学陶行知心得体会6篇。
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学陶行知心得体会 篇1
这段时间以来，我最大的收获是阅读了《陶行知教育文集》。每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。或者娓娓道来，或一脸严肃。先生说“以教人者教己”是根本的方法之一，先生也正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。先生的言行理论对我们这些教书匠来说，无疑是最明亮的指路灯。
陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法-论，也是他的教学论。
陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。
“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”一语道出我们应该做一个怎样的老师。世界上有两种不合实际的教学方式：1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。2、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。这两种教学方法学生都是处在被动的地位，知识是无限的，老师能教给学生的也是有限。想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把知识教给学生，或者说把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子为饱，今天看来这就是典型的填鸭式教学，只注重了老师的教，没有把学生当成学习的主体。
教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。课堂上虽然也知道不能以“教师”自居，不能搞“一言堂”，要与学生共同探讨知识、共同进步;但面对调皮的“小捣蛋们”，往往还是缺少耐心，当他们太调皮时想以教师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再惹事生非，但总是事与愿违。特别是望着个别学生毫不在乎的眼神、不屑一顾的神情，真让我一筹莫展。《陶行知教育文集》里要求教师“眼睛向下”，放下架子;教师要有豁达的心胸，真诚的`态度，炽热的情感;公正地对待每一个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。先生在著作中也想到这些难管的小孩，他谈到了解决的办法(一)难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便越管越难管了。(二)仔细考虑他所以难管的原因，在源头上予以解决。(三)体力充沛，无法发泄的，有时捣乱，可以多给他一些机会劳动或干体育游戏。(四)先生也得检讨自己的功课教法是否合乎学生的需要程度。这些耳熟能详的语句让我对教育有了更多的思索。
陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们继续研读，让他的教育思想来指导我们教师工作，全面落实新课程改革。我愿做一名民-主型教师，创设融融的师爱氛围，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。
学陶行知心得体会 篇2
作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。利用课余时间，我阅读了《陶行知文集》，从中受益非浅。
“从做中学”是美国现代著名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的基本原则。杜威认为，“所有的学习都是行动的副产品，所以教师要通过‘做’，促使学生思考，从而学得知识。”杜威把“从做中学”贯穿到教学领域的各个主要方面中去，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等，都以“从做中学”的要求为基础。形成了“不仅塑造了现代的美国教育，而且影响了全世界”的活动课程和活动教学。
“教学做合一”是陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。“教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。在做上教是先生，在做上学是学生。”在陶行知先生意中，“教学做合一”实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教；三是指目标，教育不是教人学，而是教人学做事。他同时强调，教学做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心。“教学做合一”是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。在长期实践中摸索出了“教学做合一”从义到特质到具体方法一整套教学理论，建立和逐步完善了包括“教学做合一”在内的“生活教育”，并使其达到最高水平。
“教学做合一”并不是“从做中学”的翻版，陶行知对杜威的继承，也是批判的、改造的、创新的，有的甚至反其道而行之。其表现主要有以下几方面。
第一、实践出真知。
杜威的“从做中学”是以本能论心理学思想为基础的，具有明显的主观唯心主义的性质。“从做中学”虽然强调“做”，但把“做”看作是人们的生物本能活动。杜威指出人有四种基本的本能：制造本能、交际本能、表现本能和探索本能。而所谓本能，依他的理解，是与生俱来、无需经过学习、自然会知、自然会能的一种“人性与行为”。由这四种本能的需要产生了人的四种兴趣，即制作、语言与交际、艺术表现和探究发现的兴趣。这些本能与兴趣提供学习活动的心理基础和动力。于是，他把“每天的时光分为四期，叫儿童做下面四件事体：就是游戏、说故事、观察及手工。”他认为这正是儿童的自然本能生长的要素所决定的最好的教学内容。可见，这里的“做”只是一种基于生物本能要求、抛开一切社会基础的“活动。”
“教学做合一”中的“做”却不是这样。陶行知给“做”下的定义：“做”是在劳力上劳心。因此，“做”含有下列三种特征：行动、思想、新价值之产生。这就是说，这个“做”是“行是知之始”的“行”，行以求知，强调了“行”是获得知识的源泉，认为“亲知是一切知识之根本”，这是具有唯物主义因素的。
第二、“以教人者教已”。
“从做中学”的教学过程中，“教员与课本不复成为学生唯一的导师；手、眼睛、耳朵以及身体的全部，都是知识的渊薮。而教员变成发起人，课本变成试验品。”这样，教师在教学中不再是主导，而只是起一种从旁协助学生活动的参谋作用了。这是一个重大变革。但并未从本质上阐明师生关系，阐明教师该怎么做。“教学做合一”第三大特质是“以教人者教已”，说的是：若想在做上教者，先必得亲自演练一番，即首先在做上学。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾这样表述过这种思想：“‘为学而学’不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地，努力使人明白；既要努力使人明白，
自己便自然而然的格外明白了。”这是对教师素质的具体要求，与“教学相长”的思想也是类通的。“教学做合一”的具体方法中，“连环教学法”之“我教你，你教他，他又教他”，“艺友制”之“要想做好教师，最好是和好教师做朋友”，“传递先生制”之“即知即传人”，“小先生制”之“运动式地发动小学生来做小先生”等等。
由“从做中学”到“教学做合一”，我们不难看到陶行知先生改造旧教育、创造新教育所走过的艰难历程，不难受到陶行知先生敢探新理敢闯新道的开拓精神、勇于实践求真务实的研究作风的教育和感染。虽然“教学做合一”及其“生活教育”理论还有值得商榷的地方，就是对我们今天“科教兴国”、“科研兴教”、“科研兴校”的群众运动以及活动课程与活动教学理论与实践研究、课堂教学实施素质教育的研究也有许多重要的启迪和指导作用。
学陶行知心得体会 篇3
陶行知先生是一位平民教育家，他让中国教育事业向前迈了一大步，特别他的乡村贫民教育践行是我们学习的楷模。通过阅读《陶行知文集》，让我感受到了自己的教育教学还有许多误区，需要调整和改进的地方，感受到自己需要不断的学习和积累。下面我对读书的几点体会如下：
一、陶行知的“生活教育”给了我对素质教育的新启发
陶行知的生活教育论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们为应试让学生多花时间读书、背书，特别关注他们的考试分数，以分数来分学生的好坏。陶行知形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。生活教育观则教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主创新。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。正符合现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和谐发展。
二、要理解教学的真正意义。所谓“教学”即教生学;所谓“学生”要意于学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“学生听教师教”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。
学陶行知心得体会 篇4
陶行知先生是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有着重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义和教育意义。学习了这位伟大的教育家的名篇论著，让我的收获颇丰、感触很深。
陶先生的的教育思想有很多，其中“教学做合一”的思想让我印象最为深刻。陶先生说“事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生会学”、“先生须一面教一面学”。就“教学做”三者关系而言，做是学的中心，也是教的中心。教与学都以“做”这中心，“教学做合一”，做就是教，做就是学，教也就是教，教也就是学。就教育与生活的关系而言，“教学做”有一个共同的中心，那就是“事”，也就是“实际生活”，实际生活也就是日常生活，那么日常生活学是学，就是教，生活就是教育，生活就是学习。动手做对自己就是学，对他人就是教，手脑并用也就是教育。教育现象是普遍存在于社会生活实践中的，教与学都是为了生活实践的需要，教与学要和生活实践相结合。教师实行“教学做合一”，教师拿做来教，才能算是真教。学生实行“教学做合一”，手脑并用，才能求得真知，生活创造的能力才能得到培养。“教学做合一”才能真正培养学生自动、自学、自得的“治学”能力，才能培养学生手脑并用，能言善行。
还有陶先生“爱”的教育理论让我体会到了我们要时刻爱自己的学生。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱（以及家长的爱）犹如心理发展的精神乳汁，哺育学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。教师不仅要学习陶行“知捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有爱满天下的高尚情怀。发扬因为差，更要抓；因为差，更要爱的敬业精神。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。
作为一名教师，我将永远牢记陶行知先生的教诲，注重“以人为本”，“教学做合一”，爱学生，不断更新教育观念，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
学陶行知心得体会 篇5
书，像一位充满智慧的老人，是我们的长者——不断启迪我们；它又像是一位真诚的朋友、一位知心的朋友，跟我们面对面地交流，教给我们怎样做人、怎样育人。风华正茂的我们，拥有飞扬的教育激情和实现自我价值的人生抱负。而读书，正是教师专业成长最方便、最快捷、最有效的手段。我深深地感受到：书是我永远的老师，让我不断地成长，不断地前进，不断地自我完善！
记得有人曾说过：是陶行知老先生让中国教育事业向前迈了一大步，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育，是我们学习的楷模。利用暑假，我好好研读了《陶行知教育名篇》，其汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
回想十几年前，自己刚踏上工作岗位，一心想成为一名优秀教师，我认为凭借着学生时自己优秀的表现，成为优秀教师也不会太遥远。但在实际教学中我却常常遇到意想不到的困难。通过对《陶行知教育名篇》的仔细研读，我深深地折服于先生伟大的教育思想和精神，主要有这么两点感受：
一是教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。
这就意味着教师不以“权威”自居，不搞“一言堂”，与学生共同探讨真理、共同进步；这就意味着教师要“眼睛向下”，放下架子；这就意味着教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感；这就意味着教师不再把学生分为三六九等，一视同仁，公正地对待每一个学生，不因学生家庭的文化、经济、政治等背景以及学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。
我们在日常的教育教学活动中，要积极营造教育民主的氛围。教师要改变居高临下的传统习惯，真心诚意地与学生平等交往与交流，“蹲下来和学生说话”，在和谐融洽的气氛中共同完成教学任务。为学生提供一个宽松、民主的学习环境。把课堂由教师的“讲堂”变成学生的“学堂”，让学生在更多的时间自主学习、自由讨论，在课堂上畅所欲言，最大限度地发挥学生的创造性思维。
二是师生都在教育活动过程中不断成长，教师要虚心向周围的人、乃至学生学习，以此来完善自己。
人是教育的对象，是教育这块阵地的主人，陶行知先生认为：“真正的教育必须培养讲道德、能思考、会创造的人”。人的发展是教育的出发点和归宿点。在教育教学过程中，要把人的因素放在第一位来考虑，把人的发展作为首要目标来追求。
学生是学习的主人。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须强调学生主动性、积极性为出发点，引导学生主动探索，积极思考，自主实践，生动活泼地发展。课堂教学活动中应该充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓“教学相长”。在教育活动中，要引导学生自觉地、主动地、积极地参与其中，把它作为自己的发展方式；自主地、生动活泼地发展自我，促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。
陶行知先生的理论给我的启示还有很多，我会在今后的教学工作中尽最大的努力去践行这些先辈的指引，从而让自己更好的完成教师的责任。
书籍是教师创新的源泉，书籍是学校中的学校，读书能让教师超凡脱俗，让“经师”成为“人师”，让“庸师”成为“高师”。我常常觉得，我们很可能一辈子平庸，但只要我们能努力追求，就能成长为一个优秀教师或教学专家甚至是出色的教育家。
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，在今后的日子里，我会继续与书同行，让专业化成长早日驶向理想的彼岸！
学陶行知心得体会 篇6
近段时间，幼儿园组织了学习陶行知的活动，通过听陶视频、学习有关陶行知的理论等，唤起了我们“师陶、学陶、践陶，打造爱+智慧教师”决心和信心，也让我对陶行知先生有了初步的了解，我知道陶行知先生是伟大的人民教育家，他除了有着“捧着一颗心来，不带半棵草去”的高尚人格外，在教育中还体现了“爱满天下”博爱精神，他的生活教育理论，创新民主教育也成了当前推行素质教育的取之不尽，用之不竭的源泉。我被陶行知的精神所感动。在实践中，我也不断探索着，尝试着……通过阅读陶行知先生的话语，仔细斟酌，我有几点体会：
