《光辉的历程》读后感模板7篇。
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阅读一本好书能洗涤我们的灵魂，作者的作品读过之后会一直留在人的心里。对于阅读过程中获得的知识，我们可以记录在读后感里，有哪些写好作品读后感的秘诀呢？有请驻留片刻，编辑为你推荐《光辉的历程》读后感，为方便后续阅读，请你收藏本文。
《光辉的历程》读后感 篇1
在21世纪这个快节奏的时代里，无一不改变，但是党还是一如既往，没有贫富贵贱之分，更没有年轻貌美或者风烛残年的区别。能让党始终如一的，终究还是华夏人民的那一颗炽热的心。因为我们沸腾的心燃烧之时，映照出来的只有党的影子，所以党至今还是那么灿烂辉煌。党的历史中我对长征有着深刻的感悟和理解，记得长征是一段艰苦又无法一带而过的历史，长征的胜利从各个角度上来说，无一不表明中国共产党及其所领导的红军是一支无人能敌，不可战胜的队伍。长征中红军所表现出来的坚韧不拔的共产主义理想、革命必胜的顽强信念、艰苦奋斗的伟大精神和一往无前不畏牺牲的英雄气概，构成了伟大的长征精神。
长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定不拔的革命理想和坚贞不屈的信念，无论如何都相信正义事业必然胜利的精神，不怕任何艰难险阻，不惜付出所拥有的一切的精神;就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际上出发的精神;就是顾全大局、严谨守纪、团结一起的精神;就是紧紧依靠广大群众，同大家生死相随、患难与共、艰苦奋斗的精神。长征精神还是党的原动力和中国革命的伟大的顶梁柱，更是一股以爱国主义和民族精神为核心的无形的力量。
《光辉的历程》读后感 篇2
在我党九十岁的生日即将到来之际，我们学校也开展了很多的活动。5月份我校也启动了党旗在我心中系列活动。举办这些活动的主要有两个目的：一方面是向伟大的中国共产党致以崇高的敬意；另一方面，可以带动的学生关注党史，学唱红歌，深入了解我党的光辉历程，认真总结和学习党的历史经验，激发人的爱党、爱国情怀。
从1921年到今天，中国共产党由小到大、由弱变强，领导中国人民冲破重重难关，夺取了革命斗争和经济建设的一个又一个胜利。这些历史我们怎能忘记?
中国共产党在领导中国各族人民为新民主主义而斗争的过程中经历了国共合作的北伐战争，土地改革战争、抗日战争和全国解放战争这四个阶段，期间经受了1927年和1934年两次严重的痛苦考验。经过长期的武装斗争和各各方面，各种形式斗争的密切配合，终于在1949年取得了革命的胜利。
中国共产党成立以后，便领导了轰轰烈烈的工人运动。后来又经历了左倾错误，在抗日战争时期，由于执行了以毛泽东同志为代表的党中央正确路线，致使革命力量迅速发展。到抗日战争胜利前夕，人民军队的主力，由抗战开始的3万多人，发展到120多万人，共产党由抗战开始的4万多人发展到121万人，使我们党真正建设成为一个具有广泛群众性的马克思主义的无产阶级政党，成为中国前所未有的领导力量。
中国共产党领导人民取得的发对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的胜利充分说明：中国共产党是无产阶级的先锋队，是全心全意为人民服务的不谋任何私利的政党不仅敢于并且善于领导人民百折不饶地向敌人作斗争的政党。中国各族人民从亲身经历中看到事实，群众紧密团结在党的周围，实现了我国历空前的民族统一和团结。
中国革命的胜利，在我国结束了极少数剥削者统治者统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史。劳动人民成了新国家新社会的主人。中国革命的胜利是第二次世界大战以后最重大的政治事件，以对国际局势和世界人民斗争的发展具有深刻的久远的影响。
从十一届三中全会召开，经过十二大，至今为止的21年时间里，我党领导的全国人民在建国以来社会主义建设中取得巨大的成就的基础上，坚持改革开放，并紧紧把握经济建设这个中心，使国家的面貌发生了许多可喜的变化。人民生活水平也明显提高。在经济建设，科学发展的等不少领域都取得了举世瞩目成就。
今天，共产党已发展成为有__万的党员，具有广泛群众基础的大党。这些成就都离不开党的领导人的努力。我们怎能忘记?
通过党史的学习，我更加坚定了入党的信念，我希望通过努力自己可以尽快的成为一名合格的党员。
《光辉的历程》读后感 篇3
翻开中国近代史，
几多沧桑，
几多磨难，
几多屈辱，
几多抗争。
国土上，
财富被掠夺，
文化被摧残。
是中国共产党，
改变了国土。
1927，全民反帝，
1934，万里长征，
1937，浴血奋战，
1949，开国大典，
1970，两弹一星，
1978，历史新时期，
20xx，奥运成功，
20xx，世博成功。
一串串闪光的足迹，
一个个辉煌的成就。
不曾忘记，
多少党的优秀儿女，
为了新中国，
抛头颅，洒热血。
没有共产党，
就没有新中国。
中国共产党，
实现了民族的解放
和国家的富强！
党是阳光我是花，
党的关怀像妈妈，
生活在党的怀抱中，
我们幸福着，
我们欢乐着！
《光辉的历程》读后感 篇4
10月16日晚上8点，我们学校党支部组织党员以线上线下各种方式收看了由中央党校副校长谢春涛主讲的第1期节目《党的光辉历程》。谢校长声情并茂的为我们讲述了过去的一百年间，中国共产党团结带领人民，书写了中华民族几千年历最恢宏的史诗，向我们解释了中国共产党为什么能？中国共产党为什么能赢得人民群众的定拥护？中国共产党与别的政党有什么不同？我在本次党课中收获满满，谢校长的讲解使我热血沸腾，感想颇多。
从谢校长慷慨激昂的讲述中，我更深刻地理解了为什么党是历史和人民的选择。因为党始终把人民利益放在第一位，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，我想中国共产党真正用自己的行动赢得了十四亿国人无条件的赤诚的信任。最后在谈及共产党员入党动机功利性问题上，撒老师的表述让我印象深刻。功利可以这样来看待功在当代，利在千秋。
百年风雨兼程，百年峥嵘岁月，红旗飘飘，党旗烈烈，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，伟大的中华民族正在朝着复兴之路奔驰，谁也无法阻挡我们迈向富强的步伐进入全面小康社会，我们的国家和人民会更好！生在这个人民有信仰，国家有希望的时代，很幸福，感谢一代一代的共产党党员前赴后继的努力，从严治党，始终保持纯洁的初心，我们的未来大有可为！一代人有一代人的长征路，作为党员教师的我们应积极学习马克思主义理论，结合学习四史，在学思践悟中坚定理想信念，在奋发有为中践行初心使命，为实现两个一百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量！
《光辉的历程》读后感 篇5
中国共产党走过了一百年的光辉历程。我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。中国共产党一路走来，时刻铭记着建党的初心和砥砺奋进、不断进取的精神，才迎来了今天的辉煌。历史虽已成过去，却不能忘记，时刻铭记党的奋斗历程，通过对党史的学习，我们才能够更好的了解过去，看清前进的方向。
作为一名乡镇组织员，我将立足岗位实际，做好基层党建工作。具体从以下三方面着手：一是加强学习、提高站位。深入学习党的理论创新成果，不断提高自己理论修养和解决实际问题的能力，坚持用理论指导实践。二是立足本职、抓好党建。正确把握组织工作发展趋势，不断总结经验，理清工作思路，在把党的政策规定与乡镇实际情况相结合上做文章，大胆实践，增强工作的创造性。三是深入基层，服务群众。明确基层服务群众的深刻意义，贴近民心、倾听民声，以实际行动深刻践行为人民服务的宗旨。
《光辉的历程》读后感 篇6
《光辉的历程》这本书写了很多的内容，主要体现在建国六十周年里以及改革开放三十年以来祖国所发生的巨大变化。本书利用了许多的纪实故事，描写了我国从过去的一穷二白，到现在跨世纪的飞跃。以一个工农业国防科技体育强国的地位，矗立在东方。
历史告诉我们在过去落后就要挨打的道理，在先辈们的辛勤血汗换取下，我们不但拥有了原子弹、氢弹、中子弹还拥有了自己的运载火箭以及神舟系列宇宙飞船。我们现在不但是联合国的常任理事国，而且还为世界的和平派发了维和部队。
2008年我们成功的举办了29届奥林匹克运动会，我国的体育健儿在赛场上所取得的成绩，令世界震惊，雷到了所有的体育大国。这些成果与我国的国力富强分不开的。
这本书的阅读让我深深地懂得了，要想让我国更加富强，我们就必须要刻苦读书。
《光辉的历程》读后感 篇7
我通过学习我们党的发展史，重温我们党从成立以来为中华民族和中国人民建立所做的不朽的功勋。我对党的历史有了更加深刻的理解，明白了如今幸福生活的来之不易。让我更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴，更坚定了我为实现共产主义而奋斗的信心和勇气。
接下来我方从这几面自我约束，自我提升：
第一，提高理论思维能力，加强政治理论修养。我们应该不断提高自己的马克思主义理论水平。要树立马克思主义的世界观，首先要熟读马克思主义经典著作，学习马克思主义经典理论，这样才能为加强自身修养提供必要的理论前提。
第二，认真履行教师的责任和义务。我们要真正成为队伍中的榜样和模范，不仅要在思想认识上成为先锋，更要在日常学习、生活、工作中率先垂范。
第三，加强科学文化修养，实现人生的价值。掌握建设社会主义所必备的各种科学文化知识，提高自己的科学文化素养，使自己成为党的事业发展需要的高素质人才。
此次学习让我们受益匪浅，我们还需不断地完善自己，提高自己修养，使自己的思想和行动始终适应新形势的发展要求和党的目标，跟上时代前进的步伐。
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人性的光辉读后感7篇
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。心得体会应该怎么制定才会更好呢？小编花时间特意编辑了人性的光辉读后感7篇，欢迎分享给你的朋友！
人性的光辉读后感 篇1
曾经对林肯的了解，是他一生坎坷多磨难，在挫折中打滚的他，最终走向成功，入住白宫。初次看到这本书时，对其名《人性的光辉》感到不解。看完后才知道这是一个最完美的词语。
林肯，是一个全身上下闪烁着人性光辉的人，他的外貌绝不出众，他的一身并不幸福，甚至可以说在痛苦中度过，但他却位千千万万的美国人带来了幸福，为人类的进步做出了巨大的贡献，解放了黑奴，维护了美国的统一。
在这本书中，我了解到了，林肯总统的不幸，他有一个不幸的童年，没有接受过完整的教育，以致他担任总统后，学历那一栏仍填着不全。他的父亲也是一个好奢侈的人，本并不富裕的家庭变得更加穷困。
但是，即使是在这样艰苦的生活环境中，他仍然养成了对知识渴望的需求。他阅读大量的书籍，家里的书籍有限，就到外面去借，他不惜为借一本书而跑几十里。而且他读书有自己特别的方法，他开始大声朗读，然后默写。再改正，最后又重写，直到那些句子非常通俗易懂，才肯善罢甘休。
最让人感到痛心的是林肯有一个如地狱般的婚姻生活，他的妻子玛丽陶德，是一个强权心的女人，她抱着一个强烈的目的一定要成为白宫的女主人。所以她强求林肯一定要去争夺名利，而且她又是一个虚荣心极强心胸狭隘的女人。经常对林肯大喊大叫，破口大骂，以至于林肯再也不想会那个家，有家不能回。从那次总统夫妇在格兰特附近度假所发生的事情，便可得知林肯二十多年来婚姻生活所承受的痛苦。玛丽因为一些小事跟其他将军的太太吵起来，而且在宴会众目睽睽之下，大骂奥德将军。说他愚蠢无能，他的太太就更不值得一提，并且要求总统马上撤掉他。然而林肯却默默地忍耐着，像徒那样，他的神情中流露着痛苦和悲哀，但却始终安详庄重，像平常一样，用眼神和语气，向她哀求并尽力替冤枉着辩解。当他遇刺后小泰德说，他走了，我为他高兴。在这里，他从来没有快乐过。
他人性光辉却普照了美国的大地，给黑人带来了希望。南北战争初期，北方处于劣势，可以说是节节败退，但作为领导人的林肯，并不害怕，他一生经历过无数次失败，他相信胜利是属于自己的。他亲自到战士中去，鼓舞他们的斗志。
他仍然是个谦虚的人，他相信人们，不会留意也不可能铭记自己当时的演说，但却会永远记住烈士们的英勇奉献。当战争的捷报不断传来时，林肯再次当选为美国总统，他却并不认为自己成功了。他谦虚的说：这不过是公民们明白不应临阵换将的道理。
人性的光辉读后感 篇2
我并不一定要赢，但我一定要捍卫真理;我也不一定非要成功，但我一定要实现我心中的理想。我不一定会胜利，但一定会真诚行事;我不一定会成功，但一定会保持一贯的信念——亚伯拉罕?林肯
这本书围绕林肯的一生讲述，从他苦涩的童年到人生的巅峰(当选美国总统);不得不说，他是激励一代人的成功者。从他对安妮?拉特里奇的一往情深到他和玛丽?托德的悲惨婚姻;不得不感叹，他对妻子的隐忍和责任。从他的屡战屡败，从他的伤心欲绝，从他的一贫如洗，不得不感叹，他坚韧不拔的性格和坚强的意志。
林肯和他的心上人安妮决定在他完成律师学业，找到一份安稳的工作时，就举办婚礼。
但是生活永远不会按照他们所计划的那样到来。
安妮因病去了天堂，他为此颓废，不想活了，想要去死，忧思，愁苦，占据了他的身心，两年后，他开始了所谓的“律师之路”。直到林肯生命的终点，他还坦言说在伊利诺伊州的农场里度过的时光胜于白宫，与安妮在一起的美好时光，也就是说林肯一直深爱着安妮。
的爱情就是两情相悦，你喜欢我，我喜欢你，所以喜欢就在一起，不要等到后悔莫及。林肯他们两情相悦，可是被死亡拉开了距离。所以那些什么异地恋苦的，有人家苦吗?那异地恋的你们还有什么好矫情的。
林肯在很大程度可能遗传了他父亲。他的父亲对钱没有什么概念，很是邋遢。他的童年，没有刀叉，就用双手抓着吃，没有肥皂，就处在肮脏中，没有床铺，就用树叶，毛皮铺成床，没有阳光，来自隔壁的炉子或是油脂反射。他的家用一句话来说:四面鼓起，跳蚤、害虫到处乱爬。但贫穷没有阻止他的想象，纸贵买不起，他就用木炭尖在木板上写字，在搭建木屋留下的圆木做算术题，买不起的书他就去借。有一次他借的书被暴风雪打湿，还书的时候邻居让他赔，可怜的林肯只好打草，堆柴火堆，整整花了他3天时间，赚钱赔书。
林肯这种对知识的热爱，对学习的渴望值得我们学习。当代的年轻人，越来越浮躁，遇到一点挫折就受不了，很多人因为压力太大，最后得抑郁，还有些人失个恋，就要死要话，只能说现在的年轻人越来越经不起摧残了，越来越弱。如今的社会和平，没有硝烟，没有战争，生活富裕，家庭和睦，相对于林肯的那个时候，幸福的不得了。在条件充足的情况下，我们更应该好好学习，追求知识，培养自己的坚强意志，提升自己。不是吗?
