应有格物致知精神读后感(汇集六篇)。
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，很多人都有写心得体会的经历，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。如何去写好一份优秀的心得体会呢？根据你的需要，小编精心整理了应有格物致知精神读后感(汇集六篇)，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
应有格物致知精神读后感(篇1)
如是像呆若木鸡似的去看任何一件事，我想成果并没有想象中完美，反而，你用大脑带着双手一起上场，用大脑想想，再用双手实践，可能获得的成果会更美好些。
格物致知就是从探查物体而获得知识。但是中国的传统教育中却并不太重视格物和致知。像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致知的意义就被淹没了。
明朝的理论家――王阳明，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。又一次，王阳明依照《大学》的指示，先从格物做起。他就决定要格院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而失败。明显，他是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像王阳明那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。
实践不是毫不选择的测量，它需要事先的准备与计划。要有一个正确的目标，以作为整个实验的明确中心，一个成功的实验，需要实验者的眼力、毅力和勇气。
我们不能盲目的接受权威，我们要有自己的思维和判断力。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。
应有格物致知精神读后感(篇2)
读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。
文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。然而，没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”，那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢？对此我实在无法认同。
而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把探究外界”误认为是探讨自己，并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”，这番话着实让人无语。我想丁先生大概是混淆了哲学和实践的概念。儒学无疑是一种哲学，而哲学是一种由内而外的思想体现，与由外及内的实践完全不同。用政治哲学家欧克肖特的话说，哲学是理论的理论，它高度抽象，与实践隔绝，它志在理解而非改变世界，而当其转化为实践时也就失去了其作为学术的学术品格。也就是说哲学本身就是要优先探索自身，然后才能推己及人的。那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢？想来实在是可笑至极。
最后，“经书上的道理可推之于四海，传之于万世”竟也被丁先生一同否认了，他竟认为这种观点不适用于现今，这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人，社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢？丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学，对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。
这样看来，丁先生对儒学的态度实在有些不可思议。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗？也不尽然。以丁先生取得的成就来看，他的观点必然有其可取性。我不懂实践科学，但我想丁先生对实践的态度是绝对值得称道的，而且学习方法的问题在国内也的确屡见不鲜，丁先生能够从大体上给出解决办法着实令人敬佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度，我们也必须加以指正。
那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢？小人不才，目光短浅，也不敢妄下定论，但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知识，我想这大概就是真正的“格物致知”了。所以，只要坚持求知的态度，相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。
应有格物致知精神读后感(篇3)
格物致知就是从探查物体而获得知识。但是中国的传统教育中却并不太重视格物和致知。像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致知的意义就被淹没了。
明朝的理论家――王阳明，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。又一次，王阳明依照《大学》的指示，先从格物做起。他就决定要格院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而失败。明显，他是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像王阳明那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。
实践不是毫不选择的测量，它需要事先的准备与计划。要有一个正确的目标，以作为整个实验的明确中心，一个成功的实验，需要实验者的眼力、毅力和勇气。
我们不能盲目的接受权威，我们要有自己的思维和判断力。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。
应有格物致知精神读后感(篇4)
读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学***上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。
文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇**。然而，没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的”格物致知”，那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?
对此我实在无法认同。
而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把**外界”误认为是**自己，并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”，这番话着实让人无语。我认为丁先生可能混淆了哲学和实践的概念。
毫无疑问，儒家思想是一种哲学，哲学是一种由内而外的思想反映，这与从内而外的实践是完全不同的。用政治哲学家奥克肖特的话说，哲学是一种理论论。它高度抽象，脱离实际。它志在了解而不是改变世界。当它转化为实践时，也就失去了学术性。也就是说，哲学本身就是先探索自己，然后把自己推向他人。
那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢?想来实在是可笑至极。
最后，“经书上的道理可推之于四海，传之于万世”竟也被丁先生一同否认了，他竟认为这种观点不适用于现今，这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人，社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢?丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学，对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。
这样一来，丁先生对待儒学的态度就相当不可思议了。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗?也不尽然。
从丁先生的成就来看，他的观点以丁是有道理的。我不懂实践科学，但我认为丁先生的实践态度绝对值得称赞，学习问题在中国很普遍。丁先生给出一般解决方案的能力令人钦佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度，我们也必须加以指正。
那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才，目光短浅，也不敢妄下定论，但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知识，我想这大概就是真正的“格物致知”了。
所以，只要坚持求知的态度，相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。
如是像呆若木鸡似的去看任何一件事，我想成果并没有想象中完美，反而，你用大脑带着双手一起上场，用大脑想想，再用双手实践，可能获得的成果会更美好些。
格物致知就是从探查物体而获得知识。然而，我国的传统教育并不重视对象和致识。像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。
那些在国外的人，年轻的实候会在老师得知导下用手去实践和获取知识。格物致知的意义并不是被那些热爱实践的实践者所淹没，而是对中国传统教育而言，格物致知的意义是被淹没的。
明朝理论家王阳明头脑聪明，但他不喜欢实践。他的思想可以代表儒家传统的实验态度。又一次，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他就决定要“格”院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而失败。
明显，他是把探察外界误认为**自己。
王阳明的做法显然是当时很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像王阳明那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。
实践不是没有选择的衡量标准。它需要事先准备和计划。要有一个正确的目标，作为整个实验的明确中心，一个成功的实验需要实验者的视力、毅力和勇气。
我们不应该盲目接受权威，我们应该有自己的思考和判断。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。
(四川省绵阳市游仙区柏林博爱学校梁莎辅导教师：梁秋菊)共2页
应有格物致知精神读后感(篇5)
古之欲明明德与天者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。——摘自《礼记·大学》
在中国的传统教育文化上并没有太重视实践精神，只是注重书本上片面的知识，没有真正的实现格物致知精神，相比下，在西方国家，他们更注重在实践中探求新的知识，因此导致了中国学生与西方国家的学生在实践上有很大的差距，所以中国的传统教育与古代《大学》中所说的“格物致知”的道理在轨迹上有些偏离。
在现实生活中，有很多这样的例子。例如：在一次物理课上，我没有好好看老师做实验，只是背会了书上所写，老师所说的内容，并没有太过在意怎样做实验，第二天，去了实验室，老师让做一下“滑动变阻器”的实验，在看到别的同学都在满脸期待的做着实验，当时的我，不得不后悔，没有好好看，才明白只是背会知识点没有用，相反，另一组同学因为上课好好看了老师做实验，在自己的实践下，完成了老师所交代的任务，开开兴兴地去做另一组实验。在这种情况下的我，不仅没有理解其中要点，反而将之前的知识忘的一干二净。相比之下那组同学已经理解透彻，反而很轻松。在近代的.化学家中，俄国的门捷列夫发现了元素周期律后，在一次次对其探索中，编制了元素周期表，为后代学习元素而奠定了基础。可见，实践出真知。
在现在的学习中，应该更加注重实践，在实践中获的更多的知识，在实践中探索，重新回到“格物致知”的路轨上。
应有格物致知精神读后感(篇6)
通过学习丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文，颇有感触。
在浩瀚学识的海洋中学习的我们，经常会被这茫茫银河所震撼，但是“格物致知”只是这茫茫银河中的沧海一粟，他所饰演的角色都是扁舟中的指南针，它会让我们在这知识的海洋中翱翔，同样会带领我们走出困境，航行至光明的彼岸。
读完文章后，我也明白了格物致知精神的最大好处。
都说“常人安于故俗，学者溺于旧闻。”新时代的我们应当敢于质疑，大胆发出自己的声音，对待事情要有自己的看法，不能做人云亦云的“鹦鹉”，要有刨根问底的精神，我觉得这才是格物致知精神的真正体现。
科学课上为什么要求亲手去做实验？因为亲手验证并得出结论的过程，才能更深的印在脑子里，从而使我们得知:要敢于实践，不能盲目追求课本上的白纸黑字的古板定理，也不能轻易的相信他人的观点。
比如哥白尼专注研究，对当时盛行的“地心说”持反对反对意见，提出自己“日心说”的观点，这种敢于质疑，不被权威所左右的精神，不怕打压的精神就是格物致知的精神！
上物理课的时候，我们也经常去物理实验室一探究竟，这也是格物致知的意义所在，当我们自己动手亲自去试验并去记录的时候，真理往往就出现了，并且会牢牢地刻在我们的脑子里。
表面的答案似乎会让人心安理得，但是却与实际不相符合，宇宙无边无际，我们也只是大千世界中千千万万之中的其中一个，而我们却不能坐井观天的活着，更要关注的是探求真理。
我们为何而活？为真理而活。
“千教万教，教人求真”，老师教给我们的，是让我们为此去求证、探索、发现。古人是如此，现代亦是如此。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”就是这个道理吧！
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宠物集中营读后感六篇
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，写心得体会能够培养人思考的习惯。知道怎么写具体的心得体会内容吗？请你阅读小编辑为你编辑整理的《宠物集中营读后感六篇》，欢迎你参考，希望对你有所助益！
宠物集中营读后感 篇1
犹太人为什么那么聪明呢？因为当孩子稍微懂事以后，犹太人家庭就会举行这样的仪式：母亲翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。这样，犹太的孩子从小心中就会知道，书是甜的，长大以后都会比较爱学习一点了。
我现在已经是毕业班的学生了，已经读了不少书了。其中，我觉得《马小跳之宠物集中营》这本书是甜的，它讲述了有许多小狗一起在一个漂亮姐姐家里进行瘦身行动。一开始，几只小狗还是比较惧怕这个陌生的地方，再加上伙食比在家中的差上好几倍，所有的小狗都有逃出去的欲望；但相处了一段时间后，它们之间产生了爱慕之情。但当婚礼准备好之后，男狗狗除了车祸走了
这个感人的故事让我感觉：书本是甜的，知识是甜的，读书是甜的。
真的，书是甜的，读书会给你带来无穷的乐趣，好的书，会让你终生难忘。
宠物集中营读后感 篇2
“十一**周”期间，我看了一本名叫《宠物集中营》的书，这本书是杨红樱校园**《淘气马小跳》系列。早在我三年级的时候，我妈妈就说要给我买。当时，我对这本书不感兴趣，也不让妈妈买。直到有一天妈妈带我去书店，偶尔翻阅一下，我感觉很好，但我心里想，妈妈让我看看我上三年级的时候，我不同意，现在我上五年级了，还适合看吗？
再说了妈妈能给我买吗?妈妈看到我对这本书爱不拾手，就给我买了一套，正好利用**周期间好好过把瘾。
我也许能从书中找到答案。答案找到了!其实这种书不仅仅小孩能看，大人也可以看，因为书中充满了童心童趣，文笔诙谐幽默，大人看了也无妨，再说我也不是大人，又有什么关系呢?