在学习《陶行知的教育思想》过程中，首先让我深有感触的是陶行知先生“爱满天下”的博爱精神，爱孩子是教师人格的灵魂，也是师德的核心。陶行知先生说过：“教育不能没有爱……没有爱就没有教育。”教师爱孩子是教育孩子的感情基础，真诚地热爱孩子，对孩子倾注满腔热情是教师必须具备的品质。教师只有对孩子抱有深深的爱，才能激发孩子对老师的尊敬、信任和亲近，营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。我用真心疼爱着孩子们，孩子们也用他们的童稚爱心回报着我，我特别喜欢看到听到孩子们甜甜的笑脸，喜欢他们围拥在我的身边，喜欢他们稚嫩的呼唤声，“老师，老师”这是个崇高的职业，让我感受到了更大的责任。在这种充满爱的师生关系中，孩子不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。通过教师潜移默化的影响，孩子也学会了去爱——爱自己、爱别人、爱幼儿园、爱家庭、爱家乡。同样，我们也应爱自己的工作，享受工作带来的各种滋味，爱自己的家庭，感谢他们为我们付出的点点滴滴，爱工作着的幼儿园，有了它，才有我们的安宁幸福。
在读陶行知先生的文章中，让我最感动的是：“捧着一颗心来，不带半根草去”先生的一生正是这十二个字的写照，这是多么高的境界啊！我会带着一颗对教育对孩子真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想，不断的学习与实践，使自己能在这一路上有更大的收获，能采撷到更多的陶果。
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[参考]陶行知思想的心得体会900字集锦8篇
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写心得体会可以提高我们对思维的训练。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“[参考]陶行知思想的心得体会900字集锦8篇”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
陶行知思想的心得体会【篇1】
从教二十多年，主要精力就放在学科教学上，前面几年主要是学科知识占据了关注的绝大部分，后面几年对教学方法思考的较多。对教育学理论，除了布鲁姆的目标教学，魏书生的班级管理，真正认真读过的书还不多。今年寒假，单位给我们每人发了一本《陶行知教育思想学习材料》，于是便认真读了陶行知先生的几篇教育论文：
一、传统教育与生活教育有什么区别？
二、创造的儿童教育。
三、读书与用书。
四、活的教育。
五、教学做合一。
六、教育的新生。
七、生活即教育。
在读每一篇论文的过程中也写了一些自己的感想，读完之后，回过头来在梳理一下，又有新的认知，下面从两个方面将以说明：
一、陶行知教育思想综述：
1、生活即教育是陶行知教育思想的基本观点。其根源在于生活教育与生俱来，是一种与人共始终的教育。在这样一个观念之下，教育成为一种终生教育，成为一种大众教育，成为一种民主的、科学的教育。而在这种观念之下，教育会更有生命力，更有效。
2、教学做合一是陶行知教育思想的贯彻方法。教学做是一件事，不是三件事。在生活里对事说是做，对己之长进说是学，对别人的影响说是教。所以是怎么做便怎么学，怎么学便怎么教。教而不做不能算是教，学而不做不能算是学。
3、劳力上劳心是陶行知教育思想的具体操作。陶行知先生的劳力上劳心是与孟子的“劳心者治人，劳力者治於人”的彻底决裂，他明确指出心力都不老的教育是死的教育，是教人吃人的教育，而劳心上劳力，从其量也就是把工具当做了玩具而已，而劳力上劳心是在做上学，在做上教的。
二、陶行知教育思想对我们当今教育的启发：
1、只有生活的教育才是面向全体的教育；生活是生命生生不息的活动，只要有生活就有教育，“好的生活就是好的教育……”
2、只有生活的教育才是尊重个体差异的教育；生活是有差异的，工人有工人的生活，农民有农民的生活，打工者有打工者的生活……只有在生活中教育才是他们需要的教育。
3、只有生活的教育才是促进学生发展的教育；读死书，死读书，读书死，只有立足于学生的生活，在学生的生活上进行教育才能促进学生的发展。
4、只有生活的教育才是具有生命力的教育；教育是为了生活，生活在不断发展，只有立足于生活的教育才是具有生命力的教育，才能是生活具有创造性。
陶行知思想的心得体会【篇2】
第一境界：民主、平等
陶行知先生对腐朽的传统教育思想深恶痛绝，最反对看不起小孩子，反对不把小孩于当入。或是把小孩子看作玩物，再不然，就是把小孩子看作小大人，用对待大人的老古板的一套去要求小孩子。他认为：师生本无一定的高下，教学也无十分的界限；人只知教师教授，学生学习；不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到好多的教训。
第二境界：和谐、合作
和谐、合作的师生关系，建立在民工、平等、亲密，融洽的基础之上。陶先生提倡“教员与学生关系密切”、“待学生如亲子弟”。他说：“你若把你的生命放在学生的生命里，这才算是尽了教师的天职。”他殷切地希望，我们加入到儿童队伍里去成为一员，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真诚的，在情感方面和小孩子站在一条战线上。他还说：“学校是师生共同生活的处所。他们必须共甘苦。甘苦共尝才能得到精神的沟通，感情的融洽。”陶先生多次强调，教师与学生要同商量、共合作。他在谈教师的民主作风时说道：“自己要说话，也让别人说话，自己要做事，也让别人做事，最好是大家合作。”
陶行知先生不仅要求教师发现小孩，了解小孩，信仰小孩，解放小孩，而且要求教师“变成小孩”，他说，您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成了真正的先生。
第三境界：发展、创造
陶行知先生认为，教育总是互相感比的，互相感化，便是互相改造。人格要互相感化，习惯要互相锻炼。他说：“人只晓得先生感化学生，锻炼学生，而不知学生彼此感化锻炼和感化锻炼先生力量之大。先生与学生相处，不知不觉的，精神要年轻几岁，这是先生受学生的感化。学生质疑问难，先生片刻不能懈怠，是先生受学生的锻炼。”
陶行知先生1921年就提出办“活的教育”，千万不要用一把尺子量学生，千万不要想把学生拉得一样平，更不能人为地定什么“差生”。要承认基础，承认差别，要发挥学生的强势智能，让他们个个有发展，人人能成才。
陶行知思想的心得体会【篇3】
这个寒假里，我走进了陶行知这位中国近现代教育史上伟大的人民教育家，在《陶行知教育思想》里体会他的教育思想、分享了更多他的教学故事。
陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，怀着“教育为公”“甘当骆驼”的精神，与劳苦大众休戚与共，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。他学识渊博，才华横溢，勇于实践，善于从中国的国情出发，创造性地开展教育工作，百折不挠“为中国教育寻觅曙光”，在教育理论及实践经验方面，陶行知把杜威的教育理论加以改造，形成了他的“生活教育”理论。其要点是：“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”
在实际教学中，要坚持学为主体、教为主导的教育原则，强化学生的主体地位。在教学过程中，学生是获取知识的主体，是学习的主人，是成长的主体。教师是知识的传播者，更是学生学习的引导者、组织者，因此处于主导地应，理应发挥主导作用。但这种主导作用必须以学生的主体作用为前提，否则教师的主导作用也不能发挥。陶行知提出的.“教学生学”，将教学过程中，教师的教与学生的学这一对矛盾，在学生主体和教师主导作用下得到统一，正确地反映了教与学的关系。在当前情况下，教师要特别注意突出学生的主体作用，改变“拿学生来凑他的教法，配他的教材”的做法，而应该主动地去了解学生，了解他们的兴趣和爱好，改进教学方法，教给学生学习的方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，做到因材施教。如果教师只管“教”，是不可能收到应有的效果。
陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们去研读、去思考、去学习。
陶行知思想的心得体会【篇4】
△学习《陶行知思想》心得体会
陶行知思想的心得体会【篇5】
著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民教师，教育家陶行知先生认为不仅要具有广博的知识，还要有高尚的道德和创新的理念。通过阅读《六位教育家》，学习了教育家陶行知先生的有关事迹，自己作为教师从教育家陶行知先生那里学到的东西很多，归纳起来主要有以下几点：
一、爱岗敬业：首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。要做“有目的，有远虑，有理想”的人。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作。陶行知先生有一句名言：“捧着一颗心来，不带半根草去。”教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。
二、要有爱心。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生。在这点上，教育家陶行知先生做的事有过之而无不及。
三、加强师生情感，用爱心培养学生：教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。爱学生，怎么爱才是真正的爱。近来一些舆论批评某些教师是“制造自卑者的教师”。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了；学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批评、训斥、否定学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
四、提高自身素质：教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。 “教师的人格，就是教育工作的一切。”教师要严以律己、以身作则，身教重于言教，教师要以自身之言行给学生以楷模之影响。青少年具有模仿性强、可塑性大的特点，师生关系在一定意义上说，就是塑造与被塑造的关系，要求学生文明修身，自己就要讲礼貌，谈吐文雅；要求学生衣着朴素、大方，自己就要端庄、整洁；要求学生言行一致，自己就要说到做到；要求学生说话诚实，自己就要表里如一。动之以情、以情育人，晓之以理、以理塑人，导之以行、以行正人。
总之，作为一名人民教师，教育是万古长青的事业，教师的任务无尚光荣，因此，我将不断提高自身素质，不断开拓进取，努力工作。
陶行知思想的心得体会【篇6】
周六，我们第一幼儿园迎来了一位贵客，她就是中国陶研会理事，特邀研究员，江苏省陶研会原副会长，南京晓庄学院，陶行知纪念馆原馆长汤翠英教授，她为我们进行了2个小时的《陶行知教育思想报告会》。我一直很认真的听完了汤教授对陶老前辈的生平以及教育理论的介绍和推介，可以说是深有体会了，对陶行知先生所说的 “捧着一颗心来，不带半根草去”，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育观、人生观有了更好的理解和感悟。
我们学习陶行知，到底要学他什么呢？我们要学习他的精神：一种奉献精神；一种服务于大众的精神。他的奉献精神是我们当代教师巨大的精神动力。教师工作的特殊性决定了教师工作的很多方面必须依靠师德来完成，一位教师如果没有一点奉献精神，是永远不能成为了一个一流的教师的。陶行知所说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。这句话又道破了教育价值观和道德观。一个“真”字廓清了几年来中国封建教育中存在的虚假伪善的尘垢，指明了现代教育最重要最本质的属性。教师作为现代进步教育思想的实践者，应牢记陶行知先生的话，教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。因此，教人求真，学做真人，还须从教师的求真做起。
在陶先生伟大精神的鼓舞下，反思自己离陶先生的精神还有多远？我是一名普通的幼儿教师，我的天职就是教育好每一个孩子，让每一个孩子都健康成长。然而，有时我的信念也会被世俗或传统观念所左右；有时我也会为自己的偷懒而寻找借口；有时我也会将个人利益放在重要的位子上……生活中有太多的事需要我正确处理，而引领我朝正确方向去的就是陶先生的思想与精神了。一个好的教师是应该像陶先生所说的那样“捧着一颗心来，不带半根草去”，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。先生的一生把自己奉献给了中国的教育事业，为了教育，他舍弃了太多。“万世师表”是对先生最好的褒奖。在与时俱进的今天，我只有牢记先生的教诲，本着教师的天职，才能无愧于先生。
陶行知思想的心得体会【篇7】
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”“捧着一颗心来，不带半根草去”这是我们早已熟知的陶行知老先生的经典名言。在这个假期读着《陶行知教育思想》，希望自己能更深入的学习他教育思想的博大精深，理解“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等教育思想理念。
“教育是什么？教人变！教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。活教育教人变活。死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。” 陶行知先生一针见血地指出了他对教育的观点。
陶行知先生在“生活教育”理论与实践中，引导学生向着创造生活的方向前进。提出了育人的基本方针——迷、悟、爱。
迷：“兴趣是最好的教师”。这个字强调了我们的课堂应该是生动、有趣、富有吸引力的，让学生在“迷”中学，从而由“迷”引出许许多多的“谜”。
悟：体现出了启发式教育的真谛。教师应该思考在教学中如何去启发学生，让学生在活动中“悟”出知识，“悟”出真理。
爱：对学生的爱首先是尊重，尊重学生的人格和个性。作为教师，我们要谨记：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”
这三个字可谓是浓缩了陶行知先生的教育思想，读来细细品味，慢慢消化，就能深刻体会到陶行知求真的教育思想影响深远。他用最简单，最准确，最深刻的教育思想揭示了教育的本质和育人的规律，用简明而生动的语言表达了丰富的教育思想内涵，让人易学，易懂。
陶行知思想的心得体会【篇8】
近段时间，幼儿园组织了学习陶行知的活动，通过听陶视频、学习有关陶行知的理论等，唤起了我们“师陶、学陶、践陶，打造爱+智慧教师”决心和信心，也让我对陶行知先生有了初步的了解，我知道陶行知先生是伟大的人民教育家，他除了有着“捧着一颗心来，不带半棵草去”的高尚人格外，在教育中还体现了“爱满天下”博爱精神，他的生活教育理论，创新民主教育也成了当前推行素质教育的取之不尽，用之不竭的源泉。我被陶行知的精神所感动。在实践中，我也不断探索着，尝试着……通过阅读陶行知先生的话语，仔细斟酌，我有几点体会：
在学习《陶行知的教育思想》过程中，首先让我深有感触的是陶行知先生“爱满天下”的博爱精神，爱孩子是教师人格的灵魂，也是师德的核心。陶行知先生说过：“教育不能没有爱……没有爱就没有教育。”教师爱孩子是教育孩子的感情基础，真诚地热爱孩子，对孩子倾注满腔热情是教师必须具备的品质。教师只有对孩子抱有深深的爱，才能激发孩子对老师的尊敬、信任和亲近，营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。我用真心疼爱着孩子们，孩子们也用他们的童稚爱心回报着我，我特别喜欢看到听到孩子们甜甜的笑脸，喜欢他们围拥在我的身边，喜欢他们稚嫩的呼唤声，“老师，老师”这是个崇高的职业，让我感受到了更大的责任。在这种充满爱的师生关系中，孩子不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。通过教师潜移默化的影响，孩子也学会了去爱——爱自己、爱别人、爱幼儿园、爱家庭、爱家乡。同样，我们也应爱自己的工作，享受工作带来的各种滋味，爱自己的家庭，感谢他们为我们付出的点点滴滴，爱工作着的幼儿园，有了它，才有我们的安宁幸福。
在读陶行知先生的文章中，让我最感动的是：“捧着一颗心来，不带半根草去”先生的一生正是这十二个字的写照，这是多么高的境界啊！我会带着一颗对教育对孩子真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想，不断的学习与实践，使自己能在这一路上有更大的收获，能采撷到更多的陶果。
陶艺心得体会(范文六篇)
这是我为你推荐的“陶艺心得体会”。当我们对自己的改变有了新的认识时，不妨把所得的体悟和收获总结起来，写成一篇有价值的个人心得。心得体会是将自己的成就和错误转化为实际价值的重要方式。如果你需要帮助，请参考本文内容，希望对你有所帮助！
陶艺心得体会 篇1
陶艺在生活中非常普遍，但谈起做陶艺可就没有那么容易哩!
