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[参考]祝福的读后感900字精选

祝福的读后感

发布时间： 2024.01.10

[参考]祝福的读后感900字精选。

工作总结之家主题阅读推荐：“祝福的读后感”。

在闲暇时间，我们偶尔会读一些自己喜欢的书籍，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这时我们可以通过写读后感的方式来记录我们的新想法，读后感需要着重写出自己的感受吗？编辑花时间专门编辑了祝福的读后感，更多信息请继续关注本网站。

祝福的读后感篇1

鲁迅先生的短篇小说——《祝福》，创作背景为辛亥革命前后的一个贫穷落后的中国农村。主要描写了主人公——祥林嫂悲惨的一生，通过祥林嫂的不幸故事，写出了封建社会的黑暗，以及封建礼教、迷信思想对普通百姓的迫害。

《祝福》在结构上采用倒叙的写作方法，更加增强了文章的表达效果。读完第一遍的感受关键词是“愚昧”和“愤怒”，再看第二遍后，整体感触更多的是“心痛”和“沉重”。

一、命运的抗争

整个故事中，祥林嫂由逃走——打工——被抓——改嫁——失去丈夫和儿子——再打工——絮絮叨叨被人唾弃。在封建制度编织的严密罗网中，祥林嫂努力挣扎着，甚至用生命抗争着（改嫁当天，在拜堂时，祥林嫂奋力挣脱一头撞在香案角上以求一死），但当这些闪烁的反抗火花一次次被浇灭，几经挫折后，她终是活成了一个木刻似的活物。最后在痛苦的挣扎中，怀着对是否有魂灵的疑问和对地狱的恐惧走向死亡，走完了她无奈悲凉的一生。

二、麻木的看客

祥林嫂痛失丈夫和孩子后，再到鲁四爷家打工，迎接她的是周围一群看热闹的人。那些人没有听到她的话，还特意寻来假装听她那段悲惨的故事。没有关心、没有理解，祥林嫂的悲惨遭遇成了大家逗乐的素材，不过是他们趣味生活的调味品。祥林嫂一次一次揭开伤疤，向人们诉说痛苦，希望得到人们的同情，然而回应她的除了鄙夷的目光，就是辛辣的嘲讽，冷漠让她掉入万丈深渊无力挣脱，在孤独中走向绝望。

三、底层百姓的精神牢笼

祥林嫂再到鲁四爷家打工后，人们对祥林嫂的“身份”极其鄙视，祥林嫂终日在鄙夷和嫌弃的夹缝中谋生存，日子透不过气来，于是她听从柳妈的建议，努力凑足一年的工钱去捐了门槛，希望以此洗清自己的罪名，改变周围人们对她的歧视，事实证明她并没有那么幸运，封建迷信思想不过是底层百姓自我麻痹的精神牢笼。

祥林嫂身处封建礼教和封建迷信层层包裹的毒茧之中，一寸一寸束缚着她，一点一滴侵蚀着她，使得她本已经微弱的力量磨损殆尽，等待她的不是死亡本身，而是无尽的痛苦和折磨，造成这一切的就是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教，这是祥林嫂的命运，也是当时整个社会的悲剧。

在飘着雪花的大年夜，祥林嫂带着恐惧离开了这个世界，人们说祥林嫂死的不是时候，这与压迫者写满祝福的年夜气氛形成对比，文章控诉了封建礼教对人性（尤其是女性）的压制和迫害，表达了对封建制度的批判，意在唤醒麻木不仁的劳苦大众。

祝福的读后感篇2

祥林嫂悲苦的一生，就如鲁迅在《灯下漫笔》一文中，概括的中国人民历史命运的两种表现形式：一“做稳了奴隶的时代”，二“欲做奴隶而不得的时代”。

祥林嫂第一次到鲁家当女工，可以说是“做稳了奴隶的时代”。她在鲁四老爷家出的是牛马力，吃的是残汤剩饭，工资十分低微，但她却十分满足。不仅卖力干活，而且“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。她并不认为鲁四老爷家压迫她，剥削她，反而对鲁家还有一种忠实得感激之情。这就是中国农民忠厚善良却缺乏阶级觉悟的悲哀。然而，连这样的时代也并不能维持太久，随之而来的是欲做奴隶而不得的时代。

由于封建的“夫权”，她被婆婆绑架回去，而且卖给了深山里得贺老刘。好不容易和贺老刘在一起度过了两年对她来说已经非常幸福得时光。但很快，贺老刘病死，心爱得儿子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前来收屋，她被封建得“族权”赶出深山，不得不再度到鲁家当佣人。而因为她的过去经历，在鲁四老爷心目中，她以成了“不干净”，“败坏风俗”的人，被无情剥夺了参与“祭祀’的权利。正当她困惑不解得时候，又受到封建”神权“的进一步打击。做了封建迷信牺牲品得柳妈得一番话，又向祥林嫂心灵深处狠狠得剜了一刀。当她支取历来积存的全部钱，指了门槛，她内心舒畅，坦然地回来，本以为一切都会好转，得到的却仍是“放着吧，祥林嫂”这样的拒绝。

祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。

而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串悲惨的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。

祝福的读后感篇3

在我看《祝福》以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法改观，觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的。《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿子——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，没有丝毫的拘束。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣，我想这种文章写作方法是我们最难学习但是又是最需要学习的。

我觉得文章最精彩之处是文章的题目“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅最高明的地方，简单的“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。

文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法子改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。我看完这篇文章时，觉得很压抑，好像要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的，我想，这就是鲁迅的精神力量吧。鲁迅用笔和黑暗作斗争，用文章来解放人们的思想，鲁迅堪称中国精神领域界的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂，当她在面对别人的嬉笑时，眼睛呆呆地望着前方。我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，“哀其不幸，怒其不争”的无奈吧。

屈原曾经反复这样吟诵：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。我想鲁迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。这种无奈是矛盾的，深深的折磨着他的灵魂，对于这样的灵魂，我是同情他的。

有人说，鲁迅已经离我们远去，我不这样认为，因为仅仅就是从《祝福》上面说来，鲁迅还是离我们很近的。离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。

祝福的读后感篇4

《祝福》读后感我捧着鲁迅的《祝福》，本是为了放松消遣，读后却让我倍感压抑，心情如同这夜晚一般的凝重沉郁，几欲窒息。整篇文章旨在通过对祥林嫂的描写揭示封建制度的残酷性和对受害者精神上的摧残，把当时社会的黑暗，迂腐，愚昧，清晰地展示在读者面前。小说展示了一个悲惨的女人——祥林嫂悲惨的一生：她结婚后丈夫死了，伤心之中，她又被逼改嫁，然而平静生活不到三年，第二任丈夫又死了，甚至连儿子也被狼吃了。她不爱说话，只是时常与人诉说心中的苦:“我真傻，真的，我单知道雪天时野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一碗豆，叫我们阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听。他就出去了。他出去了，我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的，各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去，果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮

呢??”句句都那般真切，满怀一个母亲丧子的痛苦与悔恨，催人泪下。可是说多了，说久了，便引来了众人的厌烦和唾弃，而她却在这样的环境中不断安慰自己，让自己活下来，还苦命挣钱去买门槛为自己赎罪，可同时，许多人又拿她脸上的伤疤作趣。她变得胆怯，苍老，健忘，她在世上无依无靠，最终沦落成一名乞丐。她精神失措，充满

与亲人团聚的幻想，她对鲁迅极秘密似的切切地说：“一个人死了之后，究竟有没有灵魂的？”她在痛苦不解中死去??

鲁镇人对祥林嫂从喜欢到厌恶的感情充分展示了当时的社会环境。祥林嫂在鲁镇做过女工，可就因为当时社会的封建思想认为她是个极为不吉利的人，处处受歧视，最终带着满心的屈辱与伤害在新年来临前悲惨地死去了。她是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害的。祥林嫂在生活中历尽了苦难，受尽了嘲讽。然而，祥林嫂的悲剧也与她自身的愚昧有关，她疑惑世上是否有鬼，她捐门槛给土地庙，当作自己的替身，给千人踏，万人跨，为的只是赎罪，一个根本算不上是罪的罪——结了两次婚。但她的愚昧中透着善良，不存有一丝杂念，她沉默少言，这都使她在世界上显得是那样不合群，遭人排斥。祥林嫂的经历又不禁让我想了作者笔下另一位鲜活的人物，孔乙己。他们都是这个时代中那些小人物的缩影，没有人去关心他们具体的经历。记得文章中这样几句话“然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。”甚至他们的死活也无人关心：-- “什么时候死的？” --“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”这些小人物的命运令人悲叹。

合上书，我深深叹了口气，无奈，对祥林嫂的无奈，对那个时代的无奈；幸运，为自己的生活而感到幸运??