如果你不相信的话，我肯定你还没有读过这一系列的书，因为这里的故事是如此有趣和迷人。
一个偶然的机会，马小跳认识了麦冬娜和它的丑八怪(西施狗)，马小跳软磨硬缠地说服麦冬娜送走患眼病的西施狗去宠物医院看病，又认识了斗牛狗拉登、吉娃娃、老人与他的老狗、博美狗等，大家相处的非常好，非常开心，处处充满爱意。
在当今社会，有很多人没有童心，或者太死板。他们隐藏着孩子气的天真，变得冷酷无情。在一个人们不嘲笑孩子，孩子不孝顺的社会里，就会缺少爱和童心。这本书的主人公马小跳是在爱情中长大的。他多幸福，多幸福，多健康！
真希望生活中的每一个人都能这样。
宠物集中营读后感 篇3
今天，我看了一本淘气包马小跳的书，名叫：宠物集中营。
在这里我们又认识了几位新朋友，他们是：丑八怪、拉登（它不是美国的罪犯，而是一条狗的名字）、雪儿、海盗、麦冬娜姐姐和裴帆哥哥。
这是一个很感人的故事情节，狗与狗有着恋爱，麦冬娜姐姐原本对狗的冷淡，现在变成了热爱，并且又认识了她的男朋友：裴帆哥哥。
麦冬娜姐姐起先只有一条她外婆留下的狗狗：丑八怪。麦冬娜姐姐的外婆去世后，麦冬娜姐姐一心想甩掉丑八怪，不过丑八怪很聪明一下子就找回了家。麦冬娜姐姐把丑八怪甩掉以后，丑八怪一无是处，但被一个好心人收留了，丑八怪有眼病眼旁都是浓血，结果还是被它的主人抛弃了。但是脖子上挂着一块牌子上面写着：主人你快把我带回家吧！我患有眼病需要你的照顾。
马小跳的班主任秦老师要求和住在一起的同学一起回家，那当然马小跳一定要和安琪儿回家。安琪儿是个很苯的女孩，如果她有夏林果一半的漂亮，有路曼曼一半的聪明，马小跳一定很乐意。马小跳不想和她回家，安琪儿就告诉老师，在回家的路上他们认识了一条狗：丑八怪。安琪儿看见那块牌子，抱起丑八怪向裴帆哥哥医院跑去。
丑八怪的眼病已经治疗好了，也被它的主人留下了，但是麦冬娜姐姐发现了她喜欢的一条狗：拉登。她把拉登买下，因为麦冬娜姐姐细心的照顾，拉登的肠胃病也被她治疗好了。
就这样拉登和丑八怪有了感情，麦冬娜姐姐为他们举行了婚礼。从这个故事中我知道：狗和人类一样也有感情，我们要去珍惜它们、爱护它们。
宠物集中营读后感 篇4
最近，闲得无聊，总感觉内心空荡荡的，缺失了一角。于是，我把杨红樱阿姨写的那本《淘气包马小跳之宠物集中营》拿出来读了读。
读完全文，我的内心久久激荡，有了一种前所未有的感觉。这感觉既包含着心酸和遗憾，也充斥着欢欣和激动。
《宠物集中营》讲的主要是一位叫做麦冬娜的年轻女子，她不喜欢小动物，于是把自己的那条眼睛化脓的西施狗丢弃在街上，但最后，心底善良、热爱小动物的安琪儿和马小跳却把它带回了麦冬娜家。起初，麦冬娜十分抵触这些各种各样的小动物，但是，在日复一日的接触中，她冰冷的心也逐渐融化，因为她看到了这些看似卑微看似普通的狗狗身上所体现出来的博爱与善良。
于是，故事的最后麦冬娜姐姐成为了一个热爱小动物的人，她把自己的那幢红房子拿来装修，作为宠物的集中营。可是，现实的打击来得那么猝不及防。斗牛狗拉登为了救下自己心爱的狗，被车子拦腰碾过，这条忠诚的独一无二的它永远地离开了这个世界。
但是，马小跳他们几个却始终坚信拉登没有离开，我也如此认为。因为我曾在书上看到过这样一句话：一个人生命的价值，不能用金钱和长短来衡量，而是要看它在这个世界上留下了多少。
拉登是幸运的，更是善良的，它用自己的特别给宠物集中营留下了太多美好欢乐的回忆。它瘦削的身子骨和其他大狗一起斗争的影子、它固执地不肯认错十分倔强地仰着头的样子、它英勇顽强地和入室小偷搏斗的样子一点一滴都是像珍珠一样难忘的记忆，带着所有人的祝福和赞扬，拥有最独特的性格的斗牛狗拉登去到了一个极乐世界。在那里，没有现实世界的尔虞我诈和勾心斗角，希望它能过得快乐。
动物，永远是我们人类最好的朋友。这一点是毋庸置疑的。可是，不难发现，这句众人皆知的话，怎么逐渐就成了我们人类自以为高尚实则毫无实质意义的口号呢？因为，我们只知道把爱护动物写在书面本上，却极少有人能真正去付出行动。
其实，不论是可爱的汪星人还是萌萌哒的喵星人，都是有情有义，都是能够表达自己的感情的。除了不能说话，不能自由地行走，不能穿衣服，它们其实和人类没有什么两样，甚至，它们这些小动物的心思比人类干净、高尚得多。别不相信，至少它们懂得感恩。在我们收留它们给它们一个家的时候，它们就会顷其自己的所有来报答你，甚至是把整个生命和信任都交付到你的手上毫无怨言，可我们，却总是在不经意间伤害到它们弱小的心灵。
可是，尽管是这样，这些小动物们都鲜少记恨过人类，它们来到繁杂的社会，尽职尽责地做着自己的事情，想法设法逗主人开心，却从不会有一个人注意到它们的孤独和凄冷。其实，它们要的真的不多，就是一个温暖的家，就是一块充饥的面包，就是人类的一颗真心罢了！
想到这儿，我的心很痛，因为我知道，一颗真心，恰恰是人类最不能保证的东西
有空的话，希望大家都能来读一读这本书，相信你会有别样的感受。
宠物集中营读后感 篇5
今天，我要向大家介绍一本好书《宠物集中营》，这本书的作者是杨红樱阿姨。
做为她的小书迷，我必须告诉你，杨阿姨写的书你一定要看。哎呀，跑题了！我们还是来说说《宠物集中营》吧！
一天，学校组织去看电影。班里的四个活宝——毛超、马小跳、张达、唐飞忍不住了，对老师说：“老师，我们要上厕所。”然后去玩一会，就这样反反复复玩了几次，电影就放完了。老师这时发话了：“你们如果谁和谁住得近的话，就一起走吧!" 也就是说，马小跳要和安琪儿一起走。走就走嘛，可马小跳不愿意跟安琪儿一起走。但这是必须的事。
回家的路上，马小跳尽往人群里走，想乘机甩掉安琪儿。走着走着，他们看到了一个由人群组成的圆圈。好奇心催促着马小跳和安琪儿，他们好不容易挤进了这个大“圆圈”里。呀，里面有一只好丑的狗，安琪儿说：“它叫丑八怪，就住在我们住的那条街道上。它的女主人是一个漂亮姐姐。”说话间安琪儿就跑了出去。忽然，安琪儿停了下来。马小跳摁响了门铃。不一会儿，漂亮姐姐出来了。
哇，她真和像安琪儿说得一样——美若天仙。
可这位“天仙”不那么温柔。看，这位“天仙”只跟马小跳说了一会话，就把手伸向马小跳的衣领……
总之，我有一天上学的时候我的脑子里装得都是《宠物集中营》呢！
宠物集中营读后感 篇6
今天我读了一本书，名叫：【宠物集中营】。这本书讲了：麦冬娜姐姐养了一只狗，名叫：丑八怪，然后别人又给她了一只狗，名叫：波特，接着，一个宠物医生把一只非常胖的狗让麦冬娜姐姐帮忙治疗，这只狗叫：强盗，波特见强盗总是讨麦冬娜姐姐的欢心，就总是追着强盗跑，没过几天，强盗就瘦了，它的主人就把它带走了，又过了几天，宠物医生又带着一直胖狗让麦冬娜姐姐治疗，它叫：雪儿，当麦冬娜姐姐把雪儿治疗好时，雪儿就和波特谈恋爱了，可是，有一次，雪儿和波特在家门口做的时候，雪儿突然冲上了马路，波特为了救雪儿付出了自己的生命。家里又变得冷清了，不过，麦冬娜变了，以前，她是冷酷的，经过这段时间和狗的接触，她变得可爱、可亲了。
读了这本书，我明白了，只要愿意和小动物相处，就算再冷酷，也会变得可爱、可亲，麦冬娜姐姐就是一个活生生的列表。
读《工匠精神》有感汇编(5篇)
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，《工匠精神》中的相关情节，读了以后让人不断地回味！趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！《工匠精神》中哪些情节让您印象最为深刻呢？工作总结之家小编收集并整理了“读《工匠精神》有感”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
读《工匠精神》有感【篇一】
工匠精神的内涵十分丰富，既指生产者对自己的产品精雕细琢、精益求精、追求完美的精神理念，也泛指以“精益求精、专注耐心、专业敬业、勇于创新”为核心的职业素养。
