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读书观后感怎么写

发布时间: 2024.01.23

读书观后感怎么写经典。

让我们一起来看我们为您准备的“读书观后感怎么写”吧。一篇优秀作品名观后感怎么写呢?经典的影片有他特别的吸引力,而在欣赏的过程中我们会有自己的想法。观后感是对作品主题和表现手法的理性解读和评价,写观后感可以让我们的思想变得更加丰富,请您仔细阅读下文内容!

读书观后感怎么写 篇1

教育就像一条漫长的取经之路,路途之中也会经历九九八十一难,每一次困难的克服就离真经更进一步。印象中,从我上学起至今,就一直在流传“考考,老师的法宝,分分,学生的命根。”所以在步入教育行业后的我就存在了种种困惑,实行素质教育的今天,成绩不能作为考量学生的唯一标准,德智体美劳要均衡发展,但对老师的考量成绩又是重要的一方面,那我们究竟要侧重于哪一方面呢?

这是让我苦恼又困惑的问题。

暑假学校为每位老师发放了一本王维审老师的《做一个不再困惑的老师》,认真读后,它给予我更多沉静和理性的思考,这本书没有宏大的理论**,而是在娓娓道来中消解了一线教师普遍存在的困惑,无论从引领成长的“内功”上,还是从文章可读性的“外在”上来说,都是一本难得的教师心灵读本;它很少长篇大论、晦涩难懂的理论知识,更多的是用“接地气”的案例解读和教育叙事的笔法解答了教师群体在成长过程中可能会遇到的困惑和疑虑,解读从新教师到杰出教师的成长历程。

印象最深刻的是第一章“成为好教师的第一步”中《有一颗愿意成长的心》。王先生在文章中说,他很少喜欢一个人到尊重的程度,但管建刚先生是个例外。原因就是管建刚老师曾经历的“恶劣”成长环境以及后期的勃发,“一年大病,两年养病,三年经商,八年村小”—这是管建刚老师对自己早期教育经历的一段描述,从描述中不难看出他最初的成长环境并不“良好”:

八年村小,证明他职业生涯第一站“硬环境”不够上档次;三年经商,意味着他最初对教育职业并不十分热爱。但从1998年起,他开始安心当老师。十年后,他成为一名超级教师,并在作文教学改革中做出了自己的特色。也就是说,他的成长是他从“安心做教师”以后开始的。

从管老师的自述中,我想到了我们学校的毛喜娟老师。她的经历和关的相似。应该是去年的一次经验交流分享中,听到了毛老师讲述她早年的经历,刚步入工作不就,她接触到了安利,并深深沉迷其中,不顾领导、同事、家人的劝说与反对,一根筋的扎进其中。请假、停职,甚至写辞职报告,专心安利。

专心做直销并没有如她所愿地成功,赚大钱,吃到苦头的毛老师最终还是回归了教育。听到这里我内心既有崇拜,崇拜毛老师做事有冲劲的勇气,又深深为毛老师捏了一把汗,还好毛老师回来了,不然我现在也看不到每天充满干劲,不断进步,文笔出众的毛老师了。我眼中的她就是每天都在不断学习,不断提升自己,正如她的名字一样,给大家喜气的感觉,从她身上看不到负能量,她还是一位会写文章的数学老师、领导,她的这些成绩全源于她有一颗愿意成长的心。

工作初我也是被分配到乡镇的寄宿学校,学校条艰苦,环境差,但我有刚步入工作的热情,所以成绩在乡镇中还不错,慢慢地我发现自己受环境影响,老套的教育方法,外出学习机会少,成绩也能过得去,工作热情也渐渐褪去,我开始如老教师口中的橡皮筋一样越老越长了,觉得这样就可以了,没有上进心,止步不前了。直到回到县城,来到了青小,方知我前几年的班白上了,几年的工作白干了,毫无经验可取。大班额是我没接触过的,低年级教学是我没接触过的,这里的学生、家长和老师都跟乡镇的不一样,他们懂得多,教育观念新,于是我又回到了刚工作时的状态,充满干劲。

班级的管理是我要重新学的,教育教学方法要重新学,于是我开始向老教师取经,不得不佩咱青小的老师们,对于大班额的管理,老师们各成一派,都有自己的方法,丁老师的鼓励、慧娟老师的严格与激励并存、再歌老师对孩子内心的塑造,都让我佩服。教学上更是不用说,回来后有很多以前的同时都会问我你们的成绩怎么样,当我说出来时,他们都很惊讶,县城学校学生那么多,比我们乡镇一个班多一半还多,你们是怎么教出这么好的成绩,我都会很自豪地说:“我们的老师厉害啊!

”其实我知道,我们有这样的成绩全是我们有一群愿意成长的老师。在青小,学校搭建了一个又一个供老师成长的平台,通过各种活动的开展,我发现了我们学校是一个卧虎藏龙之地,有才之人比比皆是。在这样的环境中,在这些老师的带领下,我不敢松懈,不敢再做橡皮筋,我也要不断学习,不断进步,不断提高自己。

正如王维审老师说的:“优质的教学环境、良好的成长平台、较高的学历水平和专业素养,确实是一个教师成长和成功的肥厚土壤,但若没有一颗愿意成长的心,这一切都是空谈,甚至成为教师前行的牵绊。”很庆幸,我现在生长在这片肥沃的土壤当中,也很庆幸我找回了我那颗停滞不前已久的心,在这里,我重拾激情,怀着一颗愿意成长的心步步前行。

读书观后感怎么写 篇2

这本书是国际引导大师“乔·尼尔森”50年教育实践与研究之倾心力作。

我为什么被吸引?

文章首先论述了充满挫折感的故事和教学中的矛盾。

无论走进全世界任何一位教师的办公室,你都能在一片嗡嗡声中听到各种充满挫败感的故事和关于教学的矛盾问题。

学生为什么不学习?

为什么他们不能更深入地思考,培养解决问题所需的高阶思维技能?

为什么他们缺乏学习我们想要他们学习的东习的动力?

他们为什么学不会怎样与其他人一同学习或好好相处?

文章还谈到了教师的挫折感。

在这些办公室里,还充斥着其他的挫败感——耗费时间的备课、漫长而无效的教职工会议、与家长之间困难的沟通,以及与其他教师之间的误会;与此同时,家长、学生、学校管理者也遭遇类似问题。

还有教师的压力。

作为教师,我们还面临着各种压力:我们要向更多的学生、彼此差异更为显著的学生教授更丰富的内容,但与此同时,给他们的资源和支持却又在不断减少。面对这些更加紧迫的形势,我们必须找到解决上述问题的工具。

这些都是我们周围的人。这些状态真实太真实了!

如何解决以上问题呢?

