不计较得与失。它是多么的幸福讨人喜欢的情感啊！
新中国成立六十年坎坎坷坷，正以其开放的一夫一妻制促使了一段段幸福佳缘。今天是中秋之夜，我心血来潮问世了一个理想就是家家户户传扬的世人千里姻缘一线牵，这来自开放的社会发展与人们锲而不舍的争得和追求完美，我坚信在这个开放的新时期，我的中国梦，都会完成！
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家巴金读后感【篇10】
《汤姆?索亚历险记》是我读过的最喜欢的一本书，这本书描绘的是汤姆和他的朋友的冒险故事。汤姆是个淘气鬼，不爱读书，为了不想上学而装病，经常搞的鲍丽姨妈很头疼。但是他非常聪明，有一次姨妈罚他刷墙，可他却巧妙的想出了‘出售刷墙权’的点子，结果不但不用自己亲自刷，那些小伙伴为了得到刷墙的机会，还给了他一些好玩的东西。
还有一次他鼓动一些小伙伴离家出走，跑到一个小岛上过了几天，把自己想象成海盗，这样的生活太刺激了，我也好想体验一下啊!最惊险的一次是他们半夜去墓地，看到一个人被杀害的现场。虽然他很害怕，担心怕报复，但是后来汤姆鼓起勇气在法庭上检举了真正的凶手，救了被冤枉的人。
这里的文字很美，作者马克·吐温用文字塑造了一个调皮孩子汤姆·索亚。汤姆·索亚虽然很调皮，但是他是很富有爱心、同情心，他还特别勇敢，不然他不会拯救波特;他不会在坏人印第安·乔饿死的时候同情他;他不会带着贝琪走出迷宫般的山洞……故事的最后，汤姆开导哈克，称强盗们都是“上等人”。
汤姆和他的朋友有一次迷了路差点把命送掉，最后他们得到了宝物，成了小镇的名人。
家巴金读后感【篇11】
寒假在家，闲来无事，靠着巴金先生的《家》，度过了这个漫长的冬天。回味至此，甚是有些感触。
朋友们，在外最温暖的家
昨夜风雪弥漫，如客忽至。总算是有了点冬天的模样。
雪花零星，又像什么呢，纷纷扬扬地。阴冷的天气莫名地好心情。如果是几年前，或许尚有心情为自己沏一壶茶，算一算积年的过往。可如今，也只是一杯开水，呆怔几秒罢了。你们，早已不需我的牵挂与惦念。
想起《平生欢》最后的句子：从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人。无端念起那些执笔为你写信的日子，无论和如何现在也静不下一丝一毫的心绪去花费大量的时间去描摹那些平凡到极致的琐事，并企图还原了。但，终归有过那样的经历，也不枉，这些年。
是个太没耐心又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“十分冷淡存知己”。连鼓励的话说多了也觉矫情。毕竟许多事只能自己经历自己走出去，但那时的自己却也是盼望着轰轰烈烈的救赎，却终不知到底在企盼些什么。如同我知道你需要，却不知你需要些什么，很是纠结，安慰也变得有气无力。
如同我想念你们你们却也不会出现，索性连思念也省去。是这样倦怠。当年那些费心费力收集的许多聱牙诘鉏的词语也通通消散在空气中。只剩下最平实的诉说。
多希望你们还在，多庆幸你们不在了；多想要把你们忘记，多害怕有一天会再也记不起。我出现的季节不对，一开始便走了相反的。但许多当时刻意的喜好经年累月，却蜕变成了习惯。就像在身体里播种了一粒种子，经年累月，藤蔓与血肉紧紧缠绕，难舍难分，变得看不清彼此。
我有一碗酒，可以慰风尘。终归是要启程的吧。就这样好了，把你们装进密封的小翁，再经年累月，或许就有了几分香醇的味道。待到客至，聊以，慰风尘。
家人，无论何时最挂念的那个家
写到这里，不禁想到这样一段话：“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
现在细细想来，心中难免伤痛，我们总是走的太快，以至于忘记了时间的流逝，忘记了父母正在老去。年幼的时候父母总是想将我们推出去，让我们去见识外面的世界，去学会独立，学会自强。现在我们长大了，父母有心让我们留下陪伴他们，却发现已经追不上了。只从我们的背影中读出了，我不必追。
其实，在很多时候并不是孩子们去看长辈的背影，而是多数的时间里我们承受着爱我们的人宠溺的目光，时刻追随着我们。我们在不知不觉间，就承受到了，来自他们眼神中的不舍，担忧，种种难言之隐。我们却不曾回头多看一眼
在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家，每次离开钱前，自己在门前低头穿鞋，偶尔谈起头，总看见姥姥穿着围裙用衣角不停的擦拭眼睛。那时候自己还小很不以为然，又不是再也不见，为何搞得如此伤感。但是现在想来，当时还是太小，真的难以理解老人心中的情绪，假如真的有一天这简单的分别成为了最后一次。不管我如何离开，都不再会有一人在门口因你留恋，为你挂牵，为你等待，待你消失在街角，默默拭去眼角的泪水。就算有千万次的回头，又有谁会一直目送着你的离开。我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。
我们这些做小一辈的要明白，在长辈的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们的背影，渐行渐远消失在他们的视线里。
虽然我们不听的长大，知道有些事情总要一个人去面对，但也不要忘了，不时的回头，给背后目送你的亲人一份安慰。告诉他们，我还好，勿念！这种眼神的转述胜过留给他们一个孤单的背影。
无论何时，家都是我们最坚实的后盾。巴金先生笔下那个黑暗的时代已经过去。我们应该行动起来了，抽出时间多陪陪家人。
2024巴金春读后感
欲获得一份明确的人生规划，或可先从读"巴金春读后感"开始。希望今天所分享的内容能给您带来启发。读后感的本质在于我们从阅读中寻找领悟、探寻内心的真理。这篇作品由作者撰写，引导我们过上幸福且罕见的科学教育生活。读后感是对阅读过程中感知和思考的总结和表达。
巴金春读后感 篇1
《春》是巴金的小说三步曲中继《家》之后，《秋》之前的中部小说，它介绍的是：在一个旧社会封建体制下生活的大家庭里，一个少女如何背叛婚姻、家庭，获得了人身自由的故事。
这是一本表面看起来轻松、喜悦，脱离当代现实社会思想禁锢的故事，但实际上，当你在读故事的每一个情节时，心里却总是伤感、郁闷、愤怒的。
特别是当你看到高家四小姐和二小姐的那股软弱劲儿，真想走进去，一把掐死她们，然后再扔到粪坑里。或许只有看到三小姐的大胆、活泼、天真，琴小姐的善良、好学、乐观时，紧蹙的双眉才会稍稍展开一些。
我至今还记得小时候老妈告诉我，小姑年轻时剪了一个齐肩的短发，而被隔壁老太太骂男不男，女不女的闲话，算来，小姑至今也有40多岁了吧。
我很庆幸自己没有生在那个女人必须遵守三从四德、包了小脚便有炫耀资本的封建年代，从小衣来伸手，饭来张口的生活条件，让我们这一代人被父母纵容得少了很多对生活的辛酸体会。偶尔听老人们或者CCTV科教频道里的“探索。发现”讲着他们那一代人的生活历程时，是多么让人值得敬佩啊！
后话：巴金的小说嵌入了很多四川方言语的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“冲壳子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“惯使人”（纵容）、“好丧得”（丢人）等等，使人在文字的阅读上特别轻松和诙谐。但是，这里面偶尔也会出来一些通假字，让人琢磨半天。当然纵使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。
巴金春读后感 篇2
这是一本表面看起来轻松、喜悦，脱离当代现实社会思想禁锢的故事，但实际上，当你在读故事的每一个情节时，心里却总是伤感、郁闷、愤怒的。
特别是当你看到高家四小姐和二小姐的那股软弱劲儿，真想走进去，一把掐死她们，然后再扔到粪坑里。或许只有看到三小姐的大胆、活泼、天真，琴小姐的善良、好学、乐观时，紧蹙的双眉才会稍稍展开一些。
我至今还记得小时候老妈告诉我，小姑年轻时剪了一个齐肩的短发，而被隔壁老太太骂男不男，女不女的闲话，算来，小姑至今也有40多岁了吧。
我很庆幸自己没有生在那个女人必须遵循三从四德、包了小脚便有炫耀资本的封建年代，从小衣来伸手，饭来张口的生活条件，让我们这一代人被父母纵容得少了很多对生活的辛酸体会。偶尔听老人们或者CCTV科教频道里的“探索。发现”讲着他们那一代人的生活历程时，是多么让人值得敬佩啊！
巴金春读后感 篇3
巴金的《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部。是《家》延伸，读了些《春》。读完这本书，书中的很多情节一直在我的脑海里，书中的人物更是深入我心。读完这本《春》那些原来没有表达出来的一种抑郁的感觉又重新涌上了心头，一种不平、一种压抑、一种心痛。
