教师正能量读后感

教师正能量读后感(系列15篇)。

生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，你是否会写相关心得体会呢？以下是由小编为大家整理的“教师正能量读后感(系列15篇)”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

教师正能量读后感【篇1】

从接到《正能量》这本书后，我发现这本书最近似乎很热。孩子学习班的书橱里新增了《正能量》，孩子的老师发给家长的信息有正能量。收听收音机过程也时不时能听到播音员讲到正能量。《正能量》一书心理学家们试图通过实验手段了解为什么有些人会积极向进，有些人则得过且过，甚至自暴自弃，并且通过实验引导人们体内产生正能量，从而更好的开展学习与生活。

正能量为何如此火热？我想这也许这与这个知识更新迅猛、物欲横流的社会导致的激烈的竞争形态而伴随产生之大量精神亚健康甚或精神分裂症患者有极大的关系。

知识更新之迅猛令不少人焦虑无措，物欲横流令不少人不安彷徨，社会保障体系尚未完善，于是为应对未知之将来，为寻求将来之幸福。于是不少人疯狂地敛财，无道德无人性可言。为官者贪而不知耻，为商者奸而泯人性。不安之社会，导致民众不安之心理。

不要让孩子输在起跑线上。不安之家长，无奈地逼迫着本应天真烂漫之孩子不断地偷跑、抢跑。婴儿学小学的知识，幼儿园学小学的知识，小学学初中的知识，初中学高中的知识，高中学大学的知识。各种补习机构如雨后春笋般普及每个街区教师正能量读后感。哦？原来现在孩子们的学习能力强了，我们得进行课改了！要把课程内容加深，于是孩子们不断努力着，不断去学习更深更难的知识。

人类的知识增加了，生活改善了，但这一切都在迫不及待地将人类的精神进行摧残，于是人类的神经变脆弱，人们不幸福了。患精神病的人数大增，自杀的人数大增。这本来就是个竞争的社会，适者生存，没有人会同情弱者，人们麻木了，却从未想有一天这不幸也会来到自己的身边。

我还清楚地记得我的一位学生在一年前自杀的情况。虽然当时我把他的生命救了下来，可是我觉得更重要的是要拯救他的精神。可是我发现他的生活中还是缺少正能量，我觉得他活得并不愉快。我常常思考，是什么原因导致他产生这样偏激的举动。这当然不是一朝一夕的事情，家庭不和，工作福利、待遇减少、缺少朋友、缺乏有益的兴趣与爱好、不爱运动。一个人不可能在生活中一帆风顺，总会遇到不少不如意的事情。关键是我们应该如何去看待这些事情。书籍能给人带来心理的慰籍，我们的学生热爱看书吗？把书看明白吗？学习能给人带来自信。我们的学生热爱学习吗？生命在于运动，是宣泄负能量的良好途径。我们的学生热爱运动吗？记得谢敬仁司长说过教育聋生的首要任务就是要教会他们做人从我们学校毕业的学生心理是否健康？是否热爱学习？有没有后继学习能力？能否适应社会风浪的跌宕起伏？能否一直坚守着遵纪守法的为人底线？

目前大部分的残疾人的生活比较困难。到底是生活的难？还是精神的难？哪一个难更让人难以承受？社会上对残疾人的关怀主要表现为对他们所犯错误予以宽恕，这导致他们对错误认识不足，进而向犯罪的道路越走越远。或对残疾人的关怀以物质的居多，殊不知他们空虚的精神世界也同样需要慰藉，残疾人在社会上还是得不到足够的尊重，他们的心理问题同样需要正确的疏导。

正能量是人的精神支柱。作为教师，我们除了不遗余力地教育好学生，使其有能力在社会上立足外，更重要的是要教会学生正确的认识自己，教会他们在社会中如何寻求生活的精神意义，加强学生的心理健康教育。我们不但要自己拥有正能量，还应把正能量递给学生，并要教会学生如何创造正能量。

相同的事情，以不同的角度或不同的心态去对待，于体内产生的能量是有天壤之别的。我们何不以阳光的心态去驱除生活中的阴霾呢？

教师正能量读后感【篇2】

1、是向书本学习。

2、是利用计算机网络学习。

3、是向同仁学习。

4、是教育观摩和考察学习。

5、是向学生学习。

6、是行动研究。

7、是合作交流。

8、是进修或接受培训。

总之，教师只有教到老、学到老，才能让自己在提升正能量的同时，更好的向学生传递正能量。

4、做有正能量的教师

事实上，我们能否成为快乐的教师，更多的取决于我们对这份工作的理解。至于班主任的职位，长期以来，很多人认为班主任总是有没完没了的班级事务、没完没了的学生谈话、没完没了的抱怨等等。但想想看。当学生向我们展示他们优秀的试卷时，我们会不高兴吗？

当毕业的孩子们来看望我们时，我们会不高兴吗？

想到我以前的高中老师，他总是乐此不彼的给我们**他往届学生的毕业**，给我们介绍他学生种种的趣事，当时我能感受到他很自豪而且很幸福。

“没有人愿意欣赏你阴沉的脸。”的确，一张面带微笑的脸，比一张写满失落、不满、悲观的脸更有吸引力，也更有正能量。对教师来说，尤其如此。所以每次跟学生打招呼我都想微笑

5、做关注课堂的老师

在课堂教学中，不仅要“目中有人”，还要努力做到“目中有不同的人，目中有每一个人”。

要达到这样的目标，就需要分层教学。无论哪所学校也无论哪门学科，都会不同程度地存在着学生基础层次不齐的事实。对于课堂上的问题的设计，基础性的问题面向后进生，难度适中的问题面向中等生，难度大的问题面向优等生。

不同层次的学生有选择地回答问题，有自己的收入。同时，对学生答案的评价也分层次对待，让后进生也能大胆回答问题，增强他们积极参与的信心，让他们轻松主动地学习。

6、做注重班级管理的老师

首先良好的班风的形成与班主任老师的领导技能有直接关系。第二，要形成良好的班风，必须有以班干部为主体的班级核心。当然，要形成良好的课堂氛围，班主任要特别注意发挥表率作用。

班级中的制度建设，是班级建设不可或缺的。有规则意识的学生重视规则超过老师的脸色，没有规则意识的学生才会“得寸进尺”。有规则意识的人过马路时会看红绿灯。没有规则意识的人只会在过马路时看警察。

因此，培养具有重要意义。它将使班级走上健康正常的发展轨道，自然使班级充满正能量。

总之，作为一名教师，只有不断地增强自己的正能量，并将其传递给学生，我们的学生才能真正茁壮成长。

教师正能量读后感【篇3】

世界上有形形色色的能量，而我们的内心也充斥着与生俱来的一种能量——正能量。正能量给我们挑战的勇气、生活的品质，让我们置身顺境而不迷失。

正能量给我们挑战的勇气。在困难面前，也许有的人会退缩，或许滞步不前，但总有这么一些人，他们带着一股正能量迎难而上，兵锋所过，所向披靡。当我们惊诧于千手观音的表演时，却往往忽略了邰丽华和那些聋哑人在台下所经历了多少次的艰苦排练，很难想像已是受到命运严酷打击的他们是如何完成这一系列高难度的表演的。正因为心中有一股正能量，挑战残障，战胜命运，才有了那让整个世界为之动容的场景。

正能量给我们高尚的生活品质。一个人很难说不会遭遇滑铁卢，“威武”不屈，“贫贱”不移，“挫折”不倒，是谓真君子，才是真正的“诗意的栖居”。孔子周游列国，被包围在陈蔡之间，很多天没有东西吃，他的弟子中有很多人被饿得站不起来，而孔子却独独弦歌不辍。弟子有愠色，甚至发生了信仰危机，有的人怀疑孔子之道是不是太大了，因此不被人们理解，那就降低一些格次吧;有的怀疑孔子是不是真君子，真的“义”。颜回却认为“道已大修而不用，是国之丑也”“不容然后见君子”，孔子听了非常高兴，引颜回为知己，在那个困苦的日子里高兴得手舞足蹈。他为中国人树起了永远的精神标杆。

正能量使我们顺境当中不迷失。人也可能会碰到一通百通、一顺百顺，甚至是芝麻开花节节高的时候。王蒙说，“这种顺境本身就是一种诱惑和陶醉，往往会使人拒绝苦干，拒绝学习，变得娇气和神经质，变得气迷心窍和不辨是非。”总之顺境之中往往是负能量充斥的时候，最需要正能量来压倒它。居里夫人可谓命运的宠儿，她生于一个优裕的家庭，有着优异的天赋，上天还给赐她优雅的容貌，凭着这一切她可以过上一辈子无忧无虑的荣华富贵。但她却选择了艰难曲折之途——探究物理。剪去秀发，远离市民生活，在一个本来存放死尸的棚子里一锅锅地冶炼，寻找那点神奇的蓝光——镭。她成功了，鲜花与掌声接踵而至，名利也随之而来，她又无偿献出自己的研究成果，甚至把各种奖章送给孩子当作玩具。正是这种正能量使她的美丽跨越百年，爱因斯坦赞美她是“人类道德精神的最完美的典范”。

有人说我们正处在一个最伟大而又最卑微的时代，多元文化激烈碰撞，社会转型，你方唱罢我登场。月迷津渡，怎样才能不迷失自我?《圣经》的第一句话是：“神说‘给我光’，于是就有了光。”这光就是我们来自能量场中的正能量。

迎着朝阳，大步向前，正能量会帮助我们走过每一处泥泞，跨过每一道沟坎从深深浅浅的坑中毅然爬起，也会辅佐我们顺利走过阳关大道。有朝一日，回首过往，我们才发现沿途的风景是因正能量的存在而无处不美丽。

教师正能量读后感【篇4】

沈斌日前，我看了海峡两岸学者共同编撰的、关于两岸30位优秀教师的修炼之道《”不乖”教师的正能量》。对这本书有兴趣就是冲着”不乖”两个字去的，我要看看这些”不乖”教师到底是怎样的一种”不乖”,他们又是在怎样一种”不乖”的状态下展现出正能量。编者之一谢云在序言中这样评价”不乖”:

”不乖”这一看似不恭敬之词、不和谐之音，其实质，指向鲜明的个性、独立的人格，指向不断的挑战、持续的反叛，指向勇敢的创造、不息的创新——所谓的”不乖”,并非真的不乖，也不是想要撒娇，而只是为了有所创造。……对教育来说，”不乖”的老师，往往是能够坚守常识的人，往往是能够坚持自己的人，往往是真正热爱教育的人，往往是更能尽职尽责的人，往往是更愿意不断开拓创新的人。我们也不难发现，这些”不乖”的老师，其实是一群富有思想、勇于实践、敢于进取、乐于奉献的人，比起那些唯唯诺诺、庸庸碌碌的”乖老师”,他们更有识见、更有个性、更有胸怀，也更有激情和担当。

他们对教育，看得更重，爱得更深，做得更实，想得更远。

“不妨做个‘少数派’”,这个题目来自于书中的一篇同名文章，作者是江苏的邱磊老师。我把这篇读后感也取这个题目的意思，就是感觉自己就是一个”少数派”,甚至是比”少数派”更严重的”另类”、”怪物”和”偏执狂”（甚至有人评价我就是一个脑子已经有点问题的偏执型精神病之类的人）。整本书读下来，30位”不乖”老师的经历让我非常有同感，因为他们的一些经历、一些故事、一些做法有很多我也同样经历过、体验过和践行过。

从30位”不乖”老师的非凡历程中，我深深感到要做一个真正的”不乖”教师，要做个”少数派”,要达到谢云老师在序言中理解的那样：这些”不乖”的老师，其实是一群富有思想、勇于实践、敢于进取、乐于奉献的人，就非常需要我们能坚持做到下面这样几点：

第一个点：热爱教育、热爱孩子。兴趣是最好的老师。我不认为一个对教育没有感情的老师能成为一个好老师，一个对孩子没有感情的人也不能成为一个好老师。

只有真正热爱教育和孩子的老师，才会愿意为教育和孩子付出一切，付出自己的一切，才有可能把自己的事业奉献出来，用心去管理。我认为要想做一个”不乖”老师，热爱教育和孩子是第一要素，是必不可少的。

第二个点：认准目标、乐于奉献。要想成为一个”不乖”的老师，一个个性老师，我想脑袋中必须要有一个明确的目标，你到底想怎样做，想做到什么程度，在自己的有限教育生涯里，你的终极目标是什么。

只有想清楚了这些问题，你的行动才会方向正确、目标清晰、动力十足。同时，还非常需要注意的是你必须要淡泊名利、不计得失、乐于奉献，一个把什么都跟名利挂钩的人想成为”不乖”教师，那是肯定不可能的，因为那种老师脑袋里想着的是如何和上级保持高度一致，如何赢得领导的认可，如何捞取更好的名声等，也就是说一个太功利的老师只可能成为”乖乖”老师。

第三个点：遵循规律、默默践行。教育是一个慢的事业，它更需要的是我们有牵着蜗牛散步的心态，一个”不乖”老师的所作所为应以不违反教育的基本规律为前提，而且更多时候他都只会默默前行，几乎失语。

因为我认为，一个整天想着成绩快、成绩早的老师，走不了蜗牛路，而教育往往需要我们能够冷静下来，默默地练习，等待花开。同时，教育更需要我们有农夫心态，因为农夫深知”时机”,什么时候播种，什么时候施肥，什么时候浇水，在他心中都有一本账。同样，没有必要像关注教育那样关注时机。一个淘气的男孩，什么时候让他冷静下来思考，需要时机，可以说，教育是时机的艺术。

另外，在作物生长过程中，农民也一直很关注。就像一个始刻关注学生成长的老师，只有关注孩子，才能真正赢得孩子的心，才能更好地走进孩子的心，与孩子展开真正的心灵对话。

第四个点：脚踏实地、坚持不懈。教育不仅是一项缓慢的事业，而且是一项需要稳步前进的事业。这也是一项需要我们坚持不懈，永不放弃的事业。

孩子的成长过程中应该拒绝拔苗助长、急功近利、异想天开，我们只有把培养孩子的每一步都走得踏实、走得到位、走得接地气，并且能坚持到底，不放弃，不抛弃，不冒进，不激进，那才能成为一个真正的教育人，也才有可能成为一个”不乖”的老师，一个值得他人尊敬，孩子喜爱的”不乖”老师。

教师正能量读后感【篇5】

另一个老师说自己跟学校里很多老师一样，弄了个课前五分钟演讲，随便学生讲什么。有一天一个学生弄了诗词鉴赏，十分精彩。从此他就把演讲的内容设定为诗词鉴赏。慢慢的学生不再满足于诗词，开始问老师能不能鉴赏电影，音乐。时不时会有学生搞“大动作”，有的会要求占用半节晚自习。我想学生的积极性应该就是由最开始那次精彩的诗词鉴赏引发的吧。老师的鼓励，同学的欣赏以及他们从同学那里学到的知识应该都是他们这种分享的热情得以持续的原因吧。

这让我想起当初见习时听说过的一个老师。好几个同学听过他的一堂课，说是很精彩。那个学校很好，学生也很优秀。同样是课前五分钟的展示，似乎是英语新闻展示。学生展示了军事方面的新闻，很精彩。那老师对这方面也很有研究，补充了很多，更是精彩。当时听到我就想，现在的学生越来越厉害，眼界，思想都不是我们还是学生的那会能比的（算了，承认吧。是自己太逊了。即使是自己还是学生的时候，也有很多优秀的学生）。这样的学生让我带我肯定hold不住。这也是我之前想考研的原因之一，我想继续深造自己。我一直认为要给学生一杯水，老师自己必须要有满满的一桶水。现在虽然考研不成，但还是想着在以后工作的过程中一定要不断的提升自己。活到老，学到老。

很喜欢里面的一句话：栽培自己，成为自己喜欢的样子。

最后以其中一个老师的话结尾：从事这个职业已经是第九个年头了，每天都有新的故事发生。主角是学生，跑龙套的是我……课上教的是知识，课下习的是人生。

教师正能量读后感【篇6】

“正能量”为何如此火热?我想这也许这与这个知识更新迅猛、物欲横流的社会导致的激烈的竞争形态而伴随产生之大量精神亚健康甚或精神**症患者有极大的关系。下面是本人整理给大家的教师读正能量读后感，以供查阅，快来看看吧!

也许是心中久久的期盼，期盼着能够积聚“正能量”，让自己的人生更加灿烂;也许是在生活中长久的历练，历练出了我要消除“负能量”的坚定信念。当我第一次看到这本书的时候，我被它的书名感动了。正能量，其实是我内心需要的一种能量，一种能让我更清楚地看到身份证的能量。我期待着这样一本书能帮助我摆脱内心的困惑，增加我的智慧。

就是在这样一份期待中，我开启扉页。

《正能量》这本书是对心理学家威廉詹姆斯提出的“行为导致情绪的产生”这一理念的详尽解读，作者理查德怀斯曼期望利用“表现”原理的力量去帮助人们改变生活甚至改变世界，他还期望着人我们读者能抛弃旧的行为习惯，重新开始新的生活。当我冷静下来，深入浅出地阅读时，处处感受到作者的激情，作者的自信和兴奋都在字里行间。毫无疑问，这是一门经典的心理学课程，也是一种成功学习的模式。

当我读这本书的时候，我学会了从现在开始改变自己，让自己成为一个快乐的人。

因为我，我读了这本书，学会了如何作为一个团队成员传递正能量，让团队更加充满活力。

我读此书，读懂了作为一名教师应该如何永葆活力，让学生们跟我一起阳光快乐的成长。

每个人都追求幸福，甚至有人为了保护自己的幸福而献出生命。那么怎样才能做一个幸福快乐而充满激情的人呢?《正能量》说道：

微笑不仅能让人更快乐，而且人类行为的方方面面，包括走路和说话的方式，都会影响人们的感受。所以，如果你想要变得快乐，那就先得感觉美好，先得表现得欢乐。我想改变自己。从今天起，我想和我的心愉快地交谈。我会告诉自己：

一。我今天感觉很好。我的学生很可爱。

2。我想我能成功。我可以帮他们很多。

三。其他人对我很友好，所以我感到高兴。

4. 我知道只要专心去做一件事情，就一定能取得成功。

5. 我现在很乐观，我觉得自己能和所有人相处愉快。

6。我喜欢我现在的工作和生活条件。我想一切都会好起来的。……

团队正能量，顾名思义，就是团队成员都能瞄准目标，积极进取，各司其责，通力合作，共创佳绩的能量，是一个团队攻无不克，战无不胜的核心战斗力，是一个团队开拓创新的能量源泉。读完《正能量》，我时常会想在我的这个团队中，我该如何去传递正能量呢?

首先，我想成为一个优秀的自己，有一个积极的工作态度和积极的工作行为。

其次，我要立足本职，脚踏实地，甘于未知，甘于无私奉献。

再次，我希望能够遵守团队的要求，与其他成员协调，同甘共苦。

我们都知道：“没有爱就没有教育”。从今天起，我要让学生感受到老师更大的爱。我要把爱的阳光撒在孩子们的心里，让孩子们一路长出阳光，让孩子们的笑声更响亮。

我要引导孩子们感受生活中一切美好的事物，在孩子们心中播下鉴赏美的愿望，在孩子们的心灵洒下创造美的渴望，让孩子们懂得生活因为有爱而美，美也因为有爱才得以无限的传递，我要让每一个孩子都能享受爱，传递爱。

我们都知道美丽的世界需要我们用劳动创造，美丽的花朵需要我们用汗水灌溉。所以我想教学生尊重劳动，参与劳动实践，感受劳动创造之美。

我想让我的学生知道，我们所拥有的一切都是由人们的劳动创造的，让他们知道，世界会因为他们的劳动而变得更好。

人们都说：“教师是太阳底下最光辉的职业，是人类灵魂的工程师。”所以我敬爱的教师同志们，让我们一起把正能量装进我们博大的心胸，用正能量燃烧我们工作的激情，在三尺讲台上，用粉笔写下我们灿烂的人生吧;让我们更加的自信、豁达、愉悦、积极的投入到平凡的工作之中，用正能量引领着清澈而单纯的心灵前行，让孩子们的人生也因为正能量的滋养如花一般绚烂。

寒假时，根据学校工会的要求，每个人必须阅读一本书，并且要写好读后感。我选中的书是海峡两岸学者共同编撰的、关于两岸30位优秀教师的修炼之道《“不乖”教师的正能量》。当初选这本书就是冲着“不乖”两个字去的，我要看看这些“不乖”教师到底是怎样的一种“不乖”，他们又是在怎样一种“不乖”的状态下展现出正能量。

编者之一谢云在序言中这样评价“不乖”：“不乖”这一看似不恭敬之词、不和谐之音，其实质，指向鲜明的个性、独立的人格，指向不断的挑战、持续的反叛，指向勇敢的创造、不息的创新——所谓的“不乖”，并非真的不乖，也不是想要撒娇，而只是为了有所创造。……对教育来说，“不乖”的老师，往往是能够坚守常识的人，往往是能够坚持自己的人，往往是真正热爱教育的人，往往是更能尽职尽责的人，往往是更愿意不断开拓创新的人。

我们也不难发现，这些“不乖”的老师，其实是一群富有思想、勇于实践、敢于进取、乐于奉献的人，比起那些唯唯诺诺、庸庸碌碌的“乖老师”，他们更有识见、更有个性、更有胸怀，也更有激情和担当。他们对教育，看得更重，爱得更深，做得更实，想得更远。

“不妨做个‘少数派’”，这个题目来自于书中的一篇同名文章，作者是江苏的邱磊老师。我把这篇读后感也取这个题目的意思，就是感觉自己就是一个“少数派”，甚至是比“少数派”更严重的“另类”、“怪物”和“偏执狂”(甚至有人评价我就是一个脑子已经有点问题的偏执型精神病之类的人)。整本书读下来，30位“不乖”老师的经历让我非常有同感，因为他们的一些经历、一些故事、一些做法有很多我也同样经历过、体验过和践行过。

从30位“不乖”老师的非凡历程中，我深深感到要做一个真正的“不乖”教师，要做个“少数派”，要达到谢云老师在序言中理解的那样：这些“不乖”的老师，其实是一群富有思想、勇于实践、敢于进取、乐于奉献的人，就非常需要我们能坚持做到下面这样几点：

第一个点：热爱教育、热爱孩子。兴趣是最好的老师。我不认为一个对教育没有感情的老师能成为一个好老师，一个对孩子没有感情的人也不能成为一个好老师。

只有真正热爱教育和孩子的老师，才会愿意为教育和孩子付出一切，付出自己的一切，才有可能把自己的事业奉献出来，用心去管理。我认为要想做一个“不乖”老师，热爱教育和孩子是第一要素，是必不可少的。

第二个点：认准目标、乐于奉献。要想成为一个“不乖”的老师，一个个性老师，我想脑袋中必须要有一个明确的目标，你到底想怎样做，想做到什么程度，在自己的有限教育生涯里，你的终极目标是什么。

只有想清楚了这些问题，你的行动才会方向正确、目标清晰、动力十足。同时，还非常需要注意的是你必须要淡泊名利、不计得失、乐于奉献，一个把什么都跟名利挂钩的人想成为“不乖”教师，那是肯定不可能的，因为那种老师脑袋里想着的是如何和上级保持高度一致，如何赢得领导的认可，如何捞取更好的名声等，也就是说一个太功利的老师只可能成为“乖乖”老师。

第三个点：遵循规律、默默践行。教育是一个慢的事业，它更需要的是我们有牵着蜗牛散步的心态，一个“不乖”老师的所作所为应以不违反教育的基本规律为前提，而且更多时候他都只会默默前行，几乎失语。

因为我认为，一个整天想着成绩快、成绩早的老师，走不了蜗牛路，而教育往往需要我们能够冷静下来，默默地练习，等待花开。同时，教育更需要我们有农夫心态，因为农夫深知“时机”，什么时候播种，什么时候施肥，什么时候浇水，在他心中都有一本账。同样，没有必要像关注教育那样关注时机。一个淘气的男孩，什么时候让他冷静下来思考，需要时机，可以说，教育是时机的艺术。

另外，在作物生长过程中，农民也一直很关注。就像一个始刻关注学生成长的老师，只有关注孩子，才能真正赢得孩子的心，才能更好地走进孩子的心，与孩子展开真正的心灵对话。

第四个点：脚踏实地、坚持不懈。教育不仅是一项缓慢的事业，而且是一项需要稳步前进的事业。这也是一项需要我们坚持不懈，永不放弃的事业。

孩子的成长过程中应该拒绝拔苗助长、急功近利、异想天开，我们只有把培养孩子的每一步都走得踏实、走得到位、走得接地气，并且能坚持到底，不放弃，不抛弃，不冒进，不激进，那才能成为一个真正的教育人，也才有可能成为一个“不乖”的老师，一个值得他人尊敬，孩子喜爱的“不乖”老师。

第五个点：敢于挑战、有所创造。一个“不乖”老师肯定不是一个墨守成规的老师，他肯定是一个敢于挑战、有所创造的老师。

教育是一个慢的事业，但更是一个极度动态的事业，因为我们教育的对象不断地在发生着变化，既有纵向的变化(孩子不断长大，身心不断变化)，又有横向的变化(教育的孩子不断在调换着，走了一批，又来一批)。一个在上一批学生中用得非常好的教育举措在下一批学生中不一定同样有好效果，同样的，在去年能用得有效的策略在今年有可能就失效了，因为孩子长大了。因此，我认为一个“不乖”的教师肯定是一个勇于探索和创新的教师。

“少数派”注定是一个群体里的“异己分子”，“不乖”教师肯定是一个团队里的“另类分子”，但因为教育，因为孩子，我乐意做这样的“异己分子”和“另类分子”，虽然因为异己和另类，我可能会承受更多的心理负担和外界压力，但与我朝着既定目标快乐前行比起来，这点负担和压力还是能够扛得住的。甚至我认定我也许天生就是一个“少数派”，从教后似乎也没有做过“乖乖”老师，一直是一个他人眼中的“不乖”老师，呵呵，已近天命之年，继续认定吧!