从平凡到伟大——纺织工郝建秀。凭着一股不服输的倔脾气，在短时间内熟练地掌握了纺车的性能和操作规律，摸索出一套多纺纱、多织布的高产、优质、低耗的工作方法。被正式命名为“郝建秀工作法”，并在全国范围内进行推广，为人民和国家作出了巨大贡献。郝建秀的事迹告诉我们，即使在平凡的岗位上，如果我们对工作认真专注，善于思考总结，并有着和她一样执着的工匠精神，也能像郝建秀一样在平凡中孕育出伟大，做出不平凡的事迹，铸就辉煌的人生。
现代优秀工匠代表——何建英。焊缝有着丰富的语言、漂亮的肌理，既是他最大的敌人，又是他最好的朋友。在日常工作中，他都与一个又一个的焊缝不断地进行“对视”与“对话”，对它们一丝一毫的变化了然于胸。凭借在焊接技艺上永不停步的如琢如磨，他如今已是全国技术能手、企业首席技师，徒弟们眼中大师级的“焊匠”，拥有了以自己名字命名的“何建英焊接工作室”。我们要像何建英学习，学习他身上所闪耀出的“工匠精神”——爱岗敬业、争创一流、拼搏奋斗、勇于创新；淡泊名利、甘于奉献、精密协作、精益求精。虽是普通的劳动者，同时也是伟大的，是我们后辈所学习的楷模。
工匠精神助推科技发展——“两弹一星”之父邓稼先。我国能在没有任何技术基础，没有外部援助的情况下实现高水平的技术跨越，以较短时间成功实现“两弹一星”的`国家战略计划，离不开投身这个伟大工程的劳动者以及所具备的奉献精神——“两弹一星”精神，即“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”。正是这种振奋人心的精神力量，这种精益求精、坚持不懈、吃苦耐劳、谨慎细心的工匠精神，鼓舞着我们坚定步伐勇敢地向前进。
工匠精神既是一种技能，也是各行业都需要的一种精神品质。在中国制造向中国创造迈进的道路上，社会需要精益求精的制造环节，需要精雕细琢的工匠精神。以工匠精神感染和带动企业、行业以至社会，就会最终形成共识和合力，将中国制造业的水平提升到更高档次。
一代代工人身上所体现的工匠精神，是对中华民族传统美德的继承、发扬和创新，代表着社会前进的方向。他们大部分其实都很平凡，是默默无闻的，但正是这些草根英雄为我们锻造出一个个真实而精彩的奇迹，以巨大的精神感召力和行动示范力感染着我们。他们以“三百六十行，行行出状元”的传统信条，演绎着简单、诚实、持守的人生历程，他们已然成为带有民族文化意义的符号，推进着中国前行的道路。
读《工匠精神》有感【篇二】
通过这几天的学习工匠精神，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。这是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会鼓舞人，让人产生一种执着的追求，它浅显易懂的向我们传输着一种乐观、健康、积极向上的人应该具备的拼搏精神—首先学会做人，其次学会做事。人都是有自私心理和惰性心理，人的自私必然导致人的堕落，人的惰性会让一个人踏步不前，生命也就止于此。工匠的魂、道、术、器、行，这五大利器是工匠精神的精髓所在。只要掌握了这五大利器，你也可以成为企业的精英人才。可以为企业的发展发挥着你的聪明才智，才能被企业重视，重用，才能被社会承认，成为别人学习效仿的楷模。
既来之则安之的道理大家都明白的，但是真正能把这个道理应用到实际工作中去的有能有几个呢，一山更比一山高，心浮气躁，不满足于现实，但这些光是通过抱怨、牢骚来发泄自己的愤世，又有何用。为什么不持着一份爱的心去看待身边的一切呢，用爱去爱自己从事的工作，用爱去关心周围的同事、朋友，用爱去体贴别人，如果你做到这一点，说明你已经具备了一半的工匠精神，这个社会只有只有爱还是不够的，需要的是更高层次的追求与理想，用心做事是每一个员工应该具备的更高的品质。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事情做的更出色。“用心做事”是本着对工作的责任心和人生追求理想目标的先则。态度决定一切，其实工作就是一种修行。行成于思，行胜于言。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
干一行爱一行，这句喊了多年的口号，我们员工应该一直贯彻执行下去，并且我们要把这句口号不断的深化下去，体现在工作中，在自己的本岗位上少一分抱怨，少一些牢骚，多一些勤恳，多一份热爱，你就会感觉到工
作的快乐，生活的乐趣，你就会体验到工匠精神的精髓所在，我们工作着，我们快乐着。
朔黄伟业需要更多的人才，只有具备了工匠精神的人才能成为企业发展所需要的人才，朔黄给大家创造了一个良好的发展平台，我们员工有的是好好利用这个平台，把工匠精神发挥到淋漓尽致的层次，才能为朔黄的事业做出应有的贡献，在自己的岗位上兢兢业业才能被企业所重用，而不是抱怨、牢骚，而是爱自己的工作，为自己所从事的事业献策献力，才能更好的为企业创造效益，才能为自己的发展创造一个好的空间。
找到了自己工作的定位，明白只有把它做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
读《工匠精神》有感【篇三】
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、用心向上的人就应具备的一种精神——先处理情绪，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜爱自由，喜爱家，正因在家觉得简单自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们就应问问自己，这是不付职责的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才能够造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不好满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选取完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人正因养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为用心主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都就应持续这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们就应披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。态度决定一切。
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
读《工匠精神》有感【篇四】
最近，耳聪堂助听器全体验配师阅读了一本名为《工匠精神》的书。各自写下了读完这本书的感受，下面是任丘油田公司验配师袁彩霞读完后的一些心得体会。
顾名思义，当我看到工匠精神，瞬间在脑海里浮现锲而不舍、精益求精、拼搏精神、诚实守信、风雨同舟、严肃谨慎、实事求是......
《工匠精神》以全新的角度诠释了工匠精神的真正含义，更深层次的认识，工匠精神不是枯燥机械的，僵硬死板的，是我们热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神，无论对自我还是对于企业都是一种“双赢”的局面。还有在书中能让我引起共鸣的是“用智慧驾驭自己的情绪，先处理自己的情绪，在处理事情。’’敬业会让自我变得出类拔萃，才能实现自我的价值。书中还说到“工作是一种修行”我很有同感，其实不管是做什么工作或做任何事情都是一种修行。
《工匠精神》它不能只是口号，它存在于每个人身上、心中。在当今精神匮乏的时代，重提工匠精神重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路.