很是喜欢淑华，这个看得很开的三小姐，她没有淑英的心里焦虑，没有淑贞的胆小怯懦。她很少为觉新的遭遇而感到痛心，很少去站在淑英、淑贞的立场切身体会她们的无奈。开朗活泼的淑华每天在这个压抑的高家公馆里享受自己作为小姐的难得的一点快活，会把克定夫妇的争吵当作热闹看。也许淑华是没有琴那种改变时代的抱负，也许是淑华没有淑英那不服命运的反抗，也许是淑华没有淑贞对于爸妈不和的惧怕。在那个女子不能抛头漏面的年代，淑华的优良的心理素质给她带来的是相对满足的生活。
每个人的性格都是被他的生活环境和人生经历所决定的。当觉民要带那群小姐们出去见见世面的时候，淑英对于父亲的惧怕、淑贞对于没有和好父母的担忧，只有淑华自己主动向觉民提出内心的渴望，我不要紧的，妈不会阻挠我的。淑华这句话说出来是挺让淑英淑贞嫉妒甚至有点不顾他人的感受，但同时也是这句话道出了淑华和高公馆里公子小姐们的不同。淑华不是淑英，没有那个把自己往火坑里推的父亲;淑华不是淑贞，要求裹足底母亲，没有整天吵架大闹的爹娘。淑华有的是横竖不会干预她很多但同时自己认命的周氏作为母亲，有觉新这样会承担的作为哥哥，有觉民的逃婚作为借鉴，有觉慧的出逃作为榜样。在高公馆里，除了觉民觉慧，淑华是这一代里最敢于追求自我的，但同时由于缺少对于社会的深入认识和对周围人的体贴感受，淑华对于这个家这个社会没有那么多的失望。淑华不是高公馆最自由的也不是最有思考能力的一个，但她肯定是最幸福的。
觉新也许是大家最同情的一个吧。大哥到处敷衍，见人就敷衍，敷衍了一辈子，仍然落得这样的结局。想要照着家庭给安排的路线走下去的觉新就这么敷衍着，为了敷衍高老太爷，觉新放弃了深爱的梅娶了那个之前从来没有见过的钰，当对生活逆来顺受的觉新渐渐的和那个自己并不熟悉的姑娘发展出感情，摩擦出爱情的火花并经营起自己温馨幸福的小家的时候，又是封建礼仪破灭了他的希望钰和梅这两个平生最爱的两个女子的离去有把他扔进绝望的深渊;和乖巧的儿子海臣相依为命也许是觉新那仅有二十多岁生命的最终结局，但是上天不甘啊，他不甘愿让这么一个悲剧的人就那么平静的度过下半生。脑膜炎，现在听起来还有点让人心有余悸的字眼，就那么突如其来的降临到觉新那讨人喜欢的小儿的身上。
看着唯一的寄托就那么痛苦着，一向敷衍的觉新不再有那么多的顾虑，亲自去请了西医，当我还在为觉新能够不顾高公馆最有威望的三爸反对去找那内箔的西医而有些许欣慰的时候，随着觉民的回家，这个不幸的消息泄漏了出来。海臣对琴、淑英姊妹们的亲热一幕幕浮现在眼前，海臣一直不同于觉人觉英的调皮，他会听爸爸的话放弃再玩一会的渴望，快快睡去;他会立即离开会讲故事的琴，当爸爸告诉他琴的离去的时候;他会在病痛中忍住哭声，只是因为觉新的不让。我不敢想象这样的孩子如果不夭折会变成什么样子，象父亲一样向家庭向社会妥协的懦夫?象觉英一样的对打骂麻木的纨绔?很难想象他能够同觉慧一样激烈的对抗这个令人极度不满的社会。上天对于觉新就是这么的残忍，觉新比谁都更懂事，他接受可以给家族帮助的政治婚姻，他接受妻子在外面艰苦的生孩子的迷信，他接受海臣被庸医耽误的死亡常常感伤的觉新总是被命运伤感。从前不曾拥有的事务在失去后总会使人感到悲伤，没有人能够做到就当从来没有拥有过。
巴金春读后感 篇4
爸爸和我用了三个月读完了巴金的《家》以后，时隔四个月的今天晚上，我们又读完了《春》。《春》是《家》的续集，它给了我很多的感悟。
海臣的离世，家庭的纠纷，初次出游，蕙的出嫁，觉民的表演，蕙的难产一次次打击，一次次的鼓励，坚定了淑英的决心。她坚强，更乐观，开始学习新派的知识。但是，父亲一再威逼淑英嫁给人品极坏的陈克家的儿子，淑英下定决心：出逃到上海找堂哥觉慧。最终，淑英在觉民等人的帮助下，被护送到了上海，她最终获得自由、幸福。
《春》是幸福、美好，它代表着新一代的青年们的追求。尾声中的春天是我们的给我很大启发：春天是属于那些懂得进取，能够冲破一切陈腐观念和阻碍，战胜困难，战胜自己的生活中的强者。
在生活和学习中，我们也正为了争取属于自己的春天而不懈努力着。我们不要害怕，也不应害怕那些艰难险阻；困难并不可怕，它是我们通向春天的领路人。我们一定要当生活的强者，当春天的主人。
巴金春读后感 篇5
今天，在绵绵春雨中，我读了现代文学家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人;静的球开始滚动，动的风筝在飘荡;春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。
《春》里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的期望。春天不再单纯是一个季节，而是变成人们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和平”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的象征。
朱自清不仅是一个散文家、学者，更是一个有骨气的爱国人士。他生活在旧中国，生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗?而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活那个时代的人来说，简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。
现在的人们养尊处优，已习惯了慵懒，对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学习、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。
巴金春读后感 篇6
在这本书里我看到了淑英、琴、蕙、淑华、芸和淑贞几个主要的女孩子。淑英在知道自己的需要嫁给一个名誉很坏的人之后，她除了听从父亲的意思却也没有别的办法，只能无可奈何地熬着日子，逐渐变得沉静和忧郁起来。好在她还有善解人意的琴表姐、鼓舞和激励她的表哥觉慧和觉民。她一步步地看到了希望，在他们三人的帮助下也逃出了高家这个大牢笼，到了觉慧所在的上海，去追寻自己的希望。最后她给琴回信说：“春天是我们的。”她终于做到了原先杂志里看到的能够支配自己命运，自由地去生活去爱的女子那样，她大概那个时候才觉得自己的美好人生真正开始了吧。她也是我在这本书里最大的欣慰。
向来不喜欢多愁善感的女子，可是我也懂得淑英的无奈，满心忧愁的女子是无法看起来欢愉的，好在她一点点地愿意在改变了。从她坚持着学英语就可以看出，她想沉淀自己去寻找外面的世界。后来在觉慧觉民的明示暗示下看到了出逃的这条希望，她终于渐渐开朗起来。因为有希望所以会振作。这不也是我们应该要有的么?就算对未来自己要干的事情充满了迷茫，也不能因为迷茫而得过且过，要努力地去寻找希望。自己的力量不够，那就寻找他人的指导和帮助，希望总会一点点地出现的，船到桥头自然直。办法都是人想出来的，其实我早就在看的时候心里暗暗急道：“怎么还不快想办法帮她逃走啊?!”不过后来也渐渐明白，淑英身为女子，跟觉慧肯定还是不一样的，女子从来都是封建制度的最大牺牲品，她们的反抗相对男子来说更加微不足道。更何况她还是三老爷克明——这个封建家庭大家长里最有“道学气”的人的女儿，想必更加难以挣脱这个牢笼。
淑英的英文教师是远房亲戚陈剑云，是一个身体不好家道中落的落魄男子。在大家眼里他是悲观怯弱的，在淑英看来他也无法给自己真正的实质性的帮助。可是他把淑英当成了自己生命里的第二颗星星，他靠着这亮光寻觅前进的路。他因着淑英的开心而开心，因她的难过而难过，他总是在她难过的时候叫她要对自己有期望，他总是先察觉到淑英的心态变化。虽然总是愧疚地感觉自己不能真的给她帮一点忙，却还是在尽自己最大的努力去安慰和鼓舞她。想想我们自己的朋友遇到了悲哀的事情却无能为力，也是这样的感觉。除了精神上的支持别无其他，只能期望当事人自己可以想明白、挺过去。我们在面对他人的悲伤时，必须要学会倾听，就算自己不能真的帮到对方，但是我们的支持和理解也是相当重要的。如果没有逃跑之前身边人的精神抚慰，淑英恐怕也是会郁郁而终的吧。他十分坚决地对淑英说道：“倘使有一天你需要人帮忙，有一个人愿意为你的缘故牺牲一切。”最后他果真做到了，他主动提出护送淑英到上海，便一路照顾淑英，直到他在上海因肺病去世。能尽力帮忙到如此，淑英很幸运。我深深地为《春》里兄弟姐妹和朋友之间的深情厚谊而感动，愿意倾听和全力帮忙，以积极的思想相互鼓舞。亲友如斯，还有何求?