美国战争的爆发，为了联邦不被解体，林肯每天胆战心惊，忧虑不已。为了更好的解放黑奴，耐心的等待，考虑周全。为了责任，不惜牺牲自己的幸福，娶了“悍妇”，人称“女疯子”。为了心中的理想，他没有放弃，一直苦苦坚守，不退缩。
坚韧，坚强，坚定。是我现在想赋予他的写照。
我们现在还有时间，你还在等什么呢?加油努力吧!别让安逸占据你，控制你。居安思危不只说国家，个人也是如此。温室里的花朵总是在暴风雨来临而未及时搬进花房的时候，摧残的惨不忍睹。再看看，夹缝中的花草，在暴风雨中昂首挺胸或摇曳风姿。
人性的光辉读后感 篇3
每个人都有善良的一面，但有些人却把这一面无限放大。让我们来认识一下这个人物。
冉阿让是一名苦刑犯，仅仅因为他为了不让姐姐的孩子饿死，去一家面包店抢了两块面包。后来他越了三次狱，都未能成功。从当初判的三年变成了十几年。当他出狱的时候被一个热心的教主帮助而重新感到人性善良的温暖。所以他从那以后洗心革面，帮助百姓，并当上了市长。但因为想让一位已经去天堂的母亲心安，冉阿让冒着被认出以前是苦刑犯的危险，抚养了那位母亲的女儿-玛赛特。在与玛赛特相依为命的日子里，冉阿让感到自己无比的幸福和快乐。
然而，我感到很奇怪，玛赛特并不是冉阿让的亲生女儿，为什么他要如此用心的养育玛赛特呢?但是细细的品味前文，我就发现了冉阿让不仅是为了让玛赛特的母亲了却心愿而抚养玛赛特，更是为了让自己有个伴能重新温暖他的心。这让我很惊讶，一个苦刑犯，在狱中已经炼成了铁石心肠，却因为一个小女孩而重新获得生命。
玛赛特长成大姑娘了，冉阿让预感自己的幸福要飞走了，他开始竭力阻止玛赛特和她的心上人见面。可这使玛赛特非常伤心，她的心上人也为此痛苦不已而决定参加革命，战死沙场。当冉阿让看到那个小伙子给玛赛特的绝命信时，冉阿让决定把幸福让给小伙子并救了他一命。事后，小伙子并不知道是谁救了他，就与玛赛特结婚了。可冉阿让却开始故意疏远玛赛特，使玛赛特渐渐的忘了他。冉阿让虽然心痛却照做不误。
这使我犯了迷糊，冉阿让为什么要疏远玛赛特呢?要知道，玛赛特可是他的最爱呀!但我稍后就有了答案。原来，冉阿让是想让玛赛特幸福地生活，只要大家知道冉阿让以前是苦刑犯的身份，玛赛特就会被丈夫厌恶，为了让玛赛特能够幸福冉阿让伤心的走了。
在故事的最后，大家终于知道了冉阿让所做的一切。两位年轻人泪流满面地亲吻着冉阿让的手背，可冉阿让去离开了人世。
合上这本书，我陷入了沉思，像冉阿让这样的人，世上能有几个呢?又是怎样的力量使他成了一个全新的人呢?我想，这是爱的力量吧!所以，让我们感受这美好的世界努力成为像冉阿让这样的人吧!
人性的光辉读后感 篇4
人性的光辉分很多种，也不一定要体现在人的身上。暑假，在父母的陪伴下，我阅读了《最后的獒王》和《苏东坡传》，使我深有所感。
我很喜欢看动物类型的小说。当我看到《最后的獒王》这本书的简介的时候，就深深被吸引了，下定决心要买下它。终于，在我的苦苦央求下，妈妈点了头。一回家，我便拉着妈妈，迫不及待的打开这本书。刚开始妈妈嫌这本书太幼稚，不愿看。不过，在我的极力推荐和软磨硬泡下，她终于还是勉强坐下了。
看了第一章，我便想接着看第二章，还时时幻想着接下来的故事情节。不过，小说情节发展总是令人出乎意料，跌宕起伏。我的心情也随着情节的发展时好时坏。连妈妈的态度也发生了一百八十度的大转弯。我则犹如一匹饿狼，贪婪地吃着书中的每一个字，并且一有空就看。因为妈妈要工作，所以常常赶不上我的进度，我又不想重复看，便只好细细地给她讲她漏下的内容。
书中有一个情节是这样的：书中的主人公，也就是雪域神犬冈日森格。在当时的獒王虎头雪獒的挑衅下，与它大打出手。刚开始，獒王占了上风，冈日森格被打得伤痕累累，左肩膀上还被撕开了一个大口子，血不停的冒出来。可后来，冈日森格为了保护自己的主人还有自己心爱的藏獒那日，他不顾一切冲上前去，为保护自己所爱的，他打败了英勇的獒王虎头雪獒，可自己也奄奄一息。看到这儿，我的眼泪忍不住在眼眶里打转，妈妈也说：这只藏獒对人类的忠诚，以及它的责任感，担当与勇气，是人类也远远不及的啊!
看完了最后一页，结局很美好，冈日森格成为了最后的獒王。合上书，我久久无法自拔。沉思了好久，我明白了好多：要做好一件事情，必须要有坚持不懈的努力，还一定要有责任和担当。我觉得我瞬间长大了。藏獒冈日森格身上不就闪烁着人性的光辉吗?我和妈妈互相交流了阅读心得，妈妈还说：即使是人，也不可能这么完整的诠释责任和担当。你一定要好好向这只藏獒学习啊!”我若有所思的点点头，那只有着金黄色绒毛，英姿飒爽的神山狮子冈日森格的威武身躯又挺立在我眼前……
最终，爸爸在我们的影响下，也读完了这本书。至于《苏东坡传》，诠释的则是截然相反的一种人生态度。诙谐，幽默，乐观向上。正如作家林语堂所说，这是一个乐天派写另一个乐天派的故事。苏东坡三次被贬，地方也越来越偏远，那是他反对王安石变法的结果。有一次竟然到了疟疾肆行之地，可那又如何，他欣然面对，从没有灰心绝望，自暴自弃过。我想，世上能如此乐观豁达的人，除苏东坡这一大文豪外，便再也找不出第二个了吧。爸爸看了也不禁感慨：现在人们虽然生活条件好，可却有各种各样的烦恼，不知足，整日抱怨生活的不公。可若比起苏东坡来，可就微不足道了。
冈日森格使我学会了责任，勇气与担当，闪烁着爱的光芒。而苏东坡则教会了我幽默的生活态度和面对困难一笑而过的勇气。这个暑假，在父母的陪伴下，我受益匪浅，我们一起成长，徜徉在爱的书海中……
人性的光辉读后感 篇5
本书的作者鼎鼎大名——戴尔卡内基——鸡汤文的祖师爷，他写的《人性的弱点》《人性的优点》和“人生”系列是我们那代大学生励志必备书籍。
当然，亚布拉罕。林肯的名气更大，他是历代美国人最认可的总统，也是人类历最伟大的总统之一，连我那不懂事的熊孩子都知道——看着书封面的林肯像对我说：美元。
林肯总统确实值得这些赞誉，在他任内_了美国的奴隶制，打赢了南北内战，保持了美国联邦的完整。可以说，没有这些成绩，美国不会成为现在世界上的超级大国，更不可能成为人类文明的。
然而，真正打动和震撼我的，让我这样懒散的人自愿第一次写读后感的原因，并不是林肯取得的这些功绩，而是林肯在“总统”这个世俗名号后面的人性光辉。
亚布拉罕林肯出生于一个偏远的（肯塔基州）小山村中，从小和父亲打猎干农活为生，因为条件艰苦，他的母亲在他9岁的时候就因病去世，用林肯自己的话说：他的童年就是“一部贫穷的简明编年史”。在这种食不裹腹、衣不裹身的条件下，更谈不上有什么教育，林肯一直到15岁才开始陆续得到上学识字的机会，而接受正式教育的时间前后没有超过12个月。
人性的光辉读后感 篇6
我曾经对林肯的了解是，他一生中经历了许多磨难。他在挫折中打滚，最后成功搬进白宫。当我第一次看到这本书时，我对它的名字《人性的光辉》感到困惑。看完之后才知道这是最完美的词。
林肯，一个浑身散发着灿烂人性的人，外表上一点也不出众。他全身都不快乐，甚至可以说活在痛苦中。然而，他给千千成千上万的美国人带来了幸福，为人类的进步做出了巨大贡献，解放了奴隶，维护了美国的统一。
在这本书里，我了解了林肯总统的不幸。他有一个不快乐的童年，没有接受过完整的教育，以至于当上总统后，学历这一栏还是不完整的。他父亲也是个奢侈的人，不富裕的家庭也变穷了。
然而，即使在如此艰难的生活环境中，他仍然产生了求知欲。他读了大量的书，家里的书有限，就在外面借，跑几十里路去借书。他有自己独特的阅读方式。他开始大声朗读，然后默写。再改正，最后重写，直到那些句子很好理解。
最痛苦的是，林肯的婚姻生活糟糕透顶。他的妻子玛丽托德是一个有权势的女人，她必须带着强烈的目标成为白宫的女主人。所以她坚持林肯一定要争名夺利，她是一个虚荣心很强，心胸狭窄的女人。他经常对林肯大喊大叫，破口大骂，以至于林肯再也不想去那个家了。从总统和他的妻子在格兰特附近度假时发生的事情，我们可以知道林肯在20多年的婚姻生活中遭受的痛苦。玛丽因为一些小事和其他将军的妻子吵架，当着宴会的面诅咒奥德将军。
说他愚蠢无能，妻子不值一提，要求总统立即罢免他。然而，林肯默默地忍受着。像一个弟子，他的表情表现出痛苦和悲伤，但他总是安详而严肃。他照例用眼神和语气向她哀求，竭力为自己的委屈开脱。当他被暗杀时，小泰德说：“他走了，我为他感到高兴。他在这里从来都不开心。
他卓越的人性传遍了美国，给黑人带来了希望。南北战争初期，北方处于劣势，可以说是节节败退。但是，作为领袖，林肯并不害怕。他一生经历了无数次失败，他相信胜利属于自己。他亲自去战士们那里激发他们的战斗精神。
他仍然是一个谦虚的人。他相信人们不会注意或记住他当时的讲话，但会永远记住烈士们的英勇献身。当战争的好消息不断传来时，林肯再次当选美国总统，但他并不认为自己成功了。他谦虚地说，“这正是公民明白自己不应该改变立场的原因。”
人性的光辉读后感 篇7
如同伦敦的雾一样，孤儿奥立弗的生活也笼上了一层阴沉的雾霭。他饱受虐待，历经艰险，不止一次滑向黑暗的深渊。但是，人性的光辉为他点亮了希望之灯:善良的布朗劳先生;梅里太太;露丝小姐;哈利先生等人，他们用真爱和无私的关怀为他拨开了层层迷雾;南茜姐姐更是用生命为他换来了美好未来奥立弗可能是最幸福的孤儿，他不仅遇到了很多好人，他数次遇险，却念念不忘对朋友的。这是多善良的孩子呀!自身的善良，勇敢是他获得幸福的关键。屡进贼窝，却能淤泥而不染依然是一个善良的孩子。
他将报答恩人的信任和证明自己的清白看做比自己的生命还重要，当奥立弗再一次不幸的落入狡猾的费金手里时，他首先想到的不是自己的安危，而是说：“书是老先生的，求求你们送我回去，不能让他们以为我是小偷。”这是多么纯真的心灵呀!近朱者赤，近墨者黑。奥立弗即使身陷贼窝而依然保持着一颗充满爱的心灵，再强大的恶势力终究还是污染不了这个孩子幼小的心灵。
一只命运之手推着奥立弗来到了亲戚的身边：奥立弗有了姨妈和姨夫，干爸爸，亲哥哥。在我们为奥立弗的善良深深感动时，当我们为他获得幸福生活高兴时;他也在告诉每一个人：永远不要被困难x，命运是靠自己掌握的，未来是靠自己创造的!