既然公司为我们搭建了平台，我也为自己投身于这个行业这个群体而感到荣幸与自豪，我会努力以工匠精神的品质，去努力实现自身的价值。
读《工匠精神》有感【篇五】
百年来，工匠精神如同一台不知休止的发动机，引领各国不断创新，成为其生生不息的重要源泉。正因如此，我们比以往更需要工匠精神，更呼唤工匠精神的回归。社会的不断进步和发展，依靠的正是那些富有工匠精神的工匠。
中国自古以来就不乏工匠的存在，春秋时期，鲁班发明了木工工具、攻城器械、农业机具等，被视为工匠的典范和祖师；东汉张衡发明地动仪；宋朝宋应星撰写《天工开物》……
我认为工匠精神是创新和传承，在传承中更要有精益求精的态度，为什么在德国技术享誉世界的时候，中国制造却不温不火，不得不让我们反思。在工作中，我们要端正自己的态度，一次把事情做好，不敷衍了事，不拖泥带水。不要觉得自己的一点小的疏忽不算什么，有可能会给团队甚至企业带来不小的损失。就好比一台机器的零部件，即使一颗小小螺丝钉的损坏磨损，都有可能造成机器无法正常运转。
其次，就是专注。耐得住寂寞，很多精益求精的手艺人无一不是几十年如一日的做着同样的一件事，才会达到无人能及的地步，如果整天朝三暮四，那么终究会一事无成。干一行，爱一行。社会属性决定，也许不是每个人都能成为伟大的科学家或者宇航员，但只要我们在本岗位兢兢业业，踏实工作，不见得不算一份伟大！
还有专业、敬业，本岗位最最大化发挥自己的潜能，平凡的事情坚持做，简单的事情认真做。少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。
把工作当作一种修行，也许现在的我们学艺不精，但只要用心，专注，在工作中不断坚持、追求和积累，一定会有崭露头角的机会。古代就有庖丁解牛的故事，厨师给梁惠王宰牛，技术让梁惠王大为称赞，这无不是他十几年苦练的成果。庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。
在工作中，每个人都要发扬工匠精神，精益求精，耐心专注，专业敬业，在平凡的岗位上守住心，创造出那份不平凡！
有关工匠精神读后感精选
在阅读过作者写的作品后，我们往往会产生一些新的感悟。这时不妨抽出一点点时间将感想写成读后感，对于想要了解“工匠精神读后感”的人下面是一些资料供你参考，希望您能多多留意我们的网站我们会为您提供更好的服务和内容！
工匠精神读后感 篇1
一看到这本书，就立马喜欢上了它。说不清，道不清，就是喜欢它，它让我有一种不得不读的冲动！事实上，我真的这样做了。
掩卷反思，心潮澎湃，仔细思索着付守永先生的话，他就像一个导师在谆谆教诲着我！让人从心底里佩服！所思所想，见诸于笔端，聊以自勉！
希望自己以后能够树立正确的工作观，真正成长为一名“工匠”。
慢慢来，就是快。不走捷径就是最快的捷径。是呀，现如今经济飞速发展，年轻人面临着结不起婚、买不起房等困难，浮躁的年轻人面对重重压力，选择投机取巧，甚至不惜抢银行。
想想看，生活并不容易，我们只能慢慢地，依靠双手和智慧创造财富，决不能走上不明智的道路。
在我们的社会里，谈利益的人越来越多，谈责任的人越来越少，谈权利的人越来越多，谈成长的人越来越少，谈关系的人越来越多，谈原则的人越来越少！当人们去寻找一份工作时，他们会更多地考虑这份工作能给我带来多少薪水，能给我带来多少物质回报！而不是我能从这份工作中学到什么？
我能得到什么样的成长经验？我能学会什么样的做人道理？我是不是真的喜欢这份工作？
我对这份工作足够上心吗？我把我的感情投入到工作中了吗？每一个工作细节我是不是都认真去做了？
我对每一位顾客总是保持热情友好的态度吗？我是不是还有一些地方有待改进？我怎么做才能提高我的工作能力和工作业绩？
我是不是很受顾客欢迎？我是一个称职的员工吗？我是一个价值型员工吗？
我在公司是无可取代还是无足轻重？我是不是应当转换一下心态？我是不是太急躁了、太急功近利了？
在现实社会中，更多的是听到员工的抱怨！日复一日的抱怨只会驱散工作的热情，只会让你处于焦虑、忧郁和恐惧的状态。你将永远为看不见的明天忙碌，外表坚强，内心空虚！殊不知“牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量”！
短暂的激情靠兴趣，持续的激情靠信仰。这里的信仰是一种信念，一种强大的精神支柱。施华洛世奇品牌创始人丹尼尔·施华洛世奇凭借数十年对水晶生产的不懈研究和追求品质的信念，创造了施华洛世奇水晶的传奇。
人人都想优于他人，那么提升自身的途径无外乎外修和内省。日本保险业的销售之神原一平将微笑分为38种，并实践到只要你需要微笑就可以轻松使用。从原一平努力的微笑中可以看出，他在外在修养上几乎达到了极致，而他的内省则有所不同。
原一平坚持每月举行一次“原一平批评会”，每次邀请5个同事向他提出意见，还要省吃俭用招待来批评他的人。不断认识自己，反省自己，不断改正自己的缺点，提高自己。原一平从一个卑微的小男人变成了一个迷人的推销员，最后成为一代营销大师。这就是我们经常改进、不断修正和完善的pdca循环。
如今“苹果”风靡全球，iphone手机基本成为街机。而苹果之父——乔布斯是如何做到这些？乔布斯为何能超人一等？
这要缘于乔布斯的完美主义。乔布斯会因为开机启动时间缩短10秒而将几近完美的产品砍掉重来；会因为iphone的外形男性化而推倒团队9个月加班加点的设计成果。他这样对细节锱铢必较，有时候让人觉得就是个混蛋，但是正是乔布斯这种对工作的完美要求，才成就了苹果如今的口碑。
每位员工需要自我反思的一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于消除困惑，调整心态，重新点燃工作激情，使生活从平庸走向卓越。如果每个人都能从内心深处承认并接受“我在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。
在市场化程度越来越高的今天，我们每个人都有一个来之不易的工作机会。如果我们不珍惜工作机会，不努力工作，只会抱怨的人永远会被放在被遗忘的角落。不管他们的学历很高还是能力很强，他们都只能是一个配角。只有热爱自己的工作，才能做到最好。一个人在工作的时候，如果能以不断提高的精神和如火般的热情，充分发挥自己的优势，即使是做最平凡的工作，也能成为最精湛的工匠；即使是做最高尚的工作，也要以冷漠的态度，只是一个平庸的员工。
遇到问题时，千万不要给领导提问题和答案，而只给有多种选择的问题。作为员工最根本的任务，他们必须清楚公司，这是为公司解决问题，而不是制造问题。最糟糕的下属总是认为他比老板聪明。
一个人的工作态度反映了一个人的生活态度，而生活态度决定了一个人一生的成就。愿我们都能理解工作的意义，在工作中找到工作的意义。书中有许多闪光点，值得我们去体验。书中的编排、表情、声音、文字等都值得我们慢慢总结。
工匠精神读后感 篇2
“守破离，通往一流的道路”牵引此书的灵魂，即对自己的产品精雕细琢，精益求精，追求完美和极致，享受产品的升华，对精品执著追求的一种精神理念。就像《庄子》中“庖丁解牛”的故事，当梁惠王惊叹于厨师宰牛技艺之高超时，厨师只是淡然的回答“臣之所好者道也，进乎技矣”。道路相通，互联网思维和工艺精神高度一致
即用极致的产品满足用户的个性化需求，切实做到“专业、专注、专心”。
坚持专业。我们***x潜心20年，将建筑专业经验与先进科技相结合，持续探索绿色环保建筑工艺，也正是我们坚持的专业，让我们***x人比客户更懂得如何又快又好又便宜的搭建绿色、安全、环保、温馨的家。作为***x中的每位成员，都要坚持自己的专业，披荆斩刺，把企业的事情当作自己的事业来做，一定可以造就充满活力的企业。
坚持专注。***x从建筑产品化、从住宅的pc产业化，到全面家居解决方案的不断升级，用专业精神专注地把一件事情做到极致，也就是我常说的那股“不犯轴，不成活”钻劲儿。好房不怕水淋，从pc板的拼装、到建筑外墙、铝合金门窗、幕墙等进行渗漏检查的一项试验，旨在检查出建筑墙体、pc板等处是否出现渗漏，若有渗漏现象，则整改修缮并优化pc板的产品模型，不正是坚持专注吗。
我们凭着这专注，把一个看上去不可能做成的绿色建筑产业化的事情做成了。
坚持专心。在市场经济中，我们都在追求利益的最大化。保持绿色建筑产业的技术研究是非常有价值的。每一块pc板都精过仔细的研究、实验和制造。这是合适的房间
产建筑的精益求精，确保建筑品质更好，有效解决解决了渗漏开裂、保温隔音、防火抗震等质量通病问题，并真正做到五节一环保，对完美的孜孜追求，更是***x品牌对“家”用户的责任与担当。
如今，人们对“家”的审美和内涵有了更多的向往，绿色建筑制造需要一种能量，可以让人、文化和物品三者更好地融合，这种能量就是“专业、专注、专心”的匠人精神。
看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心情平静下来。
态度的本质是：我是谁不重要，我做什么重要，如何使我做的事情重要，如何使我的工作成果超出直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。
工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。做工作就是做结果。
老师讲的挖坑和种树的例子非常好，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。
遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题;而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明;
其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。
每天扪心自问，今天我**做得好，今天我**可以做得更好。
作为一个在远东工作了四年的人，首先，我学会了在远东做人，做一个善良诚实的人。通过这本书，我受益匪浅，了解了很多，找到了工作的定位，明白了只有把成绩做好，才能对自己和他人负责。只有怀着感恩的心去对待人和事，以良好的态度，才能把事情做好。
书中有许多闪光点，值得我们去体验。书中的编排、表情、声音、文字等都值得我们慢慢总结。
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了一遍：粗略阅读；但许多故事链接吸引我仔细阅读这本书。
其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……
作为一名海大员工，三年来，首先，我亲身经历了上述情况：我认为这只是一份工作，不管我是否认真对待，只要没有问题，我都会拿到相应的工资，领导也不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：
做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找导自己的工作定位，才能引导自己成长为有价值的员工，实现自我价值。
《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。
德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。因此，我们的程序性工作要进行，同时要调动我们对自己工作的积极性。
被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地工作，我们才能取得完美的结果。
也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。检测结果和检测工作的质量直接关系到原材料和成品的质量。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均**于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。有了足够的关心和信心，你的工作绝对出色。