文化事业学会文化事业学会(institute of cultural affairs,ica)在四十年的工作中,基于对人们处理信息的研究和观察的基础上开发完善了一种方法。而这本书就是为了与我们老师、学校管理者、家长、学生分享这一工具——焦点讨论法,以便帮助我们解决上述种种问题。

笔者谈了这种方法的优点,这让我觉得这是一种很强大的方法。

作者说它是一个用于设计和引导讨论的实用方法,它可以用来引导儿童和**的学习,可以为学习注入现实生活的意义,可以令沟通更为深入有力,可以在个人和团体层面解决问题。这种方法还可以为学生的思维提供一个有效的逻辑框架,帮助他们理清自己的思维。

总的来说,使用这一方法可以做到:拓展思考力和学习力、让学习变得更有意义、让团体沟通更为有效、避免和解决矛盾问题、增强教学评估的有效性。

这到底是一种什么样的方法呢?我迫不及待地想了解作者获得的非常有价值的方法。

原来这个方法有很多不同的名称,如“艺术形式方法”、“讨论法”、“焦点讨论法”,等等。这一方法包括“o-r-i-d”四个层面。简而言之,这种方法依次涉及四个层次的思考

客观层面:信息加工与感官感知;

这个环节可以提出问题和困难,描述人物的行为,事件等。让学习者与外部世界相遇。询问有关事实、外部现实或印象的问题。

反思水平:个体的反应和联想;

这个环节是回忆、联想和表达自己的忧虑和感受。让外部世界与自己的内部经验相联系。唤起个人对信息反应的问题。

解释性:意义、重要性和意义;

思考主题、思想,事件的原因。找出问题的意义、价值、重要性、意义。

关键:关注解决方案。

思考“怎么办”的问题,就是基于以上过程得出结论或做出决定。

这四个步骤实际上遵循着人类认知的内在过程:感知、反应、判断和决定。

读下去,发现书中包罗了多门学科的实例,每个例子中都是精心设计的问题,这些问题都从以上四个方面的角度来设计,确实很便于理解和应用。我觉得这本书的“问”和我们的“一切为了学生、学生是学习的主体···”的教学观不谋而合。同时,我感到这本书和萨提亚的思想,还有《如何说孩子才会听,怎么听听孩子才肯说》的观点异曲同工。

我理解的“会问”就是,尊重学生,倾听学生的心声并共情、让学生在倾诉中自我梳理,自己就能明辨是非,找到解决问题的办法。

我忍不住回想起我处理过的一场学生打架事件。当我面对怒气冲冲的学生,没有进行直接的评判,而是先让他俩平复心情。之后我问:

发生了什么,你对这起事件有什么看法,这样做的后果是什么,如果再发生类似的事情,你认为最好的办法是什么?这样的问题是不是契合书中提到的“客观性层面、反应性层面、诠释性层面、决定性层”的四个方面呢?

读书是明智的,读书促进思考,读书使我坚定曾经的自我行为。愿我们都能做“会问”智慧的教师。感谢国际引导大师“乔·尼尔森”!

读书观后感怎么写 篇3

放假后,我收到《爱上读书的妖怪》这本书,我就有兴趣地一口气将它读完。

这本书讲述的是一个腐朽的柳树钱柜幻化成了一个嗜钱如命的柜子精后,在和其他两个妖怪——笔记本精和扫帚精寻找安家之地时,他们遇到了一位学者,为了得到“风水宝地”,他们答应了学者的挑战,在世宗大王的巧妙指引下,尝到了读书的乐趣,最后将钱拿出帮助学者盖了一个“爱上读书的妖怪图书馆”。

故事中,三个可人的小妖怪就像三个稚气未脱的孩子,由先前的喜欢捣乱、搞恶作剧到后来爱上读书,从而找到了真正的快乐。其中,我最喜欢的要数“柜子精”了。以前,他只知道蹲在家里守着大把大把的钞票,或变成鬼影在人间做各种各样的恶事,可他在经过了书的洗礼之后,变成了一个可爱的小精灵。

这本书虽然篇幅不长,但却意味深远。以前,我以为读书主要是为了赚钱。有了钱,你可以买房子、汽车,过上好日子。读完这本书,我明白读书是为了让自己有更深刻的知识,丰富我的精神生活。

钱不是最重要的。知识比金钱更重要。有真正的才能和实际的学习是无价的。这是我们一生应该追求的。

高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯”,让我们像“柜子精”一样成为“书虫”吧!相信书会让我们的生活更加精彩!

读书观后感怎么写 篇4

在暑假里,我看了《鲁滨逊漂流记》这本书,这本书让我感受很深,使我感受到了学会生存的真正含义。

这本书主要讲述罗滨逊在荒岛上28年的生活。他在岛上什么也没有,但他用自己的双手把荒岛变成了长江以南。凭着丰富的生活经验,他盖草棚,种蔬菜,圈养牛羊这种生存能力使他得以生存。

是什么使鲁滨逊如此的有毅力,学会随机应变,学会生存,而又如此坚持呢?这正是靠他那顽强的拼搏精神和他那不愿意放弃目标;不被困难打倒的精神,使他坚持了下来,度过了一年又一年。

罗滨逊在荒岛上种植蔬菜,找到水并储存起来。从而获得了许多食物,而不会因没有食物而饿死。他是这样,而我们呢?

只知道过着衣来伸手,饭来张口的生活,却不知道这食物又是多么的宝贵。我们却辅张浪费,不吃完就倒掉,也不知有多少人还因饥饿而饿死:鲁滨逊在初次上岛时,他没有因为环境的恶劣而放弃了生命,而是找到食物,克服了一个又一个困难,虽有几次失败了,但他依就不放弃,从而得到了成功。

在生活中,我们总是被一点小困难吓坏。我们只知道如何退缩。我们宁愿做一只缩着头的乌龟。也不愿意迎难而上,克服困难,战胜困难。

在平时的生活中,我们就要做一个像鲁滨逊那样的人,在日常生活中,我的事情都是妈妈帮我打理的,帮我弄得很好,这也使我缺少了生存,不会独立自主。我要把这个毛病改过来,做一个自己的事情自己干的人;更要学***逊那种不被困难打倒的人,学会迎难而上。

《鲁滨逊漂流记》使我感触很深,也让我深深地感受到了自己的不足。我会成为一个像他一样的人,下一代国家的栋梁!

(指导老师:陶茂江)

读书观后感怎么写 篇5

武松在离景阳冈不远的酒店里,喝下了十八碗酒,倒提着哨棒,脚步不稳地正想向景阳冈走去。店家追出来喊道:“走不得!走不得!最近冈上有只老虎,已经伤害了二三十条人命。”武松听了,笑了笑说:“你休来吓我,便真个有,我也不怕!”