党的光辉历史读后感(范文七篇)
每个人在阅读作品时，都会有独属于自己的心得体会。写下对书籍的读后感，可以提高个人的语文素养，加深对书中内容的印象。今天我要推荐一篇网络文章，主题是“党的光辉历史读后感”。希望大家喜欢，并且可以借鉴其中的观点，或许可以得到新的感悟！
党的光辉历史读后感(篇1)
中国历经五千年沧桑巨变，已然屹立于世界的东方，这源于中国共产党的领导。我们的国家、我们的党始终把人民的利益放在首位，视人民的利益高于一切，受到了全国人民的支持与爱戴，我们的国家也必将越来越强大。回顾党的光辉历程，我的心情跌宕起伏。
在中国共产党建党之初，中国已经沦为半殖民地半封建社会，在帝国主义、封建主义的双重压迫下，人民苦难深重，社会一片黑暗。从1840年鸦片战争到1919年五四运动这近80年的时间里，先后经历过太平运动、戊戌变法、义和运动……，人民在苦苦探寻摆脱困境、走向光明的道路，可是无一例外，这些运动都失败了。1911年伟大的民主革命先行者孙中山先生领导的辛亥革命，了清王朝，使几千年来的君主专制制度从此结束，使民主共和的观念从此深入人心。然而，辛亥革命还是失败了，人民依旧生活在苦难之中。
1921年7月23日至31日，一个预示着彻底改变中国命运的秘密会议在上海举行。这就是中国共产党第一次全国代表大会，会议结束后，中国共产党从此诞生了。它把实现社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标，肩负起了争取民族独立和人民解放、实现国家繁荣和人民共同富裕的伟大历史使命。期间涌现出了一批历史人物、革命先辈、战斗英雄。有让世人敬仰的新中国开国十大元帅；有中国最早的马克思主义者李大钊同志；有写下就义诗"砍头不要紧，只要主义真"大义凌然赴死的夏明翰同志；有毛主席挥笔题词"生的伟大，死的光荣"年仅十七岁牺牲的刘胡兰同志；有面对刑具毫无惧色的江姐……正是有了千千万万心怀共产主义信念的这些共产党员、革命先辈，有了他们牺牲个人、追求真理的大无畏牺牲，才换来了我们今天的幸福生活，我们新中国的成立。
中国共产党带领全国人民及一切维护和平的海内外人士，经过28年的艰苦抗战，打败了日本帝国主义、国民党等反动势力，建立了新中国。但是新中国的起步却是异常艰难，国民经济的极端落后、满目疮痍的社会现状给了我们的党极大考验，并且还经历了""的十年浩劫，这一切都没有阻挡住中国共产党前进的步伐。经过土地改革、民主改革、第一部《宪法》制定、工农业建设、科技发展、改革开放等一系列的伟大决策、方针、政策的出台、执行，我们的国家开始了建设中国特色社会主义的新时期。中国共产党领导全国人民开创了中国特色社会主义道路，综合国力和人民的生活水平有了大幅度提高。
姥姥经常对我说，说我像是生活在蜜罐里，我知道她是拿我现在的生活和她的童年在做比较，我们的现实生活正好验证了中国共产党带领人民奔小康的丰功业绩。我爱我的祖国，我爱中国共产党，我要努力学习，将来成为一个对社会有贡献的人，小小的我也在心底许下心愿-长大后加入中国共产党，成为一名优秀的共产党员。
党的光辉历史读后感(篇2)
中国共产党领导中国人民走过的百年历程，是光荣辉煌的一百年，也是艰苦卓绝的一百年；是奠基立业的一百年，也是开辟未来的一百年。在一百年的接续奋斗中，党领导人民创造了伟大历史，铸就了伟大精神，形成了宝贵经验，使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，创造了中华民族发展史、人类社会进步史上的伟大奇迹。我们党作为世界上长期执政的最大政党，最有资格也最有底气向世人讲清楚党的过去、现在、未来，引导干部群众把党的历史学习好、总结好、传承好、发扬好。《人民日报》
100年来，中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，领导中国人民完成了新民主主义革命，实现了民族的独立和解放;领导中国人民建立起社会主义的国家制度，完成了中国历史上最广泛、最深刻的社会变革;领导中国人民实现改革开放，开创了建设中国特色社会主义道路，为实现中华民族的伟大复兴指明了正确的方向。我们党的历史，不仅是党组织自身的发展史，也是一部为国家独立、民族解放、人民富裕的奋斗史，更是一部探索适合中国国情的政治经济建设道路的历史。我们党从领导根据地内的政治经济建设到解放后领导大规模的社会主义改造和建设，积累了非常丰富的经验，特别是改革开放以来的经验教训，这些经验教训对于我们做好当前的各项工作，有着十分重要的借鉴和指导作用。
学习党的历史，了解过去才能把握今天，把握今天才能创造明天。从革命前辈的手里接过历史的接力棒，我们这代人要做好承上启下的历史任务，不断保持和发扬党的胜利成果。坚持思想建党、理论强党，坚持学思用贯通、知信行统一，推动广大党员干部全面系统学、深入思考学、联系实际学，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。
学习党的历史，必须深刻领会，用心思考，不仅要入眼入耳，更要入脑入心。学习党史，必须理论联系实际，学以致用、以学促用。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。初心不忘，始终以真心待之。作为党员干部，初心不忘、激情不褪、学习不滞、勤奋不减，方有益于自身、有助于工作，也方才能完成使命。守初心”是要“牢记全心全意为人民服务的根本宗旨”，强调永远不能脱离、轻视群众、漠视群众疾苦；“担使命”则是要牢记实现中华民族伟大复兴的历史使命，并且保持斗争精神，敢于直面风险挑战。
学习党的历史，是适应时代发展的现实需要，是建设中国特色的社会主义现代化建设事业的需要。中国共产党在100年艰辛的奋斗历史中，积累了党在不同历史条件下完成伟大艰巨任务的宝贵经验，这些宝贵的历史经验是几代中共党人的智慧结晶，是我们治党、治国、治军、理政的宝贵精神财富。我们在建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党过程中，只要认真地学习、吸取和借鉴党史的智慧，扬长避短，勇于创新，我们就能够提高党员干部的素质，提高我们的领导水平和执政能力，巩固党的执政地位，真正肩负起实现中华民族伟大复兴的光荣使命。
党的光辉历史读后感(篇3)
在《党课开讲啦》特别节目中，中共中央党校（国家行政学院）副校（院）长谢春涛带领我们循着历史发展的轨迹，回顾了我们党百年奋斗的光辉历程，讲明了中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好。当被问到过去几年中哪一个瞬间或者哪一件事情让他最受震撼时，谢校长回答道疫情防控。疫情防控期间，中国人民面对来势汹汹的新冠肺炎疫情能够充满自信和底气，其根源就是我们党始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位。中国共产党自诞生之日起，就担负起了为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的历史使命。时代在改变，但中国共产党人的初心使命始终没有改变。而要做到不忘初心，牢记使命，关键就在于我们党必须坚定不移推进党的建设新的伟大工程。
为什么要抓党建?一百年来，我们党历经千锤百炼而朝气蓬勃，始终保持队伍的先进性、纯洁性，一个很重要的原因就是我们党敢于刀刃向内，以刮骨疗伤、壮士断腕的勇气和决心，全党凝心聚力抓党建。党建的重要性可见一斑。这些天我跟随镇党委书记下乡检查各村巩固拓展脱贫攻坚成果和乡村振兴工作情况时，我看到了红色党旗在基层一线高高飘扬，优秀的党员同志发挥着先锋模范作用，坚强有力的村党支部在乡村振兴工作中发挥着举足轻重的作用。这时，我对推进党的建设又有了更深的认识。抓党建，就是抓关键。凡党建强的村支部，发展氛围就浓，人民群众就安居乐业，党的执政基础就稳固，巩固拓展脱贫攻坚成果和乡村振兴工作就能取得显著的成效。基层党组织的党建过硬，有令即行，有禁即止，党的领导才能“如身使臂，如臂使指”，工作推进才能迅速落到实处。
怎样抓好党建?一是必须思想上重视，坚持思想建党。广大党员干部要把好思想关，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”，做到“两个维护”，牢记国之大者。二是必须注重“可持续性”。持续性越强，老百姓的认同度就越高，基层党组织的凝聚力、号召力就越强。要做到可持续性，就要具体经验系统化，特色做法制度化，持之以恒地推进党的建设。三是要做到敢于斗争“动真格”。所谓动真格，就是要动真碰硬，不仅要伤筋动骨，而且要触及灵魂。党的建设不能浮于表面，必须深入骨髓，对于“苍蝇”、“老虎”，必须狠打严抓，一个不放过。要坚持不懈整治“四风”，坚决抵制“七个有之”，坚决清除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，确保党不变质、不变色、不变味。
我们该如何做?节目中有谈到功利性入党的问题，谢校长表示这种现象肯定是存在的，不光今天存在，很早以前就有。因此，在今后发展党员的工作中，我们要充分考察入党申请人的入党动机。对于已经入党的同志，我们也要通过狠抓党建，端正好每一位党员的入党动机，扣好思想上第一粒扣子，树立起全心全意为人民服务的根本宗旨。抓党建是一项长期任务，必须锲而不舍，久久为功，要常抓要严抓。
奋斗未有穷期，赶考仍在路上。不忘初心使命，勇于自我革命，持之以恒推进党的建设新的伟大工程，从严管党治党，我们党就一定能永葆青春活力，就一定能带领全国各族人民在第二个百年奋斗目标赶考之路上行稳致远。
党的光辉历史读后感(篇4)
历史车轮滚滚向前，无情碾碎旧的封建的主义，先进的中国共产党应运而生，她带领中国走过几十年的风风雨雨，领导我们越过一个个坎坎坷坷。1921年7 月1日，中国共产党的诞生，仿如一道曙光划破夜空，在东方闪烁。中国革命史从此翻开了崭新的一页.“弹指一挥间”100年过去了，旧中国千疮百孔，民不聊生已成为历史，取而代之的是生机勃勃、一片繁荣的景象。昔日的穷乡僻壤，而今牛羊成群、五谷满仓；昨日的茅檐瓦舍，已被今天的林立高楼所取代，党一直带领着我们昂首阔步向前，劈波斩浪，开辟航向。
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习近平总书记指出，历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史这“四史”，是党员干部的一门必修课。修好这门必修课，不是无的放矢，而有明确的目标指向。我们要从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力，努力克服疫情影响，坚定不移做好自己的事情，更好推动改革开放再出发，更好增进人民群众福祉。”
通过学习党的光辉历程，砥砺初心使命，给党员们心灵以新的洗礼，指明了：党员应该怎么做，为什么这么做。坚定初心、磨炼意志，直面困难、迎难而上，不达目标誓不收兵。党的十八大以来，中国共产党领导中国人民取得了前所未有的巨大成就，为中华民族的伟大复兴增加了底气，向实现中国梦更迈进了一大步。2022年的新冠疫情中国共产党人的担当作为，向世界展示了中国担当。
走的再远，也不能忘记来时的路。程家巷社区党支部要求全体党员自觉学习党史，努力做到学深悟透，从学习党史中汲取精神力量，不忘初心使命，在社区的建设和发展中主动担责、创新作为，努力为社区的发展解难题破困局，为实现社区的健康发展贡献每一个党员干部的聪明才智。
继续深入推进“我为群众办实事”，维护东方新村小区的环境整治结果，稳定月亮湾小区的多维管理成果，保持东方星河小区的管道建设成果，不断守正创新，加大力度对老旧小区进行改造，除已完成的四中宿舍、水电局宿舍外，还将纳入锦江花园、医药公司、食品公司等小区，今后也将继续加大申报老旧小区改造的力度。以服务老年人为重点推进社区服务，进一步开展居家养老服务工作，重点构建社区居家养老服务体系，使社区居家老人能够获得就近、便捷、专业化的护理照料，逐步形成一个多层次、多形式、覆盖面广的社区居家养老服务网络。
坚持从群众中来，到群众中去的工作原则，真正做到为人民服务，为群众着想，急群众之所急，盼群众之所盼。多项举措并行，不断提升社区的品质和居民的生活质量，推进“建设引领、网络连心、服务为先、多元共治”，努力打造“幸福社区”。
党的光辉历史读后感(篇5)
看了《党课开讲啦》第1期，感触非常多。中国共产党成立至今已有100年历史。100年来，她团结带领全国各族人民，不惧风雨兼程，勇于砥砺奋进；100年来，她保持初心不改，接连创造辉煌，谋取民族复兴；100年来，她时刻把责任扛在肩，炼就了坚韧不拔的意志、无私无私奉献的精神、奋勇当先的冲劲、艰苦奋斗的作风。作为大学生专职村干，我们必须认真学习和继承党的这些优秀传统，才能更好地开展基层工作，服务好“三农”。
脚踏实地学进去。在农村，学历有优势并不代表能力就占上风，面对陌生的工作环境、全新的人际关系、繁杂的工作内容，处理起来我们远不及经验丰富的村干部。还记得到村的第一个月，镇蹲点领导对我说：“小王啊，我们村的宣传板面都是去年的内容，急需更新，你来负责吧。”当时我的脑海有点空白，因为情况不熟悉，顿感无从下手。后经过镇蹲点领导的指导，一遍遍的阅读村志，浏览森林公园设计方案，并多次向村干部和南炉小学教师请教相关数据、搜集相关图片，最终两块宣传板面如期完成制作。所以要想做好基层事，一定要像脚踏实地，多学多问。
锲而不舍啃下来。党课中讲到精准扶贫后固原市的变化，从一开始苦甲天下、非常糟糕的艰苦环境，到现在房屋排排做、到处生机勃勃的优美生态环境，一批批人不怕困难险阻，持之以恒，将精准扶贫精准落地。在农村，服务对象文化程度不一，遇到难以沟通的村民，工作极易遇阻。还记得春节前夕，返乡人员逐渐增多，疫情防控形势也严峻起来。在排查过程中，曾遇到一位涉及中高风险地区但又极其不配合的对象刁难质疑，联系其家人做工作，也依旧不肯配合。眼看上级在催促，这边又排查无果，大家心急如焚。其后我尝试着用心平气和的语气向该对象发了条短信，说明其中的利害关系及配合防疫排查的义务。功夫不负有心人，该对象电话回拨过来，对我询问的情况一一进行了回答。所以要想做好基层事，一定要锲而不舍，迎难而上。