“今天肯定又是无聊的一天”，我自言自语道。我无聊地踢着小石头，我顺着一个小石头前进的方向，看见了一个名字怪怪的店——“陶之夭夭”。光是店名足以把我吸引过去，刚推开门，眼前的景象不得不让我叫哇!五颜六色的泥巴映入眼帘，还有各种各样的饰品。我一个箭步冲到了店员面前，询问店员我才得知，这个陶艺是由不同颜色的泥巴组合而成，你可以把它做成各种各样的形状，再经烘烤就好了!我迫不及待地要做了，看看旁边的人都干劲十足，我也充满了信心。但我总有一种不祥的预感。
我要做一个兔子，首先把白色泥巴搓成2个小圆球，一大一小。再做4条腿。眼睛，嘴巴一应俱全。我拍拍手得意地一笑，但感觉少了什么，对了“耳朵”‘我赶紧做了2个兔子耳朵。OK!不过开始去怪怪的，算了，直接把它送入烤箱。做好了，我迫不及待地想看我的第一个作品。我把嘴张得好像可以吞掉世界那么大，“这是什么，完全可以和怪物相互吡媲美”。
哎!我灰心失望级了，又开始了第2个作品的制作。为了不伤自尊心，我细心地做了起来，搓2个小圆球当兔子的眼睛，2个稍大一点的做兔子的身体和头部，四肢我可是细心地不能再细心了，搓成一个小木桩的样子，做耳朵时，先把泥巴弄成扁扁的，把多出的部分去掉。做完后，一只四肢健全，不像怪物，精美，可爱的兔子出现在我面前。
我心头涌上一股甜蜜的感觉，那应该是辛苦和汗水换来的成功吧!我坚信：只要心在哪里，收获就在哪里。
陶艺心得体会 篇2
上上周，妈妈带我去做我向往已久的陶艺，我开心急了，终于可以体验一把动手的乐趣了，我一路上又蹦又跳。
到了陶艺馆，工作人员让我先挑选出一个自己喜欢的样式，我在各式各样的展品中选了好一会，最后决定亲手制作一个爱心形状的杯子。然后，工作人员把我带到一个大圆盘前，说这就是制作陶艺模型的机器，打开开关，大圆盘就会不停转动，只见工作人员放了一块泥土在上面，沾上水，双手握住泥块，轻轻用力，泥块就慢慢变高，称为圆柱形。展示完，工作人员将泥块交到我的手中，我用手指轻轻一按，就开了一个小口，双手往里一捧，小口有合上了，手感非常细腻。我学着工作人员的样子，尝试用手捧着泥块，随着机器转动，使之成型，却发现实际操作，没有我想象的那么简单，一个不注意，用力不均，泥土就会坍塌，我反复尝试了好几次，才渐渐掌握好力道，将她做成漂亮的圆柱形了。在工作人员的指导下，我把右手大拇指缓缓插入泥土那个中央，一个中空的杯体就有了模样，再用食指对着杯口朝向自己胸前的方向划拉一下，一个爱心型的杯子就出现了，我兴奋得手舞足蹈，一点都不在意我此时已经变成了一个“小泥猴”。
又过了一周，我来给我的干燥好的爱心杯上色，我画了一片绿油油的草地，上面有一只黄色的小鸡，在开心地追赶着气球，还有一株盛开的梅花，仿佛散发出了阵阵清香，一旁的工作人员都竖起了大拇指，夸我画得很有画面感，我开心地笑了，心里比吃了蜜还甜。
工作人员说她们会接着完成后续的上釉、烧制等工序，让我再过两周去拿成品，这时，我心里一惊，原来做陶艺也不简单呀，一个小小的杯子前前后后要经历将尽一个月，我已经迫不及到地想要看到它了，到时我会一定好好珍惜!
陶艺心得体会 篇3
我国的陶艺研究已经进入了一个新的领域,在这方面有所发展。陶艺作为一门自然科学,它是以自然、社会、文化、科学为主的综合艺术。它是一种以自然、社会、文化为主的综合艺术。陶艺是一门与自然科学有着相关的综合艺术,它的内容主要包括自然环境、自然资源、人文环境等。我们在陶艺的实践中,有了这些认识,我觉得自己的陶艺教育在陶研方面也有不少好处。
陶艺作自然科学,从小就有着自然、社会、文化等综合科学的研究内容,对人物,动物,艺术,音乐,艺术等方面的知识也有着较高的要求。我们在陶艺教育方面就应该在陶研方面有所发展。陶艺教育是陶研方面的一门学科,也是自然科学知识的综合,要想把这门学科学好,应该有所发展,就要有所收获。陶研方面我们可以从以下几方面入手:
1、在陶研方面,我们可以从自然、社会、文化等多方面入手,从自然、社会等多方面入手,从人物、动物、艺术等多方面入手,从自然、社会等多方面入手,从自然科学知识的学习入手,从而进一步了解自然、社会等多方面的自然科学知识。
陶艺心得体会 篇4
陶艺制作，是在传承中国民俗文化中，以丰富民俗民俗文化和人文特色为特点，以为特色，以丰富民生产生活而形成的民间艺术系统，是人文艺术的重要组成部分，是提高民族凝聚力和人文精神的重要内容。我有幸参加了“中国民间艺术之乡”的活动，现将我的心得体会汇报如下：
一、活动背景：
xx年的xx月xx日，我们学院迎来了一批新生，为了更好的融入我们学院的文化氛围，我们学院开展了这样一次活动。活动的开场由我们学院的杨主任和主持，他们的活动内容是“民俗民风”展示大赛。我们的主题是“民俗民情”。
在活动中学院学生积极参与，在活动中受到了很好的教育，在活动中我们的学生在民俗民风里也不再拘泥于“形不成一个模式”这样的想法。
xx年xx月xx日，在“中国民间艺术之乡”的活动正式开展之后，我们学院学生积极参与，在活动中受到了很好的教育，在活动中受到了很好的教育。
二、活动意义：
“民俗民风”的活动是我们学院学生的一项活动。活动的开展让我们学院学生了解和掌握了民俗民风方面的知识，在活动中了解了民风民俗在我校的传承发扬，更重要的是，我们了解到“民族民风”这个词的含义。
在活动开展中，我们学院学生通过查找资料、收集材料、整理资料、制作幻灯片等方式，对民族民风进行了调查。
三、活动时间：
xx月xx日
活动开始，我和一起到我院的“民风之乡”进行了调查。调查的目的，我们了解了我院的民风民俗。
在调查中，和对我们的调查给了很好的评价。
在调查中，对我们的调查表示赞赏，并对我院学生的调查报告给了肯定和表扬。
陶艺心得体会 篇5
在我们的课堂里，有的同学在讲台上讲着音乐，有的在上着美术课，有的在欣赏美术作品，有的在欣赏美作品。但有些同学在学生的课堂上讲的很少，课余的时间也很少。
在课堂上，同学们都会发出很多新鲜的声音，有的学生在上美术课的时候，在课间的时候，在教室里面，一些同学在下面走着的时候，还会在教室外的地板上面写上画笔。有的学生在教室里做画的时候。
而我在教室上上美术课的时候，同学们的作品，就是他们自己的作品。在教室中，同学们都会展现出很多优秀的作品，有的同学在下面的时候，还会在上面画一些画画。有同学在下面的时候，都会在上面画一些作品。同学们的作品，都是同学们自己的，都是同学们的作品。这就是作品的魅力。
同学们在这样的课堂上，有的还会展示出许多优秀的作品，有的同学在上美术课的时候，展示出了许多优秀的作品，有的在欣赏美术作品的时候，展示出了许多优秀的作品。有的同学在上美术课的时候，展示出了许多优秀的作品，有的还展示出了几个同学画的作品。
美术课的时候，同学们还会去观赏一些优秀的作品，这不但能提高同学们的欣赏美术作品的兴趣，而且还能提高了同学们的美术水平。
通过本次社会实践，大家一起在美术课的课堂上学习到了许多的东西，同学们之间都有了更好的合作学习，相互之间能得到更多的帮助。我们要在今后的学习中，不断的充实自己，不断完善自己，为了美术课的成功和圆满出成就，为了自己的将来，为了自己的人生，为了学习和生活的更好，更为了大家的生活更加的美好！
陶艺心得体会 篇6
星期六，爸爸带我去做陶艺。当我们走进一家陶艺馆时，发现这里除了店主外，空无一人，冷冷清清的，我心里暗暗地想：“这里肯定不好玩!”
这时，店主看到了我们，就乐呵呵地迎了上来，热情地给我介绍起来，还详细示范了一下陶艺的具体做法。
听完介绍后，我就迫不及待地坐在了陶艺机前。首先，我将一团泥球放在陶艺机的转盘上，再打开开关，让它快速旋转起来。然后，我再往手上蘸了点水，握成喇叭形后，罩住泥球，大拇指往里一伸，再往上一捋，一个美丽的细颈杯就做成了。但就在我洋洋自得的时候，衣袖不小心碰了一下杯子，杯子就从最细处裂开了。
我很不甘心，就请叔叔给我重换了一个泥球，又做起了泥杯，这次我不敢再将杯腰收得太细了。我轻轻地将杯腰收了一点后，就开始做杯口，但在用手蘸水时，又不小心碰了一下杯子，哎呀!杯子被碰了个大豁口，万般无奈下，我只好又重做了。于是，我又堆了个泥球，并稍稍晾了一下，做了起来，在做杯口、杯腰时，我用叔叔教的方法，一点一点缩，一点一点收，“哈哈，杯子最后终于做好了!”
就在这时，我的同学谢雨彤和她的好朋友也来玩陶艺了，不一会儿，她就做好了一个碗，我仔细瞧了起来，惊喜地喊到：“你做得真好!……”
就在我和同学高兴地说话，欣赏我们的作品时，爸爸走了过来，对我说：“时间不早了，该去上兴趣班了!”
唉!告诉你一个小秘密，但千万别让我爸爸妈妈知道，那就是，当我做喜欢做的事情时，比如：看书、画画、弹琴和去跟同学玩时，令我最头疼的事，就是爸爸催我去上兴趣班，什么兴趣班啊，简直就是无聊班嘛!