武松乘着酒兴,大步走到景阳冈下,看见一棵大树,刮去了一块树皮,上面写着两行字:“最近景阳冈出现了老虎,凡是来往行人,在中午时分成群结队过冈。”武松看了,笑着说:“这准是酒店老板吓人的玩意儿,好让人们到他酒店住宿。我怕什么!”于是,对告示置之不理,依旧拖着哨棒走上山冈。

走不到半里路,看见一座破庙。庙门上贴着一张县衙门的布告。武松看了这才相信有虎。他本想转身回去,但犹豫了一会儿,还是自言自语:“怕什么!既然来了,倒要上去看看。”

这时候正是初冬,昼短夜长,天很快就黑了。武松一路上并没有发现什么,又喃喃自语:“明明是人们自己害怕,不敢上山,哪里有什么老虎!”

武松走了一阵,觉得酒力发作,浑身燥热,便一手把胸前的衣服敞开,直朝乱树林子走去。他看见一块十分光滑的大青石,板索性把哨棒放在一旁,正想要躺下入睡,忽然刮起了一阵狂风,接着“扑”的一声,从乱石丛林后面跳出一只吊睛白额的猛虎来。武松不由“哎呀”一声,连忙从青石板上翻身下来,拿起了哨棒,闪在一旁。那老虎又饥又渴,两只前爪在地上轻轻一按,朝着武松纵身扑来。武松吃了一惊,出了一身冷汗,酒也醒了。

说时迟,那时快,武松见老虎扑过来,只一闪,就闪在老虎背后。老虎往背后看人是很困难的,于是便把前爪搭在地上,腰身一掀,掀了起来。武松又一闪,闪在一边。老虎没有掀着武松,大吼一声,就像半空里打了个霹雳,震得地动山摇。接着它倒竖起铁棒似的尾巴一扫,武松急忙又闪在另一旁。原来老虎伤人,就是这一扑、一掀、一扫;这三下子不成,气焰也就减了大半。

那老虎没扫着武松,又大吼一声,一兜扑了过来。武松见那老虎转回身扑来,于是双手挥起哨棒,用尽全身力气,从半空中劈下来。只听见“啪”的一声响,竟把一根手臂般粗大的树枝劈了下。来原来武松打得慌了,没打着老虎,却打在枯树上,那条哨棒折成了两截,只剩半截拿在手里。老虎更急了,咆哮着,张开大口又扑过来。武松一跳,退了十几步远。那老虎两只前爪正好落在武松跟前。武松索性把手里的半截哨棒丢在一边,两手就势抓住老虎的头皮使劲往地上按。老虎拼命挣扎,武松用脚朝老虎脸上、眼睛乱踢。老虎疼得吼叫着,身子底下扒起两堆黄土,扒成了一个坑。武松把老虎的嘴按到黄土坑里,又乱踢了一阵子。那老虎已没多大气力了。这时,武松左手紧紧地按住老虎,右手举起铁锤般的拳头,用尽平生之力只顾打。打了六七十拳,老虎眼里、嘴里、鼻子里、耳朵里都喷出鲜血来,只剩下了一口气,再也动弹不得了。

武松担心老虎不死,找到那根断了的哨棒,又打了一阵。眼看老虎连气都没有了,这才扔了哨棒,过冈去了。

故事点评:武松上了冈,看见了官府榜文,才知冈上真的有老虎,但他还是决定继续上冈,后来武松赤手空拳与猛虎搏斗,最后终于把老虎打死了。故事里的武松非常豪放、勇敢、机敏,再想想我们自己,也许遇到一只凶点儿的狗就会害怕,赶紧绕道行走。大家是不是应该向武松学习,做个有勇有谋的孩子呢?

读书观后感怎么写 篇6

今天,我给大家分享的书是:《爱上读书的妖怪》。

你是不是对这本书的名字很好奇呢?现在我们来听听这本书的主要内容吧。

从前,有一个柜员。他以前是个柳条橱,里面装着那个吝啬老头的钱。因为钱很多,所以用的柳条柜也很多。其中有一个柳条柜被小偷偷走了。

小偷把钱拿走后,把空柳条柜留在那里。柳条柜坏了,就变成了精华。他幻化成精后,就去吝啬老头那偷钱,因为他***钱睡。他偷了钱后,就来到柳树洞里。

突然,两个妖精从门里出来,扫帚和笔记本。那两个妖精想和柜子在一起,柜子把他们带走了。从此,他们成为形影不离的好朋友。

有一次他们和学者比赛,当他们不知道学者出的题怎么做时,就想到了嗜书如命的世宗大王。

于是他们骑着扫帚上了天,去找世宗王。当他们回来的时候,他们把世宗王写的答案给了学者们。学者又问这是什么意思,他们又答不上来了,笔记精建议去书中找答案。后来,他们不仅找到了答案,还爱上了阅读,知到了单词。

我们不能像吝啬老头学***吝啬鬼,而要向土土学***大方的人,这样别人就会跟你玩。

笔记本精是个爱读书的妖怪。看书是很重要的,所以,大家要大量的阅读。

同时,我想起高尔基写的一句名言:书籍是人类进步的阶梯。大家是不是对这句名言很熟悉呢?

我喜欢这本书!

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比赛观后感怎么写经典


每个人的经历与看法都不相同,面对同一作品,想法当然千差万别,人是复杂的,尤其是思维,心得也在一直变换。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会,心得体会能够给人努力向前的动力。心得体会书要如何规范的书写呢?小编花时间专门编辑了比赛观后感怎么写经典,欢迎分享给你的朋友!

比赛观后感怎么写 篇1

在《花儿是时间的微笑》里,申林写了自己长大之后因为花儿的魅力、美丽的力量而爱花;朋友问她怎样处理凋谢的花,她回答仿林黛玉葬花,回归泥土……她的朋友有些会因花的凋谢而忧伤,可惜了花的美丽,她会微笑,花儿是时间的微笑,是心情的微笑,花儿的凋谢在归隐中微笑,花儿回归了土中,把自己还原为泥土的颜色;对申林来说,花事如人事。花开花落,花开花落,宛如沧桑,起伏如波,高低如波。只有坎坷的人生才是不幸的,就像一朵花在风中绽放,刀光剑影;然而,没有曲折的人生不一定是幸福的,没有冰冷的骨头,梅花的芬放在哪里?