让我们说，这是海大企业为我们实验室员工搭建的实现价值的平台。保持近红外的有序运行也是实现自我价值的一个非常重要的方面。
化验员是文员，每天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选择优质**商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师提供准确可靠的数据……
作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作责任勇承担，实现自己工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。
学***精神读后感
看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心情平静下来。
态度的本质是：我是谁不重要，我做什么重要，如何使我做的事情重要，如何使我的工作成果超出直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。
工匠精神读后感 篇3
桂林市第十八中学岳云华
去年有一个热得发烫的词“工匠精神”大家都耳熟能详，它是去年李克强总理在《**工作报告》中提出的。这个词第一次出现在治国之邦的文件中，如此隆重显示了“培育工匠精神”的诉求已经上升为国家意识和全民共识。自改革开放以来，无数的国人用“工匠精神”塑造出了今天的“大美中华”。
今后的路如何走？“工匠精神”如何传承？都是每一个国人需要思考的。
笔者认为，现代图书馆员作为知识的领航者和文化的传播者，与医生、教师一样，具有群体效应，承担着提升人们精神境界、促进人类进步的使命。如此重要的职责，更要求图书馆践行“工匠精神” ，更好地指导我们认真对待工作。
纵观中国历史，能工巧匠者如《庄子》中的梓庆、庖丁、轮扁，欧阳修笔下的卖油翁，赵岐记载的鲁班，其事迹多广为流行。据报道，放眼海外，截至2012年，日本企业3146家，德国837家，荷兰222家，法国196家，寿命超过200年。为何这些长寿的企业都在这些国家，究其原因，无一不是完整地保留和传承着“工匠精神”。
中国有悠久的手工业传统，优秀的工匠不断涌现，但在中国长寿的企业却寥寥无几。朝代的更迭、战争使得“工匠精神”逐渐淡化。同时，这也与当前的整体风气有关。
中国的图书馆界也存在浮躁之风，在某种程度上缺乏“工匠精神”。
我们需要认识到“工匠精神”是一种忘我投入的献身精神，是一种不怕吃苦的敬业精神，是一种精益求精的精神。工匠精神还是一种创新精神，所谓“匠心独运”正是如此。作为中国古代国家图书馆的第一任馆长，老子的思想得到了广泛的传播和影响。
就如何人尽其用，老子提出了“慈”“俭”“不敢为天下先”（亦即“不争” ）的“三宝”思想。作为一名图书馆员，在日常的工作中，要想做得好，就必须秉持“知足”的心态，做真实的自我，以服务读者为荣，树立“取得良好的阅读推广效果就是最大的收获和成就”的观念。在图书馆工作，图书馆员要安于平凡，要学***的忍让谦和、平等待人、恭敬有加、温柔敦厚、安静睿智、善于推介、勇于担当、注重实用等思想，摆脱名利**。
图书馆员不仅要唯名利，而且要为形式主义和享乐主义献身。图书馆员从事的是一种在普通岗位上从事的工作。它不需要表现形式和突出表现，只需要赢得读者的满意。
在众人看来，当今图书馆员的日常工作似乎比较琐屑，平常眼中看到的无非是管理、收藏图书，按照分类法整理图书、编制书目等，最多从事学问的研究，看书写字罢了，实则不然。随着信息技术的发展、全球化和新技术革命的到来，从事图书和新息传播工作的图书馆员必将面临新的挑战。对信息需求的日益增长、文献信息资源的不断共享、海量数字化资源的收集与保存、开放性的读者服务延伸等，都要求图书馆员在素质方面既要保持传统专业优势，又要开拓新的领域，要熟练使用各种现代化设备、熟悉信息检索新手段、运用新兴**传播媒介，最好还能掌握一些外语。
图书馆员的角色定位和知识结构面临着极大的变化，唯有坚持认真工作、精益求精、勇于创新的“工匠精神”，方能不被时代革新大潮所淘汰。
工匠精神读后感 篇4
人们需要有一点精神；如果他们做任何事情没有一点精神来支持他们，他们最终会失败。一个人，特别是想做某事的人，需要有一种精神。有了精神的力量，有了平凡的生活，有了平凡的事业，有了平凡的岗位，才能变得有意义、精彩。
如何让平凡的职场生活焕发出不同的光彩，是每一个中国铁路施工人员都应该思考的问题。很庆幸的是，我在《工匠精神是怎样炼成的》这本书里找到了答案。
作者种青是职场人生研究的专家，这本书以讲故事的方式，从多个方面论证了“工匠精神”对职场人生的重要意义，凝聚了作者长期的实践和思考。古往今来，“工匠精神”是任何一个时代都不可或缺的一种精神，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的征途上，“工匠精神”更显得弥足珍贵，更需要践行发扬。我们中国铁建也不一例外地需要“工匠精神”，我们每一位员工同样需要“工匠精神”。
概括起来，我们所说的“工匠精神”就是“炉火纯青、登峰造极”的技艺，“一丝不苟、精益求精”的态度，“孜孜不倦、精雕细琢”的精神。要想达到“工匠精神”的要求，让平凡的人生更精彩，我认为需要做到以下两点：
付出别人所没有付出的，才能让平凡的人生更有分量。俗话说，高低不分，只是分工不同；三百六十行出第一。这些说法无非是表达了这样一个理念：不管你从事什么工作，只要你付出别人没有付出的，你就会成功，赢得尊重。也许这就是我们常说的爱你的岗位和奉献。
爱岗敬业，是“工匠精神”中的一个核心元素，没有爱岗敬业，谈什么“工匠精神”，那就是空中楼阁、本末倒置。爱岗敬业这个词汇很普通，经常出现在我们的口头和书面上，但真正能够做到干一行、爱一行、精一行，却需要经年累月、兢兢业业、刻苦努力和辛勤付出才能实现。其实，人生就是一种积累，“工匠精神”也是这种人生积累的一种提炼。
每天比别人多做一点，每天比别人多做十分钟，每天比别人多汗一点。随着时间的推移，你将能够积累很多钱。也就是说，当你把自己的努力积累到一定程度时，你的生活就会达到另一个高度，你的体重就会更重。等待你和回报你的将是成功、荣耀和尊严。这是每一个成功者的规律，也是走向成功的唯一捷径，那就是比别人多付出一点，再多付出一点，平凡就会慢慢伟大，平淡就会焕发光彩。
坚持别人所没有坚持的，才能让平凡的人生更有韧性。“工匠精神”的核心要义，归根结底是一种责任，对事业负责，对企业负责，对岗位负责，也是对自己负责。一个人知道了自己是干什么的，该怎么干，并且持之以恒，那么在她身上才有可能闪耀出“工匠精神”。
坚持细节，坚持完美，坚持精益求精，坚持一丝不苟，坚持精雕细琢……这种坚持，没有责任的支撑是坚持不下来的;这种坚持，只要做到极致，坚持到最后，坚持到别人不能坚持的时候，那么你的人生就会变得更有韧性，这种韧性同样是“工匠精神”的主要构成。谁会相信一个朝秦暮楚的人会有“工匠精神”?就像马拉松比赛一样，你坚持了，就有可能获得冠军;你坚持到最后了，并坚持以最快的速度坚持到最后，那么冠军就会非你莫属。
其实，人生又何尝不是一场马拉松呢?不管什么职业、什么岗位，也只是“跑道”不同罢了，我们的终点是一样的，只要我们坚持了，坚持到最后了，坚持了别人所没能坚持的，那么撞线一瞬间的精彩就会属于自己。坚持是一种责任，由责任会变成一种信念，由信念就会转化成一种精神，这种精神大概就是我们要找的“工匠精神”。
不要抱怨你的生活不够精彩，只是你付出的不够多，坚持的时间不够长。再付出，再坚持，你平凡的人生就会锤炼出“工匠精神”，就会五彩缤纷，就是神采飞扬。
工匠精神读后感 篇5
工匠指的是哪些工作呢？
工匠指的是：专注于某一领域、针对这一领域的产品研发或加工过程全身心投入，精益求精、一丝不苟的完成整个工序的每一个环节，可称其为工匠。人们常常了解，厨师、木匠、裁缝、船夫等从事手工艺品生产的人。
而觉得“工匠”一词相距的太远而“工匠精神”指的又是什么呢？大家从电视中、网络中、书中得到工匠精神是干一行爱一行；是精益求精；这是一种实践，我认为工艺就像追求完美的过程。
在社会生活中经济及科技各方面都在快速的发展，竞争也变得越来越激烈，从各方面推动着我们不断创新、精益求精。以下内容是我读完《工匠精神》后的的理解,可能不太准确，但却是我自己理解的想法。
关键词聚焦：即一事无成，能静下心来做一件事，不被琐事分心；坚守：即：
有坚定的信念去忍受和保持专注；卓越：即熟能生巧精益求精追求更加的完善与技术超越；自豪：即付出达到理想成果的满足感。
在工作中，每个人都有自己的专注、毅力、卓越和自豪感，而不是在工作中。就像大家之前有的理解，工匠就是从事手工业的人。但这个想法比较狭隘。
每一项工作都是自己的一份艺术品，它可以流程很流畅、可以沟通很愉快、可以文档很工整、可以核对没有错误，每项都体现出工匠精神，专注的做自己分内的工作，持之以恒的把工作做完美没有错误，并不断的创新更新工作上的不足，不也是一种卓越吗？当你回顾自己的进步时，你不仅改进了自己的工作，也提高了自己，这也是一种没有物质可以买到的满足感。
文中所说“工匠精神的伟大，恰恰在于不起眼的平凡，在平凡的岗位上，扮演好自己的社会分工角色，做好社会分配给自己的任务，工匠的人生是一段始于平凡，追求卓越的旅程，因专注而专精，因专精而专业，因专业而卓越。“
2019年5月21日星期二
工匠精神读后感 篇6
.当我初读《工匠精神》时，被书中的内容深深地吸引了。在这本书中，我学到了一种精神，一种精神，一种每个员工在工作中都应该拥有的信念和力量。
这种精神和力量会促使人们努力工作，帮助人们成长。这是每个乐观、健康、积极向上的人都应该具备的精神——先处理心情，后处理事情。剖析自己，离这种精神还有一段距离。因此，感谢您为我们提供了一种自我认识和自我完善的精神食粮。
要做一个价值型员工，首先体现在“心”上，心性左右我们的行为，决定我们的生活，影响我们的未来。那么，我们都要具备哪些“心”呢？那就是求心，求平凡的心，求自信，求品质的心。
求知就是在学习和工作中保持一种新鲜和热情的态度。一切都被触动了。用一颗谦虚的心去发现和看待事物，每天都有一点进步。平常心，是难能可贵的，遇事抱吃亏的态度，要从一点一滴的小事做起，也体现到这一点，不去因为某一件成功或者失败的事而使自己的心态忽高忽低，或者是嫉妒，或者是自傲，心性如果保持不平衡，会使自己变的贪婪，变的虚伪，以及自私，或者自卑。自信不仅是对自己的信任，也是对工作和学习的信任。
拥有自信，就会使得自己的工作更加充满激情。最后是品质心，也是最重要的心。任何时候，我们都应该以它为中心，有好的品质，有一个更美好的明天。
要做一个价值型员工，再次就是找对方法。说到方法，我想了一个词——事半功倍，但不是急于成功，也不是急会主义。要做一个价值型员工，更要做好沟通。
我们需要不断开发自己的能量，挖掘潜能。同时，我们也应该知道如何利用其他方面的能量、不同的专业知识、他人的信息和社会的其他正能量。更重要的是，社会是由人组成的，人的行为离不开社会和每个人。
如果我们做到将心比心，遇事抱吃亏态度，让爱深入内心，带着爱去跟人交际，就不会有利用，就不会有报复等等。这就需要我们做好有效的沟通，沟通是我们之间的思想和信息的转换，有效的沟通，可以消除误会，增进了解，融洽关系，所以要成为一个有价值型员工要做到：有问题，不抱怨，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。
工作的目的不是为了钱，而是为了幸福。幸福不是我们拥有财富，而是我们工作的过程。幸福是什么，更是一种身心的愉悦。如果我们在工作中投入热情，那就是快乐。
希望我们每个人都在工作中找到幸福快乐。
邱剑顺2016-12-9
工匠精神读后感 篇7
“意志创造奇迹”的核心精神，做坚持不懈精神的践行者——《工匠精神》读后感：
最近的“工匠精神”学习，让我体会深刻的是其中的坚持不懈精神。集团公司“责任重于能力，意志创造奇迹”的核心精神，这里的“意志”即是坚持不懈精神的体现和升华。
“只要功夫深铁杵磨成针”，这句家喻户晓的名言，背后的故事，很多人都知道。可是能有多少人将其蕴含的坚持不懈，付诸到自己的工作和学***。