祝福的读后感篇5

对于鲁迅的小说《祝福》，我们是这样处理的，抛却了原来单纯的讲解与灌输，以电影的方式更加直观地再现辛亥革命时期旧中国普通劳动妇女的生存状况。这样以来，学生对小说中所展现的人物性格、生活环境、人际关系、最终的结局以及造成悲惨命运的原因等等问题就都有了鲜明直观的了解，印象也更加深刻。

在观看电影以前，我要求学生做了一件具体的工作，就是课下认真阅读课文，理清课文的思路，然后概括出《祝福》的故事情节，并对“概括”这一学习活动做出了明确的要求(注意概括的要求、字数的限制以及上交作业的时间等)。这样做有三个好处，一是观看电影之前就对故事有了大概的了解，不至于摸不着头脑;二是有利于学生把课文和电影的情节、人物塑造等等问题做一个系统的比较，找出两者的异同点;三是通过对课文的分析总结学会概括情节与大意。

做好了这些工作以后，我们把电影的放映时间定在了周六的晚上。晚自习时间，我和学生共同观看了这部由夏衍改变的电影。在放电影的过程中，我不断暗中观察学生的状态，发现学生普遍看得比较认真，中间没有出现说话、随意进出一些不良现象，大都能沉浸到电影的故事情节中去。

电影观看结束以后，我用一节课时间，利用漫谈的形式和学生谈一谈观看电影的感受。为此我提前设计好了一系列的问题抛给学生，供学生思考，以加深学生对课文主题的理解。一是祥林嫂到底是被谁害死的;二是柳妈在小说中起到了什么样的作用;三是祥林嫂临死之前到底是希望有魂灵还是没有魂灵;四是祥林嫂如果生活在现在的社会会是怎样一种情况;五是电影《祝福》和小说《祝福》有什么不同之处。

对于第一个问题的处理，我仍然给学生提问几个问题。先假设是鲁四老爷害死的祥林嫂，因为他的嫌疑最大，如果不是他赶走祥林嫂，也许祥林嫂就不会悲惨地死去。好多学生也赞同这样的观点;然后话题一转，再假设如果没有鲁四老爷，祥林嫂的命运会不会好一些，学生经过思考研究发现，即使没有鲁四老爷一家的逼迫，祥林嫂一样不可避免悲剧命运，因为她不管再到赵四老爷家里还是到刘四老爷家里，或是到李四老爷家里，都是一样的都不可能允许她这样伤风败俗的女人参与祝福，最终还是无家可归的。这样看起来，说是鲁四老爷害死了祥林嫂似乎有些冤枉他，虽然他对祥林嫂的死应该负一部分责任，但是不能负全部的责任。然后我又一一假设，是不是柳妈、祥林嫂的婆婆、祥林嫂后来的大伯等人害死了他。最后都和分析鲁四老爷一样，一一否定了，他们都有责任，但是又不能一味苛求他们，让他们负起全部责任。

最终还是要落脚的开始的问题上，还是没有能够给出一个满意的答案。我适时地抛出了小说的主题：封建礼教吃人。这看起来好像是上纲上线，其实不然。封建的社会里要求妇女遵循三从四德、一女不侍二夫等等这样的道德规范，祥林嫂从出场到生命结束一直都是被叫做“祥林嫂”的，并没有因为后来又改嫁给贺老六而被叫做“老六嫂”或是其他什么的，这一现象就足以说明问题的。她们一旦违反了，就是劳动妇女阶层本身都看不起自己的姐妹，更不要说是统治阶层了。但是一方面社会要求妇女遵循这一套，另一方面这个社会还逼迫着像祥林嫂一样的妇女必须去违背这些人伦道德!你想干脆一点，死掉，不行;你想把“守寡”进行到底，也不行!死了，也是被这个社会逼死的;守寡，还是礼教的无情摧残!所以最终不得不找社会的原因，不得不找制度的原因!而且祥林嫂这样有悲剧结局的人不只是一个，她仅仅是一个代表而已!试想有多少的“祥林嫂”被迫走上了这条不归路啊!这不是“封建礼教吃人”又是什么呢?

试想，如果祥林嫂不被她的婆婆卖到深山里，祥林嫂的小叔子怎样成亲!她的大伯不来收屋，他又怎样生活!看起来应该是归咎于他们的，但是想一想，他们也是很无奈的!他们也是那个社会里最底层的被侮辱与被损害的!

关于柳妈，我只是解释了两个问题，一是柳妈到底是个好人还是个坏人;二是主观思想与客观效果不一致的问题。显然，柳妈也是一个被压迫者，一个普通的劳动妇女，一个好人，想拯救祥林嫂灵魂的好人。虽然说她主观上是想拉祥林嫂一把，但是最终的效果确实是把祥林嫂往死亡的边缘推进了一把!

对于祥林嫂到底是希望有魂灵还是希望没有魂灵，我引导学生找祥林嫂思想上的矛盾之处，主要是对阿毛的思念和下地狱还要经受折磨的恐惧交织在一起的矛盾心理。

至于说祥林嫂如果生活在现在，她的境况和命运就不会这样悲惨了。同学们都一致这样认为。

在夏衍改编的电影《祝福》中，加入了明显的阶级压迫的问题，让观看电影的人时时刻刻都感受到阶级压迫的严重性;而鲁迅的小说《祝福》，则是把这一问题隐性处理了，看不到地主老财的阴险与卑劣，但是还是能够感到他们在幕后的推动作用。这一部电影拍摄于1956年，阶级问题应该是那个时代的鲜明特色，因此这个我们无需苛求。

通过观看电影《祝福》，我告诉学生，今后在观看电影的时候，一定要学会思考问题，一定要有自己的主张和看法。

祝福的读后感篇6

《祝福》由“我”的口吻介绍了鲁四老爷家曾经的仆人祥林嫂的悲惨的一生。祥林嫂先后失去了两任丈夫，儿子被狼叼走，使得她精神出现了问题，手脚也不在麻利，变得迷信。一系列的行为使其被赶出了鲁家，以乞讨为生。最终，在一片祝福声中死去……

祥林嫂是可怜的。两任丈夫，儿子先后去世，有这样遭遇的人，她一定是可怜的，但同时她也是可恨的。她不应该把自己的遭遇一遍遍的讲述了别人，以求博得对方的一声叹息、一声安慰、或者是对方的一个可怜的眼神。是她自己一直在自讨没趣，用自己血淋淋的痛苦来作为别人的谈资，自己破灭了自己的希望，自己让自己变得廉价。她一直活在过去的世界中，沉浸在痛苦中，不懂得万事向前看，一直在痛苦中沦陷。

另外便是鲁四老爷、柳妈等人的冷漠。鲁四老爷的封建思想与冷漠无情，使其将祥林嫂赶走了，断了祥林嫂的物质来源。柳妈则是断了祥林嫂的精神支撑，给祥林嫂的死亡加上了最后一把火。失去了物质和精神两方面的吃撑，祥林嫂的死亡似乎也是必然的。

我觉得祥林嫂的死亡在在一定的意义上也是一种解脱，毕竟“地狱的事谁也说不清”，死了最起码不在受折磨！

祝福的读后感篇7

我不知为何要写下这篇读后感；我仿佛感觉鲁迅的那个年代已与我们渐行渐远；我想，是为了掩饰或说成弥补语文课上答不出“《祝福》之感”的问题的尴尬罢？抑或我是为了寻求内心的安慰——现在的我们，对于那个充满悲剧性的年代的人们已漠不关心了，国民的生死存亡愈加与我们不相干了，掩藏在内心深处的“呐喊”与“彷徨”已被周围浮躁、冷漠、自私的空气淹没了……

当然，现在是和平的年代，若是人人身上饱含民族危险感，像鲁迅那个年代的热血青年，以“救国救民，强国强民”为人生最高思想，是不现实的，为“杞人忧天”，留人以“虚假”的印象。而鲁迅的文章往往唤醒我们内心深处的良知罢，使灾难降临时，中国人能够团结起来，不重蹈曾经亡国作奴的覆辙呵。而鲁迅先生的文章依然保留到现在，更是有十篇小说、杂文、散文编入中小学生教材里面，仿佛意义也在此。

然而我要说的不只这些。

祥林嫂作为封建社会受压迫、玩虐的典型，把她的坚毅顽强比于个人的悲惨命运，让我感到无限的悲哀。我想：一个人的命运是靠自己争取的还是由周围的空气所决定的呢？诚然，这散发着恶臭的空气能麻痹人的心灵，回眸慨叹，原来的自己被空气包围，而现在的自己不为人满意，因为人变了，彻彻底底地变了，变得破烂不堪，乞食保命。可祥林嫂还是原来的祥林嫂，依然善良顽强，可她终究还是死了，孤独惨痛地死去。她像一只断了腿的啄木鸟，形单影只，活着只是为森林服务，死了掉在这林子枯死的树叶堆积发酵了的沼泽地里，不为人所知。可见，一个人的命运是与周围所处的环境息息相关的，受封建思想的剧毒，再是怎样的挣扎，义勇而顽强，终究逃不过孤独死去的悲惨命运。

而鲁迅先生善于写这悲剧；课上老师说，做他的文章的题，用些悲剧性的词句即能拿下大半分，稍加渲染可得满分。我对此点个赞。试问：倘写下喜剧性的人，结以美丽动人的尾，怎会唤起悲剧性的人，去拯救喜剧性的人、喜剧性的社会？

祥林嫂的悲剧迄今已绝迹了，我们难以从身边寻出它的影子，是源于我们的思想解放了，祖国发展了，人民民主了。我们确保不再有封建顽疾，这是时代的进步；这进步的背后，隐含着曾经的烙印。

祝福的读后感篇8

一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力的向前，最终无力的倒下，埋在厚厚的积雪中。当鲁镇祝福的钟声敲响，鲁镇的人们沉浸在幸福的祝福的氛围时，祥林嫂却带着满怀的愁苦悲惨离开了这个世界。“人死后究竟有没有灵魂，有没有地狱，死去的一家人是否能团聚”，这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻……这一连串的问题一直以来困扰着可怜的祥林嫂子，她本指望知识渊博的鲁迅先生来解答，谁知得到的也只是一个模棱两可的回答，祥林嫂是带着怎样的遗憾离开这个世界的，我们可想而知。

是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮期间，无奈独流水……是谁使如此勤劳善良的祥林嫂有着如此悲剧的命运?是万恶的、吃人的旧社会;是鲁四爷、鲁四婶、卫婆子、祥林嫂的婆婆，还有柳妈、鲁镇上的那些人们，都在有意无意的伤害着祥林嫂。

祥林嫂是旧社会底层劳动妇女的典型代表，她平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代的轮回，四季的交替，在凛冽的寒风中走向了生命的尽头，永远沉睡在厚厚的积雪之下。

当然，我们现在拥有如此幸福的生活都是发生在新中国成立以后，是无数的革命先烈们用鲜血换来的，所以我们女孩子都要珍惜现在的幸福生活，发奋图强，努力学习，学好本领，长大后在广阔的社会舞台上展现自己的才华，秀出女孩子的风采。

祝福的读后感篇9

大年三十的晚上，在家家都忙着除夕和祝福时，一个瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永远没有再起来，那是祥林嫂。