时间是公正的,结局不一定是你自己的选择,就像花而凋零一样。如果你能把凋零的真相理解为重生、精神重建、因果轮回,你就能提升自己的境界。

然而,花是时间的微笑,人们有不同的看法。有些人会说:“花开是要经过时间的,要经历阳光雨露泥土的栽培,微笑就是花开了,到了一定的时间花开了。

”有的人又会说:“在时间长河里,人类把大地破坏的千苍百孔,最后,时间总会用自己的微笑,给世界带来最美丽的花朵。”……这些不同的见解在不同的角度也没有错,因为微笑是种子,谁播种微笑,谁就能收获美丽。

“待到山花漫烂时,她在丛中笑”?她在笑你,笑我,笑人间一切的顽冥未化……

比赛观后感怎么写 篇2

“Yeah”足球场上暴发出葡萄牙的庆祝声,原来是葡萄牙对战乌拉圭胜利的呐喊声,这场比赛,正如我心中偶像C罗所说“你最好全神贯注,因为我会全力以赴。”这场比赛C罗的表现,正是如此,因为赢了就可以提前进入16强。

比赛开始了,两方都使出浑身解数向对方形成威胁,球上下飞舞,就好像一条龙一样上蹿下跳,把我弄得眼花缭乱。虽然两队都全力以赴,可是一球也没进。而乌拉圭队反倒还吃了两张黄牌,乌拉圭队就这样背着两张黄牌结束了上半场。

下半场两队打得更加激烈,葡萄牙队就好像恶虎下山,而乌拉圭队好像蛟龙出海,两队打得不可开交,但是,两队还是没有进球,我想:葡萄牙队是不是放水了呀?这么久都没进一球。而就在这时,葡萄牙队打破僵局,以一比零暂时领先,这球是怎么进的呢?原来是中后卫传给左后卫,左后卫再敲回给左边锋,左边锋又和中场配合过了两个人,恰好在这时,C罗看准机会,快步往球门靠近,左边锋就立刻传给C罗,C罗头一顶,球进了!我估计守门员就算不出来也未免能挡住这球,这球进的真是好,因为这球的进球方式是空中进球,而且还是C罗进的球,再说,传球的那个人也真是厉害,居然和c罗心心相连,和c罗的想法达成一致,传的球非常到位,可想而知,左边锋的传球技术非常娴熟。好事成双,葡萄牙队又进一球,4号一连突破两名对手,不慌不忙地到了第一个防守球员面前,做了个假身,然后往裤裆下面踢过去,结果防守队员被误导,向前滑铲,支撑手捶了下来,可是球又恰好往他的这只手上滚,裁判眼尖,一下就看到了,判了点球,我看了看慢动作,果然是碰到球了,可是这裁判未免也太严了吧?这本是无意中碰到的,最多判个角球吧,不过乌拉圭也是狠,好几次都把葡萄牙的队员推倒,这次判了点球,我倒是不反对。谁叫乌拉圭队这么不文明,好几次把葡萄牙队的'队员推倒。这次主罚点球的是8号,8号迈着小碎步做出了向右打的假动作,再跳一下,然后向左打,守门员被误导向右扑,8号轻轻一踢球进了,8号真是厉害,什么进球方法都能想得出来,要是换我去做,我肯定也能行,因为这个守门员真是太容易被误导了。乌拉圭队见局面已经不能挽回,目前最好的办法就是不再让葡萄牙队进球,而葡萄牙队的队员却越战越猛,这使乌拉圭的队员更加心急,终于,主裁判吹响了比赛结束的哨声,葡萄牙队的队员们抱在一起欢呼,因为他们已经获得进入16强的资格了。

这场比赛真是令人惊心动魄,而我却收获满满:“如果没有努力,天赋一无是处”这也是c罗的名言。告诉我们:即使有很大的天赋,只有刻苦训练才能得到收获,否则你会一无所获。这一点我们要向c罗学习。

比赛观后感怎么写 篇3

初一9班方梓郡:

今年暑假,终于盼来了延期一年的2020东京奥运会。在奥运会的各项比赛中,我最关注的项目是射击比赛,因为我现在也是一名射击队员,我希望通过认真观摩前辈们的比赛,吸取学习经验。

7月24日,在日本朝霞射击场举行的男子10米气手枪决赛中,张博文以158。2环的成绩位列第六名,无缘冲击奖牌。第4次站上奥运会舞台的老将庞伟,宝刀未老,一路过关斩将,冲进了前三,在第22发打完后,落后塞尔维亚选手达米尔·米凯奇2。4环,最终以217。6环的成绩获得了季军,为中国军团收获了一枚铜牌。

7月25日,女子10米气手枪决赛,林月美在第18发打完后,以176。6环的成绩位列第五名,被淘汰出局。在紧张刺激的淘汰赛中,00后小将姜冉馨,初生牛犊不怕虎,一路披荆斩棘,闯入了前三,决定名次的关键时刻,俄罗斯选手维塔利娜·巴特萨拉什基纳逆袭反超姜冉馨1。4环,最终姜冉馨以218环的成绩位列第三名,收获一枚铜牌。

7月27日,10米气手枪混合团体赛,四朝元老庞伟与后起之秀姜冉馨携手出战。姜冉馨最后几轮都表现得非常稳定,连续打出了10。7环,还打出了10。9的满环,为夺冠打下了基础。庞伟顶着压力,没有放弃,一发一发稳扎稳打。在这场没有硝烟的枪手决斗中,他们最终以16:14赢了比赛,夺得了冠军。这是奥运历史上的第一枚10米气手枪混合团体金牌,这枚金牌意义非凡。

射击是一项有偶然性,非常刺激的运动项目。前辈们在比赛中面对失误时,顶着压力,迅速地调整好自己的心情和状态,稳扎稳打,在逆境中完成了反击,为祖国取得了荣誉。他们是优秀的运动员,他们为我们创造了一个又一个精彩的瞬间,他们用实际行动告诉我们只要你敢于拼搏,敢于挑战,敢于突破,敢于超越,你的未来可期。希望未来的某一天,我也能站上那个舞台。

比赛观后感怎么写 篇4

我们承认,亚洲杯中国女足踢得非常艰难,这也反映出亚洲女足整体水平的进步。东京奥运会上的惨痛失利,更是时时提醒,中国女足距离世界一流仍有很大差距。但了不起的女足姑娘们用不懈的努力,为中国足球的凛冬,增添一抹亮色,带来一份希望。

这是尊重专业的胜利——就在半年前,中国女足才因为东京奥运会失利、选帅争议等风波陷入低谷。实事求是来说,目前的中国队不具备二十多年前那样横扫亚洲的绝对实力。临危受命的水庆霞,只用三个月就彻底改变球队面貌。在她的带领下,球员们三军用命,在合理的战术下找到状态。这样的中国女足,可以在亚洲对抗任何对手。而这样的专业精神,是中国女足的制胜关键。处在低谷中的中国足球,需要重塑对专业的尊重。