淑英是陈剑云生命里的第二颗星星，那第一颗呢?是琴。但是琴早就与二表哥觉民互相喜欢，并且在第一部里也冲破了家庭阻碍，未来是十分美好的。琴在觉民和一帮朋友的引领下，越来越向新女性的方向发展，还在朋友们发起的《利群周报》里担任了编辑一职。她逐渐在接触一个更加广大的世界，姐妹们都羡慕她能够自由支配自己的生活和追随新的思想。她这颗星星，升到了陈剑云差不多不能看见的高度了，照耀在了另一个与她更相匹配的觉民的世界里。如果环境允许，高家的女孩子们也是能够逐渐地成长为这样的新女性吧。在不断变成更好的自己的同时，鼓舞身边的人跟自己一样去探寻一个新的世界，这才是真正值得深交的朋友。
巴金春读后感 篇7
看完了这本书，好像目睹了一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史。
首先，封建大家庭制度是必然会崩溃，会被瓦解的，而大家庭的腐朽，就像一只从内腐烂的橙子，橙子皮完好，但内里已经透着发黑的腐烂气息，最终是必定会腐烂的。被旧思想笼罩着的家庭怎样必然地走上崩溃的路，走到它自己亲手掘成的墓穴；封建制度孕育下的家的倾轧、斗争和悲剧；年纪轻轻的，拥有青春年华的，本应激情四射的一些年轻的生命怎样在那封建大家庭里面受苦、挣扎而终于不免灭亡。旧家庭是渐渐地沉落在灭亡的命运里面的。一天一天地往崩溃的路上走的封建大家庭是必然的趋势，这最终可以说是被经济关系和社会环境决定的。五四运动，新思潮的起伏等等，从而造就了地主阶级的封建大家庭的悲欢离合。
觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，由这不同的性格而得到不同的结局；而梅、琴、鸣凤，也代表三种不同的性格，也有三个不同的结局。在当时，封建官僚地主家庭里一般长一辈是前清的官员，下一辈靠父亲或祖父的财产过奢侈、闲懒的生活，年轻的一代却想冲出这种“象牙的监牢”。在大小军阀割据地方、小规模战争时起时停的局面下，长一辈的人希望清朝复辟；下一辈不是“关起门做皇帝”，就是吃喝嫖赌，无所不为。年轻的一代却立誓要用自己的双手来建造新的生活，他们甚至有“为祖先赎罪”的想法。今天长一辈的已经死了；下一辈的连维持自己生活的能力也没有；年轻的一代中有的为中国革命流尽了自己的鲜血，而也有的作了建设新中国的工作者。
所以，在当时的高家仍然是祖父统治整个家庭的时代。高老太爷就是封建统治的君主。他还有整个旧礼教作他的统治的理论根据。高老太爷走着封建大家庭的路。他希望看到和睦，和谐的家庭，可是和平的表面下又掩盖着多少倾轧、斗争和悲剧；有多少年轻的生命在那里受苦、挣扎而终于不免灭亡。
并且，长子作为父母基因的第一个继承者，往往被道德绑架的更厉害，觉新和平凡的世界里的少安一样年纪轻轻的却不得不担起家庭的重担。他在夹缝中生存着，既要遵循那些纲常礼教，又向往新文化的潮流；
还好，觉慧凭着一个单纯的信仰，踏着大步向一个目标走去，大呼要做我自己的主人。凭着幼稚而大胆的叛逆冲了出去，找到了新的天地，同时给快要闷死人的旧家庭带来一点新鲜的空气。也正是靠着他的“大胆”才能够逃出那个正在崩溃的家庭，找寻自己的新天地；而“作揖主义”和“无抵抗主义”却把觉新活生生地断送了。
此外，几千年来这条封建道路上也浸饱了万千女人的血泪，断送她们的青春，流尽她们的眼泪，呕尽她们的心血。这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢？r新思潮的崛起，也唤醒了当时的女性对自由民主，对幸福生活的追求。
最后，这本书的文字可谓千金一字！读的时候，感觉每个文字都有声音，可以感觉作者当时的痛心，批判，无奈等等。也挺喜欢里面的一系列环境描写，通过那些环境描写或渲染了离别，凄清，孤独寂寞，静谧，欢快喜悦的气氛，或烘托了丰富的人物形象，抑或直接抒发了巴金先生的情感等等。
巴金春读后感 篇8
《春》中的觉新比《家》更具悲剧色彩了，却依旧纠结于思想的清醒和行为的软弱之间的矛盾之中，但接二连三的打击使他一次又一次的崩溃、绝望，他心中的天平最终还是倾向了琴和觉民这类有思想有胆识的进步青年这边，所以他像帮觉慧一样二妹淑英逃出了高家，使她从封建礼教对女子的束缚中挣脱了出去。
觉新是我最喜欢的角色，两部作品下来，他是巴金先生塑造的最出色的人物形象之一。觉新是个彻头彻尾的可怜人，由于种种的原因他掌握不了自身的命运，他是那么的痛苦和不忍心却眼睁睁看着自己最亲的人相继离世，弟妹们痛斥他的不抵抗主义，他坦然的承认自己本就是这样的人却依旧隐忍的活着。但他却让我恨不起来，我对他的同情和惋惜总多过怨恨。
当他视海臣如生命般疼惜，把自己生命的唯一的温暖和希望都给了海臣； 当他表面应承着克明打理淑英的亲事，其实暗地里却与觉民、琴一起帮淑英逃婚； 我开始觉得觉新变得可爱起来。 虽然他不像觉民、琴一样敢爱敢恨、敢于斗争，但实际上他才是那个时代最典型、最真实，同时更是最复杂的知识分子形象，正是通过觉新的所做所感，我才真正读懂了那个封建时代人们的无奈和拥有进步思想的可贵；正是从他内心的矛盾和痛苦中，我才切实地感受到那个年代青年人的彷徨与无助。