不畏艰苦干出来。农村工作环境和生活条件相对较差，记得刚到村的第二个星期天气骤冷，当时村部无烤火器、无空调，损坏的电灯还未来得及修护，光线阴暗，双脚冻得瑟瑟发抖，对久了电脑的眼睛花白一片。当时心里有点难过，闭着眼朝着天花板，冒出了想要放弃的苗头，但想想红军冰天雪地啃土豆，二万五千里长征不言弃，我有什么理由埋怨如今好上十万八千里的工作环境，于是收拾心情，继续工作。有了第一次的克服，后面再遇到困难、心里动摇的时候，我就会通过学习党的历程和无数先辈的奋斗史来激励自己，坚定信念，不忘初心，砥砺前行。所以要想做好基层事，一定要不怕吃苦、不畏艰辛。
党的光辉历史读后感(篇6)
“明镜所以照形，古事所以知今”。中国革命历史是最好的营养剂，多重温我们党领导人民进行革命的百年奋斗历史，对于发扬革命精神、传承红色基因，更加坚定自觉地为党的事业而奋斗具有十分重要的意义。习近平总书记2020年9月在湖南考察时，要求从党的光辉历史中汲取砥砺奋进的精神力量；在最近召开的党史学习教育动员大会上，又鲜明提出党的历史是最生动最有说服力的教科书，号召全党学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，做到学党史、悟思想、办实事、开新局。
湖南是一片有着光荣革命历史的红色热土。新民主主义革命以来，湖南老一辈革命家和共产党人抛头颅、洒热血，一往无前、舍生忘死，谱写了感天动地的壮丽诗篇。无论时代如何发展变化，熔铸在这段历史之中的红色血脉永不褪色，已成为湖湘大地永恒的精神底色。回家乡湖南工作这些年，利用周末节假日和下基层调研的机会，我瞻仰了不少湘籍革命家、军事家故居或生平事迹陈列室。每走进一处红色故地，无不受到强烈的心灵震撼和深刻的精神洗礼。
湖南这片热土，遍布着毛泽东、刘少奇、任弼时等老一辈无产阶级革命家的革命足迹，从这里走向历史舞台的共产党人灿若群星、光彩夺目。在党成立前的8个地方组织中，湘籍革命家参与发起成立的有5个；出席党的一大13名代表中，湘籍占4名；党的“五大书记”中，有3名是湖南籍；10位开国元帅，湖南有彭德怀、贺龙、罗荣桓3位；10位开国大将，湖南有粟裕、黄克诚、陈赓、谭政、萧劲光、许光达6位；57位开国上将，湖南有19位；抗美援朝战争中，中国人民志愿军先后五位司令员都是湖南战将；中央军委认定的36名中国当代军事家中，湖南籍占15名。习近平总书记来湘调研时深情讲到，开国的这一批革命家在湖南这片土地上，就好像形成了一个星阵星群，十步之内必有芳草。
湖南这片热土，矗立着中国革命星火燎原的红色丰碑，是中国共产党建党、建军、建政的重要策源地。在中国革命各个历史阶段，三湘大地风雷激荡，革命浪潮汹涌澎湃。大革命时期，湖南工农运动风起云涌、狂飙突起，毛泽东考察湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县农民运动后留下了著名的《湖南农民运动考察报告》，粤汉铁路工人大罢工、水口山铅锌矿工人大罢工掀起湖南工人运动第一次高潮。土地革命战争时期，湖南境内燃起了工农武装革命的熊熊烈焰，秋收起义打出第一面工农革命军旗号，湘南暴动打响中国土地革命第一枪，茶陵建立了最早的工农兵政府，桂东见证了我军第一条军规的诞生，通道转兵是红军长征中一次具有战略意义的伟大转折。抗日战争时期，湖南党组织和边境地区的新四军、八路军359旅南下支队，在部分日占区建立起抗日根据地，成立了平江、岳阳等抗日民主政权。解放战争时期，湖南人民在党的领导下，在坚持与国民党反动政权进行各种抗争的同时，积极团结争取各界进步人士和国民党爱国将领，推动湖南实现和平解放，加速了全国解放的进程。
湖南这片热土，浸润着以鲜血和生命写就的历史荣光，留下了无数可歌可泣的感人事迹。“断肠将军”陈树湘烈士，誓为苏维埃新中国流尽最后一滴血，被俘后宁可断肠也不断“脊梁”；夏明翰烈士临刑前，挥笔写下就义诗“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”；工人运动领袖郭亮烈士兑现了他早年立下的“雪耻需倾洞庭水，爱国岂能怕挂头”的誓言；杰出女党员何宝珍被捕后，面对敌人一次又一次的酷刑拷打，只有斩钉截铁的一句话“要口供，没有；要命，有一条”……这样的英雄故事数不胜数。在长期的革命斗争中，湖南查明在册的革命烈士达15万名，牺牲后没有留下姓名的革命烈士达100多万人。可以这么说，“寸土千滴红军血，一步一尊英雄躯”，是湖南革命年代作出巨大牺牲的生动诠释；“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，是流淌在湖南革命史中的精神血脉。
经由革命之栉风沐雨，全省21.18万平方公里的土地上留下了极为丰富的红色历史文化资源，三湘大地宛若一座没有围墙的革命历史博物馆。全省拥有省级以上爱国主义教育基地158处，其中全国爱国主义教育示范基地29处；拥有不可移动革命文物1700余处，全国重点文物保护单位59处，国有可移动革命文物藏品8万余件套。每一座基地、每一处文物、每一件藏品，都是一部历史教科书、一个信仰熔铸点、一座红色基因库，承载着共产党人永远不变的政治本色和信念追求。
寻访这些星罗棋布在三湘四水的红色故地或遗存，向历史回眸，向过往凝望，能够从中感悟党的初心和使命，汲取前行智慧和力量。徜徉新民学会旧址，那些凹凸不平的青石板和阅尽沧桑的白墙青瓦，回荡着毛泽东、蔡和森等革命先驱“明目张胆正式成立一个中国共产党”的铮铮誓言。置身苍翠古朴的岳麓书院，仰望至今悬挂的“实事求是”匾，不禁想到青年毛泽东多次寓居书院半学斋的场景，想到习近平总书记关于岳麓书院是党的实事求是思想路线策源地的重要命题。走进炎陵红军标语博物馆，陈列其中的斑驳的“没收土豪家里谷米油盐给贫苦工农”等标语，印证了共产党人为人民谋幸福的不懈追求。瞻仰汝城县沙洲村“半条被子”雕塑，仿佛聆听到“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子也要剪下半条给老百姓的人”的铿锵之音，对习近平总书记“江山就是人民，人民就是江山”的论断产生强烈共鸣。
寻访中亦有机会听到或重温老一辈革命家感人至深且引人深思的故事。在夏明翰烈士故居，讲解员会告诉你，夏明翰在狱中用敌人给他写“自白书”的半截铅笔，给亲人留下三封诀别信，一封写给妻子，让妻女“坚持革命继吾志，誓将真理传人寰”；一封写给姐姐，“我一生无遗憾，认定了共产主义这个为人类翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闯，甘愿抛头颅、洒热血”；一封写给母亲，“相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天”，洋溢着对信仰的执着和对革命必胜的信念。在湘潭、长沙等地瞻仰老一辈革命家故居时，我了解到，毛泽东同志要求子女亲属拥有四项“特权”：为革命牺牲的特权、饱受苦难的特权、被执行纪律的特权、艰苦奋斗的特权；被誉为“我们党的骆驼，中国人民的骆驼”的任弼时，一生有“三怕”：“一怕工作少，二怕用钱多，三怕麻烦人”；徐特立同志始终站在劳动人民一边，毛泽东同志评价他是“革命第一、工作第一、他人第一”；林伯渠同志“为人民服务、为世界工作”；谢觉哉同志“上为中央分忧、下为群众解愁”；罗荣桓元帅要求家人亲属“永远做老实人、靠自己的本事吃饭、不要搞特殊”；许光达大将“让衔、让级、让位”；黄克诚大将有“三不准”：“不准动用公家的汽车，不准找工作人员帮自己办事，不准靠我的什么关系、后门”，等等。他们身上所折射出来的坚如磐石、牢不可破的信仰信念，实事求是、艰苦奋斗的优良传统，心系群众、服务人民的公仆情怀，襟怀坦荡、淡泊名利的崇高境界，廉洁修身、廉洁齐家的道德操守，永远激励我们不忘本色、不懈进取、不负人民。
一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。今年是中国共产党百年华诞，湖南这片革命圣土在这个特殊重要节点，更应该开展好党史学习教育，用党的奋斗历史和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用党的优良传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格，把老一辈革命家的崇高风范和优良传统发扬下去，把他们开创并为之奋斗的事业接力进行下去。
习近平总书记对湖南明确提出了“着力打造国家重要先进制造业、具有核心竞争力的科技创新、内陆地区改革开放的高地，在推动高质量发展上闯出新路子，在构建新发展格局中展现新作为，在推动中部地区崛起和长江经济带发展中彰显新担当，奋力谱写新时代坚持和发展中国特色社会主义的湖南新篇章”的新使命、新要求，牢记总书记的殷殷嘱托，全省上下正在大力实施“三高四新”战略、奋力建设现代化新湖南。我们要以开展党史学习教育为契机，始终高举旗帜不动摇，坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心聚魂、导航前行，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，以更加坚定的信念信心把建设现代化新湖南的宏伟事业推向前进；始终坚持求真务实、开拓创新，牢牢把握新发展阶段、新发展理念、新发展格局的实践要求，在打造“三个高地”上勇担当，在践行“四新”使命上善作为，努力实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展，为建设现代化新湖南打下坚实的物质基础；始终站稳人民立场不偏移，坚持以人民为中心的发展思想，持续保障和改善民生，着力解决好群众“急难愁盼”问题，不断提高人民生活品质，让建设现代化新湖南的成果更多更公平惠及全省人民；始终发扬革命精神不懈怠，敢于斗争、善于斗争，迎难而上、攻坚克难，走好新时代的长征路，办好湖南自己的事，为全面建设社会主义现代化国家作出湖南应有的贡献。
百年党史镌刻着奋斗的辉煌，也昭示着未来的方向。从党史学习教育中汲取智慧力量，从我们脚下这片红土地吸收深厚养分，我们对建设现代化新湖南的美好愿景充满自信，我们前进的道路必将更加行稳致远！
党的光辉历史读后感(篇7)
谢春涛教授主讲的党课带领我们循着历史发展的轨迹，回顾了中国共产党百年发展的光辉历程，围绕中国共产党带领全国人民在疫情防控、脱贫攻坚、特色道路等方面做出的巨大努力与成就，深入浅出地讲解了中国共产党过去为何会成功，未来如何继续成功的深刻道理，让我对党的光辉历程有了更为深刻的体悟，得到了极大的精神鼓舞与启示。
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中国共产党团结带领中国人民，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。作为新时代的中国青年，生于华夏，何其荣幸。一百年的风雨兼程、一百年的峥嵘岁月、一百年的光辉历程，我们党的初心没有改变，一直秉持着一颗为人民谋幸福的奉献之心，一直坚定着江山就是人民，人民就是江山的理想信念，一直践行着我们党全心全意为人民服务的宗旨。“走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记来时的路，不忘记为什么出发。”这就是对“不忘初心”的最好诠释。习近平总书记曾说：“勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想！”。作为大学生专职村干，我们在历史长河中前进，在时代潮流中发展，要认真回顾走过的路，不能忘记来时的路，继续走好前行的路，始终把个人命运与祖国命运交织在一起，铭记党恩，回报党恩；在仰望星空的同时，更应脚踏实地，保持只争朝夕的精神，为祖国建设不懈奋斗。
大学生专职村干应该像是一株从泥土里奋力探头生长的树苗，像一棵不断汲取养分成长的树木一样，扎根在最贴近基层群众的泥土里，待到根深叶茂后，为村民们遮风挡雨。上面千条线下面一根针，面对大量繁琐、复杂的工作，要学会统筹安排，勤学苦练真本领；面对群众，要耐心、细心和用心，把党和政府的关怀、温暖送到家，倾听群众诉求，解决群众所需；我们要时刻牢记为民服务的宗旨，立足党建信息宣传员的本职，把村民的“急难愁盼”放在心上，切实为村民办实事、办好事；我们要眼中有光、脚下有路，以青春为笔、以热血为墨、以奋斗者的姿态，书写新时代青年的靓丽风采，助力乡村振兴，为绘就美丽乡村新画卷贡献村干力量。
《人性的光辉》读后感热门7篇
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会能够给人努力向前的动力。知道怎么写具体的心得体会内容吗？以下是由小编为大家整理的“《人性的光辉》读后感热门7篇”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
《人性的光辉》读后感 篇1
人性的光辉分很多种，也不一定要体现在人的身上。暑假，在父母的陪伴下，我阅读了《最后的獒王》和《苏东坡传》，使我深有所感。
我很喜欢看动物类型的小说。当我看到《最后的獒王》这本书的简介的时候，就深深被吸引了，下定决心要买下它。终于，在我的苦苦央求下，妈妈点了头。一回家，我便拉着妈妈，迫不及待的打开这本书。刚开始妈妈嫌这本书太幼稚，不愿看。不过，在我的极力推荐和软磨硬泡下，她终于还是勉强坐下了。
看了第一章，我便想接着看第二章，还时时幻想着接下来的故事情节。不过，小说情节发展总是令人出乎意料，跌宕起伏。我的心情也随着情节的发展时好时坏。连妈妈的态度也发生了一百八十度的大转弯。我则犹如一匹饿狼，贪婪地吃着书中的每一个字，并且一有空就看。因为妈妈要工作，所以常常赶不上我的进度，我又不想重复看，便只好细细地给她讲她漏下的内容。
书中有一个情节是这样的：书中的主人公，也就是雪域神犬冈日森格。在当时的獒王虎头雪獒的挑衅下，与它大打出手。刚开始，獒王占了上风，冈日森格被打得伤痕累累，左肩膀上还被撕开了一个大口子，血不停的冒出来。可后来，冈日森格为了保护自己的主人还有自己心爱的藏獒那日，他不顾一切冲上前去，为保护自己所爱的，他打败了英勇的獒王虎头雪獒，可自己也奄奄一息。看到这儿，我的眼泪忍不住在眼眶里打转，妈妈也说：这只藏獒对人类的忠诚，以及它的责任感，担当与勇气，是人类也远远不及的啊!