这更是永不言弃女足精神的胜利——回顾中国女足整个亚洲杯淘汰赛征程,每场都曾面对困局,最后却都能完成逆转:四分之一决赛,先丢一球后,中国女足3:1击败越南队;半决赛面对夺冠热门日本队,遭遇王霜因伤缺席的不利局面,王珊珊加时赛119分钟读秒绝平,朱钰两度扑点,终结七场不胜对手的尴尬纪录……

精神不是万能的,但精神的力量不可或缺。

比赛观后感怎么写 篇5

尽管你在挨到对手重拳轰炸之后依然敢于故作轻松的挑衅,尽管你拥有超出人类的强悍心理素质,但是当无数的拳头砸向你那本已安享天伦之乐的朽木枯骨,其间的痛楚除了自知,作为观众的拳迷,也可以略感一二。自从2009年7月至今,还没有人能够在俄罗斯杀手的拳下走过12回合,就连拳王级别的克莱弗利、坎皮洛等人也只能3-4回合缴械投降。而年已知命的你,能够远远超出自己晚辈的表现,实属不易。

一个男人可以***,但不可以被ko;可以丢掉胜利,但不可以丧失尊严。你,做到了。当阿多尼斯-史蒂文森之辈躲在角落看科瓦列夫对着一位50岁的老人痛下屠刀之时,也许他的内心远比你挨到的拳头更加疼痛难忍,因为那是透彻心底的阴冷,让人不寒而栗。

输掉比赛,却赢得尊严。征战沙场二十六载,带着55胜7负2平2无结果的辉煌战绩,年近半百的老霍师傅完全可以“与天地兮比寿,与日月兮齐光。

一本书读后感怎么写


阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。在阅读完作者写的作品之后,一般会有一些属于自己的读后心得。写读后感能很好的记录在书中所得收获,有哪些写好作品读后感的秘诀呢?以下是由小编为你整理的《一本书读后感》,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

一本书读后感【篇1】

当我翻开了《格列佛游记》时我马上就被眼前的目录所吸引了:小人国历险、大人国历险、会飞的国家这些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到这些就想快点往下看,想快点了解怎么会有小人国和大人国,国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行,后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家,最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生,有趣极了。

与其说是格列佛游记倒不如说成是我与格列佛的游记呢,因为我在阅读这本书时几乎入迷了,似乎就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢,他总是给我一中逆境丛生的感觉,这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因。

所以我果断要向他学习这种精神,否则的话,若我以后碰到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢!这本书实在是太好看了,使得我读了几遍了还是觉的没看够,它实在太有趣了,我十分喜欢《格列佛游记》这本书。

怎么样,听了我的介绍你是不是有心动了?那就快读一读这本书吧!记住噢,它的名字叫做《格列佛游记》!

一本书读后感【篇2】

一场龙卷风把小姑娘多罗茜和小木屋吹到了芒奇金国,木屋下落时压死了东方恶女巫,她得到了银鞋,她想回家,善良的北方女巫告诉罗茜求到翡翠城找回家的办法。

在去翡翠城的路上,她搭救了缺乏脑子的稻草人,救助了无心的铁皮人,收留了胆小的狮子,铁皮人杀了野猫救了田鼠女王。

他们一起在温基国遇险,多罗茜一盆水溶化了西方恶女巫,得到了金冠,田鼠女王告诉多罗茜用金冠唤来了飞猴,飞到了奎德林国,请求南方善女巫帮助她回家,女巫告诉她银鞋使用方法,多罗茜终于实现了回家的愿望。

《绿野仙踪》告诉了我善有善报,恶有恶报。多罗茜虽然只是个弱小女孩,但她做了很多善事,就结交了南北方善女巫、稻草人、铁皮人、胆小狮、田鼠女王等好朋友,在朋友的帮助下实现了自己的愿望,而强大的东西恶女巫因为做尽了坏事,最终都被弱小的多罗茜灭亡了。

稻草人需要智慧、铁皮人需要爱、胆小狮坱要勇敢,经过和多罗茜一起历险结束后,他们都得到了心里所求的东西。

《绿野仙踪》告诉了我,智慧、爱和勇敢,是在不断地努力,才能得到的。

金冠可以实现自己的愿望,银鞋可以飞到心中所想的任何地方,但是如果不是南方女巫告诉多罗茜银鞋的用法,田鼠女王不告诉多萝茜咒语,多萝茜能回家吗?

《绿野仙踪》告诉我从小要认真读书,培养能力,才能在实践中有更多解决问题的方法。

多罗茜拥有宝贝金冠,但是如果多罗茜不把它送给南方女巫,非但稻草人、铁皮人和胆小狮都满足不了自己的愿望,她自己也回不了家。

我也有心目中的宝贝,当别人向我要的时候,我应该学多罗茜那样说一声:我愿意!

《绿野仙踪》一生必读经典,百读不厌的名著。

一本书读后感【篇3】

我要推荐的一本书是《中华上下五千年》,这本书讲述了我们中华五千年的历史,值得我们好好阅读一番。

这本书讲述了无数英雄豪杰、仁人志士和暴君昏王、乱臣贼子。中华上下五千年,沧海桑田,朝代更替,在这五千年的漫长岁月中书写了悠久的历史,创造了璀璨的文化。

书中印象最深刻的故事是《管鲍之交》,这个故事中最让人佩服的人是鲍叔牙,他处处为管仲着想,什么好处都让着他,直到后来齐桓公要命鲍叔牙为相国时,鲍叔牙却将这个很高的职位让给了管仲。鲍叔牙对管仲真是如同亲兄弟一般。鲍叔牙此等的热血情怀让人敬佩不已。

在《蔺相如完璧归赵》的故事中,大家无不为蔺相如的足智多谋、机智勇敢所折服。蔺相如用巧计将和氏璧送回赵国,以死相逼,逼得秦王无处可退,这是叫人拍手叫绝,蔺相如也因此功而被提升为大夫。

《中华上下五千年》这本书能让我们领略到中华上上下下五千年灿烂的辉煌变化,认识许许多多不同性格的君王、臣子、将军,体会到这五千年悠久历史的高深美妙。

一本书读后感【篇4】

《查理和巧克力工厂》是世界奇幻文学大师罗尔德。尔达写的。原本对这本书不感兴趣,但看了没几页,我就被书中栩栩如生的人物吸引住了。

故事讲述了:查理家很穷,但他们家附近有一个全世界最大的巧克力工厂。一天巧克力工厂主人威利?旺卡先生说他在5块普通的巧克力包装中分别放了5块金奖卷,得到金奖卷的孩子可以参观巧克力工厂,还可以有一辈子吃不完的糖果。这个消息令到贫穷的查理很开心,最终通过三次尝试发现了巧克力金券,成为了最后一名幸运儿。参观巧克力工厂的过程是一次奇特的经历,每个参观者都感到惊叹不已和迷惑不解。他们看到了飞流直下的巧克力瀑布,川流不息的巧克力工厂大河,郁郁葱葱的口香糖草地这些糖衣炮弹让其他四个孩子都失去了控制,过度张扬自己的调皮个性,都遇上了不可收拾的麻烦,退出了参观。可是查理却还是我行我素不为所动、专心致志地参观巧克力工厂,让威利?旺卡先生很是喜欢、所以查理成为了巧克力工厂的新主人。