觉新并不是巴金先生要褒扬的人物，但他的命运悲剧却是批判封建专制的有力罪证。他是时代的产物，同时又是时代的牺牲品，他的命运是最坎坷也是最令人惋惜的。 觉民和琴 这两个任务是那个封建时代的非主流，当时社会的主流是旧礼教、旧思想，大多数人们都愚昧地以冯乐山这类假仁假义的卫道士马首是瞻。蕙正是被封建迷信的思想残害致死，所以觉民和琴才会不断宣告：我们不是攻击一个人，我们攻击的是整个制度！最终他们胜利了，淑英成了第二个觉慧，在她们的鼓励和帮助下成功脱离了家，我知道春天是我们的。当我看到淑英写给琴的信上的这句话是，我不禁流下泪水，我为淑英的春天而感动，为她敢于追求幸福和理想而欣喜，更为有一个鲜活的生命冲破旧制度的牢笼而痛快！所有的旧制度、旧思想通通滚蛋吧，春天永远属于我们！！！
巴金春读后感 篇9
这是一本表面看起来轻松、喜悦，脱离当代现实社会思想禁锢的故事，但实际上，当你在读故事的每一个情节时，心里却总是伤感、郁闷、愤怒的。
特别是当你看到高家四小姐和二小姐的那股软弱劲儿，真想走进去，一把掐死她们，然后再扔到粪坑里。或许只有看到三小姐的大胆、活泼、天真，琴小姐的善良、好学、乐观时，紧蹙的双眉才会稍稍展开一些。
我至今还记得小时候老妈告诉我，小姑年轻时剪了一个齐肩的短发，而被隔壁老太太骂男不男，女不女的闲话，算来，小姑至今也有40多岁了吧。
我很庆幸自己没有生在那个女人必须遵守三从四德、包了小脚便有炫耀资本的封建年代，从小衣来伸手，饭来张口的生活条件，让我们这一代人被父母纵容得少了很多对生活的辛酸体会。偶尔听老人们或者CCTV科教频道里的“探索。发现”讲着他们那一代人的生活历程时，是多么让人值得敬佩啊！
后话：巴金的小说嵌入了很多四川方言语的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“冲壳子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“惯使人”（纵容）、“好丧得”（丢人）等等，使人在文字的阅读上特别轻松和诙谐。但是，这里面偶尔也会出来一些通假字，让人琢磨半天。当然纵使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。
巴金读后感汇编
渴望这份"巴金读后感"能够助你解决问题，这本作品让无数读者心潮澎湃。读完这本书，我需要写篇读后感，感谢你的阅读和喜爱，也期待你与身边的人分享此文！
巴金读后感 篇1
巴金在一九三七年曾在他写的一篇《代序》里大胆地说:“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’。”他做到了。
在这封建大家庭分崩离析的过程中，他赤裸裸地揭露了那个时代国民的麻木愚昧和社会的吃人本性真实一面。
作为主人公之一的觉新，无疑是全书最“华丽”的悲剧。他是处于时代转折点的封建家庭和旧礼教的牺牲品，他是新思想和守旧势力之间抗衡的矛盾产物，他以自己无数次的无奈悔恨委屈求全演绎了自己彻头彻尾令人声泪俱下的悲剧人生，也注定成为旧时代千万陪葬中之一。他欠梅的，欠瑞珏的，欠给海儿和刚出生就永失母爱的新生儿的，该拿什么偿还?
可怜的人啊。新的号角已经吹响，公明的审判即将开始，阳光刺穿阴霾，撕裂开一条口子，他分明地看见了，那些腐朽不堪处处散发糜烂气息的旧事物迅疾化成一股汹涌的激流席卷而来，他退缩了屈服了，虽然心有不甘但还是接受了，而且还自觉不自觉地带走了梅和瑞珏。如果他勇敢地为她的幸福而奋斗，也许一切都会大不相同。
觉新只是其中的一部分。纵观全书，三兄弟最后不同的境遇是由他们不同的性格决定的。作者不就在借此表达对封建**制度的愤恨，“宣告一个不合理的制度的死刑”，以及为青年一代呼吁“为过去那无数的无名牺牲者‘喊冤’，从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。
”还有多少鸣凤用温柔的目光注视着波澜不惊的湖水，含泪纵身了结了短暂而辛酸的一生，萧瑟了月夜;还有多少梅用忧郁的眼光望着觉新渐行渐远的背影，苦叹“往事依稀浑似梦，都随风雨到心头”;还有多少瑞珏屈于郊外潮湿的小瓦房，躺在床上嘶声力竭地发出凄厉的喊叫，临死也无缘见丈夫孩子。多少生命可以被浪费，多少血肉可以被肆意践踏。如果人们能如此无情，鸣凤的哭泣，梅梅的眼泪，瑞珏的哭喊，都是千百年来失去的忠孝义。
她们的眼前“是一条很长很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体”，“这条路是几千年前就修好了的，地上浸饱了那些女子的血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体。”这里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史!
但是终于出现了一个“旧礼教的叛徒”，一个幼稚而大胆的叛徒。他寄托了我们的希望，带给我们一点新鲜空气，尤其是在自己房间门口义正词严义愤填膺地痛批要来他房间捉鬼**的陈姨太克明一群人，令人眼前一亮并为之热血沸腾。那时，正是初生牛犊不怕虎的精神，更不用说一只难以保虎的纸老虎了。
觉慧，他终于冲破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争取过来。”
如今再通过此书穿越那腥风血雨的年代，不由地为觉慧倩如存仁喝彩，他们奏响了旧制度的葬歌，奏起了那一整代进步青年所梦想着的新社会的催生曲，他们向旧礼教灭绝人性的罪恶，令人齿寒的污秽发起了强有力的控诉。
“海日生残夜，江春入旧年。”
他们是勇敢的新生代!