看完了最后一页，结局很美好，冈日森格成为了最后的獒王。合上书，我久久无法自拔。沉思了好久，我明白了好多：要做好一件事情，必须要有坚持不懈的努力，还一定要有责任和担当。我觉得我瞬间长大了。藏獒冈日森格身上不就闪烁着人性的光辉吗?我和妈妈互相交流了阅读心得，妈妈还说：即使是人，也不可能这么完整的诠释责任和担当。你一定要好好向这只藏獒学习啊!”我若有所思的点点头，那只有着金黄色绒毛，英姿飒爽的神山狮子冈日森格的威武身躯又挺立在我眼前……
最终，爸爸在我们的影响下，也读完了这本书。至于《苏东坡传》，诠释的则是截然相反的一种人生态度。诙谐，幽默，乐观向上。正如作家林语堂所说，这是一个乐天派写另一个乐天派的故事。苏东坡三次被贬，地方也越来越偏远，那是他反对王安石变法的结果。有一次竟然到了疟疾肆行之地，可那又如何，他欣然面对，从没有灰心绝望，自暴自弃过。我想，世上能如此乐观豁达的人，除苏东坡这一大文豪外，便再也找不出第二个了吧。爸爸看了也不禁感慨：现在人们虽然生活条件好，可却有各种各样的烦恼，不知足，整日抱怨生活的不公。可若比起苏东坡来，可就微不足道了。
冈日森格使我学会了责任，勇气与担当，闪烁着爱的光芒。而苏东坡则教会了我幽默的生活态度和面对困难一笑而过的勇气。这个暑假，在父母的陪伴下，我受益匪浅，我们一起成长，徜徉在爱的书海中……
《人性的光辉》读后感 篇2
人性的光辉岛读后感范文
作为一种慢性，被染上后，如果不加医治，会导致病人手脚畸形、鼻塌眼瞎、面目狰狞，在痛苦中慢慢死去。这种在过去不知道病根、也无法医治的“绝症”，被人们恐惧地称为“风吹来的魔鬼”。即使到上世纪80年代，我国每年新发的病人，也还有5000多名。
提到这种病，我和许多人一样，心中充满了恐惧。对于人，好像与生俱来的，我更是有一些厌恶的感觉。真正使我转变态度的，就是英国作家希斯洛普的这本小说——《岛》。打开书本，蓦然进入一个人生活的世界，在那些高尚的、孤独的、痛苦的、善良的、慈爱的人性光辉照耀下，我才真正感到了自己内心的灰暗，感到曾经给予那些人的偏见与残忍。
书中的小岛，名叫斯皮纳龙格，位于地中海克里特岛的北端，尽管与对岸的布拉卡仅一水之隔，但是，在1903至1957的50多年时间里，这里却是希腊人谈虎色变的隔离区。故事的线索是布拉卡村庄的一户人家，丈夫吉奥吉斯是一个往隔离区运送物资的船夫，不幸的是，他的妻子伊莲妮和小女儿玛丽娅相继感染上了，不得不先后把她们运送到岛上。小说以沉重的笔调叙述了给这个家庭造成的伤害，在凄婉悲凉的故事情节里面，深刻地揭示了人性的'两面：光辉的一面，以及阴暗的另一面。
人性的光辉一面，主要体现在岛上的人身上，他们本身的善良、仁爱、自律以及不甘沉浮、顽强生存的精神值得我们赞美。人性的光辉一面，还体现在一部分人的亲友身上，他们对待亲人的不离不弃、无私关爱同样令人感动和敬佩。而人性的另一面，丑恶的一面，则集中体现在这户人家的大女儿安娜的身上，安娜身上的好逸恶劳、爱慕虚荣、贪图富贵以及自私、冷漠、的品性令人发指。她本身应该也是一个受害者，但是她对待母亲和妹妹的态度，则完全暴露出她美丽外表之下的丑陋和龌龊。小说的主题是深刻的，作者犀利的笔锋，还触碰和鞭挞了当时社会的一些阴暗面：比如二战时期希腊社会对待人的普遍歧视，比如那些社会上层人物对待贫苦人民的傲慢无礼和虚情假义，比如整个战争年代——世界的狂乱、喧嚣、冷酷和道义危机。
对人的歧视，中外亦然。《圣经》中有这么一句话：“皮肉上长有麻风的，他是人，他是不洁净的，牧师将他定为完全不洁净。得的人，他的衣服要撕裂，头发也要剃光，蒙着嘴巴，喊叫道：‘不洁净了！不洁净了！’”几百年来，教堂里一直在重复着这段话。人，无论是男是女，还是小孩，都应该与世隔绝，这种教义早已根深蒂固，被人们认为是天经地义的。尽管在上个世纪，我们就发明了可以治愈麻风杆菌的氯苯药物，对进行过广泛地宣传，()但是直到今天，在我们许多人的潜意识里，还是把人、艾滋病人当作社会的阴暗群落进行防范，歧视、冷漠和排斥依然无法消除。社会文明的发展进步，在科学和物质方面确实得到了验证，但是在人际的关怀与爱护方面，却还显得那么苍白、脆弱和令人困惑。
小说中的“岛”，既不是现实生活中无法找到的桃花源，也不是消散在历史烟云中的边城古镇，更不是莫言小说里荒诞不经的六畜轮回的高密东北乡，而是真真切切存在于我们每个人心中对爱的隔膜和疏远。斯皮纳龙格人被社会孤立，抛进黑暗无边的大海中，时时面对着死亡的吞噬，但是他们却并没有放弃生命的尊严和生活的乐趣，他们对社会没有一味地抱怨，而是有序地组织起来，依靠民主和自律的原则，自给自足、互帮互助、幸福顽强地生活着，创造出了人间的奇迹。无疑，人性的光芒照亮了黑暗，孤岛不“孤”，因为打破了爱的隔膜，这些身处逆境的人们最终实现了生命的救赎。
《人性的光辉》读后感 篇3
捧着这本书，就像捧着一颗颗充满爱心的灵魂；读着这本书，就像读着一个个顽强的信念；望着这本书，就像望着一双双忧伤的眼神在这本书中，我们不仅看到那些伤心的事，也找到了一些欣慰的目光。在这本书中，人生的喜乐哀怒，我都看到了。
喜的是还有许多人活了下来，都平安无事；乐的是有那么多的志愿者来帮忙，有那么多爱心人士捐款捐物；哀的是有许多英雄为了救别人而献出自己的生命；怒的是苍天为什么伤害这些无辜的人！
读这本书的第一篇文章时，我就觉得特别崇敬辉，辉在最后的废墟中，义无反顾地把他仅有的一瓶矿泉水给了他的同学，却在善意的谎言中枯萎了自己。他这舍己为人的精神深深地感动了我，可是，要是我，我会怎么做？这是我读完文章的第一个问题。我想，我说不定会为了保护自己的生命而自私的，我真的想不到，一个平常人怎么会不要自己的生命呢？辉，他是多么的高尚、多么地善良啊！
你们可能会问我，这本书里不止写地震啊？我要选择写地震的，是因为我要告诉大家，我们现在拥有的已经足够了，我们别再抱怨了！如果还不满足，你就想想那些没有家园、失去生命的人吧！
泉州第二实验小学三年级：洪逸暄
《人性的光辉》读后感 篇4
《人性的光辉》是我最喜欢的一本人物传记，感觉读来特别亲近。
书本将林肯先生的曲折经历、种种磨难描述得让人感同身受，特别是后半部分散发出的那股坚韧力量，与热血迸发的类型不同，那是一种延绵不绝、锲而不舍的坚持，充分彰显了人格魅力。
《人性的光辉》讲述了亚伯拉罕·林肯从卑微、怯懦、挫折和失败婚姻中走出来，并最终成为美国人心目中最伟大的总统的故事。
林肯先生的童年在艰难困苦中度过，一直到了15岁才开始学习认识字母，总共受了不到12个月的正式教育，在选上美国国会众议员后，填写履历表时，“教育程度”一栏里写的是“不全”。但他从未放弃学习，并在阅读中发现了另一片奇妙的天地，打开了眼界，带来了梦想，有了前进的方向。他尤其钟爱《圣经》、《斯科特教材》、《伊索寓言》、《独立宣言》、《美国宪法》，只要是有字的，他都想要读一读。通过自学，林肯先生当上了律师。他把从《奎恩笑话集》学来的幽默分享给大家，渐渐克服了自卑恐惧的心理，保持了自信乐观、坚持公道的特质，并逐渐形成了特有的人格魅力。
他经历了一场噩梦般的初恋。安妮是一位少校的女儿，她与林肯志趣相通，理解、鼓励并支持林肯的价值追求。安妮不幸患了斑疹伤寒去逝，从此林肯两年多都一蹶不振，并疯狂地爱上了关于悲伤和死亡的诗句，突然间会背出诗歌《最后一片叶子》等。身边的朋友甚至一度陪着他，怕他自杀。从中可窥林肯先生至情至性的品质。
出色的幽默感和讲故事能力是林肯的特色，但他的悲伤和忧愁一样让人无法忘记。他有上帝般的仁慈，南北战争持续了4年，林肯对南方人却没有一丝恨意，他一再重复说“那些不必审判的事情，请不要审判。站在对方的立场上，我们也会做出相同的举动。”跟托丽·玛德的不幸婚姻，让他在被绅士中挣扎;对人人生而平等的追求与奴隶制的矛盾，为了自由而追求自由，让他深陷痛苦中，并用后半生为之奋斗。
本书在描述历史时，认真严肃;描述林肯品性时，轻松自然;甚至在描述林肯怕老婆时，不乏诙谐的语句，总之整书易懂励志，令人受益匪浅。
《人性的光辉》读后感 篇5
人性的光辉读后感
《人性的光辉》是一本揭示人类本性的哲学类著作，它深入探讨了人性固有的好与坏，并试图回答关于真正意义上的善良与邪恶的问题。这本书给予了我很多思考，引发了我对人性与道德的深入思考。在读完这本书后，我感受到了自己内心深处闪耀着的人性光辉。
首先，书中强调了每个人都具备天生的本性特点。作者指出，人类天生具有一种本能的善良和同情心，这种善良本性使人们愿意帮助他人，体现出人性灿烂光辉的一面。然而，书中也指出了人性的另一面，即人类天生也具备一种自私和贪婪的本性。这一矛盾使我们的人性既有光明的一面，又有阴暗的一面。通过对人性的这种深刻描写，我开始思考人性的复杂性，并对人类的行为产生了更深层次的理解。
其次，书中谈及了人性的可塑性。作者认为人性并不是一成不变的，而是可以受到环境和教育的影响。如果人们受到正确的教育和正确的引导，那么其本性中的光辉一定会得到更好的发挥。这个观点让我觉得人性是可以被“改造”的，而不仅仅是随着天生条件而自然形成。这给了我希望和信心，如果我们致力于提升我们自身的光辉，我们也可以影响他人，帮助他们更好地挖掘自身的人性潜力。
与此同时，书中还讨论了道德与人性之间的关系。作者指出，道德是人性的内在驱动力，是决定人们行为的动机。人类天生对善良和正义有一种内在追求，而道德准则则是指引这种追求的基础。通过探讨道德与人性的关系，我认识到道德的重要性。只有通过坚持道德准则，人性的光辉才能真正得到体现，同时也能对周围的人产生积极影响。