我们要在生活中遵守规则,只有遵守规则才能得到别人的信任,自己也就会收获幸福和快乐。在我们的生活中,有很都人都是为了自己的利益违反了规则,比如:有些司机爱喝酒,喝完酒之后还在马路上乱开车,只为了快速到达目的地,最终导致人仰马翻,甚至遗恨终身,这是血的教训。

我们不能像暴饮暴食、不爱思考的奥古斯?塔斯,被家人宠坏;娇气霸道的维鲁卡;嚼口香糖冠军,只在意自己的战利品和爱炫耀自己的维奥莉特;痴迷于电视的迈克。因为他们一个比一个自以为是,总会让人觉得很讨厌。虽然查理非常贫穷,但他却孝敬父母、尊敬长辈,从一个小小的举动就能看出:在生日的时候,查理只有一小块巧克力,可查理还是分给了自己的家人。

世界上最伟大、最珍贵的莫过于亲情了,都说家庭是我们最大的、最强的后盾,可我们却很任性,身在福中不知福,过着衣来伸手,饭来张口,从不好好珍惜,总是把自己看成小皇帝或小公主,不会体谅家人,这一点我们要向查理学习。

一本书读后感【篇5】

寒假期间,我读了一本书是《伊索寓言》,《伊索寓言》是一本富有生活的智慧和想象的魅力,手头正好有一本,我便迫不及待地翻开,先睹为快。

在《伊索寓言》中,几乎每一个故事都来自于生活,大部分以动物为主人公,极少部分以神或人做主人公。各个故事都有它的意思。在许多寓言中,我最喜欢的寓言是《狮子和狐狸》。 这则寓言的内容是:狐狸讥笑母狮子每胎只生一子,母狮子回答说:“然而是狮子!”。这个故事虽然不长,但它带给我的启示却不小。它让我懂得了,事物不在多,而在于精。也就是说,美好的事物在质而不在量。

现在,我明白了。就像那一则寓言里的狐狸与母狮子一样,就算狐狸一胎生五六个,可见着一头狮子,还不照样得都点头哈腰、毕恭毕敬的。学习也是一样,如果只是盲目地为了完成作业而完成作业,心不在焉地学习,学那么多到头来还是一无所获。

以后,无论学哪一门课程,我都要深入地去学,而不仅仅是学一些肤浅的东西。这样,才算真正掌握了这门课程的知识。当然,那本《伊索寓言》我一定会好好地珍藏,它将使我终生受益。

经典常谈读后感怎么写精选10篇


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经典常谈读后感怎么写(篇1)

这几天有幸拜读了朱自清先生编写的《经典常谈·文艺十六讲》,收获颇丰。

拿到这本书的时候,我是很欣喜的。先不说名人大家之作,光是随手翻阅一下目录,也能看出是一本需要虚心学习的好书了。与一般的小说、随笔不同,这本书绝不能以悠闲之态囫囵吞枣便略过了事,学术性极强的读本,需要平心静气细细品读。也正因如此,不免有人在读时觉得枯燥难啃。

这本书由两部分组成,第一部分是“经典常谈”,也是单独出过一本集子的部分;第二部分是“文艺十六讲”,收集了十六篇朱自清先生相关的文学论著。前者为“汉语言”的细析,后者是“文学”的畅谈,合二为一,便是“汉语言文学”。这对作为准中文系学子的我来说,可谓是拾到宝了。

先说第一部分。朱自清认定,“经典的价值不在实用,而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典,浩繁艰深,为使一般人有兴趣去接近它,作者在书中用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架,尽量采择近人新说。读来亲切自然,通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人,孜孜不倦的精神。作者有一个美好的心愿,希望“读者能把它当作一只船,航到经典的海里去。”而我在读时,也确实看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解读。

图文并茂有助于形象化地将古典文化传达给读者。在阅读本书之前,我对那几本经典的印象仅局限于“四书五经”的名号。高中时为了应试把“四书为哪四书”“五经指哪五经”的答案背得滚瓜烂熟,而后只有机械化地把那几部著作捆绑记忆,从未想过深究每一部到底讲了些什么。在《经典常谈》中,我第一次了解了几本古书的大致内容,也对写作时期的社会文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知识点通过作者轻松又不乏严肃的语气变得灵动,而那只“船”,也确有把读者带入经典的魔力。 再谈第二部分,即“文学”部分。后半部分是我最喜欢的话题,相对于语言学和离生活较远的古文化,我更愿意亲近离人性与艺术更近的文学。

在第一篇文中,朱自清先生便提出了“什么是文学”的论题。“文字的作用不外达意表情,达意达得好,表情表得妙就是文学。文学有三种性:一是懂人性,即要明白。二是逼人性,即要动人。三是美,上面两种性联合起来就是美。”

朱先生在十六讲中也以一名教师的身份,对国学教材、学生习作等方面作了论述。其言之有理,理之精确有力,鄙人也只有观摩仰望的份,不敢亵渎,只得在心里记下他对学生们的每一句指导与教诲,希望在日后的学习中更加沉稳细致,对知识、对文学、对自身素养的提升报以严谨认真的态度,不做“穷酸的读书人”、不读不写“低级趣味”之作。

总而言之,这本书对于还未入门的中文人来说,可谓是一个引路者的作用。关于国学经典,关于文学文化,虽未得细枝末节,但也有大体的轮廓方向。正如作者所说,读者将其当作是一艘船,从平涸的细流行到经典的海中去。相信有这本书的引荐,在日后的深入研究中,会免得走些弯路。

经典常谈读后感怎么写(篇2)

朱先生无疑是很懂人心的,他的这部《经典常谈》,虽为“指南”,却只告诉你南方很有趣,而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典,却不把经典直接搬出来给读者看,既保留了原著的神秘,又从更立体的角度推广了那些著作,引导更多的读者去向往经典,读后感去研读经典,足见其用心之良苦,笔力之精道。在读完《经典常谈》后,我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读,如今我依着朱先生所说,去书中品读那些作者对“天道的无常,世道的无常”有感而发的抑扬之辞,体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用,而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵,也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的,历史的,它更是人文的,智慧的,是一个民族的情怀。