正能量，是最近一年的流行词，走在大街小巷，看电视新闻，耳边总会时不时的掠过“正能量”这三个字。

我在没有看这本书是，一时兴起在搜索页上输入了“正能量”三个字，想看看大家怎么看待“正能量”这三个字。网上最流行的解释是真空能为零，大于真空的物质为正，小于真空的物质为负。

仔细阅读这本书，我们可以知道，正能量是指给人希望、使人不断追求、使生活变得完整和幸福的一切力量和情感。理查德?怀斯曼为我们打开了一扇重新认识自己和他人的窗户，并结合多项实例，教会我们如何激发自身的潜能，引爆内在的正能量。

通过种种实验和数据，他向我们阐释了伟大的“表现”原理，破除了我们过去秉持的“性格决定命运”“情绪决定行为”等认知。运用“表现”原理激发出的正能量，可以使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充满活力、也更有安全感。

其实每个人身上都是带有能量的，而只有健康、积极、乐观的人才带有正能量，和这样人交往能将正能量传递给你，让你觉得“活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事情”。而人的意念力来自人类自身，来自于人体的能量场，减少不该有的欲望，保持心态的平和，多做善事能增加这一能量场。人的意念越专一，这个能量场就越大。

不管你属于哪个社会阶层，也不管你从事何种工作，正能量都是你所渴望的。《正能量》不是枯燥的说教，生动案例和简单的方法，让我们很快就能受益，比如说，一天不看电视，写一首诗，走不同的路线去上班，这些方法会在改变自我养成良好***面起到意想不到的作用。将这些细节坚持下去，说不定哪天就会突然发现，我们不再是那个仅仅麻木重复自己旧行为模式的人，而是变成一个能够控制自己的人生、对身边的环境作出反应的人。

面对拥堵和嘈杂的世界，种种灰色情绪拢聚，生活也似乎暗无天日，正是因为我们自身拥有正能量，它的光芒才会滋养生命，才能驱走凝重的云团，与幸福相逢。像歌中唱过的那样，如果每个人都学着关心，便没有人哭泣;如果每个人都懂得去爱，便没有人欺骗;如果每个人都乐于分享并放下骄傲，我们便不再会与死亡作伴。

教师正能量读后感【篇7】

教师要做一个情绪亲切稳定的人，情绪比暴君更可怕，没教师要带给学生正能量，很重要的一点就是教师必须是一个能够很好控制自己情绪的人。亲切稳定的情绪更容易理智地处理好事情。我们需要提供正能量，我们需要学会这样说：

坏事情已经发生了，那就勇敢面对它，我们一起动脑筋，来看看如何处理好这个问题。勇敢面对已经发生的坏事，而不是抱怨、找借口、否认等方式；学会处理善后，把坏事变成好事。

三、以此共勉，做学生心田上的耕种者

还记得书中写了这样一个故事，柏拉图再给学生上的最后一堂课时，只问了学生一个问题，如何出去一片地上的杂草，学生提出很多解决方法，并逐一实践，有的人撒上生石灰，以绝后患。可是并没有起到很好的效果，依然还有杂草的存在，有的人则提出要斩草除根，把根挖出来，可是不久之后草又长出来了，他们提出的方法都没有很好的**杂草，当他们再次相见时，柏拉图给了他们答案，要想铲除旷野里的杂草，方法只有一种，就是在上面种上庄家。故事给了我们很多启示，教育就会在旷野里播种，当旷野里长满杂草，我们应该耐心种上庄家，播种真善美，精心呵护庄家的同时杂草就被不断除掉，土地不会因此满目疮痍，同样，做正能量的教师，应该在发现学生不良品行时，应该用优秀的品行渲染学生，不断在学生心中跟种良好的行为品质，用优秀的品行改正学生的不良品行。

教师正能量读后感【篇8】

新材料手工艺品。目前，国际上传统的金银、仿金银制成饰品的销售在逐步下降，与此形成鲜明对比的是，数年以前兴起的崇尚然风格、追求个性的自制饰品--即根据自己的创意将各种材质的饰珠，用皮、布、金属等线材串出的品，正在各国的女性中大行其道。读《传递正能量的教师》有感

要培养学生的正能量，首先要有教师的正能量，在课堂和生活中积极地把正能量传递给学生。孔子云：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

作为一名传递正能量的教师，教师首先应该充满正能量。德国哲学家雅斯贝尔斯说：“教育意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。

”我们的摇动、推动、唤醒，其实就是传递正能量。

大学生对手工艺制作兴趣的调研

一、高超的本领，是传递正能量之源

“碧芝”的成功归于他的唯一，这独一无二的物品就吸引了各种女性的眼光。高超的本领是一个教师教学能力的体现，渊博的知识、严谨的教风、缜密的思维可以让你的课堂站得稳，讲的精，学生就不会失去学***趣和求知欲，用自己的学识能力在课堂上为传递正能量打下基础，交给学生正确的知识，帮助学生梳理良好的三观，获得学生的尊重和欢迎，就是正能量之源。

同样为了练就高超的教学本领，我们需要不断的持续学习，吐故纳新，进以自己之昏，使人昭昭，如果教师的专业知识不准确，对自己的知识性错误浑然不知，误人子弟，有怎么能够传递正能量？书中写到“有学历不一定有实力，教到老更要学到老”作为年轻教师的我们更应该谦虚受教，即便我们在自己的师范专业中学***多理论，也参加过教学实习，也会模拟试讲，可是当你真正的走进课堂走进学生，你依然会发现，你所掌握的只是冰山一角，很多现实棘手的教学问题，班级管理问题都会扑面而来，除了伤脑筋，还有很多意料之外的措手不及，所以我们应该不断的去思考，去学习，创造自己个性化的课堂，用先进教学思想塑造自己的教学风格，修炼自己的人格魅力，用爱和责任对学生的成长负责，才能在提升自己正能量的同时，更好的向学生传递正能量。

9号。如果你的亲戚朋友送你一件自己动手做的手工艺品，你喜欢吗？

二、莫让负能量变**生负累

根据调查数据分析：大学生的购买力仍然有限，因此diy手工艺品的消费不可能高，具有广阔的市场。秘诀：

好市口＋个性经营教师真正的快乐吗，考试让老师无法喘息，工作量的繁杂让老师很累，甚至有人开玩笑说：“路上面黄肌瘦的有两种人，一类是学生，一类是老师”，其实能不能成为快乐的老师，避免负能量，要取决于我们对工作的认识，每天多去取材那些快乐的场景，学生送给你自己满满心意的画作时，看着稚嫩童真的画，你真的不快乐吗，当毕业的学生回到学校来看望你的时候你真的不快乐吗，当孩子有时候着急口误喊你妈妈时，如此被需要，你真的不快乐吗，当被领导赞赏班级事务处理井井有条，得到表扬和认可是你真的不快乐吗，所以我们要做快乐的教师，多发掘身边的快乐，减少负能量，轻松前行。既是教育再琐碎，也不能让自己心碎，要获得自己职业的幸福感。

心态是正能量诞生的基石，很多事看破不如突破，书中一个残疾人，出生没有双手，只有一只脚，却学会了开车，，用脚煮饭的功夫也不输于正常人，还获得了游泳金牌，看破的人生是病态的突破的人生是积极的。

四、影响的宏观环境分析

调研课题：

3、 主要竞争对手分析，教师应该是一个善良、稳定的人，其情绪比暴君更可怕。任何老师都不应该给学生带来正能量。教师必须是一个能很好地控制自己情绪的人，这一点非常重要。亲切稳定的情绪更容易理智地处理好事情。我们需要提供正能量，我们需要学会这样说：

坏事情已经发生了，那就勇敢面对它，我们一起动脑筋，来看看如何处理好这个问题。勇敢面对已经发生的坏事，而不是抱怨、找借口、否认等方式；学会处理善后，把坏事变成好事。

2003年全年商品消费总量比上年增长1%。消费品市场销售平稳增长。社会消费品零售总额2220.64亿元，比上年增长9.1%。

三、以此共勉，做学生心田上的耕种者

还记得书中写了这样一个故事，柏拉图再给学生上的最后一堂课时，只问了学生一个问题，如何出去一片地上的杂草，学生提出很多解决方法，并逐一实践，有的人撒上生石灰，以绝后患。可是并没有起到很好的效果，依然还有杂草的存在，有的人则提出要斩草除根，把根挖出来，可是不久之后草又长出来了，他们提出的方法都没有很好的**杂草，当他们再次相见时，柏拉图给了他们答案，要想铲除旷野里的杂草，方法只有一种，就是在上面种上庄家。故事给了我们很多启示，教育就会在旷野里播种，当旷野里长满杂草，我们应该耐心种上庄家，播种真善美，精心呵护庄家的同时杂草就被不断除掉，土地不会因此满目疮痍，同样，做正能量的教师，应该在发现学生不良品行时，应该用优秀的品行渲染学生，不断在学生心中跟种良好的行为品质，用优秀的品行改正学生的不良品行。

教师正能量读后感【篇9】

我读此书，读到了要从现在起改变自己，让自己成为一个快乐的人。

我读此书，读到了作为一名团队成员应该如何传递正能量，让团队因我而更加有活力。

我读此书，读懂了作为一名教师应该如何永葆活力，让学生们跟我一起阳光快乐的成长。

改变自己，让自己成为快乐而充满激情的人。

每一个人都追求幸福快乐，甚至有人为了守护自己的快乐和幸福而不惜生命。那么怎样才能做一个幸福快乐而充满激情的人呢？《正能量》说道：不仅微笑能使人更快乐，人类行为的方方面面包括走路和说话的方式都能够影响人们的感觉。所以，如果你想要变得快乐，那就先得感觉美好，先得表现得欢乐。我要改变自己，从今天起我要快乐地与内心交谈，我会告诉自己：

1.今天我感觉特别好，我的学生们都很可爱。

2. 我觉得我能成功，我可以给他们很多的帮助。

3. 别人对我都很友好，所以我感到高兴。

4. 我知道只要专心去做一件事情，就一定能取得成功。

5. 我现在很乐观，我觉得自己能和所有人相处愉快。

6.我喜欢我现在的工作、生活状态，我觉得一切还会更美好。

二、改变自己，让自己所在的团队拥有正能量，更加有活力。

团队正能量，顾名思义，就是团队成员都能瞄准目标，积极进取，各司其责，通力合作，共创佳绩的能量，是一个团队攻无不克，战无不胜的核心战斗力，是一个团队开拓创新的能量源泉。读完《正能量》，我时常会想在我的这个团队中，我该如何去传递正能量呢？

首先，我要做优秀的自己，工作态度积极，工作行为主动。

其次，我要能立足本职，脚踏实地，甘于默默无闻，乐于无私奉献。

再次，我要能服从团队的要求，与其他成员步调协调，荣辱与共。

三、改变自己，让正能量成为我前进的能量之源，帮助我在教书育人的道路上一路风光，让我的学生们在正能量的影响下一生灿烂多彩。

我们都知道：没有爱就没有教育。从今天起，我要让学生们感受到更博大的师爱，要把爱阳光播撒在孩子们的心上，让孩子们一路成长阳光，让孩子们的欢笑更加响亮。我要引导孩子们感受生活中一切美好的事物，在孩子们心中播下鉴赏美的愿望，在孩子们的心灵洒下创造美的渴望，让孩子们懂得生活因为有爱而美，美也因为有爱才得以无限的传递，我要让每一个孩子都能享受爱，传递爱。

我们都知道：美的世界需要我们用劳动创造，美的花朵需要我们用汗水浇灌。所以我要教育学生们尊重劳动，参与劳动实践，感受劳动创造的美好。我要让我的学生们知道我们所拥有的一切都是人们的劳动创造，让他们懂得世界也将会因他们的劳动而更加美好。

人们都说：教师是太阳底下最光辉的职业，是人类灵魂的工程师。所以我敬爱的教师同志们，让我们一起把正能量装进我们博大的心胸，用正能量燃烧我们工作的激情，在三尺讲台上，用粉笔写下我们灿烂的人生吧；让我们更加的自信、豁达、愉悦、积极的投入到平凡的工作之中，用正能量引领着清澈而单纯的心灵前行，让孩子们的人生也因为正能量的滋养如花一般绚烂。

教师正能量读后感【篇10】

有幸拜读了理查德·怀斯曼《正能量》，在看到书名时就被吸引了，不断在问什么是正能量?后来通过阅读之后有所感悟：以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，能量低于真空的物质为负。

坚持正向能量，人生无所畏惧!而在此书中的解释应该是“正能量”指的是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。这是一本世界级心理励志书。这将是继“不抱怨”之后，引发全国团购热潮的励志读本!

书中的内容深入浅出，为我们打开了一扇重新认识自己和他人的窗户，并结合多项例子，教会我们如何激发自身的潜能，引爆内在的正能量。读了之后，我又在思索：我们教师如何获取“正能量”，把这种能量带入我们的教育教学中去。在研读过程中，我将继续思索。

如今“正能量”一词被频繁使用，一种积极、向上、乐观的生活态度逐渐传递到我们周边的每一个人。从最美女教师张丽莉、最美宿管员袁苏妹、最美新疆人阿里木等人的身上，我们都能看到一种正能量所创造的精神物质财富。在身边，不难发现我们也生活在一个充满正能量的环境里。

我相信，每一个人内心都渴望阳光明媚，渴望温馨，渴望一个有爱的环境，而正能量所拥有的力量都能挖掘到每一个人内心积极乐观的一面。拥抱正能量，以乐观的心态融入生活，学着坦然，学着默默付出，让正能量成为一种不可或缺的习惯，环绕在你我周边。拥抱正能量，拥抱阳光生活。

教师正能量读后感与心得体会6

《正能量》是一本非常不错的世界级心理励志书，本书作者理查德·怀斯曼拥有“英国大众心理学传播第一教授”的头衔，他的心理学研究成果享誉国际，他的研究在英国超过150个电视节目上播出。同时，他还为苹果、通用电气、摩托罗拉、花旗银行等500强企业做巡回培训和演讲，激励过数百万人走向成功。一定要仔细认真的坚持阅读下去!

这个月读了这一本书，真正的豁然开朗，在这个世界上，我们每一个人都需要正能量，因为正能量能促进工作，使我们的人生更加丰富多彩，正能量能幸福生活，但人生的正能量怎样汲取?《正能量》用很多个实验案例和训练方法，来指导我们如何激发并引导自身的正能量，同时消弭负面情绪，让我们的心灵健康成长。

不管你属于哪个社会阶层，也不管你从事何种工作，正能量都是你所渴望的。《正能量》这本书不是简单枯燥的说教，而是具体实在的案例和训练方法，让我们很快就能受益

不管如何，我都想让自己拥有正能量，将每个生活细节坚持下去，说不定哪天就会突然发现，我们不再是那个仅仅麻木重复自己旧行为模式的人，而是变成一个能够控制自己的人生、对身边的环境作出反应的人。以此支撑起一个强大的内心，并影响身边的每一个人，拓宽生命的广度，在有限的人生里，享受无限的思想和爱带给自己的愉悦。

教师正能量读后感【篇11】

“不乖”这个词语从未在我的字典中出现过。从小到大我都是一个言听计从的乖孩子、乖学生，我害怕违抗意愿会让老师生气，惹爸妈不开心，一路“乖”过来的我在求学生涯中变成了只会应付考试，没有主见的人。在我的世界里，爸妈说的一定是对的，不可违抗；踏上工作岗位后，领导说的一定是对的，他们布置的任务，只要我努力去做，就能得到他们的赏识。读罢此书，简直觉得自己愚蠢至极！

是的，我认为抄教案是多么浪费时间的一件事，教案内容与我的课堂教学大相径庭，但是我还抄得那么认真仔细，因为我是“乖”老师。我每天花几乎一两个小时抄教案，但是效果呢？我教学设计能力提高了吗？似乎收效甚微。反思之，太“乖”！如果简抄之，把更多的时间放在研究教参或是阅读上，对自我的发展是不是更有效果？答案是肯定的。

“不乖”不是让教师违抗命令，而是有自己的想法和方法。教书育人，如果只会一味搬照教案，参考名师，追求成绩，那不是育人，而是害人。反思自己的课堂，哪次汇报课不是师傅先上一遍我再照搬着上一次，效果是好的，可是自己的想法和设计又体现在哪里？着实要改进！

想到一位“不乖”的老师：我在逸夫学校的师傅，张老师。在办公室里常常看到这样一幕：别的老师在拼了命地给学生做练习批练习，而她却悠闲地在桌前看书。她常常和我说：”做这么多干嘛，他们做得累，我批得也累！“在大家看来，她不随波逐流怪异得很，而她看来一年级的孩子注重的写字和说话，因此她把时间都放在中午在班级给孩子过关和练字上了。他们班的学生很棒，课堂上能说会道，字也非常漂亮。师傅常笑着和我说：”我很懒的，我喜欢轻松。”现在我才明白，她的偷懒是一种方法，她很有自己的一套教学手段，再偷懒也不怕。想到自己，一年来兢兢业业，期末卷子给学生做了一堆又一堆，成绩依旧不理想，确实是没有方法又盲从导致的结果。

"读万卷书，行万里路"。宁可做一根有思想的芦苇，不要做一个随波逐流的“乖”老师。谨记！

教师正能量读后感【篇12】

读书，是我非常热爱和热衷的一件事。从认字开始，读书一直伴我左右。读书可以领悟人类心灵的广袤与深邃，理解世界的多样与神奇，明了世事，可以使人的思想从狭隘走向宽广，是塑造自我、完善人格、提升思想和获得智慧的重要途径，也是提高个人能力的一项基本途径。每次读完一本好书，就如饮完一杯甘洌的清茶，那种氤氲的茶香直沁心田。

《正能量》这本书，是学校发给我们的教师节礼物。这是一本世界级的心理励志书，作者理查德怀斯曼深入浅出地为读者打开了一扇重新认识自己和他人的窗户，并结合多项实例，教给我们如何排除负面情绪，激发自身的潜能，引爆自身内在的正能量。每个人身上都是带有能量的，而只有健康、积极、乐观的人才带有正能量。当你陷身困惑、争执或消极能量之中时，尝试解脱或改变破坏性的能量，当积极的能量被引爆时，你的人生也将会得到神奇的大转变。

在这里，我想以粗浅的文字和个人的理解，结合我们的统计工作与大家分享我读这本书的所得所思。

一、 努力进取、甘于奉献，是工作中激发正能量的法宝

从事教育工作以来，每天与学生打交道，一张张小脸，一本本作业占据了我所有的工作时间。这样日复一日、紧张忙碌的工作，曾一度消退了我的工作激情。然而，当我停下工作，环顾四周，却发现办公室的同事们都在不辞疲惫、默默无闻地工作。看着眼前的一切，内心也多了几分豁然和坚定。他们正在用自己的行动，向我传递着踏实、勤奋的正能量。就是这个默默无闻、求实敬业的集体，培养出了我勤奋踏实的工作态度和坚韧沉静的性格，也培养出了我对教育事业由衷的热爱。

二、豁达善良、公平正义，是人际交往中传递正能量的关键

和谐的人际关系，能够给我们带来愉悦舒心的工作氛围。古语有云投之于木桃，报之于琼瑶。很多时候人与人之间的相互理解、相互包容至关重要。保持善良的品性，以豁达的胸怀对待周围的人和事，用理性、公正的标准来判断身边的是与非，是人与人之间互相传递的另一股正能量。

我们教育人，没有权力在手者的得意，没有功勋卓着者的刮目，没有受人敬仰的荣耀，也没有热情澎湃的掌声。平凡的岗位，平凡的工作，造就了我们坦诚、正直的处事态度和善良博大的胸襟。祖国同胞遭遇灾难，我们捐衣捐物、奉献爱心；同事临患疾病，我们亲切关怀、无私帮助；工作任务分配，大家不计得失、任劳任怨；干部评优选拔，大家实事求是、公平公正。中国有个成语叫耳濡目染，长期与这样一群品质优秀、作风正直的人为伴，定能形成一个团结协作、工作效率极高的团体

三、乐观向上、健康生活，是精神世界释放正能量的源泉

如今社会，压力种种，面对着纷繁错乱的光电声色，有效地释放压力，拥有健康的生活方式，保持乐观的生活态度，成为了大家共同的追求。我们教育人在工作之余，调节生活，缓解压力的办法也是独具匠心、不胜枚举。学校定期举办了各种球类比赛和户外拓展活动，在运动中愉悦身心、化解疲劳、健壮体魄；举办新春晚会，大家集思广益，编排各种类型的精彩文艺节目，在欢声笑语中交流了感情、凝聚了力量；倡议大家关爱贫困儿童，向贫困山区的孩子捐书捐物，投身公益事业。这些有益身心的活动，强健了我们的体魄，丰富了我们的生活，让我们在快乐中开展工作，在工作中创造快乐。

一起来吧，唤醒我们体内的正能量，让提高自身整体素质、增强履职能力、提高工作效能成为指引我们前进的航标，努力实践、勇于创新，争当四大工程建设的先行者和践行三个提高的排头兵，为统计事业的繁荣和发展作出自己应有的贡献。

教师正能量读后感【篇13】

11月5日，第一次集训的时候教育局统一分发给我们这本书，《做传递正能量的教师》读后感。初看题目，这本书并不太吸引我，不过在后面工作之余翻看这本书以后，才发现它对我的意义之重大。这本书以传递正能量为题，恰恰适合我们如今充斥着负能量的教育行业。读完这本书，我觉得它不仅在具体教书育人的方法上给我指导，而且还净化了我原本浮躁的心。所以这里由衷地感谢这本书的作者王福强先生。接下来我就具体谈一谈读此书自己的收获。

做传递正能量的教师。首先，应该尽职尽责地完成自己的分内工作。要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作。陶行知曾说：要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。在教育教学过程中，我们要不断丰富自身学识，这里不仅包括本体性知识、教育教学知识，更包括自然科学文化知识以及其他任何有助教书育人的知识。我们只有自身拥有了强大的知识文化魅力，才会收到由衷地敬佩，学生才会毫不顾忌地信其道。

陶行知曾说：好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。在教育教学活动中，教师必须做到为教有法，传递正能量。应以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性。曾经我们被告诉说我们是未来的主人翁。而现在，身为教师，教室里坐着的学生就是未来的主人翁。通过教学要把孩子培养成阳光的、积极进取的.人，怀有一颗爱心、善心。让孩子树立好目标、好理想，拥有好心态、好心情、好习惯，相信生活是美好的，读后感《《做传递正能量的教师》读后感》。虽然我们面对的社会有诸多问题，但是，孩子们在小学阶段应该充满希望，充满爱。用爱心去感化他们，使他们发自内心地学习，把书本上的知识内化为心里的力量。只有这样，他们才能做好未来的主人翁。

书本中第七章说用心经营课堂，我理解最重要的是认真上好每一节课，关注每一个学生。因为马卡连柯曾说“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”用心设计每一个环节，设计好每一个问题，不仅考虑到优等生的发展，也要照顾到后进生。因为这个社会不仅需要等着优等生来改造，也等着后进生来耕耘、维持。第八章提到的构建良好的班集体是个好方法，不同学生都能在班级里找到自己的位置，遵循班级规则，积极参与到班级的活动中来。这样就可以确保所有学生步入社会后都能很好融入社会。

做传递正能量的教师。其次，要摆正自己的位置。清楚的认识自己的岗位特点，伟大的人民斗士鲁迅曾说“教育植根于爱。”把热爱教师职业放在首位，而不是被生活中的纷纷扰扰所困。热爱教师职业，把市场化的物质、思想放在次要位置，不因为薪水低就抱怨，也不去追求非法的收入。本书第一章列举了无数的例子，有些教师为了赚钱去开辅导班，课堂上不好好教知识，而是逼着学生交钱上辅导班。这样的行为可耻！可恶！可叹！

做传递正能量的教师。还需要与时俱进，培养学生的创新能力。目前我国制造业下行，能源企业难以为继，这直接导致了我国的经济发展动力不足。究其根源，还在于我国科研水平较低，创新意识与能力不够。苏霍姆林斯基说过，一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。所以作为一个教师，必须要有特色供学生欣赏模仿，必须要善于发现并挖掘学生的特点，特长。教学中允许，鼓励不同的看法。引导学生反向看待问题，培养学生的发散思维，鼓励学生创新解决问题的方法。

以上就是我对于《做传递正能量的教师》这本书的读后感。最后祝愿我们永嘉教育越来越强，我们未来的主人翁们健康快乐地成长！

教师正能量读后感【篇14】

三十个“不乖”教师讲述自己的教学经历，感慨什么的。虽然他们很多都有讲自己的教育理念，但是我还是不知道真正的教育应该是怎样的。看《版式设计原理与应用》突然觉得，信息分原始信息和二手信息。一些色彩搭配，设计之类的东西在微信上看到就觉得是加工过的东西，或者不完整的东西，而自己开始看这种专业的入门书就是在接触原始的信息，自己搭建这一块知识的基础，而不是东一块西一块的拼凑在一起。《“不乖”教师的正能量》里面老师说的东西不只是把书上的东西加工过，更重要的是与自己的实践相结合的结果。对于一点实践都没有我来说还是有点难真正看进去。更重要的是，我对于教育只有模模糊糊的疑惑，因此我也没有带着什么问题来看这本书，收获小似乎也是理所当然。

提两个案例吧。一个老师提到李雅卿的《乖孩子的伤，最重》，她主要是觉得那些被家长老师压制而变得很乖的学生很可怜。教育不应该把一个个本来独特学生变得千篇一律。看的这个我想起自己实习的经历。我想很多新老师应该特别怕那种很不乖的学生。我也一样。实习的时候对那些不遵守纪律爱说话的学生真是又爱又恨。喜欢他们活泼机灵的模样，又对自己管不住他们感到担心。说到底还是自己经验不足，沉淀不够，没有魄力，所以才会想要用老师这个身份“威压”他们。

另一个老师说自己跟学校里很多老师一样，弄了个课前五分钟演讲，随便学生讲什么。有一天一个学生弄了诗词鉴赏，十分精彩。从此他就把演讲的内容设定为诗词鉴赏。慢慢的学生不再满足于诗词，开始问老师能不能鉴赏电影，音乐。时不时会有学生搞“大动作”，有的会要求占用半节晚自习。我想学生的积极性应该就是由最开始那次精彩的诗词鉴赏引发的吧。老师的鼓励，同学的欣赏以及他们从同学那里学到的知识应该都是他们这种分享的热情得以持续的原因吧。

这让我想起当初见习时听说过的一个老师。好几个同学听过他的一堂课，说是很精彩。那个学校很好，学生也很优秀。同样是课前五分钟的展示，似乎是英语新闻展示。学生展示了军事方面的新闻，很精彩。那老师对这方面也很有研究，补充了很多，更是精彩。当时听到我就想，现在的学生越来越厉害，眼界，思想都不是我们还是学生的那会能比的（算了，承认吧。是自己太逊了。即使是自己还是学生的时候，也有很多优秀的学生）。这样的学生让我带我肯定hold不住。这也是我之前想考研的原因之一，我想继续深造自己。我一直认为要给学生一杯水，老师自己必须要有满满的一桶水。现在虽然考研不成，但还是想着在以后工作的过程中一定要不断的提升自己。活到老，学到老。

很喜欢里面的一句话：栽培自己，成为自己喜欢的样子。

最后以其中一个老师的话结尾：从事这个职业已经是第九个年头了，每天都有新的故事发生。主角是学生，跑龙套的是我……课上教的是知识，课下习的是人生。

教师正能量读后感【篇15】

11月5日，第一次集训的时候教育局统一分发给我们这本书。初看题目，这本书并不太吸引我，不过在后面工作之余翻看这本书以后，才发现它对我的意义之重大。这本书以传递正能量为题，恰恰适合我们如今充斥着负能量的教育行业。读完这本书，我觉得它不仅在具体教书育人的方法上给我指导，而且还净化了我原本浮躁的心。所以这里由衷地感谢这本书的作者王福强先生。接下来我就具体谈一谈读此书自己的收获。