唉!最后，我还是不得不恋恋不舍地告别同学，离开陶艺馆，去上兴趣班了。
研学旅行心得体会6篇
你会使用自己的方式记录自己的心得体会嘛？当一项任务完成之后自己有了感悟时，不妨花些时间和精力写一写心得体会。心得体会是我们自我思考后的成果的体现，以下是工作总结之家编辑为大家整理的“研学旅行心得体会 ”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！
研学旅行心得体会 篇1
暑假里，我们在家委会的组织带领下，进行了为期一天的研学旅行，我们坐上大巴车，一路上我们欢歌笑语、热情高涨，仿佛都忽略了37度的高温天气。
第一站，我们来到京博的博华农业的花卉馆。里面有各种各样的有机果蔬、食用菌养殖、生态养殖等真是让我们大开眼界。最漂亮的要数各色争相斗艳的蝴蝶兰了，听管理员阿姨介绍，他们培育的蝴蝶兰每年有8万盆都集中在年宵上市，而且都是无土栽培。我们还很荣幸的跟着管理员阿姨学习了蝴蝶兰的无土栽培技术呢，盼着我的小蝴蝶兰也能开出鲜艳的花朵。
第二站，我们来到京博企业文化馆。了解和学习了京博企业的文化理念和发展历程。记得京博文化墙上有这么一句话深深的触动了我：贫穷教我惜福，成长教我报恩，责任教我拓展。我想这是我们每个人都应该去学习的。
第三站，我们来到京博的楹联艺术馆。第一次走进京博艺术馆，我特别的惊讶，为什么一个企业，能收藏这么多的楹联及书画作品？有明代、清代帝王、忠臣、状元、政治家、书画家、历史名人约4000余幅精品书法。400余幅画卷，如郑板桥、齐白石、张大千等著名书画家的22幅作品。据管理员阿姨介绍说，收藏这些作品不是马韵升董事长个人爱好和利益驱使，而是马韵升董事长想在京博有财力和物力的时候尽量收藏这些中国的优秀文化遗产，让孩子们从小能够看到、知道中国古代的优秀作品，从小深受传统文化艺术的影响，带动我们这里的文化发展和繁荣。得知真相后，我不禁由衷的敬佩这个从来没有见过面的马韵升董事长，他是我们很多企业家学习的榜样！
第四站，快到中午了，我们来到京博研究院的自助餐厅，那里环境好，叔叔阿姨服务态度好，饭菜品种丰富、味道鲜美，对我这个小吃货来说，这里才是我大显身手的舞台！在管理员阿姨的带领下，同学们有秩序的领餐、就餐，大家都吃的津津有味。我们还品尝了研究院阿姨亲手做的酸奶，味道棒极了！吃饱了，喝足了，我们继续出发！
第五站，我们来到京博海棠乐园。一下车，公路两旁全是海棠树，树上结满了海棠果，虽然还没到海棠果成熟的季节，但是看着眼前的一切，能让人很容易联想到海棠果成熟的时候景色是多么诱人！好想到那时能再次来到海棠园啊！跟随管理员阿姨的脚步我们进入了一个大棚，只看见里面有三个大水坑，里面的环境也不像其他馆那么好，起初大家都非常的失望，但是后来我们却在这看似不起眼的地方收获了太多的知识和欢乐。首先我们学习了手工皂的制作，原来香皂、肥皂是以皂基为原料加工而成的啊！我们每个人都跟着教练叔叔成功的制作出了自己喜欢的手工皂，有熊掌形的、心形的、小猪形的，它们都非常可爱！我们还学习了神奇的纸上种菜呢，总感觉这个世界上有好多我们不知道的有趣的知识，需要我们去研究和学习。最后一个环节的浑水摸鱼活动把大家带入了整个研学旅行的高潮，首先教练叔叔跟我们讲了浑水摸鱼的方法和注意事项，比赛就正式开始了，从同学们下水坑开始，现场的欢呼声、惊叫声连连不断，坑里的水瞬间就被我们搅浑了，根本看不到哪里有鱼，但是同学们都没有气馁，大家团结一心，一条条鲜活诱人的大鱼被我们摸了上来，每摸到一条鱼，全场就一片欢呼雀跃。集合的时间到了，大家恋恋不舍的从泥潭走出来，浑身上下跟泥鳅一样。大家虽然很累，但从中我们掌握了摸鱼的技巧和方法，提高了动手能力，增强了团结和自我保护意识。
下午五点左右，我们坐着大巴车恋恋不舍得离开了研学基地。这次研学旅行将成为我脑海中永不磨灭的记忆！
研学旅行心得体会 篇2
手捧一卷《论语》伴随着习习的微风迈进孔府、孔林、孔庙一起去探寻孔子的故乡，去学习儒家文化，感受中国文化的无限魅力，让每一位学生置身于历史长河之中。
我们的第一站是“孔子学院”，接着参观了三孔。
孔庙始建于孔子死后的第二年，距今已经有约有2497年的历史，当时鲁哀公将孔子生前所居之堂改作“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的。孔庙仿皇宫建筑之制，规模宏大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为中国的三大古建筑群。孔庙又称作圣庙，主要祭祀孔子及其夫人亓官氏和弟子们的地方，现在看到的孔庙为文明代弘治年间的规模。
孔府，俗称“衍圣公府”又称圣府，是孔子嫡系长子长孙处理府务和居住的地方。而孔府的建筑达到了与皇家建筑同样的等级，可见孔府的地位之高了，因此，孔府成为了我国现存的最大的最豪华的封建官撩贵族府第，号称“天下第一家”孔府的第一道门，始建于明代中叶。门前有一对雌雄石狮，前后有上马石，下马石。大门上方挂着蓝府金字的竖匾，上书“圣府”两字。大门两侧有对联一副，”人称天下第一联”上联是“与国咸休安徨尊荣公存地，”下联是“同天并老文意道德圣人家”。
孔林，是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久，规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩。在这里即可考春秋之葬，正秦汉之墓，又可研究我国历代政治，经济，文化的发展和丧葬风俗的演变历史。孔林也是目前我国最大的人造园林。相传孔子死后，弟子各以四方奇木来值，故多异树。林内有各种树木十万多株，数百种植物。在万木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的汉碑移入孔庙保护外，林内尚有唐，宋，元，金明清明代石碑3000多块，又称得上名副其实的碑林。
春秋时候的书，主要实在以竹子做的竹简上写字，没跟竹简上写字，每根竹简多则几十个字，少则九八个字。一部书要用很多的竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”用麻绳编连起来的“绳编，”用熟牛皮编连起来的叫“韦编。”这便是韦编三绝。
六艺指礼、乐、射、御、书、数礼指吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，乐指音乐、诗歌、舞蹈等射射箭等，御指马车技术。书就指书法（书写、识字、写字）而数就指算法计数。
这只是其中一部分，还有拜师礼等。如果你不去，根本体会不到里面的乐趣。在里面还会穿汉服，虽然有点丑，因为如果不去就感受不到孔子为什么会这么有名。而孔子的一生并没有大家想象的那么顺利，相反而是磕磕绊绊。他去了很多国家想发扬光大他的文化，求遭到了一顿打，或是国家太小，或是这个国家的君王喜好美色，这都是他在路中的坎坷。所以如果你对儒家文化或孔子感兴趣你就不要错过啦！
我们也要学习孔子，一直坚持想要把儒家文化给发扬光大，孔子坚持有好几年，我们为什么不能坚持学习呢？况且父母给了我们这么好的资源，为什么不好好学呢？孔子一样遭到了一顿打，孔子还坚持了，为什么我们不能坚持呢？
“国无德不兴，人无德不立。”你一定要去那里感受中国文化的博大精深！
我真的从那里学到了很多东西，比如说孝道，有一句话是这样说的“百善孝为先”为什么呢？因为父母把我们养到大学毕业，而母亲把我生出来的时候，要感受到同十根肋骨同时折断的痛苦，我们一定要好好地对待自己的父母呀！
研学旅行心得体会 篇3
在研修日日夜夜里，我十分珍惜这次不断完善和提高自我的机工作心得体会感悟会，并且积极参加了培训的全过程。在培训中，工作心得体会一句话我聆听了教育专家的精彩讲座，观摩了教师的优秀课工作心得体会感悟简短例，远程教育培训学习工作心得的精简句子即将结束，我的心中除了不舍还是不舍，是远程研修工作心得怎么写平台拉近了我们初中生物教育工作者的距离工作心得。
在这次远程研修工作心得体会感悟学习中，我们按时观摩学习了每一个专题的讲座工作心得体会一句话，认真听取了专家们对初中生物教学的指导和解读。对每一个专题工作心得简短的问题都和本期研修同学们进行了探讨，同时按时完成了作业。积极参与交流，广泛阅读了学员们提交的作业及发表的文章并及时做出评论。认真阅读工作心得怎么写了每一期班级简报。
各工作心得体会感悟简短级领导对这次研修给予了高度重视和支持。为做好远程研修培训的组织和管理工作，更有效探讨分散学习教学管理的方法，大家分担着存在的困难、分享着能参加这个难得的工作心得的精简句子学习机会的喜悦。最后大家表示，一定会合理安排时间，克服一切困难，认真学习。
在学习过程工作心得一句话励志中，我们通过网络途径对存在的问题进行研讨，按时完成每天的课题作业，每天的`收获颇多。指导老师在研修过程中，对我们学员的作业及时的批改和鼓励工作心得，促使我们学习热情一直高涨。因此整个学习过程中，我们学员尽管遇到了诸多困难，但我们的学员都能想尽办法解决，保证每天的工作心得怎么写上网学习时间不少于6小时，研修学习已经成为我们生活的一部分。正因为有了领导的重视和支持，指导老师的跟踪学习，学员们的主动参与，在研修专家的指导下，我们在理论知识、学习状态、教学技能上等方面都有了很大的收获，多次得到专家组的好评。在这个知识舞动的平台上，我们所有参加研修的学员们累并快乐着!通过本期研修培训，我认真学习别工作心得怎么写人的成功经验，借鉴别人的好的教学方法，通过这些资源的综合利用，来加强自身的建设。
通过这次研修我对今后的教学工作，信心百倍，热情高涨。我们的目标只有一个：为了孩子的明天!感谢国培，让我学会智慧工作心得怎么写的工作，敏于观察，善于钻工作心得体会研，从小处着眼，关照教育细节，探索创新。工作心得怎么写
研学旅行心得体会 篇4
前几天，我们学校组织了一次研学旅行的活动。这是我们第一次离开家去外面锻炼的机会，我踏着轻松的步伐，闻着春天的花香，感受着春天的气息，坐上了大巴车。在车上，我们有的唱歌，有的吃零食，一路上说说笑笑。不一会儿就来到了长沙市雷锋纪念馆。
教官带着我们下了车，走进雷锋纪念馆，一进门，一个巨大的雷锋雕塑映入我们的眼前，我们来到了雷锋生平事迹陈列馆，我们跟着教官走进了文廊，里面有雷锋的日记，虽然有很多字我看不懂，但我清晰得记着雷锋日记里有这样一句话：“做一颗永不生锈的钉子。”是呀！雷锋就是一颗这样的钉子。我们随着讲解员上了二楼，看到了许多惊心动魄的画面，我觉得自己好像穿越到了战争时期，看到了以前那落后的中国，看到了人民子弟兵想振兴中国的决心。我不禁想，国家的兴旺发达是革命前辈抛头颅洒热血换来的，我们一定要好好珍惜现在的幸福生活。
离开了雷锋纪念馆，一个小时后，就来到了我们的最终目的地——千龙湖。我们稍作休息，吃完午饭，教官就带着我们来到了体育馆，开展“团队浮桥”的活动。我们分成两队，面对面扛着木板，就像一座真的浮桥，不过桥墩就是我们的肩膀。教官让另外一些同学从浮板上爬过去，教官同时还选了几名同学作为地保队员和安保队员，以为拉拉队。尽管有许多人保护，但我还是有些忐忑不安，教官就鼓励我去试一试。尽管我有些害怕，却也想挑战一下自己，轮到我过桥时，我勇敢跨上了第一步，同学们大喊加油，我不再那么害怕了，勇敢的爬了过去，加油声越发大了，自信充满了我的胸膛，我终于顺利过了浮桥，我为战胜自己而自豪。
晚上，老师分发宿舍，我一进宿舍，简单洗漱之后就睡了，睡的很熟，睡得很好，连自己带的零食都忘记吃呢！
第二天下午，我们乘着大巴车回到了学校，参加了感恩活动，那专家的一番话把我们感动的流泪了，从这次研学旅行活动中，我知道了要好好孝敬父母，尊敬老师，团结友爱，学会感恩。
研学旅行心得体会 篇5
“西风烈，长空雁叫霜晨月，霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。”本次研学旅行，我们来到娄山关，参观了那里的战斗遗迹。虽有后来修筑的道路，我们仍感到山路难行。很难想像红军长征时，脚穿草鞋的他们是如何在这些当时还没有路的大山中机动作战。“战士双脚走天下”，在娄山关，我们了解到：有时候，坚定的意志真的可以战胜钢铁。信念不是万能的，但没有信念，是万万不能的。
研学中我们还来到了世界自然遗产-赤水丹霞。那天下着小雨，但云雾中的山岩、绿树却分外美丽，置身其中，呼吸着清新的空气，洗去了一身的疲惫。游览过程中我们还留心寻找目前已发现的唯一的木本蕨类植物-桫椤，虽说我们没有能力像专家一样细致分析其分布、生长条件、形态特征等，但我们也获得了不少新知识。我们的祖国，地大物博，山川秀美。我们作为新时代的接班人，必须保护好，利用好这些难得的环境、资源。
我们还参观了遵义会议会址，更加深入地了解了那次伟大转折的背景、经过及其深远影响。在纪念馆，我们重温了红军长征的经过，深刻感受到了长征的艰苦卓绝。胜利来之不易，值得我们用生命去维护，但那些为了胜利所做的牺牲，也应被我们永远铭记。那些烈士的家属，他们现在过得好吗？那些幸存下来的英雄们，他们得到了应有的尊敬和关照吗？那些抹黑烈士、将他们的事迹作为制造笑料的材料的行为仍然存在；而那些否认英雄们的牺牲，认为胜利轻而易举，进而导致部分国民盲目自大，鼓吹进攻他国的\"神剧”也未完全消失。这段悲壮的历史所告诉我们的，应是珍爱和平，反对战争、维护民主，防止独裁、弘扬爱国主义、反对军国主义。而非刻意记住仇恨，企图打击报复，打着\"正义”的旗号实施罪恶。路漫漫其修远兮，在正确对待历史的问题上，我们还有很长的路要走。
研学旅行中，我们还参观了贵阳大数据中心，了解了大数据技术对我们生活的深刻影响，也了解了信息安全、网络安全的重要意义。中国曾因错过了航海时代而落后于世界，如今她不能再错过大数据时代。我们应有意识地、自主地学习网络技术、大数据技术，为大数据时代的中国做出自己的贡献。
本次研学旅行，我们认识到了信仰的力量，感受到了改革开放的伟大成就，游览了祖国的大好河山。我们的民族一路走来，经历风风雨雨，带她走向未来的重担压在了我们身上。我们只有奋斗，才能走好我们这一代的长征路，无愧于自己的使命。
研学旅行心得体会 篇6
列车到达昆明时正值黄昏，像之前的千万个黄昏一样，太阳只是在西边的山头上喷吐着最后的光，把半个天空燃烧起来，红得、红得让人有些悲伤。
高铁逐渐减速，稳稳的停在了它的站点上。人潮流水般起伏，带着各自的心绪去往远方，或是回归故乡。也许对于列车本身和一些人来说，这只不对是永恒中的一个瞬间，但之于我们，有些东西，已经不一样了。
毕竟，我们一起度过的，并不是普普通通的四天。在这四天里我们畅游黔北，叹于先进的信息技术；沉浸于浓厚的红色文化；醉心于绝美的自然山水；在漫长的路途上插科打诨；在宾馆的灯盏下奋笔疾书；独自观景；结伴游戏……现在转头想想，这段旅途的确美轮美奂，绚丽得像是一场无边无际的梦境。
其实旅行本就是矛盾的东西，人们因向往而出发，却又总因归来而告别。从始至终，所得的不过心灵一时的愉悦和浮生半日的闲，而终究在时间流中淹没的简单的满足罢了。我一向是个超前的人，总会在旅程开始前憧憬却在真正的旅途中担心着它的结束，像是某个胡思乱想的杞人担忧着可能会坠落的天空。可流光总能把人抛在身后，径自进行着她从天地之初就开始的无休无止的运动。想想吧，你有多少叫作回忆的从时间的河滩上来的故事？而我们，拾捡着回忆碎片的我们，又怎能不被时间的洪流所冲刷呢？
有几次，我从大巴或是高铁的车窗往外看，在不经意的恍惚中，变幻的景物成了倒带的时光。曹操有宝马名叫绝影，快得可以追上光，但即使如此，它也追不上时间。如果存在时间的粒子，那它一定是最孤单的那个，因为它前进的速度无可匹敌。在它的前进中，又留下无数的蛀洞与空隙，露出没有消灭的过去的痕迹。
但这总归不是旅行的意义。旅行的意义在于新的见闻、新的感情、新的友谊、新的关系，乃至新的秘密。而这些，它们被统称为，新的回忆。
所以微笑释然吧，旅程的结束并不意味着什么，而新的旅程永远不会结束。
那么，请接好这份沉甸的，新鲜出炉的回忆。
陶艺心得体会(优选9篇)
栏目小编花费了很多时间和精力，把资料整合成了这篇“陶艺心得体会”。通过学习和实践，我们会不断积累思考和感悟，这些都可以转化为写下心得体会的形式。好的心得体会可以加深对所学知识的理解，加强对知识的记忆。希望本文能为你提供参考，帮助你更好地学习和实践。
陶艺心得体会(篇1)
今天放学后，我来到“童画乐园”上第一节陶艺课。
一上课，老师首先给我了一大块深棕色的“泥巴”，还告诉我它不是什么“泥巴”，而是陶土。
老师让我把那块陶土使劲扔一扔，揉一揉。让我不要“心慈手软”，把它想象成一个仇敌。于是，我把这个“仇敌”使劲地又压又揉，还“轰——轰”地拼命扔陶土，我的手不一会儿就变得脏兮兮的，沾满了陶土。然后，老师又让我取一小块陶土，并且让我把它搓成圆形。接着，老师让我用大拇指在上面弄一个小洞洞，让我自己看看可以做什么。噢!原来老师让我做一个杯子、碗或者是一个盆呀!我决定做一个小花盆。于是，我便仔细地用手捏洞洞四周的陶土，一个小花盆的基本造型便完成了。但是，小花盆四周的“盆沿”都想没吃饭似的，软绵绵地“趴”了下去。老师赶紧告诉我“补救”方法：把“趴”下去的地方撕开，让后再捏在一起。小花盆这才重新“站”了起来。我又把小花盆装饰了一下，我先搓出了两根细细长长的“面条”。然后，我把刚刚搓好的“面条”围在小花盆上。为了让小花盆看起来更生动一些，我把其中一根“面条”摆成了好看的“波浪线”形，还用雕刻刀在上面刻出了好看的花纹。
最后，我又用雕刻刀刻出了一个个不同表情的小人脸，并“贴”在小花盆上，小花盆便做好了。老师又让我在小花盆里“种”几朵花，还可以“养”一些小昆虫。于是，我便开始动手做花。我首先卷出一个小小的“玫瑰花蕊”，然后，按顺序一层一层地做好“玫瑰花瓣”，最后，做出“玫瑰花”的“叶子”和“茎”，并把它们粘在一起，一朵含苞欲放的“玫瑰花”便做好了。接着，我又做了两朵“玫瑰花”和两只“小蜗牛”，并把它们放进小花盆，一个完完整整的小花盆便大功告成了。
老师拿出手机，给我的小花盆拍照。并且表扬我做的不错，要给以后来上课的学生看呢!