祥林嫂本也是一个本分勤劳的妇女，祥林嫂的婆婆却自私自利，将她作为工具使用，把她高价卖到了偏远的山村，他的丈夫贺老六早逝，儿子阿毛也被狼给叼走了，他成了寡妇。正在贫困交加的时候，大伯又将房子收走了。这可怎么活呀?她下到镇里到鲁四爷处找活干，但是四叔嫌他是个寡妇，四婶也只是看她“手脚粗壮”，才留下了她，虽然鲁四爷家要她做工，但是祥林嫂却受着他们的精神迫害。镇上的人也嘲笑讥讽着她，后来，他被迷信的.柳妈给迷惑了，用了一年的工资捐了寺里的门槛，她本以为已经赎了罪，待遇却完全没有改变：又是冬季祭祖时，鲁四爷还是一样的鄙视她。她精神临近崩溃。于是，在恐惧和疑惑中，在漫天大雪中，她也就被打扫得干干净净了。

祥林嫂为了自己的自由和幸福付出了生命，她却致死也没有体会到。地主阶级和帝国主义统治了中国，封建礼教却根深蒂固。封建礼教毁了多少的祥林嫂?封建迷信使多少人失去了生命?便也没有人知道了。

饥寒交迫并不是带走祥林嫂的，带走她的，是封建的陋习。

祝福的读后感篇10

一位名叫大卫的美国孩子,因为父亲的一元钱,成为了美国著名的喜剧演员,这你相信吗?如果你不相信,那你就错了。一个人有了梦想,就等于有了成功的一大半。今天我就读了这样一个难以置信的故事,名字叫《一枚硬币的祝福》。

大卫小时候很贫穷,十二岁那年,当其他同学都得到了圣诞节礼物时大卫的父亲却只给了他一枚硬币,父亲让大卫买一份,大卫买下报纸,看了一篇介绍喜剧演员经历的介绍,大卫下定决心要成为一名喜剧演员,许多看过去,他真的成为了一名喜剧演员。他回忆过去,别人仅仅得到礼物,而我却得到了一个梦想。

当大人准备送我们一个昂贵的小汽车时,最好先考虑送他一个属于他自己的天空——梦想。也许一个梦想只花一枚一元的硬币,但这一元硬币买来的梦想却能享用一生。有些时候会觉得自己的人生好像是在偶然间铸就的,就像大卫一样。只有抓住那“偶然”提供的灵感,付出行动,坚持下去,才能成功。你想成为什么人是你自己的事情,你到底能成为什么人,取决于你想成为什么人。

这篇文章让我懂得了只要有了梦想,并朝梦想努力,就能成功。

虽然现在我还没有办法长大,实现我的梦想,但是,现在我一定要打实基础,努力实现我的梦想。

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[参考]《呼兰河传的》读后感900字(精选12篇)

因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。心得体会的内容要写些什么更好呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[参考]《呼兰河传的》读后感900字(精选12篇)”，希望能帮助到你，请收藏。

《呼兰河传的》读后感(篇1)

《呼兰河传的》读后感

打算执教《祖父的园子》一课，不由得又从娘家满是灰尘的书橱里翻出早期出版的《呼兰河传》，这本书是初中时候从图书馆借阅的，不知什么原因迟迟未能归还。

那时候读这本书纯粹是被书中作者用孩子般的语言描述的充满乐趣的童年所吸引。现在看这本书是因为了解了作者其实有个辛酸的童年，想看看一个充满着苦难的女子如何写他曾生活过的世界，用略带随意，略带认真的笔调。

翻开《呼兰河传》，灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨

在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是在文章的第一章所出现的一个镜头，它让我感慨：多么愚昧的人民呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这不能不是他们的悲哀！

作者在文章中一直写到我家的院子是很荒凉的,这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就匆匆地离开了人世，让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，这是一个赔本的买卖。与其说团圆媳妇的死是被吓的，还不如说她的死是被封建社会害的。我不知道在这个村庄里，在这座城市里，在旧中国这片土地上，还有多少像团圆媳妇这样受到迫害的人，一个团圆媳妇死去了，还有更多的像团圆媳妇这样的女人在受着迫害！王大姑娘的死，胡家媳妇的死在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会，人们在知识中变得更加的睿智，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等。

在作者的描述中她的童年生活是快乐的，但也是寂寞的，她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充满了乐趣。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。

《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中！

《呼兰河传的》读后感(篇2)

小时候学过《祖父的园子》，其中描述了一个宁静的夏日。无忧无虑地成长的萧红的童年，就好像是由这样绿油油的藤蔓织成的五彩城堡。

那时候一直羡慕她，不用上学，不用思考。直到读了《呼兰河传》我才明白，原来萧红小时候并非课文中描述的那样，快乐幸福。恰恰相反，身边的大人过早地为懵懵懂懂的她勾画了一个可悲的小社会。那个和孔乙己相似的有二伯被生活逼得偷鸡摸狗，可笑地戴着刚好盖住秃头的帽子，与老厨子争论澡盆是谁偷的。呼兰城里的那些人吃了睡睡了吃，要不就是工作。若是问她们为何而活，她们只会瞪大了眼睛，说不出所以然来。

萧红小时候被困在这个方寸天地里，还能从外祖母的嫁妆、神秘的小屋子中寻求童年的快乐。至今，她回想起来，还能用感恩的口气提起她的家人。无疑，她是一个心胸开阔的人。小孩子天性积极向上的目光，让她能在古怪死板的习俗中看到积极向上的一面。这座死寂的小城，在她的笔下也变得生动有趣了。在透过一出又一出的悲喜剧中，普通人的生活在不断地循环着。

这本书以孩子的视角，不带任何偏见地直视这个世界，没有了名利的羁绊。哪怕是爷爷教她的知识，她也用自己的思想去理解、去品味。在她的眼中，张大姑娘的辛酸一生、从不开花的樱桃树、便宜猪肉的真相、那些卖豆腐和卖麻花的小商小贩----每天都不一样的小城里一个又一个悲欢离合在作者笔下徐徐展开。庸庸碌碌的人们，生、老、病、死，出演着人生的苦、辣、酸、甜。本来，我以为这不是萧红童年真实的故事，令我失望的是，无论在书中，还是在现实中，都有那么多人被无形的监狱囚困了。她们被关在死板的制度之内，麻木地活着。木然的脑子看着眼前的一切：总是出现在黄昏的卖豆腐的、娘娘庙前一年一度的盛会，都不能让她们的笑漾到心里去。

原本她们都是善良的人啊，只是被越来越难熬的生活榨干了精力。因为长辈短浅的认识和嘲笑，她们就像被复制粘贴，一个个都被现实和人心打磨得越发刻薄。她们眼中的乐事不过就是今天又有便宜肉吃，那个卖豆芽的妇人又丢菜了，那些东家长李家短和关乎自身的蝇头小利，而就在她们身边的那些需要关怀、帮助的人，那些大家所需的公共设备，她们向来若无其事。

那个害死卖豆芽妇人丈夫的泥潭子，一到下雨天，就又湿又滑，哪怕是最稳重的大人走过，也难免会被弄得满身是泥。当他们大声抱怨要将这个泥潭子填了时，大家都会随声附和，同时嘴角还会挂着不屑的笑。谁也没有将这句话付诸行动，摔死的马、瘟死的猪的每年照样还在肉铺里卖。可悲的是，他们还要将麻木传递给下一代。那个诚实地揭露便宜肉是瘟猪肉的小孩却被打了。是那不是事实，还是大人们不知道?都不是。这便是人性的弱点、时代的悲剧。

我该怎样描述她们的状态呢?行尸走肉?不!她们甚至不曾知晓活着的意义。至多也就一群走肉罢了。大家都约定俗成，对某些事秘而不宣了，而那个诚实的小孩突然打破了平静。这些突然从麻木的舒适中惊醒，回归到可怕的事实中去的人，自然要责怪，要惩罚这个不懂事的小孩。

好在萧红走出来了，走出了那个小城，走出了那片尺寸天地。才能让我们看到一个甜中带苦、带酸、带涩的《呼兰河传》。而不是冥冥之中多了一个小市民，在一个叫呼兰河的小城中木然地活着。

《呼兰河传的》读后感(篇3)

不要小看目光，它可以救人，也可以杀人，我们应做一个内心阳光且给予温暖的人。——————题记

“于是有许多人给他家出主意。他说他有一个偏方，她说她有一个邪令。有的主张给她扎一个谷草人，有的主张到扎彩铺区扎一个纸人；有的主张给她吃一个全毛的鸡……”读到《呼兰河传》的这个场景我的心像是被一根针狠狠地扎着，在他们眼前的难道不是一条人命吗?一个天真、活泼善良的小团圆媳妇，就在这一个又一个荒谬的“救治”中死去了，她们把这当作是一场戏，一种娱乐消遣，毕竟事不关己，高高挂起又何妨?