坚持不懈，方可始终。只有朝着自己的目标，不断前进，才能得到自己满意的结果。真正甜美的不是唾手可得的苹果，而是历经“汗滴禾下土”后的收获。
“坚持不懈”是什么？
是毛泽东“苟有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒”的持之以恒；是班固“一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿”的锲而不舍；是屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的矢志不渝；是冯梦龙“不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”的百折不回。
汪国真说：“我不想去想我是否能成功。既然我选择了远走高飞，我只关注风和雨。他字字不言坚持，却是一直在写坚持。坚持不懈，方可始终。
只有历经失败，才更确信坚持不懈的难能可贵，才更确信自己一直坚持的是什么。
韩愈说：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
这里的“勤”即为“不懈”，它不常感知，很难用一瞬一息去体会，只能偶尔透过时间的累积去感知其存在，但在遇到挫折、阻碍之时，在不断地取舍、选择与衡量之时，往往能感知其存在。
但这一次，坚持不懈往往被我们遗忘，更多的是急于求成。我们选择的太多，却又更换的太快，以至于忘记了不懈的可贵。
因为忘了坚持不懈，我们已经不知道为什么要继续，方向是**。
因为忘记了不懈，我们走的总是犹犹豫豫，多了许多纷纷杂杂的岔路口，却少了一份“车到山前必有路，柳暗花明又一村”的豁朗。
因为忘记了不懈，岁月匆匆，寒暑过后，我们会听到人们的遗憾：如果我选择了一直不懈，而不是轻言放弃，结果就不会是现在。
无论是苦学十年寒窗的莘莘学子，还是不离十尺讲台教书育人的老师，还是20年行走在马班邮路上的邮寄员……不管他们的道路多么不同，他们身上不可缺少的是一颗耐心，一份坚持。
我希望，在未来，有了精卫鸟的执着，我能走过四季的轮回，在平凡中不颓废无色，花香是我的汗水，果实是我的执着，当我回首望时时，我不会后悔自己时不懈精神的践行者。
工匠精神读后感 篇8
匠人精神的传承——《工匠精神》读后感：
从学校迈入工作岗位已经快到一年了，读了《工匠精神》，我有太多感触，成为一个一流的匠人，有好多条要做，但首要的是一流的人品，唯有一流的人品，方能守得住始终。
本书中的核心——匠人须知30条，其中涉及到了礼貌、与人沟通、责任心、执着、感恩、时间观念、金钱观念等等，每一条都是在修养一种品行，秋山木工讲到的学会报告、联络、与人沟通，经过不断的磨练，都已经养成习惯，更有助于我们在工作中实现价值。如果我们只是机械地工作，我们只会一直原地踏步。只有培养自己，才能提高责任感。在阅读的过程中，每读一本，我都会反思自己，是否做到了这一点，是否需要改进。
当然，我还深刻的意识到，“匠人须知30条”并不是读过之后就留存在书本中，而是应该实践到工作的方方面面。我们生活中总能听到许多道理，书店里也总摆放着很多心灵鸡汤或者是成功学的书籍，在听的那一刻和读的那一刻，我们总是热血澎湃，心里列下了许多好的计划，读后感.然而能否坚持便成了一个未知数。
《匠人精神》这本书里面有太多切合实际又执行性非常高的好习惯、好态度、好方法，我们不应该像对待其他成功学的书籍一样对待它，而是应该真正的将其中所讲融入心中，在实践中切身的去执行，才能够在工作中实现它的价值。
也就是要实现自己的价值，最大限度地增强自己的责任感，从而为项目和公司创造更大的效益。
中关村生命科学园项目预算员：高平
工匠精神读后感 篇9
什么是工匠精神？工匠精神是一种什么样的概念？这是作者没有明确定义的。
通读全书，每一章都有类似于思想指导工作的工匠精神构成要素；要成为巨匠，你得集成工匠精神的所有精髓。也许工匠精神最着重强调的是工作观——正确的工作观、正能量以及修行。以下是书本给予我较大启发的一点：
价值百万美元的微笑。
一、外修：38种笑容。
38种类型的笑容，最算是一位科班出身、演技精湛的老戏骨，也不一定能演绎到位，而案例的主人公原一平却凭借自己独具匠心的专业精神以及足够的耐心及敏锐，将这些不同类型的笑容演绎得入木三分，这期间需要少平凡生活中的细微观察以及深刻到位的总结，也许常人难于体会。而且它的出发点很简单，对于自己确定的职业，脚踏实地地从细节做起，比别人付出更多的努力。成功，也就成为了水到渠成的事情。
二、内省：批评会。
如书中所述，提高一个人的能力有两种途径：外在修养和内在反思。如果38种微笑是外在的，那么批评就是内省。
古人曾子曰：吾日三省吾身。我们常说批评与自我批评相结合，但在现实中，批评别人是自然的，而自我批评则是困难的。
这其中有反省不到位的以及不善于总结的原因，而更重要的应该面子问题。试问若连自己的心理关都过不了的话，那更加崎岖坎坷漫漫人生路中，我们可以用什么样的一种精神面貌去往下走，并且走出炫目而充实的人生篇章？
因此，放下面子，勤于总结和反思，每天真正做到三次自省，无论如何改进工作、维护人际关系，都会带来意想不到的正能量和正效果。
工匠精神读后感 篇10
何谓工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。
以一辈子的代价做一件事纯粹是伟大的。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的**，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。
试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;一旦你决定好职业，就必须全心投入到工作中去，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。
成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。
敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。
我们经常被宣导，“知识就是生产力”“知识就是力量”其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓知不一定行，不一定行，行得好就产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。
匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉多余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。
”不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。
西方找工作的观念是：只选对的，不选贵的；中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。
其实，工作状态并不可怕，工作心态也很可怕。敬畏你的工作，因为你所做的是你生命价值的体现，敬畏你的工作是你生命的敬畏。
实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的实践者必须是工匠精神的受益者。推荐的朋友一定要有机会仔细阅读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我希望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的尊重与体现!
做一名“明灯式”的合格匠人!
很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同**。
相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗?
工作和生活到底怎样平衡?等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。
乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。
不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可以默默无闻，无私地贡献自己的光和热，从而保证企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样?
作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。
一份工作，一份工作，是一个人生存和发展的基本保证。同时，工作的存在往往是人类社会生存和发展的需要。我听过这样的故事。东汉时，有一个年轻人叫陈蕃。他自命不凡，想做大事。
一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：
“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?
”陈蕃无言以对。这个故事生动地说明，只有认真做小事，才能有做大事的能力。只有认真、成功地完成看似微不足道的工作，才能实现公司乃至整个社会的繁荣！
总之，态度决定一切。一个人的工作态度反映了他对生活的态度。只有用心做事，才能把事情做好，为企业做出更多的贡献。
工匠精神是一个人积极思想的总结。它不仅是一个平凡的化身，更是一个伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。
工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：
天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?
工作的状态不是悲伤，而是工作的心态。一个人所做的是他生命价值的体现。我们说的不是工作的高低，而是对工作的态度和心态。
如果说“我是谁”、“我应该是谁”、“我从**来”、“我要到**去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作”、“工作的价值到底在**”。
工匠的精神让人明白，人要立志如山，在水里行走。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。
梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。
工作不仅是一种物质利益的交换，更是一种生活态度和价值观的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。
工匠精神让人觉得有知识并不意味着有常识。人们在生活中不断追求知识，却忽略了常识。
常识需要人的善良、心、关怀、付出和责任。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因不是不能不犯错误，而是心态不犯错误。
很多人不是忙于创造新的价值观，而是在制造新的问题。工匠精神是一种不断改进，第一次把事情做好的科学态度。它不仅培养了发现问题的意识，识别和定义问题的能力，而且还培养了解决和执行问题的能力。
信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学***。因为快，我们错过了风景；因为快，我们厌倦了改正错误；因为快，我们背负着尴尬。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。
学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。
工匠精神传递着：大爱无我,终成大我;利他之心,终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!