巴金读后感 篇2
巴金家读后感
家是爱、温暖和庇护所的象征，但在旧社会，家是魔鬼、监狱和刽子手。
在巴金的著作《家》中彻底地反映了旧社会封建的丑恶面貌，使我不禁为他们感到遗憾。我的心在燃烧，我的思想在翻滚，我在悲伤，对不起，我在悲伤！但我暗自庆幸自己，因为吃人的封建制度已经被前辈们埋葬了，我应该感谢他们。
在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运啊！
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。至于觉慧的性格，第三次明显表现为天真、叛逆、热情。
刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个是就走出去不是更简单吗？好一次矛盾，好一次思想的撞击。
说到觉新，让我想起觉新知道订婚日期后，梅绝望地哭了。他关上门，用一个商店的盖子盖住了头。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。
当父亲让他去西蜀实业公司，他的人生理想被强行剥夺时，一个念头击中了他的脑袋，一切都结束了。他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。
又是矛盾，又是思想的撞击。
一个旧道德的叛徒，一个天真但勇敢的叛徒。我要把希望寄托在他身上，请他给我们带点新鲜空气。在那个老家庭里，我们太闷了。是巴老在十版代序中有感而发的。
觉慧真是这样一个人。他有一个新主意。他看到了社会的弊端。除夕夜，他帮助乞讨儿童，并认为如果你这样做，你可以改变社会的面貌？你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗？你这个虚伪的人道主义者，终于走进房间，捂着耳朵说：
吃醉了，吃醉了。
他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。
但他敢于反抗，终于挣得了大家庭的枷锁，骑着绿水一刻也不去新生活。
无论是觉慧灵魂的蜕变，还是在大家庭的阴影下，默默与命运抗争的悲情结局的凤鸣，我们都可以看到两个字：反抗。是的，我要反抗这个命运。
让在我心上燃烧的火喷出来。
这种由矛盾所导致的黑暗是读《家》的过程中经常会有的，然而《家》中却会时时在那些空隙之处让你看到火光。突然想到梅和觉新妻子的堂兄段子梅，我明白你的意思。她觉得自己也要哭了。
我知道你们两个当初感情很好。他当初真不该娶我。现在我明白他为什么那么爱梅花的表弟了。你想告诉我哪一个关于我的痛苦？
没有一个愿意听我诉苦的人。我的眼泪只有往肚里吞杜诗说：眼枯即见骨，天地终无情。
但我的眼睛不枯萎，我的心怎么能安息呢？最近眼泪少很多，可心却常酸痛不止，好象眼泪都流在心里似的大表嫂，你不要为我悲伤，我是不值得你怜惜的这荡漾着一个不幸的生存的悲哀，诉说着一段凄哀的故事，它们一字字、沉重地压着瑞玉温柔敏感的女性的心。她忽然微笑了，是凄凉的微笑，感动的微笑。
她把手放在梅的肩膀上。梅表姐，我真的很喜欢你。我恨不得把心也交给你以后就认我做你的妹妹罢只要你过得好，我心里也高兴你答应我你要常常来，这才是你不讨厌我，而且原谅了我
在矛盾中，友情、亲情、爱情以及那所有包含着美好、善良以及那所有值得感动的东西好似一股股暖流涤荡着这片孤寂，使黑暗中得以浮现出跃动着的星光。随着线索的行进，光线似乎更加明亮。
但就像所有的悲剧一样，闪光只是一瞬间，很快就会无情地熄灭，就像希望一样。但他并不知，只是多么残酷的距离，如同人看不到空气鸟看不到水一般。然而，他留下的东西被后人记住了，而意义并不是在这里。
也许某日，悄然回首，这点滴激荡人会留存于心中。
有很多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为矛盾而深沉，因为矛盾而被赋于真正的内涵我又一次被感动了，因为就在那个年代，多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。在黑暗与矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的勇敢地保护着自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回；然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物，追求着理想，追求着自我价值的一种崭新的体现。
因为追求，因为崇高，这股洪流永远在一代又一代地打动着，永不停息
因为，有些路，注定要一个人走下去。
那一天，觉慧乘上了船。船下的激流将把他带到未知的地方，带到一个新的起点。最后一次，他把眼睛转向后面。他轻轻地说了再见，仍然回头望着那一刻都没有停止的绿水。
我实不忍心不把《家》中一切值得思考的段落列举于此，但也只有真正读到《家》的每一句每一字后思维才会真正有所感悟，心灵才会真正有所感动。也在此真诚地希望这股激流在所有人的心中永不停息！
巴金读后感 篇3
寒假在家，闲来无事，靠着巴金先生的《家》，度过了这个漫长的冬天。回味至此，甚是有些感触。
朋友们，在外最温暖的家
昨夜风雪弥漫，如客忽至。总算是有了点冬天的模样。
雪花零星，又像什么呢，纷纷扬扬地。阴冷的天气莫名地好心情。如果是几年前的话，也许我还有心情给自己沏一壶茶，这是一段很长的历史。
可如今，也只是一杯开水，呆怔几秒罢了。你们，早已不需我的牵挂与惦念。
想起《平生欢》最后的句子：从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人。无端念起那些执笔为你写信的日子，无论和如何现在也静不下一丝一毫的心绪去花费大量的时间去描摹那些平凡到极致的琐事，并企图还原了。
但，终归有过那样的经历，也不枉，这些年。
是个太没耐心又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“十分冷淡存知己”。连鼓励的话说多了也觉矫情。毕竟许多事只能自己经历自己走出去，但那时的自己却也是盼望着轰轰烈烈的救赎，却终不知到底在企盼些什么。
我知道你需要什么，但我不知道你需要什么，很纠结，舒适变得无能为力。
如同我想念你们你们却也不会出现，索性连思念也省去。是这样倦怠。当年那些费心费力收集的许多聱牙诘鉏的词语也通通消散在空气中。只剩下最平实的诉说。
多希望你们还在，多庆幸你们不在了；多想要把你们忘记，多害怕有一天会再也记不起。我出现的季节不对，一开始便走了相反的。然而，多年来，当时许多刻意的偏好已经变成了习惯。
就像在身体里播种了一粒种子，经年累月，藤蔓与血肉紧紧缠绕，难舍难分，变得看不清彼此。
我有一碗酒，可以慰风尘。终归是要启程的吧。就这样，把你放进密封的小翁里，这么多年，也许你会有一些味道。待到客至，聊以，慰风尘。
家人，无论何时最挂念的那个家
写到这里，不禁想到这样一段话：“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：
不必追。
巴金读后感 篇4
《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动一浪一潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争一精一神。
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒一一婬一一残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕一落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色一色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小一姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自一由平等、大胆争取个一性一开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的一性一格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个一性一鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段一爱一情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的一爱一情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自荆梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过一爱一情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了一爱一情;而梅也另嫁他人，却当了寡一妇，又回了一娘一家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身一体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去祝后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。