朱先生是作家,也是诗人,更是一名学者,他对经典的理解,以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》,我觉得光拜读是不够的,拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍,任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目,一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》,足见其博览群书,学富五车的底气,也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱,实乃学者典范,让我十分敬佩。

在这样一部充满“学术”气息的著作中,朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣,朱先生的幽默平缓轻松,又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败,“妻子、嫂嫂、父母,都瞧不起他”,他发奋努力,夜里读书“倦了要睡,用锥子扎大腿,血流到脚上”,后来合纵功成,“父母郊迎三十里,妻子低头,嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下,寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂,妙趣横生。他写屈原著《离骚》,因为屈原“是个富于感情的人”,悲愤而发,“东一句,西一句,天上一句,地下一句”,“就像人在疲倦或痛苦的时候,叫‘妈呀!’‘天哪!’一样;心里乱极了,闷极了,透一口气,自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语,就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术,朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了,我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分,达到了二十分。

经典常谈读后感怎么写(篇3)

一份来自作家榜的礼物又一次载着它独一无二的光华,如片片樱花飘落,绚烂美丽,曾经的《瓦尔登湖》、《老人与海》、《浮生六记》、《儒林外史》……带来的经典阅读让人手不释卷,在富有哲理的感动中领悟笔者内在的灵魂。

我与作家榜的又一次约会中遇见了童年的美好记忆,那遥远却永远熟记心间的美丽文字,曾经牵动了多少少年未泯的童心,随着年龄的增长未曾忘却些许,大约永远不会随着岁月的年轮褪色稍许,永葆着其灼灼如华的“青春”。

花枝招展的春天,云蒸霞蔚的花团锦簇,“吹面不寒杨柳风”。月光如水的夏夜里静静走过的荷塘月色,莲叶田田,一首《采莲赋》吟诵出一个热闹风流的季节,“夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。”还有那借着笔者晶莹的泪光,看见的那抹肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影,匆匆一瞥间便能泪盈于睫。

然而这次的文章不同于记忆深处的瑰丽文字,处处透出笔者深沉的文学功底,博览群书之后的深思熟虑、信手拈来。将晦涩难懂的古文经典娓娓道来,由中国汉字的源头说起,甲骨文以及象形文字的发明有其深远的意义和影响,古人的聪慧以其绝无仅有的文字方式衍生出了炎黄一族,子孙生生世世、代代相传将这种文字发扬光大,易经、尚书、诗经、三礼、春秋、战国……源源不绝的古籍流传至今,不愧为人间文化瑰宝,其间的精神、人文熠熠生辉,而由朱自清先生引经据典地解读出来令人豁然开朗,让文字在心田流转、在笔下徜徉是何等的惬意。

《诗经》作为千年之前朗朗上口的民间流传,“青青子衿悠悠我心”,亘古绵长的悠远直入人心,有着田园的纯净甜美、直抒胸臆的坦诚不做作。而孔子时代,断章取义,演绎为做学问做人的道理,将一首首朴素纯美的诗歌升华到另一个高度,“如切如磋,如琢如磨,”原本比喻美玉如华,却用来引导学生做学问要斟酌推敲、锲而不舍。

《史记》作为司马迁的呕心力作,上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,恢弘庞大,列二十四史之首。“自出机杼,创立规模,驾驭各种史料,”司马迁贯穿经传,集百家杂语,成一家之言,“史家之绝唱,无韵之离骚”。“善叙事理,辩而不华,质而不俚;其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”

书生的酸气,似乎由来已久,因了才气而自命清高者,古今芸芸。司马迁的耿直招致酷刑,余生致力于奋笔疾书,字里行间悲戚之心可见一斑。“纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。沙平水息声影绝,一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。”韩愈感同身受,被贬的壮志未酬,千山暮雪,抚节悲歌,偏映却孤单影只。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”杜甫有感而发,空怀“致君尧舜”的政治理想,但仕途坎坷,一腔热血无处洒,心内泪涟涟。

“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?”朱自清原名自华,取自苏东坡的“腹有诗书气自华。”而其一生才气逼人,直如其名。且“文如其人,风华从朴素出来,幽默从忠厚出来,腴厚从平淡出来。”绝代风华,两袖清风,一处闲愁,淡泊一生。“扶眼繁花尽,临醉入清风。”

经典常谈读后感怎么写(篇4)

《经典常谈》写于1942年,1946年由文光书店刊行,1980年三联书店重刊。作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化,数千年文化典籍的精粹,经这本小书提纲挈领,娓娓道来,令人如闻朱先生謦颏,不觉仰首伸眉,困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书,历经数年而成,可见作者一丝不苟、精益求精的态度。

    作者在书的序言中阐述了何谓经典,经典就是我国的传统文化遗产由文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍,这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者,产生的原因,书的内容,及该书所产生的社会效益,分别逐一地作了介绍,这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集,又可以看做是教科书,因为朱先生在书的序言里说,经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

    如果把接触经典的人比作游客,那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时,他先在洞外给讲说一番,让游者心里有个数,不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导,自己在里面摸熟了,知道岩洞的成因和演变,能按真际讲说,绝不会说这儿是二龙戏珠;那儿是八仙过海,是某高士,某仙人塑造的,求真而并非猎奇的`游客自然欢迎这样的向导。

  《经典常谈》可以算是一部“指南”,朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇,仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》,他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言,却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折,探究今古文之争的渊源,让人不禁好奇,是怎样的一部《尚书》,能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》,他也不拿那些流传千古的列传本纪说事,却讲太史公一生如何坎坷,如何发愤,如何终成一家之言,在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。

朱先生无疑是很懂人心的,他的这部《经典常谈》,虽为“指南”,却只告诉你南方很有趣,而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典,却不把经典直接搬出来给读者看,既保留了原著的神秘,又从更立体的角度推广了那些著作,引导更多的读者去向往经典,读后感去研读经典,足见其用心之良苦,笔力之精道。在读完《经典常谈》后,我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读,如今我依着朱先生所说,去书中品读那些作者对“天道的无常,世道的无常”有感而发的抑扬之辞,体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用,而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵,也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的,历史的,它更是人文的,智慧的,是一个民族的情怀。

朱先生是作家,也是诗人,更是一名学者,他对经典的理解,以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》,我觉得光拜读是不够的,拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍,任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目,一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》,足见其博览群书,学富五车的底气,也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱,实乃学者典范,让我十分敬佩。