做传递正能量的教师。首先，应该尽职尽责地完成自己的分内工作。要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作。陶行知曾说：要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的.学生。在教育教学过程中，我们要不断丰富自身学识，这里不仅包括本体性知识、教育教学知识，更包括自然科学文化知识以及其他任何有助教书育人的知识。我们只有自身拥有了强大的知识文化魅力，才会收到由衷地敬佩，学生才会毫不顾忌地信其道。

陶行知曾说：好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。在教育教学活动中，教师必须做到为教有法，传递正能量。应以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性。曾经我们被告诉说我们是未来的主人翁。而现在，身为教师，教室里坐着的学生就是未来的主人翁。通过教学要把孩子培养成阳光的、积极进取的人，怀有一颗爱心、善心。让孩子树立好目标、好理想，拥有好心态、好心情、好习惯，相信生活是美好的。虽然我们面对的社会有诸多问题，但是，孩子们在小学阶段应该充满希望，充满爱。用爱心去感化他们，使他们发自内心地学习，把书本上的知识内化为心里的力量。只有这样，他们才能做好未来的主人翁。

书本中第七章说用心经营课堂，我理解最重要的是认真上好每一节课，关注每一个学生。因为马卡连柯曾说“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”用心设计每一个环节，设计好每一个问题，不仅考虑到优等生的发展，也要照顾到后进生。因为这个社会不仅需要等着优等生来改造，也等着后进生来耕耘、维持。第八章提到的构建良好的班集体是个好方法，不同学生都能在班级里找到自己的位置，遵循班级规则，积极参与到班级的活动中来。这样就可以确保所有学生步入社会后都能很好融入社会。

做传递正能量的教师。其次，要摆正自己的位置。清楚的认识自己的岗位特点，伟大的人民斗士鲁迅曾说“教育植根于爱。”把热爱教师职业放在首位，而不是被生活中的纷纷扰扰所困。热爱教师职业，把市场化的物质、思想放在次要位置，不因为薪水低就抱怨，也不去追求非法的收入。本书第一章列举了无数的例子，有些教师为了赚钱去开辅导班，课堂上不好好教知识，而是逼着学生交钱上辅导班。这样的行为可耻！可恶！可叹！

做传递正能量的教师。还需要与时俱进，培养学生的创新能力。目前我国制造业下行，能源企业难以为继，这直接导致了我国的经济发展动力不足。究其根源，还在于我国科研水平较低，创新意识与能力不够。苏霍姆林斯基说过，一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。所以作为一个教师，必须要有特色供学生欣赏模仿，必须要善于发现并挖掘学生的特点，特长。教学中允许，鼓励不同的看法。引导学生反向看待问题，培养学生的发散思维，鼓励学生创新解决问题的方法。

以上就是我对于《做传递正能量的教师》这本书的读后感。最后祝愿我们永嘉教育越来越强，我们未来的主人翁们健康快乐地成长！

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围城读后感系列15篇

怎么才能将作品的读后感写得优秀呢？作者所写的作品引导我们快乐生活不可多得的科教书。人们在读过这个作品之后都会有属于自己的心得，阅读“围城读后感”或许能够帮助您更好地理解这个问题。

围城读后感 篇1

读围城有感

读围城有感（一）

少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。方鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，方鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，方鸿渐学会了妥协。三鹿大学之行后，他意识到世界是危险的。

他有点累了，所以他选择躺在孙小姐柔软的躺椅上休息。平静的大海常酿成巨大的风暴，他和柔嘉的简单婚姻也曾有过一触即发的危机。方鸿渐觉得自己无能，总以为自己是悲剧的主角。他想发泄。既然他不能做外人，他只能向妻子发泄。

柔嘉也不是好欺负的人，两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，他看着空空的小屋陷入了沉思。

读围城有感（二）

《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的**，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解围城这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部**的成功所在。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以其洒脱的幽默笔触，叙述了一批知识分子的喜怒哀乐。这部作品已被译成多种语言，在世界各地出版了几十种不同的译本。

在美国，由于夏志清的赞誉，许多人以钱钟书为名撰写博士学位**和专著。法国的西梦斯曾经说过：如果诺贝尔文学奖颁给中国作家，只有钱钟书才能名副其实。

对这种说法，我双手赞同！

毫无疑问，方鸿渐是一个典型的知识分子形象。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈围城。他想成为一个大男人。这样的性格似乎决定了他的一生。

方鸿渐的第二个圈套是给他带来一个灾难性的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。

他用自己的声音说了谎和良心。说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。

既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生中的第三圈围攻，我想没有人会反对，这是他处理感情问题时玩世不恭的态度。也许从第，圈围城建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是小人物的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。

可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

很多人，像方鸿渐，有点良心，有点虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。

他们试图改变，正如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以便找到自己的正义。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它描述了人们不愿面对的真实社会环境。

围城读后感 篇2

两年前初看围城，不明就里，只当作故事来看，看完也就带过，这次重读，顿感当前现状大抵如书中所言，想来心境恐大不比从前。

书中以方鸿渐为第一视角，写了一段他与几个女人的故事，每一个女人全然不同，都很具有代表性，鲍小姐的水性杨花，苏小姐的文理清高，唐小姐的通透随性，孙小姐的颇负心计，每个女人其实都有值得欣赏的一面也有招人讨厌的一面。方鸿渐作为一个在辛楣口中并不讨厌但全无用处的人，能与四个人擦出火花也算是得福不浅，可惜都被他自己给弄败了。

鲍小姐更像是一个诱惑，作为他人的未婚妻对方鸿渐欲拒还迎，鸿渐也不见得就很要好她，他们两个就像是个春梦，你情我愿，然后还不用负责，对于鸿渐来说不过是一个认识女人的开始。苏小姐就比鲍小姐强些，因为她是带着感情的，书中也提到，她是希望方鸿渐求婚的，抛开其他原因，至少苏小姐是抱过和方鸿渐过日子的想法的，可因为方鸿渐拒绝了她从而选择了一个绝无可能的男人，我就看不明白，这到底是赌气还是无奈的选择，像她那样的留学生受过高等教育不至于拿自己的婚姻大事赌气，而且当时条件很好的赵辛楣苦苦追求，说无奈的选择也没有道理，这是个谜。唐晓芙，一个通透世理的聪慧邻家女孩形象，虽然说她也有心机，但是动机倒不坏，方鸿渐最爱的一个女人，他们俩如果没有苏小姐，我感觉他们会走到一起，的确是因为现实原因错过了，两人都心存过爱恋，奈何造化弄人，我对唐小姐也最有好感，莫非我有方鸿渐的潜质？还是不能够的好。最后孙小姐，前后人设很大，一开始沉默寡言貌似通情达理，当了方太太之后，蛮横无理不知固执己见，难道爱情真的会改变一个人本来的面目吗？施于心计才套牢的方鸿渐又不懂得珍惜，最后落得悲凉的结局，我只祈祷不要遇到这样的女人为好。

方鸿渐这个人我必须吐槽一下，好好的一个留洋归来，文凭造假也可谅解，奈何自身并无真才实学，对于人情世故更是小巫见大巫，对于鲍小姐，他经不住诱惑，对于苏小姐，他又左右摇摆拿不出主见，对于唐小姐，敢爱而不敢做，但凡他勇敢一点，也不至于会失去她，对于孙小姐，又是错误的开始，错误的过程，错误的结局。方鸿渐这个人太中规中矩，没有乐趣，并不讨厌但全无用处，这话形容的太贴切了，站在读者的角度，我不讨厌方鸿渐，我只是惋惜他。

这里还不得不提一下赵辛楣，作为本书的男二号，这个人设我很喜欢，如果现实中有这样的人，我定会和他做朋友，这个人物是让人感觉越来越好，跟孙小姐的越来越坏形成反差。赵有真才实学，家境不错，事事通透，除了在苏小姐面前不像自己，其他的没有明显缺点，最重要的是他很重感情，对于方鸿渐这样一个假想的情敌，从头帮到尾不图利益，生活中每个男人都需要一个这样的朋友，可与之交心，可帮助自己，前提是自己千万别是方鸿渐那样毫无用处。

第二次看完围城，对围城有了新的体会新的感悟，里面不光讲了她们的爱情，还讲了诸多人情世故以及那个年代的现状，我现在的心情就像五味杂陈，不知所云。

我希望自己可以拒绝鲍小姐的诱惑，决绝苏小姐的情意，抓住唐小姐的心动，错过孙小姐的婚姻。

但是哪个男人心里不装着一个方鸿渐呢？谁又可以活成赵辛楣呢？

围城读后感 篇3

鸿渐根据自己的经验，在书中总结出一个道理：一个已婚的人不一定是他最爱的人，只要两个人不恨对方，就可以结婚。这个估计非过来人是不会有真切体会的，旁人只能推断感觉。

我觉得还是蛮有道理的。因为能和最爱的人结婚当然是最好不过了，可是问题是对方最爱的人并不一定正好也是你，不一定愿意与你结婚。毕竟两情相悦的还是只有那么少数。

那怎么办呢，总不能就此打光棍了吧，只能找个顺眼的将就一下凑合着过日子吧。彼此不讨厌，就有了一起生活的基本保证。时间久了多少有些感情，无论是不是爱情，有了感情就可以维系一个家了。

要长期经营一个家庭，我们需要更多的爱和相互支持。而原来的最爱，只有深刻的记忆，偶尔拿出细细的回味，填补一些空白。

朋友和敌人并没有明显的界限。赵辛楣一开始把方鸿渐视为情敌，百般刁难。待苏文纨嫁给曹元朗后，却顿生怜悯，不顾自己被甩而可怜起鸿渐来，两个天涯沦落人一下子成为密友。

方家的二奶奶和三奶奶之前明争暗斗不知道进行了多少回，但孙柔嘉一嫁过来，二人立马不计前嫌，好似结义姐妹（书中特意解释了这个词，别有意味），一致将矛头指向柔嘉。

总的来说，作者通过一些日常琐事生动地刻画了主人公的个性特征。很多事情都突然发生了转机，这看似荒唐，但现实中也不乏反思读者的可能。**书中常有有趣的句子，反映了作者独特的风格。

围城读后感 篇4

在没读《围城》之前听说的是关于钱钟书先生写这本书经历的辛酸，他是个幽默豁达的人，他夫人说他是一个不按常理出牌的人，他已经在生前把这个世界的一些事，该笑的都笑过了，他知道，一些可笑的事情，依然会在我们这个国度里笑下去的。《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，**没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。一般来说，情节琐碎的书要想成为一部成功的作品，就必须有出色的语言表达能力。

钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此，读《围城》不能像读一般**那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话（忽略其言语），《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部**的最成功之处，也是最值得赏析的地方。

《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇**，也是一幅市井百态图。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件,用辛辣的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。**以方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代某些知识分子（主要是部分欧美留学生、大学教授等等）生活和心理的变迁沉浮。

他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活、职业和婚姻恋爱等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火并；虽然没有肉体的**，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。当然，这里有真诚的友谊和良好的祝愿；但在强大的旧社会壁垒面前，这些是多么的软弱和无力。

在那随处都可以陷入“鸟笼”或“围城”的人生道路上，**是这些还没有消磨尽人生锐气的知识分子的出路呢？这是这种深刻的现实主义留给人们思考的一个严重问题。

方鸿渐是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住**的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。这不上不下的位置是尴尬的。很多学者把他与俄罗斯文学中的“多余人”的形象联系起来，但“多余人”的悲剧在于思想上开始觉醒而缺乏行动的勇气和历史条件，而“围城人”的悲剧在于他的庸常。

“多余人”会给人以时代的前卫和英雄的感觉，而“围城人”却跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。

就像一无用处的贾宝玉是《红楼梦》中几乎唯一的好男人一样，方鸿渐也是《围城》中最好的人——或许除掉唐晓芙。在整部电影里，只有一个唐晓芙，他纯洁可爱。这是因为她对方鸿渐来说，还是虚无缥缈的，可望而不可即的，所以，她是一个幻象。

任何有现实感的人都是荒谬的、淫秽的、虚荣的、可鄙的。方鸿渐优于里面的每一个人。我们知道，混乱世英雄或英雄的世界，懦夫注定要失败。

所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又于事无补的方鸿渐，是注定要失败的。方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和反差。

但《围城》人物谱里更有独特意义的是孙柔嘉。这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的人。这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的圈套，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。

这是一个极具中国文化内涵的人物形象，中国道家文化中的所谓“阴柔”，中国政治文化中的所谓“权谋”，都可以在她身上找到影子。钱钟书前后，似乎没有人写过。但她不是一个文化符号，而是一个活生生的具有全部复杂性的人，当她掌控一切后，婚姻、生活和命运，却又似乎全都失控了，这个转折表达了另一个层面的“围城”困境，也使我们无法用三言两语来概括这个人，就像莎士比亚的哈姆雷特是说不尽的一样，她也是说不尽的。

在仔细读完《围城》之后，才发现通过一个虚拟的世界可以将显示生活中的世间百态诠释的如此真实，通过几十年前的那些外国留学生的情感、性格、工作等，映射出我们这后几十年的世界，钱老果真是达到了登峰造极的境界。我们现在遇到的种种，也如同《围城》里的世界，就如同是鸿渐的那句比喻，好像是一条狗叼着一块肉，在看水中的倒影，它张嘴想吃水中的那块肉，结果水中那片吃不到，自己嘴里的也掉了。翻译过来就是，人生就像围城，对于自己拥有的东西不知道珍惜，而总是憧憬着那些没有的东西，结果拥有的东西没把握住，没有的还是没有。

围城读后感 篇5

合上书本的最后一页，还来不及遐想许多，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。总觉得这段时间的结束，并不意味着故事的结束，而是另一个故事的开始。“这个时间落伍的计时机无意中包含着对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。

”那只祖传的老钟大概是因为看到太多的人情世故，感叹之余忘记了跟紧时间的脚步，所以才成了“时间落伍的计时机”吧。

初读《围城》，便被它细致，生动，诙谐幽默的语言描写给吸引住了，经典之句信手拈来——如描写陆子潇鼻子的一句：“鼻子短而阔，仿佛原有笔直下来的趋势，给人迎鼻孔打了一拳，阻止前进，这鼻子后退不迭，向两旁横溢。”再如描写一位女明星的歌声：

“那位女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘，又软弱无力，跟鼻子的主产品鼻涕具有同样的品性。”等等不胜枚举，让人读起来都忍俊不禁，这也正是《围城》语言的最大特点，句句都暗含着讽刺。

《围城》讲述的是主人公方鸿渐留洋回国后与苏文纨，唐晓芙之间发生的事以及去三闾大学旅途的经过，在三闾大学当副教授的经历和后来与孙柔嘉结婚的故事。有人说，《围城》写的就是婚姻就像围城，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。”也“说是被围困的城堡fortresseassiegee,，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

”但在我看来，里面的围城不止一个，婚姻生活只是其中的一个，大围城套小围城，小围城里再套围城，人生就是由这些大大小小的围城组成。譬如方鸿渐的大家庭里妯娌之间明争暗斗，封建迂腐的繁文缛节，正是方鸿渐一直想要逃出来的一个围城;再譬如在三闾大学教书期间所见所闻所亲身经历的教授们之间的勾心斗角，更是一座到处布满机关的围城，幸而最后方鸿渐冲了出来，但是，冲出来的同时，他又步入了另一个围城——与孙柔嘉结婚。就像这个无尽的出城过程..

由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么?是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些学龄前儿童，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。

这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城堡——工作。

人生，城堡，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。

围城读后感 篇6

车辆152 史高雅

很久以前就听说《围城》是本很好很经典的书，只是一直懒于去看。这次，我被老师让我们阅读的机会拾起了。一开始读的时候兴趣并不大，因为感觉与自己的生活差距太大，有些东西看不明白。

不过看着看着也就随情节而走了，不知不觉中就读完了整本。

可能是我读的不是很精细，又或者那个年代离我太久太久，这整部**给我的感觉就是一场闹剧。**剧中人物的生活总是飘浮在空中，无法稳定。每个人乍看起来都是很有学识很厉害的人，而事实上都是在装，他们心理的丑恶被作者写的淋漓尽致，而这种丑恶的心理又是我们自己可能都曾有过的。

所以即使时间过了那么久，人心的丑恶依然用它最本质的形态存在于这个世间，只是有所修饰罢了。有的人做了恶却能理直气壮的面对所有人，而有的人整日提心吊胆，因为作恶后悔，也因为提心吊胆后悔。前者恶的纯粹，后者却是对什么都埋怨。

结局中作者用的钟十分巧妙，在一切都已成悲的时候，走慢的钟出现了原本一切朝着美好方向发展的时刻，讽刺而又悲哀。

**中国的世界是一个不能给人安全感的世界，充满虚伪。在这个世界上，只有通过后门我门才能生存。每个人的生存都是靠着旁人的关系，就如方鸿渐不论是留学还是回国后的每个工作都是倚仗着别人的举荐。

而这一建议只有处理好与他人的关系，同时又受到动荡局势的影响，才能长久。世界有时是人，有时是绝望的。当让人觉得世界是美好的时候，就会发生些什么给你当头一棒，让你绝望。

我们总觉得别人的才是最好的，去追逐别人的东西的时候，不仅丢失了自己，也最终发现所追逐的并不如想象中美好，也并不适合自己。可悲的是后来想想，除了岁月给我的沧桑，我什么都没有。

围城读后感 篇7

听很多人都赞叹围城写得好，我认为好在它简直就是一个活生生的现实再现，钱锺书对每个人物心理刻画的既全面又丝丝入扣，体现了他对人本性的深刻洞察。一开始觉得方鸿渐根本没有想清楚自己的感情问题，就这稀里糊涂的订婚了。一是寂寞，二是被孙柔嘉心机了，三是好面子，四是到了该结婚的年纪，迫于外面压力。（似乎人总是这样，被外面的环境推着走，很少想想自己内心到底想要什么样的生活。）觉得挺可悲可笑。

结婚之后彼此本相毕露，女人想驯服男人，男人得过且过，彼此都各怀心事。孙甚至认为自己嫁给一个留洋回来的鸿渐就是人生的目的，结果却是人生悲剧的开始。而方鸿渐只是把孙当作了自己痴狂之后的替代品。

中间看到他们彼此争吵之后也有温存，觉得他俩也挺可爱，甚至认为婚姻需要这样的磨合。但后来彼此家庭的介入使他们矛盾恶化到几乎不可调和。最后以一句“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”结束全文。

就像文章初始写的一样，婚姻像座城，城外的人想冲进来，城里的人却想冲出来。这在写婚姻，其实似乎在写生活也像围城，每个人不是在围城里就是在奔向围城的路上。怎么破？

围城读后感 篇8

方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据。

”以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。

既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧，省的害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。或许，第—圈“围城”建立之时,就注定了会有第二圈围城,就注定了会有第三圈围城了。在那个到处都是“小人物”的时代，并不是每个人都有能力成为大人物。

但他仍然希望成为一个大人物。当他买文凭时，他希望能让家人发光；当他买文凭时，他觉得这是不道德的。要知道,社会上只有两种人能够混得好。

一种真正的资本人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另—种,则是完全相反的。

他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们有很深的城市意识，他们的行为有时没有良心。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。

袁世凯当官用了多少手段？乾隆是如何登基的？即使是现在的企业，在市场竞争中也用尽了手段，不是你死就是我死。

可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下心的。大多数人都像方鸿渐，有点良心，有点虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。

他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们试图改变，正如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真实性，以便找到自己的正义。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会。

我认为，做人应该有原则，应该用正当的手段去实现自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。做事要先学会做人。如果一个人没有做人的最基本原则，他就不会成功。

我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺利，或坎坷，但自己问心无愧，这便是一生最大的成就。

可是，方鸿渐偏偏爱慕虚荣，看到他购买假文凭那段时，我不禁心生笑意。为了满足自己的虚荣心，他购买了假文凭，买了以后又觉得良心受到了谴责，他又深陷“围城”了。而这个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。

在竞争日益激烈的今天，越来越多的人被自己的利益和虚荣心所束缚。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣心，躲在黑暗的角落里，或者攻击阴谋，明争暗斗，或者即是你死了或者我死了，人们也会变得可怕，被贪婪和欲望驱使。

这本书清楚地认识到了可怕的欲望和兴趣。

方鸿渐一生中遭遇了很多“围城”，这是他的性格决定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必然的。

这本书写得也很有文学色彩。作者的幽默写作使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说方鸿渐是作者的影子。无论是真是假，《方鸿渐》一书的作者都描写得很好。

作者的幽默还体现在对几个人物外貌的描写上。但我更佩服的是，作者用幽默的语言讽刺和嘲讽一些社会现象。文字流畅易读。这本书在写作方面也有很多值得学习的地方。

其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧！

”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。我只能是应环境，环境不会适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。

“围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”这就是那本书阐释的主旨。其实，我感觉也可以理解为：“一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想，而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙，把他们包围住了，而他们却要想方设法冲出去。

”大概如此。

读完这本书，我自然会想到这样一件事。我曾经问过我的两个朋友同样的问题：如果太阳掉到海里，会是什么样子？

他们的回答截然不同，前一个骂我天真烂漫、愚昧无知；而另一个则不以为然地答道：“那就一定会变成一大锅鱼汤啦。”我俩听后不禁捧腹大笑。

笑过之后，我在想。有多少人会给我类似的答案？

有一次，我在书中读到一个故事：一位资深科学家做了一个实验。他给大学生和一群孩子看了一张画在纸上的圆圈。

在校大学生们的回答几乎一致，“这不过是一个普通的圆圈而已，没什么特别”；而一群小朋友的答案却是无奇不有，答案有很多，就只是没有一个回答说只是一个普通的圆圈而已。

从以上两个例子可以看出，你年纪越大，知识越渊博，想象力越少。为什么？就是因为人们是被模式化的教育培育出来的，都被标准的答案所套住，如果人类真的被这样的程式套住的话，那么就不会再有“夸父逐日，女娲造人”这些从远古时期流传下来的神话故事，因为它们给予人类的都是荒唐。

作为学生，在我们习以为常的学习和生活中，时代赋予我们的激情和梦想被囚禁。人们的想象力呢？更早就在小学的时候就被扼杀了。

我们所拥有的快乐呢？激情呢？难道被牢牢地压在书本的下面了吗？

我们从小不就已经住进了“围城”了吗？

榜样教育就像一堵无影无踪的墙。我们不能依偎在它的怀里，学会摆脱它，摆脱它。那么，它就不会成为经过层层筛选后留下的畸形心理的学习机器，这样它就不会被束缚，就可以追求自己的梦想了！

《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。我们不要重蹈覆辙。真诚对人，用心做事，享受生活，做自己就好。

经济学院

国际经济与**（报关于国际物流）

b1101李晶舟

围城读后感 篇9

“当、当、当……”已是深夜班10点了，轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。方鸿渐原先是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。

我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自我会如何如何。那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。

没有职责的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自我的伟大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢？几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。

二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只但是三年后，当我应对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情；当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时，我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时光很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放下了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。

鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选取躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活，我一向是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的感情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。

我一向很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自我的后半生呢？平静的海面往往酝酿着巨大的风暴，鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自我很无能，总认为自我是一场杯具的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对自我的妻子出气。

柔嘉也不是好欺负的人，两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上，奶奶一向都在流泪，看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最后一道门后，最后一滴泪也悄无生息地落地。一向不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐，和谐地让人辛酸，让人猜不透。就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢？后记：那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时光，等夜深人静，搬出来一一细数“当当当……”响了六下。六点种是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨日的时闹得夫妇不欢；那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，期望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时光落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑。“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本，掩上门，让室外的黑色也浸染入这一室之中。

围城读后感 篇10

社会的复杂性是真实的。在一个宁静的校园里，我们可能感受不到真实而复杂的社会，但生活会在正确的是间和地点给我们上这一课。

然后，《围城》告诉我们了生活本身是一个悲剧。

在恋爱和婚姻的“围城”中，主人公方鸿渐先后遇到鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉等并与她们发生了一段感情纠葛。仿佛印证了“自古多情空余恨”这句话，方鸿渐不断的渴望摆脱“围城”，然而冲出这个之后又发现陷入另一个“围城”，永远找不到理想的境地，永远在渴望与失望中辗转。中共末年的古钟突然响起，似乎宣告了方鸿渐悲剧的结束，但似乎预示着新悲剧的开始。

它给读者的感觉是，继续写作仍然是一个悲剧。

在围城中有这么一段写到，驴子望着眼前的萝卜，以为再走一步就可以吃到，于是一步接着一步往前赶。总是幻想下一步能达到理想的地方的人也是一样，但事实上，下一步并不是理想的地方，所以他们把希望寄托在了下一次。而那希望就如同驴子眼前的萝卜一样可望而不可即，就这样被命运牵着鼻子走，永无止境。

让我们回顾一下我们的生活，高考，工作，这不是一个被围困的城市吗？在这些被围困的程市里，我们每个人都在努力摆脱它们。我们设法冲出一个，然后又冲进另一个，就好像在绕着一个固定的程序跑。我们追求自由，却发现自由越来越不自由；我们渴望更好的生活，却永远过不上更好的生活。

就像那句话说的：生活是一张茶几，上面摆满了“杯具”。

总而言之，给人的感觉就是，人生是一座座围城，引导着人们不断追求，不断落寞，辗转不定。

最后，《围城》也告诉我们生存的哲理。

“尽管每个人都是荒谬世界中痛苦而孤独的人，但个人不是任凭摆布和无能为力的。每个人都有独立的意志，可以选择通过自己的行为走自己的路，把握自己的命运，创造自己的未来。”

围城中让人觉得懦弱无能的方鸿渐在经历了一次次选择后，他不但没有得到欢乐，反而落入更加痛苦的深渊，这也是他悲剧的所在。然而，从另一个角度看，面对感情生活的曲折，他顺应自己的意志，在不断的追求和失败中做出了自己的努力。用一句话来概括就是：

他在为了生存而不断的努力着。

在现实生活中，上学的压力、恋爱的纠纷、婚姻的悲剧、事业的低落这些烦人的琐事都是现实而不可避免的。然而，有多少人带着“世界荒谬，人生孤单”的思想被生活的失败所击垮；有多少人没有目标的选择，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中；又有多少人逃避残酷的现实而碌碌无为的过完自己的一生…