这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经一爱一过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她一性一格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。
巴金读后感 篇5
《家》读后感
在刚刚结束的新高一学习生活中通过学校建立的图书角观看了巴金老先生的《激流三部曲》中的《家》，看过之后，心里不知道有一种什么感觉，忽然对封建社会的封建家庭非常痛恨。
这个家有三个儿子。觉新大哥是个典型的孝子。他在上学期间回来庆祝他祖父的生日。那时，他有一个他深爱的人——梅。他们青梅竹马，我本以为他们可以幸福地生活在一起，但是让我没有想到的是，因为有另外一个女子也和觉新的生辰八字相配，所以，他爷爷做主用抽签的方法来替他决定了婚姻大事。也许是上苍捉弄人，抽中的偏偏是另一个女子，他为了满足爷爷的意愿，放弃了自己心爱的梅，牺牲了自己的幸福，和那个女子结了婚。
与此同时，他也舍弃了自己的学业。他是老师最看重的学生。老师伤心地告诉他，只要他继续学习，他将来就会有所作为。但是，就因为他爷爷的一句话“你是这个家的长子，还是早点完婚，找个营生，打点这个家吧！
”葬送了他的爱情、前途和幸福。
不仅如此，他还希望别人是这样的人，所以当爷爷再次与二哥觉民订婚时，他甚至强迫二哥结婚。
他很爱他的妻子，但却保护不了她，让她任人摆布，听着她生第二个孩子时痛苦的呻吟声却不能进去看她，当她因为难产而死时竟不能见她最后一面却只是默默流泪。
我们能因为这些就憎恨他吗？不，不，是家人让他顺从。虽然他们被他伤害了，但他也受到了伤害，而且伤害更深。他是最大的受害者！
二弟觉民，虽然拥有较进步的思
想，但意志薄弱，可是后来经过自己的努力，在大哥和三弟的帮助下，终于和自己心爱的人——琴，一个充满自信的新女性走到了一起，他可以算作《家》中最幸运的一个人了。
三弟觉慧，思想进步，意志坚定，他最初与婢女鸣凤相爱，但无情的长辈把她逼得投河自尽，这件事情成了觉慧心中永远的痛，同时也坚定了他反抗封建礼教、封建家庭、封建社会的信心，他离家出走，追求自己的生活，最终走向光明的前途。
《家》通过三个年轻人的爱情故事，揭露了封建社会的种种弊端，我痛恨封建社会的残酷现实，也同情那些被封建制度迫害的人们，同时也体会到，只有积极向上，努力奋斗，顺应时代要求的人，才有光明的前途。
巴金读后感 篇6
巩志坚宁夏西吉县兴平乡赵垴小学教师
一部《寒夜》，好似一面镜子，映照出的是那个时代的一个缩影，也是巴老的亲身经历和他对当时真实社会的深切体验，这部作品给我们读者展示了一个真实的社会写照。
“寒夜”这一让人战栗的标题给读者的第一反应便是寒冷，有点衣不裹体的感觉。果不其然，作品从寒夜中开始又从寒夜中结束，唯一不同的是，作品一开始伴着警报声，但结束时却没有，可以说，结束的这一情景是当时的国人盼星星一般盼来的——日本投降了！
这部作品的前半部分故事情节跌宕起伏，后半部分则夹着作者沉痛的心情，夹杂着一种巴老特有的忧国忧民之感。故事情节紧密相连，整部电影在明暗同时进行。明线是基于曾树生和汪文宣的情感变化。
暗线则暗示了当时的社会状况，如“**某某年洗件衣服要上千元”，物价**，经济动荡，老百姓生活在水深火热之中，这又预示着一个悲剧性的结局。
在汪母眼里，树生只不过是儿子的一个“姘头”。但老人对自己的孙儿倍加疼爱，这两者矛盾吗？我不认为这在情感上是矛盾的，但在正常人的智力上是矛盾的。
这也表明，在母亲的思想中，封建制度占主导地位。 在她的大脑中，真正的daughter妇不是没有坐在轿车椅子上进门的人。让我们想象在这样的家庭背景下，树的精神世界多么孤独！从这个角度看，树生的形象应该引起读者的同情。
树生，一个年轻美丽的女子，一个十三岁男孩的的母亲，一个知识分子，一个银行小职员，就这几点使她与婆婆格格不入。她厌倦了那种平淡无奇的生活，试图振翅高飞过自己想要的生活，于是经常痛苦的和自己的思想搏斗着，可以说，他思想的搏斗是从她和陈主任在晚上的郊外散步时开始的，从这里我们看出了女子身上柔弱的一面。但是，不管怎样，在进行了多次的思想斗争后，我们看出，她还是深爱着汪文宣的，“一日夫妻百日恩”，但她最终还是选择了离开这个家庭，我们可以看出她的离开是为生活所迫，沉重的医药费，儿子的学费，这沉重的担子都砸在了她一个人身上，但从她后来回到这里时的情景，她的心仍然没变，他始终被懊悔和愧疚交织着。
这部作品的主人公汪文宣的命运是极其悲惨的，在那种社会背景下，他这样的“老好人”是没有好下场的，但在他身上的闪光点是令人钦佩的，在好丈夫与好儿子之间他艰难的选择着，但我认为，他始终很出色，在工作上他是一个“老好人”，好像在那个时代的中国，容不得他这种“老好人”，这也为他悲惨的结局埋下了一个伏笔。在工作中，他一丝不苟，兢兢业业，但领导不能赏识他。在家里，他左右为难。疾病再次困绕着他，悲剧贯穿了他的一生。
作者有意将汪文宣的生命拖到革命胜利，这也蕴含着一种坚持到底的精神，这是国民的精神，他始终与病魔抗争着，中**民也与日本侵略者做着殊死的搏斗，中国胜利了，可慰的是，他最终也看到了这一伟大的胜利。正如他本人所言，“我死也瞑目了”。这也给这部作品的主题增添了些许安慰。
诚如作者后记而言：“我只写了一个渺小的读书人的生与死。但是我并无撒谎，我亲眼看见那些血痰，它们至今还深深印在我的脑际，它们逼着我拿起笔替那些吐尽了血痰死去的人和那些还没有吐尽血痰的人讲话。
而在这中间，我也失去了一个朋友和一个个哥，他们都是**和痰孤独而死的；在这中间，“胜利”给我们带来希望，又把希望逐渐给我们拿走。”
唯一的原因是：那些被不合理的制度摧毁，被拖死的人断气时已经没有力气呼叫“黎明”了。
“窗外冷风呼呼地吹着，没有关紧的门不时发出咿呀的声音，我那两只躲在皮鞋里的脚已经快冻僵了。一年前，两年前都不曾有这样的“寒夜”，我还活着，我没有患肺病死去，也没有冻死，这是我的幸运”。
巴金读后感 篇7
《家》是历来高考学子的课外明珠的必考题，其作者巴金先生素来以进步的知识青年为主人公，暴露旧制度、旧礼貌、旧道德的罪恶来歌颂反抗和光明。
《家》以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，以高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孙两代冲突为线索。在这个封建大家庭中，我作为他的局外人，亦是可喜，同时也抹了一把辛酸泪。
令我可惜之处莫不过是高家主人公高觉慧的反抗精神，他反对封建思想崇尚自由与创新。在那个极度落后的时代，等级观念深入人心。但他却把它当成了芥末，爱上了高家大厦可爱善良勤劳的女仆鸣凤。
青年人正需如此，古往今来多少痴男怨女因家族反对、等级观念双双殉情，爱情的花朵尚未盛开就已枯萎凋零。不言而喻，封建势力不仅是悲剧的开始，也是生命的毁灭者。作为一个新的中国人，对此会充满愤慨，但在那个时代，新思想就像春节的火车票。
可爱的觉慧引领了先进的思想文化，真是令人欣慰！
令我可悲之处有太多太多。作为高家长子，高觉新过早的担负起高家的一切重担，不仅为此失去了自己心爱的女子，婚姻受到家庭的阻挠，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或许让你哑然失笑：
两家本为亲戚因一次小小的争执便决意断送二人的婚姻。罗密欧和朱丽叶是悲剧，但他们的家庭有着深厚的血缘关系。根本原因昭然若揭，实为可叹！
女仆的丈夫只能是工人或农民，而不能是情人。难道世间的爱情都是错的吗？为什么原来美丽的爱情要被封建制度用沉重的锁链拴起来，蒙上灰色的面纱。
金庸先生道：问世间情为何物，直叫人生死相许。我们由此可以看出爱情的真挚和不计较得失。
这是多么美好可爱的感情啊！
新中国60年的风风雨雨，因其开放的婚姻制度促成了一段时期的好运。今日是中秋之夜，我突发奇想诞生了一个梦想便是家家传颂的天下人有情人终成眷属，这**于开放的社会与人类坚持不懈的争取和追求，我坚信在这个开放的新时代，我的中国梦，总会实现！
巴金读后感 篇8
《家》作为巴金最具代表一性一的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一，标志着巴金思想、艺术的最高成就。