做陶艺课真有趣!
陶艺心得体会(篇2)
“先把紫砂泥分成四份，然后用其中的一份……”陶艺老师是个中年男子，手却好像比我们这些小姑娘还要巧，一会儿工夫就能做出个精致的茶杯。同学们目不转睛地盯着老师的手，细细琢磨着老师说过的每一个词句，一动不动，老师也在非常认真地讲解。台下时不时发出细微的声响，有同学正研究桌上的工具呢，他先盯着老师的动作，再捣鼓两下自己的，弄明白了，眼里是掩藏不住的喜悦，弄不明白，眼里是寻求答案的渴望，更加专注地看老师的动作。也有同学顾不上看看自己的工具，一直聚精会神地学习老师的手法，目光随着老师上上下下。每次老师动几下手指，给陶土换个造型，大家都会不约而同的发出赞叹，老师也很受用，告诉了同学们好多技巧。经过十几分钟的学习，大家对陶艺已经略有了解，开始卷起袖子，跃跃欲试了。
老师顺着座位发紫沙泥，先拿到的同学看宝贝一样，不停地把玩着，没拿到的同学则是期盼着老师赶紧发到自己，还有性子急的同学直跺脚。很快，就人手一份紫砂泥了，座位里发出“叮铃咣当”的声音，大家迫不及待地开始“大展身手。”同学们回忆着老师的手法，像模像样地做起来，有时候卡壳了，就赶紧去请教身边的同学，前面同学凑过来看热闹，也会提几个有用的意见。“唉，帮我看看接下来怎么弄。”他的手掌都成了咖啡色，脸上也有几道印子，同桌闻声转过脸来，看着他先是忍不住哈哈大笑，引来了周围同学的注目，然后大家一起捂着肚子笑，笑够了，再讨论讨论他刚刚提出的问题，你弄一下，我弄一下。“嗯，你这里好像有点问题……”她侧身捣鼓几下身边同学的作品，换来同学感激的微笑……大家齐心协力地制作，很多同学都完成了像模像样的作品，这会儿工夫，我也在认真制作自己的陶艺作品。“先挖一个圆……”我默念着老师的步骤，却发现不能很好的去掉多余的泥，轻轻拍了拍同桌同学，她见我做了一半的东西，便了然于心，拿起一旁的工具仔细的帮我去掉多余的泥土，我点点头报以微笑，她又去忙自己的了。我继续学着老师的样子，一圈圈做好杯身，就又遇到了难题——刮不平凸起的纹路，一碰就把一半边杯子压扁了。叫来周围同学帮忙，一位先把杯子恢复原样，一位轻轻扶住杯子，还有一位转动起小转盘，示意我开始刮，很快就将杯子刮得平平整整了，大家相视而笑……
每个人都有了一个完美的，独一无二的，积淀了大家的努力和汗水的，陶艺作品。
陶艺心得体会(篇3)
我们一家人在外面玩的时候，找到了一家陶土艺术中心，于是我就做起了陶艺。
妈妈给我付了三个项目的钱，让我好好玩一下，我开心得手舞足蹈。第一个项目，是我经常在电视上看到的，用旋转的方式来做陶艺品。工作人员开启了机器，拿来了陶土，教我怎么做艺术品。我把手贴在陶土上，时而放开，时而收紧，我小心地做着，生怕“陶碗”塌掉了。终于，一个类似脸盆的碗呈现在我面前。该怎么说呢?我看了又看，稍微调整了一下，觉得还算满意。我洗了洗手，妈妈在一旁开心地说：“可可，你做得不错，等会儿捏东西的时候，一定要争取捏出更好的东西。”
就这样，我开始了第二个项目的制作——捏艺术品。
首先，拿出陶土，沾一点水在手上，然后捏出自己喜欢的样子。我想了想，啊!要不做一个大白吧。于是，我动手捏了起来。妈妈走了过来，幽幽地说了一句“你在捏什么鬼东西?鬼都比你捏的好看!”额，好吧。我只好放弃自己的大白计划，跟着别人做了一个盘子。捏出好看的艺术品实在是太难了!于是，我干脆做起了最后一个项目---在盘子上画漂亮的图画。
这一次，我绞尽脑汁地想啊想，终于想到了!我沾了好多种不同颜色的颜料，首先画了一些高低不等的图案，然后“变”出绿色的枝干，再添上了绿叶。没错，我画的就是美丽的花。
三项都完成了，工作人员叫我选一个带走，我选了那个碗。可是，我也很喜欢那个盘子，但是鱼与熊掌不可兼得啊!
做陶艺品真不容易啊!虽然我做得不是很好，但我今天真的很开心!
陶艺心得体会(篇4)
上上周，妈妈带我去做我向往已久的陶艺，我开心急了，终于可以体验一把动手的乐趣了，我一路上又蹦又跳。
到了陶艺馆，工作人员让我先挑选出一个自己喜欢的样式，我在各式各样的展品中选了好一会，最后决定亲手制作一个爱心形状的杯子。然后，工作人员把我带到一个大圆盘前，说这就是制作陶艺模型的机器，打开开关，大圆盘就会不停转动，只见工作人员放了一块泥土在上面，沾上水，双手握住泥块，轻轻用力，泥块就慢慢变高，称为圆柱形。展示完，工作人员将泥块交到我的手中，我用手指轻轻一按，就开了一个小口，双手往里一捧，小口有合上了，手感非常细腻。我学着工作人员的样子，尝试用手捧着泥块，随着机器转动，使之成型，却发现实际操作，没有我想象的那么简单，一个不注意，用力不均，泥土就会坍塌，我反复尝试了好几次，才渐渐掌握好力道，将她做成漂亮的圆柱形了。在工作人员的指导下，我把右手大拇指缓缓插入泥土那个中央，一个中空的杯体就有了模样，再用食指对着杯口朝向自己胸前的方向划拉一下，一个爱心型的杯子就出现了，我兴奋得手舞足蹈，一点都不在意我此时已经变成了一个“小泥猴”。
又过了一周，我来给我的干燥好的爱心杯上色，我画了一片绿油油的草地，上面有一只黄色的小鸡，在开心地追赶着气球，还有一株盛开的梅花，仿佛散发出了阵阵清香，一旁的工作人员都竖起了大拇指，夸我画得很有画面感，我开心地笑了，心里比吃了蜜还甜。
工作人员说她们会接着完成后续的上釉、烧制等工序，让我再过两周去拿成品，这时，我心里一惊，原来做陶艺也不简单呀，一个小小的杯子前前后后要经历将尽一个月，我已经迫不及到地想要看到它了，到时我会一定好好珍惜!
陶艺心得体会(篇5)
在我们的课堂里，有的同学在讲台上讲着音乐，有的在上着美术课，有的在欣赏美术作品，有的在欣赏美作品。但有些同学在学生的课堂上讲的很少，课余的时间也很少。
在课堂上，同学们都会发出很多新鲜的声音，有的学生在上美术课的时候，在课间的时候，在教室里面，一些同学在下面走着的时候，还会在教室外的地板上面写上画笔。有的学生在教室里做画的时候。
而我在教室上上美术课的时候，同学们的作品，就是他们自己的作品。在教室中，同学们都会展现出很多优秀的作品，有的同学在下面的时候，还会在上面画一些画画。有同学在下面的时候，都会在上面画一些作品。同学们的作品，都是同学们自己的，都是同学们的作品。这就是作品的魅力。
同学们在这样的课堂上，有的还会展示出许多优秀的作品，有的同学在上美术课的时候，展示出了许多优秀的作品，有的在欣赏美术作品的时候，展示出了许多优秀的作品。有的同学在上美术课的时候，展示出了许多优秀的作品，有的还展示出了几个同学画的作品。
美术课的时候，同学们还会去观赏一些优秀的作品，这不但能提高同学们的欣赏美术作品的兴趣，而且还能提高了同学们的美术水平。
通过本次社会实践，大家一起在美术课的课堂上学习到了许多的东西，同学们之间都有了更好的合作学习，相互之间能得到更多的帮助。我们要在今后的学习中，不断的充实自己，不断完善自己，为了美术课的成功和圆满出成就，为了自己的将来，为了自己的人生，为了学习和生活的更好，更为了大家的生活更加的美好！
陶艺心得体会(篇6)
星期六，爸爸带我去做陶艺。当我们走进一家陶艺馆时，发现这里除了店主外，空无一人，冷冷清清的，我心里暗暗地想：“这里肯定不好玩!”
这时，店主看到了我们，就乐呵呵地迎了上来，热情地给我介绍起来，还详细示范了一下陶艺的具体做法。
听完介绍后，我就迫不及待地坐在了陶艺机前。首先，我将一团泥球放在陶艺机的转盘上，再打开开关，让它快速旋转起来。然后，我再往手上蘸了点水，握成喇叭形后，罩住泥球，大拇指往里一伸，再往上一捋，一个美丽的细颈杯就做成了。但就在我洋洋自得的时候，衣袖不小心碰了一下杯子，杯子就从最细处裂开了。
我很不甘心，就请叔叔给我重换了一个泥球，又做起了泥杯，这次我不敢再将杯腰收得太细了。我轻轻地将杯腰收了一点后，就开始做杯口，但在用手蘸水时，又不小心碰了一下杯子，哎呀!杯子被碰了个大豁口，万般无奈下，我只好又重做了。于是，我又堆了个泥球，并稍稍晾了一下，做了起来，在做杯口、杯腰时，我用叔叔教的方法，一点一点缩，一点一点收，“哈哈，杯子最后终于做好了!”