在这样一部充满“学术”气息的著作中,朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣,朱先生的幽默平缓轻松,又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败,“妻子、嫂嫂、父母,都瞧不起他”,他发奋努力,夜里读书“倦了要睡,用锥子扎大腿,血流到脚上”,后来合纵功成,“父母郊迎三十里,妻子低头,嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下,寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂,妙趣横生。他写屈原著《离骚》,因为屈原“是个富于感情的人”,悲愤而发,“东一句,西一句,天上一句,地下一句”,“就像人在疲倦或痛苦的时候,叫‘妈呀!’‘天哪!’一样;心里乱极了,闷极了,透一口气,自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语,就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术,朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了,我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分,达到了二十分。

《经典常谈》是一部有趣、丰满的书,它讲历史,讲古人,讲文化,它是“常谈”而不是“长谈”,不啰嗦也不说教,只是告诉你,那边放着一些书,它们很老,很旧,里面沉淀着许多东西,欢迎你去看。

皓首穷经典,青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚,我仿佛看到一位学者,他伏在案前,耐着性子,把那些宏伟而磅礴的羁绊,一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里,那仿佛是巨人的背影。

经典常谈读后感怎么写(篇5)

读完这本书,给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈,更是一本对于经典着作的导读。

纵观世界,现在全球一体化已经深入我们的内心,世界市场也已经初具规模,在我们的生活中,充斥着各种新的文化,作为新时代的我们,已经越来越少的在关注我国的传统文化,越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育,越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品,当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前,我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品,但我并不了解它们,直到我读了这本书我才知道,我国古代的作品,是我国历史上最璀璨,也是留给我们最宝贵的一笔财富。

虽然,我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状,但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点,那么这一景点一定需要一个向导,而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色,他在这本书中详细介绍了何谓经典,更介绍了这些经典可以流传千古的原因,在这本夹叙夹议的书中,我了解了我国古代经典的博大精深。

经典常谈读后感怎么写(篇6)

“经典名著”就是我们中小学生必不可少的一门课程,这是我第一次接触,虽然之前也看过,但是真正接触的时候,却还是感觉有太多东西要去看的,以前都不明白,但是经过一个假期的努力,以前的一些看起来不是那么简单的。

“经典名著”就是我们中华民族的宝贵财富之一。这些财富都是我们中华民族传统文化的精华,这些财富也是我们中华民族的宝贵精神财富之所在。

读了《经典常谈》之后觉得这门课很有意思,这门课不仅是对中国传统文化的一种升华,也是对中国传统文化的一种传承。《经典常谈》是中华传统文化精华的一个展示,它让我们了解到中华民族传统文化的深刻内涵,也对中国传统文化的传承有了进一步的了解。

读完这本书,我对中国文化的博大精深有了更深的理解,也让我们了解到中国传统文化是我们现在的主要精华,我们中华民族的优秀传统文化不仅是中华民族的精华之宝,也是我们今后的人生道路上的精华。

经典常谈读后感怎么写(篇7)

我是一个不爱读书的孩子,但我知道读书是我最大的快乐与幸福。每当读到《经典之谈》,心里就会特别高兴。

读完《经典之谈》的时候,我的感觉是不是很新鲜,就像看到了一部精美绝伦的小说一样,我也觉得有点意味深长,但又有点感慨。

《经典之谈》中的一段,讲得是这样的:“经典之谈,在当今的世界里,是无处不在的。它是人类智慧的结晶,是人类生活上的一道亮丽的风景线。所以它是我们人类生活的主题。”我想,经典的价值在于它的真实、真实、真情、真心,而不在于它能够在我们这些小生灵中的一个角落里,去体验它们的美与真。

在读《经典之谈》的时候,我觉得我们应该做一个真正的读书人,不应该只局限在自己的课堂上,还能让自己的思维跟着我们的老师走,而是要从身边做起,去了解我们身边的事,并用心去体验,真正的去感受。

经典常谈读后感怎么写(篇8)

"经典常谈",包含着"经典导读"更深一层次的含义。当下,年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少,能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言,一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。

而先生是真阅读过经典之后才为大家认真介绍这些经典书目的,他知道读者常见的误区在哪里,他也知道读者一般读不下去的原因在哪里。他是真正从经典中读出了趣味,也知道如何带领读者寻觅经典的有趣之处,知道趣味导读的重要性,知道如何带领读者在趣味阅读中,汲取经典的营养与力量。

总之,朱自清先生的这部《经典常谈》确实激起了我对这些经典的阅读兴趣,即使书中提到的一些书我之前草草阅读过,现在也是有再细读的迫切需求。因为先生向我们展示了所站角度不同,思考方向不同,同一部经典会给人带来不同的审美趣味。

先生的导读也启示我们,阅读应该自己寻求阅读的趣味性,可以从先生的导读开始,但也要主动发掘阅读的趣味,这样阅读兴趣才能得以持续,才能展开真正的阅读,也才能获得更多的阅读的愉悦与满足。

感谢先生的这部书,提醒我,对一些经典的阅读我还是荒疏了,阅读经典的乐趣竟然被我忽略了。

经典常谈读后感怎么写(篇9)

阅读经典名著是我们中学生必不可少的一门课程。我是一个不爱读书的孩子,但我知道读书是我最人不能少的。经典名著是我们中华民族的宝贵财富之一,这些财富都是我们中华民族传统文化的精华,也是我们的宝贵精神财富之所在。

读了《经典常谈》之后觉得这门课很有意思,这门课不仅是对中国传统文化的一种升华,也是对中国传统文化的一种传承。中华民族的传统美德源源不断,是中华民族精神和传统美德的传承与发扬。《经典常谈》是中华传统文化精华的一个展示,它让我们了解到中华民族传统文化的深刻内涵,也对中国传统文化的传承有了进一步的了解。

在读《经典常谈》之后,我深深的感到一些新的思索和理念。

读经典可以使人明确自己的奋斗目标,可以使人明确自己的行动目的,可以使人明确知道自己想要的是什么。

经典是我们的良师益友,是我们的精神食粮。我们应学习他们的优秀品质,把他们的经典作为人生的宝贵财富。我们应该学习他们的高尚人格,从自己做起,把他们的优秀品质作为人生的宝贵财富。

读完这本书,我对中国文化的博大精深有了更深的理解。也让我们了解到中国传统文化是我们现在的主要精华,我们中华民族的优秀传统文化不仅是中华民族的华华之宝。也是我们今后的人生道路上的精华。

经典常谈读后感怎么写(篇10)

最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书,朱先生离开我们已有62年了,他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。

看了这本书,就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神,使人对其追怀不已,并为其只有50岁的生命而惋惜。作者在书的序言中阐述了何谓经典,经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。

然后说明经典都包括哪些书籍,这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者,产生的原因,书的内容,及该书所产生的社会效益,分别逐一地作了介绍,这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。

这本书既可以看做是散文集,又可以看做是教科书,因为朱先生在书的序言里说,经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

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