杨绛说过：“城外的人想冲进来，城内的人想冲出去。婚姻也罢，事业也罢，大抵如是。

”要在在这些实实在在的现实悲剧面前证明自己的存在，我们就应该退缩吗？这不是我们每天都要做的吗？这不是我们每个人生存的意义吗？

存在主义认为“如果我们不去赋予生活某种价值，某种价值得追求的目的，世界的存在就是荒谬的，生活就是毫无意义的。”体现在方鸿渐身上，他竭尽全力一次次地试图摆脱生活的困境。他是一个实实在在的行动者；一个不愿做生活奴隶的不屈服于所谓“命运”安排的勇敢者。

所有的努力都是为了使他的理想成为可能，而这正是方鸿渐的使命——使人生成为可能。其实，这也是我们的使命：努力创造更美好的生活，无论结果如何。

这样看来，《围城》深刻深刻揭露生活中存在悲剧的现实，并描绘了现实与理想的冲突。它旨在反映人们的生活状况，更重要的是，它告诫人们要有勇气承担自己的生活。

我想这也许就是《围城》的精髓所在吧。

围城读后感 篇11

六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

《围城》以上面这段话戛然而止。方鸿渐与孙柔嘉的婚姻如何延伸，想起来就令人发累。

关于围城的解释耳熟能详，外边的人眼馋，里边人欲出不能。方鸿渐长得不赖，留学归国，本是女孩子谈恋爱结婚的好对象，但苏文纨不这么想，她把自己的爱情“看得太名贵了，不肯随便施予”，所以，方鸿渐跟着鲍小姐走了。苏小姐只能自怨自艾。

方喜欢唐晓芙，似乎能够发生真正的爱情，但苏文纨不干，她能够瓦解这份朦胧的爱意。所以，方鸿渐糊涂地与孙柔嘉步入婚姻，却正是走入了一座围城。

他们的婚姻，貌合神离，吵得不可分交，如文首的引用，反复发作。

知识分子，该干架的时候一点不含糊。吵啊，闹啊，把锅碗瓢盆全打翻，胸腔的气都逼出来，混乱之后，幻想重铸合理的秩序。但这总是一种被动极了的办法。

人是讲道理的，但生活本身是不讲道理的。

前阵子西安奔驰店维权的女车主，她必须要放下精英的姿态，大刺刺盘腿坐在车顶，顶着围观的人群，大喊出我是一个研究生，但这个事让我遭遇到奇耻大辱之后，才能刺痛大众的神经，才能获得本应拥有的合法权利，但仍然付出曝光之后的代价，一度想自杀。

你会发现一个事实，岁月静好与安然自乐是不存在的，或者说，只能片刻存在。

同理，婚姻也类似。结婚的时候，带着罗曼蒂克，全是美好的想象，进去之后发现，经济、柴米油盐酱醋茶、家庭关系、子女教育，处处都是不如意的导火索，这时候，什么教育啊，涵养啊全无用处。

旁人看来，是神仙眷侣，郎才女貌，生活中的滋味，却只有自己清楚。

人若务实起来，就知道心理期待的全是井然有序的理想，然真正的生活，总是充满横杀出来的程咬金。

程咬金倒还好，还可能有夜叉，有生死病痛和支离破碎。才子佳人正是郁郁不得志之人的一番寄托。

苦日子是很好过的，幸福的日子才难过。因为，苦日子里，拥有的选择并不多，你是被环境挟裹着，向前推行，如同推石上山的西西弗斯。而幸福的日子，需要更多的付出与选择，当你决定某个选项，就需要承担由它带来的幸福或者不幸。

当然，这么一大片看似悲观的论述过后，你问爱情值得向往吗，值得追逐吗，我的回答是：值得。

因为，不讲道理的生活背后，仍然需要讲道理的人，哪怕这些人需要付出额外的奋斗与失败。

甚至，为了瞬间的美好，忍受大片的苦痛，也是值得的，因为，正是这样的力量，才能使人前进，才是追求幸福的方向。所以，鲁迅先生为夏瑜的坟头加了花圈，搏鲨归来的老人梦见了雄狮。

围城读后感 篇12

何为围城？钱钟书老先生借苏文纨之口为我们做了阐述：婚姻就像一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

全书为我们塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等主要人物，主要描述了方鸿渐与苏文纨、唐晓芙两人徘徊在围城之外，最终与孙柔嘉共同进入了围城，但又苦于其中的生活的故事。

有人说方鸿渐是作者的化身，甚至有人怀疑克莱顿大学是否也是**。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是毋庸置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。

他想成为一个大男人。这样的性格似乎决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己找了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。

”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。

既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。这也是他性格的重要体现。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城的存在，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。

但是他仍然希望成为一个大人物。 当他购买文凭时，他希望使家人感到光荣。买了文凭，又觉得有损道德。你知道，社会上只有两种人能很好地相处。

一个真正的首都伟人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们具有近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。

他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们有很深的城市意识，他们的行为有时没有良心。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。

袁世凯用了多少手段才当上大**?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。大多数人都像方鸿渐，有点良心，但有时也有点虚荣心。他们处处做小人，但又不得不处处提防小人。

他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们试图改变，但他们知道自己无能为力，就像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真相并找到自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》一书的文学价值也正在此处：它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

总之，《围城》一书给我们到来的不仅是对于方鸿渐的情感生活的向往，对于围城内部的情形的向往，更多的是对于人生的深深的思考，对于人的价值的领悟。

围城读后感 篇13

记得四年前第一次读《围城》，是为书中幽默诙谐的语句捧腹大笑。两年前对《围城》的第二次解读是对书中准确恰当地使用词语的钦佩。而今天再次捧起围城，我方才体会到了其中的苍凉与变迁，苍白与无奈。

围城来自书中才女苏文纨的话。城市里的人想出去，城市外的人想冲进婚姻或事业。整个人生似乎都在围困中，人们永远无法摆脱围困带来的枷锁和磨刀石。坚强而骄傲的苏文执、活泼而执着的唐晓芙和敏感而犀利的孙如家，是方鸿渐的围攻——情感围攻。

方鸿渐每每因自己的怯懦，不敢多言，亦言不由衷，而导致情感围城的添砖加瓦，使得这座围城成了他心中永远的痛，他恨苏文执，恨她的高高在上，恨她的虚荣做作，他恨唐晓芙，恨她拒绝他的感情，恨她弃他于不顾。他更恨孙柔嘉。他一步一步地把他引入婚姻的陷阱，这是她终生都感到遗憾。

其实我也曾想过，如果在那个月色如水的夜晚，方鸿渐依着自己的心拒绝了苏文执，那么最后他的结局会怎样呢？如果在那个大雨滂沱的深夜，方鸿渐再执着那么一点点，等到唐晓芙奔下楼来时，结局又会怎样呢？如果孙柔嘉能够在精心布置陷阱之前稳稳当当地控制自己，那么他的结局会怎样呢？

一切的一切都不从得知，我们纵观方鸿渐的一生，恐怕最多的，就是彷徨与无奈了。(

围城读后感 篇14

轻捧起《围城》，我慢慢地陷入了时光错乱的漩涡，带着围城之外21世纪的气息，缓缓融入这微妙的围城世界。当我在《围城》中游走时，最大的感受是它与我接触的其他故事有所不同，它并没有塑造一个正面的形象甚至去赞美它。里面的绝大多数人物，特别是首要人物，作者钱钟书都不遗余力地去讽刺、嘲笑、奚落。钱先生的笔尖如一把冰冷的手术刀，剖析了那个黑暗年代所谓的知识分子阶层，而手术刀映射的正是现实的不堪。人物的冷漠、自私和狭隘，甚至他们的封闭和软弱，都在作者的字里行间蔓延。这些人的病态性格，强烈地敲击着我的内心。这就是病态时代的真实写照。不仅如此，书中的人物更令我印象深刻，仿佛他们时刻都在我的身边游走、游走。

如同钱钟书的妻子杨绛在《围城》扉页上的话：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中的方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，却不能责怪这时代半分。复杂错乱的社会大围城，让他更觉得无所适从，甚至所有的一切都似乎被一只无情的魔掌操控得动弹不得。

除了方鸿渐，追了苏文纨近二十年的赵梓楣总也踏不进她的那一座遥不可及的围城，但却仍挣不脱娶妻生子的现实；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒弃的围城；两任老丈人也同样离不开所谓面子的围城。文中任何一个人物心里都有一座围城，是他们挣不脱、逃不过的城。围城于他们正如溪水于游鱼，不离开也更离不开。

事实上，这座无形的围城始终存在，只不过钱先生将它具体形象化了，让身处二十一世纪围城之外的我们看清了围城之内的分分合合，是是非非。我们看清的不只是《围城》，更是黑暗时代可悲而又令人忧心的命运。

是否围城真要永远缠绕着人们？当然不。围城再高，高不过人们心中的信念；围城再无边际，也比不上心中天空的辽阔。

不要拘束于生活的压力，也不要惧怕渴求的束缚，给心安上一对无形的翅膀，用力量将围城抨击瓦解于无形之中。

（编辑：关晓星）

评点：刘洪涛

此文有三个方面的优点：一是对小说理解把握的准确深刻，这是一篇优秀读后感的写作基础。二是能联系自己的生活实际有所感悟、有所阐发。例如结尾两段写了自己对“围城”的感悟。三是语言形象，富有文采，有很强的感染力。例如“轻捧起《困城》，我慢慢地陷入了时光错乱的漩涡，带着围城之外二十一世纪的气息，缓缓融入这微妙的围城世界。”形象地写出了自己独特的阅读感受。又如结尾写道：“不要拘束于生活的压力，也不要惧怕渴求的束缚，给心安上一对无形的翅膀，用力量将围城抨击瓦解于无形之中。”把自己的阅读感悟表达的非常生动形象，耐人寻味。

围城读后感 篇15

《围城》是钱钟书先生的一部经典之作。在这本书中，他以幽默的口吻揭示了中国共产党时期封建与外国崇拜盲目结合所带来的弊端。“围城”取自书中人物苏文纨所说的一句话：

“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。我们的生活就像一场围城。人们永远逃不开无形四壁下无尽的压力和枷锁。

在书中，苏文纨把方鸿渐带进了自己的城市，但他却把追赶他的赵辛楣带出了城市，最后把自己锁在曹元朗的城市里。如此层层的城市最终导致了她的婚姻悲剧。当然也有事业的围城，三闾大学里的勾心斗角，明争暗斗压抑着方鸿渐，致使他放弃了那里，离开了这座城，面对的却是一个留存着封建思想的家庭纷争中，让他一步步踏入了爱情的陷阱，走入事业的低谷中，从而导致了一个如此悲凉的结局。

在这本书中，钱钟书先生生动地描写了当代社会的封建主义、留学生的骄傲、事业的奋斗、朋友间的迂腐恭维，让我们看到了当代社会的光明与黑暗。友谊、亲情和教育的重要性给我们带来了压力，这已演变成激烈的社会竞争。我们不能逾越社会的围攻，我们只能尽力而为，满怀信信地战斗，始终保持积极的态度。

只有这样，我们才能在这个被围困的城市里创造自己的价值。

书中主人公方鸿渐本认为博士头衔毫无实际，可为了恭维丈人和父亲，买了个博士文凭，“这张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹”。可见当时崇洋媚外、追求名利的思想是多么迂腐。

钱钟书先生用这种幽默、哲理的比喻，批判了当时人们扭曲的人性。方鸿渐离家一年，回家的时候“远别虽非等于暂死，至少变得陌生，回家只像半生的东西要回锅，要煮一回才会熟。”作者巧妙地把每次的归途比作是煮一次回锅饭，真是令人忍俊不禁。

书中有许多优美的句子，如：“夜仿佛浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”这句把夜写得富有生命力，又能给人一番遐想，真是美极了。

又如：“天空早起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像饕餮吞吃的声音，白天的汪洋大海，这时候消化在更广大的昏夜里。”看到这些，真是不得不佩服钱钟书先生深厚的文学功底。

作者在文中鲜明地刻画了人物的性格特点，孤芳自赏的鲍小姐，儒弱玩世的方鸿渐，争风吃醋的苏文纨和唐晓芙，执着顽固的赵辛楣等等，他们在这座围城里争来斗去，百家笔记网（这里面充斥着虚荣、丑陋、庸俗，当然也有自信、坚强、执着。书中写道：“一个人的缺点像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并且地位爬高了新标识。

”其实优点跟缺点一样，如果我们没有爬树的经历，这些潜在的东西就不会被人发现。这样，书中的人物就不能冲进别人的城市，也不能走出自己的墙。

我们的生活何尝不是一堵城呢？年轻的时候，我们就像一只被线牵着的风筝，可以自由地欣赏城外的风景，无所畏惧地做任何事情，但总有一根线牵着我们，和我们一起成长。后来，这根线越变越短，我们开始有了来自学***力、父母的压力还有责任的压力。

我们的内心被压抑在这四角冰冷的城里。但是，我们必须始终面对这种生活，面对激烈的竞争和压力。我们要做的是在这座城市里创造辉煌，增添我们自己的光芒。

读完《围城》这本书，我的感悟也许就似书中的最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”

梅兰芳读后感(系列15篇)

书籍就像一颗启明星，照亮我们前进的道路。当你读完一本作品时，不仅会为作者的思绪而感动，还会深刻掌握写读后感的精髓吗？为了让你更好地理解这一概念，本文作者经过精挑细选为你编辑了与“梅兰芳读后感”相关的内容。

梅兰芳读后感 篇1

读《梅兰芳学艺》有感

在二年级时我学习了《梅兰芳学艺》这篇课文。学了这篇课文，梅兰芳的坚持不懈、勤奋好学的精神一直鼓舞着我，我深深地被他的精神感动着。

课文中描述了梅兰芳小时候去拜师学艺，师傅说他的眼睛没有神，不是唱戏的料。但是他仍然没有放弃。每天都坚持训练，他常常紧盯空中飞翔的鸽子，或者注视水底游动的鱼儿。经过长期的艰苦的训练，他的双眼渐渐灵活起来。人们都说他的眼睛会说话了。功夫不负有心人，梅兰芳终于成为世界闻名的京剧大师。

这篇课文给我们每个同学的启示是：“有志者，事竟成，世上无难事，只要肯攀登。”每当在学习或生活中遇到困难时我就会想到梅兰芳是怎样成为世界京剧大师的。以前我的字写得很不好。常常被妈妈骂我没出息，有一次被老师拿作反面教育同学应该努力写好字。当时我的脸一阵红，一阵白。从此我就下定决心，练好字。我拿出自己的压岁钱买了字帖临摹，每天一放学我就爱不释手的练起来。长期的握笔我的手指都起茧了，一张一张的稿纸见证着我的努力付出。练了一个学习之后，妈妈看着我的俊美有力的字，她的脸上终于露出了笑容，老师也常常在班上表扬我，拿我的字帖在学习园地上展示。梅兰芳你是我成功的导师。

这就是我读《梅兰芳学艺》的收获。他是我学习、生活中的一盏明灯，照亮我前进的道路。

梅兰芳读后感 篇2

自古以来，我们中国的爱国人才数不胜数，大家可曾想过，著名京剧表演艺术家梅兰芳也是一位忠于国家的爱国者。

在我们的能力测试卷上，我读到了这样一篇文章“梅兰芳在抗战时期，因不为日本人演戏，自己蓄了八年胡须，在这八年中，日本人再三要挟他演戏，他千方百计克服了种种困难，宁卖房度日，也不为日本人演戏。抗战胜利了，梅兰芳当天剃了胡须，重新登台唱戏”我深感震撼。

这，又让我想到了另一个故事——“两弹一星功勋奖章获得者钱学森，早年在美国留学，还以优异的成绩被麻省理工录为终身教授！可以说在美国的他，金钱、地位、名誉……他都有了。可是一听到中华人民共和国成立，他就决定回国为祖国贡献力量。但美国当局不同意，无休止地迫害钱学森。几年后，钱学森历经千辛万苦终于回到了祖国……”

是呀！只要梅兰芳一登台唱戏，只要钱学森一答应工作，他们什么没有啊？可是，他们没有这样做，他们热爱自己的祖国，他们有一颗真挚的爱国心！新中国也就是有这些铮铮铁骨，热爱祖国的赤子，所以我们的祖国才发展得如此之快……

活在当下新中国的我们要从现在开始，好好学习、天天向上、努力拼搏、奋发向前，有朝一日也为祖国贡献自己的力量！

梅兰芳读后感 篇3

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看完《梅兰芳》后，我不得把黎明演的梅兰芳和张国荣演的程蝶衣做比较。张国荣演的程蝶衣一颦一笑都有一种女性的柔美；而黎明演的梅兰芳却带着一种阳刚。我想这也是**宋导演的初衷---降价幅度最大的真是梅兰芳。

一代京剧大师梅兰芳，虽然一生在台上演的是女角，但是，台下，他是一个不屈不挠的男子汉。我们对日本人的态度可以看出这一点。就像十三燕评价梅兰芳一样：

他什么都不怕。他是中国文化的英雄。

这部**让我印象最深刻的台词是：“不管战争谁胜谁负，梅兰芳都应该不朽。”虽然当时的伶人（京剧演员）地位低下，但是梅兰芳用自己的实力来证明了中国传统文化的不落灭。

与其说，梅兰芳“不朽”，不妨说是中国国粹京剧的不朽。梅兰芳在那个时代是一件艺术品。每个人都小心翼翼的保护着。

每个人对梅兰芳都有一种期待，这是不可预知的。大家宁愿让梅兰芳“孤独”，也要让他艺术上的成就。梅兰芳妻子对孟小东说的一句话：

他不是你的，也不是我的，他是“座”的在这里的“座”说的是观众。我想也说得是全世界人民。这部戏，让我重新认识到了“京剧”的重要性。

当时的京剧演员地位等于娼妓，唱京剧是一种“下九流”的工作。在宫中的京戏演员，只要犯了清朝的天条,被戴上纸枷锁游街,只要扯破纸枷锁一点,就会要命。到电影结束的时候，我好像看到了梅兰芳也带着纸枷锁，他的一生都是寂寞，孤独的。

虽然心爱的孟小东暂时现身，但他还是为了艺术放弃了艺生中最爱的女人。“大伯”对梅兰芳的影响恐怕是最大的，“带着你的纸枷锁，甭回头，一股劲儿地走到底吧。”在美国纽约的国际舞台，梅兰芳靠着这句话，得到了世界的瞩目。

艺术是条孤独的路，梅兰芳他走了下去。他带着他们家三代戏剧人的梦走了下去。

梅兰芳亲自向世人证明了艺术的价值。

梅兰芳读后感 篇4

读了《梅兰芳蓄须》一文，我被梅兰芳先生的爱国情怀给感动了。

1937年，日军占领上海，世界闻名的京剧表演艺术家梅兰芳在抗日的日子里留着胡须，日本人逼梅兰芳演出，都被他以各种理由拒绝了。抗日胜利以后他又为国家登台演出了很多爱国的剧目，激励了当时很多中国人重新建设国家的信心。1938年底，有人邀请他去香港演戏。演出后，梅先生就在香港深居简出。他为了不给日寇演出，让朋友给自己打了一针伤寒预防针而后大病一场。

日本侵略者的种种罪行，让其恨之入骨。当听到抗日战争胜利的消息，他用他那高超的演技为之庆祝，他精湛的表演座无空席，赢得热烈的掌声。

古往今来像梅兰芳这样的爱国人士比比皆是，我作为一名学生，应该学习他的气节，更要为祖国的将来贡献自己的一份力量。我有许多爱好，有人问我最喜欢的是什么，毫无疑问那就是中国书法，因为书法最能体现中国文化的博大精深，书法艺术最能体会中华民族的精神内涵。从幼儿园至今从来未间断过对书法艺术的追随。从开始的一笔一划歪歪扭扭，到现在的'运笔自如，字里行间是书法的魅力不断激励着我。但我并不满足，我会一直走下去，为求精进更需努力。

梅兰芳深厚的爱国情意和不畏日寇的精神深深的感动了我。这篇文章使我觉得我国的爱国人士是多么令人敬仰。就是因为他们的存在，中国才得以崛起，自立于世界民族之林。我们小学生要努力学习本领，为建设自己的国家做出贡献。

梅兰芳读后感 篇5

然后更重要的角色是梅兰芳的妻子福芝芳（陈红）和她的知己孟小东（章子怡）。这两个人物整体刻画得中规中矩，虽然出彩但是却略显淡薄，这和少年时代福芝芳（阿娇饰）的戏份被删有着很大的关系，也可以说这是此部《梅兰芳》的最大遗憾所在，它直接削弱了整部影片梅先生的爱情线索！

作为儿媳，福芝芳成了梅兰芳的妻子（影片没有解释这一点）。她深知自己存在的意义，维护着梅兰芳的公众形象，实现了梅兰芳的意术至上。她就是为这个目的而存在的人。虽然她知道自己没有办法与梅兰芳心心相应，但是却清楚如何做才是对他最有利的，她穷尽自己的一生维护了梅兰芳的艺术与名誉。

孟小冬在片中的出现就像一只惊鸿一瞥。作为京城名星，她和梅兰芳在艺术理解上很亲近，有着天然的亲密感。梅兰芳也在孟小冬身上找到了真爱。他们彼此欣赏，彼此相爱，但不能在一起，因为梅兰芳不属于某个人，他甚至不属于自己，他只属于艺术和每个人。

梅兰芳的孤独使他的艺术获得了成功。谁带走了寂寞，谁就毁了梅兰芳。这是整部影片里我最为感动的地方。这样的台词只有理解艺术，理解生命，理解理想与理解现实的人才能够写得出来。

它揭示了梅兰芳的真实矛盾。它也告诉我们，艺术的真正矛盾是离艺术越近，离幸福越远。不知道这是艺术的幸运，还是人生的悲哀。

《梅兰芳》与《霸王别姬》不同，主角形象不再浑圆丰满，而是变得简单纯粹，京剧演出甚至也不是重点的表现内容，这虽然避免了对前作的重复，开拓了创新的渠道，但是同时也注定了此部影片不会成为陈导的最经典作品。不过回头想来，1000个观众心中有1000个梅兰芳的形象，也许这样讲述一个如此复杂如此丰富的梅兰芳形象，也不失为一个聪明的方法。毕竟作为《无极》之后陈导的翻身仗，此部作品已经绰绰有余了。

梅兰芳读后感 篇6

《梅兰芳传》是一部生动而又感人至深的读物，它讲述的是中国京剧艺术家梅兰芳的一生。梅兰芳是京剧界的巨匠，他在他的艺术事业上投入了他的全部心血和才华，他为京剧的传承和发展做出了巨大的贡献，他的艺术成就是不容忽视的。

在读完《梅兰芳传》之后，我深深的感受到了梅兰芳在京剧艺术领域所付出的努力和战斗精神。他对艺术的热爱和执着追求，让他超越了自己的能力和条件，创造了一种京剧艺术的新模式。在京剧艺术中，他提出了“立足传统，开创未来”的口号，这也是梅派艺术的命脉所在。他将自己的艺术见解、表现方法和唱腔，一步步地融入到京剧艺术中，创造了一种独特的梅派艺术风格。

梅兰芳的艺术成就是不言而喻的。在他的演唱中，他深深吸引着观众的眼球，他的唱腔深情而又高亢，他的表演技巧独特而又出色。他将歌曲和表演结合得淋漓尽致，这样的表演更能深深地打动着观众的心灵。

在《梅兰芳传》中，我还看到了另外一个梅兰芳。他不仅是一个优秀的艺术家，而且还是一个做事认真严谨的人。他在艺术创作之余，也不忘关注社会大事，并积极参于各种社会公益活动。他深知自己是一个公众人物，要承担起自己的社会责任。

读完《梅兰芳传》之后，我的思维在向艺术和人性深处探索。我想，这一部传记的意义也在于它让我们更深入地了解梅兰芳这位伟大艺术家，更深刻地领悟到他身上所体现的人性光辉。他的艺术才华和战斗精神，他的做事认真严谨和责任感，以及他对人生的热爱和追求，无不使我为之感动而感叹。

总的来说，读完《梅兰芳传》是一次非常有意义的体验。我想，在这种艺术和人性的体验中，我们会得到不同以往的启示和感悟，并因此受到一次重要的人生熏陶和教育。最后，我要强调的是，我们应该永远记得梅兰芳这个伟大的艺术家留给我们的贵重文化遗产，关心并继承好这一传统，推动中国的艺术事业蓬勃向前发展。

梅兰芳读后感 篇7

做一个有尊严的人

————读《梅兰芳蓄须》有感

读了《梅兰芳蓄须》这个故事，我的心中不禁燃起对梅兰芳的敬佩之情。

在抗日战争时期，梅兰芳为了不给日本人演戏，于是留下了胡须。日本人逼迫梅兰芳给他演戏，可梅兰芳就是不愿意。为了维持生活，梅兰芳把北京的房子卖掉了。终于，他找到了一位医生朋友，向他说明了自己的处境，医生被梅兰芳的爱国情感动了，帮他度过了难关。抗日战争胜利以后，梅兰芳再次登台，为大家表演京剧。

梅兰芳虽然不是什么大英雄，与那些在战场上为国牺牲的人相比，他的所作所为、一言一行并不算什么壮举。但是他在敌人面前任然态度坚决，无论条件多么优厚，他都统统拒绝了，他既维护了自己的尊严，也保全了国家和民族的尊严，这是多么浓厚的爱国情呀，他的爱国精神值得千秋万代所歌颂。

说到梅兰芳，我不禁想起一位老教师——方老师。在抗日战争时期，日本寇兵为了修建大楼抓来许多老百姓，方老师也是其中之一。一天，方老师没有完成任务，日本寇兵要扇他耳光。日本官一声令下：“你，眼镜摘下！”可方老师一动也不动，无动于衷，日本官再次吼叫：“眼镜摘下！”“你让我做什么就做什么？你以为我犯贱呀！”方老师反驳道，日本官听了，对他拳打脚踢。第二天，日本官第一个来找方老师的麻烦，但方老师仍然态度坚决，不把眼镜摘下，只见到一点一点地插进方老师的身体，他倒下了……摘不掉的眼镜，就是摘不掉的尊严。

尊严是一种气节，也是一种气概，一个人，会因为尊严而高贵，一个民族会因为尊严而强大，每个人都要学会做一个有骨气有尊严的人！

梅兰芳读后感 篇8

内容简介：在历史的烟云之中，那些曾经与梅兰芳擦肩而过的生命们，他们对于梅兰芳或清晰、或模糊、或亲切、或神秘、或婉约的印象，虽然出自同一个梅兰芳，却又不大相同……戏台上的幻象与戏台下的风骨，哪个才是真正的梅兰芳？千里之外、咫尺之间，不同时空的境遇，梅兰芳的形象又会有何变化？

梅兰芳外传读后感，来自当当网上书店的网友：最漫画一直跟着了，就是为了林莹大的梅兰芳，一直喜欢她，坚持，韧性，尤其是对中国文化的深刻探究以及执着，这么多年画风逐步进步，本来就喜欢京剧，喜欢梅兰芳老大，因为林莹画的就去看了，好非常好，很有感情，人物更不用说= 只能说，大家支持吧！......