就在这时，我的同学谢雨彤和她的好朋友也来玩陶艺了，不一会儿，她就做好了一个碗，我仔细瞧了起来，惊喜地喊到：“你做得真好!……”
就在我和同学高兴地说话，欣赏我们的作品时，爸爸走了过来，对我说：“时间不早了，该去上兴趣班了!”
唉!告诉你一个小秘密，但千万别让我爸爸妈妈知道，那就是，当我做喜欢做的事情时，比如：看书、画画、弹琴和去跟同学玩时，令我最头疼的事，就是爸爸催我去上兴趣班，什么兴趣班啊，简直就是无聊班嘛!
唉!最后，我还是不得不恋恋不舍地告别同学，离开陶艺馆，去上兴趣班了。
陶艺心得体会(篇7)
听说今天吴老师要带我们去做陶艺。一听到这个消息，全班顿时炸开锅：有的一下子从座位上跳起;有的高兴的抱起了同桌;还有的已经背起书包准备出发了。我也迫不及待的站在门口排好了队。
我们乘着观光电梯来到了泥娃娃做陶艺。一进店，扑入眼帘的是那一个个闪闪发光的成品。接着是做陶艺的.工具。
我拿起一张小板凳把陶泥放在转盘上，便开始了一场人与陶泥的大作战。我挽起袖子，双手捧着陶泥，抬起一只脚就往那控制板上踩。“呲呲呲”啊那转盘上的陶泥便开始转圈。我瞪大双眼，目不转睛地望着那铅笔筒般大小的陶泥，生怕错过陶泥成品的一刹那。可是，不一会儿我那大大的眼睛又眯起来。几十分钟后，懒惰的我干脆直接闭上了眼睛。可是，懒惰很快给我带来了一个残酷的惩罚——陶泥已经弯的不成样子了!机智的我立刻去跟老师换了一个新的陶泥。已经失败过一次的我不敢在陶泥身上胡作非为了。我去请老师帮我打一个基础。
第二次人与陶泥的大战就要一触即发了!老师捧着陶泥把它越拉越高，犹如一座小雷峰塔。老师还没让小雷峰塔看看外面的世界就又把它按了下去。只见他一手拖着陶泥另一只手则在中间按了一个小洞。30分钟过去了，那一坨方块形的陶泥转眼就变成了一个典型的花盆。老师停下了转盘，把花盆移到了一块小木板上。几十分钟以后，陶泥晒干了。我十分小心地端着它，回了家。
这次陶泥真是让我大开眼界。
陶艺心得体会(篇8)
我国的陶艺研究已经进入了一个新的领域,在这方面有所发展。陶艺作为一门自然科学,它是以自然、社会、文化、科学为主的综合艺术。它是一种以自然、社会、文化为主的综合艺术。陶艺是一门与自然科学有着相关的综合艺术,它的内容主要包括自然环境、自然资源、人文环境等。我们在陶艺的实践中,有了这些认识,我觉得自己的陶艺教育在陶研方面也有不少好处。
陶艺作自然科学,从小就有着自然、社会、文化等综合科学的研究内容,对人物,动物,艺术,音乐,艺术等方面的知识也有着较高的要求。我们在陶艺教育方面就应该在陶研方面有所发展。陶艺教育是陶研方面的一门学科,也是自然科学知识的综合,要想把这门学科学好,应该有所发展,就要有所收获。陶研方面我们可以从以下几方面入手:
1、在陶研方面,我们可以从自然、社会、文化等多方面入手,从自然、社会等多方面入手,从人物、动物、艺术等多方面入手,从自然、社会等多方面入手,从自然科学知识的学习入手,从而进一步了解自然、社会等多方面的自然科学知识。
陶艺心得体会(篇9)
伴随着愉快的心情，我们完成了五天的劳技生活。在这五天的时间里，我学到很多，收获到了很多，受益匪浅。
其中，陶艺课让我感触很深，我在制作陶艺品的时候总能从中感悟出很多的道理。在学习陶艺之前，我对陶艺这种东西一窍不通，只是肤浅地认为陶艺不过是捏捏泥巴而已，到后来我才发现这并不是很简单。
刚开始上课的时候，老师给我们每个人发了一块泥巴，让我们先捏着试试，我捏了好半天却总是捏不好。泥巴不像橡皮泥那么柔软，感觉硬梆梆的，最后导致那块泥巴圆的不像圆的，方的不像方的。后来，老师让我们看他怎么捏，他从一块大的泥巴中取出一小块泥巴，把泥巴搓圆，又把大拇指放在圆的中心，一按，再把剩下的手指往外面一贴，绕着圆捏一圈，然后制作一个把手和一个壶嘴粘上去，一个简单小巧的茶壶就在他的手里诞生了。
看着老师捏得十分轻松，我跃跃欲试，开始捏的时候我信心满满，我觉得我肯定会捏得很漂亮。可捏着捏着我就泄了气，因为我总是捏不好，都试了三次了，每次都失败，这茶壶不是边裂了，就是底部破了，好不容易有一个没有破，但形状却歪歪扭扭，像一个怪物，难看极了。老师看到了，就跟我们说：“别看我做得很简单，实际上是很难的。我学陶艺的时候，你们还没有出生呢。费尽心血，才能做成这样的”
王安石的一首诗中曾这样写道：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”是啊，很多事情看似简单实则不易，要想把事做好，不下点功夫是不行的，只有通过自己的不懈努力，才能获得最终的成功。
陶行知观后感范例6篇
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。那么如何写好我们需要的心得体会呢？经过小编精心整理，推出陶行知观后感范例6篇，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
陶行知观后感 篇1
读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。 没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。因为他80多年前提出和研究的问题是我们今天提倡的最新思想。看一看我们的语文新课标：
“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文能力，而培养这种能力的主要途径应是语文实践”“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来。”“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”细细研读，这些语文课程的新要求不正是对陶行知教育理论更具体化和更富有时代性的表述吗？
伟大的教育家陶行知说，民主是创造的最好条件。实现教育民主化，教师必须树立民主平等的思想。
书中谈到民主的教师必须要有（一）虚心；（二）宽容；（三）与学生同甘共（四）跟民众学习（五）跟小孩子学习（六）肃清形式、先生架子、师生的严格界限。我琢磨了这几点，按我的理解觉得可以概括为以下两个内容：
首先，教师和学生的人格地位是平等的。教育要以学生为本，宽容学生。这就意味着教师不以“权威”自居，不搞“一言堂”，与学生共同探讨真理、共同进步；这就意味着教师要“眼睛向下”，放下架子；这就意味着教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感； 这就意味着教师不再把学生分为三六九等，一视同仁，公正地对待每一个学生，不因学生家庭的文化、经济、政治等背景以及学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。
在日常教育教学活动中，要积极营造教育民主的氛围。教师要改变居高临下的传统习惯，真心诚意地与学生平等交往与交流，“蹲下来和学生说话”，在和谐融洽的气氛中共同完成教学任务。为学生提供一个宽松、民主的学习环境。
把课堂由教师的“讲堂”变成学生的“学堂”，让学生有更多的时间自主学习、自由讨论，在课堂上畅所欲言，最大限度地发挥学生的创造性思维。学生在这样的氛围中，学得轻松、学得快活、学得主动、学得扎实。实践证明，教师尊重学生的民主权利，对学生既讲民主、又讲集中；既严格要求，又热心指导；既尊重学生的独立性，主体性及创新精神，又发挥教师的主导作用，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民主、平等、和谐的师生关系。
民主、平等的标志是尊重。
尊重学生，就要学会宽容与接纳学生。宽容即理解，是对学生人格自尊心的一种特殊尊重。 有人这样透视教师的宽容，很值得思考：
教师对学生的内心深入的宽容，为学生提供充分表达自己的机会和空间，才能有针对性地开启顿悟，进行有效的教育， 并培养他们的判断是非的能力；教师对学生思维方式的宽容，可以激发学生的个性思想火花，培养创造精神；教师对学生特殊行为方式的宽容，是尊重个性发展特点，使学生在宽松自由的环境中展示自我，发展自我；教师对学生情感的宽容，是对学生人格的尊重。对教师而言，教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。
正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。
当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把责备、批评和抱怨变成激励、赞扬和鼓励，那将是另一种情况。
二是师生都在教育活动过程中不断成长，教师要虚心向周围的人、乃至学生学习，以此来完善自己。人是教育的对象，是教育这块阵地的主人，陶行知认为：“真正的教育必须培养讲道德、能思考、会创造的人”。
人的发展是教育的出发点和归宿点。在教育教学过程中，首先要考虑人的因素，以人的发展为首要目标。
学生是学习的主人。在教学过程中，学生始终是学习的主体。一切教学活动都要以强调学生的主动性和积极性为基础，引导学生积极探索、积极思考、自主实践、活泼发展。课堂教学活动中应该充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓“教学相长”。
在教育活动中，要引导学生自觉、积极、主动地参与，把它作为自己的发展模式，独立、生动地发展自己，促进受教育者成为教育和发展的主体。
作为教育工作者的教师，我们也必须在教育活动中成长，这样才能提高自己，得到学生的尊重、信任和爱戴，使自己具有强烈的教育感染力。教师是社会生活的一员，其职责是培养和教育下一代，但其知识结构和文化背景有限。只有不断学习，放眼世界，才能全面认识自己的不足，才能专心学习，提高素质。
另一方面，学生是生气勃勃、走在时代前列的新鲜群体。教师如能走近他们，了解认识他们的思想、情感和个性，才能从本质上认识学生，从学生身上了解时代的讯息，领悟到学生真正的需要，只有这样才能对学生产生真正的爱，才能恰到好处地关心爱护学生，使学生感触到教师的关心。
让我们做以人为本、民主的教师，营造和谐的师爱氛围，培养高尚的人格修养，用真挚的教育之心，在实践中慢慢诠释陶行知先生伟大的教育思想。
关于陶行知本人，我知道他很有名气，是杜威的弟子，关于他的教育思想，我只知道他提出过什么“生活即教育”这么一个标题，除此以外，我对其就浑浑然了。就如在《陶行知教育名篇》一书中“序二”所写：“大面积的中小学教师只知陶公其人，未知陶公其说，更别说把陶公的教育思想付诸教育实践了，继而有所发展了。
”此作者更指出：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢？”读到此，虽然我不同意他的说法，但足以可见陶公在中国教育界的影响之深远。
于是在闲暇空余之时，我拜读了陶公的教育名篇，现把所读、所想、所悟零碎记录下来。
1、“生活即教育”
按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。
从有效性的教度看：教育只有通过生活才能成为真正的教育。”
"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是 "生活教育"?陶行知指出:
"生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
"①既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。他还指出，"生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业"。
生命教育强调教育要以生命为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生命为中心的教育就是死亡教育。生活教育是在从生活实际出发批判传统教育的基础上产生的，它与单纯的知识教育是对立的。
陶行知先生把自己的人生教育提高到了一个前所未有的高度，给了我一点震撼，既震撼了他的精辟和深邃，也有些不理解。按照他的思想，“生命即教育”并不意味着“生命即教育”是人类社会的原始存在。生命教育源于人的生命，并随着人的生命的变化而变化。其次，“生活即教育”是与人类社会现实中的各种生活相对应的。生活教育是生活中的教育，教育是在各种生活中进行的。
第三，“生命即教育”是一种与生命相一致的终身教育。但这就是整个教育的全部吗？
2、"教学做合一"
"教学做合一"，是生活教育理论的教学论。 "教学做合一"用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：
做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来穴，方是真学。
"他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，"教学做合一"是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，"事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。
教与学都以做为中心"。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。值得指出的是:
杜威的“教与做合一”的“做”与“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知的“做”是指“努力工作”，反对劳苦脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。
这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个"做"亦是"行是知之始"的"行"。
陶行知指出:"教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始'，‘重知必先重行'，他认为"有行的勇气才有知的收获"。可见陶行知的"做"是建立在"行"的基础上，是以"行"求知，强调"行"是获得知识的源泉。
陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破"死读书、读死书、读书死"的传统旧教育;有了生活教育，就能"随手抓来都是学问，都是本领"，接受了生活教育就能"增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰"。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。
他说:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。
没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。
3、“行是知之始”
一位在美国受过多年教育的学者，回国后却放弃高官厚禄毅然跑到乡下办学，并终身致力于平民教育，这就是著名的教育家陶行知先生。陶行知是中国现代教育界最早认识到农民教育问题重要性的人，是最早广泛提倡妇女也有平等受教育权利的人，也是第一个开办乡村幼儿园的人。他提出的“生活即教育”、“社会即学校”等教育思想今天仍在广泛推行。
每次读到陶行知的话时，我总会感叹，他怎么那么先知先觉？他怎么会总结出那么多精辟的话？“行是知之始，知是行之成”，仔细辨辨，妙哉妙哉！真正让我了解了陶公“行知”名字的用意！
记得前一阶段，看到一则介绍：“蜗牛喜欢吃什么呢？”过去，孩子们要问爸爸妈妈、问老师，现在他们说：
“喂喂就知道。”经过一段时间的观察喂养，孩子们发现蜗牛喜欢吃甜食，如草莓、香蕉、橘子等，而不喜欢吃芹菜、黄瓜等。孩子们把蜗牛喜欢吃的食物画出来贴在墙上，告诉全班同学。
更有趣的是，孩子们发现蜗牛吃了草莓排出红色的粪便，吃了橘子排出黄色的粪便。经过反复的实验观察，孩子们得出结论，蜗牛粪便的颜色与吃的食物有关。这种全新的学习方式被称为“做中学”，受到孩子们的空前欢迎。