我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我视岗位如生命……
工匠精神读后感 篇11
工匠，离我们并不远
——《工匠精神——缔造伟大传奇的重要力量》读后感
“大家如果跟我一样，从小有一种想要做一件东西出来的情结，推荐大家看看这本书，也许可以帮助你开启属于自己的事业”（“锤子科技”罗永浩）——题记
用著名的被打脸“情怀”大师罗永浩的话作为题记，是因为，这本名为《工匠精神——缔造伟大传奇的重要力量》就是罗永浩强力推荐的，虽然说推荐人是个过于特立独行，被许多人所不喜的人，但并不妨碍让我们理性地去阅读这本书以及汲取这本书给予人的启发。
这本书并没有采用教科书般的定义，而是采用讲故事的方法，以美国在20世纪的崛起和21世纪发展的时间轴为主线，以工匠精神的代表人物为核心，从他们身上的故事和性格来**工匠精神的本质。
读罢此书，最给人以震撼的是此书刷新了我的定势的思维中关于“工匠”一词的理解，何为“工匠”，在我脑海中工匠一直是一群传统的手艺人，用固定的工具使用固定的技能做出可预见的产品，属于熟练工种，而本书定义的工匠是使用现成的技术工具利用创新精神解决各种问题的发现者和发明家。他们不是一成不变的生产线上的工人，而是一群伟大的人，这些伟大的人就和高晓松说的一样，是一群有追求的人们，他们所做的无非是自己感兴趣的事儿，其结果却不可思议的改变了世界。
这一点，和我国自古以来推崇的“技近乎道”有着异曲同工之妙。
春秋时期，鲁班发明了木工工具、攻城器械、农业机具、仿生机械等，被视为工匠的典范与祖师；东汉张衡发明地动仪、三国诸葛亮发明木牛流马、北宋沈括撰写《梦溪笔谈》、明朝宋应星撰写《天工开物》……中国的“技近乎道”的文化源流并没有在近代得到发扬，反而渐渐断流枯竭；同时，日益加快的现代化进程缩短了各种技能的“有效期”，在心浮气躁的社会风气下，人们往往过于追求“短平快”的即时效应，而忽视品质的灵魂，使得人们在某一领域的坚守和潜心变得不易。
工匠精神在现代社会的失落，在中国并不独特，而是呈现出一种世界性的趋势。在此背景下，虽然《工匠精神》说的是美国三百年来创业者们的经历，**美国的工匠们是如何影响整个国家的产业和社会环境的，以及未来他们将扮演怎样的角色，但这本书对于中国读者仍然具有借鉴意义。
本杰明富兰克林、伊莱惠特尼、塞勒斯麦考密克、萨缪尔摩尔斯、查尔斯古德伊尔、托马斯爱迪生和怀特兄弟……这堆大家耳熟能详的人物，以一种故事叙述的形式栩栩如生出现在了书中，这些工匠都有这样一种精神：他们在自己的专业领域内有强烈的好奇心和极大的热情，永远在寻找更好的解决办法，力求更精，利用现在的技术工具进行资源整合。作者说工匠精神是一种思维状态。
这种精神不仅体现在技术等硬技能上，还体现在人际交往、把握用户需求等各种软技能上。
“美国的工匠们是一群不拘一格，依靠纯粹的意志和拼搏的劲头，做出了改变世界的发明创新的人。”从作者的这段话和他的名单中可以看出，“发明创新”是工匠的核心。
这种核心观念的提出，可谓是有点儿离经叛道，在我们传统意识里，我们谈工匠精神，默认它应该是一种不吃人间烟火的崇高信仰，这自然是一种“标准”的理解，无可厚非，但是细思一下，在我们这个信息大**，各种产品日新月异瞬息万变的时代，我们面对的许多产品终究不是文艺作品，在这种情形下，工匠们会对产品的使用价值产生无比期待，有了使用价值，就会对社会反响产生期待，把产品摆到社会的舞台上，就会不自觉地和行家比较，比较之后就产生竞争的欲望，由此看来，如果工匠不是为了打发时间，而是较真地干些大的项目，商业化似乎是无可避免的结果。过去，工匠的形象应该是实验室里的一个巢穴，静静地消耗自己的智慧和创造力，独自创作作品。但现在，似乎很难想象一个人能长期承受。
社会在变化，我们的思维也需要不停的更新转变，这个当口，本书作者提出的“工匠”新解本身就是一种创新。但是执着于“发明创造”的成功者的故事，未免显得太高高在上，毕竟书是给大多数普通人读的，所以，作者也提出了一种更加“接地气”的说法，作者说：“任何人只要有好点子并且有时间去努力实现，就可以被称为工匠。
”这个过于宽泛、很难当做定义的解释，突出了“好点子”和“努力实现”。
从中，我们可以体会到一种情怀，也就是罗永浩所表达的“有一种想要做一件东西出来的情结”。拆卸闹钟或组装玩具车是许多人童年的美好回忆。这些琐碎的东西是发明和创新的种子。不仅如此，通过自己的工作，努力达到一定的目标，过程本身就是充满幸福的。
书中，作者用他的手机的故事说明了这一点：当店员告诉他，他的旧手机“只换不修”时，他感到悲伤；而当他自己动手修好了旧手机时，成就感油然而生。在手机被自己修好重新运行的一刹那，相信作者肯定有一种奇妙的体验，自己是一个真真正正的“工匠”，自己正在传播和发扬一种叫做“工匠”的精神。
一下子，高高在上的“工匠精神”就与普通人拉近了距离，你、我、他、任何人，只要有出现了“好点子”，只要愿意去“努力实现”，你，就是下一个“工匠”！
精神的力量读后感集锦
你知道如何更好地概括作品内容在读后感写作中吗？当我们通过作者所写的作品获得了新的收获后，我们应该在读后感中尽可能清晰地表达对书籍的理解和思考。工作总结之家经过精心挑选，为这篇文章取名为"精神的力量读后感"。
精神的力量读后感(篇1)
在社会主义现代化建设的今天，我国的科技实力蒸在迅速增强，正处于一个能够取得巨大成就的重要战略机遇期。机遇与挑战并存，新时期的科技工作者必须把它发扬光大
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先进的党孕育伟大的精神，伟大的精神造就先进的党。在“党员读书月”活动中，我有幸读到了中国共产党伟大精神的最新阐释《精神的力量》一书，感触良多，倍受鼓舞。
自1921年7月成立以来，中国共产党带领中国人民历经革命、建设和改革，获得了民族独立和国家富强，期间形成了许多彰显政党性质、反映民族精神、体现时代要求、凝聚各方力量的伟大精神：井冈山精神、长征精神、延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神、雷锋精神和改革开放精神。这些精神在不同的历史时期发挥着独特的作用，贯穿于党执政为民的各个阶段。它们是进一步推进改革开放和现代化建设的不竭动力。
作为一名普通的共产党员，我为前辈的事迹所感动，为前辈的精神所鼓舞，我决心投身于我国的社会主义现代化建设，这是精神的力量。
作为一名中国科学院的研究生，即将成为年轻的科技工作者，在读到“两弹一星”精神章节时被先辈们的精神深深震撼了。
上世纪50年代至70年代初，在党**的正确领导下，我国科技工作者依靠自己的力量，仅用了10年时间就创造了原子弹**、导弹飞行和人造卫星上天的奇迹，取得了“两弹一星”事业的辉煌成就，也孕育形成了伟大的“两弹一星”精神：热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登。研制“两弹一星”的伟大实践，造就了一支能吃苦、能攻关、能创新、能协作的科技队伍，增强了中国人民开拓前进、奋发图强的信心和力量，极大地推动了新中国的建设。
在社会主义现代化建设的今天，我国科技实力蒸蒸日上，处于可以大有作为的重要战略机遇期，机遇与挑战并存，新时期的科技工作者务必要发扬“两弹一星”精神，完成科技攻关，走在世界前列，建设先进的国防科技工业。载人航天事业的成功是“两弹一星”精神的传承和发扬。
老一辈的科技工作者凭着忠诚和智慧，为一个伟大的国家腾飞了基石。如今，历史的接力棒已经传到我们手中，虽然我们所面临的国际国内环境已有了很大改善，但建设社会主义强国，实现中华民族伟大复兴的使命没有变，中国共产党的坚强领导没有变，我们要秉承老一辈的精神自强不息、开拓进取，使我国站在科技强国的行列。
作为研究生，我们学***程也是创新的过程，其间必然会遇到一些困难和挫折，是停步不前还是迎难而上，对我们日后的发展有很大的影响。当年先辈们是在多么艰苦的环境下完成了“两弹一星”发射的卓越成就，所克服的困难远不是我们能想象的。对此电影《横空出世》有这样一段描写：
“因为没有计算器更没有计算机，为了算一个公式，几百人在一个大仓库里用算盘算了几天几夜，渴了喝口凉水，饿了啃块馒头，困了打个盹”就是以这样的顽强拼搏精神，老一辈科技工作者，攻克了一个又一个技术难关，奠定了中华民族科技发展的基石。无私奉献、艰苦奋斗的精神，为我们年轻一代的科技工作者树立了榜样。如今科研环境大有改善，党和国家为我们建设了设备先进、资源完备的实验室，我们在学***作中要充分利用良好的实验条件，创造浓厚的科研氛围，勇担大任、勤于思考、乐于钻研，完成科技攻关。
科学技术是第一生产力。为了祖国的繁荣昌盛和人民的幸福，发展科学技术是在必行。邓小平同志曾说过“如果六十年代以来中国没有原子弹，氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有这样的国际地位。这些东西反映了一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。
”老一辈科研工作者用心血和智慧谱写了“两弹一星”的动人篇章，提升了我国的国际地位，而科研是永无止境的事业，作为新一代的科研工作者我们需秉承老一辈科研工作者的遗志，使我国在科学技术上不断取得突破，走在世界前列。
一本好书胜似良师益友，一种精神随时间永恒，《精神的力量》，传递智慧、叩问心灵，它时刻提醒我们作为一名科技工作者要学***的“两弹一星”精神，坚守自己的信仰和信念，进一步提高自身的综合素质，以扎实的科学知识与创新的思维智慧不断锤炼出新时代的“两弹一星”精神，以不负党和国家的期望，不负人民的信任，更不辜负这大好的青春年华！
精神的力量读后感(篇2)
最近，我读了一本书——《精神的力量》。读完之后我心里很有些触动，也有些感慨，感慨于中国共产党的伟大精神和中华民族自强不息、拼搏向上的傲气和风骨。是什么支撑着中华民族从一盘散沙、一穷二白、四分五裂、满目疮痍的苦难之中走出来；是什么，让中国共产党唤起了千百万工农进行抗争；是什么，让“山沟沟里的马克思主义”的政党，完成了救亡图存的伟大使命，创造了“地球上最大的政治奇迹”；是什么，号召一代又一代人前赴后继、视死如归、义无反顾，使一个即将破碎、几近灭亡的国度走向独立、走向富强、走向复兴的道路？
我想这就是中国共产党的伟大精神！这确实是一种令人难以置信的力量，这是一种具有拼搏力、凝聚力的强大精神力量。她把中华民族变成了一个强大的共同体，在百年动荡的历史中书写了不朽的传奇。
《精神的力量》这本书从井冈山精神一直讲到改革开放精神，大跨度、全方位地回顾总结了中国共产党伟大精神的形成和发展过程。从血雨腥风、战火纷飞的革命抗战年代；意气风发、激情燃烧的生产建设年代；波澜壮阔、生机勃勃的改革开放年代对党伟大精神的形成和发展进行了全面的分析，对不同历史背景时期下中国共产党人铸就的伟大精神作了精辟的解读。书中对中国共产党伟大精神的每一个诠释，都是非常可敬、可信、可学、令人敬畏的。