梅兰芳外传读后感，来自淘宝网的网友：翻书看的时候着实激动了一下~首先是个画的不错的漫画，其次是传记漫画，不论剧情是不是杜撰的吧，总是能提起大家看下去的兴趣。不过无意间看到前面的序是小四做的时候，我觉得我的面部不自觉的抽搐了一下，也许就当下来讲，让他写个序没准能引来更多的年轻人了解一下这位京剧大师的生平，可是把他和一位大师搭在一起还真是不自然~......

梅兰芳读后感 篇9

读完了《梅兰芳蓄须》一文后，我为梅兰芳先生的爱国精神而深深地感动。

这篇文章讲了闻名世界地京剧表演艺术家梅兰芳先生，在抗日战争时期，他为了表示对日本帝国主义地抗议，无论条件多么优厚，宁可卖房度日，留起胡须，也决不在日本侵略者的刺刀下登台表演京剧。

在这篇文章中，让我感触最深的是，梅兰芳先生为了不在日本侵略者们庆祝市表演京剧，请了他的一位做医生的朋友，给自己打了一针伤寒预防针，让自己发了高烧，最终摆脱了侵略者的纠缠。

梅兰芳先生宁可卖房度日，故意发烧，留起胡须的爱国事例感动了许多人，我也不例外.比起那些腐败无能，割让土地，收买鸦片，坏透了的清政府，卖国贼，梅兰芳先生的所作所为更是好上加好令人敬佩了！

说到清政府，卖国贼，人们不禁都会有一些疑问，那就是难道他们在做那些对国家不仅无益，而且有害的事情时，没有感到羞耻，没有想到自己是中国人吗？不过，那些清政府，卖国贼，所做的事情真的很让人感到气愤。

我敬佩梅兰芳先生的演技高超，更敬佩他的民族气节！

梅兰芳读后感 篇10

作为古典戏曲艺术的代表人物之一，梅兰芳的传奇经历和艺术成就一直受到人们的关注和探究。《梅兰芳传》一书是对他一生的细致而全面的描写，让人们深入了解到他的人生和艺术。

生于清朝末年的梅兰芳在长大成人后，继承家族衣钵，成为了京剧名角。他不仅传承了家族的绝技，还在艺术上精益求精，深入领会了京剧的精髓之所在。他对京剧的表演艺术进行了深入的研究和探究，从剧本的解读到表演技巧的改进，都做出了不懈的努力。梅兰芳的成就不仅是个人的艺术成就，也是中国传统文化的珍贵财富。

通过《梅兰芳传》的阅读，我深刻感受到了梅兰芳的艺术才华和坚韧不拔的毅力。他的表演方式充满了个性和特点，他的钻研精神更为人所称道。在他的精益求精的工作状态下，他为了能够完美的演绎一出戏，不惜付出大量的心血和时间，甚至为每个角色配乐，而自己却总是要付出赔钱的代价，这种坚持和执着让人深深感动。

梅兰芳不仅在艺术上精益求精，同时他也是一位民族英雄、文化使者。他运用表演艺术走向祖国之外，广泛传播中华文化，成为中华文化的跨越时空的传承者。他用优美的旋律、表现力极强的感情、独具特色的唱腔，将中国优秀的文化传统带到了欧美、日本等国，成为当时中国的文化使者，这一点，我深为敬佩。

通过本书的阅读，我了解到梅兰芳这个人物的传奇经历和艺术成就，以及他为中华文化做出的重大贡献。他是一位民族英雄、文化使者，也是一位坚韧不拔、执着追求艺术的艺术家。他的艺术成就和对中华文化的传承，将继续激励后来的京剧人，为中华传统文化的传承发扬贡献力量。阅读本书，让我更加热爱中国传统文化，坚信中国文化会绽放出更加夺目的光彩。

梅兰芳读后感 篇11

作为一个演艺圈的资深从业人员，我一直很喜欢梅兰芳这位大师。因此读了一本《梅兰芳学艺》后，深受触动，颇有感悟。

首先，我要说的是，梅兰芳绝非一位普通的艺人。他拥有顶级的表演技艺，无论是京剧还是昆曲，他都能够深谙其道。这种功夫并非是靠喊几嗓子就能够达到的，而是需要日积月累的刻苦训练。梅兰芳清楚地知道自己的弱点，因此在学习上也相当用功。他反复翻阅古今经典，苦思冥想，对每个动作、每个情感细节都进行反复揣摩，最终塑造出了京剧中的梅派，成为了中国戏曲史上的一大奇迹。

其次，梅兰芳的艺术细胞极具探索精神。他不仅对传统的经典剧目有着深刻的理解和转化，还努力探究新的表演形式，为传统艺术注入了新的灵魂和活力。在他的表演中，不仅有曲艺般的朴实表现，还有现代意识的引入，在角色刻画上，也极具现代感。可以说，梅兰芳的表演艺术既不失传统，又不失现代，可谓是国粹里的文艺骄子。

我认为，梅兰芳的精神财富对于我们这些从事演艺的人是非常宝贵的。在现代社会，各种新兴文化层出不穷，对于传统戏曲艺术的冲击也日益凸显。在这种情况下，我们需要学习梅兰芳这种沉淀传统、探索新型的精神，才能够在传统与现代间找到新的平衡点，真正让戏曲这种传统艺术发扬光大。

总而言之，读完《梅兰芳学艺》后，我对于梅兰芳的认识更加深刻，也更加敬佩他这位大师。他的卓越表演技艺、探索冒险的精神以及深厚的文化韵味，都为我们这些演艺人提供了很好的学习借鉴。希望在今后的演艺生涯中，我仍能够不断地汲取梅兰芳这种精神财富，成为一名更优秀的表演者。

梅兰芳读后感 篇12

从我的感受看来，《梅兰芳》这部电影应该是这几年以表现主义为主的中国电影浪潮后另一个开始。

在台湾成长的我对于梅兰芳有着与内地观众不同的认识。然而在那个时代这么伟大的艺术家无论后来的人怎么解读他的故事，梅兰芳对我来说都是个值得去了解的传奇。尤其这几年呆在北京的时间多了，更可以明白人们为什么尊敬他。然而这么一则故事要以电影这么具象的平台重述一次，又在家属的关注之下这肯定是一件需要心思的工作。更多影视影评观后感供您参考，谢谢您的支持和鼓励！！！

说大故事、拍大场面、卖弄中国元素为手法的中国大片经历了几个年头下来，观众都累了，而《梅兰芳》这部电影适时地把戏剧带回戏剧。陈凯歌先生的确是高手，尤其他刻意放弃所谓大导演们喜欢用的唬人手段，从而显现出他与其他导演的不同。即使是这么一个传记型的故事仍可读出属于陈凯歌先生的浪漫。我和许多看过《梅兰芳》这部电影的人有着相同的看法，前段少年梅兰芳实在是一气呵成、戏韵十足，看得十分过瘾，这段戏不但漂亮地为梅兰芳的故事开了个头，陈导演也巧妙不露痕迹地描述了那个乱世年代悲凉之美。然而我特别喜欢中段黎明与章子怡的演出，这不是一个曲折的爱情故事但两人用着较亲的表达方式成功地串联了这个头尾沉重的电影，原以为会是一段凄美的爱情故事反而在这样轻描淡写的`处理下更令人回味。

看这个电影我也阅读出属于我自己的看法，接近观众的艺术永远是在接近观众思潮的变革中往前走，而变革往往是受到争议的，这与艺术家本身或者艺术家的团队的中心思想有着息息相关。梅兰芳的成功与他的天分和人格有关系，也与他周围经纪人等有关系。从个人到产业，同样的情况发生在现在进行式的我们的身上，一个歌手、明星、运动员与和他一块工作的团队加上这个时代对于这个产业的关系，越来越复杂地互动在我们的现实生活中。看梅兰芳与他的经纪人邱先生之间累积出种种复杂的故事，不禁让我想起身边的事情来，不胜感叹！然而我不禁要问我们这个年代也能产生一个梅兰芳吗？

梅兰芳读后感 篇13

看了陈导的新片《梅兰芳》，不由对梅兰芳和孟小冬的爱情感慨万千。据说出身梨园世家的孟小冬自小生得聪慧秀丽，1925年她离开上海初闯京城时，正值18岁青春妙龄。她举止优雅，气质高贵，风度迷人。当时，北平很多人都把她当作偶像，偷偷地爱上了她。

其中就有京城达官之子王维琛。

这段时间正是梅兰芳访日返回北京的第二天。一个是伶界大王，一个是坤伶须生泰斗，一个如日中天，一个光艳烁人，可谓旗鼓相当。一段时间以来，两人形成了对打台湾的局面，双方的换届是平等的。

而且两人在堂会中不断合作，同台演出《梅龙镇》、《四郎探母》等，后来又一度在开明大戏院联袂演出《二进宫》。二人本是梨园同行，相互钦羡，惺惺相惜；不断的合作又使二人加深了了解，互生爱慕之情。从此，开始了一段美好的生活。

梅兰芳以前住在北平三易。当时，他和孟小东住在东城无量大人胡同的四合院里。这个院子叫菊花轩。梅兰芳的许多朋友经常聚集在这里谈论过去、现在和艺术。然而，祥和的气氛中，一场凶兆即将来临。

1926年的某一天，梅家会客厅里突然来了一位不速之客。他身着浅灰色西装，面貌清秀，文质彬彬，面色苍白，20岁左右，一看便知是位学生。他就是这起**案的主角王维琛，他是北平朝阳大学的学生。

王某与孟小冬相恋已久，但此时孟某已成为梅兰芳的情人，于是怀恨在心，前往梅宅打斗。王维琛到梅兰芳家时，梅兰芳正好在午休。代替梅兰芳出来招待客人的是梅兰芳的老友张汉举。

张汉举是当时北平很有名望的一名绅士。王维琛见出来的不是梅兰芳，迅速拔出手枪抵住张汉举，声称此事与张无关，让张把梅兰芳叫出来，因为梅夺了他的未婚妻（指孟小冬），他要和梅算账，否则梅只有拿出10万元才能解决问题。张汉举抑制住恐慌，告诉梅兰芳，他想借10万元。

梅兰芳先是一愣，迅即明白过来，只听一声：我立刻打**去。便已不见身影。

不久，梅宅被大批军警围住。不料，王维琛无意中瞥见军警，顿时惊慌失措。他掏出枪朝张汉举开枪。可怜的张汉举在这场无关紧要的爱情纠纷中成了鬼魂。

听到枪声，军警蜂拥而至，王维琛倒地身亡。

缀玉轩发生如此血案，社会**大加炒作，一时沸沸扬扬，种种绯闻，扑面而来。梅孟不得不告仳离。孟小冬经此打击，痛不欲生，一度于天津居士林皈依佛门。

此后数年，她坚决避免与梅相见。1931年杜家祠堂落成堂会中，南北名伶汇聚一堂，她却因梅在场，避而不出。二人最终连合作的机会都没有了。

一对佳人就此作别天涯。

梅兰芳读后感 篇14

梅兰芳是京剧艺术大师，梅派创始人，中国四大名旦之一。怀着崇敬的心情,我观看了电影《梅兰芳》。

影片开始是少年梅兰芳打开一个木匣子，看到一封信。这封信是大伯写给自己的，信里说：大伯去宫里唱戏。

因为舅母出殡，所以唱戏时没穿红，才让人“赏咱一纸枷锁”。大伯不想让他唱戏，怕被人“赏纸枷锁”还要被人瞧不起。

十年后，在谢燕的栽培下，梅兰芳在梨园里塑造了一个形象，遇到了邱如白。邱如白第一次看了梅兰芳的戏就迷上了，并给梅兰芳一些意见。梅兰芳听了并在舞台上做了改动，获得满堂彩。

为此，十三燕对不听话的梅兰芳大发雷霆。在费二爷的怂恿下，梅兰芳同意与十三燕共演三部戏。邱若白甚至辞掉工作，帮助梅兰芳，并预言梅兰芳的时代会到来。第一场，梅兰芳的上座率仅七成，十三燕赢了。

第二场，梅兰芳以全新的表演形式唱了《一缕麻》获得了观众的认可。第三场又唱了《黛玉

葬花》压倒性地打败了十三燕的《定军山》。梅兰芳的时代果然到了。后来日军侵华，为了不给日本人唱戏。

梅兰芳不再在舞台上给观众唱歌，上了去上海的火车。没想到日本人竟也追过来了。在梅兰芳拒绝唱戏后带走了他。

日本人说他是一个假装在舞台上用剑威胁他的女人。梅兰芳没有动，但日本人不得不放了梅兰芳。日本人想通过邱如白让梅兰芳唱戏并永远留在舞台上。因冲突与梅兰芳分手、心情不好的邱鲁白匿名给电台打电话说，梅兰芳想回来。

日本人攻进上海，要梅兰芳唱戏给他们庆功。梅兰芳只得找大夫并注**会发烧甚至可能昏迷的药来开日本人为他举行的记者招待会，梅兰芳蓄须明志拒绝了日本人。

1945年抗日战争结束了。梅兰芳又开始唱戏了，他在北京的广德楼，长安大戏院多次表演了由他改编创作的《霸王别姬》，《贵妃醉酒》。

北京精神是“爱国，创新，包容，厚德”。梅兰芳来自北京。京剧是中国的国粹，也是以北京话为基础的京剧。因此，梅兰芳是北京精神的最佳代表。

梅兰芳读后感 篇15

《梅兰芳传》读后感

《梅兰芳传》是由世界著名的中国戏曲表演艺术家梅兰芳本人撰写的自传，是中国文化瑰宝中的一颗明珠。读完这本书，我感觉很震撼和感动。

梅兰芳是中国戏曲史上的巨人，他以其卓越的表演艺术、深厚的文化底蕴和俊雅的气质，成为了20世纪中国文化界不朽的名人之一。他的表演风格精湛、婉转、含蓄、高雅，无论是在京剧还是豫剧、湘剧等各个戏曲剧种中，皆以精湛的演技博得观众的好评。

这本自传生动地描述了梅兰芳从小学戏到红遍天下的成长历程。他的成长之路几乎无法想象，从小就要承受各种艰苦的训练和生活，他的师傅要求极其严格、训练极富规律性，但梅兰芳并没有因此而灰心丧气。他常常一心扑在表演上，为了表现出更好的风度和气质，他走遍了当时整个中国，从户部街到岳王庙街，从北京到香港，甚至最后拜师学艺于昆曲名家，他用自己的细致入微和精湛的技艺，为戏曲艺术添加了更多的精髓和珍贵的艺术力量。

在读完《梅兰芳传》之后，我特别深刻地体会到梅兰芳的人生信念和坚持，这种坚持和信念在他遇到困境的时候，它能激励自己不断前进，用实际行动证明了自己能够做到。梅兰芳的人生给了我极大的启示，即要秉持信仰，要坚定地追求自己喜爱的事物，如此方能保持一份不变的毅力。尽管路途漫漫、惊涛骇浪，但只要忠于梦想、坚持信仰，人生就会如雨后春笋，绽放出耀眼的光芒。

《梅兰芳传》还展现出梅兰芳深厚的国家和文化底蕴，他认为演员搭配木偶、歌舞、背景幕和灯光等各种因素的融合这是戏剧的核心，除此之外，他还要求演员通晓世界各地的文化，深入了解每一种角色，理解每一个剧情，并通过精湛的演技，将这一切用心灵感知艺术融入到自己的表演中，让观众感受到戏曲艺术的无穷魅力。

此外，作者的语言在《梅兰芳传》中也是十分的含蓄，他的语言中蕴含着深厚的文化底蕴，让读者在阅读中能感受到浓厚的文化氛围。其中《空城计》和《离骚》中的片段，让我感到他高深莫测的表演技巧和对文化的深刻体味。

总之，《梅兰芳传》是一本深刻、感人、具有文化底蕴的自传，这本书除了能够让我更好地了解梅兰芳的表演艺术和人品魅力外，还能让我感悟人生，学习到一些有用的道理。此书不仅能提升自己的艺术鉴赏能力，更是一本可以影响自己修养和人格的佳作，是一本值得所有人阅读的传记经典。

狼图腾读后感系列15篇

在无尽的时间长河中，只有那些名人的作品才能永远流传下去，给后人留下深刻的印象。而《读后感书名》正是一部能够让我们受益匪浅的作品，它由作者人名亲自书写而成。在我们心中涌现各种各样的想法时，不妨在阅读完作品后写一篇读后感来总结自己的思考和感受。现在，我推荐给大家的是《title》，以下是我提供的一些思路，供您参考，当然您也可以根据自己的情况做出判断！

狼图腾读后感 篇1

江南水乡的阴柔之美过于柔美，；黄土高原的安塞腰鼓过于厚重；而蒙古大草原却是两者的完美结合，姜戎的《狼图腾》像我们展开了一副巨大的草原画卷：草原的广袤无垠、青翠柔美；草原狼的智慧、团结、对草原的不可缺少的作用；草原对草原和狼的热爱和敬仰；草原狼图腾精神一一展现在我们眼前，应接不暇，感人至深，受益良多。

最能概括中华民族精神的就是两句早期的儒家格言;”天行健，君子以自强不息。“富国不能因，贫贱不能移，威武不能屈。”而这四个“不”：

不息、不因、不移、不屈，就是典型的狼的精神和狼图腾的精神。也是对狼图腾精神的高度概括和准确写照。每条草原狼具有这强悍的“四部”精神。

狼是智慧的有耐性的.这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.

此外，为了抓住猎物，它们可以在伏几点伏几数昼夜。在狼与人的斗争中，这种智慧随处可见。为了不暴露狼群，被发现的狼群常常与狼群背道而驰

牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.

狼是团结的。它们很少独自作战。它们的一切行动都在狼王的统一控制之下。只要狼王下令，狼就会势不可挡

即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.

狼是勇敢的.狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.

与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?

我想这就是蒙古草原人民爱狼、敬狼、以狼为图腾的原因。

狼图腾读后感 篇2

合上《狼图腾》后，心中有种冲动。这种冲动就在黄沙，而黄沙则在于生产的发展，而生产的发展又来自于人。

从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化显示了一部分农民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。

草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊！但他们不听智者的话。北方的沙尘暴是他们留下的灾难。

这是多么不公平啊！他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。

憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里（相当于西方的上帝）去看看那儿的草原狼。

带着真诚的心情，真诚的眼神，站在远处看着他们。丹格里给了他们灵敏的耳朵，敏锐的眼睛，敏捷的身体和聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。

他们坚强的精神和不屈服于死亡的毅力远远超过人类。

难怪许多游牧民族把它当作自己的图腾。蒙古族民歌中甚至有狼嚎。蒙古族的许多知识和技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能，也**于草原民族于草原狼群长期，残酷和从不间断的生存战争。

因此，与世界上任何一个农业民族和其他游牧民族相比，蒙古族草原人民更善于打仗，懂得打仗，具有先天的军事优势。从周、春秋、战国、秦、汉、唐、宋的历史来看，那些在人口和国力上具有绝对优势的农业文明大国，往往被蒙古高原的游牧民族打得粉碎，他们失去了权力，羞辱了他们的国家。到宋末，成吉思汗蒙古人已经在中原地区生活了近一个世纪。

清朝是中国最后一个封建王朝，也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。

狼的军事能力令人钦佩，但狼的精神和行为更令人敬叹。如果一只狼的脚受伤了，它会咬掉整只脚，走路很方便。如果狼受了重伤，它的同伴会把它咬死，这样它就可以避免痛苦，早点享受死亡的快乐。

我也钦佩狼控制草原生态平衡和有效保护草原的能力。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群，他们乐意了，草原则遭殃了。

让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬！

狼图腾读后感 篇3

看完狼图腾一部电影，多多少少是有点感触的，这种感觉不深沉却也不单调。其中，印象颇深的就是人与自然的关系吧！

在人类的发展历程中，经历了崇拜自然，改造自然，征服自然等几个重要过程，在此过程中，人与自然矛盾最为紧张时应该就是征服自然时吧！这个时候的人们不太了解大自然的力量，反而是受欲望的趋使对大自然进行肆意的掠夺，然而，种的什么因，就会得到相应的果，随着大自然资源的减少，狂风，海啸，荒漠化等自然灾害也会随之而来。

读完狼图腾也是如此，草原就是一个良性的生态系统，里面的生物需要进行各种各样的生物活动，狼吃羊，羊吃草更是一种不可磨灭的规则，如果是人刻意或无意的挤进了这条规则，后果不堪设想，正如一般人所想，认为狼是坏的，那么就会去杀狼，这样一来，狼少了，羊多了，荒漠化严重了，生态不平衡了，正如毕利格老人经常说的那样：“狼是草原上不可缺少的动物，要杀，但不能杀完，要维持生态的平衡。”这位老人可谓是智慧的象征，如果是人们能够多多的像陈阵那样听他的话，草原应该也会好很多吧！

生物多样性减少，草场植被破坏，荒漠化严重……一系列的问题出现之后，再去治理，一切不都太晚了吗？因此，在与自然和谐相处的同时，就需要遵循一定的客观规律，学会与自然共同发展，方能使天更蓝，水更清，草更绿，要知道，绿水青山，才是金山银山。

狼图腾读后感 篇4

《狼图腾小狼小狼》写出了蒙古草原狼宁死不屈的精神，也写出了作者与他心爱的小狼结下的生死之情。全书带着对蒙古草原狼的敬佩与赞叹，写出了很多平常人意想不到的事情。书中带着对小狼的深深的忏悔和真情的呼唤。

狼，在汉人心中和文化里只有恶毒贪婪，阴险狡诈。还有“大灰狼”、“狼外婆”等难听的词语，和刻毒的诅咒谩骂。汉人的文化里有对狼的很深的偏见与误解。大多数汉人崇拜的是龙图腾，但我却崇拜狼图腾。在龙王爷面前只能背躬屈膝，毕恭毕敬;而狼可拜可敬可杀，狼多了就不是神了，就变成灾祸和妖魔了。

草原上的老牧民都相信腾格里(天)，做事要看腾格里的脸色。他们还相信，腾格里会帮狼。遇到打狼人，会叫狼避开;遇到陷阱，会叫狼绕开。因为，狼是腾格里派下来维护草原的，所以腾格里会保护它们。

读《蒙古草原狼，不可牵》，我感受到蒙古草原狼宁死不屈的精神;读《额仑狼，快逃吧》，我体会到作者的伤心、悲愤和无奈;读《陈阵见到了心中的狼图腾》，我仿佛看到了小狼的狼皮筒子在蒙古包顶上迎风飘扬;读《尾声》，我看见了满眼荒凉：草场沙化，鼠兔成灾，狼群绝迹，黄尘漫天;夜晚，再也没有四面狼嗥，只有过去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;读《打狼人来了》，我想对蒙古草原狼大喊：“额仑狼，快逃吧!”

小狼也走了，它像一条真正的蒙古草原狼，战斗到最后一刻才倒下。小狼带着它那不屈的精神，升上了高高的、冰蓝的腾格里。

小狼!小狼!

狼图腾读后感 篇5

《狼图腾小狼小狼》是姜戎写的，讲述了大学生陈阵在蒙古草原养了一只蒙古草原狼的故事。

以前，我一直认为狼是最坏的动物。因为人们常常把最恶毒的人说成“狼心狗肺”；把最贪心的人说成是有“狼子野心”，就连大人吓唬小孩都说“狼来了”。

然而，读完这本书后，我的观点完全改变了。在书中，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧与才能、狼不屈不挠的高贵的品质、狼坚不可摧的团队精神、狼之间的亲情与友情等等，一次又一次地带给我心灵的震撼与很多的感动。我爱不释手，如饥似渴地读着。

我看到了狼的智慧、团结、勇敢、忠诚和坚韧的优秀品质。

蒙古人有一句话，说“熊可牵，虎可牵，狮可牵，豹可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵。”这句话的意思就是，熊、虎、狮、豹、大象等动物都可能被人类驯服，但是蒙古草原狼却不可能被人类所驯服。

可见，这一句蒙古人的俗语就一语中的的表现出了草原狼的顽强与不屈。

蒙古草原就像是战场。只有最坚强、最聪明、最能吃苦、最能战斗的人才能顽强地生存。其实，斗狼就是斗体力、斗精力、斗智慧、斗勇气。

三十六计除了美人计使不上，什么计策都使用。而且，他们从不打无准备之仗。他们踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，极有章法。

狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、迂回战、运动战，甚至连地道战、青纱帐战也能打。可以说，狼简直是“天下第一兵家”。

而且，狼的团队精神也令人震惊。草原狼的集体观念特别强，特抱团，绝不会让弟兄和家人吃亏。最后走的那匹狼，一定是最有本事也最有劲的头狼。

最著名的故事就是那个“飞狼传说”。有一次，为了防止狼偷羊吃，蒙古游牧民族用石头建造了一个高达一个人的羊圈，然后安睡了。到了夜里，狼群来进攻。

首先，一只大狼蹲在地上，另一只狼踩在它的肩膀上，跳进羊圈里。当它吃饱了，他会跳出来代替以前的狼。狼吃饱了，他可以跳出来，让另一只狼跳到羊圈里吃羊。

就这样，重复轮流吃羊。等狼群的狼全部吃饱了，羊圈里的羊也出不多全被杀光了，羊圈里的血也出不多有两指厚。可见，狼是多么的抱团，集体意识真强啊！

此外，狼很有智慧，很懂得道理，做事很有章法，其中有许多做法难以置信。例如，当他们第一次挖出狼窝时，陈阵和杨克拿着铁叉、蒙古刀和两脚踢。陈阵计划先让他的猎犬黄黄和二郎带领狼群进入山洞。

母狼出洞后，陈阵用关门打狗的策略抓住小狼。然而，尽管黄黄和二郎成功地把公狼领出来了，谁会想到母狼已经带着幼狼从洞里跑出来了。陈阵和杨克百白忙活了一场。

显而易见，这个洞是狼一家早就准备好了的。可见，狼是多么的有计划、有计谋！就像那句俗语所说的，未雨绸缪，真有智慧啊！

读完这本书，我想我们应该改变以前对狼的偏见和理解。我应该向狼学习。学***勇敢和坚强不屈的精神。

无论在学习上，还是生活中，遇到困难，面对挫折或者失败时，我都应该不气馁、不退缩，而是知难而进，运用智慧，想方设法，努力去解决问题。

狼图腾读后感 篇6

作为一名法国导演，让雅克阿诺在对狼的展现甚至于对草原文化的解读，看得出都是下了一番功夫的，唯独一个问题，即在中国一个极特殊的年代下呈现当时知识青年的内心世界，可能绝非查阅一些资料能够解决的！因此看完后特别想说说影片中对主人公陈阵的塑造和刻画问题，影片讲述了一段人与狼的故事，传达了一个普世的情怀——回归，人性的回归，民族文化的寻找与回归，这是一个全世界都能理解的主题，但电影终究还是要回到人身上，《狼图腾》最终还是要解决陈阵的问题，而这个问题碰到了中国知识青年上山下乡的特殊年代，导演似乎很难走进这一特殊年代人物的内心。

因此陈阵的塑造很难深入挖掘，因此人物弧最后的改变缺少一点时代的印记，影片最后让女主人公放狼，而非陈阵自己，主人公最终没有选择自己完成对自我的改变，也许是一个西方人对东方思维的全新解读，总之看到结尾觉得少点什么！但影片最终还是打动了我的心，让观众看懂一个故事并不难，让故事中的情感始终萦绕着观众却绝非易事，电影故事的核心不是编故事，而是塑造独特的人物，而我们却经常忽略了人物！这就是我们的差距！

狼图腾读后感 篇7

"今天，电影院观看了《狼图腾》，片中的精彩画面和语言给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。重要的是让我们在脑海中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己,，狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。

狼的团结，狼的勇敢，并且把狼与人对比开来，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如无知的羊把菜根吃尽，自寻死路。他们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行，只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海、勇不可挡，即便是它们被牧民、猎狗围困，四面楚歌，它们依然会镇定自若、阵型不乱。

狼是智慧的，这一点在草原上狼不杀猎物时体现的淋漓尽致，它们的每一次攻击都堪称经典，狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术;狼队气象、地形的利用组织严密，很有章法。

狼是勇敢的，狼从来都不畏死亡，他们为了冲垮马群，不惜牺牲自己去撕咬外围壮马的肚皮，与马同归于尽;与猎狗斗杀中，狼也是前仆后继，即使战斗到最后一条也毫不畏惧。

在那片草原上，他们是实实在在的王者，谁与争锋?在草原上，人类成了名副其实的学生，从狼那里学来了智慧、团结和勇敢与生存

狼，是草原生态平衡的守护者…….