《家》主要讲述了拥护新思想的青年人与封建大家长的斗争和以高觉新为代表的既接受新思想又逆来顺受，奉行“作揖主义”的矛盾群体在社会转型期中的艰苦挣扎，以及封建家长制的不断没落。
《家》里的感情激流之所以特别能扣动人们的心扉，那是因为作品里许多悲惨的情节，大都来自于作者的亲身经历，其中浸染着作者强烈的一爱一和恨。看过《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隐约感觉到《家》是巴金老先生根据自己青年时期的背景经历写成的，高觉慧的身上有巴金先生的影子，而高觉新则是巴金先生因破产自一杀的大哥的缩影。
其次，在情节结构方面，小说擅于把众多的人物、自相的矛盾和纷繁的事件组合在一起，构成一幅幅富有时代特点的生活画面。
再次，在人物塑造方面，小说里的青年大都有见月伤怀、感花流泪的时代忧郁症，但作者却从他们各自不同的生活经历中，写出了他们绝不相同的风情神采，从而表现了鲜明的一性一格特征。
一部成功的长篇小说免不了典型的人物形象的塑造，个一性一鲜明，充实饱满的典型形象推动了故事情节的发展，而故事情节的不断发展使典型形象不断丰满起来，《家》——不是以跌宕起伏取胜，而是从各个细节，各个侧面去塑造人物的典型一性一，让每个人物都是活生生的从纸上走出来，归位于真实环境中的各阶层人群。
在对比中刻画人物一性一格，是《家》塑造人物形象的一个最显著的特点。作品通过不同一性一格的反比，相近一性一格的类比，以及同一人物在不同境况中的自比，突出人物一性一格的主要特征和复杂一性一，以及人物一性一格之间的对立和差别。这种对比，常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现，这就使不同的一性一格或同一人物的不同侧面在映衬中更加鲜明。比如，写三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话，但觉新“担不起那不孝的罪名”，只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理，对长辈还有所期待;觉慧态度坚决，主张不能屈服，“应该反抗”。三人的不同一性一格，表现的多么明晰。又如，写士娼出生的连长太太到高家借住，克明维护家庭的和自己的尊严，大胆卫道护法;克安明哲保身，溜之大吉;克定却想入非非，意欲引狼入室。刻画同是卫道者的不同面目和心态，入木三分。
《家》在刻画人物方面最显著的特点，还在于对于人物心理、情绪的剖析和内心活动的挖掘。这方面充分体现了巴金心理描写的才能。《家》的心理描写，主要采用了四种方法:
一是有浓郁抒一情一色彩的长篇独白。最一精一彩的是描写鸣凤投湖前哀诉无门的心理活动。作家透入鸣凤的内心看她起伏的思绪，又投过鸣凤的内心看周围的世界。这篇字字含泪、句句含情的独白，清晰的展示了这个美丽、善良、真诚、纯洁的少女丰富的一精一神世界及其变化活动的脉络，揭示出她即将告别人世时最为恸人的情绪和心境。
二是人物之间倾诉衷肠的大段对话。这种对话不是独白式的自语，而是在特定情势下急于让人了解的倾诉。比如，梅对瑞珏带泪啼血的诉说。这个绝望的青年寡一妇对知己敞开了她那心死意灭、凄凉酸楚的内心。
三是梦境、幻想等潜意识的展一露。写鸣凤死后觉慧做了一个梦:衣着华丽的鸣凤，已成为富家小一姐，仍一爱一着自己，但她父亲要把她嫁给一个中年官吏。他俩划着小船逃走，但风急一浪一高，难以前行，鸣凤的父亲又开着汽艇追来。鸣凤被抢走，小船破碎，自己溺入水中。这个梦意味深长地显现了隐蔽在觉慧心灵深处的思绪。梦中的大河、巨一浪一、小船、汽艇都含有象征的意义。
四是动作、神态等细微变化。作家不直接写人物的内心，只描写他的外在表现，从中反映心理的变化。比如写觉慧因参加学潮遭祖父囚禁，他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了几段，把小枝上的花摘下来放在手掌心上，然后用力一捏，把花一瓣捏成了润一湿的一小一团一”。这情不自禁的动作，使他得到一种毁坏的满足，表现出他内心极度的愤怒、痛苦和由此产生的茫然的反抗情绪。
《家》中的这些人物，包含一着丰富的生活内容，渗透了作者的一爱一憎感情，寄托着作者的美学理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。
其中，“觉新一性一格”已成为失去自我、具有双重一性一格的现代知识分子的代名词。高觉新，用巴金先生的原话说“觉新在一房里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙，就因为这个缘故，在他出生的时候，他的命运就决定了。”这介绍觉新的第一句话就奠定了觉新这个人物的悲剧色彩。
鲁迅先生曾说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，或许愈是如此，愈让人觉得深刻，他的前程断送，他的幻梦破灭，让人为之扼腕，更为之气愤，因他的懦弱，因他的逆来顺受。“他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想，他只是点头，可是后来回到自己的方间关上门倒在床上用铺盖头哭”，这样委屈自己的一个人让人觉得可怜又可气，而正是这样的一性一格特质也为他日后的不幸埋下了伏笔。高觉新是高家唯一一个的一个具有双重人格的矛盾体:一方面他是一个旧家庭里暮气十足的少爷，一方面又是一个接受新知识的青年。而正因为他本身处于这样的矛盾之中，当他处于分界点上而又无法把握平衡时，便会给他招来更多的痛苦和挣扎。当旧家庭和新思想发生冲突时，他便陷入了两难的境地:受到长辈的讥讽和压迫，又要忍受兄弟的责难和不解。正是因为这种不幸，赢得了更多读者的关注。
紧接着所谓的祸不单行的事情在高觉新的身上发生了。梅在唤一起了他的痛苦记忆后，因为看不到前途，看不到希望，心力交瘁而死。诚然，无法再寻找到另外的幸福，只能在自怨自艾中香消玉殒。封建制度这个罪魁祸首将责任推到了觉新头上，觉新为了他早年的懦弱坦然的接受了，他后悔自己当年没有反抗，他痛恨自己，他向梅忏悔，我们暗自窃喜，觉新终于觉醒了，我们由衷的期待着他与封建家庭决裂，然而我们始终没有等到那激动人心的一幕，心一爱一的人接连死去，只是让他轮流替换着后悔罢了。自始至终，所有的读者都被觉新无奈的矛盾牵绊着。总之，觉新是一个渴望进步但又缺乏斗志的新旧重叠的少爷。
《家》之所以能刻画出生动丰满的人物，最根本的原因在于巴金熟悉他描写的那些人、那些生活。他曾说:“要是没有我最初十九年的生活，我写不出这样的作品。……书中那些人物却都是我所一爱一过的和我所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。”在坚实深厚的生活基础上，独具匠心地运用各种艺术手法塑造人物，他笔下的人物怎能不血肉饱满、栩栩如生?
除人物塑造的特点外，《家》的情节结构也很有特色。全书头绪虽繁但脉络清晰，主次分明。以高家内部为主，又穿插着青年们的社会活动。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运，特别是婚姻一爱一情为主要线索，又交织着其他人物、事件、习俗，构成一幅严谨而又丰富的生活画面，生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽，倾轧和迫害，反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场，或着重提到，主要情节线索初见端倪，或埋下伏笔。此后各章，波涌一浪一叠，不断掀起一浪一峰，直到瑞珏之死，形成高一潮，最后以觉新初步觉醒，觉慧出逃终篇。显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。
巴金是现代语言艺术大师之一，他为青年而写作，他的语言散发着青春的新鲜气息。《家》能赢得无数青年读者的心，也得力于它那充满抒情气质的语言。它的语言，有别于鲁迅的清峻简约，也不同于茅盾的细致缜密，更异于老舍的幽默机趣，其主要特色是清丽、流畅、明朗、自然。《家》的语言渗透着作家浓烈的一爱一憎之情，真挚的感情随着流畅自然的文字跳荡，扣击着读者的心扉，使读者情不自禁地为书中人物的命运痛苦或快乐，忧郁或悲愤。
巴金读后感 篇9
巴金的灯读后感篇一巴金爷爷是一名著名作家，他一生写过无数诗歌、散文、**，我最喜欢他写的《灯》这篇散文。
这篇散文主要描写的是，在灰暗中的那几盏散发着微光的灯，这盏灯虽然忽闪忽闪的，但它毕竟是一盏灯呀!不管它是一盏多么明亮的灯，还是一盏多么丑陋的灯，它都能够给在黑暗中失去方向而迷茫的人们带来一丝希望，一丝前进的动力。
在这篇文章中我看见了巴金写过这样一句话：“几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是他也会在寒夜里给一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。”是啊!这是多好的至理名言啊!