这项教育改革实验有着鲜明的特点，它强调学习方法、思维方法和学习态度的培养，注重学生自己动手、动脑和发现。
这场教育改革实验虽然是科学家发动的，但在教学中起主要作用的仍然是教师。在课堂里，教师不再是居高临下地对学生传授知识，而是在学生面前说：“我也不太清楚，明天我再告诉你。
”“我不知道，让我们一起来做实验吧。”教师成为学生学习的引导者。
“亲知是一切知识之根本”这是做中学活动中“做”的灵魂，强调了“做”是“行是知之始”的行，行以求知，是获得知识的源泉。
在做中学活动中老师还会不经意地进入一个误区，即有意无意地将孩子的思想往自己设计的想法上引导。结果往往会千遍一律，没有新的、有价值的发现。例：
在“盐水让胡萝卜浮起来”的实验中，老师为了让孩子观察到胡萝卜在盐水中可以浮起来这一现象，于是让孩子将胡萝卜放进调制好的盐水里，实验结果都一样，实验看似成功，其实不然。但反之，如果让孩子自由尝试，往沉有胡萝卜的清水里一点点地加盐，孩子却有不一样的发现，盐加少的孩子会发现胡萝卜仍沉在水底，加入量中等的孩子会发现胡萝卜悬在了中间，加盐比较多的孩子会发现胡萝卜浮起来了……于是孩子自信地得到结论：盐一点点的加入，胡萝卜会一点点地浮起来，直至浮在水面上……
手的操作和心智的操作与改变，是主动探究和学习不可缺少的两个重要条件。大胆地放手让孩子在实验中验证自己的想法，深信：“亲知是一切知识之根本”，为孩子们展开一片充满想象，充满生机的天地！
4、让语文走进生活，在生活中学习语文
陶行知先生认为：生活即教育。有生活就有教育，生活含有教育的意义，教育乃生活的改造。
因此，在阅读教学过程中，要注重让学生与生活“对话”，要注重提炼儿童的生活经验，基于学生的生活经验来解读课文，变无意识的生活积累为有意识的、比较系统的生活经验积累。从而，将学生的视线引向广阔的生活空间，培养学生的个性化阅读能力。
陶行知观后感 篇2
教育是不均衡的。富裕家庭的孩子享有更多的资源和更好的教育。穷人家的孩子能勉强接受完学校教育就已经不错了。
越来越少的农村子弟考入名牌大学。这就是教育资源分配不均所造成的。教育资源分布不均，家长的教育观念差异很大。孩子们越穷，就越依赖自己。因为父母没有时间考虑教育，他们的精力就在于如何生存。
有的是真的很贫困，有的却是精神上的贫困。明明不愁生活。他仍然致力于赚更多的钱，并认为教育视一件可有可无的事情。这样一个家庭的孩子要依靠自己的精神力量，把自己拉到更高的水平，需要付出很大的努力。大多数孩子做不到。
他们要么堕落，要么平庸。出彩者寥寥。不同的生活环境，不同的父母教育观念，不同的孩子。
有的孩子各方面都很优秀，所以很多家长都希望自己的孩子能和别人成为朋友，受到良好的熏陶。而优秀的孩子家长却避之唯恐不及，怕其他孩子身上的坏毛病牵连了自家的孩子，多年的心血毁于一旦。
试想，如果这个世界真如陶先生设想的那样，已经拥有知识的群体主动的将知识散播开去，人人都做老师，人人都去力所能及的传递知识，那么将没有无知之人，没有好孩子与坏孩子。每个人的孩子都是一样的，所以我们不必担心自己的孩子会被抓坏，也不必指望别人的孩子会救自己的孩子。如此，可谓真真的实现了教育的“大同”。
虽然这个梦想现在似乎遥不可及，但谁知道岁着时间的推移，下一刻会迎来怎样的世界。心怀美梦，有何不可呢？
陶行知观后感 篇3
读《点石成金》有感
读了陶行知先生"点石成金"的故事后，我深受启发。我很佩服陶爷爷对我们青少年学习方法的建议，这也可以说是我们学生学习最重要、最关键的。在这里我想就语文学习的方法说一说我的认识。
学习语文是一个对知识积累升华的过程。学好书本上的语文知识是基础的，也是最必要的。万丈高楼平地起嘛，没有那书本上的基础，语文是学不好的。
当你学习课本知识的时候，你也应该多看、多听、多思考身边的事情。
我不认为有一个快速的方法使中国。多看文学作品、名人传记等。看这些书的同时，要细细体会文章中的用词以及达意的方法。看书时，多问自己一下，作者这句话好不好，好在哪里，在这些文章中提炼出属于自己的东西。
语文无非就是字词句篇。考试的时候就是字的拼音，词的用法，阅读的分析以及作文中句的表达。拼音和词的用法，这都需要用大量的时间去读记，然后没事就写写东西，不要求写的多好，只要在你的文章中能够用到你新近知道的一些好的词语就好，这样能让你熟悉并牢记这些词的用法。
词的终极目的就的要为句子的表达服务的，当你能在写作或说话时，在不经意间用上恰当的词语，那你的语文功底也就有了相当好的深度了。
一个文章写的好的人，他的语文也一定就好，看一个人的语文功底就是要从作文中体现。
但是，要学好汉语，最重要的是要对这门课有热情。如果你没有热情，你就注定要在这门课上失败。但是我们应该记住，我们应该学习汉语而不是死记硬背。正如陶爷爷所说，我们应该尽力找到自己的方法和途径。教师不是片面地教我们现成的知识，而是创造各种学习条件，帮助我们学会“学各学科的方法和能力”。
《点石成金》读后感
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”和“捧着一颗心来，不带半根草去”是我们陶行知爷爷的名言。
陶行知爷爷在育才学校当校长的时候，曾给学生讲过一个故事：从前，有一个道士很有才能。有一天，当他和弟子们在一起时，道士会用手把一块石头变成金子。众徒弟看了非常惊讶，道士让徒弟们捡起这些用石头点成的黄金去买吃的、用的，徒弟们都纷纷跑去。
他们有的捡最大的，有的捡最亮的那颗黄金，只有一个小徒弟在原地不动的看着师傅点石成金的那只手指。道士问他：“你怎么不去捡黄金？
”徒弟说：“金子花了就没有了，我正在看您那只点石成金的手指。”说到这儿，陶校长就不讲下去了。
于是便对同学们说：“世上有多少人被闪闪发光的金子迷惑而忘记了点石成金的指头。学生们，在学校里，我们不能只想从老师和书本上获取知识。虽然知识是好的，但它知识世界武装知识的一部分。
随着时代的发展，这些现成的知识会不够，有的不会用，有的会显得陈旧。”
在学习过程中，有些学生尽量把老师教的知识和课本上的知识背下来。即使你背诵完整，你也可能忘记它。死记硬背是书呆子的学习方法。你必须学会寻找知识的方识和方法。
当前的社会有着日新月异的变化，为了让更多的知识在我们的脑海里发芽生长，我们要努力探索行之有效的学习方法。
学校： 李寨初中
年级： 七年级
班级：10班
姓名：王冉冉
指导教师：李君杰
《点石成金》读后感
学校： 李寨初中
年级： 七年级
班级：10班
姓名：刘萌萌
指导教师：李君杰
读陶行知故事有感
学校： 李寨初中
年级： 七年级
班级：2班
姓名：周梦莉
指导教师：李昱
读陶行知故事有感
经过这几天对陶行知生平事迹的了解，我受益非浅。陶行知是中国近代伟大的人民教育家，一生创办了几所学校。为了让农民更好地发展农业，陶行知把平民教育引入农村。为了推行乡村教育，陶行知创办了晓庄师范。
为了推行普及教育，陶行知创办了山海工学团。抗战期间，陶行知又为苦难儿童创办了育才学校。抗日战争胜利后，陶行知为了开展民主教育，创办了社会大学。
陶行知是中国近代伟大的人民教育家，也是一位杰出的革命家。陶行知教育师生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
他希望他的学生不仅能在学习上不断进步，而且能学到更多的技能，成为国家和世界的有用人才。在育才学校，学生每天上午下午上专业课，日程总是挤得满满的，时间一长，孩子们厌烦了这种紧张的生活，一天晚上，几个男生正在玩扑克牌，玩的正来劲，被陶行知发现，他们慌忙站起来低着头等着挨批评，陶校长一句话也没有说，沉默了一会就转身走了。第二天，陶校长在全校会上讲述了抗日战争形势后说：
“抗日需要人才，将来建国需要人才，我希望你们自觉的把扑克牌交出来，像烧鸦片烟一样把它们烧掉！要知道，时间是最宝贵的，时间可贵，一去不回！”陶校长这句话告诉我们时间是最宝贵的，一寸光阴一寸金！
学生们最后将一副副扑克牌放在台上用火柴把它们烧掉，从此以后，学生们珍惜时间，勤奋学习。
陶行知把他的一生都献给了他深爱着的祖国于人民。他的一生真正做到了“捧着一颗心来，不带半根草去”。茅盾称他为“战斗的巨人”，郭沫若称他为“一代人师”，宋庆龄称他为“万世师表”，毛泽东称他为“伟大的人民教育家”。
陶行知爱国爱民的精神一直在激励着我。在学习中，我要克服胆怯，学会于人沟通，主动举手回答老师的问题。学会反思，常动脑、动手、动笔，做到“读活书，用活书，反对读死书，做书呆子”。
长大以后成为国家的栋梁之才。
陶行知观后感 篇4
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读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
“没有爱，就没有教育，”前苏联教育家马可连柯说，他说出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为"爱人"，令人耳目一新，也给我很大的启示。
育才学校经济最困难的时候，他到处筹款，维持学校的日常生活。当时，有人笑他抱着石头游泳。学校就像一块沉甸甸的时头，很可能被拖到水底或被遗弃。陶行知置知不理，他坚定乐观地回答：“我不是抱着石头游泳，而是抱着爱人游泳。我游得越多，我就越精力充沛。我将游过急流到达胜利的彼岸。
"陶行知引学校为"爱人"，他不把学校学生当"石头"，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。"晓庄是从爱里产生出来的。
如果没有爱，就没有晓庄。”要办一所像样的学校，学者和老师充满了爱，爱教育，爱学生
教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生之间的交流，就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技能。在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。
想想他们的孩子几乎每天晚上都在自己的照顾下做作业。再想想他们。我们为什么不爱他们当老师呢？教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。
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陶行知观后感 篇5
奉献是师德的核心。陶行知的一生是奉献的一生。在他的一生中，他放弃了许多个人成功的机会，毅然来到了人民和儿童中间。他常说：捧着一颗心来，不带半根草去。
我们教师工作的特殊性决定了我们工作的许多方面都必须依靠教师来完成。没有一点奉献精神，老是永远不可能成为一流的老师。把我们的生命放在学生的生命中是老师的职责。大家愿把整个的心捧出来献给孩子，才能实现真正的改造！
在经济高度发展的新时代，尤其要求我们要向陶先生学习，学***奉献、学***无私、学***无畏，学***无悔与时俱进是师德的发展陶先生不断提出：要与时俱进，才能做一个长久的现代人。我们的职业要求我们与时俱进，与时俱进，做一名好教师；不断探索适应新形势的新途径，实现对学生有影响的师德。
教师的好学与上进本身就是学生成长的强大影响力，陶先生在《如何引导学生努力求学》中说：好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。我想好学的教师最重要。
想有好学的学生，须有好学的先生；要想学生好学，必须老师好学；惟有学而不厌的老师才能教出学而不厌的学生。只有教师的不断发展，学生才有不断发展的力量。今天的老师，除了努力向师风师德中提倡的好老师标准敬业乐业、勤学进取无私奉献要求自己外，我觉得还要增加的是具有较强的适应思想、能力和责任感；具有积极进取和创新精神；具有与他人合作的能力。
教师的职能角色决定了教师必须具有高度的责任感。对每个孩子认真负责，对家长负责，对社会负责。对任何工作和环境都要做好充分准备，有条不紊地工作。
孩子有语言学***佳期，老师也有出成绩的最佳时段。面对每一次挑战和机遇，都会以积极的态度做好准备。当然，外表直爽的我还是需要支持和鼓励。
(责任编辑：齐老师)
陶行知观后感 篇6
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
“教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：
做就是教；从师生关系看，做就是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。
”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。
教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：
“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。
这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。
陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。
可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生命教育作为衡量教育、学校、书籍乃至一切的标准。
他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。
没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。
学史力行心得体会(热门6篇)
当我们对某件事有了深刻感悟的时候，我们可以将自己思想的改变记录下来。 心得体会要把握深浅，字数不宜过长，也不可复杂重复。工作总结之家的编辑发现了一篇非常有用的“学史力行心得体会”现在分享给大家，我们会持续关注这个领域为您带来最新的信息！
学史力行心得体会 篇1
学史力行，如何“行”？关键要把学习党史同工作结合起来，把学习成效转化为工作动力和业绩实效。
一、知行合一，在不忘初心牢记使命上见行动。作为基层法院的一名法官，要始终践行“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”目标，坚定使命担当，自觉践行司法为民、公正司法宗旨。
二、身体力行，在为群众办实事上见行动。为切实推进党史教育活动走实走深，我院开展了一系列“我为群众办实事”实践活动。根据院里统一部署和安排，立案庭推出十项便民利民诉讼服务举措，其中包括律师扫码过安检、优化适老诉讼服务、执行立案无需提交生效证明等，提升人民群众的获得感。
三、雷厉风行，在主动担当积极作为上见行动。我们即将全面建成小康社会，完成第一个百年奋斗目标，正在开启全面建成社会主义现代化强国新征程，向第二个百年目标奋进。可以想象，道路不会平坦，困难依然不少。征途漫漫，惟有奋斗，每一位党员都要发挥先锋模范作用，主动担当、积极作为。作为立案庭，更要处理好诉源治理和立案登记制关系，既要保证好当事人的诉权，也要积极为当事人提供多元化一站式解纷服务，尽量将简单的案件化解在诉前，让法官集中精力办理疑难案件。
历史是的教科书。我们党的每一段革命历史，都是一部理想信念的生动教材。学党史贵在“学史力行”，不断将党史学习成果转化为办实事、干成事的动力，在工作生活中永远保持中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心，立足本职岗位为人民服务，发挥好共产党员的先锋模范作用，为党分忧、为国尽责、为民奉献。
学史力行心得体会 篇2
30多年前的1978年12月，中央召开了具有划时代意义的十一届三中全会，这次会议，打开了尘封几十年的国门，做出了我国改革开放的重大决策，确立了以经济建设为中心的基本国策，从此改变了每一个中国人的命运。这30年，是波澜壮阔、活力澎湃、创意万千、日新月异的30年，是给中国带来历史性巨变、令世界为之惊叹的30年，是中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来民族复兴光明前景的30年。30多年的实践无可辩驳地证明：社会主义中国走出了一条成功的发展道路!