当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了，那一刻的我觉得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的动物。它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在看过之后会不由自主地产生无尽地思索。

“你试图优秀，就要找个狼一样的教练来训练你吧！”恐怕是最适合我此时最需要的一句话。

狼图腾读后感 篇8

为了丰富我的假期生活，妈妈带我一起去看了几场电影，其中，有一部电影令我很有感触，它就是：《狼图腾》。

《狼图腾》主要描述了知青陈阵来到草原后对狼产生了极大的兴趣，冒着与所有牧民为敌的风险偷偷养了一只小狼崽，而后发生的一系列温暖又感人的故事。

当时草原上的牧民都深信着只要把狼群的小狼崽送得他们的神“腾格里”，“腾格里”就会永远守护着他们。但由于有些人太贪婪了，把狼吃剩下的羊都给偷走了，狼找不到食物吃，就集体去吃牧民的“宝马”和他们养的羊，在狼群反击和报复之下，蒙古人为了保护国家的“宝马”而牺牲了宝贵的生命。

我觉得，牧民这是咎由自取。先是偷羊不对，被发现以后，狼群愤怒了。然而，牧民视而不见，还要一而再再而三地把小狼崽“送”给“腾格里”，把狼群彻底地激怒了，于是狼群对人类发起一系列报复行为。最令我气愤的是：牧民为了用狼皮去换取钱财，竟然把狼群赶尽杀绝。我心里想：俗话说种瓜得瓜，种豆得豆，将来一定会为自己今日种下的恶果付出惨重的代价！

不管羊、狼还是人都有着生命的尊严和种族的尊严，既有优点也有缺点，都应该受到应有的尊重。所以，人类一定要吸取教训，学会保护大自然的生态平衡，才能过上幸福的生活。

狼图腾读后感 篇9

寒假期间我把姜戎先生的《狼图腾小狼小狼》认真仔细地读了两遍，书中狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系……给了我心灵强烈的震撼和感动，让我得到了心灵上的成长。

这本书说了一名叫陈阵和一名叫杨克的来到蒙古草原当羊倌的北京知青养了一只小狼崽，与小狼崽结下了生死之情的故事。看完后，我明白了蒙古人为什么打狼不赶狼的原因：虽然狼是腾格里派来保护草原的神，但如果狼太多，它们就不是神了，所以变成了恶魔。

如果草原牛羊被恶魔吃掉，将给人们的生产生活造成巨大损失。但是狼是草原老鼠和其他破坏草原的小动物的杀手。到了秋天，当杀死草原老鼠时，人们必须配合狼来战斗。狼群负责捕杀和压制草原鼠，这样畜群才能吃到草原肥美的青草，快速补膘。

在更远的冬季操场，人鞭长莫及，主要还是依靠狼来灭鼠，所以不能把狼赶尽杀绝。我从这件事中学到了一个道理：我们不能用太极的方式做事，我们应该从多方面考虑。

我也明白为什么蒙古马比内地马强壮。蒙古马要在残酷的草原上生存，要被狼包围，就必须无情地消灭近亲繁殖，提高自身种群的素质和战斗力，抵御狼的攻击。我认为我正在学习成为一个像草原狼一样的竞争对手是件好事，因为他们会让我像草原狼一样更加努力地学习，提高我的成绩。

在这本书中我印象最为深刻的是最后一页，它通过述说额仑宝力格(乡)百分之八十的草场已经沙化和整个北京城笼罩在呛人的沙尘中这两件事怆然地说出了一个事实：人们把草原狼赶尽杀绝后，生态平衡受到了破坏，草原鼠等破坏草原的小动物没有了克星 – 狼，便猖狂起来，把马鼻子咬出了血、咬人的鞋……它们无忧无虑地快速繁殖后代，大量啃食青草，使土地急速沙化，严重污染了空气和环境……

读完这本书后，我的心灵得到了很大的成长，它还让我改变了对狼的认识，以前我一直觉得狼是一种狡猾，阴险的动物，不过读完这本书后，真正的狼的精神和我以前脑海中对狼的看法已截然不同，使我改变了对狼错误的认识。这本书也使我变得像小狼一样勇敢、坚强。

狼图腾读后感 篇10

“我”（陈阵）为了逃离北京艰难的生活，主动下乡到了内蒙，成了第一批下乡的知青。

来到内蒙，生产队长就给“我”一根像鞭子一样的东西，防狼！“我”与同学就在蒙古包内住下了。

电影中，当地的牧民崇拜“腾格里”，经常会照“腾格里”的“指示”做，他们觉得一切生物只要到了“腾格里”那儿，就能得到永生。

陈阵与狼群的第一次相遇，是在他会蒙古包的途中，当时他独自一人，没有听队长的话，骑着马打算抄小路，结果遇上了一群狼，幸好陈阵想起了狼惧怕铁器敲击的声音，于是拿起马镫拼命地敲。狼群跑了，但陈阵却一心迷上了草原狼，一心想要养只小狼，但总是没有机会。

开春，牧民们开始掏小狼崽，把小狼崽的皮剥下来卖。陈阵就是在这个时候得到了一只小狼，把它养大。但队长对他说，狼是有尊严的，它需要自己捕食。于是陈阵便带着小狼练扑咬、学游泳、爬山丘、识陷阱，在离开内蒙的那天，他放了小狼，离开了那个带给他美好回忆的草原……

整部电影讲述了许多关于人与自然、与动物如何相处、如何保持生态平衡的道理。当然，它们都隐藏在一个个故事与对话中。电影虽然是法国导演指导拍摄的，但里面许多背景十分贴合当时我国的社会。当然，这部电影也强烈地讽刺了以人物包顺贵为代表的城里的医生，以及那些不爱护自然，不和自然和谐相处的从东边来的内蒙人。他们贪婪、不分青红皂白地伤害动物……善良的生产队长也被他们用来猎狼的炸药炸死。为了捕捉狼，他们不惜一切代价，甚至在草原上放火……

破坏环境会使自己受到惩罚，如同从东边来的内蒙人破坏了环境，导致闹饥荒，这就是自然和环境对他们的惩罚！

狼图腾读后感 篇11

狂舞·伤

狼是汉人眼中凶恶狡诈的象征。狼狈为奸，狼心狗肺是汉人们给他们的最终评价。然而汉人不知道，在他们沉浸在西子湖畔纸醉金迷，灯红酒绿的世界里的时候，在他们遥望着金龙的时候，殊不知在西子湖狭小圈子的另一边，有着湛蓝湛蓝的天空，有一望无际的草原，以及最原始的人性，有一个崇敬狼的粗犷民族——腾格里的蒙古。

——题记

初翻此书，映入眼帘的是一双冷冽的银眸，冷冽的让我打了个寒战。龙只是汉人心中的神话，而狼，对于游牧民族来说，是神话，是良师益友，是对手。几千年的儒家教育，让很多人都渗透着一定的奴役，但生活不能让你堕落，是的，龙是高贵的，但野蛮的民族用武力征服文明；文明的民族也用文化野蛮。

蒙古族创造了中华民族最辉煌的历史。他们积累了几千年的智慧和力量，都来自狼图腾。狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起， 并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、贪婪和狡猾无疑是我们无法接受的。

然而，从作者的足迹中我们可以看出中国龙与狼的相似之处，只有我们的缺乏，部分是狼精神的缺乏，才限制了我们的社会发展。我们需要的是一只现代的狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治，同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界之列，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。

想一直走下去，辗转来回的疲惫，梦也易碎。只能挥泪，命运里铸就的悲哀却无法挽回。只有泪，陪它们走过沙化的草原干涸的水。千百年纵横草原的图腾梦中飞。

这是狼图腾在狂舞。

走过千年寂寞千年绿色缠绕千年的沙，有谁能记得驰骋草原的蒙古马，成群结队的野雁与野鸭，以及“天鹅湖”畔娇艳夺目的芍药花。

灰白的骨头，雪白的血路，白毛风的黑夜，狼嗥叫的山谷，都是隐藏的无尽的沙子。仅留下不再游牧的民族，踩着大片金黄，只是它再也托不起昔日的希望与梦想，还有长嗥的狼。

... 黄沙覆盖的夜仑草原和迷路的狼，是残暴地划伤记忆的伤口，也是永远留在心中的伤口。

狼图腾读后感 篇12

狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。

——题记

我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有“大灰狼”来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来！

”反正我是不怕狼的。

再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。《大百科全书》对狼的描写：**、狡诈、勇敢、团结等词只是我心中的一个影子。它们根本不能像动物园里的大狗一样和狼联系在一起。

但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。

蒙古人对狼又爱又恨。

他们把杀死狼的人视为勇士，但也执行“以身还肉”的原则，死后将自己的身体献给狼。他们经常捕杀狼，但他们认为狼是真正的神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，妈妈最喜欢的孩子不是马，不是羊，而是草原狼。她给狼一个完美的体形，锋利的爪子和牙齿，厚厚的皮毛和敏锐的嗅觉

蒙古人的忍耐是狼教的。

草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。

蒙古人的责任感是狼教的。

草原狼从不吃自己的猎物，但总是和家里的每一只狼分享。它们会照顾幼崽和老狼。它们对家庭有着不可磨灭的责任感。

蒙古人的冷静是狼教的。

草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。

蒙古人的宁死不屈是狼教的。

草原狼是无法驯服的。自由是它们毕生的追求和信仰。它们宁愿死在一望无际的大草原上，也不愿安全地生活在铁链下。

蒙古人是狼的学徒，狼是蒙古人的精神图腾。

在蒙古人的心目中，狼、草、人和动物是一个整体。狼吃绵羊和老鼠来保护草原免受破坏。只有这样他们才能在草原上生存。动物吃草，狼吃牲畜。为了控制狼的数量，人们不得不杀死狼。这是大自然千古流传的草原铁律。

但当人类开始想要征服自然时，一切都变了。

猎人们大量捕杀狼。渐渐地，狼在草原上销失了。人们任意放养牛羊，把草原变成麦田和菜园

读完《狼图腾》，我的心情很沉重！！！

今天，草原狼被杀，野生动物越来越稀少，人类的野心开始扩大到征服自然的幻想，我们砍伐了许多树木，不顾草原的负荷饲养牛羊，肆意破坏草原

大自然惩罚了我们：森林变成了荒野，草原变成了沙漠，物种灭绝得更快

我们应该复习一下吗？我们是否应该明白，只有当我们像蒙古人对待狼一样对待自然，像蒙古人敬畏狼一样敬畏自然，我们才能在地球上长久生存？

初二:霏雨微微

狼图腾读后感 篇13

我和妈妈还有弟弟在星期五去看了一部电影《狼图腾》，它是以狼叙述主体的小说改编的电影，讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。

电影主要讲了一个北京知青陈陈乡下去了锡林郭勒草原，它误入狼群，并亲眼看见群狼怎么样在头狼的带领下，调兵遣将围攻黄羊。亲眼目睹了无知的牧民抢了狼埋在地底下过冬的黄羊。狼为了报复，利用草原上刮起白毛风的深夜袭击军马群，把军马群被赶入湖里，全部冻死了。从此，草场的干部不顾草原人民的反对，对狼进行了赶尽杀绝捕杀。他们掏光狼崽，追杀群狼，还对草原进行了大规模的开发，使草原的生态平横遭受破坏。陈陈不忍心草原狼遭到如些的杀害，亲自进狼窝掏了一只小狼，并进行了圈养，与小狼建立了深厚的感情，但是小狼依然没有失去狼性，最终通过陈陈的训练，小狼回到了大自然的怀抱。

《狼图腾》这部电影不但精彩，而且让我学习了很多东西，明白了很多道理。我知道了，人类杀绝的不仅仅是狼，是草原上的黄羊、草鼠，也杀绝了我们的大自然，破坏了生态平衡。我们要保护大自然，让动物与人类和谐共处。我们也要学习狼的团队合作精神，学习狼王善于选择时机，把握时机。

狼图腾读后感 篇14

在遥远的从前，遥远的上世纪六七十年代，北京青年陈阵“逃离”城市，作为知青，下乡来到了内蒙古。那的确是个好去处，有一望无际的草原，也会有果腹的食物与人民梦寐以求的肉。可是，那片地域也拥有着别处没有的特别——狼。

而陈阵，怎么花呢，不知不觉中，我渐渐带着怀疑走进了电影，我迫不及待地想知道，陈阵的命运，怎么

来到内蒙古的陈阵和搭档杨克被安排在蒙古族牧民毕利格的家中过着朴素的生活。但是不久之后，陈阵才发现，这片草原并不是他认为的自由与浪漫，因为他遇到了草原上高贵却又令人害怕的生物——狼。他曾经从狼口当众脱生，他也曾亲眼见过狼群共同捕食。

我不曾想，他竟然对这种血腥的生物产生了好奇，他竟然想要养一只小狼起初，我的心都悬了起来，没想到，他竟然做到了，但是因为一伙贪婪的人偷走了狼群捕食的黄羊，这破坏了狼群与牧民之间的生态平衡，愤怒的狼群开始攻击牧民。

毕利格阿爸的儿子巴图不幸在“战争”中死去，草原管理者包顺贵，不管**的人，怒斥牧民们没有保护好马群，引起了牧民的心中的不满。然而又发生了一场狼群攻击村民的战争，那是一个恐怖的深夜，陈阵救了死去的巴图的妻子噶斯迈，可是有一种莫名的情愫在陈阵心中蔓延。

随着狼越来越饿，它们又一次袭击了牧民的羊。这使草原管理者忍无可忍，开启了“灭狼行动”，直到一匹狼都不剩。唯一幸存下来的是陈阵养大的狼，但加斯迈却偷偷放了它。

后来，陈意识到这是狼最好的目的地。同时，陈冠希也得到了加斯迈的爱。

后来，陈阵在草原上遇到了狼。他产生了强烈的思念感。但只有自由才能给狼带来幸福。因为毕竟，狼是世界上最不守规矩的灵魂

随着电影的结束，我的心有了很大的波动。狼不再是我心中**的形象。在影片中，沃尔夫刚毅、勇敢、聪明、顽强。这部电影也让我重新认识了自然。在电影里，狼并不粗鲁和残忍。然而，人类扮演着狼的角色，开启了无限血腥的杀戮。

电影里的狼教我要勇敢，聪明，有进取心，不怕困难。同时，我也为狼的不同而震惊。它热爱自由。它不会被驯服，也永远不会被驯服。它们所喜爱的是自由，不被束缚。

或许我们都该赞叹，那抹不羁的灵魂……

狼图腾读后感 篇15

在高中时候，经朋友推荐，我偶然的机会看了《狼图腾》，当时就对被书里的情节迷住了，我利用休息时间，将那本书看完。最近我看了这本书改变的电影。我感觉很好。我想谈谈我的感受。

这部电影基本上遵循了原著的情节，但有些改编。为了电影效果，我们这里不再重复了。故事讲的是陈阵去蒙古草原做知青时的经历，到了草原他真正的认识到了牧民与狼的关系，牧民与狼即是敌人，又是朋友，狼偷羊，狼是牧民的敌人，但同时狼吃黄羊，兔子，黄羊和兔子对草原的危害很大，狼吃了黄羊和兔子，保护了草原，也就保护了羊的食物，狼间接的是牧民的朋友，所以牧民对狼一直充满敬意。他们保持着一种微妙的和谐。

然而，这种和谐被草原的外人打破了，他们只知道如何把狼留下的过冬食物全部拿走，最后激怒了狼，袭击了牧民的牲畜作为报复。后来，这些外地人开始猎杀狼，几乎把它们都杀了。人们很高兴，因为再也不用担心狼来偷羊了，可是好景不长，没过多久，黄羊兔子成灾，草原被破坏了，土地裸露在外，慢慢变成沙土，昔日的草原早已不见踪影，只剩下荒凉的戈壁。

故事很简单，但真相也很简单，但很多人并不理解。人们只看到眼前的利益，只贪图眼前的微利。最终，自然是公平的，他将惩罚人类的贪婪。从故事到我们的生活，我们都处在这样的环境中，也许和那些局外人一样，我们只能看到眼前的马肉，却看不到未来的黄沙。

大自然有它自己的规律，遵守规律就能和谐的生活下去，不遵守规则就会受到大自然的惩罚。

电影中有个镜头领我映像深刻，在追捕逃跑的狼时，有一头狼跑了很远很远，最后它转身正视这人类，虽然满是疲态，但没有丝毫畏惧，最后它直直的倒下。在那一刻，我明白了为什么蒙古人将狼作为自己的图腾，狼的刚毅，不屈以图腾的形式融入了蒙古人的血液里，这也是为什么蒙古人能建立最大的疆土，因为他们有狼的坚韧不拔，狼的凶猛残忍，所以他们所向无敌。

金色花读后感(系列15篇)

我们为大家准备的这篇“金色花读后感”的资料，在读了作者的作品后我被深深的感动了。 经过一段时间的阅读和思考，我觉得我需要写一篇读后感，希望这个建议对你有所帮助如果你觉得不错请分享给你的朋友！

金色花读后感 篇1

读《金色花》、《荷叶母亲》有感_750字

不论是泰戈尔写的《金色花》，还是冰心写的《荷叶母亲》，两篇文章中都含有无穷无尽的爱，只不过《金色花》中是孩子爱母亲，《荷叶母亲》中是母亲爱孩子。不论怎样，我们以后总要孝敬父母；但你们有没有想过，为什么人人都说母爱伟大，那父爱呢？

关于父爱，人们的发言一向是节制而平静的。母爱的伟大使我们在无意中忽略了父爱的`存在和意义，但是我想说“父爱如山”。

我知道这样一则故事：一位美国父亲多少年如一日为儿子榨橙汁，作者说，他每一次喝完父亲榨的橙汁后，总要拥抱一下父亲，对父亲说一声，“我爱你”，然后才出门。那个美国父亲接受了儿子的拥抱和爱，什么也不说。拥抱在西方国家中是很平常的一件事，我从来都没主动拥抱过自己的父亲，但是每一次看见父亲时总会叫一声：“爸爸”。我长大了一些，觉得天天这么叫有些烦人，有时就不叫了，但我父亲总是走到我面前，问：“我是谁？”，我就只好例行公事的叫一声：爸爸。奇怪的是，那美国儿子与我一样，他说他有一天也厌烦了这种例行公事的拥抱，喝了父亲手榨的橙汁后，想径直溜出去，那个美国父亲就把儿子挡在了门前，说：“你好像忘了什么吧？”这时候我想，如果换了我就顺势说：“谢谢你提醒我”然后拥抱一下了事，但美国人与中国人不同，美国儿子贸然提出了一个强硬的问题：“爸爸，你怎么从来不说你爱我？”这个儿子逼着他父亲说那三个字，然后文章最感人的细节出现了：那个父亲难以发出那个耳熟能详的声音，当他终于对儿子说出“我爱你”时，竟然难以自持，哭了出来。

我读到这而也差点哭了出来，我想我永远不会逼父亲说“我爱你”，我与那个美国孩子唯一的不同是，知道就行了，“父爱如山”，但父爱羞于表达，却巍峨持里，对于你的父亲与母亲，都不要逼他们说：“我爱你”。因为他们都爱你，并且他们的爱很伟大。

金色花读后感 篇2

秋风习习，我翻开了语文书。咦！《金色花》？我一看这题目就感觉这篇课文一定会很有趣！

《金色花》这篇课文主要写了：一个神奇的儿童把自己想象成一朵金色花，并由此想象到：与妈妈“捉迷藏”，让妈妈嗅到花香，让妈妈看书不伤眼睛，一天里与妈妈的三次嬉戏，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱、母子之爱以及人类天性的美好与圣洁。

孩子想象成一朵金

色花，为妈妈做事，看妈妈工作，让妈妈闻到花香，投影妈妈读书的地方。孩子之所以不让妈妈知道，是因为他懂得母爱是无私的，对母爱的回报也是无私的'，他不图妈妈夸奖，所以就只是撒娇，瞒着妈妈。世界上最伟大的莫不过于母亲。“母爱是无私的，母爱的回报也是无私的”这句话说的一点也没有错。

母爱是无私的，在我们身边也有许许多多的例子。如：当我们生病时，母亲是一直照顾我们的，母亲是寸步不离的照顾我们。而母爱的回报也是无私的，在我们身边也有许许多多的例子。如：当母亲的脚扭伤时，你应该去慰问一下母亲，当母亲一定是说：“我没事，你不用担心”这一类的话语，可这全都是骗你的，你应该帮母亲揉药酒，帮母亲做家务。

“世上只有妈妈好”这句我们从小就会得儿歌唱的一点也没有错，我们应该孝顺父母，母爱是无私的，母子之爱以及人类天性的美好与圣洁！

金色花读后感 篇3

这个炎热的夏天，我有幸在小红帽作文班中，读到了《金色花》。

那是一朵多么顽强的小花，在“我”嫌弃，甚至厌恶中，开出了金色的花朵；在“我”没有给与一丁点的照顾的情况下，开出了金色的花朵；在“我”认定它开不出花的情况下，开出了金色的花朵。

在面对那金灿灿的花朵时，“我”是那样的羞愧，“我”对金色花满怀愧疚，“我”被它的顽强所折服，它完全不像其它花一样，“我”精心照顾，都活不下来，更别提开花了。果然美一旦与顽强结合，就是不可摧毁的。

读了这篇文章，最让我难忘的是，仙人掌被“我”无数次嫌弃，它也没有放下自己的目标，开出耀眼的花朵。

读了这篇文章让我明白，做任何事情，只要坚持就是胜利，就像我们学习一样，一步一个脚印，努力坚持，一定会取得好的成绩的。

我以前读过一个故事：一只狮子的吼叫像小猫咪的叫声，所有的动物都看不起它。有一天，一只兔子到它身边问：“你想要雷声一样响的叫声吗？”“我非常想要！求求您告诉我怎样能得到？”狮子诚恳地问。“你找有马蜂的蜂巢，吃掉！”兔子说。狮子听了兔子先生的话，就在整个森林里找起了马蜂窝，找了很多天终于找了一个马蜂窝，忍着被马蜂蛰的疼痛，吃掉了马蜂窝，可是它的声音还是那么小，它又找到兔子，问：“兔子先生，我吃了马蜂窝，怎么声音还是这样的呢？”“吃一个怎么行，要吃七七四十九个。”兔子说。就这样，狮子每天起早贪黑地找马蜂窝，并且忍着被马蜂蛰的疼痛吃着一个又一个的马蜂窝，终于在它那肿得像面包一样脑袋上，发出来了像响雷一样的吼声。

我内心沉思着：这不就是向我们证明了，美一旦和顽强结合，就是不可摧毁的？

金色花读后感 篇4

它并非只是一朵宁静亮丽的花，它的不甘泯灭的美令弱者也令强者肃然起敬。

题记

试可想象：望不到边的沙漠里，黄沙那不可阻挡的力量一次次席卷着、扫荡者那看似平静，平静得毫无生机的黄土，当一切臣服于它时，一株仙人掌与它争锋着。它不高大，但他扎根结实；它不美丽，但它绿色的肤状却能给人以生命的希望。它那坚定的意志任风吹雨淋，任那沧海桑田，却矢志不移我要开出一朵金色的花。

不知过了多久，它用坚韧和汗水，生命与灵魂凝聚了一朵金色的花，那一刹，世界仿佛失去了颜色，黄沙再大的怒吼也显得疲惫与无奈。说它似金，不，它流光似溢，早已赛过任何金子内蕴的价值。它是奋斗的证明，它的美是一株本是丑陋的生命顽强不懈的结晶，它用那份无与伦比的美，唱响了生命最具意义，最具尊贵的乐章。

它的执着以及它的美丽让我想起了山谷里的百合，石缝间的松柏。当百合还是一根小苗是，与身具来的气质让它受尽了奚落，但我要开花的信念支持着它，最后创造了悬崖上的奇迹，我不禁感叹时人不识凌云木，直待凌云始道高。同样石缝间的松柏不高大，不苍翠，它扭曲，旋转，却有坚韧得让人太过心疼，它身上的每一道结痂，历经的磨难留下的痕迹，它每一根直刺的松针，又都象征着它那不朽的精神。

古之圣贤，又有哪个不是生于忧患的？孔子早困厄，编制《春秋》；屈原遭放逐，作《离骚》；韩非被囚秦国，写下《说难》、《孤愤》；贝多芬双耳失聪，谱写《生命交响曲》历经磨难是成才路程中不可缺少的一道关卡。

读了《金色花》，让我见识到了美丽与顽强的结合，也给予了我在今后的人生道路上无限的勇气。未来的道路势必坦克，势必布满荆棘，但是只要坚守自我，百折不挠地向前迈进，一定会见到那朵立于天地交接的金色花。

愿我的人生也能开出绚丽的金色。

金色花读后感 篇5

母爱，是人世间最伟大、最无私的爱。大多数孩子都是在母亲的保护下成长的。不管是自己享受着母爱，还是看着别人享受着母爱，我们的心总会被深深地震撼。

记得在今年的“5.12”中地震，有一位母亲给我的印象非常深刻：当人们搬开这位母亲背上的水泥块时，她怀里抱着一个婴儿，手里还拿着一个手机。这位母亲用最后的力气在手机上打出了她留给孩子的最后一句话：“宝贝，如果你还活着，记住，妈妈永远爱你！”在一位母亲的心里没有什么比自己的孩子更重要，在面对种种危险时，母亲首先想到的一定是孩子，母亲一定会把最安全的地方留给孩子。

世间歌颂母爱的好文章很多，却极少有人写回报母爱。是的，母爱的确是不求回报的，但你适当的报答，可以使母亲的心里多一些安慰、多一些温暖。

泰戈尔站在一个独特的视角来写“回报母爱”。孩子不论做任何事都是希望母亲能开心，而孩子在做这一切的时候，他自己也是很开心的。开成美丽的花瓣也好、化作淡淡的清香也好、变成遮光的影子也好，在使母亲愉悦的同时，自己也是快乐的。母爱总是发自内心的，自然而然，不需张扬；孩子在回报母亲的时候也是发自内心的，自然而然，不需张扬。母亲在说出“你这坏孩子”几个字的时候，心中多少有些嗔怪吧？而孩子在说出“我不告诉你”几个字的时候，心中又装满了多少幸福啊！

我们这些每天沐浴着母爱的孩子，心中可有回报母爱的意识呢？我们这些每天沐浴母爱的孩子，生活中可有回报母爱的时候呢？如果有，你把它写下来，哪怕是稚嫩的文字，它也一定会感动人的，至少会感动母亲的。

没有哪一位母亲不希望自己的孩子能健康快乐地生活。所以，即使你的母亲抛弃了你，请你也别怪她、别恨她，因为这绝不是她所情愿的，她一定有她的苦衷。天下只有不理解母亲的孩子，绝不会有不爱孩子的母亲！

你应该对每一位母亲保持尊敬及关心，千万不要等到失去了尊敬和关心的机会再来后悔，也千万不要认为她不是自己的母亲就不去尊敬及关心。

金色花读后感 篇6

金色花的读后感一《金色花》无疑是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。

通常人们写到孩子的童真和顽皮时，大概只能想到写他怎样的可爱，如何的淘气，怎样的在妈妈面前撒娇作痴，或故意做违拗之语，以引起妈妈更多的注意和关爱。

而泰戈尔的想象却常常在人们的意料之外，他选取了“金色花”这一喻象来处理这一普通题材。伟大的作家大多都具备这种才能，善于在人们司空见惯的事物中挖掘出与众不同的奇妙之处。

小孩子要跟妈妈来一次调皮。他不采用别的方式，而单单要变作树枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳着，摇摆着，俯视着他妈妈的一切工作，又让他妈妈找不见他。

变成金色花的孩子是一刻也不肯得闲的，千方百计地给他的妈妈捣着乱、逗着趣。他要让妈妈闻见花香，却不知这香气是从她孩子身上散发出来的;他要将自己金色花的影子正投到妈妈所读的书页上，欢舞跳跃着伴着妈妈的视点游移，却又不让妈妈猜出这便是她自己孩子的影子。黄昏时分，玩得够开心的孩子们从树上下来，倒在妈妈面前，缠着讲故事。

当他妈妈责骂他跑向**时，孩子神秘而自豪地回答：

“我不告诉你，妈妈。”

他是在极力将调皮成功的喜悦掩饰着哩!