在这本书中，作者还谈到了无私奉献与慷慨的重要性。他提供了许多关于这些主题的例子，这些例子涉及到一些真实的历史事件和个人经历。通过这些例子，我深刻地感受到了无私奉献与慷慨行为所具有的独特力量，它们能够改变一个人的生活，并且也可以让整个社会变得更加美好。这些故事激励着我，让我考虑如何在自己的生活中更多地关注他人，并付诸行动。
在读完《人性的光辉》后，我意识到人性的光辉存在于我们每个人的内心深处，并且我们通过自己的行为和选择可以让这种光辉得到释放。这本书不仅加深了我对人性复杂性的理解，也对道德和善良给予了我新的认识。我决定要更加关注自身的言行举止，坚持道德准则，努力发挥自己的潜力，以光辉的人性影响和改变周围的人们。我相信，只要我们每个人都能以善良和正义为指导，人性的光辉就能在世界各个角落闪耀。
《人性的光辉》读后感 篇6
读书使人成长。读书可以丰富精神，丰富生活。
读书的美妙无法用言语完美的诠释。
如果你有空，请放下手机、游戏，多读好书！家庭出身，我们没有选择的余地。
既然出生了，就不再是可以辩驳的问题。
贫穷是他生活的主题，尽管他是美国人。
但他并没有轻易放弃，而是用坚强的斗志支撑，直到永远安息。
如果你想在未来的职业生涯中，你注定是贫穷的。
朋友，请不要再为自己的出身不尽人意而怨天尤人吧，不要哭喊，不要叫嚷，一切自然会来到。
要明白，家庭背景的高低并不是成功的决定性因素，要成就伟大的事业，就需要努力。
英雄不怕生得太瘦，为有野心而骄傲。关键是只要你这样做，生活就不会是空白的。
自古英才多磨难，从来纨绔少伟男。
家贫并不要紧，要紧的是我将活着走向视野的顶峰，我对自己充满了自信！
林肯的生命短暂，谣言一直在他身边，但他懂得待人，从不发脾气，千斤重担都是他一个人承担的，这需要多少忍耐力和毅力，再加上多少心思啊！在现实生活中，我们身后没有流言蜚语。让我们向天骄林肯学习！微笑献给他人，苦痛留给自己，为了所有人的自由与平等将自己*，难道这种精神不值得我们学习吗？
林肯的一生具有戏剧性的传奇色彩。
他经历了苦难、孤独、绝望和圣洁的同情。
伟大的存在造就伟大的品质和伟大的生命。
看完这本书你会觉得这样的人当了美国**真的有些不可思议，但是确实是这样，马克思高度评价林肯说，他是一个不会被困难所吓倒，不会为成功所迷惑的人，他不屈不挠的迈向自己的伟大目标，而从不轻举妄动，他稳步向前而从不倒退总之，他是一位达到了伟大境界而仍然这也就是为什么书名叫做《人性的光辉》的原因吧！我建议你有时间看看。你会受益匪浅。
《人性的光辉》读后感二
从社会学的角度看，无论你在**，你都属于一个社会，这个社会属于一个国家，这个国家与这个国家是相关的。
《人性的光辉》读后感 篇7
人与人的交往，多点包容，多点换位看问题，就会少很多无谓的争执，彼此间的关系也将变得更为融洽。人非圣贤，孰能无过?所以，当对方无意间冷落了自己、冒犯了自己时，要尽可能以博大的胸怀宽容对方、原谅对方，而不是无论对谁、无论对任何事都争锋相对、斤斤计较。
当然，能够原谅对方的前提是你必须是一个习惯于为他人着想的人。而要想做到时时事事“为他人着想”，就必须具备严于律己、宽以待人的良好的个人素质。
随着经济的发展，人与人之间的竞争越来越激烈，社会压力也越来越大。来自生活、工作等方面的压力让人们更加担心。卡耐基在《人性的弱点》的第七章《走出孤独忧虑的人生》中说到：
“忧虑并不能解决问题，任何人都可以用下面的方法有效地消除忧虑。首先是放弃恐惧心理，诚恳地分析整个情况，找出失败将会带来的后果;然后就是敢于接受它，使心情平静下来，把时间和精力用于改善所面对的问题和困难。”
其实，每个人的人生都不会是一帆风顺的，尤其是在当今社会，来自生活、工作、感情等各方面的问题都要我们考虑，都要我们担忧。然而，有些事情已经发生了就无法改变。我们能改变的就是我们的心态。我们所能做的就是勇敢地面对所有的情况，因为接受既成事实是克服随之而来的任何不幸的第一步。
当我们强迫自己面对最坏的情况，并且先从精神上接受它时，我们就能够权衡所有可能出现的情形，从而可以集中精神解决问题。乐于承认事实的状况、勇于接受已经发生的事实，是改变忧虑习惯、快乐生活的重要秘诀。确实，当我们无法改变现实时，心平气静地接受不可避免地事实不失为消除忧虑地一种有效方法。
卡耐基说：“消除忧虑的另外一个有效的方法，就是让自己忙起来。”
是的，当你忙着做需要计划和思考的事情，或者当你做繁重的工作时，很难有时间去担心。路遥在《平凡的世界》里说过：“劳动是让人忘记悲伤的良药。
”我想，劳动不但是让人忘记悲伤的良药，还是缓解忧虑的良方。事实上，对任何人来说，保持忙碌总是摆脱烦恼的最好方法。当你忙得连吃饭、睡觉都没时间时，你还有时间、还有精力去忧虑吗?
人们之所以担心，是因为他们有时间思考自己是否快乐。所以，要想消除忧虑，就不应该去想它，让自己忙起来。你自己忙吧。这是世界上最便宜最有效的药。
这本书给予我的启示和鼓舞也很多，联想到自己的一些成长经历，作为教师，每当我看着这些天真烂漫的孩子，在羡慕他们无忧无虑的成长在一个优越的物质环境时，也担心他们的内心世界会越来越多的受到**世界的侵扰，同时处在这样一个急功近利的时代，很多家长在望子成龙的急切心理作用下，不断给孩子加压，强迫孩子学习更多知识，但同时却往往忽视对孩子内心世界的关注。所以在读完这本书后，我感觉到身上有一种很重的责任感，“师者，所以传道、授业、解惑也”，我在给传授孩子知识的同时，也应该去培养孩子挑战人性、战胜自我的能力，使他们成长为一个坚韧不拔、积极乐观、心理健康的人。
美的历程读后感模板
读书百遍，其义自见，读作品，让我们的心态变得更加从容。 写读后感时，需要集中精力描述自己内心确实有所感触的内容，我们写作品读后感的时候需要注意什么呢？下面的内容是工作总结之家为大家整理的美的历程读后感，还请您收藏本文！
美的历程读后感(篇1)
每一个人对于美的理解都是不同的，一千个的心中就有一千个哈姆雷特，每个人所处的社会环境不同，对于美的理解也不尽相同，所以本书作者对于美的描写，大多是从每个时代的政治与社会环境入手对当时出现的艺术作品展开描写。本书不仅仅限于艺术类书籍，还包括了关于历史的描述，按照时间顺序从远古到明清概括中国艺术的演进与发展，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括性的分析与说明。让我对于中国古代艺术发展有了大致的了解。
《美的历程》是李泽厚创作的文艺理论著作，1981年首次出版该书主要内容共分10个部分。龙飞凤舞，青铜饕餮，先秦理性精神，楚汉浪漫主义，魏晋风度，佛佗世容，盛唐之音，韵外之致，宋元山水意境，明清文艺思潮。该书是一本广义的中国美学史纲要。作者以深邃独具的目光，雄浑凝炼的笔触，囊括了历史悠久的中国美学的整个历史。从龙飞凤舞的远古图腾，一直讲到明清工艺，宏观地描述了中华民族审美意识发生、形成和流变的历程，指出这也是以实践理性为特征的民族审美意识的积淀过程。该书为中国美学史“勾画了一个整体轮廓。
艺术趣味和审美理想的转变，并非艺术本身所能决定，决定它们的归根到底仍然是现实生活，故而考察一个时代的文艺，必先考察那个时代的社会经济、政治情况。本书的每一章都大致遵循着这一思想构架而展开。在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变。并在充足的个例分析之下以高度凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神。
楚汉浪漫主义中包括了三个部分，一是屈骚传统，楚国因人文地理原因，保留了大量的原始传统，其中充满了浪漫激情。巫术文化体系，这一传统在两汉得到了传承，原始图腾，儒家教义和谶纬迷信交杂在一起，构成了一个丰富多彩感情炽烈的艺术世界。楚辞也成为了汉代赋体文学的鼻祖，同时也向我们展示了以动物为符号或象征的神话，它们共同地属于那充满幻想，神话巫术观念，充满了奇禽异兽和神秘的符号，象征的浪漫世界，把原始的活力和野性充分地保存延续；第二是琳琅满目的世界，首先是对神仙世界的渴望，人们祈求神仙，盼望永生不死，不同于对神的畏惧，向往神仙相交织并列，是对现实世间的津津玩味和充分肯定，一幅幅画像的出土展现极为丰富饱满充满着非凡活力和旺盛生命而异常热闹的世界，其中汉代艺术的特征本色是表现人对物质世界和自然对象的征服，汉代出现的艺术作品是那个琳琅满目世界细微的展现，同时也展现了人间力量和对物质世界的直接征服和巨大胜利；三气势与古拙，汉代的艺术品展现了巨大的力量，一往无前不可阻挡的气势，运动和力量，构成了汉代艺术的美学风格，虽然它们的艺术形象看来是笨拙古老的，姿态与比例并不符合常情，尽管相比与唐宋雕刻显得并不精细，但是汉代艺术那种蓬勃旺盛的生命，那种整体性的力量与气势，不是后代所能比拟的，汉代构图并不讲究色彩与留白，但填满毫无空隙的画作会给人丰满朴实的意境，汉代艺术相比其他朝代艺术，更加突出呈现中华本土的音调传统，由楚辞文化而来的中华传统文化。
美的历程读后感(篇2)
合上书本，好像有些难以下笔。“美的历程?”何为美?而美，该怎么说它的历程?