鲁迅先生曾说过：“群众——尤其是中国的——永远是戏剧的看客。”面对小团圆媳妇的当众洗澡，人们赶鸭子上架似的围观，当她呼救时，没有一个人相救，在大泥坑中；马落入泥坑，看热闹的却在喝倒彩，在看客的眼中，流露着麻木、冷漠。

不仅在《呼兰河传》中有着这样的看客，鲁迅先生的小说《药》中描写道：那些脖子伸长了像鸭一样的老百姓，漠然地看着革命者夏瑜为了争取民众的自由和民主被砍头的场景，甚至华老栓拿着沾着革命者鲜血的馒头给儿子治病。这些人是多么麻木自私啊，革命者为他们付出自己的性命，他们却只是当作一场戏，寒了多少有志之士的心。

无独有偶，朱自清《憎》中一个赤着双足，脚面满积尘垢的劳动者的尸体横躺在马路上，周围有十余人看着，好奇地睁眼，脸上的筋肉冷静而迟缓。不仅中国，世界的人都是一样的，这便是人的本性。《变色龙》中警官奥楚蔑洛夫在周围一群胡说八道、颠三倒四的人中处理小狗咬人，闹出了天大的笑话。

这些看客爱看热闹，所有的言论都未经证实便随便传谣，造成了很大的负面影响，甚至会害死人的性命，他们便是“无主名无意识”的杀人团，他们完美展现了“平庸之恶”这个词。不仅在过去，在现在言论自由的社会，这种现象便更随处可见。

且不说生活中实在的围观，在信息发达的当下，网络围观更为壮大。“天涯观光团”、“豆瓣观光团……”这些人在看到震撼、争议的内容，便一呼百应，群起而观。一旦相似的人都说同样的话，人们便失去主见，相信大多数人的话，于是是非不分，黑白颠倒，他们便是当代的看客。

看客喜欢看热闹，他们容易轻信别人的话，其本质便是没有自己的主见，像墙头草，两边倒。

当今是言论自由，但我们更应该敬畏言论自由，谨言慎言，维护干净的舆论场。不随便传谣、不随便发朋友圈，正如维特根斯坦所说：凡是能够言说的，都能说得清楚，对于不可言说之物，必须保持沉默。也如古人所说：个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。

人是一种社会动物。众生芸芸，人海茫茫，人总是张大了耳廓，兴奋又迷惘地接受着这世间的万籁，不可避免地相信他人失掉本真，做一只任人宰割的羔羊。这时，我们更应该有自己的主见，不要让别人走在我们前面。

《呼兰河传的》读后感(篇4)

读完《呼兰河传》这本书，我被震惊了，感触颇多。

这本书讲述了作者萧红小时候在呼兰河的童年趣闻，可以看出作者的童年生活十分自由自在、无忧无虑、快乐，向我们展示出了上个世纪初呼兰河的景色、人物，了解了作者的童年背景。

参考历史背景，不难发现作者萧红的这本《呼兰河传》创作于1940年12月，她饱受着日本侵略者刀口炮火和疾病的困扰两者之间相互攻击，这比她童年时期的生活差了许多倍，她写此书就是表达自己向往自由、和平的时代。

《呼兰河传》给我们看萧红的童年是寂寞的。天天生活在种着小黄瓜和大倭瓜的小院里，年年呆在有蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓的后花园，慈祥的祖父是她唯一的伴侣。呼兰河这小城是寂寞、刻板单调没有色彩的地方，人们天天过着“日出而作，日落而息”的死板生活。呼兰河也是一个善良的地方，吵架了也会和平解决，没有一丝恶意。萧红生活在这样一个寂寞的环境中，给她心灵上的烙印加深到了很重的程度。

这本书虽然内容零零碎碎，不像是一本小说，但它记录着萧红她童年往事的真实写照，只是在写这本书的时候，她受到了日本人的限制，她是多么想回到童年啊！这样的一本真实的书籍，怎能不让人为之动容呢?

《呼兰河传的》读后感(篇5)

农村的这些迷信陋习我不是不可以理解的，他们也是在遇到难题的时候暂时还没有找到一个好的解决办法或者实在找不到解决办法，而把希望寄托于神灵，寄托于旁门左道，以寻得心理上的安慰和精神上的寄托。这本无可厚非，无非是花点钱，欠些人情。若能在之后解决掉问题，那也是皆大欢喜的。可有些就不那么幸运，有点让人无可奈何，甚至是痛恨了。

这件事就发生在我身边，也是我所亲近的人身上。她是我五奶，生病好几年了。生病的几年里，儿女也都很孝顺，轮流侍奉，尽职尽责。五奶到了晚期已经卧床不起了，可屋漏偏逢连夜雨，恰恰在我二叔回家照顾老母亲的时候我二叔家的儿子，也就是她的孙子，不幸也得了病。去医院被诊断为急性脑膜炎。这是一个很严重的病，二叔二婶就带上弟弟去了不少医院，来回辗转，求了不少医生，花了不少钱，可弟弟仍不见好转，一度处于昏迷状态。

没办法二婶让她娘家人去找“阴阳仙”瞧瞧，一瞧说是原因在我五奶，她奶俩犯冲，必须有一个死了另一个才能好转。救子心切，不用说二婶一定是希望五奶赶紧去世好救她的孙子。于是整天给家里打电话催五奶吃安眠药。叔叔姑姑一开始坚决反对，一个是他们的亲娘，一个是他们的儿子侄子，他们哪一个都不想失去。可眼看着弟弟一直昏迷不醒，他们也很痛苦很无奈，就偷偷的去买了安眠药放在亲娘床头。五奶明白了意思，夜里吃了下去，可五奶命硬，昏迷了几天几夜又醒了过来。

儿女们怕做这伤天害理又触犯法律的事会遭来惩罚就不再做这样的事。可断了五奶的进食。五奶有时饿的直嗷嗷叫，儿女们看在眼里疼在心里，可还是没给一口水。就这样五奶被活活饿死了，死的时候成了皮包骨，样子十分恐怖。可恨又可惜的是她的孙子最终还是没抢救过来，紧步奶奶脚步而去。

亲娘不在了，儿子也没抢救过来。这对二叔自然是巨大的打击。对于儿子他实在无能为力，医学解决不了的问题他能有什么办法。可对于母亲，他肯定是愧疚的。他原本是个孝子，对待母亲也一直尽着儿子的本分。可偏偏让他为难的是他更要救他的儿子。他没有了别的办法，又经不起身边的人连番的攻击。他信了“阴阳仙”的话，他妥协了，他默许了。就这样他看着自己的母亲被活活饿死。

《呼兰河传的》读后感(篇6)

今天买了本《呼兰河传》，到家就读了起来。其实初读《呼兰河传》，我并不怎么喜欢，耐着性子看了一遍，随手就丢到一旁了。当我重新翻那本《呼兰河传》，细细品味，才发觉得它的精彩。

这本书是萧红写的，她写了她童年住的呼兰河这个地方。在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。

读着读着，我不仅会想起自己童年的乐事，一个人呆呆的笑着。当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，在这里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。那个扎花店的工人年复一年给祭祀的纸人穿上亮丽的衣裳，怎么就不会想到打理一下自己，难道不可以跟手中的纸人一样整洁亮丽吗?也许，那里的人们，已经觉着，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花……正是这种消极的生活态度，扼杀了小团圆媳妇。

呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。

《呼兰河传的》读后感(篇7)

最近我们学了《我和祖父的园子》一课，作者是著名的女作家萧红。老师让我们买她的代表作《呼兰河传》拜读。刚翻到书的导读部分，我就被它深深的吸引!萧红是一位传奇人物，是民国四大才女，她有着李清照相似的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。她的主要作品有《生死场》，《马伯乐》，《呼兰河传》等。

《呼兰河传》主要写了三个部分，第一部分细腻地展现了小城风情。第二部分诗意地抒写了我的童年生活。第三部分生动讲述了小城故事小团圆媳妇的故事，小团圆媳妇在经历了挨打、跳神、热水烫驱鬼到奄奄一息却无人问津。原以为小团圆媳妇的病会好起来，然而她最后还是命归黄泉。再者有二伯自圆其说的阿Q式的精神童话。一无所有的有二伯经常靠骂骂咧咧来泄私愤，却对主子不怀二心。生活的痛苦、经济的窘迫造成有二伯无法排解的生命荒凉，他孤单地与小动物对话。他一切吃穿用都是破烂不堪，最后被逼无奈只好偷主人家的东西去卖钱。就是这样，他还忠贞不渝地照看着主人家的东西。萧红没有鄙夷有二伯偷她家的东西，萧红记忆里的有二伯是可爱的，也看是可怜的。另外还有磨房里冯歪嘴的故事。

《呼兰河传》诗意的语言，优美、精炼、韵律感强，初读它时因语音的清纯童稚心情有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。这本书值得大家一读!

男生贾里的读后感前段时间，我读了老师推荐的《男生贾里》这本书。深深地喜欢上了本书的主人公贾里。他是一个机智聪颖。热情侠义的大男孩，而且他还喜欢给别人起外号。搞恶作剧。

他在学校里有许多有趣的故事。其中让我最难忘的就是神圣的感情这篇故事。查老师听到李时光叔叔去世了，十分难过。决定让圆圆参加我满十五岁的主题班会。在课上一说，全班就乱套了，除了张潇洒，其他人都想积极地为圆圆表演节目，这时，贾里生气了想把张潇洒开除，但没有得逞。临近班会的时候，贾里问张潇洒想表演什么节目?他说：演魔术。在班会中，圆圆最喜欢张潇洒的魔术，称他为最好的大哥哥。班会结束了。贾里对张潇洒说了一句消防员的口号：希望我能下岗。

读了这本书，我深深的体会到做人要正直，谦虚。不能骄傲，看不起别人。

《呼兰河传的》读后感(篇8)

呼兰河的生活是刻板单调的，萧红的童年是寂寞的，呼兰河的人们是平平淡淡的。在呼兰河的那畔，人们永远都过着日出而作，日落而息的乏味生活。卖豆腐的日复一日地叫卖着;做漏粉的依旧是这样做着，唱着歌，令人感到荒凉的歌;每年的娘娘庙大会也就这样过着，先给那庙里的老爷磕头，再给娘娘磕。跳大神、唱秧歌、野台子戏，也就这么循规蹈矩的过着。

而正是人们用这样千篇一律的生活和习惯“扼杀”了小团圆媳妇。人们盲目的尊崇着老一辈人的生活，他们认为严厉的管教是对小团圆媳妇好，这一切只是为了让她像个小团圆媳妇，不那么“大大方方”的。谁想，却断送了这个不过十二岁的女孩。萧红的童年也是如此，她的生活中只有“祖父”、“院子”和“我”，以致那黑乎乎的储藏室，也都令她生趣。

但是，呼兰河也总有些个新鲜事，就说那泥坑子吧，今天淹死了只猪，过两天，又淹死了只鸭。再过几个星期，又有什么家禽一不小心又掉进了泥坑子。虽说，这头几回也算是个新鲜事，可是，再不然，也就这样了。于是，人们又像以前那样平平淡淡、普普通通的过着日子呼兰河这小城的生活是充满各种各样的色彩的，可又是刻板单调的，这样的生活定是让萧红感到寂寞的，她写在“尾声”上的那一段话该是足以表达她那时的心境了。也许，萧红是含泪的微笑回忆着童年她生活过的那一座在记忆中很难忘却的“寂寞城”吧。

《呼兰河传的》读后感(篇9)