说到这儿我便想到了一个事例：孤寂的海上的灯塔，挽救了许多船只的沉没，任何行驶的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不能唤回航海远去的弟弟，可是不少的捕鱼人都得到了她的帮助，回到了岸上。
这盏灯和文章中发出微弱光线的那盏灯不完全一样吗？
在现实生活中，这盏微弱的灯就是我们的信念和理想，信念和理想虽然不能够照亮我们整条人生之路，但是却能够让人有活下去的信心，有努力去追求理想的信念，这样才能使我们的人生之路永远明亮。就像海伦·凯勒和霍金一样，命运给予他们的并不多，但却给了他们一盏散发微弱光芒，名叫“信念”的灯，这才是他们走出人生低谷的原因，是信念之灯照亮他们的人生之路。
我喜欢这篇《灯》，因为它教育了我，它是我人生的指向标。
巴金的灯读后感篇二学完《灯光》这篇课文，我受益匪浅。在这段文字中，郝副营长点燃了他心爱的书，为战友们照亮了道路，但烈火暴露了自己。他被敌人的机关枪打死了。
当我读到“赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学习，该多好啊”这句话时，我感慨万分，郝副营长那时的心愿是那么简单，这句话是郝副营长对未来的憧憬，更是他为了战斗的胜利不惜牺牲自己的强大动力。我感到郝副营长只要能够让所有孩子在灯光下学***家贡献，就算自己牺牲也是值得的思想。“广场上千万盏灯静静地照耀着天安门广场周围的宏伟建筑，是人心头感到光明，感到温暖”这句话里的“感到光明，感到温暖”是作者看到天安门广场夜空里的千万盏灯时的感受。
正是这种感觉，才能表达作者对伟大祖国的幸福、自豪和深深的爱。
晚上躺在床上，总想起郝副营长的自我牺牲。我都会为他的举动感到伟大。现在我们家都有电灯了。我们的革命前辈不是为我们创造的吗？
没有他们，我们就不会有如此美丽的今天。他们继承了光荣传统，使中华人民共和国的今天更加美好。现在，我们可以在这样一个良好的环境中学习，绝地也不能忘记像郝副营长这样为我们的下一代思考的革命先烈。我们要努力学习，珍惜美好时光，为祖国争光。
每当我要打开电灯时，那位英雄——郝副营长的事迹，我都铭记于心，永不抹退!
巴金的灯读后感篇三夜幕降临，路灯都亮了，犹如一条长龙，向远方飞去。街上的霓虹灯亮着，发出五颜六色的光，使城市如此美丽。高楼上的灯一盏、两盏、三盏……慢慢地亮了。
光线透过窗户，像一双巨大的眼睛，望着五彩缤纷的世界。
人们也许在灯光下做自己喜欢的事情。老爷爷在看电视，叔叔阿姨在网聊，还是小妹妹在玩耍……而我则拿出家庭作业，认真地计算，绘图着，一字一句地朗诵……过了不久，我又拿出课外书，在灯光下如痴如醉地看着每个令人感动的真实故事，有灯光的日子真好!
说到光，我不禁想起书中文字中的郝副营长。在战火纷乱的时代中，为了能够让下一代能够在灯光下学习，毅然举起了点燃火的书，为战友点亮前进的路，而壮烈牺牲。我钦佩他的无私，他的伟大，他的壮举。
郝副营长，如果你能听到我的话，我想对你说，你的愿望实现了，我们这一代人将更加珍惜这来之不易的幸福生活，永远不会忘记为今天牺牲的烈士。并且，我们还会把祖国的明天建设得更加美好!
巴金的灯读后感篇四我是一名小学生，读巴金爷爷的许多文章都感觉到非常深奥，但是《灯》这篇文章却给我留下了深刻的记忆。
在《灯》这篇文章里，巴金爷爷借助“灯”这个意象，尽情倾诉了驱除黑暗,追求光明的呼声,表达了对人间真情的赞美。里面的一些话语寓意深刻，蕴含着哲理。“一个朋友说：
‘我们不是单靠吃米活着，’我自然也是如此。我的心常常飘浮在黑暗的大海中，但为了光明的指引，总有一天它会永远沉入海底。”
其实，我们每个人心中都有一道亮光。这是我们的信念、希望和理想。
当我们遇到挫折和困难时，这道精神之光会越来越明亮，指引我们前进。
“当一名炼钢工程师”——这就是我的心灵之灯。今年，我刚上四年级，离这个目标还很远。但是，我却在朝这个目标努力前行着。
每天，课堂上的认真听讲;作业本上端正的字迹、正确的答案;体育场上活跃的身影……都是我在朝着自己的目标默默奋进。有时，我也会遇到挫折：学习障碍；精神委屈；体育考试成绩不理想。
但我的心之光总是指引我给我力量。由于缺乏锻炼，我的身体表现比较差，我的身体素质也不好。为了尽快提高身体素质，使自己有一个良好的体魄。
节假日，我经常在社区里打羽毛球、骑自行车和跳绳。经过不懈的努力，现在我的身体素质有了很大的提高。
心灵之灯是我们生命中最美丽的风景。它就像岁月长河中永恒的星星，照亮我们漫长的生命
巴金读后感 篇10
在明媚的秋夜等待，世界上灿烂的星星一齐绽放。梦中的小船，在夜色中缓缓划动，奏出层层涟漪。短暂停留。
然后，在黎明第一缕曙光降临时，《梦之船》将载着梦想驶去浮桥的彼岸。而弗洛，也将去追随梦想的彼岸。
——题记
charpter1 初﹒始
弗洛合上了书页，淡蓝的封面如同一片海，纯净得没有一丝杂色，《梦之船》就像宁静中的一丝荡漾，让弗洛的心有了一丝波澜，但是她很快就平静下来了。因为她知道，她的梦想遥望不可及。
她是这时才发现爱德华不见了的，这种情况从来没有出现过，爱德华与她是寸步不离的，她急忙原路返回，寻找爱德华的身影，熟悉的犬吠声传来，她快步寻着声音去，看见了一个穿着纯白色蝙蝠衫的女孩正逗弄着它。“爱德华”，她轻声唤着，“走吧”。“噢？
朋友，这只漂亮的博美是你的吗？”女孩启唇，声音如同秋日的清风，“我叫伊德。”那双水灵灵的大眼睛突然使弗洛有了一种从未有过的朋友般的亲切感。
伊德就这样毫无预料的闯进了弗洛的世界里，成为了弗洛从未奢求过的知己。
charpter2 梦﹒想
伊德与弗洛散步在田间，正值秋季，金黄的麦穗随风摇曳着，偶尔有人垂钓。伊德在一个草垛旁坐了下来，从背包里抽出画板，转动着手中的2b铅笔，弗洛也坐下，翻开巴金的《梦之船》，这本书陪伴了她十年了，每当她想起，自己的梦想，便从中寻找慰藉。弗洛正要转身时，艾德终于放下了铅笔。
弗洛一看，不禁吃了一惊。画中爱德华静静地伏在麦田中，一眼望去，金灿灿的麦穗霸站了大半个眼球，远处的小溪涓涓细流，一只小船正行驶着，仿佛要驶去那彼岸。
秋意似乎更浓了，风呼啦啦地吹拂过伊德的发梢，“洛洛，没有跟你说过吧，我的梦想。”弗洛缓缓地摇了摇头。“我的梦想是成为威尼斯的水上艺术家。
”伊德的语气很认真，“我知道这个梦想并不伟大，但是无论什么梦想，不管卑微或伟大，都值得尊敬。”弗洛没想到一向古灵精怪的伊德也会说出这样的话，良久，她突然苦笑了一下：“伊伊，你真的要听我的故事吗？
”charpter3 梦﹒船
弗洛很小的时候，就梦想成为一名演员。因为她姐姐是个好演员，她为此感到非常自豪。但是，在她年仅6岁的时候，充满光明的梦想瞬间一片黑暗。
她无法忘记失去姐姐的那个夜晚，妈妈抱着她，痛哭着对她说：“你永远不要当演员，永远也不要。”那时的弗洛还不懂，虽然很难过，但是还是点了点头。
直到后来，她才知道震惊演艺圈的事件——我姐姐的拍摄地发生了**，我姐姐再也不会回来了。
从此，她把这个梦想深深地埋下了。
charpter4 追﹒求
弗洛释怀了，如果姐姐是让她拥有梦想的人，那伊德绝对是那个让她继续坚持梦想的人。弗洛站在**表演学院门口，心里有了答案。此时，在威尼斯的伊德打来了**，隔着话筒，弗洛还是十分兴奋：
“爱德华让我告诉你，它想你了。”
但愿我们能乘着梦之船到达梦之浮桥的彼岸。
——后记
点评：小作者以故事的形式演绎读《梦之船》的感想，有创意。