忽想起高中第一节美术课老师问“大家认为什么是美的?”当时的我想了想后，举手回答：“我认为《蒙娜丽莎》是美的，神秘的微笑，温柔的眼神……这些都给人以美的感受。”记得当时还有同学说了一些可爱的什物，瑰丽的风景，善良的人儿……
“一千人眼中，一千个哈姆雷特。”当我们去想：美是什么?显然，没人能真正予其一个定义。可正如哲学家维特根斯坦所说：“不可言说之物，必将无言以对。”美本不存在终极解释。那么我认为，美，即人性。“人性不应是先验主宰的神性，也不能是官能满足的兽性，它是感性中有理性，个体中有社会，知觉想象中有情感。”
而既然说美有“历程”，便不难想：美是活的，是发展的。
从龙飞凤舞的远古图腾，到魑魅魍魉的青铜纹饰;从理性精神的先秦，到浪漫主义的楚汉;从魏晋风度到盛唐之音;从宋元的山水意境到明清的文艺思潮。我分明能从李泽厚先生的描写中感触到华夏美的历史。
就我个人而言最喜唐朝，也窃以为其最能作为中华美的代表。初盛晚三个时期，皆有其不可替代的美。纯以诗歌来说，初唐时，由六朝的靡靡之音变为清新明丽。犹记得当初学《春江花月夜》时“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”的那种含蓄却直击人心。难怪闻一多先生评其为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，而王勃的“海内存知己，天涯若比邻”则让我感受到即将步入盛唐的蓬勃之气概。盛唐时期，无论是雄浑壮丽的“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞诗，还是优美宁静的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的田园诗都让人流连。盛唐之顶峰首推李白，这个被称为“诗仙”的天才诗人。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的霸气，“夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也”的通透，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”的豪迈……这些都是盛唐之气象。至若晚唐，则“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的深思牧之，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的无奈义山，以及不能不提的写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣杜甫……皆有凄凉而悲痛之美。
这一切的美，都是关乎心灵的，是人性的美。正因为有情感，有思想，会爱，会痛，才能创造美，察觉美。所以一句，美即人性。
忆起之前看过的一段话：“我走过的山路是徐霞客曾经留宿过的，我走过的关隘是六国曾经逡巡而不敢向前的，我驻足远眺的城楼是于谦曾经坚定守卫过的，我现在能驰骋由缰的西北草原是霍去病曾经为之而奋战过的，我还能吃到苏轼当年手不停著的红烧肉，我还能饮到太白当年举杯邀明月的花间美酒，我还能在众多浩劫后读到前人的筋骨血。”中华之美，悠悠几千载，从未断绝，而，正如书中结语所言“美的历程是指向未来的。”相信，我们，仍将继续在美的历程上行进。
美的历程读后感(篇3)
美是什么?这是一个既简单又复杂的问题。因为美本身就是一个十分抽象但是又可以投射到每个物体上的概念。法国雕塑家罗丹曾说“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。的确，美可谓千姿百态，可谓无处不在。古往今来，关于这个话题的讨论从未中断过。上至帝王将相，文人墨客，下到平头百姓，但凡与美有关人们都愿品评一二。在众多的有关美的著作中，真正能称得上是佳作的屈指可数，而现代哲学家李泽厚先生的《美的历程》就是其中之一。
作为一名哲学家，李泽厚先生在美学思想的研究方面建树颇深，为中国美学的发展做出了极大的贡献。尤其是他攥写的有关美学思想和美学理论的著作，对于现代美学的研究和发展具有重要的意义。其中最具代表性的就是这本《美的历程》。
《美的历程》全书共分为为十章，按历史时期为序，纵向地论述了从远古时期到奴隶制时期，再到封建社会时期中国文艺和美学的发展和演变过程，并且作者还以不同的历史环境为背景，深入的细致的分析了社会审美观念的产生原因以及其发展演变。但是与众多传统意义上的美学理论著作不同的是，作者的着眼点并未仅仅放在对于美学本身的探讨上，而是从社会学和历史学的角度对于各个时代的美学理念以及一些具有美感的作品，进行了全面的剖析。正如冯友兰先生所言“《美的历程》是一部大书，是一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史”。这本书总结和概括了漫长的历史时期，中国美学观念和美学艺术的发展，凝聚了先生的美学理念和美学思想，对于学习美学的人来说，获益良多。
初读《美的历程》，给我留下最深印象的就是作者的文字功底。优美的语言，轻快的语调，流畅的笔法，仿佛中国山水画中的工笔一样，作者把中国几千年文明衍生出的美的产物细细描摹，向读者呈现出了不一样的美的世界。
细细品味，这本书带给了我不一样的美的思考。它打破了我对于美的原本定义，让我对于中国文化中的美又有了一个全新的认识。在我以往的认知里美只是作为一种外在表现形式存在的，由于缺乏系统的完整的美学观念，我所认为的美是一种泛化的，是跟随大众审美的趋向存在的。然而，李泽厚先生在《美的历程》里却向我们呈现出了一种文明之美，是一种充满人文气息的美感。
尤其是第二章青铜饕餮中对于中国巫史文化和青铜艺术的描述，让我体味到了别样的文化和不一样的美。众所周知，一种文明的演变和发展与当时的社会环境有着密切的关系。这种具有浓重宗教性质的巫史文化的产生也是源于社会发展的需要。与其他文明不同，巫史文化是专门为统治阶级和贵族阶级服务的。因此作为巫史文化的物质载体的青铜器，也是贵族身份和地位的象征。在作者的笔下，这种体现古老而又神秘文明的青铜纹饰，就是这一时代美的代表。与我们今天刻有精美图案的器具不同，这类青铜上的纹饰是如饕餮一般的神兽，它们大都面目狰狞，给人一种畏惧感和威严感。这样的纹饰是与当时的社会环境相符合的。奴隶制时期的中国，到处都充满着战争，屠杀，掠夺，因此这样一种面目狰狞的神兽是与当时战争肃杀的场面相契合的。饕餮虽然只是一种青铜纹饰但是却包含了许多意义。其一是作为一种神兽去保护统治阶级，保护信仰它的子民们，这时它就作为了一种神的意味出现了，它对于统治者和平民来说是一种精神的寄托。其二，它代表着一种神圣不可侵犯的权利的持有者，拥有着一种神秘的力量，对于敢于挑战权威的闹事者是一种极大极重的震慑。用书中的话来说青铜纹饰具有祯祥的意义。也正是这种被赋予特殊意义的青铜纹饰向人们传递出了一种崇高的美。这是一种可以被形容为崇高的庄严的肃穆的美，是独属于那个时代的记忆，也是中国美学文化的重要组成部分。
正如青铜时代的狞厉之美，在《美的历程》中各个时代在作者的笔下都被定义了不同的美。李泽厚先生用他作为一个哲学家的理性的具有极强逻辑思维的叙述方式，将各个时代的美学进行了完美的串联。除了对于各个时代的美的精彩解读外，《美的历程》的出彩之处还在作者对于美学史的宏观的概述和把握。中国作为四大文明古国中唯一个完整保留文化的国家，其美学的发展可以说是一脉相承，绵延至今的，因此它的发展应该是有其内在规律存在的。李泽厚先生显然同意这一观点，他在《美的历程》中就以历史时间为纬度，对于中国的美学发展史进行了全面的剖析，探寻出了美学发展的内在规律。
读完了《美的历程》，不论是对于时代的美的体味还是理解美学内在的运作秩序，我都有了很大的收获。尤其在对于中国美的体味中，我有了更深层次的理解。
作为泱泱大中华巍巍礼仪邦的中国，并没有愧对自然的馈赠，在肥沃的土地上孕育出了十分古老的深厚的璀璨的文明。从遥不可及的远古时期到可以触碰的明清，这样一段漫长的文明是独一无二的。这不仅是一段历史的演绎更是一段关于美的历程。作为华夏儿女的一份子，我为自己能有这样一个悠久历史美丽文明的祖国而无比的骄傲，无比的自豪。从远古走来，我们饱经分裂，战乱以及不可预估的自然灾害，但是中华文明依然将强的绵延下来了，并且在每个阶段都散发着迷人的色彩，都带给人以美的享受。美的历程还在继续，作为未来建设者的我们也一定会让这一伟大文明更加璀璨，更加美丽。
美的历程读后感(篇4)
《美的历程》读后感600字：
暑假要求阅读一本书，我选择了《美的历程》。拿到这本书，看着封面，并不能像其他一些书籍一样，可以从封面猜到一些关于文字内容的信息，充满了神秘感。在还未打开书之前，先了解了一下大家对这本书的认识：
冯友兰说过“它是一部大书，是一部中国美学和美术史，是一部中国文学史，是一部中国哲学史，是一部中国史。”也有人问过：“这是一本专论？不是。这是一本通史？不是。这是一本散文？不是。这是一本札记？不是”。其实它可以什么都是，而它又什么都不是。很多人认为这是一本很难归类的书，可以是一本思想书，也可以是一本美学书，因为它包含了很多哲学分析和美学介绍，也包含了很多文化研究的历史文献在内。
作者李泽厚本人是这样认为的：“大部分的历史论著把很活泼的文艺创作僵化成死板的东西，许多文学史与艺术史把文艺创作割碎了。我认为不管是艺术、文学还是美学，都离不开人的命运，也离不开历史。”所以，它就是一场美的历程而已。
说实话，这本书初读起来有些晦涩和吃力，很难走进去。翻了几页之后，合上书，似乎什么都没读，内心深处又似乎被狠狠的触动了一下，脑海里涌现出前所未有的画面，似杂乱，又似清晰。于是继续打开书，随着文字一行行的转换，一幅幅画卷模糊又清楚的跳跃在眼前：远古时代的龙飞凤舞、青铜时代的狞厉之美、先秦的理性精神、楚汉的浪漫主义、魏晋的人文风度、佛陀的悲惨世界、盛唐的夺目灿烂、中唐的韵外之致、宋元的山水意境、明清的文艺海洋。
李泽厚先生没有用传统的历史书般的传统介绍，它是从陶器、青铜器到铁器，从诗词、歌赋到文学，从雕塑、绘画到建筑，李泽厚先生把美与文学，美与历史，美与哲学始终结合在一起，让艺术的美感逊色于生活内容的欣赏，让高雅的趣味让路于世俗的真实。正如书中写的“美作为感性与理性，形式与内容，真与善、合规律性与合目的性的统一，与人性一样，是人类历史的传大成果”。
在美的历程中，无论时代如何变迁，所有的这些美的作品中，展现的永远是当时最真实的生活。这些已经逝去的，存在的，即将到来的，每一种美，都将沉淀在历史的长河中，成为一场美的历程。
美的历程读后感(篇5)
我读《美的历程》可以算是个例外，这本书罕见的厚，全书377页，感觉是我看过的唯一比这本书厚的就是半部《资治通鉴》。买书我可没这讲究，不分厚薄，只管喜欢，先从架子上不分青红皂白，检面善的就抽出来，交款的时候再把书摆到台面上，价格质量做一番综合衡量天人交战，之后拿上三、五本飘然远引。
长话短说，那天在三联，我忘记把《美的历程》从购物车里面抽出去，就这么把它买回来了。（不知道这无意识的行为是否也埋藏着什么潜在动机？）我没有任何理由不心疼，88块钱！！！不过这本书贵也有它的原因，全书收录214幅精美插图照片，其中大部分是彩色的。看在这钱的分上，再厚的书，也要咬牙看下去。如此，我在厕所里开始了《美的历程》。之后我发现了一个道理，看插图多的书自有好处，就是看的快，成功感强烈。一次如厕，我最多看了50页。但也有慢的时候，比如在上“魏晋风度”那一章的厕所时，我一次就耗费了将近30分钟。原因是我看到了非常好的一幅图片：河南洛阳出土的一尊北魏时期泥塑。在描述这泥塑之前，我要先问大家一个问题（这问题我出了厕所马上就问了我的女朋友，她的回答让我非常高兴，其智力水平正好符合我的要求），我们心目中的古代人是个什么样子？为了让大家有充分思考的时间，我这里先分个段。
答案我自己说出来吧：峨冠博带，宽袍广袖，对于武侠小说看多了的朋友，古人有时候腰里还配着一把宝剑，总之，有点不食人间烟火的味道。小时候读郭沫若的《屈原》，里面画的屈大夫就是这个样子，后来看过的所有古人造型也都是一个模子（可能最近中央电视台拍的《笑傲江湖》里面的余沧海算个大例外）。但你来看看这塑像（书中163页），在页面的右下角，一个小小人缩成一团，抱头坐在一块圆形石头上，只能看到耸起的双肩和一头乱发。这是一个有血有肉的人，他在为什么而痛苦悲伤？靠，简直就是个小哈姆雷特，说它象哈姆雷特，还有一个原因，就是他的头发都打着卷，贴在头皮上。就是这个泥塑，让我在马桶上憋了半小时，不是没有收获，出来的时候我带着这样一句话，让我的女友五体投地：不了解中国的历史你会看不起中国，了解了中国的历史你会觉得这不是中国。现在，这本书我已经看完了，对于作者的学养除了敬佩我没什么好说的，而且，单凭那么多漂亮的图片，我花这个价钱就完全值得。只有一样，再好的书也有打折的时候，别的不说，我那本插图版精装《西方的智慧》就是半价买的。就一句话，万一哪天你们谁看见这本书打折处理了，可千万千万别告诉我。
美的历程读后感(篇6)
初次了解美学这门学科，一般会感性地认为这是一门关于美的学问，什么是美，怎样欣赏美。在阅读美学的相关经典著作之后，对美学会有一个更为全面深刻的认识。比如李泽厚的《美的历程》，这是在二十世纪八十年代的重要美学著作，在当时产生了广泛的社会影响。作为读者自然很好奇，这究竟是本怎样的小书，在当时影响了那么多的年轻人。