30多年来，改革从农村到城市、从经济领域到其他各个领域全面展开，逐步深化;对外开放的大门从沿海到沿江沿边、从东部到中西部循序打开，全方位推进。这场历史上从未有过的大改革大开放，极大地调动了亿万人民的进取性，使社会主义在中国真正活跃和兴旺起来，使社会主义制度在除弊创新中不断完善和发展，实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变。今日，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。改革开放以来我们取得一切成绩和提高的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，构成了中国特色社会主义理论体系。在改革开放的历史进程中，我们党坚持马克思主义的思想路线，不断推进马克思主义中国化，坚持并丰富党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，使社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机，取得了我们这样一个十几亿人口的发展中大国摆脱贫困、加快实现现代化、巩固和发展社会主义的成功经验。
实践是检验真理的唯一标准，事实最有说服力。30年的实践雄辩地证明，改革开放是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路;仅有社会主义才能救中国，仅有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。改革开放作为一场新的伟大革命，不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革开放贴合党心民心、顺应时代潮流，方向和道路是完全正确的，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路。这是党和人民从历史和现实中得出的不可动摇的结论。
作为一名21世纪的当代大学生，由于年龄限制，我无法确切明白改革开放前的中国具体是什么样貌，只能凭着长辈的回忆和书中的描述去尽力体悟，但这阻碍不了改革开放带给我们的巨大冲击和幸福生活。巨龙腾飞的过程中，我们再也看不到一毛钱一根的冰棍，看不到装订死板的连环画，看不到笨重的黑白电视占据一隅。我们赶跑了霸据香港、澳门几百年的欧洲列强，在霸权主义的重重阻挠下我们挤进了世贸组织，我们也用北京奥运的成功举办强有力的回击了反华势力。中国近几年来出口贸易逐年加大，GDP稳居世界第二，无不体现出来改革开放的巨大魅力。改革开放的30年，是教育事业发展的30年!高考制度恢复当年，全国有570万人参加高考，却仅录取27万名;而到，全国普通高校招生报名人数超过了1010万，录取新生逾570万名!我们每一个人，都是改革开放的直理解益者!
让我们更加紧密地团结在以胡锦涛同志为的党中央周围，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于创新，努力学习，提升素质，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，战胜前进道路上的一切艰难险阻，坚定不移地把改革开放伟大事业继续推向前进，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景，迎接中华民族的伟大复兴!
学史力行心得体会 篇3
风雨大作，狂风呼号，轮船在飘摇中放入海水负重航行，得以航行更远；国破家亡，山河破碎，志士在困苦中肩扛民族大义身体力行，得以发光发热；学生在竞争中负起压力的重担，得以稳步向前……我们抱怨学习生活中的负重让我们身心俱疲，但是我们忘记了这句话――轻装难以远行，负重方能力行。
米兰・昆德拉在《不能承受的生命之轻》中谈到：“相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。”没有负重的日子里，我们变得轻飘飘的，飘浮起来，远离了真实的生活，远离了我们真实的自己。吴王夫差击败了世仇越王勾践，原本沉重的担子消失了，充实的生活不复存在了。面对越王勾践的俯首膜拜，吴王夫差永远地丢弃了励精图治之时肩扛的为父报仇的担子，飘浮了起来。换上了轻装的生活，吴王夫差远离了生活，远离了自己，前进的道路上不再有他坚实的足迹，只有投在地面上他渐渐远去的影子，当失败的狂风袭来，身轻如燕的夫差被重重地摔回在地面上，再也无法站起来……假期中的我们，就像是成功之后的夫差一样，在歌舞升平，没有考试的日子里忘记了自己学习的负担，选择了轻装的生活――没有了学习时的身心俱疲。考试突如其来，而我们却早已遗忘了奋进的滋味，被现实的大浪一下子击打到失败的谷底。
轻装难以远行，因为我们会让飘浮的自己被狂风吹到现实的囹圄里。
米兰・昆德拉也曾讲过：“也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。”负担越沉重，勾践的生活越真实，越可以带给他积极的进取。越王勾践背负起吴王夫差和亡国之耻的重担，充实的重担将他固定在前进的道路上，每一步都是带给他积极的奋进，最终赐予了他复仇的机会，让他得以“三千越甲可吞吴”。我们亦是如此――当考试的警报响起，我们的眼中焕发出异样的神采，脑海中的神经紧绷，毅然决然地挑起了竞争的重担，看那晦涩难懂的概念，在重压下，被自己如履薄冰一般地细细考研；看那不可征服的语法，被众人如饥似渴般咀嚼；看那以往不甚热闹的老师桌前，被我们紧紧包围・・・・・・曾经无法做到的挑灯夜战、沐曦而起，曾经难以办到的势如破竹般的神速，都一下子迸发了出来。重担让我们在前进的道路上坚实地迈着踏实的步伐，不至于被竞争的狂风吹去，前行之路才可远及。或许不及那越王勾践卧薪尝胆而一雪前耻，但那遥远的终点线终是指日可待。
负重方能力行，是因为我们能让踏实的自己在前行的道路上身体力行。
夫差之轻装也，声色犬马，终溃江淮中，未可远行；埃土之轻装也，随波而逝，终托付于无定之风，遂无成行；秦孝公之负重也，任贤变法，终称霸诸侯间，大国力行；天陨之负重也，斗破苍穹，终闪耀浩瀚中，身体力行；士之弘毅，任重而道远，负重方可远行。晴川历历，天地苍苍，蓬勃儿郎，谁与锋芒？若我们双肩上承载着梦想与希望，肩扛重任，终将抵挡狂风雨雪，稳步向前！
学史力行心得体会 篇4
栉风沐雨自担当，善作善成拓展践行初心的辐射面。征途漫漫，惟有奋斗。站在两个一百年奋斗目标的历史交汇点上，要在党史学习教育中赓续虽千万人吾往矣的担当境界和敢教日月换新天的斗争精神，不断拓展践行初心成果。把握好局部和全局的关系。心怀国之大者，认识大局、服从大局、服务大局，不折不扣、勇于担当，推动党中央重大决策部署在当地落地生根。把握好量变与质变的关系。既要稳扎稳打、脚踏实地，注重量的增长，也要善于在重点领域和关键环节不断取得突破、闯出新路，促成质的飞跃。把握好当下和长远的关系。勇当新时代的挑山工，一肩担子挑到底，翻过一山再登一峰、跨过一沟再越一壑，决不能因取得一些成绩而止步歇脚，决不能因开局向好而骄傲松懈，决不能因外部环境复杂多变而疑虑动摇。忆往昔峥嵘岁月稠！看今朝风正一帆悬！我们接过历史的接力棒，重任在肩、风雨无阻、使命光荣，定然不忘初心、不辱使命、不负韶华，在学习党史中明理、增信、崇德、力行，向党和人民交出一份优异的赶考成绩。
学史力行心得体会 篇5
明镜所以照形，古事所以知今。历史是最好的教科书，也是不可或缺的清醒剂。纵观党的百年历史，磨难、奋进、崛起，一个个具有时代特征意义的事件，能让人们在迷茫时辨清方向、在绝境时找到出路，面对发展瓶颈时探寻线索、面对伟大梦想时充满底气，开展党史学习教育正当其时。当前，全党上下在党中央的统一部署下，正有序组织开展党史学习教育。通过前段时间阅读党的历史，让我受益匪浅。读完一本本有关党史的书籍后，方知党的思想是博大精深、实践是永无止境的，自己在思想层面得到了充实，为今后全心全意为人民服务的工作实践奠定了坚实的基础。
一、认真研读。对重要著作和读本要深入学、反复学，对指定学习材料要精心研读和思考，对《中国共产党的一百年》等重要参考材料要广泛学习掌握。全面、系统学习共产党人坚定信念、矢志奋斗的历史，学习共产党人心系人民、造福人民的历史，学习共产党人应对危局、攻坚克难的历史，学习共产党人刀刃向内、自我革命的历史，打牢明理、增信、崇德、力行的思想基础。
二、深刻反思。学而不思则罔，思而不学则殆。学与思不可脱节，而应边阅读边思考。对中国共产党团结带领中国人民和中华民族从站起来、富起来到强起来的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，我们要进行深切感知、深入探究，做到既知其然，又知其所以然，还知其所以必然。
三、严格对照。学习与修身常常是一体两面、互为补益的。对一名党员干部来说，党史学习是加强党性修养的重要环节，也是提升思想道德境界的良好契机。我们要以检身若不及的态度，认真对照革命年代的先驱先烈、建设年代的英雄模范、改革年代的先锋勇士的精神品格，反躬自省、完善自我，崇尚英雄、学习榜样，用心传承红色基因，不断改进工作作风，大力弘扬社会主义核心价值观，在新的征程上砥砺初心、践行使命。
四、一心为民。学与做是一对辩证的关系，要学更要做。学习党史人物，就要学习他们心系群众、为民做事。为人民利益而牺牲的张思德，心里装着全体人民，唯独没有自己的焦裕禄，甘做人民樵夫的廖俊波，他们用倾尽一生的实际行动，告诉了我们什么叫人民情怀、什么叫甘当公仆。在今后的工作中严格做到学史力行和办实事的要求，把学习党史激发出的强大精神动力，转化为立足岗位全心全意为人民服务的工作干劲、工作成效。
党史如清泉，洗涤心灵之尘;党史如号角，激发奋进之力。作为一名共产党员要认真修好党史这门必修课，以实际行动践行党的宗旨，只争朝夕，奋勇前行。
学史力行心得体会 篇6
一、“行”是一种态度。“态度决定高度”，端正态度是第一步。对待党史学习，“力行”要求我们不仅要以严肃认真的态度对待，更要以饱满充沛的热情投入。无论是我们在聆听党课时工整的笔迹、经验交流中积极的发言，还是故事分享时的情真意切、参与活动时的全情投入，都是我们学史力行应有的模样，也是我们作为党员应发挥的模范作用。我们只有在日常学习中、一言一行中端正态度，身体力行做实、做好，我们才能在“力行”中更好地带动其他人共同学习党史。
二、“行”是一种方式。党史学习不仅是书本理论，其学习形式灵活、方式多样。在心得交流中，我们碰撞出思想的火花；在党史讲述中，我们加深了理解体会；在参观学习中，我们真切感受着历史，在“力行”中，我们将“纸上”化作“躬行”，在实践中不断加深对党史的领悟。我是一名法官助理，在工作中一直秉持“假如我是当事人”的心态，站在当事人的角度考虑问题，认真、耐心的接待每一个当事人，为其答疑解惑，尽量让当事人少跑路，高质量的协助法官完成送达、开庭审理、调解、文书制作等各项法律工作，在真正意义上解决好当事人“急难愁盼”问题，让当事人在司法案件中感受到公平正义。将党史精髓运用于司法实践、办好实事、踏实工作，做到知行合一，学史力行自然水到渠成。
三、“行”是一种坚持。恰是百年风华，学习党史正当其时。党史学习需要坚持，我们通过学习强国平台每天读一段党史、听一段播报、看一段文献纪录片，在碎片中积累，坚持下去，可以收获不一样的成果。身在法庭，面对的案件数量繁多、案由复杂多样，我们要认真负责的办好每一个案件、也需要加强学习，坚持学习党史，是提升自我、提升能力的一种方式，在学史力行中涤荡心灵、涵养品格、行而不辍，未来可期。
“学史力行”是习近平总书记提出的要求，更是全体党员在党史学习中应该践行的，作为青年党员，我始终以“身体力行”的态度、“知行合一”的方式、“行而不辍”的坚持来学史力行，切实把“学史力行”落到实处。