是我在暑假开始前买的一大包书中最吸引我的一本，所以，也成为了我最先注目的一本书。对于作者萧红，她的那篇《回忆鲁迅先生》在所有的鲁迅回忆纪念文作当中独树一帜，曾经在某个秋天的深夜让我又一次领略了什么才是情由心生，什么才叫作感动。带着这么一种非常好的印象，我打开了《呼兰河传》。

熟悉的笔触、色彩、用光，萧红再一次用她那喃喃自语般平静的叙述将我领进了那接近80多年前的东北，一个衰落的村庄。整个村子里面，到处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物，除了叙事者——那个家境还算富裕的小女孩——以及她的祖父，整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。没有抬起头来的村民，他们笑也笑得那么拘谨，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕这是一种煎熬，也没有人去打破。他们只是活着，为了活着而活着，为了死去而死去。那么多交替出现的人物，我甚至都来不及判断哪个是我应当同，哪个又是我该去鄙夷的……一个又一个悲剧，他们中的每一个人都是主角，每个人都是被告和原告，每个人都是迫害者和受害者。

小团圆媳妇的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般归结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，诸如此类，我不敢想象，当我身处那婆婆的境地，那样的家庭，那样的时代，我能做些什么。他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的，谁也没料到，会走得那样匆忙，让婆婆们心酸，他们使了多少钱，费了多大的力气，不过是想让这个媳妇“活”过来啊。那小团圆媳妇呢?她本该是一个天真可爱的孩子，才14岁而已，却以为人妻，为人媳，她该是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打骂，就这么孤零零的一个人，还是个孩子的人，怎么承受的了?然而，在那个时代，这一切都是司空见惯，也是无人能够挽救的。试想一下，如果小团圆媳妇并没有成为文中的小团圆媳妇，那谁又能断定，她不会被另一个小团圆媳妇替代，或者依然遇到了身为小团圆媳妇的悲剧呢?悲剧笼罩着他们，因为这不是一个人，而是一群人，一大群人，一个村落的人，一个地方的人，乃至一个国家，一个世界的人。

小团圆媳妇一家的悲剧，和那些活了又死了的村民形象都静静的从高处看着我们，帝制到民主的转变，被侵略和被殖民的屈辱，他们都经历过了，80年之后的今天，他们都已经消失了吗?没有，他们还存在着，存在于我们每一个人的心中，存在于我们每一个人的骨血之中，像鲁迅先生所说的那样，这些人，我们，他们，都是“中国的脊梁”。虽然我们这些脊梁，总是那样的不争气，80年前的灰色或许少了一些，但那些低着头的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一种“封建”正悄悄的用它们狡黠的眼睛张望着。

只是，不要再那么无奈的活着，又无奈的死去，来去若空。

《呼兰河传的》读后感(篇10)

我们今天读完了呼兰河传这本书，作者写的这本书相当精彩许多片段也是我们生活中才见到的，令我感觉最深的那一篇故事，人们在看火烧云，看时激动不已，看完了，就跟平常一样回家了该吃饭吃饭该睡觉睡觉，这是一个多么家常便饭的事呀，作者写的栩栩如生，我读时机好像自己也深深的陷了进去，看见了眼前的美景。

在书中我看到了闪耀着的火光，看见了作者的用心良苦，更看见了作者和这个地方的留念在美丽的片刻就好像变了一个样，人死时我也伤心也为他伤心在书中可以找到现在人们的生活习惯。

呼兰河传作者萧红写下了自己一生的喜、怒、哀、乐。我很喜欢这本书能很真实写的自己的真情实意，孩子和老人的爱，母亲和孩子的爱，老师和学生的爱，这很平常感动了我每当读到有关与亲情的一个段落时，我的有能力总会留下一团热乎乎的泪。

六月那蓝蓝的天，七月那美丽的景，八月那动人的火烧云啊！读完了这本书我也体会到了作者这辉煌的一生，是我也想写一本书，尽管我写作水平不好但练练总会好的，作者让我明白了一个道理：“世上无难事，只怕有心人。”把景物写活得栩栩如生并不是不可能的，只要你肯去练。

这本书让我忍住了你难忘的亲情啊！萧红不想念那里吗？如果可以的话，我也想去哪里游览一下。

无痕的雨，落下来灯灭了，人也走了，小女孩小女孩真可怜，那些该死的人，把这么小的一个小女孩，也能活活被烧死，天上有了火烧云，好像在说着人们犯下的种。种罪过。

我相信萧红一定会留念那个地方吧，毕竟把那个地方写得那么美，那么美。

《呼兰河传的》读后感(篇11)

这是作者的故乡——呼兰河，一个不太繁华的小城市，一个一到冬天就将水缸冻裂、房子冻住的小城市，一个延续了多少年旧传统却依然不见改观的小城市：静静地流淌在历史的长河中。这里是萧红成长的地方，这里有她的喜悦，亦有她的悲伤。透过历史的橱窗，我仿佛看到年幼的萧红在大花园里忽而和蝴蝶、蜻蜓玩耍，忽而与祖父讨论各种植物的名称。

她的快乐唯独在这里得到释放，这广阔的天地，告别了房子里那狭小的世界，在她眼里这里的东西才那么鲜活富有生命力。她爱的是祖父，因为祖父爱她疼她，祖父陪她玩，给她念唐诗，于她跟家里其他人的表现形成了截然不同的差别，难怪作者把许多笔墨和难得的回忆都放到祖父和后花园里，这里就是她唯一的乐土呀!可以想象，当作者经历了那么多的颠沛流离，世事变迁后，这段童年经历于她还是非常美好的。然而，时代带来的不幸是难以抗拒的。每当看到那封闭落后的小城市上演的一幕幕荒唐至极的情节时，我想发笑，可每每此时，我的心头就像压着一块大石头似的，我笑不出来，甚至想流泪。为故事中人物的命运痛心，为那个时代痛心!

马路中间的大泥坑，害惨了多少途径的车马行人，甚至有一次有一个小孩跌进去，人们不找坑的原因，偏偏说学堂教坏了孩子，只因学堂老师告诉孩子们没有龙王，人们便认为这是老天在惩罚他。即便如此，都没有一个人想办法把大坑填上，任由它害人。那专门为死去的人预备的扎彩铺，让死人在阴间尽享荣华富贵，这不是说笑么!还有通过跳大绳的方式来给人治病，多么的愚昧无知啊!当然，最让人难受的要数小团圆媳妇和冯歪子嘴老婆的死，她们的死有那么多的共同之处，却又各自有着各自的悲哀。小团圆媳妇，年纪轻轻嫁到婆家，只因身高太高不符合自己的年龄，只因走路快了点，吃饭多了点便被周围的人说闲话，甚至遭到婆婆的暴打。才十二岁的小姑娘，便要忍受这般人世的痛苦，被夺去做自我的自由不说，最后竟被活活打死。再来看看冯歪子嘴的老婆，在她没嫁给冯歪子嘴之前，人们都夸赞她是个好姑娘，是个兴家立业的好手。

可一得知她嫁给了冯歪子嘴，闲话便铺天盖地的来了，嫌她力气太大的有，说她嗓门太高的有，总之之前的一切优点都被否定，可受伤害的还是这可怜的女人，经受着来自丈夫和周围舆论的双重折磨。她最终也得病而死。这生活于旧时代的两位女性，本该享有自己自由的生活，却偏偏被当时那些封建愚昧的世俗观念套上枷锁，她们不再是自己，而是周围人茶余饭后极力批判的对象，她们没有权利掌控自己的命运，任由婆婆和自己男人在自己肉体和精神上的双重宰割，他们是时代的牺牲品!当我读到这些的时候，我真的感觉好沉重，而故事的结局也同样是悲惨的：我”的祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态?这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。但我想作者在成年之后才写下这样一部似自传而非自传的书时，我想她还是非常怀念那段对她来说还算是无忧无虑的童年生活的吧。

让我们重听那“得得”的马蹄声，清脆的甩鞭声，重看那让大白狗变成红色，小白猪变成小金猪的火烧云，重温那灰色年代夹杂着的点点美好，也为作者的灵魂送去一丝慰藉。最后请允许我放飞作者的希冀：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么;要怎么样，就怎么样。都是自由的……对，但愿都是自由的!

《呼兰河传的》读后感(篇12)

此文围绕着呼兰河边的小村庄来写，开始写了村庄里的大泥坑，不管是晴天还是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周围的人们只是在想怎么躲开它，而不是怎么解决它，哎，真是替那时候的人们悲哀啊！思想简直是太落后了，一点都不积极向上，好像天天就是为了活着才活着的！

还有一个跟我一样大的小姑娘，本来是同样的十一二岁，我还在上学，她却早早的给人当了媳妇，而且被她的婆婆又打又骂，还被用热水烫了三次，最后一次被活活的烫死了。好好的童年就这样失去了，我真的开始痛恨那个社会了，要是我在那个年代，我不疯了才怪呢！

糊糊涂涂的年代，简简单单的岁月，一点色彩都没有的日子，让我有种喘不过气来的感觉！为我们的现在庆幸、自豪吧，我们应该好好把握现在，摆脱那种年代的愚昧，为了我们自己的未来，加油努力！

《春》的读后感900字精选

在读书上，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。在读了《丁丁历险记》后，对于作品里的一些情节非常感兴趣，在读一本书的时候，我们要学会去感受，学会去记录。那么你对写读后感的步骤掌握了吗？请你阅读工作总结之家小编辑为你编辑整理的《《春》的读后感》，感谢您的参阅。

《春》的读后感

《春》的读后感篇1

一、《春田狐的爱》这一本书，讲了一只母狐狸为了让自己的孩子吃饱而去偷鸡，农场主人发现很多次，疤脸劝她不要去偷鸡了，但是她不听，后来疤脸被农场的主人打死了。农场主人要把狐狸窝给弄出来，把小狐狸打死，后来，一个小孩子看见小狐狸很可怜，就留下了最后一只小狐狸，被链条给锁住了。它为了救出它最后一个孩子，用尽了各种办法，但都没有用，它只好拿一个有毒的鸡头来害死自己的孩子。

我觉得这个故事里最可怜的是那些小狐狸，无冤无仇的就被农场主人给打死了。虽然说维克森害死了疤脸，但是她是为了让自己的孩子吃饱，每次冒着生命危险去帮孩子偷鸡。这种母爱是伟大的。

这本书我读了好多遍每当我读到小狐狸被杀死的时候，我都要哭出来，觉得小狐狸很可怜。其实，动物跟我们人类一样，都有爸爸妈妈，哪个父母亲希望自己的孩子死去呢?都是希望快快乐乐、健健康康的生活在一起。

我觉得作者为什么不写狐狸窝被弄出来后，维克森很紧张一下子就扑过去呢?