没有什么比孩子的世界更可爱的了。没有什么人对童心的体察比泰戈尔更洞幽烛微的了。这是一位伟大诗人的才华。

金色花的读后感二《金色花》是一首泰戈尔的散文诗。泰戈尔是印度着名的诗人，作家，艺术家，社会活动家，他是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物，是亚洲第一位诺贝尔文学奖的获得者。

文中，沐浴着母爱的“我”幻想有朝一日变成一朵金色花，默默无闻地为母亲做些事情，能让她生活地更美好，抒发了母-子情深。诗的开头大胆假设，想象自己变成了圣洁金色花，为下文自己的为母亲默默奉献的行为奠定了基矗诗的第一部分写出了“我”变成了金色花后，开始和妈妈捉迷藏，偷偷的看母亲工作。诗的第二部分介绍了孩子们的三部戏剧。

“我”与母亲的第一次嬉戏——默默的散发香气，让母亲为之精神一振。与母亲的第二次嬉戏反映出了“我”无时不刻都牵挂、思念着母亲，把自己小小的影子投在母亲的书页上，让母亲不被光线刺伤眼睛，又不让母亲发现，给母亲一个小小的惊喜。第三次嬉戏是在牛棚里，突然还原成母亲调皮可爱的儿子跳到母亲跟前，让母亲大大地担心了一回，又大大地惊喜了一次。

文末的一个“坏”字贬义词褒用，突出妈妈见了我又惊又喜，但又嗔怪“我”。这段对话充满了娇媚、爱和母子之爱。这篇文章描写了孩子的调皮，但他也知道母爱是无私的，母爱的回报也是无私的，不去赞美母亲。

由此，我联想到了生活中的我。我们拿什么来回报母亲的爱?母亲需要的有时仅仅只是一句亲切问候，或是一个不经意的举动，她就会感到十分欣慰。

再想想自己过去对母亲的唠叨置之不理，甚至横眉冷对，我们没有感到一丝内疚吗?让我们都来为自己的母亲做些什么吧。

金色花读后感 篇7

“假如我变成一朵‘金色花’，只为了好玩，长在那高枝上，笑哈哈地再风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，母亲，你会认识我吗？”

在母亲沐浴后，母亲嗅到这金色花的芬芳，然而“却不知道这香气是从我身上来的”。更奇妙的是，当母亲午饭后坐在窗前读书时，“我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。但是你会猜的出这就是你孩子的小影子吗？”当母亲黄昏时拿了灯到牛棚里去，这孩子终于变回来了，又成了母亲的孩子，听母亲讲故事。

这是一代宗师，一代文学大家泰戈尔用他神奇的想象力寥寥几笔就把母子之间的亲情描绘得淋漓尽致，出神入化，读了这篇文章我深深的被这种母子之间的亲情所感染，人与人之间需要友情、恋情、亲情。我想，假如我是百灵鸟，在朋友忧伤的时候，我会为他献上一首歌；假如我是一台空调，在炎热的夏天我会为妈妈送去一阵凉风，在寒冷的冬天我会为妈妈送去一阵暖风；假如我是一只雄鹰，为了千家万户的幸福、祥和我会昼夜在祖国的天空中翱翔；假如我是孙悟空，我就要铲除所有坏人……

金色花读后感 篇8

近日，我和家人一起品读了印度最伟大的'诗人泰戈尔所写的一首诗《金色花》。

《金色花》全诗刻画出一个可爱而又顽皮的孩子形象，像极了我。泰戈尔用含蓄而巧妙的语言表达了孩子对母亲的迷恋与热爱之情。在读这一首诗时，我仿佛身处这样一个画面：画面中有个俏皮的孩子，一个活泼可爱的精灵，他正在与母亲玩捉迷藏。变成一朵金色花，俏皮的玩着，直到最后才肯变回小孩与母亲相见。多么温馨的一副画面呐!读着读着，我的眼前仿佛浮现出小时妈妈抱着我一起读绘本的画面，浮现出妈妈边念叨着边给我洗小脏手的画面，浮现出我缠着妈妈给我买玩具的画面……往事历历在目，曾几何时，我对妈妈是何等的依赖，是何等的依恋?难道不正像文中的那朵调皮的金色花吗?小小的人儿有颗大大的心，那颗心里满是爱，对母亲的爱!

泰戈尔就是这样的一位语言大师，他依据儿童善于幻想的心理，让孩子变成一朵金色花。这朵花“在风中摇摆”“在新叶上跳舞”，还会“悄悄开放”，如此生动，如此俏皮。任凭母亲如何喊我，我“一声儿不响”，只是求母亲“讲一个故事给我听”，所有的这一切不正像每个离不开母亲的小娃娃吗?而我正是其中的一个。孩子有着金色花一般美丽的外表，而且还有高尚圣洁天使般的心灵，多美纯洁而又美好的形象啊。而大师笔下的母亲呢?温柔，美丽，善良，宠溺着自己的孩子，忍受着孩子的各种小折腾，她正是天下所有母亲的化身。我不禁折服于泰戈尔这位语言大师的丰富的想象力!

没有什么比孩子的世界更可爱了，没有什么人对童心的体察比泰戈尔更洞幽烛微的了。在这个伟大诗人的心里，没有什么比生命更值得赞美，没有什么比儿童更加纯净;《金色花》就是以纯净澄澈的声音来歌唱母子之间那份深深的情，浓浓的爱!这正是一个伟大诗人的伟大之处!

金色花读后感 篇9

《金色花》无疑是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。

通常人们写到孩子的童真和顽皮时，大概只能想到写他怎样的可爱，如何的淘气，怎样的在妈妈面前撒娇作痴，或故意做违拗之语，以引起妈妈更多的注意和关爱。

而泰戈尔的想象却常常在人们的意料之外，他选取了“金色花”这一喻象来处理这一普通题材。伟大的作家大多都具备这种才能，善于在人们司空见惯的事物中挖掘出与众不同的奇妙之处。

小孩子要跟妈妈来一次调皮。他不采用别的方式，而单单要变作树枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳着，摇摆着，俯视着他妈妈的一切工作，又让他妈妈找不见他。

变成金色花的孩子是一刻也不肯得闲的，千方百计地给他的妈妈捣着乱、逗着趣。他要让妈妈闻见花香，却不知这香气是从她孩子身上散发出来的；他要将自己金色花的影子正投到妈妈所读的书页上，欢舞跳跃着伴着妈妈的视点游移，却又不让妈妈猜出这便是她自己孩子的影子。黄昏的时候，玩够了闹够了的孩子这才从树上下来，落到妈妈的面前，缠着要讲故事听。而当妈妈责怪他跑到哪里去了时，孩子却神秘而又自豪地答了一句：

“我不告诉你，妈妈。”

他是在极力将调皮成功的喜悦掩饰着哩！

没有什么比孩子的世界更可爱了。没有什么人对童心的体察比泰戈尔更洞幽烛微的了。这便是一个伟大诗人的高明之处。

金色花读后感 篇10

偶尔看见人家阳台上花草缤纷，煞是艳羡，激起我养花的兴致。我从朋友家里陆续弄了一些花来，海棠，月秀，文竹……开始还能记着浇水、松土，但到底很难始终不渝。我这才意识到，养花并非什么闲情逸致，完全是勤快人的事情。 只有仙人掌活下来了。 不论阴晴雨雪，也不论那一小盆泥土如何枯涸龟裂，它总是绿色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气。 可这并未给我带来欢欣。它既不美，也不雅。我只是不无遗憾地想，为什么美的总是那么娇弱，而不美的却总是那么倔强呢?要是海棠、月季、文竹也是这样易于生活该有多好啊。对于它的存在，我却不再关心。 许久后的黄昏，我倚着阳台望远，无意瞥见了这盆仙人掌。它竟横竖添了许多新节，刀戟般凛凛叉开，待细看时，我却忍不住大笑起来。不是么，且不说它的大小掌节是怎样歪歪斜斜，怪模怪样，只看那绿色的掌面吧，竟皱皱巴巴，细纹密布，像一张老人的脸。我越看越觉得它丑…… 我真不知道，它还会怎样疯长下去。也许叫它死去比叫它活着困难一百倍，这可怕的东西!我的养花历史就此告一段落，自然是没有养出一朵花来。谁想夏天以后，竟发生了奇迹。久雨后的清晨，推开阳台门，蛋青色的光亮和泉水般的空气扑面而来。我感到那盆仙人掌上有一大团很耀眼的东西。是霞光吗?是雨水折射的太阳吗?我定睛一看，什么，是花?是的，是一朵花，并且是一朵异常漂亮的花，金黄色，12片绸缎般富有光泽的花瓣，敏感地轻颤着流苏般柔软的花穗，细密地遍布着雪乳般滋润的花粉。它凝然静立，却闪烁着宫殿般辉煌灿烂的光芒……这是我看过的最美的花!

金色花读后感 篇11

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟

读《金色花》有感_550 字

秋风习习，我翻开了语文书。咦！《金色花》？一看到这个话题，我就觉得这篇课文会很有意思！

《金色花》这篇课文主要写了：一个神奇的儿童把自己想象成一朵金色花，并由此想象到：与妈妈“捉迷藏”，让妈妈嗅到花香，让妈妈看书不伤眼睛，一天里与妈妈的三次嬉戏，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱、母子之爱以及人类天性的美好与圣洁。

孩子想象一朵金花，为妈妈工作，看着妈妈的作品，让妈妈闻到花香，投射出妈妈的阅读场所。孩子之所以不让妈妈知道，是因为他懂得母爱是无私的，对母爱的回报也是无私的，他不图妈妈夸奖，所以就只是撒娇，瞒着妈妈。世界上最伟大的莫不过于母亲。

“母爱是无私的，母爱的回报也是无私的”这句话说的一点也没有错。

母爱是无私的，我们身边有很多例子。例如：当我们生病的时候，我们的母亲总是照顾我们，她总是照顾我们。

而母爱的回归是无私的，我们身边有很多例子。例如，当母亲的脚扭伤时，你应该去看她。当母亲必须说：

“我没事，你不用担心”这一类的话语，可这全都是骗你的，你应该帮母亲揉药酒，帮母亲做家务。

“世上只有妈妈好”这句我们从小就会得儿歌唱的一点也没有错，我们应该孝顺父母，母爱是无私的，母子之爱以及人类天性的美好与圣专注下一代成长，为了孩子

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟

专注下一代成长，为了孩子

金色花读后感 篇12

《金色花和荷叶母亲》是一本感人至深的书籍，作者通过生动的文字，展现了母亲的无私和对子女的爱。在阅读这本书的过程中，我深刻地感受到了母爱的伟大和母亲的无私精神，让我对自己的母亲更加尊敬和感激。

《金色花和荷叶母亲》讲述了一个贫苦农村家庭中的母亲，她对孩子们的爱是如潮水涌动一般，毫无保留地倾注给四个孩子。她是一个勤劳，善良的母亲，她用自己的努力和汗水，支持着家庭，赡养四个孩子。孩子们从小学习劳动，懂得父母的辛苦，也明白了自己的责任。书中描写的生活很艰苦，但是母亲却一直坚强乐观，她用自己的方式去拼搏生活，为孩子们创造更好的生活环境。

在书中，金色花是母亲的大女儿，荷叶是母亲的小女儿。母亲对金色花和荷叶都有着特殊的爱，她用自己的劳动所赚来的微薄的钱，给女儿买了颜色鲜艳的衣服，让她们看起来漂亮可爱，也让她们在同龄人中显得更自信。母亲还教育金色花要爱惜自己的身体，要读书，要有自己的聪明头脑和独立思考能力。母亲对荷叶的爱更是百倍于金色花，因为荷叶出生时母亲已经年近不惑，多次流产又怀上荷叶，让母亲对其抱有格外的爱意。母亲希望荷叶可以像花一样的挺立，像草一样的顽强，生活中有很多困难，但母亲相信法则“勤劳致富”，不断鼓励孩子们坚持下来。

在故事的最后，母亲得了病，病情加重，身体日渐虚弱。孩子们一边忙着这样那样的事情，一边抽不开身来照顾母亲。母亲却一直坚持着，不懈地付出着，甚至到临死之时，还在叮嘱和关念着自己的孩子们。母亲留给孩子们的是一生的爱和奉献，母亲的事迹令人感动，也深刻的教育着后人，让人想起了原生家庭中的那些芝麻小事，那份深刻的家长之爱从来没有改变过。

这本书是一本生动的故事，它通过生动的语言、深刻的思想和感人的情节，展现了母亲的伟大和母爱的无私。阅读本书，不仅可以深深地感受母爱的伟大和母亲的无私精神，也能让我更好地珍惜眼前的人和事，更珍惜那一份无私的爱。无论自己变成何种角色，做一个让别人也能有感知、有心人，用真正的心与感情去对待每一个人和事，才能让生活更加美好。这就是我从《金色花和荷叶母亲》这本书中得出的启示，也是我对于这本书的读后感。

金色花读后感 篇13

不论是泰戈尔写的《金色花》，还是冰心写的《荷叶母亲》，两篇*中都含有无穷无尽的爱，只不过《金色花》中是孩子爱母亲，《荷叶母亲》中是母亲爱孩子。不管怎样，我们将来永远孝顺父母；但是你有没有想过为什么每个人都说母爱是伟大的，父爱？

关于父爱，人们的发言一向是节制而平静的。母爱的伟大使我们在无意中忽略了父爱的存在和意义，但是我想说“父爱如山”。

我知道这样一则故事：一位美国父亲多少年如一日为儿子榨橙汁，作者说，他每一次喝完父亲榨的橙汁后，总要拥抱一下父亲，对父亲说一声，“我爱你”，然后才出门。这位美国父亲接受了儿子的拥抱和爱，什么也没说。

拥抱在西方国家中是很平常的一件事，我从来都没主动拥抱过自己的父亲，但是每一次看见父亲时总会叫一声：“爸爸”。我长大了一些，觉得天天这么叫有些烦人，有时就不叫了，但我父亲总是走到我面前，问：

“我是谁？”，我就只好例行公事的叫一声：爸爸。

奇怪的是，那美国儿子与我一样，他说他有一天也厌烦了这种例行公事的拥抱，喝了父亲手榨的橙汁后，想径直溜出去，那个美国父亲就把儿子挡在了门前，说：“你好像忘了什么吧？”这时候我想，如果换了我就顺势说：

“谢谢你提醒我”然后拥抱一下了事，但美国人与中国人不同，美国儿子贸然提出了一个强硬的问题：“爸爸，你怎么从来不说你爱我？”这个儿子逼着他父亲说那三个字，然后*最感人的细节出现了：

那个父亲难以发出那个耳熟能详的声音，当他终于对儿子说出“我爱你”时，竟然难以自持，哭了出来。

我读到这而也差点哭了出来，我想我永远不会逼父亲说“我爱你”，我与那个美国孩子唯一的不同是，知道就行了，“父爱如山”，但父爱羞于表达，却巍峨持里，对于你的父亲与母亲，都不要逼他们说：“我爱你”。因为他们都爱你，他们的爱是伟大的。

金色花读后感 篇14

秋风习习，我翻开了语文书。咦！《金色花》？我一看这题目就感觉这篇课文一定会很有趣！ 《金色花》这篇课文主要写了：一个神奇的儿童把自己想象成一朵 金色花，并由此想象到：与妈妈“捉迷藏”，让妈妈嗅到花香，让妈妈看书不伤眼睛，一天里与妈妈的三次嬉戏，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱、母子之 爱以及人类天性的美好与圣洁。 孩子想象成一朵金色花，为妈妈做事，看妈妈工作，让妈妈闻到花香，投影妈妈读书的地方。孩子之所以不让妈妈知道，是因为 他懂得母爱是无私的，对母爱的回报也是无私的，他不图妈妈夸奖，所以就只是撒娇，瞒着妈妈。世界上最伟大的莫不过于母亲。“母爱是无私的，母爱的回报也是 无私的”这句话说的一点也没有错。 母爱是无私的，在我们身边也有许许多多的例子。如：当我们生病时，母亲是一直照顾我们的，母亲是寸步不离的照顾我 们。而母爱的回报也是无私的，在我们身边也有许许多多的例子。如：当母亲的脚扭伤时，你应该去慰问一下母亲，当母亲一定是说：“我没事，你不用担心”这一 类的话语，可这全都是骗你的，你应该帮母亲揉药酒，帮母亲做家务。 “世上只有妈妈好”这句我们从小就会得儿歌唱的一点也没有错，我们应该孝顺父母，母 爱是无私的，母子之爱以及人类天性的美好与圣洁！

金色花读后感 篇15

假如我变了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？ 你要是叫道：孩子，你在哪里呀？我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。 当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》,那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小影子在你的书页上，正投在你所读的地方。 但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么？ 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲个故事给我听。 你到哪里去了，你这坏孩子？ 我不告诉你，妈妈。这就是你同我那时所要说的话了。

《金色花》无疑又是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用金色花这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。

通常人们写到孩子的童真和顽皮时，大概只能想到写他怎样的可爱，如何的淘气，怎样的在妈妈面前撒娇作痴，或故意做违拗之语，以引起妈妈更多的注意和关爱。

而泰戈尔的想象却常常在人们的意料之外，他选取了金色花这一喻象来处理这一普通题材。伟大的作家大多都具备这种才能，善于在人们司空见惯的事物中挖掘出与众不同的奇妙之处。

小孩子要跟妈妈来一次调皮。他不采用别的方式，而单单要变作树枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳着，摇摆着，俯视着他妈妈的一切工作，又让他妈妈找不见他。

变成金色花的孩子是一刻也不肯得闲的，千方百计地给他的妈妈捣着乱、逗着趣。他要让妈妈闻见花香，却不知这香气是从她孩子身上散发出来的；他要将自己金色花的影子正投到妈妈所读的书页上，欢舞跳跃着伴着妈妈的视点游移，却又不让妈妈猜出这便是她自己孩子的影子。黄昏的时候，玩够了闹够了的孩子这才从树上下来，落到妈妈的面前，缠着要讲故事听。而当妈妈责怪他跑到哪里去了时，孩子却神秘而又自豪地答了一句：

我不告诉你，妈妈。

他是在极力将调皮成功的喜悦掩饰着哩！

没有什么比孩子的世界更可爱了。没有什么人对童心的体察比泰戈尔更洞幽烛微的了。这便是一个伟大诗人的高明之处。

正能量读后感(范本十二篇)

想要更好地了解“正能量读后感”就不能错过本文，大家可以一起交流互相启发。“读一本好书就像和自己的心灵对话”，闲暇时刻拜读了作者写的作品，心中满是感动。读完一篇文章会使我们受益颇丰，所以我们需要写读后感来将其积累。

正能量读后感(篇1)

《正能量》这本书是对心理学家威廉詹姆斯提出的“行为导致情绪的产生”这一理念的详尽解读，作者理查德怀斯曼期望利用“表现”原理的力量去帮助人们改变生活甚至改变世界，他还期望着人我们读者能抛弃旧的行为习惯，重新开始新的生活。当我静下心来，往深处读时，我感觉到了作者无处不在的激情，字里行间里都透着作者的自信和亢奋。无疑，这是一本心理学的经典教程，这是一本成功学的又一典范。我读此书，读到了要从现在起改变自己，让自己成为一个快乐的人。我读此书，读到了作为一名团队成员应该如何传递正能量，让团队因我而更加有活力。我读此书，读懂了作为一名教师应该如何永葆活力，让学生们跟我一起阳光快乐的成长。改变自己，让自己成为快乐而充满激情的人。每一个人都追求幸福快乐，甚至有人为了守护自己的快乐和幸福而不惜生命。那么怎样才能做一个幸福快乐而充满激情的人呢？《正能量》说道：不仅微笑能使人更快乐，人类行为的方方面面包括走路和说话的方式都能够影响人们的感觉。所以，如果你想要变得快乐，那就先得感觉美好，先得表现得欢乐。我要改变自己，从今天起我要快乐地与内心交谈，我会告诉自己：

1。今天我感觉特别好，我的学生们都很可爱。

2。我觉得我能成功，我可以给他们很多的帮助。

3。别人对我都很友好，所以我感到高兴。

4。我知道只要专心去做一件事情，就一定能取得成功。

5。我现在很乐观，我觉得自己能和所有人相处愉快。

6。我喜欢我现在的工作、生活状态，我觉得一切还会更美好。……

正能量读后感(篇2)

“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。

读了詹姆士.艾伦的积蓄正能量一书，有了很多思考。摘记了几句：

1.每个人都是自己人格的创造者与生命的主宰。

2.严于律己，独善其身。

3.善有善报，恶有恶报。

4.人无法选择命运，思想却可以由自己决定。

5.力量只有依靠努力和耐心才能强大起来。

6.为了获得成功，至少要放弃一部分内在的本性和私欲。

7.高尚纯洁，那个无私的心灵，将会得到成功与幸福。

8.坚强与懦弱、快了与悲惨都有自己的心态造成。

9.不断把思想集中在纯洁的事情上以净化心灵。

10. 不要以为自己的信仰高人一等，应该谦虚的想慈悲努力学习。

通过读这本书我个人也总结出几条符合自己的积蓄争正能量的方法。

1.减少玩手机的时间用来看书学习。

因为社交媒体、因特网、和智能手机，我们不断遭到来自各方面的信息轰炸。这些轰炸会浪费我们的时间并削弱我们完成任务的意志力。通过毅力和纪律为自己设定优先目标，然后把重点放在需要首先被完成的事情上。把节省下来的时间用来看书，可以从书本上面获得好多的知识，使自己变得安静不在浮夸。

2.结交新朋友。

我们过于投入自己的日常生活，以至于我们根本没有时间去结识生活圈以外的新朋友。在户外走动的时候，结识新朋友真的没什么错。无论你到哪里，开始同陌生人交流吧。他们可以是收银员、公交车司、或街上的行人。你最终会意识到这么做并不像你曾以为的那样可怕或不同寻常。

3.学会欣赏自己。

看到自己最好的一面会让你感觉更加自信并肯定自己。尤其是，如果你最近缺乏自信与自尊，这一点是很重要的。

4．设置阶段性的学习目标。

我们应该不断的完善自己的技能，无论是工作上的还是生活上的，可以是教育教学，也可以是烹饪茶花，每个过程都是我们不断成长进步的过程。

5.每年来两次短途旅行。

时间允许的情况下带领家人来次短途旅行，可以让大家放松心灵，轻松愉悦，何乐而不为？

6．写出你的梦想，并为之努力奋斗。

梦想埋在心里不如写出来或者宣告出来，那样更有奋斗的力量，坚持不懈的为自己的梦想奋斗的过程是充满正能量的过程，挑战自己的，超越自己的过程。

希望我们大家都能用我们的正能量赶走负能量，活出自己的精彩人生。

正能量读后感(篇3)

我是柳林镇第一小学学生，有幸读了《青春正能量》一书，这是一本很励志的书，是一本排除负面情绪，传递正向能量的心灵成长之书。他告诉我们什么是正能量。能让你积极有活力的，就是正能量。一个阳光般和暖的微笑，就能映照出一天彩虹一样的心情，正能量其实很简单，无处不在。简而言之，能让你激动并振奋的，那就是你所需要的——正能量！在我们日常生活中随时随地的都可以制造正能量，储备正能量，传播正能量。我们站军姿，英姿飒爽；我们踢正步，昂首挺胸，步伐有弹性，胳膊前后摆动，我们充满自信，我们感到快乐，我们感到自豪。

可见，快乐是可以被创造出来的，身体上的小小变化，就能让全身充满正向的能量。愤怒生气的情绪将越来越多的负能量回送给你，所以我们要压制自己，不要生气，要平静下来，释放自己的怒气，寻找快乐，好好的去学习。“如果你想拥有一种品质，那就表现得你像是拥有了这个品质一样。”