它使我深切感受到党的伟大精神和中国共产党人坚定不移的信念的无穷魅力。
在血雨腥风、战火纷飞的革命抗战年代，党的伟大精神激励着中国共产党人和革命群众前仆后继、勇往直前用生命和鲜血铸就了井冈山精神、长征精神、延安精神……正是这些精神，为中国革命在困境中峰回路转、呈现蓬勃生机提供了强大的精神动力，从而取得最终的革命的胜利；在意气风发、激情燃烧的生产建设年代，党的伟大精神激励着中国共产党人和革命群众自力更生、艰苦奋斗，形成了大庆精神、“两弹一星”精神、雷锋精神等，这些伟大精神在中国共产党的带领下，为人民群众初步建立独立的比较完整的工业体系、国民经济体系和国防体系提供了强大的精神动力；在波澜壮阔、生机勃勃的改革开放年代，党的伟大精神激励着中国共产党人和革命群众开拓创新、走向富强，谱写了中华民族自强不息、顽强拼搏的壮丽史诗，形成了“九八抗洪”精神、“抗击非典”精神、“抗震救灾”精神等令人可歌可泣的先进个人和集体；成为党领导全国各族人民在改革开放伟大征程中创造奇迹和辉煌的强大精神支柱。《精神的力量》对不同历史时期中国共产党人铸就的伟大精神作了精辟的解读。纵览全书每一种精神都令人肃然起敬，让我深切感受到精神的无穷魅力，让我深切感受到中国共产党人的坚定的信仰。
在新的历史条件下，弘扬中国共产党的伟大精神，是每个人的责任。不可否认，目前包括领导干部在内的少数党员，理想信念动摇，革命意志下降，精神贫乏，思想空虚，作风漂飘然，有的甚至以权谋私、犯罪。这些人的所作所为玷污了共产党员的光荣称号，损害了我们党的声誉。
纵览我们党九十多年里的征程，我们得出的最根本的一点就是“一切以人民的利益为重”。正如中国共产党总书记在中国共产党成立90周年大会上总结的那样，我们党除了人民的利益之外，没有什么特殊的利益。
我们党坚持这一崇高原则，为一切忠于人民、植根人民、献身人民的人提供了施展才华的广阔舞台。中国特色社会主义道路能否越走越宽，中华民族能否实现伟大复兴，取决于能否不断培养造就一大批优秀人才，能否使各方面优秀人才脱颖而出、各显才华。因此，在新的世界形势下，对我们每一个党员而言，我们更要学习这种精神，努力改造自己的世界观、人生观、价值观，刻苦学习，发奋工作，改进作风，服务人民，以新的姿态、新的形象，为中国共产党人伟大精神宝库增添新的时代内容，续写《精神的力量》新的篇章。
精神的力量读后感(篇3)
留住我们的根
松原市检察院民事行政检察部张志进
记得高中时，流行一首歌《把根留住》，”多少脸孔，茫然随波逐流，他们在追寻什么，为了生活，人们四处奔波…”.其实，我们每个人都经常会问自己，我们到底在追寻什么？求官？
”古今将相今何在，荒冢一堆草没了”;求财？”今朝只恨聚无多，聚到多时眼闭了”…这个问题很亘古，却似乎又很深奥，甚至让人感到困惑！
看了《精神的力量》一书，使我对这个亘古而又深奥的问题有了新的认识和新的感悟。在那血雨腥风、战火纷飞的革命年代，有一种精神，激励着我们中国共产党人和革命群众前仆后继、勇往直前，使中国革命在困境中峰回路转、呈现蓬勃生机，取得了革命的胜利；在意气风发、激情燃烧的建设年代，有一种精神，激励着我们中国共产党人和革命群众自力更生、艰苦奋斗，使党带领人民群众初步建立起独立的比较完整的工业体系、国民经济体系和国防体系；在波澜壮阔、生机勃勃的改革年代，有一种精神，激励着我们中国共产党人和革命群众开拓创新、走向富强，谱写了中华民族自强不息、顽强拼搏的壮丽史诗，成为党领导全国各族人民在改革开放伟大征程中创造奇迹和辉煌的强大精神支柱。
纵观全书，每一种精神都令人敬畏，每一种精神都充满激情，这让我感受到精神追求的无穷魅力和精神力量的无比强大。井冈山精神是中国革命精神的基础，是中国革命精神的源泉，是中国共产党革命精神链条的伟大开端。长征精神是红军在举世闻名的万里长征中培育形成的，促进了”把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神”的形成；促进了”坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神”的形成。
延安精神是中国共产党崇高品德和伟大情怀的集中体现，是中华民族精神的丰富发展，是党和人民宝贵精神财富，是超越时空的永恒价值和旺盛生命力。大庆精神是在上世纪60年代大庆石油会战中孕育形成的，正是这场艰苦卓绝、气壮山河的石油会战，让新中国甩掉了”贫油”的帽子，铸就了”爱国、创业、求实、奉献”的大庆精神。在新形势下，“两弹一星”精神将引领我们攀登科学技术的新高度，为我们的事业创造新的辉煌，为社会主义现代化建设作出新的贡献。
雷锋精神培养我们理想坚定、赤胆忠心的政治热忱，团结友爱、助人为乐的高尚情操。改革开放精神传达了敢为人先、敢于冒险、开放包容、开拓创新、锐意进取、乐于奉献的创业精神。我深切感受到，这里的每一种精神都是我们党在不同历史阶段实践活动中的经验总结，是继承和发展，是一脉相承的关系，更是我们中国共产党人的根，是我们中国特色社会主义事业这棵大树蓬勃向上的根系所在！
精神的力量读后感(篇4)
满热爱。我深深地体会到，只有热爱工作，才能把工作当成是业；只有热爱学生，才能看到每个学生的优点。
正如一位哲人所说:“如果你爱自己的工作,你就是它的主人;如果你恨它,它就成为你的主人。”我爱我的工作,爱我的学生,每堂课,我都精神饱满,充满激情。
我让激情感染我，让自己成为一个快乐的人。
三、拥有无私的奉献精神
在了解《精神的力量》一书,从“延安精神”到“改革开放精神”。我感触最深的是“雷锋精神”。这和我们教师甘愿人梯的精神很像。
这份职业精神,始终规范着我的教学行为。“以教书育人为己任”是我的左右铭。教学中我铭记陶行知老先生的名言:
“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”做学生学***长的引导者、激励者、学***的参与者。
教师在专业道路上能走多远，取决于其精神高度；工业设计教师能否准确指导其工作，取决于其精神深度；教师如何拓展教育内涵，取决于其精神广度。可以说，教师的精神越深厚，教育的艺术性就越高，学生就越能赢得真挚的爱。
做一名精神老师应该是我们的共同追求。
精神的力量读后感(篇5)
1.人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。——洛克
2.好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。
3.志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。——斯蒂文
4.让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果
10.生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
11.成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
12.未遭拒绝的成功决不会长久。
13.外在压力增加时，就应增强内在的动力。
14.股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。
15.只有千锤百炼，才能成为好钢。
16.肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。
17.对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
18.知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
19.最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
20.为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
21.如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
22.失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
23.这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
24.相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
25.那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
26.恐惧自己受苦的人， 已经因为自己的恐惧在受苦。
27.在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
28.要冒一险!整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做愿意去冒险的人。
29.“稳妥”之船从未能从岸边走远。
30.目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
31.在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。
32.没有热忱，世间便无进步。
33.没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
34.一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
35.强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
36.失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
37.如果不想做点事情，就甭想到达这个世界上的任何地方。
38.在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么;在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
39.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
40.有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