由于一开始就对本书存在阅读的“期待视野”，希望从书中了解作者对美学独特的见解，而《美的历程》让人印象最深的，可能也是本书最大的特点，就是作者在介绍 “美的历程”时的连贯性、简洁性。
虽然本书也像其他著作一样分了章节，按历史发展的时间顺序，介绍从远古图腾时代的艺术萌芽到明清文艺思潮的兴起的各时代艺术特征及美学思想。“那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？”时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。作者在开篇就以各个时期最具代表性的美学意象吸引着读者。
美的历程读后感(篇7)
通读全书后，我印象最深刻的是以下体会：
1、审美意识总是在一定的历史文化中发展，并通过对审美对象变现出来。如果我们把所有审美对象当做线条，这个线条是流动的，不断变幻的。
在每一个章节中，作者都在开篇介绍当时的社会状态，企图把整个美学的发展置于社会状态之下，用当时的历史文化背景来解释该时代美的特征和发展因素。例如第七章《盛唐之音》，作者先交代了当时的社会变化，结束了数百年的分裂和内战，普遍施行均田制，李唐帝国在政治、财政、军事上都非常强盛，南北朝那种农奴式的人身依附逐渐松弛；非门阀士族即世俗地主阶级的势力在上升和扩大，无所束缚地创造和革新，是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，憧憬和执着，一种具有青春活力的热情和想像，渗透在盛唐文艺中。其典型代表，就是唐诗。
艺术对象宗教意味的由浓变淡更加明显地体现了这一点。远古图腾是古人对想象中神明的想象、再现。到了青铜时代，随着物质劳动和精神劳动的分离出现了一批所谓精神领袖，虚构出宗教神话的物态。先秦各流派思想对礼法的追求，之前天马行空的想象受到理性的渗透和制约，开始将审美对象客观化，神已不再是恐惧神秘的存在，而是神话、历史和现实的三体混合。审美的表现对象开始掺杂有历史和世间事物，宗教意味开始弱化。到了两汉时期，随着人对自然的征服加剧，人的力量和意义被肯定，出现了更多独立于宗教之外的文学、绘画，艺术变现内容也不仅限于表现神，反而更注重人本身的影响力。比如山水画中草树、花鸟开始成为独立主体，比如书法的日渐成熟，比如佛雕神态、表现形式的变化。而到了明清，世俗文学，风俗画等彻底取代了宗教意味的艺术品，完全占领了世俗舞台，宗教被束之高阁。
2、任何时代都有其独特的美，书中的观点认为自然沉淀出来的才是真正的美。我们不能把一种独特拿两个时代比较，也同样不能拿一个时代的独特同另一个时代的美比较。美之所以不是一般的形式，而是“有意味的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。实际上，它并不神秘，它正是这种积淀，溶化在形式、感受中的特定的社会内容和社会感情。
美的历程读后感(篇8)
知道李泽厚先生是在一场主题为“建筑的未来”的研讨会上，印象十分深刻。一位聚落研究的学者在谈到“对待新旧事物的态度”这个问题时曾说，“新的文明应当在朴素的基础上生成，是一种对内心的期待，不仅仅是形式上的文化传承。我们应当从视觉上抛弃过去，从基因上唤起过去，并用现代的方式去重构。”
之后他就提到了李泽厚先生和他的《美的历程》。的确，这本书中所写的和老师想要传达给我们的东西一脉相承。一代美学大师用他自己的方式向世人展现了从洪荒时代直至清末中华民族美的发展历程，从最初的图腾、礼器逐渐发展到文字、绘画直至后来的文学领域，一种美的意识与形态贯穿始终。读罢此书，感慨良多，书中的每个句子都想抄下来，强烈地感到身上的某种基因正在被亲切的唤醒。在我看过的所有书中，自认为可以推荐给身边所有人阅读的并不多，但李泽厚先生《美的历程》绝对是其中一本。我们需要的一种关乎我们民族的内在的美的召唤与精神从未止息过，即使是在全球化浪潮席卷世界的今天。
那么美到底是什么？想必每个人心中都有不同的答案。在这本书里李泽厚先生给读者展示了其中一种——对于中国古典文艺的匆匆巡礼。尽管在整个人类文明浩浩荡荡的发展历程中，这只是其中很小的一部分，但从中我们或许可以去寻找一种共同性或普遍性的文艺发展的客观规律。
“我们可以肯定，只要人类是发展的，物质文明是发展的，意识形态和精神文化最终（而不是直接）决定于经济生活的前进，那么这其中总有一种不以人们主观意志为转移的规律，在通过层层曲折渠道起作用。”就好比如此久远、早成陈迹的古典文艺，为什么直到今天仍然有摄人心魄的力量呢？原因就在于积淀在这些作品中的情理结构与今天中国人的心理结构有相呼应的关系，艺术作品的永恒性蕴藏着人类心理共同结构的秘密，也就是所谓的“人性”。这里摘录一段我非常喜欢的原文，“人性不应该是先验主宰的神性，也不能是官能满足的性，它是感性中有理性，个体中有社会，知觉情感中有想象和理解，也可以说，它是积淀了理性的感性，积淀了想象、理解的感情和知觉，也就是积淀了内容的形式，它在审美心理上是某种待发现的数学结构方程，它的对象化成果是“有意味的形式”，也就是积淀的自由形式，美的形式。”如此，美的发展历程也可以看作是人性积淀的过程。至此，这本书的线索十分清晰了，作者意在通过中国古典文艺这样“有意味的形式”分析为我们得到一种美的客观规律。
以时间为序，这本书一共有十章。从蛮荒岁月中的“龙飞凤舞”，历经殷商“青铜饕餮”，“先秦理性精神”进而发展到“楚汉浪漫主义”、“魏晋风度”和北魏时期的“佛陀世容”，直至“盛唐之音”与“韵外之志”，再到后来的“宋元山水意境”与“明清文艺思潮”。内容包罗万象，彩陶盆、青铜器、雕塑、书法、山水画、诗词、小说……虽然薄薄的一本小书，但信息量着实不少，每一章都可以再展开成一部长篇巨著。篇幅原因，在这里挑四个我认为最重要的时间节点，作为“起、承、转、合”来谈谈我的看法吧。
美的历程读后感(篇9)
贯穿《美的历程》全书的思想是“故意味的形式”。李泽厚先生的这一思想是在克莱夫・贝尔提出的“美”是“故意味的形式”的闻名观点上加以继续发展和美满的。认为“故意味的形式”决定于可否引起不同于一般感受的“审美情绪”，而“审美情绪”又泉源于“故意味的形式”。李泽厚先生认为他的这一观点“由于陷在循环论证中而不克不及自拔”，因此李泽厚先生在这一基础上将其发展美满为“积淀了社会内容的自然形式”，降服了这一实际限于自己的缺陷。
《美的历程》全书共分十章，每一章评述一个紧张时期的艺术风格或某一艺术门类的发展。三个火枪手读后感它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而因此人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地接洽起来，点面联合，揭示出种种社会因素对付审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括的阐发与说明。
如今，这本书我已经看完了，对付作者的学养除了敬佩我没什么好说的，而且，单凭那么多英俊的图片，我花这个价格就完全值得。只有一样，再好的书也有打折的时候，另外不说，我那本插图版精装《东方的智慧》只有一个地球读后感便是半价买的。就一句话，万一哪天你们谁看见这本书打折处理了，可千万千万别告诉我。《美的历程》是由中国现代闻名的哲学家、美学家李泽厚先生撰写的一本美学著作，从宏观俯瞰的角度对中国古典文艺的数千年历史进行了一次“匆匆巡礼”，全书共分为十个章节。第一章论述了远古图腾时代那些糅合着后世歌、舞、剧、画、神话的原始巫术礼仪活动和陶器故意味的文饰、造型形式。第二章从充满狞厉美的青铜时代，写到艺术由巫术宗教中解放出来了的青铜时代，与此同时，线条优美的汉字也开启了书法的艺术职位地方。第三章从儒道互补、诗的赋比兴准绳和建筑艺术三方面论述了先秦理性精神，此中最紧张的儒道互补是中国两千多年思想史的一条根本线索。第四章“楚汉浪漫主义”，论述了那种充满秘密图腾神话的楚文化，屈原――――中国最早、最伟大的墨客是它的的代表。“汉承秦制”的汉朝在文学艺术领域似乎脱离了先秦的理性，而保
《美的历程》中提出了诸如原始远古的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞汉赋，汉画像石“龙蟒主义”我为什么活着。
美的历程读后感(篇10)
以上。认识了美的演变、大致理解了创作、审美与时代的关系，那么能否根据如今的时代特征理解甚至判断现行审美趋向、并尝试探索中华美学与艺术精神的传承与新发展呢？十九大以后，社会矛盾发生一些变化，人们对美好生活产生越来越迫切的需要，反映了时代赋予美学更大的使命，这也是美学发展的机遇。
中华美学艺术精神历史悠久，资源丰富，在全球化日益深入的今天，我们要更加立足于中华美学传统探寻美的深层资源，博采世界各民族文化优秀资源，实现中华美学与艺术精神创新式发展。“当代中国美学需激活‘诗教’‘乐教’为代表的古典审美传统……美育当以‘艺术教育’为核心，使诗国荣耀、诗情画意回归中华……将艺术、自然、工艺与生活审美结合，提高国人艺术素养与品质”[7]。将这种文化软实力投入社会实践，构建更加和谐可持续发展的社会。学者当继续研究，不止步于此，向前溯源求真，向后预测方向，使得审美艺术精神前后贯通，个人、群体与社会的审美，构成一股力量，融入社会经济政治与伦理道德全面进步发展过程中，尽可能获得一种持续的发展。
每一次逛博物馆，走马观花？对于中国文化与艺术的鉴赏是否会在我们这一代发生断层？这场中国文化美的巡礼，深化了我对艺术的内涵与形式的理解，看到时代与艺术密不可分的联系，也更加懂得，时代对于一个人的命运、审美心理与创作的重要作用。
美的历程读后感(篇11)
美的巡礼《美的历程》是一本关于艺术的书，作者李泽厚原来我并没有听说过，但这本书确实很经典，无论内容的广度和深度，都是像我这种普通人难以想象的。
文字平实易懂，只是信息量太大，很多内容还是无法深入理解。“纵观前面，如可说汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，那么，以小说为代表的明清文艺所描绘的却是世俗人情。”这是作者的总结，很精炼、很到位，但是书中的内容还不止此。本书是从远古图腾开始说起的，很难说刚开始的图案美学意义有多少。按照我自己的看法，任何东西一开始人们总会先考虑它的实用价值，然后才有美学价值，饱暖才能思淫欲，话糙理不糙。那么，当器物能满足日常生活需求后，有了一些装饰图案、线条之类的纹饰就可以理解了，但说实话，我还真看不出来这些图案、线条的美。商周的青铜器就不一样了。
刚好深圳博物馆最近在举行青铜器展，看了两次，确实挺震撼的。最近流行说生活要有仪式感，但我看现代生活的仪式感远不及商周时期。当时的食器、酒器、水器等等都多种多样，每一样都有不同的用途，虽说大多是祭祀用途，但看得出来真是仪式感十足。而且，每件器物的精致程度真是让我叹为观止，实在难以想象以当时的手工业水平是如何把这些青铜器制作出来的。先秦及汉以后，艺术追求上确实上了一个台阶。先秦时期的百家争鸣，奠定了中国人两千多年的人生哲学基础，汉赋虽说是为帝皇将相歌功颂德而诞生的，但它却也是能与唐诗宋词相媲美的文学形式。
至于建筑，自汉到唐臻于顶峰，之后的时期再无法超越，只可惜中国人没有珍惜建筑的传统，当年的阿旁宫、长乐宫如果能留到现在，该是怎样一种难以逾越的建筑奇迹呢！魏晋时期对于普通民众来说，确实不是一个生活的理想年代，战乱连年，民不聊生，但往往政治不稳定的年代，艺术的发展却非常迅猛。佛学自东汉传入后，在这个时期虽然几经波折，但总体是得到了重大发展，而且与中国古典的人生哲学相互影响，渐渐变成了中国人最重要的信仰。雕塑艺术也是在这个时期蓬勃发展，魏晋至唐是中国雕塑艺术的顶峰时期，只可惜没有加以保护，也没有加以继承，就此淹没在历史的长河中。当然，这一时期人生哲学上的发展，更加着重的影响了文学和书法的发展，建安七子，正始名士，竹林七贤，这些都是光耀千秋的人物，更不要提二王在书法上难以企及的成就了。
唐朝是中国人最向往的朝代，国力强盛，万国来朝，丝绸之路光耀千载。在绘画上，继承了魏晋的人物画，突出表现牛马仕女的题材，能与诗仙比肩的画圣吴道子就是生活在这个时期，可惜的是如今已经无法看到他的真迹。这个时期成就最高当然是唐诗，从边塞诗的豪迈，盛唐李白诗的浪漫性，杜甫诗作为标杆的规范性，到了晚唐的世俗主义，反应了一个时代的变迁。当然，这个时期还有作为规范的颜真卿的字，这个没有那么容易欣赏得了，至于音乐和舞蹈，就更难以理解了。宋代最著名的文学形式当然是词，但其实艺术上的成就在其他方面更高。哲学上自周敦颐以下，到了二程张载，到朱陆，完成了中国人的哲学观。
宋诗与唐诗相比少了自由浪漫，多了理性思考。宋徽宗的极致审美成就了宋瓷，成就了五大官窑，为现在的我们留下了美的标杆。宋元的山水画则是能与汉唐建筑、魏晋雕塑相提并论的艺术形式，由喧嚣回归沉静，表现了极致的文人审美。明代的家具艺术流传至今，以舒适而论当然不及欧洲家具，但中国的传统都是重内心多于重外表，明式家具就是为了表现人的内心状态，体现人的精神。文学形式上，明清的小说继承了宋代的平话，更加贴近于世俗社会，当然明代的浪漫主义和清代的无可奈何也是有明显的区别，这种区别也体现在了绘画的领域。
匆匆看完这本书，相当于对中国美学的历史进行了巡礼，只可惜基础太差，很多内容无法理解，但不能像很多现代人事实上无法理解古诗词，不懂平仄，硬要作点诗词充文人，我真心建议把下面这三种文学形式看明白再说。“寒鸦千万点，流水绕孤村。”“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”