母爱最伟大!

二、最近我看了一本非常感人的书，名字是《春田狐的爱》，令我久久不能忘记。

在茂密的森林里，狐狸妈妈维克森和“疤脸”带着四个孩子幸福地生活。因为森林里食物非常稀少，维克森经常到附近的农场里去偷鸡。每次偷鸡之前，丈夫“疤脸”都告诉维克森不要去冒险，以免招来杀身之祸。可是维克森看到孩子们想吃鸡肉的期待眼神，还是忍不住去偷了鸡。终于有一天，这一行为惹恼了农场主，农场主决定铲除维克森一家。经过一番激烈的决斗，维克森一家付出了了沉重的代价：丈夫“疤脸”把农场主引开了，却在疏忽中被枪打死了。而三个孩子也死了，最后一条小狐狸在农场主侄子的苦苦哀求下被农场主带回了农场，用铁链拴了起来。维克森的内心也仿佛得到了一丝安慰。

维克森想尽办法救最后一只小狐狸，无论它用什么办法，无论他是多么使劲地咬。铁链还是牢牢地套在小狐狸的脖子上。看着小狐狸眼中闪着泪光，狐狸妈妈的心都要碎了。在万般无奈的情况下，一只臭鼬的死让维克森做出了一生中悲哀的决定，它把毒鸡头放在了最后一个孩子的面前，与其没有自由和尊严的活着，还不如让它到天堂里去找他的亲人。狐狸妈妈丢下小狐狸，像没头苍蝇似的狂奔，荆棘刺伤了它的皮肉，鲜血沾满了它的身体，而它仿佛忘记了疼痛。来到一处悬崖边，维克森停住了脚步，它望着夜空痛苦地哀嚎，仿佛把自己所做的一切都告诉死去的丈夫。它哭的那么伤心，连月亮也不忍心再看，躲在云层里不肯露面。天亮后，死去的小狐狸被农场主扔进了乱草丛中，它终于摆脱了铁链的束缚。最后维克森望了一眼自己的孩子，消失在荒原中。

读完这本书，我的心久久不能平静。狐狸妈妈不顾生命危险，三番五次的去救自己的孩子。为了保留小狐狸的尊严，让它从痛苦中解脱出来，竟然毒死了唯一的孩子。他那种无私的、伟大的母爱深深地感动着我。动物也和我们人类一样有感情，有生命。妈妈永远都是爱护孩子的，母爱让我们感到温暖。我们应该保护动物，爱护动物，不随意去破坏它们生存的家园，让人类与动物永远和谐相处吧!

《春》的读后感篇2

前几天，我读了《暖春》这篇文章，七岁的小花艰辛坎坷的一生深深的印在我的脑海里。我似乎听到小花对他爷爷说：爷爷，我不想回去，我害怕回去，害怕他们，他们打我，不给我饭吃。看到这，我的眼泪禁不住流下来。多么可怜的小花，难道只因为她是孤儿她就应该受这样的苦吗？再想想我自己，我和小花的生活真是天壤之别。那个小花经常吃不饱，甚至饿晕在路上，而我，每天都过着衣来人伸手饭来人张口的生活。多么幸福的我！

我的眼里似乎又浮现出小花跪着哭求她婶娘的情景。不要踩我的风车，这是奶奶给我做的如果小花有爸爸妈妈，她也许就不用受这样的苦了。她是多么渴望奶奶还在世上，多么希望有自己的亲人，多么希望有幸福快乐的童年呀！而这一切对她来说只是一种奢望。

那一次，小花听到她的叔叔和婶娘说，只要吃100只蚂蚱，就可以生下小弟弟，小花记在心里，放学后都飞奔到田里捉蚂蚱，被爷爷误会她跑去玩。后来婶娘被热水烫伤了，小花听到后，马上飞跑过去把她扶起来，而她婶娘却厌恶地推开小花，使得小花被一个瓷碗划破手，鲜血顿时流了下来，而小花却不顾自己，赶忙跑去叫邻居胖婶帮忙扶她的婶娘起来。邻居胖叔看不下去，帮小花包扎伤口。晚上，小花拿出她收集到的100只蚂蚱，说：婶娘，这是我提来的蚂蚱，希望你快点生个小弟弟。经历了那么多事情后，这一次，小花终于感动了心狠的婶娘。看到这个场景，我松了一口气。小花的生活终于慢慢变好了。

小花用她的宽容，爱心赢感化了叔叔婶娘的心。而我，有时候却因为妹妹有东西不给我吃而生气。有时候不听爸爸妈妈的话，不认真做作业老是想多玩一会。太不应该了。14年后，小花做了一名乡村教帅。尽管小花经历了不快乐的童年，但是她还是选择了回到她成长的地方，因为那里有疼爱她的爷爷，有善良的胖叔胖婶，有她熟悉的一草一木。她要守护那里。

我一定要向小花姐姐学习，因为她有一颗宽容的心，有一颗阳光向上的心，有一颗关爱他人的心，做一个对社会有用的人。

《春》的读后感篇3

世人皆爱竹挺拔，可晓破土艰与难，对君更添竹根志，踏破征途万重关。这是一句描写竹子性格的诗句。今天我就看了《竹颂》这篇文章，让我更加了解竹子那不平凡的气质。

这篇文章主要讲了竹子高风亮节的品格。竹子是挺拔刚正的、是谦虚的、清高扎实的、又是无私的。它对人一无所求，却给人极好的东西。为他人奉献了自己的全部。这便是竹子的非凡气质。

从古至今，竹子一直被人们与梅花、松树并称岁寒三友，主要取决于竹子坚韧的性格。竹子谦虚，中空外直，虚怀若谷，高风亮节；竹子清高，不论春夏秋冬，从不低头，一身亮绿，笑傲严寒；竹子扎实，为了钻出地面，就算是遍体鳞伤也在所不惜，扎下了根，再艰难的环境也挺过去；竹子是无私的，甘愿奉献自己，把全身有用的部分全部奉献出来。正所谓宁可食无竹，不可居无竹。

大自然中有竹子的奉献，我们人类也有像竹子那样具有高贵品质的人。那是20xx年的冬天，北京市突降暴雪，一位60多岁的环卫工人王长荣，为了让人们出行方便，连续参加除雪3整天，最后在除雪过程中突发脑出血，生命垂危。他的精神不正是竹子精神的真实写照吗？

出世予人惠，捐躯亦自豪。这便是竹子，那具有不平凡气质的竹子！

我要向竹子学习，学习它优秀的品质，做一个正直、勇敢、坚毅的人。做一个堂堂正正的中国人！

《春》的读后感篇4

对于巴金这个名字很早就已经知道了，但是真正读他的作品还是从《激流三部曲》，最近读了巴金的《激流三部曲》中的第二部《春》，《春》是《家》的延续。《春》给了我很多的感悟，我先说说我自己的读后感，然后我要继续看我的《秋》啦。

巴金的《家》、《春》、《秋》是著名的激流三部曲，在上一部《家》中，主人公高觉慧在封建礼教的一步步逼迫下，一气离家出走。他的这一出走，给高淑英树立了榜样。然而，在高公馆发生的一些事情，让她的心忽起忽落。

父亲高克明的主意，淑英该嫁给那个放荡不羁的陈克家的儿子。可十七岁的她不愿如此早的出嫁，她羡慕觉慧的大胆，与他通过自己的来的自由；琴是她当时唯一精神上可以依靠的人，琴的乐观，使淑英从阴暗的心理中稍稍解脱；婉儿，那个从高公馆代替鸣凤嫁给了冯乐山的丫头，婉儿在冯家所受的不公的待遇，令人心酸；蕙，又是一个被逼破的可怜人儿，没有主见的母亲，软弱的祖母，拗不过固执的父亲，一手包办的婚姻，何来的幸福？因为这些事情使天性软弱的淑英更加绝望，甚至想过去追随鸣凤，做一个烈女子，依身于那一片粼粼的湖面上。

海儿的离世，家庭的纠纷，初次出游，蕙的出嫁，觉民的表演，蕙的难产……一次次打击，一次次的鼓励，都在淑英的心上刻下一道道印痕，更加坚定了淑英的决心。经历了这些磨难，是淑英更加坚强，更加乐观，开始学习新派的知识，不再动寻死的念头。但是在父亲的再一次威逼下，淑英下定决心：出逃，离开金陵，到上海去，去找堂哥哥觉慧。

淑英的顺利出逃，似乎告诉家人，无论是具有抗争精神的哥哥，还是自己这个以前的大小姐，都可以凭着自己，与别人的的帮助逃离那个监牢般的“家”。

海儿因封建思想，误吃药，耽误病情，而使公馆丧失了一个可爱的身影；叔父叔母之间，仆人之间，孩子们之间，一切杂事使淑英头昏脑胀；为了新鲜事物，偷偷到公园，去聆听大自然的声音，因被亲人遇见，处于封建的思想，被狠狠地批评；见证那蕙的不幸的婚姻，无法反驳，去葬送自己的幸福；觉民报社在戏院的表演，触动了淑英的心，又燃起了她的希望之火；蕙因父母、丈夫的固执，没有送去医院，后来因去医院太迟，又使两条人命葬送在封建思想的深渊里。

无法想像淑英，那个在开头柔弱的娇小姐，居然可以成为与之前反差极大的新青年。琴，觉民，觉慧的帮助；蕙，婉儿，鸣凤的刺激，促成了这一皆大欢喜的结局。

觉新这个人，是个可怜却又十分重要的配角，作为高家的长孙，他肩膀上的担子十分沉重。却因性情的软弱，无法起身反抗，自己的所作所为，葬送了自己的前程，成为一名无辜的牺牲者。