人们通过有意识的操纵自己的行为，获得某种积极的“正能量”的积聚，从而获得正面的情绪。如果我们在学习中，重视用积极的心态调整自己，排除负面的思想，远离消极，坚持正向能量，持之以恒，还有什么困难会困扰我们呢？每天给人一个微笑、一个握手、一个拥抱，传递的便是乐观和积极。只有我们每一个个人学会坚持正能量、充满正能量，我们的社会才会充满正能量，《青春正能量》一书教我们：如果你有自信，它会释放出能量，推动你走向成功；如果你自卑或恐惧，它也会释放出能量，导致你走向失败。其实我们生命中有很多时候，很多事，是我们能做或不能做的。每个人的正能量因人而异，各有不相同，所以我们要自己去挖掘开拓，做我们自己喜欢做的事或我们擅长的事！

正能量读后感(篇4)

暑假期间，认真拜读了世界顶级心理学大师理査德。怀斯曼的顶级巨作《正能量》。在书中，正能量指的是一切予以向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。本书严谨又趣味十足地阐释了“表现”原理与正能量之间的“亲密”关系，揭示了什么样的行为模式可以影响人的信念、情绪、意志力。这是一本能彻底改变我们工作、生活和行为模式的心理学著作。

学会控制自己的情绪。情绪是一种“感觉”，是一种“感受层面无法解释的过程，与智力层面的感觉想通”。根据詹姆斯的理论，与皱眉的人相比，微笑的人应该感觉更快乐，相反，当他们皱起眉头时，自己也无端生气了。

快乐是可以被创造的。尽情微笑，让脚步轻快起来，高昂起头，快乐地说话、跳舞、谈笑、歌唱，做任何你喜欢的事情，换句话说，如果你想变得快乐，那就先得感觉美好这样才能吸引美好事物的能量。

对抗负面情绪，生气对人不好。它会让你做傻事，生气对周围的人也不好。它会让你的人生处于糟糕频率上，把你拖入困境。有一个有效的方法可以解决这个问题。要想平静下来请表现的彬彬有礼，举止平和。

书中还介绍了五种永葆活力的方法：自己买东西，照料植物、打理院子、养宠物、理财管账，并以自己的心意外出走动。保持思维活跃：掌握世界新闻动态，看看自己的周围发生了什么。保持好奇心，保持兴趣和爱好，与朋友以及家人保持联系。积极主动：尽量保持身体的活跃，坚持锻炼，脚步轻快起来。跳舞是最有助于保持年轻心态的活动。做出努力：试着穿年轻点儿的衣服，让自己看上去年轻起来。

工作中，需要正能量来不断激励自己。尽管有时辛苦，有时沮丧，但是我们不得不承认，工作是实现自身价值的一个重要方面。而如何在工作中最大限度实现自身价值，每个人都有自己的体会。就拿自己来说，美术教学十多年，感受颇多。学生年级跨度大，学生爱好程度差异很大，有的学生能又快又好的完成学习任务，有的则连课本也不带，铅笔也没有，上课就在东张西望，看到这种情况，心中怒火从生，对着学生一顿批评，其实这种情绪下的批评教育并不一定有好的效果，自己的心情也弄得很差。正因如此，就更需要自己抱着如履薄冰、如临深渊的紧迫感与使命感，不断学习业务知识，不断总结工作规律，不断向自己提出更高地要求。只有抱着这样的态度，才能促使自己不断地进步。这中间必定会经历痛苦，如果把工作的压力和挫折，转变成了负能量，经常抱怨，越说心情越差，负面的情绪堆积最终会爆发，负能量蔓延开直至影响到周围的同事和家人，如同病毒传播一样。但要是换个视角，当看到自己的劳动收获成果，看到学生进步了，看到每一个工作任务的圆满完成，看到每一点一滴进步的不易取得，都激励着自己用更昂扬的斗志，更饱满的精神去迎接下一个更大的挑战。

在工作中，重视用积极的心态调整自己，摒弃负面的思想，远离消极，坚持正向能量，持之以恒，还有什么困难会困扰我们呢？每天给人一个微笑、一个握手、一个拥抱，传递的便是乐观和积极，我想这也是理查德。怀斯曼教授撰写《正能量》的初衷，只有我们每一个人拥有正能量，我们的社会才会充满团队正能量，国家才会充满团队正能量。

正能量读后感(篇5)

不知道从什么时候开始，“正能量”这一词汇正充斥着我们的生活，已然成为了当今社会的时尚热词，掀起了一股“正能量”的热潮。怀着好奇、激动的情绪，我抓紧时刻在工作之余拜读完这本世界级心理学大师理查德·怀斯曼的著作《正能量》，心中感慨无限，这不愧为是一本排除负面情绪、传递正向能量的心灵成长之书。

阅读这本书，是从好奇和心中无限的期盼中开始的，一看书名，我不禁遐想，什么是正能量？怎样获得正能量？随着阅读的一点点深入，我的思维跟随作者的文字，内心变得逐渐光明。爱国名言大全

书中所说的正能量，就是一切予人向上和期望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。透过种种实验和数据，理查德·怀斯曼严谨又趣味十足地向我们阐释了伟大的“表现”原理，运用“表现”原理激发出的正能量，能够使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充满活力，破除了我们过去秉持的“性格决定命运”、“情绪决定行为”等认知，更好地去指导我们的工作与生活。

工作中，我们需要正能量来激励自己。地税工作，辛苦是自然的，但是我们不得不承认，当我们完成了工作时，内心却是满足的。有压力时，我们深感身上职责重大，“聚财为国、执法为民”，容不得一丝丝差错。只有加强学习，提升自己的业务素质，才能促使自己不断进步。只有把工作的压力和挫折，激励自己不断进步提高，转换一个角度，凝聚更多的正能量，看到自己一点一滴的进步，激励自己用更昂扬的斗志，更饱满的激情去迎接下一个挑战，不断积聚正能量来激励自己更好地工作。

生活中，我们亦需要正能量。用正能量的传染力向外辐射出用心和乐观的处世态度。不论遇到任何事情，都要往好的方面去想，无论经历怎样坎坷的生活，内心始终持续对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去应对人生。用心、乐观、豁达、善良、宽容、简单……这些都是生命的正能量。用昂扬用心的姿态迎接初升的太阳，用自己的洒脱和热情影响身边的人和事，用正能量建立良好的人际关联，用自己的正能量塑造一个良好的氛围，从而构成一笔无形的巨大财富。

当正能量不断被激发时，人的幸福感也会慢慢增加。在工作中，总是用用心地心态调整自己，摒弃负面的思想，远离消极，坚持正向能量，持之以恒，还有什么困难会困扰我们呢？每一天给人一个微笑、一个握手、一个拥抱，传递的便是乐观和用心，促使社会风气向着用心健康的方向前行。心静

只有我们每一个人学会坚持正能量、充满正能量，我们的社会才会充满正能量。不管怎样，从这天开始做出一些用心的改变，哪怕从一个小小的微笑开始。也许，你的生活将会更加完美。

正能量读后感(篇6)

11月5日，第一次集训的时候教育局统一分发给我们这本书，《做传递正能量的教师》读后感。初看题目，这本书并不太吸引我，不过在后面工作之余翻看这本书以后，才发现它对我的意义之重大。这本书以传递正能量为题，恰恰适合我们如今充斥着负能量的教育行业。读完这本书，我觉得它不仅在具体教书育人的方法上给我指导，而且还净化了我原本浮躁的心。所以这里由衷地感谢这本书的作者王福强先生。接下来我就具体谈一谈读此书自己的收获。

做传递正能量的教师。首先，应该尽职尽责地完成自己的分内工作。要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作。陶行知曾说：要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。在教育教学过程中，我们要不断丰富自身学识，这里不仅包括本体性知识、教育教学知识，更包括自然科学文化知识以及其他任何有助教书育人的知识。我们只有自身拥有了强大的知识文化魅力，才会收到由衷地敬佩，学生才会毫不顾忌地信其道。

陶行知曾说：好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。在教育教学活动中，教师必须做到为教有法，传递正能量。应以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性。曾经我们被告诉说我们是未来的主人翁。而现在，身为教师，教室里坐着的学生就是未来的主人翁。通过教学要把孩子培养成阳光的、积极进取的.人，怀有一颗爱心、善心。让孩子树立好目标、好理想，拥有好心态、好心情、好习惯，相信生活是美好的，读后感《《做传递正能量的教师》读后感》。虽然我们面对的社会有诸多问题，但是，孩子们在小学阶段应该充满希望，充满爱。用爱心去感化他们，使他们发自内心地学习，把书本上的知识内化为心里的力量。只有这样，他们才能做好未来的主人翁。

书本中第七章说用心经营课堂，我理解最重要的是认真上好每一节课，关注每一个学生。因为马卡连柯曾说“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”用心设计每一个环节，设计好每一个问题，不仅考虑到优等生的发展，也要照顾到后进生。因为这个社会不仅需要等着优等生来改造，也等着后进生来耕耘、维持。第八章提到的构建良好的班集体是个好方法，不同学生都能在班级里找到自己的位置，遵循班级规则，积极参与到班级的活动中来。这样就可以确保所有学生步入社会后都能很好融入社会。

做传递正能量的教师。其次，要摆正自己的位置。清楚的认识自己的岗位特点，伟大的人民斗士鲁迅曾说“教育植根于爱。”把热爱教师职业放在首位，而不是被生活中的纷纷扰扰所困。热爱教师职业，把市场化的物质、思想放在次要位置，不因为薪水低就抱怨，也不去追求非法的收入。本书第一章列举了无数的例子，有些教师为了赚钱去开辅导班，课堂上不好好教知识，而是逼着学生交钱上辅导班。这样的行为可耻！可恶！可叹！

做传递正能量的教师。还需要与时俱进，培养学生的创新能力。目前我国制造业下行，能源企业难以为继，这直接导致了我国的经济发展动力不足。究其根源，还在于我国科研水平较低，创新意识与能力不够。苏霍姆林斯基说过，一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。所以作为一个教师，必须要有特色供学生欣赏模仿，必须要善于发现并挖掘学生的特点，特长。教学中允许，鼓励不同的看法。引导学生反向看待问题，培养学生的发散思维，鼓励学生创新解决问题的方法。

以上就是我对于《做传递正能量的教师》这本书的读后感。最后祝愿我们永嘉教育越来越强，我们未来的主人翁们健康快乐地成长！

正能量读后感(篇7)

正能量是赋予在人身上的神奇力量，它并不神秘，且能够由自我掌控。使用正能量并获得成功的人不计其数，比如苏格拉底、亚里斯多德，比如比尔。盖茨、巴菲特、乔布斯等等。作为生活在这个世界的凡人，我们在观察这个世界的同时，却常常忘记了自我的能量。其实，我们此刻生活的世界，是被正能量支配着。每一个人都具有能量场，人的一生就是一个耗能过程，如果不人为地加以调控，人的能量场就只会减弱而不会增强。所以，我们要被正能量支配。因为仅有这样，才能使自我代表光明与向上和一切完美的力量。所以，我们成长的过程就是发现自我能量所在的过程，而成功，就是充分挖掘自身能量的结果。也就是说，你拥有怎样的能量，就有怎样的命运。当你感觉很好时，你生命磁场的力量会创造出一面盾牌，没有任何负面能量能够穿透。所以，我们要了解自身的能量，并且学会引导这股能量。

从事教育工作以来，异常是来到第二实验中学以后，每一天都在与学生打交道，一张张小脸，一本本作业占据了我所有的工作时间。这样日复一日、紧张忙碌的工作，曾一度消退了我的工作活力，然而，当我停下工作，环顾四周，却发现办公室的同事们都在不辞疲惫、默默无闻地工作。看着眼前的一切，内心也多了几分豁然和坚定。是他们正在用自我的行动，向我传递着踏实、勤奋的“正能量”。就是这个默默无闻、求实敬业的团体，培养出了我勤奋踏实的工作态度和坚韧沉静的

性格，也培养出了我对教育事业由衷的热爱。中国有个成语叫“耳濡目染”，长期与这样一群品质优秀、作风正直的人为伴，我也必须会浑身充满正能量。

诚如《正能量》书中所述：生命中很多时候、很多事情，非不能也，乃不为也。一齐来吧，唤醒我们体内的“正能量”。

正能量读后感(篇8)

读完《正能量》这本书,我感概良多受益匪浅，一个人生活在这个世界上，应该秉持一种什么态度?保持一种什么信念?带给身边的人一种什么影响?在书中都可以找到答案，这些都让我对生命涵义的理解更上了一层。下面我根据自己的理解并结合我的实际与大家分享我读这本书的读后感想。

什么是正能量?书中指一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。能量有正负，表现出一种情绪不仅仅能影响我们的情绪，更能直接有力地影响我们的身体，催生不同的能量。而只有愉悦的、提振人心的情绪，才能激发出正能量，给予我们希望，成为促使我们不断追求、让生活变得圆满幸福的动力源泉。

改变自己，让自己成为快乐而充满激情的人。《正能量》说道：不仅微笑能使人更快乐，人类行为的方方面面包括走路和说话的方式都能够影响人们的感觉。所以，如果你想要变得快乐，那就先得感觉美好，先得表现得欢乐。《正能量》里有一句：“热爱做正确之事，热爱自己的工作，让奋斗成为一种乐趣，斩平前面的荆棘，幸福之情自会油然而生。”什么是幸福，我觉得做好自己的事情也是一种幸福。自己的事情，当然包括自己的工作，每天把自己的工作做好，有所收获，也是不错的!通过工作，看到了自己存在的价值了，自己工作的意义了，这才是幸福吧!当然，在工作中，我们会面临着许多的不如意，比如自己真的努力了，但却得不到认可，比如觉得自己工作很累，压力很大等，但我们要理性的面对一些困难，多给自己一点自信，一点正能量。像书中所说：“做正确之事不仅拘泥于正确做事本身，更是源于一种对正确行为的向往，对诚实取得的成就的热切向往。”因此，正确的去做好自己的工作，始终保持一颗激情的心，和热爱的态度去每天工作。

豁达善良、公平正义，是人际交往中传递正能量的关键。和谐的人际关系，能够给我们带来愉悦舒心的工作氛围。很多时候人与人之间的相互理解、相互包容至关重要。保持善良的品性，以豁达的胸怀对待周围的人和事，用理性、公正的标准来判断身边的是与非，是人与人之间互相传递的另一股“正能量”。平凡的岗位，平凡的工作，需要我们坦诚、正直的处事态度和善良博大的胸襟。同胞遭遇灾难，我们捐衣捐物、奉献爱心;同事临患疾病，我们亲切关怀、无私帮助;工作任务分配，大家不计得失、任劳任怨;先进优秀的评优选拔，大家实事求是、公平公正。相信我们从自身做起，长期保持品质优秀、作风正直，定能形成一个团结协作、工作效率极高的团体单位。乐观向上、健康生活，是精神世界释放正能量的源泉。

每个人身上都是带有能量的，而只有健康、积极、乐观的人才带有正能量。当我们陷身困惑、争执或消极能量之中时，尝试解脱或改变破坏性的能量，当积极的能量被引爆时，我们的人生也将会得到神奇的大转变。唤醒我们体内的“正能量”，努力实践、勇于创新，相信我们每个人激发出的“正能量”都能成为促进我们教师行业的一股力量!

热血教师读后感(系列4篇)

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会可以记录我们的思想活动。关于好的心得体会要怎么样去写呢？下面是小编精心整理的"热血教师读后感(系列4篇)",建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

热血教师读后感 篇1

这是一部根据真实故事改编，讲述一位带着金丝边眼镜，领带衬衫，眼睛里闪烁着热情与执着光芒的教师，一位28岁就成为全美优秀教师的伟大教育家如何运用独特的教学规则和革新式的教学方法教育一群小捣蛋，为家境困难想要念书的女孩打通通往课堂的道路，让有着艺术天赋的男孩得以发挥特长，将一群小捣蛋变成一群成绩优异的人才。

影片一开始，主人公克拉克老师在庆功会上辞去了工作，他是一位教育业绩连续四年获得第一的事业有成的教师，可他却毅然决然地来到纽约，开始了他的新生活。但这次，他面对的学生却和以往不同，这是一群背景复杂，自由散漫的学生们，他们曾另数个老师气愤离职，但克拉克却没有走，他有着另类的教学方法。

一、制定班规，并坚持耐心地要求学生执行班规，由他制定的，逐渐增加的`，针对学生实际特点的一条条规定。比如，对老师说话要说先生，要排队去餐厅等这样一些具体可行的规定。学生刚开始当然是不喜欢不接受，可是他一再强调班级是一个大家庭，有学生插队不承认，全班陪着一起挨饿，直到她承认为止。这主要着眼于纠正学生的习惯和行为，因为这些行为习惯能使他们能专注于学校生活，专注于学习，最终潜移默化地引导他们成为有用的人。

二、运用巧妙地教学方法。为了吸引学生安静认真地听自己讲课，他承诺，只要学生安静地听，每过15秒钟，他就喝下一瓶巧克力奶。如果学生们能安静一节课，他们将看到自己喝到呕吐，结果学生们为了看老师出丑真的安静地听老师讲课。为了让学生记住美国的总统和历史事件，老师自编了说唱，配上音乐，边跳边唱。当学生从惊奇、雀跃、参与中平静下来之后，他们必定感受到了老师新颖的教学方法带来的神奇变化，更感受到了老师为了让他们学习好，所付出的努力。

三、了解学生，因材施教。克拉克老师上班的前一天便开始拜访班级里学生们的家长，走进学生的生活中，观察他们的个性、特长，然后有针对性的进行教育。他和学生打赌，满足他们争强好胜个性的同时获得接近他们的机会；他帮学生做饭，使得他的学生能够有足够的时间投身学习；他关注学生放学后的去向，约他补课，从而使他渐渐远离那些混混们。影片中当克拉克累倒以后，他在自己家里让朋友帮着把要讲的知识录下来给学生播放，即使在录像中，他也能准确的知道课堂上的学生谁在嚼口香糖，谁坐在桌子上背对着他，可见他对自己的学生了解地多么深入。

四、自始至终的尊重。克拉克老师在教学的过程中，始终没有一句对学生的侮辱、不耐烦、指责的字眼，甚至为自己生气时搬动了学生桌子的行为而感到自责。他始终用正面、鼓励、引导性话语告诉学生，老师爱他们，大家是一个大家庭。因为老师的言行始终是流露出对学生的关爱和期待，老师是学生的榜样，老师对学生的爱，学生感受到了，并给予相同的尊重。

影片最后着重展现了克拉克老师制定的55条班规，也许是想要说明这是一个多么创造性的举动，多么具有影响力，然而我认为克拉克的55条班规其实不重要，重要的是他并没有按部就班地去工作，而是用自己的头脑在思考教育，思考自己的每一个学生。当你站在讲台前的时候，所有的教育经验其实都仅仅是参考，唯一的真理只有你才能够发现。只要用心，每个老师都可以成为热血老师，都可以征服自己的学生。

热血教师读后感 篇2

作为一名教师观看完《热血教师》后，我深深被克拉克的事迹所感动。

电影中，克拉克教师应对的是一群来自于社会最底层的家庭并且存在很大问题的学生，应对这样的状况，克拉克开始的时候也和我们一样把学生想的很单纯，觉得用一些我们认为能够吸引学生的方法，去感化他们，可是学生根本不买他的账。看到那里，我很同情他，他也跟我想的一样，选择了放弃，可是，当他遇到朋友，朋友给予他鼓励后，他又重新振作起来，重新来到这个班级，重新应对他的学生。他没有为教而教，而是乐教，把教学当做生活的一部分，不在意收获多少，就那么在意每一个孩子的心理成长，很多家长与旁人不理解他的单纯，可是他的坚持与鼓励，诠释了一位教师最让人敬佩的地方。

教师是学生的榜样，作为一名高中化学教师，我更加要注意做好学生的思想工作，加强与学生的沟通，关注学生的思想动态，做学生的良师益友。

这几年悟出一个道理，一名优秀的教师，首先要理解学生的缺点，了解其产生的原因，进而帮忙他们确立他们切实想要的梦想。朝着梦想去努力，不良行为习惯自然会得以纠正，想要的结果经过时间来改变。学生偶尔的犯错算不了什么，应当给予进取地引导，慢慢去改正自身的缺点。作为教师的我们，应当有一个进取乐观的态度去教书育人。

我和学生去交朋友，让学生在课下把自我当成的一个贴心朋友，帮他们解决学习上的杂念，用一个更加简便的态度去应对学习。高三复习过程中有很多的考试，很多学生对考试成绩的重视程度远远超过了考试本身中所起的作用，对考得不好的学生，我更多关心他们，帮忙他们查找学习中的不足，让他们真正明白每一次考试就是一次练兵的绝好机会，暴露出的不足才是为下一次的考试供给帮忙，更有针对性查缺补漏，以便在后面的考试中不再犯同一样的错误或少犯错误。我平时无论在平时的教学中还是每一次考试测验中，都会针对学生及时发现他们的优点，当着全体表扬他们，让们更加充满信心保证了他们学习的兴趣。

走。让他们提高学习的兴趣真的很难，所以我们教师应当适当对学生们多一点关爱，少一些责备;多一点和风细雨，少一些暴风骤雨;多一点平易近人，少一些居高临下;多一点鼓励帮忙;少一些大声呵斥。

在以之后的教学当中，我要探索适合自我学生特色的教学方法，我想，只要我们能从关心学生的角度出发，寻找他们的兴趣点，就必须会找到适宜的教学方法。不要轻言放弃。成功对于每个人来说固然重要，可是进取的心态和不懈的努力是通向成功的唯一法宝。我也要有一个进取地心态。去应对我的学生，仅有在不断的历练中，累积经验和知识，才能走进学生的内心世界。仅有不懈的追求和坚定的意志才能使一个丧失信心的人重新走向成功。为自我加油，为自我喝彩!

热血教师读后感 篇3

作为一名教师观看完《热血教师》后，我深深被克拉克的事迹所感动。

电影中，克拉克老师面对的是一群来自于社会最底层的家庭而且存在很大问题的学生，面对这样的状况，克拉克开始的时候也和我们一样把学生想的很单纯，觉得用一些我们认为能够吸引学生的方法，去感化他们，但是学生根本不买他的账。看到这里，我很同情他，他也跟我想的一样，选择了放弃，但是，当他遇到朋友，朋友给予他鼓励后，他又重新振作起来，重新来到这个班级，重新面对他的学生。他没有为教而教，而是乐教，把教学当做生活的一部分，不在意收获多少，就那么在意每一个孩子的心理成长，很多家长与旁人不理解他的单纯，但是他的坚持与鼓励，诠释了一位教师最让人敬佩的地方。

老师是学生的榜样，作为一名高中化学老师，我更加要注意做好学生的思想工作，加强与学生的沟通，关注学生的思想动态，做学生的良师益友。

这几年悟出一个道理，一名优秀的教师，首先要接受学生的缺点，了解其产生的原因，进而帮助他们确立他们切实想要的梦想。朝着梦想去努力，不良行为习惯自然会得以纠正，想要的结果通过时间来改变。学生偶尔的犯错算不了什么，应该给予积极地引导，慢慢去改正自身的缺点。作为教师的我们，应该有一个积极乐观的态度去教书育人。

我和学生去交朋友，让学生在课下把自己当成的一个贴心朋友，帮他们解决学习上的杂念，用一个更加轻松的态度去面对学习。高三复习过程中有很多的考试，很多学生对考试成绩的重视程度远远超过了考试本身中所起的作用，对考得不好的学生，我更多关心他们，帮助他们查找学习中的不足，让他们真正明白每一次考试就是一次练兵的绝好机会，暴露出的不足才是为下一次的考试提供帮助，更有针对性查缺补漏，以便在后面的考试中不再犯同一样的错误或少犯错误。我平时无论在平时的教学中还是每一次考试测验中，都会针对学生及时发现他们的优点，当着全体表扬他们，让们更加充满信心保证了他们学习的兴趣。

走。让他们提高学习的兴趣真的很难，所以我们教师应该适当对学生们多一点关爱，少一些责备;多一点和风细雨，少一些暴风骤雨;多一点平易近人，少一些居高临下;多一点鼓励帮助;少一些大声呵斥。

在以后来的教学当中，我要探索适合自己学生特色的教学方法，我想，只要我们能从关心学生的角度出发，寻找他们的兴趣点，就一定会找到合适的教学方法。不要轻言放弃。成功对于每个人来说固然重要，但是积极的心态和不懈的努力是通向成功的唯一法宝。我也要有一个积极地心态。去面对我的学生，只有在不断的历练中，累积经验和知识，才能走进学生的内心世界。只有不懈的追求和坚定的意志才能使一个丧失信心的人重新走向成功。为自己加油，为自己喝彩!

热血教师读后感 篇4

英语

I was sure to be left deep impression by the film "The Ron Clark Story". That's just what a good teacher should be like. From it, we can get something like follows.

Everyone is born with his or her kindness. That maybe the main reason for Mr. Clark's student's changing their minds. Together with Mr. Clark's creation and his encouragements to his students, he gets to be successful.

Mr. Clark knows clearly that the children are all very kind in their heart bottoms. Then he tries to use his true love and expectations for them t make them moved. We all know that one's habits or minds are quite difficult to change. Although during it Mr. Clark also feels depressed, things get to be better after his perseverance.

Then, Mr. Clark hasn't been limited in the traditional way of teaching. He combines the history events with rap, which was so popular in the children. And the effect is so obvious. The children can remember them easily.

Besides, the children get to be more confident because of his encouragement. Once one has been confident, his or her potential ability comes out easily. Then they are sure to do a good job. That's just what they do in their exam.

In my point of view, Mr. Clark's true love, perseverance, creation and encouragements bring him his success. And it seems that sure of them are true of many other thins.

译文

我确信留下深刻印象的电影“罗恩·克拉克的故事”。这就是一个好老师应该是什么样子。从这,我们可以遵循。

每个人都与生俱来的他或她的好意。也许克拉克先生的主要原因是学生的改变他们的.想法。克拉克先生的创作和他一起鼓励他的学生,他是成功的。

克拉克先生清楚地知道孩子们心里都是很善良的底部。然后他试图用他的真爱和期望他们不让他们感动。我们都知道,一个人的习惯和思想很难改变。尽管在克拉克先生还感觉沮丧,事情变得更好在他的毅力。

然后,克拉克先生并没有在传统的教学方式是有限的。他与说唱结合了历史事件,这是如此受欢迎的孩子。和效果非常明显。孩子们很容易记住他们。

除此之外,孩子们变得更加自信,因为他的鼓励。一旦一个自信,他或她的潜在的能力很容易出来。然后他们肯定会做得很好。这正是他们在考试。

在我看来,克拉克先生的真爱,毅力,创造和鼓励使他成功。,看来肯定是真正的许多其他的稀释。