“上海”在《春》中，就是幸福，就是美好，它代表着新一代的青年们的追求。

在“尾声”中的一句话“春天是我们的”给我的感触良多：“春天”是光明的，美丽的，它象征着一切美好事物，但在它的背后，又有多少无辜的人牺牲。淑英追求到了春天，春天也使她无比的欢心。春天是属于那些懂得进取，能够冲破一切阻碍，能争得自己自由幸福的人们的。

在我们的生活中又何尝不是呢？我们为了自己的春天，抗争已有的不公正生活，不要害怕那些艰难险阻，那不会将你拦下，也许，它还会成为你通向春天的铺路石，使自己进一步成为春天的主人。

《春》的读后感篇5

《春的林野》一书由王统照所着，书中有多种文体形式，尤以寓言和记叙文居多。

其中最令我过目不忘的是《螺壳的坟墓与巨石》，作者讲述了一个感人的故事：一位少女将一篮五彩斑斓的螺壳，埋葬在一块巨石旁边，浪花轻吻着巨石。少女走后，岸上的树开始对巨石冷嘲热讽，你等着吧，迟早会领教大海的厉害的。今晚，暴风雨就会把你撕成碎片！白天，大海和巨石就像一对温柔的恋人，大海百般挑逗，巨石却纹丝不动。夜晚，暴风雨来了，浪花的挑逗变成了拍打，继而又演变成了抽打。大海似乎要将它几个世纪的怨气全部发泄出来，天地间只有大海在横行霸道。第二天天亮了，巨石毫发无损，旁边的螺壳坟墓早已不见了踪影，还有满地的残枝败叶，仿佛在诉说着它们的哀思。

这个故事给予我们很多的启示：一、告诉我们，开始笑得最欢的人不一定笑到最后；二、告诉我们，笑到最后的人才是赢家；三是事实胜于雄辩，有时候，若想获得认同，最好的办法就是用事实来证明。少说多做，在成功之前，保持沉默，古语讲得好沉默是金，雄辩是银。最后，不要随便嘲笑别人，嘲笑别人，君子不为。尊重每一个人，保持最起码的礼貌和风度，如此，可以广结善缘，广交朋友。

《春》的读后感篇6

中国人历来崇尚自然，道法自然，一切以自然为依托。风花雪月，成就了多少文人墨客的梦。朱自清先生用他的生花妙笔，为我们描绘了如诗如画的一幅春景。那是诗人的梦，却活生生地展现在了我们面前，让我们享受这春天的美好。春意盎然的季节里------红的像火，粉的像霞，白的像雪------生命的颜色是这样璀璨;生命的姿态是这样万千;生命的力量是这样张扬。这不就是诗意的人生吗!如此美好的世界，正是我们盼望的啊!跟着诗人走进自然吧，让我们自由地伸展生命;跟着诗人热爱自然吧，让我们一起关爱生命。

春，把一切刚刚唤醒，风是轻悄悄的，草是绵软软的，而那最寻常的雨是密密地斜织的。复苏的万物是柔柔的，从容的展露出来的。逼你眼的草的青，嘹亮的短笛，那也只是让你意识到春天的脚步近了，这就是真真切切的春情。她有点含蓄，还不够热烈;想要奔放，却还娇羞;虽然张扬，但不是做作。于不知不觉间，欣欣然陶醉了身心。

一年之计在于春!勤劳的人们知道，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。报答春天最好就是播种。春种一粒粟，秋收万颗粱。老百姓最知道春种秋收，夏炼三伏，冬炼三九，顺天应事，平心静气，和气亲友。勤劳淳朴的中国人，不但从自然界里收获了食粮，而且得到了格物致知的精神。

[参考]朗读者观后感900字通用

电影在我们的日常生活中越来越重要，我们可以把心中所想用文字表达出来，即写一篇观后感。认真品味一部作品后，大家一定产生了许多感想，需要写一篇观后感好好作记录了。对于观后感，先有感想才有观后感，硬要延伸胡编乱造则容易导致主题不明确。写作品观后感该从什么角度动笔呢？为此，你可能需要看看“朗读者观后感”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

朗读者观后感

朗读者观后感(篇1)

从《见字如面》、《中国诗词大会》到《朗读者》，新年伊始，文化类节目越来越受瞩目，越来越火爆荧屏，似乎标志着文化综艺的春天就要来了。但是，近日央视著名主持人董卿表示，“我不认为《朗读者》获得关注标志着文化节目就开始大火，但是起码它是个风向标。”是的，进入新时期以来，文化生态越来越多种多样，由于工作生活的“压力山大”，观众不仅需要哈哈爆笑来解压，更需要悠久的文化来滋养看。而像《中国诗词大会》、《朗读者》这样有营养的节目，显然更受追捧。

近年来，各类综艺节目看似“百花齐放”，从音乐真人秀到明星玩游戏，热热闹闹，实际上同质化严重，没有多少艺术含量，也没有多少文化含量，备受观众诟病。电视输出的任何节目都应该是文化产品，至少是“三观”正确的节目，而像《奔跑吧》系列就是一个字“玩”，《中国式相亲》更有“三观”不正确的嫌疑。主持多档文化类节目的董卿说，“文化类节目真的不好做，它需要更精心地设计。”想要把观众留住，关键在于引起观众的共鸣。《朗读者》就是想通过情感上的共鸣，唤起大家对文学的一种认知和最温柔的记忆看。

《朗读者》定位为文化情感类节目，每期节目将根据一个主题，回顾古今诗词、文学经典、电影桥段，通过人们饱含深情的朗读，以舞台视觉语言辅助呈现，让观众恰如其分地感受文学的力量，引发共鸣，感受文学之美、声音之美和情感之美。近年来这类节目极为稀缺，这就是《朗读者》口碑爆棚的原因。事实上，人们不是不稀罕文学，而是没有引起共鸣的文化节目，《朗读者》就是一个窗口，就是一个突破口，将文字和个人的情感紧密结合，朗读者的情感故事和朗读内容在情感串联上完成统一，带给观众一场关于文学与情感的“碰撞”盛宴。

近年来，随着各类综艺节目的繁荣而泛滥，文化类节目也日渐崛起，从之前的《汉字英雄》、《中华好诗词》、《中国汉字听写大会》、《中国成语大会》，到近期的《见字如面》、《中国诗词大会》、《朗读者》文化类节目越来越受到欢迎。也许说文化类节目正在崛起还为时尚早，但说价值正在逐渐回归是恰如其分的。正如董卿所言，《朗读者》“起码是个风向标”，电视文化类节目已经渐渐显出崛起的迹象，特别是近期播出的《中国诗词大会》和《朗读者》，拨动了亿万观众心中那根文化之弦圣洁之弦。电视节目没有文化太可怕了，电视文化不传播文化太可怕了，电视必须传播文化正能量。

朗读者观后感(篇2)

当我观看了《朗读者》第一季第一集时，我突然觉得自己长大了，有阅历了。我脸上仍有干了的泪痕，我的喉咙仍然很痛，我觉得，《朗读者》包含了所有的人生哲理。

当敦琨先生说他们敲锣打鼓时锣被打破的时候，我被逗笑了。但我突然想到，他们是兴奋的，也是痛苦的。在四十天里，他们经历了多少磨难和坎坷，流了多少汗水和心血，谁也无法说出。当那些建立长城站的工作人员对苏联站站长说：我们不要钱我们也干，你一天给我一万我也不给你干时，我被震撼了，在这幸福美满的生活背后，又有多少痛楚和酸苦?

人生是一个永恒的选择题。我们的选择决定我们的命运，选择无处不在。每当你选择时，都会彷徨犹豫，都会有灵魂撕裂般的痛苦。但你没有过多的时间思考：这样到底对不对?你是揪心地、无奈地、认真地做每一道题，因为，一但答案写下，就不能反悔，只能在泥潭沼泽中越陷越深，不能自拔。选择，是困难的，由于你舍不得放弃。但当你正确地选择时，你回眸一望，才会发现一切彷徨犹豫都是值得的。

面朝大海春暖花开，是海子的选择;人不是生来被打败的，这是海明威的选择;人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择。

记忆好像一台照相机，记录我们生活中的点点滴滴。当我们翻看时，有时是喜悦，有时是愤怒，有时是懊恼。

我们一辈子，不是活过了多少日子，而是记住了多少日子。我们拥有独一无二的记忆，不管它是迷茫的，孤独的，不安的，还是欢腾的，炽热的，理想的，它都是不可复制的，都是痛苦却又美好的。

《朗读者》有太多太多的真理，请恕我不能再说下去。

朗读者观后感(篇3)

偶然看见《朗读者》的广告，又是董卿主持。今天迫切看完《朗读者》第一、二期。被里面的每个故事深深的感动着，让我感触最深的是那个耳聋孩子的母亲，儿子听力因为一次发烧耳聋了，从他上学的第一天起她的妈妈一直陪伴着他，做了儿子16年的同桌，她就是儿子的耳朵。白天和孩子一起上课，晚上再把老师讲的课给孩子反复讲。她要让她的孩子和正常的孩子一样与人交流，所以选择了上正常孩子上的学校，没有去上聋哑学校。这位母亲的做法深深的打动了我，十六年，多少个日日夜夜，多少次风风雨雨她不离不弃的陪伴。让我想到我们每天陪孩子写作业的时候稍有不如意，可能就对孩子大吼大叫，指责等。和这位母亲相比起来我们付出的太少太少，想想孩子是那么的不“记仇”。

记得有一次孩子做错了什么题，当时气的实在是不想理他了就去了客厅，当孩子后面遇到看不懂的时候哭着喊我“妈妈，妈妈，你就帮我看一下吗，我真的看不明白这道题(孩子刚上一年级有些字还不认识)”，每次对孩子的吼叫过去之后回想起来都很后悔觉得对不起孩子。争取以后做到对孩子不吼不叫，耐心而有爱心的陪伴。

每天我和老公送孩子去上学，当孩子走到学校门口进门的那一瞬间孩子每次都要回过头来对我和爸爸招手，从不忘记，然后欢快的跑进学校。虽然是个小小的举动，也深深的烙在我的心上，相信很多人都读过朱自清的《背影》，感动于文中父亲的背影。早上，送儿子上学，看着他的背影，一种感动竟也在我的心底油然而生!双肩挑起大书包，吃力前行猫着腰，不管吃消吃不消，十年寒窗跑不掉!

有时候在外面看到一些有缺陷的孩子，看到他们的父母坚强而毅力的付出和陪伴，真的从心底里佩服那些做父母的。我们更应该知足，更应该耐心的陪伴我们的孩子!写到此处老师发来班上的优秀作业第一个就是我的儿子，在此情此景下第一个看到他的名字我一下子热泪盈眶。希望所有的父母对待孩子都不是那么的“功利”。愿所有的父母都耐心的陪伴孩子，没有不好的孩子只有不会引导的父母。

《水》读后感900字精选

读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远。读完作者写的作品后，大家都深受触动，此时我们应该动笔写下一篇读后感来保存自己的见解和想法。你整理了多少与作品有关的读后感呢？工作总结之家的编辑特别整理来自网络的《水》读后感，更多信息请继续关注本网站。

《水》读后感(篇1)

曾经读到过这样一个故事：洛克年轻的时候曾经去拜访一位伟人，到了伟人家门口，他看见佣人正在打扫门廊。于是他上前询问，佣人告诉他主人就在家里等他，让他直接进去。

洛克来到门前，轻轻地推了一下门，结果门没有开。于是他加大力气去推，可是门还是没有推开。洛克觉得有些奇怪，主人明明在等自己，并且让自己直接进去，可是为什么一次比一次用力，门却总是打不开呢？试了很久，门都没有打开，于是他便找到刚才那个佣人问这是怎么回事。

他向佣人询问门是不是锁住了，为什么推不开。那个佣人笑了笑，告诉他：先生，那个门是向外拉的。

洛克这才恍然大悟，再次来到门前，握住门把手轻轻一拉，结果，门开了。

生活的大门永远向我们敞开着，只是我们不知道怎么打开。也许，在门的那一头关着幸福，但是，我们因为不懂得怎么打开这扇大门，而将幸福与自己分开了。

我们知道每个人所感觉到的客观世界并没有太大的差别，因为这个世界的存在是客观的，但由于主观的个人所拥有的能力不同，那么就会产生一种情况，这种情况就是：一个相同的对象在不同的人眼中就会显出很大的差别。这也就产生了一种感觉，那就是在相似的生活环境中有的人会感觉得幸福，但是却还会有一些人感觉不到幸福。对那些感觉到不幸福的人来说，他们所缺少的不是产生幸福的外在条件，而是感受幸福的主观人格。每个人都不可能超越自己，人们所努力不懈追求的幸福却永远都保持在其本性所许可的范围。每个人所获得的幸福的多少，预先就会被这个人的人格所决定了。开门，其实也是一种哲学，此所谓：哲学面面观人生，人生处处有哲学。

由此，我们可以认识到，生活常需要变通，哲学就像生活中的一扇门。如果你读懂了生活中的哲学，你就是自己的导师。

我读的书是《杯子里的哲学》说的是二个杯子，其中一个杯子放了种子，另一个没有放种子，付出了辛苦和汗水之后，没有种子的杯子没有发芽，这种子代表了理想、信念和目标。如果没有这些，就算是付出再多，生命也不会有收获。

将两个杯子都放入种子后，只对一个杯子进行浇水，一星期后，只有浇水的那只杯子，种子发芽了。说明只有理想和信念是不够的，生命的收获需要目标和辛苦的付出。

《水》读后感(篇2)

我个人觉得《冰是睡着的水》是一部很优秀的小说。小说题材新奇，情报战线是一个无形的战线，对普通人来说是非常抽象的，这就捉住了人们的好奇心理，忍不住看下往。全书感觉节奏很快，没有任何拖泥带水的感觉。

书中塑造的韩小琳这个形象，给我的心灵带来巨大的震憾。，给人一种撕心裂肺的痛。那样美丽，文静，接受过高等教育的乖乖女，阴错阳差，由于纯洁的爱情，经历了凡人难以痛苦，饱尝了太多无法释怀的委屈。终极永阔别开了。每当书中描写到我见犹怜的小琳流下伤心，尽看的泪水，我也随着热泪盈框，心里一阵酸楚。墓前相片里的小琳非常漂亮，天真。我想，也只有永远活在那个花季里，小琳才是最幸福的。

这本书只看了一遍，由于只敢看一遍。同学先容给我看的时候，老问我看到哪。我只以沉默而对，由于感觉那一刻的我实在很脆弱，经不起任何的打搅。韩小琳的死从某种意义上是一种解脱，也是必然的结果，有太多太多的不能面对。那个8岁就失往父母的义士遗孤王斌，特殊的童年，特殊的成长经历，特殊的生活背景，造就了他坚强，内敛，执着的性格，成为一个彻底的唯物主义者。他为了自已心中的理想，为了与父母的生命融为一体，为了***事业，却因他的固执，偏激的想法，辜负了心爱的女友韩小琳，使一个无比纯洁，无比可爱，无比善良的女孩子被动走上一条不回路。作者在这里给主人公又赋与了钢铁一般的柔情，这就是冰下的水。王斌一直都活在痛苦之中，实在觉得他并没有错，谁也不能否认他对小琳的爱，由于怕伤害才选择放弃，由于怕辜负才选择离开，而结果却阴差阳错的成了诀别！！用句现在比较流行的话说，这就是：有一种爱叫做放手哎！大千世界，怨的了谁啊，我们都不曾错，错的是爱在不该爱的时间不该爱的地点，爱上不该爱的人！

看完这本小说后，心里有很大的感慨，我不想从文学的角度往分析小说的风格，人物的刻画，情节的设计，我也不想谈政治，写不出太深刻的思想内涵，我只是从一个读者的感性角度，往感受人物的内心世界，文笔也不是很漂亮，但是它却真正的代表的我们内心的感受。

《水》读后感(篇3)

水与火的缠绵的读后感，来自京东网上书店的网友：池莉一直是我喜欢的作家，买了她的全集，也都看过了，不过那也已经是很多年之前的事情了。这本长篇小说《水与火的缠绵》也是很久以前买回来的，一直放在床头，偶尔翻看，并没有想完整阅读的兴趣，因为读书也是要看心情的。今天早上睡不着，就拿起来从头看起，结果发现小说中所讲述的故事跟我所经历的时代基本一样，至少我可以完全理解，因此也就兴趣盎然的看了下去，甚至于差一点耽误了中午的开会。好在赶在开会之前读完了。虽然并不觉得有什么惊心动魄的感觉，但还是觉得小说能够在平淡的日常生活之中展现一代人在社会大变革中的种种际遇，是不错的一部小说，至少池莉已经能够以平静的笔调展现生活、爱情、事业、社会的改变。主人公曾芒芒是革命干部的后人，而后来的丈夫高勇则是资本家的后代，两个人或许就像是水与火一样，曾经有过怎样的缠绵呢？曾芒芒是一个少见的具有纯洁的感情和思想、具有良好的耐力和优雅的女人，但是并没有得到自己所追求的幸福生活；而高勇或许骨子里具有优秀的遗传，但是眼高手低，最终是被社会所淘汰，不知道他最终走向商场以后会有怎样的结局。曾芒芒最终决定追求自己十几年之前的理想，但是又会有怎样的结局呢？是否会像初恋的邝园那样，在圆梦之后反而留下遗憾呢？小说并没有留下答案，因为生活总是在延续，或许本来也就没有任何答案吧！对于这样的小说，应该说并不是特别出色，但是相对于目前现实主义文学的极度萎缩，这样的作品就可以成为相对伟大的作品了。特别是对我而言，好像看到了自己的同辈或者是哥哥姐姐们所经历的生活一样，很有一些同感。小说中的几个场面留下了美好而深刻的印象，其中就有曾芒芒和邝园浆洗床单的镜头。这部小说被改为二十集的电视连续剧了，可惜没有时间去看，也不知道哪里能够找到。很好奇，不知道电视中的曾芒芒和常声远是否与自己心目中的一样？因为曾芒芒在步入盛年的时候才越发像花儿一样开放了，这也符合我的想法，好像池莉最能表达我的感受一样。当时……

【参考】穷人读后感精选140字

当我们从一件事情上面受到启发，我们能将自己产生的一些收获写下来。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，如何才能写好一篇心得体会呢？下面是小编为大家整理的“【参考】穷人读后感精选140字”，仅供参考，希望能为您提供参考！

穷人读后感(篇一)

今天，我怀着崇敬的心情，读了文坛巨匠——托尔斯泰的小说《穷人》。

《穷人》写的是两个贫苦家庭间发生的一件感人的事，主人公桑那一家家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持包括四个孩子在内的艰苦生活。然而在这种情况下，当她突然发现女邻居因穷困过度而死，留下两个孤儿时，经过一番思想斗争，她将那两个孩子抱回了家，而她的丈夫——一位憨厚、淳朴的渔夫也与她不谋而合，决定共同抚养这两个孩子。

读了《穷人》这篇文章，我深深感到：爱其实一直贮存在每个人心中，只要你愿意给予，你就会成为一名拥有的富翁，甚至是一笔永远不会竭尽的财富，只要你愿意付出，它就会源源不断地给予。渔夫和桑娜一样，都有着一颗甘愿自己受苦也要帮助别人的美好心灵。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”

穷人读后感【篇二】

我从图书角里借了一本《穷人》，是列夫·托尔斯泰专集。

这是个发生在非洲海岸的故事。有两个孩子比赛游泳，有一个孩子首先超过了同伴，但后来又渐渐落后了。孩子的父亲（是一个炮手）不停地鼓励他，喊道：别泄气！加把劲儿！忽然，有人大喊一声，鲨鱼！然而小孩们却没有听见，直到后来，其中一个小孩儿回头一看，便尖叫着往前游，炮手把炮筒转过来。便用手捂住脸。不一会儿海面上浮起一条大鲨鱼。

全名：列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。